民主论坛 2007-02-02 新闻与评论 认识问题 ◆我心深处　难觅和谐　　　　　　　　　　（黑龙江）王桂杰 ◆多位政协委员缺席培训班说明了什么　　（河南洛阳）孙上清 探索道路 ◆评中国对外国新闻机构的管理制度　　　　　（武汉）乔新生 呐喊呼吁 ◆严正学被正式起诉 妻子呼吁外界关注 　　　　　《大纪元》 运动留痕 ◆呼唤人性的温暖──记“十元人道救援行动”　　　　刘劭夫 迫害实录 ◆给中国总理送个花圈！　　　　　　　　　　（广东）廖祖笙 ◆“叛国投敌”──临终前的觉醒（之028） 　（杭州）叶孝刚 ◆严正学被起诉　　　　　　　　　　　中国天网人权事务中心 读史论今 ◆妓女抗战与政治上正确　　　　　　　　　　（泊头）綦彦臣 ◆关于“反右”运动的历史随想　　　　　　　（湖南）金海涛 ◆原罪的共产党（之8） 　　　　　　　　　　　（法国）孙丰 ◆汉武帝国的崛起──民运家谱（之20）　　　（贵州）黄燕明 ◆现代文化与现──文化的变异与文化的归途（之21）　田建模 他山之石 ◆萨达姆被“吊”，从枭雄到懦夫　　　　　　　　　　　雷雨 下篇 ⊙　　 ⊙目录　　　　　　　 　 ⊙投稿＋订阅＋联络 我心深处　难觅和谐 王桂杰 2007年元旦前夕，国家公务员、各事业单位的所有员工以及在职教师 等，平均每人每月工资都统一上涨了200～300元不等。其次就是以国 有垄断资本为基础的公有企事业单位，这些单位的领导和员工的工资 更是年年飞涨，而且，这还只是面上的所谓“光明正大，应得应分” 的收入，那私下的灰色收入，恐怕更是名目繁多，不可计数。据报 载，中国现吃财政饭人员就有数千万之多，仅去年二会期间政协委员 公布的每年用于公款吃喝和公车消费就高达9,000亿元。公车私用， 公款吃喝已是国人共知的现实，各级政府部门的豪华政府办公大楼和 官员的高级别墅式住宅就耸立在中华大地之上。一些公务员每天所抽 的烟钱都高于30多元，按此计算，这些人每月抽烟费用就将近千元。 面对如此种种，做为为数不少的“下岗失业人员”中的一员，我的内 心深处无法平衡。每天最基本的生存费用都不如一些公务员每天所抽 的烟钱多，我平衡得起来吗？实话实说，我就是打心眼里嫉恨，那甜 甜的葡萄我没吃着我就是眼红！可我眼红有眼红的道理。现如今那接 出了甜甜的葡萄的葡萄秧，想当初，也不知浇灌了我们这些“下岗失 业人员”的多少汗水！ 中国的改革开放将近30年了，到今天已经可以开始收获其果实了，可 是今天分享果实的人群里，哪还有我们这些当年曾“吃大苦流大汗， 一年产值翻Ｎ番，只讲贡献不图钱！”的人们的身影？别的不说，就 说我们单位，那贡献岂止是从改革开放时开始？那得从49年，解放那 年头算起，而不是从开放那年头算起！那时，刚刚解放，我们单位也 正好刚刚建厂，工人小青年儿们，血气方刚，意气风发，甩开了膀子 猛干，傻傻的从不计较报酬，只图为国家做贡献。每月拿点微薄的、 仅够维持最低生活水平的工资，心里还为自己是工人老大哥感到无比 自豪。到了改革开放的年头，那无私的付出就更不用说了，光每年上 缴的利税就翻了多少番，是当地响当当的支柱企业，利税大户。可我 们的工资还是那么多，没见咋涨。可怜我们这些工人小青年儿们，过 早的透支了大好的青春，透支了健康，甚至透支了生命！临了得到手 的是：到2000年后，62岁左右退休时每人每月能开500～600元人民币 的退休金，和浑身是病的身体。这还是年纪稍长，较为幸运的一批。 赶到我们这个年龄的这批人，更干脆，没啥说的，都给我下岗回家呆 着去吧！谁管你贡献不贡献，谁管你优秀不优秀，全都推出去完事！ 回头你再看看现在的各单位的工资，尤其是事业单位的工资，随便拿 出一位，就是刚参加工作的20多岁最普通的小青年儿，也是1,000多 元。要论贡献，他（她）能超过我们那些干了一辈子60多岁的老工人 吗？可现今的社会分配就是这样的，就这么不公平！至于我们这些 “下岗失业人员”就更没法跟他们比了。 中国的老话有云：卸磨杀驴；过河拆桥。一点也不假。可以说：我们 这些在现今社会里有些落后的早期建立的企业，恰是当年拉磨的驴， 过河的桥，如果没有我们这些老企业单位前期的艰苦奋斗和无私奉 献，就不可能有如今的现代化新企、事业单位今天的如此辉煌壮观， 是前因和后果的关系。现在，到了分享劳动果实的时候了，却反倒没 有拉磨的驴和过河的桥的份了，因为这驴和桥都用完了，榨干了，现 在这驴和桥都没有用了，于是就杀了吧！就拆了吧！这是公平的吗？ 这就是和谐社会里分配劳动果实的方法吗？我就是不服气，我就是不 平衡，我就是抱屈！现在这些拿着高薪的官员们，就是过河拆桥，忘 恩负义，白白占有了我们前人的劳动果实。 为什么那数千万吃财政饭的人员，每年用于公款吃喝和公车消费就能 达到9,000亿元？而为祖国工作了几十年的下岗工人却只能享受贫 穷？为什么这些人每月抽烟费用就将近千元？而我们这些下岗工人每 天最基本的生存费用都难以保障？ 2007年1月25日国家统计局局长谢伏瞻介绍2006年国民经济运行情况 时答记者问，“据初步核算，2006年我国ＧＤＰ209,407亿元，增长 10.7%，增速比上年加快0.3个百分点。这样，从2003年开始，我国经 济增长率一直在10%平台上加速。经济高速增长，”……。谢伏瞻局 长又宣称“城乡居民收入加速增长，2006年我国城镇居民人均可支配 收入11,759元，同比实际增长10.4%；…… 这个“2006年我国城镇居民人均可支配收入11,759元，”按三口之家 计算，户均年收入为35,277元。我可没算出来我家的收入够这个数， 我把我女儿口袋里剩的零花钱都算上了也没凑够这个数。甭吹了！ 人民与官员同富才是正理。民穷官富则说明这社会矛盾重重。可以 说，历史上各个朝代他们倾覆的根本原因，无不是贫富差距过于严 重，使得人民群众终于忍无可忍，奋起反抗，于是，水曾经载舟，水 也终于覆舟。这种教训，我想当今当权的官员们可比我这穷下岗的失 业人员领悟的透彻得多。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 多位政协委员缺席培训班说明了什么 孙上清 昨天我在《凯迪社区．猫眼看人》看到一则源于《信息时报》的新闻 ──《广东16政协委员缺席培训班被指请假理由不足》。 这则新闻的大意是说，2月1日下午，广东省政协举办了新委员培训 班。76名新增补的政协委员中有60人出席了培训，吴小莉等16名委员 因故缺席。也许有感于斯，省政协秘书长杨懂在培训班上表示，委员 中确实有人把“政协委员”当花环、当标签，当“挂名委员”。有的 委员已将任满一届，却连一个提案都没有提过，有的连重要的会议和 活动都不参加，有的只要碰上政协的会议活动和他们的会议活动冲 突，不管重要与否，都在政协请假，致使过去委员的到会率很低。接 着杨懂又借刚开过的政协全会说事，他说，虽然本次全会到会率比以 往几届有明显的提高，但仍有30多位委员向大会提交了书面的假单。 杨懂在列举了请假的原因后认为：“这些请假的理由并不充分！” ──我窃以为，杨懂实际上在暗示没有参加培训班者的请假理由也不 充分。 看了这则耐人寻味的新闻，我不仅产生了如下疑惑： １、能当上省政协委员的理应是社会各界的精英人物，比如香港凤凰 　　卫视的吴小莉。既然是精英人物，应该是具有非常的敬业精神 　　的，为什么他们对政协委员之任这么不在乎呢？莫非“桔生淮北 　　则为橘，生于淮南则为枳”么？ ２、既然“把‘政协委员’当花环、当标签，当‘挂名委员’”的人 　　只为委员之名，不愿履委员之责，说明他们根本没有为民办事之 　　心。那么我就想问，这些人是怎么当上的呢？难道对这些人就没 　　有作过什么考察？ ３、“委员的到会率很低”说明什么？是委员的整体素质不高，还是 　　这些委员以为他们有比政协活动更重要更有意义的工作呢？这使 　　我想起了一位基层政协常委的话，他说，在提案问题上也不是你 　　认为应该提什么就可以提的，你要先弄清人家的意图。如果你顺 　　着人家的意图提，人家就会显出非常重视你的提案的态度；如果 　　你提了一些人家不感兴趣的问题，人家只需要“条件不成熟”几 　　个字就打发了你，让你白忙活一场；如果你不善察言观色，哪壶 　　不开提哪壶，人家还要对你假以辞色，让你很尴尬。于是乎，不 　　少人就想明白了，当起了吃饭委员。开大会他打瞌睡，分组 　　论，几个人关在宾馆里打扑克赌着玩，谁输谁买烟买酒请客。 　　我没有参加过政协会，可我参加过人民不认识、不了解自己代表 　　候选人的选举会。我以我之选举经验推想，此公所言当属不虚。 　　如果政协提案是这种提法，会议是这般开法，那么那些有事业心 　　的人还真不如干些有意义的事情为好。我不仅不会责备这些委 　　员，反而会为那些务实而不务虚的委员们叫好。 　　说到这里，我又想起吴小莉对自己缺席培训班的两点说明： 　　Ａ、由于本人差旅不在香港，为响应各方媒体的询问，特委托凤 　　　　凰卫视代本人作出说明； 　　Ｂ、粤港两地交流日益密切；本人在香港工作生活14年，服务的 　　　　凤凰卫视又是一间在港运作的公司；是次本人是以香港居民 　　　　身分、进入港区委员界别。 　　吴小莉的两点说明也很有意思。第一，她回答了自己不参加的直 　　接原因──差旅；第二，她暗示了自己不必要参加──她是以香 　　港居民身分进入港区委员界别的。 　　 　　香港是直属中央人民政府的，和广东省是平级单位，为什么要参 　　加广东的政协会议呢？我们怎么没听其它省份的政协领导埋怨别 　　的省的政协委员不来参会呢？可能有人会说，因为香港没有政协 　　这种机构。那么我想说，没有这种机构就不能工作了吗？常言 　　说，名不正，则言不顺。别说吴小莉感到别扭，我看到香港艺人 　　曾志伟出席广东政协会也别扭。前两天我从网上看到两张曾志伟 　　参会的两张照片，一张象在做祷告，一张象个嬉皮士。当时我就 　　心里奇怪，他怎么跑到广东来了。曾志伟自己感觉别扭不别扭？ 　　我不知道。 　　我不知道有关方面安排某些政协委员异地参会的动因是什么，也 　　许大有深意，但我总觉得这种身分错位本身就说明，有的人根本 　　就没拿政协委员当回事，只不过要的是摆设，尤其那些名流委员 　　更是象征意义远远大于实际意义。这样一来自然又引出我的下一 　　问。 ４、难道是我们缺乏愿意参政议政的人选吗？当然不是，看看国内外 　　的论坛，有多少仁人志士，他们有拳拳爱国心，更有远见卓识。 　　然而这些具有真正参政议政之能、为民之愿的人才杰俊却被排除 　　在讲坛之外。而那些依照法律去参选人民代表的人由于妨碍了人 　　家的组织控制，几乎无一例外地遭到了打压。 真正的参政议政之才你不要，你却去埋怨你自己挑选的人尸位素餐， 你不是自己抽自己的嘴巴吗？也许喊出让“尸位素餐者走开”的领导 不是在作秀，而是发自真情，那么我就想对这些身居高位的有良知者 进一言，请你们反思一下政协委员产生的体制原因吧！ 说到这里，我想到了一篇题为《三届总理批示，为何不抵一家外商举 报？》的热门文章。文章披露说： 郑筱萸担任国家药监局局长期间，由于体制弊端和腐败因素，整个医 药系统管理混乱，致使假药横行、药品价格扭曲性上涨。对此，有一 个叫作高纯的举报人，在长达11年的时间里，从未停止过对有关违法 犯罪问题的实名举报，高纯说：“我至少向国家药监局寄送挂号信 100多封、特快专递42封、电子邮件400多封，发送电报二次，拔打电 话500多次，去访21次，其中八次是在局长接待日。”对于高纯的举 报，从李鹏到朱镕基再到温家宝均有批示，可是，举报材料到了郑筱 萸那里，便石沉大海。而举报人高纯却遭受了打击报复。药政调查组 的成员中有人将高纯举报的材料内容、证人及举报人姓名告诉了举报 人直接领导。于是，高纯先是被所在单位勒令停工、强制下岗、停发 工资、威胁开除，后又被公司领导打成骨盆骨折、耻骨联合分离，移 位约0.5厘米。最后，高纯被一纸文书踢出了厂门。而负责造假的企 业管理人员接受记者采访中却表示：“事情发生后，我只在企业作了 检查，没有受到其他处分。”后来造假者还升任了企业副总经理。 郑筱萸后来是倒台了，可不是被高纯举报倒的，而是一家外商的举报 造成了国际影响，引起了友邦的“惊诧”，这时候有的人才显出魄力 来了，把郑筱萸给放倒了。 三个总理的批示搞不倒一个贪官的事实不正说明政协委员不作为的深 层原因了吗？ 因此，我奉劝那些真心为民为国服务的高官们，先不要埋怨别人，先 想清楚你们究竟要干什么样的事，需要什么样的人，愿意让人干些什 么事？ 体制本身方面的原因不解决，你就是“认真抓了会风问题，重申委员 参加会议活动的纪律要求，并通报了一些不请假不参加会议的委 员”，仅仅使“常委会议和全会会风有了明显改进”又能怎么样？你 不过有了他们的身，可他们的心在哪里飘荡，你能管得了吗？ 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 评中国对外国新闻机构的管理制度 乔新生 一、对外国新闻的管理落后于时代需求 新闻是一种商品，是一种观点商品。新闻不仅在本国流动，而且要跨 国传播。但在任何国家，都不会允许新闻自由流动，除非新闻传播有 利于国家的稳定。 从目前来看，新闻传播大体上有广播、电视、报纸、杂志、互联网等 形式。所以，对外国新闻机构的管理，也是针对不同的传播形式而制 定相应的管理制度。美国设立联邦通讯委员会，对有线电视、电报、 电话、传真、传真照相、卫星通信等领域实施管理。而在我国，广 播、电视、报纸、杂志市场尚未完全开放，互联网传播由于实行了隔 离技术，对国外的信息进行了过滤，所以，外国新闻在中国尚未自由 流通。 但必须指出，随着资本的跨国流通，传统的外国新闻管理模式已难以 适应新形势下新闻跨国流动的需要。譬如，外国投资者通过投资中国 的广播、电视、报纸、杂志、互联网基础设施，成为中国的企业，从 而取得制作、发布新闻的资格。事实上，一些互联网站的主要资本来 自于国外，从法律主体上来看，这些网站是中国企业，但是从资本构 成来看，它们已经属于“外国”的新闻机构。针对这种情况，中国政 府逐渐开放了新闻传播市场中部分市场，譬如开放发行市场，允许外 国资本进入；开放资本市场，允许外国资本投资中国的新闻媒体。在 广播电视等领域，中国已经开放对香港的凤凰卫视等中文新闻媒体的 发行市场，凤凰卫视中文台、凤凰卫视资讯台已经进入中国的有线电 视互联网络，在许多城市发行自己的新闻商品。在报刊杂志领域，已 经吸引了大量的海外资本，读书、三联生活周刊，都有外来资本的存 在。这种从资本控制到市场发行逐步开放的政策，已经触及到了新闻 传播的核心内容，在资本的压力下和市场占有分额的诱惑下，新闻制 作环节早晚会对外开放。一些海外的文化投资机构，已经通过选择投 放广告经费，或者鼓励关联企业投放广告经费，逐渐影响或者控制了 内地的一些新闻集团，他们通过自己所控制的周末报或者都市报，不 断地向公众灌输他们的价值观念，从而实现了新闻商品与文化价值的 双重扩张。 不仅如此，一些外国通讯机构通过向中国新闻媒体出售通讯产品，逐 渐扩大自己的影响。据外交部新闻司司长介绍，目前在中国有619名 常驻外国记者，代表49个国家的321家新闻机构。（中国新闻社北京 2007年1月19日电）针对这种情况，2006年9月10日新华社颁布了《外 国通讯社在中国境内发布新闻信息管理办法》，对外国通讯社在中国 境内发布新闻信息和国内用户订用外国通讯社新闻信息，作出了系统 的规定。