民主论坛 2007-04-22 新闻与评论 我要推荐《民主论坛》 ◆我们不让《民主论坛》倒下！　　　　　　　（杭州）吕耿松 认识问题 ◆请胡主席给铁岭人民一个慰问电　　　　　　（洛杉矶）石巍 探索道路 ◆感动中国　　　　　　　　　　　　　　　　　（广州）黄洪 ◆现有体制下的“工会组织”形同虚设　　　　（贵阳）吴玉琴 ◆掀起拯救中国扒粪运动高潮、为新闻自由闯关　　　　贺伟华 呐喊呼吁 ◆请支持常坤，他被大学开除了！──一个愿为艾滋病防　常坤 ◆10月18日离校后给学校领导的一封信　　　　　（新疆）常坤 民主理论 ◆曾宪梓的一句话　　　　　　　　　　　　　　（广州）黄洪 运动留痕 ◆落红有情──怀念林牧同志　　　　　　　　（合肥）沈良庆 迫害实录 ◆ＢＢＣ：胡佳指高耀洁遭另类软禁　　　　　　　《大纪元》 ◆一周新闻（第045期） 　　　　　　　　　　　《一周新闻》 读史论今 ◆年纪最小的右派：博绳武　　　　　　　　（墨尔本）张鹤慈 文艺春秋 ◆我为民主歌而狂　　　　　　　　　　　　　　（南京）川歌 ◆寄给高琴声女士的深夜──故土上的流亡者　　　　欧阳小戎 ◆祷告词──故土上的流亡者　　　　　　　（云南）欧阳小戎 ◆别喻东岳君后──故土上的流亡者　　　　（云南）欧阳小戎 他山之石 ◆凭什么相信你中国国民党！　　　　　　　　（成都）朱自卿 ◆“去蒋化”后面的历史恩怨　　　　　　　　（杭州）傅国涌 ◆我的“台湾经验”　　　　　　　　　　　　（台北）林保华 ◆连战是拼和平还是拼投降？　　　　　　　　　（台北）凌锋 ◆请记住“32、33”这两个数字　　　　　　　（天津）曹维录 下篇 ⊙　　 ⊙目录　　　　　　　 　 ⊙投稿＋订阅＋联络 我们不让《民主论坛》倒下！ 吕耿松 春节前几天，台州吴高兴先生来杭州，虽是初次见面，却是一见如 故。当我俩谈起《民主论坛》和洪哲胜先生的时候，不约而同地竖起 大拇指。我和吴高兴对洪先生的认识时间不算太长，但对他的高贵品 德、他的敬业精神、他对民主事业的执着，都极为钦佩。洪先生4月4 日发出《民主论坛》面临经费危机的信号后，我本当立即为之呼吁， 但这段时间浙江民运方面的事情特别多，池建伟案、严正学相继开 庭，朋友们要经常聚在一起商量对策。4月11日，吴远明（任伟仁） 先生出车祸，18日朱虞夫父子又被抓走，此外还经常有维权群众找我 们，所以无法静下来为《民主论坛》好好呼吁一下。但我每天浏览 《民主论坛》，看到有这么多民运同仁在为《民主论坛》说话，感到 十分欣慰。昨天看到洪先生写的《他们不让〈民主论坛〉倒下！》一 文，感动得几乎流下泪水。危难之中见真情，我们决不能让《民主论 坛》倒下！ 关于《民主论坛》在当代中国民主运动中的作用，它对中国社会发展 将产生的伟大历史意义，朋友们已经进行了深刻的阐述，没有必要再 重复了。我要强调的是，《民主论坛》不仅仅是洪哲胜先生的，也是 我们大家的──它属于中国人民，属于中华民族，属于文明世界。所 以，我们大家要齐心协力，关心《民主论坛》、保护《民主论坛》， 无论如何也不能让这面民主的大旗倒下。 这里，我想提出三个“一如既往”： ◆第一，希望台湾民主基金会一如既往地支持《民主论坛》。吁请台 　湾民主基金会执行长林文程先生倾听一下大陆民众的呼声。区区几 　万美金对台湾民主基金会来说算不了什么，但对《民主论坛》这样 　一家规模不大的非营利的媒体来说非同小可：有了它如雪中送炭， 　断了它如雪上加霜。《民主论坛》自去年1月改版以来，作者群迅 　速壮大，目前已扩大到几百人，这几百人都是中国民主运动的骨 　干，其中象黄飞、黄泰、朱自卿、李对龙这样的年轻人，更是中国 　未来的希望。这是一个非常好的形势，如果因区区几万美金而使 　《民主论坛》中途夭折，那岂止是洪先生一个人的悲剧？千秋功 　罪，历史将会评说。我们衷心希望台湾民主基金会及林文程先生放 　远眼光，从中华民族的长远利益出发，帮《民主论坛》一把。 ◆第二，希望各位作者一如既往支持《民主论坛》。我曾对洪先生说 　过，支持《民主论坛》的最好办法就是为它多写文章。虽然我们都 　被共产党断了生计，需要稿费生存，但我们艰苦一点，少拿点费 　稿，或勤快一点，多写几篇文章，也是办得到的。我本人大致每个 　月给《民主论坛》投三篇首发稿，今后不管是否有稿费，我仍将坚 　持每月给《民主论坛》投三篇首发稿。 ◆第三，希望洪哲胜先生和《民主论坛》的同仁一如既往地坚守《民 　主论坛》这块阵地，同时也希望有更多的海外华人来帮助洪先生。 我想，有台湾民主基金会及执行长林文程先生一如既往的支持，有中 国众多民主作者一如既往的投稿，有洪先生和《民主论坛》的同仁一 如既往的坚持，《民主论坛》不仅会继续生存下去，而且会越办越 好。到明年的今天，我们将看到《民主论坛》会有更新更好的气象。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 请胡主席给铁岭人民一个慰问电 石巍 4月16日美国佛吉尼亚理工大学发生了枪击事件，包括抢手在内共33 人不幸遇难。消息传来，震惊了美国整个社会。事件发生后，美国总 统立即发表电视讲话，向死难者默哀，国会中断了正常议程，全体议 员起立为死难者默哀。次日，布什总统下令全国降半旗至22日日落。 当天下午，总统和夫人一起出席理工大学万名师生和家属在该校篮球 场举行的追思仪式，布什致词，以一个父亲的名义与死难者家属共同 分担悲痛。18日晚上理工大学举办了烛光晚会。与此同时，全国各地 电视台一遍又一遍地播送那首古老的哀乐Lights Out，刊发罹难者的 照片，以示悼念。教堂里传出了为死伤者祷告的低回哀婉的声音。在 许多城市和乡村，特别是一些校园里，可以看到呼唤亡魂的黄丝带。 全社会沉浸在一片哀伤痛楚的气氛中。这显示了美国上至总统下至平 民百姓对生命的敬畏，对逝者的追思。 18日传来了中国国家主席胡锦涛致布什总统的慰问电，向遇难者表示 沉痛哀悼，祝伤者早日痊愈。 这是一个礼仪性的举动，本来每个中国人都应当为之感到欣慰。但做 为身居美国的中国人，笔者不仅没有感受到它给我们带来任何宽慰， 它反而令我们感到异常的错愕、羞耻和愤怒。因为就在胡主席发出这 封电报前的几个小时，在他治下的辽宁省铁岭市清河特钢公司发生了 钢包脱落事故，致32人死亡，二人受伤。现在40个小时过去了，媒体 上没有胡主席的只言片语，死难者家属身旁没有胡主席的身影，天安 门前的国旗高高飘扬，电视上一片莺歌燕舞……32条鲜活的生命就这 样在上千度的钢水中瞬间化为一缕青烟。它只是一缕青烟。胡主席没 有“沉痛”，没有“哀悼”，他正奔波在宁夏北京的军营之中，到处 树“典型”，反“国家化”，忙于把自己扶正为“核心”。清河灾 难，胡主席根本无暇顾及，却在百忙之中对万里之外的布莱克斯堡悲 剧表示慰问。这一切，仅仅因为铁岭死的是中国人。 这种反差决不是胡主席的疏忽。2004年10月20日河南省新密县太平煤 矿瓦斯爆炸，148人死亡，32人受伤，胡主席发过慰问电吗？没有。 2005年2月14日辽宁省阜新市孙家湾煤矿瓦斯爆炸，214人丧生，30人 受伤，胡主席发过慰问电吗？没有。2005年6月10日黑龙江省宁安县 沙兰镇小学112名小学生被洪水冲走，胡主席发过慰问电吗？没有。 2005年8月7日广东省兴宁市大兴煤矿发生透水事故，井下123人全部 罹难，胡主席发过慰问电吗？没有。黑龙江省鹤岗市兴伟煤矿、山西 省晋中市灵石县南山煤矿、云南省富源县昌源煤矿、山西省左云县新 井煤矿……胡主席上任以来这数不胜数的一起又一起灾难事故中成千 上万的人丧命，胡主席发过一次慰问电表示过哀悼吗？没有。今天远 隔重洋的一个枪击事件忽然收到胡主席的慰问，如何不使人感到突 兀？ 当然胡主席也不是对任何事故都如此冷漠。人们还记得1995年5月12 日，他亲赴北京机场迎接从南联盟运回的三个人的骨灰，为此全国下 了半旗。第二天，“核心”牵头，包括胡锦涛的中央政治局常委倾巢 而出，莅临三人的追悼会。死者被一次又一次地哀悼，家属被一次又 一次地慰问。 这说明，在共产党的眼里，人的生命有着不同的价值。被洪水冲走的 儿童和煤井下深埋的矿工都轻如鸿毛，为炼制鸦片而死在炭窑里的八 路和死在国外的外交官都重如泰山。 这就不难理解，为什么大跃进饿死几千万百姓，文革中上百万无辜死 于非命，历次政治运动中成千上万人忍辱自杀，却没有一位领导人出 面道歉和表示哀悼。他们甚至扬言要在下次战争中死一半中国人，把 西安以东全部化为核坟墓。中国领导人对人的生命，特别是中国人的 生命，之漠视和轻贱，可见一斑。 最为令人不齿的是，共党官僚往往利用灾难事故榨取死伤者的“剩余 价值”。人们都熟悉中国官方媒体报道灾难事故的固定模式：事故发 生──领导到场──中央批示──群众感恩。对官员来说，事故可以 “坏事变好事”，它可以给他们带来出镜机会，展现他们的危机处理 能力，赢得亲民好名声，捞取政治资本。人们在电视上或新闻图片上 经常可以看到这样的场景：悲痛欲绝的死者家属和全身缠满纱布的幸 存者被难得一见的高官握着手，一脸虔诚地说“感谢党和政府，还是 社会主义好”。这是比事故本身更残忍，更冷酷的灾难。共产党用别 人的死亡和伤残换取带血的感恩，这种对生命的功利主义，是灭绝人 性，丧尽天良。 胡主席，如果你还人性未泯，请给铁岭人民也发一个慰问电吧。因为 中国人也是人。 〔转载自《民主圣火》。提供者：作者〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 感动中国 黄洪 ┌────────────────────────────┐ │　在结论中作者指出，他愿意“拼死而战”以便“反对分裂祖　│ │　国”；又说，他“也十分清楚自己可能在春天到来之前就被　│ │　（祖国）专政的大棒瞬间砸成泥浆”，但他愿意以自我的牺　│ │　牲“向她们轻轻传送着春天的信息，直到将她们感动”。　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　我想，是不是可以改变一下无条件热爱这个祖国的思维：　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　◆是不是在企图“感动”祖国的同时，他也应该奋起阻止他　│ │　　们向国家的主人翁继续挥动着专政的大棒？　　　　　　　│ │　◆是不是在追求自我解放的同时，也应该拒绝去为霸道的祖　│ │　　国“拼死而战”、拒绝去粉碎因为不愿意继续被自己的祖　│ │　　国专政歧视而寻求分裂的异族、而是与他们联合奋斗、以　│ │　　尊重人民自决权的崇高姿态争取他们的自愿团圆？　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ──洪哲胜 编按　│ └────────────────────────────┘ 一、 祖国母亲，我是您的儿子，一个默默祝福着您的平凡儿郎。 今天是2004年，新年，164年前，西方的坚船利炮打碎了您五千年的 荣耀之冠，屈辱和苦难从此肆意践踏您的胸膛；也就是从那一刻起， 千百万英雄儿女前赴后继舍生忘死，目的只有一个：救救祖国母亲。 无数次失败，无数次人头落地，人们在痛苦中反复思索祖国的光明之 路。 人民选择了共产党，选择了衣着朴素目光敏锐的毛泽东，因为他不畏 强暴不怕艰险，因为他描绘了一副人民当家作主的美好蓝图。1949年 10月1日，人民战争的炮火催生了一个崭新的人民共和国。 55年了，多少次泪流满面的狂喜，多少次不知所措的迷茫，今天我们 依然彷徨。 从西柏坡走进中南海的毛泽东又开始了孜孜不倦的勤奋工作。日夜操 劳愈益苍老的领袖至死都以一个父亲的无私呵护着他的人民。他的这 种无私却恰恰牺牲了人民的民主和自由。 有关毛泽东的传言太多太多，但我永远怀念这位人民领袖，怀念他曾 经带给人们的激情和憧憬。 一代伟人满怀惆怅告别了他的人民。红红的太阳如常往来日夜照旧。 阵痛之后的人们开始明白，脱离民主的权利一旦失控将会是何等的疯 狂；关注未来的人们开始反思，没有民主的政权还能维持几代核心的 盛世？ 共和国的建设突飞猛进，共和国的面貌日新月异；共和国的每一位公 民都有理由为之骄傲。 北京城里的首长们您们辛苦了，您们在日理万机的百忙中还要时刻警 惕接班人的忠诚问题；尊敬的老首长在交班时都会为如何确保人民江 山永不变色这一重大问题愧疚不已；其实这并不能怪首长您，您也只 不过是一个凡人，您逝世之后的事情还要由您亲自来确保，这也太难 为您了。 把这件事情交给人民吧，人民选出来的接班人可能比不上您的光荣正 确和伟大，但至少这样的接班人能令大家都放心。 各级领导和各条战线的干部同志们你们也辛苦了，你们在进行大量工 作的同时还要忍受人们的误解和不满；其实你们有时候违心迎合上级 好恶只是为了保住手中的饭碗而已，偶尔吃点贪点也只能怪人民群众 监督无力罢了；你们有时候对群众的工作手法是粗暴了一些偶尔打几 下骂几句其实自己心里也挺难受的，可那是人在江湖身不由己罢了； 你们知道对此人们肯定会有误解和不满，可谁都知道让领导满意才是 最重要的。等到人民的选票管用的时候，你们肯定会尽可能让人民满 意起来的，哪怕仅仅是为了保住手中的饭碗。 原谅他们吧，都是为了生活罢了。 共和国的公民们你们还好吧，你们的辛勤劳动保证了共和国的繁荣富 强但你们却总是忿忿不平，眼睁睁看着自己所创造的财富被糟蹋被鲸 吞却又无能为力，因为你们的根本利益在55年前就给人家不由分说地 始终代表了，你们的忿忿不平是有作用的，这种作用就是充分表明了 你们还是欠缺虔诚。 数千年来无数次改朝换代总是千篇一律。这一次真的有了变化，封建 世袭变成了指定继承，奉天承运变成了始终代表。 实事求是地说吧，虽然还是专政制度，可现在的专政比起以前的专政 确实高明多了：言论可以自由着重要讲成绩，政治可以民主主要服从 领导；连专政的门面也彻底不同：以前叫封建，现在叫人民民主。 在强大的专政机器面前，每一个个人都是绝对的弱者；缄默成为在专 政铁拳下生存的明智选择。 