民主论坛 2007-03-09 新闻与评论 认识问题 ◆花瓶、橡皮图章与十足的奴才　　　　　（澳洲墨尔本）吕易 ◆中国人权一次生动的自曝　　　　　　　　（湖北宜宾）邓林 ◆“中共”身后中国能否民主　　　　　　　　　（沈阳）雷雨 ◆“劳工荒”扇了“廉价劳动力论者”一耳光　　（西安）梁治 ◆孩子，你拿什么和人比明天？　　　　　　（黑龙江）王桂杰 ◆看徐州市被评议落马的干部　　　　　　（江苏徐州）郭少坤 探索道路 ◆官民博弈当代“保路”　　　　　　　　　　（成都）黄晓敏 ◆访谈文炎话普选　　　　　　　　　　　　　　　　泛蓝联盟 ◆虎和羊的游戏规则　　　　　　　　　　　　（贵阳）黄康诗 ◆《物权法》真的是必要的吗？──二谈《物权法》　　姜福祯 呐喊呼吁 ◆呼吁关注共产党腐败集团“依法治国”本来面目──　胡泽国 ◆呼吁举办“六．四”联线行动和订购“六．四”纪念　港支联 迫害实录 ◆劳改、肺结核和我的视网膜脱落　　　　　　　（广州）陶君 ◆抗议警方两会期间强行遣返羁押访民、软禁持不　《维权网》 ◆法院依法不应受理被告的超期上诉──讨薪案（之20）　冯岩 读史论今 ◆《党天下》和《东方红》──右派的儿子和共产党的　张鹤慈 ◆时间开始了　　　　　　　　　　　　　　　（新泽西）云儿 ◆应当怎样认识中国民主之现状──民主的表述（之8） 武振荣 ◆西汉太学生运动──民运家谱（之24）　　　（贵阳）黄燕明 台湾问题 ◆因和平投票而施行武力是战争罪　　　　　　（柏林）焦国标 他山之石 ◆正名的技巧　　　　　　　　　　　　　　　（台北）林保华 下篇 ⊙　　 ⊙目录　　　　　　　 　 ⊙投稿＋订阅＋联络 花瓶、橡皮图章与十足的奴才 吕易 近日，中共一年一度的两会正在北京召开。我在互联网上看到有人为 这事那事而给两会写信，意在引起中共领导人重视，以便在某大员的 亲自过问下使他们的某个问题得到解决。还有人向两会提出建议，希 望中共能有一些改革。也有人借此再次向中共体制发出批评或提出警 告，以便中国能够早日走上民主宪政之路。有朋友也问我：作为海外 民运的一个组织，我们是否也要就此发出我们的声音？我的第一反映 是：对牛弹琴，与虎谋皮，不讲也罢！因为中共这具行将腐烂的僵 尸，动口是不能解决任何问题的。除非大家一起动手将它清除干净， 才会使它不再散发污浊的气息，不再污染中国大地。 对中共僵尸不必浪费口舌，但对那些依然还在抱着中共僵尸不放，还 在逐腥趋臭的骚客们，我们还是应该耐着性子多费些口舌。 花瓶和橡皮图章是世人皆知的对中共两会的惟妙惟肖地比喻。但对那 些连自己都不清楚该干些什么的所谓政协委员和人大代表们，还很少 看到恰如其分的描写。近读法国著名哲学家、法学家、政治家、教育 学家弗兰西斯．培根（Francis Bacon）的著作，有一段文字，我觉 得用在中共两会的所谓政协委员和人大代表们，倒是再贴切不过。他 说：“世间有些人，他们的生活好象永远是在舞台上度过似的。这种 生活对于别人是掩饰起来的，唯有自己可以明了。然而永远的掩饰是 痛苦的，而一个只顾荣华，不顾天性的人可算是一个十足的奴才 ……” 不是吗？无论从中共这些政协委员和人大代表的产生，还是他们的实 际表现，有几个不是被中共玩弄于鼓掌之中的木偶？有几个敢讲真话 实话？有几个不是党叫干啥就干啥？看到那些人在两会上的睡相，老 百姓还能指望这些人替百姓说什么？看到被中共暗箱操作提名又一致 通过或高票当选的所谓国家领导人的选举结果，谁能不同意培根的认 定：一个个只顾荣华，不顾天性的十足的奴才？！ 培根说的不错，他们虽然只顾荣华，其实却永远掩饰了他们内心的痛 苦。我真为他们感到可悲而又可怜！为什么外国人普遍看不起中国 人？因为我们的同胞实在不争气，断了脊梁骨。不敢抬头挺胸走路， 而是向中共曲膝哈腰。不敢向中共据理力争，大声说不，而是仰中共 鼻息，吹喇叭抬轿。对比外国议会公开辩论的电视画面，中共的政协 委员和人大代表们有否感到汗颜？ 真情实感，想发便发，没有任何故意损害人格的意思，只希望那些政 协委员和人大代表做一个堂堂正正的人，并且能在中共的两会上说一 句真话！ （2007-03-11） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 中国人权一次生动的自曝 邓林 2006年11月29日，深圳警方将小姐和嫖客游街示众。这一做法激起了 许多人的指责。象深圳这样改革的前沿地带都尚且如此，其他的地方 就更可知了。 就在深圳警方这样做的前12天的2006年11月17日，中国自1949年以来 首次人权展在首都北京隆重开展。这一《中国人权展》不仅在中国历 史上具有划时代的意义，而且据中国人权研究会副会长兼秘书长董云 虎称，象这样以人权为主题的综合展，在世界上也是头一次。当各方 都在大唱赞歌时，深圳小姐和嫖客被示众的做法却无意间把这次高规 格的人权展大大打了折扣。 对于这次《中国人权展》，新华社发表评论指出，“要建立一种尊重 和保障人权的制度文化”，“要培育一种根植于人们内心深处的普遍 的尊重和保障人权的精神文化”。一系列举措表明，中国正力图打破 关于人权的传统思维，多层次传播人权理念。中国人权研究会副会 长、秘书长董云虎更是称2006年是近年来中国人权进步最大的一年， 也是中国人权得以全面发展的一年。 “中国政府把追求人权写进了国民经济‘十一五’发展纲要，将保护 和发展公民民主政治权利列为中国未来九大发展目标之首……”。但 就是在“人权进步最大”，“全面发展”，“列为十一五之首”的 2006年，临近岁末，它却被小姐游街给以了一个辛辣的嘲讽。 在深圳小姐游街和《中国人权展》后不久，全国人大委员长吴邦国首 次出访香港，参加世界电讯展。游街事件更引起了海外媒体的广泛关 注。因为这三件事几乎都是在同一时间发生的。试想，如果不是吴邦 国的首次访港，如果不是嫖客中有十名香港人，一定还不会有如此的 轰动效应，深圳警方也许还不会被有关部门批评。 中国的人权现在到底处于一个什么样的水平，都被小姐游街给自曝了 出来。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 “中共”身后中国能否民主 雷雨 这是一个难以理喻的问题。它复杂到无从说起的程度。心中一团乱麻 让我困惑了几个月，如今思绪日渐理顺而清晰。其实“中共”身后中 国能否民主的关键，在于中国大中城市的大多数市民是否具有民主思 想和较高的政治觉悟。“思想”和“觉悟”同等重要；否则就“吵” 不出决议来。在民主的初级阶段更显其劣势而非优势。正如俞可平 《民主是个好东西》中所言。那么，为什么只提及城市的市民而不及 农村的农民？在下并非歧视农民兄弟姐妹，因为农村远离权力的中心 而农民不可能成为民主势力的生力军。正如十多年前首先在农村搞起 来的村民委员会和村主任的“自选”就表达了“中共”高层（彭真 等）的民主意愿。选在农村既是民主的基层又对当今权力层形成较小 的冲击波，两全其美。那么中国的广大市民的“思想”和“觉悟”究 竟如何？以市民群体广泛参与的十年“文革”和“6．4”事件为例， 或许能够说明这个问题。 先说十年“文革”。“文革”是“中共”的创建者之一和中华人民共 和国的主要缔造者毛泽东因为其“恶”政在感到大权旁落、被人愚弄 之后利用大众夺权的再次革命。“文革”绝不仅是毛泽东个人的罪孽 深重，更是他和大众互动效应的结果。“毛”是中国最后一位无冕之 皇。他利用大众被封建统治毒害2,000多年的愚忠思想和对其极权专 治的恐惧心理，玩弄亿万群众于股掌之间，从而使他们成为其个人夺 权的工具。毛泽东固然可恶，可是那些被其愚弄的大众又该如何评说 呢？一个人一时的不智难免做出荒唐的事情，不足为怪。可是一个拥 有亿万之众的民族，十年间被一个人玩耍到晕头转向的地步，岂非奇 耻大辱？当然不可否认中国有少数沉默的智者，（他们的行为可以被 理解）更有寥若晨星的仁人志士的呐喊。可惜，呐喊之声如蚊蝇展翅 于喧嚣张狂之中而与现实无补，被残酷压制的抗争使更多的智者缄 口。“文革”历时十年从繁华都市遍及穷乡僻壤，是中华民族集体心 智的大曝露。这样一个缺知识、乏理性的民族，如何能够走向民主法 治？“文革”再一次证明从“民国”初年的民主端倪到军阀混战、再 到“国共”战争、最终到改朝换代和民主“死亡”为“坦途”而其他 路途走不通！“文革”结束距今整30年。 再说“6．4”事件。这个事件起源于邓小平的“经济体制改革”后 “政改”跟不上来，贪污腐败，治安恶化，民意无法上达或被置若罔 闻；民怨沸腾适遇偶然事件（胡耀邦逝世）而在北京发出的寻求民主 的呼声。它以北京在校大学生和市民为主体，表现出较高的政治素质 和组织纪律性。当时他们还不怎么敢提“民主”，这样阻力大，而 “反腐败”更易被“中共”接受。“中共”向来唯我独尊，不容“臣 民”挑战其权威，对来势迅猛的民主浪潮缺乏预感，手足无措而应对 无力。因为错谬荒唐的言行触犯众怒而使矛盾激化。由于市民和学生 的积极有为，北京市内没有发生大规模的骚乱。也因为他们其对军队 的拦截围堵使戒严令几次形同作废。正是因为北京市内的“太平”使 得军队没有强行突进的理由。这是北京人的集体智慧。这个事件最终 以屠戮的方式结束，但是市民和学生也问心无愧了！“6．4”期间， 市民和学生的良好表现让人看到中国民主的希望。但是我却只能对此 持谨慎乐观的态度，因为那是北京城外几十万大军威慑作用的结果。 如果没有外在压力，北京人照样能够如此，那么中国的民主就不远 了。“6．4”事件离现在快18年了。 这两个群体事例表明，中国缺乏广泛的民主基础，政治觉悟更是无从 谈起。“中共”高层言称“中国不适合搞民主”，说了上句留下句， 并不说明为什么“不适合搞民主”。在此，我替当局和盘托出：“中 共”延续了封建专制，民主是其最合适的掘墓人，是当局为了眼前的 既得利益和担心丧失权力后遭报应的恐惧心理令其极力阻挠中国的政 治民主化。在大陆，一切与民主有关的言论行为皆遭禁止就是明证。 还有一个“不适合搞民主”的潜在原因是，2,000多年封建制度留下 的思想残余根深蒂固于今人的潜意识之中。唯有动员全社会的力量宣 传民主宪政理念、驱除封建思想残余，我们才可能实现民主社会转 型。显然，“中共”将卖力企图扑灭可能燎原的星星之火…… 没有民主基础的中国，而“中共”又瓦解了，那么中国将向何处去？ 毋庸讳言，中国将走入动荡不安的新时期，正如“民国”初年一样在 荒唐和滑稽中学习、演练民主。更会有怵目惊心的恶性事件发生。其 结果当然不能令人放心！这是无可奈何的事情，因为“前朝”容不得 我们学习民主。经过几年的民主努力，如果能够产生强有力的政府， 为大多数人谋福祉而压制邪恶势力，它将逐步完善走向成熟。但是如 上文所言，因为没有民主基础，中国的民主历程绝非一帆风顺，再加 上缺乏识整体、顾大局的觉悟而民主的优势难以体现。民主无力，民 怨沸腾，社会动荡不安将导致军人“干政”。军人是社会稳定的基 石，也是独裁统治的工具。这一把双刃剑的功能看它实际作用而定 了。依照史实而言，军人“干政”更可能导向事物“恶”的一面，而 军人之间的“不服”将是军阀混战的祸根。 总而言之，“中共”身后中国的民主之路必定坎坷不平，对于中国的 大众而言“宁为太平犬，莫作乱离人。”但是逃避现实不是积极有为 的人生。没有民主同样潜藏着祸国殃民的灾难。只有实现民主社会的 目标，为大多数人谋福利的政府，才能真正消除不安定的隐患，使人 民大众过上祥和安康的生活。民主正如婴孩步履蹒跚，它当然会摔倒 后站起来而继续前行。对民主的渴望和实践，必将使中华民族在艰难 困苦的磨砺中成熟起来！ 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 “劳工荒”扇了“廉价劳动力论者” 一耳光 梁治 对这样的论调大家都很熟悉：我国是一个劳动力资源丰富的国家，每 年新生劳动力数千万，而且农村富余劳动力几千万，加起来几个亿云 云，并且毫不负责任的说道，中国可以借助廉价劳动力征服世界，发 展国民经济。 的确，中国劳动力很丰富，中国有13亿人口，而且相当一部分比较贫 困，为一日三餐发愁呢，随便竖起个招工旗，人就会源源不断的。确 实，中国劳动力和世界上其他发达国家相比，干的活多，工资却很廉 低，如此物美价廉的东西，谁又能抗得住冲击呢？ 不过，持廉价劳动论者却忽视了这么一个简单的道理，那就是劳动者 不是机器，不是驴马牛，他要吃饭、要住房、要喝水、要娶老婆，要 养家糊口，许多时候还要有相当的娱乐和文化活动，否则怎么能称得 上人呢？ 马克思对这点看得十分清楚，他认为，劳动者不光要为自己，而且要 养家糊口，为再生产准备新的劳动力。因此，资本家和政府就应该看 到这一点，为劳动者提供必要的工资，既要满足他们自己的生活需 要，还要满足他们养家的需要，以便更好的为再生产提供丰富的劳动 力。 但是我们的经济学家却是怎么看待的呢？以那个张五常为例，他认为 中国没有失业现象，因为600元工资岗位多的是，大家不愿干，是自 己辞职的，这怎么算作失业呢？600元，其实只能在西部的一些落后 省份里才有的，至于那些南方城市里根本是没有的，因为600常常连 自己的生活费都不够，何况还要养家糊口呢。 以西安为例，街道办安排下岗人员工作，一月工资是800元，这对于 一些家庭妇女来说，是不错的，因为他们的丈夫工资可能远远不止这 个数，这样的话两个人的工资就可以养家糊口了。如果只是一个人难 这个数，李一个人则处于失业或者更低于这个数，那就不能养家糊口 了。否则的话那就显然太低了。老百姓心中清楚，他们会算这个账， 给的工资高不高，符合不符合劳动所出，或者能不能养家糊口，他们 心中会算这个账的。你给的工资高，他们就干，给的工资低，他们绝 对不干。没有人强制得了的，除非生活不下去了。 然而，前些年来片面的宣传丰富劳动力，从而变成了理直气壮的廉价 劳动力，致使沿海许多工厂实行血汗制度，靠工人们的血汗发展起 来。这些工厂工资低，活又累，据了解，深圳普通工人的工资大部分 在900～1,000元之间，而在深圳物价很高，除掉吃住和其他开销，大 概就落300元左右；深圳最低工资标准是700元钱，如果真按所谓劳动 法来执行，员工每天上八个小时，星期六和星期天休息，除掉吃住和 其他开销，每月还要倒贴钱。