民主论坛 2007-06-06 新闻与评论 纪念“六．四”18周年 ◆坚持民运，铲除专制──“六．四”十八周年祭　　　费良勇 ◆致十八年祭、海外重招自由魂　埋六四英骨、中　《大纪元》 ◆一年一度红烛泪──翻拣“六．四”记忆库存　　　　周钰樵 ◆王丹：回归中国后香港民主倒退　　　　　　　　　　中央社 ◆接受台湾东森电视连线谈“六．四”与《六四诗集》　蒋品超 ◆ＶＯＡ网络电视没有6月4日节目　　　　　　（北京）刘自立 认识问题 ◆百万条手机短讯引发一场大游行的启示！　　（杭州）范子良 ◆“6．1”厦门反ＰＸ游行是中国各地的榜样　（宿州）侯文豹 ◆抗议新工具．中国厦门手机简讯传爆──官方媒　《大纪元》 ◆无锡之后，谁会是下一个？　　　　　　（河北泊头）郭庆海 ◆经不起推敲的承诺　　　　　　　　　　　（江苏镇江）黄康 ◆也说“和谐”　　　　　　　　　　　　（河北省沧州）林炜 ◆人权祈祷活动　盼唤起台湾正视西藏议题　　　　　　中央社 呐喊呼吁 ◆有关厦门海沧ＰＸ项目事件的呼吁　　　　　　　　《绿网》 ◆呼吁停止迫害右派维权者李昌玉──上书胡锦涛主席的　铁流 运动留痕 ◆给《民主论坛》的祝福　　　　　（贵州）王玉文（小王子） 迫害实录 ◆李昌玉被抄家．孙文广：当局最怕组织者　　　　《大纪元》 ◆谣言的国度，却不知道什么才是谣言──抗议无锡政　昝爱宗 ◆（郭飞熊夫人）张青控告刑讯警员的申诉控告书　　　　张青 ◆自贡第二批失地农民告警察案法院终于定出开庭审理　刘正有 台湾问题 ◆藏中谈判中的台湾　　　　　　　　　　　　（台北）曾建元 他山之石 ◆爱无远弗届──全民快递　　　　　　　　　（台北）陈水扁 ◆巴克礼与萤火虫──心情笔记　　　　　　　（台北）陈水扁 ◆赖清德与王定宇　　　　　　　　　　　　　　（台北）凌锋 ◆马英九：选战不谈统独只谈务实开放与经济　　　　　中央社 ◆李登辉在东京演讲换场地．具“升格”意义　　　　　中央社 下篇 ⊙　　 ⊙目录　　　　　　　 　 ⊙投稿＋订阅＋联络 坚持民运，铲除专制 “六．四”十八周年祭 费良勇 18年前，中共出动正规军，在北京用坦克机枪血腥屠杀手无寸铁的学 生和市民，残酷镇压了89年风起云涌的民主运动。我们每年都纪念 “6．4”，但并不仅仅是为了纪念，更重要的是为了抗争，因为 “6．4”既是历史事件，也是现实政治。“6．4”屠夫们还在操控杀 人政权继续奴役人民，“6．4”死难者还在被中共诬蔑为暴徒而死不 瞑目，死难者家属还在遭受歧视、恐吓和监控，民主斗士们还身陷牢 狱或流亡异国。我们要继承“6．4”先烈遗志，高举89民运大旗，早 日废除共产专制。 有人要求中共为“6．4”平反或者正名，这是出于好心，是专制社会 中的“人之常情”。从民运策略上讲，也有可取之处。但我们从民主 运动的全局出发，要建立民主制度，就必须破除专制世界观，树立民 主世界观。对于“6．4”这样的事件，我们一定要抛弃乞求统治者平 反的心态，树立谁干了坏事就必须下台的观念。 中国人遭受冤狱、受到迫害和镇压，常常只是希望统治者平反昭雪。 中国的统治者，特别是共产党，非常善于利用平反观念来愚弄人民。 他们动辄制造冤假错案，镇压人民，恫吓人民，当民愤难平，危及其 统治时，他们就宣布为某个事件平反，但可能宣称，当时的手段是被 迫的、必要的，处理事件的大方向是正确的，只不过犯了扩大化的错 误，或者是某些官员处理不当等等，皇上或者共产党是伟大英明的， 有错必纠，是青天老爷，是大救星，要受害人及其家属感恩戴德，继 续夹起尾巴做人。总之，当初镇压你时是正确的，如今给你平反是英 明的。统治者总是捞不尽的好处。所以，我们要从根本上废除乞求统 治者平反的意识。统治者是人民养活的，只有义务干正事，没有权利 干坏事。谁干了坏事，谁就得下台。干了坏事的统治者，无权为受害 者平反。新的政府，新的执政党，新上台的领导人，首先要声张正 义，清算刽子手的罪行，在正确评价历史事件的基础上为受害者讨回 公道。 89民运的初衷之一是“反官倒、反腐败”。中共血腥镇压89民运以 后，腐败急剧加速，道德急剧滑落，环境急剧恶化。当前的中国社会 是古今中外最不公正的社会，贫富悬殊已经把中国变成随时可能爆炸 的火药桶。2006年中国的基尼系数高达0.496。中国0.4%的家庭占有 了70%的国民财富。中国绝大部分富豪是通过非法掠夺国家、集体和 弱势群体的财产快速暴富的。中国的巨大贫富差距不是在经济发展和 竞争的过程中自然形成的，而是中共专制集团利用特权腐败造成的。 中共专制集团也知道民主潮流难以阻挡。他们改弦更张，从禁止谈人 权，改为高谈人权，高叫“取信于民”、“尊重和保障人权”、“建 立和谐社会”。但中共实际上没有推行政治改革的任何诚意，其目的 是愚弄中国人民，欺骗世界舆论，维护专制统治。他们始终在残酷镇 压民运人士、维权人士和法轮功修炼者，始终迷信暴力。事实证明， 一党专制下不可能建成和谐社会。要建成和谐社会，必须废除一党专 制。 埋葬中共暴政，建立自由民主，尊重人权法治的第三共和国，是伟大 而艰辛的事业。它代表了中国的发展方向。只要我们坚持斗争，百折 不挠，我们就一定能够赢得最后的胜利。在还政于民的基础上，才能 还财于民。在公平和谐的前提下，社会才能长治久安。 （2007年6月4日） （费良勇：民主中国阵线主席） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 致十八年祭、海外重招自由魂 埋六四英骨、中国已无干净土 《大纪元》 〔《大纪元》记者仇锦光剑桥市报导〕6月3日晚，近百位人士聚集在 哈佛燕京图书馆，举办悼念“6．4”18周年纪念活动。波士顿“港澳 之友社”社长陈度、郭罗基教授和谢中之等均出席了悼念会。 主办单位“海外香港华人民主人权促进会”特邀请已故前中共总书记 赵紫阳的经济顾问──陈一咨教授──及当年救援“6．4”民运人士 的“黄雀行动”指挥之一陈达钲演讲。 　　　　〔图片说明〕“致18年祭、海外重招自由魂；埋‘6．4’英 　　　　　　　　　　骨、中国已无干净土”的对联高悬会场。（仇 　　　　　　　　　　锦光摄影；《大纪元》──图片从略；下同 　　　　　　　　　　──编按） 悼念活动中，众人先“默哀”，大家在严肃的站立中，默默的向 “6．4”死难者致敬，随即播放了影片。 　　　　〔图片说明〕场外的“支持天安门母亲”的牌子。 由“支持天安门母亲”所制作的《六四死难者寻访实录》和《家属证 词》影片中，那些死难者的母亲、妻子讲述当年在寻找失踪亲人的过 程和痛苦。尽管事隔多年，但她们仍难掩悲痛，常常失声痛哭，怒斥 当局的残暴无理，并一致要求向政府讨回公道，令现场观众无不动 容。 主办单位在宣读《悼念六四十八周年宣言》中，一开头就指出89民运 本为中国争取民主自由，不料却受共产党血腥镇压，至今18载。18年 来，在繁荣表相下，却是贫富悬殊、贪污腐败、官商勾结、道德崩 溃、人性尽受腐蚀、尊严荡然无存。 宣言还批评了中共以“和谐”、“法治”为幌子，继续奴役人民，导 致有权者指鹿为马，势弱者唏嘘乏力。 宣言最后指出“6．4”运动，理想是建设自由民主中国，可惜未能改 变中共的本质。18年来，政权不断压制言论，剥夺出版自由，染污祖 国河山。这些年来，中共没有公布死难者名单，我们却没有忘记，我 们亦没有放弃。今天再度聚首，将汇集民主声音，向18年前牺牲生 命、失去家园的斗士与死难家属致敬。 接著，曾任中国国家经济体制改革研究所所长、中国政治体制改革研 究会副会长的陈一咨在演说中提到，当年6月3日的晚上，那时的北京 已经血流成河！人类有史以来，第一次一个大国用自己的军队和坦克 机关枪对待自己手无寸铁的人民！ 陈一咨听到开枪消息后，当即写下辞职信和退出共党宣言，并积极与 当时的国家领导人李鹏联系，呼吁不要用流血方式处理问题。他因此 与当局结怨，被打成“黑手”遭秘密通缉，幸得“地下通道”协助而 脱逃成功。 陈一咨在演讲中用自己毕生为中共工作的亲身经历，诉说了这个恶党 政权的暴虐狼性。他指出40多年前，曾因为民请命，上书30,000言进 谏毛泽东，而成为“反革命分子”，被判15年劳教。 出狱后，被戏剧性的恢复“党籍”，复职并被派到各地农村进行实地 调查。他因而看到农民的苦难，处处令人触目惊心。他指出，当年山 西省鲁县农民的全年平均收入只有人民币21块9毛7。在59年至62年期 间，全国饿死4,100万到4,300万人。当他还亲口向邓小平做汇报时， 邓小平竟然不大相信。他无奈的说：“中共的残忍无情确实令人难以 相信；共产党的草菅人命是人类历史上从没有过的。” 陈一咨的发言史实充足，令人震撼。他还提醒人们，“有人说中国现 在好啦！我说距离远去了！”他并列举了2001年召开的专家研讨会， 探讨了现代化国家的五个必需条件，结果中国一个也没达到。他并指 出，大陆的改革若要成功，必须在经济方面解决产权问题，在政治方 面解决人权问题。 　　〔图片说明〕陈一咨教授（右）和救命恩人陈达钲相见欢。 最后，他感谢他的救命恩人─陈达钲，并请他上台做了简短的演说。 陈达钲表示只是尽一己之力，并谦虚地归功于是“团队组织的力 量”。 　　〔图片说明〕众人在“‘6．4’烛光悼念会”上起立默哀。 悼念晚会最后大家手持烛光，在室外悼念“6．4”冤魂。 〔转载自《大纪元》2007-06-06 11：38；http://www.dajiyuan. com。提供者：（波士顿）谢中之〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 一年一度红烛泪 翻拣“六．四”记忆库存 周钰樵 近几日上网读了一些回忆“6．4”的文章，特别读到成都读书会书友 谭作人先生（“天安门”大屠杀的幸存者）的泣血回忆《1989：见证 最后的美丽》，我不得不暂时放下案头工作，赶写下这些不能忘记不 应忘记的文字。 不写，似有一种不安的感觉。 一、 两年多前，杨远宏先生第一次参加成都读书会的交流，当晚打电话给 我的第一句话是：“钰樵，我以为四川作家都死完了呢！”18年前， 40岁刚出头的杨远宏是四川作家签名声援学生、省作协上街游行的组 织者之一。18年后，杨远宏在传播普世价值、捍卫记忆、促进中国社 会转型、扶掖新人诸多方面，还是象18年前一样激情不减。 2005年“6．4”当天，我与王怡、黄维才等十余书友，在成都郊区某 处悼念“6．4”。晚上回家时，在宿舍收发室门口遇到一个我的电大 学生──他等候我已很久──他冷冷问我：”忘记今天是什么日子了 吗？“ 我答：“没有忘记，我们已经悼念了。” 我向他解释，之所以没有叫上他，是考虑到他现在的处境（国营金融 单位，刚刚提升为中干）。他说，我带了16根蜡烛和纸钱来了。 啊，红烛！ 18年前“6．4”凌晨五时许，急促的电话铃声把我揪醒，正是这个今 夜带着16根红烛的学生，他在电话那一端嚎啕大哭：“周老师，他们 开枪了！他们杀人了！” 当晚，我和他，还有一些朋友和学生，在郊外某处点蜡烛烧纸钱悼念 亡灵，一片哭声中，我大声讲了，不管是邓小平还是李鹏，谁下令开 枪谁就是杀人犯，屠刀永远不可能阻止历史前进的步伐。从今天起， 我们每年都要悼念“6．4”，绝不仅止于悼念。我将每年递增一根蜡 烛，直到真相弄清，杀人犯受审为止…… 我没有食言。我的朋友们没有食言。 去年“6．4”之夜，十几个朋友在一间民宅悼念“6．4”──有祭 文、有悼词、有悼诗，其中还有一篇17年前某书友写后张贴于成都闹 市的《通缉李鹏书》。17根蜡烛静静垂泪，悼文、悼诗飞灰之时，沉 重与慰藉一气，悲愤同昂扬共生，17年的坚守啊，就因为坚信总有沉 冤昭雪的那一天。 二、 中国几千年的历史绵延线上，只有1989年的“6．4”民主运动当之无 愧算得上真正的全民参与的时代活动。同1919年的“5．4”运动相 比，它的范围更广，持续时间更长，影响更大，目标更明确，行动更 理智。这不是两个阵营的交锋，而是良知与愚顽的抉择。无论是体制 内还是体制外，无论是精英还是庶民，无论是军人还是百姓，都面临 着灵魂的拷问。 1989年5月初，年轻的评论家张义奇来到《工人文学》编辑部（我时 任该刊特邀编辑），见一干编辑还在按部就班地边品茗边看稿，忍不 住大声说，北京学生在争民主，北京市民在声援，你们怎么还无动于 衷啊？ 诗歌编辑龙郁突然把茶杯一摔，大声说，上街声援，不然太窝囊了！ 其余编辑把目光转向主编张行可。 张行可，这位在部队长大的南下老干部，毫不犹豫地表示，上街游 行，声援学生！ 《工人文学》是成都第一家上街的文艺单位。当工人文学编辑部的横 幅在大街上和人民南路广场沐风浴日的时候，广大市民和学生掌声不 辍、夹道欢迎。 张行可也成了市级机关最早被清查的对象。”党籍“也差点耍脱。但 他至今无怨无悔。他已经77岁。是成都读书会年龄最大的书友。前年 还作过《纪念胡耀邦》的专题讲座。 《工人文学》编辑部上街以后，不少杂志社、报社、广播台、电视台 亦相继上街。省作协主席、老作家马识途在报上撰文，呼吁继续游 行，直到政府“让步”为止……大专院校的老师也上街了，北京的冰 心也喊出“学生爱国，我爱学生”的声音。我所供职的《成都工人 报》社，记者、编辑上街时把记者证醒目地撇在上装左包上。 我的一个朋友是台商，不便公开出面，就叫人熬稀饭，蒸馒头，给广 场的学生送去。 老诗人孙静轩在成都游行后，又带学生赶火车去至北京天安门广场， 他要与学生“战斗在一起”。 每天几十万、上百万人上街游行，居然没有发生什么交通事故，真是 奇迹。 成都有分街头广泛流传的“小偷罢偷宣言”，说的是小偷被感动，宣 布罢偷多少天。当然，这只是个花絮。 “6．4”学生运动初期，一天晚上，作家贺星寒叫我去他家，在场的 有林文询、江沙、段德天等人。去后才知，星寒建议今晚就去人民南 路广场声援学生，有人提出，我们就八、九个人，太少了；何况连白 布都没有（商店已经关门）。但多数人认为，不足十人也可以去嘛， 就算表态也应该。贺星寒说，白布，我这里有。他当着大家的面把被 盖撤了，用剪刀把被里剖裁；江沙把几张报纸捏成一团，在墨汁里裹 了又裹，在用白被单连成的横幅上写出“四川作家声援爱国学生”字 样，不知谁弄来两根横杆，撑上就走。 成都人民南路人山人海，可谓寸步难行。奇怪的是，大老远看见”四 川作家声援爱国学生“的横幅，摩肩继踵的人群自动闪出条通道，我 们八、九个人，一条横幅居然畅行无阻，掌声使人们热血沸腾，彻夜 亢奋。可能不少人同我的感觉一样，中国民主的盛大节日既然已经光 临神州大地，让我们把全部的爱献给她吧。 当然，天真如我者，无论怎么设想，都无法想象邓小平会丧尽天良下 令开枪杀人。我的依据是如此简单，而且还把它拿来同报社的同仁辩 论：毛泽东的屁眼够黑了吧，他在”四五“事件时，也不过叫首都工 人用木棍、棒棒打学生市民嘛；邓小平再黑总不会超过毛泽东吧。 我的结论是：邓小平肯定不会下令开枪杀人。 我的誓言是：如果邓小平果真杀人，我将用后半生来清算他和他的基 础。 我对邓小平的判断错了。完完全全错了。 我的誓言我正在坚持。我将毕生坚持。 今年“6．4”，我将点燃第18根红烛。 三、 去年底成都读书会一次讲座临结束时，我讲了几句话，大意是，我要 谢谢邓小平，是他的凶残使我顿悟…… 我是喝着“狼奶”长大的。如果不与所谓毛泽东思想、邓小平理论分 道扬镳，我现在还会过着表面光鲜实则傻不兮兮的“幸福”生活。 “6．4”大屠杀开始时，我把目光聚焦在邓小平、李鹏这些杀人犯身 上，甚至以与邓小平“同为四川人”为耻。随着岁月推移，真相了解 越来越多，书也越读越多，愤懑之中逐渐梳理，初步形成一些思路─ 从哲学层面看，“6．4”大屠杀是“斗争哲学”与“和谐哲学”的交 锋。“斗争哲学”获得了暂时的“大获全胜”。毛泽东把马克思主义 概括为“阶级斗争”四个字。由于中国是一个没有真正哲学的国家， 中华民族是缺乏哲学思考的民族，毛泽东才能运用他的所谓哲学思想 反复强奸中华民族的心智：“共产党的哲学就是斗争哲学”；“阶级 斗争必须天天讲、月月讲、年年讲”；“阶级斗争，一抓就灵”； “六亿人民，不斗行吗？”；“与天斗，其乐无穷；与地斗，其乐无 穷；与人斗，其乐无穷。” 邓小平本人不读书，没有什么“理论”，他一生赖以安身立命的东西 是“毛泽东思想”。纵观邓小平一生，哪一次“与天为敌，与地为 敌，与人为敌”的活动离开了邓小平：清查ＡＢ团、延安整风、镇压 反革命、镇压“一贯道”、三反、五反、镇压胡风反革命集团，反右 斗争、反击右倾翻案风、四清运动、反修运动……在这些体现斗争哲 学的活动中，邓小平是毛泽东最忠实的信徒和最得力的助手。毛泽东 说他是“难得的人才”，决非谬夸。 邓小平一生也否定过一件事：文化大革命。原因很直接：他被“文 革”撞了一下腰。但凡他参与或领导的，比如“反右”，他是决不否 定也不会”平反“的。这也可以解释毛泽东为什么对刘少奇、林彪、 陶铸等下狠手，独独对邓小平网开一面。他是否有种预感，邓小平才 是“斗争哲学”的衣钵传人。 “斗争哲学”有一个特点是善于制造敌人。“6．4”大屠杀后，“暴 乱分子”多如过江之鲫，抓不胜抓。 “假象敌”太多，执行者也拿着实在难办。 “6．4”期间，我在西南民族学院（现西南民族大学）代课（兼 职），听说当时成都教育界最年轻的副教授肖雪慧老师也支持中国民 主运动。我那时还不认识肖雪慧。有一天下课后，一个外地学生满脸 悲戚地告诉我：“周老师，肖雪慧老师被抓了！”说完他蹲在地上， 双手蒙着脸呜呜大哭…… 几天后，又是这个学生到报社与我告别，说有关方面正在找他（他是 该校学运负责人之一），同学们凑了些钱，劝他”暂避风头“。我身 上只有200多元，全数给他；报社副总编江功举目睹此景，二话没 说，把身上仅有的150元给他…… 我送他离开时，安慰他：”黑暗会过去，我们还会见面的。“ 18年了，我再也没有见过这个学生。 噩耗相继传来：四川师范大学高尔泰先生在南京被抓；四川大学冯川 老师被抓；四川《工人日报》编辑傅金元被通缉；改革时报新闻部主 任高小勇失踪…… 一天上午，已经隐居在青城山普照寺学佛的何洁女士突然到报社，把 我叫到一边，悄悄问我：“钰樵，有没有人需要躲，如果有，交给 我，我来安排。”18年前的情景今天记得清清楚楚。连与世无争的佛 家弟子都不避风险挺身而出，邓小平李鹏之流，你们造的孽实在人神 共怒天理难容啊！ 又一天临下班时，女作家傅蜀亮突然到报社，交给我一个厚厚的“档 案袋”，拜托我“保管”，说这是她“6．4”期间写的文章和传单底 稿，请我“妥为保存”。我问她，你有难了吗？她答，现在还不清楚 会不会抓我──我是机车车辆厂（她供职的单位）工人上街声援学生 的组织者，也是这些文章和传单的起草人，他们近几天对我盯梢，还 来过我家，我把这些东西拜托你保管，我好与他们周旋…… 我接过这“档案袋”，象接过四世单传的婴儿…… “6．4”期间，成都同全国一样，稀奇事层出不穷：交警经常不在 岗，但交通事故特别少；自行车随便放什么地方，丢失的很少──不 知是不是小偷的“暂时罢偷宣言”在起作用？在人民南路广场静坐， 总有人（多数是老人）送来茶水，稀饭，决不留下姓名；我在一家小 吃店吃饭，店主问，你满头是汗，才游行了吗？我答是。结帐时他只 收十元，尾数（二元）免去，理由是“就算尽力吧”。 邓小平大屠杀前，初步体现的“和谐”让人感慨万端。这象“反革命 暴乱”吗？这象“暴力夺权”吗？ 四、 没有准确数字能够概括出究竟有多少城市、多少人次介入和平的、基 本有序的游行。有人认为“6．4”是专制制度与民主宪政的一次较 量，我以为不是。从学生、市民的口号、传单、行动可以看出，导火 线是胡耀邦之死，诉求从“反官倒”、“反腐败”、“反特权”开 始，过火一点的仅仅是反对“垂帘听政”，随着民主运动的深入，关 于政治体制改革的呼吁渐渐增多，但提法并不激烈。如果定位为独裁 专制扼杀民主诉求，也许更恰当一些。 今天我们回顾，除了哲学思索外，也应从制度层面剖析。邓小平敢于 叫嚣“杀二十万人换二十年稳定”，除了他是毛泽东思想“斗争哲 学”的传人外，他更是一党专政制度的强势体现者。 一党专政制度的特点是，由于缺乏执政合法性，统治者总是欺骗与镇 压两手交替或同时使用，而根本目的则是维护“金字塔”尖上少数特 权阶层的利益。 镇压总往往是最后的手段。邓小平退到“二线”后，还可以主宰前后 两任“总书记”胡耀邦、赵紫阳的命运，他比毛泽东的“无法无天” 毫不逊色。他所凭托的正是一党专政制度。一旦社会活动危及与他终 生相伴的制度时，他的唯一选择必然是镇压──血流成河也在所不 惜。从某种角度看，可以说是制度推动了邓小平的抉择。 我手上有一分“国家教委思想政治工作司”编的《惊心动魄的56天 ──1989年4月15日至6月9日每日纪实》的官方资料。仅仅以下数据 就会让一党专政制度维护者心惊肉跳：在4月26日《人民日报》发表 了《必须旗帜鲜明地反对动乱》社论后，4月17日至5月19日，全国有 近80个城市，500余所高校的153万人次上街游行。“5月16日，北 京。当天，游行参加者累计达十多万人次。”“成都。三、四千名学 生上街游行。”“郑州。十余所高校的9,000多名学生陆续上街游 行。”“上海。晚上，复旦大学、同济大学等校四、五千人上街游 行。”“沈阳。下午，20所高校25,000多名学生游行至省政府广 场。”“哈尔滨。12所高校的近万名学生上街游行。”…… 再从口号看，由“反官倒”、“反腐败”、“反特权”开始，到“反 对专制”、“反对独裁、还我民主、还我人权”，再到“取消报禁、 新闻自由”，“要民主，要自由”，“取消戒严”、“打倒李鹏”　 “小平下台”、“反对法西斯”……当民主运动已经触及到制度的改 变时，邓小平的狰狞嘴脸必然呈现獠牙。制度的魔手与杀人犯的契合 是不言而喻的。 邓小平在6月9日接见戒严部队时说：“后来事态进一步发展到反革命 暴乱，”“他们的根本口号主要是两个，一是要打倒共产党，二是要 推翻社会主义制度。他们的目的是要建立一个完全西方附庸化的资产 阶级共和国。” 邓小平毫不掩饰，他下令杀人的目的是为了维护一党专政制度。他避 而不谈的是，在普世价值已经深入人心的20世纪末期，用机枪、坦克 残杀手无寸铁和平游行和平请愿的市民学生，是犯了反人类罪还是其 它罪？ 几十年前，陶行之先生在《中国的人命》一文中写道：“中国没有废 掉的东西，如果有，那就是人的生命。”毛泽东1949年10月1日在天 安门城墙吼道：“中国人民从此站起来了！” 什么叫“站起来”？ 行之先生在上文结尾处写道：“要等到人命贵于财富，人命贵于机 器，人命贵于安乐，人命贵于名誉，人命贵于权位，人命贵于一切。 只有等到那时，中国才站得起来！” 由是观之，迄今为止，中国人民从来就没有真正“站起来”。1989年 的“6．4”大屠杀，是邓小平在没有“站起来”的中国人民的心口再 狠很补上一刀──刺向民族的心脏。 他不是杀人犯谁还是？ 五、 “6．4”大屠杀前，成都社会相对稳定，治安案件减少，交通事故不 多，有点“和谐”的味道了。 “6．4”大屠杀开始后，有的人被抓了，有的人逃跑了，有的人被 “审查”了。6月5日深夜，“位于闹市区的人民电影院突然起火，第 二天下午，有人在四川展览馆放火；还有人哄抢天成金店……”“歹 徒”据说都被当场抓获。有人怀疑是当代版的“国会纵火案”。 同时，全国“打砸抢”案件增多。 各地都“当场抓获一批打砸抢分子。” 成都一个“分子”叫周国聪，时年16岁。被抓后死在狱中。他的母亲 不断申诉，去年获赔人民币70,000元。他显然不是“分子”。 18个春秋转瞬即逝。 我们每年悼念“6．4”，我们苦苦寻觅“6．4”发生的根源：有哲学 的、制度的、文化的（含国民素质），独裁者个人品格和心理的…… 邓小平早已死翘翘了。但“6．4”真相还被掩在谎言的云山浓雾中。 近期香港一个叫马力的小虾米蹦出来，否认“6．4”屠城说，甚至用 “猪”的比喻来侮辱“6．4”的先驱者，引起国际社会极大反弹。 官方罕见地保持沉默。 18年期间，官方对“6．4”定位在缓缓降调：由“反革命暴乱”降为 “动乱”，再降为“风波”，再再降为“事件”；后来，干脆闭口不 提──但愿全民都患健忘症！ “以人为本”、“和谐社会”是当今报刊使用频率较高的政治术语。 理论上我不能反对，但是，行动呢？连邓小平也会装模作样喊什么 “实践是检验真理的唯一标准”，孔夫子也早就说过，“吾始于人 也，听其言而信其行；吾今于人也，听其言而观其行。” “6．4”是一道坎。 “6．4”拷问每个中国人的灵魂。 当我点上第18根红烛的时候，我会本能地仰望星空。我的灵魂将飞 升，同那些点燃蜡烛的灵魂汇合；我将默默祈祷…… （2007-05-28～29急就） （周钰樵：成都读书会文友） 〔转载自《自由圣火》2007-05-31；http://http://www. fireofliberty.org/。提供者：（成都）谭作人〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 王丹：回归中国后香港民主倒退 中央社 香港主权移交中国十年，流亡海外的中国“6．4”学运领袖王丹说， 香港回归中国后民主倒退，原因是“来自大陆的压力”无形中影响香 港言论的自由。 香港《都市日报》今天报导，王丹日前接受民主党电话访问，并发表 《给香港同胞的一封信函》。他在信中表示，感觉香港回归中国后民 主倒退，言论空间收窄。 王丹说，“我明显感受到这个空间愈来愈小，有些媒体明确告诉我， 因为要到大陆发展，所以不方便刊登我的文章”，他又担心“这种恐 惧和自我审查慢慢地进入人心。” 王丹表示，港人将普选希望寄托在北京政府之上希望非常渺茫，因为 北京政府对普选抱著能拖一天就一天的态度，即使2022年，双普选也 很难实现，唯一的希望是市民努力争取，北京才会让步。 对于香港亲北京政团民建联主席马力发表“‘6．4’无屠城”的言 论，王丹表示，马力是拍北京马屁，不单对“6．4”死难者、也是对 港人的一种污辱。 王丹说，“‘6．4’时解放军开枪击毙人，最多是在长安街上，不管 在天安门广场范围内有无死人或死了多少，都无法掩饰在北京屠城的 事实。” 王丹呼吁香港民众集体声讨马力，并有信心可平反“6．4”。他说自 己一拿到毕业文凭便会申请香港的教席，即使有阻碍也不会放弃。 〔转载自《中国时报》2007-05-30。提供者：（高雄）张复聚〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 接受台湾东森电视连线谈“六．四” 与《六四诗集》的感受 蒋品超 《六四诗集》策划出版以来，我接受了大大小小诸多媒体的采访，包 括台湾中央通讯社、台湾中央广播电台、自由亚洲电台、美国之音、 希望之声国际广播电台、美洲《世界日报》、《世界周刊》等等。因 为我们要么理念接近、要么位置接近，因此在接受采访时心中自然充 满着无限感激，但也总有一种情理之中的感觉。 前天忽然接到一个电话，是台湾东森电视打来的，对方说：“您是 《六四诗集》的主编，‘6．4’到了，我们希望就《六四诗集》和 ‘6．4’与您进行一次连线访谈。”我说：“王丹是‘6．4’的主 角，要谈‘6．4’，他大概比我更合适。”他说：“我们知道今天你 们有活动，我们希望能一块采访。”我说：“那好吧，我先和王丹联 络一下，呆会我们都会在中领馆前面，到时我讲《诗集》，让他讲 ‘6．4’吧。”事情就这么定了。 按约定的时间七点钟，东森的电话打进来了，两分钟后接线员把我接 进了现场。由于路上塞车，我到中领馆前的时间耽误了几分钟。好在 事前请了好友帮驾，才不致又要驾车又要做现场连线，出纰漏。 主持人林先生在向观众介绍《六四诗集》，谈它经历了重重波折，现 在终于出版了，现在正在线的是这本诗集的主编。这时我才清醒意识 到自己此时是在面对成千上万的观众，而他们正关注着的是一本书， 而这本书就是我们的《六四诗集》。 坦白说，诗集出版以来，平常我接受采访时都是与记者朋友们的单独 交流：我提供我手上已准备好的资料，或者即使当场的笔录和录音记 者们回去都会再按一定的思路去重新整理。因此，总象对待我从前出 版的其他书一样，并没有感到它与我其他书有什么大的差别。而在临 了现场，面对着观众时，当林先生正慎重地谈我们的诗集及其价值与 意义时，我忽然感到了一种很重的分量，忽然觉得自己不是在如平常 在谈诗歌和个人，而切切实实握着一段历史，在面对一段历史发言， 而且需要将这段历史诚实地告诉给世人，并且要真实的说出我们这一 群人甚至是一代人的坚守与奋进。我忽然想起《民主论坛》洪哲胜先 生在网常贴的一句话：“在这里人民正在创造历史。”心里又一次如 当年热血泉涌，感到责任的沉重。 我仔细介绍《六四诗集》自策划、征稿、编辑、出版以来，中国政府 对于这部汇编了215人、315篇作品的诗集是如何不择手段进行破坏、 打压，如伪冒我们的电子信箱向关注诗集征集出版的网友发送病毒， 篡改我们的征稿内容利用作者造成我们的财务困难，冒用我们的名义 与网友联络进行我们的活动谩骂诋毁，在网络造谣我们的活动是为了 给台独分子反华势力当走狗骗财，以至大陆出现《六四诗集》翻版后 动用政府大规模资源包括商业部、新闻出版署、版权局、国务院扫黄 打非办公室等各大机构与部门在全国氛围内进行联合查缴的情形。 同时我阐明，“6．4”是人类将残酷的共产制度送入历史垃圾堆的里 程碑，《六四诗集》是人类珍贵文化遗产的一部分，中国政府对《六 四诗集》的查禁搜缴充分暴露了它本性难改苟延残喘的虚弱本质，象 《六四诗集》这样的活动我们会坚持做下去。 为了让人们更深入的了解“6．4”及《六四诗集》的资讯与意义，我 告诉大家对于“6．4”的全局性认识，王丹应该比我更深刻。于是把 手机转给了中领馆前接受另外的访问完毕的王丹。 访问完毕后，我一个深切的感受是，“6．4”是全世界人民不会遗忘 的历史，中国的民主是所有华人都梦寐以求的梦想。《六四诗集》一 本记载人们关于这一事件心理历程的诗集，我们当初开始收集出版时 并不曾想到会引起人们如此广泛的关注，而现在不只是与我们理念相 近的媒体，就连如东森电视这样一家中性的大型商业媒体竟也能不惧 中国政府可能的打压几经周折与我们取得联络利用黄金时段对它进行 长时间采访报道，是我们至少我本人始料未及的。这告诉我和我的同 伴们，只要我们把自己的愿望切实的付诸行动，我们的努力一定会赢 得人们的爱护、关注与支持。对此我身怀感恩！ （2007年6月6日星期三，洛杉矶） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 ＶＯＡ网络电视没有6月4日节目 刘自立 “美国之音”网络广播未播出6月4日节目。 到笔者写此小稿时，即6月6日，广播还是5月28日星期一的节目。