民主论坛 2007-05-23 新闻与评论 我要推荐《民主论坛》 ◆《民主论坛》，将会使民主离我们越来越近！　　　　吴宗伟 认识问题 ◆更新我们活的现实观念，重新肯定民主价值源流思想　梁福庆 ◆致我未来的爱人：爱我就请杀了我　（四川雅安）西风独自凉 ◆中国股市的“群众运动”　　　　　　　　　（台北）林保华 ◆假货，另类“中国威胁”　　　　　　　　　（纽约）陈破空 探索道路 ◆我来预防腐败，深化体制改革──一卡管理　（湖北）胡泽国 呐喊呼吁 ◆关于朱虞夫、朱昂父子被非　中国民主党浙江省委员会（筹） ◆丐帮维权领袖陆大春特致胡锦涛公开信　　　（成都）陆大春 运动留痕 ◆监狱故事补　　　　　　　　　　　　　　　（长沙）刘建安 ◆ＮＰＯ（非营利组织）孵化器简介　攀枝花社区发展研究中心 ◆宁波中学生示威维权取得初步胜利　　　　　　　　　周俊义 ◆《六四诗集》姐妹诗集《维权诗集》征稿启事　　　　编辑组 迫害实录 ◆中南民族大学也有一个张鸣──从《怀念吴泽霖》看　武宜三 ◆起诉书　　　　　　　　　　　　　　　（山东烟台）曲世涛 ◆数千万元补偿款被截 农民代表被打被关 　　　《民生观察》 ◆公安县民师──湖北各地民办教师调查　　　　《民生观察》 读史论今 ◆右派聚会──反右斗争五十周年纪念聚会的风风雨雨　俞梅荪 文艺春秋 ◆告号呼全无用！　　　　　　　　　　　　（马德里）黄河清 ◆掘进　　　　　　　　　　　　　　　　　（波士顿）韩杰生 ◆满途泥泞自鞭身（外一首）　　　　　　（辽宁铁岭）姜力钧 他山之石 ◆拥抱非洲．前进ＷＨＯ──心情笔记　　　　（台北）陈水扁 ◆安倍态度开放李登辉日本行备受期待　　　　　　　　中央社 ◆推广观光医疗万芳医院：台湾未来有看头　　　　《大纪元》 ◆文化政策中的政治角力　　　　　　（新竹）李立伟、李怡慧 下篇 ⊙　　 ⊙目录　　　　　　　 　 ⊙投稿＋订阅＋联络 《民主论坛》， 将会使民主离我们越来越近！ 吴宗伟,吴桂雄 近日，我们有幸读到《洪哲胜先生谈〈民主论坛〉与中国民主化》一 文。通过此文，我们对《民主论坛》有了充分地了解。在此，我们对 洪老先生热心支持大陆民主运动的高尚情操表示钦佩，并对洪老先生 为支持大陆民主运动所付出的辛勤劳动表示由衷的感谢！ 在中国大陆人权恶化的今天，《民主论坛》为大陆的民主运动提供了 一个向外交流的平台，成了一个世界人民观察中国人权的窗口。今 天，在中国大陆遭受中共政治迫害的我们，正需要《民主论坛》这样 一个发声的阵地，来讲述我们亲身经历的人权迫害，揭露中共的暴 政，让台湾人民认清中共专制、独裁的本质！ 正如鲁迅先生所说的：其实地上本没有路，走的人多了，也便成了 路。我们相信，《民主论坛》在洪老先生不懈地笔耕之下，在更多的 民主维权人士的共同参与下，大陆通往《民主论坛》之间的这条民主 化道路会越走越宽，《民主论坛》将会推动中国民主化进程，使民主 离我们越来越近！ 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 更新我们活的现实观念， 重新肯定民主价值源流思想真理性 梁福庆 一段时间以来国内出现了并掀起了几波狠批谢韬教授在《炎黄春秋》 今年第二期发表的《民主社会主义模式与中国前途》一文的“文革” 式批判围剿。在上海财经大学马克思主义研究院和上海大江书社共同 举办的《关于〈民主社会主义模式与中国前途〉问题座谈会》上，马 克思主义研究院副院长冯金华和上海大江书社大江书友会等50余位书 友参加了座谈会。会议由上海大江书社顾问、原上海感光胶片厂厂长 肖景祥同志主持。座谈会上同志们满怀义愤，畅所欲言。座谈会开了 三个小时，大家都言犹未尽，甚至出现了“只要一分钟”、“只说一 句话”的场面。（《大冮．旗帜网》）河南省《资本论》研究会及中 原马克思主义经济学论坛举行座谈会《批判谢韬教授“只有民主社会 主义才能救中国”的错误言论》。与会学者围绕谢韬上述文章中的错 误观点，从多方面进行了初步的批判、归纳和点评，归纳出42条。 （《记者：徐祥军》） 与其问思想是什么，不如让人们知道党务工作是什么。思想战线上党 务工作，不管在哪都一样，在现实和客观上，虽然文革结束30多年， 但它的工作效率（全面斗争，无情打击），仍堪称特色中的特色流行 于今天；革命的豪言壮语、群起激愤这种荒唐的阶级特质依然驻留在 一些人的头脑中，不愿意退出它的历史范畴。其实质，不外乎：敌视 一切异己思想，将革命进行到底。（其实，中国特色里已经分不出什 么私啊、公啊，照旧吧。） “构成民主社会主义模式的是民主宪政、混合私有制、社会市场经 济、福利保障制度。民主社会主义核心是民主。没有民主的保障，其 它三项都会异化和变质。”（转自《炎黄春秋》2007年第2期）谢韬 教授总结一句话：“只有民主社会主义才能救中国！”这要作具体分 析，根据理性的认识、而不以口号看世界。马克思主义、毛泽东思 想、邓小平理论、江泽民“三个代表”、胡锦涛科学发展观扩展出来 或延续的“口号”形式，作为纲，全国举目张，不一定就科学。一些 人自觉或不自觉地披上它作为真理的形式护身，对待言论进行“文 革”式清算，打压学术言论，实行学术一家，封锁文化信息和学术交 流，抓住专有名词不开放等等：人人都以口号看世界，世界怎么会 “平”呢？ 近日《人民网．时政．时事观察》专题文章《坚定不移地走中国特色 社会主义民主政治道路》说： 　　“中国人民在中国共产党领导下，经过长期奋斗和反复探索，终 　　于成功地建立起了一整套符合中国国情和社会发展要求的社会主 　　义民主政治制度，初步掌握了在中国当代社会历史条件下民主政 　　治建设的基本规律，已经走上了一条发展社会主义民主政治的新 　　路。对于我国民主政治建设取得的历史性成就，我们要倍加珍 　　惜，而绝不能妄自菲薄。我们要深刻认识和把握当代中国民主政 　　治建设的规律，坚定不移地沿着这条道路继续探索前进，进一步 　　发挥我们的制度优势，并使之在实践中不断发展完善。” 这篇专题文章其实质就是“民主的”社会主义之争。全文是在围绕着 “什么是、知不知道”表述所争之物（假定）：“中国人民在中国共 产党领导下……”。将民主倒置过来的“党主”至上的社会主义之 争。 社会主义最基本的、一般的运动，都是“唯物”的运动。民主、人 权、自由、法制、和谐与发展，人民起来维权，都是理所当然的“唯 物的”民主主义者。换句话说，人民就是马克思主义正宗。因为，只 有人民这个“唯”才是正确的历史；才是正宗的马克思主义的“民 主”。“中国人民在中国共产党领导下”或者、仅当由民作主的关 系，指导一个政党执政的关系，而不是倒置过来的“中国人民在中国 共产党领导下”这种提法加于的社会主义民主。 社会主义之争，争的就是民主。中国做不到民主，中国的道路永远不 会平坦。中国在经过新中国成立58个春秋寒暑，人民已经“唯物”地 意识到了“增量”会坏事，“增值”才能确保“普遍性质和普遍联 系”的基本权利更上一层楼；社会生产力进一步得到提高，才能历史 地与时俱进、跟进时代的发展。实现“增值”就需要从“马克思主 义、毛泽东思想、邓小平理论、江泽民‘三个代表’、胡锦涛科学发 展观”扩展出来或延续的“口号形式”下自我解放出来。所以，人民 正在觉悟，不做“听信主义”要自信。核心是民主。 大制度与解放生产力 “大制度”是指单一制之上更为普适的制度产品，用于社会分析，经 验借鉴、制度交流、摒除偏见、更新基层、发展生产力。我国的基本 制度，制度产品单一，社会生产力领导力品种，主要依靠我们的“领 导干部”这个定制品种。制度的任何相应产品（不包括政策或政策的 制定）与百姓个人的“民主”参与，相去甚远。民主意识仅仅停留在 “领导干部”个人，至于人民群众的个人，只能在生产资料和劳动工 资、社保制度中找到。人人之间横着我们的“领导干部”个人，群众 的社会生活也仅仅缩小到“领导干部个人”意识及其他个人的喜好 上。尤其是2000年以后领导干部腐败给我们党造成的恶劣影响，以及 人民群众眼中消失了“父母官”则长出的却是仇视的“贪官”，社会 主义民主隔山望水，基层民主更是找不到合适的词形容。 这里作这样的制度分析，说明我国单一制中“小社会”存在着“大制 度”要素，由小到大、由低级到高级变革的可能性前提，民主、人 权、自由、法制、和谐与发展和“人人”普遍适合，“大制度”作为 真理制作者，社会主义公有制“大生产力”必然得到体现。 《民主社会主义模式与中国前途》文中指出： 　　“民主社会主义剔除了马克思主义中的空想成分，使马克思主义 　　由空想变成了现实。作为活着的马克思主义，在工人运动中生根 　　的马克思主义，是给工人阶级和劳动人民带来高工资、高福利的 　　民主社会主义，而不是可望而不可及的乌托邦。当代马克思主义 　　的旗帜上写的是民主社会主义。坚持马克思主义就是坚持民主社 　　会主义。社会民主党人既代表工人阶级的利益，又代表全社会的 　　共同利益，有广泛的阶级基础和群众基础。不是挑起阶级冲突， 　　激化社会矛盾，而是把社会各阶级团结起来，促进经济的发展， 　　在社会财富总量的不断增加中，调节分配，走共同富裕的道 　　路。” “中国人民在中国共产党领导下……”党和人民的关系始终要走上一 个主权多党协商的统一制度，香港、澳门实行地区自治；台湾和平统 一后的制度确立，要不要考虑多党协商的统一制度，它的过渡性与地 域政治的改革，究竟是“民主社会主义”好呢、还是“社会主义民 主”、“社会主义民主主义”谁为适当？作这样的思考，政治上，社 会主义民主政治建设，不能只讲阶级成果，不能只讲建设而回避政治 改革。中国有着及其深厚的多民族文化和工农阶级从革命的阶级走上 国家领导阶级，阶级的感情在处理民主政治建设、民主政治改革的社 会个阶级、阶层各个层次的复杂关系上，要作阶级分析。但是，阶级 的分析概念（比如阶级矛盾）决不是，也决不能取代改革进程中综合 性的民族利益、国家整体利益、特别是个人利益，并与之对立起来， 利用阶级矛盾挑起阶级仇恨，阻碍民主政治改革。若说“党内民主” 领导党外民主模式“已经走上了一条发展社会主义民主政治的新 路。”本人不敢妄自菲薄，但起码是由阶级的分析概念得出的结论， 人民民主难保不会演化成“阶级民主”、“阶层民主”、“集中民 主”这类演化或者叫作社会基本矛盾演化式的种类从中繁衍出来，大 社会生产力必然变成小社会类集的“坏生产力”、死角和死眼的社 会。比如，我国的信访制度就是一个小社会特征、权大于法的党团特 征、领导干部腐败的权利社会特征、主妇式总理特征……大制度的优 越性发挥不出来……。（一个小小的部门、企业单位的厂长、经理、 书记都能够、也乐意去解决困难职工的家庭琐碎生活问题、愿作职工 的父母官、企业的家长。）矛盾律阴影下的必然产物。这就是社会主 义主要矛盾和主要问题的特征：大制度小社会。要解决这个矛盾，如 果运用量变对立统一的理论，解决不了中国的“无产阶级”和它的历 史任务“奔小康”要达到共同富裕的未来问题，如果阶级消灭，社会 主义公有制无产阶级上升为人民大制度，领导干部退出而采用国家公 务员制度，空想的基础被消灭，也就解决了生产力内在设定的“坏 力”腐败问题。象“父母官、家长制、领导干部”就只有到词典里去 找，不再是人们的社会意识的现实。 上述用本文标题结束文中的各论点：更新我们活的现实观念，重新肯 定民主价值源流思想真理性。 （2007年5月21日贵阳） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 致我未来的爱人：爱我就请杀了我 西风独自凉 1986年，中国陕西的王明成为身患肝癌晚期绝症的母亲夏素文申请 “安乐死”，主治医生同意为他母亲注射了100毫克的复方冬眠灵。 王明成成了中国大陆首例“安乐死”案的主要当事人，轰动了整个司 法界。王明成和主治医生蒲连升被陕西汉中人民检察院以故意杀人罪 提起公诉，并刑事拘留。两年后被法院宣布无罪释放。2003年8月， 王明成患胃癌，在数次为自己要求安乐死而不得的情况下，带着痛苦 和遗憾去世。 小时候看英国电影《野鹅敢死队》，印象最深的就是上校在飞机上含 泪射杀战友的那一幕：唯有如此才能避免战友活生生地被敌人剁为肉 酱。在战争这样的非常时期，做出这种无奈的选择，人们尚可理解。 如果是平时呢？因疾病等原因必须依靠外界协助才能自杀（安乐 死），在中外（尤其是信仰救赎的基督教的西方国家）都是一个非常 敏感的话题，人们夹在生不如死的至爱亲朋和宗教、文化、伦理、情 感、法律的规条中无所适从。 在法国影片《37.2》里，活泼可爱的女孩是那么刚烈和决绝，让玫瑰 愤怒而又傲慢地绽放的火焰开始吞噬她自身。象风一样锐利和自由的 她陷入无可逆转的抑郁和疯狂，剜掉了自己的一只眼睛，不忍心看她 在痛苦中煎熬的男友结束了她的生命……爱，意味着巨大的责任和道 德勇气，不仅是拯救，在穷尽一切治疗手段的情况下，还意味着毁 灭：是的，爱我就杀掉我吧！ 根据西班牙人雷蒙的真实故事改编的电影《深海长眠》，从头至尾都 在探讨死亡，给人的感觉却是爱、同情和温暖。影片一直在不动声色 地发问：生命的意义究竟是什么？生命的尊严若不是通过个体生命尊 重彼此独立、自由的意志，怎么可能实现？ 如果不曾周游世界和如此热爱大海，雷蒙又怎么会那么热切地、甚至 不惜动用法律手段要求获得死亡的权利？想想吧，一个昔日那么活跃 的生命，瘫痪在床（自头部以下毫无知觉），年复一年日复一日地度 过了30年4个月零几天，是什么滋味？想想巴西的海滩，想想曾经与 自己一起坐黄包车合影的越南姑娘，那些激烈的运动，足球……天 啦，这种痛苦拉长到几十年，和地狱有何区别？雷蒙的自传就叫“地 狱来信”。能不能快一点，让我的生命回到最初？回归大海？回归宁 静？ 瘫痪的主教认为：“可以遏止生命的自由不是自由！” 雷蒙针锋相对：“可以遏止自由的生命不是生命！” 说得太好了。没人比雷蒙和照料了他30年的大嫂更清楚事情的真相。 才华横溢的雷蒙试图让法官相信安乐死是他在理智清醒的状态下做出 的决定，终因太过敏感，法官驳回了他的请求。 当生命成为累赘，当爱成为惩罚──我认为，无论是以法律还是上帝 的名义，都不应强求雷蒙在痛苦中度日如年。我不知道还有什么能比 求死而不得更可怕的痛苦。一个英国诗人曾经问道：假如生活是一场 糟糕的电影，何苦还要等到结束？ 雷蒙不得不向爱上他，并愿与他风雨同舟的女友坦白：你真的爱我 吗？爱我就帮助我死亡。最终女友尊重了他的意愿。在预先设置好的 摄像机镜头前，雷蒙为了不给帮助他的朋友带来法律上的麻烦，平静 地说完了自己一生中最后的几句话：瞧，旁边这个插了吸管的水杯里 有氰化钾，经过无数朋友的手才到达这里，希望你们别去找他们的麻 烦。 