现实是一，深圳绝大部分工厂根本没有 按最低工资来执行，有很多按360、480、500来计算，劳动局也是睁 只眼闭只眼，除非工厂工人发动罢工，比如来封锁工厂附近的高速公 路，才会让劳动局来解决。二，在深圳几乎所有工厂都是两班倒，员 工每天上12小时，一个月上360小时，请假都很难，这样非人性的上 班时间才带来900多元的收入。三，工厂员工绝大部分来自农村农民 家庭，他们以女孩子居多，因为工厂喜欢招女工，她们胆小怕事，更 容易接受残酷的压迫。五，很多工厂员工根本没有辞工的权利，只有 自动离厂，在深圳一般压两个月的工资。自动离厂就意味着白干两个 月。 对于“血汗工厂”，刚开始也许还给一些初出道不了解社会的民工有 些吸引力，但时间一长，真想大白后，又怎么能吸引住呢？何况这些 年来，物价、教育、医疗费等等都在涨，人们也在追求更高的生活质 量，如此低廉的工资怎么能满足生活需求呢？ 于是，早在前几年就出现了“劳工荒”，到了更是愈演愈烈，“血汗 工厂”终于尝到了恶果。 据2007年2月25日《中华工商时报》报道：广东遭遇劳工荒企业平均 招一个工人流失0.73个。过去的一年，广东省六成企业严重缺工，平 均每1.5个岗位争夺一名求职者；平均每招进一个工人的同时有0.73 个工人流失。预计今年全省用工需求将更加旺盛，制造业招工难状况 更加严重。企业须在招工和留人两方面上多想办法，不能再象过去那 样把最低工资标准当“标准工资”。这是广东省劳动部门对全省303 家企业用工定点抽样调查的结果。工人们因难以忍受现有劳动待遇和 劳动条件而频繁跳槽。不论是普通工人还是技术工人，居高不下的流 失率成为企业的“命门”。调查显示，去年，普通工人每新招一人的 同时流失0.73人，技术工人每新招一人的同时流失0.67人。反复招工 反复流失，造成劳动力市场一种“需求泡沫”。比如，企业实际用工 100人，一年却要招工两、三百人次。一些企业不得不采取扣押工人 工资奖金的办法强行留人。 可见廉价劳动力实在是坐而论道，不得人心。也许经济学家会说，廉 价劳动力是指国际市场而论的。这也是迂腐透顶，据我所知，许多到 国外打工致富的人，一般都是到美国、日本、新加坡等国家，大家知 道这些国家法制健全，社会保障体系完整，中国人到了那里打工，尽 管只是干一些力气活，但也能拿到应有的报酬，有些可能还要比当地 人拿得高，如果到了那些东南亚诸如越南、缅甸等和非洲的一些国 家，你不脱裤子回来就不错了。当然，也许专家并不是这个意思，他 们是说因为中国产品用廉价劳动力生产，所以便宜，有利于国际竞 争。且不说现在许多国家实行了反倾销法，只看廉价工厂的存在，一 方面制造了许多血汗事件，另一方面也使得中国成为加工场，一无技 术含量，二无品牌意识，这样又怎么会有竞争力呢？ 可见，所谓的廉价劳动力论调纯属一厢情愿，如果说丰富倒是事实， 但因为丰富就便宜，则有些不把人当人看，变成了商品。亏他们说得 出想得出执行得了！ 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 孩子，你拿什么和人比明天？ 王桂杰 2月17日，当央视春晚正进行到一片轰轰响响、看上去歌舞升平之 时，一个由农民工子女表演的诗朗诵《心里话》节目，让刚刚还沉浸 在上个节目笑闹声中的满场观众，和场外的我这个电视观众，一下子 沉静下来。大家表情严肃而凝重，很多人抹起了眼泪。30个农民工孩 子用朴实而真诚的语言，向全国人民诉说着他们的心里话。这是2007 年央视春晚最打动我、最有意义的一个节目，节目虽然只有短短的二 分50秒，却饱含着农民工子女对未来的希望。 孩子们没有漂亮的衣服，没有精心化过妆的脸庞，没有优美的音乐舞 蹈，有的只是淳朴自然的模样，但它却是唯一一个让我落泪的节目。 他们用真诚朴实的语言向人们诉说：“……我们的校园简陋，还经常 搬家；我们的教室很暗，灯光只有几瓦；我们的桌椅很旧，坐上去吱 吱哑哑；但是我们作业工整，我们的成绩不差……别人与我比父母， 我和别人比明天……” 可是孩子，就在你们异口同声地歌颂自己那为中华腾飞，默默地奉献 却身处社会底层的父母之时，就在你们憧憬着自己美好未来的时刻， 就在你们为之刻苦努力的同时，请原谅我的直言：孩子，你拿什么和 人比明天？ 是的，你们的妈妈把城市的马路越扫越宽，你们的爸爸建起了新世纪 的高楼大厦，可是，那宽宽的马路上优越自豪地跑着的多是城里的 娃，那新世纪的高楼大厦里住的也不是打工的娃，那城里的人们从来 也没表示出让这里真正成为你们永远的家，一张暂住证就把你们隔到 海角天涯。 是的，谁都在说：打工子弟和城里的小朋友一样，都是中国的娃，都 是祖国的花。可是孩子，你们知道吗？打这世界上有你们的那天起， 和城里的娃们比，你们就输在起跑线上了。在娘胎里，城里的妈妈们 有时间、有闲情挖空心思，恨不得吃尽天下的龙肝风胆，可你们的妈 妈能粗茶淡饭果腹可能就不错；城里的妈妈要给孩子最好的胎教，而 你们的妈妈给孩子的可能只是城里的吵杂与喧嚣。城里的娃们一件玩 具的价可能比你学龄前的所有花费都高。 到了入学的第一天你们就又输在第二起跑线上了，城里的娃们个个都 可以去读一个城里很不错的小学，可你们只能在“校园简陋，还经常 搬家；教室很暗，灯光只有几瓦；桌椅很旧，坐上去吱吱哑哑……” 的环境里了，好在你们的爸爸、妈妈是最能吃苦、最不挑剔、最能忍 受、最为知足的群体，他们用自己的微薄收入维持着自己，支撑着别 人，托起的是城里人的子女，那腾飞的群体里可没有你，不信你看： 城里的娃们上微机课人人都可以拥有一台电脑，而且，可能还有闲置 的，而你们可能几人也不一定捞着一台，还可能学校里根本就配不起 电脑……教育是一座大厦，是一套系统工程，需要有坚实的基础，孩 子，你今天的教育基础打在不坚实的沙滩上，你拿什么和别人牢固的 明天去比？ 就算到了今天，热热闹闹开了两会，有些地方传出来了一个好消息： 农民工子女能够在城市接受公办学校的教育。你们的爸爸、妈妈备感 欣慰。但是一项“只有‘五证齐全’才能免缴借读费和杂费”的规 定，却让他们心里变得不是滋味：“有多少人能过得了这五道 关？”。孩子，那所谓的“公平地享受和城里孩子同等的教育”，在 你们眼里，只能看得见，手却够不着。 坎坎坷坷，风风雨雨的一路走来，当你们还在为自己，争取那所谓的 “公平地享受和城里孩子同等的教育”的同时，城里的爸爸、妈妈们 有多少早已经给自己孩子铺就了一条到发达国家去接受先进教育的黄 金之路，农民工孩子，你那整天浑身尘土、一脸热汗的爸爸、妈妈他 们有这个本钱吗？孩子，你拿什么和人比明天？ 就在我写这个文的同时，一所大学普通的一个开学庆典就花了几百 万，且花得毫不心疼，那里面就有拖欠农民工的工资──你们父辈的 血汗钱，就是你们用来生存求学的一点点微薄的收入，就连你们今天 的钱，都已经被现今城里孩子的明天给无偿占用着。农民工啊，这个 最出力、最不挣钱、社会地位最低的阶层，作为他们的子女，孩子， 请恕我直言，你的明天拿什么和城里孩子的明天去比？ 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 看徐州市被评议落马的干部 郭少坤 据《腾讯》网报道：江苏省徐州市五名处室负责人因百姓评议不满被 免职。网上援引《扬子晚报》的消息说：“记者日前从徐州市委获 悉，被徐州老百姓评出的五个‘群众不满意处室’的负责人受到严肃 处理，全部被免去职务。” 从字面上看这样的新闻报道和消息的确是无可非议。因为，一个政府 能够根据“老百姓的评议”来考核干部并以此为根据对他们的奖惩， 显然是广大群众愿意看到的事情，当然，也符合民主的要求。问题 是，在这个具有数十万名干部（公务员）的徐州市是否仅仅是这五名 干部没有达到群众的满意呢？是否就这五名干部因为玩忽职守等原因 才被评议落马的呢？答案显然是否定的。 在服务于这个市内的农村、工矿企业和社会各个行业的近十万名官员 干部和公务人员，如果都让他们的服务对象来认真负责的按照国家法 律和共产党的政策为标准进行评议的话，我可以大胆地说，决不会只 有这五名干部被评议落马，50名、500名、5,000名甚至更多的干部和 公务员落马也是意料之中的事情。那么，为什么却只有这五名干部带 头因被评议而丢官罢爵呢？而且是这几个人倒霉。因为，他们倒霉就 倒霉在这样一个偶然性的评议运动中，倒霉就倒霉在这样一个没有民 主监督和舆论监督的政治体制之内，如果他们能够在自己刚刚出现错 误的时候就被民主和舆论监督钳制，他们也就不会在人为的“评议” 运动中名列前茅，恐怕，比他们更大的干部、更多问题的干部也早就 纷纷倒霉了，之所以那些比他们还要“不称职”或者说是更加贪污腐 化的干部幸免于难，也就更加证明了“人治”和运动的可怕。如果 说，所有的干部和公务员都置身于民主舆论监督的社会下，也就不会 出现这五名因为“被群众评议”而落马令人费解的事情。因此说，在 这五名干部落寞惆怅时，那些比他们更加恶劣的干部正在为自己逃脱 “评议运动”而在弹冠相庆，继续干着危害国家和人民利益的事情， 继续在危害和败坏着共产党的形象，这才是所谓的评议带来的无穷后 患。 我说徐州市不仅仅是这五名干部因为群众评议落马冤枉决不是无的放 矢，就拿我的家乡来说吧，如果让家乡的父老兄弟们来“评议”他们 当地的干部，也就绝非是五名干部不称职甚至是被送上法庭，不信， 随便拈来便可得知。 公然破坏中央政策和国家法律的干部（而且是屡教不改的干部）应不 应该“落马”？答案应该是肯定的。可是，江苏省丰县范楼乡的主要 领导公然对抗中央下达的《村民委员会组织法》已经九年之多了，为 什么那些乡干部和庇护他们的县级干部却还在继续担任领导职务甚至 有的还在升迁呢？ 公然破坏国家防沙林带和违反《森林法》、《刑法》的干部应不应该 “落马”？答案也应该是肯定的。可是，江苏丰县范楼乡果园村的村 党支部书记郭庆周在光天化日之下砍伐了数百亩的国家防护林带，并 私自卖掉把钱装入个人腰包，村民们为之上访多年为什么不能使犯罪 分子郭庆周“落马”呢？非但不能使其“落马”，反而被继续提拔升 迁，请问：这又是什么原因呢？难到犯罪分子和包庇犯罪分子的那些 干部还不应该“落马”吗？ 公然侵吞中央政府给农民们的“扶贫款”的干部应不应该“落马”？ 答案也应该是肯定的。江苏丰县范楼乡果园村的村干部侵吞了农民们 数以万计的“扶贫款”，可是，为什么那些贪污扶贫款的乡村干部为 什么还在逍遥法外呢？难到他们以及公然包庇他们的各级机关干部还 不应该“落马”吗？ 仅举以上一个村庄的案例，人们就不难从中看出有多少干部因为破坏 中央政策和国家法律应该“落马”甚至是受到法律的惩处，应该有多 少玩忽职守的干部因此而“落马”？可为什么那么多干部却安然无恙 呢？我想，包括胡锦涛和温家宝在内的每一个中国人都不难看出，问 题就出在没有民主制约和新闻监督的政治体制上，出在没有老百姓说 话场合官官相护的官僚主义风气盛行下，出在法律虚无、人治猖獗的 现实问题中。因此，如果不从以上来考虑问题的症结所在，别说是一 个徐州市通过“老百姓评议”使得五名干部“落马”难以令人信服， 让人感到从此干部的队伍就引以为戒并纯洁和守法了，即使是在全国 都开展这样的“评议活动”，恐怕也很难取信于民，也很难从根本上 杜绝干部的违法犯罪活动和包庇违法犯罪的根源。从以上列举的那么 一个村的干部所犯下的罪行而得不到法律的惩处的不争事实来看，从 徐州市在这次“评议活动”中竟然没有使那些公然违法犯罪的干部 “落马”，也就不得不让老百姓看到这样的“评议活动”徒有形势 了。因此，也难以服众。 不过，有“评议活动”就比没有任何活动要好。那样，更加是死水一 潭。但是，如果真正放手让广大群众都参与其中，恐怕效果会更加好 些，因此而“落马”的干部就不仅仅是这五名，那些隐藏得更深和受 到包庇的坏人将会暴露得更多，不信就试试看。 在中国的老百姓还没有权利评议制度的优劣和更多的参政议政机会 时，让更多的老百姓来评议自己身边的干部并依法使其得到奖惩的 话，也许是对目前执政的共产党不无益处。但是，不要“犹抱琵芭半 遮面”羞羞答答地进行“评议活动”，要充分相信群众和老百姓，大 刀阔斧的进行评议干部将会更加好些。 否则，这样的活动还是不要搞，以免得涉嫌哗众取宠和愚弄老百姓。 今天是“3．8”国际妇女节，我觉得自己说的话还不至于是“头发 长、见识短”的妇人之见。何况我们的妇女同胞早已经解放了呢？ （2007年3月8日于徐州家中） 〔原载《自由圣火》2007-03-08。提供者：作者〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 官民博弈当代“保路” 黄晓敏 位于成都新三河场的收费站设置后，使用和过路最多的成都卫星城新 都人，大都心不甘情不愿地“买单”，时常出现“汽车一族”公开的 绕行逃单。为此不仅对周边村民日常生活带来噪音、灰尘和交通隐 患，也给村民们自行集资修建的农耕道路碾得稀烂。对此，当地居民 和逃费车辆间冲突不断。打架，拦路收费，甚至把路人为挖断……但 都不能阻止逃费车辆的通过。 正义记者挑起“事端” 新都市委宣传部属下的《新都咨询》记者陈宇女士，在2005年9月接 到成都市政协委员张天健的《有关三河场收费站问题提案》的投诉抱 怨。职业的敏感促使这位不仅正义而且胆量过人的记者，察觉这个里 面一定会有三河场收费站不可告人的内幕交易，立刻着手把这个信息 作为事关新都百姓权益的大事，准备卧薪尝胆的挑战一次利益加势 力，是怎么构成了对新都百姓权益侵害的决策过程。 陈宇获悉，张天健委员对这个收费站方案进行了提议，要求成都有关 职能部门正视三河场收费站的合法性和必要性提案，并作解释和说 明，但是代表既得利益的成都公路却含糊其词不愿正面述说和积极配 合。 陈宇开始不露神色的秘密调查和取证，越往下调查就越觉得三河场的 问题水之深，处处都有人设卡或者是百般刁难，产生进退和唯恐点性 命的想要放弃的为难情绪。遭遇了她人生中前所未的压力，就是利益 的受害者新都区一些领导也把她找去善意地提醒：“这里边很诡秘， 你还是要多考虑一下自己，还是要实际一点。” 按照陈宇自己的观点“我没有汽车，和我的利益无关，就是一种莫名 的愤怒”。参与三河场收费站真相的调查以来，有很多人都是暗中支 持但很少人有行动甚至配合。