民主论坛 2007-02-26 新闻与评论 认识问题 ◆穷人的民生为首要　　　　　　　　　　　　　（贵阳）吴郁 ◆中国政府允许高耀洁教授赴美领奖──一个值得肯定　侯文豹 ◆依傍着经济的信仰　　　　　　　　　　　　（丹东）田晓明 ◆民告官．如登天　　　　　　　　　　　　　（成都）黄晓敏 ◆拉萨人如实说──转经路上听风（之2） （达兰萨拉）安乐业 探索道路 ◆中国政府从来没有认定法轮功为邪教　　　　（青岛）李建强 ◆学位崇拜的历史因缘与现实背景　　　　　　（武汉）乔新生 ◆从和谐社会的创建看当今中国之乱象　　　（重庆）十年砍柴 ◆下届国家主席（2008年）谁来当？　　　　　（杭州）昝爱宗 ◆秦晋访谈录　　　　　　　　　　　　　　　　（澳洲）金涛 呐喊呼吁 ◆严正学案迫在眉睫，急需声援　　　　　　　（加拿大）盛雪 运动留痕 ◆“为性命立极　成文章光华”──授予中国　　新西兰汉学会 ◆刘凤钢先生成功进行了心脏搭桥手术　　　　　受难者后援会 文艺春秋 ◆闹出一个新中国──新春试笔　　　　　　（江苏涟水）舒侠 ◆游子吟──狱中诗　　　　　　　　　　（江苏徐州）郭少坤 ◆忆南山──赠范曾先生　　　　　　　　（辽宁铁岭）姜力钧 他山之石 ◆“二．二八”感想录──随笔　　　　　　　　（台湾）颜钧 ◆正义无敌　　　　　　　　　　　　　　　　Freddy、许建荣 ◆春节全民大返乡──越南系列报道（之2） 　　（越南）张明 迫害实录 ◆关注程云惠事件　　　　　　　　　　　　　（杭州）吕耿松 ◆苦难历程──农场杂记〔增補〕（4之2）　　（长沙）陈述征 下篇 ⊙　　 ⊙目录　　　　　　　 　 ⊙投稿＋订阅＋联络 穷人的民生为首要 吴郁 据官方媒体报道，陕西省西安市端履门附近的南、北、中三个柳巷唯 一的公厕被“拆除”，附近百余户居民发生如厕危机，距离最近的公 厕在一华里开外的东柳巷。百余户居民到东柳巷如厕，必需出示户口 簿，身分证证明自己是南、北、中三个柳巷的居民，否则，每次每人 五角钱如厕费。即使这样，一位居民仍对记者诉苦：“有时即使出示 了户口簿和身分证，也要收钱，每日上厕所花费几块钱，我们的工资 很低，一个月下来得花几十块钱。”几十元钱对富人来说，也许没有 什么，但对“三柳”居民来说，就是一笔生活负担。于是，八仙过 海，各显神通。有人骑车去商场如厕，有人在各种场合见缝插针，另 一些居民则在家中用便盆急就。夜深人静，便将便盆之物倒入门前下 水道，遇下水道水回流，脏物漫到院子里，臭气熏天。当然，夜深人 静时，也免不了在门前下水道旁或“三柳”深处直接小解。 如厕危机，看似小事，其实不然，吃喝拉撒，乃生存权最基本之四要 素，否则无法存活。区区一华里，对散步而言，强者也许尚未热身， 弱者亦意犹未尽；对如厕而言，不论强者弱者，皆为500米冲刺。 老、弱、小有几个能冲刺500米，病、殘又将如何冲刺。在家中便盆 就急，不文明不说，也很不卫生，有损健康，且臭气袭人。解决这样 一个“三柳”如厕危机，并非难事，只需在“拆除”的四个月期间临 时搭建一个简易厕所或临时安放一座流动厕所即可迎刃而解。这些都 是表象，问题的实质在于：“三柳”再加上“东柳”片区的这些居 民，至今仍然住在连如厕条件都不具备的屋居环境中，显然就是现代 都市中的贫民窟的一部分。这样的贫民窟，早就该拆除改造了。“四 柳”的贫民窟形象，和中国西北部地区最发达的经济中心西安市城市 改造日益辉煌的成绩极不和谐。 许多大、中城市的老房、旧房居住条件的片区正在逐渐论为现代都市 贫民窟，不仅是如厕问题，还有危房问题、交通问题、治安问题、污 染问题，等等。居民生活艰辛日重。他们绝大多数是穷人。否则，他 们早就购买了符合现代都市基本居家条件的房屋居住了。穷人的民生 最突出、更紧迫，要以穷人的民生为首要。许多大、中城市特别注重 城市建设形象，如大广场、大剧院、大会展中心等等。这些大形象重 不重要，当然重要；需不需要，当然需要。笔者认为，大广场、大剧 院、大会展中心也是民生，无可厚非，但要有个轻重缓急。这类大形 象再急，也急不过500米冲刺之如厕急吧。穷人和富人都懂得这样的 民俗道理，红花需要绿叶扶，美丽的鲜花不要插在牛粪里。大广场、 大剧院、大会展中心之类大形象附近出现贫民窟，贫民窟再衍生如厕 危机，大形象中或旁边出现尿臊和粪臭，这些形象将毁于一旦。朱门 酒肉臭，路有冻死骨，这恰恰是最坏的城市大形象。 消灭都市现代化贫民窟需要资金，但不能说资金困难就不去消灭它。 只要以穷人民生为首要，问题都是可以解决的。大广场可以暂缓一 下，原有小广场照样可以锻炼和休闲；没有价值超了30个亿的世界性 超级大剧院，中央级著名剧团和著名演员照样在全国各地“心连 心”，照样在工厂和田头临时搭起的舞台上驰骋，观众照样人头涌 动；横跨两个年度，长达四个月的红军长征70周年纪念全国大巡展， 没有听说在哪个大会展中心搞的，照样轰动一时。 “政协”、“人大”两会又临，今年“两会”，必再宏论和谐，高唱 民生。要突出主旋律，民生之主旋律，实为穷人之民生；宏论和谐， 要摆正观念，首要解决穷人之民生，才是正确树立科学发展观。 （2007年2月20日于贵阳） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 中国政府允许高耀洁教授赴美领奖 一个值得肯定的举动！ 侯文豹 根据香港《明报》2月17日报道，2007年2月16日晚20:30分，河南省 委副书记陈全国2月份以来第三次前往前往高耀洁教授家。他代表河 南省委省政府向老人家宣布，关于高耀洁教授赴美领奖的问题，政府 尊重高教授的意愿。并说明在此问题上胡锦涛先生和主管妇女、儿 童、卫生工作的吴仪副总理都已做了为老人家放行的决定。河南地方 政府停止阻挠高教授的赴美行程。 另据了解，此前河南省当局为了阻止高耀洁前往华盛顿领奖，从2月 初开始将她软禁在家中，门外一直有大批的警察在监视，也不许她与 外界接触，只允许其子女前往探望。河南省地方当局甚至一度切断她 的电话线路，并且威胁高耀洁教授的子女，要求他们劝解、请求高耀 洁教授放弃前往美国领奖。 经过长达近半个月的非法拘禁和每天河南政府官员们的车轮战，高耀 洁教授顾及自己子女孙辈六口人在河南的生存，无奈之下于2007年2 月14日写了一份信，委托自己在美国洛杉矶的妹妹高鸣凤代为领奖。 关于此信的措辞，河南省卫生厅副厅长刘学周在高教授家软磨硬泡了 两个小时，他要老人家按照政府的意思写是因为年迈多病而不能赴 美，高医生不肯讲违心的话，最后她写的是因为事务而无法赴美。其 实“事务”指的是她被警方非法拘禁的事实，这为未来澄清此信留下 伏笔。 此前中国外交部给美方回复的理由是高教授的子女因为忧虑她的年龄 和身体多病等原因阻止老人家前往。中国政府绝未提及也不承认他们 对老人实施了非法拘禁手段。委托信中高耀洁教授实际上否定了中国 外交部此前的说辞。卫生厅副厅长刘学周将此信带走，预料他会转呈 河南省委，再通过中国政府的外交机构转给美国政府和此次奖项的组 织机构“生命之音”，作为河南省政府对高耀洁教授采取此次非法拘 禁行动的“挡箭牌”。 由于河南省有关当局的屡次施压与威胁，高耀洁教授52岁的儿子郭锄 非先生和49岁的女儿郭竞先女士以及女婿都几近崩溃的边缘。素来坚 强，在2月初直面斥责便衣警察们的郭竞先女士，2月13日下午在母亲 高耀洁教授面前哭了一下午，老人家心如刀绞。2月14日下午电话中 高耀洁教授数次哽咽，老人感觉尊严被践踏，尤其令她屈辱的是中国 政府拿她的子女们做人质。面对子女们受到的强大压力，一辈子坎坷 的高教授不愿自己所经历过的磨难再发生在已年过半百的子女们身 上，不愿曾在七年前47岁的小女儿郭炎光因高教授坚持民间防艾工作 而受排挤背井离乡的悲剧再次重演。 尽管高耀洁教授被迫写了委托信，但高教授并没有通知其68岁的妹妹 高鸣凤女士。同时高教授也不计划撰写答谢词和其他演讲稿。待3月 14日来临，在美国缺席颁奖，这恰恰是对中国人权问题的真实写照， 中国艾滋病民间社会工作者的困境暴露无遗，河南政府在艾滋病工作 上排斥真相掩盖事实的行径昭然若揭。实际上这甚至要比高耀洁教授 赴美所带来的影响力还要大得多。80岁的老人用沉默在呐喊。 现在，由于海内外各界的努力和施压，特别是上周《纽约时报》就高 耀洁教授的处境作了详尽的报道，以及美国的“生命之音”组织的争 取，迫于国际社会的强大压力，胡锦涛主席以及主管妇女、儿童、卫 生工作的吴仪副总理的批示，河南省政府终于解除了对高耀洁教授的 非法限制。对于胡锦涛先生和吴仪副总理的决定，有必要予以适当的 肯定，对于中国政府而言，也是一个值得谨慎欢迎的进步！事实将最 终证明，允许高耀洁教授出席美国的领奖活动，并不会有损于中国的 国家形象，相反，将会证明无论对于中国大的国家形象，还是中国的 艾滋病防治事业，都将是一个有力的促进！ 另据2月19日中午笔者与著名艾滋病活动人士胡佳的通话得知：80岁 的高耀洁教授此前从未出过国，2001年～2003年两次获得国际奖项， 都因受到河南政府阻挠，只好缺席颁奖或由她信赖的志愿者代领。这 一次将是她平生首次出国访问，前第一夫人、下界美国总统竞选人 ──希拉里女士将为高耀洁教授颁奖。美国“生命之音”组织，将为 高教授旅行安排舒适的公务舱和在美优良的医疗保障。春节之后的年 初六，即2月23日，高耀洁教授将前往北京的美国驻华大使馆办理赴 美签证。预计2月底或3月初前往美国。胡佳表示，通过他2月17日早 上与高耀洁教授的电话，可以得知，高耀洁教授的精神状态非常不 错，自由是送给高耀洁教授最好的春节礼物。 笔者也预祝高耀洁教授的美国之行能够顺利而圆满！ 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 依傍着经济的信仰 田晓明 日前，《瞭望》新闻周刊发文称，从1990年代开始，一种名为“实际 神”的邪教从河南由南向北传播，1998年传到延安、榆林等地，2004 年传到内蒙古、山西一带，现正向新疆、宁夏、甘肃等地大肆渗透。 该宗教组织自编教义称“中国人最卑贱”、“中国将逐渐大乱，信 ‘女神’得拯救”、“中国将分裂”、“所有信徒必须破除亲情、友 情、爱情，必须打破家庭”等等。它的信徒都信灾难将要降临，整天 检查自己的“悖逆”，加上有病不医治的人比比皆是，导致许多信徒 身体素质下降。“实际神”只是近年来西部滋生蔓延的多种地下宗教 和邪教的一种而已。各种地下宗教、邪教势力和民间迷信活动，正在 西部快速扩张和“复兴”。 该文章说，文化建设严重滞后是各种宗教势力在西部农村滋生蔓延的 重要原因。与一些农村寺庙兴建热和“信教热”形成强烈反差的是， 陕甘宁等革命老区的农村普遍存在着文化阵地缺设施、缺设备、缺人 才、缺活动等问题。由于经济落后，现在不少基层官员的眼睛和精力 都盯在能抓钱的地方。农村文化阵地存在失控的危险，群众自发的活 动、政府组织的活动都越来越少，乡镇文化站能正常开展活动的已少 之又少。邪教在农村蔓延具有一定的社会必然性。一些基层官员反 映，农民现有文化活动主要是喝酒、打牌、看电视。农村税费改革 后，乡村两级经费更加捉襟见肘，这使得本就被忽视的农村文化建设 更加被边缘化。 文章称，唯有向农村提供健康积极的文化产品，才能将民众从各种地 下宗教和邪教手中争取回来。对于西部农村地区地下宗教、邪教抬头 的现象，专家、官员大都表示，既然农村地下宗教和邪教势力蔓延的 重要原因在于基层政权建设软弱，特别是文化建设严重滞后，那么各 级政府就应借新农村建设的东风，加强基层政权建设，满足农民的文 化需求。 民间的信仰活动已经大大地超出了官方的掌控，这是近十几年来才有 的事情，《瞭望》的观点认为，“文化建设严重滞后是各种宗教势力 在西部农村滋生蔓延的重要原因。”他们还认为，“唯有向农村提供 健康积极的文化产品，才能将民众从各种地下宗教和邪教手中争取回 来。”这样的认识是笔者所不能同意的。 我们通过分析“实际神”信徒的思维模式就可以发现，这些信徒实际 上是一些受压迫者。这些信徒都相信灾难将要降临，“中国将逐渐大 乱，信‘女神’者得拯救”。信一种神物，然后就能在大难临头的时 候得救，这是典型的被压迫者的幻想。毫无疑问的是，被压迫者吃尽 了苦头，这些压迫可能来自自然，也可能来自周围的人；由于他们承 受的压力太大，所以他们对于走出困境是不会抱有希望的，在这种情 况下，什么东西才能使他们的心灵得到安慰，唯有幻想。他们的幻想 是，因为我信了神，所以大难来临的时候，你们颠沛流离，我却有依 有靠；你们或死或伤，我却毫发无损。这样的幻想对于他们将产生一 定的安慰作用，所以他们越是不顺利就越要幻想。如果我们把这样的 幻想称做末世幻想的话，那么可以肯定的是，凡是有末世幻想的人， 就可以被称为受压迫者；也就是说，只要社会上流传着末世幻想，社 会上就应该有受压迫者。 为了证明“实际神”的信徒是一些受压迫者，我们还可以做进一步的 考察。“实际神”发起于河南，然后逐渐传播到山西、内蒙、陕西、 甘肃、宁夏、新疆等地。上述地区就是所谓的中、西部地区，这些地 区的经济社会发展速度要低于东部沿海地区，这些地区的自然环境比 较恶劣，人均收入比较低。由于生存环境比较恶劣，所以人们经常为 了得到生存机会而展开恶性竞争，这些竞争发生在人与人之间，也发 生在人与自然之间，这样的竞争越激烈，人们面临的生存压力就越 大，承受着巨大压力的人就是本文所说的被压迫者。 受压迫者容易产生幻想，他们很容易成为某种宗教的信徒，所以“向 农村提供健康积极的文化产品”，并不一定会使乡村的人们不信教， 有人想通过文化活动“将民众从各种地下宗教和邪教手中争取回 来”，这样的想法比较可笑。 其实信教并不一定就是坏事，有的教派比较极端，有的比较温和，参 加温和的教派活动应该是好事。从“实际神”的情况来看，这是一个 欠温和的教派，这里主张“所有信徒必须破除亲情、友情、爱情，必 须打破家庭”。这个教派里有病不医治的人比比皆是，导致许多信徒 身体素质下降。人没了感情，并且不顾自己的死活，这样的人是挺可 怕的，把这些人放在在太平的社会里，这些人都可能使社会不得安 宁；在一个本来就不太平的地方，这些人的存在就更令人不安了。为 这些人提供健康积极的文化产品并不能解除人们的不安，因为他们信 教是因为他们承受的生存压力太大，所以官方应该做的是减轻他们的 压力，而不是领着他们去唱歌、跳舞，他们缺吃少穿的，哪有心情去 娱乐？ 