这部探讨死亡的艺术片，以它无比的坦率和对生命意义透彻的领悟， 获得奥斯卡最佳外语片奖，票房成绩也同样骄人。最动人的地方就是 通过日常的生活镜头来展现生命的可贵，以及不同的人物如何理解生 命的尊严，他们的冲突与饱含泪水的谅解．影片不想对任何人指手画 脚，因为每个生命都是如此不同，只是让你体会生命的庄严与美好， 启发你对生命意义本真的探询。 就我个人而言：要是不幸瘫痪或是成为植物人，有人以爱的名义在我 的身上插上各种管子以维持我毫无尊严和意义的生命，绝对是浪费资 源和对生命的亵渎。是的，亲爱的，在有些情况下，爱我就请杀了我 吧。这是我理智清醒下的意志表达，希望得到尊重。你爱我，只有你 了解我真正想要的是什么。人类的所有活动最终都必然指向一个目 标：生的尊严，死的尊严． ------------------------------------------------------------ １、生活中的雷蒙 1967年因一次海边跳水意外导致自颈以下全身瘫痪。1993年，50岁的 雷蒙要求政府准许他由别人协助实施安乐死，同时上诉到欧洲人权法 庭，最终没能如愿。1996年，雷蒙出版自传诉说自己的经历和感受。 1998年1月他在身分不明的人士协助下服毒自杀，西班牙警方以涉嫌 协助自杀拘捕了雷蒙22岁的女友，大约3,000名雷蒙的老乡纷纷自 首，声称自己才是协助雷蒙自杀的“真凶”，轰动一时。后来警方对 此事的调查不了了之。 ２、“安乐死”（euthanasia） 这词源于希腊文，由“美好”和“死亡”两个词组成，指让患者无痛 苦的去世。1516年，英国人文主义者托马斯．莫尔在《乌托邦》里为 安乐死辩护。他描述了理想中的医院的作用。如果病人受到痛苦的、 无法治愈的疾病的折磨，病人就可以选择死亡。 从20世纪30年代起，西方国家就有人开始要求在法律上允许安乐死， 引发安乐死应否合法化的大论战。从30年代到50年代，尽管英国、美 国、瑞典等一些国家有人发起成立了“自愿安乐死协会”或向国会提 出允许安乐死的议案，但绝大部分民众反对安乐死。 1967年美国建立了安乐死教育学会。1969年英国国会辩论安乐死立法 法案。1976年日本举行了“国际安乐死的讨论会”，宣称要尊重人 “有尊严的死去”的权利。 1988年1月22日，中国妇女运动的先驱邓颖超致信中央人民广播电 台：“我认为安乐死是唯物主义者的观点。我在几年前已经留下遗 嘱，当我的生命要结束，用不着人工和药物延长寿命的时候，千万不 要用抢救的办法。”1989年10月16日又表示：“当我生命快要结束 时，千万不要用药物来抢救，那是浪费人力物力的事，请组织批准， 给予安乐死。”其彻底的唯物主义精神得到中共高层充分的肯定。 1993年2月，荷兰通过了一项关于“没有希望治愈的病人有权要求结 束自己生命”的法案，成为世界上第一个通过安乐死立法的国家。其 后两年，澳大利亚北部地区也通过了类似的法案。2002年4月，比利 时议会通过的安乐死法，成为世界上第二个以法律形式准许实行安乐 死的国家。 据有关民意测验统计，进入90年代，美、法两国支持安乐死的比率分 别为90%和85%。荷兰立下患致命疾病时授权医生实施安乐死遗嘱的已 有十万人。而日本、瑞士等国家支持安乐死合法化的人也与日俱增。 2000年10月26日，瑞士苏黎世市政府通过决定，自2001年1月1日起允 许为养老院中选择以“安乐死”方式自行结束生命的老人提供协助。 2000年11月30日，阿姆斯特丹市含笑而去的迪莉亚是荷兰合法安乐死 第一人。母亲迪莉亚的去世，尽管让孩子们心痛不已，但多少令他们 感到宽慰的是，母亲在临终前终于得以实现她自己的梦想──被实施 安乐死，从而减轻了病痛之中的母亲的许多痛苦。 1990年，美国26岁的特丽．夏沃因严重脑损伤成为植物人，只能依靠 进食管维持生命。1998年，迈克尔以妻子已处于“永久性植物人”状 态为由，首次向佛罗里达州法院提出申请，要求拔去妻子的进食管， 让夏沃按照生（意识清醒）前的愿望以安乐死方式结束生命。2005 年，已维持了15年的特丽．夏沃（上图）是继续维持靠进食管维持机 体生命，还是拔掉进食管，已历经七年的诉讼纷争，先后经过不同法 院的否定之否定，其进食管也曾两拔两插。美联邦最高法院的拒绝受 理，让这场马拉松拉锯式的诉讼息诉了。就在判决执行前的最后一 刻，美国国会还发出传票，要求夏沃、其丈夫迈克尔．夏沃以及夏沃 的护理人于3月25日和28日出席听证会，试图以此拖延时间。正是有 了联邦最高法院的拒绝受理，法官才有可能得以驳回国会要求，进食 管最终被撤去。特丽在拔除食管13天后于3月31日去世，终年41岁。 2006年1月21日，迈克尔．夏沃与乔迪．桑通兹举行了刻意低调的婚 礼。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 中国股市的“群众运动” 林保华 三个月工夫，上海综合指数从3,000点升到4,000点。政府调控措施失 效。上周末，中国政府颁布加息、增加银行准备金与扩大汇率浮动波 幅的“三箭齐发”，但加息以后的一年定期存款利率3.096，而目前 中国通胀率是3%，银行存款还要增收20%的利息税，也就是说实际上 是负利率。而加大准备金对银行资金还不会产生影响。至于扩大汇率 波幅，反而加大人民币升值预期，鼓励更多热钱涌入中国。果然周一 的上海综合指数开市跌3%，但是收市再创新高。股民们的勇猛，显然 不止是上述的原因，而是中国官员的鼓励态度。国务院国有资产监督 管理委员会研究中心主任王忠明说，全民参与炒股“是一件天大的好 事”，绝不应视牛市为“洪水猛兽”，而要“倍加珍惜”，因为它 “标志着中华民族进入一个新的财富创造时代”。中国股民唱着国歌 改编的歌曲，“带着燃烧的激情，钱进！钱进！钱进！进！”。 中国共产党领导革命用群众运动的方式；社会主义建设也发动群众 “大跃进”；如今社会主义市场经济的中国股市，也发动群众而成狂 牛阵： 学生炒股，神童辈出。广州大学生有一成学生开户。深圳的大学新生 一成炒股，大四学生则有八成。广州一家小学30多个小学生成为股 民，而且获利颇佳，有的还不到十岁，却有了两年“股龄”。在南京 力学小学读四年班有八名炒股炒基金。 上班族卷入。有人在上班时频频如厕查看股市行情。不少上班族都将 见客时间安排在下午3点以后，这成了中国职场的“潜规则”。 保姆也疯狂。“上海阿姨”有一大半参与炒股，近一成辞工专门炒 股；钟点女工只肯接下午3点股市收盘后或周末的工作。而保姆在主 人家天天与外界通电话打听行情，无心工作。 其他：西安和尚开户入市，声称是“万事逢缘”，准备赚钱做善事； 上海股民卖楼炒股，退休老人把“棺材本”也拿去炒股；母亲节子女 不送鲜花送股票；日有所思，夜有所梦，有股民在睡梦中高喊“出 货”…… 中国证监会主席尚福林近日发表演讲说，中国股市还没有“全民炒 股”那么严重，虽然开户数目已经达到9,000多万户，其中活跃的只 有3,000多万人。现在上综指数4,100多点，本益比40多倍左右，远高 于香港的15倍多。但有人看6,000点，还有人看10,000点，距离“疯 狂”还有大段距离吗？ 1997年是中国收回香港的亢奋年代，发生亚洲金融风暴，香港股市暴 跌六成；现在又是中华民族创造财富的时代，有2008年北京奥运会的 爱国狂潮，黑幕重重的中国股市会不会崩盘，人们不妨赌一赌。 〔转载自《自由时报》2007-05-23。提供者：作者〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 假货，另类“中国威胁” 陈破空 5月初，中美洲岛国巴拿马，发生一起大规模中毒事件，365人死亡。 经调查，是中国奸商将有毒的工业用溶剂二甘醇冒充药用糖浆，出口 到巴拿马，这些“糖浆”被掺入感冒药上市，致使大量民众中毒。在 国际舆论的追问下，中国政府不得不承认“事件与中国有关”。 今年3月以来，在美国，发生大规模宠物中毒事件，4,000多只猫、狗 等宠物先后中毒死亡，肇因就是从中国进口的宠物食品。（类似事 件，也发生在加拿大）。经化验，来自中国的宠物食品中，含有致命 的三聚氰胺。中国国家质检总局承认这一丑闻，并表示对涉案的两家 企业进行调查和监控。 事实上，中国假货毒物正泛滥于世界。近几年，在美国海关查获的假 货中，60%以上来自中国；在国际食品市场上，“黑心食品”大多来 自中国。为了牟利，中国奸商无所不为：用工业染料，将糖果染成五 颜六色；用化学物质，比如致癌物甲醛，把肉类涂抹成新鲜、色泽光 亮的样子；在包装食品中混入劣质食油，以降低成本。等等卑劣手 法，不一而足。这些“黑心食品”，让越来越多的人肝肾衰竭或罹患 癌症。对儿童，则导致脑部和身体发育不全，甚至早夭。 如果说，这些丑剧和惨剧，以前大多发生在中国国内，中国政府还可 以百般遮掩；如今，这些丑剧和惨剧，“冲出国门，走向世界”，中 国政府或想狡辩，或想遮掩，已经变得越来越不可能。 10年前，海地发生食物中毒事件，88名儿童死亡，事故追踪到中国大 连的一家公司，中国政府一再阻挠外国人士前往调查，一年后则宣 布，那家公司已经搬走，纪录已被销毁。发生在2002至2003年的萨斯 惨剧，只是在瘟疫流出国门之后，国际舆论一片挞伐，中国政府才被 迫承认并予以重视。 所谓“经济高速增长”，就是建立在这样的丑剧之上：假货、毒物、 豆腐渣工程、假学历、改写的历史、谎编的教科书，等等。假大空、 假冒伪劣，也呈现“高速增长”。80年代，鸡鸭类还只是被注水加 重；到了90年代，鸡鸭类就被注入化学剂品，增重,还增色，不惜让 消费者中毒。80年代，一种说法，还只是“海南岛什么都是假的，只 有骗子是真的。”到了90年代，这种说法，就变成“中国什么都是假 的，只有骗子是真的。” 当今中国，国民观念中，只有金钱，全无其他。没有责任，没有信 誉，没有良心。这种观念，来自共产党的极端引导：“无神论”、 “一切向钱看”、“先富起来再说”，等等。哪一桩丑剧，与制度无 关？排斥民主，拒绝监督，一党独裁的专制制度，就是孕育所有丑 剧、惨剧的温床。 外国一些评论认为“中国政府似乎无力管制规模庞大、增长快速的食 品业。”实际上，集中了全部权力和资源的中国政府，“有能力”管 制任何行业，如果它需要的话。比如，它可以将任何“反对政府”的 民间活动，“扼杀于萌芽状态”，那么，它为何就不能将任何炮制假 冒伪劣产品的奸商行为，“扼杀于萌芽状态”？问题在于，这个政 府，本身就是唯利是图，本身就是“假冒伪劣”。 假冒伪劣，成为另类“中国特色”。世人见证，所谓“中国崛起”， 就是以这种方式。假货毒物泛滥于世，加上穷兵黩武，“中国崛起” 的面目，何其狰狞？这是另类“中国威胁”（应为“中共威胁”）， 是奉行人治和极权的中共集团，直接制造和威胁人类的汹涌“黄 祸”。 代价是可想而知的，当中国假货毒物冲出国门，赢得臭名昭著，中国 商品必受到越来越多的抵制；当“中国制造”等同于假冒伪劣，中国 形象受损，海外华人也必连带受累。 〔原载自由亚洲电台《普通话网》2007-05-15；www.rfa.org/ mandarin。提供者：作者〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 我来预防腐败，深化体制改革 一卡管理 胡泽国 中国政府在一浪高过一浪的改革声中，经济建设取得了明显的进步， 绝大多数人民生活得到相对改善。由于社会主义制度本身局限性，社 会管理体制不完善性，社会监督机制缺失，社会科学理论发展研究与 国家经济建设发展相对落后，政治体制与民主法制建设相对滞后，中 国现有政治体制与社会管理模式已经严重阻碍了社会生产力的进一步 发展，妨碍了生产力水平的提高，严重破坏了社会道德文化法制的健 康发展，同时政治体制的改革滞后也给共产党自身带来耻辱和灾难， 最为严重的是共产党领集体的政治腐败、经济腐败、司法腐败。在现 有体制下如何加强社会、公民、干部、组织、团体管理成为执政党的 重要任务，这是共产党执政历经考验的时候了，建立有效管理制度和 体制，预防腐败，加快政治改革成为共产党执政的当务之急。 预防腐败行之有效的办法是对国家、公民、干部、团体的财产实行实 名制管理，大宗财产出境必须提供合法来源和使用用途证明方可出 境，并保证按照正当使用用途。《中华人民共和国物权法》的诞生标 志着国家防腐、治腐已经进入崭新的水平和历史阶段。任何一部好的 法律在共产党执政干预下往往又会变成一本新的“草纸”，因为共产 党执政经常是打着“人治”的旗号蔑视国家法律尊严，为共产党组织 和个人寻找保护借口和避风港湾。所以要真正用好这部法律，发挥它 应有作用，有效预防腐败，必须实现司法独立，或实现社会民主监 督，执法公开，舆论评说。在法律原则下执法必须有有效的执行办法 和实行方案。如何实施《中华人民共和国物权法》将对中国共产党执 政预防腐败，打击腐败是一个严峻的考验，也是全中国人民期盼。在 此我建议在《中华人民共和国物权法》实施过程中联合其他法律法规 在财产、物权方面采取“一卡制”管理办法。综合可以包含身分证、 银行存款、物产登记、社会保障、医疗登记、学业登记管理等。 “一卡制”就是每一个具有中国国籍的公民从出生开始就拥有自己独 立的不同于其他任何人身分标志的号码。比如：一个公民ＡＢＣ身分 编号是4227-2119-XXXX-XX40-XX，那么以后他从出生到上学所享受的 各项社会福利就可以按照身分编号4227-2119-XXXX-XX40-XX登记造 册；如果ＡＢＣ上学学籍编号就可以以身分编号4227-2119-XXXX- XX40-XX为准记载学习成绩和各项表现状况；直到ＡＢＣ年满18岁办 理中华人民共和国身分证以出生身分编号4227-2119-XXXX-XX40-XX为 准；ＡＢＣ在银行存款管理，（包括企业法人在银行存款管理，也同 样因为企业身分编码是唯一的，企业各项社会活动登记管理以企业编 码为准）无论他在什么银行存款多少，只是银行名称不同，但所有银 行帐号必须是身分编号4227-2119-XXXX-XX40-XX为准；ＡＢＣ参加社 会劳动享受社会医疗保障编号以身分编号4227-2119-XXXX-XX40-XX为 准；ＡＢＣ参加社会养老保险编号以身分编号4227-2119-XXXX-XX40- XX为准；ＡＢＣ参加社会就业失业保障以4227-2119-XXXX-XX40-XX为 准；ＡＢＣ在社会的不动产（房屋产权等）和可动产（不包含债权债 务）以4227-2119-XXXX-XX40-XX为准登记管理。