不过苍天不负，一次意外的收获和支持 让她转变了畏难的情绪和尴尬的处境。一位政府官员，在她多次的劝 说下被感动，拿到了一般百姓看到的四川省政府82号文件，查到了三 河场收费站三个利益主体的真实背景的第一手资料。 11月，陈宇决定在新都区广场开展一个关于“三河场收费站的民意调 查活动”。在众多网友鼎力支持和市民的参与下，上万新都人把城市 广场挤得水泄不通，因为活动的广场周围有数条十多米长的横幅飘 荡，所以衬托出咄咄逼人的较劲氛围。广场管理负责人睁只眼闭只眼 假装视而不见，区公安治安科明着提醒注意安全，其实是暗中保护给 予他们可以默许的理由。区有关领导更是公开表态，说这是老百姓自 发的，也是合法的，我们不能强加干预。 当《新都资讯》首发陈宇的《新都交通缘何肠梗阻》文章后，新都市 民反响很大，报社热线电话在那一段时期就没有降过温。担心触及 “政治问题”的地方内部媒体，主编和陈宇着实恐惧了一段时间，吃 饭和睡眠都处在神经高度敏感和脆弱的结合点上，形象的比喻是在走 钢丝的神游状态。 事情越闹越大，委员张天健收到恐吓电话和短信，陈宇听到“你做事 不要那么冲动，要给自己留后路！要想在新都混那么就赶紧适可而 止”的威胁，甚至还被人莫明其妙的制造过一起交通事故向她撞击， 幸好只是擦伤了一点皮肤。 一日夜晚，记者陈宇毫无恐惧的再把文章贴到网上，没想到“诗雨晨 风”这个网名和这篇文章迅速在全国传播蔓延，同时也引起强烈的争 议与反响性回应。一天点击3000多人次，跟贴100多人次。此外，关 于三河场收费站的报道也迅速被《新浪》、《网易》等全国几千家网 站链接，成都市政府市长公开信箱里对该问题的重复回答多达五次， 省政府网站也收到关于收费站设置的联名投诉。随后，成都电视台、 四川电视台、四川人民广播电台、《华西都市报》、《成都商报等》 川内媒体以及中央各大媒体相继参与报道。 迫于公众和媒体的斥责和压力，成都市委一些领导终于坐不住了，从 成都市市长的督促到职能部门的承诺，三河场收费站的整个利益集团 就要功亏一篑全面被揭露。 律师叫阵狼烟再起 2005年8月有一个特殊的人物出现在这个特殊的日子，他就是成都专 业从事律师职业的邢连超律师。邢律师为别人打了无数次官司，但为 保障属于自己一份路权的公权，却第一次站在了原告的席位。不过， 这第一次让邢律师以败诉结束。 事后，律师在网络论坛上看见有关三河场收费站问题的调查后，激动 的似乎找到了维护权益的知音，马上与陈宇联系了解真实情况，迅速 做出再次付诸法律，向收费的公路有限公司提出诉讼，要求退还通过 三河场收费站时被收取的七元钱。 2006年3月7日上午，邢律师状告三河场收费站违法收费案庭审如期开 庭。在此之前，有一帮人蓄谋在网上对其进行人生攻击和羞辱，开始 他还回击反驳但是时间久了也就习惯了别人的嘲讽，只要坚持自己维 护公益的理念和以法行政的斗志，坚信三河场收费站必将从成都市的 地图上被抹去这一神圣的使命就成。 邢律师从人权法和民法中寻找路权的依据，得出了一个公众通行权概 念。认为在今天的中国，公民应该具有免费通达公共设施的权利，就 好象走在天府广场、走在人民南路上不被收费一样，在他看来这是公 民与生俱来的基本权力。 不久，面对邢律师也有一种来自上层的很诡秘的声音和很隐秘的身 影，传送给他巨大的权贵压力，尽管这样，刑连超也没放弃这个诉 讼，在他看来这是法律的现状就意味着有些人必须承受这种压力。 榜样的力量是无限的，就在刑连超律师还在为三河场的路权争取名 分，行政官司还在诉讼的时候，新都区市民张军又针对四川省交通厅 和物价局批准设立三河场收费站的行为提出行政诉讼。 新都公民火上浇油路权之争民权胜诉 2006年9月新都市民张军先生，忍无可忍的一纸诉状再次把三河收费 站告上了法庭。经过数次拉锯式的马拉松诉讼终于进入了法律程序， 四川省新都交通厅和省物价局首次被一位普通市民推上了被告席。三 河场收费站的合法性和必要性再次受到强大社会质疑，大众的情怀再 次受到各媒体和利益相关者的热点新闻，陈宇、邢律师还有张军再次 成为大家关注的核心人物，同时他们代表的事件再次成为远近同僚倍 受冷热的焦点话题。 法庭上，邢连超律师代表原告当事人战略性的提出，新都三河场收费 站首先应该“搬家”，你们是为了收费而故意设置的人为障碍，是不 得人心的龌龊建筑物，是权利和利益混和在一起的与民争利的霸权行 径。 张军以他是个受害者的身分，先从法律角度认为收费站是违法工具， 二从收费站是制约新都经济腾飞的理由陈诉，其次是从社会公益的角 度，应该做一些有利益于社会的事情，最后是从民心、民意的需要明 确不是一个人的行为，也不是一个人在抗争的激情辩诉，终于赢得在 场的叫好和支持者的掌声。如果败诉，说明这个收费站是为利益而 建，和今天执政者口口声声说的“新三民”政策那就是背道而驰的耻 辱事件。 终于在2007年农历新年即将到来的2月14日，一份关于三河场收费站 行政官司的和解协议>呈现在了世界的面前，同意撤掉目前的三河场 收费站，原批准文件不再适用，原告承担诉讼费200元交给原告张 军。他们终于低下了高高在上的头颅，看见了团结起来的草民是可以 做到人心齐泰山动这个至理箴言的现代版本。 （2007年3月8日） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 访谈文炎话普选 泛蓝联盟 各位听众，我们在今天的专栏节目当中继续关注中国基层直接普选话 题。中国基层人大代表直接普选活动虽然尝试多年，但是独立参选活 动始终困难重重。今天我将为您采访的原本计划在武汉江汉选区独立 参选的中国泛蓝联盟负责人文炎（笔名：孙不二）先生。中国泛蓝联 盟是一个通过网络运作的虚拟团体，去年年底这个团体有大约20几位 成员以独立候选人的身分在各地参选。文炎在接受我们采访时首先介 绍了他宣传竞选活动的初衷。 〔以下，文炎简称“文”；记者简称“记”。〕 文：其实我最早关注选举是关心统一问题，我个人其实是很希望过上 　　台湾人这样一个富裕而又民主的生活。其实统一不是说大陆去消 　　灭台湾或吞并台湾而是将台湾的制度和台湾的经验来改变大陆， 　　这种情况下我才是采取了在台湾这样一种民主选举的方式，来作 　　为个人参选的一个方式来参与大陆一个基层的人大的选举。我是 　　希望以台湾选立法委员的方式来选大陆的人大代表，是这样的一 　　个想法。 记：那么你这个想法是不是本身就和大陆的这个选举的实际可能性发 　　生冲突呢？ 文：对，有很多的冲突。因为大陆呢他首先就是不允许成立党派，不 　　象台湾各个党派可以推出自己的候选人互相做一个民主的竞争。 　　那在大陆我们成立中国泛蓝联盟就是想缩小两岸差距，所有迄今 　　我们不能说我们是个政党或者一个政治组织。我们只能是以独立 　　候选人来参选，在大陆，只能是做独立的候选人。这个是一个矛 　　盾。然后呢，在真正的选举过程中呢摽榜的也是民主选举，其实 　　在真正的实行中呢也没有做到让你去独立的来完成这个选举。在 　　我选举的过程中呢就有国保啊，居委会的人员啊，还有些派出所 　　的片警，上门骚扰甚至跟踪，包括和选民在一起的时候他就把选 　　民驱逐开。那还有一种方式呢就是造摇，他说我是“劳改犯”， 　　这样的情况是完全是造谣，第三种方式那就是贿选，那就是500 　　块钱一张选票这样通过买，那后来…… 记：这个贿选是谁在做呢？ 文：贿选是居委会的。他有指定的候选人，即官方候选人。那我们是 　　民间的候选人嘛。这个消息是一位选民后来告诉我之后，当时台 　　湾之声央广和自由亚洲都有过这样一个报道，把这个事情披露出 　　来。到最后公布候选人名单的前一天晚上，他直接就雇佣黑社会 　　的打手，那当时我和我母亲晚上最好回家晚上9点钟回家的时候 　　就在路上就被殴打，导致我们没有继续的参选下去。 记：那也就是说您最后没有出现在候选人名单上是吗？ 文：是的，实际上他也没有一个竞选活动。那我们在事情做了一些竞 　　选的活动的时候，包括我们做的那个文化衫，包括我们做的一些 　　名片选举传单都是被没收了的。另外我们做了一个选举的当时贴 　　在上面的广告也被他撕掉了，那我拿过的那个签名的东西是大家 　　联名推举我的那个单字给他也不收他也不认这个名单，他说他要 　　一个一个去核由公安部门和居委会去核，给那个来推荐我的。这 　　种情况别人一听这么厉害的话别人就可能心理就会产生一个非常 　　恐惧。那我想要推荐这个候选人怎么还要公安部门和居委会联合 　　上门来做工作。这样导致别人就说做联名推荐还有这样一个可怕 　　的东西。 记：那泛蓝联盟在这一次的地方选举中有多少人以独立竞选人参选 　　呢？ 文炎：有20多个。 记：这些候选人遭遇如何呢？ 文：河南的蔡爱民是被行政拘留，湖北的倪江峰是被软禁在家，在四 　　川一所大学教书的左晓环被学校开除，使他没有资格在这个地方 　　选；重庆的启靖被警方带走问话把他（选举的）东西都没收了。 　　就说我们都无法正常的进行操作。 记：那么这个竞选活动已经暂时告一段落，您反过来重新看这段参选 　　的经历您做什么样的思考呢？是准备继续参加这样的地方选举活 　　动继续关心政治吗？文：2008年就是台湾的大选，2007年是我们 　　中国泛蓝联盟一个关键是的时期，那我们会更多的参与一些基层 　　的维权，那这样可以密切的联系群众，培养专业行的论证人才， 　　同时我们也会培养一些对大陆三民主义和国民党理解更深刻和更 　　忠贞的精神党员。那相信在五年之后呢，我们还会排出更多的更 　　坚定的更坚强的成员参加人大代表的选举。那时候我们的准备会 　　更加充分。 记：文炎这样总结中国泛蓝联盟的参加竞选活动的目的。 文：我们是希望突破一个政治制度，希望大陆能够建立一个更加民主 　　的政治制度，其中选举的民主是其中一个很重要的标准，另外还 　　有文化报纸新闻的一个自由和自由结社的自由这些都指标。但是 　　呢其中我们很重要的一个突破，那么选举维权包括言论自由和结 　　社自由我觉得都是相辅相成的。 记：各位听众今天的人物特写节目向您介绍了网络团体中国泛蓝联盟 　　的负责人文炎先生和他的独立参加基层人大代表活动的经历本次 　　节目有ＸＸ采播，欢迎各位下次收听。 〔提供者：（成都）黄晓敏〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 虎和羊的游戏规则 黄康诗 时下，大陆各大、中、（甚而小）城市里，普遍存在着一种极其尖锐 的社会矛盾；这一现象就是作为管理机器的城管执法队伍与广大流动 小商贩的激烈冲突。城管执法队要的是城市的每个角落（除规定的 外）没有任何小商贩占道经营，为了完成硬指标，突出政绩，对一切 流动小商贩，围追堵截，旨在“取缔”。而小商小贩们呢？因为种种 不可实现的原因，不能进入指定的市场，只好逆风而行。为了生存搞 游击经营。 流动摊犯们一看城管来了便象群羊看见猛虎，拼命四散奔逃，机敏的 侥幸逃脱，迟缓的便被截获，被截获的商贩、在一片呵斥和辱骂声中 货物被抢（没收），或者被砸得狼籍遍地。这场悲剧和闹剧，总是在 一片训斥辱骂、祷求、哀号、哭泣的交织声中降下帷幕。 少数的小商贩当感受到生存绝望也奋力和城管争抢被抢的货物，但其 结果也是落得个人被打，货被收的下场。个别胆大执着的商贩，当他 们想到反抗也是死，不反抗也不能活时，燃烧的怒火使他们不顾一切 的奋力还击，有的把城管打伤，有的把城管打死。这种所谓“暴力抗 法”的案例，在大陆多家媒体上是屡见不鲜，我曾听说一个因“暴力 抗法”致死人命的死囚给家里的绝命书中有这样一首诗； 　　我是只被追捕的野兽 　　我是一只刚捕获的野兽 　　一个时代补倒我 　　斜乜着眼睛 　　它脚踏在我的脖子上 　　撕着、咬着、啃着 　　直啃到只剩下我的骨头 　　即使我谨剩一根骨头 　　也要硬住一个可憎时代的咽喉。 可见这些被强取的小商贩的心中，燃烧着多么绝望的情绪！这种在城 市时时上演的闹剧，已成为城市中一道丑陋的风景线。 须知，街边摆摊的摊贩，大多都是城郊的农民，下岗职工，社会边缘 的弱势群体。对这些人百姓们都多给予同情和怜悯，他（她）们为了 生存，坚持起早摸黑，劳奔波，宁可遭受训斥、辱骂、没收、挨打、 挨砸，也要而走险玩猫捉老鼠的游戏，一切都是谨为生存！ 老百姓的看法是这些街头流动小商贩，大多数都是经营些蔬菜、水 果，简单稀有的小商品，既满足和方便了老百姓的需求，又增添了城 市的人气，西方的许多经济发达国家中的城市里也依然存在着跳蚤市 场，它们繁荣了经济，又方便了市民，不但无损于城市的形象，而且 还增加了一道靓丽的风景线。 诚然，城市故然需要一个整洁有序的清新形像，按“以人为本”这个 美好理念，应该承认贫富差距。对弱势群体应有更多的包容心、同情 心，在对他们的管理上重在合理安排，善意疏导，为其创造一些可行 的条件和环境。总而言之给人生存的出路，不是堵死！ 笔者认为，“构建和谐社会”的今天，不但要法洽，更应该善洽，对 于城管的这种暴力执法，一来与和谐社会的“和谐”二字相悖，二来 达不到预期效果，只能使这种丑剧无止境上演下去，给共党帮倒忙。 （2007-03） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 《物权法》真的是必要的吗？ 二谈《物权法》 姜福祯 在当前状况下《物权法》显然是不必要的。 那么，什么是当前状况呢？简单的表达就是：少数人借改革之际靠权 力、金钱和其他手段强占了原有的国有资产（存量），并且占有了改 革开放的经济成果（增量）剥夺了大多数人本该享有的经济利益，堵 塞了大多数人的经济发展空间。由此，所谓“社会主义公有制”已经 被基本掏空，权贵私有化在短时间内造就了一个暴富阶层后，实际上 业已经基本完成。这样改革已经结出了两颗果实：权钱合一的暴富阶 层的甜果，身受“新三座大山”压迫的城乡社会各阶层的苦果。 统治集团应该如何对待这两颗果实呢？显然，现在最需要的是利用法 律、税收、金融、债券、慈善事业等一切可能的和平手段，最大限度 地甄别、剥离回收和回馈已经被无端占有的资产，缓解社会矛盾，初 步建立社会福利保障制度，此时最需要的是物归原主，而不是占了白 占、贪了白贪、枪了白枪之后，还立法确定大量不法收入的个人归 属，这不仅为今后的追回设置了障碍，实际上也堵塞了正在初步酝壤 中的社会保障体系的路径。 