民主论坛 2007-06-04 新闻与评论 纪念“六．四”18周年 ◆“六、四”18周年．朝野吁中共正视历史　　　　《大纪元》 ◆“六．四”十八周年．马英九要求中共撤飞弹　　　中广新闻 ◆世界报业协会2007年“自由金笔奖”授奖词　　　　　布洛克 ◆高琴声代表儿子师涛出席领取“自由金笔奖”　独立中文笔会 ◆香港人未忘“六．四”伤痛──海外酝酿第二次　《大纪元》 ◆〔新闻稿〕毋忘六四，支　大纽约地区“六．四”纪念委员会 ◆张先玲等七家难属：祭文──“六．四”18周年　　张先玲等 ◆魏京生未能参加东京的“六．四”纪念活动　　魏京生基金会 ◆美丽的夏花　　　　　　　　　　　　　　　（湖北）周其明 ◆六四，血光飞溅起的黎明──纪念被当代中国知识分　小王子 ◆当你走进那坟场──纪念“六．四”十八周年　　　　韩杰生 ◆献给──天安门母亲　　　　　　　　　　　（贵阳）吴玉琴 ◆“六．四”不能遗忘！──纪念“六．四”18周年感　邓焕武 ◆“六．四”事件的一个胜利──《贵阳文化论坛》演　梁福庆 ◆除了“6．4”纪念日，我们还剩下什么？　　　（越南）张明 ◆从北京的“六．四”到无锡的水危机　　　　（丹东）田晓明 ◆“六．四”中国人民永远抹不掉的忌日　　　廖双元、黎小龙 ◆“六．四”情节还在演绎着　　　　　　　　（青岛）牟传珩 ◆谁应当为“八九丰碑”揭幕？　　　　　（韩国首尔）武振荣 ◆“六．四”大地震　　　　　　　　　　　　（台北）林保华 ◆自由啊，你的旗帜虽破，却仍在风中飘扬！──谨以　吴高兴 ◆89上海学运风云侧记　　　　　　　　　　　（上海）李剑虹 下篇 ⊙　　 ⊙目录　　　　　　　 　 ⊙投稿＋订阅＋联络 “六、四”18周年．朝野吁中共正视历史 《大纪元》 　　〔图片说明〕“6．4”天安门事件届满18周年，台联立院党团总 　　　　　　　　召集人曾灿灯4日表示，台湾人民不该遗忘中国政 　　　　　　　　权屠杀及残暴的历史事件。（中央社──图片从略 　　　　　　　　──编按〕 〔《大纪元》记者文昌蓉综合报导〕适逢“6．4”天安门事件18周 年，陆委会呼吁中共当局，应该正视历史真相，推动中国大陆的政治 改革和民主化的进程。国民党总统参选人马英九再次提醒中共，自由 民主必须是两岸共同语言，真正能推进两岸关系、促使两岸有效对话 并建立互信的共同基础，只有“自由”与“民主”。而台联立院党团 总召集人曾灿灯表示，台湾人民不该遗忘中国政权屠杀及残暴的历史 事件。 “6．4”天安门事件转眼已经18周年，陆委会副主委刘德勋呼吁中共 当局应该正视历史真相，不要再以经济发展的成就，当作不自由、不 民主甚至不人道的借口，并能够顺应世界潮流，推动中国大陆的政治 改革和民主化的进程，陆委会也愿意透过各种方式，促进中国自由民 主发展。 马英九：自由民主两岸对话基础 而为继续唤起海内外华人共同追求民主的信念，马英九指出，中共近 来虽然持续在经贸议题上，采取改革开放的态度，不过在民主改革的 步伐上，却停滞不前，对于异己、新闻自由或其他自由人权的压抑不 但未丝毫放松，甚至强力打压台湾的国际参与空间，包括打压台湾参 与世卫组织（ＷＨＯ）或其他国际空间等议题，均是对台湾民意粗暴 践踏及对台湾人民情感的最大伤害。 马英九认为，两岸应该把自由跟民主作为未来对话的基础，中国如果 能成为一个更趋向于自由民主、尊重人权的社会，对于两岸和平绝对 是正面的帮助。而未来要恢复两岸协商，就安全问题达成和平协议之 前，他要求中共当局撤除部署在东南沿海的飞弹，因为我们不愿意在 飞弹的威胁下进行和平的谈判。 也借文章正告中共，任何生长在台湾土地上的人，都会尽一切努力保 护台湾的公民社会与巩固宪政民主，对岸仅从表面上看到台湾的民主 乱象，却从未体认台湾社会在抗拒权力干扰下自我修正错误的能力， 中国民众从两岸民主与自由的发展对比，从而产生对民主更大的信心 与决心。 另外，对于拥有美国居留权的民运人士杨建利，被中国当局以非法入 境及间谍罪判刑，上月底出狱后，却一直未能顺利出境。马英九表 示，杨建利是他在美国哈佛大学的同学，他很关心杨建利在大陆受到 的待遇，希望他的人权受到足够的保障。 台联吁勿忘中共政权残暴本质 台联立院党团总召集人曾灿灯表示，“6．4”天安门事件届满18年， 但现在天安门广场已经变成两岸红顶商人喝红酒的地方，可说是一大 讽刺。 他并指出，大国崛起，并没有让中国的人权进步，美国国务院人权评 鉴中，把中国列为“劣中之劣”。 在这个18年前为争民主、争自由而在国际间闹得沸沸扬扬的日子，他 呼吁台湾人民不该遗忘中共政权屠杀及残暴的历史事件，并应督促中 国走向民主化，而中共也应该立即将当时的档案解密、向全球道歉。 〔转载自《大纪元》2007-06-04 23：04；http://www.dajiyuan. com〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 “六．四”十八周年． 马英九要求中共撤飞弹 中广新闻 〔据中广新闻康子仁报导〕今天是“6．4”天安门事件届满18周年， 国民党总统参选人马英九认为，两岸都应该把民主自由当成对话的基 础。马英九强调，未来要恢复两岸协商，就安全问题达成和平协议之 前，他要求中共当局撤除部署在东南沿海的飞弹，因为我们不愿意在 飞弹的威胁下进行和平的谈判。 马英九在接受媒体访问时表示，两岸都应该把自由民主当成对话的基 础，过去一段时间的发展，对岸在人民的经济生活上确实有非常大的 改进，也使得许多人能够脱离贫穷，但是在政治和人权议题方面，还 有很多可以改善的空间。 马英九指出，对岸如果能够成为一个更为趋向于自由民主、尊重人权 的社会，对于两岸和平绝对是正面的帮助。台湾和大陆之间存在落 差，在自由民主方面已经有了相当的成果，希望两岸共同努力，双方 人民都能享受自由、民主、法治和人权的保障。 〔转载自《大纪元》2007-06-04 17:15；http://www.dajiyuan. com〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 世界报业协会 2007年“自由金笔奖”授奖词 乔治．布洛克 　┌──────────────────────────┐ 　│　　　　“世界编辑论坛”主席乔治．布洛克　　　　　　│ 　│　 在世界报业协会2007年“自由金笔奖”颁奖仪式上的 　│ 　│　　　　　　　　　　 授奖词 　　　　　　　　　　　　│ 　└──────────────────────────┘ 尊敬的总统先生，各位部长阁下， 女士们、先生们： 今天，6月4日，是发生暴力屠杀镇压和平的北京天安门广场民主运动 18周年。即使在今天，大多数中国人都已经不知道那天发生了什么事 情。共产党政权继续禁止中国媒体公开诚实地谈论和描述那次事件， 而且将最大程度地封杀任何相关的努力，严惩那些致力如此者。 师涛，我们今天在这里授予荣誉者，就是付出巨大代价认识到这一点 的。他揭露了国家不为人所知的事情，而他付出的代价就是今天还在 监狱里。 当全世界都在准备迎接明年北京奥运会的时候，重要的就是应该记 住，中国不仅仅是体育和旅游，不仅仅是两位数字的经济增长。就在 非洲这里，在中国正发动咄咄逼人的亲善攻势之处，提供一个更全面 的图象尤为重要，要求改变尤为重要。 因为中国不仅是一个经济发电站，而且它监禁了更多的记者、网络异 议人士、人权活动者和对广泛侵犯人权事件勇于发声反对者，超过世 界上的任何其它国家。 有人争辩说，象互联网和电子邮件一类数码通讯使得专制政府更难维 持，但是同样真实的是，这样的通讯非常透明且易于监控，正如师涛 可以告诉你们的。 三年前，师涛写了一个电子邮件给一个海外中文网站，其中提到政府 对媒体的指示，要他们如何掩盖任何有关“6．4”天安门屠杀15周年 的报道。为了这一行动，师涛被判刑十年，罪名是泄露所谓“国家机 密”。 中国当局如何追踪到这个电邮，并发现师涛是其作者，这是一个发人 深省的故事，涉及网络隐私的广泛意义，也涉及西方通讯公司以其可 以理解的难度与镇压政权做生意时的方法。 师涛的电邮是中国当局在雅虎公司的帮助下发现的。这个互联网服务 商向中国国家安全部门提供的信息，使得当局可以从这个邮件，追踪 到师涛当时在《当代商报》工作时所使用的电脑。 雅虎公司争辩说，它必须遵循其经营业务的国家法律，因此被迫与其 国家安全部门合作。而当那些业务遍布全球者必须与非民主政府打交 道时，我们相信那些为全球通讯提供越来越多途径的新媒体公司有一 个特别的责任。他们有义务保证，其用户的基本人权将得到保护，他 们必须当心不至于沦为镇压者的帮凶。 中国政府将广泛的无害或潜在令人尴尬的资料归类为“国家机密”， 以图控制信息流向中国公民和外界。把师涛发表的信息称为“国家机 密”，不言而喻是荒唐的。那是中共宣传部发给媒体的新闻检查令， 指导媒体如何掩盖有关“6．4”事件周年纪念的报道。 师涛先生知道他发表该信息的风险──数十位新闻工作者和网络异议 人士因类似的行动而系狱。但是，他仍然做出了传播这个信息的勇敢 决定。我愿相信在民主世界的任何记者都会如此去做，而师涛先生是 我们所有人的激励者。 这不是如今38岁的师涛先生首次发表推开中国言论极限的信息。在他 系狱之前，他已经在一些民主网站上发表了大量关于中国社会问题的 散文和政论。 师涛先生既是新闻工作者也是诗人，从十多岁起就开始其写作生涯。 他学过政治经济学，毕业于上海的华东师范大学的政治教育系，在大 学时就组织了一个诗社。他在多个报社当过记者、编辑和部门负责 人，2004年加入《当代商报》任编辑部主任兼总编辑助理。2004年5 月，他辞职成为自由记者，六个月后被捕。 今天授奖给师涛已经激怒了中国当局。中国官方的报业协会已经要求 我们撤消这个奖，声称中国法庭“根据法律处理了这个案子且判刑适 当”，并称中国宪法保护新闻自由。 我们不为这个辩解所动。如果法律可能将如此个案中的新闻工作者送 进监狱，这法律应该立即废除，因为它违背任何可以设想的国际标准 和有关信息自由及人权的公约。 至于声称中国宪法保护言论自由，这个保证无异于天方夜谭，如此自 由在中国根本就不存在。的确是这样，如果它们存在，师涛今天就不 会在监狱里，数十位新闻工作者也不会在监狱里。 在今天颁奖之际，世界报业协会和世界编辑论坛在此向中国政府呼 吁，释放师涛和其他系狱新闻工作者。我们不久将掀起一个宣传战， 在北京奥运会之前，把这些案例放在新闻报道的头条，放在国际体育 运动组织会议、政府会议和政府间会议议程的头条。 女士们，先生们， 尽管师涛今年无法与我们一起来接受他的获奖，但是我们有一位他非 常接近的人在这里，我们极其兴奋地欢迎她。高琴声，师涛的母亲， 已经从中国来到这里，冒着极大的个人风险，代表她的儿子来领奖。 当我们把2007年的自由金笔奖授予系狱的中国新闻工作者师涛时，我 请你们站起来，为他们母子的勇气鼓掌。 （南非开普敦，2007年6月4日） （独立中文笔会根据英文原稿翻译） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 2007年世界报业协会大会在南非 开普敦开幕．高琴声代表儿子师涛 出席领取“自由金笔奖” 独立中文笔会 〔独立中文笔会开普敦6月4日消息〕2007年足可称为国际文化界新闻 界的“非洲年”，与7月份即将在塞内加尔首都达喀尔举行的第73届 国际笔会大会遥相呼应，世界报业协会（World Association of Nespapers，简称ＷＡＮ“世报协”）今年在南非开普敦举办第60届 大会暨第14届《世界编辑论坛》。这是两个全世界最大的文字工作者 的组织首次而且同年在非洲举办大会。 6月4日上午10点，“世报协”年会在开普敦国际会议中心主会场隆重 开幕，南非总统塔诺．姆贝基出席发表开幕演说。大会由“世报协” 执行长提莫西．鲍尔丁主持，由主办者南非报业协会主席特列沃．恩 科贝介绍了会议筹备组织情况，“世报协”总裁、爱尔兰全国报业主 席加文．奥瑞利发表讲话介绍了大会在非洲召开的重大意义，介绍 “世报协”的年度工作，也指出非洲包括南非在新闻言论自由方面仍 然存在的问题。然后还播放了介绍全世界目前新闻言论自由状况的影 片。随后，南非总统塔诺．姆贝基的讲话介绍了非洲近年来的发展， 特别是在推动言论自由方面的计划，对处理媒体和政府的关系也提出 了新的见解。他认为，“世报协”能够在非洲召开，本身说明了南非 与非洲对言论自由的重视与这方面的进步。 开幕式上还有南非艺术家穿插表演了传统与现代结合的歌舞。 随后的“自由金笔奖”发奖仪式将会议的气氛推向了高潮。“世界编 辑论坛”主席、《纽约时报》星期日版主编乔治．布洛克的颁奖词特 别指出北京当局对18年前的“6．4”事件的媒体报道的全面封杀，以 至于今天中国的很多人都已经不知道那天发生的事件。正因为这样的 新闻环境，师涛表现出的记者的良知和勇气特别值得赞赏嘉奖。布洛 克介绍了师涛因为发表有关“6．4”消息而被判重刑的经过，特别提 到雅虎公司为当局提供证据的问题。他认为世界应该对中国有全面的 了解，不仅仅关注起经济发展，也要注意当局对新闻言论自由的遏 制。 　　