民主论坛 2007-04-18 新闻与评论 我要推荐《民主论坛》 ◆《民主论坛》财政危机，谁最高兴？　　　（湖南浏阳）舒桂 ◆伟大的《民主论坛》　　　　　　　　　　　（贵阳）莫建刚 ◆第一次对《民主论坛》说句心里话　　　　　　（纽约）张菁 ◆《民主论坛》不应该、也不会倒下　　　　　（山东）杨宽兴 认识问题 ◆中共封网的双重标准　　　　　　　　　　（湖北宜宾）邓林 ◆央视还能牛气多久？　　　　　　　　　　　（山东）李对龙 ◆四月号《动向》编辑手记：“右军便是自由神”　　　张伟国 探索道路 ◆你的关注，温暖中国　　　　　　　　　　　　（广州）黄洪 ◆俞可平访美讲话小议　　　　　　　　　　　　（纽约）胡平 呐喊呼吁 ◆致胡主席和温总理的一封公开信　　新疆石油非正常失业职工 民主理论 ◆胡平先生的思想精髓　　　　　　　　　　　（中国）吕洪来 运动留痕 ◆为大陆公民签真名吁请胡温实行真民主喝彩！　　　　郭永丰 迫害实录 ◆一个莫名其妙的“反革命分子”对中共暴政的控诉　　吕耿松 读史论今 ◆纪念胡耀邦先生逝世十八周年　　　　　　　　（上海）黄飞 他山之石 ◆卢兆麟──“二．二八”人物小传　　　　　（台北）曾建元 ◆阿扁称以台湾名义入世卫不改四不　　　　　　　　美国之音 下篇 ⊙　　 ⊙目录　　　　　　　 　 ⊙投稿＋订阅＋联络 《民主论坛》财政危机，谁最高兴？ 舒桂 　　┌────────────────────────┐ 　　│　　请点击这里欣赏舒桂的献歌─→《没有退路》　　│ 　　└────────────────────────┘ 尊敬的洪主编： 雅安！ 《民主论坛》出现财政危机，有捂嘴窃笑者，当只推大陆专制的当局 者。这块阵地若不坚守，若放弃，是对国内许多草根民主人士的双重 的致命一击。我生活在大陆这块土地上，对许多草根异见人士的生 活，深以为知。 且，可以毫无夸张地说，当局的忌惮对象中，《民主论坛》是一块渗 透进大陆的土地捂不住的慢性和烈性炸药。 而《民主论坛》上有茉莉女士撰文，称先生“以一人敌一国”，我也 深以为然。先生在张胜凯先生及台湾民主基金会的支持下开辟的这块 可以与专制对垒的民主根据地，无有可以出右和替代者。 我以为，这么多来自大陆异见人士痛心疾首的文章，足以表达出对台 湾民主基金会的最直接最震撼的申请。请先生代为表达。 附一首我自己作曲并歌的《没有退路》给先生。为一种对先生发自灵 魂的尊敬。 我以为，许多时候，我们所有的人都会有破釜沉舟的精神。 千期保重！ 并合十为礼！ 舒桂 2007-04-18 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 伟大的《民主论坛》 莫建刚 中国自由民主运动自走入21世纪以来，正以势不可挡的正义之气概影 响和推动着中国文明向纵深发展。而与之密切相关的首要条件，就是 舆论和媒体。所有的言论自由、思想自由都是通过媒体的传播，才得 以发挥其重要影响的。 众所周知，在中国大陆，言论自由与新闻自由受到执政当局的残酷镇 压。所有的舆论与媒体，都受到中共政治集团的严酷控制。由于专制 独裁的凶残统治，政治、经济、文化的表现形式，都朝着一个方向： 即围绕着中共政治集团的统治，对它歌功颂德以及无所不用其极地装 饰着中共政治集团所吹嘘的“太平盛世”。而真正的思想、文化以及 民众对自身所拥有的最基本的政治权力的诉求，还有因受到中共执政 官僚们的欺压、盘剥所造成的冤假错案，而无处伸冤的弱势民众；因 司法的黑暗与邪恶，以及法治不健全、执法不公正、不作为或非法作 为的案件堆积如山而得不到如实的报道。于是，中国大陆的言论与新 闻在一党专制独裁的凶残打压下，已堕落为恐怖暴政的帮凶。 中国自由民主运动的实质，就是要突破专制暴政与独裁恐怖的残酷统 治。以思想自由、言论自由、新闻自由作为自身的武器，以唤醒中国 民众为己任，制衡中共政治集团在中国所实施的专制独裁的凶残统 治，从而使中国走向宪政自由民主的国度。这就需要海内、外的舆论 与新闻媒体的大力支持。因为有了新闻媒体与舆论的广泛传播，中国 大陆的自由、民主与人权的真实情况才能如实地被报道出来，从而使 国际社会能真正地看清中国社会的真实状况。 由台湾人张胜凯先生为主要出资人、台湾人洪哲胜先生为主编的《民 主论坛》，是海内、外众多新闻媒体中的佼佼者。它的出现拓宽了国 际社会对中国社会的视野，并使生活在中国大陆的那些被禁锢的思想 者、持不同政见者，以及被欺压和受盘剥的弱势民众的言论和申诉， 能够得到充分的展现。它是中国自由民主运动的重要帮手！它使得中 国的文明进程从黑暗的低谷走上光明的康庄大道。它不拘一格地发表 着来自中国社会各阶层知识分子的思想言论和弱势民众对自由民主的 衷心诉求。无论是通俗易懂的文章，还是富于哲学智慧的理论著作， 在它上面都能得到充分的展现。中国大陆的那些几十年苦读寒窗的悻 悻学子，因不满一党专制的独裁统治而长期默默无闻，《民主论坛》 使他们的文章得到充分的发表，从而使他们享有盛名。可以肯定， 《民主论坛》正是造就中国文明进程一代精英的一个“梦工厂”。同 时，它也是中国文明进程和中国自由民主运动的中流砥柱！ 洪哲胜先生是何等地了不起！他以宽容的情怀、大度的气质和敏锐的 政治目光，接纳来自中国大陆和其他地区的政治、经济和文化的人 物：无论是默默无闻的悻悻学子，还是享有盛名的学者，他一律平等 对待。这就是他的高贵之处。他是我们最信赖、也是我们最尊敬的朋 友。 台湾民主基金会，顾名思义就是民主台湾为了协助各国推动民主进程 而设立的机构。在全世界，中国是一个大国，它缺乏民主，而且有可 能由于它的缺乏民主，威胁着台湾的民主成果，乃至世界的和平。因 此，协助中国的自由民主运动，应该是台湾民主基金会工作的重中之 重。而屈指一数最能发挥影响力的新闻媒体之一就是已经有了将近九 年实绩的《民主论坛》。可是，台湾民主基金会在《民主论坛》的长 期出资人张胜凯先生刚刚去世而急需支援转型的这个关键时刻，把对 它的财务补助降低到不足一个季度的预算，实在让海内、外的民主人 士感到匪夷所思！ 台湾民主基金会应该知道，此刻采取这样的行动，极有可能导致《民 主论坛》的停刊，对中国自由民主运动造成重大的损失。中国人需要 自由的选择、民主的诉求、以及人权的保障，而所有这些在在需要 《民主论坛》之类新闻媒体的支援。我们的运动难以承受《民主论 坛》因为没有获得足够资金而夭折的打击。我们诚挚地期待，台湾民 主基金会把《民主论坛》当作一个重要的新闻媒体加以重视，当作一 个重点支持的对象，当作台湾人送给中国自由民主运动的礼物。从它 九年来的《民主论坛》的表现，台湾民主基金会毫无疑问毫无疑问地 一定可以达成自身支援中国民主化的初衷，让运动蓬勃开展，不但展 现生机，而且最终催生中国的民主，带来两岸人民的和谐、民主、共 荣，也带来世界和平的契机。 所以，我们希望台湾民主基金会在认识到《民主论坛》的重要性之 后，重新考虑给它以足够的补助。先谢了！ 《民主论坛》成立至今已快九年了。它需要所有中国自由民主人士的 热情呵护和无私的支持。只有这样，中国的文明进程和自由民主运动 才不会出现重大的危机。 我们殷切的希望，以洪哲胜先生为主编的《民主论坛》能以“天行 健，君子以自强不息”的精神，以及“地势坤，君子以厚德载物”的 情怀，将《民主论坛》坚持地办到底。 洪哲胜先生、张胜凯先生、《民主论坛》和所有支持它的个人或组织 的功绩，必将载入中国史册而不朽！ （2007-04-18） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 第一次对《民主论坛》说句心里话 张菁 记得那是九年前，《北京之春》还是在纽约艾姆赫斯特的时候，我正 身怀六甲（怀着我的双胞胎儿子）参加一个民运会议，会议的内容已 经忘了，可印象很深的是，包括洪哲胜在内的二、三个台湾人（因在 座的都是来自中国大陆），在会议快结束时，向大家谈起筹办《民主 论坛》的计划。他们说有朋友自己出资在《自由时报》纽约版租下半 个版面，提供一个让大陆和海外的异议人士发表政治见解的园地。 我想，嗨！你这几个台湾在野党人（民进党）不是自讨苦吃吗？我们 在座的几乎清一色支援国民党，要写的文章、要发表的高论难免有大 骂民进党和台独的，你们提供抒发的平台，竟还提供稿费，真有点费 解。那时，一堆人中，几乎没有一个说体面奉承话的，更多的是一脸 的满不在乎，洪哲胜先生则拜托这个那个赐稿等等。 过了几个月，我的孩子还没有生，《民主论坛》就创刊了。我又想， 嘿！这些个民进党人倒是真的快手快脚、说干就干呀！ 接着，我看到的是我们民运朋友的文章潮水般涌来，常常是一写就占 满了半个版面，叫收都收不住，写什么的都有，其中也包括了质疑民 进党或台独的，可他们也照样刊登。 其实呀，小鸡肚肠的、模糊了整体民主运动和个人党派恩怨的倒是我 自己！ 又过了好些日子，我向贵州的一些老民运人士介绍了《民主论坛》。 他们开始以文章抒发自己的观点理念、针砭时弊，记录当地发生的事 件，揭露制度的不公，一个介绍给一个，越来越热闹，以至打破了贵 阳的朋友们在1995年因反革命集团一串人被判刑后的沈寂：毕竟他们 找到了一个直接向海外发出声音的平台，而稿费也是帮助他们进网吧 上网、买电脑或配置软体的最实在的资助。这对大陆那些为了推进民 主自由和人权而坐牢多年的人来说，买一部二手电脑来上网打字写文 章，说出自己想说的话，是多么的有意义。 快九个年头了，虽然我极少极少在《民主论坛》上发表文章，但每天 都会看，特别是贵州朋友们的投稿。我发现，论坛的作者群，象一个 老中青三结合的写作团队，口无遮拦、无话不说，全报真名真姓，文 责自负，倒真有点顶天立地的气概。尤其绝大多数的作者仍处在专制 制度的环境中，不得不让人起敬！当然，同时也让人敬佩的是论坛后 面那个辛勤的耕耘者、那个民主运动的长期的推手、当年台湾早期的 海外民运开拓者之一的洪哲胜先生。 我没有计算过从半版报纸到今天数百作者群的电子日刊有多少人浏览 过。只是有一天，中国大陆某个省一级的干部老同学在电话中问我： “《民主论坛》是在你们美国吗？”我反问：“你怎么知道？”他 说，“我是看了一篇写得不错的文章，在结尾处说是转载至《民主论 坛》。这个名字听起来应当不会是在国内，所以，随便问问。”我 想，他是分管文艺口的主管，竟然也知道海外的这个政论网，难怪 《民主论坛》的作者越来越多，水准也越来越高。这说明呀，《民主 论坛》真的很成功！ 这几年，实在话，对一些大陆的时事评论和家乡民运老朋友们的了 解，都是通过《民主论坛》。每当听到有人说，他们用稿费交了上网 费用、买纸印了很多小宣传单张、到某地的监狱去看望被捕的朋友等 等，我真的由衷地高兴。 可是，尽管打心里支持《民主论坛》，在《论坛》的周年庆、捐款人 过世等大事发生时，我从未写过只言片语，只因人懒事多。但是现在 我要说，《民主论坛》，我真的感谢你。如果有一天我的邮箱里没有 见到你的来件，我将会很心痛。我相信象我这样心痛的人很多。象我 一样企盼民主基金会继续支援《民主论坛》和大陆民运的人也很多。 我们深感这个桥梁好重要。由衷希望《民主论坛》能继续与中国有良 知的人们互动，继续陪伴中国的民主运动向前发展，直到民主中国建 立的那一天。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 《民主论坛》不应该、也不会倒下 杨宽兴 《民主论坛》遭遇了前所未有的财政危机，对一家刊物来说，这很可 能意味着在坚持八年之后悲壮地消失。但以《民主论坛》在这些年中 所体现的价值和人脉基础，我相信它不应该，也不会倒下。 我接触《民主论坛》的时间不算很长，但从中受益却很多，首先它使 我认识了一些素未谋面的朋友，说“认识”或许并不准确，因为我与 其中的某些人到现在都没有发生过任何联系，可是，以文字为媒介， 我却一直在关注刘水、欧阳懿、欧阳小戎、李对龙、小王子、姜力 均、王金波等名气并不很大的作者的经历和思想，至于那些大名鼎鼎 的作者，更不用说，尤其是，在旧版的《民主论坛》上，可以搜索到 作者的简单介绍，〔在新版中，多数作者也提供了珍贵的简历，有的 还提供了肖像。──洪哲胜编按〕这种信息对关注中国民主事业和自 由写作的人来说，是弥足珍贵的。 对于台湾民主基金会来说，它可能并不十分关心《民主论坛》的前 途。其实，何止一个台湾民主基金会，整个台湾社会对于中国大陆的 关注，也主要在军事和经济上，至于中国的民主化进展，并不是他们 关注的重心。对台湾独立的追求者来说，大陆中国已经是他们之外的 另外一个国家，我们又怎么能指望从他们那里得到太多帮助。不管怎 么说，洪哲胜和张凯胜两位台湾人已经为中国大陆的民主运动和自由 写作付出了他们的极大努力。不管怎么说，台湾民主基金会并未完全 断绝对《民主论坛》的财政支持。 有人说，在和平年代，无论做什么，金钱的重要性如战争时期武器的 多寡优劣，至关重要。这种说法当然没错。但我们还应意识到，即使 在战争年代，武器也不是决定最终胜利的唯一因素。如今，经过多年 的经营，《民主论坛》在海内、外拥有一大批独立思考的作者。这些 作者参与写作的目的，多数是具有推动中国大陆民主化欲望的。每个 人固然都有现实生活的需要，每个人的付出固然都应有回报，但在一 种价值信仰面前，民主运动的追求者长期以来所做的，大都是没有回 报的个人牺牲。也就是说，经济上的回报并不是他们的主要动机。我 相信：只要《民主论坛》坚持办下去，仍会有大批作者无怨无悔地为 之义务写作，使之继续成为一个思想文化交流的平台。 不管怎么说，台湾民主基金会还是为《民主论坛》提供了部分资金， 但愿这部分资金可以维持《民主论坛》网站的基本运做，仅仅缺少稿 费并不会使《民主论坛》倒下，而坚持就意味着具有新生的机会，就 有获得其它财政支持的可能。中国社会的民主进程毕竟是不可阻挡的 历史潮流。在这一大背景下，保住《民主论坛》的品牌，不中断它的 运做，前途仍然是可以让我们感到乐观的。 