凡是外国通讯社在中国境内发布文字、图片、图表等新闻信 息，都适用这个办法。外国通讯社包括具有通讯社性质的外国新闻信 息发布机构。这个饱受争议的外国通讯社在中国境内发布新闻信息管 理办法设置了下列规则： 首先，新闻商品代理制。根据《国务院对确需保留的行政审批项目涉 及行政许可的决定》，外国通讯社在中国境内发布新闻信息，应当经 新华通讯社批准，并由新华通讯社指定的机构代理。外国通讯社不得 在中国境内直接发展新闻信息用户。除指定机构外，任何单位和个人 不得经营、代理外国通讯社的新闻信息。 实行代理制度，是中国政府对无形财产进行管理的重要制度。我国在 专利申请、商标申请等其他领域都实行了代理制度，未经合法的代理 机构许可，任何外国机构都不得在中国生产或者销售无形财产。新华 社实行代理制度，其实就是在外国通讯社向中国传播新闻的过程中， 加装“路由器”，通过代理机构的必要过滤，实现外国信息的无害传 播。 其次，资格确认制度。外国通讯社申请在中国境内发布新闻信息，必 须具备下列条件：在所在国家（地区）有相应的合法资质；在新闻信 息发布与业务领域有良好的信誉；有确定的业务范围；有与其开展业 务相适应的技术传播手段；中国法律、行政法规规定的其他条件。在 中国境内发布新闻信息，应当向新华通讯社提交书面申请，并提供下 列材料：所在国家（地区）主管当局出具的相应的合法资质证明；所 在国家（地区）的有关机构出具的良好信誉记录证明；所发布新闻信 息的细目、说明和样品；传播手段说明；新华通讯社规定的其他材 料。指定机构代理外国通讯社在中国境内发布新闻信息，应当具备下 列条件，并向新华通讯社提交书面申请：有合法资质；在新闻信息代 理发布业务领域有良好信誉；有开展与其代理业务相适应的服务网络 和服务传播手段；中国法律、行政法规和部门规章规定的其他条件。 新华通讯社应当自收到外国通讯社和指定机构提交申请材料之日起20 日内作出批准或者不批准决定。批准的，发给批准文件；不批准的， 书面通知申请人并说明理由。外国通讯社依据批准文件核定的业务范 围在中国境内发布新闻信息，应当与指定机构签订代理协议，并自协 议签订之日起15日内报新华通讯社备案。 第三，信息选择权。新华通讯社对外国通讯社在中国境内发布的新闻 信息有选择权。外国通讯社在中国境内发布的新闻信息不得含有下列 内容：违反中华人民共和国宪法确定的基本原则的；破坏中国国家统 一、主权和领土完整的；危害中国国家安全和国家荣誉、利益的；违 反中国的宗教政策，宣扬邪教、迷信的；煽动民族仇恨、民族歧视， 破坏民族团结，侵害民族风俗习惯，伤害民族感情的；散布虚假信 息，扰乱中国经济、社会秩序，破坏中国社会稳定的；宣扬淫秽、暴 力或者教唆犯罪的；侮辱、诽谤他人，侵害他人合法权益的；危害社 会公德或者中华民族优秀文化传统的；中国法律、行政法规禁止的其 他内容。由于中华人民共和国宪法坚持人民民主专政，坚持社会主义 道路，坚持改革开放，所以，任何涉及到上述内容的外国信息，都会 因违犯我国宪法所确立的基本原则，而被删除。 赋予新华通讯社代理和管理外国通讯社在中国境内发布信息的权力， 存在诸多弊端，具体表现在：首先，这样做损害了公平竞争的原则， 将新华通讯社置于非常特殊的地位，不利于对外树立新华通讯社的形 象；其次，政企不分，不利于新华通讯社努力提高自身素质，适应国 际新闻市场竞争的环境。新华通讯社作为一个提供信息产品的国家级 的机构，应通过平等竞争，发挥自己的优势，扩大市场占有分额。但 是由于被赋予了审查外国通讯社提供信息的权利，在竞争中很容易利 用信息选择权，垄断市场分额，坐享垄断利润。第三，实行外国通讯 社新闻代理制度，不利于国内新闻市场公平竞争，其他新闻媒体在获 取外国新闻信息产品的时候，必须通过新华社的代理机构，“不得以 任何方式直接订用、编译和刊用外国通讯社的新闻信息”（外国通讯 社在中国境内发布新闻信息管理办法第13条），客观上阻碍了新闻的 传播，不利于国内新闻机构为公众提供更加丰富的新闻作品。第四， 在互联网时代，这种新闻作品管理模式，已经不能适应社会的需要， 一些都市报通过下载互联网络消息，通过蜻蜓点水式的记者采访，将 外国新闻作品改头换面变成自己的新闻作品。互联网时代已经实现了 新闻制作、发布的全球一体化，新华社的管理办法其实是自欺欺人。 这些年来，新华社通稿往往占据新闻媒体的重要版面。这种新闻的同 质化现象，已经在公众心目中产生了强烈的逆反心理。这种逆反心理 投射出去，就是类似于《参考消息》这样一些编译外国通讯社稿件的 新闻媒体发行量激增。每当出现重要的国际国内新闻，人们总是习惯 于将新华社的消息与参考消息上外国通讯社的消息对比阅读，由于新 华通讯社是参考消息的主办单位，所以，新华通讯社实现了新闻作品 的双重盈利。如果不尽快改变这种状况，那么，中国的新闻市场将很 难形成公平竞争的局面。 从资本管理、发行市场管理到外国通讯社在中国境内发布信息管理， 中国建立了一整套的外国新闻管理制度。但正如我们所分析的那样， 这些管理制度存在着很大的改进空间。首先，由于在国内缺乏统一的 新闻媒体管理机制，文化、出版、知识产权保护各自为政，所以，很 难避免外国投资者通过资本、市场、信息各个击破的方式，大举渗透 中国的新闻市场。中国应当考虑建立全国统一的新闻文化传播管理机 构。在未来必要的时候，可以考虑将文化部、新闻出版总署、国家知 识产权管理局等机构合并，建立统一的新闻文化管理机构。其次，应 当考虑建立独具中国特色的新闻管理委员会，将中宣部、文化部、出 版总署、新华通讯社等机构的新闻管理职能合并，建立统一的新闻管 理委员会，新闻管理委员会直属于国务院，由国务院总理直接任命新 闻管理委员会委员。新闻管理委员会委员来自于新闻机构、大专院 校、通讯管理部门，由知名学者、知名记者、资深新闻官员所组成， 每届任期五年，期满经社会各界推荐，国务院总理任命。第三，应当 改变事先审查制度，通过事后审查，确保新闻作品的制作、发行和流 通符合国家法律规定。第四，制定统一的新闻管理制度，赋予新闻管 理委员会必要的职责，确保我国新闻管理标准统一、服务第一。第 五，尽快纠正中宣部在新闻发布方面通过电话、电报、红头文件方 式，人为干预新闻传播的内部制度，将新闻管理纳入到国家的法制轨 道，为依法治国树立良好的榜样。 满园春色关不住，一枝红杏出墙来。对外国新闻作品的管理，必须有 新思维、新方法。当前中国在外国新闻作品管理方面，采取了过于保 守的措施。这些措施不但严重损害了中国在国际社会上的良好形象， 而且极大地侮辱了普通中国人的智商。对外国信息是否需要干预，回 答是肯定的。但是任何国家都不会通过赤裸裸的新闻屏蔽措施，影响 公众接受外国信息。实际上中国当前采用的策略是，通过控制新闻媒 体的主要负责人，从而达到间接控制新闻媒体传播外国信息的目的。 所以，中宣部乃至其他新闻管理机构下发的重要指示都只是针对新闻 媒体负责人，而不会对外公布。从表面上来看，中国是一个新闻自由 的国家，但由于这种缺乏标准、缺乏制度的内部干预，反而使许多本 来应该让公众知晓的信息，被国内的新闻媒体删除掉了。从新闻传播 心理学的角度来看，这样做不但没有阻止外国信息的传播，反而促使 大量的外国信息通过互联网络或者电子邮件的方式进行点对点的传 播。现在许多重要的外国信息，都是通过电子邮件发送到个人信箱， 然后又通过个人电子日志的方式传播开来。等到国内新闻管理机构发 现有关信息之后，信息的扩散已经达到了一定的规模。所以，中国的 新闻管理机构应当痛定思痛，应当改变传统的思维方式，通过更加开 放的姿态，鼓励中国公民吸收更多的国外信息，并且在信息的比对之 中，发现真相，从而巩固自己的执政地位。 