中国人是比较世俗的，传统文化已经相当成熟以后，各种教派才从外 国传进来。所以中国人缺乏信仰神的本能，他们信仰神经常是因为自 己在物质生活中遇到了困难。 为了减轻人们的生存压力，促进经济发展是必须的，可是现在经济发 展面临着重重阻力。2006年，虽然中央企业经济效益继续大幅增加， 实现销售收入81,368.8亿元，同比增长20.1%；实现利润7,546.9亿 元，同比增长18.2%。但是绝对利润上升的同时，相对利润却在下 降，在经历2003年与2004年的高增长后，央企利润增幅每年下降5%以 上，央企利润增长进入下降通道，产能过剩压力进一步体现。 1998年以来，我国连续七年ＧＤＰ增速均在8%至9%左右，而同期税收 增幅年均却达到了19.3%，尤其是2004年，同比增长高达25.7%，税收 增幅相当于ＧＤＰ增幅的2.5倍。税收增长幅度大大超过经济发展速 度，并不是什么好现象，这表明了社会承受的税负十分严重。沉重的 税收使得人们创业的空间越来越，大量中小企业不堪沉重负，退出了 市场。1999年，我国实有个体工商户3,160万户，到了2004年，这一 数字下降为2,350万户，六年间净“缩水”810万户，平均每年减少 135万户。企业方面，截至2005年底，全国内资企业实有350万户，比 上年净减少30.1万户，下降7.9%。 现在的经济状况已经比较危险了，当中、小企业无力发展下去，而中 央掌控的大企业在这个时候又利润下降，结局是怎样的可想而知。现 在，使经济好转的路径大概只有一条，这就是政府放松对企业的控 制，能减税就减，如果有困难就应该转而制止各个政府部门对企业的 乱收费。一般的制止乱收费的办法已经难以奏效，而有效的办法就是 加强对政府的监督、精简政府机构和减少政府机构里的冗员。监督政 府、精简政府机构和减少政府机构里的冗员得以实施的前提是，政府 必须是对民意负责的，建立这样的政府依靠的是现任领导人观念的转 变，以及民众的呼吁；这个过程是漫长的，但愿企业能等到政府给他 们松绑的这一天。 如果我们努力得不够，不但中、西部地区的经济状况无法好转，东部 地区的经济都有可能恶化，当经济不好的时候，东部地区的人会不会 象现在中、西部地区的人那样信“实际神”之类的教派？ （2007-02-26） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 民告官．如登天 黄晓敏 当事人吴强，是70年代中期进入内蒙古二炮某基地的一位现役军人， 因为是技术兵种，所以在部队学会了开汽车与修汽车，是部队中一名 小有名气的技术能手。 80年兵役期满卸甲归田，凭借一身好的手艺和好的发展机会，在四川 篷安县马回乡成为了一个远近闻名的致富能手。仅仅通过几年的辛勤 劳作和掌握的技术结合，吴强很快从一个运输专业户变成了拥有面粉 加工厂、汽车修理厂等行业，管理做20多万固定资产的私营企业业 主。 进入90年代初，快速发展的外部环境，还有管理混乱政府给予的鼓 励，在边缘的小镇也出现了有地方财政介入的农业合作基金会（含联 合会）。它主要是通过高于当时政府银行利息吸纳民间的闲散资金， 再把融来的资金用高利借给一些在本地发展比较好也计较快的地方企 业：一是先富帮后富的政策宣传需要，间接地让没有经营能力的当地 人分享致富的硕果；二是鼓励和支持地方企业的发展，并解决资金不 足的尴尬局面；三是地方政府通过这样的违规操作，解决本地产业真 空和资金不足的矛盾，满足政绩和确保权位的面子需要。 90年代中期，已是致富样板的吴强在地方官员的游说鼓励下，为了更 大规模的发展而解决资金不足的矛盾，向马回乡农村合作基金会先后 借款2.5万元人民币，计划扩大面粉厂的生产规模。吴强没有经过慎 重的思考和严格的借贷程序，在大家都是口说和没有证人在场的打白 条情况下，这个对吴强来说属于很小数额的借贷过程很容易就完成 了。面对高额的利息，吴强还是有些心痛不忍心分割杯羹给农金会， 所以手头稍有一些备用金就赶紧还给了马回乡农金会。但是吴强的还 钱也是在一个过分相信个人、相信熟人、相信地方官员的情况下，在 没有经过严格的财务手续和旁证人在场的情况下，又是一个白条子来 往，就自以为是的解决了与农金会借款的全部过程。 99年天有不测风云，国务院针对农金会的泛滥和对金融市场的扰乱， 为防范金融风险惩治地方腐败，开始治理关闭和清理搜缴风起云涌的 各地农金会。四川篷安县财政局也乘势做出了强大的整顿攻势，对各 种形式的民间借款采取了一网打尽的绝对化处理措施。马回乡农金会 亏空严重，借支和资金帐目相差很大，但是这个运动又不能不正面响 应，所以针对吴强设下的金融陷阱就有乡镇官员精心策划准时推出 了。 99年5月20日，有县、镇官员和当地警察组成的抓捕借款不还的黑色 风暴席卷了马回乡的吴强全家。吴强和他的老婆先后被关进县农经公 司招待所，在限制人身自由又不给吃饭和饮水的身心压力下，经过十 天的对抗无效身心疲惫，还威胁不老实就逮捕和把亲戚也株连进来的 非人道恐吓后，吴强期望出来了再通过其他的途径来讨要权益的心 态，被迫违心的同意在治理整顿办公室工作人员准备好的借款申请、 借款合同、借款凭证上签了自己的名字。转眼之间，吴强成了欠马回 乡农金会50,000多元欠款的债务人，并且还要限期缴纳归还合同上的 欠款。 胆小老实还有些善良又不懂法的吴强，还完了“欠款”理清了头绪 后，第一件事就是找马回乡官员（也是农金会的骨干）要求拿出原始 的账本对农金会的所有来往账目进行核查。乡镇官员做贼心虚不说明 任何理由就是一口回绝，但是吴强既不绝望也不气馁，依然想尽各种 办法和乡镇官员据理力争。终于在多方的努力下，为自己讨到了一个 连流水帐都算不上的和自己业务有关的往来账目，这个账目说明吴强 个人连本加高息，也仅仅欠农金会5,000余元。但是账目的混乱甚至 明显还有一些是假胀的嫌疑，却给了吴强一丝安慰和喜悦，因为账目 证明了吴强没有欠那么多的钱。但对吴强来说这是一个两年的时长讨 来的公道和真实，但是他自己却耗尽了心力和财力，变成了一个只有 家庭和房屋的“无产者”。 2002年4月，吴强一纸诉状将马回乡人民政府作为民事诉讼告上了法 庭，要求公开算清吴强和农金会的经济纠纷，按照事实退赔吴强所谓 的欠农金会50,000多元的虚假账目和非法扣押等犯罪事实。事中吴强 才发现自己不仅上当而追悔莫还悔恨自己胆小怕事。因为他文化不高 识字不多，对一些财务凭证也不是很知道是怎么做的，就是期望大事 化小用一些小钱把事情摆平。结果他现在才知道，当时是是谁把自己 的责任死硬的给推脱了，谁就是无责无过的“干净人”，那么账目上 亏空搞不清楚的钱就得有胆小怕事承认有责任的人来承担和支付了。 2004年11月吴强等来了篷安县人民法院的一审判决，由于马回乡官员 凭借权力做了非常充分的准备，提供了非常多的人证和物证（但是都 不是正规的财务凭证），而吴强自己又拿不出更多的可以证明自己的 证据，所以法院通过双方提供的证人、证词做出一审判定：驳回原告 吴强的诉讼请求，但对马回乡农金会做账不规范，擅自将吴强的还款 冲成他人的借款；做账不细心，擅自将日期写错，引起本案纠纷，也 有一定的责任。要求案件受理费1,600余元，原告吴强承担1,200多 元，马回乡承担300多元。 2005年4月吴强不服一审向南充市人民检察院提出民事抗诉书，提出 被告列出的《借款合同》等不存在，有的也是在没有自由的情况下被 迫补办的。其次是一审的案卷材料伪证不说，有的还无法证明就是吴 强有借支和同意借款的凭证，更不能证明他借了农金会的本金多少等 具体的数额。 2005年11月篷安县人民法院再次开庭，对一审的借款金额做了调整， 但是和原告吴强所述的差异依然很大。马回乡农金会再次提供了新的 吴强《借款合同》、《借款申请》、《借款凭据》，也做了字迹鉴定 确认是吴强借款所签订的合同，但吴强说那个是另外一宗生意的借款 合同与本案无关，最后法院还是据此做出了维持原判的再审民事裁 定。 2006年5月吴强对二审仍然不服再次上诉到南充中级人民法院，结果 南充中院草草开庭也没有再详细认真听取和分析一审和二审的前后差 异，简单草率的就做出了驳回上述，维持原判，更为可笑的是得出本 院审理查明一审和再审的事实一致，就是这句话成了终审的判决理 由。而如前面所述的是一审和二审在事实认定上有非常大的差异和纰 漏，但是到了中院的终审却是“事实一致”的啼笑皆非的结论。为此 吴强再输民告官的一场民事官司，还要再为此支付全额的诉讼费，让 他精神和经济再次蒙受打击。 2006年10月决不服气的吴强再次上诉到四川高院，聘请了庞大的律师 和媒体班子，准备再次用法律的武器对簿公堂，和渎职有贪污嫌疑的 国家工作人员在法庭上对阵叫板，如若还是得不到公平，他说将要奔 赴北京加入到上访和静坐的行列中。 〔转载自《六四天网》2007-2-26。推荐者：（成都）黄琦〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 拉萨人如实说 转经路上听风（之2） 安乐业 今天又是个绵绵细雨下个不停的日子。尽管如此，我还是清早打着雨 伞去转了山，一路探听让我感兴趣的话题。我碰见了前些天与我聊天 的几个人，于是，打了个招呼快步上了前面，因为，我需要不同的人 谈论不同的事或相同的话题。 工夫不负有心人，我又认识了几位拉萨老人。他们问我一些达兰萨拉 方面的事情。拉萨方言比较难讲，尤其是18岁以上的人无法掌握到精 确度，虽然费事，基本上他们听懂了我的回答。顺便我也问了一下其 中的一位老人，“不久前，达赖喇嘛对媒体讲过，‘青藏铁路是对西 藏的第二次入侵’，对此你们有何看法？”起初他们比较迟疑，猜得 出来是对我不放心。我对他们开了个玩笑，“佛教徒是讲真话的人， 不用偏袒上师（指达赖喇嘛）或政府（指西藏自治区政府），真话能 够挽回阎王爷的惩罚。转山听经就不是为了这个吗？”他们都笑了， 笑中闪耀着纯真。这是藏人特有的一种气质或与人不同。 我们边走边谈论起以上的话题，由此，我才得知青藏铁路通车后的一 些真实情况，比如，拉萨的食物涨价了，每一个家的园子内平均少不 了中国人二至六个。他们都说了，“本来食物不应该涨价，因为，当 局曾大力宣传过‘青藏铁路是造福西藏人民的幸福路’。万万没有想 到的是，幸福路带来了老百姓无法承受的食物涨价。同时，中国人到 拉萨租用房屋，从短期看来，有益于老百姓，但是，长远的角度不容 乐观，有些象‘解放军进藏’时的情景。” 其实，他们都在支持最近达赖喇嘛对媒体发表的那翻讲话。大家知 道，上个世纪50年代，因进军西藏而发生过食物涨价，也有很多贵族 趁机出租房屋而发过小财，还有进藏官员带头向居住三大寺院为主的 僧人们发放过多次布施。但是，到了60年代，“破四旧”过程中，老 百姓的全部财产归为共有，贵族和僧人划为阶级敌人之列。我在想， 他们讲的就是这个意思。 又我追问，“食物如何涨价？”他们的回答倒有说服力。举例说， “通车前，一斤大米是一元两角人民币，现在三元八角一斤；一根萝 卜是两角，现在一元一根。”这仅仅是拉萨的食品市场价格，日喀则 等地比这个价格翻了一番。 当然，物价之所以上涨，一方面是需求量的增高。另一方面是人为的 涨价。拉萨的食物涨价中不仅存在两方面的因素，而且，还有上涨的 趋势。按理到了冬季，旅游人员减少物价应当下跌，但是它反而继续 上涨，可以肯定移民在增多。 但是，于15日出版的新华社《瞭望东方周刊》报道，“一项有关幸福 感的调查发现，在内地31个省会城市、自治区首府和直辖市中，拉萨 居民在人情味、赚钱机会，以及近年的发展三个幸福感单项指标排名 中名列榜首。” 对此，有一位“雪红雪白”的网民在著名作家唯色女士的博客上评论 说，“从拉萨和上海都名列前茅，我得出了这样的结论：老房子拆得 越多，居民越幸福。” 唯色接着说，“今晚与几个年轻的博日朋友说到‘拉萨人最幸福’的 调查，有一个朋友的话发人深省。他说，也说不定接受调查的那些拉 萨人还真这么认为，因为他们很满足，也就很满意。我想也是，被豢 养得这么舒服，或许还真的感觉很幸福。最近拉萨的干部们提工资 了，一位退休干部是县处级，参加革命的资历又老，再加上是公安上 的，所以每月可以拿到7,000元，以至于他在单位聚餐时喝得酩酊大 醉，感激涕零地高呼共产党万岁。” 另一名过客说得更精彩，“至于提高工资，一来说是应该的，因为在 西藏‘祖国大好形式’下，物价上涨了，粮食价格大幅度地上涨了。 二来说，更多的汉人涌入西藏，在西藏的汉人一直赚藏人的钱，所以 为了更多的汉人赚藏人的钱，那个政策也理所当然的事了。三来，为 了蒙住很多支持他们的汉人或者无知的藏人，也给国际上做些表面文 章，提高工资是必然的！四来提高工资，他们更可以赌住那些所谓有 文化的藏族人，从而更顺利地实行高压政策，消灭种族计划，大部分 安于现状的藏人已经成了中共的一只忠实的狗了！五来，中共更方便 地，更赤裸裸地开发西藏的资源了！所以无知的藏人看到人民币，就 忘记了自己的名字、自己的祖先。这是常年以来中共对西藏的变态政 策所引发出来的滑稽表现。因为一个猪饿了那么多天，主人终于发些 猪食吃了。猪还觉得主人很伟大，很慈悲，感动的高呼万岁！殊不知 道主人将自己变胖了，宰了，吃了！” （2007-02-25于印北达萨） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 中国政府从来没有认定法轮功为邪教 李建强 １、我国的立法机关、司法机关从来没有在法律文件或者司法解释中 　　明确将法轮功组织列为邪教组织，全国人民代表大会常务委员会 　　《关于取缔邪教组织、防范和惩治邪教活动的决定》也没有明确 　　将法轮功组织列为邪教组织，《最高人民法院最高人民检察院关 　　于办理组织和利用邪教组织犯罪案件具体应用法律若干问题的解 　　释》（一）、（二）也没有将法轮功组织具体列为邪教组织，那 　　么认定法轮功为邪教组织的法律依据何在呢？ ２、全国人大常委会的文件下达以后，公安部下达《关于认定和取缔 　　邪教组织若干问题的通知》（公通字〔2005〕39号），这个文件 　　介绍的中央办公厅、国务院办公厅文件明确的邪教组织有七种： 　　分别是：（1）呼喊派、（2）门徒会、（3）全范围会、（4）灵 　　灵教、（5）新约教会、（6）观音法门、（7）主神教。