身分编号4227-2119- XXXX-XX40-XX随着ＡＢＣ的出生而产生，随着ＡＢＣ的死亡而注销， 其名下的不动产依法由相关法定继承人继承。这个身分编号卡应该包 含多种信息：姓名、性别、民族、出生年月日时、血型、出生地址、 身分编号、身体特征（相貌、指纹一系列的备案等）。 “一卡管理”是建立在当今科学信息技术水平高度发达的基础之上， 是采用一卡多能与一号多能的管理基础上，能够有效为国家节约资 源，有效利用资源，方便管理，有效促进国家体制吏制改革，有效对 国家公民进行管理和维护公民合法权益。 “一卡管理”对加强国家各项管理和预防腐败，监督腐败都具有独到 的管理优势，是吸取国外先进经验与中国国情想结合的有效管理办 法，对加强国家政治、经济、文化、法制建设，预防腐败、查处腐败 等都具有不可估量的积极意义和作用。 １、是“一卡制”身分编号的“唯一性”能有效有序加强社会各项管 　　理，避免出现管理上的重复、错位、混乱等现象。比如学籍管理 　　可以避免疏漏，替代，弄虚作假等；在社会保障方面对就业、失 　　业、伤残、养老、社会救济等可以管理有序，避免混乱，遗失， 　　重复，疏漏等。 ２、是“一卡制”是彻贯执行国家《物权法》行之有效的管理措施。 　　“一卡制”可以就国家公民合法财产和合法劳动所得依法登记注 　　册受法律保护，对公民非法所得和不明财产进行有效监督，“一 　　卡制”是预防腐败，监督腐败，打击腐败的利器。 ３、是对国家财政收入的有效保证。“一卡制”应用到公民工资管 　　理、企业代码、企业银行存款和财务监督管理中可以有效保证国 　　家税费征收。主要是征对个人所得税，企业税费等的监管和征 　　收。 ４、是加强公民户籍、社会治安等的有效管理和监控，对追捕在逃案 　　犯、在逃嫌疑犯具有特殊作用，对打击犯罪心理，预防犯罪都具 　　有不可估量作用。 ５、“一卡制”能有效便捷记载查询公民荣誉和不良行为的有效管理 　　措施。 综上所述“一卡制”的“唯一性”可以有效加强各项社会管理；有效 贯彻《物权法》保护公民正当权益，打击经济犯罪，预防腐败；有效 管理国家财政收入颗粒归仓；可以有效预防犯罪，打击罪犯等，维护 社会健康发展，稳定社会秩序，促进经济健康稳定发展，促进社会生 产力进步具有划时代的意义。“一卡制”实施简单可行，希望它成为 国家治理混乱，预防腐败，打击腐败的一剂“良药”。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 关于朱虞夫、朱昂父子 被非法逮捕的严正声明 中国民主党浙江省委员会（筹） 2007年4月19日，杭州市公安局上城分局以涉嫌“妨害公务”将中国 民主党党员朱虞夫先生和他的儿子朱昂非法拘留；5月18日，杭州市 上城区检察院又以同样罪名批准对朱虞夫父子执行逮捕。这完全是无 中生有、制造事端、趁机抓人。中国民主党对此表示强烈抗议，并提 请中共中央正视这一事件，妥然处置，以免引起两党之间的敌视，不 利于构建和谐社会。 杭州司法当局称朱虞夫父子涉嫌“妨害公务”，这难以自圆其说。按 照中华人民共和国刑法第277条的规定：“以暴力、威胁方法阻碍国 家机关工作人员依法执行职务的，处三年以下有期徒刑、拘役、管制 或者罚金。”也就是说，“以暴力、威胁方法阻碍国家机关工作人员 依法执行职务的”才构成妨害公务罪。但4月18日朱虞夫父子阻碍了 哪些国家机关工作人员“依法执行职务”呢？事实是，当天下午3点 多钟，杭州市公安局上城分局的一些人到朱昂家去敲门，正在朱昂家 帮朱昂修理电脑的湖北异议人士胡俊雄因主人不在家拒绝开门。不久 朱昂回家，掏出钥匙正要开门，见有警察靠上来，便拔出钥匙往回 走。警察拦住朱昂要他出示身分证，朱昂不予理睬。警察问朱昂叫什 么名字，朱昂仍不予理睬，并往楼下走去。朱昂走到楼下时，警察要 拉他去派出所。朱昂认为自己没有任何违法行为，拒绝去派出所。在 挣扎中，朱昂的额头碰到了一个高个警察的门牙上，致其半颗门牙碰 断，朱昂的额头也碰破，流出很多血。朱虞夫本来是来劝阻儿子的， 但看到朱昂头上有很多血，并被反剪双手按在地上，便跑过去推警察 一把。据警方称，朱虞夫“一拳将警察打翻在地”。此后，朱虞夫父 子便被押上警车。从这个过程看，朱虞夫父子不存在“妨害公务”的 行为，因为首先警方的“公务”有瑕疵，其次，朱虞夫和朱昂的行为 都有自卫性质，根本不是刑法第277条所说的“以暴力、威胁方法阻 碍国家机关工作人员依法执行职务”。如果撇开对方的警察身分，这 纯粹是一场小的纠纷，通常情况下完全可以调解解决，怎么能上纲上 线到“妨害公务”呢？退一步说，即使朱虞夫父子的行为具有“妨害 公务”的性质，拘留几天也就够了，怎么可以逮捕呢？这样一件小 事，就将人逮捕，足显出杭州司法机关的霸道。而在其背后，则是中 共独裁政权的法西斯本质。 中共当局不是高喊构建“和谐社会”吗？在和谐社会的朗朗乾坤下， 处理问题当然就应该以和为贵了！朱虞夫父子和警察发生肢体冲突这 件事，如果造成身体伤害的话，大可以本着息事宁人、和解处理的原 则，摆事实、讲道理，有伤治伤，有损报损，而后是该道歉的道歉， 该赔偿的赔偿，有必要把朱家父子刑拘一个月，仍不解气，继而再逮 捕吗？难道中共当局就是这样建设“和谐社会”的吗？ 鉴于以上事实，中国民主党浙江委员会敦请浙江省当局从构建和谐社 会的大局出发，理性对待4月18日朱家父子与警察之间的纠纷，释放 朱虞夫先生和朱昂先生。 （2007-05-22） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 丐帮维权领袖陆大春特致胡锦涛公开信 陆大春 尊敬的胡主席您好： 我叫陆大椿（原名陆大春），小学文化，向您申诉的事实和理由如 下： １、我于1996年5月“严打”之际，因被诬为“夜盗破坏供水管道” 　　首犯（见《“破烂王”陆大春专辑》）而状告四川省蓬安县公安 　　局，不服县、市、省三级法院五判一驳回和省、市、县三级党 　　政、人大、司法各信访部门更为有中变无，无中生有的会议纪要 　　一案，先后给您和给您的前任江主席等党和国家政治司法各领导 　　人所寄的申诉材料，早可用汽车拉了！根据宪法法律和信访条例 　　等规定，和您和江主席等党和国家政治司法各领导人一贯的讲话 　　精神，不论我的申诉理由成立与否，都应正面回答于我。但是不 　　知何因所致，至今多年以来，我从未收到您们任何领导人的任何 　　只言片语的回答？请问：您们的书面规定和讲话精神，为何会与 　　现实形成如此正比的反差局面呢？ ２、我正是由于常年都收不到您们任何领导人的任何回音，于是才采 　　用了特为罕见的寄信方式，将在沿街鸣冤乞讨所用的灯布冤单和 　　具体的申诉材料一起，用双挂号包裹并注明是申诉材料，于去年 　　1月4日从成都寄给您的，可后于2月6日被邮政局给退回来了，原 　　因是您拒收。请问您是否真的拒收过我这个注明是申诉材料的双 　　挂号包裹呢？请能回答为谢！ 　　到底是特权面子应该大于宪法和法律的尊严及公民的权益还是宪 　　法和法律的尊严及公民的权益应该大于特权面子？ ３、我不服判决、驳回和纪要理由中的关键问题，就是我所坚持必须 　　依法明确是盗与非盗的性质，和必须依法判决被告公开明确地在 　　原侵权行为所影响的范围内，给我恢复名誉，消除恶劣影响，赔 　　礼道歉。但11年以来，我为此不但付出了愧对老人、债台高筑、 　　沿街当了十年鸣冤乞丐、屡次险丧性命、以至如今成为绝症病人 　　等种种惨痛代价，而且省、市、县三级党政、人大、司法等各部 　　门，至今都还在要求我，必须要放弃至今坚持多年的上述要求， 　　才是给我解决相关问题、让我结束鸣冤乞讨、恢复正常生活的先 　　决条件。而我则依然坚持必须依法明确是盗与非盗的性质，和必 　　须依法判决被告公开明确地在原侵权行为所影响的范围内，给我 　　恢复名誉，消除恶劣影响，赔礼道歉才是解决一切问题的前提条 　　件。 近于5月16日下午。市、县虽然又到省委接待室来接我回去，但其中 有人一见我就动了粗，在遭我反抗和据理力争后，并依然明确表示， 想要公安局给你说声对不起，是永远办不到的，因为公安局毕竟是一 行政机关！因此，我就没有跟他们回去。 省、市、县三级都认为我的要求，令公安局难堪，但却未考虑到当时 故意把我诬为“夜盗破坏”首犯，成为“严打战利品”，被强剃光 头，身挂“盗窃”大黑牌，押赴刑场陪杀场，喊冤还遭毒打，并被其 作为反面教材在县、市、省三级电视台循环滚动报道半月多之久，给 我所造成的伤害！更为严重的是：时至今日都没有任何人在任何公开 场合对我有过任何半点致歉的表示。 法院判决中先是认定原告陆大春要求被告公安局为其恢复名誉，消除 恶劣影响，赔礼道歉的请求，有法可依，有理有据，应予支持，但进 而又反将被告在法庭上对我进行威胁的行为判成是“当庭赔礼道 歉”，因此，不再在电视台恢复名誉，赔礼道歉。而会议纪要中又将 此认定为“无理缠诉闹访”。四川省高级人民法院院长李少平、副院 长文敬先后给我的口头解释是：保护公民的人格名誉权，在宪法和法 律上虽然早有明确规定，但是在现实生活中，判决国家行政机关，给 公民个人赔礼道歉，尚无几多先例，因此，不现实！由此足见，行政 特权面子大到了什么地步？把宪法和法律的尊严及公民的权益至于到 何地去了呢？！ 在高呼和谐、人权和力求稳定的今天，我今再次请求并希望在我有生 之时，能听到公安局依法给我说声对不起！ 此致 敬礼 （2007-05-22） 　　〔图片说明〕以上图片：是今又用双挂号分别寄全套申诉材料 　　　　　　　　给胡锦涛、吴邦国、温家宝、吴官正、罗干、周永 　　　　　　　　康、肖扬、贾春旺等的邮政收据。今仅邮资一项又 　　　　　　　　用了114元四角，加上部分材料打字复印所用150 　　　　　　　　元，共计又是264元四角。当然求人上网又要另外 　　　　　　　　花钱。 〔转载自《天网》207-05-22。提供者：（成都）黄琦〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 监狱故事补 刘建安 ┌────────────────────────────┐ │　拜读洪哲胜博士回忆到美国初期努力拓展民运活动空间的文　│ │　章，很受启发。我以监狱经历为例，说一说随时随地都可能　│ │　有所作为，故补充《监狱故事》如下。　　　　　　　　　　│ └────────────────────────────┘ 一、处处可作为 推动中国社会进步，处处可作为。推动中国范式民主化，时时可作 为。 诚然，有主张革命的，有主张和平演变的。任何选择都有价值。各自 可选适合自己的，有一分热，发一分光。个人永远是渺小的。 推而广之，以中国范式民主化事业为目标，采取什么路径成本最低、 效率最高？ 首先，坚信民主化事业的真理性、正义性与必然性。民主化，是从乎 天理、利乎国运、应乎人性，顺乎潮流的事业。因此，可谓人同此 心、心同此理。这是国人的共识，包括中共高层。 其次，坚信民主化事业的长期性、艰巨性、复杂性。主要是“党天 下”社会形态向“民天下”社会形态的转型，涉及到政治、经济、文 化方方面面的变革，涉及到13亿人口各社会阶层利益结构的调整，此 外要应对中国人口、就业、资源、环境、能源的紧张压力，还有台 湾、新疆、西藏等区域分裂诉求，等等。“党天下”的生活方式决定 了中国范式民主化的实现，很可能是自上而下的。 最后，坚信和平演变是可能的。中国邓小平时代不同于毛泽东时代， 胡锦涛时代不同于邓小平时代。中国的自由、人权、民主在社会中一 步步扩大地盘。秦永敏曾对我分析说，中共（江）的策略，是“有限 打击，逐步放开”。打击还是会打击的，放开还是会放开的。 以我在监狱的经历，我认为，在你身边，只要有心，总能做利于社会 进步的事。 毛泽东时代的专政意识形态，管制很严，打击出手很重。但邓小平的 严打，使监狱意识形态出现危机。朱德的孙子在天津被处死刑，赤山 监狱，老红军、高干、县长、厂长、局长等等的儿子进了监狱，敌 人、专政的话语不灵了。赤山，囚人喊警察“干爹”，警察喊囚徒 “干爹”的特例都有。“三课教育”成为监狱的业务。对服刑人员实 行政治、技术、文化教育。政治教育由警察实施，诚然带有符合中共 意愿的功利目标，但也有一部分社会化内容。技术课由警察工程师、 技师或服刑人员中有技术者担任，一方面为监狱生产培训技工，另一 方面，让服刑人员释放后有一技之长利于谋生。文化则以扫盲为目 标，以初中毕业为标准，由服刑人员中有学历者担任教师。文化课高 级者是高等教育自学考试。我在教员组，那几年是文化教育的骨干， 留下来的备课有几寸厚，读书笔记有尺多高。我本科之后，获得一个 专科文凭。教员组印的技工考试资料，是二吨纸之多。我编印过高等 教育自学考试法学专科的复习资料。自慰的是，一些人的写作水平、 学习方法确实由我的指导而明显提高。1989年政治犯刘建安、蒋复 兴、李金鸿减刑较多，共同点是，三人都获得了一个专科文凭。 监狱是警察与罪犯共存的天地。警察也得考虑成本问题、效率问题、 安全问题。文明、人道是一种理性选择。至少，警察一般不把服刑人 员往死里整，因为同归于尽太容易了，工厂里铁器多的是。高明点， 把犯人当人。监狱有的警察代表了这种进步。省劳改局（后改称监狱 局）宋鸿余副局长在全省推动了多项改革，监狱的文明、人道、人权 向前迈进了一步。1989年4月、5月，电视还放不放，警察是有争论 的，杨副政委不同意，曾科长要放，争论到两人推推搡搡。开始实行 双休日，也有争论，结果一监狱当月象社会上一样采用了双休日。放 电影、球赛、棋赛等等文体活动，教育科主持其事，我也在服务性事 务之中。我尽可能做对服刑人员有利的事。举例：那年围棋赛，张捷 （现在欧洲）发挥不利，1989年的同仁找到我，要我促成监狱举行再 一次围棋赛，让张捷再试身手。这有难度。我采取迂回战术，联络监 狱多个犯人头，各自向本大队要求，终于很快举行了新一次围棋比 赛。铸造分厂有次一个“书包事件”，89政治犯准备集体绝食抗争， 我知道后，积极幕后活动，在化解这一冲突中起了一定作用。我利用 我特殊身分，对多个政治犯有帮助，如把李金鸿调来较轻松、较宽松 的教员组，如为张善光、刘俊峰他们弄点生活物品。对喻东岳我关心 最多。喻东岳与监狱曾较合作，主要受我的影响，即写点监狱报、省 劳改报发表的文章，在分厂办黑板报，等等。但原则有一个，即最大 可能地非政治化。他在铸造分厂处于孤立状态时，我出面摆平。喻东 岳出事后，我很同情，采取力所能及的方式，一直坚持关心他。 