二、 政治从来就是敏感的，因为它衍生的权力蕴含着巨大利益。 在经济结构单一的封建社会，追求政治权力是籍以光宗耀祖荣华富贵 的唯一途径，因此封建时代的政治斗争和权力角逐格外血腥与诡秘； 在经济结构多元化的现代社会，利益选择日趋丰富价值观念益显理 性，政治权力不再是决定一切的社会主宰，社会生产力的发展促使政 治权力向着平衡社会利益和维护公民人权的公共职能角色转变。 传统的政治思维贯性与巨大的利益牵拌，令人总是难以割舍手中的权 力。 竭力维护政治权力的专政制度是每一个专政统治集团的习惯性行为， 维持的手段不外乎思想控制和铲除异己；在没有思想自由和政治竞争 对手的专政统治下，到处都洋溢着歌功颂德的热情和江山永固的自 信；当现代社会生产力急速发展迫使专政权力面临政治民主的巨大压 力时，民主制度取代专政制度就成为无法抗拒的历史潮流。 在已经看到结局的时候，总会有人觉得自己还可以再抢救一下。专政 者也不例外。 我对共产党怀有深深的敬意。且不论历史上的是非恩怨，我只看是谁 领导人民坚决抗击了日本侵略者是谁领导了人民推翻了腐朽的旧政权 又是谁领导人民敢于同美国鬼子进行殊死血战；大多数善良的国人同 样对共产党有着发自内心的感恩情怀；对于迟迟不敢面对民主潮流的 专政者，人民日益不满的同时也给于了更多的期待。 事实上专政者早已倍感压力，这些年他们一直没有松懈过“与时俱 进”。 没有权力竞争机制的专政制度是导致官吏腐败乃至政权腐败的根本原 因；历史上所有的专政者都如出一辙，他们对吏治是时紧时松时好时 坏，危机四伏时只好励精图治就可能出现太平盛世，歌舞生平时难免 贪图享乐结果必定腐朽没落；有所不同的是，现代经济快速发展利益 渠道越来越多，官吏们的贪污手法越发精明腐败网络愈加广泛，专政 者对此就是想励精图治也只能是越来越有心无力了。 政权的更迭总是伴随着暴力的阴影：战争、叛乱、动荡。这恐怕就是 今日国人对民主既盼又怕矛盾心情的根源所在了。 当权力腐败的毒瘤对社会侵蚀愈深时，专政制度与社会发展的矛盾也 就愈加严重并最终激化，数千年来多少曾经盛极一时的专政政权哪一 个不是以凄惨收场还祸至生灵涂炭尸横遍野？现代社会生产力的迅猛 发展在孕育民主政治的同时还使得现代文明对暴力的承受能力变得日 趋脆弱。 当今世界许多专政政权向民主政治过渡的事实除了表明民主政治是不 可阻挡的历史潮流，还表明向民主政治的过渡可以是平稳的、非暴力 的。 从专政走向民主，这是164年来无数中华儿女为之奋斗的光明之路。 实现民主政治，中华民族将从此摆脱政治循环暴力这个心头大患，也 将从此掌握根治权力腐败的有效途径，中华民族将会以从未有过的坦 荡与自信行进在现代文明的大路上。 几经磨砺，共产党逐渐成为具有成熟政治智慧的政党；对民主政治的 回避与拒绝，其原因是既有沉重的历史包袱，更有一己之私一党之私 的“烂熟”渐生。 共产党是有功于共和国，但人们同样记得它曾经给中华民族带来的深 深伤害；今日的专政者进一步是顺应历史潮流实行民主政治，退一步 是图谋一己一党之私继续独断专政；进则大利于中华民族大利于现代 文明亦利于共产党保持旺盛的政治生机，退则矛盾积聚引发政治暴力 而重创于中华民族亦令共产党自绝于中华民族。 我是祖国母亲大地上的一颗小草，虽然渺小，但我知道我的生命离不 开祖国母亲。 为了抗击外来侵略和反对分裂祖国，我愿意拼死而战；面对挟“稳定 高于一切”而图一己一党之私的专政者，人们却不得不投鼠忌器，更 何况许多人曾经是那么热爱过它；不到忍无可忍，哪个民族会忍心亲 手埋葬自己的昔日英雄？ 我知道一棵小草的声音是微弱的，但我还知道无数棵小草的吐绿却可 以催生大地母亲的春天。 我喜欢我的生活，我珍惜同每一个亲朋好友的快乐时光，我同所有的 人一样热爱自己的生命；在看到春天的时候，平日深藏的中华基因令 我热血沸腾，我渴望祖国母亲的春天能够在没有血腥暴力的阴影下早 日到来；我盼望自己能够在春天的阳光下幸福生活，我也十分清楚自 己可能在春天到来之前就被专政的大棒瞬间砸成泥浆，但我的鲜血和 骨肉却可以化成泥土溶入每一棵小草的生命里，向她们轻轻传送着春 天的信息，直到将她们感动。 （2004年元月1日至23日于广州） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 现有体制下的“工会组织”形同虚设 吴玉琴 长期的计划经济下所形成的体制、机制和思想观念的束缚，使得现有 国企在市场经济的挑战下步入衰败而无法自拔。体制漏洞使损害所有 者利益成为企业部分经营者牟私利的一个便捷通道。即使企业强撑着 不破产，国有资产也如流沙般日渐流失。企业时开时停，工人的工资 收入无法保障，工人在如此现实下却找不到能代表自己说话的组织。 现有的工会名义上是工人自己的组织，但却是在企业党委领导下工 作，还要执行政府的使命。 在新旧体制转轨过程之中，劳动者的不利地位充分表现出来。在国有 企业中，企业转轨困难，国家无力投入，工人不得不承担改革成本。 在市场经济的主导下，国有企业必须自主经营、自负盈亏，以经济利 益为中心，而国家又要企业承担稳定职工队伍的社会责任。这对于背 着沉重的历史包袱的国有企业来说，是很难做到的。夹在矛盾之中的 职工处于很不利的地位。 国有企业改革减员增效，无可避免地造成大量的工人下岗失业，使得 大批工人生活无着，人数之多，影响之大，前所未有。工人的利益得 不到制度上的保障，而地方政府从财政考虑，在工人和企业发生矛盾 时，常常站在企业一边。工人本身缺乏能真正代表自己的组织，没有 组织的工人很难对付有组织的企业，在劳资纠纷矛盾中，吃亏的只能 是工人。 新的一份调查就业取向表明：只有1%的人愿意当工人。这难道还不能 引起政府的重视吗？在老百姓当中就曾流传着一句话，“工字不出 头，一出头就入土了。”这是一个很贴切的比喻。特别是我们这一代 人，是在一个就业非常难的年代参加工作的。那时候有一份工作对我 们来说就是很值得自豪的。勤勤恳恳地工作了几十年，如今面临的是 下岗和失业。由于年龄大，技能单一，再就业的机会基本为零。而对 于家庭应负的责任，家人要吃饭和生活等因素，又使得我们不能闲 着。这就让我们活得很累很累！ 曾经是“工人阶级领导一切”，曾经是“以工农联盟为基础”的国 家，曾经是非常自豪的工人，如今却面临如此的尴尬和下场，难道还 能期望现有的年轻人再去当工人吗？ 在现有体制下，工会和政府是一体的：工会以执行政府的意志为己 任。一旦出现劳资冲突，政府面对有组织的工会比面对无组织的工人 群众，更容易使事态平息。由于劳资双方力量对比严重失衡，劳动者 的利益毫无疑问地最容易受到伤害。本来工会是代表工人利益的，可 是在工人遭遇困难在和企业发生劳资冲突时，工会不能旗帜鲜明地站 在工人的一方，如此下去，它在工人心目中就没有了地位。 劳动争议一旦激化就成了群体事件，进而发展为重大冲突。这将是一 个影响社会和谐的敏感点，将会诱发种种社会危机！工人利益得不到 保证这一严酷的事实，呼唤着工会制度的改革。工会应当成为工人利 益的真正代表，而不是政府的附属物。当社会危机出现的时候，如果 工会不能代表工人的利益，工人就应该重新建立自己的组织──名符 其实能代表自己利益的工会！ （2007-04-21于贵阳） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 掀起拯救中国扒粪运动高潮、 为新闻自由闯关 贺伟华 近日，中国公安部发言人武和平就新闻自由、舆论监督专门发表文 章，题为《让舆论说话，天不会塌下来》。着重强调舆论监督权力的 意义，声称要让媒体“本着建设性的态度，当好政府的‘啄木鸟’， 帮助政府发现问题，改进工作，纠正失误”。 此文意义重大，说明中共中央当局对体制性缺陷所造成的腐败盛行、 官权肆虐、民不聊生、社会动荡有了应有的基本警醒，对新闻、舆论 与言论自由有了更为深刻的认识，从而在更大程度上与全民的广泛呼 吁及时代发展进步诉求保持了一致，这是值得欢迎与肯定的动向。 我认为，2008年奥运在即，中共当局不得不示好国际社会、体现出自 身的文明进步，任何践踏新闻自由原则的粗暴行为都将引起强烈的国 际舆论声讨、制裁及社会反响，这是一个不可多得的历史性契机。如 何将中共官方的表面文章转化成新闻从业者身体力行的实际行动，形 成全民广泛参与的揭露黑暗腐败、遏制官权、追求正义的自由舆论氛 围，这正是人们应该重视的重大问题。 现在已经到了掀起拯救中国扒粪运动高潮的关键性时刻，任何有良知 者都有义务为中国的新闻自由闯关；任何新闻主管机构都有为之保驾 护航的责任与使命；所有的公民都有责任与义务揭露发生在身边的腐 败、罪恶与暴行。 武和平文章指出：“不管你喜欢不喜欢，愿意不愿意，以媒体为代表 的舆论监督都是符合宪法精神的一种制度性设计，也是表达公民意 愿、推行依法治国方略的应有之义。……作为责任政府和服务政府， 只有和媒体建立一种和谐互动的良性关系，通过媒体多说早说主动 说，才能最大限度地满足公众的知情权、参与权、表达权和监督权， 才能推进民主法治社会的进程。……政府由人民授权，通过行使行政 权生产社会公共产品，以追求公平正义的目标为己任；媒体是社会公 器，是公众获取知情权并参与国家政治生活的重要渠道和平台，二者 有着共同的价值体系。……一个执政为民的政府，没有不可为人言 者。让人说话，天也不会塌下来。” “让人说话，天也不会塌下来”一扫中共官方曾经对新闻自由的一贯 疑惧心理与抗拒心态，而展现出一个声称追求宪政法治与民主建政政 府的应有自信。同时，也是对普遍存在的地方政府官员及黑社会打压 迫害新闻从业者的直接警告、对自由新闻工作者的鼓励。今年以来， 全国各地对新闻从业者迫害事件屡禁不止、罪恶罄竹难书，引发了强 烈的社会震撼，触发了无所不在的民间反抗，这也许是导致中共中央 当局不得不正视现实，利用新闻媒体揭露腐败与罪恶，遏制官权的直 接原因： ◆新闻从业者采访被打死引发震荡：2007年1月10号，《中国贸易 　报》山西记者站的工作人员兰成长在得到某一煤矿非法开采的举报 　后，来到山西省浑源县一座煤矿采访。但是，矿主检查了他的记者 　证，发现上面没有新闻出版总署的印章之后，一口咬定他是假冒记 　者，于是纠集了一夥人把兰成长打成重伤，造成他颅骨多处骨折， 　脑部大出血。兰成长后来被送往当地医院治疗，但最终因抢救无效 　于1月11号死亡。〔５〕（亚微的《中国新闻记者权利缺乏法律保 　护》） ◆“4月6日，央视《经济半小时》记者6日到河北秦皇岛市暗中查访 　违规生产的高污染企业时，被20多名不明身分的暴徒袭击，拍摄器 　材被抢走，一名女记者更差点儿被推到河里淹死。暴徒在殴打过程 　中边打边喊：'弄死一个是一个。’”〔１〕 ◆曾经报道当地多起维权个案和社会不公现象，包括近期张君庙城管 　打人事件以及的南京强迁受害者的维权遭遇的《博讯新闻网》南京 　的记者孑木（本名孙林）孙林，今年3月遭没收记者证以严禁采访 　等强制惩处。剥夺采访权的原因采访权，是引起当地官员的嫉恨， 　公安也正在对他进行调查。 ◆“中国《财经》杂志因涉及《物权法》敏感议题的文章，而被要求 　撤换，更导致新一期不能如期出版。原定报导物权法的封面故事全 　被删除。该杂志的主编杨大明承认，受到上级领导的压力将文章撤 　换，对事件感到遗憾。”〔２〕 ◆“今年2月的星期一晚上，两名香港有线电视记者晚上8点左右，在 　珠海跟进走私鱼报道时，被不明身份男子打伤，摄影器材被毁，其 　中一人必需住院。香港记者协会发出遣责，要求大陆当局必需保障 　新闻工作者的采访权利及人身安全。”〔３〕 ◆2月3号，《南京晨报》摄影记者在前往南京海底世界时遭到海底世 　界相关人员非法拘禁及殴打，专业照相器材被摔毁，镜头断裂。 ◆地方政府威胁村民不得接受外国记者采访：“英国《经济学人》杂 　志驻华记者麦结思1月前往河南省艾滋病高发区双庙村，准备采访 　因为卖血而受感染的艾滋病感染者。他说，他一抵达双庙村就有多 　名乡和村政府干部拦截，不让他入村采访。他说：‘村民说，我们 　离开村子以后，那些官员又到村里向村民说，以后不能与外国记者 　说话，不能接受采访，否则后果自付，明显威胁他们。这对我来说 　也是一种压力，所以还是有很大问题的。’”〔４〕 官商勾结、官匪一家、暴力横行、腐败盛行、民不聊生、世风日下、 正义无存，如果不能赋予新闻媒体以神圣不可侵犯的国家第四权力保 障；不能给予新闻媒体更大的自由，那么，罪恶黑幕无以曝光、腐败 无以惩治、正义无以伸张，社会失范、秩序无存、道德沦丧、民生无 望、和谐无望、法治无望，国将不国。回顾历史，我们将看到新闻自 由对社会文明发展的巨大推进作用，其中最有说服力的范例就是发生 在美国的新闻“扒粪运动”： 　　“19世纪末20世纪初，经过南北战争后的美国经济迅速发展，社 　　会空前富裕，进入所谓‘镀金时代’。但急剧的工业化和城市化 　　使社会结构短期内发生了重大变化，同时也产生了种种社会问 　　题。一边是社会财富迅速增加，另一边却是血汗工厂、贪污受 　　贿、尔虞我诈、假冒伪劣……经济秩序极度混乱，社会生活开始 　　动荡。其中最核心、最严重的是腐败现象如同某种‘综合症’一 　　样突然并发，其广度与深度都令人瞠目结舌，似乎全社会都深卷 　　其中。正是严重、普遍的腐败造成社会道德整体败坏、精神全面 　　危机，更使贫富差别急剧扩大、各种社会矛盾突然尖锐，已经危 　　及到社会的稳定。美国，处在一场巨大变动的前夜。 　　“但就在此关键时刻，美国新闻界开始的‘扒粪运动’（muck- 　　raking）却有力地制止了腐败的蔓延滋生，促进了美国社会的改 　　良，使其躲开了一场重大危机。记者林肯．斯蒂芬斯（Lincoln 　　Steffens）是这场‘扒粪运动’的重要人物，他的自传《林肯． 　　斯蒂芬斯自述》（展江、万胜等译，海南出版社2000年版）对这 　　场影响深远的运动作了非常详细的描述，引人入胜，更发人深 　　省：腐败是怎样发生的，如何制止、清除腐败，新闻媒体的职责 　　是什么，怎样才能保持社会稳定、使之良性发展……”〔６〕 记者林肯．