本 来怀疑是不是出现技术故障，但是，翻看6月5日节目，却是正常播出 画面；说明，“6．4”节目似乎是有意不予更新。凡是在内地观看此 ＴＶ者，也许都会遇到这个情景。 笔者给他们写信询问，其用的是机器回答──试问，你们既然如此欢 迎观众写信，为什么活人不来说话？如果本来就是用机器人说话，又 何以欢迎读者写信──你们是不是口是心非啊？ 希望ＶＯＡ的普通话语言总部看到我们的质询，解决“6．4”你们居 然“开天窗”的问题。这个问题很奇怪──89“6．4”，《文汇报》 是开了天窗了；那是因为抗议戒严──你们开哪门子天窗？好奇怪 啊？！ 准确原因，我们当然不得而知。 当然，如果是我们使用的视频软件，如RealPlayer，出现故意障碍， 是我们的错怪ＶＯＡ。除此原因，只好质疑中文部的做法。难道这个 视频可以不播“6．4”节目，还是停留在5月28日吗？难道你们如果 播出了6月4日节目，他们可以拒绝播出，并仍旧维持5月28日节目 吗？实在不得而知。 如果本着美国新闻从业人员的政治道德品质之要求，请求你们中文 部，不要出现和ＶＯＡ整体“6．4”报道适成相反的做法，并及时播 出6月4日的“时世大家谈”节目。不要继续开天窗。 新闻是什么，及时──是一条不成文的规则──今天已经6月6日，即 便播出，也是旧闻。但是，习惯了旧闻的我们内地观众，还是希望看 看旧闻。 望亡羊补牢，做出弥补。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 百万条手机短讯 引发一场大游行的启示！ 范子良 6月的第一天，厦门市民为抗议新建一座巨毒化工品厂，用手机短讯 联络全市市民，很快形成一场声势浩大的抗议游行： ◆老太太们在高呼：“拒绝污染，保护厦门！”； ◆有人在市政府门口高举抵制ＰＸ，保护鹭岛的横幅； ◆市民成功抵达市政府门口，高喊“何立峰，下台！”的口号； ◆“保卫厦门！”“ＰＸ必须停止”“何立峰，出来！”； ◆唱国歌了！市政大楼上面挂了个很大的红色“为人民服务”牌…… 这个短信息事件凸显出一种在中国传播信息的新途径。本人在5月底 写过一篇《我所崇敬的维权英雄！》的报道中，特别强调了手机短讯 独领风骚的地位。互联网──加速共产党的灭亡，已成共识。每位维 权人士，掌握了先进的维权工具，会加速这一天早日到来。据有消息 说全国网民已超过一亿，计算机总台数大概还不满一亿，但手机已超 过二亿。无独有偶，周瑞金先生（皇甫平）《人民日报》前副总编辑 也写了一篇《从手机短信看党风政风世态人情》文章，他说：截至今 年6月底，不计台、港、澳地区，中国移动电话用户已达4.26亿，名 正言顺地成为世界第一手机大国。人们惊呼“拇指政治”时代的到 来！手机短信比广播更快速，比电视更便捷，比报纸更互动，比计算 机更普及，被人们称为“第五媒体”，在社会生活中发挥着越来越引 人注目的作用。目前，全国至少有6,000万人以上使用手机短信，其 中大多数是40岁以下的年轻人。每年发短信数量在2,500～3,000亿条 以上其中不乏智慧创造、心灵迸发、机敏反应、幽默表达。 这个庞大的数字从信息流通再也无法封杀的角度看，一定会让共产党 不寒而栗，虽然它无时无刻妄图严密控制，但中国的互联网和手机短 信息仍有很大的自由度，与网络信息相比，对短信息的封锁更为困 难。还有一条很多手机用户不知道的消息：您用手机或其他已联网的 手持装置可上网阅读最新《美国之音新闻网》掌上快讯，完全免费！ 只需在手机、掌上电脑和其他移动通信装置的浏览器上输入www.xin wencn.com，即可看到专为小屏幕移动装置最佳接收而编写的《美国 之音新闻网》掌上快讯。 如何更好地掌握维权工具，必须引起每位从事维权活动朋友的重视， 我在同一篇报道中，还介绍了Skype等网络电话和短讯的重要用途， “6．4”前夕（6月3日晚上），一批朋友利用Skype语音会议设施， 在网络上纪念“6．4”，这又让人跌破眼镜，总参加人数竟能容纳 100人，分多个房间，秩序井然，语音清晰。早在两年前我曾向一位 居住在海外的网络专家请教过，当时因为上网人数不多，Skype网络 电话还未普遍使用，国内自行开发的软件，会被有关当局强迫关闭， 或屏蔽端口，而现在用的Skype语音会议设备在海外，共产党奈何不 了它。 据组织“6．4”网络语音会议的郭先生说，打算今后定期举行这种语 音会议，请专家学者讲座，专题讨论会等等，希望更多有兴趣的朋友 踊跃参加，办法很简单，只要在规定会议召开前，向管理员邓太清先 生索取“入场券”，就可进入某个房间。因为刚建立，尚待完善一些 制度：如何发言；每人发言时间；文明遵守会场……。 要使网络语言会议健康持久地办下去，前提是：有志者必须首先建立 Skype账户，我已反复向尚未建立账户的朋友，发送下载该软件版本 的电子邮件，今后还要继续发送，也许有朋友顾虑安装该网络电话， 无法安静地进行个人写作，这不难，只要在页面左下角的黑色三角， 点击后的下拉菜单选：“请勿打扰”或“忙”，完了后再恢复 “Skype或联机”即可。 乐意为朋友们之间更好地开展沟通、交流做好“跑龙套”！，让手机 在维权活动中发挥更大作用！ （2007年6月6日） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 “6．1”厦门反ＰＸ游行是 中国各地的榜样！ 侯文豹 根据海外的著名中文网站《博讯》报道，在6月1日的上午，在当地政 府的极力防备与压制下，中国沿海的厦门市仍然发生了超过万人的反 ＰＸ项目的大游行，并且配发了多幅现场图片。《博讯》的报道显 示，两位异地的“好事”网友，一位网名为三七，另一位网名为北 风。他们二人通过行动电话（手机）短信向网络发送游行的实时进 展。 透过他们二人的短信，我们可以明白无误的看到厦门市民对于自由表 达的激情、理性、文明及素养，非常有力的印证了厦门市公安局6月1 日晚上在厦门电视台连续播出的通告里诬蔑厦门市民的游行为非法游 行并且严重扰乱了公共秩序，妨碍了市民的生产、生活的谎言！ 厦门警方声称游行为非法游行，天下人都知道，在中华人民共和国的 境内，什么时候有过合法的游行！难道是中国人都是暴徒吗？都喜欢 没事上街游行？非也！打开在1989年10月31日颁布的应景之作《中华 人民共和国集会游行示威法》，看看其中的第七条之规定：举行集 会、游行、示威，必须依照本法规定向主管机关提出申请并获得许 可。 在当今的民主国家与文明社会里，任何集会、游行、示威等活动都是 备案制，也就是说活动的组织者只要把活动的相关内容提前到警方备 案即可，没有什么许可不许可之说。但是在中国就是另外一番天地 了，从来没有看到有什么合法的民间集会、游行、示威活动。为什么 呢？难道是中国真的“歌舞升平”吗？很多人都知道，在今天的中 国，由于各种不公所导致的民怨已经堆积如山，但是政府一味的予以 钳制和弹压，许多的民间游行示威申请都被当局以活动将直接危害公 共安全或者严重破坏社会秩序为理由统统给予拒绝。 官方的《厦门日报》最近接连发了三篇署名“夏仲平”的文章呼吁市 民要相信政府，要维护稳定的大局，政府会充分的倾听并且尊重民 意。对此，厦门的许多民众予以反驳、讽嘲，在《厦门网》上一位Ｉ Ｄ为wmling的网友2007-06-01 14:34:10评论道：“我觉得要相信政 府是很难的，都是说一套做一套，我宁愿相信世界有鬼有幽灵也不相 信政府。”为什么呢？因为政府此前从来也没有进行什么公开的有广 泛参与的听证会，在厦门的民众展开广泛的讨论之时，政府封杀了讨 论反ＰＸ项目的网站──《厦门小鱼论坛》，屏蔽所有关于反对ＰＸ 项目与号召市民上街游行的短信，禁止本地所有的媒体报道反对ＰＸ 项目的声音，并且由政府收购了有反ＰＸ项目文章的《凤凰周刊》 （《南方都市报》5月30日Ａ30版）。由此可见，厦门市当局的“善 意”和“诚意”是十足的谎言。厦门政府的相关部门还严厉禁止学 生、公务员等群体参与游行，充分地暴露了其心虚的一面。 厦门市民不会不知道，依靠传播短信并不是解决问题的直接、唯一有 效的途径，其作用也是难以预期的。表达利益诉求的道路原本该有多 条，但为什么厦门市民会选择“发短信”这条路呢？ 不是有体制问责的路可走吗？根据报道，今年两会期间有105名全国 政协委员联合签名抵制该项目，虽然被列为今年政协的头号议案，但 得到的答复只是“以后不再批此类化工项目”，没说如何解决现有的 ＰＸ项目，委员的努力被“太极拳”化为无形，媒体也只好无奈发出 “百名委员难阻厦门百亿化工项目”的感慨。 不是有媒体监督的路可走吗？据说，在此番争论当中，当地媒体没有 做任何报道，“默契”选择了集体沉默，讨论此事件比较集中的一个 论坛《厦门小鱼论坛》也因此被关闭了。由于256期《凤凰周刊》报 道了ＰＸ项目，厦门市政府收走了所有的《凤凰周刊》，“不准卖 了”。当地媒体不让说，外地媒体说了也白说，“我自岿然不动”， 媒体监督的大门也被堵上了。 不是有政府信访部门的路可走吗？想来走这条路的人不会没有，但看 到政府对待网络讨论、外地杂志如临大敌的行为，便不难想象他们会 面对怎样的态度。在民意沸沸扬扬的时候，市政府办公室的值班人员 却告诉记者“对市民的反对意见不知道”，仅此一点，要么说明政府 官员在回避矛盾，要么就是对于民意缺乏最起码的敏感──不管哪一 种，都堵塞了民众与政府直接“博弈”的可能。 公权力最忌讳的就是“权力任性”。当厦门市政府部门“任性”地认 为自己做着正确的事情，不同声音是“不理解”的时候，便会表现出 “置万千人而不理”的一意孤行。更可怕的是，这样的一意孤行非常 有力量。或许，他们认为“海沧ＰＸ项目已通过国家级环评论证和审 批”，便不容讨论；或许，他们以为“海沧ＰＸ项目高标准保护环 境”的努力已经作了，便没必要讨论。但不论老百姓是杞人忧天还是 未雨绸缪，政府都有责任也有义务通过媒体耐心与市民沟通、解释。 中国环保总局潘岳副局长曾指出，中国化工石化行业存在严重布局性 环境风险。怎样布局才能减少风险？一个最起码的条件就是受项目影 响的各方要具有基本的利益表达能力，能够“说得上话、使得上 劲”，任由地方政府与投资者按照自己的理解进行环境规划与区域布 局，就别指望能把环境风险放到首要的地位。 在这么一个致力于构建“和谐社会”的时代，那么多的渠道市民都走 不通，这需要相关部门反思。厦门市民被迫选择了传播短信，甚至 “挑拨群体性事件”这么一条路，不能不说是老百姓权利诉求的一大 遗憾，责任政府的一大悲哀。矛盾越积越大，化解当下“短信传播” 的危机已是当务之急，而反思如何畅通权利诉求渠道，让更多的矛盾 化解在初始状态，却是责任政府长期的任务。 厦门市民的“6．1”反ＰＸ大游行给当局好好地上了一课，同时也给 中国各地的民众树立了一个理性抗争的范例与榜样，不知道当局是否 能够有所检讨或者警醒！ 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 抗议新工具．中国厦门手机简讯传爆 官方媒体被审查，百姓发现 新科技有助于对抗不得人心的计划 《大纪元》 〔《大纪元》记者田清综合编译〕在中国政治抗议的猫捉老鼠游戏 中，老鼠本周赢得一回合，因为他们发现了一个新方法达到大面积的 效果，并且使用大家熟悉的科技──手机简讯。 厦门手机简讯传爆 《洛杉矶时报》1日报导，中文简讯的内容是“一旦生产这个非常毒 的化学物，代表一枚原子弹已经安置在厦门。厦门人必须与白血病和 畸形婴儿生活。我们要健康的生活。” 环境保护论者表示，这则手机简讯被快速传播，传送了100万次以 上，直到有150万人口的厦门市几乎每个人都收到为止。 然后，100多万手机简讯发挥了前所未有的民间力量，星期三出现了 一个几乎让所有人都讶异的举动，厦门市政当局宣布他们正暂缓兴建 这个工厂。然后在星期四，中国官方日报引述副市长丁国炎的谈话表 示，将重新评估这个计划。目前为止还没有人特别指出将放弃兴建工 厂的计划。 这个手机运动明显地有影响，参与者与外部观察人员承认这是一种有 力的抗议形式，是异议人士尝试用来领先政府的一系列从传真到电子 邮件、到博客到简讯等创新的最新发展。 用手机传递抗议讯息对中共政府形成一个新挑战，因为在中国除了最 贫穷的人之外，几乎所有的人都有一只手机，而且传简讯是相当普遍 的。 虽然中共政府也有打压手机简讯的记录，在2005年，在简讯用来组织 暴力反日抗议活动之后，中共当局曾暂时禁止使用简讯。 曾经参加天安门广场抗议，现在是柏克莱大学中国网路计划主任的萧 强表示，厦门事件最让人印象深刻的不是科技，而是人们对于威胁他 们幸福的事情愿意发声反对。他说，“这是一个科技与使用动机的组 合，而且我认为你可以说在今天的中国，平民百姓越来越愿意为自己 的权利或利益站起来。” 　　〔图片说明〕6月1日，上万厦门民众走上街头，抗议当局建设高 　　　　　　　　污染的ＰＸ项目（图片均由接受《大纪元》采访者 　　　　　　　　提供──图片从略──编按） 手机简讯：中国新抗议工具 《环球邮报》1日报导，这是一星期内中国的抗议人士第二次使用高 科技，来强迫暂停一个有争议的开发计划。 在上海南部郊区，居民发出数千个电子邮件给当地政府，反对上海与 杭州之间的高速铁路计划。 居民因为高速铁路离住宅区只有22公尺而苦恼，根据中国新闻媒体的 报导，德国高速铁路的缓冲区是300公尺。上星期，当地政府表示该 计划将暂停。 手机简讯和电子邮件在中国的抗议中成为越来越普遍的武器，因为其 他形式的通讯被严格控制或审查。不过使用这个科技用作中国环保运 动还相当新颖。 当地方媒体对兴建这家厦门化工厂多不作声时，手机简讯在这个周遭 230万居民的城市非常有效地传播了这个讯息。 一位居民表示，“至少80%的厦门人知道这个对二甲苯的计划，而且 基本上都是反对的。”中共当局最后来是找到阻拦手机简讯的方法， 不过那时已经太迟。 〔转载自《大纪元》2007-06-02 19：09；http://www.dajiyuan. com〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 无锡之后，谁会是下一个？ 郭庆海 5月30日晚间央视新闻报道，5月29日开始，江苏省无锡市城区的大批 市民家中自来水水质突然发生变化，并伴有难闻的气味，无法正常饮 用，市民纷纷抢购纯净水和面包。（新闻链接：http://news.sina. com.cn/c/2007-05-30/205413114417.shtml） 想一想无锡人口有多少，你大致就可以体会得到那完全可以说是一种 灾难了！网上有资料称，2002年人口普查时无锡全市户籍人口438.58 万人，那之后无锡户籍人口处于零增长的状态。于是，我们大致可以 说，目前无锡全市户籍人口也就是438万人。但是，不要忘了，无锡 所在的“苏锡常”是我国工业最发达的地区之一，那里常年聚集着大 量的外来人口。因此，受到缺水影响的总人口，恐怕就要在438万人 这个数字上再加一个很大的数目。而当这样多人的生活都必须靠购买 纯净水来维持，能不会是一场灾难吗？ 但是，它却并不会让人感到陌生。一年多前吧，在北国冰城哈尔滨， 就曾出现过大致相似的景象。不过，哈尔滨那次事件看起来是有一定 偶然性的，因为是受中国石油吉林石化公司双苯厂车间爆炸事故的影 响嘛。