相信洪哲胜博士会坚持下去，相信《民主论坛》的作者会理解刊物的 暂时困难，即使没有稿费，多数作者们也会继续为之风险出精心之 作，在编者、作者、读者的共同呵护之下，《民主论坛》的影响仍会 继续扩大。 祝《民主论坛》如长青树的叶子，永不凋零，永不枯萎。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 中共封网的双重标准 邓林 中共封网的双重标准 2006年照例又有许多的网站被封，照例有些封得令人匪夷所思，象 《维基》这样百科全书似的网站也未能幸免。如此不分青红皂白得乱 封并不是开始现在，其实从互联网进入中国的第一天就开始了。 海外和大陆的禁站都不能访问，但什么是禁站，中国政府制定的标准 有时也是仍人难以理解。当初刚刚建立的如《羊子的思想家园》， 《思想的境界》被封仍让人想得明白，但同时台湾的独派大报《自由 时报》在相当长一段时间内没有被封，完全可以直接访问。这一现象 颇让人匪夷所思，不知道是什么原因使得其网开一面。 就象中共的许多法律法规在实行得时候都有双重标准一样，其实封网 也有双重标准，《自由时报》能享受到许多海外许多媒体都享受不到 的“特殊待遇”，而国内的一些锋芒并不怎么犀利的学术和个人站点 却一个个成为了刀下鬼，如安替的博客，蒲志强，许志勇的博客等 等。和他们相比，，国内的一批御用名流却可以堂而皇之得公开大放 厥词，大放“反党议论”，比如孔庆东，他在《左岸文化》中的《九 三年》与革命问题就有： 　　“到了改革开放年代，我开始自以为清醒地去反对个人崇拜，去 　　反封建，去声讨革命传统，声讨历史，浑浑噩噩过了十来年，并 　　且用这种思维方式进入了所谓思想界的圈子。不知不觉1989年一 　　声枪响，中国进入了一个新的时代，于是就有了一首歌《走进新 　　时代》，后来又有了《春天的故事》……。有些人归结为共产党 　　专制，……” 原来封网也有双重标准。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 央视还能牛气多久？ 李对龙 ＣＣＴＶ，也就是中国中央电视台。在中国，不管什么东西，一旦沾 了“中央”二字，那就必定是很牛气烘烘的。 前段时间央视借“3．15”打假的东风，名正言顺地拿得罪了他们的 郭德刚开办。结果郭德刚不吃这一套，反唇相讥，紧掐不放。这件事 在群众间引起了很大争议，很快分成了“保央派”和“保郭派”。孰 是孰非不论，起码我看到了一个可喜的现象，那就是央视似乎牛不起 来啦。郭德刚反抗得如此理直气壮，粉丝们也紧紧拥护。这在以前是 绝对不敢想象的。郭德刚是从民间走出来的，是让群众捧红的，纵使 上不了春晚也能活得如鱼得水，何须为那五斗米而折腰？也无须象马 季一样，纵然死后还得让某些人拿来胡乱涂抹。说得学术一点 ，郭 德刚就是新时代的体制外的艺术家。这便是问题所在。 打着“快乐中国”旗号的湖南卫视横扫中国。这也让央视显得很没面 子。湖南台的策划者非常明智，他们明白，若要搞严肃的新闻节目， 谁都搞不过作为政权喉舌的央视，人家的先天优势摆在那里，那就只 能在娱乐节目上与你拼一拼。而且提倡娱乐节目也很符合党的政策： 全民娱乐，娱乐至死。“超女”让央视只能干瞪眼，“超男”好歹被 权势做掉了，湖南卫视却又很有幽默感地代之以“快男”（快乐男 声），换汤不换药。你喜欢也好，厌恶也罢，民间力量毕竟已不容忽 视。 前年亚冠足球赛，山东鲁能队遭遇两次惨败。今年亚冠，ＣＣＴＶ ５，也就是中央体育台，无论如何也不转鲁能的比赛了。不转，就是 不转，我转国奥，我转同样踢亚冠的上海申花队，实在不行我就播广 告。结果国奥输了，申花也一场比一场输得难看，鲁能却一场比一场 赢得好看。央视，真成了“殃视”啦！记得他们也一度拒绝转播中超 联赛，因为他们似乎牛气惯了，欲低价垄断中超的转播权。结果足协 不干，球迷不干，各省台也不干。试想中超联赛每轮几乎同时进行那 么多场比赛，你央视能全都转播了？既然自己的省台能够转播，球迷 何苦还要奢求你高高在上的央视？ 当然，央视也养了一窝子各行各业的专家，整天放出来叽叽歪歪。足 球专家告诉我们足球是圆的，它不是方的。台海专家总把台湾描述成 世界末日的样子，让我们明白台湾人民正生活在水深火热当中，急待 我们去解救。社会专家怒斥我们为“几十亿愚民”，教导我们要听 话，要理解上头。时值伊拉克战争爆发四周年，最近最忙的当属伊战 专家了。我看了一会儿，不出预料地板砖横飞──这哪是专家啊，纯 粹就是生产板砖的“砖家”了。他们的先辈许将军说得好，“主席指 到哪，我就打到哪”。所不同的是，许将军乃一介武夫，而他们不是 ──他们是“专家”。 我想起今年的1月2号，我们的官方媒体正沉浸在“兔死狐悲”的“哀 痛”当中。我早上出门时，济南街头的阅报栏正换上今天的新报纸。 让我有些目瞪口呆的是，我远远地就看到《新华每日电讯》上国际新 闻版的头条，标题是《驻伊拉克美军死亡人数突破3,000大关》。超 大号的字体，在朝阳的映衬下，分外醒目──这大约是那几天唯一能 让他们高兴的事情吧──也不知他们还能高兴多久？ 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 四月号《动向》编辑手记： “右军便是自由神” 张伟国 “两会”之后，中南海又经历了新的一轮政治牌局，最高层人事预案 逐渐浮上台面，基本格局是派系平衡与照顾各既得利益集团，团派、 上海帮与太子党已成“三足鼎立”之势，第五代（50年代出生者）能 否进入核心层，将被认为是考验十七大成败的关键性标志。本刊一如 既往的为读者提供这方面的独家报道和权威分析。 得到北京作者俞梅荪的鼎力相助，这期特辑《北京民间祭右军》加上 彩页刊出4月6日的纪念会的独家图文报道。需要补充的是，4月11日 起，参与组织该活动的铁流每天外出都遭三辆车和七、八个便衣贴身 跟踪；山东大学右派教授史若平被上级要求不要去北京参加右派聚 会。据悉，原定4月15日各地右派代表赴京聚会，后因考虑到纪念反 右30周年活动曾经流产的教训，在京的部分反右运动幸存者小范围提 前聚会。看来，时隔50年，中共当局与右派为敌的立场并没有改变， 尽管28年之前右派已被“改正”了。 本期报道了前中共中央宣传部长朱厚泽关于反右运动的深刻反思，他 强调：反右派斗争实际上也严重地伤害了共产党自身。共产党、毛泽 东把阴谋说成“阳谋”，在全国、全民族和全世界失去了信誉、诚 信，把自称为无产阶级先进的民主政党改变成搞阴谋的组织，造成指 鹿为马的全党、全国的风气。以前承诺的所有政策都受到质疑。打击 者、迫害者本身成了最大的受害者，自己破坏自己的实事求是传统、 批评和自我批评传统，实际上是一种自阉。 胡锦涛为首的中共第四代就是这种自阉机制的产物，本期刊登研究中 共问题专家胡和新的文章《从胡锦涛的意识形态班底看中国政局》， 对“胡锦涛在用人上很有打破章法的新意”作了独到的分析：胡“用 来控制意识形态的负责干部，往往都是从内地边远地区调上来的。西 藏、甘肃、贵州、内蒙，相比之下，安徽恐怕都得算是东部沿海地区 了。而且，这些干部大多没有相关经历，似乎更没有什幺相关的文化 修养。”这对于中共从毛泽东的内地革命党转变为邓小平的沿海改革 党是一个反动，这种反文明的倒行逆施折射出胡温政权的本质局限。 50年前的反右运动有一个重要特征是：信奉唯物主义的中共，恰恰是 以思想划分阶级，这不仅扼杀了思想文化的创新发展，也成就了一党 专制的现实机制──建筑了中国大陆的无形的柏林墙。上海著名剧作 家沙叶新为本期撰写的特稿，通过对影片《窃听风暴》的评论指出， 前东德的柏林墙存在了28年，“后极权”的“柏林墙”还要存在多久 呢？如果继续心怀恐惧，“柏林墙”就会继续存在。如果所有墙内的 人都以无畏精神和恐惧进行抗争，那所有有形的和无形的“柏林墙” 都会轰然倒塌。在北京参加纪念反右50周年活动的人，他们是战胜内 心恐惧的勇者，诚如鲍彤先生为本刊而作的诗句所赞：“国有义师起 右军，右军就是国之魂。”“右军便是自由神”！正因为如此，如今 感到恐惧的应该是中共了。 因为临时调整篇幅支持特辑的报道，部分约稿未能如期刊出，许多来 稿也不得不割爱，在此谨向有关作者致歉！ ------------------------------------------------------------ 附录：260期《动向》目录（2007年4月号） ------------------------------------------------------------ ◆点穴之论 　反右派斗争实际上也严重地伤害了共产党自身。共产党、毛泽东把 　阴谋说成“阳谋”，在全国、全民族和全世界失去了信誉、诚信， 　把自称为无产阶级先进的民主政党改变成搞阴谋的组织，造成指鹿 　为马的全党、全国的风气。以前承诺的所有政策都受到质疑。打击 　者、迫害者本身成了最大的受害者，自己破坏自己的实事求是传 　统、批评和自我批评传统，实际上是一种自阉。 　──朱厚泽（P.37） ◆长短论 　◇左倾机会主义碰壁　中南海政治回摆 ◆京华传真 　◇胡温与江曾的政治妥协 　◇新届高层班子人选出台……《争鸣》记者罗冰 　◇习近平在沪面对五大陷阱……陈晋江 　◇北京对零八奥运的担忧……岳山 　◇二十天四宗货运专列脱轨爆炸……田穗 ◆小消息 　◇习近平新官上任头把火 　◇大字报促韩正下台 　◇周正毅供行贿高干82名 　◇70名纪委状告朱镕基 　◇黄华华吹嘘五年超港 　◇黄华华要官员「深入酒吧」 　◇冒吴邦国签名领取700万 　◇汪东兴售名画获300万 　◇八宝山墓地高价炒卖 　◇17省市争做「新特区试点」 　◇深圳市长生活问题妙论 　◇行政投诉70万宗 　◇人民大会堂亏损1.8亿 　◇肺结核病又开始蔓延 　◇陕西炸药库失窃 ◆神州内望 　◇胡锦涛为首第四代主政十七大第五代政治局里派系搞平衡 　　……（本刊特约记者）傅清 　◇胡锦涛拍板《物权法》社保基金亏空两万亿 　　……（本刊特约记者）柳同 ◆官场瞭望 　◇究竟谁在掌握中共宣传系统？ 　　──从胡锦涛的意识形态班底看中国政局……（大陆）胡和新 　◇团派、上海帮、太子党新“三驾马车”：异常刷新，玄机重重 　　……南匈奴 ◆政坛迷津 　◇中共十七大的最大问题：50年代出生的官员是否进入核心？ 　　……（美国）方觉 　◇习近平进入“接班”快车道……（大陆）符春申 ◆北京外交 　◇中俄关系的春天？──胡锦涛俄罗斯“朝拜之旅” 　　……林保华 　◇温家宝访日与胡锦涛牌局……（美国）刘晓竹 ◆特辑：北京民间祭右军 　◇“反右斗争五十周年纪念”图片说明及配诗……俞梅荪、黄河清 　◇右军便是自由神──国魂五十年祭（三章）……（大陆）鲍彤 　◇前中共中央宣传部长朱厚泽说反右实际上是中共的一种自阉 　　……（大陆）姚监复 　◇反右感怀九首……（西班牙）黄河清 ◆谍海波谲 　◇麦大志间谍案内幕揭秘──中国将成为美国未来主要反谍对象 　　……胡思文 ◆大众议院 　◇邓、江、胡们弄权的看家本领：皇权高于一切，家族利益至上 　　……（大陆）昝爱宗 　◇谁是谀词的发明者……子曰 　◇“两会期间代表遭持刀抢劫”警示谎言大国……（大陆）朱健国 　◇中共面临“教育亡国”……鲜卑雁 ◆特稿：无形的“柏林墙” 　◇三个女人向我推荐，我向所有男人推荐……（大陆）沙叶新 ◆经世济民 　◇中国股民难逃“人为刀俎，我为鱼肉”的宿命 　　……（本刊特约记者）苏尉 　◇苛税逼深圳30万小店主关门……（大陆）孙瘦 ◆香港焦点 　◇曾荫权当选连任后会怎么样……张滔 　◇曾荫权东施效颦……李大立 　◇追星悲剧震撼港人……黄伟国 ◆台湾话题 　◇国民党主席补选及其地位的退化……（台湾）金波 　◇从四不一没有到四要一没有──台湾民进党的“四化运动” 　　……（美国）杨力宇 ◆北美轶事 　◇华人歧视黑人……（美国）程凯 　◇加中人权对话形式将做出调整……（加拿大）盛雪 ◆英伦来鸿 　◇中国：一个不受人尊重的大国……（英国）胡少江 ◆理论探索 　◇拆迁的实质是土地国有制……管见 　◇失宠的话题：阶级……石巍 ◆民主大学 　◇从地方换员看党内民主的虚幻……刘晓波 　◇台湾民主的桥头堡……覃州子 ◆神州百态 　◇青年物理学家茅广军用生命和专制体制抗争 　　──不仅仅是“土围子”的问题……（大陆）高瑜 ◆书坊探幽 　◇大陆言论自由冉冉在望──《我的良知很跋扈》台湾版自序 　　……（德国）焦国标 ◆媒体脉动 　◇遏制媒体腐败要靠政治改革──评新闻总署的通知 　　……（大陆）浦惜秋 ◆文革40年祭 　◇见微知着，集腋成裘 　　──评《中国文化大革命文库（2006年，第二版）》 　　……（北京）唐少杰 ◆读者投书 　◇民间保钓索赔运动那是维护专制呢？……（美国）朱永德 　◇自己长不大却要人家吸奶嘴……思亮 ◆编辑者言 ◆彩页 　◇封二：鲍彤《国魂五十年祭》诗稿手迹 　◇封底：幸存者聚首北京纪念“反右”50周年 〔原载《新世纪网》2007-04-18 00:06；http://www.ncn.org/。 提供者：张伟国〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 你的关注，温暖中国 黄洪 强烈呼吁有识之士共同关注中国的全面社会保障建设。其由有三： １、中国的市场经济体制已经基本确立，市场经济的发展成果为全面 　　社会保障建设奠定了物资基础。由于社会保障机制的滞后，中国 　　社会的主体消费观念仍停留在保守型消费而无法向开放型消费观 　　念转变，抑制着中国经济的发展后劲。全面社会保障的建设，有 　　助于社会消费观念由保守型向开放型转变，实现中国经济发展的 　　良性循环。 ２、滞后的社会保障机制，既让普通民众承受着无情的生存压力和心 　　理压力，也给中国社会带来了你死我活的极端恶果，中国无法承 　　受社会失控的代价，世界也难以承受中国失控的代价。恳请有识 　　之士以天下苍生为念以大善为念，放下成见，共同关注中国的全 　　面社会保障建设。 ３、全面社会保障是一项细致繁琐的社会工程，与草根群众的切身利 　　益息息相关，最容易聚生和促醒草根群众的公民意识。对于执政 　　者而言，这是验量行政能力和提升管治层次的晋级大考；对于中 　　国而言，这是凝聚社会向心力培育公民社会的历史机遇；对于中 　　华民族而言，这是奠定和谐基石融入现代文明的通关口岸。 中国全面社会保障民间研究、推广和监督的核心价值： ◆可以最快最直接最广泛地传播和促醒公民意识； ◆大量催生草根社团，奠定公民社会基础； ◆可以包容各方利益，推动中国平稳发展并最终融入文明世界。 和谐缘于温暖，温暖缘于关注。你的关注，温暖中国。 呼吁者：黄洪（“和谐阳光”） 2007年4月12日于广州 ------------------------------------------------------------ 【附一】关于“和谐阳光” “和谐阳光”做为关注中国全面社会保障的中国民间力量，专注于中 国全面社会保障的研究、推广和监督，期望为中国的和谐社会做出贡 献。“和谐阳光”本着量力而行永不停顿为宗旨，以推动中国全面社 会保障机制的公平、完善和长效为目标，希望能够为之做出最大努 力。 对于全面社会保障，“和谐阳光”： ◆集结公民智慧，对相关课题进行系统研究； ◆以互联网为平台，运用团队传播方式进行社会推广； ◆以实际调查为基础，对制度漏洞和滥权惰政进行民间监督。 请相信，在这里，每一缕关注，都会孕育温暖： ◆“和谐阳光”欢迎个人交友，共同探讨中国全面社会保障的研究、 　推广和监督；但你的背景和来历我们无意知晓！ ◆面对不公，为免社会失控我们不希望暴力抗争；但对于“非对抗、 　不合作”态度，我们认为这是天然的个人权利，无人可以制止！ ◆“和谐阳光”运用团队传播方式在推广全面社会保障的过程中大量 　培育草根社团的经验心得： 　１、坚持不涉足敏感范畴：这既是特殊环境下保护自己也是保护团 　　　队的唯一选择。 　２、以兼职的方式大量招募有独立见解的草根知识分子：这虽然要 　　　花点钱，但很值。 　３、善于发倔人才并为其配备相应团队：成员搭配是决定该团队能 　　　否独立生存的关键。 　４、草根团队的培育周期为三个月左右：具备种子条件后可放手让 　　　其自然发展。 欢迎个人名义交流！ 联系电邮：guangzhou_zhuzhu@yahoo.com.cn ------------------------------------------------------------ 【附二】全面社会保障六大问 １、什么是全面社会保障？ 答、顾名思义，全面社会保障就是全面的社会保障。它所涵盖的保障 　　内容包括：紧急救助；未成年人困难（生活/教育）救济；女性 　　困难（生育/育婴）救济；困难群体救济；特别医疗；公共住 　　房；临时就业；养老照顾；残障帮扶；特殊教育和发展机会等方 　　面。 ２、有没有必要实行全面社会保障？ 答、现代社会是竞争的社会，但是这种竞争不应该是你死我活的极端 　　竞争，现代社会更应该是一个文明的和谐社会，和谐社会需要全 　　面社会保障。许多国家不仅早已实现了保障型社会，实行福利型 　　社会的也不在少数，事实证明，全面社会保障有助于社会消费观 　　念由保守型消费向开放型消费转变，实现经济发展的良性循环。 ３、有没有足够的资源实行全面社会保障？ 答、社会保障的调整空间较大，其资源是多有多用少有少用，所以不 　　存在够不够的问题。社会保障资源究竟占政府财政预算的多少比 　　例？这实际上是一个社会资源合理分配的问题，应该以“小政 　　府、大社会”的思路有效地调整政府财政预算，达致社会资源分 　　配的合理平衡。 ４、享有社会保障是公民权利还是被施舍被恩赐？ 答、竞争社会必然产生不幸者，竞争促进社会发展，其中也有不幸者 　　的贡献。没有全面社会保障的竞争是你死我活的极端竞争，结果 　　是富不能安寝贫不能安生，最终没有赢家。只有实行全面社会保 　　障，共享竞争发展成果，才能促进社会文明和谐发展。共享竞争 　　发展成果是文明社会的公民权利，而决不是公共资源分配者的施 　　舍和恩赐。 ５、全面社会保障可以是纯政府行为吗？ 答、全面社会保障从财政预算到具体实施，都与最广大人民群众切身 　　的根本利益息息相关。一个完善公平有效的全面社会保障机制， 　　既离不开政府的严格监管，更离不开公民的积极参与和透明监 　　督。只有政府自己唱独角戏的纯政府行为，不可能适用于全面社 　　会保障。 ６、全面社会保障机制有效运行的前提是什么？ 答、全面社会保障是一项细致繁琐的社会工程，其资源相对有限又极 　　其宝贵，这对参与环节运行的政府各部门而言，要使该机制有效 　　运行的前提是：合理决策；不惰政；不漏油。 ------------------------------------------------------------ 【附三】全面社会保障：基本方案 一、 由国务院牵头，组建中央（社会保障部）；省级（社会保障厅）和县 /市级（社会保障局）三层社会保障体系。中央；省和县/市级财政部 门在各自的财政预算中，按照一定比例安排社会保障资金，并接受社 会的透明监督。社会保障资金所占财政比例应跟随社会经济发展而相 应调整。 社会保障部协调全国社会保障资源的相对平衡；社会保障厅协调本省 社会保障资源的相对平衡；社会保障局负责本县/市社会保障工作的 全面落实。 社会保障资金的基本要求：各县/市根据本地的经济发展水平，制定 各保障项目的保障底限和上限并适时调整；既要确保保障对象能够享 有相对应的基本资源，又要兼顾社会保障资源的适度使用。 县/市社会保障局根据本地的财政预算情况和社会保障的面与量进行 综合平衡，当财政预算资金不足以维持本县/市社会保障底限时，应 向省社会保障厅请求从省级社会保障调配资金中予以调配；当省级社 会保障调配资金不足以平衡本省社会保障时，应向社会保障部请求从 中央社会保障调配资金中予以调配。 中央社会保障调配资金不足以平衡全国社会保障时，应向国务院请求 追加财政拨款；财政部可以考虑调整下一年度中央；省级和县/市级 社会保障资金的财政预算比例。社会保障资金在各级财政预算中占有 优先保证地位。 县/市级社会保障资金按保障上限支出后当年财政预算仍出现盈余 的，应全部上缴省社会保障厅作为省级社会保障调配资金；省级社会 保障调配资金当年出现盈余的，应将盈余资金的51%上缴社会保障部 作为中央社会保障调配资金，另外49%留做本省下年度的社会保障调 配资金使用。 二、 县/市社会保障局建立本地居民和流动居民的信息资料库，全国建立 居民信息资料库联网系统。 设有区级行政管理区域的城市，区社会保障局接受市社会保障局的行 政领导；社会保障资金由市级财政统一调拨。偏远地区的县/市社会 保障局，可根据具体情况设立定时定点的临时社会保障办事点，并报 省社会保障厅备案。 全面社会保障的具体实施单位是居民委员会和村民委员会。居（村） 民委员会以服务社会基层和实施社会保障为专责，除边海防和偏远地 区外，不兼顾政府职能。各县/市社会保障局根据实际情况，安排各 居（村）民委员会编制；工作性质（专或兼职）及其工资待遇。 社会保障资金专款专用，各社会保障部门和居（村）民委员会所需经 费在政府财政中安排预算，不占用社会保障资金。社会保障资金和其 它社会保障资源由社会保障局直接面对保障对象，居（村）民委员会 予以配合但不得经手。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 俞可平访美讲话小议 胡平 中央编译局副局长、《民主是个好东西》作者俞可平近日来美国访 问，发表讲话讲到中国的民主问题，并提出中国民主发展的路线图。 此事值得一评。 首先是俞可平的双重身分。据说俞可平是胡锦涛的智囊、文胆。这就 会给人一种印象，似乎俞可平的讲话代表了当今中共最高层的思想， 俞可平提出中国民主发展的路线图，就表明中共当局已经决心走上民 主转型之路。但是俞可平的正式身分只是一个学者，并不是政府发言 人，所以谁要是拿着俞可平的讲话去要求中共当局兑现，中共当局完 全可以不认帐。这就是俞可平这种身分的人对外讲话的妙处了：它既 可以让西方世界对中共产生一厢情愿的善意期待，同时又可以使中共 自己对此完全不承担任何责任。 第二，俞可平大讲民主，可是他却不肯对民主作出明确的定义，尤其 是不肯对民主从制度的层面或操作的层面给出明确的定义。俞可平讲 到中共正在转型，由“永久的政党”向“执政党”转型。有人问这是 否意味着中共会容许反对党，俞可平没有回答。按说这个问题本来简 单得很，以俞可平的学术背景，他当然知道民主必然意味着容许反对 党，那么，他为什么不肯老老实实地承认呢？这就叫揣着明白装糊 涂。由此可见，如今的中共当局虽然对外大讲民主，但其实都是为了 应付舆论，糊弄国际社会。实际上中共仍然在拒绝民主。这也说明， 虽然中共顽固地拒绝民主，但是他们实在找不出任何摆得上台面的理 由。俞可平既不肯回答“是”，又不敢回答“否”，只好装聋作哑。 堂堂政治学博士，在民主政治ＡＢＣ的问题上竟然当众交了白卷。让 我们旁观者看了都替他难为情。 第三，俞可平提出中国民主的路线图，一是由基层民主到更高层的民 主，二是由党内民主到社会民主，三是由更少的竞争到更多的竞争。 可是他却没有给出我们一个时间表。这样，中共就可以一方面让人们 以为它正在一步一步地推行民主，另一方面它又可以在现阶段继续一 党专政。因为没有时间表的硬性约束，所以他们可以任意拉长一党专 政的时间。我们知道，民主本来就是用选票的方式争夺决策权，因此 它主要是指最高权力，指国家一级的权力。当初国民党提出从训政到 宪政的路线图，明确规定在六年之内完成从乡镇自治到国民大会的选 举召开，还政于民，晚清的慈禧太后预备立宪，规定从筹办咨议局、 颁布城镇乡自治章程到国会上下议院选举也只用九年时间。而在中共 这里，单单是一个村民选举就原地踏步了20几年，至今还被俞可平津 津乐道，真令人啼笑皆非。俞可平路线图的最大问题是把最高权力的 民主化推到遥遥无期的未来。这好比一个欠债的人开出支票还债，但 不在支票上写明可以兑现的日期，这实际上和赖帐有什么区别呢？ 俞可平还提出，中国正在寻求“动态平衡”，以前是以“堵”（即堵 截）为主、现在是以“泄”（宣泄）为主，会听取老百姓的意见，并 会举行听证会，有民意调查。不错，宣泄要比堵截好，但这和言论自 由仍然有本质的差异。堵截也好，宣泄也好，那仍然是政府主导，仍 然是政府控制言论。而言论自由的意义却在于它独立于权力之外。如 今的中共，一方面承认媒体应该对政府加以监督，但另一方面它又坚 持把媒体置于政府的领导之下，这等于是自己监督自己，岂不荒谬绝 伦？ 俞可平在被问到反对党的问题时无言以对，窘态毕露。想想看，若是 胡锦涛、温家宝在侃侃而谈民主时被别人问到这个问题，想必只能是 张口结舌，当场下不来台，那又该是何等的尴尬。如今的中共，既不 能象过去那样宣称他们的制度是人类历史上最伟大的民主，也不能再 发明出一种更新的制度理念和民主相抗衡，更不敢公开地表示对民主 的敌视与反对，明明在坚持专制，又想让外界相信它也在追求民主， 于是就编出了一套含糊其词、模棱两可的说法来糊弄世人。这套说词 是如此的脆弱，甚至经不起一句简单的发问。这就从反面提醒我们， 在今日中国争取自由民主的一个突破口就是：迫使中共承认民主的定 义。 〔转载自《观察》；http://www.guancha.org/。提供者：作者〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 致胡主席和温总理的一封公开信 新疆石油非正常失业职工 尊敬的胡主席和温总理：您们好！ 我们是新疆克拉玛依石油局“非正常失业”职工，这是第四次我们到 京的无序上访；第二次到京得到的是只有口头答复（企业管，也就是 我们回企业再就业）的情况下，我们的代表相信了他们（中石油）能 够敦促新疆石油局的执政者们为我们切实可行的解决我们的根本性问 题，以解我们的后顾之忧；但是新疆石油局的执政者们在我们理解有 误的情况下（因我们是少数民族地区，少数民族居多，所以理解力和 领悟力都比较慢；有一个过程），拒绝与我们谈话并拒绝落实中石油 给我们的答复；才有了我们的第三次上访。在中石油信访办，一个周 姓接访的工作人员在与我们接谈的初期，就不许我们说我们当地的执 政者，对我们的“所谓解决”的真实情况（请看附件）；且将谈话的 代表欲赶出谈话室前，曾狂言：“你们愿意到那告就去那告，就是去 中南海我也不怕，就说是我姓周的说的”。他这种接谈方式就是行政 不作为的一种具体表现，且是将矛盾激化，不能在基层解决，导致我 们次日去了中南海新华门（我们想将新疆石油管理局“非正常失业” 职工的真实就业情况，反映给国家领导人，争取帮助我们尽快解决生 存及今后长久的生活问题）。在府佑街派出所，我们又一次相信了官 方（新疆的民族部长）的许诺：“你们的问题回新疆谈，一定能解 决”。可回到新疆后，其中三个人（代表）被行政拘留了13天（其中 二个民族女同志，一个汉族男同志；他们是在北京已被口头和书面告 知后，克拉玛依的公安进行的再处理）。而局领导（唐建）拒绝与代 表会谈，且带着仇视的心理对上访人员打击报复。并未切实可行的解 决我们的根本问题。这样，才有了第三次，但是未有结果。和第四次 的赴京上访无奈之下我才鼓起勇气给您写了这份信，盼您能够抽出一 点时间，帮帮我们这些可怜的人。 克拉玛依被剥夺掉劳动权和生存权的石油职工怀着无限敬仰和渴求生 存的迫切心情向您们伸出了求救的双手，万望中央领导和国务院领导 给我们工人阶级做主：帮助新疆石油局和石油公司改正对我们劳动权 利和生存权益不法侵害的错误，我们之所以来上访是因为我们相信社 会主义国家不会允许企业为了经济利益而损害劳动者的合法权益。我 们坚信共产党的阳光始终会照耀着我们工人阶级。 