斯蒂芬斯通过永无止境的深入调查发现：“他调查的这些 城市全都腐败透顶，存在着政界、商界、司法界、警方等有组织的腐 败。每个城市的权力都被这一小撮人掌握，形成一个紧密的利益共同 体，控制了城市的一切资源。这些结果使他相信，几乎所有美国城市 都同样腐败。为了证实自己的判断，他又随机抽取了几个城市作调 查，结果是包括首都华盛顿在内的城恃全都一样。”于是他的调查重 点由市转向了州。对各州的调查更加触目惊心，那些大公司如从大铁 路公司到面粉商、教材出版商等都想法设法买通法律或法律的解释 权，使自己获得暴利。“这是一个过程、也的确是一种体制，很显然 是一个城市、一个州、一个州际商业体制，而不是政治性的政府，当 然也不是民主政府。”问题的严重性还在于，无论是市还是州，都不 乏决心清除腐败的有志之士，但他们都不能当政。因为长期的腐败已 形成了一个庞大的利益集团，一损俱损、一荣俱荣，结构紧密坚硬， 外人难以插进。这种情况甚至造成了一种荒诞的“悲剧”，如果不参 与腐败，城市或州根本不可能兴修或维持营运铁路、煤气公司、自来 水公司、电力公司等等。一个想“做事”的人，就无法洁身自好，不 得不服从官、商由来已久的腐败性“游戏规则”，举国上下莫不如 此。《为自治而斗争》一书，是他对各州腐败调查研究的成果。他的 调查表明，“所有这些大大小小的商业有一个共同之处，不是它们的 大小而是它们对特权的需求：特许经营权和特别立法，这些都是以立 法腐败为前提的；保护性关税、保障其特殊利益的法律解释、法律实 施中的放宽或保护要求法官、检察官和警察的提携……特权‘才是邪 恶的根源；而特权商业是恶魔。’他明确写道：‘对我们造成损害的 正是特权”，而“认识到这一点并不容易，但很重要。’（第417 页）特权来自于政府，从根本上说，是政府的权力过大和不受监督造 成了腐败。清除腐败，就要减小并监督政府的权力。”〔６〕与历史 惊人相似的是，资本原始积累的中国，正处于19世纪末美国经济崛起 的阶段，我们的时代，正呼唤着象林肯．斯蒂芬斯一样具有良知与社 会责任感的新闻从业者，完成这一“扒粪者”无法推卸、应该承担的 历史使命；时代正召唤着权利意识觉醒的公民，用不屈的反抗与坚 韧，与腐败、罪恶及暴行作永无止境的抗争；用我们不可战胜的意志 与决心，追求新闻自由、实现新闻自由闯关，掀起拯救中国“扒粪运 动”的高潮，筑就自由中国“新闻揭露与调查”的辉煌时代。 【附注】 １、摘自联合早报沈泽玮的《“扒粪”运动盛行？中国吹起“调查报 　　道”风潮》 ２、摘自自由亚洲电台新闻：《〈财经〉主编杨大明承认受到压力撤 　　换封面文章》 ３、摘自心语的《两名香港记者在珠海采访时被打伤》 ４、摘自张丽明的《地方政府威胁村民不得接受外国记者采访》 ５、摘自亚微的《中国新闻记者权利缺乏法律保护》 ６、摘自社科院近代史所研究员雷颐拯《救美国的“扒粪运动”》 〔原载《全球化战略突发群发事件论坛》。提供者：作者〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 请支持常坤，他被大学开除了！ 一个愿为艾滋病防治努力一生的人 常坤 　　〔图片说明〕2006年3月常坤决定“和艾滋病干一辈子”在“黄 　　　　　　　　河母亲”象下凝视黄河。〔图片从略；下同〕 　　〔图片说明〕2006年10月21日“新疆雪莲花艾滋病组织”被取缔 　　　　　　　　的第三天常坤在北京 新疆师范大学以“该生（常坤）未履行任何请假手续，于2006年10月 18日擅自离校，至今已累计旷课达57学时。”给予开除学籍处分。常 坤不仅是一个立志为艾滋病防治努力一生的人，还是一个要留在新疆 做艾滋病工作的人，但是“我没有留在新疆，现在，我对那里依然存 在恐惧。但是，我以前却说我要留在新疆，这是我心中的一个痛！” （http://blog.sina.com.cn/u/53d8974a0100087t） ◆常坤2006年10月18日书写《请假条》，19日传真发给学校。18日当 　夜与学校领导电话请假。 ◆常坤2007年1月12日委托律师提起行政诉讼，3月21日开庭，正在等 　待判决中！ 常坤还年轻，他需要继续接受高等教育，常坤在不违反基本良知和社 会正义的努力，尽管不合时宜，但是他的出发点是好的，他是为了人 类的健康！ 请支持常坤，如果新疆师范大学如果不能公正公平的对待每一个学 生，那么也请对常坤给予怜爱！ 我们要求： 新疆师范大学撤销《关于给予常坤开除学籍处分的决定》（新师校字 〔2006〕143号）；鉴于常坤沉重的心理负担，同意常坤在不返回学 校（新疆省）的前提下完成学业，并为之提供适当的便利；同时，希 望新疆乌鲁木齐市沙区法院考虑常坤的诉讼请求！ ◆常坤他仅仅还是一个未毕业的大学生； ◆他却是一个要为艾滋病防治努力一生的人； ◆他是中国第一个被正式发文取缔的艾滋病民间组织“新疆雪莲花艾 　滋病教研项目组织”的创建人；2005年3月16日～2006年10月18 　日； ◆他是新疆第一个艾滋病网站www.xjaids.org的创建者，2006年被强 　制关闭； ◆他是新疆第一个造血干细胞捐献志愿者，2004年8月28日； ◆他发起建立“中国青年艾滋病网络”，2006年； ◆他发起建立新疆心连肝科普工作组，成功帮助新疆乙肝歧视第一案 　当事人返回学校，揭露新疆19名乙肝初中学生被强制退学遣返事 　件； ◆他发起筹建“新疆造血干细胞大学生志愿捐献者联盟”，2004年； ◆他具体操办了“2004、2005两届新疆大学生与艾滋病论坛”； ◆他创建新疆师范大学“博闻公益服务社”，九个月后被新疆师范大 　学强制无理注销，2004年3月～2004年12月； ◆他帮助在新疆高校建立了五个艾滋病健康主题学生社团，若干红丝 　带活动组和其它形式主题的学生社团； ◆他做珍稀野生动物贩卖贸易调查，周旋于凶神恶煞的偷漏贩卖者 　中，深知新疆雪豹、虎、熊皮骨及恐龙化石情况。（2004年7月～ 　2005年3月）他在新疆乌鲁木齐市聋人学校做义工近二个学年， 　2003年10月～2005年6月； ◆他为艾滋病问题走访了中国十几个省份一些地区； ◆他为艾滋病工作个人投入两台笔记本电脑、移动硬盘、数码相机、 　打印机等设备； ◆他又于2006年12月26日在北京与友人共同组建公共卫生民间组织 　“北京益仁平中心”； ◆常坤曾经是新疆师范大学社团联合会常委、组织部长；新疆师范大 　学法经学院2003级法学五班团支部书记；新疆师范大学《师大青 　年》文光校区记者团负责人新疆师范大学博闻公益服务社社长（该 　社团被强制无力注销）； 这就是常坤、男、1985年6月6日出生于安徽省临泉县；2003年9月求 学于新疆师范大学，2006年11月30日被新疆师范大学开除学籍；他需 要得到大家的支持和帮助！ 如果您支持常坤，请给以下部门写信，您可以选择同时做这几件事 情： １、签名支持发送：supportchangkun@gmail.com 　　需要留下你的姓名，所在地，职业； ２、新疆师范大学 　　地址：新疆乌鲁木齐市新医院路19号邮编：830054 　　新疆师范大学网站：http://www.xjnu.edu 　　书记信箱：http://www.xjnu.edu.cn/xzxx/sjxx1.aspx 　　校长信箱：http://www.xjnu.edu.cn/xzxx/xzxx1.aspx 　　党办留言板：http://www2.xjnu.edu.cn/db/liuyanban/index. 　　　　　　　　asp ３、新疆维吾尔自治区教育厅 　　地址：乌市胜利路219号　邮编：830049 　　电子邮箱：xjedu1@126.com ４、中国教育部高校学生司 　　通信地址：北京西单大木仓胡同37号 　　电话：010-6609-6226；传真：010-6602-0545 　　邮箱：xuess@moe.edu.cn （常坤博客：http://blog.sina.com.cn/changkun） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 10月18日离校后给学校领导的一封信 常坤 尊敬的校、院、系领导： 您们好！ 我叫常坤，是新疆师范大学法经学院2003级法学五班的学生。现就我 近期不能回到学校的情况向您们做一个汇报说明。 我从2003年入校以来，就积极响应国家对大学生的全面发展素质教育 的教育方针和回报社会的号召，积极参与了许多社会公益活动，如环 保活动、捐献造血干细胞的活动、残疾儿童助教活动，以及艾滋病防 治宣教活动和乙肝防治宣教活动。参与环保调研项目数项，开展独立 课题调查数项，在乌鲁木齐市聋人学校支教义工两年，是新疆第一个 造血干细胞志愿捐献者等，并且先后参与创建了两个公益组织“博闻 公益服务社”和“新疆雪莲花艾滋病教研项目”组织。先后成功申请 了国家级的健康宣教项目：中国全球基金第四轮艾滋病草根非政府组 织项目和中国肝炎防治基金会“阳光科普志愿者”项目，及其他一些 民间组织项目及其子项目等。 我从事这些社会公益工作，完全是抱着奉献社会、服务弱势人群之 心，几年来，把全部的课余时间都投入了进去，而且自己还从自己的 生活费中节约用于活动开支。我本人生活俭朴、朴素，这些都是有目 共睹的，从事这些社会公益工作，主要是希望利国、利民，并对社会 贡献个人锦薄之力。我父母也从开始的不支持不理解到理解，并为我 购买笔记本电脑两台、移动硬盘一部等支持我参与这些工作，目前这 些物品都在被查封。还有曾经为我的个人物品的一台ＨＰ打印机，我 已经承诺捐献给“雪莲花”组织。 由于我的年轻、缺乏社会经验，因而在从事这些工作中难免有考虑不 周之处，也不可避免地会出现这样那样的缺点和错误，对于校、院、 系领导和各界的批评和指导，我会虚心接受，若因此对校方与师长同 学造成困扰之处，亦深感歉意，我也希望能够得到校、院、系领导和 各界对我的批评和指导。 2006年10月18日，自治区民间组织管理执法局突然宣布取缔我所在的 “新疆雪莲花艾滋病教研项目”组织，并且查扣了我的一些私人物 品，我对此感到很难理解、很难接受，非常委屈。由于自从10月4日 以来，“雪莲花”的许多志愿者（包括我本人）多次受到公安部门的 问话，精神受到极大的压力，身体生理反应强烈，我于10月18日当天 下午离开了学校，并于第二天将我的请假条传真给了学校。从那时迄 今尚未返校，这些日子以来，我承受了许多精神压力，也心系着学校 课业与师长们。 我在校的这几年里，深切地感觉到了校、院、系领导对学生的关怀， 各级领导确确实实是在秉承着教育树人的理念，培养学生们的德智体 美劳等各方面的素质，为学生们的成长付出了大量的心血和无比的爱 心。即使是在今年10月份我受到公安部门的调查以来，校、院、系领 导也是和风细雨地对我进行劝说和沟通，而不是粗暴地对待，在我一 度想要跳楼时，也是老师把我拉住，对于所有这一切，我都非常感 谢，我深切地感到，师生情谊深重，和学生最贴心的，还是学校的各 级领导和老师。我的父母对学校也是非常感动。在此我代表父母向各 级领导和老师致以真诚的感谢！ 我目前已经是大四，功课还有部分没有完结，实习业已基本完成，实 习报告需要留待时日，而我的同学们要么进入复习考研的紧张学习阶 段，要么进入紧张的求职阶段，我本人也需要积极寻找毕业后的工作 去向。由于受到的刺激，自己身体的强烈生理反应，我可能会继续有 一段时间不能回到学校。在此期间，对于社会公益工作我会较少的参 与，对于因我而起的相关事宜，我也将避免参与，我关掉了我的手机 等联系方式。我会积极努力地自修剩余不多的功课，积极努力地撰写 毕业论文，使得我的学习任务和论文任务能够顺利完成。 此致 敬礼！ 常坤 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 曾宪梓的一句话 黄洪 在我的印象中，曾宪梓是个红色商人，出言一向样板。大陆对他颇为 青睐，曾经广泛宣传曾宪梓生活严谨，据说有生以来未曾进过娱乐场 所。我和友人就此有过一番讨论。我的观点是：曾老先生的严谨生活 令人钦佩，但被大陆摆上台这么一宣传，反而变得令人反胃了。 大千世界多姿多彩，各种不同生活态度的人们相互包容和谐并存，本 来就是你有你的严谨、我有我休闲的无限多样，极端推崇或封堵某种 生活态度，不符合现代文明和谐包容的价值观念，势必适得其反。 曾老先生的生活态度本属个人自己的喜好，如果不是被附带色彩的一 番宣扬，倒也令人钦佩。可惜被标榜模范一番后，在榜样就是方向、 榜样就是力量的特色环境下，曾老先生就成了暗示“人们呀你们不要 堕落”的光辉榜样了。 于是我记住了曾宪梓。每当在电视上看到这位榜样，我就会联想13亿 人一样红，6点齐齐起床、晚上10点齐齐休息，走起路来人人都象仪 仗兵，平时个个不上歌舞厅。不知道曾老先生是不是很享受这种被榜 样的感觉，但他的所言所行给人的感觉就是个红样板。 4月21日晚上在广州看香港裴翠新闻，镜头上的曾老先生说，希望有 生之年希望看到香港实现普选。这则新闻出人意料地没有被封删。大 概是曾老先生的红，令到电视监控人员放松了警惕吧。 这一夜，我梦见了曾宪梓，他笑得很慈祥、很温暖。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 落红有情 怀念林牧同志 沈良庆 ┌────────────────────────────┐ │　经过半年的努力，终于让作者订正了数处乱码，使本文得以　│ │　用完美的姿态面世，追念民运老将林牧先生在世时的音影。　│ │　尽管迟来，意义仍然非凡啊。　　　　　　　　　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　──洪哲胜 编按 2007-04-20　│ └────────────────────────────┘ 一、 在这个国家恐怖主义和流氓黑社会暴力猖獗的萧杀秋天，林牧同志突 然离开了我们。 