监外要1989年政治犯名单，我们编好了，缝织在颜家志（89犯）棉衣 里带出监外。结果是他没有送到预定地点，谁也没给。 二、体制内能否抗争？ 促进监狱的文明、人道，这就要与某些非文明、非人道的警察抗争。 通过体制内的渠道也能做一些事。 一次一个警察打伤一个服刑人员，群情激奋。我关注此事，通过益阳 若干犯人头影响管他们的警察。尽管处分不合理，但比没处分好。 何竞渡，小邻居，犯人头，兼任犯医。他与警察某医师是棋友。一次 下围棋，为不让那个警察悔一步棋，何扳他的手，不小心大拇指骨 折。可能加刑。我上窜下跳，找张三、找李四，通过多个警察的求 情，医师放过了何竞渡，关小号子了了事。我放弃起诉王湘泉，是代 位思考，即：何竞渡如果踢伤的是那医师的胸骨，我还为他奔走不奔 走？答案是肯定的。 涉及到警风的问题了。一是我有特殊方便，即以组稿的名义在服刑人 员生活区进进出出，一般警察还听之任之；二是笔杆子勉强过得去， 警察求我写东西的，先后不下十人，无偿写却欠我一分情；三是，应 该说，是我的人格魅力，各类服刑人员愿意同我打交道，主动约见的 还不少，于是监狱警风我探得到脉搏。警察中有为人正直者，秘密与 我合作，找受贿者的证据。 我查过唐序清的受贿问题，查过杨亚平的受贿问题，谌监狱长也在观 注之下。尽管当时未能促效，但生命可问过程不问结果的。杨亚平， 他与李科长之女婚外恋，警察许白城之子（军官）不得已与李离婚。 许就与我合作查杨。行贿是秘密的，因此受贿的硬证据难到手。杨最 终为阶下囚，他是警匪一家的代表，比流子还流子，报应是有的。 方岳广，岳阳人，杀人，死缓。他行贿行为当然秘密，但效果却公 开，他以病始终不做任何事，但他的减刑分居于前列。他甚至蔑视几 个警察对他的管制，冲突时那气势简直是骑在警察头上拉屎。一次， 一个精神非正常的服刑人员对路过的一个警察行凶，被李建生（我小 学同学之弟，邻居，犯人头）等拉开了。方岳广这时在附近十多米 外。评功时，方岳广要评功，警察为他活动。现场涉及几个大队的人 员，李建生的头功还评不到了，未靠边的几个服刑人员有警察争功。 我参与其中，幕后活动就不细说了，没效果，但把柄却落在李建生手 中，西墙损失东墙补，李是减刑最快的一人。 三、不守游戏规则与潜规则 1993年末，吴科长接任教育科科长。他对有乌烟瘴气倾向的警风很痛 心，对影响到服刑人员违规反常很反感。他与我有一次长谈。其中一 个，是愿意不愿意、可能不可能掏自己的腰包让教员组的事办好点。 比如，厕所出粪便，积委会你得给出粪便的副业队犯人头烟，否则请 不来，来了不出干净。比如，搞环境美化，你要油漆，你得从工厂里 无偿得来。还有，科里警察较清寒，家里缺个东西，想到工厂弄，警 察自己放不下架子，你得弄来。吴科长看重的是我不会胡作非为，遵 守监规，在益阳籍服刑人员中人缘好，帐上有钱。他要我帮忙，说到 这个点上，我还推脱？ 1994年正月初一，因为看除夕中央电视台春节晚会，教员组上床较 晚，起床很迟。我轮值，即坐守走廊对外通道口，监视出入人员。9 时许，两个警察从方岳广那儿喝酒出来，在走廊上放饭盆、菜盆的搁 板上，一个警察不知为什么居然就往上洒尿。白雪被热尿融出黄色的 痕槽。10时，吴科长来，我告诉了他，现场痕迹仍在。吴科长向谌监 狱长反应了。吴是监狱元老之一，德高望重，极正派，讲政策，是秀 才，监狱第一笔杆子，说话有分量。谌批评了哥们。但那一年，谌多 次在全狱大会上批评教员组，还两次亲自到教员组突击清监，一次紧 急集合，喊我出列，质问再三，幸亏回答得体，旁人可有吓着的。杨 亚平放风说谌就是这样的方式给吴科长穿小鞋。 科里，副科长唐序清（刘俊峰监狱回忆录中出现了这人）控制服刑人 员利益相关的权力。他把范子平从铸造分厂带到教员组，还让一个原 来一监狱的警察、现在的服刑人员管减刑分。吴科长进出，一动一 静，有人向唐科长汇报。吴就这样被架空了。 我呢，说是积委会主任，出力的事我带队，评减刑分不让我靠边。我 的减刑分，低于平均线，幸好我有稿件分、考试分补。我也被架空。 当权钱交易在监狱明显起来时，权力之争，既在警察间发生，也在犯 人头上发生。碰到吴科长那样不求非法利益的干部，碰到我这样轻视 如此利益的人，处于下风是必然的。 正因为这样，查唐是否受贿，是必然的逻辑，因为他已经不守游戏规 则。我的举报没有实效，因为上面也有人不守游戏规则，而以潜规则 运行之。 刘子赞曰 　　〔清平乐〕监狱故事 　　名高利淡，愧列排头雁。 　　屈膝弯腰非好汉。 　　正道人生千万。 　　人间进步高峰，太极拳术柔风。 　　合作斗争云手，何似跃虎飞龙。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 ＮＰＯ（非营利组织） 孵化器简介及申请须知 攀枝花社区发展研究中心 一、什么是孵化器？ 孵化器一词最先于应用于企业，被称为“企业孵化器”。中国第一个 企业孵化器诞生于1987年。该概念发源于美国，其核心定义是为创业 者提供创业环境，为中小企业快速发展创造条件；其功能包括：为创 业者提供低价场地，提供企业注册、评估、法律咨询、创业指导等全 方位服务，帮助企业运作风险投资等。 2007年5月，攀枝花社区发展研究中心在攀枝花市东区志愿者协会、 四川省社会科学院社会学所、西南石油大学人文社会科学院的支持和 促进下注册成立。同时，攀枝花市东区志愿者协会与攀枝花社区发展 研究中心联合成立了“攀西ＮＰＯ研究所”，该所以推动攀西地区公 民社会发展为宗旨。 攀西ＮＰＯ研究所参照2005年中山大学公民社会中心提出的“ＮＰＯ 孵化器”概念，以“推动攀西地区公民社会发展”为宗旨。“ＮＰＯ 孵化器”于2007年6月正式启动运作，为正处于初创阶段的草根组织 或个人提供低廉或免费的办公场地、行政办公费用（不包括人员费 用）、办公设备，以及能力建设培训、工作坊、沙龙、图书馆、评估 咨询、联合筹款、信息等各方面的支持，在各草根组织（ＮＰＯ）互 相支持合作的环境下，促进草根组织（ＮＰＯ）的成长和发展。 二、孵化器支持对象 １、创始初期阶段，没有能力负担行政及办公费用的草根（ＮＰＯ） 　　组织； ２、具有行动能力及有愿望组建草根（ＮＰＯ）组织的个人； ３、组织活动领域在云南、四川、贵州境内； ４、无不良信用记录。 三、进驻孵化器的条件与原则 １、认同公民社会理念。 ２、具有发展的潜力。 ３、具有行动的能力。 ４、组织本身的工作领域与政治、宗教、民运无关。 ５、具有与其他的组织一起分享、学习与成长的愿望。 ６、在孵化器接受一年至一年半的支持后有独立发展运作的能力。 ７、组织本身还处于创始初期或发展的初级阶段。 ８、组织规模不超过一人（全职工作人员）。 ９、具有一定经济能力的组织需向“ＮＰＯ孵化器”交纳一定的费 　　用，实在无经济能力者可事前提交免费申请，经审核可免费得到 　　孵化器提供的所有支持。 四、准入程序 在草根组织（ＮＰＯ）/个人提出申请之前可预约中心相关负责人参 观孵化器，对相关情况进行实地考察。 草根组织（ＮＰＯ）/个人进驻孵化器之前应提交书面申请书，待孵 化器审批小组审核，条件合乎支持原则者，由相关负责人通知该组 织/个人，签署协议书之后即可入住。 五、补充说明 １、对于有一定经济能力的组织，“ＮＰＯ孵化器”将按月收取一定 　　的费用，此费用包括：房租免费、水电费均摊、办公用品费、市 　　内电话费、网费及其他杂费，总额300元。 ２、对于确实没有经济能力承担费用的组织可提出书面的申请书，详 　　细说明组织运作情况、经济情况、预计在孵化器一年的工作计 　　划、未来筹款计划等，待中心小组审批后可获得至少半年的免费 　　期，半年之后中心将酌情收取一定费用并协助组织进行筹款。 ３、孵化器进驻的时间为一年至一年半，在进驻中期（半年）时，中 　　心将和进驻组织作评估，一年结束时作整体评估，以决定是否继 　　续支持该组织。 六、联系方式 地　址：四川攀枝花市东区攀枝花大道中段225号 　　　　（东区人民政府新楼右侧） 邮　编：617067 电　话：0812－223-0211转602/605 传　真：0812－223-0211转604 电　邮：pzh2230211@126.com 联络人：张伟、张国远（Guoyuan Zhang） ------------------------------------------------------------ 攀枝花市东区志愿者协会 （Panzhihua East District Volunteers Association） 电话：+86-812-223-0211 Ext601 电传：+86-812-223-0211 Ext604 电邮：pzhzyz@126.com 网址：http://www.pzhzyz.org.cn ----------------------------------------------------------- 提供者：MSN/SKYPE：liuyid@hotmail.com 　　　　手机：131-6423-2070（Beijing） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 宁波中学生示威维权取得初步胜利 周俊义 〔《天网》宁波快讯〕据最新消息，在中学生的全力争取和社会各界 广泛支持下，宁波当局已做出让步，至此，本次中学生维权活动取得 了初步的胜利。 自浙江宁波九中学生连续两天在市教育局门口示威抗议（见宁波九中 学生昨天开始在教育局门口示威）后。5月23日，学生们来到市政府 继续抗议政府的不作为．当局如临大敌，派出近百名武警和警察。九 点半，一过路姓郭市民为学生说公道话和拍照而被警察扣押，学生要 求释放姓郭市民未果反而遭到警察殴打。 见此情况，许多女学生和百姓在市政府门口失声痛哭，纷纷谴责政府 的野蛮和不人道。学生门情绪激动想强行冲进市政府遭到阻拦。 上午10点，一主管教育的官员答应在信访办接见学生，学生坚决要求 先释放被抓百姓。在学生的坚持下警察无奈放人。郭姓市民随后来到 信访办鼓励和安慰学生，受到围观群众多次鼓掌欢迎。 下午4点，学生和政府继续对话。 截至发稿为此，我们获得最新消息：经过中学生的全力争取和社会各 界支持，宁波方面已经同意学生可以报考天一卫校，如果有学生没有 考上将安排实习培训一年考一张上岗证。 至此，本次中学生维权活动取得了初步的胜利。 中国天网人权事务中心希望宁波当局妥善处理遗留问题，充分维护宁 波九中学生的正当权益。 〔转载自《天网》。提供者：（成都）黄琦〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 《六四诗集》姐妹诗集 《维权诗集》征稿启事 《维权诗集》编辑组 　　┌────────────────────────┐ 　　│　　　如果《六四诗集》是一首历史的悲歌，　　　　│ 　　│　　　我们希望《维权诗集》是一支抗争进行曲　　　│ 　　└────────────────────────┘ 中国社会自80年代“自由化运动”以来，除法轮功事件外中国民间社 会发生了两次重要事件，一是自80年代末绵延至今的“6．4”运动， 一是新世纪以来蓬勃兴起的维权运动。为发扬“6．4”和平理性的抗 争精神，记载人民维权历史，激励中国民众的权利意识，进一步宣导 维权，推进中国维权运动，继《六四诗集》编辑出版后，我们现着手 征集出版记载人民维权历史的《维权诗集》。 《维权诗集》收集范围为20世纪90年代以来关注和捍卫中国百姓权利 曾产生和可能产生重大影响的作品。 作品要求真切、感人，欢迎具有鼓动性催人向强权奋争的作品，杜绝 朦胧空泛。尤其欢迎有关著名维权事件如“6．4”死难者、上访、爱 滋病、萨斯等生存维权，东北工潮等下岗维权，孙国柱、钉子户等拆 迁维权，汉源、汕尾等征地维权，太石村选举维权，杨建利、孙志 刚、杜导斌等人身安全维权，法轮功、基督教等信仰维权，反右、文 革、“6．4”等历史问题言论自由维权，矿难维权，洪灾维权等作 品。 《维权诗集》在征集过程中将物色为中国百姓权益执着抗争具有硬骨 头精神对中国维权运动具有代表意义的人士作为此次诗集的荣誉主 编，以激励人们为中国维权运动不懈奋斗；并希望征集对维权具有代 表意义的歌曲以期使之成为推进中国维权运动的运动歌曲。 征集活动采取作者投稿与他人推荐为主，每位元作者作品数量以五首 为限，推荐作品请向编辑小组提供作者联络方式以征求作者意见。对 曾产生重大影响而作者无法参与本次征集活动的作品，编者将主动查 找收集。投稿和推荐作品时可推荐您心中符合本次作品征集要求的最 具代表性的维权人士任本次诗集的荣誉主编，以供编委会参考。 《维权诗集》是一本记载维权宣导维权推进中国民主运动的诗集，为 此，诗集出版后我们将组织相关活动举行研讨，并在各重要场合向国 际国内进行宣传，力求让我们的努力更进一步引起人们对中国维权事 业的关心，带动更多的人们加入中国维权事业的行列，为中国社会早 日走向民主尽自己点滴心力。 活动自即日起开始征稿，12月31日截稿，明年5月底发行。投稿信 箱： ◆wuhan1010@hotmail.com 蒋品超， ◆dan@fas.harvard.edu 王丹， ◆luiman5522@hotmail.com 井蛙， ◆dujuan1907@hotmail.com 陈破空， ◆zboli@hotmail.com 张伯笠， ◆shengxue@gmail.com 盛雪， ◆mindyzh2004@yahoo.com 清风， ◆tao4162004@hotmail.com 陶君。 《维权诗集》征集编辑是为捍卫中国百姓权益而努力的公益活动。由 于我们资金有限，参与本次活动的编辑都是为诗集编选义务工作，因 此入选作品将不支付稿费。 ------------------------------------------------------------ 《维权诗集》编辑顾问委员会名单（以姓氏笔划为序） ◆对外发言人： 　◇英文：傅希秋，《六四诗集》顾问。美国对华援助协会主席 　◇中文：蒋品超，《六四诗集》主编。六四运动学生领袖、国际网 　　路史上首例经专业研究机构研究揭示遭国际大型网路公司 　　（Google）封锁作者 ◆主编：蒋品超 ◆发行：傅希秋 ◆编委： 　◇王丹，《六四诗集》编委。“6．4”运动学生领袖、哈佛大学历 　　史系博士候选人、三次诺贝尔和平奖被提名人、多项国际人权大 　　奖获得者 　◇井　蛙，海外民运诗人，中国作家独立笔会会员 　◇张伯笠，《六四诗集》编委。