事实原委 2000年中石油下文〔115号文件〕提出要以每年3%的速度精减石油职 工队伍。以利于油公司上市，这项政策对于那些萎缩性油田来说也是 一项事在必行的事情。 新疆油田是一个发展中的油田。本来是没有任何大面积裁减职工的依 据的。可是当时的领导班子谢志强、唐健等人好大喜功，急于求成直 接给二级厂处下达30%的裁减职工指标。（谢志强讲话记要）。而这 30%的任务扣除掉厂处机关人数再下达车间队里就远远超过35%的裁减 指标了。为了完成任务，各级干部使尽伎俩，大搞买断工龄运动，大 搞假亏损，假倒闭，假转产停业面对职工个人采用的手法更是令人发 指；千方百计地将一部份职工哄骗出局，我们不谨要问： １、新疆石油局借国企改革之机，下达30%的比例裁减石油职工的依 　　据是什么？ ２、当有人提出：“你们（新疆石油局）这样给职工搞”买断“是违 　　法侵权的”可新疆石油局仍然坚持“买断政策”只是把“买断工 　　龄”这个词转变成“有尝解除劳动合同”而且在前面冠上“自 　　愿”一词，既然是“自愿”：那么你们（新疆石油局）压下的 　　30%的指标作何解释？既然是“有偿解除”每个工龄4,500元钱， 　　只是我们实际工资部份1.5个月这一小部份，那么我们理论工资 　　中隐含的各种补贴，企业应缴的各项费用根本就没给我们补偿。 　　我们在企业中辛勤工作20～30年，为企业创造财富的升值部份， 　　压根就没有“有偿”嘛。如果说压根就没有这个“补偿”，那么 　　“带资分流”买断的这一块，同样是4,500元\年，而有偿部份是 　　既划拨厂地、设备、资金、经营权，又给许多优惠政策……优惠 　　得离奇离谱，只要你能将石油职工带出石油局，你随便凑一点资 　　金就能成为原始大股东，划拨给你们的国有资产就可以变成你的 　　私有财产（何止千万啊）那么我们再问新疆石油局领导。你们给 　　职工“有偿解除”的“偿”对于职工个人来说存不存在？“偿” 　　到哪里去了？“偿”到领导一～二百万年收入里了？还是“偿” 　　到买断公司头头的爆炸性增长的私有财富里了？ ３、我们是依照国家劳动部发〔1996〕354号《关于实行劳动合同制 　　度若干问题的通知》与本企业签订的是无固定期限劳动合同。依 　　据1999年国家劳动部和社会保障部颁布的《关于贯彻两个条例， 　　扩大社会保险覆盖范围，加强基金征缴工作的通知》中规定： 　　“任何单位都不能以买断工龄等形式终止职工的社会保险关 　　系”。1999年国家经贸委、财政部、中国人民银行《关于出售国 　　有小型企业中若干问题意见的通知》中也强调：“确保企业职工 　　合法权益不受侵犯，出售方应在申请出售前征求职工对出售方案 　　和职工安置方案的意见，任何部门和单位不得在企业出售中终止 　　职工社会保险关系，不得借出售之机，违反国家有关规定对职 　　工”买断工龄“或为职工办理提前退休，把职工推向社会。”这 　　两份文件从维护计会稳定，维护职工利益的角度，规定企业不得 　　以“买断工龄”的形式将职工推向社会。而中石油在2000年却置 　　国家的政策法规于不顾，打着“有偿解除劳动合同”的幌子， 　　“了断”职工工职，显然违反了国家政策和法规。以上的文件为 　　什么不执行？为什么将新油办〔1999年57号〕文件规定允许买断 　　工龄（注：还有五年要退休的职员才可买断）的文件内容倒着并 　　扩大执行（其中有些才工作一两年的、有工伤后已无任何工作能 　　力且需人照顾、怀孕和产休期间，也在买断之列的员工不在少 　　数）？ ４、被迫买断的这部份人绝大部分是为企业工作了二、三十年的老职 　　员，他们从年轻时到企业艰苦奋斗，学大庆，学铁人，三老四 　　严，干了一辈子石油，到了2000年企业要改革了，给上几万块钱 　　就把这些人打发上社会，再不予理睬。（因中石油在2000年出台 　　了中油人劳字115号文件中规定的“对有偿解除劳动合同的职 　　工，集团公司所属单位不得再重新聘用）。咱中国社会主义制度 　　下哪里有这样的企业政策？全世界又有哪个国家能允许有这样的 　　企业政策和行为？克拉玛依是个只产石油和石头的地方，其它所 　　有的东西都需要长途贩运。物价自然是高于其它任何地方；新疆 　　是个少数民族地区，允许生两到三个孩子。五年之中新疆石油管 　　理局和所属企业从未过问过这些”非正常失业“人员的生活情 　　况，这种行政不作为的作法，加之处在这样一个环境中，目前我 　　们这些下岗工人悲惨的生活状况就可想而知了。企业甩包袱的行 　　为，使本可挽救教育的人员；成为了社会的恶徒，加之失业人员 　　中90%左右的离婚率；社会又怎么能够稳定（民无食无居，社无 　　安）新疆石油局和各企业是造成克拉玛依不稳定的罪魁祸手！ 　　几万元钱顶多能维持11类地区一个家庭三年的开销，现在这些人 　　身无分文、又都到了老弱病残的年龄，连参加再就业都已经很困 　　难，绝对没有竞争能力，无任何收入衣食无着落，进不起医院看 　　不起病，孩子上不起学，配偶不愿生活在一起，老人更谈不上照 　　顾，当年光荣的石油工人如今却变成了“上访乞丐”（因中石油 　　拒绝解决新疆上访人员的食宿问题，迫使上访人员在大桥下和草 　　坪上居住；并接受其它油田兄姐和外国大学生捐助的馒头、稀饭 　　和面条，并被照了相），党和国家的领导们，您们给评一评，石 　　油企业为了那么一点点经济利益，怎么就能制定出这么没人性的 　　政策？把我们两代人创造的优质资产拿过去一集中，再把我们这 　　些产业职工踢出局沦为乞丐，难道这就是改革成果？难道这也是 　　国家政府和中国共产党所允许或默认的吗？ ５、如果说当年疾风暴雨般的改革必然要走弯路的话，那么经过这么 　　多年，企业改制已早就完成了，市也上了，石油也从几美元涨到 　　60多美元一桶了，我们这个改革过程中的受害群体，中国石油制 　　定错误的买断政策的受害人，应不应该得到企业的安置和照顾？ 　　难道新疆石油局就能把您们违规、违法、裁员行为的责任推的干 　　干净净吗？难道五年来你们不执行国务院有关安置下岗，失业职 　　工的规定，行政不作为是理所应当的吗？这边你们向中央，中石 　　油要出大把的钱搞再就业工程，那边你们又将“非正常失业”职 　　工卖给私营的公司，以此来转嫁责任和矛盾，这可能吗？一旦新 　　疆石油局给这些公司的金钱和利益不足的话，必然会给这些“非 　　正常失业”职工造成更大伤害，造成更严重的社会后果你新疆石 　　油局脱得了干系吗？（你们为什么不按照中石油的中油党字 　　〔2002〕39号文件和中石油〔1999〕300 号文件为我们安置和补 　　偿，因为这里有猫溺） ６、新疆是边疆少数民族地区，新疆石油局搞买断政策，搞推向社会 　　不予理采。在几年的职工上访过程中打、骂、侮辱上访群众。动 　　用公安机关乱抓、乱押、乱传、乱威胁。动用宣传，电台、电视 　　作不实歪曲真相的报导。极大地伤害了各族群众对党和政府的感 　　情，给边疆社会造成了许多不安定因素。直到发展成几千人上街 　　游行。几百人质问公安局长这样的社会动荡。直到发展成失业职 　　工静坐、绝食、自杀这样的人身无法承受的自残行为。直到发展 　　成几百人到新疆自治区上访。无钱群众徒步上北京寻求上级领导 　　的关注和重视，直到发展到今天北京的无序上访寻求中央领导和 　　国务院领导的关注和重视。我们身无分文，在街边上要钱凑路费 　　来到中国有阳光，有共产党领导的地方寻找活路。反正我们回到 　　克拉玛依也是个走投无路，被饿死，被害死，被拖磨死，还不知 　　让我们在阳光下求得一个明明白白的道理，也好给我们的老父母 　　和孩子有一个交代。但愿我们用宝贵的生命做代价的抗争能够唤 　　起新疆石油局领导一点点最起码的仁爱之心。我们冒着被冤屈、 　　坐牢、杀头的危险，据理上访，能为几千望眼欲穿的”非正常失 　　业“职工找到活下去的希望和道路。 我们的请求： １、要求新疆石油局正视大面积推行所谓的”有偿解除劳动合同“所 　　造成的社会恶果，从根本上关心和重视这部份为改革做出了奉献 　　和牺牲的群体，积极为他们寻找出一条生存之道，不得对他们有 　　任何歧视。 ２、新疆石油局应按国务院有关规定，优先安排有工作能力的”非正 　　常失业职工“重新就业（在企业而不是在地方再就业），上岗或 　　由新疆石油局进行劳务派遣安排其它工作，而不是背后做交易把 　　他们卖给”二道贩子“私营化公司转嫁矛盾和责任。 ３、对为石油企业奋斗了一辈子的老弱病残，（包括40～50岁人 　　员），无竟聘能力的”非正常失业职工“石油企业理应托管。而 　　不能把他们推向社会去吃地方财政补贴，或”低保“（不是每一 　　个”非正常失业“人员都能够领上的，而每人每月200元的低保 　　在11类地区根本不可能维持一个人的最低生活标准，且还是只能 　　够领六个月。而北京是六类地区，最低生活保障现在是400多 　　元；在北京一顿饭最低是二元钱一大”碗“面条能够让一个大小 　　伙子吃饱，而在克拉玛依一顿饭面条最低是六元钱，量是绝对没 　　有北京多的）。最低的标准是应该让这些曾经的老职员们吃得起 　　饭，看得起病，孩子上得起学。 ４、新疆石油局领导不得再带着仇视的心理对上访人员打击迫害。 敬爱的温总理，在您日理万机百忙的工作中，我们的事又给您添麻烦 了，我们深表敬意和歉意，但是我们目前也处在无法生存的边沿上苦 苦挣扎度日，新疆石油局是山高皇帝远，想怎么作为就怎么作为，自 治区管不了它，中石油又百般护着它，极力为它开脱责任（要改革要 裁减人了，领导们将一切责任推给了最无力抗拒灾难的最底层的群 众，这是”非正常失业“近四十万人的耻辱。领导们并没有认真吸取 这种教训，作为惩罚，我们”非正常失业“的人群即将也是正在要遭 受更为巨大的劫难），而给我们留下的只有死路一条，在百般无奈情 况下，我们才斗胆来找我们心中的太阳，找我们心中的共产党帮助我 们，请温总理和国务院领导们救救我们吧（帮帮我们，将中石油2000 年中油人劳字115号文件中规定的”有偿解除劳动合同职工，集团公 司所属单位不得再重新聘用“予以撤消废除；因为克市地方自己的失 业人员和大中专毕业生都无法安置，更何况我们这几千人呢，企业有 的是岗位；但却安置了许多的有关系的农民工。中石油的一个处长告 诉我们说：如果把农民工清理了，他们也就没有工作了；他们也很可 怜的。这些在其位，又是屁股指挥大脑的人；能否在这个问题上稍微 少考虑一下您的位子，为我们这个群体考虑一下，我们比起失业的农 民工还要可怜的多，农民还有一块可耕之地，我们有什么，什么也没 有！！实际是新疆石油局完全有能力解决，并解除我们这些失业人员 的所有的后顾之忧，但现在的问题是他们想不想解决和根本性解决的 问题；他们一直在踢皮球，我们老百姓已经是无生存之路了）！ 温总理和国务院领导望您们能够念及我们急待解决的现实、各种困难 的生存问题和我们的今后，尽早答复为盼，切切！ 新疆石油局”非正常失业职工“全体职员 （2007年4月18日） ------------------------------------------------------------ 【附件】 ☆例１：同一个工作为列：交通协管员 北京地区是每人每月刨完三金，到手的工资为600元。北京是六类地 区，最低生活保障为每人每月450元；去年是每人每月380元，每月 600元工资的工作是勉强能够养活自己和家人的。 克拉玛依地区是每人每月刨完三金，到手的工资为518元。克拉玛依 是11类地区，领导们给我们的最低生活保障是200元；而据我们所 知，去年11类地区应该为每人每月的最低生活保障是660元，今年应 该是700多～800多元；一月518元的工资连自己都养不活，更不要说 是养活孩子和家人了。本地是产汽之地，但每罐液化汽的价格是35元 （每户每月至少需要两罐汽），而广东却是15元每罐；克拉玛依是一 个只产原油和石头的地方，所有的东西都是靠长途贩运而来；生活费 用可以说是比北京高了很多的。在企职工平均每月的人均工资为 3,000多元左右至4,000元（其中包括各种补贴），因为这些原因，当 地的物价是一涨再涨；这种昂贵的生活费用，就他们而言还是能够承 担的起的。我们这些失业人员的生活就可想而知了。 ☆例２： 社区治安巡逻员岗位的员工加上十多个夜班（每个夜班是八元钱）费 用才能拿到600多元的工资，这个工作是比较轻松的。 ☆例３： 报社的报纸派送员，农民工的定额为600份每月是600元钱，片区比较 集中；非正常失业人员的定额为1000份每月是500元钱，片区多为边 远地区，就是马不停踢的跑也很难完成任务（因少送一份报纸就要扣 50元钱）。故此没有十天就跑了十人。 ☆例４： 厕所管理员只需安排两个人，但是在施哲焱主任到克市督导视察再就 业工作时，每个厕所已经安排了七至八个人。他并没有到我们中间来 了解我们真实的就业情况，是石油局出钱给地方也只解决了很少的一 部分人员的再就业的”辉煌业绩“，而他们挖空心思是再也编不出一 个岗位了，剩下的人员又该怎么办；难道让我们消失吗？ ☆例５： 新疆石油局的执政者在我们自发起来维权后，无奈之下为我们提供的 很多工作岗位都是临时和虚假不存在的。每次也都是为了应付上级检 查，一次又一次的欺骗我们去就业；（而这些岗位的合同，却是让我 们和劳务派遣的私人公司签订；我们的合法权利根本就没有保障。等 于我们第二次被骗卖了，而且是彻底的被清理出局）也没有本着切实 为我们考虑并解决今后的困难及生存和出路的问题。 有好些事情我们怎么都想不明白了，有好些没有户口的人在克拉玛依 托人办上户口后，都办下了低保和廉租房并解决了工作问题，为什么 我们这些油田的缔造者和建设者们（石油局的老家属工们有的工作了 30多年，老了争取了几年的权利，才得到了180～190元的每月养老退 休金。）还不如一个外地到克市办下户口的农民工。农民工在克拉玛 依打工当保姆的最低标准是管吃管住还得700多元，就这样他们还不 愿意干呢；在很多公司我们这些非正常失业人员连农民工都不如，同 样的工作量农民工是1,500元左右，而我们只能得到刨完三金后的800 元钱；这是所有给我们提供的工作里，工资比较高的。