10月15日晚10时许，我刚刚从安徽大学马粮钢家回来，儿子就告诉 我：马叔叔叫你给他回个电话。我估计可能发生了什么事。没想到他 告诉我的是一个噩耗：刚才从网上看到林牧（先生）去世了，希望我 能够代他向林牧（先生）遗属表示慰问，并用适当的方式表达我们的 哀悼之情。当时我不敢相信这个消息是真的，特地提醒他：林老身体 很好，没听说有什么病（王若望、刘宾雁两位老先生都是罹患癌症去 世的），从电话和广播里听到他的嗓音很洪亮、浑厚，前几天还就中 共十六届六中全会提出的“建设社会主义和谐社会”新翻杨柳枝接受 过自由亚洲广播电台的采访，千万别弄错了，招惹老人和家属不高 兴，等等再说。没多久，又接到殷蔚鸿从温州打来的报丧电话：林牧 先生今天中午去世了。我问他消息是否可靠，他说是林老女儿打电话 通知并让他转告朋友们的。 翌日，我拨通林牧同志家的电话号码，无人接听。不知电话号码是否 已经更改。 林牧同志的一生，迭宕起伏、丰富多彩。他不断地否定自己、超越自 己，不变的只有对自由、民主的渴望和人道的信仰。早年为了追求自 由、争取民主，他曾经参加学生运动和民盟。因为受到当时的国民党 独裁政府迫害，转而投身于被吹得天花乱坠的共产主义运动。而共产 主义革命和建设，给他带来的只不过是无尽的痛苦和失望：1965年， 因为参与、支持时任中共西北局书记、陕西省委第一书记胡耀邦主导 的短命改良，他两次被开除党籍，前后坐牢长达12年之久；1989年， 因为支持学潮、反对中共当局对爱国民主运动的血腥镇压，他第三次 被开除党籍。从此以后，他与共产党分道扬镳，走上人权民主运动的 不归路。在变与不变之间，他个人悲欢离合的生命轨迹，对于我们理 解扑朔迷离的中国近代史、中国人追求政治现代化的心路历程，特别 是认识、厘清“5．4”新文化运动与共产主义运动、自由民主运动之 间的复杂关系，是一把很好的钥匙和风向标。 二、 自从1997年认识林牧同志以后，我们之间只有寥寥可数的几次电话交 谈和书信来往。在我的眼中，林牧同志是一个自由战士，更是一个人 道主义者。从传统文化视角评价一个人，往往注重立身（道德）、立 言（文章）、立功（事功）三个方面。关于林牧同志的生平事功、道 德文章，媒体已经有很多报道，而我个人所知又很有限，只能通过个 人之间的有限交往，来缅怀、体察这位已经凋零的自由战士、人道主 义者急公好义的刚烈性格和大起大落的戏剧人生。 最初是通过外电报道知道林牧同志的，后来又从卢四清先生寄来的 《北京之春》杂志上看到他写的文章，就有了拜谒这位老先生的想 法。时值中共十五大召开前夕，我起草了一封公开信，打算去北平、 西安、成都、武汉各地兜一圈，分别拜会徐文立、林牧、秦永敏等 人，一方面就此信征求大家的意见，看有无联署发表的可能，一方面 也想借此机会认识各地的朋友，增进个人之间的了解和友谊。为了保 密，行前仅在合肥就公开信文本征求个别人意见，在安庆利用公用电 话跟秦永敏含糊其词地说近期有可能去看望他，其他人均未联系，准 备见面后再解释。一出门就发现被跟踪，我冒险买了“安庆→合肥→ 北平”联运火车票。路过合肥时，马粮钢劝我不要走了，但我还是决 定在便衣的跟踪下公然去北平，结果在检票上车时被捕。以后一直无 缘面谒林老，只能引为憾事了。 解除劳动教养后，我一般仅在每年春节期间给林老打个拜年电话。 2001年上半年，在淄博打工期间，我把在劳教所写的《狱中诗抄》整 理、打印出来，附上到淄博后写的几首歪诗，分送国内几位朋友，言 志而已。5月14日（落款如此，从邮戳看应该是5月13日之前写的）， 林老在收到诗稿后来信告知：“我把你的诗选了几首……送到海外去 发表。我没有把你现在的地址告诉海外朋友。只告诉他们，如果同你 通讯或寄稿费，可由杨海转……我把你的诗改了几个字，都是属于平 仄或修辞方面的。”由此不难看出他对晚辈的关心、体贴和尊重。当 时我忙于打工谋生，杨海则仍在公开活动（不久即因故淡出），所以 老先生不厌其烦，没有把我当时的地址告诉海外朋友，而是“可由杨 海转”。他还谆谆告诫：“你现在，首先要谋生，为了谋生，不妨低 调。相信这些人的心是不会变的。不必学我的做法，情况不同。第 一，我的安全系数稍大一点；第二，抓我，杀我，是我求之不得的事 情。这是由于：他们整到我的头上，就说明他们在作垂死的挣扎；同 时，年过70的人，对祖国、对人类作（做）不了多少事情了，也许牺 牲是最后和最大的贡献。”孔子曰：“己所不欲，勿施于人。”这叫 推己及人。林牧同志则是己所欲，亦不强加于人。他老当益壮，仍然 以“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”、“我不入地狱谁入地 狱”的古烈士精神自我期许，站在斗争最前列，却并不强求大家都一 窝风地去牺牲。相反，他不断提醒大家要注意自我保护，尽量避免牺 牲。对晚辈如此，对年龄相仿的同志亦然。 当时，我曾利用补休“5．1”劳动节假日之便回安徽探亲，访合肥工 业大学退休教授王大齐先生不遇，遂将所携诗稿插入门口的留言袋。 这年秋天，王先生把我的《狱中诗抄》及附诗全文刊登在他自己主编 的《生态学研究季刊》第二期（总第15卷）上。后来，他通过我的介 绍并提供联系地址，给林老寄了两份该期杂志。据王先生告知，林老 在收到杂志后曾来信或者来电（具体记不清了）批评他不应该冒险发 表我的诗稿。后来王先生因为办杂志而罹难，虽说不完全是因为发表 我的诗稿，但亦不无关系。林老一面批评王先生的行为是“冒险”， 一面把杂志转寄一份给远在天津的江婴先生，请他帮忙从音韵、修辞 方面对我的诗稿进行润色、修改。为了避免给江先生带来不必要的麻 烦，他不厌其烦地居间收转。据林老在寄还经过江先生润色、修改的 诗稿时介绍，他和比他还要年长的江婴先生是在火车上相识的，后者 是中国目前写作旧体诗的泰斗之一，业内有所谓“南Ｘ北姜”之称。 遗憾的是，林老仙逝后，为了写这篇怀念文稿，翻箱倒柜找了好多 天，也未能找到这封信和经过江先生润色、修改的诗稿。我是个被边 缘化的人，对文化界知之甚少，已记不清“南Ｘ”指的是谁。〔“南 熊北江”，指的是“南熊鉴”（广州）和“北江婴”（天津）两位名 诗人，都是《民主论坛》的作者。──洪哲胜编按〕 林牧同志不仅关心自己的同志，还能够善待持有不同看法、甚至于持 不同政见者。只要这个人还有正义感、作风正派，他就愿意跟人家平 等地交流思想，而不是把自己的观点、理念强加于人，自以为手握真 理便可以盛气凌人、党同伐异。他通过马粮钢的介绍认识了合肥一位 年龄相仿的先生。听说此公是个正统的马克思主义者，对现行政策和 社会现实非常不满，认为这不是真正的社会主义。换句话说，在此公 心目中还有一个理想的社会主义制度。马粮钢曾经也打算介绍我与之 相识，我考虑没什么意义，就谢绝了。我不知道此公的政治理念究竟 是类似邓立群之流的马恩列斯毛原教旨主义，抑或是类似王若水等人 要求回到《1844年经济学─哲学手稿》以前的带有所谓人道主义色彩 的马克思主义，抑或是类似西方世界那么些患有可爱的浪漫怀乡病的 左派。但是我知道，此公与林牧同志的政治理念迥异其趣。这样两个 老顽童搅到一起，免不了要打口水战。林老不知道我与此公并不相 识，来信中多次嘱咐我代他向此公问好。在5月14日信中，他说： “马粮钢给我介绍的那位合肥老同志，和我通信争论了几次再不来信 了。此人执着而不大讲道理，我讲的观点也太简单，写信不可能长篇 大论。不过，碰到他可以代我问好，至少他是一个有正义感的人。” 这年12月12日，他又在信的末尾说：“问候大家，包括那位同我的观 点不大一样的先生。”我只能奉命请马粮钢转达他的问候。由此可见 林老的胸怀。 反观有些说话不知轻重的黄毛小儿，自己躲在安全地带，什么也没 干，动辄指责别人为什么不去牺牲。当年方励之先生被迫去国时，很 多局外人就危言耸听，认为他应该选择坐牢，充当中国的曼德拉。类 似的指责，今天依然不绝于耳。林老严以律己、宽以待人的高风亮 节，更是为我们这些晚生后辈树立了待人接物的道德风范。 三、 林牧同志是知行合一、豪侠仗义的性情中人。我总觉得他那大起大落 的戏剧人生不仅取决于“知”的方面，即对自由、民主的渴望和人道 的信仰，也取决于“行”的道德勇气，即他的刚烈性格和骑士精神。 知而不能行就很容易变成犬儒、乡愿，甚至懦夫、叛徒；不知而行则 难免象无头苍蝇那样四处碰壁，往好里说，亦不过匹夫而已。知行合 一才是大智大勇之人。在我的心目中，林老就是这样一个大智大勇之 人。正象太史公盛赞的李陵那样，有古烈士之风。知行合一，尤其是 在似乎不可为而为的时候，豪侠仗义的精神就很重要。 在5月14日那封信写好之后，可能考虑到我在淄博工作，林老特地在 页楣空白处补上一笔：“良庆：临滋（沈注：齐国故都，现为淄博市 辖区）可能是我们家族最早的故乡，因为我们的一世祖公子路是姜尚 的庶子，子孙以路为姓，东晋时迁居浙江义乌。”林老在信中向偶然 到此地打工谋生的同志追溯遥远得不能再遥远的故乡，明确的动机可 能只是增加亲切感，或者说是老年人怀旧情绪的自然流露，却在不经 意之中暴露了下意识中的侠义情怀：众所周知，公子路正是孔门子弟 中最富有豪侠仗义精神之人。他既非颜回那样讨老师怜爱的道德家， 亦非曾皙（点也）那样让老师也难免钦羡的真隐士，当然更非后世那 么些患得患失、进退失据的酸儒、腐儒、伪君子、假道学，即便不能 作为老师的衣钵传人兼济天下，至少也能忠心耿耿地护卫他周游列 国。非子路，孔丘也就真的成了丧家之犬。林老当然不会相信什么 “老子英雄儿好汉”，何况是八杆子打不着的老祖宗。追宗述祖也不 是为了装潢门面，否则，可以把家谱一直续到灭纣、封齐的姜太公， 岂非更能满足虚荣心？这种追述隐藏着老人的道德追求：以国族历史 上智勇兼备、豪侠仗义的公子路为楷模。 通过他对老领导胡耀邦的深情厚谊，不难看出此点。前几天，为了纪 念刚刚去世的林牧同志，自由亚洲广播电台《不同的声音》栏目重播 了1997年9月27日对他的采访录音。当年首播时我被关押在看守所， 这次重播是第一次听到，又是在老人家离开我们后，感到特别亲切， 感人肺腑。时年70岁的林老在谈起故世多年的老领导胡耀邦时，竟然 痛哭失声，让人非常感动。我当然没有他对胡耀邦的那种感情，使我 感动的是他对故人的深情厚谊和快意恩仇。男儿有泪不轻弹，只缘未 到伤心时。林老的哭声中包含着深沉的家国之恸。胡耀邦固然是坏事 做绝的中共当局内部难得一见的老好人。林老更是中国人权民主运动 中也不可多得的大好人。事实上，林老的政治追求早已超越了胡耀邦 主政时期（无论是当年在西北地区，还是后来在中共中央）的改良主 义路线，按照中共当局的阶级斗争观念，似乎可以恩断情绝，“道不 同不相与谋”，而曾经挨过整、也曾经春风得意的老领导能够给他带 来的只有没完没了的牢狱之灾。他不仅没有后悔当年追随、支持胡耀 邦进行改革，还对胡耀邦身上体现出来的人性光辉和由此带来的个人 悲剧深刻同情、感同身受。这说明他既能与时俱进，又能正确对待历 史，包括自己和他人的历史，更凸显了他身上的人性光辉、人道价值 和道义力量。我们不禁要象林老那样发出天问：“为什么好人总是没 有好报呢？” 四、 林牧同志当年悲愤地问道：“为什么好人总是没有好报呢？”是的， 在这个光怪陆离的世界上，在稍纵即逝的此生中，好人未必有好报， 甚至不得好死；坏人也未必有恶报，甚至百年以后还可以作威作福 （毛泽东的僵尸至今还躺在天安门广场作威作福）。其实，这句话完 全可以倒过来问：“（既然如此，）为什么还要选择做个好人？”林 老已经用自己的一生对自己提出的问题作出了有力的回答，这就是信 仰的力量。 林老在退出极权国家体制内的领导工作岗位后，不顾年事已高，慨然 投身人权民主运动，开始了真正意义上的新长征。林老晚年的政治选 择，不仅遭到中共当局的严厉打击，在人权民主运动内部，也有人不 理解，并因意见分歧而发生误会，甚至于猜疑他的动机。前者固不足 论，因为他们是一群信奉唯物主义的衣冠禽兽，眼中只有党天下的物 质利益。后者则让老人十分伤心。意见分歧是正常现象，我不清楚、 亦不论断其中的是非，只想指出，这种误会、猜疑也可能源自与唯物 主义者类似的伊壁鸠鲁式思维。林老何求？尽管这次新长征给他的个 人生命赋予了新的意义和价值，使之充满活力，借用伪样板戏中一句 话来讲，“革命者永远是年轻”，却也带来没完没了的麻烦。更糟糕 的是，对他个人来讲，这是一次可能根本看不见胜利果实的新长征。 他的突然去世，已经把可能性变成了确定性。这种舍生忘死、舍身取 义的古道热肠，当然不是那些片面强调工具理性的现代人所能够理 解、计算和回答的。因为这里涉及到了理性不及但又不等于非理性的 人性领域，即生命的价值、信仰和情感因素，它们根本不具有可计算 性，借用英国皇家学会会员迈克尔．波兰尼的话说：“生命超越物理 学和化学”。生命超越物理和化学，因而不能简单地还原为作为生命 存在基础的原子、分子。创造进化出文化形态、文明价值的人类生命 冲动、追求和行为，更不能简单地还原为物质生活条件的斤斤计算。 迈克尔．波兰尼在《科学革命》一文中谈起“科学的和基督教的人概 念”时，论述了神性和认识上帝的可能性：“由于存在的上升层次是 由进化的连续阶段创造的，因此每个达到更高能力的新层次都受到新 的堕落可能性的束缚……这就是人不可避免的困境，神学将其称为人 的堕落本性。我们得救的景象就是这种困境的颠倒。这即是人从这种 束缚中解放出来的景象。这种人应该就是上帝的化身；他可以作为人 去受难和死亡，并且正是凭借这种行为证明他自身神圣地摆脱了邪 恶。这就是那个彻底粉碎希腊理性主义架构的事件（沈注：指耶稣殉 难），它永远给人提出远远超出此时此地的视阈的希望和义务。” 林牧同志正是这种用行为证明他自身神圣地摆脱了邪恶的具有神性的 人。 （2006年10月25日） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 ＢＢＣ：胡佳指高耀洁遭另类软禁 《大纪元》 〔大纪元4月21日讯〕有消息称，中国民间防爱滋病第一人──高耀 洁女医生自美国领奖返回河南郑州后，再度遭到地方当局软禁。她接 受香港《亚洲周刊》专访时表示，现在生不如死，甚至出现厌世情 绪。 80岁的高耀洁长期关注爱滋病人和孤儿，率先披露“河南爱滋村”惨 状，震惊北京及海外。 早间，ＢＢＣ记者打电话给中国另外一位民间防爱滋病活跃分子胡 佳，询问了高耀洁医生的情况： 以下为采访内容简要：（详细内容请点击网上收听） ＢＢＣ记者首先问到高耀洁目前状况时，胡佳表示河南地方政府虽然 没有再次动用警察限制高耀洁行动自由，但是她与外界的联系却受到 严重干扰，可以说是受到另类软禁。 胡佳认为，高耀洁文革期间受过更大的苦难，因此在现在的逆境中不 会在原则问题上退却。但是由于当地政府对她的迫害已经殃及子女后 代，使得她对政府彻底失望，因此她可能说出一些重话以此作为一种 反抗。 另类软禁 胡佳举例说，高耀洁家电话经常拨打不出；外来电话也经常听不到。 他说，2月份高耀洁被软禁的时候曾经有一部可以与外界联系的秘密 手机，而如今这部手机也可能被政府掌握，电话打去，只能听到高耀 洁讲话，却听不到外边打电话人的声音。 胡佳表示，高耀洁患有高血压和心脏病，这种能听到电话响却听不到 人讲话声的事情肯定一方面让她着急焦虑，另一方面断绝与外界沟通 会让老人感到十分屈辱。 另外据悉，高耀洁虽然从美国领奖回国后十分低调，并继续繁忙工 作，但是对怀疑是受人僱佣的文痞在网络上对她种种人身攻击和诽谤 十分愤怒，此前正准备采取法律行动。 〔转载自《大纪元》2007-04-21 14:42；http://www.dajiyuan. com。提供者：（河北）赵云〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 一周新闻（第045期） 《一周新闻》 ------------------------------------------------------------ １、新疆学生被迫签协议，自负意外伤害 ２、上海370名冤民上书新任市委书记习近平 ３、退役马拉松冠军变卖奖牌只为谋生 ４、河南煤矿爆炸九人逃生，33人被困 ５、郎咸平：中共贪腐，百姓遭殃 ６、辽宁一钢铁厂钢水包脱落，32人死亡 ７、郑州棉纺厂400名工人大罢工 ８、北京小贩崔英杰刺死城管被判死缓 ９、中国和平民主联盟集会支持高智晟和胡佳 10、湖北大学教师公益辩护被拘留 11、多名访民在天安门被抓 12、中国当局判维族维权人士终生监禁 13、广西山东计生部门对孕妇强制堕胎 14、湖北访民郑大靖逃脱关押，誓言决不放弃维权 15、章诒和就禁书一事状告新闻出版总署 16、中国经济发展，70%人仍贫穷 ------------------------------------------------------------ ┌────────────────────────────┐ │　各位先生、女士：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　4月的春分吹来的是生机、是希望。难忘那些为希望而奋斗　 │ │　的英雄们，是你们带来了动力。《一周新闻》真挚的欢迎各　│ │　位朋友投稿指正！目前，我刊主要是文摘形式，为了扩大稿　│ │　源，我刊现征集各类有关有一定深度、较高质量的，针对某　│ │　一社会问题进行深入研究的创作文章。请你们帮助我刊在朋　│ │　友圈内多多宣传。如果想索取订阅、退订“一周新闻”或有　│ │　其他事项，请联系：李景天。　　　　　　　　　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　电子邮件：lijingtian6791@gmail.com；　　　　　　　　　│ │　　　　　　Dongchunsheng6891@gmail.com　　　　　　　　 │ └────────────────────────────┘ １、新疆学生被迫签协议，自负意外伤害 〔2007-04-16〕据《大纪元》报导，新疆教育学院职业教育分院以提 升校园安全为由，强迫在校生签订“学生安全责任协议书”，规定该 校学生发生意外伤害后要自行负责，学生批评校方有推卸责任之嫌。 校方在拟订被称作“生死协议”的“新疆教育学院学生安全责任协议 书”时，并未提前告知学生，而是在课间十分钟内，突然拿出上千份 协议，要求学生草草签字了事，此后学校也未向学生做任何说明和解 释。协议书说，大学生是具有完全民事行为的自然人，能为自己的行 为承担相应的责任。如果出现下列事故造成人身伤害的，学生应自行 承担相应责任： １、违反学校禁止性规定； ２、私用电器； ３、自杀、自伤； ４、是在假期离校、返校过程中发生； ５、自行外出或擅自离校发生； ６、地震、雷击、洪水等不可抗的自然因素造成学生人身伤害的； ７、学生在校期间，因他人行为不慎引起人身伤害的，由伤害人承担 　　相应责任； ８、他人故意侵害学生的，由侵害人承担责任； ９、学生因行为不慎造成他人人身伤害或故意侵害他人的，由学生承 　　担相应责任。 新疆教育学院职业教育分院院长库热西．艾赫麦提表示，协议书只是 学校给学生们的一个警示通知，其最终目的是为了构建“平安校 园”，如果学生真的发生了意外，学校还是会承担相应的责任。但多 数学生认为，学生可能出现的意外事件，校方全都列在协议上，这显 然就是要把责任推卸干净。 ２、上海370名冤民上书新任市委书记习近平 〔2007-04-16〕上海370名因野蛮拆迁而失去家园、企业改制而被解 除劳动关系和司法腐败而遭到各种不公正待遇的市民，不久前致信新 上任的上海市市委书记习近平，要求市政府解决他们的生存问题，并 还其公道。 据其中上访市民称，之所以给新市委书记习近平写信，是因为“上海 帮陈良宇和韩正”曾利用其控制的国家机器，欺压冤民，堵截、殴打 上访市民，甚至还将一些人送进精神病院，因此，他们希望习近平能 为他们做主。部分上访市民在致习近平的公开信中批评当局的《信访 条例》不能保护他们的“合法权益和人身安全”。公开信的署名者 说，他们将保留和平上访的权利，但是他们不会做破坏上海稳定与发 展的事情。 ３、退役马拉松冠军变卖奖牌只为谋生 〔2007-04-17〕在2008年北京奥运会门票开始销售之际，按照惯例， 中国奥运选手的金牌数目也将成为热话题。但令人难堪的是，一位昔 日的国际马拉松选手艾冬梅，为了糊口竟然打算变卖曾用青春与血汗 换来的16枚奖牌。 据艾冬梅向媒体诉说，她卖奖牌谋生也是逼不得已，如果不是生活所 迫，她本人也不想卖掉昔日用血汗得来的奖牌。艾冬梅称，卖奖牌的 主意是她自己想出来的，本来的计划是金牌卖1,000元，银牌卖500或 300元，铜牌卖100元。 中国国家体育总局前主任也承认，类似这样的退役运动员很多，都在 为生存苦苦支撑。去年媒体揭露的举重冠军邹春兰也是出于生计的原 因才去当搓澡工的，当时也引起了社会的普遍关注。部分网民也在网 上反映，这些退役的运动员为国家付出了很多的辛酸和青春，国家却 把他给抛弃，真是让人心寒！ ４、河南煤矿爆炸九人逃生，33人被困 〔2007-04-17〕4月16日晚7点40分左右，河南平顶山市宝丰县周庄镇 王庄煤矿发生爆炸。随后在救援人员开展抢救工作期间再次发生爆 炸，造成数十名救护队员受伤。爆炸发生时井下共有42名矿工，爆炸 发生后有九人逃生。 据媒体调查后称，王庄煤矿在春节前停工，在没有经过验收的情况下 擅自复产。这次事故是由于工人在拆除轨道时违章放炮而引起的煤尘 爆炸。爆炸发生后，矿主、矿长和两名副矿长等六名责任人都立即逃 匿，当地公安机关正在对其进行缉捕。 中国煤矿业的死亡率为全球最高。去年共发生2,845起煤矿事故，造 成4,746人死亡。另外，仅今年1～3月，中国已经有661人死于矿难。 ５、郎咸平：中共贪腐百姓遭殃 〔2007-04-17〕据《大纪元》报道，去年因揭露社会保障基金腐败案 而被上海当局封杀其主持的电视节目的香港中文大学财务系教授郎咸 平，日前在香港再度发声，炮轰中共的贪污和腐败问题。他强调中共 官员的贪腐行为已泱及全国老百姓，目前大陆每位百姓都在为中共买 单。他预计，因社保基金丑闻案致使上海政府官员陆续下马之后，下 一个贪官纷纷落马的城市将是北京。 另外，郎咸平在评述中共腐败官员时强调，只有建立干净、公正、公 平、公开、法制化的监督体制，才能杜绝贪腐，打破由中共当权者勾 结企业家、专家学者组成的“腐败铁三角”。他还呼吁中国经济建设 的成果一定要回归老百姓。 去年年初，郎咸平曾因为揭露上海社保基金腐败案，而被有关部门停 播他在上海电视台主持的一个财经节目。对于他的下一步计划，郎咸 平说：“我将继续保留我敢言的风格。我的使命很简单，就是以民为 本来做评判，如果企业家的政策，或是政府的公共政策违反了老百姓 的利益，我必然会站出来反对。” ６、辽宁一钢铁厂钢水包脱落，32人死亡 〔2007-04-18〕4月18日7时45分左右，辽宁省铁岭市清河特殊钢有限 公司发生钢水包滑落事故，造成32人死亡，二人受轻伤。 事故发生时，装有30吨钢水的钢包在吊运下落至就位处二至三米时突 然滑落，大股钢水涌进车间内五米远的一间房屋里，致使屋内正在交 接班的32人全部遇难，二名操作工轻伤。当时，由于事故现场钢水温 度很高，救援人员无法进行搜救，其中二名轻伤人员均为自行逃离现 场。 ７、郑州棉纺厂400名工人大罢工 〔2007-04-18〕自上周五（4月13日）开始，近日，河南郑州第五棉 纺厂因拖欠职工养老金长达70个月，引起工厂职工极大不满，并举行 了为期三天的罢工活动，约400名工人到市政府示威抗议，要求当局 解决该厂养老金正常发放的问题。 郑州国棉五厂原是国营企业，99年破产后改为民营企业，现有近 4,000多工人。据五厂职工透露，工人的养老保险金被工厂长期拖 欠，工人们也为此多次到有关部门反映问题，但始终得不到解决。另 据工厂相关新规定称，今年7月1日之前未交的养老保险金都将“一笔 勾销”，并且不记工龄，工厂这一举动引起工人强烈不满。上周五， 数百名职工聚集在市政府门前抗议，要求当局出面解决问题，本周一 抗议活动达到高潮。当天，当局出动了九辆防爆车和上百名公安去强 行驱散示威人群，期间双方发生了肢体冲突，有工人衣服被撕破，另 有三名工人当场被警方抓走。 此次罢工虽暂时得以平息，但问题仍未得到妥善解决。工人代表表 示，假如问题解决不了，他们将到省政府、北京上访，直到当局认真 解决了此问题为止，否则，更大规模的罢工活动将会接踵而来。 ８、英报呼吁援救再次被捕的梁文坚 〔2007-04-18〕据《人民报》报道，英国诺丁汉市的地方报纸《晚间 邮报》刊登了名为“请帮助把我的妹妹从中国的劳改所里营救出来” 的文章。该文介绍了当地居民梁珍妮的妹妹梁文坚因坚持信仰法轮功 而再次遭到中共当局抓捕和劳教的故事，并呼吁英国人民伸出援手， 解救梁文坚。 梁文坚今年40岁，居住在广东省广州市，是一名法轮功修炼者。2007 年新年前期，梁文坚在自己的家中被当局抓捕，与她同时被捕的还有 她的丈夫和其他六人。当局抓捕他们的罪名是一个月前梁等曾参与 “非法集会”。随后，中共当局未经审判就将这八人（其中包括一名 老年妇女）进行劳教，最长劳教期达两年。 据梁珍妮介绍，妹妹梁文坚曾经在2001年时遭到中共当局的关押。在 关押期间，梁遭到酷刑折磨，并被迫长时间从事体力劳动。当时，在 大赦国际、英国国会议员、市政厅议员和其朋友的全力营救下，梁文 坚才得以获释。 目前，面对梁文坚再次被捕一事，大赦国际呼吁对此事关注的人们给 中国国家总理写信，以表达对这八名法轮功修炼者最基本人权受到侵 犯的关注，呼吁中共当局立即无条件放人。诺丁汉南部的议员辛普森 和英国中东部地区欧洲议会议员海尔莫已经给相关部门写信，要求尽 快释放梁文坚等被关押人员。 ９、中国和平民主联盟集会支持高智晟和胡佳 〔2007-04-19〕据《人民报》报道，4月16日下午，中国和平民主联 盟在中国领事馆门前集会，表达对高智晟律师和维权人士胡佳的支 持。联盟成员声称，中国律师高智晟所经受的苦难不是为了他个人， 这一点任何人都无法否认。所以，是否鼎力支持高智晟和胡佳就是在 衡量自己的良知多少的凭证。 联盟成员吴志安说：“我们今天冒着寒风到领事馆前声援高智晟，是 因为高智晟和其家人正在为我们整个民族承担着苦难，因此我们都应 该站出来，声援他。等以后有一天面对高智晟的时候，我们会问心无 愧的说，我们对得起自己的良心。” 唐柏桥在现场表示：“胡佳是背后的英雄。上个星期，胡佳要出门去 见德国驻中国大使馆的参赞，被中共政府的特务挡住，不许他出门。 中国的法律中没有一条规定中共政府可以软禁一个人。如果是判刑， 哪怕只有三个月，也要经过一个法律程序。遭到关押的人有权利申 诉、请律师为自己辩护。” 10、湖北大学教师公益辩护被拘留 〔2007-04-19〕据《大纪元》报道，近日，湖北荆州长江大学教师陈 雄炎，因替职工维权代表周远武做公益诉讼，被当局以所谓的“严重 妨害法庭秩序”罪拘留15天。庭审还未结束，陈雄炎就被抓进看守所 周远武原是当地一家酒厂的下岗职工维权代表，为维护职工的合法权 益，他多次进京上访，期间也曾因上访而遭到当局的非法软禁。去年 8月，荆州区公安局在没有任何手续的情况下，对其进行非法传唤， 但遭到周的拒绝。公安当即就动手打周远武，周对此进行正当防卫， 最后当局以袭警为由将周逮捕。 07年4月6日，周远武案件在荆州区法院开庭。这次审判，法院进行了 全程摄像和录音。但庭审还未结束，自愿为周远武辩护的陈雄炎就被 当局以所谓的“严重妨害法庭秩序”等四项罪名当庭收押。陈雄炎表 示，看到执法部门知法犯法的行为，非常气愤，并宣称要为中国的民 主事业继续奋斗下去。