而在无锡，它被强调的则是必然性。即：今年入夏以来，无锡 市区域内的太湖水位出现50年以来最低水位，加上天气连续高温少 雨，太湖水富营养化较重，诸多因素导致蓝藻提前暴发，影响了自来 水水源地水质。 灾难的发生有必然性！你一定不要轻视了这种解释的好处，它的作用 在于，说明这一切问题的出现皆是“天灾”，是不可抗力，是与管治 责任没有多大关系的。不过，这也说不上什么高明，我发现它是许多 地方的管理当局都能纯熟使用的一招。比如在干旱少雨的海河流域， 由于干旱被解释为“天灾”，洪涝被解释为“人祸”。于是，官员们 为了逃避“人祸”的指责，宁可把每年夏季那一点威胁并不大的水全 部排进大海。而且，河道被挖得很深很深，入海口则从几千年间的一 个，增加到几十个。 但是，对于管理者推卸责任的批评就先放一放吧，我们应该关注的 是，谁会是类似灾难的下一个。还记得哈尔滨停水危机时我曾撰文问 过一个大致相同的问题：哈尔滨之后，谁会是下一个？很不幸，无锡 成了这下一个。而无锡作为哈尔滨的下一个，又有着前述原因上的不 同。那么，无锡的下一个是不是又会因为其他什么不同的原因呢？比 如我就曾有过这样的担忧：在我的家乡，除了极少的河流在夏季极短 的一段时间还有些水，大部分的河流都已经不能再被称为河流了。除 了专门饮水工程类的水库，你在这片土地上也根本再也找不到有水的 湖泊。而原始的那种水井就没有再能提出水来的了。在这里，无论是 城市，还是农村，各种需要的用水都只有一个途径去获得，即深机 井。但是，深机井是必须以电力为动力的。那么，如果因为某种特殊 的原因──比如美国东部大停电那样的原因，有数天时间所有的机井 都抽不出水来，那不也会造就一个相同的灾难吗？而且，那无疑会是 一个影响范围更大、影响人数更多的灾难吧！ 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 经不起推敲的承诺 黄康 据《江南时报》报道，按照江苏省依法行政领导小组办公室统一部 署，为了进一步严格规范行政执法行为、严格管理行政执法队伍，近 日，淮安市全面推进依法行政工作领导小组办公室、市政府法制办公 室组织市级74个行政执法主体所涉及的53个行政执法部门，广泛开展 以“向人民承诺，请人民监督，让人民满意”为主题的依法行政公开 承诺活动。53个行政执法部门公开承诺书已经通过《淮安新闻网》、 “中国淮安”市政府中心门户网站、淮安市政府法制办网站一次性向 社会集中公布。据悉，这项工作已经作为行政机关承诺兑现工程列入 法治淮安建设为民办实事项目，年底将由市依法行政办公室、市依法 治市办公室共同进行考核。自去年以来，淮安市已经借助行政执法主 体单位资格证颁发仪式、依法行政工作会议、行政执法宣传日启动仪 式等重大活动，先后安排规划、工商、公安、交通、质监、城管、国 税等执法部门进行了依法行政公开承诺表态发言，有效地推动了依法 行政承诺活动的不断深化。 当我看完了以上这段文字后不由得脊背后觉得凉飕飕的。因为根据常 识，作为一个人民民主专政的社会主义国家，一个取得新民主主义革 命了胜利的国家理应是一个法制国家，中华民族在1911年辛亥革命推 翻了封建帝制，而后，推翻封建帝制的政权又被我们共产主义政权给 推翻了，我们党在告诉我们这一历史问题时总是说：“是历史，是人 民选择了中国共产党。”我们党还告诉我们他们是全人类最先进的， 一切都是最先进的，他们是由特殊材料制成的人。我就搞不懂了，全 人类已经奉行了数百年的法制精神怎么体现在他们身上还是一种望眼 欲穿的期盼。 有人说，这只是暂时的现象，是因为我们国家还处于社会主义初级阶 段，是目前制度的缺陷所造成的。这我就纳闷了，应该说一个国家的 制度是体现其国家性质的最基础的现象，而国家性质则是在建国的同 时由该国的宪法所规定，综观任何一个现代国家，它的国家宪法是全 民公决的产物，否则的话，这部法律就不能称其为宪法而只能叫做王 法。我们国家的宪法显然不是全民公决的产物，因此，他是非法的。 所以说，制度不是由人民选择的，是统治阶级强加于人民头上的，因 此，制度的缺陷就是统治者自身的缺陷，明白了这一点很重要。 现在，我们知道了，制度的缺陷不是理由，非法行政有着深刻的历史 根源的话我们就不难看出这次淮安出台的这项承诺显得非常可笑。因 为，在当今的中国，全国上下都无法可依，既然是没有现代意义上的 法律，又如何依法行政。 当然了，以上这些可能对于中华民族要求太高了，中国目前还是一个 以小农经济为基础的国家，这个国家80%以上的人口都是老农，这样 的国家根本不是一个现代意义上的国家，这个国度的绝大部分人的思 维和100多年前的人没有什么两样，举个最为明显的例子，现代还有 很多农村还存在着买卖人口的恶性事件，这就可以证明，在中国的农 村，还没有人权、平等的概念，那么，民主、自由、法制根本无从谈 起。 现实是残酷的，放眼中国的现状，官与民的关系已经到了势同水火的 地步，这种现象本身也就是一种落后的现象，因为，现代意义上的国 家从本质上就已经保证了政府与民众的关系根本无法达到这种紧张的 地步。那么就让我们再退一万步，拿出那个王法来，让我们的广大官 员依照王法的有关条例来进行施政，可这样一来就又出问题了，因为 根据共产党自身的性质而言，王法是根本不适用于他们的。共产党是 一伙没有祖国，没有民族，没有历史，只有全世界无产阶级大联盟的 无产者组织。他们是要用一切暴力手段砸碎一切旧事物的革命者，他 们只有党章，也没有法律这个概念，这就难办了。 我相信，有很多有识之士一看到“依法行政”这几个大字就会立刻用 嘲讽的口气说：“依法行政，原来你们以前不依法行政啊！哈哈 哈！”在这里，我不想为中国共产党开脱什么，因为中国共产党从本 质上讲是一伙类似于李自成、张献忠、洪秀全之流组成的政权，但 是，中国共产党又完全不同于他们，毕竟，中国共产党的思想要比这 伙人先进，可是，中国共产党依旧没有逃出历史的局限性，因为，组 成中国共产党的是一伙反人类的中国老农。 所以说，这次淮安搞出了这么一个承诺无论如何都是经不起推敲的。 因为，中国的老农根本上就是和现代意义上的社会格格不入的，中国 自古以来就没有法制这个概念，封建的皇帝常讲：“朕说的话就是法 律”。王法不是法制，所以依法行政在当前的中国根本行不通，淮安 政府的承诺还是讲给鬼听去吧。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 也说“和谐” 林炜 中国是个很喜欢口号的国家，而中共更是制造口号的个中高手。自中 共上台执政以后，贴标语、喊口号成了通行的执政手段，无论哪个领 导人上了台都要提出自己独特的口号，毛、邓、江莫不如是。而中共 的口号，往往保质期都不会很长，领导人在台上时喊得震天响，一下 了台，很快就偃旗息鼓了，江泽民的“三个代表”就是很好的例子。 胡锦涛上台以来，也先后提出了“两个务必”、“与时俱进”、“八 荣八耻”等口号，而最近，则逐渐把重心放在了“和谐”二字上。一 时间神州大地上可以说是无时不“和谐”，无处不“和谐”，无人不 “和谐”。而我们今天就来分析一下什么是“和谐”。 “和谐”这个词出自古书《管子》，其本意是人民、社会、国家间的 一种平衡安宁的关系，可以说是个非常美好的词。可中共偏偏是个 “化神奇为腐朽”的能手，最擅长把好东西用滥用臭。自从胡锦涛提 出了这个口号，顷刻间“和谐”之风大起，官员们作报告，电视里播 新闻，都是三句话不离“和谐”，更有甚者，新下线列车都要叫“和 谐号”，十几秒钟的广告里都要连说两次“和谐”。社会“和谐”， 人和自然“和谐”，连世界也要跟着“和谐”。好象没了“和谐”， 人类就没法生存，有了“和谐”，我们的生活就一下子完美了。 可事实上我们普通人究竟是什么感受呢？ 这是个“河蟹”的社会。在“河蟹”社会里，“河蟹”了的“公仆” 们的权力大过天，可以横行无忌，霸道非常。而象我们这些没能力 “河蟹”的平头百姓，自然要打不还手，骂不还口，穷不讨饭，唾沫 吐到脸上等它自己干，打掉牙齿往肚里吞，不伸冤，不告状，不反对 领导。只有这样，社会才能更“河蟹”！ 这是个“喝血”的社会。鲁迅的《狂人日记》里说中国的历史是“吃 人”的历史，现在不同了，在中共的统治之下老爷们变得“文明” 了，只“喝血”了。连续几年中国的ＧＤＰ都在以两位数的百分比增 长，可是普通老百姓却觉得日子越来越难过。官员配合奸商，把教 育、医疗、住房三座大山压在每个老百姓身上，榨取他们身上最后一 滴血汗。基尼指数连年攀升，社会财富分配极不公平。农民工、城市 下岗工人们连口饭都要吃不上，而官员们每年用来吃喝、养轿车的 钱，比军费还要多。朱门酒肉臭，路有冻死骨不再只是古诗里的情 景，而是真实地发生在我们的眼前。 这是个“吓胁”的社会。“吓”是恐吓，“胁”是威胁。在这样的社 会里，13亿人只能有一个脑子思考，一张嘴说话，一切都得听党的安 排，人人生活在专制的高压之下，不敢越雷池一步。你只能要么和中 共喉舌同流合污，要么就只有闭口无言。假如敢说真话，敢曝光真 相，那你就是“破坏安定团结”，甚至是“煽动颠覆国家政权”，轻 则有牢狱之灾，重则直接肉体消灭。 而中国自然灾害的频繁发生，环境污染状况的日益严重，以及中共在 国际上举步维艰，只能和一些独裁专制或者宗教极端的国家做朋友， 更说明了中共所谓“和谐”的虚假。 这种“和谐”，只是高压下的死寂（即高压者口中的和平稳定局 面），不是我们想要的真正“和谐”。要享有真正的“和谐”，唯一 的办法就是建立民主制度，在“公正”、“平等”、“自由”的原则 下，依法保障每个公民的合法权益，保证每个人的言论自由。没有了 对个性思想的限制，没有了对社会问题的掩盖，没有了既得利益集 团，社会自然也就“和谐”了。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 人权祈祷活动　盼唤起台湾正视西藏议题 中央社 　　〔图片说明〕世界和平与西藏人权祈福日活动（二）/世界和平 　　　　　　　　与西藏人权祈福日活动3日在台北“2．28”公园举 　　　　　　　　行，来自世界各地的佛教徒一同进行和平祈愿仪 　　　　　　　　式，以提倡世界和平、维护人权及抵抗中国威胁的 　　　　　　　　精神。（中央社──图片从略──编按） 〔中央社记者李佳霏台北3日电〕今天的“2．28”和平公园很西藏！ 台湾西藏交流基金会主办《世界和平与西藏人权祈祷日》，由在场在 台藏民与来自泰国、柬埔寨的四方僧伽用藏文及宣读宣言，替还在中 国被压迫的藏民祈祷，希望国际社会能正视西藏人民的人权，共同协 助藏民抵抗中国威胁。 由蒙藏委员会指导、台湾西藏交流基金会主办的《世界和平与西藏人 权祈祷日系列活动》，霏霏细雨中，下午在“2．28”和平公园登 场，许多支持民众穿上“我是台湾人，我支持西藏独立”的Ｔ恤，再 加上穿着藏袍的僧侣，引人注目。 活动以弹奏西藏弦琴开始，带领人们走进空灵的意境；随后，两名藏 人吟念西藏经文，台下多位藏人低头应和，气氛庄严且平和。 台藏交流基金会秘书长刘世芳说，今天的台湾享有民主、自由与人 权，但在中国的西藏人民还在为这些价值奋斗，台湾愿意以自身的争 取经验，与西藏人民分享，并给予他们协助。 活动主持人周美里说，今年适逢“6．4”天安门事件18周年纪念，也 是2008年中国举办北京奥运的前夕，但中国对国内人民、周边邻国的 迫害却仍未停止，尤其是去年在囊巴拉山口，中国边防军人射杀逃亡 藏人的影带曝光后，更引起全世界维权人士的严厉批评。 她认为，去年青藏铁路的通车，从西藏的角度看，这让中国可对西藏 的文化、宗教、经济等各层面，进行幅度更广的控制与掠夺。她反 问，“如果中国造一条桥直通台湾，你会有什么感觉”？ 周美里希望，藉由相关活动，能让台湾更认识西藏人所受的痛苦，以 爱与慈悲给予藏人温暖协助。 台湾西藏交流基金会表示，今年《世界和平与西藏人权祈祷日》活动 的第一站，是由四方僧伽在5月27日自曼谷启程，并经柬埔寨（29 日），接着由台湾于6月3日接手，今天下午以祈祷活动形式开场，再 游行绕经西门町，傍晚则在真善美戏院播放西藏电影。 主办单位指出，这场祈祷活动获得其他从事国际交流的台湾和平促进 基金会、图博之友会、达赖喇嘛基金会及四方僧伽共同响应，积极堆 动世界和平。跨国界组织“四方僧伽”是由在日本、台湾、西藏、泰 国、柬埔寨的佛教徒所串联的组织。 〔转载自《大纪元》2007-06-03 14:55；http://www.dajiyuan. com〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 有关厦门海沧ＰＸ项目事件的呼吁 《绿网》 今年“两会”期间，包括全国政协委员、中科院院士赵玉芬在内的 105名政协委员提出《关于厦门海沧ＰＸ项目迁址建议的议案》，关 注腾龙芳烃（厦门）有限公司80万吨/年对二甲苯项目（以下简称海 沧ＰＸ项目）的环境问题。由于对二甲苯（ＰＸ）具一定毒性，而该 大型项目距离居民区过近，厦门市民与公众舆论对该项目可能对环境 造成的影响产生必要担忧。而赵玉芬院士多次向国家环保局、环评公 司以及厦门市环保局提请查阅ＰＸ项目的环评报告以备清晰分析问 题，但未能如愿。 厦门市环保局在当地媒体刊文《海沧ＰＸ项目已按国家法定程序批准 在建》，积极开展公众解释工作，但项目的环评报告尚未公开，而公 众解释工作不够全面详尽，并未达到理想效果。2007年5月30日上 午，厦门市人民政府刘赐贵市长主持召开了第五次常务会议，会议决 定暂缓建设海沧ＰＸ项目，认为有必要在原有项目环评基础上扩大环 境评估范围。 作为关注人类可持续发展的非政府组织，我们高度关注这一事件的进 展。我们认为厦门市人民政府和厦门市环保局对公众的积极回应值得 赞赏，但以上举措并没有从根本上消除市民和舆论对于整个项目的忧 虑。正如国家环保总局潘岳副局长强调的，环境保护是公益事业，公 众参与是解决环境问题的重要途径。环境信息公开是公众参与环境事 务的前提和基础。2006年2月，环保总局发布的《环境影响评价公众 参与暂行办法》，要求项目在环评的各个阶段都要公开有关信息，听 取公众意见。自办法颁布一年来，因信息公开不符合要求、公众不答 应等原因，环保总局对总投资达1,600亿元的43个项目的环评文件不 予受理，消除了大量环境安全隐患。同时，将于2008年5月1日起施行 《环境信息公开办法（试行）》，明确了环境信息公开的主体、范 围、程序和责任，具有很强的操作性和约束力，也为环境信息公开提 供了制度保障。 为消除环境和社会安全隐患，实现经济和社会的可持续发展，达致社 会的和谐美好，我们就海沧ＰＸ项目一事提出呼吁如下： １、相关企业尽快公开海沧ＰＸ项目的环境影响评价报告书； ２、由厦门市环保局牵头，近期内召开由环保专家、环境非政府组 　　织、热心市民等自愿报名参加的公开听证会，鼓励公众积极参与 　　该项目的区域规划环评工作； ３、厦门市环保局在公开环评报告和召开听证会后，主动征集有关单 　　位、专家和公众对该项目及其环评报告、区域规划环评的意见和 　　疑问； ４、根据海沧ＰＸ项目中不合理的方面，相关企业提出解决方案，并 　　公布有关该项目的环境突发事件处理预案； ５、在各大媒体在厦门市人民政府的指导和配合下主动对市民进行耐 　　心详尽的解释工作。 