┌────────────────────────┐ 　　│　链接：布洛克“自由金笔奖”颁奖仪式上的授奖词　│ 　　└────────────────────────┘ 当布洛克邀请师涛母亲高琴声老师上台代替仍然在狱中的师涛领奖时 代，全场1,500多名与会者都起立鼓掌，经久不息。高琴声老师看见 屏幕打出师涛年轻的照片，也激动不已。高琴声在答谢辞中感谢“世 报协”把如此崇高的荣誉授予师涛，证明师涛无辜无罪，只是做了一 个记者应该做的事情，这对她作为母亲就是最大安慰。她还朗诵了师 涛写于2004年6月的一首短诗“六月”。 　　　　　┌──────────────────┐ 　　　　　├───　　 师涛：《六月》 　　───┤ 　　　　　└──────────────────┘ 高琴声讲话之后，全场再次报以热烈掌声，许多人都擦拭感动的泪 水。南非总统姆贝基也与高琴声紧紧握手表示敬意（图为姆贝基与高 琴声握手致意的情景──图片从略──编按）。高琴声发言的成功还 可以从开幕式结束后，世界媒体记者纷纷上前和她握手问候得到证 明。许多国家的媒体记者还立即对高琴声老师作了追踪采访。这是 2007年全世界各地纪念“6．4”18周年场面最令人激动的一幕：世界 众多媒体都将发出一个强烈声音：“释放师涛！” （独立中文笔会新闻秘书万之自南非开普敦） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 香港人未忘“六．四”伤痛 海外酝酿第二次“6．4”运动 《大纪元》 〔《大纪元》记者吴雪儿香港报导〕今年是“6．4”屠杀18周年，当 人们正准备如往年般平静但坚持悼念死难者时，忽然，亲共政党民建 联主席马力抛出一番“‘6．4’没有屠城”、“质疑坦克碾压学生” 的言论。马力的言论将18年来香港人勉强愈合的伤疤一下子划破，伤 疤下的鲜血止不住的涌出。毕竟，18年前6月4日凌晨的枪声、学生们 淌满鲜血的身躯、被坦克压过的肢体，在一夜间暴力的夺走了世界人 们心中高燃着对美好未来的期盼。 5月30日早上，香港支联会主席司徒华与支联会义工、民间人权阵线 代表在立法会门外声援每年6月4日前夕，民主党议员在立法会提出平 反“6．4”动议，今年则由民主党元老李柱铭提出，动议内容为“毋 忘‘6．4’事件，平反89民运，支持维权运动，建立民主宪制”。 　　〔图片说明〕5月30日，司徒华（右二）到立法会门前声援李柱 　　　　　　　　铭（持咪者）议员提“平反6．4”议案。（《大纪 　　　　　　　　元》资料图片）──图片从略，下同──编者按〕 读死难名单　议员哽咽 会上，多位民主党立法会议员宣读了“天安门母亲”丁子霖女士收集 的部分‘6．4’死难者名单，目的是让香港立法会记录在案。涂谨申 议员在读出死难者的名字时，中途数度哽咽。 而马力抛下上述被舆论挞伐的“6．4”言论后，就逃往广州“养 病”，当日没有出席会议。由于民建联、自由党等政党的立法会议员 在会议进行纷纷离席，辩论进行约三个小时，两度因开会人数不足， 主席范徐丽泰要暂停会议，响钟提醒议员，返回议事厅。民建联议员 在会议中不发一言，副主席刘江华更在议案表决前离场。而议案最后 在亲共政党的反对下，再度遭否决。 　　〔图片说明〕司徒华强忍眼泪，细诉“6．4”前后。 在香港，每年“6．4”当日都会有数万名人士参与悼念屠城死难者的 活动，算是全球最具规模的悼念活动。悼念“6．4”的灵魂人物、支 联会主席司徒华日前娓娓道出当年事，虽然屠杀事件已过去18年了， 但这位已年过古稀的老人家，眼眶数次被泪水沾湿。 司徒华先生说，当年“黄雀行动”救了近500名民运人士。那个时候 港同盟（民主党前身）准备成立，筹集来建党的钱都用在营救 “6．4”民运人士上。司徒华又说：“基本上，营救行动都没有失过 手，只有王军涛一个，在（广东）湛江被捕，他是被朋友出卖的，不 过，后来也成功逃离。” 他指出，营救行动之所以成功，第一是有中国大陆的人支持，第二是 中共官员贪污。 获热心人士提供帮助 屠城事件发生后，中国大陆有很多相关的消息传出海外，也有很多热 心人士愿意提供帮助。例如吾尔开希就是通过一位澳门警察（一位葡 萄牙人）来找司徒华，给他看自己和吾尔开希的合照，并表示自己与 吾尔开希是朋友，受委托来找司徒华先生帮忙离开中国。 协助司徒华进行营救工作的还有他的学生，司徒华表示，做营救的事 情不容易，那真是用心去做，是一种无私的行为。他表示，当时有很 多人主动提出帮助：“当时我有两个学生，一个是在东芫开厂的。他 找到我说，自己的工厂雇了200多人，如果国内的民运人事需要帮 忙，他很愿意帮忙。”后来他不想连累这个学生，所以没有找他帮 忙。 另外，有一位朋友，他着儿子去找到司徒华先生。这位朋友是做轮船 生意的，时常来往上海和香港，如需要可以提供帮忙。 不过，当中也有假扮民运人士的，司徒华说：“很多人到教协（香港 教育专业人员协会）找我，我—见面就跟他讲，你是真的就留下来， 如果是假的，你快点走，因为我已经打电话给了香港政府政治部，下 面有警车等着，香港政府审查得很清楚。”有些人听后就马上溜走。 四处奔波在会上晕倒 89年“6．4”凌晨，当香港的媒体还在北京天安门广场现场直播广场 的实况时，突然传出连串枪声，香港市民透过电视画面，看到广场上 手无寸铁的学生和民众慌忙躲避，坦克装甲车象失控的野兽般在长安 大街上横冲直撞，没有理会前面是否有人，就这样朝广场冲碾过去， 大屠杀开始。司徒华说：“我想象不到会这样子，我自己没有想到会 发生这种事。那天我整晚在看电视。第二天下午3点（港岛）跑马地 开（抗议屠城）大会，我11点就到了那里，前一天晚上整晚没有睡 觉。这就是为什么我会晕倒的原因。” 　　〔图片说明〕虽然中共屠城事件已是18年前的事了，但谈起 　　　　　　　　“6．4”，孙斌仍不禁流下眼泪。 发生“6．4”一个多星期，香港市民普遍都没有心情上班或做其他的 事情。有很多人主动上街抗议中共血腥屠城。国父孙中山先生的侄孙 孙斌也因为“6．4”的发生而一度沮丧，有一阵子不想上班。 讽刺的是“6．4”的残酷让孙斌找回做中国人的感觉，一开始时，孙 斌还很平静地说：“‘6．4’当然有感觉，当时我对中国的看法是我 不承认我是中国人，我承认我是马籍华人。谁知道当时天安门有学生 抗议，有人说中国要开放了，我觉得中共不可能会开放，因为我在中 国23年了，我很了解中共，结果‘6．4’那天，中共真的开枪镇 压……” 说到这里，孙斌忍不住，边哭边回忆说：“那天我很激动。接着几天 几晚没有睡觉，我在哭，不相信会发生这种现象。那天我很激动。” “虽然事隔十多年了，我的心还是很痛，到今天为止，这班无辜的学 生如此惨死，中共还是这样为自己辩护，我永远都不会忘记。”孙斌 说道。 孙斌年轻时为报国，由马来西亚回到中国，却因为他与孙中山先生的 关系，在连串政治运动中遭受精神和肉体的迫害。 港人爱国　感同身受 香港人为何对“6．4”反应如此强烈，司徒华先生分析说， 第一、香港最接近中国，整个“6．4”事件，香港人是最清楚的； 第二、是因为有“97问题”存在，当时游行的标语就有：“今日的北 京就是明天的香港”。市民又将跑马地天主教墓场的对联改了，对联 本来写着：“今日吾躯归故土 他朝君体也相同”，被改为“今日君 躯归故土 他朝吾躯也相同”； 第三、香港人从来都是爱国的，尤其是我们年轻的时候，香港人没有 太多本土的思想，将全部的希望都寄托在中国，中国好，香港就会 好，从满清晚年孙中山先生从事国民革命开始，都是以香港做基地 的。历次在国内起义失败后，人们都逃到香港。 对中共政权彻底改观 “6．4”屠城让司徒华对中共政权的看法彻底改观：“总的来讲，共 产党自49年统治以来，你会看出它的本质是什么，一直到毛泽东死 了，四人帮下台，开始有一点新的期望，因为它说停止搞政治运动， 发展经济，同时它任用了两个人：赵紫阳和胡耀邦，都是比较正派和 开明的。从79年邓小平复出到89年期间，十年间，都比较宽松，直至 87年因为浙江科技大学方励之的事，邓小平要胡耀邦镇压，胡耀邦反 对不做，逼了胡耀邦下台。 “然后到89年这件重大事件。当时全中国，北京的人心都不同，连小 贩、扒手都没有。所有报馆、党政机关都上街，那时是寄予一种希 望，若当时中共接纳了意见，当时反官倒，很少贪污，是一个振兴的 机会。但从‘6．4’事件看到，（对中共）是彻底的失望，这是最重 要的！我对中共的看法彻底的改变，证明了它的本质什么都没有，什 么都是谎言，权力第一。你挑战它的权力，都要格杀勿论。” 司徒华指出，在整个“89民运”过程中，学生和民众对贪污腐化的不 满情绪有几次机会可以平息：“但因党内权力矛盾的问题，到一定时 候就挑起：学生几乎要走，你就发表‘4．26社论’；接着差不多平 息又宣布戒严。” 卫星直播牵动世界心 “6．4”屠杀发生后，被触动的不单只是中国人的心灵，全球媒体在 报导“6．4”事件上，第一次采用了全球卫星直播的技术。屠城当 天，前香港人权监察主席、大律师夏博义在他英国的家，坐在电视机 前看着整件事件发生，也因为当天所看到的悲惨情景，促使他决定要 到香港来。 夏博义回忆说，当时他边看电视，边觉得很生气：“那时候英国正准 备将香港交还给那些屠城的人，我认为，不可以让中共收回香港，我 更写信到当地的报纸说：除非这个政权完结，否则香港不应该归还给 中共。当时也有好几个跟我观点一样的人也去信报纸，但没有效 果。” 夏博义指出，马力的言论令人感到厌恶，而且荒谬：“当年有很多人 在镇压中失去了亲人，马力的言论指这些亲人没有死，他甚至开玩笑 说，可以以猪来测试当时坦克把人压成肉饼的说法，那是很可耻 的。”夏博义强调，说出这种话的人不应该当公众人物。 去年10月起义的中共官员贾甲说，他当时不是第一时间知道天安门屠 杀事件，但后来听到消息后，身边很多百姓都认为共产党完了：“这 就是为什么我说‘89民运’是成功的。” 贾甲说：“我认为，‘6．4’不存在平反问题，因为‘89民运’从一 开始到结束，从来就没有错过，从来都是正确的，都是伟大的，都是 成功的。另外，这么大的民主运动叫恶魔、杀人不眨眼的恶魔、西方 引进的邪灵，叫它去平反，那不是开玩笑吗？” 第二次“6．4”运动 贾甲指出，“6．4”屠杀需要解决的是个清算和罪责的问题，需要找 出罪魁祸首。 　　〔图片说明〕4月8日，中国和平民主同盟主席唐柏桥在纽约曼哈 　　　　　　　　顿联合广场声援两千万勇士退出中共大型集会上演 　　　　　　　　讲。 在海外，今年悼念“6．4”活动出现了一些新的变化。在美国纽约， 前“6．4”学生领袖、“中国和平民主联盟”主席唐柏桥表示，今年 开始将号召海内外民众发起第二次“6．4”运动，主旨是：勿忘 “6．4”、促进民众“三退”，彻底解体中共，复兴中国。新主题与 以前希望推动共产党的改良、“平反‘6．4’”等冤假错案的诉求有 所不同。 唐柏桥表示，已经给了中共18年机会，呼吁他们重新评价“6．4”， 给予受害者赔偿，但中共从未承认错误，而且一直回避这个问题，最 近竟然还叫某人出来公开质疑“6．4”屠城的真实性。现在他们彻底 放弃对中共的幻想，不再给中共任何机会了，直接就是要解体它了。 6月4日当晚，在纽约将有五、六百人参加中共领事馆前的烛光静坐活 动。唐柏桥预计当晚参与悼念的人数将是历年来最多的一次。 时事评论员、美国宾州费城爵硕大学商学院市场营销学助理教授谢田 对于唐柏桥提出的新“6．4”运动觉得很好，他指出，新“6．4”是 非常好的提法，其意义在于中国人民已经认识到中共的本质，知道任 何改良主意或对中共的任何要求、请愿都是没有任何意义的。中共现 在必须接受天理、神灵的审判，中共的统治必须结束。九评、退党这 个形式下的新的“6．4”运动实际上是挽救中国的百姓，也可以解体 中共的一党专政，是非常好的事情。 至于如何看已经呼喊了18年的平反“6．4”要求，谢田说，他跟很多 海外民运人士的看法相同：“如果现在还要求平反‘6．4’，就说明 你对中共还抱有幻想，没有真正认识中共的本质，以前我们一直也要 求平反‘6．4’，但是到现在中国内局这么恶化的情况下，中共继续 残害人民的情况下，我们再要求平反，事实上你要求刽子手、强盗来 平反，是不理性的行为。现在中共已经错过了人民给它的一次次机 会，它没有资格，没有道义力量去平反‘6．4’，它自己也不会去平 反‘6．4’”。 平反“6．4”并不切实际 谢田续说，现在越来越多人意识到这一点，只要稍为仔细的想一想就 知道了这种一厢情愿的想法是不切合实际的：“它（中共）从本质上 是不会这样做的（平反‘6．4’），它如果真要是平反‘6．4’的 话，可能就是在它感到灭亡之前，它需要捞根救命稻草，取一个统治 合法性的东西。” 　　〔图片说明〕18年来，香港市民都会一家大小的参加抗议 　　　　　　　　“6．4”屠城游行，以及悼念“6．4”烛光晚会， 　　　　　　　　把民主、反贪意识一代代传下去。 　　〔图片说明〕一名参加2006年悼念“6．4”烛光晚会的小朋友。 