公安部 　　认定的邪教组织有：（1）被立王、（2）统一教、（3）三班仆 　　人派、（4）灵仙真佛宗、（5）天父的女儿、（6）达米宣教 　　会、（7）世界以利亚福音宣教会。上述14个邪教组织中，没有 　　法轮功组织。 ３、根据公安部下达《关于认定和取缔邪教组织若干问题的通知》 　　（公通字〔2005〕39号）第二条“根据邪教组织活动区域的不同 　　情况，分别由省、自治区、直辖市公安厅、局和公安部认定。在 　　某一省、自治区、直辖市内活动的邪教组织，经公安部核准后， 　　由本省、自治区、直辖市公安厅、局认定；跨省、自治区、直辖 　　市活动的邪教组织，由公安部认定。”法轮功如果要认定为邪教 　　组织，应该由公安部认定。但是，公安部至今没有做出认定。 ４、根据公安部《关于认定和取缔邪教组织若干问题的通知》第一 　　条：“一、凡是具有以下特征的，应当认定为邪教组织： 　　（一）冒用宗教、气功等名义，建立非法组织； 　　（二）神化首要分子； 　　（三）制造、散布迷信邪说； 　　（四）利用制造、散布的迷信邪说等手段，蛊惑、蒙骗他人，发 　　　　　展、控制成员； 　　（五）有组织地从事扰乱社会秩序、危害公民生命财产安全等活 　　　　　动。 法轮功不符合邪教组织的特征。 第一、法轮功没有冒用宗教、气功等名义，它本身就是一种新型的集 宗教、气功为一体的松散组织。虽然它自己不承认，但这几乎是全世 界客观公正的媒体的共识。 第二、法轮功确实存在神化李洪志的问题，但是，世界上所有的宗教 哪个不神化他的创始人的呢？没有神化教主，还是宗教么？ 第三、根据唯物主义的无神论观点，所有的宗教都存在“制造、散布 迷信邪说”的问题，这是个价值观的问题，不是法律认定的标准。何 谓迷信，何谓邪说，不能根据无神论的观点做出判断。 第四、关于“利用制造、散布的迷信邪说等手段，蛊惑、蒙骗他人， 发展、控制成员”确实是邪教区别于宗教的显著特点，但是法轮功组 织没有这个特征，它不存在蛊惑、蒙骗他人的问题，因为没有人不是 在被政府强制转化之前揭发法轮功蛊惑、蒙骗自己，法轮功发展了上 千万会员，没有一个自愿出来揭发它蒙骗、蛊惑，这就很能说明问 题。至于控制成员，对法轮功来说，更是莫须有，众所周知。要控制 一个人或者一群人，必须把他封闭在一个特定的空间，使其与周围环 境隔绝，让他无法接触其他信息，从而对他的精神和身体进行强制。 很多邪教组织都通过这种手段进行控制成员。但法轮功不存在这个问 题，它没有严格意义上的组织，它的成员遍布世界各地，它有天大的 能力，又如何控制？ 第五、关于“有组织地从事扰乱社会秩序、危害公民生命财产安全等 活动。”与法轮功更不沾边，它的教义和组织和组织活动都没有这个 内容。 由此可见，法轮功不符合公安部认定邪教组织的特征。所以，它不是 邪教组织。 〔转载自《六四天网》2007-02-26。推荐者：（成都）黄琦〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 学位崇拜的历史因缘与现实背景 乔新生 在陕西省政协第九届五次会议上，政协委员提出理工科博士不应直接 大批进入行政管理队伍。此言一出，立即在社会上引起了强烈反响。 有人认为理工科博士从政并非坏事，如果使用得当，可以独当一面。 （《东方早报》2007年2月1日）；但也有人认为，博士直接从政是一 种不正常的政治现象。 学而优则仕，是中国封建社会的基本价值观念和行政选拔制度。科举 制度为一些人提供了施展才干的直接通道。许多读书人两耳不闻窗外 事，一心只读圣贤书。一旦金榜题名，立即走马上任。我国当前许多 地方实行的博士直接选拔制度，只不过是走科举制度的老路罢了。科 举制度打破了世袭制度，也打破了举荐制度，在历史上有着巨大的进 步意义。但是，在21世纪的中国居然变相复辟科举制度，不能不说是 中国民主政治的倒退。在发达的民主国家，如果按照学位和学历选拔 官员，直接决策者有可能涉嫌歧视，构成违法。一些地方政府领导人 之所以敢于公开实行学历或者学位歧视，就是因为这些官员不需对国 民负责，他们依照封建社会遗留下来的思维定势，在高学历或者高学 位中直接选拔官僚，并以此作为炫耀的资本。 除此之外，某些领导干部大搞学位崇拜，还有更深层次的社会现实原 因。人才的选拔任用需要一整套科学的标准评价体系，并且需要投入 大量的人力物力。如果直接从高等院校的博士生中选拔领导干部，可 以绕开现行的公务员选拔规章制度，打着改革的旗号“偷工减料”。 其实，在我国这种现象非常普遍。户籍制度本来是一个非常单纯的人 口管理制度，但是，决策者自觉或者不自觉地根据户籍制度制定了一 系列不合理的社会管理制度，从而导致户籍制度逐渐演变成为城乡隔 离制度。英语等级考试本来是一种水平测试制度，但是各个高校借助 于这样的制度考核在校的学生，并且把学位与英语等级考试挂起钩 来，从而使这项制度逐渐成为热门考试制度。 所以，如果不建立直接对国民负责的官员选拔制度，那么，类似于这 种博士生直接当处长的荒唐行为还会不断出现。在西方国家，高中生 可以竞选市长，没有学历可以当上政府首相，可是在我们国家，传统 封建思想的影响和急功近利的改革目标，使得一些党政机关领导不分 青红皂白，将各种各样的高学历和高学位人员延聘在自己的名下，以 此来虚张声势，糊弄国民。君不见，那些博士处长们制定的各种规章 制度，大多被涂抹上“国际惯例”的鲜艳色彩，可是由于这些制度缺 乏民意基础，所以，一出台就在社会上引起了强烈反弹。单靠那些食 洋不化或者食古不化的博士推动中国的金融改革和国有企业改革，给 社会带来的灾难还少吗？ 民主不仅仅是一个政治原则，民主也是一种具体可操作的制度设计。 世界各国民主政治发展的历史表明，如果没有履行一定的选举程序， 选举产生体察民意的政府官员，单靠某些所谓专家官员制定国家的大 政方针政策，那么到头来，整个国家要么会走向专制独裁，要么会四 分五裂。中国当前改革中所面临的问题，大多是因为决策者过分倚重 少数专家的意见，而没有充分听取民意所造成的。坦率地说，当前政 府的某些政策和制度缺乏普遍共识，制度实施成本居高不下，在政府 与行政相对人之间的相互博弈之中，政策逐渐被消解或者发生严重的 变形。 民主选举制度虽然会选出平庸之辈，但是，民主选举决定了官员必须 对选民负责。当前我国这种特殊的“科举制度”，是一种与民主发展 背道而驰的制度，它使那些缺乏基层经验的官员更加远离基层选民， 使那些缺乏政治历练的年轻人执掌大权，从而制定各种各样违背选民 意愿的规章制度。 当前鼓吹博士从政的理由主要有两个：一个是“概率论”，一个是 “结果论”。前者认为在高学历和高学位人员中选拔领导干部，成功 的概率比较大；后者认为从实践经验来看，博士从政大都干出了一番 辉煌的业绩。但细究起来，人们就会发现这些观点荒谬之极。剥夺他 人竞争的资格，首先违背了民主原则；而把少数博士取得的业绩与广 大公务员进行对比，简直是对中国公务员团队的嘲弄。只有在中国这 样一个封建集权思想阴霾不散的社会，才会出现如此荒谬的论调。 我国宪法明确规定，法律面前人人平等。博士生要想从政，必须首先 参加公务员考试，按照公务员法的规定一步一步踏踏实实地往前走。 如果因为有学历优势，可以绕开国家现行的法律，那么，不但会损害 法律的尊严，而且会破坏整个社会的行政体制。如果这样的政策和制 度继续下去，那么中国将很难成为法治国家。 在许多发达的民主国家，公务员分为两类：一类是政务官，通过选举 产生；一类是事务官，由政务官选用。政务官可以根据需要，在法律 规定的条件之下，选任自己的技术官僚。但是，在这些国家普遍实行 “内阁总辞职”制度。换句话说，一旦政务官选举失败，被迫下台， 那么，其技术官僚团体必须总辞职，然后由下一任政务官考核任用。 可是在我们国家，政务官调任以后，他所领导的技术官僚团队整体保 留下来。不仅如此，按照现行的公务员法，这些技术官僚在经过若干 年的机关“消磨”之后，还有可能担任政务官的职务。事实上，目前 中国许多国家机关的政务官大多是由从前的秘书或者技术官员担任， 这样的制度不但会造成机关机构臃肿、人浮于事，而且会出现领导干 部与秘书相互勾结现象，从而形成独具中国特色的腐败集团。 学位考试与公务员考试是两个完全不同的概念。目前这种学位崇拜， 是封建科举制度的历史回潮。全国政协委员和人大代表看到了问题的 严重性，并且通过政协建议和代表议案，呼吁解决这一问题，是一种 令人可喜的现象。希望在今年的全国人大和政协会上，有更多的人大 代表和政协委员关注这一问题，并且采取切实措施，彻底杜绝某些党 政部门官员在人才选拔上随心所欲，好大喜功，浪费资源的现象。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 从和谐社会的创建看当今中国之乱象 十年砍柴 如今，生活在中国大陆，创建和谐社会的宣传报道不绝于耳。中央也 动用自身的宣传机器，不惜花费巨资，昼夜滚动播出相关新闻。 舆论宣传当然显得必要，但究竟有无奇效，现实让我们一目了然。 放眼神州大地，完全没有和谐社会的任何迹象。反之，则是乱象丛 生。年关将近，灭门惨案接二连三地发生。先是贵州省兴仁县县长遇 害，事隔不久，广东佛山惨剧接踵而至；中共宣传的创建和谐社会又 是竹篮打水一场空，和谐社会，当下无疑是一种奢谈。 大学生为找工作，网上发帖寻找有权势干爹；研究生论斤叫卖；英雄 纪念馆摇身一变为娱乐场所等等奇怪现象，不一而足。尽管和谐社会 的口号喊得震天动地，但中国自古以来的恶习并没有丝毫的消身匿 迹。特别是如今拜金主义在社会生活中的横行，人们无利而不往。于 是，出现种种乱象，也就不足为奇。 可是，对比西方社会，本人却有相当多的疑问。中共的宣传报道，或 者是本人在教科书中所学，都无一例外地声称：西方社会是一个人吃 人的社会，人们生活十分悲惨。但据我耳闻目睹，西方社会则是一个 不用宣传和谐的和谐社会。人们生活悠闲，人与自然和谐相处。整洁 的城市面貌，悠然自得的人物表情，让我心驰神往。姑且承认西方社 会是一个人吃人的社会，试问，人吃人的社会尚能做到如此和谐，而 中国社会又岂是人吃人所能形容的？当局之所以大力宣传创建和谐社 会，一方面也说明当局认清了如今众多不和谐的现实。可是，动用宣 传机器的效果如何，我们则应有自知之明。 乱象层出不穷，无疑是对当前和谐社会创建工作的否定与讽刺。从横 向来看，中国自然不可与西方同日耳语，中国领导人的执政能力，自 然不可与西方领导人相提并论；而从纵向来看，当今中国与其他朝代 也无多少先进与和谐可言，清政府尽管与列强签定了许多不平等条 约，可中国政府在多少正义的问题上投弃权票，不也是“此地无银三 百两”吗？对出现的乱象，当局是有的放矢，还是熟视无睹，关系到 整个社会大局。“打江山易，坐江山难。”和谐社会的口号，无疑是 当局不得不面对的难题。 乱象不出，和谐便遥遥无期。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 下届国家主席（2008年）谁来当？ 昝爱宗 国家主席这个职务，原本是个虚职，声誉很高，往往没有实权。1949 年中共建政以后，毛泽东是中央人民政府主席，而他的实际身份是中 共中央主席。按照当时流行并一直到今天的一个说法：“中共中 央”，“党和国家领导人”，都是说明“中共高于中央”，“党高于 国家”，于是毛泽东的身份就是当然的中共主席，次之是中央政府主 席。 直到1954年，中国开始设立国家主席这个职务了。于是，毛泽东就从 中央政府主席过渡到国家主席，改政府首脑为国家元首了，毛泽东大 权在握，直到1976年9月9日去世为止。 毛泽东当了五年国家主席，老是会见这个外宾，那个国际友人，或许 他觉得太虚无了，太没有意思了，于是就卸任，由二把手刘少奇担 任。从此，毛主席、刘主席就都是主席了，毛泽东的主席称号也开始 不那么“物以希为贵”了，毛泽东是否觉得心里不平衡呢？ 事实说明，毛泽东是一个肚量非常狭隘的帝王，容不得有人看不起 他。比如刘少奇曾写了一个“论共产党员的修养”文章，毛泽东就敏 感了，以为刘在敲打他，再加上1959、1969、1961这三年的“困难时 期”，刘少奇有句话说“三分天灾，七分人祸”，这是要“被历史记 录的”，是要被烙在历史耻辱柱的，所以毛泽东慌不择路，于1966年 发动“文革”，第一个干掉的大人物就是国家主席──刘少奇。 中共中央主席和国家主席斗，最后党胜利了。 刘少奇陷入穷途末路，终于死掉了之，已经是1969年底了。毛泽东提 出不再设国家主席，虽然林彪认为应该设，而且认为只有毛泽东有足 够的资格当，毛泽东却是不愿意当了，于是他再次干掉了提出恢复国 家主席一职的大人物林彪。余下的时间，毛泽东独自关入深宫，不问 正事了，只关心权力斗争，不计民生生死。 毛泽东1976年死后，开始了新的政治大调整。七年后，那些政治老人 也觉得年纪太大了，再发挥一下余热吧。于是，1983年召开的六届全 国人大决定恢复国家主席一职，由于这个职务是虚职，当时的政治老 人有叶剑英、邓小平、陈云、李先念、彭真等，稍微年轻一点的是杨 尚昆。于是，叶剑英已接替朱德当人大委员长并因高龄将退职，由彭 真接任人大委员长，邓当中顾委主任、政协主席兼军委主席（毛泽东 和周恩来都当过政协主席），陈云但中纪委书记后兼中顾委主任，李 先念当国家主席，后来，杨尚昆接任国家主席。 1983年，六届人大恢复国家主席制的时候，这些领导人已经很高龄 了，只能有最后的风光了：如政治局常委叶剑英83岁，邓小平79岁， 李先念74岁，委员长彭真81岁，政协主席邓颖超78岁，胡耀邦68岁， 陈云78岁，杨尚昆76岁。最后李先念当国家主席，享有死前最后的安 慰和最后的荣誉。但是，他的国家主席职务却没有中顾委主任邓小平 的权力大，邓和毛泽东一样，坚决不当这个国家主席虚职。 据说，到1985年的时候，中共高层在酝酿下届〔1988〕人事安排方 案，已满二届总理的赵紫阳将出任国家主席，可历史没等到这一天， 赵就接任胡耀邦当总书记了，只有杨尚昆来接任国家主席了。1988年 人大换届后，碰到发生在1989年的民主运动这一事件，赵紫阳接替国 家主席的机会等于零，最后由上海来的江泽民替代他，下次人大换届 的时候就已经是江担任这一职务了。中共中央总书记、军委主席、政 治局常委、国家主席，都由一个人担任，虚职成为实际权力的象征 了。