“6．4”运动学生领袖、台湾《联 　　合报》小说奖、美国《华盛顿邮报》最佳图书奖获得者 　◇陈破空，《六四诗集》编委。“6．4”运动学生领袖、美国哥伦 　　比亚大学访问学者、自由亚洲电台财经评论特约评论员 　◇盛　雪，《六四诗集》编委。“6．4”运动海外声援活动领袖、 　　加拿大记者协会等多个记者组织大型奖项获得者、加拿大首都卡 　　尔顿大学驻校作家 　◇清　风，美国华裔诗人，记者 　◇陶　君，1989年学生运动外地高校学生自治联合会常委。中国内 　　地自由撰稿人 ◆顾问： 　◇丁子霖：“6．4”死难者家属，“天安门母亲”组织领袖 　◇王军涛：《六四诗集》顾问。“6．4”运动政府与学生对话联络 　　人、美国哥伦比亚大学政治学博士 　◇Amber Jia：《六四诗集》顾问。美国第14大上市公司United 　　Health Care亚裔市场部总监 　◇司徒华：《六四诗集》顾问。香港市民支持爱国民主运动联合会 　　主席 　◇伍　凡：美国 《中国事务》网主编，“6．4”运动海外声援活 　　动领袖 　◇余英时：《六四诗集》顾问。美国普林斯顿大学教授、克鲁奇终 　　身成就奖得主 　◇何俊仁：香港民主党主席、立法会议员、执业律师及公证律师 　◇金　钟：香港《开放》杂志主编 　◇陈奎德：美国《观察》杂志主编、普林斯顿中国学社执行部主任 　◇胡志伟：《六四诗集》顾问。香港政府前艺术发展局委员、文学 　　委员会主席 　◇蒋亨兰：《六四诗集》顾问。美国民主教育基金会会长 　◇曾建元：《六四诗集》顾问。前台湾智库法政部副主任、国立台 　　湾大学国家发展研究所博士 ◆主办单位： 　◇六四文化传播协会 　◇美国对华援助协会 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 中南民族大学也有一个张鸣 从《怀念吴泽霖》 看这个国家怎样在扼杀和摧残人才？ 武宜三 吴泽霖（1898～1990）的名字，以前没有听说过。看了费孝通先生 《纪念吴泽霖先生》，才知道他也是一个右派分子。赶紧上网查，结 果，仅仅那个履历就够我仰慕了：美国俄亥俄州州立大学、威思康星 大学的学士、硕士、博士；本事自然也是大的：社会学家、民族学 家、人类学家，又兼民俗学家；在大夏大学、上海暨南大学、清华大 学、西南联大、西南民族学院、中央民族学院、贵州省民族学院、南 开大学、中南民族学院、中国社会科学院民族研究所当过教授或领 导，著作等身、桃李满天下。可惜生正逢时，碰上了专与知识和知识 分子作对的、专门与有本事的人过不去的毛泽东、中国共产党，便只 有倒霉了。1958年，西南民族学院因为抓右派分子未抓到足够的比 例，便把年刚60、春秋鼎盛的吴泽霖补为右派分子了。 反右派运动给中国、给中国知识分子带来了巨大的灾难，但是中共当 局至今还要抵赖、不肯认错；对从北到南、从东到西、此呼彼应、此 伏彼起、遍及海内外的平反和索偿的强烈呼声，胡锦涛、温家宝之流 居然一面装聋作哑，一面动用国家机器、调用大量资源对站出来说话 的当年受难者实行新的迫害。 中共既得利益利益集团为了永远的统治、压迫和掠夺，不但要毁灭过 去，更重要的是要扼杀将来。正如刘亚洲所说： 　　“历代统治者实行愚民政策。儒、道、佛的思想各有不同，但在 　　反智主义或主张愚民方面都是异曲同工。正因为此，它们才获得 　　统治者的青睐。在这种文化宗教和统治者愚民政策的夹击下，中 　　国人形成了今天这样的种群。” （《信念与道德》）只不过共产党做得比历代统治者更疯狂、更彻底 罢了。一面，毛泽东、江泽民带头拜佛抽签，各地土皇帝也大搞祭黄 帝、拜嫘祖、修观音、盖龙宫之类无聊兼祸国殃民的破坏活动；一面 又让青年学生把宝贵青春浪费在《马克思主义哲学原理》、《马克思 主义政治经济学原理》、《毛泽东思想概论》、《邓小平理论》、 《江泽民“三个代表”重要思想概论》、《思想道德修养》等假话、 大话、空话和废话之中。 当温家宝在装痴扮傻地问“中国大学为什么培养不出大师”的时候， 正当周济之流大搞“世界第一流大学”大跃进的时候，中南民族大学 “平凡的世界侠客”揭了他们的老底，给了这班家伙狠狠的一记耳 光；中央民族大学滕星教授，看来也不是一只唱赞歌的夜莺，而是一 只张鸣式的乌鸦：敢于向大学的衙门化、官僚化、帮派化、市场化、 商品化、黑社会化、泡沫化、盗贼化、奴才化、乞丐化、不要脸化说 “不”！ ------------------------------------------------------------ 〔附〕平凡的世界侠客：《怀念吴泽霖》 我来说两句吧。确切地说，我是有点想念老校长吴泽霖吴老了。首先 给大家讲件事。 不知道前几天，中央民族大学滕星教授在我们学校做的报告，大家去 听了没有，我想可能没有。因为那天（上星期六）去的人去是很少， 大概不到30人样子，上午和下午都是这样（那天他在我们学校做了两 场报告）。其实我觉得蛮可惜的，因为滕星教授是讲得很好的，他讲 的是关于我国西部地区基础教育的问题。滕星教授是中央民大民族教 育研究中心的主任，曾做过世行和亚行的顾问。常到西部地区考察。 在报告会上他提到这么一件与报告主题似乎关系不是很大的事。他说 中央民大这几年提出要办成世界一流民族大学的口号，然后呢，学校 领导就找到他，说滕教授，你这么出名，就给我们学校写点东西，宣 传一下我们学校吧。滕教授说那不行，我没那本事，你看我们学校一 年有几个老师出国去做过学术交流的，连国外学术动态是什么样，现 在都还不知道，谈什么世界一流？再说民大校长都是民委委任的， （学校里没有学术自由，）老师们是弱势群体，教导处长叫你围学校 跑三圈你就得跑三圈，否则就得扣你工资。封建社会也不是这样的， 先是教书的先生忙不过来才请人帮帮忙，作些“行政”方面的工作 的。但我们现在是反过来了，搞行政的是老大，教书的得听话。 滕先生年纪50来岁，曾去美国做过访问学者多年，对美国的教育有很 深的了解和研究，同时也是我国民族教育研究的权威，对大学教育也 有研究，有自己的看法。其实，他的话一语道破了我们国家大学教育 的弊病。学校就象一个行政单位一样，没有学术自由，也难怪培养不 出什么人才。 其实真正的大学不是这样子的，国外的大学是一方面真正的做学问的 净土。政府是很少干涉学校事务的，即使象牛津、剑桥那样的国立大 学。在学校里只要你有能力，你就可以做你喜欢的、谈你认为对的。 百花齐放、百家争鸣，哪象我们中国大学这样，师生三天两头被要求 学“三个代表”。 具体到我们学校，中南民族大学，自然也逃不脱上面所提到的命运。 有人对我们学校的校园和硬件建设感到满意，自然近几年我们学校在 硬件建设方面是起得了可喜的成就。但我们也要看到，别的学校也一 样，校园在改善。 再说，在大学里硬件建设并不是最重要的。清华大学之父梅贻琦说 过：“所谓大学者，非谓大楼之所谓，谓大师也。”大楼的修建，只 要有钱，那么任何学校都可以做到，而且可以模仿，但真正重要的是 大师级人物的培养与引进。 一个学校并不在乎有多少现代化的高楼，而在于有多少极具影响力的 人物。大楼对于我们学生来说是带不走的，而唯有那大师级的思想， 才可以激励我们的思维，终生受用。大师才是一个学校区别与另一个 学校并建立学校特色的利器。 我们学校曾经是有大师的，比如说吴泽霖。吴老据说文革后在中央民 大处境不好，才跑到我们学校来的。当时吴老已经是80几岁高龄，面 对的是一个坐落在武汉郊区的破败不堪的校园，确切的说这不是也不 象一个学校，要钱没钱，要老师没老师，要楼没楼。但是吴老硬是凭 着自己的智慧与影响力，把中南民院给建立起来了，在吴老的周围是 一些全国知名的学者，比如严学勤等。那时的中南民院是很有影响力 的。看一看吴老的资历就知道了。 吴泽霖，1897年出生，毕业于清华大学，20年代留学美国俄亥俄州州 立大学、威思康星大学等，解放前曾做过清华大学的教务长，西南联 大教授。吴老是一名蜚声中外的著名学者，我国著名的社会学家、民 族学家和教育家，他的学生桃李满天下，很多是北大、清华、南开的 名教授。 吴老在中南民大的时候，常跑到华工去带研究生。至于为什么不在本 校带，据说是因为那时我们学校没有博士点，而居然当时学校也没有 料到要申请个博士点。其实凭借当时吴老的影响力，那时申请个博士 点是件轻而易举的事情。 90年代初，吴老走了。随着吴老的离去，很多有为的青年学者也纷纷 离开民院，中南民院也渐渐的失去80年代的光芒。当2002年，我们拼 命申请博士点的时候，我们可曾想到，在80年代，其实我们本来就可 以轻而易举的申请到一个博士点的。 还有一件让我们民大人更痛心的事是，当时民委给我们学校出版社， 我们学校竟然不要。现在想来真是件不可思议的事情。90年代以后， 民院四处找出版社出书的时候，老师们可曾想到，在80年代，其实我 们本来是可以拥有一个属于自己的出版社的。 流水落花春去也，天上人间。除非民大能再次出现象吴泽霖那样，蜚 声中外的大师级人物，来掌管学校，否则，我想，我们中南民族大学 永远就是这样子，中国三流、四流的大学。 其实我们也知道，历史不可能给一个“人”两次机会的，吴泽霖式的 人物也不太可能再次突然降落在中南民大的土地上。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 起诉书 曲世涛 原告　曲世涛，男，55岁汉族军队转业干部原烟台市百大集团职工 住址　烟台市桃花街29-八号电话：661-5382 　　　周来生，男，47岁汉族军队转业干部原烟台市化工物资交易市 　　　　　　　场干部 住址　烟台市大海阳路74号附20～六号电话：625-7797 　　　乔延兵，男，39岁汉族军队转业干部原烟台市东方电子职工 住址　烟台市上夼西路附131-6-3号电话：656-8393 被告　烟台市公安局芝罘分局法定代表人：雷兴华 芝罘公安分局局长地址：烟台市芝罘区市府街78号 诉讼请求： １、依法撤销烟台市公安局芝罘分局公（芝）决字〔2005〕第149、 　　148、147号和烟公芝集不字第01、02、03号的错误决定。 ２、请依据《公安机关人民警察执法过错责任追究规定》（1999年6 　　月2日公安部部长办公会议通过1999年6月11日中华人民共和国公 　　安部令第41号发布施行）第六条（二）款、第15条、第16条； 　　《人民警察法》第20条、21条、22条之（４）、（５）、 　　（８）、（11）、（12）款，追究公安机关知法违法、执法 　　犯法、侵犯原告（军转干部）人身权利的法律责任。 ３、判处被告向原告公开赔礼道歉、消除影响、赔偿人身、经济和精 　　神等损失。 事实和理由： 2005年3月30日晚7时左右烟台市公安局芝罘分局伙同烟台市公安局以 违反社团管理规定为由，将曲世涛、周来生、乔延兵三同志非法传唤 到烟台市公安局所属的望海宾馆。烟台市公安局警官胡成豪、王健、 张明辉在传唤周来生时没有穿警服，没出示证件，轿车没有任何公安 标志，他们乘周来生晚上买饭回家走到楼下没有任何防备时，两名警 察突然从黑车里冲出，在没有主动出示警察证件、传唤证的情况下， 从背后强行将周来生拖入车内。 这种非法的传唤手段和程序，也是造成周来生很快发病，两次差点死 亡的重要原因。在烟台市公安局望海宾馆，对三名军转干部分别进行 了24小时非人道的连续审讯、逼供、诱供，在审讯中烟台市公安局的 干警们，三班倒，连夜轮番突击审问，他们采取诱供、逼供等非法手 段，不许三名军转干部睡觉，造成两人发病（曲世涛、周来生），周 来生两次差点死亡，经烟台山医院120急救中心（急救中心的抢救病 历、发票都在是市公安局请他们在法庭出示）抢救幸免遇难。周来生 刚被抢救过来后，公安人员就接着审问，逼其在他们编写好的询问笔 录上签字，周来生将张明辉编写的笔录当场撕毁（警察当时录了象， 请拿到法厅作证）发病期间，周来生多次哀求王健、张明辉警官，尽 快送其去医院检查治疗，都被他们无情拒绝，他们的答复是：“你死 不了”，抢救的病历也不给看，也不告诉你得了什么病，两次差点死 亡，直到现在都不知道真正病因。人的基本权利都被践踏。 曲世涛发病后，吸了氧，又被警察推倒在地板上，在没有暖气的情况 下，在地上躺了八个多小时。乔延兵两次被非法拘留，多次被烟台市 以党员先进性教育为借口非法拘禁，限制人身和通行自由，累计达90 余天。芝罘公安分局第二次拘留（2005年9月7～22日）的处罚决定书 和乔延兵对拘留处罚不服，于9月7日向烟台市公安局提出的行政复议 至今没有交给其本人，这是严重的知法违法、执法违法行为。 在审问中张警官说：我们公安局别的没有就是有人，24小时不讲，在 传唤你24小时。我们不知道犯了什么罪？也不知道要交待什么？ 这样逼供、诱供得到的笔录是没有任何法律效力的，我们也予以否 认。芝罘公安分局于3月31日晚约7时宣布对曲世涛、周来生、乔延兵 三同志行政拘留15天的治安处罚（附件４）。处罚的依据是《中华人 民共和国治安管理处罚条列》第24条第六项：“违反社会团体登记管 理规定，未经注册登记以社会团体的名义进行活动”，但事实是，我 们从来没有以烟台市军转干部维权中心这一未经注册的社会团体的名 义进行过任何活动。芝罘公安分局用这条法律来处罚，是没有任何事 实和法律依据的。是捏造事实，乱用法律。 我们是下岗失业军转干部，依据中央82、29号文件精神以及省市有关 军转干部解困政策，要求上岗解困、落实政策。烟台市委市政府根据 中央的安排，统一部署制定了“关于集中处理部分企业军转干部问题 第一阶段工作实施方案”，根据该方案、各项解困政策应于2004年10 月20以前落实到位，“三拖欠”和边清边欠问题要一个不漏地解决， 基本养老和医疗保险投保率要保持100%，下岗失业军转干部本人有上 岗要求和能力的，再就业率要达到100%等。 周永康在讲话中也要求，全国各地党委政府在解决“三拖欠”等重点 难点问题上攻坚克难，力争在较短时间内把这个问题基本解决好，并 规定12月上旬要做到一个不漏地解决好“三拖欠”问题和边清边欠问 题，要千方百计地帮助下岗失业有再就业能力的企业军转干部尽快实 现再就业，各省（区、市）要在12月25日前，将这方面的工作报告联 席会议办公室，中央要在第三次电视、电话会议上，对各省的情况进 行讲评。 而烟台市向上级报告却是： 　　“2004年12月，在全省率先召开了企业军转干部问题工作第一阶 　　段讲评暨思想政治工作会议。提前实现了中央和省要求的解困资 　　金到位率，”三拖欠“清欠率，人员补贴兑现率，下岗失业人员 　　再就业率，基本养老保险和医疗保险参保率六个100%。” 