二、中国未来新闻管理制度构想 在互联网络时代，新闻传播管理制度不仅要考虑到传播的内容，还要 考虑到新闻作者的合法权利，考虑到新闻作品接受者的价值取向。所 以，在设计新闻管理制度的时候，应当坚持以下原则： 首先，平等原则。平等原则是我国宪法所倡导的基本原则。在新闻传 播领域，坚持平等原则具体包括下列内涵：其一，对所有的新闻机构 一视同仁，不能实行歧视待遇。如果中国的新闻媒体在国外不能获得 相应地位，可以根据对等原则，换取新闻媒体的平等竞争。其二，在 新闻市场投资领域，逐渐取消资本分额限制，全面开放新闻市场。其 三，在新闻作品发行市场，实行公平竞争，允许外国企业参与新闻作 品市场发行。 其次，主权原则。主权原则是在新闻传播领域捍卫中华民族的价值 观，保卫中华民族精神家园的具体表现。主权原则具体包含下列因 素：其一，中国的新闻媒体必须以中国人的文化需求为己任，不得抵 毁、侮辱中华民族的传统文化，不得通过强力手段，将中华文化边缘 化；其二，外国新闻媒体或者外国投资的新闻媒体，在中国市场上不 得违反中国的宪法和法律，不得损害中国公民的人格尊严，不得侵犯 中国公民的隐私权。其三，外国新闻媒体或者外国投资的新闻媒体， 不得从事颠覆中国国家主权的活动，不得刊登或者宣扬反对国家的作 品。其四，不得刊登歧视性或者带有偏见的新闻报道，不得对个别言 论进行无限放大，或者，煽动颠覆中央政府，或者为煽动颠覆中央政 府提供资助。 第三，平衡原则。在社会利益多元化的时代，每个人所掌握的新闻资 源是不同的，由于有些人掌握着新闻资源的“金喇叭”，而有些人却 远离新闻资源，所以，在新闻传播中会出现“沉默的螺旋”，那些远 离新闻资源的人们，会逐渐地失去话语权。所以，新闻媒体在代表本 阶层或者团体发表意见的同时，还应当顾及到那些弱势群体，通过了 解他们的喜怒哀乐，报道他们的所思所想和衣食住行，向公众呈现一 个真实的世界。 第四，合法原则。在社会前进的过程中，不同意见的冲撞不可避免。 新闻媒体在报道这些意见的时候，会流露出自己的观点和倾向。但 是，观点的表达、舆论的倾向不得违背国家现行的法律，因为从理论 上来说，国家的法律就是公民共同契约。在没有形成新的共识前提 下，遵守法律才能减少社会震荡，才能平衡彼此之间的权利义务关 系。 第五，开放原则。开放是中国的既定方针，在新闻传播领域开放原则 体现在以下方面：其一，开放新闻市场，所有的投资者都可以自由地 设立新闻机构，国家将新闻准入审批制，改为新闻准入备案制；其 二，开放新闻审查，将非制度性的新闻审查改为制度性的新闻审查， 凡是不符合新闻制度要求的作品，都不得公开传播；其三，开放新闻 审查组织，吸收知名学者、知名记者进入新闻管理委员会，建立一种 民间的、自律性的新闻审查组织，由这个组织根据国家法律规定，批 准设立新闻机构，对新闻机构制作和发布的新闻进行自律性审查。在 新闻管理委员会内部，可以建立听证会制度、辩论会制度、座谈会制 度，可以设立模拟法庭，允许那些不被批准的投资者，提出自己的抗 辩理由。模拟法庭应当向公众开放，并且接受公众的监督。 未来的新闻法应当包括下列内容： 第一章，总则。规定新闻法的立法宗旨、新闻管理委员会的权利义 务，新闻管理委员会的委员构成，新闻管理委员会委员的选拔，新闻 管理委员会工作的程序等。 第二章，新闻审查基本制度，其中包括新闻审查的基本标准，电影审 查的基本标准、广播审查的基本标准、报纸审查的基本标准、杂志审 查的基本标准、互联网站审查的基本标准。在必要的时候可以根据不 同的新闻媒体特征，建立不同的新闻审查细目，譬如，对于电影、电 视分别设置分级制度，通过对电影分级和电视节目无线传播和有线传 播分级管理，净化中国的新闻市场，繁荣中国的新闻事业。 第三章，新闻从业人员管理。其中包括新闻从业人员准入制度和市场 管理制度，将现行的记者考试制度改变为新闻管理委员会书面审查制 度，凡是想进入新闻传播领域的公民，只要遵守中国的宪法和法律， 都可以进入新闻传播领域，彻底打破新闻从业人员垄断制度。在日常 管理中，应当允许独立撰稿人存在，彻底改变新闻记者隶属于新闻媒 体的做法，让新闻真正回到公民的手中。 第四章，对国家权力机关的约束。国家权力机关必须按照政府信息公 开法的规定，及时地向公众提供准确的信息，任何国家权力机关都不 得垄断信息，以掩盖事实真相、转移公众视线，或者实行有条件地披 露。除国家保密法规定不得披露的信息之外，所有的信息都必须向公 众开放。新闻法的颁布，将为中国建立透明公开的社会提供最强大的 法律保障。 第五章，处罚制度。其中包括对新闻机构处罚制度和新闻从业人员处 罚制度。如果新闻机构违反新闻传播基本规则，损害国家、社会和公 众的利益，那么应当承担法律责任。除司法机关和行政机关对新闻机 构及其从业人员采取刑事制裁、行政处罚措施之外，新闻管理委员会 还可以吊销其营业执照，彻底取消其进入新闻市场的资格。新闻从业 人员如果违反国家宪法和法律的规定，除承担民事的、刑事责任之 外，还必须接受新闻管理委员会的处罚，被全面禁止或者限制进入新 闻市场从事新闻采访、制作和发行工作。 新闻法是中国新闻传播从业人员梦寐以求的制度，也是中国公众期待 已久的制度。在正确观念引导之下，相信在很短的时间内，中国将会 颁布自己的新闻法。 三、中国新闻传播史上的春雷 2006年11月1日，国务院总理温家宝签署了第477号国务院令，发布 《北京奥运会及其筹备期间外国记者在华采访规定》。这部历史最短 的行政法规，自2007年1月1日起施行，到20080少见的年10月17日自 行废止。 这部行政法规第六条明确规定，外国记者在华采访，只须征得被采访 单位和个人的同意。不再要求外国记者到各级政府外事管理部门办理 有关登记审批手续，不再对新闻记者的新闻采访报道进行审查。这是 我国新闻制度的划时代改革，它犹如一声春雷，震动了整个中国新闻 界。 中国的宪法与其他国家的宪法一样，将言论自由作为公民的基本权 利。但是，在任何国家，言论自由都存在权利的边界。如果说新闻报 道权是言论自由的外在表现之一，那么言论自由则是新闻报道权的核 心价值。为了确保公民的言论自由和新闻媒体的新闻报道权得以实 现，各个国家制定了一系列的法律，从动态的角度平衡公权力与公民 言论自由之间的关系。在这些法律规范中，最值得注意的就是行政事 先审查制度和司法审查制度。 行政事先审查制度明确规定，公民和新闻媒体在行使言论自由宪法权 利的时候，必须报请行政机关事先审批，未经批准，不得公开发布消 息。这种事先审查制度体现在国家权力机关制定的各项规章制度中。 未经国家权力机关批准，新闻记者不得擅自进行采访报道。不仅如 此，我国没有充分意识到新闻报道权的特殊价值，在民事侵权诉讼 中，援引一般的民事侵权规则，对新闻媒体和新闻记者的行为作出合 法性判断。在这样的法律背景下，新闻媒体和新闻记者动辄得咎，正 常的新闻采访报道活动经常受到来自行政机关的干扰，新闻记者权利 被侵犯的事件屡有发生。 现在，外国记者在中国采访，只须征得被采访单位和个人的同意，这 就意味着中国彻底取消了行政事先审查制度。按照平衡原则，今后中 国的新闻媒体记者在中国境内采访，也不需要报请有关行政机关或者 司法机关审批，只须征得被采访单位和个人同意即可。按照国际法上 的对等原则，今后中国的新闻媒体记者在其他国家采访，理应享有同 样的待遇。 如果这一制度能够贯彻落实，那么今后任何国家权力机关工作人员， 不得借口必须征得上级部门的批准而拒绝采访，也不得要求新闻记者 在采访之前，获得采访对象上级机关的批准。