于是，江规胡随，2002年底胡锦涛担任中共中央总书记，以后陆 续接任军委主席、国家主席至今。 当年恢复国家主席时是为了平衡老干部的待遇，不让权力太集中，而 现在是怎样一个情况呢？我们看到，2003年由“两会”换届选出国家 领导人到今天已经有四年光景了（中共中央2002年召开16大，2007年 17大换届），国家主席胡锦涛64岁，副主席曾庆红68岁；总理温家宝 65岁，副总理黄菊70岁、委员长吴邦国66岁，贾庆林67岁。2007年召 开中共17大，2008年人大换届，不到70岁的都可以继续担任重要职 务，我想政治局内也应该有更多新人能够上来。至于最近海外新闻传 路透社消息，“曾庆红要求胡锦涛放弃国家主席职位”，称“胡锦涛 目前正面临内部的压力，要求他在2008年交出国家主席的职位，而只 担任中共总书记和军委主席”，只是“参考消息”而已。路透社的这 篇报道，引述一位没有透露姓名的和中共高层关系密切的消息来源的 话报道说，中共中央政治局常委、中央书记处书记，中华人民共和国 副主席曾庆红的政治盟友，要求胡锦涛在2008年本次任期结束之后， 不再连任国家主席的职务，而由曾庆红接任国家主席，这个要求在中 共党内引起了不小的争论。报道说，另外的消息来源表示，这样的安 排，可以恢复80年代邓小平改革时期的政治安排，高级领导人由不同 的人担任，这样胡锦涛可以集中精力处理中共党内的事务。11届人大 将于2008年召开，下届国家主席谁当呢？按照江泽民的做法，应是中 共中央总书记、军委主席兼任国家主席；若按照邓小平时代的做法， 权力由不同的人掌握，那么，现在的时代是否与当时相似呢？ 算到胡锦涛这任国家主席，已经是继毛泽东、刘少奇、李先念、杨尚 昆、江泽民之后的第六位国家主席了。2008年的国家主席谁来当？我 想只有期待着那一天的到来才能揭晓吧。 不过，我要明确的是：今后谁当国家主席并不重要，我认为最重要的 是，中国能否尽快建立一个既保障国家主席如刘少奇又保护普通公民 合法权益的制度。否则，刘少奇高举宪法而不能保护自己，反被非法 打倒──尽管后来给予平反并不能称为实现正义。这样的制度是可怕 的制度，我们中国历来并不缺这样制度的，我们需要的是建立一个新 制度，普通公民可以通过选票当选国家主席，国家主席可以通过选票 在卸任后继续当普通公民，这样的中国就实现了公民社会，实现了宪 政，实现了民主与法治。 让我们期待这一天的到来吧。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 秦晋访谈录 金涛 ┌────────────────────────────┐ │　最近由国内到澳洲旅游，经人介绍认识了澳洲民运小有名声　│ │　的秦晋。一件偶然发生的事情，促发了我对秦晋的这次访　　│ │　谈。在这次的谈话中，有秦晋的快乐，也有他的苦恼，有他　│ │　的困惑，也有他对未来的期盼。对于中国未来的民主社会何　│ │　时来到？就一些国内的问题阐述一些见解──秦晋的话语被　│ │　我忠实地记录下来。得到了秦晋的同意，就这次谈话的内容　│ │　予以发表，让大家来品味，由众人来评说吧！　　　　　　　│ └────────────────────────────┘ （以下，金涛简称“金”；秦晋简称“秦”。） 金：你好！秦晋！ 秦：你好！ 金：原本来澳洲是为了游山玩水，并没有计划进行这次的访谈，但一 　　件偶然的事情促使我产生了采访你的想法。你愿意接受吗？ 秦：当然可以！但不要搞得那么严肃，我希望能随便谈，免去一些冠 　　　冕堂皇的话，说些实在的。 金：好，我也是这么想的！促使我产生访问你的原因是我在这里看过 　　　的一个电视节目。 秦：什么节目？ 金：记得应该是澳洲电视台转播的一个美国新闻片，具体哪个台播放 　　的记不清了，但内容实在令我难忘！就是记者拿着王维林17年前 　　在长安街上挡坦克的照片去“北大”采访，问了一些学生，竟然 　　没有人能准确说出这张照片的背景来。我很感慨！你在海外坚持 　　民主运动已经很多年了，我想听听你对这件事情的看法？ 秦：这个节目我没看，有一位朋友把这个节目预告传到了我很久不用 　　的电子信箱里了，等我看到这个消息的时候，这个节目已经播放 　　过了。虽然没看这个节目，你说的情况我是有感受的。说实话， 　　这种感受很令人悲哀！悲哀的是这段刻骨铭心的历史，竟然那么 　　容易被忘却，那么容易被掩盖。这说明在专制制度之下，人们道 　　德和良心并不可靠，这些东西会在高压下发生扭曲和变化，也说 　　明了共产党在这17年来对新闻和言论的封锁压制是相当成功的。 金：那段历史在海外是不是也同样被很多人忘却了？ 秦：我看是这样的。随着时间年复一年的推移，“6．4”周年的纪念 　　活动虽然从没有停止过，但参加的人数是只减不增。 金：也就是说当初以“6．4”事件为理由留下来的人，在得到永居以 　　后就把这件事儿抛在一边了。 秦：真正的苦难和哀痛，只会永远陪伴着那些事件的直接受害者，如 　　丁子霖老师等受难者家属。我没有要指责什么人的意思，我只想 　　希望那些“6．4”事件的受益者，能在心里去感谢和记念那些在 　　广场上死去的同胞，如果没有他们，这些留在西方自由世界的人 　　们哪里得来的安逸的生活呢！ 金：十几年来，你一直坚持从事在海外的，争取中国民主自由的活 　　动，但我觉得海外的“民运”并没有什么令人瞩目的成就，反而 　　纠缠在各样的是是非非中了。你有这样的感觉吗？ 秦：“6．4”事件已经过去17年了，但我一直觉得就发生在昨天，对 　　我一直是那样的刻骨铭心。另一方面，世界的潮流是向着民主和 　　自由发展的。我们从民主制度国家的全球发展和分布可以看到， 　　在19世纪，只有英、美等为数不多的民主制度的国家；20世纪还 　　出现了苏联共产革命和纳粹德国的法西斯主义的反历史现象，但 　　是毕竟西风东渐；到了20世纪末的时候，更多的国家实现了民主 　　化。这是一个不可逆转的历史潮流。反观中国的政治现实是逆这 　　个历史潮流而动的。试想一个逆历史潮流的政治制度能走多久？ 　　在世界潮流的裹挟之下，中国终将发生根本性的变化。中国的政 　　治转型将成为21世纪初叶国际重大事件之一。这是中国政治局势 　　发展的基本趋势。这就是我对中国终将发生有利于朝民主化方向 　　发展的所具有的耐心。这就也是我为什么一直坚持自己理念的原 　　因。尽管中国现在还是一个专制国家，人民的基本权利都受到中 　　共政府的侵犯和剥夺，我相信有否极泰来的一天。对于海外民运 　　组织，我不想辨明孰是孰非，总的来说，这20多年来，中共在不 　　断地对海内外民运组织和民运人士的打压中，变得越来越游刃有 　　余，越来越得心应手，越来越“进步”了。而我们的民运组织的 　　进步很有限，有不少人退出了，89年以后短暂的风光不再。留在 　　民运运动和组织中的人还有一些，在目前的情形下，客观地说， 　　作用比较有限。民运组织有例行公事似的大会和小会，理论的开 　　展多，具体策略的少。我说这样的话虽然不好听，给人以自我贬 　　低的意味，令人遗憾的是，这是个实际情况，我们必须面对现实 　　说真实，不能自我满足而不面对事实。我越来越发现，同一战壕 　　或者阵营里的人，由于距离近，相互够得着，有着力点。相对距 　　离上与中国集权专制远一些，力量上对比上绝对的不对等，往往 　　不容易找到着力点。距离远产生美感，距离近一览无余，的确是 　　非多，再好的人也是灰头土脸的。去西天取经路上出现了真假唐 　　僧和真假悟空，都72变的变化，没有佛眼还辩不出真假。圈外的 　　人还不是矮子看戏？ 金：你觉得海外的民运组织应当起到什么样的作用呢？ 秦：其实海外民运组织的努力所产生的实际效应上是很有限的，很多 　　时候甚至是无能为力的。我觉得我们应该看清这一点。因为毕竟 　　我们身在中国大陆以外，由于中共政权全力封杀政治异见的存在 　　空间，任何政治反对都被视为非法予以取缔，活动人士遭受逮 　　捕；动用巨额建成的金盾工程有效地阻隔信息的内外交流，使得 　　海外民运组织的政治影响进入中国非常的困难。尚能发挥某些作 　　用的，还是在国内进行抗争的同道。海外民运组织的任何行动都 　　应该本着对国内同道从精神到物质的支持方面，使那些冒着坐 　　牢、牺牲个人和家庭、却坚持抗争的朋友不能流了血再流泪。 金：听说你和黄河清以及盛雪等朋友为喻东岳捐助了一些帮助款？ 秦：是的，这要感谢黄河清，他是倡议人，我只是协助而已。喻东 　　岳、鲁德成、余志坚的伤痛是永远也无法弥合的。但我们能做什 　　么？我们也只能十分有限地从金钱上资助一些。说到这里，我真 　　的很内疚！实在是帮不上什么别的忙。 金：如同你说的那样，17年了，随着时间的推移和岁月的消磨，很多 　　人似乎忘却了那段历史，可有的人还依旧在努力，依旧在坚持。 　　我想知道在民运相对低潮的现阶段，你们的坚持有什么实际意义 　　吗？ 秦：我觉得这个实际意义就是让世界和国内的人们知道，只要中国继 　　续专制不民主，民运作为自由和正义的反对声音，作为改变专制 　　实行民主的一种政治诉求，对中共就是一种压力，对人民就是一 　　种鼓舞。 金：但是这个反对的声音对改变中国的专制制度能起到直接的作用 　　吗？ 秦：中国的改变，到底是什么力量会产生决定性的作用？我觉得任何 　　人都不会有一个绝对的答案。专制制度必然消亡，只是时间的问 　　题，这一点是无可置疑的。但压倒骆驼的最后一根草到底何时出 　　现？或者说谁是那最后一根草？我真不好说。中共政权就好象已 　　经服了蒙汗药，就等着被说“倒也倒也”了。 金：你觉得会是中共党内的改革派和民主力量共同的作用吗？ 秦：我不认同共产党内有改革派或者说开明派这样的说法。 金：为什么这样说呢？ 秦：如果说共产党内有开明人士，或者试图改良人士，我同意，但不 　　会有什么派。如果说有的话，我相信在89年的时候还存在由思想 　　认同而产生的相互作用的小集体，比如中央高层有胡耀邦、赵紫 　　阳、芮杏文、阎明复等人，有致力于改良的体制内人士，如鲍 　　彤、严家祺等人，还有一些由具有良知的高级知识分子形成的呼 　　吁团体，如许良英、吴祖光等人。但今天共产党内有什么？有的 　　只是由不同利益来源而分化成的诸多利益团体。我不认为有改革 　　派与保守派之分。比如这次胡锦涛整肃陈良宇，名义上是陈腐败 　　透顶，但除了陈良宇，中共又有哪个官员不是腐败透顶呢？如果 　　真是整肃的话，下台的又何止一个陈良宇？所以说，中共高官的 　　下台，没有一个是因为腐败而导致的，陈良宇的下台和当年陈希 　　同的下台一样，是政治利益勾兑的结果。 金：我记得有位先生曾经说过，如果要加速共产党的解体，最好的办 　　法是加入共产党，如同“特洛伊木马”一样，把堡垒从内部攻 　　破。 秦：我并不反对这位先生的说法。但问题是一场89年的运动，就使已 　　经进入内部的改良人士无处栖身而不得不流亡异国他乡了！导致 　　失败的原因有很多，甚至有的原因是无法预先知道的。比如89 　　年4月26号，《人民日报》以《旗帜鲜明地反对动乱》为题，发 　　表了《四．二六社论》。紧接着4月27号就爆发了全北京市的高 　　校学生游行，虽然有警察拦阻，虽然学生们对政府的三令五申表 　　现出漠视，但那天的游行最终还是以和平的方式结束的。而且当 　　天政府就同意了学生希望对话的要求。但历史的契机就是在瞬间 　　被忽视了。由于处在胜利状态下的学生并没有回应，使得双方都 　　愿意进行的对话没有促成，也导致继续发生的事态越来越无法驾 　　驭了。所以有些良好的愿望并不见得就会产生良好的结果，导致 　　失败的原因可能是主观的，也可能是客观的。 金：你的意思也就是说，最终导致中国发生根本变化的原因也许是一 　　个很偶然或者说是很意外的事件造成的，是吗？ 秦：也许是。但其实发生这样的事情是我所不愿意看到的。 金：为什么呢？ 秦：因为由于意想不到的因素而导致社会发生变化，那么这个因素的 　　产生以及由此引发的社会行为到底是理性的还是非理性的？是暴 　　力的还是非暴力的？会不会促生一个更加铁腕的政权？都很难 　　说。因为社会的动荡会使人们产生渴望秩序的心理，也许就是受 　　这个心理因素的影响，最终出现的也许不是民主政治，而是另一 　　个新的强权政治的诞生。因为千百年来，中国百姓更不能忍受 　　的，并不是独裁与专制，而是无秩序的混乱。所谓的“宁为太平 　　犬，不为离乱人”就是这一层意思。而每一个有社会责任感的人 　　都希望这种变革所付出的社会代价和人力物力的牺牲是最小，甚 　　至是零付出的。 金：那么你认为把代价减少到最小，把牺牲降为零的可能性存不存在 　　呢？ 秦：我认为还是有这种可能的。但这个主动权掌握在共产党手里。胡 　　锦涛提出构建“和谐社会”。这正是一个契机。但构建的方法并 　　不是压制不同的声音和关押持不同政见者，靠强力掩口的方法获 　　得的“和谐”。“6．4”屠杀以后，中共自己也一直没有停止表 　　述要进行政治体制改革，但一直是停留在口头上。17年来非但没 　　有任何的政治进步，甚至没有原地踏步，而是出现了倒退，及至 　　胡锦涛提出构建“和谐社会”的今天，仍然有大批的持不同政见 　　者被逮捕、被监禁。以这样的态度来决心建立和谐，也许胡锦涛 　　自己也不信。中国的结局只有一个：共产制度彻底消亡，独裁专 　　制彻底结束。导致这个结局的路径有两个，一个是渐进式的改 　　革，一个是由于人民的不堪忍受苛政而产生的反抗的爆发，而后 　　一种路径是充满危机和不稳定的。一个是社会风险小，人民痛苦 　　少，共产党能体面告别历史舞台的逐步改良。另一个是也许要经 　　过血雨腥风的你死我活的厮杀的革命，而这样的革命同样挽救不 　　了共产党灭亡的结局，并且死得更难看。 金：那么现在国内和海外的民运人士或者民运组织有没有首先提出改 　　良的建议呢？ 秦：在美国流亡的中国民主党领袖徐文立先生提出了中国政治改革的 　　路线图，澳洲的自由知识分子丘岳首先生也提出了不同政治见解 　　群体和解的建议。 金：这样的和解和渐进式改革的建议有没有得到中共的回应呢？ 秦：至今我还没有听到。 金：那么你认为这样的建议会不会得到中共的积极回应呢？ 秦：我不是中共体制内的人。不过，我们可以做这样一个分析，比 　　如，最近达赖喇嘛又一次宣告西藏并非要求独立，而是要求高度 　　的自治。可以相信达赖喇嘛要求的自治对于中共来说在有些方面 　　是难于接受的，但并不是不可以谈的。