撇开我上述所言，就是按照权贵资本家的代理人制订的《物权法》涉 及的的焦点问题和范围来看看，到底有多少必要。 焦点１：国家所有权高于私人所有权？ 这点不仅说明当前“社会主义宪法”中所有制在现实中的困境，更说 明立法技术的贫困。多种物权主体并存，一方面会导致物权主体的不 平等，代表国家的一方难免滥用权力，另一方在某些面私人物权也会 不可避免的会涵盖的国家和集体的物权。因此，这种不伦不类的立 法，对国家权力的制约十分有限，对完全可以在市场更加平民化的将 来实施。 焦点２：土地承包权是不是物权？ 据说这是本法最大的亮点，从此农民兄弟的腰杆子可以挺直了。表面 看来《物权法》规定：土地承包经营权人依法享有占有、使用和收益 的权利，有权自主从事各种农业生产。土地承包经营权人有权依法自 主决定土地承包经营权以转包、出租、互换、转让或者其他方式流 转。征收承包期内的土地的，应当对土地承包经营权人给予合理补 偿。可实际上“国家征收”是怎么回事，大家很清楚，况且还有集体 物权（村委会）可以瓦解农民的承包权。如果土地不可以在个人手里 抵押和买卖，那么这种有限物权，实际上还是一种使用权，乌龟变团 鱼圆圆归圆圆罢了。 焦点３：国家征收、拆迁如何补偿？ 《物权法》规定规定：拆迁、征收私人的不动产，应当按照国家规定 给予补偿；并保证被拆迁人被征收人得到妥善安置。对违法拆迁、征 收，造成私人财产损失的，应当依法承担民事责任和行政责任；构成 犯罪的，依法追究刑事责任。 可是“按照国家规定给予补偿”不仅模糊，也十分虚伪。什么叫“国 家规定”？什么叫“妥善安置”？实际生活中，这种补偿往是地方的 规定，北京南京、西宁南宁差异很大，国家会被各级政府代表，欺上 瞒下，攫取级差地租和即得利益。 焦点４：“公共利益”会不会被滥用？ 这里主要是指不特定的多数人的利益，大致相当于我们日常生活中所 说的“广大人民群众的利益”公共利益和政府权力发生碰撞时或者政 府权力认定公共利益不被人民群众认可时所需要的议政、听证、咨 询、质询乃至弹劾和问责机制缺失的情况下，物权的依法保证也难免 虚设。 焦点５：物业纠纷从此有法可依？ 《物权法》第六章专门设业主的建筑物区分所有权，共15条，就专有 部分所有权、共有部分权利、建筑区划内的绿地、道路、物业管理用 房、会所、车库的所有权确定、业主委员会、业主会议的权利、维修 基金的权属及其使用、共有部分及其附属设施的费用分摊、收益分配 以及争议的解决等都作了较为明确的规定。 小区物业管理与业户的关系的确是一个难题，因为共有权是一种复合 权利，分别由专有所有权、共有所有权和成员权组成，目前的物业和 其他法规的不尽完善，是可以通过修改实现的，而《民法通则》可以 作为其上位立法依据。 焦点６：购买赃物理直气壮？ 对在日常交易中，可能有意无意购买赃物进行善意和恶意的区分，这 对于小物品还有实际意义，但对于房屋等大宗物品的误差就显得十分 不足，甚至可能为恶意转移和占有不法财产和损害第三人利益的不法 行为划上合法句号。 焦点７：70年后，我买的商品房怎么办？ 《物权法》规定：建设用地使用权的期间届满，建设用地使用权消 灭。但是使用权人需要继续使用土地的，应当在期间届满前一年申请 续期，除因公共利益需要收回该土地的外，出让人应当同意。建设用 地使用权续期后，建设用地使用权人应当按照约定支付出让金；没有 约定或者约定不明确的，按照国家规定确定。 这也是一个亮点，据说解决了一个大难题，但这很有点精神疗法的意 思。不要说70年太远，土地国有的“社会主义”目前就岌岌可危，难 道还能撑到70年？ 焦点８：宅基地为何能转让却不能抵押？ 《物权法》规定：宅基地使用权人经本集体同意可以将建造的住房转 让给本集体内符合宅基地使用权分配条件的村民；住房转让时，宅基 地使用权一并转让。禁止城镇居民在农村购置宅基地。 狭隘的转让范围和不能用于典当融资的使用权意义并不大。 焦点９：还要不要拾金不昧？ 《物权法》规定：对遗失物，所有权人等权利人有权追回。拾得人应 当自拾得遗失物之日起20日内通知所有权人、遗失人等权利人领取， 或者送交有关部门。所有权人、遗失人等权利人领取遗失物时，应当 向拾得人或者有关部门支付遗失物的保管费等必要费用。所有权人、 遗失人等权利人悬赏寻找遗失物的，领取遗失物时应当按照承诺向拾 得人支付报酬。这个问题太琐碎，本来有争议时就用《民法通则》的 “无因管理”来解决，无争议时又何必用立法主张报酬。纯属于添 乱！ 焦点10：侵犯私人财产是否定罪 《物权法》规定：国有企业、集体企业直接负责的主管人员严重不负 责任，造成国有企业、集体企业破产或者严重亏损的，应当依法承担 民事责任和行政责任；构成犯罪的，依法追究刑事责任。 在《物业法》之前已经有多个法律做了同样的规定，但是至今为止还 没有出现追究领导集体犯罪刑事责任的先例，有人估计药检局郑筱庾 窝案可能开一个先例。 那么，私人财产被侵犯就可以免责吗？对于私人财产这一点当然十分 重要，私人财产同样神圣不可侵犯，其他法规甚至有更详细的规定， 我以为不但不应该免责，构成犯罪的甚至也符合我国《刑法》规定的 单位犯罪。 但是，也正是因为这样：在目前我国私人财产大量非法并不神圣的情 况下，不要说神圣不可侵犯，连保护都谈不上。从以上一些焦点问 题，也可以看出，《物权法。并不是不可替代的，须臾不可离开水和 空气，所以《物权法》咄咄逼人的走来，去年一年通过五审，是迫不 及待代表谁的真实利益，其目的是十分明确的。我以为此时，任何巧 妙的包装和华丽的辞藻都是企图愚弄人民大众的。 （2007年3月9日于青岛咫尺居） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 呼吁关注共产党腐败集团 “依法治国”本来面目 湖北地方中共党委政府司法玩弄国法于股掌 胡泽国 希望支持和关心社会民主政治、民主法制建设的同胞、侨胞们关注共 产党腐败集团“民主法制、依法治国”的本来面目，声援湖北省宜昌 市夷陵区小溪塔镇冯家湾村村民唐世英等71上诉人关于“三峡专用公 路征地搬迁补偿”一案。 1994年7月27日唐世英等71上诉人在三峡工程附属工程──“三峡专 用公路”建设中把自己的土地和家园不同程度的为支持三峡工程建设 贡献给了国家和民族。在三峡专用公路建设中，国家按照相关征地搬 迁法规政策和地方政府要求补偿安置人数相应支付了征地补偿费、青 苗费、地上附属物补偿费、安置补助费支付到地方政府（夷陵区政 府）有关部门。在湖北省宜昌市夷陵区小溪塔镇冯家湾村征地搬迁过 程中，于1994年7月27日夷陵区（原宜昌县）小溪塔镇冯家湾村与宜 昌市夷陵区人民政府、宜昌市夷陵区国土资源管理局签定《三峡工程 用地安置合同书》，并于次日由当时宜昌县公证处依法公证。宜昌市 夷陵区国土资源管理局按照合同相关安置补助费用标准按期拨付到夷 陵区（原宜昌县）小溪塔镇冯家湾村委会。 国家在“三峡工程”建设中拨付大量资金用于三峡专用公路征地搬迁 安置，整个三峡专用公路涉及征地搬迁人员多达（5,000）多人，但 宜昌市夷陵区（原宜昌县）对包括小溪塔镇冯家湾村村民在内的征地 搬迁人员并未依照国家政策依法安置。湖北省宜昌市夷陵区小溪塔镇 冯家湾村村民经过长达十年多时间上访和行政诉讼程序，于2002年10 月22日，湖北省高级人民法院依法下达《湖北省高级人民法院 〔2002〕鄂行终字第50号行政判决书》，同年11月下达暂缓执行通知 书。直到2004年8月17日宜昌市中级人民法院依法立案执行，至今12 年多时间高级人民法院判决书如同草纸，毫无“有法可依、执法必 严、违法必究”可言，在本案中村民花费大量人力物力财力，倒是应 了古语“官府衙门两边开，有理无权莫进来，赢了官司也输了钱”， 真实体现了共产党腐败专制“依法治国”的真实本来面目。 《湖北省高级人民法院〔2002〕鄂行终字第50号行政判决书》判决： 　　被上诉人宜昌市夷陵区国土资源管理局、宜昌市夷陵区冯家湾居 　　民委员会履行《三峡工程用地安置合同书》。 　　二、被上诉人宜昌市夷陵区人民政府履行监督检查执行《三峡工 　　程用地安置合同书》职责。判决生效后宜昌市夷陵区人民政府、 　　宜昌市夷陵区国土资源管理局、宜昌市夷陵区冯家湾居民委员会 　　仍无视国家法律尊严，拒不履行《湖北省高级人民法院〔2002〕 　　鄂行终字第50号行政判决书》。 唐世英等71上诉人于2004年8月17日在宜昌市中级人民法院依法申请 立案执行。 本案进入执行程序后，宜昌市中级人民法院根据《湖北省高级人民法 院〔2002〕鄂行终字第50号行政判决书》，历时长达七个多月之久。 2005年3月25日宜昌市中级人民法院下达《湖北省宜昌市中级人民法 院民事裁定书》〔2004〕宜执字第111号，宜昌市中级法院无理驳回 申请执行人要求宜昌市夷陵区街道办事处冯家湾居民委员会支付就业 安置费、未成年人生活安置费等合计64万元的执行申请。 该裁定书下达后，我们多次向湖北省高级人民法院提出申诉请求，但 至今没有回复。该裁定书应用法律依据不当，严重背离“《湖北省高 级人民法院〔2002〕鄂行终字第50号行政判决书》判决三被告履行 《三峡工程用地安置合同书》”，严重歪曲国家方针政策和无视国家 法律尊严。 《湖北省高级人民法院〔2002〕鄂行终字第50号行政判决书》是已经 生效的法律文书，明确了三被上诉人的法律责任。但时至今日湖北省 宜昌市夷陵区委区政府上窜下跳，上至湖北省委委省政府，下至宜昌 委市政府，千方百计阻止该案执行，其背后隐藏的到底是什么黑幕？ 为什么把国家“三峡专用公路”大型水利工程建设安置费欺骗到夷陵 区，又拒对村民进行安置？ “三峡专用公路”征地搬迁安置费几千万元，“三峡专用公路”征地 搬迁仅有冯家湾村与宜昌县国土资源管理局签定了安置协议，安置费 就达300多万元，湖北省宜昌市夷陵区政府腐败利益集团为了达到大 量贪污挪用移民资金的目的首先是与签定安置合同的冯家湾村委会联 合隐瞒国家拨付村民安置费事宜，其它自然村干脆就不提安置费事宜 也不签定合同。其它自然村为什么没有签定村民安置协议？湖北省宜 昌市夷陵区人民政府拒绝对村民进行安置，那么为什么又向国家伸手 要安置费呢？这些国家安置金费到那里去了？ 尽管湖北省高级人民法院下达《湖北省高级人民法院〔2002〕鄂行终 字第50号行政判决书》，湖北省宜昌市夷陵区委区政府拒不履行督检 查执行《三峡工程用地安置合同书》职责。宜昌市夷陵区国土资源管 理局已将三峡专用工路相关补偿费划拨到宜昌市夷陵区冯家湾居民委 员会，宜昌市冯家湾居民委员会却拒不履行《三峡工程用地安置合同 书》责任，将“三峡专用公路”安置费专款截留挪用至今。夷陵区冯 家湾居民委员会何以如此胆大妄为？长达13年之久拒不履行《湖北省 高级人民法院〔2002〕鄂行终字第50号行政判决书》和依法签章法律 公证的《三峡工程用地安置合同书》？是什么人在为他们不法行为做 幕后指挥？ 湖北省高级法院依法下达《湖北省高级人民法院〔2002〕鄂行终字第 50号行政判决书》时至今日已经13年之久，为什么湖北省宜昌市夷陵 区执政依法执行一个生效的法律文书和履行有效的安置合同书就如此 之艰难？执法的背后到底是什么黑手在操纵？三峡工程和三峡移民资 金被贪污挪用到底有多大的黑洞？由此我们应该说是冰山一角。 长期以来村民依法向地方政府有关部门提出安置请求，被地方政府无 理拒绝，有关主要领导干部竟然夸下海口“我们共产党把国民党800 万大军就拖挎了，还怕拖不挎你们几个刁民。”共产党的国家干部竟 然把人民群众提出的正当合理要求当作无理取闹，视人民群众如仇 敌。共产党的干部到底是人民群众的公仆？还是凌驾于人民群众头上 的地方霸王？夷陵区移民多次上访和群访，甚至集体围攻政府事件， 应该说是事出有因，但移民都被夷陵区政府打压和镇压。 现在湖北省高级人民法院已经作出了公证判决，为什么省高院又不能 监督指导宜昌市中级人民法院依法执行呢？为什么宜昌市中级人民法 院不依法执行成年人就业安置和未成年人生活安置，我们是被共产党 统治的老百姓，手中没有权力也没有暴力机器，依靠的就是国家法 律，可见共产党统治下的法律的公正公平不过是他们愚弄人民的手 段。现在宜昌市中级法院法院不依法办案，我们多次向湖北省高院提 出复议请求或是提级执行，但一直得不到湖北省高级法院的回复。 在中国共产党统治下所谓“三个代表”精神、共产党先进性、和谐社 会建设实质是什么？不过是为了更加有力巩固他们的独裁专制统治， 更加深层欺骗愚弄人民，国家和人民利益依靠什么来维护？ 法律是国家维护社会安定团结，国家经济持续发展的工具，所有组 织、团体、个人都必须遵守的行为准则。宜昌市夷陵区委区政府为什 么长期以来视国法如儿戏？以种种理由和借口推委执行人民法院判 决？共产党和人民政府到底是在维护谁的利益？一个地方区委区政府 何以能凌驾国家法律之上？谁可以监督共产党委、人民政府、国家法 律执行？ 我们期待着共产党中央和中央人民政府能给我们一个答案，依法治国 离我们到底还有多远？民主法制离我们还有多远？ 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 呼吁举办“六．四” 联线行动和订购“六．四”纪念品 港支联 各海外民运团体及友好： 呼吁举办联线行动： ◆5月27日（星期日）举行“爱国民主大游行： ◆6月4日（星期一）举行悼念集会 ◆联署”平反六四、支持维权“广告，重申平反六四和维护合法权益 　的诉求 1989年，“6．4”血腥镇压后，中国经济持续发展，但这都只是表象 的繁荣。在繁荣的背后，国家面对著贪污腐败、官商勾结、贫富悬 殊、弱势社群无助、社会矛盾激化、新闻和言论的箝制等问题。政治 专制带来的社会危机，明显较89民运前更趋严重。港支联支持内地维 权运动和维权律师及人士，希望中国早日实现民主法治，公平公义， 人权得到尊重，共建真正的和谐社会。 因此，港支联今年“6．4”18周年继续以“平反六四．支持维权”为 主题。我们呼吁全球各地的民运团体及友好，积极举办及参与不同类 型的“6．4”18周年纪念活动，抗议中国政府无视海内、外人民的诉 求，拒绝立案侦查“6．