〔转载自《大纪元》2007-06-04 23:55；http://www.dajiyuan. com〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 〔新闻稿〕毋忘六四，支持维权． 纽约冒雨纪念六四 大纽约地区“六．四”纪念委员会 2007年6月3日，星期天，晚6～10时，纽约“6．4”18周年纪念晚 会，在曼哈顿42街夹12大道、中国驻纽约总领事馆门前举行。当晚风 雨交加，但民运人士和旅美华人热情不减，共有200余人参加纪念晚 会。 纪念晚会由大纽约地区“6．4”纪念委员会主办。主办者认为：18年 前，中共以“社会稳定”为借口，用坦克和机关枪，血洗和平请愿的 同胞，震惊世界。18年来，中共以“经济发展”为理由，愚化国人心 智，掩盖历史暴行，麻痹世界。 主办者认为：“经济繁荣”的表象，伴随着官场腐败蔓延，大量国家 资产流失；同时，“经济繁荣”的表象，没有改变政治迫害的本质。 历史的罪孽，尚未清算；现实的迫害，又历历在目。仅举维权人士为 例，不过是运用中共自家“法律”、维护自身或普通老百姓权益的维 权人士，不仅不见容于中共，反而被中共列为“重点打击”对象，或 被长期监控，或遭经常袭击，甚至惨遭下狱、判处重刑。于是，“毋 忘“6．4”，支持维权”，成为今年“6．4”纪念晚会的主题。 烛光晚会以当年“6．4”歌声为背景，《历史的伤口》、《八九之 歌》、《龙的传人》等歌声和旋律，始终回响在晚会现场，象征当 年，激越而悲壮的89民运。 晚会由流亡民运人士唐元隽和美港联代表杨锦霞共同主持。晚会开始 后，全场起立，为“6．4”先烈默哀。到场致词和演讲的，包括当年 89民运的知识分子和学生领袖、“6．4”屠城的见证人、坚持民主运 动的积极分子，以及国际友人等。 先后在纪念晚会上致词和演讲的，包括：89知识分子严家祺，《北京 之春》主编胡平、89学运领袖封从德、陈破空、项小吉，79民运领袖 刘国凯，89民运参与者林晓旭博士，等等。“天安门母亲”丁子霖教 授专门为今年“6．4”晚会录制了讲话，她的录音在现场播放，哀痛 而不失坚强，凄切而不失风骨，感人肺腑，动人心扉，使晚会的气氛 达到高潮。 晚会不时响起激越口号，流亡民运人士吕京花、王磊等领呼：结束一 党专制，建设民主中国；查明“6．4”真相，惩办屠城凶手；呼唤良 知，拒绝遗忘；祖国万岁，人权万岁；等等。 旅居纽约的许多民运人士，都出席了当晚的纪念晚会。包括：资深民 运人士刘青、徐水良、羊子、张菁、李进进、周建和、蔡桂华、魏泉 宝、李恒青、金岩、陈立群等。 因当晚雨越下越大，风越刮越猛，无法点燃蜡烛和播放录像。晚会在 《历史的伤口》和《八九之歌》的音乐背景中，提前结束。但200余 人冒雨参加集会，已经显示，民众无法忘记“6．4”伤痛，继续坚守 良知和信念。 〔提供者：（纽约）陈破空〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 张先玲等七家难属：祭文 “六．四”18周年 张先玲,李雪文,周淑庄,黄金平,尤维洁,祝枝弟,黄雪芬 今年是“6．4”屠城18周年，是你们和我们永诀18周年。“6．4”大 屠杀时呱呱坠地的婴儿都已成年，而他们中的绝大多数，却对那场血 腥的屠杀，对那个罪恶的夜晚一无所知。这是中国的悲哀，也正是中 共作为执政党掩盖真相、淡化记忆以逃避屠城罪责的结果。前不久， 香港马力之流居然信口雌黄、粉饰罪恶。亲人们，我们作为惨案的亲 历者，要向那些不畏强权、不受利诱的香港教师致敬，他们用自己的 良知教育下一代，反对强权伸张正义。我们作为惨案的亲历者，更有 责任说出真话拒绝遗忘。只有真相大白才能分清是非罪错，才能以法 治精神公正解决“6．4”问题，才能防止今后不再发生类似的人间惨 剧！ 亲人们，我们七家难属每年都聚在袁力墓前，点燃清香，洒上浊酒， 表达对你们的无尽哀思。往年，我们在这里祭奠时，当局派人到场加 以监控；今年，则在路灯罩下安装了摄像头。亲人们，我们十分鄙视 这类见不得人的手法！我们曾经素不相识，但18年的血泪使我们结成 了密不可分的群体；18年的寻访和抗争，也使我们懂得了很多道理。 18年来，我们强忍悲痛，克制冲动，摒弃以血还血的暴力方式，坚持 和平理性、民主法治，平等对话、循序渐进的原则来达到我们的三项 诉求。我们中有的人也许看不到我们执著期待和为之抗争的结果，但 我们相信真理终将战胜邪恶，中国走上民主法治的那一天终将到来！ 亲人们，安息吧！ 张先玲、李雪文、周淑庄、黄金平、 尤维洁、祝枝弟、黄雪芬 （2007年6月4日于北京万安公墓） 〔原载《新世纪网》2007-06-04；http://www.ncn.org/〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 魏京生未能参加东京的“六．四” 纪念活动，所带药物失效、身体不佳 有关魏京生先生的最新消息 魏京生基金会 自我们有关魏京生先生日本被拒绝入境的消息发布以来的39个小时， 我们收到了许多的电话、电邮及论坛问候与建议。许多朋友及媒体也 对我们进行了了解与采访，并表示关注与支持。 很遗憾，由于魏京生先生的“身不由己”，他未能参加6月3日在东京 的“6．4”演讲。我们深感遗憾并向为了聆听魏先生演讲赶赴会场的 朋友们（尤其是那些坐长途从关西而来的八位朋友）表示歉意。今年 的“6．4”集会，百人的会堂坐满。会前虽然通知了魏京生不能来讲 演，但人们还是来参加。日本各大报的记者、人权团体代表们，都对 魏先生尤其是他的健康特别关心，谨此一并表示感谢。 目前终于得到日本官方有关拒绝魏先生72小时的过境签证比较正式的 理由，是“魏京生要参加‘6．4’集会，与入国目的不符”。这类签 证本来不过是在日本海关看下机票、填个表、盖个章就过的，但现在 却成了拒绝的理由，的确令人失望。日本海关消息如此灵通及时，也 不能不让人佩服他们的“敬业”。（我本人过去多次去日本出公差， 由于我的美国老板对申请日本商务签证的官僚操作不耐烦，采用的就 是这种方法，进出日本十多次从来没有问题。） 由于我们半年前的成功访日主要忙于公开演讲及会见各路媒体，魏先 生的本意是能在这次旅行中与朋友们有些私下交流并能真正地观光了 解日本。18年来，日本的“6．4”活动年年都办，魏先生应人们的热 情邀请参加本不应为过。不想出现如此意外情形，的确非常遗憾。 如今“6．4”活动已误，所谓拒绝入关的理由也就过期无效。不知日 本海关能否让魏先生出关。我们拭目以待。 目前我这里尚没有更多有关魏先生的乐观消息。唯一从日本的朋友那 里得知的是由于魏先生 这两天多中的耽搁，所带药品已无效，目前 身体不好，需要予以治疗。 黄慈萍 魏京生基金会执行主任 （2007年6月4日美东时间晨4时） ◆日本驻美大使馆 电话：1-202-238-6700 传真：1-202-328-2187 ◆成田海关 电话：81-476-326-848 〔转载自《魏京生基金会新闻与文章》2007-06-04；www.weijing sheng.org〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 美丽的夏花 周其明 　　　　　　　　　　　　我点燃一支蜡烛 　　　　　　　　　　　　揭开尘封的记忆 　　　　　　　　　　　　用黑色的键盘 　　　　　　　　　　　　点击过去的岁月 　　　　　　　　　　　　幼稚的幻想 　　　　　　　　　　　　怎敌世故的权谋 　　　　　　　　　　　　鲜红的印记 　　　　　　　　　　　　永远流入挚爱的土地 　　　　　　　　　　　　那荒芜的草丛 　　　　　　　　　　　　已长出美丽的夏花 　　　　　　　　　　　　风中摇拽的 　　　　　　　　　　　　是不屈的灵魂 　　　　　　　　　　　　我没有眼泪 　　　　　　　　　　　　只剩下坚毅的目光 　　　　　　　　　　　　褪去心中的伤痕 　　　　　　　　　　　　抬头前行 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 六四，血光飞溅起的黎明 纪念被当代中国知识分子可耻淡漠的 “六．四”天安门广场大屠杀 小王子 　　　　　　　　六月四日，中国的孩子们血肉模糊 　　　　　　　　震翅的凤凰倒入 　　　　　　　　坦克的炮火中 　　　　　　　　呐喊的锋芒刺透云霄 　　　　　　　　六月四日，多少挣扎的向日葵 　　　　　　　　赤裸裸地被屠夫开刀 　　　　　　　　新鲜的弹头 　　　　　　　　一一击毙破土而出的抗议 　　　　　　　　六月四日，劈啪爆响的灵魂 　　　　　　　　烧红整片帝国的刀锋 　　　　　　　　每一个前进的步履 　　　　　　　　在遍地魔幻的考验下开满血花 　　　　　　　　六月四日，亲人的痛苦无力偿还 　　　　　　　　光芒的意义 　　　　　　　　暗夜的绝望 　　　　　　　　恰似一江血水无处流 　　　　　　　　六月四日！我得以一睹祖国的额头 　　　　　　　　深刻耻辱也升腾火炬 　　　　　　　　墓碑上独立的鸟群 　　　　　　　　正积蓄大复仇与大拯救的力量 　　　　　　　　六月四日！你睁圆的眼睛逼视我 　　　　　　　　用蘸满血泪的诗句 　　　　　　　　为这血光飞溅起的黎明 　　　　　　　　书写永不瞑目的希望 　　　　　　　　（2007年6月4日凌晨3:00完稿） 〔原载〔自由圣火〕2007-06-04。提供者：作者〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 当你走进那坟场 纪念“六．四”十八周年 韩杰生 　　　　　　　　　　当你走进那坟场 　　　　　　　　　　请你脚步轻放 　　　　　　　　　　休惊动那些可敬的亡灵 　　　　　　　　　　他们在这片荒野长眠 　　　　　　　　　　需要宁静和礼尚 　　　　　　　　　　你可以在默默沉思中 　　　　　　　　　　与他们交流人伦和天纲 　　　　　　　　　　当你走进那坟场 　　　　　　　　　　请你不要悲伤 　　　　　　　　　　眼泪已浇灌出斑斓的野花 　　　　　　　　　　他们现在的期望是 　　　　　　　　　　健康的种子和茁壮的树苗 　　　　　　　　　　可以长出未来新大厦的栋梁 　　　　　　　　　　当你走进那坟场 　　　　　　　　　　请你不要惆怅 　　　　　　　　　　如果你曾经有过张狂 　　　　　　　　　　面对那些高贵的血红 　　　　　　　　　　你感到苍白和羞愧 　　　　　　　　　　谦恭或许可以获得他们的原谅 　　　　　　　　　　当你走进那坟场 　　　　　　　　　　请你不要彷徨 　　　　　　　　　　荆棘可能刺破你的脚 　　　　　　　　　　涉过哪些荆棘和藤蔓 　　　　　　　　　　你的脚掌会更加坚硬 　　　　　　　　　　你的心血将和亡灵融会激荡 　　　　　　　　　　当你走进那坟场 　　　　　　　　　　请你不要失望 　　　　　　　　　　亡灵的血已经在 　　　　　　　　　　史册上写下了红颜的诗 　　　　　　　　　　人心中植下了炙烈的火种 　　　　　　　　　　高贵的灵魂从荒芜的坟场 　　　　　　　　　　必将请回到庄严的人民广场 　　　　　　　　　　（2007年5月31日） 〔转载自《自由圣火》2007-06-02。提供者：作者〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 献给 天安门母亲 吴玉琴 　　　　　　　　　　十八年前， 　　　　　　　　　　那一段血雨腥风的日子。 　　　　　　　　　　她们痛失了自己的心肝宝贝， 　　　　　　　　　　从此她们心里的阴影再难以抹去。 　　　　　　　　　　大屠杀罪恶的枪声时刻回响， 　　　　　　　　　　倒在血泊中的亲人啊！ 　　　　　　　　　　那难以瞑目的双眼， 　　　　　　　　　　似乎随时在提醒着， 　　　　　　　　　　要把那沉重记忆里的幽愤陈说！ 　　　　　　　　　　她们难忘， 　　　　　　　　　　难忘儿子曾经留给人世间最后的一瞬， 　　　　　　　　　　难忘无辜的儿子死于非命。 　　　　　　　　　　是刽子手们举起了屠刀， 　　　　　　　　　　是魔鬼暴露出了杀人的本性， 　　　　　　　　　　把她们心目中的希望毁灭！ 　　　　　　　　　　她们都有儿女， 　　　　　　　　　　却再也无法向其播撒母爱。 　　　　　　　　　　她们的灵魂， 　　　　　　　　　　十八年来，昭示过一次次勇气。 　　　　　　　　　　她们的眼睛， 　　　　　　　　　　时常浸泡在悲愤的泪水中。 　　　　　　　　　　她们的心灵， 　　　　　　　　　　一直在爱的旅途中寻求公正。 　　　　　　　　　　她们的梦想， 　　　　　　　　　　至今却始终得不到实现。 　　　　　　　　　　人性的丧失必然导致悲剧的发生。 　　　　　　　　　　刽子手们为何还不忏悔？ 　　　　　　　　　　当枪口对准手无寸铁的人们之后， 　　　　　　　　　　你们就已经犯下了滔天大罪！ 　　　　　　　　　　为了多少无辜的儿子， 　　　　　　　　　　为了广场上无数的冤魂。 　　　　　　　　　　天安门母亲们， 　　　　　　　　　　终将要把残暴的刽子手们推向历史的审判台！ 　　　　　　　　　　