但中共的回应却是消极 　　的，甚至是反动的。他们宣称达赖喇嘛要求的自治是完全不能接 　　受的，自治的真实目的是分裂中国的。以中共这样的态度，达赖 　　喇嘛是无法回到西藏的，因为中共也许根本不希望达赖喇嘛回到 　　中国，或者是不希望达赖喇嘛现在回去。但一旦达赖喇嘛圆寂以 　　后会怎么样？大师的转世灵童如果出现在中国而不是达兰萨拉怎 　　么办？如果宗教认同的灵童和中共指定的“灵童”产生冲突，会 　　不会引发世世代代信奉达赖活佛的藏民去暴力抗争？面对这些问 　　题，中共是实质性地与达赖喇嘛和谈？还是继续拖延，最终导致 　　流血，导致藏汉两族同胞水火难容？ 　　其实这个问题和我们刚才谈到的中国的政治变革，乃至台湾问题 　　的解决，都有一个共同的基础，就是中共解决这些问题的前提是 　　维护一党私利，置国家与民族的根本利益于不顾，还是以国家民 　　族的前途命运为重，放弃独裁，还政于民。也就是说，当前的中 　　共领导人有没有以国家前途、民众福祉为首要，放弃既得利益， 　　率领共产党告别历史舞台的胆魄。 金：那么你认为胡锦涛有这个胆识和气魄吗？ 秦：你在中国，你比我更有可能了解胡锦涛总书记。 金：你在海外，也时常接触澳洲的政要，你觉得西方政府希望中国怎 　　么改变呢？海外的民运组织是否更容易得到西方政府的帮助呢？ 秦：西方政府希望中国改变，变成一个民主国家。但是不能指望他们 　　在现在这个时候为中国的民运组织提供实质性的帮助。西方政府 　　对中国的态度和以前对苏联东欧集团的态度有很大差别的。西方 　　与苏联进行了40多年的冷战。现在的西方与中国之间的关系比较 　　良好，有的时候甚至可以提升到战略伙伴关系。“9．11”恐怖 　　袭击事件很大程度上改变了国际格局。对西方民主社会来说反恐 　　显然优先于反专制。中国的综合国力增强，又是联合国安理会常 　　务理事，中东反恐、东北亚北韩核武试验，都需要中国的配合。 　　在这么一种世界格局下，在当前的国际形势下期待西方社会对中 　　国进行大力支持是不实际的。西方民主社会在民主和专制不同阵 　　营对抗的问题上是一向出错的。在现阶段期待西方政府给与海外 　　民运组织帮助是不实际的。得到西方政府对民运的观察也许有可 　　能。我所处在的澳洲，游刃于美、中两国之间，既要保持美、澳 　　之间的传统关系，为的国家安全，同时示好中国，为的是眼前的 　　经济利益。趋利避害是人之常态，也是一个国家动物的常态。我 　　们应该有足够的认识。我经常有机会接触的澳洲政界要人，都是 　　善良而且对中国充满好感的人。他们是我们中国人的朋友。我并 　　不认为中国的变革需要视西方国家的取舍，而是要视中国未来发 　　展能对生活在这片土地上的人的未来福祉有正面作用为取舍。我 　　们希望我们的政治诉求得到西方国家的同情和支持，但不能一厢 　　情愿地仰仗西方国家的支持，因为中国是中国人的中国。 金：好，今天就这个话题就谈到这里好吗？我觉得你的神色已经开始 　　凝重了。 秦：好吧！ 金：希望我们的国家能越来越好，实现民主和自由。 秦：我做梦都想！ 金：秦晋，我们的这个谈话已经录音了，这个你是知道的。我可不可 　　以将我们的谈话整理发表呢？ 秦：我没意见。 金：好！谢谢！ （2007年1月27日） 〔提供者：（澳大利亚）高峰〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 严正学案迫在眉睫，急需声援 盛雪 各位天涯海角的朋友： 请签名支持。请散发张贴传播。签名征集到一定程度后，将连同公开 信递交各西方民主国家议会、政府、人权团体、社会名流，要求他们 的支持和对中国当局施压。 请阅读下面信函，并上签名网署名。 祝各位新春心安。 盛雪 http://www.qian-ming.net/gb/default.aspx?dir=scp&cid=108 ------------------------------------------------------------ 就严正学案致有关国家首脑、议员及人权组织的信 发起者：陈用林、盛雪（签名数：51)　 发起日期：2007-02-25 截至日期：2007-03-25 就严正学案致美、加、澳、英、德、法 等国首脑、议员及人权组织的信（通稿） 尊敬的ＸＸＸ： 我们今天写信给您，是因为中国作家、画家严正学先生在中国被拘 押，罪名是“颠覆国家政权罪”。 严先生于2006年10月18日被浙江省台州市公安局拘捕，并于11月1日 以“颠覆国家政权罪”被正式起诉。台州市中级人民法院受理此案， 目前严先生被关押在台州市路桥看守所。 看过法院文件的人表示，法院指控严先生涉嫌“秘密参加中国民主 党”、在海外网站上刊登“煽动性”文章、呼吁为已故的作家和异议 人士刘宾雁捐款并参与温岭农会筹备图谋“突破党禁”。 我们相信，这些指控本身就是对严先生权利的侵犯。我们认为，对他 的拘押违反了中国1998年签署的《公民权利和政治权利国际公约》第 19条。另外，中国本国《宪法》第35条规定：“中华人民共和国公民 有言论、出版、集会、结社、游行、示威的自由。” 参加另一个政党怎可入罪！况且，严先生的律师李建强证实，严先生 完全否认了他是中国民主党成员的指控。 严先生案原定于2月14日开庭，但因他的律师要求取证而延期。 我们对严先生的命运深表关注。如果罪名成立，根据中国的《刑法》 第105条和第106条，他将会被处以至少十年的有期徒刑。他现已64 岁。 我们对严先生现状有着最深切的忧虑，恳请您向中国政府提出此案并 呼吁当局立即无条件释放他。我们担心，在中国这样的政治环境中， 严先生将得不到公正的审判。以往类似案件的经验告诉我们，唯有国 际压力，才会使严先生获得被释放的机会。 严先生已经有过一次自杀，以抗议当局对他的抓捕和囚禁。我们担 忧，他会在绝望中再次自杀。 您的诚挚的 【签署名单】（51人；2007-02-26） 33253　刘泰　　　　香港　　　　商人　　　　　　　2007.2.25 33254　各地营救王　香港　　　　团体　　　　　　　2007.2.25 　　　 炳章大联盟 33265　陈用林　　　澳大利亚　　离职外交官　　　　2007.2.25 33266　盛雪　　　　加拿大　　　记者　　　　　　　2007.2.25 33267　王策　　　　西班牙　　　中国自民党-　　　2007.2.25 　　　　　　　　　　　　　　　民联阵主席 33268　武振荣　　　南韩　　　　学者　　　　　　　2007.2.25 33269　喻智官　　　爱尔兰　　　作家　　　　　　　2007.2.25 33270　陈立群　　　美国　　　　在美华人　　　　　2007.2.25 33271　邢大昆　　　美国　　　　在美华人　　　　　2007.2.25 33272　姚振宪　　　美国　　　　在美华人　　　　　2007.2.25 33273　关平飞　　　美国　　　　在美华人　　　　　2007.2.25 33274　羊子　　　　美国　　　　在美华人　　　　　2007.2.25 33275　张辛欣　　　美国　　　　导演、作家　　　　2007.2.25 33276　胡平　　　　美国　　　　《北京之春》主编　2007.2.25 33278　黄河清　　　西班牙　　　自由撰稿　　　　　2007.2.25 33279　严明　　　　加拿大　　　记者　　　　　　　2007.2.25 33280　刘轩　　　　加拿大　　　时事评论员　　　　2007.2.25 33281　逸君　　　　加拿大　　　民阵加拿大主席　　2007.2.25 33283　莫默　　　　加拿大　　　在加华人　　　　　2007.2.25 33284　王丹　　　　加拿大　　　民阵加拿大副主席　2007.2.25 33285　沈书亭　　　加拿大　　　商人　　　　　　　2007.2.25 33286　韩文光　　　加拿大　　　医生　　　　　　　2007.2.25 33290　冯宝罗　　　加拿大　　　商人　　　　　　　2007.2.25 33291　关云　　　　加拿大　　　商人　　　　　　　2007.2.25 33293　锺言　　　　加拿大　　　商人　　　　　　　2007.2.25 33294　苏惠　　　　加拿大　　　会计　　　　　　　2007.2.25 33295　刘云霞　　　加拿大　　　在加华人　　　　　2007.2.25 33296　梁玲　　　　加拿大　　　在加华人　　　　　2007.2.25 33299　秦晋　　　　澳大利亚　　在澳华人　　　　　2007.2.25 33301　罗云庚　　　澳大利亚　　自雇　　　　　　　2007.2.25 33304　赵冬明　　　澳大利亚　　自雇　　　　　　　2007.2.25 33305　熊正　　　　澳大利亚　　教师　　　　　　　2007.2.25 33306　茉莉　　　　瑞典　　　　教师　　　　　　　2007.2.25 33307　傅正明　　　瑞典　　　　学者　　　　　　　2007.2.25 33309　熊若磐　　　美国旧金山　大学退休教授　　　2007.2.25 33310　梁联发　　　美国旧金山　大学退休教授　　　2007.2.25 33311　桑梓　　　　澳大利亚　　诗人　　　　　　　2007.2.25 33312　一平　　　　美国　　　　作家　　　　　　　2007.2.25 33313　刘布平　　　加拿大　　　在加华人　　　　　2007.2.25 33314　廖津　　　　加拿大　　　学生　　　　　　　2007.2.25 33315　唐元隽　　　美国　　　　民阵美东负责人　　2007.2.25 33317　王有才　　　美国　　　　访问学者　　　　　2007.2.25 33319　毛国良　　　浙江　　　　异议人士　　　　　2007.2.25 33321　戚钦宏　　　广西钦州　　干部　　　　　　　2007.2.25 33322　武宜三　　　香港　　　　自由写作　　　　　2007.2.26 33325　卫子游　　　湖北省　　　独立作家　　　　　2007.2.26 33326　柳玉成　　　HK　　　　　IT　　　　　　　　2007.2.26 33327　谢文生　　　台湾　　　　政治工作　　　　　2007.2.26 33328　韩杰生　　　美国　　　　教授　　　　　　　2007.2.26 33329　洪哲胜　　　美国纽约市　《民主论坛》主编　2007.2.26 33330　仲维光　　　德国　　　　自由作家　　　　　2007.2.26 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 “为性命立极　成文章光华” 授予中国独立作家王力雄荣誉会员称号 新西兰汉学会 〔新闻稿2007年2月24日〕中国著名独立作家王力雄应新西兰梅希大 学和奥克兰《新报》邀请，到新西兰演讲和访问。日前，新西兰汉学 会授予王力雄荣誉会员称号。旅居新西兰的一批华人中有影响的作 家、词家、歌唱家、画家和雕塑家参加了授奖仪式。 2007年2月24日下午，新西兰汉学会在新西兰奥克兰市朗素园举办蝴 （壶）蝶（碟）会，新西兰汉学会会长周素子女士在授奖前的发言 中，盛赞王力雄的勇气和良知，特别提到王力雄退出官方作协一事。 她说，王力雄先生退出中国作家协会的信震动了中国文坛，也震撼了 她这位远在新西兰的中国作协会员的心。当年，有那么多人争先恐后 地要求加入作协，有人为不能加入作协感到伤心，但是王力雄先生却 为了正义和良知退出作协；尽管她本人也对这些问题有意见，但是当 时没有选择退出。周素子会长在评价这一选择时还高度评价王力雄在 信中表达的理由：追求真实。这使她想到前中国作协主席巴金先生。 她读了巴金的三卷本著作，就是一个印象，呼吁真实。巴金呼吁政府 不要再对作家施加压力，让他们讲真话。 周素子女士将印有的荣誉会员证书授予王力雄。证书上以醒目刚劲的 古典汉字写着新西兰汉学会对于王力雄及其作品的极富中华文化意蕴 的评语“为性命立极，成文章光华。” 王力雄接过证书后，即兴发表演说。他说，作家和作品的最大价值就 是真实；不论一个作家多么有才华，一部作品的文笔多么优美，如果 是假话，那就没有什么意义。在论及巴金先生时王力雄评论道，尽管 巴金先生渴望真实，当1989年中国发生那场震撼世界的悲剧时，我们 这些当年都还年轻的作家热切期待着巴金先生说句真话；但是，到最 后巴金先生也没说出我们期待的真话。可见，在中国，真话多么难。 今天的中国有大量的作品从真话的角度看是垃圾。王力雄还谈到自己 在新西兰的短暂访问的感受，这是他第一次到这个美丽的国家；他特 别对于这个国家的中国文化人的心灵品质印象深刻。他对于获得新西 兰汉学会荣誉会员的称号感到荣幸，并对新西兰汉学会表示感谢。 周素子会长在会上还介绍了新西兰汉学会。新西兰汉学会是一批从中 国移居到新西兰的文化人所办的民间社团，目的是将母国中国悠久灿 烂的文化引进新西兰，一方面为新西兰华人移民提供一个精神故乡家 园，另一方面在新西兰这一新的地理和文化景观中探索和延续博大精 深的中华文化。会长周素子女士是来自中国文化人和作家，最近在网 上发表一系列的回忆家世和生活的文章引起广泛的注意。副会长顾乡 和顾问陈朗都是新西兰有影响的华人文化人、书法家和词家，顾问周 有光和裘沙是著名的汉学家和画家。目前，新西兰汉学会正在建造自 己的网站朗素园，该网站探索以中国文化艺术形式表现新西兰中国文 化的传人对于生活和世界的记忆、理解和期望。 新西兰汉学会联系方式 电话：0064-9-832-7368 传真：0064-9-828-8233 电邮：langsuyuan@hotmail.com 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 刘凤钢先生成功进行了心脏搭桥手术 中国政治及宗教受难者后援会 今天中午11:20，刘凤钢先生在亲友的陪同下进入北京阜外医院手术 室，医生经造影后告知家属：刘凤钢心脏中的三条主动脉均存在堵 塞，其中一条主动脉堵塞为95%，必须立即进行心脏手术，否则随时 有生命危险。刘凤钢的妻子毕玉霞当即表示赞同医生的意见，立即进 行手术。1:20，手术成功，刘凤钢先生在亲友的陪同下进入病房。 术后的刘凤钢先生在接受“后援会”祝福的同时，委托我们向所有关 心他的主内兄弟姊妹表示深深的谢意，向所有关心他的各界朋友表示 深深的谢意。 