有时我们的工 作量要源源大于农民工的工作量，但是在职职工和农民工都能享受到 的劳保和福利待遇；我们这些失业人员却只能得到一点点，并且是在 别人的鄙弃和冷眼中得到的。现在我们还能被劳务输出，因为我们尚 且还算得上年轻。难道说到了59岁时，我们还能被劳务输出吗？又有 那一个单位还能够再接纳我们，难道说我们就应该将我们的脖子吊起 来吗？我们被侵害的权利和利益已经延及到了我们的下一代──油城 的第三代人。他们在同学们眼中是另类，在老师眼中是不屑，他们的 身心健康都是在一个不健康的环境中成长。我们这些”非正常失业 “的人员落到了上不能养老、下不能养小的一个非常悲惨尴尬的境 地。求求您们救救我们这些可怜的人和我们的孩子吧，挽救一下很少 （大概10%左右的家庭还未离婚）但还在存续的家庭，让我们能够拥 有一线光明和希望吧！求求您们，帮帮我们，救救我们吧！！！ 联系地址：新疆克拉玛依市油龙新村11～11号 联系人：肖懿珊、陈发翎 〔转载自《天网》2007-04-18。提供者：（成都）黄琦〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 胡平先生的思想精髓 吕洪来 ┌────────────────────────────┐ │　我们　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　◆不能让当代中国史总是围绕着独裁者一个人打转，　　　　│ │　◆不能让当代中国史总是围绕着毛核心或邓核心或江核心或　│ │　　胡核心打转，　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　◆不能让当代中国史总是被权力史所霸占。　　　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　我们必须要有另外的历史。　　　　　　　　　　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　值此世纪之交，中国又一次面临着危险和机会，我们必须团　│ │　结起来，彻底结束专制制度，否则，我们既辜负了未来，又　│ │　辜负了过去。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　“一人之见，欢迎批评！”　　　　　　　　　　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　 吕洪来：lvhonglai@Gmail.com　│ └────────────────────────────┘ 读罢胡平先生的新书《数人头胜过砍人头》，（香港晨钟书局2006年 10月第一版），我觉得任何的赞美都显得多余，任何的感想体会都是 画蛇添足，任何的描述都显得平淡无奇。 因为书中道理的明确，文理的清晰、分析的透彻、让其它一切的说 明、评论都显得微不足道！胡平先生的这本书，集中的展现了他的思 想和心路历程，《数人头胜过砍人头》应当是当代中国民主运动思想 理论的一个缩影。 一、中国地富调查 中共夺得政权后的第一场政治运动、第一桩革命行动就是土地改革。 所谓土改，不仅仅是无偿地剥夺地主和富农的土地，而且还把地主富 农定为阶级敌人实行专政，土改就是共产风，是充满血腥的一场共产 风。因为中共领导的土改本身就是对私有产权的粗暴践踏，所以它不 是巩固了、而是破坏了私产观念。 地主富农是中共专制下最大的受害群体，遭受迫害的时间最早，持续 时间也最长，受害的人数最多，受迫害的程度最深，至今没有得到平 反，没有得到任何补偿，他们的苦难被遗忘得最彻底！ 二、民主与自由 在当时， 　　“中国人从根本上说不懂得什么叫民主，特别是作为制度的民 　　主。当年中国的问题在于，许多中国人还不只是对民主不够了 　　解，而是有严重的误解。许多人自以为高明，对西方的民主还很 　　是看不上。 　　“因为共产党早就用它那一套‘新话语’（New Speak）彻底颠 　　覆了原有的民主概念。共产党兑现了它许诺的‘民主’，而它许 　　诺的‘民主’实际上就是彻底的极权。” 　　“那时我们的头脑里有没有民主这个价值？当然有，但是它已经 　　完全被包括在社会主义、共产主义的价值里了。” 假如说在今日中国，确实有很多人对政治不感兴趣，那只不过是因为 他们从未亲身经历过民主，故而对民主的巨大魅力缺少体会而已。 自由民主制度并不否认人有追求声望、追求优胜的冲动或曰野心雄 心。事实上，自由民主制度的建立正在于给所有人追求承认的冲动提 供最广阔的舞台。正是在自由民主的制度下，人们才可能最大可能地 发展自我，实现自我。自由民主制度并不否定人的野心和抱负，它只 否定专制独裁。也就是说，它防止个别人意志的无限扩张从而堵死了 其他人伸张意志的机会。它用野心制衡野心，用权力制衡权力，这就 为其他人施展野心和抱负保留下足够的空间。 自由和民主是有区别的。这就是说，一个国家可以有自由而无民主， 也可以有民主而无自由。只不过在有自由的地方更容易实现民主，在 有民主的地方更容易确立自由。 在中国几千年的历史上，国民党是第一个服从选票的裁决、将最高权 力拱手相让的执政集团。 民主制纵有千般弱点万种缺陷，单单就凭它用“数人头代替了砍人 头”这一点，就胜过专制一万倍、一万万倍。 当人们一味地把有效管理下的稳定视为衡量国家兴隆的标准时，自由 就陷入前所未有的危险之中。 自由民主更有利于解决各种社会问题；更重要的是，我们需要自由， 不只是为了实现更好的公共管理，更是为了保证个人尊严与生活最高 目标的追求；它本身就是最高的政治目的。民主不只是为了更好地解 决问题，民主是为了解决“如何解决问题”这个问题。 中共为了排拒自由民主，找不出别的理由，就宣称自由民主只是西方 的价值，没有普适性，否认世上有任何普遍适用的价值，竭力强调特 殊性，强调“国情”，大肆鼓吹民族主义。可是这种做法也是双刃 剑：你鼓吹你的民族主义，那就必然反过来刺激别人的民族主义。 要落实“人民自己解决”，就必须建立起一套自由民主的政治制度。 这就是说，要保证主权不受干预，前提是主权在民，主权建立在人权 之上。 我们对一国人权状况进行批评，主要是针对该国的政府，不是针对一 般个人。 三、两岸关系 我们主张统一，但是我们认为，统一本身并非最高的价值，并非绝对 的价值。在统一之上，还有人民的自由幸福。 两岸关系首先是专制与民主的关系，统独问题则是次要的问题。 “大陆不民主，台独不可能；大陆民主了，台独不必要。” 分离主义意识的萌生和发展，在很大程度上是被中共专制逼出来的。 但是，统独之争这道难题到头来却很可能是出给未来的民主政府的。 相比之下，专制当局并不那么害怕独立运动，它更害怕自由民主运 动。 民主国家并不是无政府。民主国家也需要运用强制性力量去维护自身 的国土完整。 统一不是至上的，自决不是无条件的。联邦制是统独之争的最佳妥 协。联邦制是独中有统、统中有独，是统独之争的最佳妥协。在现实 政治中，我们与其一味地追求“最好的可能”，不如着力实现“最可 能的好”。 一旦中国步入民主，国人得以参政、问政，他们的大一统观念很可能 会淡化。 比较稳妥的办法是规定一个至少五年的过渡期、缓冲期。在这段期间 内，不急统，不急独；在暂时维持现状的前提下，努力巩固自由民 主，推动经济建设文化交流，并对联邦制的具体构架进行广泛磋商。 分裂恰恰是国、共两党争夺天下、争相“统一”对方而相持不下的结 果。分裂是既成的事实；“台独”并非分裂的始作俑者。 台独本来不是针对中国大陆，而是为了挑战国民党政权的法理性，拓 展反对派自身的政治空间。〔大陆人知道这一点的人很少。但是，早 期的态度运动确实是为了摆脱“不愿意接受台湾人民授权、在台湾施 行独裁家族统治”的外来政权，也就是国民党政权的统治的合法性。 ──洪哲胜编按〕 对于今日台湾高涨的独立倾向，现实因素比历史因素还更重要。 两岸长期分治，缺乏交流，更兼各种文攻武吓之下，台湾民众的“中 国心”日趋淡薄，一些人即便反对“台独”，更多出于战争恐惧，而 非有归附之心和向往之意，于是偏安孤岛的思想日益盛行。陈林说： “我以为台湾真正存在的问题，与其说是‘台独’泛滥，莫如说是这 样一种孤立主义的情绪在蔓延。” 许多台湾民众是越了解大陆才越是疏远大陆。大陆当局顽固坚持一党 专制，至今尚无任何民主改革的迹象，已经掌握了自己命运的台湾人 民，又怎么会愿意接受中共的一国两制，把自己的命运再交给专制者 之手呢？ 中共似乎也一直在肯定统派，鼓励统派，但归根结底，正是因为中共 自身的恶劣，才把台湾人越来越推向孤立乃至分离之路。 台湾坚持自己是中华民国。中共说中华民国早已不存在，但台湾自己 显然不会否认中华民国的存在。这实际上是两岸分歧的一个关键之 点。 一个中华民国，一个中华人民共和国，这就成了两国论，成了特殊的 国与国关系。所谓特殊，表明只是针对现状，并不是要放弃一个中国 的理想或原则。 我们说两岸关系存在着矛盾和冲突，这本身就意味着，两岸基于各自 不同立场提出的某些政策或说法，就各自立场而言各有其合理性，但 彼此间却又是不相容不一致的。这就叫“一个中国，各自表述”。话 又说回来，如果都一致了，两岸问题也就不成其为问题了，两岸关系 紧张的根源在于大陆不民主。 确有一些台湾人否认自己是中国人，但这种否认实际上是指国籍或国 民，不是指种族。在种族上，他们承认自己是中国人，不过他们往往 不用“中国人”这个词，而宁可用“华人”这个词。在文化上也是如 此，他们否认台湾文化属于中国文化，但并不否认台湾文化属于华人 文化，属于汉语文化。 承认现状，就是承认两岸分裂分治，承认原来的一个中国现在分裂成 两个政治实体，一个叫中华人民共和国，一个叫中华民国。承认现在 两岸是一国两府，甚至一边一国。众所周知，中华民国政府早就承认 了中华人民共和国政府，早就放弃了反攻大陆；但是中华人民共和国 政府始终没有承认中华民国政府，始终没有放弃武力统一台湾。换言 之，现在的台海两岸，一边承认了现状，另一边始终没有承认现状。 这才是两岸关系不稳定的关键所在。 中共宣布台独就是战争，但是它并没有说过不台独就不战争。中共明 言，如果台湾无限期拖延统一，大陆就将使用武力；什么叫“无限 期”？帽子在中共手里，它什么时候想给你戴上就可以给你戴上。 一般人所说的维持现状，意思是维持两岸和平；但中共把现状定义为 内战状态，那恰恰不是和平而是战争。各方对现状的理解如此不同， 可见现状本身就具有内在的不稳定性。 在短期内，两岸关系虽然会不时地引发紧张，但基本格局不会发生什 么变化。简单说来就是： １、只要大陆依然一党专制，台湾就不会自愿和大陆统一； ２、只要台湾依然拒绝接受中共安排的统一方案，中共就会积极准备 　　武力统一； ３、只要台湾依然受到中共打压而无法获得国际人格，台湾就不会甘 　　愿放弃修宪制宪等尝试与努力； ４、只要美国依然不愿意与中共直接冲突，美国就不会支持台湾的这 　　种尝试与努力； ５、只要美国依然是世界超强，中共就不敢对台动武。 我们主张两岸政府共同承认大陆和台湾是两个对等的政治实体，并承 认两岸分裂分治的政治现实。我们反对并谴责中共把台湾的中华民国 政府矮化为地方政府和排斥中华民国国际活动空间的横蛮行径。中共 统治大陆已经有40多年的历史。这个政权虽然在国内缺乏经由人民选 举的合法性的基础，但是，在国际上，中华人民共和国确实是一个被 国际社会包括联合国承认的拥有主权的国家实体。中国民主运动并不 否认中华人民共和国作为一个国家实体的存在。我们否定的只是中共 一党专制的政府在国内政治范围内的程序合法性。同样，我们承认中 华民国政府在台、澎、金、马地区的主权地位。我们坚决反对中共政 权用武力来并吞台湾的企图和行为。我们认为，在统一问题上，两岸 人民的自由和福祉是我们考虑问题的根本出发点。应该说，上述主张 在今天仍然是正确的、适用的。 大陆在人口、资源和面积上都比台湾大几十倍、上百倍，却居然对同 文同种的台湾人毫无吸引力。这本身就证明了中共政权的违背人性。 中共当局不去进行民主改革以赢得台湾人心，反倒对台湾人民进行核 讹诈核威胁。由此可见，中共对自由民主是何等敌视 四、台湾的困境 缺少国际承认是台湾最大的苦恼。在国际社会，台湾缺少国家的名 分；台湾缺少国际人格。这是台湾人最大的苦恼。因此，台湾人民最 迫切的要求就是为自己争得更广泛的国际承认。 台湾充满自由、民主，经济繁荣有目共睹。但是很多人不知道台湾在 哪里，更有不少人仍不承认中华民国的主权。这对台湾人来说十分不 公平。 对于台湾人民而言，获得国际社会的承认具有双重意义：它不但能给 台湾人民带来尊严，而且还能给他们带来安全，因此其意义就格外重 大。 五、一国两制 一国两制就是把我们本来就有的变成是你中共给我们的。人家台湾人 有总统、有国会，人家有人家的中央政府，凭什么要自动降格，臣服 你北京，接受“你中央，我地方”的格局呢？更何况今日的台湾是个 自由民主的社会，凭什么要给自己戴个专制的紧箍咒，找个专制的太 上皇呢？ 实际上，当年邓小平提出“一国两制”，既是一步高棋，也是一步险 棋。它是专门针对当时仍处于威权统治的国民党政府，尤其是针对年 事已高的蒋经国而量身定做的。共产党人可能会认为，台独的倾向越 强，国民党接受一国两制方案的可能性就越大。 因此当蒋经国决心开放民主时，那就意味着：对蒋经国而言，宁冒台 独之险，也不要统一于中共。这一价值优先的选择，不知那些赞颂小 蒋的人士是否都能理解。 一旦台湾实现自由民主，一国两制就失去了着力点：统治者可能为了 保持自己的权力而愿意接受一个降级的王位，但是，获得自由民主的 人民决不愿意在自己头上再来一个专制的太上皇。 六、民族问题 在中共治下，各民族是一律平等的──在暴政面前一律平等。 