（2007年6月4日于贵阳） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 “六．四”不能遗忘！ 纪念“六．四”18周年感言 邓焕武 现在对于1989年“6．4”事件，我们千言万语归结于一句话，就是 “6．4”不能遗忘。如果我们遗忘“6．4”，就等于忘本无异。如果 中国人（成年者）忘却“6．4”或不知道“6．4”，就不算是严格意 义上的中国人。若世界上的政治公众人物无视“6．4”或淡化 “6．4”，就说明他或她是象希拉克、连战之流的冷血政客，或者是 货真价实的暴君、暴徒等无耻之辈。这是因为，“6．4”事件是人类 付出惨重代价而获得的共同遗产。它不因国界与地区的不同而有所阻 隔或减弱，所以，“6．4”纪念日是全人类的纪念日；若人人忘记 “6．4”，无异是全人类的耻辱！ “6．4”在未获重新定性的今天不能遗忘，将来重新定性之后也不能 忘却。如同二战期间人类惨遭法西斯蹂躏之耻永远不会忘却一样， “6．4”是人类永恒的遗产与共同的警示。 正因为如此，极权主义统治者以为，遗忘是消蚀“6．4”影响的最有 效方法。所以，它企图以时间的尘埃埋没“6．4”这人类的“不死之 鸟”！这，虽然是徒劳的，但他们却以为是可行的，并且亦居然暂时 见效了。这既显露出政治实用主义者一贯之本色，也是政治实用主义 者可悲、可耻之所在。它注定以失败告终，但可以苟延残喘于一时。 这就是没有明天者们（没落政治势力）的无奈；他们除了这过一天算 一天的政治实用主义之外，再无真正有效的武器。…… 故而，我们需要具有政治上的耐性（耐性意味着持久抗争，而非消极 等待），因为明天（将来）显然是属于我们的。 难道说，事情不是这样？ 由此可见，真该发愁的不是我们。 （2007年6月3日有感于温州） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 “六．四”事件的一个胜利 《贵阳文化论坛》演讲稿 梁福庆 不忘“6．4”，纪念“6．4”，“6．4”的鲜血标志着一个新时代的 开始，旧制度时代逐渐消亡的一个胜利信号！ 今天，我看见绿树白花，一个形容词从此在人权广大的土地上消亡退 去；政治使用权从蒙昧的、欺骗的、专制独裁和伪善的、阴谋利用、 胁迫等手段，退出人的尊严的权力；中国人权真正地从“群众”这个 共产党专有词中站立起来了！ 我给大家带来的，给“6．4”带来的祭，用“群众”这个词作为新时 代的一个胜利消息，以此告慰“6．4”中死难者的在天之灵！ “群众”原本是一个形容词，但它被统治者带入了人权、民主的天 堂，然后用它去剥夺实际生活中的每一个人的人权（主要是政治权 利），乃至成为整个社会生活和政治生活。 统治者还把它作为统治的基本路线，叫作“群众路线是党的基本工作 路线”的宗旨，从群众中来到群众中去，全心全意为人民服务，由 此，把群众当作人的总称，阶级关系，区别什么人党内党外的社会关 系和政治关系。它还是异己概念。 “6．4”以后这一切都被碾得粉碎了，人民觉醒了，每个人都有自己 的名分和权力的社会关系，而不再是人格被当作“群众”的工具。 今天我把它献给广大的中国人，谨此宣告：消灭“群众”这一耻辱的 概念。 “6．4”是中国政治改革路标的至高点！ （2007年6月4日21点草于《贵阳文化论坛》） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 除了“6．4”纪念日， 我们还剩下什么？ 张明 又是一个悲情笼罩的日子。 周一，打理着一个小公司的我，到公司后照例先开工作例会，安排一 天乃至一周的工作。开完会，登录《民主论坛》网站，看到纪念 “6．4”18周年的专辑，我的心隐隐痛了一下。我不知道，是时间的 流逝冲淡了心中的悲伤，还是生活的压力使我越来越麻木了，总之， 这个让我失去最好的朋友和十年青春岁月的悲情日子，现在居然让位 给一场无关紧要的工作例会。我不知道这种情况是特例还是普遍现 象，但是“6．4”纪念逐渐流于形式，可能也不不争的事实。 想当年，“6．4”镇压的枪声一响，一大批热血青年倒在血泊里，剩 下的人抓的抓的，没有被抓的都逃到海外。逃到海外的那些人，有一 个统一的称谓叫“著名民运人士”。刚到海外时，他们曾豪气冲天地 宣称：“三年回中国，五年执政。”听到这样的宣言，我曾幼稚地 想：“看来坐三、五年牢，出去后就是资本啊！竞选总统什么不敢 想，但是省长、市长之类的还是可以拼拼一拼啊！”但是这样的豪言 没几年就没有喊了，只剩下内讧和倾轧，而且聚在民运旗帜下的人也 越来越少。目前海外民运的状况，用一位民运人士自己的话说，是 “旗帜虽未倒下，但只是孤伶地飘晃；队伍虽未散尽，旗下从者寥若 晨星。” 海外民运如此，事实上国内的情况也好不了多少。18年前被抓的那批 人，不管被关的时间长还是短，出来后大多生活不太如意，由于生活 的重压，今天大部分都远离了民运的舞台，有的甚至已经离开人世。 如四川的蒲勇、陕西的陈辉都再也看不到民运之光降临中国的日子 了，想起这些逝去了朋友，除了长叹一声外，却也没有更好的办法安 慰亡灵。活下来的人，也已人到中年，不复有当年的豪气干云。孙中 山逝世时叮咛他的继任者：“革命尚未成功，同志仍需努力！”看今 日之情形，我甚至看不到中国实现民主的希望，这可能是同志不再努 力的原因吧！ 在这个悲痛日子写下这些文字，可能很不合时宜。但此时此刻，我心 乱如麻，真的不知道该以什么样的方式和文字纪念这个悲痛的日子。 燃一柱香，倒一杯酒，以此纪念那些逝去的英灵！ 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 从北京的“六．四”到无锡的水危机 田晓明 有中国特色的“资本主义”注定是短命的，从1992年到现在它只有15 岁，越来越多的迹象显示它快要维持不下去了。中国的经济已经走上 了非理性之路，如果我们的社会无法从人治转向法治，那么经济必将 在非理性的道路上遇到大麻烦。 一、 按照中共的说法，18年前的北京爆发了一场政治风波，当时北京和其 它地方的民众在北京街头展开各种活动反对官员的腐败，后来军队的 士兵和民众在北京街头发生冲突。事后，官方对出动军队驱赶民众的 解释是这样的，出动军队是为了维护社会秩序。从1989年以后，“稳 定压倒一切”成了一个频繁出现的口号，听得我们耳朵都起糨子了。 军队和民众发生直接冲突，这势必会引发社会的动荡，这种动荡会随 着军队介入程度的加深而呈现出表面平静、里面不平静的状态，这会 让最高统治者极其不安，为此，当时的邓小平先生开出的药方是，一 个中心、两个基本点，即以经济建设为中心，既反对政治上的向西方 靠拢，又反对向毛泽东时代回归。他认为，军民冲突之后，只要中国 人能吃饱肚子，有钱赚，社会就会稳定下去，至少在20年里是如此 的。他为什么不说稳定会维持100年呢？维持100年谈何容易，看来他 还是非常清醒的。 观察现在我们所处的环境，我们能得出什么看法呢？我们可以说，稳 定即将终结。邓小平也说，将有20年的稳定期，从1989年到现在是18 年，离邓小平说的20年还差两年。我们的观察和邓小平的预言几乎是 吻合的。 二、 说稳定即将终结，这是不是危言耸听？让我们来看看经济状况。文化 大革命以后，中国的经济发展水平落后于世界先进水平，这就引来了 所谓的经济体制改革。这个改革持续了十年就在1989年结束了，十年 改革使中国经济的元气有所恢复，但是这个经济体的元气恢复以后， 依然是步履盘跚，它还不能提供巨大的力量来支持社会的发展。为了 使经济体发挥应有的作用，1991年，邓小平等人谋划重新启动经济体 制改革，将市场机制引入社会主义经济体当中，同时还引进了国外的 先进的技术和管理方法，以及充裕的资金，为中国经济所用。因为官 方为外资提供了种种优惠条件，再加上中国的劳动力等商品的价格比 较低廉，所以外资到中国来投资的热情是非常高的。 随着对外开放的深入，中国人渐渐发现，获得外商的资金比较容易， 获得外商的技术和管理经验则比较难。技术是企业赖以生存的基础， 外商绝不会轻易地把自己掌握的核心技术泄露给别人；而管理经验又 是不好学习的，由于文化上的原因，中国人学习外国人的管理经验还 有一定的难度。中国与外国在经济上的大规模合作已经有十几年的历 史，可是现在中国的各个企业仍然是外国企业的打工者，我们既没掌 握外国人的技术，也没学会他们的管理。中国的彩电加工业就是一个 很有代表性的例子，中国的工厂只能随便生产显象管电视，而这样的 电视即将被淘汰；在液晶电视的生产上，中国企业严重依赖于外商， 要向它们交纳高昂的专利费。这就导致了一些生产彩电的企业亏损， 另一些企业只有微利。 中国的彩电加工业是整个加工工业的缩影。一个没有研发能力的企 业，只能匍匐在产业链的低端，这样的企业不能发展壮大。整个加工 工业匍匐在产业链的低端，这已经是令人深感忧虑的了，让人更加感 到忧虑的是，这样的加工工业竟然承担着为外国经济服务的任务。中 国的服装、食品加工、机械、电子等行业的很多产品都是销往美国、 日本等国的，美国在与中国进行贸易往来的时候，自己经常是赤字， 所以美国人给中国施加压力，让政府促使人民币升值。随着人民币的 逐步升值，中国的出口受到了越来越严重的影响。这种影响如果继续 加深，那么中国经济必将在它的拖累下，陷入严重的衰退之中。 中国加入世界贸易组织之后，其经济的外向性程度越来越深，再加上 中国政府实行了一套鼓励、奖励出口的政策，所以中国人用自己的劳 动、土地、水资源，再加上来自于国内外的燃料、工业原料、资金、 技术，生产出大量的产品，并用这些产品在国际市场上换回了大量的 美圆。由于中国没有一个外汇市场，汇率由官方控制，所以与美圆流 入相伴随的是人民币发行量的增加。人民币多起来了，物价跟着上涨 了，股市也跟着红火起来，影响股市的有人民币升值等因素，促使物 价上涨的有行业垄断等因素。 物价上涨威胁着社会的稳定。国家固然可以通过提高工资和社会保障 金来使一些人免受物价上涨带来的侵扰，但是社会上还有非工薪阶层 和社会保障照顾不到的人群，这些人构成了庞大的社会底层。 股市红火引来了大量的非理性投资者，这些人把自己在银行里的存款 都拿出来投入到股市中，这种举动对于银行是比较危险的，银行的资 金减少以后，它的日常营业都可能受到影响。有人说，股民的资金进 入股市以后，还会流回银行，在一般的情况下可能是这样，但是一个 人炒股赢的钱是谁的呢？这可能是刚进股市买入股票的那个人的钱， 这个人的钱是从中国的银行里面取出来的。那个炒股赢钱的人如果把 赢的钱存入外国银行，或者用来购买进口的商品、或者是拿着赢来的 钱去国外旅游，那么某人从中国的银行里取出来用于买股票的钱就不 会流回中国的银行。 目前面临的金融风险跟出口商品太多有关系，出口提升，中国得到的 美圆就多，美圆增加导致了人民币发行量增加；出口提升又导致了人 民币面临升值的压力；所以股票等资产价格迅速攀升，股指迅速增长 很容易诱发金融风险。 中国的出口商品数量为什么会有大幅度的提升？因为中国的劳动力价 格比较低。单独的劳动者没有资格跟老板谈工资待遇，只有众多劳动 者组织起来，才能迫使老板给自己一个合理的待遇。在中国，劳动者 没有权利组织自己的工会，而官方的工会又近似于一个官僚机构，所 以劳动者维权是非常困难的，这就是中国劳动力便宜的原因。一些地 方官员为了保住自己的招商引资成果，还打压小规模的劳工抗争活 动，这就使工人的工资更加难以提高。 出口商品大幅度提升与国家鼓励出口也有关系。总之，出口商品大幅 度提升并不是一个正常的现象。不正常的事物必然会走到尽头。 三、 出口下降，物价上涨，银行的流动资金受到影响，这些都是比较严重 的经济问题，但是这些困难都是可以克服的；真正让人忧心的是一些 看起来无法克服的困难，这就是工业过度发展导致的自然生态被破 坏。 近几年，各地发生了多起自然生态环境遭受严重破坏的事件；空气污 染、西北的风沙、各地的饮用水受到污染，已经威胁到人的生存。本 文不是环保方面的专论，因此就不在这方面着墨过多，笔者打算在这 里只提一个最近发生的太湖水污染事件，由此我们可以体验到非理性 的工业发展对中国环境的威胁已经发展到什么程度。 进入5月，太湖里的蓝藻密度急剧增加，这里的水质受到了破坏，无 锡市的自来水是来自太湖的，因此最近几天无锡人无法饮用自来水， 这水洗澡都不行，他们不得不买纯净水供日常使用。蓝藻的产生与工 业污水、农业污水和生活污水有关，这些污水没经过有效的处理就被 排入太湖。烟波浩淼的太湖被弄瘫痪了，这确实令人震惊。为了发展 工业，当地政府不顾自然环境的承受能力，一味地招商引资，对破坏 环境的行为不积极制止，这样的行为自然遭到了大自然的报复。水是 生命离不开的物质，没有了水，我们要那么多钱又有什么用呢？这从 一个侧面映照出中国人的非理性达到了什么样的程度。 四、 1989年以后，中国政府大力发展经济，他们试图以飞速发展的经济来 证明自己的不可替代，各个党委和政府都变成了公司。高层的推动， 是经济快速发展的一个重要原因。另外，在目前的体制下，官员们都 愿意干预经济活动，有了经济活动，才有权钱交易的机会。