刘凤钢先生现年48岁，是北京著名的家庭教会领袖。2004年因所谓 “为境外刺探、非法提供国家情报罪”被判刑三年，2007年2月4日从 杭州西郊监狱刑满出狱。 如无特殊情况，刘凤钢先生两、三天之内即可出院，接下去就是药物 治疗和经常性的复查。 恳请朋友们继续关注刘凤钢先生。 附刘凤钢先生的联系方式：86-10-8295-7107 （2007年2月26日于澳大利亚悉尼） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 闹出一个新中国 新春试笔 舒侠 中国文化有底蕴，且看闹字值千金！ 闹字怎么写？门字里头搁市字。闹字如何解？门庭若市喧嚣也。岂独 喧嚣也？地气蒸腾也，人气旺盛也。 闹字是个好东西，雅人非常欢喜。一句“红杏枝头春意闹”，让论客 们眉飞色舞了上千年，说是“著一闹字，境界全出”。 闹字是个好东西，俗人也很满意。闹别扭，闹分家，闹离婚，闹洞 房，闹元宵，闹得不亦乐乎，可谓闹字当头无烦恼。可不是吗？不跟 娘儿们闹，媳妇娶不到；不跟头儿闹，房子分不到；不跟老板闹，薪 水领不到。这闹字实在可以称得上是咱中国人民的绝招。 不独人民喜爱闹，君不见我党也把闹字当法宝？总而称之叫作闹革 命，分而述之叫作闹工潮，闹学潮。城里闹着要罢工，乡下闹着打土 豪，游街示众戴高帽，直闹得蒋家王朝翻了瓢，直闹得红色江山长猪 毛。闹出了亩产万斤，闹出了遍野饿殍，闹出了白猫黑猫，闹出了三 个代表。到如今，更是闹出了假仁假义的温家宝，闹出了糊里糊涂的 胡锦涛。 有道是“人不闹鬼闹”，难道就你人类爱闹，鬼们就该爱寂寥？鬼之 爱闹并不逊于人的，君不见闹鬼的故事写满了《聊斋》，谈遍了街 道，令人魄散魂销？ 可见闹不但是一项天赋人权，而且还是一项天赋鬼权。闹鬼，阎王管 不着；闹洞房，新郎管不着；那么闹新年呢？该是我党也管不着的 吧？ 新年百姓怎么闹？不外乎灯笼高挂，福字颠倒，贴春联，放鞭炮，划 龙船，踩高跷，走亲戚，访故交，还有豪饮狂赌，总是乐陶陶。 猪年胡温怎么闹？大报小报有报道。家宝同志到抚顺，安抚顺民送温 存。说是土炕头好舒服，胜过那总理衙门。您瞧瞧温家这位活宝，演 得可比假戏还要真。锦涛同志到甘肃，准备和人民同甘苦。一头扎进 贫民窝，问老汉太平的日子好过不好过，老汉说好过好过。锦涛问老 汉党的政策好不好，老汉说好；锦涛问老汉党的政策妙不妙，老汉说 妙；锦涛问老汉就这样下去要不要，老汉说要。锦涛还对老汉说，你 说好我就继续搞，你说不好我就另起炉灶。老汉连声说，使不得使不 得，咱们过惯了，千万不要改灶。锦涛不但跟老汉闹，还跟小孩闹， 拿起画笔跟孩子们一起涂长龙，闹了一出胡公好龙。锦涛呀锦涛，你 老兄闹得可真搞笑！ 当然，咱们可不能光看家宝温“揉”、锦涛胡闹，不妨约一两个知 音、三、四个同调，也来闹他一闹。怎么闹？网聊呀！咱出了一个 谜，家宝同志倡和谐（打一马列语汇），人家猜中了，谜底在《共产 党宣言》里，叫作“温情脉脉的面纱”。人家也出了一个谜，锦涛同 志讲荣耻（打一成语），咱也猜中了，叫作“胡说八道”。 谜底既揭，余韵未歇。有感于近年来常有我党领导人真名上网了解民 意的报道，便思量着要给咱们的九头鸟取个漂亮俏刮的网名。这不？ 大年初七，网名取毕，分文不收，纯属公益。依次是── 　　胡锦涛──胡天八月即飞雪 　　温家宝──温良恭俭谈不上 　　贾庆林──白玉为床金作马 　　吴邦国──吴山风月收拾尽 　　曾庆红──曾是洛阳花下客 　　吴官正──谁说无官一身轻 　　李长春──李花初发君始病 　　罗　干──罗衾不耐五更寒 　　黄　菊──明日黄花蝶也愁 有位网兄批道：“这些名字取得好，可说是网名不枉了。只是胡哥的 名字不够分量。咱中国十几亿人口，热气太高，光靠八月飞雪怕是镇 不住的。况且，作为当朝天子，胡哥不免要经常和洋人打交道的，应 该再取个有威力的洋名才是。”于是，咱们为胡总又取了个骇人听 闻、霸气十足的网名，叫作“魔鬼胡安”。 不觉人日已过，年节的帷幕正徐徐降下，还要不要再闹？依咱看来， 不光新年要闹，一年365日，日日都闹才好。正象伟大领袖毛主席教 导我们的那样：“凡是反动的东西，你不闹他就不倒。这就和扫地一 样，扫帚不到，灰尘照例不会自动跑掉。”共产党不闹，国民党不 倒；邓小平不闹，华国锋不倒；非典不闹，张文康不倒；房奴不闹， 房价不掉；病人不闹，照送红包；学生不闹，还得高“烤”。邬书林 这只乌鸦，藏在书林里，竖起贼耳朵，侦探人们的思想，钳制人们的 言论，咱们要跟他闹；自然环境太糟糕，咱们要跟科学发展闹；房子 被强拆了，土地被强征了，咱们要跟和谐社会闹；中国人的良心坏透 了，咱们要跟主旋律闹；吏治太腐败，咱们要跟三个代表闹；民主、 自由、人权这三张支票至今未兑成现钞，咱们要跟先进性闹。 诗云： 　　九州生气恃怒涛，万马齐喑罪难饶。 　　我劝天公重抖擞，不拘一格降胡闹。 咱们13亿五千万炎黄子孙果真不屈不挠地闹下去，说不上真能闹出一 个新格局，保不定真能闹出一个新中国呢！ （2007-02-26于废园） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 游子吟 狱中诗 郭少坤 　　　　　　　抱病扶伤冤狱中，余怒未息气难平。 　　　　　　　恨无法治惩腐恶，悲观为民政策空。 　　　　　　　一人受难未足怨，百姓众冤谁与鸣。 　　　　　　　羞对父老乡亲泪，空负赤诚游子情。 　　　　　　　（1999年5月23日于七监室） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 忆南山 赠范曾先生 姜力钧 　　　　　　　人醉君独醒，众流汝自洁。 　　　　　　　柔情如水、真心似火，肝胆皆冰雪。 　　　　　　　对酒赋离骚，梦中草堂别； 　　　　　　　踏贺兰、望山阴， 　　　　　　　红巾翠袖英雄泪，京口北望孤啼鴂。 　　　　　　　古今事，随烟灭。 　　　　　　　丹青妙手，谁有闲情绘莺蝶？ 　　　　　　　先生本是，狂狷一介， 　　　　　　　胸中藏丘壑，掌上文章绝。 　　　　　　　一只秃笔写江山， 　　　　　　　泼墨显豪情，淋漓尽心血！ 　　　　　　　（2005年9月于南山监狱） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 “二．二八”感想录 随笔 颜钧 一、 以前我并不了解“2．28”事件。记忆中的中国大陆历史教科书中， “2．28”事件一笔带过，似乎连名称也不带有“2．28”，仅仅记述 了在1947年台湾有一个“反抗国民党腐朽残暴统治的暴动”，并且不 属于考试内容。后来对“2．28”的了解，是在媒体工作期间，仍旧 很有限，大概的印象是，二战后国民政府接收台湾，一方面诸事繁 杂、千头万绪，台湾又地处偏僻；一方面内部治理无方，贪官污吏横 行，遂至官逼民反，下情又不能及时上达，于是酿成惨祸（但是只是 一个从人员伤亡到对社会文明进化的影响都相当有限的惨祸）。── 因为讯息的封锁，和众所周知的原因，这也就是对“2．28”的全部 了解，直到抵达台北之前一刻。 故而在我的意识中，“2．28”更象是一个偶然事件，一个特定历史 条件下的受技术条件限制很强的“非故意性”事件，它和中国大陆的 “6．4”事件，“反右事件”，“镇反事件”等经过周密策划的“故 意性”事件不属于一个范畴。也因此断定那种称“2．28”事件为白 色恐怖，“6．4”事件为红色恐怖的说法过于浅显，甚至幼稚，也基 本上判断这种说法实在是对中国共产党缺乏了解所致。 到台北以后，逐渐了解、感受到“2．28”对于台湾的影响，大大出 乎既有的许多认识。举例如下： １、“2．28”事件中，民众一方的表现，其理性、其平和，让人讶 　　异。我甚至认为民众一方的理性和平和程度，比公元1989年 　　“6．4”事件中的民众和学生的状况，还要好一些。但却更不 　　幸，“2．28”事件后，台湾的知识菁英几乎凋零殆尽。 ２、“2．28”事件是促成独立建国力量的直接的根本的源头。创伤 　　太重！ 但从另外一个角度，台湾人是幸运的： １、中国共产党没有能够登陆台湾。 ２、中华民国旗帜下有一个成文的宪政模型，台湾因而能够相对和平 　　地完成宪政转型。这也成就了“2．28”在威权时代即能够“平 　　反”的事实（这里之所以给平反二字加上引号，因为我甚不赞同 　　这种提法）。 我保有一个看法：现在关于“2．28”的问题，只剩下一个，那就是 创伤的完全康复，需要的不仅是时间，更需要诚实，尤其是从政者们 的诚实。给“仇恨”的出路，只能有一个，那就是抛弃。所幸在台湾 民间的感受是，民众已经相当成熟，性情又极善良温和，──愿台湾 的明天越来越好吧。 二、 “2．28”事件对当代台湾政治操作层面的直接影响如何，是一个我 比较关注的问题，因为从这里可以观察到整个岛内社会民众以及利益 集团（虽然“利益集团”这个提法未必很恰当，但却更真实）的人权 意识、法律意识等诸多问题。尤其是在台湾社会基础地位的主流信仰 缺位的情况下，“利益”的争夺会对“良知”产生多大的作用，对 “2．28”事件所持的态度和行为就是最好的试金石。 虽然观察和感受的结果并不很乐观，但在今天听了一个演讲，台湾大 学法律学院教授陈志龙谈的：由于不追究真正法律问题，形成将“个 称”的问题，变成“通称”的问题，也就是将个别的犯罪行为人，扩 大成为政党意识型态的对立问题。这也是在历届选举时，利用 “2．28”事件形成“蓝绿对抗”、“撕裂族群”的关键点所在。 另外一点，其实真正障碍是司法放任这个案件不追究，使得蓝绿对 抗、撕裂族群之势更为严重。──有意思的是，陈邀约的演讲与谈人 就是一位资深的检察官，连续说明了台湾司法体系近几年来已经取得 了相当的独立地位，已经“解严”,并举了近期的一些例子来佐证。 后来专门去问了陈，既然如此清晰地谈明了“2．28”事件的人权司 法课题，在推进“人权法治”实务方面，台湾的情况如何？陈说，台 湾的司法界，尤其是司法院方面已经有条件开展这方面的工作。但为 何没有开展，看起来有些难言之隐，是什么呢？限于时间，以后还会 追问这个问题：毕竟这是整个台湾社会实现大和解必须要走的基本道 路。 不过让人欣慰的是：台湾有陈志龙这样的人，在台湾已经取得今天这 样的好条件下，相信他们迟早会为台湾司法建树起真实的品格。 中国大陆会如何呢？比起台湾，那儿还是洪荒年代。问题是，那里的 统治者从知识层面上并不“愚昧”，相反是极其“聪明”，一己之恶 欲滚动成团体之恶欲，他们果真要作恶做到上帝来干涉的时候吗？ （2007-02-25） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 正义无敌 Freddy,许建荣 去年10月，几个音乐、电影圈的朋友聚在一起，对于台湾的转型正义 相关议题总是被回避或是被操弄而深感忧心。我们深思，现在无论是 哪个民间社团、学者出来讲转型正义，都会被轻易的贴标签，相较之 下，我们音乐圈、电影圈的朋友，包括台湾各族群以及不同意识形态 的人，且形象较为柔性，由我们来谈，也许有意想不到的力量。 于是，一个越来越多人加入的转型正义运动渐渐成形，从音乐圈与电 影圈扩展到剧场圈、艺文圈、时尚圈朋友们加入，包括导演郑文堂、 作家张铁志、浊水溪公社主唱柯仁坚、音乐人林强、摄影家张照堂、 News 98主持人马世芳、蕃薯藤执行长陈正然、时尚界名人王晓兰， 以及中国民运领袖王丹、中研院吴乃德、吴叡人教授等数十人。这个 横跨族群超越蓝绿的群体，决定共同发起以《正义无敌》为名的运动 （http://spiritoftaiwan.com/index.php），在“2．28”60周年， 于台北市中山足球场用音乐、电影、演说的方式，由公民带头号召转 型正义，面对台湾历史、开启对话，期盼早日消弭敌意与仇恨，带来 真正和解与民主的深化。 这股横跨族群蓝绿的公民力量，已经成功邀请了蓝绿重要政治人物， 在“2．28”当天到场签署《台湾转型正义宣言》，包括陈水扁、吕 秀莲、苏贞昌、王金平、游锡堃、马英九、谢长廷等朝野政治领袖， 这是值得所有台湾公民喜悦的历史时刻，相信当天在中山足球场的朋 友们，都将永远记得“2．28”60周年我们见证了台湾历史的一步。 事实上，流行音乐涉入政治社会改革的历史由来已久，例如1969年超 过40万人的Woodstock演唱会，1984年底英国与爱尔兰的音乐人发行 的《Do They Know It's Christmas？》单曲，并发起Band Aid活 动，美国音乐人隔年也发行了《We Are The World》单曲，共同呼吁 全球拯救衣索匹亚饥荒。台湾音乐人也在1989年中国发生天安门事件 时，创作了《历史的伤口》，声援中国民主运动。2003年中国 ＳＡＲＳ疫情时，也有台湾80多位流行音乐人高唱《手牵手》抗煞。 这次将出席正义无敌演唱会的捷克宇宙塑胶人乐团，更是引爆1989年 捷克丝绒革命使“共产垮台”的关键乐团。而“野兽男孩”乐团，则 是1996年开始发起“西藏自由音乐会”声援西藏。1998年北爱尔兰和 平协议公投前夕，U2和Ash举办了一场主张支持和平协定的演唱会， 并邀请两敌对政党领导人David Trimble与John Hume上台，两位党魁 也同获该年诺贝尔和平奖。 With Justice, We Cure This Nation. 2月28日，欢迎你！ （作者分别为正义无敌音乐会发起人、自由作家） 〔转载自《自由时报》2006-02-26。提供者：（台湾）许建荣〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 春节全民大返乡 越南系列报道（之2） 张明 每年春节前夕，由南而北、从城市到乡村的大规模的民工返乡潮，是 中国春节的一大特色，也是中国城乡对立的二元社会的真实写照。事 实上，大规模的民工返乡潮也是越南春节的一大特色，只不过越南的 人口基数较中国小，从总体上看民工返乡的规模没有中国大，但就局 部而言，其规模决不亚于中国。 今年2月15日，也就是农历的腊月28，我应邀到一个越南朋友的老家 南定市过春节。南定市是越南南定省的省会，规模相当于中国内陆省 份一个较大的县城，距河内大约90公里。一般来说，越南人短途旅行 的交通工具主要是摩托车，其次才是大巴车和火车。