此次海沧ＰＸ项目事件引发的公众讨论正是考验实际实施《环境影响 评价公众参与暂行办法》，预演实施《环境信息公开办法》、全面推 进政务公开、提高环保工作透明度和公众参与度的积极性的良好契 机。希望国家环保总局和各地方环保局真正以环境信息公开为突破 口，继续大力推进公众参与，进一步鼓励环境公益诉讼，积极发挥民 间环保组织的作用，更好地维护公众的环境权益，达到社会和谐的最 终目标。 《绿网》 2007年6月1日 ------------------------------------------------------------ 附：厦门市人民政府关于ＰＸ项目致广大市民 广大市民群众： 市政府已经决定暂缓建设ＰＸ项目。目前项目已经停工，正在进行区 域规划环评，环评需要半年以上时间，你们有什么好的意见和建议， 请你们通过正常渠道向市政府反映，我们一定将你们的意见和建议转 交转达环保专家。 联系单位：厦门市人民建议征集办公室 电话：0592-2289-701 传真：0592-2289-703 邮箱：xxf@xm.gov.cn 〔转载自《绿网》。提供者：（成都）黄琦〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 呼吁停止迫害右派维权者李昌玉 上书胡锦涛主席的第三封公开信 铁流 　　┌────────────────────────┐ 　　│　　　“老右”不是“和谐社会”的打击对象。　　　│ 　　└────────────────────────┘ 尊敬的胡锦涛主席：您好！ 这是写给您的第三封公开信。第一封、第二封是在北京写的，这第三 封是写在美国马里兰家里，这里距华盛顿差不多50公里，五年前你来 访问美国离开华盛回国时，我太太和众多旅美华人还在林肯纪念堂为 阁下送行。您留给他们的印象是：亲切、有人情味，且和蔼稳健，有 大国领袖风范。 我写给您的第一封公开信主要内容是：“有关部门为什么要监控我这 个老右派”，说的是今年3月5日，我和北京几位老右派发起组织“全 国61名老右联名向中共中央、全国人大、国务院”上书，要求 　　“一，开放言禁，认真总结反思历史； 　　二，彻底否定错误的反右政治运动，不要给共和国历史留下笑 　　　　柄； 　　三，赔偿受害人的经济损失”。 在此后的4月6日，我们北京30多位老右派又聚会“纪念反右斗争50 年”，从4月9日起即发现有三辆小车从早到晚跟踪我，致使我全家老 小惊恐不安，给宁静祥和的生活蒙上阴影。此信在寄发的同时，还在 境内、外网站予以公布。尽管主席和有关部门未回复只字，但从此再 没有车跟踪我了。说明化解了矛盾，达到了“和谐”的目的。 第二封信是我和“57”难友任众、燕豚符以及右派子女俞梅荪联合写 的，主要陈述“反右派斗争”是错误的政治运动，必须彻底否定！并 建议胡主席和中共现在一代的执政精英，要象美国第16任总统亚伯拉 罕．林肯先生一样，为了国家民族的长治久安，敢于断然颁布解放黑 奴的《解放宣言》，留下千秋美名，成为美国人民心中的真正英雄。 虽然这封信毫无任何结果与反响，却给历史留下了一个声音：“和” 比“斗”好。斗，则你争我夺，仇恨连绵，国家分裂，人民不幸； 和，则上下一心，和气生财，全民团结，国家有福。为此50年前毛泽 东和当时中共中央发动的这场违背天理，阴险毒辣的“反右派斗争” 是完全错误的政治运动必须彻底否定！ 今天写来的第三封信，主要为难友山东大学附中退休教师李昌玉先生 鸣不平。他是右派，我是右派，都是少年追党，解放之初即参加革命 工作，满怀一腔豪情，誓为共产主义奉献青春的革命者，却因响应共 产党“整风”号召，而落入毛泽东“阳谋”的陷阱，成为万劫不复的 贱民。他两次“戴帽”，虚耗20多个年华；我被投入监狱，时间长达 三个抗日战争。请问，这是谁之错？谁之罪？另外，我4月初受有关 部门打压监控时，他第一个发出声音在网站上为我呼吁，结下了不可 磨灭的朋友情谊，他现在遇到同样麻烦，我不能坐视不理，这还象个 右派吗？ 我们都是退休干部，仍拿着国家的工资，享受着各种福利待遇，但不 能未好伤疤又忘痛啊（请注意：不是好了伤疤，是未好伤疤）！我们 记住历史，为的是今后国家不能再发生类似灾难；我们要求“否定反 右”，是为中华民族长治久安思考。我们一言一行绝非要推翻共产 党，反对现政权，仅就历史说历史而已。因为如不记住历史，共产党 仍坚持一党专政的统治，谁敢保证今后的国家不会再次发生“反右斗 争”、“文化大革命”、“6．4”血案的灾难？为此，必须反思历 史，正视历史，面对历史，总结历史！解决历史上遗留下来的各种问 题，首先要解决“百罪之首，万恶之源”的“反右斗争”。 要彻底否定“反右斗争”，就必须否定毛泽东一系列乱党乱国的罪 行，不如此国家根本无民主可言。出于对国家、对民族的负责，我们 这些整不怕，关不怕，甚至杀不怕的老右派，值“反右斗争”50年之 际，才勇于站出来向中央呼吁，谁知又遭致种种无情地打压与威胁， 现李昌玉正处在诚惶诚恐，朝不虑夕的景况之中，这是我今天公开信 的主要内容。 李昌玉是个敢言真话，传统正直的知识分子，两年前他就和山东大学 教授、右派分子史若平，在网上发起右派签名活动：要求平反，要求 补工资，要求向受害人道歉。在很短时间内响应的右派已逾2,000多 人。我认为他们不但为历史做了一件好事情，也为共产党张扬了“民 主是个好东西”的形象，因为没有专政机关去找签名者的麻烦，说明 阁下提出“构建和谐社会”非虚假的东西。。除此，他还经常在网上 发表批评专制、宣扬民主理念的时政文章，高达百余万字。可是好景 不长，从今年4月起，他们学校党委书记奉命多次找他谈话，说上面 （不知哪一级上面）已经圈定他是全国三个闹事右派分子中的一个 （另两个据说是杭州的叶孝刚和我。）叫他悬崖勒马，否则后果不堪 设想。一个月前，他们书记还不辞辛苦，千里迢迢从济南去到秦皇岛 向他儿子施压，并动员其回济南向老爸做政治思想工作，还请他们全 家吃饭，投资不谓不大，态度不谓不真诚。其实在这之前，李昌玉家 里电话、计算机网络，己为有关部门严密监控，外出行走也有人钉哨 “保护”，只是他自己不知而已。 不久，李昌玉收到国外邀请函，请他6月赴美参加反右学术研讨会， 于是书记紧张万分，千叮伶万属托叫他不能去，那是“境外敌对势 力”所为。虽然，李昌玉先生有儿子、媳妇、孙孙在美国西海岸，为 回报书记的“盛情关怀”，当即表示：不再在网上发表文章，也不去 美国参会，但要去北京美领事馆拿签证，于是5月初去北京签下护 照。他原订5月9日去重庆参加母舅90岁生日大庆，8日坐书记车去济 南火车站，行经半路被几辆警车拦截，去了他所在地公安分局。原来 一小时前济南市新闻出版局，从他家小院水泵房抄走了他的文集《历 史大视野》1,940本。此书是他历年在国内外网站上发表文章的总 汇，他得到一个香港书号便自费印刷出来送朋友亲故，可新闻出版局 视为非法出版物，立即成案移交给济南公安局经侦大队处理。拦截他 的就是经侦大队的多名警官，接着他们以“传唤”名义扣留了李昌 玉，并对他进行了“传唤”的“询问”。李昌玉在电话上告诉我：讯 问他的三位警官态度十分客气，称他是老同志、老先生、老前辈，并 言他们是“奉命办事，照章执法”，又说他们不管书的内容，只管非 法出版。李昌玉也十分冷静沉着应对，谈了事情的来龙去脉和50年前 反右的经过。他说，毛泽东一贯口是心非，恩将仇报，凡是对他好的 和帮助过他的人，决不放过。他列举济南市1948年解放的经过，当时 解放军孤军进城，蒋介石立即组织力量反攻，并准备空降几个师来济 南。但济南市国民党空军司令突然宣布起义，这做工作的就是1957年 中国第一个大右派章伯均。他还谈了自己少年追党参军，曾是华东地 区青年知识分子楷模，结果57年帮助共产党“整风”打成为右派埋葬 了一生。。 “传唤”问讯进行了六、七个小时，后公安局经侦大队又去他家里搬 走了他所使用的电脑和带去重庆送朋友未带走的四本《历史大视 野》，接着又要去他己签下去美国的护照。他向公安人员再次表示： 自此金盆洗手，不再写文章，不再参与“反右维权活动”，希望能退 回他的电脑、自费印的《历史大视野》以及护照，但经办警官表示， “这事他们不能做主，要听上面的指示。” “上面”是谁不得而知，也许是省是中央，反正不是济南市，故“非 法出版”一案成为悬案，何时结束无人知晓。现在李昌玉食不甘味， 夜难就寝，成日惶恐不安，精神不定，既忧住医院治疗肾病的老伴， 又忧事态的发展，那还敢再写文章，只好潜心读书静观事变。我是涉 足商海历经此事的过来人，用中国一句古话说：“爱之欲其生，恨之 欲其死”就看“上面”整不整你？要整你，判你十年、八年不过分： 不整你，快快乐乐没有事。共产党领导的中华人民共和国虽建国五十 有八，可至今没有一部新闻出版法，何谓非法出版何又不是非法出 版，不是写在法律条文里的东西，全是官员嘴巴上说了算。一句话， 要治你就治你，要放你就放你。什么是法律？我说了就是法律！据我 知，现在好多老右派为了保存历史，临死前都在写回忆录，这些回忆 录不论文字优劣与否，国内出版社都早有奉命：一律不得出版。这 样，无论你拿到境外出版还是自费印刷，只要发现一律视为非法出 版。轻则罚没罚款，重则判刑收监。而这轻与重主要决定于上面办不 办你？于是大家的头上就了一把斯摩达克的剑，谁不为之担心？现在 上面要整治坚持言论自由主义的知识分子，有的是新招绝技，什么 “涉嫌嫖娼”，“勾结境外敌对势力”，“聚众闹事危害治安”， “企图颠覆国家政权”，“非法出版”，“违法经营”，全往刑事上 靠，处处是陷阱，处处是黑洞，纵是无缝的鸡蛋也能挑出骨头。应了 一句古诗：“昔日戏言身后事，今朝都到眼前来。 笔作有位作家朋友，曾是某大报总编室主任，89“6．4”第一个宣布 退出共产党，后跻身自由写作队伍，为了挣稿费养家糊口，中国十大 气功师他写了七位，其中力作《大气功师出山》驰名海内、外，在五 年前打击“邪教”的运动中，他仅将国家正式出版社出版他的著作 《人活精神》加印了几万册，另又印了一些商品广告，和生意上的一 些税务问题，上面一句话“必须重惩”，竟以“非法出版，偷税漏 税”，判处了19年有期徒刑，何其重哉！如果此次“上面”要治李昌 玉，判他三年五载岂不顺理成章，不过国家的法理与良心呢？我想治 完李昌玉，下一个是不是就该整治这个又臭又硬的铁流了。 俗话说“人无远虑，必有近忧”。那位书记不是说“全国有三个闹事 的右派分子”，据透露，一个是杭州的老右叶孝刚，另一个就是我。 叶孝刚，离休干部，现年81岁，有大作《反右斗争十大非法》留传网 上，曾公开出面维权，组织浙江数百名右派上书，现经有关部门“关 怀”，已明确表态：“不再在网上写文章”。可我仍“冥顽不化”， 从去年5月起不但在网上发表文章，今年还在北京参与组织“反右斗 争50周年”的纪念活动，新近又来美国出席在普林斯顿大学召开的 “国际反右斗争学术研讨会”，实属“人还在心不死”的老右派。到 不是我“人还在心不死”，是这个争民主求自由之心不能死！民族之 心不能死，正义之心不能死，也是当年共产党争天下反独裁之心。如 果这个心都死了，还有什么国家民族与伟大的理想抱负？为此，我才 不安享晚年，破门而冒险写文章，为民主自由呐喊，为公义呐喊，揭 露毛泽东的罪恶。做这些事之前，作好了两个准备：一是被抓再次坐 监，甚至杀头的准备，一是谨小慎微，严防栽赃受害的准备。故在四 年前告别商海，专事埋头写作，深居简出，事事小心。当然“上面” 要存心收拾我，又有什么办法呢？莫说我是个活体，纵是未面世的腹 胎也难逃脱厄运，不然何以叫“伟大的无产阶级专政”！不过，好在 现在一些公检法司人员，多少有了点人性与良知，太过分与出圈的事 也不愿意去做。但我们最放心的还是胡主席不会再拿我们这些耄耋之 年的老右开刀祭旗，如果真是这样，那就太无天良人性了，也太脆弱 无能了，共产党真到了无可救药，病入膏荒的地步。我决不相信您会 这样做！可目前一些地方发生的打压老右的严重事件，又让人忧心忡 忡疑虑万端，似乎难以解释？ 反正我是来日不多，去日时近，只要一息尚存就要呼吁彻底否定反 右，就要写文章揭露批判毛泽东有过的挥之不去的罪恶事实，告诉天 下人和儿孙，直至天安门城搂摘下他的画像，广场移走他的腐朽，我 们才会禁笔罢声。这不仅是我们百万右派的愿望，也是绝大多数中国 人民的愿望，不如此中国不会有民主自由。所以我洁身以待静候抓 捕，并提前上书胡锦涛国家主席：如果你们一定要抓我整我，请切勿 泼污水、扔垃圾，让我保持人格的尊严；同时请海内外朋友相信：老 右派铁流说的话，正如他50年前写的小说《给团省委的一封信》中虚 拟人物刘小云一样。 最后我强烈呼吁： 一，请有关当局立即解除对老右李昌玉的监控与打压，决不准许借用 　　“非法出版”来陷害李昌玉自费印刷的文集《历史大视野》正当 　　行为； 二，请立即返还查扣李昌玉先生的护照、电脑和1,940本《历史大视 　　野》； 三，请求有关部门不要再监控铁流，如果非得抓我，行事得光明磊 　　落，不要使用栽赃陷害的手段，说我有这样那样的问题，拜托 　　了！ 目前我在美国静养，不少朋友劝我不要回国，以防不测。我说那是生 我养我的祖国，我必须回去。早在44年前（1962年）我蒙冤越狱潜 逃，浪迹西北，时值“伊犁事件”发生前后，一友邀我去苏联，并做 好了一切越境的证件准备，我以诗作答，现抄录于后：“民族事大遭 逢轻，岂为荣辱留骂名。宁将朽骨弃桑梓，耻为异国锦衣臣。它邦悬 爵千金赏，安能背祖卖灵魂。我辈奋斗心怀志，绝非一生是贱民。” 现在我已不是贱民，是个有近58工龄的退休干部，还是改革开放的受 益者，早已衣食无忧，为何要长留美国？但是真正的经济腾飞，更需 要民主的政治，不然就象眼前的现实一样：贫富不均，政商勾结，贪 官遍地，民怨沸腾。因此，我活着就要为民主政治打拼！正如温总理 引用先贤林则徐的两句诗：“苟利国家生死与，岂因祸福趋避之”。 我虽古稀之年，仍愿为国家的进步贡献绵簿之力，这就是中国知识分 子应有的人格与良心！ 希望我的声音能飞越红墙，穿越禁宫，让中共执政的精英们和尊敬的 胡主席能听见。此信除在网上公开发表外，并于2007年6月5日上午10 时从美东时间直寄中国：邮编100017，地址：北京市府右街一号， 单位：中共中央办公厅呈转国家主席胡锦涛先生亲启。 此颂，祝胡主席健康长寿！ 上书人：黄泽荣 （成都日报社退休干部。笔名铁流，曾用名晓枫，身分证号：510- 102-1933-0529-3476） （2007年6月5日于美国马里兰家中） 〔原载《新世纪网》2007-06-05 11:49；http://www.ncn.org/。 提供者：作者〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 给《民主论坛》的祝福 王玉文 洪先生您好！ 近段时间我知道大家珍爱的《民主论坛》陷入了财政危机，也看到各 方人士的深情呼吁与高贵举动，令我感慨！您作为我最为尊敬的师长 之一，您为中国民主化文明化铿锵奋斗的英雄业绩已永刻我年轻而勇 敢的心，同时激励着我也激励着更多的年轻人为着如您一般的宏伟大 志而勤行不怠。历史终将选择具有英雄人格与理想精神的人物作为她 延续不衰的坚强动力，也将会在自己的额头为他们书写神圣与永恒。 