推动经济 发展的力量是不正常的，为了经济，一些人什么都不顾了，所以中国 的经济才走上了非理性的道路。 从前面的论述中我们可以看到，中国的经济几乎走到了尽头，其表现 为：对外出口的前景充满了变数；金融风险日益迫近，能否避免尚无 定论；环境污染日益严重。近30年的经济体制改革并未使中国经济发 生质量上的变化，经济的发展依靠的是劳动和资本的投入，经济活动 的效率并未提高。中国政府也认识到这点，他们经常说，发展应该是 可持续的，企业应该有自主创新的能力等等。这些目标都是好的，但 是要实现这些目标则是非常困难的，因为有很多制度、习惯在阻挠人 们实现那些目标。 目前中国还处于人治阶段，政府官员还是众人的领导，而不是众人的 仆人；他们在工作当中总是以个人利益为重，漠视公共利益，这些官 员很难处理好环境污染之类的问题。 在中国，很多领域里的国家垄断还难以打破，一家独大的企业不会有 创新的动力，高层提升企业自主创新能力的战略必然会遭到这些垄断 企业的冷遇。 在中国，高等教育行业也存在着垄断，大学的领导者是国家干部，是 一群官僚在考核着他们的业绩，这些官僚的考核标准跟专业标准可能 还不一样，因此现在的大学校长很难把一个大学办成学术重镇。另 外，民办大学的发展还受到种种限制，这就使公办大学更加一家独 大。中国的大学是畸形的，它不能给学生完整的知识，它不能使学生 拥有各种能力。自主创新依靠的是什么？是优秀的人才，而优秀的人 才出自大学，畸形的大学培养不出优秀的人才。这些畸形大学的存 在，必将贻误提升自主创新能力的战略。 还有一个更致命的因素在威胁着中国的一些大学，这就是大学的债 务，这些债务都是各个大学大兴土木盖大楼欠下的银行贷款，一些大 学根本就还不上贷款。如果一些大学还不上贷款，这些大学是破产， 还是国家救援它们？ 垄断企业不需要优秀人才，需要优秀人才的其它企业又得不到优秀人 才，这就使中国的企业无法执行提升自主创新能力的战略，于是这些 企业只能继续依靠低廉的劳动力投入来维持自己的生存。维持不下去 的时候，他们可能给工人涨工资，而一涨工资，他们的生存会更加困 难，因为他们的成本增加了。 仅仅用经济手段已经无法解决目前所面临的经济问题，解决这些问题 必须依靠政治手段，如果中国无法从人治社会转入到法治社会，那么 经济形势只能是越来越恶化。在建设法治社会的时候，人们不能进一 步退两步，不能丢卒保车，任何投机取巧的行为，会导致巨大的灾 难。 （2007-06-04） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 “六．四”中国人民永远抹不掉的忌日 廖双元,黎小龙 今年的“6．4”是北京发生屠城18悲愤的眼泪谴责中共这一暴行！还 有在那次“北京惨案”受伤的无数的学生和市民，他们都是亲眼目睹 的见证人。而那些给中共拍马屁的无耻之徒──竟敢否认这些铁的事 实，香港马力之流的谎言也不得不使人们看到这些人与中共中的顽固 派与保守派是那么的狼狈为奸和沆瀣一气！ 中国人民可以肯定，这帮反动分子退出历史舞台的日子决不会太长久 了。 今年的6月4日，将会在中国的历史上产生另一个重大的纪念日──即 中国民主党海外流亡总部召开第一次代表大会，代表着中国民主党人 数以千计的党员的一次特别的会议，我们热烈的祝贺这次代表大会顺 利的召开并取得圆满的成功！ 中国大陆民主党人：　廖双元、黎小龙 （2007年6月3日于北海） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 “六．四”情节还在演绎着 牟传珩 1989年春夏之交，由北京大学生悼念胡耀邦诱发的天安门广场绝食活 动，席卷全国，发展成全民要求反对官倒，惩治腐败，实现民主的 “天安门事件”。这是中国当代史上一次波澜壮阔、史有前例的，不 仅得到了在京数百万人参与，而且得到了全中国亿万人民广泛声援的 民众爱国运动，这次运动对中共的“革命”秩序构成了一次前所未有 的挑战。 其实历史上的每次革命，都从反对旧秩序的不平等开始。革命者为了 让人们把权力交给他们，无不向人民承诺自己的责任是结束一种旧秩 序，建立一种新秩序，使社会公平、自由与平等，于是人们就把“寄 存”在旧秩序“仓库”里的权利夺回来，交给了革命者。当革命者一 旦接替了这些“公共仓库”里的权利，如果不能及时建立一种制衡制 度，他们便会在自己建立起的绝对权威中，身不由己地自食诺言，撕 掉与公民平等订立的契约，建立起一种新的专制统治，革命者也就变 为专制者。洪秀全和斯大林都是如此。新的统治者因担心人民让他们 承担“违约责任”，便不得不借助暴力来维护统治，剥夺或限制公民 的权利与自由，单方面颁布种种命令、条例，不允许思想自由、言论 自由，未经其同意的集会、游行自由；不允许对他们公开批评；不允 许知道他们的阴暗面及一切不利于他们统治的新闻。不允许……不允 许……。这许许多多的不允许，便割断了他们与人民之间的权力来 源，完全丧失了其合法性。为了维护这许许多多的“不允许”，他们 只好用加重百姓税赋的方法来增设更多的监狱，驯养更多的密探和警 察，甚至用坦克、装甲车和军队来面对人民的不满。于是他们便在权 力的温床上改变了初衷，走向了人们的反面。这既是历史，也是现 实。 然而，任何一个政权的建立都不可能在一个早晨将一切承诺都全部除 消。统治者最起码要让人民的牺牲得到点补偿，否则就一天也无法维 持下去。他们对公民权利和自由的限制与剥夺，通常是逐步进行的。 因此合法权力的转化为强权，也有一个发展变化的过程。 洪秀全要平等均田，但却建立了“天朝”，建立了一种根本不可能平 等、均田的等级特权体系。列宁将马克思建立社会主义的良好愿望， 传给了斯大林，并发誓要实现“巴黎公社的原则”做人民的公仆，给 人民以公平的工作、住房、食物、免费医疗和义务教育。可是后来人 们慢慢发现：“社会主义”的“大锅饭”成为新兴的红色权贵们挥 舞、浪费的资源。人民自由与权利的付出，意味着更多地失去。谁若 有丝毫不满，谁就会被流放、关押、进集中营。斯大林时代“大清 洗”的残酷是举世共赌的。人民越来越不堪忍受这种新的高压统治和 不平等秩序，便由不满到抵触到反抗，不再甘愿做党权神化的“驯服 工具”和“螺丝钉”。由此，这种秩序便失去了基础。戈尔巴乔夫面 对国际民主大潮，敏锐地发现了他所维持的秩序已是千疮百孔。于是 他反戈一击，告诉人民：“请你们畅所欲言，大胆批评。现在是公开 性的时代，负起责任，变革社会体制，以调动个人的独创积极性，现 在是改革的时代。”于是，就在中国“6．4”大镇压的历史阶段，苏 联剥夺人民权利与自由的象征──古拉格监狱打开了。 苏联在政治上释放了政治犯的同时，在经济上也埋掉了斯大林1929年 以暴力或饥荒夺去了数百万人的生命为代价赢得的“集体农业”。土 地分割了、工厂出赁了，“国家必须拥有一切生产资料的观点”改变 了。于是有了“八月政变”，一夜之间，列宁的旗帜倒地了。苏联军 人一改暴力镇压（包括对他国）人民的不光彩历史，站到了人民一 边。到此为止，苏联解体了。旧的秩序崩溃了。叶利钦代表着另一种 秩序走来了。人民再也不肯轻信任何人的演说与宣誓，不管是“画 眉”还是“百灵”。这次人民首先要得到实惠才肯付出，决不轻易将 权利“托管”于他人。而秩序的法则却注定人们要先付出才能得到实 惠。 苏联的解体和苏维埃秩序的崩溃，是与中国的“6．4”紧密联系在一 起的，很具代表性，充分证明了人民是在不堪忍受“革命者”的失 诺，权利和自由一天一天丧失的情况下才起而埋葬了这种秩序的。这 样的埋葬在布拉勒，在布达佩斯，在布加勒斯特，在地拉那，在华沙 都先后出现过，虽然在中国还没结果，但中国“6．4”情节还在演绎 着…… 一切利用暴力、扭曲人性，剥夺公民权利和自由的不法秩序，人民都 不可能继续维护之。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 谁应当为“89丰碑”揭幕？ 武振荣 在“89民主运动”18周年时，当时被官方认定的“背后黑手”之一的 王军涛先生写了一篇很好的文章：《在八九丰碑下的政治思考》。文 章中，他认为89运动已经建立起了中国民主的一座历史丰碑，这样的 观点我很佩服，在此启发下，我写作此文。 既然“89民运”已经是中国的一座伟大的“民主”“丰碑”，那么谁 应当为它揭幕的问题就很清楚了：“人民”，只有“中国人民”才配 为它揭幕！ 在认识“89民运”时，我们若获得了上述看法，那么经过了18年时间 的考验之后，我们民族对它的认识就已经超越了“平反”的共产党狭 隘概念，而获得了“89民运”的真正精神。现在历史已经留给共产党 内当权派人物的“选择”不是“平反”与否的问题了，而是如何承担 历史责任和如何谢罪以获得人民谅解的问题。 当然，政治上或者精神上的“丰碑”不同于物质建筑的丰碑，对它的 辨认存在着方式和方法的问题，也同时存在着认识者的情感、心理以 及好恶等问题，所以我认为有进一步论证的必要。 “89丰碑”有以下的特点： １、“89运动”发生在一个“对话”的时代，因此，它本身是一次学 　　生和政府的对话，对话的内容是一个价值（学生们不满意政府 　　──事实上是“中共中央”──掩蔽胡耀邦死亡的真相，要求知 　　道真相），而对话行为本身又是一种更大的价值。在一个“人民 　　当家作主”的国家里，人民有这样的权利。这个权利既是辛亥革 　　命、共产党革命赋予的，又是“天赋的”和“法赋的”。 ２、在对话中，人民不满意政府，而政府又没有诚意时，人民发出 　　“李鹏下台”的呼声是正当的、正常的。在战争年代，人民有权 　　运用“武装革命”的方式“推翻”政府的精神延续到和平年代， 　　就成了人民用发出“强大”声音的方式迫使受到他们“厌倦”的 　　政府“垮台”的事情──管你承认不承认，这就叫历史的进步！ ３、当人民的不满在受不到政府的重视，或者政府对于人民的不满置 　　若罔闻时，人民有运用游行、示威、大字报等手段表示愤懑的权 　　利。这是人民权利中的事情，有它的历史渊源，不是平白无辜的 　　偶发性事件。在人民没有权利的社会中，这样的事情迟早都要发 　　生，这是“上帝”旨意中的事情，谁也阻挡不了。今天失败了， 　　明天有可能成功；明天失败了，后天又可能成功！ ４、在运动中，人民有组织起来的权利：“高自联”、“工自联”和 　　还没有来得及出台的“农自联”是人民依靠自己有组织的力量进 　　行政治活动的“工具”，也是人民“自己解放自己”的方式，它 　　最好不过地表明：在政治上人只能靠自己，别人是靠不住的，其 　　实，这是一种传统的继承和发扬，不单单是1989年出现的事情！ ５、绝食抗议是一种伟大的权利，此种权利的行使不仅仅具有伟大的 　　政治意义，而且也同时具有伟大的道德意义。“89民运”其所以 　　感动了全中国和全世界，原因在于它兼有政治和道德的双重意 　　义。 ６、人民的和平抗争在引出了军队镇压时，北京市民自觉的抗暴行为 　　把“89运动”的意义推到了历史的高峰，使得一种处于蛰伏状态 　　的“人民革命”精神突然地爆发了。在中国这个经历了近半个多 　　世纪的“民主革命”的国家，才会出现这样的完全自发的“革命 　　行为”；这种行为，把那些当时与官方“合作”的知识分子用人 　　为方式割裂”开来的中国现代历史（1911～1989）给联系起来 　　了，使得中国民主的1998年“建筑”物中，完整地存在和保存了 　　中国民主进程中的几乎所有阶段和步骤，是一个非常了不起的伟 　　大“建筑”。 ──以上是我对“89丰碑”“要件”的简论。 我总的认为：广义的“89丰碑”有两个可以区分的“建筑”阶段：一 个是1989年6月4日前的阶段，一个是6月4日之后的阶段。前一个阶段 的“当事人”是中国的学生们和北京市民，而后一个阶段上的“当事 人”是集合意义上的全体中国人民。在18年时间中，共产党迟迟不肯 重新评价“89民运”的行为，事实上扩大了“89民运”的全体人民认 同范围。因此，我就有理论断定：“89民运”的“平反”时期早已经 过去了，现在它只等待人民为它揭幕的那一天！ 可以断定：这一天──是我们中国人“民主”的节日，它绝不可能是 中国共产党的一次会议上的“重大决定”的后果。1989年以后，历史 的创造权和主动权已经归到中国人民一边，这一切与1989年运动中， 中国共产党实权派肯冒天下之大不韪逆潮流而动和1989年后，他们又 不肯承担历史责任的一系列行为有关。 文章的最后，我想说一句：共产党为什么不会主动为“89民运”“平 反”？道理很简单，它今天“平反”了，等不到明天，第二个“89民 运”就冒出头来了，和第一次运动不同的是，在第二次运动中，共产 党人要丧失政权；丧失政权对于他们又意味着什么？已故的林彪副主 席生前已经说透了，那时“百万富翁，千万富翁，亿万富翁，在一夜 之间”就会“变成叫花子”──是这样的对前途的预见，使他们不敢 “平反”，哈！这就是外强中干！ （2007-06-05） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 “六．四”大地震 林保华 “天人感应”可以不信，但也不由你不信。