中共又是以汉人占绝大多数，于是他们就容易把共产制度看作是由异 族强加给他们的一种制度，从而也就把共产专制的压迫看作是异族的 民族压迫。 如果我们接受了所谓民族压迫的观点，那就等于承认了汉民族与其他 民族存在着压迫与被压迫的对立关系（这显然不符合事实）；如果我 们承认了有所谓民族压迫的事实，那就逻辑地承认了进行民族斗争的 正当性，那就会鼓励某些民族把斗争矛头不仅指向专制，而且还指向 别的民族。这势必会人为地分化各民族，并激起彼此间的对抗与敌 意，从而导致极其严重的后果。 古人说“有容乃大”；我也可以说“有大乃容”。强的一方很容易把 国家看成是“我们的”国家；既然是我们的国家，那当然是越大越 好。可是别人的感觉很可能不一样。 中共为了排拒自由民主，找不出别的理由，就宣称自由民主只是西方 的价值，没有普适性，否认世上有任何普遍适用的价值，竭力强调特 殊性，强调“国情”，大肆鼓吹民族主义。可是这种做法也是双刃 剑：你鼓吹你的民族主义，那就必然反过来刺激别人的民族主义；你 讲你的文化传统，别人也会讲别人的文化传统。你大讲特讲“炎黄子 孙”，大讲特讲儒家传统，可是，象维族、藏族，人家不是炎黄子 孙，也不属于儒家传统，你这样讲，不是刺激人家的疏离感，刺激人 家的分离意识么？官方讲中华民族，可是中华民族这个概念是个政治 概念，不是民族学上的民族概念，再说，这个概念也只有100年的历 史，要用这个概念塑造一种共同体的感觉，效果是很有限的。 如果一个民族只要求他们的政府维持秩序，则他们在内心深处已经是 奴隶，即已经成为自己财富的奴隶，而将要统治他们的人不久也就可 能出现了。读上面几段话，你不觉得说的就是今日中国吗？“一个民 族只要求他们的政府维持秩序”，翻译成现在的话就是“稳定压倒一 切”；“人们仅仅追求物质福利的增进”，翻译成现在的话就是“发 展是个硬道理”。如果一个民族把“稳定压倒一切”和“发展是个硬 道理”奉为圭臬，那么,“他们在内心深处已经是奴隶”,那“就会导 致公共精神被窒息的严重副作用，从而为专制暴政大开方便之门”。 七、共产党 共产党整起自己人来，比敌人整得还凶狠。中共的高级干部们，在毛 泽东时代受的罪比在蒋介石时代还多，死在自己人手里的比死在敌人 手里的还多。 共产党好比黑社会，其成员勾心斗角，尔虞我诈，经常自相火拼，动 辄白刀子进红刀子出；但与此同时他们又十分抱团。在黑社会内部， 那弱势的一方、落败的一方，虽然面对极大的危险，却极少有人报告 警察以求得法律的保护，因为他们知道，在法律面前，他们都是罪 犯。 当中共终于意识到市场经济优于计划经济、资本主义优于社会主义、 在“让一部分人先富起来”的口号下，首先让自己成了“先富起来” 的“一部分人”，自己就当起了大地主大资本家的时候，正象民间顺 口溜说的那样： 　　“辛辛苦苦几十年，一夜回到解放前。” 早知如此，何必当初？一场惊天动地的共产，实际上是让历史白白兜 了一个大圈子，实际上是共产党拿几千万中国人的生命给自己交“学 费”；更何况今天的中国，其贫富之悬殊，其官场之腐败，都远远超 过了“解放前”。 一部共产主义兴亡史告诉我们，人们是怎样为了在人间建立天堂而实 际上造成了地狱。 中共先是用专制的手段灭私充公，然后又靠专制的庇护化公为私，两 件相反的坏事居然让一个党全做了。而这一切都发生在短短的50年 间。 共产党政府搞共产和强盗抢东西不一样，共产党政府搞共产，不但是 抢走你的财产，而且还否认你对自己财产的所有权。严格讲来，正是 这后一点，才构成了对财产权对人权的侵犯，才叫做侵犯财产权、侵 犯人权。注意，这里有一个重要的区别：侵犯财产是一回事，侵犯财 产权是另一回事。谁都可能侵犯一个人的财产，但只有政府才可能侵 犯你的财产权 八、胡平笔下的毛泽东 毛泽东一个人霸占着中国这块大舞台把戏唱足唱够，害得其他人都枉 过一生而轮不上任何独立表演的机会。单凭这一点，我们就该彻底否 定毛泽东。 独裁者最关心的是自己的绝对权力，为了维护自己的绝对权力，他可 以明知故犯，毫不犹豫地牺牲人民的利益。 对人的评价涉及一条道德底线。这条底线决定了我们对此人的整体评 价。 毛时代的中国没有思想史，那当然不是毛时代的中国人没有思想，那 是因为在毛时代，一切不同于毛思想的思想都没有登台亮相的机会。 早在毛泽东发动大跃进造成至少三千万中国人活活饿死的滔天大罪 时，他就已经使自己跻身于人类历史上的最大暴君之列。毛泽东早就 恶贯满盈了，没有文革这场浩劫他就已经是历史上的最大暴君之一 了。加上文革这桩大罪，只是使他在人类历史最大暴君的排行榜上再 往前移动几位，而他作为暴君的定性是早就确定不移的了 九、关于文化大革命的论述 文化革命的残酷表现其一就是，它让一些不成熟的年轻人一下子获得 了太多、太大的做错事的机会、诱惑与权力，从而也给后来的他们留 下了极难克服的精神压力 整个社会明确宣布以毛泽东思想作为衡量一切的最高标准，这就意味 着谁被赋予毛泽东思想的权威解释者的角色，谁就成了现实政治斗争 中的最高法官，文化革命一度造成了一种似乎是由掌握革命理论的人 占据主导地位的政治格局 “生前防篡权，死后防清算。”──这是他发动文革的原因；另一方 面，他的权势达到空前的高峰──这是他发动文革的本钱。 文革是一场旨在维护毛的最高权力和身后地位的大清洗，毛发动文革 主要还是为了权力，理想和理念更多的只是藉口，是手段。 他要一举铲除刘的体系，并借此给其他大大小小的干部一次震慑。由 于要打倒的干部和陪绑的干部都太多，不可能通过传统的党内斗争达 到目的。再说，毛还要大力提拔亲信和新人，而这些亲信和新人原来 的职位太低，循常规不可能使他们坐直升飞机占据要津，这也是毛要 采取文革这种非常手段的一个原因。 文革与其说是摧毁党，不如准确地说是整顿党，是对党的大换血，使 党成为伟大领袖的更加得心应手的工具。 毛所要寻找的“公开地、全面地、由下而上地揭发阴暗面的方式”， 是那种在他一手控制之下、遵循他的意志、依据他的思想、专门揭发 别人的阴暗面、专门揭发他的政敌们的阴暗面的方式。这就是文革。 毛分明是嫌他的党、他的国家机器对他还不够十分地顺从（？！）， 毛分明是要把党和国家进一步变成自己的百分之百的奴仆和工具。这 是古今中外一切独裁者内心向往、但多半不敢公开说出口的最大梦 想。这是邪恶的伟大、无耻的伟大。这是绝对权力绝对腐败的绝对标 本。人世间还有比这更狂妄、更邪恶、更无耻的吗？ 十、一党专制 恰恰是一党专制，会把政党可能有的弊病推向极端。恰恰是在一党专 制之下，才造成彻底的政党包办，使主权在民原则彻底抽空，导致一 党利益至高无上，压倒国家利益和人民利益。也恰恰是在一党专制之 下，党员才彻底沦为党的工具，领袖的工具，党员的自由和独立才遭 到彻底的剥夺。 所谓一党制，并不是指一个国家只有一个政党，而是指由一个政党长 期执政。所谓一党制，其实就是指一党专制。在一党制下，并不是没 有别的党，而是不准有别的党；并不是没有别的党向执政党的地位挑 战，而是不准有别的党向执政党挑战。“没有”是一回事，“不准 有”则是另一回事。一党制下的一党长期执政，实际上是执政党用暴 力禁止其他政党出现，禁止其他政党平等竞争权力的结果 事实上，一党制不但意味着执政党用暴力禁止不同政党的出现并与之 和平竞争，而且还意味着执政党最高领导用暴力禁止党内不同派别的 出现并与之竞争党的权力。共产党用专制的办法治国，首先是它用专 制的办法治党。 极权主义国家的特点是，它虽然控制思想，它并不固定思想。它确立 不容置疑的教条，但是又逐日修改。它需要教条，因为它需要它的臣 民的绝对服从，但它不能避免变化，因为这是权力政治的需要 在共产专制下，人民并不是没有选择的对象，而是没有选择的权利； 不是没的选，而是不准选。 在今日中国，现行的经济改革路线非但不是在为政治民主化奠定基 础，而是成为维护专制统治的最大基础和阻挡民主化的最大障碍。 共产专制从不吃素，它必须靠喝人血、吃人肉才能维持生存。它必须 靠全民族的道德沉沦才能维持生存。因此任何对民主改革的拖延都是 犯罪。 十一、中国的腐败问题 今日中国的腐败有它的独一无二的特点。首先，它是发生在从共产向 私产的转型过程之中，这就和其他时代、其他国家发生的情况根本不 同。 我们知道，官员贪污，主要是利用职权之便侵占那些挂在国家名下的 资产以及从那些政府直接干预的经济活动中榨取利益，因此，国有资 产越多，政府直接干预的经济活动越广泛，官员贪污的机会也就越 多。中共搞了30年的共产，控制了整个国家的经济活动，积累了空前 庞大的国有资产，这是那些没有搞过共产的国家望尘莫及的，所以中 共一旦贪污腐败起来，势必也是前无古人。 共产党一度把全国人民都变成了无产阶级，把几乎一切资产都集中到 了政府手中，把几乎一切经济活动都掌控在权力之下，这要贪污起来 那还得了！ 问题是，当社会提供了产生腐败的若干条件而又缺少民主缺少制衡， 其腐败势必更加恶劣。再有，如今的共产党，不但缺少民主与法治的 硬约束，而且也缺少意识形态的软约束。早先的共产党多少还有些理 想主义，故而其成员多少还有几分道德自律，相互之间也多少还有些 监督。如今的共产党早已蜕变成一个赤裸裸的利益集团，十官九贪， 无官不贪，上下串通，官官相护。太石村事件说明，连查一个小小的 村官的帐目都如此艰难，可见腐败之癌已经扩散到何种地步。 “6．4”之后，民意受到严厉打压，官员腐败遂有恃无恐，变本加 厉，一发而不可收拾。再加上苏东剧变的警示，权势者对未来没有信 心，于是更加紧眼下化公为私的步伐，这就促成了腐败的恶性发展。 今日中共之腐败之所以达到史无前例的地步，是因为它发生在化公产 为私产的改革背景之下。那么，原先的这个“公产”又是谁搞起来的 呢？不是别人，恰恰就是中共自己，是共产党打着共产革命的旗号， 用血腥的暴力消灭有产者的私产造成的。倘若要回到私产制，就该物 归原主才是。或者，掌权者鞠躬请罪，在民主机制的监督下对公产公 平分配。正象我多次指出的那样，中共先是用专制的手段灭私充公， 然后又靠专制的庇护化公为私，两件相反的坏事居然让一个党全做 了。而这一切都发生在短短的50年间。 中共现政权正是让大小官员们享有贪污腐败的大好机会，从而赢得他 们对政权的支持维护，这就叫“腐败使我们的政权更加稳定”。 中国之所以不能推进民主化改革，就是因为中国的政治精英、知识精 英和经济精英已经大面积的深度腐败。推行民主改革，等于是要把他 们送上经济犯罪的审判台，所以他们当然不愿意。 一般人只注意到当今中国的贫富悬殊的严重程度。他们不曾注意到中 国的贫富悬殊的恶劣性质。中国的贫富悬殊既不是历史造成的，也不 是市场造成的，而是权力造成的。由于缺少公众监督与民主参与，中 国的所谓经济改革无非是中共统治集团借助于赤裸裸的暴力，对全国 人民进行的一场公开的大掠夺。这样的改革越深入，权势者越不愿、 也越不敢实行政治改革。 十二、爱国与卖国 要问“谁卖国？”首先应该问“谁能卖国？”谁能卖国？很简单，只 有那些手里有国的人才能卖国。国家在政府手里，只有政府才能卖 国。老百姓手里没国，想卖也没的可卖。说只有政府才能卖国还不准 确。应该说只有专制政府才能卖国。民主政府不可能卖国，因为民主 政府作出的决定必须要人民认可人民同意。 当专制者面临着要么保全专制而不得不出卖国家和要么保全国家而不 得不放弃专制的时候，专制者总是宁可出卖国家也不肯放弃专制。 普天下的卖国者都不甘心卖国、不甘心当别国的附庸。当初卖国只是 出于不得已，只是为了换取支持攫取权力。一旦大权在手而又羽翼丰 满，他们很可能会翻脸不认人。 十三、政权的合法性问题 一旦我们确立了政权合法性概念，并且把民主作为政权合法性的标 准，我们就跳出了成王败寇的陷阱。我们坚持认为：一个政权，除非 它是建立在民主之上，否则就是不合法的，无论它看上去有多强大， 也无论它在某些领域有多成功。我们不能让成功成为我们的裁判。我 们反对用权力裁判良心而坚持用良心裁判权力。这并非只是阿Ｑ式的 精神胜利法，因为我们知道，只要我们坚持用良心裁判权力，那么我 们就总有一天会控制权力，驯服权力，也就是使民主从理念变为现 实。 十四、中国的贫富悬殊问题 中国的贫富悬殊问题与众不同，它既不是历史造成的，也不是市场造 成的，而主要是权力造成的。 暴力统治意味着民众在政治上的消极冷漠，意味着普遍的犬儒主义。 在今日中国，思想、言论的号召力远远比不上80年代。这就增强了当 局抵御批评的某种免疫力 十五、三农问题 在当今中国，农民的问题主要是中国的体制造成的，只有解决好中国 的体制问题，才能解决好中国的农民问题。 解决三农问题，“不需要救世主”，“要靠农民自己，要让农民自己 讲话”。事实证明，除非农民获得发言的权利，否则他们的生存与发 展就得不到起码的维护与保障。 十六、有关竞选的论述 选战以它的戏剧性吸引了公众的关注和投入，以它的竞争性激起了人 们的思考和参与。选战造成了政治人物彼此之间平等而开放的对话与 交流，造成了政治人物与民众的平等而开放的对话与交流，造成了民 众相互之间的平等而开放的对话与交流。 选战是政治家的课堂，也是人民的课堂。选战是民主社会的盛大节 日，是全民参与的政治教育和自我教育 中国人不熟悉政治，是因为我们无权参与政治；美国人因为能够参与 政治所以才熟悉政治。不错，选战要求人民是公民，但正是选战使得 人民成为公民。 十七、人的个性与社会 在中共暴政下，我们都戴着假面具生活，用假面具掩盖真面目，然而 问题是，如果我们的真面目始终不曾公开显示过，如果我们显示给别 人的永远只是假面具，我们如何如能证明那个显示出来的自我不是真 实的自我？我们如何能证明我们在假面具之外还有一个真面目？我们 的真实的自我由于埋藏得太深太深，以至于被遗忘，等同于消失，等 同于不存在；而那个伪装的自我、虚假的自我，由于它占据了我们整 整的一生，到头来就变成了我们自己，变成了真实的自我。 专制政权的存在本身，就在降低全世界的道德水平。 就在这种身处荒诞而不觉其荒诞的状态下，人们的道德在堕落。专制 政权的存在，本身就在降低人们的道德水平。