而事实是没有落实！ 我们受全国各类维权活动的启发，特别是农妇熊德明为讨回丈夫打工 的工钱，在温家宝总理的关怀下，讨回了工钱。熊德明成为全国十大 新闻人物。农民工维权中心迅速在全国形成。我们也萌发了依法申请 成立烟台市军转干部维权中心依法维护自己权力的设想，并到烟台市 行政审批中心民政部门窗口进行咨询，在他们的指导下又到烟台市社 会团体管理办公室咨询，在他们的指导下，我们按照《烟台市民政局 社会团体成立登记》（烟台市行政审批中心印制）的程序，于2005年 1月25日，向军转干部的主管部门烟台市人事局，递交了以筹备委员 会的名义起草的，关于成立烟台市军转干部维权中心的书面申请材料 （附件１）。 烟台市人事局企业军转干部办公室的朱建勇主任接到申请和《烟台市 民政局社会团体成立登记》看后，当时表示此申请完全符合法定程 序，在法律方面没有任何问题，我们向领导汇报尽快给予答复。 之后我们多次前去索要书面批复，朱建勇表示成立维权中心没有必 要，军转干部的合法权益由我们帮助维护。我们当即表示，根据周永 康的讲话精神和烟台市（关于集中处理部分企业军转干部问题第一阶 段工作实施方案）规定的时限都已经超过，但始终没有给我们说法， 更谈不上落实政策，这本身就是侵权，现在却说帮助我们维权，请问 我们的“三拖欠”何时才能补发？我们没有饭吃何时才能上岗解困， 朱建勇当时说，这个事情得慢慢来。 这样的答复已经快一年了，为说明我们申请成立维权中心的必要性， 我们于2月19日向烟台市委市政府提出了六个问题请求给予答复（附 件２）。为了得到娘家人的同情、理解与支持，此材料抄送烟台市警 备区。但我们提出的申请和问题一直没有得到批复和答复，这是不是 烟台市政府人事局不作为？是不是违法？我们的困难和问题也一直没 有得到解决。 “两会”闭幕后我们受到很大的鼓舞，为认真学习两会精神和配合党 员先进性教育，有的同志提出我们这些平时没人管、没人问、没活干 的军转干部能否以烟台市军转干部维权中心筹委会的名义，申请于4 月日清明节在烈士陵园集会悼念革命先烈、进行党员先进性教育，顺 便邀请烟台市人事局军转办、上级党员先进性教育督导组参加指导， 借此增加我们与烟台市人事局军转办（稳定办）的沟通和理解，以求 得政策的尽快落实。 于是我们于3月24日就此事向烟台市公安局提出咨询申请，当时烟台 市公安局治安大队姜诺大队长说：筹委会不具备法人资格，不能以筹 委会的名义提交申请，可以以负责人的名义申请。我们学习了《集会 游行示威法》当场改为由曲世涛同志为集会负责人向烟台市公安局递 交了集会申请。之后烟台市公安局通知曲世涛，该申请集会的范围不 跨区，你们应该向芝罘公安分局提交集会申请。 我们于2005年3月28日，以曲世涛同志为负责人，丛培凯、于海军为 协助人的名义，向芝罘公安分局递交了“关于清明节集会悼念西炮台 烈士陵园革命先烈的申请”（附件３）。 我们只是向政府有关主管部门以筹备委员会的名义提出过成立烟台市 军转干部维权中心的申请，从未以烟台市军转干部维权中心的名义递 交过任何材料、开展过任何活动。难道说我们依法提出两份申请也违 法吗？政府主管部门认为不妥可以不批准，我们无话可说，公安机关 在没有事实和法律依据的情况下给我们治安处罚，是不是违法办案？ 芝罘公安分局依据《中华人民共和国治安管理处罚条例》第24条 第六项“违反社会团体登记管理规定，未经注册登记以社会团体的名 义 进行活动”的条款，给予三名军转干部拘留处罚。但事实是，我们从 来没有以“烟台市军转干部维权中心”这一未经注册登记的社会团体 的名义，进行过任何活动。你们以这一条款进行的处罚是没有任何事 实和法律依据的。公安行政处罚决定书149、148、147号还说：我们 申请清明节“游行示威”到西炮台祭扫烈士墓，请你们认真看看申请 书，我们申请的是集会悼念烈士，不是游行示威，请你们不要颠倒黑 白啊！烟台市还是不是法制社会？这是典型的政治迫害！ 公安机关也清楚他们是违法传唤、审问、拘留，在传唤、讯问、拘留 等执法过程中多次违反了《人民警察法》第20条、21条、22条（４） 刑讯逼供或者体罚、虐待人犯；（５）非法剥夺、限制他人人身自 由，非法搜查他人的身体、物品、住所或者场所；（８）违法实施处 罚或者收取费用；（11）玩忽职守，不履行法定义务；（12）其他违 法乱纪的行为。 在拘留期间烟台市稳定办丛龙国主任、常青主任二次带三名被拘军转 干部原单位领导和原单位主管部门领导，去拘留所探望，让我们提出 需要解决的困难和问题，并跟我们达成君子协议，说给我们解决困难 和问题，你们以后也不要维权上访了。 在我们出拘留所的前一天，烟台市公安局衣祖龙政委又去拘留所，让 我们写出有哪些困难和问题需要烟台市政府解决，不管是合理的还是 不合理的都可以写出来，由烟台市公安局转交市政府给予解决。 可是，时至今日已有半年多了，我们数十次走访、信访烟台市（稳定 办），他们都答复：在研究、协调，材料都整理好了就等领导开会研 究批准等等等等。《国家信访条例》规定信访事项要在60日内办结并 书面答复信访人，可是烟台市（稳定办）对我们的信访事项半年多不 给任何书面答复，违反了《国家信访条例》的规定，他们却说烟台市 稳定办是临时机构，不受《国家信访条列》约束，这是烟台市的又一 创举。 烟台市政府对信访工作推诿、拖延、不作为；是造成不稳定和烟台市 军转干部不断进京上访的根本原因！而烟台市对待上访的军转干部， 不是按照中央的政策和指示精神，进行耐心细致的说服教育工作，热 心的帮助他们落实政策、解决困难。而是多次动用公安机器违法传 唤、审讯、拘留军转干部，还以党员先进性教育为借口，非法拘禁军 转干部乔延兵90多天。综上所述，公（芝）决字〔2005〕第149、 148、147号和烟公芝集不字第01、02、03号决定，没有事实依据和法 律依据，依据《行政诉讼法》的有关规定，特向人民法院起诉，请人 民法院以事实为依据，以法律为准绳，给予公正的判决。 此致 人民法院 原告人：曲世涛（签名盖章） 　　　　周来生 　　　　乔延兵 （2005年11月7日） 〔提供者：（广州）唐荆陵、（杭州）范子良〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 数千万元补偿款被截 农民代表被打被关 《民生观察》 近日，武汉市黄陂区农民代表张作义等人向《民生观察》反映，他们 所在的黄陂区各级政府非法克扣、截留农民的土地补偿款，数额特别 巨大。 通过和黄陂农民代表的访谈，以及阅读相关的材料，我们了解到， 2005年8月，国家重点工程汉英、汉麻高速公路途经黄陂区，占用了 黄陂区多个乡镇的土地，据农民代表张作义等人统计了解，这两条公 路共占了黄陂区4,400多亩土地。其中，占得最多的是黄陂区六指街 12个村1,890亩；另外，占黄陂区三里镇600亩棉花地。其余，分别占 的是蔡柘镇、王家河镇以及武湖农场等乡镇的土地。 对于这两条高速公路占用的土地，湖北省是按21,625元/亩的标准， 将土地补偿款拨付到黄陂区。然而，钱到黄陂区后，黄陂区各级政府 大肆进行了克扣、截留、挪用。在六指街，农民实际得到的土地补偿 是每亩14,500元或15,500元。这样，各级政府就每亩截取了6,000～ 7,000元，1,890亩土地总共截留了1,300万元左右的土地补偿款；在 三里镇，农民最终拿到手的土地补偿款是每亩18,000元或18,300元； 至于剩余的几个镇，土地补偿标准更低，蔡柘镇、王家河镇是按每亩 13,500元左右补偿老百姓的。武湖农场由于政府承诺为农民解决社会 保险，土地补偿标准只有2,500元/每亩。把各个乡镇的情况综合考 虑，黄陂区各级政府至少截留、侵占了农民土地补偿款二、三千万 元。 为了维护自身的合法利益，从2006年起，黄陂区这几个镇的农民就开 始了上访维权。2006年12月2日，黄陂区农民还联系到中央人民广播 电台中国之声的记者前来采访。2007年4月19日，仅六指街就有100多 名村民聚集到政府讨说法。当时，六指街街委书记的答复是：“钱是 不给你们的”；“今天来一个捉一个”。 黄陂区农民在经过了一件多的各种维权活动后，不仅问题没有解决， 多名农民代表还被殴打、被绑架、被关押、被送进“学习班”洗脑。 2006年8月，黄陂区三里镇农民代表张作义被关进黄陂区委党校“学 习班”。在20天的“学习”期间，当局对张作义等人进行了多次“授 课”。 第一次是黄陂区信访局局长刘梦林大讲“学习班”的重要意义，并说 “现在是非常时期，是大的气候，全国都一样，是中央布置的。别人 都是在搞建设，而你们搞非正常上访，你们到北京上访是错误的，是 违法的”。 第二次由律师讲集会游行示威的概念及程序；第三次观看民转刑警示 片；第四次司法局副局长感想民转刑的启示。2006年12月8日晚，也 就是在中央台的记者到黄陂区采访后的不久，当时身在武汉的张作义 被由黄陂赶到武汉的三里镇的镇委书记、镇长、信访局干部、公安人 员沿街拖行100多米，并最终将张作义拖上一辆面包车押回黄陂。押 回黄陂后，张作义第二次被投进了被他称为“监狱”的黄陂区委党 校。 2007年4月24日晚8点左右，黄陂区六指街农民代表卢佐良正准备睡 觉，突然屋内闯进四名蒙面人。此四人进来后，不分青红皂白，围着 卢佐良就是暴打，并砸坏卢家许多家具用品。晚8点40分，卢佐良打 110，向仅距十公里的六指街派出所报警，但警察直到第二天早上9点 多才出警，时间超过了12个小时。对于这顿被殴打，卢佐良联想到4 月16日，他到六指街政府上访时，街委书记郑威指着他说的一番话： “你跟我小心点，再闹，招呼有人打断你的胯子（地方方言，指 腿）。” 现在，黄陂的农民代表告诉我们说，虽然他们屡遭打压，但他们一定 会坚持下去的，民生观察也将继续关注这一事态的发展。 （《民生观察》工作室；2007-05-23） 〔提供者：（湖北随州）刘飞跃〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 公安县民师 湖北各地民办教师调查 《民生观察》 2007年5月17日，结束淞滋市的调查之行，我们来到长江之滨的湖北 省公安县。下午3点多，在公安县一银行大楼前，我们见到了公安民 师代表潘老师等人。 在潘老师的带领下，我们来到了民师蒋桃香家，开始了访谈。当时在 场的有五、六位民师代表。据潘老师介绍，他们属于被辞退的民师， 象他们这样被辞退的民师在公安县有1,300多人，都属合格民师，大 家都有民师任用证等各种证件。老师们被辞退时间是2003年1月，当 时按以前每工作一年400元，乘以教龄数的计算方法，大家拿了几 千、万把块钱后与教育部门没有了联系。 潘老师说，2003年公安县“一刀切”辞退民师时，全公安县只安排了 160个民师转公办教师的指标，民转公的基本条件是教龄必须满30年 或年龄男到55岁，女达50岁，在这个基础上再按考试与考核的分数排 队转正。公安民师代表说，这160个民转公指标，还不属于国家下达 的指标，而属于地方配套的指标，大家不知道当年国家下达的指标哪 儿去了。 除了民转公指标少外，2003年安排的退养指标也只有174个。刚开始 这174个退养的老师每月只有180元的生活费，后老师们不断上访，拉 横幅打标语，退养费才慢慢地涨至现在最高的每月450元。 2003年这次“一刀切”，潘老师、蒋桃香老师、万圣刚老师等20多人 最冤屈。蒋、万二人被辞退时，都是按31点五年的教龄算的辞退金， 潘老师是按30点五年算的辞退金。可民转公时，他们的教龄是算到 2001年3月31日。这样就造成了当时他们的教龄离30年这个红线标准 有一步之遥。这种情况的出现，造成这20多名老师既失去民转公的机 会，又失去了退养的机会。对此，这些老师大喊冤枉。他们说，他们 实际工作是截止到2003年1月，在2002年，当局还要求老师每人交500 元参加“继续教育”、“电脑培训”等教研活动。埠河镇合意村的一 位老师甚至因为参加电脑培训，出车祸身亡。老师们问这工作的一年 零八个月为什么不能算教龄，而在给潘老师等人算辞退金时，又为什 么将这一年零八个月纳入了计算。 在和老师代表蒋桃香交谈时，我们了解到一件匪夷所思的事件。现在 蒋老师已被辞退好几年了，但政府还欠她上班期间的工资6,000多 元。刚开始，这笔欠款学校给蒋老师打了欠条，后来又将欠条收起 来，改成了借款条，即蒋老师自愿将这6,000元借给她所在的蔬菜 场。象蒋老师这样被辞退多年还欠薪的人在公安县不在少数。由于这 笔钱迟迟要不到，又无分文利息，现在蒋老师用这个所谓的“借款 条”按100兑65元抵农民的提留，即老师们的100元只能换农民的65 元。 为了维护自己的合法权益，公安县的民师从2004年就开始了上访维 权，其中2005年3月29日、2005年9月28日及2006年年底三次到北京上 访。因为2006年底的这次北京上访后，退养民师王成才、张文柏、罗 志安分别被拘留十天、五天、五天，至于到省市上访，可以说是发生 了无数次。 （《民生观察》工作室；2007-05-23） 〔提供者：（湖北随州）刘飞跃〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 右派聚会起风云民主潮流成趋势 反右斗争五十周年纪念聚会的风风雨雨 俞梅荪 4月6日北京右派聚会，原定为10时～16时在海淀南路通慧寺三号“三 乡似水”毛家菜馆。我准时到达，十来位右派老人已先到了。这个大 众菜馆的领班说是因临时停电，不知什么时候来电，只好取消这个活 动并道歉。我见其用餐大厅虽然昏暗，还有从窗户射进的一线阳光。 我说，可以凑合着照常进行吧。领班说，由于没有电而无法做饭。我 说，用液化气不影响做饭呀。领班说，他们是用电做饭的。整个餐馆 空荡荡，黑沉沉，竟无一个服务员，只有这位领班小姐在瞎对付。 我问，是否有人搞鬼？答，是供电局检修线路，这一片都停电。她还 指着隔壁的小餐馆，我看周围的餐馆和理发馆也没电，聚会无法移到 隔壁餐馆。由于停电，卫生间里漆黑，几位老人无法进去使用。我愤 怒地说：这不是道歉的问题，如此折腾这么多的老人，是缺大德的 啊！我是搞立法的，依照《经济合同法》的供用电合同规定，供用部 门要事先通知，以便客户改变场所；依照《消费者权益保护法》，你 们餐馆如此严重违约，要按照这次消费总额3,000元的两倍赔偿，供 电局也要赔偿！领班一个劲地道歉。 既然来了就不能散，我们立即联系了五公里外的北三环西路苏州桥东 北角的“芙蓉国里”湘菜馆。