相反，作为反动力的极权暴政及其无穷尽的阴暗弱影门徒犬类，包括 民主人士自由学者在内的虚伪之徒混世太监名利之蝇们，也会在自己 的可鄙行径与言行分裂中把自己送进与暴政废墟无异的精神与道德垃 圾地，从此成为历史耻辱柱上的不灭标记──如此的事实与命运，恰 恰对比出知行合一的王者的美丽风范。也正由于论坛主持者的美丽风 范，才使得中国民运的面孔越发可爱生动感人至深，也使唯物废墟笼 罩下民运人士历来的猫鼠之争持续沦为中国苦难与悲剧史中的一记警 钟。 时值“6．4”，更觉《民主论坛》所做之事的光辉灿烂，更感动于您 的包容与尽心，更厚望于此家园所凝聚的精神之力的雄强壮阔。 我现暂时无力给予什么捐助，但我愿把上次的稿费作为我的一点心意 表达。若论坛危机继续，我以后也将不收取稿费。若自己的经济条件 好转，我会再尽一分力的。 向您祝福，向《民主论坛》祝福，向支持《民主论坛》的人们祝福。 （2007-06-04） （王玉文，笔名小王子） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 李昌玉被抄家． 孙文广：当局最怕组织者 《大纪元》 〔《大纪元》记者辛菲采访报导〕山东济南退休教师李昌玉近日被当 地公安抄家传讯，被搜走护照、电脑和近2,000本书籍，至今未归 还。公安指控李昌玉“非法出版书籍，以及在海外发表反政府文 章”。 山东大学退休教授孙文广表示，李昌玉在为右派呼吁中起了重要作 用。当局名义上是以出书和写文章为由，实际上主要是因为李昌玉先 生最近的一些活动，包括组织签名信，到其他地方见“右派”朋友 等。共产党向来最怕组织者，认为他在搞“串联”，所以对他进行打 压迫害。 悲壮的潇洒走一回 现年74岁高龄的李昌玉1957年被打成右派，下放农村长达22年。文革 中被第二次戴上“右派”帽子。1979年回到山东大学附中任教直到退 休。 两年前，李昌玉就和山东大学教授史若平等人一起在网上发起右派签 名活动，要求当局为右派彻底平反，赔偿物质和精神损失。该签名人 获得很多反响，在很短时间内就有两千多人签名。 对于被抄家，李昌玉说，“我个人受打击是必然的遭遇，因为我们生 存在这样一个环境当中，是没有办法的，你再有理也地方讲理。但是 毕竟要有人出来讲理，大家都不出来讲理的话，那历史将来就成为一 盘浆糊了。所以我们还是要为历史负责，把我们所经历的、见闻的这 些历史，把我们所认识到的历史写出来，传给社会，这样我们来到人 间也算没有白走了这一趟，悲壮的潇洒走一回。” 公安抄家没收电脑书籍 5月中旬，李昌玉原订去重庆参加母舅90岁生日大庆，坐书记车去济 南火车站，行经半路被几辆警车拦截，去了他所在地的公安分局。在 那之前，济南市新闻出版局从他家小院水泵房抄走了他的文集《历史 大视野》1940本。此书是他历年在国内、外网站上发表文章的总汇， 他得到一个香港书号便自费印刷出来准备送给朋友，但新闻出版局视 为“非法出版物”，立即成案移交给济南公安局经侦大队处理。 “传唤”进行了六、七个小时，后公安局经侦大队又去他家里搬走了 他所使用的电脑和带去重庆送朋友未带走的四本《历史大视野》，接 着又要去他己签下去美国的护照。 李昌玉在被抄家前就已受当局监控。一个月前，原工作单位书记从济 南奔赴秦皇岛向他儿子施压，并动员其回济南向李昌玉做“政治思想 工作”。 不久前，李昌玉收到国外邀请函，请他6月赴美参加反右学术研讨 会，那个书记非常紧张，三令五申叫他不要去，说那是“境外敌对势 力”所为。 当局最怕组织者 孙文广和李昌玉都住在山东大学家属院里。他说，“抄家那天，我们 都是知道的，院子里来了很多人，兴师动众的。” 孙文广呼吁当局立即解除对李昌玉的监控与打压，并归还被查抄的书 籍等物。他说，“当局对李昌玉抄家扣押书籍，这是一种政治迫 害。” 孙文广表示，“由于被剥夺了出版自由，国内很多朋友都是用国外的 书号印刷自己的书籍。但这次对李昌玉的打压为什么这么激烈呢？主 要还是因为李昌玉最近的一些活动，包括组织签名信，还到北京、杭 州、云南、上海等城市去会见‘右派’朋友……” “这都是共产党最害怕的，他们就怕人们组织起来做什么事，他们最 怕组织者，最忌讳人们搞串联。” 〔转载自《大纪元》2007-06-07 03:01；http://www.dajiyuan. com〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 谣言的国度，却不知道什么才是谣言 抗议无锡政府拘留 “太湖水致癌物超标200倍”传播者 昝爱宗 谣言，什么才是法律意义上的谣言？什么又是宪法意义上的谣言？ 在中国，值得悲哀的是，“谣言”一词，没有定义，没有概念，甚至 法律也毫无作用。 这是一个谣言的国度，处处是谣言，只要官方指定的话。 最近，无锡市民丁某被当地警方指控为散布“太湖水致癌物超标200 倍”这则谣言，给予行政拘留十日。这个时候我想起我自己，2001 年，我因写短文《严打，新的恐怖主义》并公开发表被指控为散布谣 言，被杭州市下城区公安局处罚5,000元；2006年，我因写浙江省杭 州市萧山区政府强力拆除在建的耶稣基督教堂等报道文章被杭州市公 安局网络监控分局指控为散布谣言，被拘留七日。 我和无锡的丁先生一样，都是出于对新闻不自由的无奈而勇敢地表达 对新闻自由的追求，可是不免被打击。这是时代的不幸，更是公民的 不幸。 可是，什么又是谣言呢？谁来为谣言定性呢？ 5月9日，香港具有共产党背景的凤凰卫视在新闻中打出“黄菊逝世” 的字幕，随后让身在北京梅地亚的该台台长刘长乐获悉，惊了一身冷 汗。于是凤凰卫视赶紧解释刚才播出的是谣言，要赶紧道歉。因为中 共宣布系统有规定，在新华社没有公布黄菊死之前就擅自宣布黄菊已 死，在中共体制内就是散布谣言。按照中国现行的对于丁某以及对于 我本人使用的法律，应该对凤凰卫视居住北京的台长/总裁拘留五至 十日行政处罚，为什么刘长乐没有被法律制裁呢？难道刘长乐在北京 还属于一国两制管辖使他有豁免权吗？ 5月9日，黄菊在北京协和医院还没有真死──据说当时就差拔掉管子 了，医生已经称医治无效了。有消息说，当天医生确实建议拔掉黄菊 身上的管子，也有消息传出去了，谁知说拔而未拔，但黄菊也未必活 过来。6月2日，黄菊真的死了，新华社发布的就不是谣言了。6月5日 黄菊被火化，连一个星期时间都未来。从这个情况看，凤凰卫视5月9 日报道未必是假，那他们为什么要道歉呢？这里面就有很多奥秘。 2007年06月06日《新华网》发布《无锡市民散布太湖水致癌物超标谣 言被拘》消息，全文如下： 　　〔《新华网》南京6月6日电记者郭奔胜〕无锡市居民丁某采用发 　　手机短信形式，散布“太湖水致癌物超标”的谣言，涉嫌扰乱公 　　共秩序，6日被无锡警方查获，现已被依法行政拘留。近日，无 　　锡市警方在工作中发现有人利用手机短信散布谣言，称“太湖水 　　致癌物超标200倍”，引起一些市民恐慌。警方立即组织警力调 　　查走访，很快查明散布此谣言的是家住无锡沁园新村的丁某。据 　　丁某交代，自5月31日晚起陆续向130余人散布了上述内容的手机 　　短信，并导致了更大范围扩散。《中华人民共和国治安管理处罚 　　法》第条规定：散布谣言、谎报疫情、警情或以其他手法故意扰 　　乱公共秩序的，处五日以上十日以下拘留。据此，无锡警方依法 　　对丁某作出行政拘留十天的决定。 这里我质疑这个消息，虽然这个消息不是假新闻，但起码这个消息不 全面。第一，无锡确实出现了太湖水不能喝、发臭的事实，为什么不 能喝，恐怕其中有太湖水致癌物超标甚至致命的成分，否则为什么市 民抢购纯净水？由此可见，丁某发短信是出于善意，不是造谣，完全 是善意的忠告和提醒，无锡市政府部门不但不能拘留他，还应该感谢 他有先见之明。正如非典时期，张文康卫生部长公然造谣，说北京非 典已经得到控制，让中外游客放心旅游，事实证明他张部长传播的是 谣言，北京公安和国保却没有拘留他，导致他继续危害社会。甚至北 京的《人民日报》还公然造假，继续宣传张文康的话，这是非常恶劣 的，应该拘留《人民日报》的总编辑王晨。可竟然都没有。这难道是 法治中国的执法环境吗？ 第二，谣言不能由公安机关定性，也没有由党委政府定性，应该由法 院根据法律定性。随意对传播所谓谣言的公民处以拘留，应该说是公 然对宪法言论自由的蔑视和抵制，更是对法律上认可的谣言标准任意 发挥和解释，严重了说就是无锡警方以法律的名义强奸丁某。这不是 依法治国，而是以权治国。谁的权力大，谁就有权利用法律；谁无权 无势，谁就活该被拘留。 此刻，我看到我的朋友、《杭州日报》评论编辑魏英杰（孤云）6月6 日在《中国江苏网》发表文章“谣言不会止于’行政暴力‘”，该文 认为：时值（6月5日）世界环境日期间，无锡太湖水污染危机举世瞩 目。当这起公共事件逐渐淡出媒体视野的时候，当地发生一桩不大的 治安案件，同样值得引起关注。据《新华网》报道，无锡市居民丁某 因以手机短信形式传播“太湖水致癌物超标200倍”的“谣言”，涉 嫌扰乱公共秩序，被当地警方行政拘留十天。他认为，当地此举并不 明智，而且对中止“谣言”流布作用恐怕不大。太湖水体污染，严重 影响市民日常生活，由此各种（包括不实）信息散播，实属正常。这 也可以说是公众参与的一种表现形式。一旦危机解除，“谣言”自 止。就事论事，这首先是一个科学问题。换句话说，如何认定“太湖 水致癌物超标200倍”是否属于谣言。在这方面，我是外行，相信很 多无锡市民也不怎么懂。在网上查阅学术论文，却不难发现，早在上 个世纪70年代，国内就有相关研究证实，饮水污染与肝癌高发有关。 蓝藻（也就是这次无锡水危机事件的罪魁祸首）水华污染可产生藻毒 素。“蓝藻产生的毒素可分为肝毒素、神经毒素和其他毒素三类，其 中肝毒素由于发现其具有强促癌作用尤为人们关注。”（《福建省部 分水源微囊藻毒素污染调查》，《福建医科大学学报》2006年10月第 40卷第五期） 这不无清楚地表明，蓝藻水华污染与癌症之间具有高度直接关联性。 当然，这不能直接证明“太湖水致癌物超标200倍”，更不能说，此 次太湖水污染危机，必然导致饮水者致癌。但这已经足以证明，丁某 所传播的内容，至少不是捕风捉影。当地警方以“散布谣言”行政拘 留丁某，值得商榷。即便从法律的角度来看，警方援引《治安管理处 罚法》，对丁某进行行政拘留，也不无随意性。在许多类似事件中， 我们看到某些官员大放厥词，有意隐瞒事实真相，事后却没有因“散 布谣言”而被行政拘留。为什么，在同样的事件中，我们却经常看到 有公民因为合情合理（却未必属实）的言论而获罪？说得更直接一 些，丁某肯定不是唯一散布“谣言”的人，只惩罚他一个，能否起到 澄清事实的作用，也要存疑。毫无疑问，在这时候，行政权力随意或 过度介入，很容易引起公众反感，不可能是化解危机的有效措施。因 此，与其拘留一人，不如公开应对，消除公众疑虑。这件事情，在某 种意义上，还应超越法律（管制）思维来看待。大家都记得，去年重 庆彭水县的秦中飞因“短信议政”招罪，但是，当地公检机关最终承 认，秦中飞诽谤案是一桩“错案”。魏英杰认为，这是对宪法赋予公 民的言论自由和通信自由的必要的尊重。在丁某一案中，我们希望在 无锡警方身上，同样看到这种对公民权利的尊重和维护……说到底， 无锡发生水危机，当地政府首先应向公众道歉，并拿出切实有效的解 决方案，而不是诉诸“行政暴力”，拿公民“出气”。否则，这实在 会让公众质疑当地政府的执政能力！ 凤凰卫视散布黄菊提前病死的“谣言”，不拘留；时任卫生部长的张 文康散布非典谣言也不拘留……这是因为政治需要。 江苏宜兴以欺诈勒索罪关押太湖环保卫士吴立红，江苏南京关押《博 讯》记者孑木（孙林）……也是因为江苏权力部门保护太湖的污染真 相不被人民知道的需要，更是因为政治需要。 无锡市民丁某因“太湖水致癌物超标200倍”几个字的短信被拘留10 日，重庆市民秦中飞因“短信议政”招罪险些被判刑……也都是因为 政治需要。 幸亏新闻界、网络界的正义感支持了秦中飞。现在轮到新闻界、网络 界的正义感声援丁某了，希望这个案子能够大白于天下，让人们知道 无锡市政府无视太湖污染的事实，抗议无锡市政府打击善意提醒市民 不喝有问题太湖水的市民丁某的不义行为、打击言论自由和新闻自由 的违法、非宪行为。 呼吁无锡市政府、无锡市公安局善待市民，尊重和保护人权，还丁某 等人的言论自由宪法权利。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 （郭飞熊夫人）张青控告刑讯警员的 申诉控告书 张青 申诉控告书 申诉人：张青，女。杨茂东之妻。住广州市天河区。 被控告人： １、2006年11月底～12月26日在广州羁押期间实施刑讯逼供行为的相 　　关警员； ２、2007年2月12日在沈阳羁押期间实施刑讯逼供行为的相关警员； ３、2007年3月19日在沈阳羁押期间实施刑讯逼供行为的相关警员； 申诉控告事项： 近年来，杨茂东〔笔名：郭飞熊──洪哲胜编按〕参与了国内多项维 权活动，积极为权利受到侵害的人群呼吁及服务。2006年9月14日， 杨茂东被广州市公安局经侦队以涉嫌“非法经营罪”为由拘留。2007 年1月19日杨茂东被换押到沈阳。3月27日再次还押广州。申诉人在案 件发生后迅速为自己的丈夫聘请了北京莫少平律师事务所的律师担任 辩护。 辩护律师分别在2006年9月29日、2007年1月11日和2007年5月28日在 广州的第一看守所和第三看守所会见了杨茂东。在律师向申诉人汇报 工作的过程中，申诉人得知自己的丈夫被刑讯逼供的相关事实，特根 据法律规定，提出申诉控告。 相关自述事实如下： （羁押于广州市第一看守所期间）他在会见律师的时候自述，“在此 曾经被连续审讯七天七夜，被殴打、刑讯逼供，还曾经被双手双脚铐 在木板床上40天。” （换押沈阳期间）“2月12日那天，他坐了老虎凳四个小时，把手反 在后面，几乎把人吊起来差不多360的那种角度。他们就用高压电棍 击打他的手和脸，都肿了。还用电棍击打男性生殖器，没脱衣服，还 打耳光，几十次。” “在遭受这样残酷刑讯逼供的羞辱之后，他2月13日自杀未遂。”在 杨茂东遭受这样严酷的刑讯逼供之后，沈阳警方大年初三（2月21 日）来申诉人家里的时候，竟然还带来了录像和图片，竟然声称没有 刑讯逼供，说他在那里生活得好。 （换押沈阳期间）“到了3月19日，就是他们侦查结束前只有11天时 间了，他们还没有得到口供，还是零口供。3月19日再次把我带到一 个秘密的地方刑讯逼供，这次电棍就没有打开关，直接用棍子猛烈打 我，也是打我男性生殖器，动作非常凶猛，长达五、六分钟时间。” 他说，3月19日以后他就决定改变策略，说“在这种威逼下，他们只 要问我，我都承认，就是问我武则天的事情，我也承认”。 他还说，对这种行为，他非常气愤，他要求律师紧急向中央举报。希 望这样恶劣的刑讯逼供行为在中国彻底绝迹。 （换押沈阳期间）3月24日，在这次的询问笔录中，他们问什么，他 就承认什么，（经营）数量加了很多，他们还不放心。就反复问他 “将来在法庭上你会不会承认？”他说“我承认”。 上述相关人员的行为是严重践踏国际通行的人权准则的行为，并已经 违反了我国刑法247条的规定，依法应该及时查处。申诉人请求政府 立即成立特别调查小组，尽快公布上述涉嫌警员的身分情况以及各自 所实施的具体行为。对上述直接犯罪行为的实施者负有直接领导和指 挥责任以及政治领导责任的相关人士也应该依法承担各自的责任。 