从河内到南定， 平时略显冷清的公路被浩浩荡荡的摩托车和一辆接一辆满载乘客的大 巴车塞得满满的，而公路右面却空空荡荡的，难得见一辆车。河内到 南定是一条双车道、半封闭的高等级公路，路况较好，要在平时，汽 车时速可达120公里，摩托车也能跑80公里，但在当天，摩托车最多 能跑40公里，汽车的速度也快不了多少。我的朋友说，这还不是人最 多的时候，除夕那天回家的人更多，摩托车的速度会更慢。我问她到 底有多少南定人在河内打工，她说不知道，她只知道她的同学和朋 友，不管是否考上大学，留在家乡工作的人很少，绝大部分都到外地 闯荡了。而这些在外闯荡的游子，一般春节都要回老家。 春节期间有多少人返乡，我没有具体的统计数据。据越南国家电视台 2月17日（越南的正月初一）的晚间新闻报道，截止报道时，已有大 约300万人离开河内回乡过春节。河内的常住人口大约300万，流动人 口大约200万，总人口大约500万，也就是大约有60%的人在春节期间 离开河内。这些人除了在河内的打工者外，也有一部分是已在河内安 家落户的举家回乡过春节。从电视画面上可以看到，平时拥挤不堪的 河内大街小巷，春节期间人车都非常稀少，大大小小的铺面都已关门 停业，河内一夜之间几乎变成空城和死城。我的几个中国朋友抱怨 说，整个春节期间，河内的大小商店和娱乐场所都没有营业的，甚至 连菜市场也买不到菜，如果不是麦得龙等外资超市春节期间照常营 业，还真不知道如何解决这段时间的生活问题。其实，只怪他们到越 南的时间不长，还不了解越南的国情。在这里生活时间较长的中国 人，都知道在春节前采购好所需的物品。与此形成鲜明对比的是，那 些外省小城市，由于大量外出人员返乡，却呈现出短暂的节日繁荣景 象。比如南定市，即使在大年初一，除上午部分铺面关门外，下午大 都开门营业，晚上的各个娱乐场所更是灯火辉煌，热闹非凡。我问一 家杂货店的老板，为何过年也不休息一下。老板说，南定地方小，平 时生意冷清，过年大家都回来了，生意才好一点，一年就靠这几天赚 点钱，哪敢休息啊！不过，据我的朋友说，这种情况也是最近几年才 出现的。以前，不管生意好坏，生意人忙了一年，春节期间一定要停 业休息。看来，随着商品经济的发展，越南人的商业意识也在觉醒。 我相信，再过几年，春节期间大规模返乡的人数也会逐步减少，因为 春节是一个难得的赚钱好时机啊！他们将会明白，同赚钱相比，回乡 过年并不是特别重要。据说在商业意识较浓的胡志明市（西贡），春 节期间返乡的人就没有河内多。 表面上看春节返乡是一种小农意识的表现，但最根本的原因还是国家 没有给打工者提供在城市落地生根的机制。虽然越南对民工进城打工 的限制不象中国那么多，但越南同中国一样，实行的也是城乡二元制 社会，一个人无论在城市里干得多么出色，只要他没有城市户口，就 不能享受城市居民应有的社会保障，这就注定了打工者虽然身在城 市，根却还留在与他已经完全没有任何关系的乡村。民工返乡潮在越 南还不是一个社会问题，但是在中国已经是一个很严重的社会问题。 为了解决这个问题，专家们开出了不少药方，但大多只能治标不能治 本。其实，要解决这个问题很简单，只要打破城乡对立的二元机制， 让每一个人可以自由选择工作和居住的地方，一切问题都将迎刃而 解。由于越南人口规模比中国小得多，打破城乡对立的二元机制造成 的社会动荡也会小得多，越南政府应该立即废除这一极不人道的制 度。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 关注程云惠事件 吕耿松 王东海先生是中国民主党的创始人之一，是浙江资格最老的民运人 士，当然他也是中共当局的眼中钉。1989年，王东海因参加爱国民主 运动被当局判处两年徒刑，回来后就一直没有工作，生存非常艰难， 一家三口主要靠他妻子程云惠打工的工资生活。2004年1月，程云惠 所在的杭州钱潮建材股分有限公司为了讨好中共当局，寻找借口，捏 造事实，无理解除程云惠的劳动合同，将王东海一家置于断炊的境 地。两年多来，中共豢养的余杭区劳动仲裁委员会和余杭区法院、杭 州市中级法院无视法律、罔顾实事，驳回了程云惠的仲裁申诉及起 诉、上诉和再审申请，令程女士欲哭无泪。联系到去年四川的中国民 主党人邓永亮先生的妻子也被所在单位无理解聘，使人不能不认为这 是中共当局廹害中国民主党人的一个阴谋。为此，我们提请国际社会 关注中共当局这一新的侵犯人权事件。 捏造事实，厂方毁约 程云惠原是杭州市余杭区（原余杭市）仓前镇农民，1994年土地被征 用后进入余杭市工业总公司所属的余杭水泥厂（改制后称杭州钱潮建 材股分有限公司）仓前分厂工作。程云惠虽只有高中毕业，但她学习 勤奋，工作能力强，进厂后就担任打字员、汽车队统计员、厂营销公 司开票员和统计员及新建电站的化验员等工作。在培训考核中，她取 得第三名（89分），此外她还考取了会计，持有会计证。但自从嫁给 王东海先生后，程云惠的工作待遇开始变坏，2002年她被按排到成品 车间做循环水泵工。 程云惠所在的水泵房，设备陈旧，常年使用却极少机械保养，噪音很 大。为此，程云惠不止一次地向有关人员反映，要求更新部分设备。 2003年4月，新线新安装的水泵操作困难，程惠云提出：这样的水泵 怎能验收过关呢？万一出事怎么办？但没有人听她的。于是她愤怒地 批评厂领导：“他们迎来送往，公款吃喝有钱，搞技术改革却没有钱 了！”由于程云惠心直口快，多次批评公司领导（如公司主要负责人 朱建华的妻子钱亚芬在工会选举中落选，公司专门增设立了一个工会 办公室，安排钱当办公室主任，为此遭到程云惠等人的批评），再加 上她是民运人士的家属，所以公司就寻找机会整肃她。 正是程云惠担心出事的那台水泵，给她带来了厄运。2003年12月23日 早上7点50分，程云惠进入自己的水泵房工作，白天工作一直很正 常。到晚上22时20分左右，电站值班长施力通知程云惠要求增加向电 站的供水量，程去打开了往电站输水的阀门。当晚11时20分，施力又 打电话向程要水，她再去开大往电站输水的水泵，但无论如何也开不 大了。10分钟后，她打电话给施力，告诉他阀门坏了，施力说“过来 看看”。11时37分施力来到水泵房，他也开不大，只好走了。11时55 分，施力又打电话给程，让她再去看看。程在该水泵又折腾了五、六 分钟，突然看到压力表上去了，便打电话将这一情况告诉了电站，当 时值班长俞金浩接了电话。 接下来，程云惠分别于凌晨1时20分、2时20分去检查过两次循环水 池。虽然超常规地向电站和生产线同时供水，水位有所下降，但还在 正常范围之内。3时20分，她再去检查，发现循环水池已接近五档。 按照往常的经验，这时如果关小去电站的输水，也就会保持正常并逐 渐升高循环水池水位。于是程云惠先去关小去电站输水的阀门，但那 只阀门好象捉弄她，刚才开不大，现在又关不小。她只好去打开外水 源二号水泵，往循环池里加大注水量。但是，她使尽力气也打不开阀 门，直搞得筋疲力尽。3时37分她打电话给电站值班长俞金浩，要求 电站把他们那边的进水阀关小，但俞告诉他3点钟就关了。既然电站 早就停止了从循环水池输水，为什么循环水池水位没有升高而且还继 续下降呢？程云惠正在纳闷。3时42分，工友曹士荣推门进来说： “阿惠，水没了”。程云惠说，我正在处理呢。她担心电站骗她，于 3点45分打电话给调度，要求调度出面通知电站水房阀门坏了，必须 把电站进水阀门关小。她自己又继续去关小往电站送水的阀门和打开 外水源二号阀门，但仍是该关的关不小，该开的打不开。随后，班长 来了，帮她去关电站阀门，仍然关不上。4时左右，值班机修工杨峰 来到水泵房，弄了几下阀门，说明天修算了。不久调度蒋跃祥和值班 干部章夏祥及磨工唐建平也赶到，于是一起去开外水源二号泵。这台 水泵是刚刚安装的新设备，也就是程云惠批评过“这样的水泵怎能验 收过关”的那台水泵。按照常规操作，开启一台水泵一个人只要花几 秒钟，但他们三个人（杨峰、唐建平和程云惠）竟花了40多分钟才打 开（4时48分开启）。4时55分，操作室水泵开启，恢复正常。 由于水泥厂车间很多机器需要用水冷却，所以这次断水导致生产一时 停顿，造成了一定的损失，但引起断水的原因是新安装的劣质水泵不 能正常开启，而旧有的水泵由于失修也使用不灵。这完全是厂方的责 任，厂方本应以此为鉴，进行技术改革。但厂方以程云惠当班为由， 将责任全部推到她身上，并毫无根据地说她“睡岗”，捏造了“莫须 有”的事实，解除了劳动合同。从后来发生的一系列情况看，这是厂 方蓄谋已久的构陷与廹害，他们要等的就是这样一个机会。 诉诸法律，竹篮打水 2004年1月9日，程云惠收到了杭州钱潮股分有限公司作出的钱潮股分 〔2004〕2号《关于对程云惠同志解除劳动合同的通知》，这是她万 万没有想到的。该通知称：“该同志自进入本企业来，工作责任心不 强，工作表现一直不好，曾多次对她进行批评教育和岗位调动，但仍 无改正的行动和表现。特别是2003年以来，该同志上岗窜班，违纪被 查处二次，更为严重的是2003年12月24日凌晨3时40分，由于未认真 履行岗位责职，造成生产用水泵断水，使全厂停产80分钟的重大责任 性生产事故，给企业的生产和经济效益造成了重大损失。”中国的政 府、企业、团体、学校等事业企业单位长期来深受党文化的影响，一 个人好起来就把他捧上天，什么好事都是他干的，不好起来把他打入 地狱，什么脏水都往他身上泼。前面说过，程云惠进厂后，工作积 极，能力强，厂领导很赏识她，多次把她调到重要的岗位上（只是在 她与王东海结婚后才把她调到最差的岗位），这里岗位调动却成了 “工作表现一直不好”的理由，这真是颠倒黑白。这段文字中提到 “该同志上岗窜班，违纪被查处二次”一事。如果不提此事，别人可 以理解为对程云惠的处理是针对“12．24”事故的。但它提出了此 事，就足以认定这是对程云惠蓄谋已久的构陷。所谓“违纪被查处二 次”的事实是：2003年8月3日下午1时30分，因工厂停电，程云惠和 磨工、班长等人吃完饭后就在微机房逗留，等待来电。这时，胡金华 主任以程云惠“窜岗”为由，对程云惠处以扣发当月100元奖金的处 理，但对磨工和班长没有作任何处理。 2003年11月5日，程云惠在操作室里间碰到胡金华来查岗，因连续工 作了20多个小时，程云惠睡眼惺忪，哈欠连连，胡金华却诬她睡觉， 要扣她100元奖金，程据理力争。因程是站着工作的，无法睡觉，所 以胡骗她说，只要写个承诺，保证上班不睡觉就行了。因胡是领导， 程在威逼诱骗之下，按胡的口述写了一个不涉及任何具体事实的所谓 保证书。厂方又据此扣发她100元奖金（后又返还50元）。其实，厂 方并不是真的要扣她的奖金，而是要留下她的黑档案。果然，12月24 日发生了断水事故，厂方终于找到了借口。 杭州钱潮股分有限公司据以对程云惠作出处理的有三份文件：《关于 12．24断水停产事故调查情况的汇报》、《关于成品车间循环水泵断 水重大责任事故的处理通报》和《关于辞退程云惠同志的请示报 告》。前两件文件是2003年12月25日作出的，后一份是12月26日作出 的。24日发生的事，25日就迅速作出了处理，其“效率”之高，在中 国的官僚机构（包括企业）里是极为反常的。在后来厂方出示的证据 中，我们才知道所有的调查取证工作都是在12月26日以后完成的。不 仅如此，厂方做笔录用的纸是余杭市公安局的《询问笔录》──其用 意十分清楚，这是利用公安机关来对被询问者施加心理压力，要他们 按厂方的意图把责任推到程云惠身上。在这些证词中，有一份关键的 证词，即机修工程剑锋和杨峰的证词。这份证词说：“经我们机修工 于4点15分检查水泵房，各设备本身均完好、正常、无毛病。”但这 份证词是2004年1月1日写的，比作出处理决定迟了一星期。前面提到 杨峰、唐建平和程云惠花了40多分钟才打开水泵，但杨峰却在这份证 上说“各设备本身均完好、正常、无毛病”，显然是受到了胁廹。退 一步说，即使程剑锋、杨峰二人说的是实话，那么不对机器质量作进 一步的检验而凭两个机修工迟到的证词就认定机器“完好、正常、无 毛病”也是缺乏根据的（断水事故后厂里对水泵房作了技术改造）。 对于杭州钱潮股分有限公司捏造事实，无理解除劳动合同的违约行 为，程云惠委托维权人士陈树庆先生和席传喜先生为仲裁代理人，于 2004年4月向余杭区劳动争议仲裁委员会申请仲裁。 陈树庆和席传喜在代理词中提出了五个问题。一是被诉人捏造和违背 历史事实，企图贬低申诉人，亦即所谓的“违纪被查处二次”。代理 人指出，被诉人捏造这段历史，是对申诉人人格名誉的贬损，纯属造 谣诬蔑，因此要求被诉人在影响所及的范围内公开向被诉人赔礼道 谦，并赔偿申诉人因此受到的精神损害。二是申诉人的善良忍让，被 诉人认为其软弱可欺。2003年11月5日的“保证书”本来是毫无事实 根据的，但申诉人因性格懦弱，本着息事宁人的态度，在领导的威逼 下写了“保证书”。按理说写保证书是“认错”态度好的表现，是为 了“顾全大局”，维护领导威信的高姿态，但被诉人却把它当作黑档 案，成为新的廹害的证据，但这样的“证据”缺乏逻辑上和事实上的 联系。三是被诉人对主要事实凭空捏造、杜撰。被诉人在《关于 12．24断水停产事故调查情况的汇报》、《关于成品车间循环水泵断 水重大责任事故的处理通报》和《关于辞退程云惠同志的请示报告》 三份文件中杜撰了程云惠“睡岗”一词。但是，即使在被诉人盗用公 安机关专用空白格式文书对事故相关人员曹士荣、俞金浩和蒋跃祥施 加心理压力所做的笔录中，也找不出程云惠“睡岗”的证据。除这三 份主要证据外，其他当晚与程接触过的所有人员，也没任何人指证程 睡觉过。所谓睡岗，完全是公司领导的主观猜测（公司领导说“不睡 觉不可能会造成该事故”）。四是被诉人对申诉人的处分严重违反法 定程序，即先处分，后调查取证。此外，被诉人对申诉人作出处分前 也没听取申诉人的任何陈述和申辩。五是适用法律条款错误，转嫁责 任事故。钱潮股分〔2004〕二号《关于对程云惠同志解除劳动合同的 通知》的法律依据是《中华人民共和国劳动法》第25条（2）、（3） 两项规定。这两条规定是： 劳动者有下列情形之一的，用人单位可以解除劳动合同：……（2） 严重违反劳动纪律或者用人单位规章制度的；（3）严重失职、营私 舞弊，对用人单位利益造成重大损害的。劳动法有许多规定，但对 “12．24”停水事故适用上述两条款，显然是错误的。“12．