老人们分乘出租车，有五位老人和我骑 自行车，其中年龄最大的王效道79岁，最小的博绳武68岁，分头前 往。我们在此留下一人，接应尚未抵达的73岁右派吴美潮携其坐轮椅 的94岁母亲、刘恪山（中国少先队队徽设计者，国务院“政府特殊津 贴”者）等等不少右派老人。如此折腾，就好似1921年7月23日，中 共一大会议在上海市黄陂南路374弄108号住宅里举行，全国53名党员 的13位代表到会，为避开巡捕房注意，会议临时转移到嘉兴南湖的船 上继续进行。 11时许，大家在“芙蓉国里”湘菜馆聚齐，与会者达40人，其中右派 30余人，先于我骑车出发的韩大钧等两位右派老人未来，必是走失 了，似还有其他老人也走失了。 时隔50年，反右幸存者们终于欢聚一堂，百感交集。大家先为林昭等 无数右派死难者默哀，之后一边畅谈一边午饭。在聚会进行到一半 时，警方车上的人进入餐馆盘查，老板茫然应对说，这是一帮老头们 的生日聚会。此时，非右派客人悄悄离去，右派者也走了几位，气氛 紧张起来，剩下21位右派老人。我把聚会包间的门关上，老人立即取 出“反右斗争50周年纪念”的紫色横幅展示开来，大家迅速排好，个 个精神抖擞，气宇轩昂。我赶忙按动相机时，手在颤抖，力重千斤， 这是冲破50年困境的历史瞬间。由于场地狭小，我在慌乱中抓拍，挤 在后排的两位老人未能摄入，角度亦不理想。 之后，大家迅疾收起横幅，聚会提前圆满结束。大家平安散去时，我 发现聚会的组织者任众和燕遯符的紧张情绪松弛了。他俩都对我说： 今晨出门时已安排好家务事，作好回不了家的准备了。 当天晚上，《北京右派集会纪念“反右斗争”五十周年》的新闻稿及 合影，在《观察》网上发布，被有关网站转载，引起社会的广泛关 注；香港《动向》杂志总编张伟国立即腾出几个版面，刊载聚会的图 文，赶在当月15日那期出刊，海外学人黄河清为每位老人配诗共达30 首。 后来得悉，4月6日上午，警方下令停电，在“三乡似水”菜馆一旁， 两辆可疑的切诺基牌吉普车早已在那里蹲守。警方似乎以为，只要停 电，聚会就能散伙。没想到，这些步履蹒跚的耄耋老人，不辞辛劳地 辗转别处继续进行。切诺基车又悄然跟踪到“芙蓉国里”菜馆，车上 的人一直在外蹲守而未吃午饭。散会后，安全部门的人又去饭馆查 访。看来警方是从监听电话中侦察到这一聚会，但却不知其内容究竟 而无从下手，在博弈中阴错阳差了。 那天的聚会，不少右派老人不敢前来，怕被一网打尽。我邀请1977年 我在北京清河毛纺厂当工人时的三位右派师傅叔叔，他们不敢前来。 聚会之后，陈奉孝（北京大学数学系21岁的学生右派）闻讯立即从山 东赶来北京会右派难友，一吐衷肠。他说：1957年邓小平是中央反右 领导小组组长，《邓小平文选》第二卷：“反右派扩大化我就有责 任，我是总书记呀。”毛泽东也说过：“凡是中央犯的错误，直接的 归我负责，间接的我也有份，因为我是中央主席。”他们表面上承担 责任，但却没有纠错的实际行动，甚至一错再错。邓小平几经沉浮感 悟道：“文革这样的事在英法美这些西方国家是不可能发生的。” 1848年，一个共产主义的幽灵在欧洲上空徘徊，1917年在俄国建立苏 维埃政权，1949年在中国建立共产党政权，社会主义国家都历经残酷 的政治运动……。 聚会两天之后，在组织者之一的铁流住家周围，9～12日出现三辆车 的七、八个人日夜守候，每当他外出都紧跟其后，全家惊恐不安，以 为是绑匪，后来发现其跟踪到任何地方都畅通无阻，且有恃无恐，这 才断定其必是执行公务的国家安全部门的便衣人员。为此，铁流写下 绝命诗： 　　是七尺男儿，敢说真话舍已； 　　做千秋雄鬼，决不低头屈服！ 海外学人黄河清风闻此讯息，万里赋诗《寄铁流梅荪》曰： 　　三万里河入海东，五千仞岳摩苍穹。 　　梅花窗外寒风冽，如铁潮流踪迹雄。 与此同时，山东有三位右派老人被禁止去北京，其中一位还刚做过白 内障手术，自己根本无法出门，有关部门却出于疑虑而上门警告。这 一聚会原曾酝酿请各地的一些右派在4月15日来京聚会，因考虑到风 险和一些右派老人的畏缩，临时改由北京的一些右派老人在小范围提 前聚会。看来还是有如廿年前的费孝通、钱伟长之属告密，只因时迁 势异而使聚会成功。早在28年之前，这些右派分子都已被“改正”， 但远隔50年后，当局对他们耿耿于怀的防范心态似未改变。 为此，李昌玉（1957年山东大学中文系的22岁学生右派分子，如今山 大附中退休教师）撰文《紧急呼吁：立即解除对铁流的监控》在网上 发布并对媒体发表讲话：“50年来，我们有刻骨铭心的苦难回忆，希 望中央不要采取过分的措施来限制我们。1954年《宪法》就有言论自 由，集会自由的规定，但却未能保护我们，55万人被打成右派，现行 《宪法》有关言论自由的规定并没有改变……。”况且，这种老友聚 会类似于生日或婚丧事，亦非集会。 这些风烛残年的老人“其鸣也哀，其言也善”。聊可相慰的是，跟踪 铁流者自4月13日起消失，是否采取其他监控方式则不得而知，但愿 这是当局的天良发现，愿意与右派老人善意互动的征兆。 4月14日，铁流致函国家主席胡锦涛，坦陈61位右派上书中共中央、 全国人大、国务院提出要求，以及右派聚会的经过，请求胡主席过问 右派及其家人50年来的深重苦难，尽快解决这一历史悬案，请国家安 全部门不要继续非法实施监控。在后来的日子里，铁流发现仍有一辆 出租车似乎在悄悄跟踪，他不再理会。我建议，以后应该邀请国家安 全人员一同参加右派老人聚会，由他们去向其上级汇报老人们的呼 声。铁流对此很赞同。这样则可使其不必日日夜夜地捕风捉影而事倍 功半，又可双赢。 在“反右斗争”50周年之际，这些已成垂暮老人的莘莘学子，在尘封 磨难沉默半个世纪之后，为了推进我国的民主政治，使后代人不再重 蹈覆辙，他们终于挺身而出，聚在一起发出声音。相比1987年“反右 斗争”30周年时刘宾雁等准备研讨会被告密而被打压，社会的政治文 明似乎进步了一点。这次右派聚会，要求妥善解决历史悬案，以史为 鉴，汲取惨痛教训，推进民主法治，构建和谐社会与科学发展，是大 势所趋，人心所向，是不可阻挡的历史潮流。 4月15日，介绍右派聚会图文诗的香港《动向》杂志出刊的当日下午 至晚上，参加聚会的右派老人，均被所在街道办事处或原单位政工干 部找上门去谈话，其中有的直至晚上10时40分才离开右派老人的家。 尤其是《动向》杂志刊载的北京大学医学部教授右派王效道为聚会敬 献的墨宝作品。当日下午，79岁的王效道被叫到街道办事处谈了两个 半小时，说是被境外敌对势力利用了。他十分紧张，不知如何是好。 16日，由王效道邀请各位右派老人到该校座谈老人保健常识，临时被 迫取消。17日，居民委员会副主任等来我家查户口，我此生头一回遭 遇入室查户口，次日铁流也被入室查户口。（详见另文，《抗衰老座 谈会被迫取消而成反右维权聚会》。） 4月20日，任众、燕遯符、铁流上书国家主席胡锦涛的公开信，再次 呼吁：“反右派斗争是错误的政治运动，必须彻底否定！”他们邀我 这个右派之子联署，以示其日后作古时，还有继承者。 4月21日，我离家住到亲戚家，因其全家外出旅游，由我代为喂猫。 一周后事完，我回到自己家中得知，我离家次日，20来位警察和干部 及其五辆车来我家，在大院里每四人一班，三班轮流日夜蹲守，晚上 有时达十多人。由于警察不认识我，就在大门口仔细观察每一位进出 大院的人，看其是否是我或者是去我家的，从而惊动全院200家住 户，邻居们以为我犯了什么大案要案，听警察说是我危害了党和政 府。老邻居知我是好人，有的要给我通风报信却又不知我在何处。警 方人员守株待兔多日后已撤走。邻居们对我刮目相看，以为我涉嫌 “6．4”，我说是“反右”，大家都不知“反右”为何物。 4月26日，铁流启程飞往美国，将参加在美国普林斯顿大学召开的 《反右运动50周年国际学术研讨会》。 这些老眼昏花且动作迟缓的草根右派老人，与现代化装备而快速反应 的左派青年警察之间，是爷孙之间的角逐与博弈，如同猫鼠大战，抑 或是鼠象之战。当局严厉监控打压老人的聚会和上书，严密封杀有关 反右的言论、文章、书籍，这一切统统都是严重侵犯公民人身自由、 民主权利的违法犯罪行为，更是顶风违反中共中央大力提倡“构建和 谐社会”和“科学发展”。可见这些右派幸存者们，直至生命的最后 时光，仍未走出反右派斗争的十面埋伏，真是任重而道太远了呀！ 后来听说，停电的那家“三乡似水”菜馆的生意每况愈下，“芙蓉国 里”菜馆虽地处住宅小区并非路边黄金地段，生意却突然兴隆起来， 莫非是受到无数反右死难者在天之灵的保佑。 一些读者来信，辽宁的一位职员写道：“那些由历史原因铸成的千古 遗憾，那些九泉下英灵们的悲歌！那些至今仍不屈不挠的奋斗着，但 却仍没有被当局公正对待的伟者，向您们致敬！深深的敬礼！我搞不 懂的是，为什么这个社会总是让我们看到最不愿看到的那幕，英雄流 血又流泪？国人的悲哀？民族的悲哀？时代的悲哀？抑或执政者的悲 哀？我作为60年代末出生的人，有人说我们是承上启下的一代，承继 着历史的重任，肩负着未来的传扬，多么希望能用自己的行动，为那 些逝去的英灵做一点事情，哪怕只是一点点也好啊！长歌当哭！” “在这场弱者与强者的伟大战斗中，只要我的气息尚存，我将永远站 在弱者一边”，这是美国大律师丹诺说的。我们不自由，但这不是理 由，伟大的行动与伟大的作品，无一不产生于黑暗，以其正直、善良 与诚实来照亮黑暗。本文作于丹诺150周年诞辰日，借此纪念他。 ------------------------------------------------------------ 【附】餐馆停电违反的法律规定 《经济合同法》第37条：供电方……因故限电，应事先通知用电方。 如无正当理由限电或由于供电方的责任断电，应赔偿用电方由此而造 成的损失。 《消费者权益保护法》第44条：经营者提供商品或者服务，造成消费 者财产损害的，应当按照消费者的要求……赔偿损失。第49条：经营 者提供商品或者服务有欺诈行为的，应当按照消费者的要求增加赔偿 其受到的损失，增加赔偿的金额为消费者购买商品的价款或者接受服 务的费用的一倍。 警方越权公务违反的法律规定 《人民警察法》第二条：人民警察的任务是维护国家安全，维护社会 治安秩序，保护公民的人身安全、人身自由和合法财产，保护公共财 产，预防、制止和惩治违法犯罪活动。 第三条：人民警察必须依靠人民的支持，保持同人民的密切联系，倾 听人民的意见和建议，接受人民的监督，维护人民的利益，全心全意 为人民服务。 第四条：人民警察必须以宪法和法律为活动准则，忠于职守，清正廉 洁，纪律严明，服从命令，严格执法。 第33条：人民警察对超越法律、法规规定的人民警察职责范围的指 令，有权拒绝执行，并同时向上级机关报告。 第44条：人民警察执行职务，必须自觉地接受社会和公民的监督。人 民警察机关作出的与公众利益直接有关的规定，应当向公众公布。 〔注〕本文初稿《右派老人聚会前后》原载《开放》杂志2007年4月 　　　号，《观察》网转发时作者又作了大量补充。 〔转载自《开放》杂志，2007年4月号。提供者：作者〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 告号呼全无用！ 黄河清 余孤陋寡闻，不识当今最大一桩文字狱“红羊悲歌”何指，得王中陵 兄点拨，始明究竟：原系07年初，新闻出版总署新疆分舵查处唐世政 主编的《红羊悲歌》古诗词集，案涉560位诗词作者。新疆系余42余 年前流戍之地，深知边陲山高，大漠孤烟，号称大熔炉，亚赛大监 狱。不意有唐君世政先生如许雅士壮举馨香。谨口占三绝以寄以敬。 　　　　　　　一、 　　　　　　　曾抓五十万油鸡，岂在区区红羊诗。 　　　　　　　哀告号呼全无用，且将力气转填词。 　　　　　　　二、 　　　　　　　击键词填世态残，字越白水黑山峦。 　　　　　　　且嗤查禁全无用，堪照汗青万载丹。 　　　　　　　三、 　　　　　　　羊腴油鸡翎最丰，开屏尽媚耀主功。 　　　　　　　附皮应悟全无用，独立才能真作东。 　　　　　　　（2007-05-23） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 掘进 韩杰生 　　　　　　　　　我生长在煤矿 　　　　　　　　　命运决定了 　　　　　　　　　我要一辈子和黑色共兴亡 　　　　　　　　　井是漆黑 　　　　　　　　　煤是漆黑 　　　　　　　　　人也全身漆黑 　　　　　　　　　在黑色的世界挖掘希望 　　　　　　　　　在摇摇晃晃头灯斑光中掘进 　　　　　　　　　在嗒嗒风镐火花中赌博生命 　　　　　　　　　我已在黑暗中掘了半辈子 　　　　　　　　　不知何时能够掘到光明 　　　　　　　　　在一次次掘进爆破时 　　　　　　　　　我看到黑暗中的闪光 　　　　　　　　　这使我至今还抱着一线希望 　　　　　　　　　有人告诉我 　　　　　　　　　地球那边充满着阳光 　　　　　　　　　虽然他们也有黑白之分 　　　　　　　　　享受自然之光 　　　　　　　　　黑和白没有什么两样 　　　　　　　　　被封锁的信息渐入黑穴 　　　　　　　　　使我坚定了岌岌可危的希望 　　　　　　　　　掘进、掘进、掘进 　　　　　　　　　黑井越掘越深 　　　　　　　　　空穴越掘越长 　　　　　　　　　我希望有一天掘通地球 　　　　　　　　　掘倒那看不见的地下城墙 　　　　　　　　　（2007年5月20日） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 满途泥泞自鞭身（外一首） 姜力钧 　　　　　　　满途泥泞自鞭身 　　　　　　　斜阳渐远日西沉，白驹过隙逐光阴。 　　　　　　　遍地荆棘趱程去，满途泥泞自鞭身。 　　　　　　　（2003-03-04） 　　　　　　　何时得见两山青 　　　　　　　一缕愁肠寄春风，百转相思绕梦萦。 　　　　　　　寂寞枯柳难再绿，何时得见两山青？ 　　　　　　　（2003年3月5日于秦城监狱204～216监室） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 拥抱非洲．前进ＷＨＯ 心情笔记 陈水扁 1963年5月22至26日，非洲33国在衣索比亚首都阿迪斯阿贝巴召开第 三次高峰会议，会中通过成立《非洲团结组织联合宪章》，为非洲大 陆跨出互助合作、消除歧见写下历史的新页。 1999年9月“非洲团结组织”召开第四届特别高峰会时，发表了《苏 尔特（Sirte）宣言》决议成立“非洲联盟”，三年后这个综合政 治、经济与军事领域的全非洲性组织终于成立，创下了“欧洲联盟” 之后的另一项重大成就，也向世人展现非洲各国追求和平、稳定、发 展及进步的决心与努力。 