考虑到有关犯罪人员的特殊身分，考虑到该犯罪行为的恶劣性质，考 虑到犯罪行为发生在广州和沈阳的不同地点，申诉人要求本案应由具 有充分独立性的机构负责调查处理，并接受国际社会的监督。 为保证本申诉控告文件送达相关各方，本信件通过公开信的方式发 表，致送以下机构： 国家主席 胡锦涛 全国人大常务委员会 吴邦国 最高人民检察院检察长 贾春旺 公安部部长 周永康 辽宁省人大常务委员会 李克强 广东省人大常务委员会 张德江 控告人：张青 2007年6月5日 〔提供者：（广州）唐荆陵〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 自贡第二批失地农民告警察案 法院终于定出开庭审理日期了 刘正有 本案诉讼代理人刘正有于昨日下午约3点钟，接到自流井区法院本案 审判长刘丹的电话通知，5日去法院签收《出庭通知书》。今天上午 约9点，我和本案原告人侯俊良、侯世强（父子俩）、刘修平、刘玉 华、李存华等五人，前去法院领取《出庭通知书》和《传票》。我现 将法院《出庭通知书》（全文）抄录如下： 　　四川省自贡市自流井区人民法院 　　出庭通知书 　　〔2007〕自流行初字第15号 　　刘正有： 　　本院受理侯世强诉自贡市公安局汇东新区分局治安处罚案，定于 　　2007年6月22日9时在本院第一审法庭公开开庭审理。希你作为本 　　案的诉讼代理人准时出庭。 　　自贡市自流井区人民法院（公章） 　　2007年6月5日 案情简介 2006年10月8日～11日十六届中央委员会六次全体会议在北京举行。 18日，中央《关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》（以 下简称：“和谐令”）中央六次会议决定：构建社会主义和谐社会以 民主、法治、公平、正义作保障。10月18日，中共自贡市委、市政府 领导人，故意授权市公安局汇东新区分局制定《严厉查处扰乱生产工 地正常施工生产秩序等违法活动的通告》（以下简称：“镇压 令”）、中央政府与自贡政府同日颁布，一个是和谐令，一个是镇压 令。我不知这是一个巧合，还是地方政府的故意性？ 10月20日，自贡政府的镇压令，在红旗乡大岩村正式执行了，发生 “10．20”镇压事件，遭暴打致伤村民六人，抓捕十人，行政警告处 罚四人，行政拘留处罚六人，其中一人因患疾病未进拘留所关押。但 是，中央政府的和谐令，在自贡市市民中迄今还未见宣传、贯彻、执 行。自贡地方政府掠夺农民赖以生存的土地镇压令，却被贪官污吏宣 传和执行力度之重视，是一起典型的侵犯人权，官与民争利的案例。 自流井区法院在07年“5．10”庭审判决的恐怖场面，当天参加旁听 的一位老者对我说：“比公审杀人的场面都更吓人啦。”“5．10” 庭审判决的恐怖场面，都是经过上下级法官和政府官员精心策划的。 07年“6．22”庭审又是一个迟到的审理日期，是否比“5．10”庭审 判决的场面更加恐怖，请海内、外媒体和各界人士再次高度关注。 （刘正有联系电话：0813-879-1056） （2007年6月5日于自贡出租屋） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 藏中谈判中的台湾 曾建元 达赖喇嘛于1997年3月22日首度访问台湾。这一次的访问，向国际社 会突显了西藏人民和台湾人民在中华人民共和国压迫下的某种共同处 境，也为台藏人民彼此间的相互了解和同情，打开了心门，重建了交 往的架构，更为西藏流亡政府与中华人民共和国政府之间停止多年的 接触，利用台藏关系的发展作为触媒，刺激着中华人民共和国加以正 视并予以恢复的意愿，而又再度连结起来。 1998年6月，中华人民共和国国家主席江泽民在与美国总统柯林顿会 面时，即就藏中双边谈判的展开提出了前提条件，此即“达赖必须真 正放弃西藏独立的主张，停止分裂祖国的活动，公开声明承认西藏是 中国不可分割的一部分，承认台湾是中国的一个省，中华人民共和国 是代表全中国的唯一合法政府”。令人敬佩的是，达赖喇嘛一心要带 领流亡藏人回国和追求西藏的自由与自治，在形势比人强的情况下， 虽然不断表示无意于谋求西藏独立，愿意在中华人民共和国的宪法框 架之内解决西藏问题，以便使西藏独特文化保持下去，却依旧坚持台 湾问题与西藏问题毫无关系，拒绝了中华人民共和国的要胁，以他的 慈悲与智见，展现了流亡藏人的高贵品格，也为台湾人民维护了尊 严。 尽管如此，达赖喇嘛还是曾经表达过他对于台湾独立的看法。2000年 6月27日在美国洛杉矶举行的一场记者会上，达赖喇嘛即基于两岸经 济发展和文化上的密切关系，认为台湾很难达成完全的独立，他认 为，在现实的国际社会里，台湾想要脱离中国大陆，追求主权上完全 的独立，是不符实际的做法。类似的言论在台湾内部、国际社会，乃 至于台湾最为倚恃的美国总统口中，都曾经出现过，我们虽然认为达 赖喇嘛也可以从人民的自决权、发展权等规范面的角度去讨论台湾独 立的问题，而不免感到遗憾，但我人相信，达赖喇嘛是诚恳而且务实 地在面对问题的，我人也必须认识，达赖喇嘛作为被压迫下的西藏民 族的政治与精神领袖，他有责任尽力为西藏民族排除来自中华人民共 和国的种种设限与为难。 台湾和中华人民共和国、西藏之间，都各存在着性质不同的历史纠 葛。众所周知，中华人民共和国一再宣称对于台湾拥有主权，其理由 为中华人民共和国是中华民国的国家继承者，所以有权继承中华民国 对台湾的主权。但摆在眼前的事实是，中华民国始终存在那里，虽然 国际承认萎缩，但它仍然是一个主权独立的国家，中华人民共和国从 来没有完全消灭中华民国和取代中华民国，它根本不是中华民国的继 承者，因此不能拥有中华民国对于台湾的主权。非但如此，中华民在 台湾历经本土化、民主化的过程，由台湾人民七次单独进行的修宪， 已经使得中华民国的宪法及其增修条文，在国民主权的实践下，完全 摆脱了其规范效力是否当然及于中国大陆的争议，而成为台湾（台 湾、澎湖、金门、马祖）这一生命共同体所共同缔造的新的社会契约 文本，换言之，中华民国在1991年终止动员戡乱首次修宪，即已承认 中华人民共和国为合法统治中国大陆的政治实体，并且在此后不再挑 战中华人民共和国作为中国在国际法上唯一合法代表的地位，中华民 国已经台湾化，台湾人民在民主化的过程中建立的主权独立国家，国 号就叫做“中华民国”。虽然台湾的宪法文本《中华民国宪法》使台 湾与统治中国大陆的中华人民共和国间的关系表现为台湾不同于与其 他国家间的“特殊的国与国关系”，但这一特殊关系并不应因而影响 及台湾与中华人民共和国各为一主权独立国家的事实，如同联合国中 的朝鲜与韩国的关系，以及曾经有过的民主德国与联邦德国的关系。 当前台湾与中华人民共和国间的主权争议问题，完全出于中华人民共 和国对于台湾领土主权的野心，而更根本出自于中国共产党政权中华 帝国霸权主义的统治心态。这和中华人民共和国占领西藏的道理是一 样的。 台湾的宪法文本《中华民国宪法》使台湾与中华人民共和国具有“特 殊的国与国关系”，同样也使台湾与西藏具有“特殊的国与国关 系”。《中华民国宪法》本文中有关西藏的规定，主要为西藏自治之 保障和西藏人民对中华民国的政治参与保障，不论最初是怎么订定 的，有没有西藏人民自由意志的参与，都早已成为具文，不再存在规 范的效力，因为《中华民国宪法》及其《增修条文》的规范效力，只 限于台湾，台湾人民没有权力在他们的宪法秩序中去规范外国，因而 《中华民国宪法》中的西、藏条款，都只是历史的文件，不具现实的 意义，而且等待未来政治条件成熟后再次修宪予以废除，所以不应当 因为《中华民国宪法》西藏条款的遗留，而影响台湾人民与西藏人民 的正常交往，何况中华民国早在1959年就已经由蒋中正总统发表《告 西藏同胞书》，宣布尊重西藏人民民族自决的权利，这一立场，迄未 改变，当前以主张台湾人民自决起家的民主进步党执政的中华民国政 府，更没有理由反对西藏民族自决，反而当更乐观其成。中华民国政 府主管蒙藏事务的最高机构蒙藏委员会，虽然过去因为中华民国与中 国大陆的历史纠葛，而向来作为中华民国政府体系中象征对西藏行使 主权的机构，但在中华民国修宪实现台湾主权独立的过程中，蒙藏委 员会的定位，已经出现了质变，现在我们可以这样理解它，它和主管 台湾对美国外交的北美事务协调委员会、主管台湾与中华人民共和国 两岸关系的大陆委员会一样，是主管台湾对蒙古国、俄罗斯联邦各蒙 古族自治共和国和流亡西藏共同体的专门外交机构，其性质毋宁还更 近于北美事务协调委员会；除此之外，它也是台湾主管蒙古西藏民族 文化保存与发扬的专门文化机构，这从它近年的主要业务内容中便可 以了解，而立法中的《行政院组织法修正草案》，乃计划将蒙藏委员 会并入文化部而非外交部，也可以知道该一机构目前的定位。蒙藏委 员会也快要成为历史的遗迹了，它只是中华民国这一国家法人内部的 政府单位，流亡西藏共同体所要交往的对象是中华民国和全体台湾人 民，没有必要去争议台湾内部政府组织的问题。 流亡西藏共同体与中华人民共和国关于西藏前途的接触会谈，乃至于 未来正式的谈判，是西藏民族自决权的实践，也是汉族与藏族民族和 解的重要里程碑，站在中华民国的国家立场，必然会予以尊重，全体 台湾人民也必然会寄予祝福。由于西藏不是台湾的一部分，台湾也不 是西藏的一部分，西藏在中华人民共和国的宪法框架下要如何定位， 那是西藏和中华人民共和国的内政，与台湾人民无关，台湾不会也不 应当借由《中华民国宪法》要求作为藏中谈判西藏地位的主角。不 过，当前的问题就在于，中华人民共和国把“达赖喇嘛公开声明承认 台湾是中国的一个省”作为藏中谈判的前提之一，这可谓荒诞至极， 因为中华人民共和国对于自身有关台湾主权的主张，竟然心虚到需要 压迫流亡异域的达赖喇嘛来给予承认，而且还把与西藏问题无关的台 湾议题作为藏中谈判的前提而牵扯进来，非但表现出其对于藏、中谈 判的毫无诚意，更显示其有意借此要胁西藏，让达赖喇嘛的道德形象 和政治人格在此一承诺中于世人面前随之破产，在羞辱台湾的同时， 也羞辱西藏。 但我们应当要认识的一个事实是，在达赖喇嘛的无私推动下，2002年 7月，流亡藏人以人民直接选举的方式，选出了桑东仁波切桑东．洛 桑丹增为首席部长（噶伦），并由其经西藏人民议会的批准，组成了 新的内阁。从2002年9月开始，与中华人民共和国重新展开接触会谈 的达赖喇嘛代表，也是流亡西藏人民民选政府的代表，西藏人民能在 流亡中建立民主，十分难能可贵，但这也表示，1979年前首席部长嘉 乐顿珠访问北京以后流亡西藏政府放弃西藏独立的中间道路路线，今 后如果还要继续维持，则必须要得到流亡西藏人民的民意支持，流亡 西藏共同体民主化的意义，是使流亡西藏人民成为藏中谈判的主体， 因此，倘若中华人民共和国不能认识到达赖喇嘛推动西藏中间道路的 诚意，不能认识到达赖喇嘛在西藏人民心目中的地位，而不愿把握这 一难得的历史机遇，和达赖喇嘛及民选西藏流亡政府的代表早日展开 实质性的谈判，反而处处设限，有意拖延不决和借机羞辱，一旦流亡 西藏人民发觉受骗受辱，难道不会加深其年轻一代对于中华人民共和 国的敌意，甚至可能激化出西藏人民对于汉民族永世的敌意吗？这对 于中华人民共和国西南疆域安全以及与印度次大陆国家间的关系，不 是埋下了一颗永远不知何时爆炸的地下核弹吗？从台湾的经验看两岸 关系的发展，中华人民共和国屡以布置导弹的武力边缘手段以及国际 围堵的孤立手段威胁台湾人民，导致台湾人民对中国民族感情的逐渐 疏离，我们有理由相信，中华人民共和国有可能犯下同样的历史错 误，只知指责对方不就范，而不肯反省自己的霸道。 但反过来说，我们对于中华人民共和国也并非毫无期待，因为藏中的 接触已经展开。如果中华人民共和国都能和台湾就双边的经济贸易往 来问题，在不涉及主权争议的层面上，进行务实性的谈判与协议，而 不断拉紧台湾与中国大陆的经济与文化联系，让达赖喇嘛认为台湾完 全脱离中国独立不大可能，那么，中华人民共和国对于愿意接受以 《中华人民共和国宪法》作为西藏自治框架的西藏流亡政府，又有何 必要不展开务实性的谈判与协议呢？从中华人民共和国国家主席胡锦 涛邀访台湾在野党领袖登陆的灵活对台政策手段，我们也不无理由相 信，曾经担任过中国共产党西藏自治区委员会书记的他，不会对于西 藏问题的处理，有更多的自信和弹性。事实上，早在1994年2月23 日，胡锦涛便对日本新党广报委员张海江田所提以再度确认1951年 《中央人民政府和西藏地方政府关于和平解放西藏办法的协议》（17 条协议）作为达赖喇嘛回国条件的承诺，西藏实施一国两制高度自治 的问题，难道不能从胡锦涛的主张开始谈起，而非要把江泽民时代要 求承诺台湾是中国一省的无理前提硬是抬出来不可？ 台湾人民期待达赖喇嘛的再次到访已经良久，我们完全理解他面对中 华人民共和国而无法成行的苦衷，但也要劝说他，一味地委屈求全， 对西藏和台湾人民而言，都不公平。没有1997年的访台，中华人民共 和国不会认真思考恢复与西藏流亡政府的接触，而在中华人民共和国 未能进一步展现诚意之前，达赖喇嘛也没有理由不再来台湾访问。我 们希望台湾人民与西藏人民的友谊能与时俱进，能够互相勉励、互相 祝福，在追求人民永久幸福的道路上继续前进，西藏流亡政府与中华 民国政府的关系能够正常化，我们更希望，中华人民共和国能在藏中 谈判中取消台湾问题的前提，释放对于西藏民族和解的善意，也对台 湾人民给予基本的尊重，真正展现出和平崛起中文明大国的堂堂气 度。 （民国96年3月8日12时于美国维吉尼亚州费尔法克斯） 〔转载自《台湾法律网》http://www.lawtw.com。提供者：作者〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 爱无远弗届 全民快递 陈水扁 来信：张珈玮：（明道高中一年26班） 阿扁总统，您好！很高兴向您报告，美国国务院已于5月17日公布 《2007外交之门》网页竞赛成绩，我们的作品《台湾国际医疗援助》 荣获白金奖，在作品中我们详加介绍台湾在国际医疗援助方面的努 力，尤其是Taiwan IHA喔！ 我们很遗憾、也很难过今年台湾第11度对ＷＨＯ叩关失利，但我们相 信台湾的努力全世界都看得到，尤其是台湾在国际医疗援助方面的付 出。我们认为每个人都可以为台湾加入ＷＨＯ而尽力，虽然我们只是 高中的学生，但是却以《台湾国际医疗援助》赢得美国国务院的肯 定，这是非常难得的殊荣，因为该项竞赛每年白金奖只取美国及国际 队伍各一名，我们的作品挂在国务院的宣导力量不输大人喔！ 台湾有良好的公共卫生体系、优秀的医疗人才、惊人的研发能力，以 及许多宝贵的医疗经验，都是值得与世界分享的成果。因此加强与国 际组织及国际非政府组织的互动，广结善缘，成为国际社会的模范 生，可以让台湾由被动而主动，减少台湾参与国际卫生医疗的困难及 资讯的隔阂，这也是我们选择探讨这个主题的动机，我们希望藉着作 品，向全世界介绍台湾融入国际社会的诚心与能力。 加入ＷＨＯ是全体国民共同的目标，虽然我们只是高中生，但还是有 很多发挥的空间，我们可以参与义工，做后勤支援的工作；我们也可 以捐出零用钱，帮助世界上有需要的人；我们更可以透过各种宣导的 管道，例如网页制作，向全球介绍台湾的真、善、美，打开与国际卫 生体系接轨的大门。