24”事 故之所以发生，主要原因有三个：厂方生产设备质量伪劣和疏于维修 保养、没对水泵岗位工进行有关岗位培训和默许工人“自作主张”实 行24小时排班制。所以对于本次事故应当适用劳动法第54条（用人单 位必须为劳动者提供符合国家规定的劳动安全卫生条件和必要的劳动 防护用品）、第68条（用人单位应当建立职业培训制度，按照国家规 定提取和使用职业培训经费，根据本单位实际，有计划地对劳动者进 行职业培训）、第36条（国家实行劳动者每日工作时间不超过8小 时、平均每周工作时间不超过44小时的工时制度）和第43条（用人单 位不得违反本法规定延长劳动者的工作时间）。该适用的法律条款不 用，不该适用的却用上了，这完全是本末倒置。因此，程云惠请求仲 裁庭依法撤销钱潮股分〔2004〕二号《关于对程云惠同志解除劳动合 同的通知》，并责令被诉人赔偿由此给申诉人造成的一切损失。但 是，余杭区劳动争议仲裁委员会完全站在厂方的立场上，于2004年5 月10日作出了余劳裁字2004第42号《仲裁裁决书》，驳回程云惠的申 诉请求，并承担200元仲裁费。 半个月后，程云惠向杭州市余杭区法院提起了民事诉讼。因陈树庆要 参加国家司法考试，忙于复习，席传喜正在帮助拆迁户维权，程云惠 去杭州市总工会请求法律援助，一位姓邵的女律师受上面的指派为程 提供援助。程向邵律师提供了几份重要证据，其中包括电站值班长俞 金浩关于事故发生当天他与程通电话处理工作的证词和厂部值班干部 章夏祥“关于12月24日循环水泵断水事故的证明”。9月22日上午8点 30分，余杭区法院开庭审理此案，但邵律师没来，而是来了两位程云 惠从来没有看到过的代理人王进军和方华。9点40分庭审开始，程去 惠发现证据中少了俞金浩和章夏祥两份证词，当庭提出要求重新递交 或调阅仲裁档案，但法庭以转换程序通知书中规定本案举证期限延长 至8月31日，逾期视为放弃权利为由不予采纳。程第一次看到转换程 序通知书，不知律师为何漏交这两份重要的证据。俞金浩的证词是这 样写的： 　　“2003年12月24日凌晨0点02分接到水泵房程云惠电话说，水已 　　送过来；3点37分接到程云惠电话，说请把电站进水阀关小。我 　　说电站消防水3点钟已关”。这份证据可以直接否定厂方说程 　　“事故前33分钟未看过水位”和“睡岗”的结论，因为钱潮股分 　　〔2004〕二号《关于对程云惠同志解除劳动合同的通知》查明事 　　故发生的时间是12月24日凌晨3时40分。章夏祥的证词说：“24 　　日凌晨3:55时，由生产调度通知我，水泵断水，造成全厂停产， 　　我立即起床赶至水泵房无人，再赶至外源水泵，发现操作工程云 　　惠和机修工杨峰在增开第二台水泵，具体时间在4:05时。由于第 　　二台水泵长久没使用，一时无法开起。调度通知车间主任董森和 　　机修班班长程剑锋赶到现场处理，于凌晨4:55时恢复供水。”章 　　的证词证明，事故完全是由这台新增的水泵造成的，程云惠是没 　　有责任的。然而，这样两份至关重要的证据却被法律援助的律师 　　疏忽了。不过话又说回来，即使有了这两份证据，法院照样还会 　　判程云惠败诉的（仲裁庭是有这两份证据的）。 　　2004年11月1日，余杭区法院作出了〔2004〕余民一初字第1311 　　号《浙江省杭州市余杭区人民法院民事判决书》，判决程云惠败 　　诉。程不服，向杭州市中级法院提出上诉。2005年3月31日，杭 　　州市中级法院作出〔2005〕杭民一终字第261号《浙江省杭州市 　　中级人民法院民事判决书》，驳回上诉，维持原判。此后，程云 　　惠不断地向浙江省高级法院申诉。2006年9月21日，由杭州市中 　　级法院于作出了〔2006〕杭民一监字第32号《驳回再审通知 　　书》。这份狗屁不通的《驳回再审通知书》说： 　　　　“你诉称断水停产事故时确实存在设备缺陷。结合本案，作 　　　　为当班的直接责任人，你发现设备有问题，应立即通知厂部 　　　　报告设备情况，采取措施及时防止和制止事故发生，但你未 　　　　及时采取，导致断水停产事故发生。” 这个说法似乎承认了设备有问题，但“你诉称断水停 　　产事故时确实存在设备缺陷”只有半个句子，语法上无论如何读 　　不通，结合下文，可以理解为法院已认定没备质量有问题。既然 　　是设备的质量问题，又何来对申诉人的那么多训斥和指责。看来 　　承办人没有哪怕稍微认真一点阅过案卷，因为里面已经非常清楚 　　地记述了那天程云惠整个工作过程。 2007年1月23日，程云惠再次向浙江省高级法院提出申诉。省高院是 不是还会象以前一样将案子转到杭州市中级法院，让“陈世美”来审 “秦香莲”呢？我们正拭目以待。 〔转载自《自由圣火》2007年2月24日。提供者：作者〕 上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 苦难历程 农场杂记〔增補〕（4之2） 陈述征 ９、罐头车 国庆后不久，余等百馀人，调往安福农场，乘轮至九江，再改乘火车 至南昌。到南昌，即分别挤在货车上，每车载五、六十人，行李堆放 后几无插足之地。南昌至安福不下六百里，人被密闭车中，车不达预 定地则不准停，小便亦只能溺在车上。一人腹泻，求停车，处驾驶室 之押送人不准，不得已乃直泻于面盆内，后顶之于头上。天苦热，腥 臭气充塞车内，吐者甚多。约下午六时，车抵安福农场，车门开，一 人渴急，下见有木桶以为茶也，用口杯取喝之，尿也。 只一板之隔之驾驶室，从小玻璃窗口中窥视，则见监警与司机有谈有 笑，有吃有喝。中午到一县（似为新余县），两人下车入街上一饭馆 大吃，余等仅在南昌市时各发一小饼而已。 　　二、 　　直泻顶盆流积尿，高温密闭不通风。 　　一车地狱天堂司，何不奇腥到监军。 10、黑人之死 为供焙矿石之用（是处铁矿石含硫量高，入炉前必须用炭焙烧去 硫），余等约五、六十人均被派入深山挑运白炭。安福为山区，区中 常有小平原，四周俱山险峻。昔日古树参天，鸟兽栖息其间。今为烧 炭砍伐殆尽，而鸟兽几绝迹矣！挑运炭按劳动力甲乙丙等级定有80、 70、60、50不等任务。来去近则五、六十里，远则近百里山路（有时 根本无路）难行，还有重负。劳动力强者则可先到就近得炭，如余等 弱者则只能更行更远而已。余近视，天未明即起，带个饭团入山，归 时辄日落西山矣。取炭则只能取已开窰者。如窰已开但一氧化碳毒气 未尽不可入也。同伴中一人入而取之即死窰中。后抬出则全为炭染而 成黑人矣！ 　　任务犹差六十斤，身成黑炭死窰中。 　　南山无处寻栖木，乌之烟囱唤鬼魂。 11、饲虎 某次上山背坑木（作洞采矿石用），一伙伴告余曰：此山两、三年前 犹树木蔽天，虎豹出没。有一劳教妇女，体格健壮，劳动积极，被指 派为组长，率女组员上山运木。渠带头前行，至此山坳处，虎忽至， 渠惨叫，被衔之而去。后者闻其声懼极，爬上树见此状。次日派我寻 之，仅得一残足。 　　缘逢苛政难逃死，不是慈悲饲虎饥。 　　昔日牛山今濯濯，啸腾何处把身栖。 12、猎者 初秋某日，余从深山中挑木炭返队，忽见一缕青烟自一小茅舍顶，甚 异之，良以除公共食堂外，已无炊烟矣。乃造其宅，见一人年约四 十，饭已熟，正用钵煮肉，香盈一室。余已五、六月不见肉影也，顿 时五腑六脏似全进入临战状态，双目如钉钉于钵上。其人曰：此野鸡 肉也，乃授以箸余取二块食之，又授以匙喝汤两匙，甫一入口味美无 比，似绝病中食仙露，如黑夜行中见星光也，不敢多取。问之，始知 渠亦劳教份子，问何能得此，曰：余本猎人，以善捕野物，指为资本 主义道路，反对人民公社而送教养，亦以此，被队部准构屋于此，捕 猎物供彼等用，而走社会主义道路。余顾其四壁及床上所垫均系已硝 好之兽皮。渠指其上等者曰：此送某某干部。询其技，曰：先巡视山 道多处，从迹中辨别禽兽类别及其出没，乃暗置已结好之绳伏其禽兽 过路，兽过必篛其后腿。中其结，愈求脱则结愈益紧，鲜能有逃脱 者。曰：何以只系其后腿，曰：兽被系后，常不返顾，而只前窜，如 系其前腿，则必噬断绳而逃矣！问何能致此，请授之。笑曰：此作孽 事，只传子，外人不传也。久之，凄然曰：余亦无子矣！问之，曰： 数十年来，余捕杀野物极多，作孽太重，阴功大损，致两子或早夭或 暴死，仅遗一女。余今迫操此业，每周只捕一次，其数以二为限，多 者释之，伤者医之，并念经以超度之，望能保此一女也，余悯其意， 因纪之。 　　一、 　　干部食堂野味鲜，贱民冻饿度残年。 　　深山难避人间劫，幸藉阴功一脉延。 　　二、 　　供官食用方称“社”〔１，自力谋生乃属“资”〔２〕， 　　苦战三年谁幸福〔３〕，一人天纵万民痴。 　　１、社，指社会主义。 　　２、资，指资本主义。 　　３、当时口号是“苦战三年，幸福万年”。 13、漫天风雪战年关 1959年除夕大风雪，为实现全年365日全在工地之“红到底”指示， 即取小破布两块缠赤脚穿草鞋，再用草绳束破棉衣，戴破斗笠负箢箕 赶赴工地，挑已结冰之塘内污泥置田间作肥料，完成所谓亩积万担肥 任务。时手中冻裂，草鞋如刺，稍动，则血斑斑而出，其痛钻心。不 意于污泥深处得乌龟三只，大鳖一头，皆大欢喜，乃于坑下稍避风 处，以砖砌灶，用面盆作釜，用火将龟烧死，用水把鳖煮死，再用铁 铲碎成肉块渗酱油煮之（无盐可买）。收工时风雪迷归路，天已黑 矣！因系除夕，每人可得浮有两三片肉之半小碗荤菜，乃将分得之龟 鳖肉渗之，全组十人各得一份，工棚其他难友无不深羡之。 除夕乃我国几千年来大团聚欢庆日，是日，有玉山人程英华者，原系 小商人，因对公私合营稍有微词，致以反对走社会主义道路送劳动教 养。渠善多种方言，且伫讲民间故事，绘声绘色，引人入胜。讲到时 下过年情景，更增人思家情绪。之后，又用方言唱《九九歌》，其词 为：一九二九，东家吃了西家走；三九二十七，相逢拱拱手、作作 揖；四九三十六，家家屋檐吊蜡烛；五九四十五，上村打锣、下村打 鼓（预备过春节）；六九五十四，热热闹闹、千家万户；七九六十 三，行人路上脱衣衫；八九七十二，翻田整地牛打呃；九九八十一， 穿蓑衣戴斗笠（程所唱之《九九歌》现已无法记全，乃参照吾乡所唱 结合我个人所闻补其所忘部分）。其声苍凉、凄苦，有闻之而坠泪 者。1964年余调玉山修铁路，距县城约二里，找到程所开之布店，问 之则曰：程尚未归也（或已归为怕牵连而拒见也）。 　　一、 　　雪风除夕挖污泥，手足皲流血染衣。 　　休笑鳖龟游釜底，半盅汤肉听传奇。 　　二、 　　草鞋如刺血斑斑，挖运污泥田地间。 　　要使开门红到底，漫天风雪战年关。 14、巢坠 1959年初秋某日，小组伐木所住农民宅边一大树，见一鸟上下盘旋， 哀鸣不已。树倒，一巢随坠而破，小雏五、六个坠草丛中，张口喳喳 苦鸣。余怜之，全不畏人，竟扑面直下与小鸟合鸣。其状至惨，其声 凄苦。余避之窥视，见其母子相逢唧唧喳喳不已。次日晨起视之，则 鸟不见矣。心窃喜之，然处处伐木，牛山濯濯，又能从何处觅得棲枝 耶？念余亦坠巢雀也，幸母不得见之。 　　一、 　　树摧巢坠幼雏伤，捡入提篮挂树旁。 　　晨起篮空翘首望，深山乔木亦精光。 　　二、 　　盘旋上下母哀呼，凄绝喳喳待哺雏。 　　树欲静时亲不在，教人长羡哺娘乌。 15、烧火土灰 继钢铁元帅升帐之后，1959年粮食元帅亦升帐矣。口号是年产三万五 千亿斤（实际只四千亿斤，1964年降得只二千八百亿斤），一个元帅 已使有山皆秃，万水断流，旱灾虫灾接踵而至，今粮食元帅又来，则 只能驱人民于绝境矣。当时强迫农民实行所谓水、肥（号召亩地万担 肥）、深（深耕三到五尺，表皮破坏殆尽）、种（未经科学家试验之 杂种）、管（花样翻新，乱管三千）、工（土工具）之农业八字宪 法。一亩万担肥从何得来！大烧所谓火土灰，其法将青翠草皮连厚土 铲下，（余乡铲草皮，只铲草皮带土极少而不掘其根，使之能再生 也）翻置之晒干，然后叠以干柴，再将带泥之草皮逐层铺上，引火烧 柴，使之只见烟不见火，数日后，即成大堆状如颗粒之火土灰矣。乃 运布之田间，于是烽烟四起，而绿茵全无，来年因无根，草亦绝矣！ 致每遇风暴急雨，泥沙大量流失冲积江湖，河断流而而湖淤塞，生态 破坏怠尽，而大灾随之矣。余因改白居易“赋得古原草送别”一诗 为：“离离原上草，根除不再荣。野火无由发，春风吹不生。泥沙迷 古道，尘土蔽荒城。黙黙王孙去，凄凄死别情。” 　　地已无皮草绝根，烽烟处处烤乾坤。 　　山无青翠人无色，破瓦颓墙夕照村。 16、大跃进与公共食堂 大跃进时，树木砍伐殆尽，水土流失，田园荒芜，人人日夜忙于所谓 “大炼钢铁”中。为劳驾累、为饥饿而死者在三千万以上，而归之于 天灾，实人祸也。据中央气象资料披露：“三年时期，我国绝大部分 地区日照与降水情况良好。几大粮食产地，更是风调雨顺”（摘自 《湖南诗词》2004年总63期第84页）是知“自然灾害”无稽之谈也。 斯时也，资本主义头既是被砍，尾亦割尽矣。一切皆为公有，数千年 以一家一户组成之社会而为人民公社大家庭代之矣！实行所谓“一大 二公”，共同努力、平均分配，大办“温暖万人心”，“吃饭不要 钱”之公共食堂。家家锅铁已打破炼铁升天！从此不论男女老少皆排 长队打饭。雨雪狂风之日、路泥深泞滑，老幼难支只是哭。灾难频 仍，食不裹腹，衣不蔽体（当时江西每人每年只两尺四寸布票）。经 济频于总崩溃之边缘，人民则挣扎之死亡线上，而报刊广播美之日人 人生活在幸福之社会主义家庭中，诚可哀也！ 　　一、 　　三载风调雨顺年，漫天人祸降元元。 　　伤心白骨堆丘野，犹说桥梁架到天。 　　二 　　今世已无罪己诏，只余万岁喊连天。 　　草根充腹衣千结，犹说丰衣足食年。 　　四、 　　跃进人人似发癫，田荒山毁户无烟。 　　斑斑血泪三千万，犹说元凶是老天。 　　五、 　　荒凉茅舍断炊烟，人在山头或在田。 　　“饭暖千家”童叟泣，只今锅铁亦升天。 【附】毛泽东1958年到河北省徐水县第八瀑河农业社视察，听到该县 　　　委书记报告：一棵白菜520斤、小麦亩产12万斤……他说： 　　　“也要考虑怎么多吃粮食……粮食多了还是好。多了国家不 　　　要，谁也不要，社员自己可以多吃嘛。一天吃五餐也行。”又 　　　说：“你们这么多粮食，吃这不完怎么办？粮食多了，以后就 　　　少种地，干半天活，另半天搞文化、学科学、办大学中学，你 　　　们看好吗？”（摘自《炎黄春秋》2006年《大跃进奇文拾屑》 　　　一文） 上篇 ⊙目录 ⊙ 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