4”事件真相，持续对异见人士政治迫害。 为了显示我们的力量，现呼吁大家在所属地区举行联合行动，包括于 5月27日（星期日）举行《爱国民主大游行》和6月4日（星期一）举 行悼念集会，并联署“平反六四．支持维权”声明，敦促中国政府立 即平反89民运，还中国人民应有的人权，并释放所有异见和维权人 士，让人民享有真正的言论、出版、集会和结社等自由，建设民主中 国。 随信附上港支联“6．4”18周年纪念Ｔ恤供　贵团体和阁下订购，用 作举行活动时穿着。 为了加强讯息交流，请填妥表格，电邮contact@alliance.org.hk或 传真852-2770-6083回港支联存档及协助发布。 港支联海外联络部启 （2007年3月） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 劳改、肺结核和我的视网膜脱落 陶君 2003年的8月份，天气极为炎热。车间里的温度高达38度以上。车间 象蒸笼一样，煎烤着我们的四肢、躯干和双眼。我的血压降到80/ 55，整日感到无力、疲劳：难道生命要到头了？我在坚持，拼命地抵 抗。就在这个时候，我的眼前终于出现了一只“蚊子”，飞来飞去。 我揉揉眼睛，“蚊子”始终出现在左眼的上方，很不舒服，就象眼睛 里沾了个灰尘。我就去找犯医。犯医也解决不了。他告诉我，“你的 视网膜脱落了一块”。我很紧张，但又没办法。犯医给我诊断和分析 原因道，我一天干活十几个小时，主要依靠眼睛和手来干，出现这种 疾病是难免的。我的工作就是植发，把塑料头皮里面塞满米，然后在 头皮上植上假发，而且要纵横均匀、间隔一致，头发的根数都要严格 按照要求，眼睛老是盯着头皮，不能休息，时间久了眼睛特别容易受 伤，视网膜脱落不过是劳动的“回报”而已。 2002年12月17日，我被送到深圳监狱服刑，费了大半天时间，又被送 回。警察告诉我，深圳监狱没有关押政治犯的条件，不收。我只好跟 着囚车回来了，还被同监仓的仓友笑话了一番。我为了离开令人窒息 的看守所，就打了份报告要求“上场”（即去监狱劳改）。几天后我 得到通知去东莞监狱，但临行前又被压下来，原因是管教要我搞监仓 的元旦墙报，没人手，不让我走；听说东莞监狱的条件不错，没去成 心里感到很遗憾。我再一次强烈要求去监狱，果然没过几天，我就被 叫到名字去韶关监狱。看来，我去监狱的波折不小啊。12月22日晚我 与40多名犯人提前被关到一间监仓，挤在一起。这一夜非常难熬。12 月的天气已经很凉了，棉被只有几条，40个怎么盖？我是抢不到的， 只好在地上差不多坐到凌晨4点，然后被拉到外边点名，收拾东西， 关进囚车。囚车是特制的，所有犯人的手都被手铐连在一起铐住；坐 在椅子上，窗户密封。一路上犯人们都在叫、在唱歌，非常兴奋，因 为深圳看守所的犯人大多是重刑犯，不是无期就是十年以上的，在看 守所关得太久了，憋到头了，当然要发泄一把。一般深圳一所的刑事 案都很重，诉讼周期长，被判下来基本都超过一年了。我见过超期羁 押时间最长的是12年，一直关在看守所。看守所是临时的羁押疑犯的 地方，并非监狱，管得非常严，疑犯几乎一直关在仓里，很少出来， 见到阳光和空地都很非常激动。犯人们的目标就是要去监狱，因为很 多犯人未来十多年都要在监狱中度过，去得越早越好，而且对减刑有 利，因为，减刑的起止日期是从监狱开始，跟看守所无关，所以有时 候同样的刑期，早去监狱一个月，将来出狱甚至提前两年，差别很 大。 韶关监狱，一个坐落在粤北的老牌监狱，以前叫广东省第二劳改支 队，同时关押男犯和女犯。女犯直到2003年才陆陆续续地移到广东女 子监狱。 进去监狱后，检查身体和行李，什么书、邮票、香皂等被监狱的老犯 搜走了。我的东西还好，因为有警察叫我过去问话，老犯人不知道我 的来路，就没动我的东西。狱警安排我们换囚服、拍照。这栋楼真的 很老，说是一栋楼，其实只有一层，非常低矮，房子破旧。听犯人 说，这曾是日本人的军营，十字型军营，有50多年了。监仓里面非常 昏暗，潮气很重。刚进监狱，安排在“入监队”，五监区二分监区。 在这里主要是让新来的犯人熟悉监狱的情况，每天跑步、军训。因为 有春节的缘故，我在入监队呆的时间比较长，有三个月，要求很严 格。 我住的监仓非常小，面积大概只有七个平米，但睡了11个人。怎么睡 的？原来上下两层通铺，木头被磨得很滑，不知道这张床睡过多少犯 人。这时候已经是冬天，粤北的气温很低，只有几度，加上没有阳光 可照，阴冷得更厉害。洗澡是很痛苦的一件事情：洗的人很多，抢位 置，水刺骨地寒冷，我洗了很长时间的冻水了还是不能习惯。 军训的后期，我们开始学徒，学习植发的技能。第一天学磨针，一根 绣花针要磨成刀，不能厚也不能太薄。磨好后就用刀片去开口。开口 很讲究，先中间后两边，要大小、深度拿捏得非常到位，多一点不行 少一点也不行。所以这个技术非常难学。有的犯人学了大半年都不能 掌握。针做得好，干活就容易多了。通常要准备好多根针刀，断了有 更换。学习一个星期的磨针，然后开始插头发。开始三天只能完成一 个头；后来两天一个；最后一天一个。听说老犯中曾有人一天插四个 头皮，很厉害，是劳动能手。 三个月后我被下放到监区，也就是离开入监队了，监仓也换了。八监 区二分监区，一个分监区有200多人，总共400多犯人。工种就是植 发，手工劳动。监狱里最怕的就是手工劳动，时间长、强度大，重复 劳动。十多年若是一直在植发，那简直是灾难。首先手会变形，身体 吃不消。但犯人是没有选择的。在以后的日子里，我一直在植发，任 务很重，开始是一天三个头。后来是四个头的任务，老实说，我根本 完成不了。200多犯人，每天能完成的不到15个人。还有十个人是靠 花钱买的：一个头卖两包烟，所以有钱人到哪里都不吃亏。大概有20 多人能够在晚上7点前完成，回监舍休息。大部分犯人要干到晚上10 点半以后才能回去。完成特别差的最后几名犯人就要受到惩罚，回去 不准休息，抄监规，打扫厕所，星期天要继续劳动。我就是星期天经 常去“延长劳动时间”的（狱警不允许叫加班）。我只有一次抗改， 在冬天的一个星期天我没去车间，结果被罚学习《监狱法》，坐在风 仓里喝了不少寒风。狱警这次没有安排关禁闭。 植发用的头发是从印度进口的假发。头皮的颜色、脸部轮廓、眼睛的 颜色，通常可以分出这些模特头是哪个国家用的：头发的颜色有白 色、棕色、麦色、红色、黑色、金色等。皮肤的颜色也不同，可以分 辨出有北欧人、英国人、黑人、意大利人、俄罗斯人等。可以看出这 些头皮都是出口到国外的。中国用不上。这就让我想起在看守所里做 的塑料花和圣诞树，上面明确写着“New York”某公司，价格是二美 元。这些产品都是销往国外的，可以讲监狱里绝大多数产品都是出口 的，不会在中国销售。因为劳改产品人工是免费的，价格肯定有竞争 力。 在韶关监狱，对外称“韶城工业总厂”，通常生产的产品有节能灯、 毛衣、牛仔服、手电筒，也有机械制品。机械产品后来做的少。其中 三监区的犯人经常使用冲床，有很多犯人的手指被切掉了，所以在三 监区外号叫“三岔”的人特别多，就是拇指和食指被切掉了，剩下三 个手指，所以叫“三岔”。三监区关押的基本上都是无期徒刑的，时 间太长，出去投诉的机会很少，即使出去年纪已经很老了。 有段时间监狱做节能灯比较多。国外那时候没有限制中国的节能灯， 一个叫做“华强公司”的，竟然委托29家监狱帮助他们生产节能灯。 监狱就收点劳务费。狱警工资的一大部分来自犯人的劳动。监狱每年 都要上缴几千万给监狱管理局（过去叫劳改局）。犯人每个月只能获 得五块钱报酬，买些纸巾、香皂等生活必须品。我所在的八监区做植 发，同时在粤北我说知道的有四个监狱加工这种产品。我曾帮监区领 导写过总结报告，就是监区领导去兄弟监狱考察植发的劳动情况。我 看到有北江监狱、武江监狱、英德监狱等都有犯人在做植发这种产 品。 植发时间久了，手指会很疼，尤其是大拇指，几乎无法用笔。我也是 出狱后半年多才好的。做手工活，是非常累的，是慢性折磨，对身体 的伤害非常严重。身体一虚弱，病来得就快。监狱最可怕的是肺结核 病。肺结核非常普遍。有时候几乎一半人都得了这种病。因为劳累、 营养跟不上，粉尘重，交叉感染，犯人很容被传染。得了肺结核，寿 命要减少十年到20年，所以犯人对肺结核非常害怕，警察也尽量去隐 瞒。我看到过一个犯人突然大吐血，满地都是血块，然后被拉进监狱 医院。这种病治疗起来非常困难。有的犯人得了几次肺结核，对利福 平这种专治药产生耐药性，几乎没得治。每年都有好几个犯人因患肺 结核病而死亡。我当时也感觉到胸部疼痛，去做透视，结果他们说没 有得肺结核。但很多犯人都做透视，没有查出肺结核，但回来没几天 就发病了。肺结核病的症状就是消瘦、下午发低烧，咳嗽，胸部痛， 后背也痛，严重的会肺积水、肺空洞，发烧的时候也就是传染性最强 的时候。我所在的分监区经常吃药（利福平）的就有40多人，由犯医 定期发给犯人。 （2007-02-09广州） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 抗议警方两会期间强行遣返羁押访民、 软禁持不同政见者 《维权网》 《维权网》获悉，今年“两会”期间，北京有多达几千人以上的访民 被强迫收容、驱赶。北京众多的维权和民主人士被带往外地、软禁在 家，或被跟踪，无法与外界正常交往，外地车辆禁止入城。京城成了 一座死寂的空城！当官方为了左右世界舆论、粉饰奥运、发布政令允 许外国记者进行所谓的自由采访的同时，却采取严重的违法手段，把 那些当局唯恐会道出真相的采访对象强迫失踪！今年两会期间的“清 城”行动搞得如此干净彻底，显然大可不必，除非警方是在为明年的 奥运戒严进行实地演习。 这次“清城”演习中犯下的种种侵权违宪行径发生在据称体现中国民 主制度的人民代表大会和政协年度会议期间，颇有讽刺意味，也让世 人对中国政府能否真正兑现举办“绿色、开放、人文”的奥运的承诺 和官方高唱的种种人权与法治的调子再次画上一个巨大的问号！ 今年的两会是在以“落实科学发展观、建设和谐社会”的基调上召开 的。本来，每年一度的两会应该成为提升国家民主生活、落实官方一 再强调的尊重和保障人权、建设法治国家的国策的一个良好的机会。 事实却常常相反，每年官方在以“民主”的名义召开两会的同时，却 在行破坏民主、侵犯人权之实。警方每年以“开好两会”的名义，将 大量滞留京城、历经千辛万苦到中央政府伸冤的访民强制清除出城或 任意收留羁押，同时对那些对官方政策或体制持不同意见的人士实施 各种形式的软禁、跟踪、与送往外地等强制性措施。 荒唐的是，那些被逐于天安门广场之外、赶出京城的访民和被软禁在 家中的人士，恰恰是这些在人民大会堂里议政立法的“人民代表”本 应努力为之服务、竭尽全力捍卫其利益、认真听取其意见的对象！ 事实却是本末倒置。假设中国的民主法治健全并运作良好，可以相 信，首都决不会有如此众多的伸冤访民，那些以推动中国的民主法治 为己任的人士也不可能、不应该被官方视为另类而严加防范。仅从这 一点看，中国的民主法治建设依然任重而道远。恰恰是因民主与法治 的阙如，社会利益和冲突无法得到合理协商解决，中国社会才出现如 此不和谐的现象，危害着中国的长治久安。“科学发展”治国的真谛 在于尊重事实，中国的现实就是法治不彰，权贵横行，造成社会冲突 频仍。与其高唱和谐，不如实实在在从制度上入手，尊重人权，落实 民主与法治，才可能釜底抽薪，从根本上为减除社会冲突创造条件。 岂不见古往今来那些自谓高明、实则愚蠢的帝王政客们粉饰太平、虚 造出的那些天下祥和、万民敬仰的图景不都最终无法阻挡其消亡的命 运吗？相反，那些尊重民众的权益，尤其是实行真正的法治和民主的 国家，因其得到民众的发自内心的拥护，往往创造出一个前者难以匹 敌的长治久安、社会和谐。这实在值得政府和党内那些阻碍改革的保 守当权者认真加以思索。 令人鼓舞的是，中国公民争取自由、维护自身权益的活动这些年来风 起云涌，他们不再满足于被动的维护法律规定的权益，也希望通过积 极的参与改变中国的立法，为落实真正的法治、推动民主而作出贡 献。本次两会期间，由湖南律师任华和黑龙江上访访民刘杰等发起得 到1,000多名访民联署的《中国访民致中共人大政协建议书》，在两 次得不到回应后，今年第三年提交中共“两会”，就是一个良好的例 证。它显示出中国公民参与政事、捍卫权利的不屈不挠的意志和决 心。我们对此表示衷心的敬意。 众所周知，由于不需要任何法庭程序便可将人送去劳教，中国的劳教 制度严重地侵犯了公民的人权，臭名昭著，近年更成为官方打击迫害 普通的维权民众和人权护卫者的一个工具。许多被迫上访的民众都被 以莫须有的罪名被送去劳教，使得劳教制度和上访制度紧密相连，成 为官方尤其是那些贪赃枉法的地方官员迫害打击敢于揭露他们丑行的 公民的有效工具。 这1,000多上访访民第三次上书，除了受他们对消除社会不公的理想 所激励，也因与他们中许多人有受到上访制度和劳教制度的迫害的个 人的切肤之痛有关。我们坚决支持他们的要求，强烈呼吁人大代表能 够倾听来自人民的痛苦的呼声，彻底抛掉做官方摆设花瓶和橡皮图章 的“桂冠”，提出议案，推动废除劳教、改革信访制。我们也希望国 务院能够象当初废除收容遣送制度一样，拿出维护公民权利的决心和 诚意，立刻废除劳教制和其他非法收容所、截访站，根除制造诸多冤 民访民的根源，进行真正的民主和法治建设，接受独立的舆论监督， 如此，才能为中国开出长治久安、社会和谐的局面。 （2007年3月9日） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 法院依法不应受理被告的超期上诉 讨薪案（之20） 冯岩 2007年1月18日上午，我们两位原告在伊春区人民法院接受送达一审 判决书，因我们胜诉，自然表示服判不上诉。 19天之后即2月6日上午，我们两人来到伊春区法院向书记员王虎询问 伊春林业设计院是否已经上诉。王虎回答说林业设计院没有上诉。我 们就接着对王虎说：“这么长时间上诉期限已经过去了吧！”王虎也 接着回答说，按照区法院向设计院诉讼代理人王晓非律师送达一审判 决书的日期计算，（截止2月6日）设计院的上诉期限已经过去了；但 设计院代理律师要求法院对设计院另行邮寄送达判决书，按照法院1 月27日的邮寄送达日期计算，（截止2月6日）设计院的上诉期限就还 没有过去。