专制的存在越长，人们 的堕落越深。 极权主义只会使得它的信徒见风使舵，人云亦云，丧失操守，丧失原 则。 一党专制却只能造就出信仰、理念或道德的真空。 在所有国家的人民中，最爱和平的人民则是民主国家的人民。 自由民主的社会有助于培养起人们的宽容心态和相互尊重的习惯。 这种自觉，这种能力，这种精神，只有在自尊、自主和自治的制度下 才可能稳固地形成，才可能稳固地发展。这就是美国伟大力量之所 在。 自由民主的社会有助于培养起人们的宽容心态和相互尊重的习惯。 唯有结束共产专制，才能实现人性的复归。 十八、物质与意识的关系 资本主义的兴起不只是物质发展的结果，而且也是意识改变的结果。 当社会的主流观念不再限制而是鼓励人们发财致富时，资本主义就登 上了历史舞台。 十九、中国的民主与世界和平 中国的问题不只是中国的问题，而且也是世界的问题。只要中国还处 在共产暴政之下，世界的自由民主就不能不受到严重的威胁；中国没 有自由民主，世界就没有和平与安宁。 中国政府最输得起，所以中国政府最不怕核战争，所以中国政府敢于 首先按下核电钮。为什么中国政府最输得起？就因为中国政府是专制 政府，中国政府不是人民选的，中国政府作决策根本用不着考虑民 意，中国政府可以不顾中国老百姓的死活，叫你死没商量。所以中国 政府有恃无恐。 今后的一、二十年，对于中国是极为关键的，对于世界也极为关键。 如果在未来的一、二十年，中国还未能走上自由民主的康庄大道，那 么，不但是中国自己，还有整个世界，必将遭遇巨大的灾难。对此， 世人万不可掉以轻心。 社会主义只是专制主义的遮羞布而已，虽然早已千疮百孔但聊胜于 无，中共仍然需要用它来继续维持中共的一党专制。所谓坚持中国特 色的社会主义，就是坚持中共一党专制；所谓以中共为领导的社会主 义全球化，就是一党专制的全球化；所谓以中共为领导的社会主义全 球化取代以美国为领导的资本主义全球化，就是在全球范围内以专制 取代民主。 照目前的趋势下去，中共一党专政还有可能继续存在十几二十年。然 而我不得不说的是，如果中共一党专政再继续十几二十年，那么我们 要关心的就不是中共专制政权的命运，而是自由世界的命运了。因为 中国是一个大国。中国不是古巴，不是北韩。中共专制政权一旦拥有 了超级大国的实力，它必将给全世界都带来巨大的威胁与灾难。一切 热爱自由与和平的人们都应该及时地行动起来，切不可掉以轻心。 二十、我们的出路 如果我们能够较早地启动大陆民主变革，结束中共一党专政，台湾本 身的问题以及两岸关系的问题都可能得到较好的解决，再坏也坏不到 哪里去。反过来，如果我们听任中共专制政权继续存在，并且变得更 强大，那么，无论是台湾的绿营、蓝营，还是大陆的民众，还有包括 美国在内的国际社会，都难免卷入灾难。一切珍视自由与和平的人 们，都必须把更多的力量投入到催生大陆民主，终结一党专政的正义 斗争。 关键是大陆。随着时间的推移，大陆是会变得自由民主呢，还是会变 得十分强大但依然专制？结论：必须大力催化大陆自由民主。大陆能 否及时地走上自由民主之路，关系到大陆人民的切身利益，关系到世 界的和平与稳定，也关系到台湾自由民主的生死存亡。 （2007-04-12） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 为大陆公民签真名吁请胡温 实行真民主喝彩！ 郭永丰 这是一场声势浩大的民主启蒙运动，这也是一场人民要真正当家作主 的真挚心声表达。每一个签名就是一次真诚的呼吁和呐喊，情真意 切，纯朴善良，意志坚定，充满渴望和激情。也许这种运动，可以叫 它乞求民主运动最合适。既然推进中国民主进程，不能完全仿照他国 模式，比如采用暴力、政变、或非暴力的颜色、街头运动等方式促进 成功，那么，仅仅利用极端温和的签名方式，让大多数中国人都来签 名，签真名，这不妨也是一项长期的，浩浩荡荡的民主启蒙运动与实 践，是真诚不断呼唤上层建筑，用最实际的行动所感召的推进民主进 程的全民运动方式。 尤其是那些战斗在第一线的所有民主启蒙人士们，如果他们不宣讲到 位，不真诚与大多数民众交朋友，而无限拓展并扩大自己的社交面， 他们能发动那么多人签名吗？这么多人会轻易相信他们，就盲目把自 己的真名签上去吗？ 由于此次活动发起人很多，凡是所有发起人都真诚努力，坚定不移地 做着此项神圣而又极其庞大的工作，所以，他们所取得的成效就很显 著。虽然此项活动自发起之日起，还不到半月，但据有关方面统计， 现已累计签名人数1,500多。尤在山东烟台、湖南益阳最集中，由于 在这两个地方，很多军转干部踊跃报名，积极签真名鼎立支持了。 虽然在一开始时，广西的签名最多，但由于广西方面的发起人努力不 够，现在也落伍了。或者他们还在努力，估计这签名一定还会更多 的。 因为这是一项没有尽头的运动，直到胡温任期结束，抑或真正呼唤胡 温动了真情，他们突然在某一天或某一夜里清醒了过来，确实要为全 国人民谋永福了，于是便在他们任期内，只要他们敢下决心，首先着 手培养现有执政党的竞争对手，这民主确实在中国就真的指日可待 了。 否则，这种运动，即便胡温已全部退下来，在下一届的领导下，还要 继续长期呼吁下去的。 因此，这种没完没了旷日持久的民主启蒙运动，可以说是当今世界上 最温和推进民主进程的方式，一定要永远持续下去的，直到把全中国 人民用民主的思想全部呼唤清醒了，也许到那时，全国人民就会自觉 站起来，而罢免这个已经腐烂透顶，腐败不堪的总是打着“全心全意 为人民服务”的幌子的政党继续专政下去的。 按照中共过去的还是现有的《宪法》，都始终如一地规定，人民才是 这个国家和社会的真正主人，所有党的领导干部，只是人民的公仆和 勤务员，但是，由于人民手中无权，自共产党坐天下以来，这些公仆 永远都是高高在上，在这个国家和社会真正主人的广大人民头上作为 官老爷和父母官作威作福、坐享其成、称王称霸的。如今，毕竟时代 不同了，人类已进入到至高文明阶段，作为这个国家和社会的主人要 真正当家作主了，让这些所谓“公仆”变为名副其实的公仆了。于是 人民开始积极采取行动了，开始了这种旷日持久的民主启蒙运动了。 在此，笔者感到非常庆幸，庆幸中华儿女的高超智慧和远见卓识，即 便在眼下这种高压管制下，他们依然还能想出如此奇招来，这真匪夷 所思。在此，笔者也为他们，同时也为自己鼓把劲。凡是已经知晓这 次运动的现实意义和远大目标的民主朋友们，请大家赶快分头行动 吧，如此温和的行动如果也遭致当局的打压，这便无疑向全世界公然 宣告，这种当局确实太邪恶了，真正连野兽都不如了，必须需要也用 最野兽的办法坚决彻底地铲除了。既然不会出现任何麻烦和问题，那 么，那就希望大家赶快努力吧，都积极投入到最实际的行动中去，分 头去活动。民主就是与人方便与己方便，民主本来就是大家的，那就 让人人都来参与进来，共同积极来推动！国家兴旺，匹夫有责，那就 首先让我们这些走在民主最前面的人，责无旁贷，义不容辞地做好这 项浩浩荡荡的民主启蒙工作，而让全中国人早日都清醒过来。同时在 此活动中，也是不断对执政当局的一次次地呼吁和呐喊，是广大民众 真诚心声的点点滴滴的感召，也许果真会让他们尽快清醒过来，而早 日还政于民的。 否则，这种官权无休止的狂掠滥夺与欺压百姓，把众多百姓逼到死亡 线上的悲惨场面，让广大人民，尤其是我们这些普通人，怎样才能继 续活下去呢？作为这个国家和社会的主人，我们又究竟如何才能真正 当家作主？而真正作为一个人，大写的人，活得有人格和尊严哩？ 尤其是，我们究竟如何才能不再在官员面前，在官权的威胁利诱下， 而奴颜婢膝，卑躬屈节，忍辱负重，即便活着也不如一条死狗呢？ 由于中国现实政治非常严酷残暴，采用任何其它方式都绝对行不通， 也便只有这样，那就希望大家，所有已经民主的朋友，分头行动吧， 而发展你身边周围更多的民众签真名积极呼唤中共最高领导人实行真 民主吧！ 〔转载自《自由圣火》2007-04-15；http://www.fireofliberty. org。提供者：作者〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 一个莫名其妙的“反革命分子” 对中共暴政的控诉 吕耿松 十多年前，我曾在《人民公安》杂志上看到一个案例：在新疆某地， 一位农民在半路上搭了一辆监狱的卡车回家，但这辆卡车径直开到了 监狱。农民下车后要往家里走，被监狱管理人员拦住。不管农民怎样 解释，监狱就是不让走。就这样，这位农民和犯人一起在监狱里渡过 了18年，成了一个莫名其妙的“罪犯”。前几天杭州74岁的陈渭湘先 生向我诉说他的遭遇时，我觉得他跟那个农民的遭遇颇为相似：15岁 时，他就成了一个“反革命分子”，但至今他还不明白他是如何成为 “反革命分子”的。 15岁的“反革命分子” 陈渭湘生于1934年，正宗的杭州人。1949年5月3日杭州“解放”时， 他才15岁，但1958年“〔58〕杭下法刑字第78号《杭州市下城区人民 法院刑事判决书》”称：“陈在解放初期，曾参加匪国防部‘六一’ 及‘七一’支队，任队员和通讯员，在匪钱江南岸指挥部为匪”。笔 者曾读过《解放初期浙江剿匪纪实》，从未读到过浙江的“匪”里面 有国民党政府国防部“六一支队”和“七一支队”。当时在浙西山区 和浙东、浙南山区确实有一些国民党军队的残余对共产党军队进行小 规模的抵抗，但那都是一些身经百战的老兵，面不是象陈渭湘这样年 纪的娃娃。这些所谓的“匪”，在一年之内就被共产党消灭殆尽，象 陈谓湘这样的只知道玩的城市娃娃根本不可能参加。据陈渭湘回忆， 杭州“解放”时，他还在读小学，不久放暑假。他是个贪玩的人，整 暑假就是跟同学和邻居一起游泳、打球、逛街。过了暑假，他进私立 中学读书，但才读了不到两个月，就被派出所叫了回来，不许他再继 续读书，他也不知道是什么原因。1950年他又到一所较远的学校去读 书，但没多少时间又被叫了回来，要他参加居民区的腰鼓队去街头巷 尾搞宣传。他母亲认为他这个人太贪玩，读不好书，于是就让他去一 家绸厂当学徒。但进厂没多久，派出所来传讯他，要他交待暑假期间 和邻居孩子一起玩的情况。陈渭湘如实地“交待”了他和邻居孩子是 怎样一起打球、游泳，逛西湖、唱歌、说笑的。派出所写了一张东西 叫他抄，他就抄了，也不知道是什么意思。这张东西抄好后，签了 名，盖了指印，就成了他的交待材料，决定了他一生的命运。陈渭湘 很多年后才弄明白，原他十三、四岁的时候，他们家和邻居家都住过 国民党军队的兵，派出所的调查就是要弄清那些国民党军队的兵和他 们是否有来往，这是政治任务，结果他成了一个无辜的受害者。在随 之而来的“镇压反革命”运动中，陈渭被戴上了“反革命分子”的帽 子。在一次群众大会上，派出所把陈渭湘推上台，要他向群众低头认 罪。这次群众大会对陈渭湘作了“宽大”处理：“陈渭湘年幼无知， 无人管教，走上迷路，受他人蒙蔽，免于处理”，其他什么都没宣 读，也没有宣布他的罪状。在那个年代，只要上了群众大会，免于处 理就是处理，从此他就成了一个“阶级敌人”。 为了体现党的“宽大处理”政策，1951年9月陈渭湘又去读中学，但 由于戴着帽子，他在学校度备受歧视，1953年7月，陈渭湘痛苦地读 完了初中，再也不能读书了。1954年，陈渭湘被分配在浙江省地方国 营印染厂当钳工。一年后，厂方在审查中查出了他的“反革命历 史”，于是被开除出厂，回家后由当地派出所对他进行公开监督管 教，要他“一切听从派出所管辖民警指挥”。陈渭湘从此被“留在社 会上改造”，干最重的体力活：到西湖挑烂泥、下乡抗旱、参加“双 抢”（农村的抢收抢种），等等。凡是有“犯罪分子”公审、公判的 地方，不管在哪个区，他都必须到场陪铐。回来后还得写一篇思想汇 报，如果写得不够“深刻”，轻则挨骂，重则挨揍。1955年～1958 年，陈渭湘的大部分时间是“义务劳动”，有些义务劳动有一顿中饭 可免费，但在这种情况下陈渭湘连“义务劳动”的资格也没有，因为 反革命分子只能为共产党白干活，而不能“白吃”共产党的饭。 判刑三年，“不得上诉” 1958年杭州搞“上山下乡”运动，名义上是“自愿”的。上山下乡的 去向是两个：一是自愿报名，由派出所指定插队落伍的地方；二是投 亲靠友插队落伍。陈渭湘选择后者，但管辖民警曾志忠说：“你不能 自己选择，如果象你一样自己选择，叫我怎么来完成指标？”陈渭湘 坚持要自愿选择，曾志忠便在第三天召开有几个居民区上千人参加的 群众斗争大会来批斗陈渭湘。会后曾又威胁陈说：“你再不报名，后 果自负！”性格刚强的陈渭湘已是成年人了，不再听任别人摆布，坚 持不报名。一个月后，下城区公安分局没有经过检察院直接向下城区 法院指控陈渭湘反革命一案，下城区法院随即开庭。陈渭湘在法庭上 喊：“我没有参加反革命组织！”审判长说：“你不老实！难道共产 党和人民法院还冤枉你吗？”当晚，派出所召开全辖区广播大会，宣 读了法院的判决。会后，陈从曾志忠那里拿到了〔58〕杭下法刑字第 78号《杭州市下城区人民法院刑事判决书》。该判决书以反革命罪判 处陈渭湘剥夺政治权利三年，并规定“不得上诉”。第二天，陈渭湘 到杭州市中级法院去上诉，法官说：“你没有看到判决书上写着‘不 得上诉’吗？”陈说：“判死刑的人都可以上诉，我为什么不能上 诉？”法官说：“你的判决书上写着不能上诉就是不能上诉，人家判 决书上没有写着不能上诉是可以上诉的”。面对这样的法律和法官， 陈渭湘毫无办法，只好听任宰割。同年11月15日，陈渭湘背着“反革 命罪”被强制下放到余杭县獐山公社五星大队劳动改造。1972年，余 杭县革命委员会人民保卫组和中国人民解放军余杭县公安机关军事管 制组联合发布文件，摘掉陈渭湘反革命分子帽子，为正式社员。但摘 掉帽子后，陈渭湘仍享受反革命分子的待遇，丝毫没有获得自由，这 种状况一直持续到1979年回城。 在下乡改造期间，陈渭湘吃尽了苦头。有一次陈生病，在治疗过程中 误了三天假，被民兵持枪押回生产队，余杭县法院以“逃避改造”的 罪名将他送进监狱，期满后回到生队里干重活。