他还说，虽然自己代理的案件不多，本身自己 也有冤屈，但在他看到公安局对其当事人的执法手段及执法部门的知 法犯法行为时，自己就越不愿放弃，如果以后有需要他代理的案件， 他还是会尽力而为的。 11、多名访民在天安门被捕 〔2007-04-19〕4月17日上午，200多名来自全国各地的访民聚集在天 安门广场前，并打出了“打倒腐败，还我人权”的横幅，但不久之 后，其中的数十人就被扣进了前门派出所，并被当地警察押回原籍。 据知情人士透露，目前外地访民进京的人数越来越多，大多都是为了 反对实施了近两年的新上访条例而来。 据其中一些访民称，两年前的5月1日是新上方条例出台的日子，访民 们对这一上访条例极为不满，而据说国务院在今年的5月1日将会重新 修订这一条例。另外，有消息传出，新的信访条例将会被国务院修 订，虽然修订还未出台，但访民们都还是希望知道新修订的条例对他 们是否真的有利，所以很多访民都返回了北京，但最终结果却使访民 们大失所望。 12、中国判维族维权人士终生监禁 〔2007-04-19〕据中国官方媒体报导，中国一家法院近日以参与恐怖 活动罪和阴谋分裂国家罪，判处加拿大籍维吾尔族人权活动家塞利尔 终生监禁。 塞利尔之前一直在为中国新疆维吾尔族人民的人权事业奋斗着。十年 前，塞利尔逃离中国，2001年左右以难民身分抵达加拿大。在乌兹别 克斯坦被捕后，他于去年被引渡回中国。据一位加拿大驻华使馆官员 说，中国当局不让加拿大官员前去探视塞利尔，加拿大对此十分担 心。 13、广西山东计生部门对孕妇强制堕胎 〔2007-04-19〕据自由亚洲电台报道，近日，中国广西和山东两地政 府强迫大批孕妇进行强制性堕胎，其中不乏怀孕中晚期者。星期三早 上，有41名产妇被强行注射催胎剂。一名怀孕七个月的女基督徒在被 注射药物后，生下死胎，而另一名怀孕九个月的妇女在被注射同样药 剂之后连续48小时无胎动。广西各级计生部门和医院在接受记者进一 步相关问询时却一再回避。另外，山东省莱州市土山镇方阳村的一名 叫徐慧的39岁基督徒，因意外怀孕已达六个月，也被政府强逼堕胎。 14、湖北访民郑大靖逃脱关押，誓言决不放弃维权 〔2007-04-19〕据自由亚洲电台报道，湖北十堰市郧西县访民郑大靖 在被当地公安机关非法关押一个月后，于14日晚成功逃脱。事后郑大 靖在接受记者采访时说，他决不放弃自己的维权活动，一定要为自己 讨回个公道。 郑大靖是于3月中旬在北京上访时，被郧西县政府有关部门押解回乡 的。在被非法居留的一个月期间，他一直被关在郧西县寺沟烟草站， 也就是他妻子和七岁的女儿去年被拘留长达65天的地方。据郑大靖 称，被关押期间，一直有七、八个人监视着他，而且还监视得很紧， 这给他带来了很大的精神压力。14日晚上，他寻机翻过厕所的围墙， 成功逃脱。之后，郑大靖历尽艰辛万苦，终于来到了四川成都的中国 天网人权事务中心。他说，他到这里是为了通过舆论的压力来向中国 当局讨回公道。 15、章诒和就禁书一事状告新闻出版总署 〔2007-04-19〕日前，《伶人往事》等八本书被中国新闻出版总署列 为禁书，这一事在中国知识界引起强烈反响。本周三，《伶人往事》 作者章诒和就禁书一事状告新闻出版总署，要求新闻出版总署撤销对 《伶人往事》的禁书令。 今年65岁的章诒和，之前一直担任中国艺术研究院研究员，是“大右 派”章伯钧之女。她撰写的回忆父亲等右派分子坎坷经历的《往事并 不如烟》在中国社会各界引起了强烈反响。今年年初，章诒和另一本 描写中国戏曲界著名演员生平经历的《伶人往事》，被中共新闻出版 总署列为八本禁书之一。 4月18日，章怡和在著名律师张思之的陪同下，向北京第二中级人民 法院提交了状告新闻出版总署的起诉书。章诒和女士说，虽然中共新 闻出版总署后来否认禁书一事，但实际上对《伶人往事》等书的出版 限制并没有取消。她还强调说，中共当局长达半个世纪的教育体制和 意识形态的管理方法使我们的年轻一代误入歧途，他们只知道房子、 车子、票子，只关心自己的实际利益。他们最大的愿望就是怎样和利 益集团靠近或者到利益集团之内，至于从前的历史和未来的命运他们 都不怎么去想。 16、中国经济发展迅速，但70%的人仍在受穷 〔2007-04-20〕据《大纪元》报道，中国和美国的研究员本周二（4 月17日）联合发表了一份研究报告。报告上说，在最近的25年，虽然 中国的经济发展给成千上万人带来了财富，但还有20%的中国人仍生 活在极端贫穷状况之中，每天收入还不到一美元，70%的人收入仍低 于世界银行规定的每天二美元的生活标准。 报告指出，尽管目前中国的贫困人口正逐渐减少，但根据世界银行规 定的每日二美元的生活标准来看，仍有70%的人的收入还无法上线。 如今，大多数中国人居住在农村，很大程度上并没有享受到沿海地区 年均9%经济增长的好处。除此以外，中国经济发展的主要受益群体还 是城市居民，这将进一步加大城市和农村居民之间的生活水平差距。 根据2002年以来的资料统计，2010年的中国国民生产总值将会达到 3.6亿美元，这一水平仍然低于日本2002年的国民生产总值。假设中 国经济发展速度在2010年以后稍微减缓，到2020年国民生产总值将会 是7.5亿美元，人均国民生产总值大约为5,300美元，但这才与今天的 波兰和匈牙利的人均国民水平相当。 ------------------------------------------------------------ Zgmzzx《一周新闻》的创刊主旨： 　　中国人爱中国，全球华人共同推进中国的发展进步 ◆欢迎来稿：dongchunsheng6891@gmail.com； 　　　　　　lijingtian6891@gamil.com ◆本刊有很多地方还需完善，请大家多多指教。 ◆我们的网站即日完毕，届时请大家光临！ ------------------------------------------------------------ 注：朋友们若对新闻内容有疑问可来信询问，谢谢订阅！ ------------------------------------------------------------ （编主：李景天、董春生；2007-04-21） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 年纪最小的右派：博绳武 张鹤慈 应该是我认识的年纪最小的右派，不过我相信，他应该是最年轻的右 派中的一个──叫博绳武，是北京大学物理系一年级的学生。他上学 又特别早。他的同龄人差不多都在中学。可惜当年只有中学生不划右 派，没有说未成年人不划右派。 第一次见面在清河农场，也就是茶淀。当时我在一分场。清河农场是 58年在一片盐碱荒地上建立的。一分场叫58.1。二分场叫58.2。只是 在58.5的五分场后面的58.6，不再是农场，而是墓地。可以想象当时 埋葬了多少人，几乎全部是饿死鬼。 清河农场是60年代初，劳改队里饿死人最多的地方：就在一批一批的 人送到58.6的同时，一座座小山似的粮仓就出现在人们的视线内。清 河农场的粮食就储存在原地。这里就是重兵把守的国库。 每一个人，不是浮肿就是极度消瘦。人已经连给难友、也许还就是本 人挖坟的力气都没有了；在一字排开的粮库边，是弱不禁风的垂死的 人群。春节，每个人，是两个象暖水瓶的瓶塞儿一样大小的玉米面窝 头。平常已经是只有代食品，而看不见粮食了。就在国库不远，是一 个小白楼，是北京公安疗养的地方。离小白楼不过几百米的宿舍，每 一间房间里，每一个第二天的早上，能起床的人，都会少于前一天睡 下的人。 我是在65年到清河农场的。那时的大饥荒已经过去了。64年底，政策 上突然强调区分两类矛盾：教养和劳改放开。所有的北京的教养所的 人，全部调往东北的白城子地区，成为北京市在外地的第三大的劳改 区（前面两个是中苏边界的兴凯湖和清河）。在调动时，延庆来的人 要在北京辛店等一个晚上，换火车，上车前又突然给我留下了。当时 北京只剩下一家教养所，作为新收教养人员的转运站和一些需要特别 对待的人，如华侨、右派等。 我和孙经武都留在北京。北京只剩下一家教养所，我们自然就见面 了。虽然我们被隔开在不同的区，但我们还是想方设法地见了面。也 有几个华侨帮我们转信，后来这些华侨都被关了禁闭。 公安部为了把我和孙经武彻底分开，把我一个人从良乡调到茶淀。当 时的清河农场，象一个村镇。那里的教养队有近百人，都是当地的自 产自销，都是二进宫或是三、四进宫的。除了我，后来又从北京来了 一个，因为没有当上将军而一直“无理取闹”、最后闹到教养所的石 厚刚。他是高岗的部下，所以，不只是非嫡系的问题，还沾了一点敌 系的边。他也就是北京军区有名的北京二刚之一。另一个刚，因为把 情人塞给了下级。那个穿绿军装但不喜欢绿帽子的丈夫，掏出手枪， 灭了这个刚。我不知道死者确切的名字，可能是白建刚。 文革开始，这些人都轰到东北，留下的我和石厚刚调到一分场。一分 场是有高墙、电网、岗楼的监狱。文革后，北京的新鲜血液就不断地 向这里输入。我就是在这时遇见的博绳武的。 白白净净，戴一副黑眼镜，他自己说，因为长得象谭天荣，反右时都 不敢出屋。他被学校开除，在街道工厂干活。心灵手巧的他，混得还 可以。他的艳福不浅，有两个女孩子同时爱上了他。而这次他被送进 来，就得益于那个失选的女孩子。打得最凶的也是她。她口中念念有 词，一点不隐藏她的报复。 我见到他时，他背上的伤疤还没有褪去。但他这个右派，好象时常忘 了祸从口出的教训，话特别多，喜欢开玩笑，挖苦人。在这个不带脏 字不开口、骂人表示亲热的环境，他的刻薄本来也不算一回事。 我见过一个人，在开始两年的教养中，几乎是一句话都不说，从来没 有看见他笑过。离解教前一个月，突然象变了一个人，说说笑笑地让 你觉得不认识。博绳武之所以在进了教养所仍然是谈笑自若，是因为 58年成为右派后的风风雨雨，使他对一次又一次的打击，能够泰然处 之了。 一般人烦他的，是他吃饭的习惯，细嚼慢咽，理由是易于吸收。但当 饥肠辘辘的人狼吞虎咽地吃完了自己那一份，看着别人仍然在吃，真 的是一种刑罚。 弗洛伊德写过性变态心理学，但没有可能写饿的变态心理学。饿是每 个人都会有过的经验，但如果对没有体会过长期的，以月、年为单位 的长期饥饿的人，说清楚这种滋味，就象和瞎子谈颜色一样困难。 很多问题，我也是饿明白的。对底层的人的理解和谅解，也是饿明白 的。如果说我不宽容，那应该是在20岁以前的我。当然，我现在也会 让人觉得不近人情，但我不会对那些无奈的弱者，而只是对那些利用 弱智的人。 回到博绳武，到底还是祸从口出。批斗会是因为在闷热的大雨到来以 前的夏天。在一人多高的玉米地里干活，就象下了蒸笼。博绳武说了 一句话：“最毒的就是夏天的日头和后母的拳头。”外号叫塌鼻子的 组长主持批斗。（劳改队的人的名字忘的差不多了，只是记得外 号。） 批斗会开得冷冷清清，一方面博绳武的人缘不错，另一方面是坐镇的 队长的水平不行。劳改队原来有不少是在公安内部犯了错误后，调到 劳改队的，也算是藏龙卧虎，有的水平不低。但文革后，那些看大 门、看禁闭室的人，成立了红炮台战斗队，原来的队长靠边站了。 塌鼻子攻击要害：说博绳武谩骂日头毒，就是攻击伟大的领袖红太 阳。博绳武当然不能承认，强调这些话是北京老太太的妈妈令，是由 来已久的说法。博绳武用后妈的拳头来解释，这就是北京女人的流行 说法。塌鼻子马上顶了回去：“博绳武你是右派，右派就是反党反社 会主义，就是不爱国，所以把祖国比作后妈。”这句话顶得博绳武没 有话说。看来，当打手也需要一定的水平。该引申、发挥时得一点不 能含糊。 批斗会开得不热烈，塌鼻子也真的是有整人的能耐。矛头马上从博绳 武，转向会场其他人：“博绳武在大庭广众下都敢攻击伟大领袖，私 下他肯定会大肆放毒，大家必须和他划清界线，一定要揭发他的反动 言行。”塌鼻子那不怀好意的眼光扫了过来。又加了一句：“特别是 私下和他一起谈论特别多的人。” “我揭发！”小结巴沉不住气了，他还有几天就解教了，生怕再惹上 什么麻烦。这两天，他和博绳武又正好一起抬台（一根扁担运肥）。 　　“他说……我说……我马上就……就解，解教了。马上就，就是 　　伟大，的，的公民，博，博绳武说，你，你伟大？瞧你的德行， 　　还，还，还伟大的公民，狐，狐狸才伟大……他，他，他攻击公 　　民……他。” 塌鼻子制止了小结巴的发言，马上开始了新的批判：开始是从教养和 公民、敌人和人民上做文章，不知道说到什么地方，突然灵机一动， 马上变得气势汹汹，质问博绳武：“你是在攻击伟大？你就是在攻击 四个伟大，你就是在攻击伟大领袖毛主席……”塌鼻子得意洋洋，上 纲上线地滔滔不绝：“你敢说狐狸伟大，你敢攻击伟大领袖毛主席是 狐狸。” 我还没有纳过闷来，两个人已经扑上去，把塌鼻子按倒，拳打脚踢。 “你敢攻击毛主席，谁反对毛主席，就砸烂谁的狗头。” 我真的佩服那些一不读书、二不看报的人，政治反应能如此快。我明 白塌鼻子犯了禁，规定不允许重复攻击、谩骂领袖的言论，更何况博 绳武还没有直接攻击的言论。 小偷也有灵与不灵的。开始上去的一个，人称一站七，就是在公共汽 车上，从这一站到下一站，他能够偷七个钱包的。难怪有人说，劳改 队是一个大染缸，刑事犯很快就会变成反革命。 下面的人，也明白了怎么一回事。全组的人，几乎是全部出动。本来 教养的单调生活，就需要刺激。这种事也是一种娱乐，只要你不正好 是那个挨打的。这些人，又多多少少有暴力倾向。而这次情况更特 别，因为塌鼻子依仗队长、狗仗人势欺负人太多了。今天的队长又正 好是一个迷糊队长。他也真地没有见过这样的阵势。过去开会时打 人，都是队长交代：“好好帮助这个人，或好好端正一下他的态 度。”然后队长出门以后，才开始全武行。这次这么多的人，当着队 长的面这么热烈地捍卫伟大领袖，让这个队长真的不知所措。 下学习的钟救了驾。队长当然也觉得有点不对头。人们的觉悟提高得 有那么一点太快了。所以借已经下学习了，中止了批斗会。队长一再 制止，人们才不甘心地回到自己的座位。 