中国境内沿用数十年的 行政事先审查制度将寿终正寝。 然而，正如人们所担心的那样，制度的颁布将为中国新闻报道开辟广 阔的天地，但是，国家权力机关及其工作人员会不会利用内部的规定 或者行为守则替代或者消解国家的行政法规呢？从逻辑上来看，今后 新闻记者在采访的过程中，不再需要征求行政主管单位或者其他国家 权力机关的同意，但是，被采访对象很可能通过内部请示的方式，拒 绝或者变相拒绝新闻记者的正当采访要求。换句话说，今后国家行政 机关不再强制要求新闻记者必须事先提出采访申请，也不再要求新闻 记者将新闻作品报送有关部门审查，但是，由于加强了内部纪律性约 束，被采访单位和个人很可能主动要求行政机关或者所在单位有关领 导进行事先审批，或者对采访提纲、采访内容进行实质性审查。这 样，制度化的审查制度就会演变成为个人化的主动审查制度。 所以，如果没有言论自由的社会普遍共识，没有对出版自由的科学认 识，那么即使取消了有关行政审批或者审查的规定，这项制度也很难 贯彻落实，新闻记者今后在采访活动中，可能还会遇到来自各方面的 阻力。因此，我们必须象保护眼睛一样保护公民宪法上的基本权利， 将国务院的行政法规作为保护公民权利的起点，采取积极而有效地配 套制度措施，让这个充满希望的新闻制度生根发芽，让公民宪法上的 权利开花结果。 尊重并且保护新闻报道权，从某种程度上来说，就是捍卫公民的知情 权和表达权。如果没有全面的新闻报道，我们将生活在黑暗的隧道之 中；如果没有自由的新闻表达，我们将处在噤若寒蝉的时代。所以， 我们要把国务院颁布的行政法规作为改善中国新闻环境的重要历史契 机，全面领会这项行政法规所体现的现代价值理念，将维护公民宪法 权利的行政法规所包含的精神，尽快转化为公民的自觉行动，为新闻 报道提供更为广阔的空间。今后新闻媒体也应当改变传统的思维观 念，按照国务院行政法规指引的方向，不断拓展新闻报道空间，从而 更好地维护公众的基本权利。 四、台湾人可招聘大陆人报道北京奥运 2006年12月27日，国务院台湾事务办公室发布了《北京奥运会及其筹 备期间台湾记者在祖国大陆采访规定》，其中明确规定，台湾记者在 大陆采访持奥林匹克身分注册卡，在奥林匹克身分注册卡的有效期内 免办签注，凭奥林匹克身分注册卡和台湾居民来往大陆通行证多次出 入大陆。台湾记者来大陆采访所携带的合理数量的自用采访器材可以 免税入境，有关器材应当在采访活动结束后复运出境。台湾记者因采 访报道需要可以在履行例行报批手续之后，临时进口、设置、使用无 线电通信设备。台湾记者在祖国大陆采访，只须征得被采访单位和个 人的同意。台湾记者可以通过有关服务单位聘用大陆居民协助采访报 道工作。这项规定从2007年1月1日起施行，到2008年10月17日自行废 止。 从北京奥运会向外国记者开放中国的新闻市场，到向台湾同胞开放中 国新闻市场；从允许外国记者自由采访，到允许台湾记者在祖国大陆 自由采访；从允许外国记者来华采访所携带合理数量的自由采访器材 免费入境，到允许台湾记者通过有关服务单位聘用大陆居民协助采访 报道工作，中国的新闻市场越来越开放。一个开放的中国，需要开放 的新闻市场。而新闻市场的开放，必然会进一步促进中国对外开放。 在这个历史的良性循环中，我们有理由认真地品味这个光荣的时刻， 有理由细心地体察公众的感受，有理由仔细地斟酌其中的每一个规 范，有理由对未来新闻法的颁布表示乐观的态度。 中国的新闻事业正在开启新的篇章，北京夏季奥运会的举办，可能是 中国新闻开放的良好契机，也可能是中国新闻发展的大转折。对于国 内的新闻从业人员来说，面对越来越开放的新闻环境，必须调整心 态，彻底放弃“等、靠、要”的思想，以更加积极的姿态，投身到新 闻事业中去。近些年，中国的新闻媒体经过合纵连横，多次整合，已 经形成了相当规模。但是与西方国家庞大的新闻集团相比，中国的新 闻集团仍然处于弱势地位。但是，传统的文化积淀、固有的新闻传播 网络、中国公众的新闻消费习惯，决定了中国的新闻集团仍然具有一 定的竞争力。关键在于，中国的新闻机构和新闻从业人员必须端正心 态，尽快树立新闻主体意识，把自己塑造成负责任的、具有公信力的 社会中坚力量。如果匍匐在公权力的脚下，或者依附于少数权贵资 本，那么，中国的新闻媒体将会首先失去中国公众。一个没有读者和 观众的新闻机构，不会有长久的生命力。 五、新闻媒体的主体意识 无庸讳言，新闻从来都不是一种独立的存在。新闻媒体可以披露政府 官员腐败，但新闻媒体同样会产生腐败；新闻媒体揭露司法不公，但 新闻媒体同样会产生不公正的报道；新闻媒体可以打着公正报道的旗 号，但新闻媒体同样会“公器私用”，帮助市场主体排斥竞争；新闻 媒体鞭挞丑恶，但新闻媒体自身同样存在许多陋习。长期以来，新闻 媒体依附于权力机关，缺少主体意识，所以在履行职责，公正报道方 面，总是受到干扰。可是，新闻媒体一旦脱离了权力机关，投身到市 场经济的大潮，很快被市场所腐蚀，成为唯利是图的另类“资本 家”。正是由于新闻媒体缺乏主体意识，所以，中国的新闻媒体在发 展的过程中左右摇摆，进退维谷。有些新闻媒体将自己的过错，怪罪 于中国的新闻环境，殊不知，他们的所作所为，就是新闻环境的组成 部分。 当前，强调新闻媒体的主体意识具有特别重要的现实意义，因为新闻 媒体在竞争的过程中，如果不努力塑造自身的人格，而继续在权力机 关与市场投资者之间摇摆，那么，中国的新闻媒体将很快丧失话语 权，成为自娱自乐的社会泡沫。 强调新闻媒体主体意识，要解决以下几个方面的问题：首先，必须区 分舆论监督与新闻报道。在现代社会，法律监督包括政党监督、行政 监督、司法监督、人民监督几个部分。这些监督都具有宪法依据，因 而是一种法律监督。其中政党监督、行政监督、司法监督属于体制内 的监督，或者说是一种制度化的监督，因为我国政党组织、政府组 织、司法机关都有自己的监督法律依据。而人民监督则包括个体监督 和集体监督。其中的集体监督包括体制内的人民代表大会监督和体制 外的新闻媒体监督。所以，新闻报道只是社会舆论监督的组成部分， 或者是社会舆论监督的特殊表现，新闻报道不能代替政党监督、行政 监督、司法监督，也不能代替人民代表大会监督。新闻报道只是人民 在行使监督权的过程中，所借助的表达手段罢了。新闻报道不能越俎 代庖，不能代表人民代表大会行使监督权，也不能代表司法机关、行 政机关、政党行使法律监督权。新闻媒体可以刊登国家机关的公告， 新闻媒体可以刊登公民的意见和建议，但新闻媒体不能代替舆论监 督。那种简单化地将新闻报道与舆论监督等同起来的做法，看似提升 了新闻媒体的社会地位，其实是通过主体混同的方式，削弱了新闻媒 体的独立地位。新闻媒体是一个信息中心，但新闻媒体必需表达自己 的声音。新闻媒体刊登八方来信，但新闻媒体必须站稳脚跟。如果把 自己等同于政党监督、行政监督、司法监督或者人民监督，那么，就 会逐渐地失去独立的人格。如果把自己仅仅当作是传声筒，那么同样 会损害自己的主体地位。在传达政党、行政、司法、立法机关和公民 声音的时候，新闻媒体是放大器，但是，新闻媒体必须学会控制按 钮。如果把新闻传播手段当作目的，如果新闻媒体把自己仅仅当作信 息发布的平台，而缺乏主体意识，那么，新闻媒体早晚会被淘汰。 其次，必须充分注意新闻观点属性，不要被新闻的客观假象所迷惑， 从而逐渐迷失方向。新闻是一种特殊的观点，在社会信息爆炸的时 代，选择何种信息、选择何种信息表现形式都是一种观点的流露。新 闻媒体在表达自己观点的时候，要注意到平衡性。但是平衡之中恰恰 体现出社会的不平衡。如果新闻媒体缺乏独到的观点，缺乏独到的新 闻，那么，新闻媒体的主体性就难以体现出来。一些新闻媒体无所不 包，无所不能，其结果是面面俱到却逐渐失去了观众。