在历次政治动中，陈 渭湘都被当作“牛鬼蛇神”受批斗，并遭到刑讯逼供：反绑双手，皮 鞭抽打，昏过去后冷水泼醒再打；全身被打得遍体鳞伤后还不准他治 疗，并强按着他下田劳动。劳动时，胸前挂一块大木牌，上面写着 “反革命分子陈渭湘”，受尽污辱。陈渭湘是个壮劳力（60多岁的时 候他曾骑自行车到过温州、上海等地），但他的工分（当时中国农村 的劳动报酬）比妇女还低，不仅专让他干重活，而且只准早出工、晚 收工，每个月还要扣掉两个工作日作为“义务劳动”。 艰难的申诉，无望的赔偿 1979年，陈渭湘按照当时的政策回到杭州。当时正值“拨乱反正”， 陈渭湘准备对那份“不准上诉”的〔58〕杭下法刑字第78号《杭州市 下城区人民法院刑事判决书》进行申诉，这事让管区民警王兰君知道 了，她强行收缴了〔58〕杭下法刑字第78号《杭州市下城区人民法院 刑事判决书》，以致陈渭湘到现在只有抄本而没有原件（那时没有复 印件，用手抄本当副本）。一个月后，陈谓湘得知派出所无权没收他 的判决书，便向王兰君讨还，但王兰君要么回避不见，要耍无赖欺 骗，要么找借口拖延，拒不归还。陈渭湘只好以副本申诉，要求法院 “以事实为依据，以法律为准绳”改判无罪，但被下城区法院驳回并 维持原判。此后，陈渭湘不断地向杭州市中级法院、浙江省高级法院 和公安部申诉。1999年12月27日，下城区法院再审陈渭湘反革案。 2000年2月1日，下城区法院作出〔2000〕下初刑再字第一号《刑事判 决书》，宣告陈渭湘无罪，但还是留下了“解放初期有为反动组织捞 手榴弹、递送信件等行为，农业生产中有抵触情绪”等尾巴（关于 “捞手榴弹”，陈渭湘说，当年他和一班孩子在西湖里游泳，踩到几 块烂铁，摸出来让孩子们拿去卖掉买零食吃，这事被栽赃成“捞手榴 弹”，虽然这不是“罪”，但他仍不甘休）。 下城区法院宣布陈渭湘无罪后，陈渭湘仍在申诉，第一要割掉那几条 政治尾巴，第二要求国家赔偿。他的一生，就这样被共产党毁了。如 今他已年逾古稀，没有家室，没有子女，也没有一个家（他的家1999 年被政府强行拆掉，至今没安置）。但是，陈渭湘申诉了18年，除宣 布他无罪外，他什么也没有得到。前不久，陈渭湘向杭州市新一届的 人民代表发出“人民代表救救我”的呼声，但没有人理他。 苍天，你能在陈渭湘老人的有生之年，给他一个公道吗？ 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 纪念胡耀邦先生逝世十八周年 黄飞 18年过去了，一代人的青春走完了！不过这片土地又留下了些什么 呢？18年过去了，如果胡耀邦先生不是那么早就被排挤出那个他一心 想清除污染的肮脏舞台，那么今天我们会是怎么样呢？胡耀邦先生是 当局少有的具有民主风范和包容心态的政府官员。他的民主意识、政 治改革的决心、包异纳人的胸怀、亲民的形象得到了越来越多的人怀 念！ 1989年4月胡耀邦先生的逝世掀起了一场轰轰烈烈的民主运动。又是 北京大学的学子首先举起了这个大旗。他们走上了街头，用和平的手 段，用宪法赋予他们的权利来捍卫天赋人权。从某种程度上看来，这 场运动可以和“5．4”运动相媲美。可惜保守派在现代化的大潮中抛 弃了人类共同的良知和正义，抛弃了联合国关于世界人权宣言的决 议，仍然选择其一贯的违背人权做法的暴力手段。在他们看来，对话 是妥协和权威的丧失表现，而他们的权威以及特权比什么都重要。于 是，学生和市民的正当请求被那些蹲在高墙大院里的老人们抛诸脑 后。他们将手无寸铁的民众又一次残酷地镇压在血泊当中。那些年轻 的生命一个个倒下，宣示着一个政权的软弱无能以及不法性。在老人 们的军机房里这些年老的思维便主宰了中国民众的生命和命运，于是 赵紫阳先生黯然地走出了高墙深院。 胡耀邦先生17岁便参加了红军，跟着共产党造反！！他的一生也充满 了波折，几次死里逃生。第一次在苏区肃反时差点被当成ＡＢ团杀 掉，后幸被冯文彬救出；第二次则是在1964年他担任中共西北局第二 书记兼陕西省委第一书记时纠正“四清”的极左路线，遭到刘澜涛的 暗算，几乎被置之于死地；第三次则发生在史无前例的的文革期间， 他因为历来对极左势力颇有微词而少不了被批斗；第四次则是1987年 因提倡政治改革，主张邓小平退居二线遭到老人们的暗算，黯然辞 职。据中共党人后来回忆，胡耀邦辞职走出中南海便流下了泪水。他 想不到的是为中国那么多人平反的自己却遭受到了同样的遭遇，而自 己又找谁来平反呢？中共直到今天仍然没有给他一个合适的位置和真 正的说法。一个党的领袖最终被他的党所吃掉；他把别人恢复了名誉 而自己却遭受了同样的命运──这或许就是制度吃人吧。任何一个好 人在那个位置上都免不了同样的命运。 胡耀邦先生不是救世主（其实我们也不要那些所谓的救世主），在78 年之前的政治生活中同样是毛时代一些政策的执行者。正如他自己所 曾说过的，在反右运动中举过手，在批判少奇的时候举过手。但那个 时代的灾难不能苛求于他，因为他并不是最高统治者，有时候只是迫 不得已地执行毛的意思，如果不执行不但权力不再，甚至性命也不 保，因此，他能做到不煽风点火、不做极权的帮凶，已是了不起的事 情了。况且，他还经常在自己的权力范围内抵制极左的政策。其实， 正因为胡耀邦先生一直以来便对狂热的政治运动有自己的看法，还保 持着共产党人中少有的温情和人性味道，内心还坚守着实事求是，因 此才可能在暴君时代结束后成为中共开明的领导人。正是因为他在那 个寒冷的冬天，在茫茫的黑夜前期，用大无畏的精神如履薄冰地迈出 了改革和开放的第一步。是他最先开始提倡是实求是，反对两个凡 是，否定了文革的阶级斗争的路选；那篇中共所津津乐道的《实践是 检验真理的唯一标准》重要文献，那次中共反复提及的会议，也正是 在他的倡导和参与下完成的；而在毛时代遭受苦难和不公正的受害者 也在他的坚持和努力下得以正名。最重要的或许还是他开启了中国的 改革和开放。当时是在他和赵紫阳先生的坚持和努力下完成了一个思 想的后启蒙和经济政治上的全面开放和繁荣时期。今天中共所津津乐 道的经济成就（其中的问题不论）不过是沿着当年定下的方向走过来 罢了。而或许最让我们怀念的还是他和赵紫阳先生所倡导并实践的政 治改革，当年已经把政治改革提上了日程，连邓小平在前期都极力赞 同（因为他曾经吃过极权的苦），但是由于政治的改革触动了元老们 的利益，同样也触动了邓小平的利益，于是胡耀邦先生以反对自由化 不力而暗淡的走下了中共的舞台。其实，中共改革的路线和建构早在 胡耀邦和赵紫阳时代便已经完成，甚至比当下的颇脚改革走得更远。 另外值得大书一笔的是胡耀邦先生时代的新闻自由和开放。当时中共 贵州省委书记调任中宣部长的朱厚泽先生提出的“三宽”（宽松、宽 容、宽厚），曾给文化界、知识界留下了好印象，可惜在吃人制度下 仅能昙花一现。与今天中宣部的所作作为和新闻媒体被限制的现象， 形成了鲜明的对比，真有天渊之别。可惜这一切都被中共所忘记和淡 化。在公开的场合和中共的历史教科书上，胡耀邦先生（包括赵紫阳 先生、华国锋先生）好象隐身似地。我们甚至看不到他们的名字，好 象中共的历史上从来就没有这三个人的出现似地。至于他们三位在历 史上的所作所为更是只字未提，只要涉及到他们的，全部用集体的名 义代替之。而后毛时代的所有功劳全部放在邓小平一个人头上。其 实，如果没有这三位，同样也没有邓小平。而邓理论里边的大多数东 西，都是胡耀邦先生和赵紫阳先生的。邓不过是占据了元老的身分 （当然他的魄力也是同样具有的）而站到了权力的顶峰，有机会对中 国的改革起到领导作用。 尽管胡耀邦先生一直是共产党人，在政治方面还没有冲破四个基本原 则的坚持，还没有完全地走向真正的现代化和民主化，还只是在一党 内部打转，但对于共产党这个集权的政党来说，这已是难能可贵了。 而对于今天的中国来说，我们可以不要求共产党能实行完全的民主和 自由，只要中共党内多点象胡耀邦先生这样的开明人士就算是国民之 福了。可惜，现在的中共仍然坚持专制和集权，仍然没有真正地走出 毛时代意识形态的牢笼。 （2007-04-15） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 卢兆麟 “二．二八”人物小传 曾建元 卢兆麟（1929-04～），彰化市人，1929年4月生，1941年二林国民学 校毕业即考取台中州立台中工业学校电气科，1946年4月自中工毕 业，至台北县三重埔电信局服务，9月考取台北延平学院先修班。 1947年2月28日“2．28”事变爆发，3月1日下午，曾于台北市北门口 目睹民众围攻台湾铁路管理委员会。尔后警察开枪射杀民众，死亡18 人，伤40多人。由于延平学院师生参与起事者众，因而该校于事后遭 到查封处分。1948年，卢兆麟则考进台湾省立师范学院教育学系。 卢兆麟曾于1949年4月6日参与师院学生抵抗台湾省政府主席陈诚集体 逮捕之“4．6”事件，于被捕保释后，重新办理师院学籍登记。自此 思想开始左倾，参与校园社会主义读书会活动。1950年5、6月间，政 府依照中国共产党台湾省工作委员会书记蔡孝乾之口供，于全省展开 大逮捕，卢兆麟因曾经借社会主义书籍予从军之中工同学陈耀堂并流 传军中，而于11月3日为循线在教室被捕，解送台湾省保安司令部保 安处侦讯，遭刑求诱供，乃以“为叛徒搜索军机”为由判处有期徒刑 15年。1975年因总统蒋中正逝世减刑而获开释。出狱后考取国泰人寿 公司日语编译人员，之后转调国泰信托公司，1985年因受国泰集团参 与台北市第十信用合作社经营违法放款为财政部查处之十信案波及而 去职，改而经营出版社，直到退休。 1988年参与成立台湾地区政治受难人互助会，1997年参与组织50年代 白色恐怖案件平反促进会，1998年组织台北市高龄政治受难者关怀 协会。 【参考文献】 ◆沈怀玉，《卢兆麟先生访问纪录》，黄克武、赖惠敏、陈仪深、胡 　国台、许文堂、沈怀玉，《戒严时期台北地区政治案件口述历 　史》，第三辑，台北：中央研究院近代史研究所，民国88年12月， 　页1253～1265。 ◆胡慧玲、林世煜、滕兆锵，《争取平反，终结迫害──卢兆麟口述 　史》，《白色封印──人权奋斗证言：白色恐怖1950》，台北：国 　家人权纪念馆筹备处，2003年12月，页13～62 上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 阿扁称以台湾名义入世卫不改四不 美国之音 〔美国之音记者齐勇明2007年4月18日台北报导〕陈水扁星期二会见 前美国众议院外交委员会主席海德时表示，以台湾名义申请加入世界 卫生组织（ＷＨＯ）不会牵扯到更改国号，也不违背他所作出的“四 不”的承诺。他说，由于中华民国国号不能使用，不能更改，而以台 湾为名是最有利、也是多数民意支持的名称。 陈水扁说，以台湾的名义申请加入世卫组织不但在立法院获得半数立 委的连署，而且民调显示，有高达近95%的台湾民众支持用台湾名义 申请加入世卫组织。 在台湾医学界联盟星期二的国际记者会上，东吴大学政治学教授罗致 政说，以台湾名义加入世界卫生组织是人道议题，不是政治议题。他 说：“世界卫生组织本来就是一个卫生组织、功能性组织，一个人道 的组织。任何考量都不应该从政治角度出发。” 罗致政：取决于中国的态度 罗致政说，台湾不能加入世界卫生组织是一个政治问题，只要北京同 意，其它192个国家没有一个会有任何理由反对，因此不是其它国家 不支持，而是取决于中国的态度。 罗致政提出，台湾应该以“东德模式”来争取成为世界卫生组织的正 式成员。他认为，经过台湾的长期坚持，最终会获得国际的认可。罗 致政说，东德1968年要求成为世卫组织成员，但当时国际对东德作为 一个国家的身分有不同看法，因此当时的世卫组织总干事向各会员国 发出公开信，将认定资格的责任下放到该组织会员国，由全体会员共 同决定。 罗致政说，东德在1968年开始申请到1971年期间都没有成为世界卫生 大会的观察员。1972年，世界卫生组织总干事发出邀请函，让东德成 为世界卫生大会的观察员，第二年东德再次获得邀请。后来世界卫生 大会以口头通过方式批准东德成为世界卫生组织正式成员。 罗致政建议台湾可以按东德模式来争取正式加入世界卫生组织。他 说：“两岸同时加入国际组织跟未来要不要统一是两回事，更重要的 是如果台湾能在中国的协助之下加入国际组织，我相信更有利于台湾 人民对中国的正面的看法，甚至更有利于统一（也不一定）。” 美国：不符合承诺 美国国务院表示，以台湾为名申请加入需要主权条件才能成为成员的 国际组织不符合陈总统所作的“四不”承诺。世卫组织总干事长陈冯 富珍在台湾总统陈水扁提出以台湾名义申请成为正式会员国以后，星 期五对媒体表示，该组织193个成员国都坚定地坚持一个中国的政 策，言下之意是不会接受台湾加入世卫组织。 东吴大学教授罗致政说：“很清楚，她来自中国香港，所以她比较在 意北京的观点和立场，但至少她应该把这个议题丢到大会上来处理， 而不是她一个人就把它拒绝掉，说台湾不是主权国家，所以根本不用 处理。” 台湾总统陈水扁表示，世界卫生组织的宗旨是为全体民众带来最高的 健康水准，他说台湾人民的健康权利不应该受到歧视和忽略。 世界卫生大会5月14号开幕，台湾政府计划和世界各地主要城市及瑞 士日内瓦同时展开以世界健康无国界为主题的长跑活动。 〔转载自《大纪元》2007-04-18 22:00；http://www.dajiyuan. com〕 上篇 ⊙目录 ⊙ 投稿＋订阅＋联络 ┌──────── 《　民　主　论　坛　》 ────────┐ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　出版者：（美国纽约市）民主亚洲基金会（asisdemo.org）　│ │　主　编：洪哲胜（Cary S. 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