从叫队长、喊冤叫屈，变成哭爷爷、叫奶奶，然后是叫救命、认错求 饶的塌鼻子，勉强地爬了起来。近20个人修理后的他，脸上居然没有 一点伤痕。这么乱的场面，没有人出面指挥，但心照不宣的人们配合 默契。 队长宣布，明天接着批斗塌鼻子，让他回去写检查。这样，塌鼻子的 案就被队长定死了。 第二天，主管队长──也就是塌鼻子的后台──宣布，重新调组。原 来的每一个组被拆得七零八碎，塌鼻子的检查也就不了了之。 没过几天，他又再次成为组长，和他原来在一个组的那些人，一个个 被整。博绳武和我都不在他的组。我和博绳武也就从此分开了。 塌鼻子哭爹叫妈时，我好象看见低着头的博绳武笑了。后来他一直否 认，一本正经地对我说：不管什么人被打，他都不会笑。但当时，我 自己的确是偷偷地笑了。 （2007-04-20墨尔本） 〔转载自《观察》2007-04-22；http://www.guancha.org/〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 我为民主歌而狂 川歌 　　　　　我为民主而歌， 　　　　　我为民主而狂。 　　　　　五千年的泪水如河似瀑， 　　　　　五千年的伤痛哀音不绝。 　　　　　我们是草民，臣民，百姓，群众， 　　　　　我们总是被欺负，受压制， 　　　　　总是有许多的君主高高在上， 　　　　　受命于天，为我们作主。 　　　　　那最后的君王，最大的暴君 　　　　　仍然阴魂不散，仍僵卧在巨大的 　　　　　广场上的空屋子里散发着腐败的气味 　　　　　令人恶心。有暴君就没有自由， 　　　　　有领袖就没有民主。 　　　　　我们坐在黄河边哭泣， 　　　　　我们在长江的堤岸嚎叫。 　　　　　我们哭失明的上天不护佑中华， 　　　　　我们怨我们的命运极为凄惨。 　　　　　我们何时可以做现代的公民， 　　　　　手攥着一张张选票参与管理国家？ 　　　　　我们何时真正抬起头来， 　　　　　生活在自由的阳光下？ 　　　　　我们历史性的悲剧命运可以改变了， 　　　　　我们任人奴役、压制的现状可以改变了。 　　　　　没有谁可以垄断权力，视人民为羔羊， 　　　　　没有谁可以永远做主人，而别人则永远做奴隶。 　　　　　可敬的是民主，可耻的是专制。 　　　　　咳，将那民主的旗子升起来吧！ 　　　　　蓝色的，白色的，黄色的，鲜彩辉煌。 　　　　　把那血腥的专制之旗降落下来吧， 　　　　　并且撕碎，烧毁。 　　　　　蓝色的天空上霞彩宏丽， 　　　　　人们抬眼可见春天的太阳。 　　　　　一个民主的新国家，她是新中国。 　　　　　自由之风吹遍东亚大陆， 　　　　　民主之歌的歌音掠海波而飞行，直至大洋。 　　　　　欢欣的中国人呵，享有真正的自由与人权， 　　　　　从此，幸福生活于东亚大陆及其附属的相关岛屿上。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 寄给高琴声女士的深夜 故土上的流亡者 欧阳小戎 　　　　　　　　　　夫人， 　　　　　　　　　　这段生涯驾在长长的轨道上， 　　　　　　　　　　有无数漆黑的旷野， 　　　　　　　　　　愿你能知。 　　　　　　　　　　当你抱着你孩子的梦想如梦。 　　　　　　　　　　我正一分一秒离你远去， 　　　　　　　　　　想象着这火车是自深夜驶往黎明。 　　　　　　　　　　也许你正梦见铁窗中的儿子， 　　　　　　　　　　而我正梦见铁窗中的自由。 　　　　　　　　　　不敢向他讨回逝去的青春， 　　　　　　　　　　因为年华在你眼角期待。 　　　　　　　　　　那天安门的露水啊！ 　　　　　　　　　　你浸染了多少白发？ 　　　　　　　　　　一千年，复又一千年…… 　　　　　　　　　　我这里仍旧在下雨， 　　　　　　　　　　我的火车在雨夜下穿行。 　　　　　　　　　　星辰与明月于我恍如隔世， 　　　　　　　　　　而我正渐渐忘记 　　　　　　　　　　那别离时的雨滴， 　　　　　　　　　　弹奏的是哪个轮回的曲调？ 　　　　　　　　　　挥着曼殊沙华的人儿 　　　　　　　　　　已渐行渐远， 　　　　　　　　　　请你不要忧愁， 　　　　　　　　　　一切都还未曾结束。 　　　　　　　　　　就象， 　　　　　　　　　　这个寄给你的深夜。 　　　　　　　　　　（4月18日凌晨于长沙开往南宁火车上） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 祷告词 故土上的流亡者 欧阳小戎 　　　　　　　　　　主啊！ 　　　　　　　　　　带我离开这忘却了炼狱的人世。 　　　　　　　　　　你曾经启示过， 　　　　　　　　　　自由远在彼岸他乡。 　　　　　　　　　　无数次 　　　　　　　　　　我梦见过， 　　　　　　　　　　洪流横扫这孤独的大地。 　　　　　　　　　　如今我把这梦境一次次反复， 　　　　　　　　　　大地啊！ 　　　　　　　　　　你竟是如此平静。 　　　　　　　　　　我愿做那哭墙上的残砖， 　　　　　　　　　　愿去各各地行乞， 　　　　　　　　　　我愿做所多玛最后一个罪人， 　　　　　　　　　　目睹你的火焰在沉痛里升腾。 　　　　　　　　　　请护佑我们最后的家园吧！ 　　　　　　　　　　人世已路过四千个寒暑， 　　　　　　　　　　子弹仍飞往未知前方。 　　　　　　　　　　我愿去结冻的荒原做个孩子， 　　　　　　　　　　从此不再寒冷和忧伤！ 　　　　　　　　　　来生吧！ 　　　　　　　　　　主啊！ 　　　　　　　　　　（4月10日晚于某嘈杂场合） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 别喻东岳君后 故土上的流亡者 欧阳小戎 　　　　　　　　　　不明白， 　　　　　　　　　　她们为何停滞和凝固。 　　　　　　　　　　时空茫茫， 　　　　　　　　　　而你的双眸早已不再回望， 　　　　　　　　　　除了这眼前的夜幕。 　　　　　　　　　　难道 　　　　　　　　　　她已来到了彼岸？ 　　　　　　　　　　还是 　　　　　　　　　　你已走到了茫茫人海之前？ 　　　　　　　　　　我见过你的心脏， 　　　　　　　　　　就在自你眼前脱落的烟尘之中。 　　　　　　　　　　还是风雪使她变得宁静？ 　　　　　　　　　　然后往事与前路俱化作永恒。 　　　　　　　　　　在你我之间， 　　　　　　　　　　已经阻隔了整整一个轮回。 　　　　　　　　　　于是无数人幻想， 　　　　　　　　　　将黄沙撒向白云深处。 　　　　　　　　　　不再流走吗？ 　　　　　　　　　　那里有长江、时光和一代一代的梦想。 　　　　　　　　　　还有无人的瀚海， 　　　　　　　　　　鸽子仍旧在天上轻声唱着自由。 　　　　　　　　　　是我知还是你知？ 　　　　　　　　　　请赐我一个转身的辞别吧， 　　　　　　　　　　请不要遗忘 　　　　　　　　　　我们还蓄满眼泪。 　　　　　　　　　　可是为何你连微笑皆已忘怀？ 　　　　　　　　　　在我转身离去的时刻。 　　　　　　　　　　那是整整一个轮回啊！ 　　　　　　　　　　我曾经记得…… 　　　　　　　　　　（4月17日夜长沙开往南宁火车上） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 凭什么相信你中国国民党！ 朱自卿 近期由中国大陆信仰三民主义、五权宪法的中国国民党精神党员所组 成的网络社区“中国泛蓝联盟”因为准备举行一系列欢迎中国国民党 荣誉主席连战来中国大陆的活动，全国各地成员遭到中共当局空前的 全面打压。中国泛蓝联盟代理负责人黄晓敏在当地国保的威胁之下表 示退出，各地负责人和成员都是如此。在全国各地的成员不断被传 讯、监禁，甚或失踪的情况下中国泛蓝联盟武汉负责人文炎4月18日 呼吁中国国民党关注大陆三民主义信仰者的遭遇，但目前没有任何形 式的回复。 连战在河南省新郑市参加完拜祖大典结束后接受媒体记者采访时表 示： 　　“这次我率中国国民党代表团来到黄帝故里拜祖许愿，感到十分 　　荣幸，因为轩辕黄帝是我们中华民族共同的始祖。今天除了向我 　　们共同的始祖黄帝表达最高的敬意之外，特别想借这个机会表达 　　我们一个很庄严的承诺，中国国民党一定同心同德、一心一意， 　　为两岸人民的福祉继续努力奋斗，来祈求两岸的和平、稳定和发 　　展。这是我此行的主要目的。” 连战说：“中国国民党一定同心同德、一心一意，为两岸人民的福祉 继续努力奋斗”，一个党连自己的党员（无论是正式党员还是精神党 员都是党员）都保护不了它还有什么能力去为了非其成员的福祉而努 力奋斗？连战这样的“庄严承诺”有多少能让人信服？有让人信服的 理由吗？过去中国国民党精神党员中国泛蓝联盟成员张起因公开展示 中华民国国旗以及中国国民党党旗而被中共当局非法关押，当时的中 国国民党主席马英九在日本访问时被记者问道此问题马英九的回答牛 头不对马嘴东拉西扯避重就轻，而中华民国执政党民进党则发表正式 声明此事件表示谴责和关注，不管民进党这样是有什么政治的目的， 但是可见到的是民进党对于民主价值的追求是比国民党强的多，对于 在普世价值之下对于和自己有不同理念但受到迫害的人同样予以关 注，这是很难得的。中国大陆有很多人支持中国国民党不是因为中国 国民党的民主理念，现在要论民主理念政党中怎么也轮不到中国国民 党，中国大陆人之所以支持中国国民党是因为中国国民党在现在政党 中是最有可能对现在的中国大陆民主进程产生影响的政党。但是中国 国民党现在连自己的党员都没有办法来保护甚至是根本就不承认在其 党章第二章第七条所规定的“精神党员”，对于精神党员受到中共当 局的打压中国国民党党中央竟然没有一次占出来过，这对于中国国民 党在大陆以及世界的形象是有极大打击的，如果这此中国泛蓝联盟受 到前所未有的打击中国国民党仍然没有占出来为自己的党员说话，我 想中国国民党对于中国大陆民众和台湾民众作出任何承诺的可信度是 相当有必要重新考量的。有的朋友会说中国国民党现在在忙2008大选 没有心思来管你大陆的精神党员死活，另外如果管了民进党就会说你 勾结中国打压台湾导致选票流失。我想如果即使中国国民党2008年总 统大选获胜但是现在失去了中国大陆以及世界的形象这是得不偿失 的，另外如果中国国民党管了中国大陆精神党员的事情给其选举带来 的肯定是好的影响，如果管这正面中国国民党是一个负责任的政党、 是一个说话算数的政党、是一个有希望政党、是一个真正可以改善两 岸关系的政党、是一个和原来不一样的中国国民党……这样难道不好 吗？ 如果中国国民党荣誉主席连战先生所说的：“今天除了向我们共同的 始祖黄帝表达最高的敬意之外，特别想借这个机会表达我们一个很庄 严的承诺，中国国民党一定同心同德、一心一意，为两岸人民的福祉 继续努力奋斗，来祈求两岸的和平、稳定和发展。这是我此行的主要 目的。”如果中国国民党真有心来兑现其的“庄严承诺”那么就先对 自己的精神党的福祉努力奋斗，只有这样其“庄严承诺”的可信度才 可以得到体现。 （2007-04-22） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 “去蒋化”后面的历史恩怨 傅国涌 ┌────────────────────────────┐ │　有些人认为，这个神像不行了，就得换个别的，好象没有了　│ │　神像，中国人就无法上路。为此，他们正在忙着把“独裁　　│ │　者”死人蒋介石重新推上神坛，以取代“专政者”死人毛泽　│ │　东。在他们的眼中，老毛的每一个具体的专政都是错误，都　│ │　是罪行；而老蒋的每一个具体的独裁都有必要，都有道理。　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　在这样的时刻，傅国涌“去蒋化”的此篇来得及时，来得重　│ │　要，来得让人叫好。　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ──洪哲胜 编按　│ └────────────────────────────┘ 一段时间以来，台湾岛上，民进党当局主导的“去蒋化”声浪一波接 一波，先是军营内的100多座蒋介石铜像陆续被拆除，移到蒋介石灵 柩所在的慈湖，那里几乎成了一个蒋氏铜像展览园。最近，高雄又拆 除全台最大的蒋介石铜像，并将“中正文化中心”改名。民进党方面 还提出要把台北“中正纪念堂”改名为“台湾民主纪念馆”，并且拆 除围墙。　　 针对民进党的“去蒋化”，3月31日，国民党在台北发动反制游行。 从凤凰卫视的画面上看，民众参与并不踊跃，和“反贪腐”为主题的 红衫军运动不可同日而语。今天的国民党虽然在台下，但作为合法的 在野党，它完全可以不同意民进党当局的决定，它拥有各种合法的反 对途径，包括游行示威在内。随着2008年选战的愈演愈烈，在野和执 政的两大政党之间，就“去蒋化”等问题还将会有一次次的较量。表 面上看起来这都是政治斗争的需要，是争夺下一轮执政地位的角逐， 不过，就“去蒋化”而言，还是有着更深层的原因，牵涉到历史的恩 恩怨怨，牵涉到一个重要历史人物生前的是是非非，牵涉到对那段历 史的重新评价。 早在1945年的重庆，毛泽东就已窥破蒋介石“搞独裁无胆，搞民主无 量”，即使蒋在失去大陆之后有所反省，在台湾实行土地改革，推动 经济建设，关注民生，有过许多亲民之举，但他扮演的仍然是一个传 统型政治强人的角色，缺乏现代政治的追求，在他的时代，个人崇 拜、一党独大、党大于法、世袭制，这些都没有根本性变化，他是岛 上至高无上的绝对权威，他的个人权力不受任何约束，也不容任何置 疑，无论这种置疑来自体制内还是体制外，都是他不能容忍的。在他 生前死后，小小的台湾岛上曾经劳民伤财为他铸造了4.5万座铜像， 就是最好的见证。　　 蒋统治台湾数十年，推行的是威权统治，也就是在经济上相对开放， 重视民生建设，在政治上集权，不容许不同意见，不容许反对力量的 存在。