我们当时就说，代理人接受送达依法就应当认定为其被代 理人接受送达。王虎就进一步解释到：“现在有的律师是这样的，她 官司打赢了，就正常向当事人转送判决书；打输了，就当没事一样不 和当事人联系了！” 2月6日之后，我们被告知，设计院上诉了。 我们认为，设计院属于超期上诉，人民法院依法应当不予受理。 正如书记员王虎所说，按照区法院向设计院诉讼代理人王晓非律师送 达一审判决书的日期计算，（截止2月6日）设计院的上诉期限就已经 过去了。 一、依照法律规定，设计院的上诉期限，应当从法院向其诉讼代理人 　　送达一审判决书的日期开始计算。 １、依照《民事诉讼法》第78条“受送达人有诉讼代理人的，可以送 　　交其代理人签收”和“受送达人的诉讼代理人在送达回证上签收 　　的日期为送达日期”规定，“送交其代理人签收”的判决书，从 　　其诉讼代理人在送达回证上签收的日期开始，对受送达人发生法 　　律效力。 ２、依照《最高法院适用《民诉法》意见》第83条“受送达人有诉讼 　　代理人的，人民法院既可以向受送达人送达，也可以向其诉讼代 　　理人送达”规定，对“受送达人有诉讼代理人的，人民法院”没 　　有责任、也没有权力（法院等国家机关的职责同时也是职权）既 　　向代理人送达，也向受送达人送达；向代理人送达的判决书对受 　　送达人发生法律效力。照此规定，在法院已经向代理人送达之 　　后，又向受送达人送达则是多余的、无效的送达。 ３、依照《最高法院邮寄送达规定》第九条“有‘受送达人的诉讼代 　　理人签收的’的情形，即为送达”规定，设计院代理人签收判决 　　书即为向设计院送达。邮寄送达如此，直接送达就更应当如此。 ４、最高法院副院长黄松有就《邮寄送达规定》答《人民法院报》记 　　者问时也指出：“签收诉讼文书是民事诉讼中的一项基本事务， 　　也是诉讼代理人最基本的义务。将诉讼代理人的签收即为送达完 　　成的一种情形，符合民事诉讼代理制度的基本法理。” 二、法院向设计院的邮寄送达属于无效送达。 １、依照《民事诉讼法》第80条“直接送达诉讼文书有困难的，可以 　　邮寄送达”规定，并结合上面《民诉法》第78条规定，邮寄送达 　　适用的条件包括直接送达代理人也有困难的在内。而法院向设计 　　院代理人直接送达并无困难，事实上法院也确实已经向设计院代 　　理人顺利地直接送达了。 ２、依照《最高法院邮寄送达规定》第一条“直接送达诉讼文书有困 　　难的，可以邮寄送达，但有‘受送达人或者其诉讼代理人同意在 　　指定的期间内到人民法院接受送达的’情形的除外”之规定，设 　　计院代理人已经到伊春区法院顺利接受送达的事实证明了这一法 　　定“除外情形”的事实存在，即设计院不具有适用邮寄送达的法 　　定必备条件。 三、2007年1月18日依法即为法院向原、被告双方送达一审判决书的 　　日期 　　本案于2006年7月20日、12月21日分别进行了两次公开开庭审理 　　之后，于2007年1月18日（上午）依法定期宣判：原告胜诉。我 　　们两名原告，被告法定代表人（院长）周建华、诉讼代理人（律 　　师）王晓非均到庭参加了公开宣判。 　　伊春区人民法院在此定期宣判时，被告法定代表人（院长）周建 　　华仗着他比伊春区法院院长还大半级的身分，拒不签收判决书， 　　却领着其诉讼代理人（律师）王晓非上楼找伊春区法院院长纪文 　　显、主管副院长周文峰对法院当天的依法定期宣判进行非法干 　　预，导致法院临时决定没有依法立即向原、被告双方送达判决 　　书。以至于区法院领导还得在做通周建华的思想工作后，法院才 　　得以于2007年1月18日定期宣判的当天上午向我们原告依法送达 　　了判决书，被告法定代表人（院长）周建华则因为对法院仍有抵 　　触情绪，还是于当天上午（定期宣判时），拒不签收判决书。 　　依照《最高法院适用《民诉法》意见》第90条“人民法院在定期 　　宣判时，当事人拒不签收判决书的，应视为送达”之规定，法院 　　向被告设计院送达一审判决书的日期，依法应当确定为2007年1 　　月18日。 综上所述，从多个角度讲，人民法院依法都不应当受理本案一审被告 伊春林业勘察设计院在2007年2月6日之后提出的上诉。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 《党天下》和《东方红》 右派的儿子和共产党的帮闲 张鹤慈 去年“6．4”的夜晚，中国的艺术团在悉尼歌剧院载歌载舞。观众 中，应该有一多半，之所以能够坐在悉尼歌剧院，是受惠于“6．4” 的死难者的鲜血。 今年3月，在墨尔本，储望华、殷成宗举办了《黄河音乐会》，一个 文艺晚会，居然弹奏出《东方红》。 储望华的父亲，大右派储安平，就是在这《东方红》的乐曲声中，活 不见人、死不见尸的消失了。今年，是反右的50周年，右派和他们的 子女们都在为50年前的冤屈讨回公道。为什么储万华对此一言不发， 反而和中共的领事勾勾搭搭？ 储望华的父亲和我的父亲是好朋友，我和储望华又同住在墨尔本，本 来有一些见面的机会，但我没有见他，就是因为知道他以前对父亲储 安平的态度。 考虑当年的环境，我不喜欢他，但也不想责备他。没有想到的是，在 今天，他已经是澳大利亚公民，居住在墨尔本最富的人的聚居区。既 没有政治压力，也没有生活的压力。我就是不懂，储望华这么买好中 共，他图的是什么？ 反右前我见过储安平先生和一起来的他的新婚妻子，反右后，也一直 断断续续的听到他的消息。 我知道先生曾经到东北旺放羊，从东北旺回北京旧居，带回了一支 羊。储先生只能是和羊相依为命了。 家里人对此也多有议论。谈得最多的就是储先生的妻子和儿子。我记 得我的祖母说起，储先生的新婚妻子，在储先生一成为右派就离婚 了，又嫁给了新放出来的国民党将领宋希濂。宋希濂和储先生同住在 一个院。所以，储和他的前妻仍然是抬头不见低头见。我的祖母对此 是大加责难。祖父一般不说什么，这时只是平静的说，你能够让她搬 到哪里？的确，那个时代，住在哪里不是你自己能够决定的。从祖父 的话看来，对储先生的前妻有所谅解，但对储的儿子，他从来没有一 句好话。我奶奶说生了儿子，还不如那只羊。 《黄河交响乐》我本来就不喜欢，加上这里共产党后台的广播连篇累 牍的宣传。朋友送来票，我也拒绝了。没有想到的是，演出比我想象 的还糟。在澳大利亚的剧场，居然高歌《东方红》。 文革中四人帮的宠儿殷成宗，演奏了《红灯记》。本来。京剧只有曲 牌，如果用钢琴，你演奏的二黄，西皮是分不出是《红灯记》还是 《白蛇传》的。 现在的年轻人，可能不能体会文革中的过来人对样板戏的反感。十年 就这么八个戏，江水英的那一声：“同志们”，杨子荣的一声：“困 难难不到共产党员”，就象给了我一皮鞭。 殷成宗如果想用西洋乐器表现中国的民间音乐，中国的古曲、地方戏 有的是，他偏偏选择了四人帮时的样板戏。他难道不记得他在文革中 的表演？ 一个在澳大利亚的、又非官方的文艺演出，为什么要演奏《东方 红》？就因为中共的领事是他请的座上客？就因为中共帮助他组织了 这场音乐会？就因为中共帮助他组织了这场音乐会，可以让他名利双 收？中共领事在电台的几句话，或是中共领事向国内汇报，就这么值 钱？ 《东方红》是为暴君和屠夫谱写的歌，是毛泽东自己给自己写的推销 广告。 过去只听说，在文革，毛泽东在文章、社论中，自己一再的加上“毛 ＸＸ万岁，毛ＸＸ万寿无疆”的广告词。昨天因为和人讨论反右的起 因，我查了一下八大的材料，才知道：56年的这个毛泽东就已经在文 件中，自己给自己加上伟大、领袖一类不要脸的自吹自擂了。 储安平的《党天下》，矛头直指毛泽东这个大和尚。他在做这个震惊 中外的《党天下》发言前，就明确表示，这次就是说毛泽东这个大和 尚。储安平这个一介书生的声音，压倒了千百万人的《东方红》的合 唱。 毛泽东是依靠刺刀的力量，使《东方红》压倒了《党天下》的。今 天，在澳大利亚，中共刺刀无能为力的领土上，是什么能够让《东方 红》再一次地压倒《党天下》呢？在反右50周年之际，储望华为什么 不去纪念自己的父亲，纪念那让他的父亲名满天下、又付出生命的《 党天下》，反而去高歌那置他父亲于死地、置50多万右派陷入活地狱 的暴君的赞歌《东方红》？ 据说在奏《东方红》时，现场是掌声雷动。逃了几千公里，我仍然是 异类。但我宁可是象储安平先生那样的异类。 庆幸的是，今天，我不必和羊相依为命。 （2007-03-08墨尔本） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 时间开始了 云儿 1949年中共夺取了政权，长期以来一直为中共工作的胡风先生，意气 风发，挥笔写下长诗《时间开始了》，凡4,600行，热烈欢呼共产党 时代的来临，气势磅礴如同“大型交响乐”。然而他万万没有想到， 共产党的时间开始了，他胡风作为作家的末日，也到来了。 1952年初《时间开始了》刚刚印出单行本，立马遭到查禁，因为周 扬、林默涵等人批评了“胡风小集团”的问题。据胡风回忆，“诗本 身马上受到了一系列猛烈的批判，后来出版社当废纸卖掉。”此后， 胡风就“完全失去了工作条件”。“没有报刊向我约稿，有过两次， 也还是弄到不能发表。如果自动投去，当然更不能发表。”为了发表 作品，胡风卑躬屈膝，将《时间开始了》重新整理，送呈林默涵审 阅，但人家根本就不予理睬。 对比之下，1949年前国民党时代，胡风出书、编书、出杂志，忙得不 亦乐乎。虽有书报审查束缚，却没耽误胡风每年写作、编辑、出版上 百万字的作品。最重要的是，他从来没有丧失过作为一个作家的尊 严。抗战初期，他在武汉重庆编辑出版《七月》杂志，猛发《毛泽东 断片》一类文章，国民党也只能干瞪眼。后来皖南事变，加之日机轰 炸重庆，胡风逃到香港避难，《七月》停刊。太平洋战争爆发后，他 回到重庆，理直气壮地找国民党主管出版的潘公展要求发还《七月》 登记证，人家不敢打官腔，只是好言解释：这是照条例办理，您老还 是重新登记一个吧。对这批从香港逃难归来的文化人，蒋介石为示笼 络，曾一个个单独约见，表达慰问，胡风根本不放在眼里，轻蔑地称 之为“无聊的应酬”。当时文化人做人的气节和尊严，由此可见一 斑。 因文字狱坐了共产党25年大牢之后，胡风晚年写的回忆录，每一提及 “解放前”，必严词抨击国民党的书报审查为法西斯文化专制。即使 国民党出版官员“屈驾”放行，在他看来也不过“是怀着黄鼠狼向小 鸡拜年的苦心的”。这自然无可厚非。但让我无法理解的是，胡风在 共产党时代所经历的文字审查，比国民党时代严苛万倍，他却没有丝 毫反思，不去谴责这一罪恶的审查制度，仅仅只把自己的悲惨遭遇， 归咎于周扬林默涵几个领导人的宗派主义。 读胡风30万言书，他的许多话，让我不禁可怜他： 　　“党是要我用文字为人民服务的，我自己也有一份劳动热情和要 　　求，但客观情况使我不能劳动，因为这会产生群众影响，会不容 　　易使群众信服林默涵何其芳同志对我的批评……” 　　“党中央虽然没有可能来检查文艺上的具体情况和具体问题，可 　　能担心我犯有严重的理论错误，但基本上是相信我的。就是假定 　　由于这两年来的情况，对我感到失望，但我也要象我一向的态度 　　一样，争取党中央能了解我，当作党的事业的一个追随者信任 　　我。” 很明显，他信奉鲁迅晚年所宣扬的那套理论：阶级社会里出版不能没 有禁约，反动阶级的书报审查是反动的，无产阶级的文艺审阅则是进 步的和必要的。有时不免误伤一些象他自己这样的好人，这就需要以 正确的态度来对待。 这些左翼人士，无论是曾经迫害人的周扬林默涵，还是遭受迫害的胡 风冯雪峰，其实都是共产党书报审查的鼓吹者和支持者。他们当初反 对国民党书报检查的同时，就已经接受了共产党出版统制的正当和必 要，自己解除了一切思想武装。等到了新时代，就连最后一丝的内心 矜持和尊严，也当作小资产阶级的糟粕，自己先如敝履了。 为了金钱而出卖自由和尊严，那是贪婪；为了权力而出卖自由和尊 严，属于势利；为了主义而出卖自由和尊严，那就只能称之为愚蠢。 时间开始了！不错。黑暗大神降临，时间开始了！ 〔转载自《独立评论》2007-03-0604:31；http://www.haichuan.net /XHC/list.php?bbs=11&pg=1&od=1〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 应当怎样认识中国民主之现状 民主的表述（之8） 武振荣 关于钹效应 钹是一种打击乐器，按照《现代汉语词典》的解释：“是两个圆铜 片，中间突起形成半球形，正中有空，可以穿绸条或布片，两片合起 来拍打发声。”在我们的生活当中，谁都知道一片钹是发不出声音 的，因此造成钹发声效的是“两片合起来拍打”。就这样的事情我们 去理解中国目前民主运动的现状，造成民运不振的主要原因好象不止 是关乎民运一方面的事情，共产党不再敲打它那一方的“钹”，就没 有“拍打”了，因此，民主运动在一个较长的时间内处于沉闷状态， 就不奇怪。 回想起1979年中国自由化时期，那时的民主被闹得纷纷扬扬，一个主 要的解释是自由的一方“叫阵”于中国共产党，而共产党人也出来 “应战”，这就造成了民主的钹效应。中国自由化运动的几个伟大领 军人物，如王若望、刘宾雁、白桦、叶文福等等都誉满全国，以至于 邓小平发出了这样的叹息：“这些人，我们一批，他们反倒出名 了。”如果说，邓小平的思路在那个时候，还认为“资产阶级代表人 物可以被批倒、批臭”的话，就是说他陷入毛当年的错误之中而没有 自拔，可是呢？他不久就认识到这样的事实：“资产阶级代表人物” 们是“批不倒，也批不臭的”（他当年曾经被毛打入“资产阶级代表 人物”的行列），因此，他就不得不出另外的一招，那就是被迫放弃 同这些自由人士的斗争，不再公开地“批斗”他们，于是，就没有了 钹效应。这一手果然厉害，在共产党人不“还击”的时候，自由人士 倒被“晾干”了。 1989年“6．4”惨案发生后，邓小平没有忘记钹效应的教训，对于被 通缉的“反革命动乱分子”没有进行全国性的“口诛笔伐”，而是把 他们无声无息地投入大牢，已经跑到国外的，也不再穷追不舍，而是 把他们“没有化”：电视要没有他们的影，广播里没有他们的声，报 纸上没有他们的名，换句话说，思想上的“仗”，他们不打了，于 是，在这一“仗”中，有可能变成新的英雄的人物却被事实上给边缘 化了。