有些新闻媒体 针对不同的观众，选择不同的信息，制作不同的新闻，从而达到了出 奇制胜的效果。新闻的观点属性，要求新闻媒体必须选好自己的市 场，面对自己的观众或者听众，采用恰当的方式，表达自己的诉求。 如果新闻千篇一律，那么，新闻媒体就会逐渐地失去自己的受众。历 史上同样的恐怖事件，不同的新闻媒体在现场制作不同的新闻，满足 不同观众的需求。新闻媒体应当学会更好地表达自己的新闻观点，从 而不断地凸显出自己的主体特征。 这是一个喧嚣的时代，也是一个寂静的时代；这是一个沉闷的时代， 也是一个活跃的时代；这是一个幸福的时代，也是一个痛苦的时代； 这是一个正义的时代，也是一个邪恶的时代；这是一个希望的时代， 也是一个绝望的时代。新闻媒体的狂轰乱炸，淹没了少数人的声音； 同样内容的新闻，在不同的新闻频道反复出现；人们似乎感受着同样 的幸福，体验着同样的痛苦；我们在正义与邪恶之中纠缠不休，把自 己的希望寄托在某些人的身上，可是历史一次又一次嘲弄着人类。在 这样的时代，我们仿佛患上了新闻饥渴症，不断地索取信息，不断地 制造信息，但是，在越来越多的信息面前，我们终于失去了方向。在 这样一个淡化新闻主题色彩的年代，我们更希望新闻媒体能够旗帜鲜 明，表达出自己的声音，让公众更加真切地辨别新闻媒体的本来面 目，从而走出新闻的迷宫。 新闻媒体的主体意识，既是新闻媒体自身发展的内在要求，同时也是 公众的希望所在。人们希望新闻媒体不被阉割，希望新闻媒体能够发 出自然的声音，因为只有自然的声音才悦耳动听。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 严正学被正式起诉 妻子呼吁外界关注 《大纪元》 〔《大纪元》记者辛菲采访报导〕中国著名画家严正学一周前被当局 正式起诉，案件已移交法院。严正学于2006年10月18日被浙江台州国 保抄家绑架，同月25日以涉嫌“颠覆国家政权罪”被刑事拘留。 辩护律师李建强2月2日晚接受大纪元采访时表示，严正学的案子，一 周前由浙江省台州市检察院起诉到台州市中级法院。我准备下周再去 台州查看卷宗并会见严正学。 李建强表示，案件可能不会公开审理，任何人都不能旁听。他同时表 示，对案件的结果并不乐观，如果严正学被判有罪，将面临十年以上 的重刑。 对于起诉依据等详情，李建强表示，因案件涉及国家机密，律师被要 求不能向外界透露案情。 而据外界普遍认为，严正学之所以被拘押，是因为替老百姓维权而得 罪了当地政府官员，遭致当局忌恨。 严正学的妻子朱春柳2日对大纪元表示，律师说涉及国家机密，所以 具体的案情我也不是很清楚，只知道是被打成“颠覆国家政权罪”。 我们找过公安局、检察院、法院，都找遍了，想询问情况，没有人见 我们，也没有人答覆我们。 朱春柳始终认为，严正学从未有过任何颠覆国家政权的意图及行为， 他只是帮助弱势群体合法合理的争取权益。当局逮捕他是一种打击报 复。 她忧伤的说，“我现在一点办法都没有，很无奈，很难过，只有求助 你们媒体帮忙，现在只有舆论有作用了，希望你们多帮忙呼吁。” 李建强同时也代理力虹、池建伟、陈树庆等案件，他表示，这几个案 子目前都还没有新的进展。 严正学，1944年生于中国浙江。1962年，考上浙江美术学院附中。19 90年在有中国“SOHO”之称的圆明园艺术家村，被推选为村长。曾经 在中国和很多国家展出其艺术作品，特别其因言获罪被投入牢狱后在 狱中创作的绘画作品。 1993年因起诉北京公安局侵犯人权被当局拘捕。1996年3月获释后， 一直支持弱势社群的维权工作，共打了40多宗民告官的官司，揭露中 共的暴政及司法的黑暗。在对椒江公安局、台州市建设规划局、台州 检察官等多起民告官的诉讼中，据理据法力争。也因此数十次被公安 抓捕、毒打，身体多处受伤，无数次失去人身自由。 严正学入狱后，记者无疆界、国际笔会、独立中文笔会等组织表示关 注，众多异议人士、维权人士写文章声援。 台州失地农民曾表示， 　　“严先生在台州地区为失地农民、为无钱告状的冤民代理诉讼， 　　进行申诉，揭露黑恶官员，进行有序上访，做了大量好事，我们 　　全台州地区失地农民爱戴他、敬重他。严先生替我们缺少文化的 　　农民代言，讲事实，重证据，提出申诉，使我们拿起法律武器进 　　行依法维权，与恶黑腐败贪官拚搏斗争到底。因此，严先生成为 　　台州地区黑恶贪官的极大障碍，被那些恶黑贪官视作眼中钉、肉 　　中刺，非清除不可。” 〔转载自《大纪元》2007-02-03 12:23；http://www.dajiyuan. com。提供者：（广西南宁）东海一枭〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 呼唤人性的温暖 记“十元人道救援行动” 刘劭夫 ┌────────────────────────────┐ │　我们希望有更多的人参与这个行动，使中国的所有政治犯及　│ │　其家属，都能受到我们的帮助。　　　　　　　　　　　　　│ └────────────────────────────┘ ┌────────────────────────────┐ │　　　　　　　　　《人与人权》编者按　　　　　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　加拿大的盛雪等一群友人做了一件很好的事情，他们组织了　│ │　一个“十元人道救援行动”，募集资金帮助国内的政治犯和　│ │　他们的家属。这是他们两年前，在一个圣诞节聚会上偶然发　│ │　起的。2006年，他们募集了大约10,000多加元，帮助了国内　│ │　一些受难者，比如帮助仍在狱中的四君子、杨天水，出狱而　│ │　患病的天安门壮士喻东岳等。中国所谓政治犯，实是爱国志　│ │　士，他们不惜生命呼唤民主，追求国家进步。为此，他们遭　│ │　受迫害，入狱坐监，而他们的家属也陷入惨境，首先是经济　│ │　上难以维生。关心他们帮助他们，是我们的责任，也是人性　│ │　该有的善意和同情。我们都希望中国建成好社会，好社会之　│ │　一就是公义，人们向善相助，大家的事情大家做，人人关心　│ │　社会关心他人。“十元人道救援行动”所做的就是这个，因　│ │　此它也是建设公民社会的行动，是公民的行动。我们希望有　│ │　更多的这样的行动，也有更多的人参加“十元人道救援行　　│ │　动”。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ └────────────────────────────┘ 一直想写一点文字，介绍一下他们的义举。不仅仅是为了褒扬他们给 那些孤苦无助的人们送去的关怀和温暖，更重要的是在我们中国人之 间呼唤那种已经失落很久、或者说已经被践踏的同情心。 当2006年将要过去的时候，12月31日，一群为国内的良心犯、思想犯 及其家属送去温暖和关怀的人们，一共18人（当然还有更多的人没有 出席）聚集在多伦多的一个民居里，为自己过去一年的工作作总结。 这个自发的为国内政治犯及其家属进行捐助的群体，在2006年，一共 募捐了8,900加元和610美元。参加捐助的人共有54位，除了居住在多 伦多以外，还有远在美国的好心人。这些捐款，分别给“新青年学 会”的四君子杨子立、张宏海、靳海科、徐伟寄去了600加元，给 “天安门三壮士”之一的喻东岳寄去了2,000加元的治疗费，给杨天 水寄去了500加元。目前还有余款4,085加元和610美元，将会给那些 需要帮助的人送去温暖。