为了表示我们对从事国际医疗援助人员的敬意， 我们也略尽绵薄之意，赞助“路竹会”（2006医疗奉献奖得主）及屏 东基督教医院的“马拉威寡妇微型贷款计画”，希望能抛砖引玉，吸 引更多人加入台湾国际医疗的行列。 ◆美国国务院公布新闻网址： 　http://www.state.gov/r/pa/prs/ps/2007/may/85123.htm ◆《外交之门》国际赛首页： 　http://www.globalschoolhouse.org/gsh/doors/index.html ◆得奖名单： 　http://www.globalschoolhouse.org/gsh/doors/winners.html ◆我们的作品首页： 　http://oa.mingdao.edu.tw/~foo/www9/narrative.htm 回信：阿扁： 读完珈玮的来信，也看了你们的作品，心中无限感动，虽然还只是高 中生，却对《台湾国际医疗援助》有如此深刻的了解和体会，更以实 际行动体现、协助台湾与世界卫生体系接轨。珈玮和同学以《台湾国 际医疗援助》为研究主题，透过分工合作所设计的网页，完整呈现台 湾在国际医疗援助方面努力的过程，参加美国国务院所举办的《2007 外交之门》网页竞赛，在38个国家共195件参赛作品中脱颖而出，赢 得了最高荣誉─白金奖，不仅是台湾最好的宣传，更是台湾之光！恭 喜你们，很高兴分享这份得奖的喜悦。 你们的表现，为台湾积极参与、回馈国际社会的努力，做了最直接的 见证，也让国际社会更充分了解到，台湾一直都在善尽地球村公民的 责任与义务。今年我们再度叩关ＷＨＯ，而且首度以“台湾”名义提 出申请，却仍无法如愿。你们利用网路的力量，告诉全世界台湾在国 际医疗上展现的成果，并得到国际比赛的冠军，带给国人莫大的鼓 舞，也显示台湾的努力受到国际肯定。 医疗无远弗届，爱能创造奇迹。从每一个医疗援助的故事里，我们感 受到台湾师付出关心、牺牲小我、成就大爱的精神，而每个故事发展 的过程，不断地证明台湾在国际医疗援助中从来都没有缺席。很佩服 你们认真研究、努力不懈的精神，把每个故事都叙述地那么生动而详 尽。而更难能可贵的是，从这次研究的过程中，你们体会到看待生命 应有的态度─珍惜、分享与付出（珍惜生命的可贵、分享生命的喜悦 及付出生命的热忱）。 国际医疗援助的确是我国向世界敲门最佳的途径之一，也能为台湾外 交开启另一扇门，我们曾在苦难的时候受到其他国家的帮助，当我们 有能力时一定要有所回馈；也基于弱势关怀，对较弱势或落后的国 家，我们要给予帮助。就象你们在网页中所说的，国际医疗援助不只 是医疗人员的工作，实际上每个人都可以投入，即使不是第一线，也 可用实际的行动，做最有力的后盾。得知未来你们还要持续透过架设 专属网站，让台湾与世界零距离，持续关怀弱势的国家与地区，这就 是台湾更积极走入世界最佳的力量，我永远支持你们，也要和大家共 同努力，让台湾的爱无远弗届，把各项医疗援助带进更多需要帮助的 国家，早日达到台湾在医疗体系上与国际接轨的目标。 〔转载自《阿扁总统电子报》第295期，2007-06-07〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 巴克礼与萤火虫 心情笔记 陈水扁 日前从西班牙巴塞隆纳传回好消息，台湾有四座建筑──分别是台南 市政府的“巴克礼纪念公园”、台北县政府的“三峡老街改造”、宏 盛建设的“帝宝”及太子建设公司的“统一国际大楼”，赢得素有不 动产界奥斯卡奖之称的2007年全球杰出建筑金奖（ＦＩＡＢＣＩ Prix d'Excellence Award 2007）亚军。 这份来自世界不动产联合会（The International Real Estate Federation，简称ＦＩＡＢＣＩ）的肯定，不仅振奋了国内的建筑同 业，也让更多国家对台湾在建筑上的成就刮目相看。这四件得奖作品 中，最引人注目的就是台南市政府的“巴克礼纪念公园”，因为在14 年前原址就规划成18号公园，却因为土地纷争引起诉讼，导致长达十 年的尘封期，由于缺乏管理，处处可见垃圾秽物堆积，形成民众走避 的阴暗死角。 2001年开始，里长李仁慈率领当地居民投入整顿的工作，在市长许添 财的协助下，共清理了180多车次的垃圾与废弃物，同时铺设步道、 修剪植栽，让公园的景观焕然一新。为了缅怀创办全台第一所大学 （台南神学院）、发行台湾第一份报纸（《台湾教会公报》）以及让 台南市免于战火洗礼的巴克礼博士，2003年6月在台南民间社团的争 取下，市政府正式将公园改名为“巴克礼纪念公园”；同年进一步将 原来的埤道整治成七个渠道，截取涌泉让水质净化，并在边坡上遍撒 波斯菊及油菜花的种子，当春天来临时随风摇曳的花海就成为民众最 喜爱的休憩场所。 附近的居民也因为亲自见证公园的转型，开始组成志工队负起维持公 园环境的责任，2004年6月成功地野放2,000只黄缘萤，让“巴克礼纪 念公园”成为全国第一座都会区内的萤火虫公园。 “建筑为艺术之母”，远从希腊、罗马时代开始，凡提到艺术就一定 想到建筑、都市及公共空间等场所，许多国家也以其独具特色的建筑 闻名，象是澳洲的雪梨歌剧院、西班牙的高第圣家堂、印度的泰姬玛 哈陵及法国的艾菲尔铁塔等等，都是令人印象深刻的伟大建筑，每年 也吸引无数游客争相造访及合影留念，成为这些国家珍贵的观光资 源。 其实，我们不用羡慕其他国家，因为在这几十年来，台湾已逐渐结合 本土的特色及建筑的专业，留下许多足以傲视国际的建筑作品，从十 三行博物馆、莺歌陶瓷博物馆、二高清水休息站、“9．21”地震教 育园区，到台湾史前文化博物馆、国立传统艺术中心、宜兰 “2．28”纪念物“历史之澄镜”等等，都是国内自行培养的专业人 才，顺应地方特色所打造出来的杰作；或是藉由国内设计团队与国外 知名事务所合作，携手完成令人惊叹的美丽作品。 这次能够获得2007年全球杰出建筑金奖亚军的殊荣，表示国际对台湾 建筑实力的再次肯定，期许能有更多杰出的建筑团队为打造台湾特有 的建筑风貌而努力，也希望民众除了欣赏这些建筑之美外，能学习台 南崇明里居民改造“巴克礼纪念公园”的精神，让建筑不只是冷冰冰 的钢筋水泥，而是能够与生命一起律动的有机体。 （2007-06-07） 〔转载自《阿扁总统电子报》第295期，2007-06-07〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 赖清德与王定宇 凌锋 民进党的立委初选，我最关心的是赖清德与王定宇之争。要我投票或 回答民调，我不知道该怎么表态，所以事先也不敢写这篇文章，以免 有所偏颇。如果按照所谓新潮流系与非新潮流系之争，选边站还比较 容易，但是我始终认为具体人要具体分析，不宜以“派”划线。 他们两个表现都很优秀，如果有什么差异的话，应该一个是有比较丰 富的从政经验，一个是后起之秀；这两者哪一个重要，只能根据各人 的喜欢来选择自己的所爱了。 两个人的竞争，最终以赖清德取胜。我很高兴的是，从竞争开始到结 束，两个人没有口出恶言攻击对方，至少是我没有看到。在王定宇失 败后，还是很坦然的出席谈话节目，没有骂人，也没有泄气，该做什 么，还是什么。 在竞逐进入民调的最后阶段时，我注意他们采取什么策略来冲刺自己 的民调。因为王定宇常常出席谈话节目，所以他找了一些名嘴做广 告，为他的理念背书。那些名嘴所背之数也的确没有夸大，王定宇的 理念始终如一，值得我们放心。以王定宇的为人，我也相信他会努力 支持赖清德夺下立委的席座。 赖清德在党员投票中只是小赢王定宇，如果民调稍落后，就可能全盘 皆输。在王定宇获得绿营名嘴护航下，赖清德的最大动作是5月24日 在“中正庙”事件中，召开记者会，支持中央的做法，批评台北市政 府对抗中央、不以民主为念的不当作为。5月28日，赖清德陪同白色 恐怖受难者家属张瑛珏召开《泛蓝挥别蒋神化，台湾迈向民主化》记 者会。张瑛珏拿着家人与国家档案管理局保存的公文说，看到公文才 知道，前总统府秘书长张群与前陆军总司令孙立人呈给蒋介石的公 文，指父亲判刑五年，蒋介石觉得太轻，才改判十年。用事实说明蒋 介石独裁统治的罪恶。 当然，最后立委王幸男等出面支持赖清德，使赖清德获胜也有关系。 王幸男是就事论事，不是“论派”来做的决定。 虽然据说赖清德属于前新潮流系，但是他的表现显然与被称之为“十 一寇”者大不同，其实就是新潮流或“十一寇”本身，表现也并不一 样，不应该用简单化的态度来看他们。而如果赖清德这时是利用统派 媒体炮口对内，我相信他的党员票与民调都可能会出问题而落败，但 是他把炮口对照老蒋，与难属站在一起，台湾民众自然觉得他可靠而 支持他。 因此在初选中落选的民进党政治人物，应该反省一下，在台湾还是中 国的争执中，你是与统派站在一起，还是与台湾站在一起，炮口是对 内还是对外。这个问题想通了，其他都好办了。 〔转载自《台湾时报．凌锋专栏》2007-06-04。提供者：作者〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 马英九：选战不谈统独 只谈务实开放与经济 中央社 中国国民党的总统参选人马英九昨天接受新加坡《联合早报》专访时 强调，对2008年总统大选，他将打一场不同的选战，不谈统独、不谈 蓝绿，只谈“务实开放”，要以经济战略为轴心，提出台湾新愿景。 马英九在专访中说：“如果完全不提经济问题，去打什么统独议题的 话，人家会觉得：这个马英九已经疯了。那既不是我擅长的，也不是 现在真正关心的，因为那是一个‘假问题’。” 他表示，台湾现在有条件跟中国大陆谈统一吗？当然没有。台湾现在 有条件宣布独立吗？当然也没有。因此，“谈这个问题（统独课题） 来干什么？我们务实一点，是不是有很多人很希望谈（统独），那也 未必”。 马英九说，一般台湾百姓关心的，还是实际的生活和就业问题，经济 大环境转好，台湾全民都可以获利。“其实民间对两岸的细节，也搞 不太清楚。他们只知道要过好一点的生活，如果我们可以带来很多有 消费能力的观光客，让生意变好，我看不出来他们会反对”。 他表示，台湾的年轻人更务实，他们关心大学毕业后能否找到工作？ 能否买房子、有好的生活？“问题是现在的政府却不能保证这点”。 他指出，台湾大学毕业生的起薪十年来停滞不前，只有新台币26,000 多元，物价上涨了，意味实际收入减少。大学生失业率4.4%，比台湾 平均3.9%要高。 马英九说：“如果你问大学生，他真的那么关心统独吗？当然不关 心，大陆如果有工作机会，他一定会去。如果他真的很‘独’的话， 他是不会去（大陆）的，他会想‘我要留在台湾，我要留在这块土 地’”。 马英九强调说：“整体社会感觉不到幸福的生活和拥有个充满希望的 未来，这就是我们要改的重点”。 谈到“务实开放”，马英九则引用新加坡为例。他认为，新加坡有值 得借镜之处，因为开放是历史的铁律。 他表示，新加坡这么小的地方，当初发展主要靠对外开放及务实的政 策，如果新加坡采取锁国政策，就不可能生存，这是一个简单的道 理。 马英九说，新加坡和台湾比较不一样，重心没有放在民主化，但新加 坡专业、清廉、有效率，值得我们学习，“新加坡政府很有效率，很 容易达成共识，不必要吵半天还吵不出来，再打一架，没有这个问 题，想到就去做，竞争力的差别在这里”。 马英九对新加坡政府积极写信挖角美国哈佛大学、麻省理工学院毕业 生的做法感到印象深刻，他说，新加坡地方小、人才不够，就要务实 地让自己开放。台湾本来也应该走这样的路，台湾比新加坡大，但还 是一个小岛，开放务实真的是非走不可的路。 为了把选战重心放在经济与务实，马英九正在规划访问印度和新加坡 的行程。 马英九表示，出访最主要是主张一个台湾务实开放的做法，但目标不 只是中国大陆，周边国家都是要联系的对象，包括太平洋彼岸的美 国、日本、南韩、东南亚，尤其象新加坡，“跟我们比较友好的国 家，我们都希望维持良好关系”。 〔转载自《中国时报》2007-05-30。提供者：（高雄）张复聚〕 上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 李登辉在东京演讲换场地． 具“升格”意义 中央社 〔中央社秋田6日专电〕前总统李登辉今天造访秋田县象舄，下午将 在秋田国际教养大学演讲。之后剩下在东京的一场演讲明天举行，原 定在下榻的饭店举行，但因他此次访日行备受注目，已受邀改到日本 外国特派员俱乐部演讲，一般认为这具有“升格”意义，并揣测届时 可能公布他是否去靖国神社祭拜他的哥哥。 李登辉这次探访17世纪俳句诗圣松尾芭蕉走过的“奥之细道”，来到 日本东北地区的行程今天将到秋田县的象舄，完成这次探访之旅。下 午他将以《日本的教育与台湾──我走过来的路》为题在国际教养大 学演讲。此项演讲是受到此次安排他访日的该校校长中（山鸟）岭雄 邀请，做为该校授课的一环。 随后剩下一场题名为《2007年以后的世界情势》的专题演讲，昨天传 出，确定在日本外国特派员俱乐部举行。一般认为，原本举行的场所 是在李登辉下榻的大仓饭店，但临时更改，这具有场面扩大、“升 格”的意义，预料将吸引众多国际媒体前往采访。 日本外国特派员俱乐部经常邀请知名度高的政要名人演讲，李登辉这 次到日本引起高度注目，被邀请到该俱乐部演讲极大意义。 这次来日本之前，由于中国的施压，导致李登辉即使是卸任总统职务 之后，两度访日都无法在公开场合演讲。 但这次访日，李登辉创下许多“第一次”的纪录，卸任总统职位后第 一次造访东京、第一次在东京公开演讲、第一次到日本东北地区、第 一次在日本具有国际性象征意义的日本外国特派员俱乐部演讲，预料 将引起高度注目。 〔转载自《联合报新闻网》2007-06-06。提供者：（高雄）张复聚〕 上篇 ⊙目录 ⊙ 投稿＋订阅＋联络 ┌──────── 《　民　主　论　坛　》 ────────┐ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　出版者：（美国纽约市）民主亚洲基金会（asisdemo.org）　│ │　主　编：洪哲胜（Cary S. Hung, Ph.D.） 　　　　　　　　│ │　电　邮：caryhung@gmail.com　　　　　　　　　　　　　　│ │　网　址：http://asiademo.org/　　　　　　　　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ ├────────────────────────────┤ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　订阅处：dforum-subscribe@yahoogroups.com　　　　　　　│ │　　　　　（接到回应时，请回信证实订阅。）　　　　　　　│ │　投稿处：dforum-owner@yahoogroups.com　　　　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ └──── 让中国人从内心里面发出文明得意的微笑！ ────┘ Copyright © Asia Democracy Foundation, Inc., 1998- 2007