前几日，张鹤慈的一篇名为《民主为什么这么难？》（《民主 评论》首刊）的文章，提出了问题，我想，这个问题好象可以用钹效 应来解释的：一片钹是发不了声音的。 有斗士，无战场 现在有的是民主的斗士，可是，朋友们，却没有民主的战场。所以斗 士们有力量没处使，有战斗力不知道怎样发挥，这样的情况如果同我 上面所说的钹效应有联系的话，那岂不是说，对钹在“拍打”时才可 以发声的现象，我们若做出“斗争”的解释，民主的“斗争意义” （它是基本意义）就被我们抓住了。上一个90年代之后，共产党单方 面地“撤出”战斗，把一个旨在消灭民主力量的行为变化为单纯的保 守他们自己政权的行为，标志着共产党政策的重大转变，原先的民主 的战场，因着专制主义的“保守”的“防御政策”而失去了意义，由 此引出的结果是，我们民运人士若看不清楚眼前发生的变化，还在 “敌人”早已经撤退的“战场上战斗”，不就是现代唐吉诃德吗？ 正因为在共产党“撤退”了的战场上，我们寻找不到对方的“主力 军”，因此，我们就只有收拾战场上的那些残破的盔甲了，如果不满 足这些，我们就索性去挖共产党的“祖坟”。在这样做时，我们根本 就不知道对于共产党第四代那些不孝的子孙来讲，失去了“祖坟”， 他们照样统治，这样的统治会更凶残，更没有章法和更没有人性。可 不是吗？在1976年第一个“天安门事件”时，参加镇压的人都不带 枪，全部装备着棍棒，清场的当天一个人都没有死，只逮捕了400多 人，可是，在第二个“天安门事件”时期，情况就不用我说的了，大 家都清楚。这就充分什么了共产党在从“思想战线”上撤退后把政治 上的“较量”变成了赤裸裸的军事上的屠杀，在中共58年的统治中， 把解放军的坦克开进北京镇压人民运动，这还是第一次啊！再则，我 要说明的是，挖祖坟的行为是我们中国人中世纪的不良习俗，而我们 对此的热衷恰恰是我们自己也与之回到了中世纪传统之中了。如果历 史的教训可以在这里为鉴的话，那么，在20世纪30年代，“国共争 雄，蒋介石使毛泽东家破人亡，迷信的他曾数次去掘毛泽东的祖坟， 而毛泽东对落在自己手里的蒋的祖坟却保护到一草一木，一砖一石” （见《毛泽东和蒋介石鲜为人知的遗愿》）的情况就给人思考的空 间。说到这里，我们如果把同政治上同专制主义分子做斗争的事情转 化成为挖祖坟的行为，民主对于我们就更困难了，这一点──如果我 们不及时解决的话，那么，民主在将来的时间内对于我们仍然是困难 的。 今天在海外起领导作用的民运领袖，大都是在当年的斗争中成长起来 的人，因此，如果斗争还是按照原来的模式进行，那么，这些人就会 发挥出自己的更大能量，问题是“战场上”情况已经发生了“天翻地 覆”式的变化，共产党已经把全部的精力投放在保持政权不被颠覆 ──这一点上来，所有对此构不成直接威胁的东西，它一概地 “放”，而且“放”得越来越“松”，如此这般的变化在民运人士的 观察中就出现疑惑：到底从哪里进攻才好？因此民运人士作为进攻一 方，内部便出现了“怎样打，如何选择突破口”的分歧，有的主张打 毛，有的主张打邓，有的主张打江、打胡，有说要从“文化”突破， 有的说从“宗教”上或者“道德”上突破，甚至有帮闲者提出从“取 消汉字”上寻找突破口等等不足而论。 民主运动在分类上应该是属于“兴起之事”，而“兴起之事”，朱 （熹）子先生对后人的教诲是：“一日不可缓”，可是呢？在民主的 事情上，我们是搞一搞，停一停，把一个本来在几十年前应该做成功 的事情缓到了今天；这不要紧，要紧的是我们认为还应该缓，等我们 中国人习惯了民主的生活方式，具有了民主的教育，养成了民主的习 惯再搞不迟。这样的话出于某些人之口，你听起来，也怪有道理的， 这就更加大了民主的困难性。 真理的疲劳时期 民主在我们中国的历史已经有100年了，这一点在未来的日子里，也 许值得我们中国人骄傲，但是在目前民主的这一关还没有被中国人民 闯过时，它应该是我们的一种压力。因此在最明显的意义上，民主对 于我们来讲还是“真理”，传统的“争取真理”的行为对我们来说还 没有过时，但是，在明确了这一点的时候应该看到，我们现在中国人 已经生活在一个真理疲劳的时期了。在这个时期，一些人已经是“看 透主义”的了，认为人类生活中，根本就没有真理这一会事，所以他 们拒绝参与“争取真理”的运动，个别人甚至都讨厌“真理”这两个 字。人们有时候宁可选择一种没有真理的生活，只要自个活着，这和 真理在活跃时期人们为了真理可以“上刀山，下火海”的情况不可同 日而语。 就在我写作这篇文章的前一天，中国《搜狐网》上刊登了《全球化 “Ｙ一代”自私自主，照看好自己最重要》的文章，说中国青年人中 间“把自己照顾好”的现象是“全球”现象，但是这一篇文章的作者 还是躲躲闪闪地交代了中国“独生子女”的特别问题，不得不承认它 在中国是一个大问题。好了，关于这个问题，我不想说得很多，我仅 仅是要从中理出这样的一个头绪：即生活在真理疲劳时期的人们的主 要特征是“把自己照顾好”。过去，在真理活跃时期，我们在说到 “青年”时，常常要在前边加上“热血”二字，可是，就在我们要搞 民主运动的今天，我们的“青年”很难再配上“热血”二字了。说到 民主的难，我们就应该在此思考。我假设我们要组织民主的队伍走上 街头，要征集青年人参加，选中了的人，给他们的前后写上如 “兵”、“勇”的字样，但是，如果写在前面的字是“照看好自己最 重要”，后面又写着“为民主献身是傻瓜”，你应该怎么办呢？ 我们若是对于中国的历史稍有研究的话，就不难发现在前毛泽东时 代，毛认为要维护共产党权力得需要真理，因此，他在1966年认为中 国共产党“17年”一贯的真理已经“蜕化变质”，于是就用他个人的 “文化大革命理论”来取而代之，这样的行为在社会上就无形地引出 了一种个人追求真理的行为，但是毛以为在真理问题上，他自己的一 个的真理就可以统管一切──这就非常错误的，因此，在全民轰轰烈 烈追求真理的运动上，毛的真理很快地就被当时的一些青年人所超 越。杨曦光写出了《中国向何处去？》，陈泱潮写出了《特权论》， 刘国凯写出了《文革简史》，我也写出了《绝妙的戏》等事情就是例 子，于此相关的是，造成魏京生的“第五个现代化”言论震动京师、 王希哲等三人的大字报风靡全国的情形，也都是发生在一个真理的活 跃时期，当人民生活在一个需要真理的社会中时，有关真理的任何一 处变动，都可以引起人们的高度关注，但是在邓小平“复辟”后，这 样的事情被从根本上改变了，邓认为维持权力根本不需要靠真理，用 权力维护权力是“复辟”后的中国共产党的最好的选择，所以，他是 要用“改变政策”的方式来企图“斩断”人民追求真理的这一种脉气 （它是60年代中叶至70年代上半页最具有中国“特色”的东西）。他 的做法基本上是成功的，他用“中国不搞政治运动”的方式“禁止” 了人民以政治运动的方式追求民主，却又开了邓小平的小道──把人 给钱眼里引。 在我们中国，真理也许在经历了一个相当活跃的时期之后，同世界上 的其他事物一样地处于“疲劳状态”了，在工艺上，我们懂得了“金 属疲劳”，在美学上我们也听过“审美疲劳”，在我们的肉体上我们 也感觉到“精神疲劳”或“心理疲劳”，只是这真理的疲劳需要我们 研究。事实上，当我们舍开政治学者或者社会科学家的书，去读一部 小说，下面的话就对我们是一种提醒：“在一个麻木不仁的世界上， 我们的知觉都已经生了硬痂，我们都生活在自己的茧壳之中，伟大的 激情和肉麻的温情之间的界限究竟在哪里？我们无法确定”（沃勒 《廊桥遗梦》）。 民主和自由的误读 自由和民主是现代人政治生活中的一对非常重要的事物，在通常的意 义上，我们在说到民主的时候就很容易地说到自由，这样的事情如果 没有一个尺度可以掌握的话，在许多场合下我们会误读了民主与自 由，认为民主就是自由，自由也等于民主。当然情况仅仅若是这样的 话，也许没有多大的错误的，只是，我们在分析当下生活中的现实事 情时，上述的误读就有可能产生出很大的偏差。研究一个自由的现 象，我们看不到“热火”的情形，相反在许多情况下，我们看到的甚 至是冰冷的事实，比如，我们在看法官审理案件时，法律是刻意要抑 制人的情感因素，以至于我们说“法是无情”的话大体上不错，可 是，我们在观察一个民主的现象的时候，就不同了，映入人眼帘的首 先是一个“热火朝天”的景象，因此对它的观察的人也不能不带着与 此现象可以沟通的情绪，这也就是说，我们不能够用一种冷冰冰的态 度去观察民主的现象。于是，民主和自由的不同之点，就有可能被我 们给抓住，说到民主的时候必须要有一个基本的人数，而且这个基本 的人数又要同一个政治上的多数人情况象联系，但是，在说到自由 时，我们即使指一个人，自由的价值也不必因此而降低。可见，在政 治生活中，的确存在着一个人的自由问题，但是说一个人的民主 ──这样的话就不知道是什么话了。 其所以要做出以上的区分，关键是我们要认识到中国共产党在邓小平 之后，对民主做了“冷处理”，而又放松了对人的管制，给了人一定 的“自由空间”，而在这些自由中，当权派们又刻意地限制乃至取消 政治自由，扩大甚至鼓励人的私欲意义上的“自由”，并且使它和钱 一样地可以兑换。于是“有钱能买鬼推磨”的话在中国变成了现实。 在中国，你用钱可以随便买人的器官，可以向《心跳》电视剧中的那 个黑了心肠的老板一样，用制造人为事故的方式去取青年打功仔的心 脏，你有钱可以买官，有钱可以买处，有钱什么买不成呢？我在韩国 这个所谓的“资本主义国家”中，却看到另一种情况：你有钱，对不 起，你买不了官，韩国的穷人也很少出卖自己的器官，于是，在韩国 就人说：“要买器官去中国！那里的货便宜。”但是反对的人就说 “好货不便宜，便宜没好货，中国人的器官污染严重！”在民主的社 会中，你有钱（很多钱），但是你“买”不来“鬼推磨”！ 在中国，自由的量（如果它可以计算的话）的确在增加，但是民主却 倒退了至少40年，这一点却是外国人看得最清楚，上一个世纪80年 代，中国出版了由联合国科教文组织编写的名叫《一个地球，多种声 音的》的书，书中的一章内容写了，科教文组织的几个官员在1975年 观察了中国几个大城市的“民主墙”后和随行的中国官员进行的一番 对话，前者对眼前看到的事实，迷惑不解，问：“你们中国为什么要 这样搞？”后者回答说：“这就是我们的民主！我们要在中国建立几 百万平方米的民主墙，让人民把不满的话，都写在上面！”（意引， 此书不在手边）这就是说，被某些人所说的“黑暗时期”里中国有民 主，现在“光明”了，却没有民主！特别使我忧虑的是一些“民运人 士”在这里就吃错了药，把中国人民过去经历过的那个不成功的民主 运动时期当成“社会动乱”来批，于是，在一个没有“动乱”的中 国，18年以来（1989～2007）人们不是在一种风平浪静的环境里充当 奴隶了吗？ 我在中国生活的时候，有一个切身的体会，邓小平的政策在事实上营 造了这样的一种环境，大家都急急忙忙地为自己挣钱，不择手段地捞 人民币，所以这样的情形把一些关心民主的人（我也是其中的一个） 显得很尴尬，很被动。有一次，我在单位谈起来了俄国民主化变革问 题，谈得正起劲时，和我们平时关系很要好的一位高级工程师就出面 劝阻说：“老武啊！把自己家的事情搞好，把房子装修好，把老婆打 扮得漂亮一点，让孩子考个好大学，比什么都好！瞧，一肚子知识却 没有钱，谁看得起你，还谈什么民主？”其实，这样的事情，也经常 发生在家庭，我妻子没有多少文化，所以她经常抱怨我：“咱一个普 普通通的人，谈政治，说民主的话，都不怕人家笑话？你看全院子的 人，谁不是在捞钱？”2002年11月，我和邓韫璧先生逃亡到韩国，见 到的第一个朝鲜族人一听说我们是“搞民主的”，就直截了当地说： “普通人搞什么政治？说什么民主？有吃有穿的，何苦呢？”因此， 要说民主对于我们中国人很难，依我之见，就难在这里，普通人对民 主这样的看法是邓小平政策误导的结果，在某种程度上这比“6．4” 杀人还厉害，它“杀害”的不是人的“肉体”，而是“精神”──民 主是靠它发动的和维持的，没有它就没有民主！ 正面地说，民主被误导（官方错误）和误读（我们自己的错误）后， 我们怎么不能够感觉到民主很难呢？现在所有刻意排除或者拒绝用公 民政治运动的方式解决中国民主问题的人都是一批望洋兴叹者，经他 们之口说出的话，关民主之何事？现在的问题是，民主的情形和我们 立足于其中争取民主的社会情况都有了很大的改变，但是，我们搞民 主的那一根筋却没有变，因此，我们只善于批判前毛泽东时代的那种 洞若观火的错误，而对后毛泽东时代的所发生的许多重大变化几乎毫 无觉察，所以，在真正把民主“套”住的那一环节上，我们束手无 策，在无关紧要的事情上，我们却侃侃而谈，孤篷自振，惊砂坐飞， 如此而已。 （2007-03-08） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 西汉太学生运动 民运家谱（之24） 黄燕明 西汉哀帝刘欣执政时期，发生了一次太学生（博士弟子）阻挡丞相孔 光车马，举着旗子（嶓）游行到皇宫门前“守阙上书”的请愿行动。 这次“太学生运动”的历史背景是这样的。 自贤良文学之士“盐铁大辩论”之后，改革派利用民心思变的有利时 机，即时地进行了经济上的改革开放，取得了“汉室中兴”的成功。 地节二年（公元前68年）霍光死后，其子霍禹为右将军，霍山以奉车 都尉领尚书事执掌朝政。汉宣帝刘询为了加强个人极权，于地节四年 开始削夺霍氏权力，并以“废帝”的罪名将大司马霍禹等人腰斩、弃 市，逼霍云、霍山自杀，诛杀数十家人。甘露三年（前51年），刘询 重用“文法吏”，以“霸王道杂之”刑名之术来考核官员，连地位、 名望都很高的大臣如司隶校尉盖宽饶，京兆尹赵广汉等都被以各种罪 名先后处死。 汉元帝刘“式”继位后，进行了一些调整但收效不大。此后，中央政 权逐步被外戚所控制，经济开始出现衰退，以至出现了“人吃人”的 惨象！初元元年（公元前48年），“9月，关东郡国十一大水，饥， 或人相食，转旁郡钱、谷以相救”；初元二年（前47年）6月，“关 东饥，齐地人相食”。汉王朝从此走上了下坡路。 到了汉成帝刘骜永始二年（公元前15年），因饥饿而死于道路的贫民 数以百万计，“梁国平原郡人相食……”。