另外，在去年，为了给在狱中遭受迫害而患 上精神病的喻东岳筹集医疗费，盛雪、西班牙的黄河清和澳洲的秦晋 在全球发起了募捐行动，短短的一个月里，共募集捐款达十万人民 币。 这个名为“一人一月十元”的募捐行动，开始于2004年在盛雪家的一 个圣诞聚会。当时，大家聊起了国内受迫害的政治犯，盛雪介绍了被 判以重刑的“新青年学会”四君子情况，大家不免唏嘘，都觉得要为 他们做点什么事情。最后决定在朋友中发起为他们募捐。于是这个募 捐行动就一直做了下来。 杨子立的“新青年学会”，是中国近年的一个文字冤案，这个冤案所 反映出胡温政权在民主和自由上没有丝毫的进步。杨子立这四个青年 学子，社会责任感、悲悯情怀、人道关怀构成他们思想的底色，他们 思考的深度触及中国社会的许多方面：自费下乡考察“三农”问题， 帮助城市弱势人群，为农民工学校担任义务教师，在互联网撰文呼吁 人们关注社会问题。不能不承认他们思想的早熟。他们的价值观是普 世的，但与寻常人普遍的急功近利、投机取巧相比较，他们又显得很 不入世。他们的精神资源来自哪里？恐怕跟他们成长于社会底层，后 来进入城市上大学、工作，城乡巨大差别的体验，投影在他们的身 分、心理、情感方面，一只脚踩着城市的繁华，另一只脚陷在贫弱的 乡村，他们以两种身分跨越在制度造成的城乡壁垒，没有人比他们更 清楚自己最需要什么。他们都是社会精英，学有专长，如果他们象大 多数人一样只为自己和家庭活着，肯定会丰衣足食，过体面的生活。 然而，他们没有选择走这条道，他们身体力行追求社会公正、法治、 人权，这正是他们超越同龄人的地方，显出弥足珍贵的品质。他们是 我们民族的优秀代表，任何一个民族都会对这些优秀青年给与嘉许， 而决不会把他们投入监狱。“四君子”中，杨子立、张宏海和靳海科 出身农村，他们能从一个农家子弟完成高等教育，他们的家庭付出了 多少艰辛！我们从杨子立的《母亲》一文，可以看见他的家庭，甚至 可以看见中国农村的悲惨境况，读来催人泪下。在他们身上，寄托了 他们家庭的希望，他们也是家庭的经济支柱。中共加于他们的牢狱， 不仅是对中国思想者的的摧残，也是加于他们这几个家庭的深重的灾 难。在当今十分冷漠势利的中国社会，就是对一般的穷人的帮助，也 是十分缺失，更何况是被官方所钦定的政治犯及其家人，他们所受到 社会的歧视更是使他们完全得不到任何帮助。因此，对他们伸出热情 的手，给他们实质的帮助，不仅是对他们道义上的认同，也是对他们 人格上的尊敬，也让这些学子能无愧的面对自己的家庭，给他们以精 神上的支持。同时，也给无爱的中国注入一点人间的温暖。 在两年的捐助行动中，这些捐助人本身的情操也获得了升华，这里面 有很多感人的故事。王炳章入狱以来，他们家每年要筹集费用前往中 国探视，所需的费用对家庭的压力很大。可是王炳章的妹妹王玉华， 两年来代表全家六人，对这个捐助行动从未间断过，今年代表家里六 人全年的捐款已经全部缴齐。远在美国80多岁的祝爱华老先生，是 盛雪父亲60多年前的中学同学，来访多伦多时，得知此举，对四君子 表达了钦佩之情，热情地参加进来。在渥太华的老民主人士杜智富， 也义不容辞的捐助了两年。作家郑义的夫人北明，也是众多的捐助者 之一。还有多伦多一位姓翁的70多岁的老人，因为感佩黄金秋的事 迹，通过盛雪为黄金秋每月捐助100美金一段时间，后来因为自己生 活和经济状况变化，停止了捐助。后来看到每人每月十元人道捐助行 动，就又参加进来。他说，虽然自己经济状况不如以前好，但是参加 这个行动是可以做到的。 几乎所有捐助的人们，收入都不是很高，很多人还靠着自己打工的微 薄收入来帮助国内的朋友。为了严格妥善管理捐款，捐款一直由三人 共同管理，一人收取捐款，一人记账，一人管钱。汇寄捐款时也要通 过三人，三人并定期核对账目。特别值得一提的是，负责记账的一然 女士的认真负责，因为是一人一月十元的方式，所以记账存档都较繁 琐。她把账目细心地做成表格，每人每月一笔一笔记得清清楚楚。不 但每次收到捐款都邮寄收据和感谢信，而且每次收到捐款的时间数额 她还要另外记录在案，以便日后查询。 可是，就是这样一件在西方社会看来很崇高的行为，可是在一些华人 中却心存顾虑。有一个朋友得知这个捐助行动后，十分支持，当场就 答应捐助，可是等他回家填写支票的时候，却不由自主地冒出一个念 头：要是给中共知道了怎么办？于是他就用了一个化名。事后他不无 自嘲地说，看来中共的恐怖效应延伸到了加拿大！ 这些捐款虽然有限，可是对于国内的政治犯及其家属来说，无疑是雪 中送炭，无疑是对他们最大的安慰。许多接受捐助的政治犯及其家 属，都给捐助人写了回信。这里选摘两段国内家属的来信。 杨子立妻子路坤来信：雪中送炭远比锦上添花可贵，你们的帮助与这 份爱心对我们来讲，是莫大的安慰，也是无价的。你们的帮助使我们 在苦难、迫害面前有了胜过这一切的信心，使我们有力量，坚强的走 过这段艰难的日子，坎坷道路上有你们的相伴，我们就不孤单与寂 寞。很感谢盛雪姐妹发起每月捐赠十元的爱助活动，使更多的爱心凝 聚，走在爱的路上。你们的付出，也使我们家人有能力与狱中的亲人 多见几面，给狱中的亲人双倍的照看。有了你们的爱心，狱中的亲人 们也能放下心中的负担与亏欠，因为有你们帮助、关怀他们的家人。 喻东岳妹妹的来信：哥哥回来时一见人就跪。尤其是见到穿制服的就 拒收报告作揖下跪，惊恐不安。坐着时一个姿势，双手放在膝盖上一 动不动。另外吃东西不管烫的也好，有骨头鱼刺也好，就一口强咽下 去。现在这些倒是改正过来了。有时问他弟弟、妹妹的名字，问他同 学的名字，他也能说对一点。他有时天南地北地唱歌，有时历史、地 理、诗歌乱讲一气。他的头上、脚上、手上都是伤痕，他成为精神病 人也是必然。到目前已经用了大约6,000多元，等筹到钱我们准备带 到他到上海协和医院治疗。再次谢谢朋友们，我们全家永远不忘救命 恩人！ 为了把捐助行动长期的坚持下去，在更广泛的富有崇高情怀的朋友中 发动，并更加有效完善地管理捐款，这个捐助群体决定成立“十元人 道救援行动”这样一个独立的组织机构。同时，还推选了由一然、金 元清、刘云霞、吴亚南、盛雪所组成的执行委员会。今年，为杨子立 等四君子提高了捐助额，近日给杨子立、靳海科、张宏海、徐伟四君 子每人家中邮寄了500加元，下半年将会给每人家里再寄500加元；他 们有信心，一定会捐助到他们出狱。另外，他们也刚刚给喻东岳家里 邮寄了1,000加元。目前，他们正在筹备建立“十元人道救助行动” 的网页，让我们所有关注和帮助中国政治犯的朋友们有自己的家园。 乐善好施一直是中华民族的道德传统。可是自从中共建政以来，以阶 级斗争取代了人世间的温情，于是人们的同情心逐渐泯灭。近年来随 着社会道德的沦丧，人性更加冷漠，社会充满尔虞我诈，弱肉强食， 更遑论慈悲情怀。走在中国的街头，可以经常看见警察和城管对乞讨 人群的驱赶。作为政治犯及其家属，中共必欲赶尽杀绝，更不可能给 与人道关怀。因此，作为生活在海外的华人，能对这些为中国进步和 自由民主而受到迫害的民族精英给与人道救援，不仅是一个崇高的善 举，也是对自己的公民意识的培养，更是对祖国尽了一份责任。这对 于重建中国的道德，唤醒人们的良知，功莫大于焉。我们希望有更多 的人参与这个行动，使中国的所有政治犯及其家属，都能受到我们的 帮助，让他们不再孤独，鼓起信心，坚定自己的信念，这难道不是在 为中国的民主化尽一点力量吗？ 信笔至此，把这个捐助行动的信息也放在这里，以便有心、有情、有 义的朋友要参与此行动时联系。 　　