任何人只要挑战他的权威，向他的至尊地位说不，就要付出包 括失去自由、流亡异国他乡在内的沉重代价。作家柏杨曾经虔诚地信 仰三民主义，仅仅因为一幅漫画被莫须有地定为讽刺蒋氏，就锒铛下 狱十年。哲学教授殷海光因为思想言论被台湾大学解雇，虽未入狱， 却在贫病交加中，以50岁的盛年黯然离世。对于体制内的孙立人、吴 国祯、雷震等名将高官，蒋同样毫不手软。“雷震案”当年曾震惊一 时，作为蒋的浙江同乡、股肱之臣，1949年来到孤岛后，雷震创办 《自由中国》杂志，倡导民主自由，批评专制腐败，义无返顾地踏上 一条追求理想的不归路，终于在1960年被蒋以军法判刑十年。面对这 样的结局，包括胡适这样享有国际声望的大知识分子也唯有暗中垂 泪，给狱中的雷震送去宋人杨万里的诗：“万山不许一溪奔”，表示 心中的不满和同情。 这一切都在台湾历史上留下了难以抹杀的伤痕。在蒋败退台湾之前发 生的“2．28”惨案，对岛上老百姓反抗运动的血腥镇压，更是一个 永远的创口。平反也好，赔偿也好，马英九以国民党主席身分鞠躬道 歉也好，都不可能完全愈合这些历史的创伤。如果不是他儿子蒋经国 最终放弃威权统治，开启和平变革的进程，使台湾顺利实现和平的政 权转换，世人对蒋的评价可能还要负面得多。在很大程度上，小蒋晚 年的作为替蒋家挽回了不少的历史体面。 随着岁月的推移，在当地同胞心中，蒋氏时代留下的伤痕和阴影可能 会逐渐淡化，但不会消失，民进党随时都可以翻出老帐本，把曾经的 历史恩怨重新拿出来说事。蒋氏确实欠下了历史债，这已经成为国民 党转型后一个沉重的包袱。国民党有一百多年的历史，在台湾执政半 个多世纪，树大根深，留下了深厚的历史遗产，这既是优势，也成了 劣势，换句话说，它的负资产太多，斑斑史实俱在，随时都可能重新 唤醒历史的记忆，让民众想起封闭时代一桩桩痛苦的往事。这一点， 我们从民进党当局推动“去蒋化”，并没有遭遇岛内民众的强烈反 对，就不难看出。也许，到这个时候，国民党才会深切地感到蒋时代 的历史遗存正在渐渐发生负面效应，它们被那些不堪回首的历史、被 死人所纠缠，想摆脱也摆脱不了。雷震当年在狱中写信给儿女：“我 是缔造中国历史的人，我自信方向对而工作努力，历史当会给我做证 明。”现在，历史已经给他做出证明。 对于缺乏宗教的中国人来说，历史几乎拥有近于宗教的功能，我们的 精神版图中没有末日审判，却有历史审判。我们头上没有一个公正的 上帝，却相信有公正的历史。我们没有天堂、地狱的概念，却有历史 中的流芳百世和遗臭万年。绵延不绝的史家传统，保存了最完整的历 史记载，秉笔直书成为后人尊敬的传统，包含道德褒贬的春秋笔法， 为国人长期所认可。支撑文天祥从容赴死的是“留取丹心照汗青”， “青史凭谁定是非？”是林则徐晚年留下的诗句，刘少奇留下的一句 话也是“好在历史是人民写的。”历史成了弱势、边缘的善良人们逆 趋利避害的本能而行事的唯一寄托，成了一切坚持良心选择、身处逆 境的人们全部希望所在。蒋介石或许做梦都没有想到，在他垂拱而治 的岛上还有“去蒋化”的一天。权杖在握的他或许不明白，历史的裁 判终究高于任何现世权力的裁判。 〔转载自《观察》2007-04-21；http://www.guancha.org/〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 我的“台湾经验” 林保华 4月7日，跟随长辈到金宝山参加纪念郑南榕逝世18周年的追思会。追 思会结束后，人们在濛濛细雨中到山上的郑南榕墓园凭弔这位当年为 争取言论自由、抗拒逮捕而不惜採取激烈自焚方式的烈士。 郑南榕自焚时，我在香港。香港是一个资讯自由流通的地区，但是我 对郑南榕的情况还是很不了解。当时我的第一个印象是，台湾到底与 中国不同，受过日本统治而具有武士道精神，才会採取这种激烈的抗 争方式。当时并没有认识到与争取言论自由有关。这次参加追思活 动，加上三立电视台播出《福尔摩莎事件簿》对郑南榕的详细介绍， 才对我有进一步的震撼，也才明白为何游锡？主席建议将4月7日作为 台湾的言论自由日。 郑南榕自焚的1989年，台湾已经解除党禁、报禁与戒严令，台湾的民 主已露曙光，他即使被捕，几年就可以出狱，何必採取如此激烈手 段？然而我也认为，正是他的牺牲，对新上任的李登辉总统应该是一 个震撼，从而加速了台湾民主化的进程。这是他的重要贡献。 1989年我在香港时，因为曾在《中报》工作，也在台湾媒体撰稿，所 以已经被香港新华社定为“台湾背景”，即使如此，我对台湾的事情 了解也还是很有限。此后虽然来台多次，甚至在现在网络世界，每天 花不少时间吸收台湾的资讯，也仍然不够，特别是对台湾历史的部 分，根本没有时间去“补课”。尤其是对过去外省族群在台湾所享有 的特权了解很少，因此对“转型正义”缺少急迫感。例如有关录取台 湾公务员的35省的省籍配额，我是这几年才刚开始有所了解，这与目 前台湾政局有重大关系。 这些年来，我常常给香港政界与媒体界的朋友传去一些有关台湾的文 章，希望他们多了解台湾，不要侷限在台、港统派媒体的片面资讯， 为此有的朋友与我产生芥蒂，有的因忙没有时间看；也透过与他们接 触，了解他们对台湾的了解还是很不够。例如，他们把马英九当作谦 谦君子，我告诉他们马英九与支持者握手时把握手次数都记录下来 时，他们感到吃惊，但还将信将疑；对施明德的情况亦然。 最近三立电视台的《大话新闻》，对台湾过去的不公不义现象作一些 解剖，举出不少事实，特别是数字，看了受益匪浅，遗憾的是没有见 诸于文字，我无法存档，并透过网路让更多的香港朋友、中国朋友， 了解台湾的真相，使他们破除迷思而更坚定地与我们站在一起。三立 电视台是否可以考虑整理出版？ 到底，台湾要拥有自己的尊严，实现完全的独立，离不开国际环境， 台湾的真相，包括历史的真相，必须让国际了解。 〔转载自《自由时报》。提供者：作者〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 连战是拼和平还是拼投降？ 凌锋 国民党前主席连战荣升名誉主席后，他的事业之一是在党内调和鼎 鼐，协调党内的利益集团。但是人走茶凉，连吴伯雄这样的圆融人物 也敢对他阳奉阴违，私吞他的指示，可见人情的凉薄了。但是在国共 合作那一环，即使没有原先那样影响力，但是做了过河卒子，也只有 拼命向前，至少每年在中国举办一次国共合作的论坛，来维持他的生 命力，烧光他的剩余价值。在这点上，国民党的大陆事务部主任张荣 恭居功厥伟，他似乎已经不是国民党的，而是连战的陆务部主任了。 4月底，国共又要在北京举办两岸经贸文化论坛，原来的经贸论坛进 化为“经贸文化”，迟早会加上“政治”，因为那是“政治挂帅”的 中共的最后目的，也是国民党的“终极统一”目标。 为了这场论坛，连战于4月16日带领一班人马浩浩荡荡启程赴中国。 这样早就去，显然还有其他许多活动，接受中国当局的统战招待，例 如会参加河南省新郑市黄帝故里的丁亥年拜祖大典，目的就是克尽他 这个“纯种中国人”的统一责任。 当然，连战不会承认他们接受中共的统战，但是从第一次到中国，因 为兴奋过度说溜了嘴，吐出“联共制台”的真谛，也是后来签署胡连 五点共识的实际目的，那不是国共合作对付台湾是甚么？自然也不是 对付“台独”而已，因为连战已经放弃中华民国，因此即使中华民国 在台湾，他也不敢认同。这次的论坛，肯定他也不敢把中华民国挂在 嘴上。 为了掩饰“联共制台”，张荣恭把今年的活动形容为“拼和平”。向 中共拼和平，没错。我们期待连战要求中国撤走那近1,000枚对着台 湾的飞弹。但是肯定连战不敢这样做。他们的“拼和平”，是否决台 湾的军购案，让台湾没有能力抵抗中国的武力威胁下接受城下之盟， 这叫“投降”，当然，投降也是和平的一种形式。但是如果要投降， 几十年前就可以投降了，就不必“8．23”炮战死人了。国民党掌权 时不去和平投降，失去政权时才去和平投降，这种心态不是很可耻 吗？自己去投降还不要紧，用“胡连共识”把整个国民党拖去投降， 这种拖人下水的举动，也很“荣誉”吗？ 王金平现在在国民党内被亲中的外省权贵子弟玩弄于掌股之中，但他 似乎对连战、宋楚瑜还抱有厚望，甚至于要去中国访问。这个梦不 醒，就不会打开他的政治前途，对台湾的主体价值也无益。 〔转载自《台湾时报》2007-04-17。提供者：作者〕 上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 请记住“32、33”这两个数字 曹维录 据新华社北京4月18日报导：中共党魁胡锦涛18日以中国国家主席的 名义致电美国总统布什，对美国弗吉尼亚理工大学发生严重枪击事件 表示关注，对美国政府和人民表示慰问，向受难者表示哀悼，全文如 下： 　　惊悉美国弗吉尼亚理工大学发生枪击惨案。值此悲痛时刻，我代 　　表中国政府和人民并以我个人名义，向阁下、美国政府和人民表 　　示深切同情和诚挚慰问，向遇难者表示沉痛哀悼，祝愿负伤者早 　　日痊愈。 事情的起因是：美国维吉尼亚理工学院宿舍在当地时间16日发生校园 枪击事件，截至到目前，包括枪手在内已造成33人死亡。警方说，这 美国历史上死伤最惨重的枪击案，枪手是23岁的赵承辉（音译），维 吉尼亚理工大学四年级学生，来自亚洲的南韩人。他在疯狂射杀学生 和教授后饮弹自尽，制造了美国历史上最严重的持枪滥杀无辜事件。 事发后，美国总统布什对事件感到震惊，对死伤者家属及校内师生， 表达慰问。美国参议院和众议院星期一默哀，悼念枪击遇难者。正在 东京进行为期两周商务考察的美国维吉尼亚州州长凯恩中断访问回 国。凯恩称这天对维吉尼亚是伤痛的日子。凯恩在东京即宣布维吉尼 亚州进入紧急状况，并下令降半旗哀悼。理工学院校园沉浸在悲痛 中，学生们也为惨死的同学烛光夜祷。 由于美国政府和媒体高度重视这次校园暴力事件，并对死难者及其家 属给予应有的关怀，也引发了世界对这次事件和受难者的高度关怀。 事发后，韩国、联合国、英国、法国、奥大利亚包括中国等许多国家 都去电表示对此事件的关注和慰问，一时间此事成了轰动全世界大事 件。事件中死亡的人都有名子在媒体上公布，并随名字刊发了他们的 照片。至此，我们知道了枪手分两次疯狂射杀学生和教授共计32人， 然后饮弹自杀，连同杀人凶犯，共死33人。32、33成了这次事件最引 人关注的两组数字。 非常凑巧，几乎就是在美国的校园枪击事件发生的同时，中国也发生 了两起事件，死亡的人数同美国的事件也非常一样，一次是33个，一 次是32个。 据新华社报导，4月16日晚7时40分左右，河南宝丰县周庄镇王庄煤矿 发生爆炸事故，33人被困井下，生死未卜。以目前情况来看，生还的 希望非常渺茫。另一个死亡32人的事故发生在中国的辽宁省的铁岭 市，4月18日7时45分左右，装有30吨钢水的钢包在吊运下落至就位处 二至三米时，突然滑落，钢水撒出，冲进车间内五米远的一间房屋， 造成在屋内正在交接班的32人全部死亡，二名操作工轻伤。关于此 事，中新网上有非常简短的报导，中共高层领导无人过问。 在大洋的两岸，同时发生了三件事，其中一件发生在美国校园，死亡 33人，两件发生在中国死亡分别是33人和32人。但由于国度不同，生 命受重视的程度也大不一样。中国的领导忙着给美国发慰问电，对中 国如此大的人命事故却不予理会。中国的媒体，对本国公民的死亡不 予关注和报导，对远在大洋彼岸的事件却给予了很详细的报导。同是 30多个鲜活的生命，厚彼薄此，让人伤心。美国白宫为死难者下半旗 致哀，中男历年来没有一次为死难者下过半旗，只有中共的党魁死亡 才下半旗致哀。 这几个事件相互对照，可以看出，中共的领导人对等中国公民的真实 态度，他们从来没拿中国公民当过人看待，虽然他们嘴上说“权为民 所用，情为民所系，利为民所谋。”但在实际工作中却视人命如草 芥，视权力为生命，是只关心自己利益的伪君子。 有人说：河南矿难和辽宁钢包事件在中国的关注度远不及美国校园枪 杀案，并非人命分贵贱，只是新闻分冷热。中国人对于矿难和它所能 引发的话题，已经感到厌倦和疲劳；而美国似乎总能引起中国人的关 注，美国校园枪杀案，更是提供了丰富新鲜的话题，可以自由发挥的 争论空间。还有人说，两件事情的性质不一样，矿工是殉职，枪杀是 屠杀和社会问题。 我以为这个说法是错误的，这里涉及的是两个政府对人命的态度问 题，美国对人命的重视不仅体现在媒体对事件的关注上，更重要的体 现在政府对人命的关怀上。作为媒体所关心的也许是事件的新闻性， 而作为政府，他所关心的应该是人命。在政府眼里，人命不应有高底 贵贱之分。中国由于中共官员对人命的不重视，追求表面的和谐和稳 定，限制了媒体对突发事件的报导，归根结底表现了中共官员不重视 生命的本质，因而也就造成全社会对生命的漠视。 如果我们认为这几天大洋两岸发生的事进行比较还不足以说明问题， 那我们可以再往更大范围里想一想，49年中共执政以来，中国什么样 的大事和新闻没出现过，中共可曾为中国公民下过半旗致哀？可曾为 下层的百姓进行过悼念和慰问？可曾为民众的事进行过大规模报导和 关注？如果这些都没有作过，那么现在以美国所发生的事件比中国的 更具新闻性来说明政府对公民利益不关心的自然和合理，就是有意掩 盖政府过失。 我觉得我们应该记住32、33这两个数字，它代表着三次事件，发生在 两个国度，说明着不同的政府对等人命的不同态度。也许在不久的将 来，在比较学上，我们用这个事例来反复地说明不同制度的优劣。 〔转载自《自由圣火》http://www.fireofliberty.org。提供者： 作者〕 上篇 ⊙目录 ⊙ 投稿＋订阅＋联络 ┌──────── 《　民　主　论　坛　》 ────────┐ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　出版者：（美国纽约市）民主亚洲基金会（asisdemo.org）　│ │　主　编：洪哲胜（Cary S. 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