12月26日毛泽东忌辰，地 球上发生过多次大地震。6月3日，则是云南省普洱市发生大地震。根 据报导来看，这不是普通的地震，而有以下几个“巧合”： １、地震发生在“6．4”前夕的6月3日凌晨；而震级竟是6.4级。 ２、新华社报导受灾人数18万人，而今年正是“6．4”18周年。 ３、地震地点在云南省普洱市。普洱市原名思茅市，今年4月8日改名 　　为普洱市。4月8日是甚么日子？18年前的这个日子，被逼下台而 　　心情忧郁的中共中央总书记胡耀邦出席政治局会议时心脏病发 　　作，一个星期后的4月15日逝世，引发89学运，最终中共以 　　“6．4”大屠杀来结束这场民主运动。 ４、中国股市近来成为“疯牛”，但是另外一个被炒疯的商品是普洱 　　茶。根据报导，不过两三年时间，普洱茶的原料毛茶，已由三、 　　四十元人民币一公斤，炒到两、三百元人民币一公斤，那些所谓 　　陈年普洱，动不动以万元人民币至数十万元人民币来计算了。凡 　　事“物极必反”，因此普洱市的地震，是否意味着股市也会出现 　　大地震？它的影响又会如何？ 俗话说：善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到，时候到了，一 切报效。这四点巧合，是否意味着报效的时机来到了？18年，婴儿也 成钉了，可以说是一个世代。“6．4”的祸首邓小平、江泽民、李鹏 等死的死，下台的下台，现在胡锦涛、温家宝掌权，该出来解决这个 问题了。否则也会被这些元凶拖下水。 18年没有白过。中国的贪官污吏比过去更加腐败千百倍，说明 “6．4”“革命尚未成功，同志仍须努力”。因此同样，维权运动也 在全国蓬勃展开。那已经不同于“6．4”简单的“反官倒”，而且只 在几个大城市有影响，现在已经遍及全国，包括政治、经济、金融、 军队、宗教、文化教育、医疗卫生等领域，以及广泛的农村地区。这 说明已经在全国各个角落埋下大地震的震源，这不是可以学邓小平用 “停止争论”而把包袱再留给后人去背了。 〔转载自《大纪元》。提供者：作者〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 自由啊，你的旗帜虽破， 却仍在风中飘扬！ 谨以此文纪念“六．四”十八周年 吴高兴 最近，一群高中时代的老同学邀请我一起吃饭聊天，高情难却，我去 了。大家谈起涨工资，谈起炒股票，谈起买房装修娶媳妇嫁囡包二 奶，谈起退休以后干什么，一个个都眉飞色舞。坐在我旁边的老同学 问我：“你生活费有没有？”我嬉皮笑脸地答道：“有啊。”“学校 发的？”“不是，是老婆发的。”这位老同学说：“这个不合理，你 教书教了那么多年，难道因为“6．4”这个事情，以前的工龄都作废 了？”我反问：“现在的事情谁跟你讲合理不合理？难道89年用机枪 坦克对付静坐、绝食的学生合理？讲合理才没了生活费，不过饿死人 总饿不死人吧？”他笑着诚恳地对我说：“你这个‘打勿死’，当初 叫你这些事情不要去你偏要去，本来你也可以当教授了，现在大家都 快要退休了，你却连生活费也没有。“6．4”的事情你后悔了吧？” 我没有正面回答，只是随口朗诵了裴多菲的诗： 　　“生命诚可贵，爱情价更高； 　　若为自由故，二者皆可抛！” 这位仁兄比较直率，别人想问而不好意思问的问题，他问了。现在的 时代是金钱万能的时代，有了钱这个孔方兄，就不但有房有车，还可 以包二奶，夏天的晚上瞒着黄脸老婆开车带漂亮的小蜜到江边兜风； 你如果没有钱，就最多只能垫着枕头做黄粱美梦，所以共产专制制度 的导师列宁早就讥笑过马赫把遗精和生孩子一样看待。但那位仁兄以 为我如果不参与“6．4”，也可以成为社会精英分享共产党的荣华富 贵，这是把我看得太高了。我自知天性看不惯权势，历来喜欢与有权 有势的人唱反调。十年文革期间，开始造反派受压，我一个“根正苗 红”的贫下中农子弟，不参加出身成分较好的官办红卫兵，却参加了 成分较差的造反派红卫兵。以后造反派胜利了，分裂成两派了，我不 顾“战友”的好心拉拢，死活不肯站在上头支持的那一派，偏偏要站 在上头不支持的另一派而成为保守派，终于被当作“黑笔杆”关了两 个多月的土牢。粉碎“四人帮”以后，造反派与保守派翻了个架儿， 我又因为有“四攻击”言论，因为曾经窝藏过打了败仗逃到我农村老 家的“‘四人帮’帮派骨干分子”老同学而挨批斗。89年“6．4”前 后就更不用说了。赵紫阳还在当总书记的时候，和朋友一起拍电报给 中央，不知天高地厚，竟然“命令”总书记到天安门与静坐的学生对 话。那年6月7号，台州也早已杀气腾腾，人人自危，聪明人自保还 来不及，我这个傻瓜却狗胆包天，鼓动同校的另一个教师，一起到学 校开大会发表“反革命宣传煽动演说”，带领学生上街游抗议北京大 屠杀──这不是自己撞到无产阶级专政的枪口上去的嘛。想想看，这 么愚蠢的一个人，能成为精英分子与我们伟大的党分享荣华富贵吗？ 记得在临平坐牢的时候，全省的“6．4”政治犯关押在一起，同监难 友黄志道曾经摸摸自己的后脑勺说：“看，我天生有反骨。”我说： “我也天生有反骨的，我们这种人天生对权力不满，赵紫阳如果不爱 苍生爱皇位，再做几年媳妇熬成婆，我们肯定又要得罪赵紫阳，看来 坐牢是命中注定！”劳改释放回家以后，好多朋友好心劝我：“你这 个人不懂政治，做不了官的，以后还是少管闲事为好。”记得有一次 在街上碰到当年同校的一个同事，他笑嘻嘻的对我说：“吴老师，看 来你当时对形势看得欠准一些。”十多年前，临海公安政保的一个仁 兄也半开玩笑地对我说：“‘6．4’是不是重新评价，这不是你们能 够决定的，这些事情叫你们晓装你们偏要装，你们无非想当官嘛！” 我说：“我才不想当官呢，想当官我早拍马屁去了。”他说：“你不 是想当小官，是想当大官！”总之，朋友也好，同事也好，政保也 好，都认为我参与政治是想当官。“6．4”18年来，对于各种各样的 劝告，我只能在心里说：知我者谓我心忧，不知我者谓我何求，悠悠 苍天，此何人哉！ 人贵有自知之明。我知道自己不懂政治，但偏偏喜欢跟政治纠葛在一 起；我知道自己不可能当官，也不喜欢当官，但偏偏喜欢对当官的人 评头品足；我甚至知道自己也没有发财的能力（我不敢说自己不喜欢 发财），但偏偏喜欢研究那些红顶商人的财是如何发起来的。这是我 的悲剧性格。既然天生了这种性格，安定自然与我无缘。当此全民在 邓小平理论指引下做发财梦，也的确有许多人实现了发财梦的时期， 我却耿耿于“6．4”屠杀，耿耿于自由、民主、人权的蹒跚脚步，所 以遭致的只能是不断的关押、盘问和监控──这叫做咎由自取。不过 我最反感别人对我的怜悯和惋惜。在一般人看来，我确实穷得寒碜， 但我感到自己活得比一般人体面，比一般人幸福。这个感觉主要来自 我的自由感。我现在用不着看任何人的眼色行事，我没有上司，没有 老板，更没有失去既得利益的顾虑，除了糠糟之妻，谁也没有理由管 我。公安国、保当然会来管我，但必须客客气气，不客气我就拒绝， 除非他们使用暴力。在利维坦这只巨兽的阴影下，我当然无法完全享 受现代宪政民主制度下的法定自由权利，但我的自由度无疑比一般人 大得多，比如这样的文章这样的话，一般人想写而不敢写，想说而不 敢说，即使背地里写了说了也不敢发表，而我可以堂堂正正地写，堂 堂正正地说，堂堂正正地发表出来，丝毫用不着害怕。历来追求自由 的人都把思想言论的自由看得高于一切。所有自由之中，我最起码也 最珍爱的，是思想的自由，表达的自由。帕斯卡尔说：“我思故我 在。”人之所以为人，就是因为有思想。陈寅恪说过，“思想而不自 由，毋宁死乎！”我还达不到陈寅恪为自由思想而死的境界，但我正 在朝着这个境界迈步。 我们都说“生命无价”，但在裴多菲看来，生命、爱情、自由，这些 东西也是有价的，只是它们的价格一个比一个高。这反映了裴多菲对 精神生活的偏好，这种偏好与我们的老祖宗是一致的。孟子说，鱼， 我所欲也，熊掌，亦我所欲也，舍鱼而取熊掌者也；生，我所欲也， 义，亦我所欲也，舍生而取义者也。在孟老夫子看来，熊掌比鱼好 吃，因此熊掌的价格比鱼高，如果花同样的钱，宁可吃熊掌而不吃 鱼。不过鱼和熊掌都是物质产品，是用来生存的，吃鱼也好吃熊掌也 好，都是物质享受，而道义是精神产品，孟老夫子主张舍生而取义， 这说明他认为精神享受比物质享受要舒服，从而道义这种精神产品要 比鱼和熊掌这些物质产品来得贵。鱼、熊掌、道义，这些东西的价格 一个比一个高，孟子这种排序跟裴多菲的排序是一样的。这种排序的 背后是一种世界观和人生观，这种世界观和人生观认为人的本质是精 神，是思想，正如帕斯卡尔所说，“人的全部尊严在于思想。”八九 民运时期，千百万“天之骄子”在迪斯科声中觉醒，走出校园，走向 街头，聚集到天安门广场，在近3,000年专制传统的阴影下第一次喊 出了“自由、民主、人权”的时代最强音，教授、干部、工人、农民 乃至引车卖浆者流，千百万市民潮水般涌向天安门广场，表达了这个 古老民族对普世价值意识的觉醒！幸运的是，从那个伟大的时刻开 始，我这个喝狼奶长大的狼孩，经过灵魂的不断升华，由一个圏养的 动物变成了追求自由思想的人！ 托克维尔说过，谁在自由中寻求自由本身以外的其他东西，谁就只配 享受奴役。自由当然是有代价的。“6．4”18年来，我坐过两年牢， 出 狱以后还多次被关押，被抄家；我到工厂打过工，踏过整整四年黄包 车，也到民办中学教过书。我为自由而付出的代价是18年的风霜雨 雪，与自由相伴的，是过了今天不知道明天的日子怎么过，但是正如 一个素不相识的青年朋友欧阳小戎所说，我们这种异类就是喜欢这种 生活，因为这种生活意味着人区别于动物的自由思想和尊严。这是一 种与众不同的生活方式，却是我理想的生活方式。十年前，我从报纸 上抄下了如下一段不是名言的名言当作座右铭： 　　“一个人理想中的生活方式一旦定型，就没有必要再去向世俗的 　　生活争抢什么或祈求什么。不要希望别人的理解，自己要对自己 　　的选择抱有信心。别太在意自己的处境，也没有理由抱怨别人的 　　冷落和诸种不公正待遇，最关键的是要留心我们的脚步正在向什 　　么方向移动。永远不要背叛自己选择的生活，让尘世的风霜雨雪 　　撕扯我吧！” 自由啊，你的旗帜虽破，却仍在风中飘扬！ （2007年“6．4”前夕） 〔转载自《议报》2007-05-28；http://chinaeweekly.com/〕 上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 89上海学运风云侧记 李剑虹 1989年春夏之交，由北京大学生悼念胡耀邦引发的天安门广场绝食活 动，最终演变成全民要求反官倒、争人权、惩治腐败和推进政治民主 化改革的席卷全国的全民爱国民主运动，虽然最终结局以当局出动野 战军血洗北京而惨烈收场，但其历史意义和影响是深远而巨大的，它 昭示着某政权与人民公开的、彻底的决裂，也宣告跪久了的中国人 民，终于堂堂正正“站”起来，向世界发出自己的怒吼！（当时一帧 新闻图片上，清华白发苍苍的老教授打出的一幅标语就是“跪久了， 站起来遛遛！”） 89民运爆发之际，我是上海华东师大大四的一名学生，正面临着毕业 分配。记得事件初起时，我并不很热衷，甚至有几分不以为然！因为 此前的1986年底也曾爆发一波学运，当时的86学运以安徽合肥（中科 大为主）和上海（交通大学为主）为中心，上海以交大学生为主的学 生对话团，还曾到市政府与当时的市委书记江泽民对话。但那次学运 的最终结果，却导致中央开始一场“反对资产阶级自由化运动”和胡 耀邦的被迫下台，方励之、刘宾雁、王若望三人被邓小平“钦点”开 除党籍，当作“资产阶级自由化”代表人物受到批判。我由此得出结 论：以学生为主体的自发群众运动有其不可避免的盲目性和不成熟 性，他们提不出成熟和有现实可操作性的政治主张，也缺乏足够的实 力与整体可控性而与当局展开对话并达成必要的妥协，最终却往往提 供了党内保守派反扑、打压改革派、向“左”转走回头路的口实。4 月15日胡耀邦先生去世的消息传来，对此我感到有些意外，也颇为胡 的遭遇唏嘘感慨，觉得中共党内尤其是高层领导中的一个好人走了！ 为什么好人总不长寿呢？胡耀邦先生主政的几年里，不但拨乱反正平 反纠正了大量历史冤假错案，更在思想文化领域解放思想，突破两个 “凡事”禁区，提倡“实践是经验真理的唯一标准”。当时80年代的 内地高校，可谓是共产党执政数十年以来思想和学术自由空前高涨的 时期，各种文化思潮在高校和研究院所交汇撞击，各类学术讲座与演 讲层出不穷，出版界也大量引进中国人久违了的各类西方经典。虽经 87年“反自由化运动”与更早的“反精神污染”冲击，然窒息压抑已 久、初尝自由甜头的知识分子和广大民众并不买帐，相对于建国以来 的历次政治运动，是次“反自由化运动”并未真正展开，民间阻力很 大。 我忙于毕业前的论文答辩准备和联系毕业分配单位，并不十分关注北 京方面的消息。然紧接着的《人民日报》4.26社论和同期上海市委对 《世界经济导报》的封杀整肃，令我感到事态严重起来！我认为当局 如此粗暴的处理方式，极有可能激化矛盾，使事态愈发朝向不可控的 方向演变。 《世界经济导报》事件 伴随着北京学生、市民在天安门前的悼念、抗议，1989年4月发生于 上海的《世界经济导报》事件，堪称是当时一重大历史事件。