为了纪念“非洲团结组织”于1963年5月25日正式成立，我国“非洲 使节团”都会举办“非洲日”的庆祝酒会，展现彼此交流的成果。藉 着这个难得的机会，本人也要与国人分享过去几年来，与非洲各国在 医疗卫生上的合作情况。 被喻为“世纪黑死病”的爱滋病，长期以来对非洲国家人民的生命安 全造成严重的威胁，因此我国在1998年到2000年间即协助马拉威建立 姆祖祖（Mzuzu）中央医院，由于马国民众没有身分辨识方法，影响 爱滋病患的确认与治疗追踪，在屏东基督教医院的支援下，我们的医 疗团队研发出一套以病人的手指指纹结合编号的“指纹辨识系统”， 以确认病患的身分，同时结合门诊条码列印，将所有的资料数位化， 有效地提高爱滋病门诊的问诊效率。此项成就，经过医疗团团长余广 亮医师及前行政院卫生署驻非代表陈志成医生的努力，登上世界权威 医学期刊“The Lancet”之上，成为台湾驻外医疗团队于世界知名学 术期刊发表的第一篇论文，此外，我国对布吉纳法索及史瓦济兰都有 针对爱滋病的预防及治疗提出相关的协助计画。 对于友邦圣多美普林西比疟疾肆虐的问题，台湾从2000年派出“蚊子 博士”连日清教授赴圣抗疟，这些年间医疗团从无到有，逐步建立起 疟疾防治先锋计画、成立蚊虫实验室、于室内喷洒亚灭灵、组织喷药 队、训练喷药工等等，大量减少感染人数，成功控制当地疫情。连教 授更在去年4月于圣国召开的全国抗疟大会中接受总统梅尼士的颁奖 表扬，让我国推动医疗外交的成果，再次受到国际的肯定。 去年10月间，连月的大雨造成东非国家严重的水患，肯亚东部更爆发 严重的裂谷热疫情，听到这则消息，我国的防疫专家很快赶往肯亚的 疫区，提供各项防疫物资及进行感染区的除污示范操作，同时拜会肯 亚政府高层及该国国立公共卫生实验室，提供多项必要的协助，终于 在多国齐心努力下将疫情有效的控制住。 台湾拥有先进的医疗技术，对于医疗资源缺乏的国家，总是热心的提 供必要的协助，无论是派遣常驻医疗团、指派行动医疗团，或是捐赠 医疗设施及提供医护人员训练等，都因为亲切仔细的看诊，让许多发 展中国家的民众，只要一听到“Taiwan”便竖起大拇指表示肯定。然 而，致力于推动全人类安全健康的“世界卫生组织”（ＷＨＯ），却 因为中国强力干预，长期将台湾排除在ＷＨＯ之外，导致2,300万人 民时时刻刻都必须面临各种新兴传染疾病的威胁，除了不公平，更是 不人道。 少了台湾的加入，ＷＨＯ提倡的“疾病防疫无缺口、卫生医疗无国 界”只是不切实际的口号而已。为了积极捍卫2,300万台湾人民，及 所有会员国民众的健康与生命保障，台湾将会继续坚持下去，为争取 成为ＷＨＯ的会员国而奋斗努力。 明天就是一年一度的“非洲日”，在此本人要先恭贺非洲各友邦，并 祝福“非洲联盟”永续发展、团结繁荣。 （2007-05-24） 〔转载自《阿扁总统电子报》第293期，2007-05-24〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 安倍态度开放李登辉日本行备受期待 中央社 日本《产经新闻》今天刊出中岛岭雄的专文指出，中华民国前总统李 登辉5月底访日之行，定义为《学术交流与探访“奥之细道”之 旅》。以前李登辉访日常遭掣肘，原因在于日本怕引起中国抗议，这 次日本首相安倍晋三采取开放的态度，因此李登辉访日备受期待。 《产经新闻》今天在《正论》的专栏中，刊登国际教养大学校长中岛 岭雄所撰写、题为《期待李登辉博士访日》的专文。 文中指出，本月30日至6月9日之间，李登辉日本行是应《亚洲展望论 坛》之邀，由中岛负起邀访之责，此行定义为《学术交流及探访“奥 之细道”之旅》。该论坛是李登辉担任总统12年期间，台日的知识交 流场域。 专文指出，再也找不到象李登辉这般学识渊博、对日本常怀深厚友谊 的世界领导人，李登辉先前都只能在日程、访问地点受限的情况下短 暂访日，这全是因为日本政府外务省深怕遭中国抗议。 这次环境已起变化，在日本政府对台湾旅客实施免签证、李登辉卸任 总统已历经七年，再加上日相安倍本身采取开放的态度，李登辉的访 日备受期待。 该文表示，此次，李登辉在夫人曾文惠及家人陪同下，希望能静静地 探访17世纪日本俳句诗人松尾芭蕉所走访的道路。这也是他卸任总统 之后，首度在东京停留，并将首度在日本进行演讲，在东京有两场， 在秋田县的国际教养大学有一场。 李登辉将在6月1日出席曾于日本统治台湾做出贡献的后藤新平150周 年纪念典礼，接受第一届“后藤新平奖”的颁奖。该会认为李登辉对 台湾的现代化，尤其是民主化的贡献，有效法后藤之处。李登辉在得 奖之后将以《后藤新平与我》为题进行纪念演讲。 6月7日下午5点，李登辉将在东京大仓饭店以《2007年及其之后的世 界情势》为题进行演讲，将针对美国在世界影响力降低之际崛起的中 国及俄罗斯的世界战略、日本的外交等做出他精辟的见解，水准可媲 美世界级国际政治学学会的报告。 李登辉在在秋田县国际教养大学的演讲，题目为《日本的教育与台湾 ──我所走过的道路》，内容可能是回顾在美国康乃尔大学获得博士 之前，他在台湾所学得的日本教育对他的影响，他将告诉日本年轻 人，武士道精神的重要性、追求“自我”的必要性等。 中岛在专文中指出，《亚洲展望论坛》早在1992年就要邀请李登辉访 日，当时日本内阁官房、外务省开出的条件是只要不访问东京即可， 但后来因时间与日皇明仁夫妇访问中国的时间重叠，而未实现。 公元2000年秋天，该论坛的重量级人士龟井正夫、武山泰雄亦有意促 成李登辉访日，但李登辉最后只能以播放录影带的方式与会。 去年五月，李登辉原订访日，行程与这次大致相仿，但因罹患轻微肺 炎，在主治医师建议下，延期访日。 中岛说，在全球化的今日，绝不容许有限制个人旅行或言论的情事发 生，尤其是在标榜自由、民主主义的日本，更不应出现限缩个人自由 之事。 日本政府若要求对方不接受一定程度的限制，就不发签证的话，这样 的作为应遭受日本国民的指责、纠弹。 〔转载自《今日晚报》2007-05-23。提供者：（高雄）张复聚〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 推广观光医疗万芳医院： 台湾未来有看头 《大纪元》 〔《大纪元》讯〕万芳医院副院长谢瀛华昨天说，观光医疗与国际医 疗的推动是台湾年轻医师另一个春暖花开的机会，如果医疗业能与旅 游业共享资源与缜密规划，台湾在国际间扬眉吐气不会只是个梦想。 据中央社报导，日前赴杜拜参加中东旅游展、推广台湾观光医疗的谢 瀛华，昨天上午出席侨务委员会举办的《世界侨商观光会议》，向与 会者畅谈观光医疗的商机与趋势。 他说，五星级饭店行销式的旅游医疗策略，是仿效新加坡、泰国、马 来西亚的做法，每年应可创造130万人次的医疗观光客，根据市场粗 估，五年内亚洲医疗国际市场更具有每年40亿美元的潜力。 谢瀛华表示，广义的国际医疗包含了观光医疗，但整体上应还有国际 门诊、住诊服务、国际医疗教学训练，以及与官方共同发展国际医疗 政策等层面。 他希望未来能让国际医疗成为台湾超级品牌，台湾想以医疗技术，成 为服务海外人士及侨民的医疗健康重镇，更要整合大学与医院医疗产 业资源，发挥海内外行销突破力量，创造可观产值。 谢瀛华认为，具体做法包括“以观光旅游为主，医疗保健为辅”，提 供安全性高、医疗处置后复原期短的医疗项目，象是抗老医学、美容 整形或健检、洗肾等吸引外籍或中国观光客来台。 外交人员也向中央社指出，以医疗观光推展台湾之美，是绝对行得通 的办法，台湾的平均医疗品质较新加坡、泰国、韩国或印度等推广医 疗外包的国家为高，医疗成本也相当合理，如果再加上良好的观光周 边条件配合，何尝不能创造出一个创新的医疗观光商业模式。 他说，象是中东的有钱病患，受不了进入美国就医时按捺指纹、拍 照、脱鞋等繁复的安检程序，但又渴望世界一流的医疗照顾，亚洲许 多先进国家的医院，就成了这群贵客的首选；台湾健康检查的高品 质，问问邦交国的元首就知道。 　 〔原载自台湾《大纪元时报》2007-05-22。提供者：（高雄） 张复聚〕 上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 文化政策中的政治角力 李立伟,李怡慧 ┌────────────────────────────┐ │　本文于2007-05-17以《搞政治的人．拿文化角力》，刊登于　│ │　《中国时报》论坛版。由于报纸篇幅所限，只刊登出删节　　│ │　版。以下为完整全文。　　　　　　　　　　　　　　　　　│ └────────────────────────────┘ 媒体报导蔡瑞月舞蹈社开幕活动邀请民进党政治人物参与，独缺市政 府官员，引起台北市郝市长团队及李庆元议员等人对蔡瑞月文化基金 会的抨击。事实上，蔡瑞月文化基金会事先早就广发邀请涵给社会各 界──包括炮火猛烈的李庆元议员──并也当面邀请李永萍局长，并 转达希望郝龙斌市长也能出席。姑且不论基金会与市政府联系的状况 与相关内幕，我们认为引起这场风波首先是由于媒体的片段报导而模 糊了焦点，忽略了开馆当天的吟诗、讲演、舞蹈和音乐，以及最重要 的“玫瑰与牢狱”象征，这才是舞蹈社开幕最精彩的活动内容，但媒 体却把开幕活动再现成政治秀场。 就此次的争议，我们依旧可以看到蓝绿阵营在台湾的文化政策和地景 之中进行政治角力。国民党先前挑选一些特定的历史人物来佐证他们 和台湾之间的关连，为自己的台湾情感辩护，但对于象蔡瑞月等本土 文化菁英，及其所代表的台湾历史，从来就不在国民党的台湾史辞典 里，如今怎么又说蔡瑞月舞蹈社开幕的场合特意排除国民党人士呢？ 究竟在长期历史之中，是谁在忽视、抹除、打压谁呢？ 相较于得到国民党认可的文化菁英，例如钱穆或林语堂的故居，过去 可以得到马市府较多的关爱，而蔡瑞月舞蹈社从抢救保存到如今得以 重新开幕，却受到市府不当干预，甚至试图把蔡瑞月的名字拿掉，并 排除蔡瑞月基金会的经营权。在舞蹈社保存与再使用的过程中，反而 得到了一些绿营政治人物的支持，但并不是就可以马上推断绿营果真 是爱古迹爱文化就象他们宣称的爱台湾一样，我们必须将其视为文化 与族群抗衡的一环，否则绿营在处理蒋介石的历史遗产，如中正纪念 堂或铜像等也就不会显得那么粗糙了。台北市，甚至台湾许多文化地 景的塑造与转变都反映了这种文化政治。 至于国民党，他们一再丧失了本土化的机会，他们无法担保自己是一 个本土的政党，除了“2．28”纪念日的时候，被迫必须作个样子， 在很多事情上，都一再显露出国民党对台湾本土历史与文化的漠视， 多的是对本土历史与文化的上下其手，例如在舞蹈社重新开幕这样一 个重要的历史时刻，居然只想要炒作一些选举话题，沦为一场空洞的 争论。如果国民党真正想要得到普遍的支持，他们就必须学会尊重本 土，并重新去反省他们过去是如何对待象蔡瑞月这些本土菁英，以一 个谦逊与自省的态度，来面对他们不得不去正视的本土／本省文化的 传承。不然，即便国民党的天王们当天都出席开幕活动了，我们也只 能看到更多历史的尴尬，而看不到文化的和解和共生。 正如开馆当天基金会颁发“玫瑰奖”感谢多年来投入抢救的志工，这 是舞蹈社之所以能够保留下来最大的社会力量。因为许多文化人、舞 者和市民的全心投入，靠着政党以外的社会动员，舞蹈社才能够以新 的姿态重新对大众开放。我们不可能信任政党，也难以真正信任制 度，台湾的古迹保存还是以自力救济的方式进行，尚未有可靠的体制 内方案，问题在于古迹的保存时常透过私下的政治协商才能获得解 决，而不是经由公开审议与市民参与。古迹的保存不是文化的守护， 常常变成是政治斗争的战场。我们只看到蓝绿政治斗争在社会的各个 场域蔓延，却难以看见民主与文化的价值在90年代以后的台湾社会 生根。 另外，声讨蔡瑞月基金会的台北市文化局又展现了对于文化团体的支 配心态，台湾官方无论蓝绿皆存在着这种不良观念，以为出钱就理应 干涉活动内容，而不去尊重文化团体本身的历史经验与情感认同。蔡 瑞月舞蹈社和绿营人士关系密切无可厚非，无论是在戒严时代所同处 的社会阵线，或是在保存运动策略上的结盟态势，皆使得两者有着亲 近性，但这并不直接指涉舞蹈社的政治立场，台北市文化局这次气急 败坏，指责舞蹈社脱稿演出，而不是积极协助与妥善沟通，已经失去 了文化主管机关该有的风范。 从去年马英九的捐款事件，到民进党天王们在舞蹈社开幕时莅场致词 的造势举动，都可以看出这些政治人物对于文化事业的轻忽，“文 化”只被用来装饰丑陋的政治斗争。今天对舞蹈社开幕不满的民意代 表，眼里同样只看到蓝绿政治，并不在乎流连于舞蹈社里头的那些人 事之于台湾历史的重要意义，也不在乎舞蹈社作为城市文化地景蕴含 的时空深度；当他们质疑蔡瑞月基金会“到底是搞文化还是搞政 治？”的时候，这些民意代表是否想过，他们除了搞政治，其实从来 也没认真搞过文化。 （李立伟，李怡慧：清华大学社会学研究所硕士班学生） 〔转载自《南方电子报》2007-05-23〕 上篇 ⊙目录 ⊙ 投稿＋订阅＋联络 ┌──────── 《　民　主　论　坛　》 ────────┐ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　出版者：（美国纽约市）民主亚洲基金会（asisdemo.org）　│ │　主　编：洪哲胜（Cary S. Hung, Ph.D.） 　　　　　　　　│ │　电　邮：caryhung@gmail.com　　　　　　　　　　　　　　│ │　网　址：http://asiademo.org/　　　　　　　　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ ├────────────────────────────┤ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　订阅处：dforum-subscribe@yahoogroups.com　　　　　　　│ │　　　　　（接到回应时，请回信证实订阅。）　　　　　　　│ │　投稿处：dforum-owner@yahoogroups.com　　　　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ └──── 让中国人从内心里面发出文明得意的微笑！ ────┘ Copyright © Asia Democracy Foundation, Inc., 1998- 2007