此后，各地锋火四起，山 东、河南、四川、陕西等地相继发生了流民和铁官徒起义。在民怨沸 腾、暴力革命四起的情况下，何武以丞相一人难以处理政务为由，建 议改革。于是，刘骜进行了旨在分散丞相权力的改革。丞相、御史大 夫权力被分割为三，即改御史大夫为大司空，遂以大司马、大司空、 丞相为三公。绥和二年（公元前七年）的春天，天上出现了“荧惑守 心”的异常天象。“荧惑”也就是火星运行到心宿（28宿之一）的位 置。过去古人认为“荧惑”象征着“为乱为贼，为疾为丧，为饥为 兵”的灾星，（西方视为战神之星）；“居之3月国有殃，5月受兵， 7月国半亡地，9月地太半亡，因与俱出入，国绝祀。”（《汉书．天 文志》）“荧惑”超过九个月，仍出现在天空上，举国上下一片恐 慌！相府幕僚李寻以董仲舒天人感应之说指责丞相翟方进，说“近年 来天象异常，灾害频仍，民心浮动，盗贼四起，可为寒心。您久处高 位，上无忧时济世之功，下无举能让贤之行，而望永保富贵，难矣！ 如今大责日甚一日，对您来说，即将降临的岂但是一般的惩罚而 已。”此时，郎官贲丽在王莽唆使下，也添油加醋地说：“现在荧惑 守心，应该有一个大臣出来承担责任”。急需一个“替罪羊”的汉成 帝召见了翟方进，在赐给他的辞职册书中说：君在相十年，天下灾害 并至，民被饥饿；加之盗贼蜂起，贪官横行；朝中大臣朋比为奸，尔 虞我诈，不知谁负其责？……事已至此，君却幻想久处显位，岂不难 哉！今欲有所黜退，于心不忍，现命尚书令赐好酒十石，牛一条，祝 君好自为之。翟方进以“自杀”来抗议朝廷把他抛出去！汉成帝下令 封锁消息，不许透露翟方进的死因，并随后为他举行了盛大的葬礼， 并多次亲临吊祭，追赠高陵侯印绶，谥“恭侯”，让其长子翟宣继承 侯位，规格和礼数超过了以前任何一届丞相。翟方进死后不到一个 月，汉成帝也跟着死了，在位26年，时年45岁。 昏庸的汉哀帝刘欣继位后。刘欣祖母傅太后和成帝母亲丁太后不仅自 己俱称尊号，而且还要求哀帝封爵亲属子弟。丞相孔光、大司空师 丹、何武、大司马傅喜等拟订了改革方案，但招致傅太后的专权打 压，反而皆被免官，政改方案也因外戚的专权而没有施行。外戚的专 权和贪污腐败使得国家经济日渐衰退，人民更加贫困。此时，谏议大 夫鲍宣站了出来，上了著名的，民“有七亡而无一得”，民“有七死 而无一生”书。他尖锐地直斥哀帝“奈何独私养外亲与幸臣董贤”， 还要求“急征”孔光、师丹、何武、傅喜、彭宣等人重新出来主持改 革大计。之后，发生了鲍宣与丞相孔光的冲撞事件，引出了中国历史 上太学生“守阙上书”的请愿运动。 事件的起因是这样的：皇家陵园“驰道”是为皇帝举行祭祖大典和行 驶车马而修建的专用车道。“驰道”皇帝一人专用起始于秦王朝， 《史记．秦始皇本纪》中有“27年治驰道”。汉武帝的时候也严格禁 止太子、公主、大臣们驶入，并把这一威权强化到极致，如走驰道便 会被视为心存篡逆！丞相孔光有一次到陵园办事，车驾走上了“驰 道”。这个时候，恰逢鲍宣巡查遇上，于是让手下拘留了丞相属下的 掾史，并扣下了孔光一行的车马。御史中丞（主管司法、执法的部长 级大臣）派人到“司隶官”（鲍宣办公地点）拘捕那名“钩止”丞相 掾史的手下。但是，鲍宣是一个敢于担当事的人，闭门阻止“侍御 史”抓走自己的下属。汉哀帝刘欣正因为鲍宣指责他搞“同性恋”愤 恨于心，而把持朝政的外戚也因鲍宣的“上书”触及了他们的既得利 益，一直在寻找机会除掉他。于是便以“摧辱宰相”（给政府总理难 堪），抗拒“侍御史”执法的罪名，把鲍宣下进了死牢。 鲍宣是以“上书”而影响朝野的著名儒生。抛开皇权不说，单就他的 这种严格执法精神来讲，是有理的、也是站得住脚的。因此，他受到 了社会各界的关注！博士弟子王咸在太学（当时的大学）中举旗（摇 幡），呼吁同学们营救“为民请命”而遭迫害的鲍宣。此时，博士弟 子被压制了多年的情绪向火山一样开始爆发，响应和参加的人数多达 千余人。他们围住了丞相孔光上朝的车马，抗议和谴责政府对鲍宣的 人身迫害，紧接着又以理性、和平、非暴力的方式游行到皇宫门前示 威，史称“守阙上书”。在政府改革派大臣、博士弟子和民间草根人 士的强大压力，汉哀帝刘欣和外戚最终不得不改变对鲍宣的死刑判 决，“上遂抵宣罪减死一等，髡钳。宣既被刑，乃徙之上党”（《汉 书．鲍宣传》卷72）。至此，鲍宣逃过一死，受到了去发锁项的“髡 钳”五年徒刑，流放到上党郡。这次太学生的游行示威震动了海内外 和朝野上下，运动从京城波及到全国各地区，汉书中是这样记载的： “丞相孔光四时行园陵，官属以令行驰道中，宣出逢之，使吏钩止丞 相掾史，没入其车马，摧辱丞相。事下御史中丞，侍御史至司隶官， 欲捕从事，闭门不肯内。宣坐距闭使者，亡人臣礼，大不敬，不道， 下适尉狱。”此时，“博士弟子济南王咸举幡太学下，曰：‘欲救鲍 司隶者会此下。’诸生会者千余人。朝日，遮丞相孔光自言，丞相车 不得行，又守阙上书。” 后来王莽“诛诸豪桀及汉忠直臣不附己者”的时候，鲍宣又遭到了逮 捕，在何武……等人相继遇害后，为了保持最后一点做人的尊严，刚 烈的他在狱中以自杀来抗争！（《后汉书》卷87：《列女传》）从而 使得专制独裁者无法继续施暴。古往今来，即便是最专制的暴政，也 无法阻止人们把自杀作为最后的抗议，这叫“死谏”！历史上有很多 刚烈之士被逼自杀，文革语言叫做“自绝于人民”！王莽为何要谋害 鲍宣？鲍宣虽然被流放，但作为“为民请命”上书的一代大儒，他在 博士弟子以及民间仍具有相当大的声望和影响，杀他是以绝所谓的后 患。班固是这样评价鲍宣的：“春秋列国卿大夫及至汉兴将相名臣， 怀禄耽宠以失其世者多矣！是故清节之士于是为贵，然大率多能自治 而不能治人。王、贡之材，优于龚、鲍。守死善道，胜实蹈焉”。 冲撞事件中当事人孔光是孔子第14世之孙。曾伯祖孔安国、祖父孔延 年皆以治《尚书》为汉武帝刘彻的“博士官”，父亲孔霸亦治《尚 书》，昭帝末年为“博士”，宣帝时为太中大夫，为皇太子讲经。孔 霸为人谦退，不好权势，辞让宰相位，元帝由是对其更为敬重，赏赐 甚厚。孔霸去世，元帝两次临吊，谥称号“烈君”。孔光是孔霸四 子，也是其最小的儿子，年少时即通经学，成帝初举为博士，平冤 狱，正风俗，救济流民，由是知名。他先后出任尚书、仆射、尚书 令、光禄大夫，在朝廷中枢十余年，深得汉成帝的器重，临死前任其 为丞相，受封博山侯。哀帝即位之初，孔光受封千户。哀帝祖母傅太 后干预朝政，孔光极力反对外戚专权，为此受到了傅太后的忌恨，不 久哀帝下旨，罢其丞相、博山侯位归家。事实上，孔光与鲍宣之间并 没有多大的政治冲突，他们在汉中央政府中同属改革一派！孔光的复 出还与鲍宣的上书有关。例如：其上书中就有“急征”傅喜、何武、 师丹、孔光、彭宣等人出来主持改革的要求。孔光历成帝、哀帝和平 帝三世，两度为御史大夫和丞相，以后又高居大司徒、太傅和太师。 到王莽“称宰衡”，统百官之时，他不愿同流合污，乃辞职回乡，70 岁时去世。 为大家介绍一下博士弟子、太学生、太学院的谱系渊源。战国时期， 道、儒两家及民间各派草根士子在齐国都城西门附近“稷下学宫”自 由讲述各家学说和议论朝政，其“兼容并包”的风格吸引了千余人博 士弟子参加，自此形成了“稷下学派”。吕不韦编辑《吕氏春秋》的 时候，在秦建立了“博士官”制度，大将军嬴成和公子扶苏支持组建 博士院，但以淳于越为首的博士群体因主张“改制”遭到了秦始皇 “焚书坑儒”的镇压。汉高祖刘邦建立汉王朝后，又恢复了博士官制 度，到汉武帝与董仲舒等“策对”时，正式成立了“太学院”，有太 学生50多人（中国当时最高的学府，如今的大学就渊源于太学院）。 经昭帝、宣帝、元帝、成帝到哀帝时，太学院学生增加到了3,000多 人甚至5,000多人。平帝（王莽辅政）时，太学院规模巨大且容纳上 万人。 博士弟子王咸是发起这场“太学生运动”的领袖，后来出任汉中央政 府出使“匈奴”的大使，记载于《汉书．王莽传》之中：“单于咸既 和亲，求其子登尸，莽欲遣使送致，恐咸怨恨害使者，乃收前言当诛 侍子者故将军陈钦，以他罪系狱。钦曰：“是欲以我为说于匈奴 也。”遂自杀。莽选儒生能颛对者济南王咸为大使，五威将琅邪伏黯 等为帅，使送登尸。敕令掘单于知墓，棘鞭其尸。又令匈奴却塞于漠 北，责单于马万争，牛30,000头，羊十万头，及稍所略边民生口在者 皆还之。莽好为大言如此。咸到单于庭，陈莽威德，责单于背畔之 罪，应敌从横，单于不能诎，遂致命而还之。入塞，咸病死，封其子 为伯，伏黯等皆为子”（转引张桂华《西汉太学生运动考》一文）。 1989年的89“6．4”学生运动，它无论是从渊源家谱上的承续，还是 在政治上的诉求，它都与西汉年间“太学生运动”有很多相似之处。 首先：它们的共同之处在于，学生们不是基于争夺权力的政治斗争， 而是出于自己的良知、正义而为“蒙冤受屈者”讨回一个说法！一为 营救鲍宣；一为耀邦讨一个公道。也许人们还记得，清廉开明的胡耀 邦在86年被迫离开政治舞台后，民间就开始涌动着为耀邦鸣不平的 “学潮”。当1989年4月15日中央电视台在新闻联播节目中播出了胡 耀邦逝世的噩耗后，北京各高等院校的大学生在王丹……等学生领袖 的呼吁下，自发前往天安门广场悼念。从4月18日清晨，北京数所大 学学生开始在人民大会堂前静坐示威，要求重新评价胡耀邦的是非功 过。但是，同样的学生运动，却是两种不同的结果！！汉中央政府尊 重“民意”并放了鲍宣，事后也没有追究太学生的任何责任；而“天 安门一代”却遭到了邓小平的血腥残酷镇压！！！（天之娇子和民众 死伤好几千人，丁子霖先生手上有一个初步的统计数字，但确切数字 政府至今还在隐瞒？） 秦博士官群体发起中国第一次民间“自由言论运动”（遭到焚书坑儒 的镇压）；贤良文学之士在改革派的支持下又发起了第二次“盐铁辩 论”运动（改革取得成功）；西汉年间的博士弟子发动了第三次“太 学生”运动（首次学运）。可以说，以上三次“运动”对明代的“东 林党”运动、黄宗羲、顾炎武、王夫之反清“专制”运动、清代康有 为、梁启超发起的“布衣上书”运动、现代“5．4”运动、 “1．29”运动、当代“胡风上书”运动、“4．5”运动、“民主 墙”启蒙运动都产生了影响。而89“6．4”大学生承续了秦博士反专 制精神，表现出博士弟子忧国忧民的传统美德与高尚情操，它既是对 历史上“学生运动”的超越，也在中国自由民主运动史留下了光跃后 世的一笔。 （2007-03-09） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 因和平投票而施行武力是战争罪 焦国标 北京一直说，台湾若公投制宪正名，不排除使用非和平手段。非和平 手段也就是军事手段了。你要真是动用导弹来否定和平投票，我还真 起诉你战争罪。 中共中央请法学家到中南海讲法，恐怕还没讲过战争法。今天没时间 讲战争法，我先讲讲战争罪。 什么是战争罪？战争罪是一类犯罪的总称，包括反和平罪、战争罪和 反人道罪等。北京若用导弹“批判”台湾的和平投票，首先就犯了反 和平罪。人家平平静静投票，你就用导弹导人家，破坏和平，非反和 平罪而何？ 一旦动用导弹，必然“毁灭（台湾的）城镇或乡村”，这又够上了战 争罪的线。一旦有台湾的城镇或乡村被毁，必然包括“平民（的 ……）灭绝”，这又够上反人类罪。 有关战争罪的三款罪你全犯上了，不是战争罪是什么？不折不扣，绝 对是战争罪。 （2007年3月6日柏林） 上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 正名的技巧 林保华 台湾目前出现在国营事业的“正名热”，看来似乎不大正常，或者有 人说与选举有关，但实际上这一天迟早都要到来。因为根据台湾自己 的民调，或者有国际机构参与的民调，认同自己是台湾人的台湾居 民，已经达到六成左右，因此正名可以说开始水到渠成了。何况不正 名，误导了视听，造成不必要的混乱。当然，因为中国的打压，以及 美国的怕事，正名暂时还正不到国号上。 也由于中国的打压，以及半个多世纪的党国教育，目前的正名运动也 出现一些困难与不同意见，因此处理上还可以技巧一些。我对台湾国 营事业的架构还不十分了解。但是根据听到、看到的一些问题，提出 自己的一些见解供参考。 近来被讨论最多的是“中华邮政”正名为“台湾邮政”。中国知道如 果公开反对、辱骂，只能激起台湾民众的反感，所以一方面由中国党 出面闹事，另一方面有人说这样做符合中国将台湾“地方化”的要 求。所谓地方化，就是因为“台湾”这个称号既可以是国号，也可以 是省名。于是，中国在它的“中国邮政”的网站里，把台湾邮政的网 站与中国的其他省份并列。对这种无耻的做法，台湾不妨把自己的台 湾邮政网站修改一下，一打开就是一幅巨大的中华民国国旗（以后改 甚么旗是以后的事情）；总之，要一些中共不愿意让自己国人见到的 图案与文字，使其知难而退。 也鉴于这个经验，国营事业改名称时，尽量在台湾后面加上“国家” 两字，例如中钢正名为“台湾国家钢铁公司”等等。（我不太理解中 油为何改为“台湾中油”？）其实就是台糖、台盐等，将来有机会也 加上“国家”两字，以加强台湾的国家主权意识。 困难比较大的据说是华航的正名，被认为关系到港台航线所签协议的 名称，因为中国会给香港压力而中断协议云云。这个问题是否可用以 下办法解决？那就是华航名字不变，因此协议不变，但是华航下辖两 个或更多的子公司，例如华信航空公司（国内航线）与台湾（或福尔 摩莎）航空公司（国际航线），因此只需改变飞机及飞机场上的标 志。 王又曾家族可以大玩财技掏空资金，国民党也做出出售“三中”的假 买卖；正正当当的正名，只要专家们群策群力，不难找出解决的技 巧。 （原载《Taiwan News．财经文化周刊》280期。提供者：作者〕 上篇 ⊙目录 ⊙ 投稿＋订阅＋联络 ┌──────── 《　民　主　论　坛　》 ────────┐ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　出版者：（美国纽约市）民主亚洲基金会（asisdemo.org）　│ │　主　编：洪哲胜（Cary S. 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