江泽民 扼杀《世界经济导报》，奠定了其在“6．4”之后踏着遇难学生、市 民的血迹走向中共权力顶峰的坦途；这次事件也和《人民日报》 “4．26”社论一起，成为89民运的转折──被激怒了的新闻工作者 走上街头，使得原本以学生为主体的运动，引发越来越多的知识界和 普通民众的广泛支持声援，渐转变为全民参与的爱国民主运动。 《世界经济导报》是由中国世界经济学会和上海社会科学院世界经济 研究所创办的，经济上自筹资金，独力核算，自负盈亏，实行理事会 领导下的总编负责制，理事会由一些知名学者组成，总编辑钦本立先 生是1949年前的老报人，他带领一批熬过了历次整肃运动的老报人和 从各院校毕业生中招聘来的一批干劲十足、初生牛犊的年轻人，将一 份有民间色彩的报刊办得虎虎有生气，在当时全国知识界中这是一份 很有影响的报刊。 胡耀邦逝世第四天即4月19日，《世界经济导报》驻京办事处与《新 观察》杂志社在京联合主办了一个悼念胡耀邦座谈会，与会者包括戈 扬、胡绩伟、严家其、潘维明、苏绍智、秦川、戴晴、张伟国等人。 会后《世界经济导报》顶着上海市委干预的压力，用数版刊发了座谈 会发言纪要。其中戴晴谈到中国共产党数十年来的历史和几位前任总 书记的命运，她说党的总书记基本都没有好下场，因为都是“非程序 权力更迭”；严家其指出人民对耀邦的悼念蕴含着巨大的改革动力， 告诫政府要珍视民众的爱国激情和改革热情，不要再次将人民的热情 送入谷底。当时的上海市委书记江泽民以座谈会涉及内容“对当前局 势不利”，“将加剧某些动乱因素”为由，查封已印好的30多万份 《导报》。江泽民约见钦本立，责令他将报导座谈会的有关内容删节 后另行出版。钦本立称病未去报社上班。被查封的那一期《导报》从 印刷厂迅即流向社会并被大量复制，引起海内外强烈关注。当时我看 到这期《导报》复印件被人贴在了校园“民主墙”上（一块原为学生 出墙报的宣传栏）。 4月26日，江泽民在有14,000名党员干部参加的一个会议上宣布：鉴 于《世界经济导报》总编辑、党组成员钦本立同志严重违反纪律，决 定停止他的领导职务，并向该报派驻整顿领导小组。钦本立听到这个 决定之后表示：“我不服气，我要申诉！”4月27日，钦本立被勒令 停职，上海市委宣传部副部长刘吉率“上海市委整顿领导小组”进驻 《导报》。整顿小组拒绝《导报》刊登中国世界经济学会的公开信， 信中指出：“钦本立同志是受本学会及上海社会科学院委托主持《导 报》工作的，停止他的职务，应由本学会及上海社科院负责人协商决 定。我学会认为，上海市委的上述决定违犯了党的十三大报告中提出 的有关精神。不符合干部任免的决定程序。” 江泽民及其亲信对《导报》的粗暴处理，引发了一场席卷上海乃至全 国的抗议。第二天上海街头就发生了大规模游行，公开打出“还我导 报”、要求恢复钦本立职务和要求新闻自由的旗帜和横幅。据闻聚集 在外滩的学生队伍约有八千余人，是本次学潮中上海游行规模超过以 往的一次。上海作协部分人士参加了游行。紧接着北京数百名新闻工 作者联名致函上海市委，要求收回对钦本立及《导报》的处理决定； 许良英、严家其等知识界知名人士亦以联名信形式，指上海市委无权 停止钦本立职务，并称上海市委说座谈会内容“将加剧某些动乱因 素”是对座谈会参加者的诽谤；部分中国政法大学师生更表示会起草 起诉书，对上海市委采取法律行动。 库恩写的《江泽民传》中引述江泽民的话说：“‘我们曾估计过整顿 （接管）《世界经济导报》的影响，’江泽民承认，‘但后果比我们 预料的要严重得多。’有人指责这一行为引发了‘上海大规模的示 威’。” 4月底出访朝鲜归国的总书记赵紫阳在主持政治局会议时批评了上海 市委对《导报》和钦本立的处理，说把事情搞糟了，是对正在发生的 学潮火上浇油，并表示解铃还须系铃人，上海的事情由上海市委自己 去解决。主管意识形态的中央书记处书记芮杏文也明确表示，《导 报》事件不会朝着上海市委决定的方向发展。 5月3日上海《青年报》等新闻单位和知识界人士相继到《导报》报社 表示声援支持。但在5月3日晚间上海市委举行的扩大会议上，坚持认 为处理钦本立的决定是正确的。 5月4日，200多名新闻工作者在北京加入游行队伍，为建国以来首 次。记者们打出“不要逼我造谣”的标语回应民众的指责：“《人民 日报》顛倒黑白，中央电视胡说八道。” 上海各高校也在5月4日这一天联合发起“纪念五四大游行”，数万人 参加游行，大学生们在市政府门前静坐，要求与江泽民等人对话。这 也是我本人在1989年第一次走上街头参与游行，而促使我做出这个决 定的动机，除了想近距离观察、了解正在发生的历史事件，很大的因 素就是抗议上海市委对新闻自由的粗暴干涉，声援《导报》勇敢的新 闻工作者的正义行为。 但这一切并未令上海市委有所反省，由于整顿小组拒不签发《导报》 员工刊发的海内外声援该报的电文和信件，双方尖锐冲突，导致《导 报》停刊。 5月9日，首都记者代表在全国记协递交有上千名记者、编辑签名的请 愿书，要求与中央主管宣传工作的领导人对话。请愿书内容之一是要 求恢复钦本立的职务，指出《导报》事件显示报社实行总编负责制的 说法与事实不符，这恰恰是新闻改革要解决的首要问题。请愿书的千 余名签名者分别来自《人民日报》、新华社、《经济日报》、《中国 青年报》、《北京日报》、《北京晚报》等30多家首都新闻单位。随 后的89民主运动风起云涌，声援《导报》和要求新闻自由的声音不绝 于耳。《导报》同仁们在游行队伍中打出“我们都是钦本立”的标 语。我还记得5月中旬一次游行时路过淮海中路的《导报》报社，报 社门口街道旁悬挂有“同学们，导报永远和你们在一起”的大幅横 幅。 5月18日，《导报》举行中外记者座谈会，经市委宣传部长陈至立同 意，钦本立自停职后第一次公开露面，他对中外记者说：“我自己向 来是守纪律的，倒是不守纪律的阻碍了《导报》的正常出版。” “《导报》事件的根本原因是我国政治体制改革和新闻体制改革滞 后。”5月19日下午，钦本立会见了《华盛顿邮报》记者；5月20日， 钦本立得知胡绩伟、曹思源在京组织人大常委会委员签名，便参与组 织上海万名党员签名。戒严之后，5月22日，钦本立率领《导报》同 仁冒雨上街游行。 5月下旬，钦本立与报社同仁商量，认为局势的演变已无法继续维持 《导报》的办报方针和风格，与其将来被官方撤换主要人员，盗用 《导报》的名义欺骗舆论，还不如在现在自己尚有控制能力的时候， 给它划上句号，以保持清白名节。基于上述考虑，他们便以《导报》 名义对外发表三点声明： １、《导报》同人真切地希望这一事件能有一个圆满的结局，由于上 　　海市委决定及整顿领导小组进驻，《导报》的正常工作受到了严 　　重干扰，工作秩序被彻底打乱，当此关头已不可能再发挥其十分 　　关键的社会作用； ２、现在的《导报》已不是原来自己的《导报》了，钦本立也不是原 　　来自己的那个钦本立了，他们已和整个新闻改革融为一体了。 　　《导报》的作用从来没有今天这样大过，全体同人此时的追求， 　　不仅是要获得《导报》事件的圆满结局，而且是要根除导致这一 　　事件产生的制度原因，以保证这类事件今后不会在《导报》或其 　　他报纸再次发生，即要通过这一事件的圆满解决来推动整个新闻 　　体制的改革，促进中国大陆的政治民主化进程。唯此，《导报》 　　有进无退，不然，历史不会原谅我们； ３、纵观整个事件，谁是谁非，人民群众、青年学生、广大新闻工作 　　者已经用游行、声援、签名等行动作了裁判──《导报》没有 　　错，钦本立没有错，所以不存在检讨的问题，至于上海市委和其 　　负责人对自己的 错误是否愿意检讨认错，那是他们自己的事情，但需要重申的是， 《导报》对自己合法权益受到的侵害，仍然保留依法起诉的权力。 “6．4”以后，《世界经济导报》被指为“上海动乱的一个重要策源 地”，张伟国、许小微、陈东波、阮江宁四名记者被捕，其他员工被 遣散，并不许《导报》的编辑记者们再从事新闻工作。钦本立被监视 居住，不准与《导报》同人串联。1991年4月15日，在胡耀邦去世两 周年后的同一天，长期为国家民族前程忧虑和忍受癌症病痛折磨的钦 本立，带着遗憾和未了的心愿，在上海华东医院病逝，临终他留给同 人“导报精神不死”的遗言。钦本立病危时，在病榻上接到他为之几 乎奉献终身的党组织给他的“留党察看两年”的纪律处分通知，未等 “察看”期满，这位数十年党龄的老党员便含恨辞世。钦本立的追悼 会在便衣警察严密监视下匆匆举行，参与告别仪式的多数是“导报” 的同仁。钦本立和他的“导报”同仁们，在中国新闻工作者追求新闻 自由的艰辛历程中，写下了辉煌而悲壮的一页。 阳光灿烂的五月 5月13日起，听闻有数千北京各高校学生开始在天安门广场绝食抗议 要求与中央对话。但接连数日，政府置之不理毫无反应，同学们闻之 群情激愤！在北京，越来越多的学生和市民前往声援绝食学生。学运 也开始在全国范围内蔓延。 在上海，5月16日起，也有二、三百学生在外滩市政府门前绝食抗 议。5月17、18、19日三天，上海学生连续大规模游行。各高校纷纷 打出标语，走上街头，声援北京，集会于市政府门前。有人估计华东 师大游行队伍最多时达八千余人。数万名学生分别聚集在外滩市委市 政府门前和人民广场市人大办公楼门前，声援北京学生。市中心的人 民广场坐满了各校的学生，记得我曾中途出去，回来时看到广场四周 似乎有警察设置警戒线，要凭学生证进入广场，市民只允许在外围观 看。 5月中旬，华东师大的学生每天晚饭后，时常自发聚集在校内的运动 场“共青场”上，交流北京和各地的最新信息，分析讨论对时局的各 种看法。有同学还从校学生会借来高音喇叭等扩音器材，同学们纷纷 自发登台演讲，发表自己的观点。记得是在15日或16日晚上的聚会 时，主席台上出现中文系青年教师宋琳、李劼等人的身影，宋琳老师 向大家表示：“同学们，我们站出来的太晚了！向大家道歉！”随后 数位青年教师一一发表演讲，痛陈他们对专制腐败的痛恨和对同学们 爱国行动的支持。此后的几天，在这个华东师大自己的“海德公 园”，青年教师和同学们一起交流游行心得，分析时局，陈述自己对 民主化改革的向往。记得李劼老师曾在一次演讲中说：“几十年来， 我从来没有象今天这么心情舒畅过！和同学们一起走在大街上，我感 到天是那样的蓝，空气是那样的清新，阳光也显得格外灿烂……”大 家畅所欲言，抒发着自由的心声。 也是在5月中旬的一次校园集会时，华东师大学生自治会宣告成立。 自治会当时由七人组成，一般都是运动前期主动走向前台，表现出出 色的组织能力和演讲才能而赢得同学信任者。前期组织同学们上街游 行的哲学系研究生沈军被推举为自治会“总指挥”，88年我校首次 “民选”产生的学生会主席、经济系本科生尹广汉因主动出借学生会 办公室和油印机等器材，供积极行动的同学们印刷传单，也被推举为 自治会“副总指挥”。戒严令宣布以后，可能5月22日前后，尹广汉 和另一名自治会成员经济系研究生金石开（化名）一起宣布退出自治 会，因此后期的华东师大学生自治会由五人组成。上海学运高峰期 间，我校的学生自治会在同学中享有很高的威望，可说是令出必行， 同学们愿意听从自治会的指令胜过校党委等校领导机关的命令。也因 此我校的游行等活动虽然参与人数众多，却一直进退有序，井然不 乱。 成千上万的市民、机关干部、新闻记者纷纷涌上街头支持学生，市民 们打着“声援学生”、记者们打出“让我们说真话”、某事业单位的 党员集体打出“党中央如不还学生公道，我们退党！”等标语横幅， 沿途的商家也自发打出“学生爱国，我爱学生，向学生致敬！”的横 幅，肯定学生的爱国行动，表明自身的态度。走在南京路大街上，我 和身边的同学看着印射在商店橱窗里自己的身影和旗帜、标语招展的 游行队伍，大家兴奋异常！以往类似的场景，还只在反映“解放前” 学生运动的电影里见过。市民们踊跃捐款给学生，给我们送来食品和 饮料，还称赞学生道：“你们大学生真勇敢！”“勿要绝食，吃饱了 好跟伊斗！”还有的说：“学生的口号我是赞成的，现在官倒横行， 中央最大的失误是不推进民主改革……”“我看这不像是动乱……” 沈军后来向大家通报，已派出学生代表团赴京转送募捐款，并声援天 安门广场绝食的同学。 5月17、18日两天，全国的新闻界经历了前所未有的扬眉吐气的时 光！此前我们要了解北京等外地的信息，需排除干扰“出口转内销” 收听美国之音、ＢＢＣ、法广等外台的消息。17、18日两天，同学们 在游行队伍中随时打开随身携带的小收音机，随便国内哪家电台，都 能收听到即时最新的消息动态。 可惜只有这么短短两天！后来几天在华东师大校内“民主墙”上，有 人贴出大字报提议：今后如果要定一个中国“新闻自由日”或“记者 节”一类的节日，建议选择5月17日或18日中的一天。 到了19日白天，广播新闻里几乎听不到什么新的消息，私下则传闻纷 纷，先是听说北京绝食学生中有人不治身亡，我和同学们试图从广播 里证实或排除这条消息，但一时无法得到答案。游行队伍中遂弥漫着 一种悲愤的气氛。上海学生在市政府门前竖起仿造的“自由女神像” 和祭奠花圈，公祭“死难”同道。江泽民在5月19日下午去医院看望 了上海因绝食而住院的学生。 当天下午，在市中心人民广场，沈军向大家宣布消息，说赴京声援的 同学发回电报称：19日晨赵紫阳到天安门广场看望了绝食学生，他神 情忧郁，语调悲怆，对同学们说：“同学们，我来晚了。我已经老 了，无所谓了……你们还年轻，还要看到祖国的未来……”随后大约 在19日中午，“天安门绝食团”的同学宣布撤离广场，目前尚未听闻 有人因绝食而牺牲的确切消息。 沈军据此向大家作出分析：政府高层内部看来矛盾很大，赵倾向于同 情学生，但他并不握有实权。17日赵在会见戈尔巴乔夫时透露，党中 央十三届一次会议有一个秘密协议，党内最重大的问题要由小平同志 最后拍板决定。看来赵是故意透露了这个信息。现在要看我们学生运 动取得的成果有多大，如果中央里温和派、改革派获胜，对我们学生 比较有利；若是强硬派占上风，则有可能采取极端措施镇压学生运动 （但当时我们所能设想到的“极端措施”，无非是出动大量警察驱散 人群）。沈军据此建议游行队伍暂时撤回校园，等待形势进一步明朗 化。约在下午4、5点钟，华东师大七、八千人的游行队伍撤回校园。 晚上10时，消息终于传来：李鹏发表电视讲话宣布戒严令，声明“采 取严厉措施制止动乱”！同学们从各宿舍楼涌向校内集会的“共青 场”，一开始出现在主席台上演讲的同学情绪激动，号召大家立刻冲 出校园游行抗议！紧接着又有人上台，劝说大家冷静，觉得中央已明 显采取强硬措施，这个时候冲出校园会很危险！谁来负责同学们的安 全？两派观点的学生在主席台上争抢话筒，各自试图说服对方。台下 同学们议论纷纷，论争激烈。沈军出现在主席台上，全场立刻安静下 来，沈军声音嘶哑，说希望大家冷静，今晚不要出去游行。然后他宣 布在校园内游行一圈，发泄情绪！ 第二天20日中午，我校八千余人以宣传车为先导，队列齐整，走出校 园游行。广播员女生嘶哑着嗓音用类似闻一多先生“最后一次演讲” 的悲壮措辞道：“我们前脚跨出校门，后脚就不准备再跨进来！”站 在我旁边的一位同学调侃道：“没那么严重吧？我可没打算不回 来。”自治会组织了学生纠察队在游行队伍外侧维持秩序，避免与警 察冲突。行进在街上有时遇见警察，对学生基本上态度友好，只是帮 忙维持秩序，并无发生冲突。 也就在这次游行中，我看到那位外语系的广播员同学已十分疲惫，前 几日清亮的嗓音已失声走调，我在一种冲动下走上前去接过她手里的 话筒，向周围的市民大声发表自己的主张：“我们的学生运动，有着 自己独立的主张，是声张宪法赋予我们的神圣权利！学生运动不是任 何高层政治斗争的筹码……”其他当时我还即兴说了些什么，因为时 间太久已经忘记。但从那天起，我成为校学生自治会宣传队的一员， 也与自治会的几位成员有了近距离的接触。 但随后对学生运动下一步该如何走，大家都感到迷茫。就此复课？似 乎学生们提出的主张并未得到政府丝毫认同，反而被扣上一顶“动乱 ”的大帽子！就此止步返回校园复课，在多数同学看来就是彻底的失 败！恐也难免对率先挺身而出牵头组织游行的同学“秋后算帐”；但 继续上街游行？似乎难以达成进一步的效果。华东师大自治会成员在 多次开会商议，并与上海高校自治联合会协调交换意见后，于5月底 宣布发起“空校运动”，动员同学们除毕业班的同学留校办理毕业相 关手续以外，其他年级的同学不复课提前放假返回家乡，对政府如此 处理学运表达抗议和“非暴力不合作”，也希望返回家乡的同学向全 国各地带回北京、上海的学运信息，向家乡父老乡亲们传播民主、自 由的理念，做下一步深化民主、民权等意识的启蒙工作。于是大部分 低年级同学都提前离校返回了家乡，部分同学去了北京串联。 震惊与反抗 留在学校的大部分是大四毕业班的同学和研究生，我和同学们开始重 拾毕业论文答辩等毕业前剩下的学业内容，大部分同学已签订了分配 意向书，未落实分配单位的同学也积极设法联系，日子似乎一天天渐 趋平淡。 然而没几天，就从北京传来惊人的消息：6月3日夜里11点多，记得我 和同寝室的同学们已经休息了，窗外传来大喇叭的呼声：“请同学们 立刻到共青场集合！北京有重要消息宣布！” 我和同学们纷纷穿衣起床，来到校内集会的共青场。我问周围同学， 知道会是什么消息吗？周围的几个同学都说不知道。此时沈军登上讲 台，告诉大家，北京传来消息，军队已经开枪了。北京的广播电台中 称发生了“反革命暴乱”，要求市民不要上街，否则责任自负。估计 军队将不惜一切代价对天安门清场。 听说北京已有学生和市民死亡，人群中哭声、怒骂声一片！和上次戒 严令宣布后一样，沈军竭力劝阻想要冲出校园游行的同学，说现在消 息不明，出去游行对同学自身风险很大。希望同学们冷静，安全第 一。 这是一个不眠之夜。 回到寝室，我和同学们再也无法入睡，有收音机的同学打开收音机找 外台收听，各种消息不断传来！收音机里的现场录音片断，枪声听上 去如同鞭炮声般密集。 6月3日夜北京镇压之后，一夜之间，华东师大校园内到处张贴着抗议 和悼念的条幅标语，令我印象最深的是一男生宿舍楼从四楼一直垂挂 到底楼的白底黑字巨幅标语，上书四个大字：民不畏死。有党员公开 贴出退党声明。中文系徐中玉教授等人公开质疑、谴责镇压暴行。 留在校内的大部分同学一早又自发聚集在共青场，等候着当时在学生 中威信颇高的学生自治会新的指令。9点多钟，当时华东师大学生自 治会二号人物、我的安徽同乡、生物系研究生一黄姓同学出现在主席 台上，他宣布了几点注意事项，特别强调要统一行动，不要脱队，注 意安全，然后带领同学们走出校门，在学校附近分几片不同的路段开 始阻塞交通，以表示对北京血腥镇压的强烈抗议！同学们在街上拦截 公交车辆，公交车上的司机师傅和售票员通常都很配合，按照同学们 的要求把车辆横在马路上，主动教我们如何给公交车轮胎放气，还告 诉大家每辆车放掉一只轮胎就可以了，不必将每只轮胎都戳破。我和 自治会“宣传队”的其他几名同学就在一辆公交车上从窗口向市民传 达收到的最新消息和控诉政府的暴虐行径！当时五花八门各类消息都 有，不时有学生主动递给我们一些字条，我只能根据自己的判断，删 去一些觉得太离谱的，有些消息自己边播报就忍不住哭出来。 得空时我与协调指挥师大同学行动的黄同学做了简单交流，他说自治 会内部讨论后，大家认为眼下沈军同学风险最大，所以建议他暂且离 开学校去外地避避风头。讨论时自治会多数意见也认为，事已至此， 学生恐无力回天，他们几人担心已无法控制局面和今后学运的走向， 因此大家根据个人意愿，都可暂时离开学校避一避。我问那你没走？ 他说觉得这个时候，自治会成员不能都去避风头了，将留在学校的同 学弃之不顾，要给大家一个交代。黄同学当时通过我们的宣传广播要 求同学们晚上必须返回学校，不要留在街上，以避免可能发生的危 险。 主持上海市政府工作的市长朱镕基发表电视讲话称：“上海不能乱， 我们怎么办？……天安门发生的是历史事件，历史总会真相大白的， 大家何必现在就这样着急？……”接连三天，学生们白天走上街头阻 塞交通，夜里朱镕基组织的“工人纠察队”则上街拆除路障。我们在 街上时曾遇到警察，但警察未携带任何武器，只是过来察看情况，未 发生冲突。我还听闻在其他路段的同学叙述：有一位警察，可能是他 妻子找到他值勤的现场，将丈夫拖离现场，说“别干缺德事……”当 时上海未出现严重的流血冲突，最严重的事件是光新路铁道口发生一 起焚烧火车事件，事后有人因此被判死刑，因我离现场较远，对此事 具体过程不甚清楚。 6月8日，华东师大学生自治会在学校大礼堂主持了对北京遇难同胞的 追悼会。6月9日，是同学们最后一次游行。仍是那位黄姓同学领队， 他告诉我们宣传队的同学，今天上街不要发表演讲，全程奏哀乐。同 学们臂缠黑纱，抬着花圈，打着“六四血案”、“还我同胞”、“血 债血偿”、“打倒李鹏”等标语条幅，安置了高音喇叭的三轮车播放 着哀乐，在一片沉郁之中大家默默前行来到人民广场，与其他高校游 行队伍会合，上海“高自联”为北京遇难同胞召开了追悼会。 6月10日，华东师大学生自治会几位成员经协商后，以一纸“别了， 师大人”的大字报与同学们最后告别，自治会最后的这份公告里控诉 了政府血腥镇压的罪恶，宣布对于这样一个毫无任何底线的政府，我 们无能为力，只能转身离去……随后，自治会同学经集体协商后，决 定集体向公安部门登记“自首”，并决定大家都不出国（当时有外国 记者主动接触表示可安排自治会同学出国）。 随后，校党委秉承上意，开始了“人人过关”的反复洗脑，同学们奉 命每人都必须要写自己在4月至今的整个学运期间的所作所为以及反 思认识，被迫表态“与党中央保持一致”。对这种颠倒黑白的强制洗 脑，我感到恶心和愤懑！接连好几天，我不愿写反思材料。后来系党 总支书记以“朋友”的身份与我长谈，尽其所能地对我做了耐心、细 致的“思想工作”，我理解他是出于不想一个年轻学生的前途就此蒙 上阴影的善意，终于勉为其难写了反思材料，并在个人的反思总结结 语时引用了美国总统亚伯拉罕.林肯的名言愤怒声讨了那些“利用学 生”的“一小撮野心家、阴谋家”：“你们可以欺骗全体人民于一 时，也可以欺骗一部分人民于永久，但你们不可能欺骗全体人民于永 久。” 由于校方竭尽所能保护学生少受伤害，比一般同学“问题严重”的我 （主要是“六四”以后曾上街“散播谣言”做“反革命宣传煽动”， 听闻有某本系老师后来找到进驻学校的公安人员“揭发”我的问题） 得以蒙混过关按时毕业，分配回家乡一师专院校任教。在离开学校前 夕，我去本系一位70高龄的老先生家里告别，老先生感慨万端地说： 前一阵我们很为你、也为同学们担心啊！“六四”这样的结局，我们 一些老家伙早就预料到了。这个政府是这样的，历次的政治运动都证 明了，为了维护权力他们会不择手段、不惜代价的！你们太年轻，不 了解中国政治的残酷。可惜我们只能眼睁睁地看着，无法阻止悲剧的 发生啊！ 6月中旬一次和同学去学校附近商场时，我被商场的营业员认出： “你是那个──”她用手比划了一下在眼前握住话筒的样子，我会意 一笑，告诉她我是华东师大的学生。她很关切地询问：“你没去哪躲 躲？他们找你麻烦吗？”我告诉她：我还不够级别，暂时没事了，我 今年毕业很快回家乡当老师。当我和同学离开时，听着商场的几个营 业员还在议论着学运的事情，语调中流露出赞赏惋惜之意。 我熟悉的几位学生自治会成员则在下一学期时被迫参加校内的“学习 班”，被逼迫着反复写出学运中的每一个细节经过。校领导私下向这 几位同学表示：你们的前途命运校领导已经没有发言权，好自为之。 那位黄姓同学因是同乡，与我较熟悉。他在自治会中负责对外联络， 包括与上海高自联的联系协调和与支持学生的教师之间的联系，当时 受到很大压力！上海市国安局工作人员多次与其长谈，要他交代“幕 后长胡子的人”及与外校联系的情况。黄同学坚称不存在所谓“背后 长胡子的人”，所有的事情、所有的决定都是他们自治会几人商量着 做出的。他事后告诉我说，当时他被国安的同志领着见识了上海不少 的高档场所，象星级宾馆、饭店、咖啡厅等等，对方可谓事软硬兼施 用尽手段，而这位黄姓同学则表示，我只怕两种后果：一是你们判我 死刑，二是判我无期。但接着他又“自相矛盾”地表示若出现第二种 情况，他会想办法自我了断！和他谈话的国安同志立刻表示，他假设 的两种情况都不可能出现。黄同学平静说那好，我有心理准备你们判 我十年。 “审查”结束以后，自治会5位同学分别受到“严重警告”和“警 告”的处分。相对于其他地区，上海当时对学生的处理是较轻微的。 那位黄姓同学因此后来失去两次出国机会，想报考母校的博士研究生 也因政审通不过而不被录取。如今我和他失去联系数载，估计他至今 仍在家乡安徽黄山市某生物研究所从事专业研究工作。 当年华东师大有三位教师被捕，据闻主要原因是他们“态度顽固拒不 认错”，数月后几人被免于起诉获释，但长期不准许他们开课而被 “边缘化”。后来宋琳、李劼老师先后出国。经济系的陈琦伟老师90 年代投身商海，现已是上海资本市场上一介风云人物。 一晃18年过去。89学运深刻改变着我此后的人生选择。“6．4”以 后，我在心里做出了两项决定：一是从此不再申请加入某党；二是 “6．4”不得翻案平反时，自己绝不加入政府机构从事公务员工作。 当年的朋友风流云散，不知而今安在？只知道我的同学师涛也因为 “6．4”彻底改变了人生道路，如今还在大牢里苦熬。在此祝福当年 的同学、朋友一切平安！也祝福师涛和他的家人！ （2007-05-28写于“6．4”18周年前夕） 【注】 １、本文参考了沈尧《钦本立和世界经济导报>》一文； ２、因当年我的日记和搜集的宣传单等资料在“秋后算帐”的恐惧中 　　被家人销毁，故如今只能凭记忆追记，细节部分或有出入。 〔转载自《观察》2007-06-03；http://www.guancha.org/〕 上篇 ⊙目录 ⊙ 投稿＋订阅＋联络 ┌──────── 《　民　主　论　坛　》 ────────┐ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　出版者：（美国纽约市）民主亚洲基金会（asisdemo.org）　│ │　主　编：洪哲胜（Cary S. 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