┌────────────────────────┐ 　　│　 电邮：cyiran@gmail.com；shengxue@gmail.com 　│ 　　│　 电话：416-508-9660；905-272-2737 　　　　　　│ 　　│　 地址：Chen, Yiran　　　　　　　　　　　　　　│ 　　│　 　　　66 Wild Briarway 　　　　　　　　　　　│ 　　│　 　　　Toronto, Ontario 　　　　　　　　　　　│ 　　│　 　　　M2J2L2 Canada　　　　　　　　　　　　　│ 　　└────────────────────────┘ （2007-01-18） 〔原载《人与人权》，www.renyurenquan.org。提供者：作者〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 给中国总理送个花圈！ 廖祖笙 岁末的钟声即将敲响。今年的大年三十，我特想给温家宝总理送个花 圈！ 与往年一样，这时节全国各地均涌动着回乡潮。人在异乡，遭此劫 难，我夫妇俩益发思乡。然而，这个年关我夫妇俩却只能守着这块伤 心地，迟迟不敢踏进家乡。我的母亲和岳母俱逾80高龄，她们到现在 也不知道可爱、善良、聪明的孙子和外孙已是天人相隔，再也不会回 到她们身边了！风烛残年，老人又怎经得起这晴天霹雳般的噩耗？！ 亡子尸骨未寒，至今仍血肉模糊地躺在殡仪馆里，杀人凶手还逍遥法 外，包庇杀人犯者继续安之若素，身为梦君的父母，在这个异常寒冷 的冬日我们又怎能撇下他远行？今年的大年三十，哀痛、绝望将注定 贯穿我夫妇俩的胸膛，如果可以，给总理送个花圈，借以表达一个公 民对一届政府的观感和期望，我想我的心里会安详一些，这个年也会 过得稍微有意义一些。 说说大年三十，我想给温总理送花圈的若干理由： 记得温家宝总理那年在美国给大学生演讲，引用过孟子“生于忧患， 死于安乐”一语，我相信总理的内心深处一定涌动着“先天下之忧而 忧，后天下之乐而乐”的情怀。大年三十给总理送个花圈，有助于进 一步增强总理的忧患意识，进而高瞻远嘱，调整这届政府的行为和走 向。 花圈寄托着哀思。请让我们一块来回首过去的一年里，不该发生的种 种；请总理起立，为种种有形或无形、不该发生却偏偏发生了的死难 默哀。秘鲁首都利马发生火灾，有80人死亡，总统托莱多宣布全国默 哀两天，以纪念那些遭到不幸的人。 总理啊，在这片土地上，在过去的一年里，我们失去的又何止是80个 骨肉兄弟？！在万家安乐的大年三十，匹夫匹妇能安乐，尺板斗食能 安乐，总理您却安乐不得，您至少该为遇难者们默哀三分钟。不少亡 魂在他们活着的时候，没有及时得到政府的关怀，他们以这样或那样 悲惨的形式离开了人世，他们有权领受任何一位中国政府官员的歉疚 和默哀！ 大年三十给总理送个花圈，让我们一块动手，在狗年的最后一天，把 这届政府做得不够周到的地方悉数埋葬。泱泱大国之总理，就是13亿 中国人的家长。曾子曰“吾日三省吾身”，身为一国之家长，在狗年 的最后一天“一省吾身”大有必要。没有哪个中国人不期望自己的祖 国欣欣向荣，没有哪个国民不巴望总理在新年更有魄力。总理啊，送 您一个花圈，就是希望您为国为民送走过去的那个温家宝，以更强劲 的姿势，去迎接又一个温家宝的新生。 给温总理送个花圈，就是不想再看到那个温情有余、刚性不足的温家 宝。当温总理为矿难中殉难的矿工垂泪的时候，当总理亲自为农民工 讨薪的时候，我也曾深深地感动过。然而总理您都看到了，泪水和事 必躬亲式的琐碎，并不足以改变中国。矿难仍然频发，农民工年年讨 薪……单凭温情和琐碎遏制不了资本家们的残忍。要阻止罪恶的蔓 延，不仅需要总理有“一夫当关，万夫莫开”的阳刚，更需要总理治 下有制度性的阳刚！ 给总理送个花圈，就是想给贪欲横生的政府送行。这些年来，不少地 方政府乐衷于与民争利，那种种巧立名目的收费，那强行征地的疯 狂，多象旧社会土匪恶霸的强抢民女！贪官污吏层出不穷，抓了一批 又一批，但还是一拨又一拨地冒出来。单靠了左手监督右手，光靠了 老子抽查小子，反腐再反个十年八年，现在是啥样子，来日也还是啥 样子。必须有民主监督的存在，尽早给人民以举手投票罢免贪官污吏 的权利！而总理您，在反腐的大业上，不能姓温和的温，应该姓钢铁 的铁！我说过坚决惩治就是对腐败最好的预防，多么希望看到总理您 在反腐的路上，乃猛汉一夫当关，对来犯之敌悉数斩落马下──这般 勇猛的姿态，就是对饿虎吞羊、蠢蠢欲动者最好的预防。 给总理送个花圈，就是想提醒中国政府在某些方面责任感的缺失，甚 至于死去。不论中国日后去向何方，让国人看得起病、上得起学、买 得起房，均为政府义不容辞的责任。这些年来，我国政府在这些方面 的责任感有所缺失，把国人生存的要件步骤过快地推向了市场，使国 人感受到了前所未有的累乏。ＧＤＰ数据的确在连年增长，但政府也 最好打量一下，那些数据里是否也和着百姓的血和泪？生存要件一旦 无止境地商品化，最终将意味着政府对人民对社会主义的背叛和抛 弃！ 给总理送个花圈，就是想埋葬政府官员不该有的冷血。政府掌管的媒 体终年在为政府官员吹吹打打，把他们粉饰得犹如肉身菩萨一般。然 而大家都看到了，那不过是自欺欺人的宣传而已。我一向品学兼优的 独生子被人骗到已经放假的学校去“领证”，转瞬被打得从头顶到脚 面都是伤、全身刀口累累地惨死在校内，当地相关方面竟然也能“统 一宣传口径”，诬其为“小偷”！竟说“没凶手”！竟说是“自 杀”！竟说“学校无过错无责任”！我哀告至今200余天，大小官员 一概装聋作哑！在冷血盛行的时代，官场人物虽然个个衣冠楚楚人模 狗样，但更多的是行尸走肉！ 给总理送个花圈，就是一种精神上的起义，向一个专制的政府告别。 专制在我们这片土地上衍生已久，其具体表现形式之一就是拒绝民主 监督的参与，视公理和人心所向若无物，为所欲为，独断专行。在我 孩子被残杀的这件事上，专制再次暴露了它嗜血的本性，掩盖令人发 指的罪行至今。相关方面不但进行新闻封锁、疯狂删帖，还滥用公 权，动用小丑终日在某论坛对受害者进行疯狂诋毁和辱骂；我的搜狐 博客不翼而飞；律师至今无法介入，既看不到尸检报告，也看不到“ 破案”卷宗，更询问不了当事人；我于2006年11月27日向法院递交了 诉状，但至今无法迈进法庭…… 给总理送个花圈，就是希望云淡风轻，希望各级政府在党中央、国务 院的领导下，一扫过去的诸多阴霾，办人事，说人话，重塑真正为人 民服务的形象。西哲说“人民的政府来源于人民并服务于人民”，我 希望中国的人民政府名副其实。民心似水，政府若舟，政府官员如果 以欺压百姓、愚弄人民为能事，终将看到可悲的下场！为所欲为的官 场意志必将折服于民主风潮，真正能折服人心的是仁爱和公德的力 量，是民主的力量，而不是暴力机器催生的欺骗和强权打压的力量！ 给总理送个花圈，就是想宣告行政单位不作为在人民心目中无异于僵 尸聚集地。廖梦君遇害校园，相关方面偷偷摸摸鬼鬼祟祟，至今无法 给死者家属和公众一个令人信服的交代，与此相对应的是，某论坛一 天到晚有一群小丑追着我要证据。可笑之极，纳税人惨遭不幸，还得 于巨大的悲痛中到网上去公示证据？别说那“著名”的通稿漏洞百 出，别说我还掌握着不少证据，就是我一点证据也没有，我也没义务 为我孩子的惨死在网上展示证据。纳税人年年纳税，就是供养行政单 位、执法机关尸位素餐的吗？要想把廖梦君案强行办成冤案，相关方 面就有责任有义务出示无可辩驳的证据，而不是搞错对象，或毁灭、 隐匿、控制证据！ 给总理送个花圈，送的就是一分期望一分提醒一分监督，同时也是人 民的一分子在向总理诉苦。宪法规定一切国家机关和国家工作人员须 接受人民的监督，在辞旧迎新之际，不论过去发生了什么，不论以往 的岁月里有过多少的苦难，我都希望有更多的人民站起来，充分行使 宪法所赋予人民的权利，对公权力尽可能进行监督。这种监督，是为 我们自身的今天负责，同时也是为我们的明天以及民族的未来负责。 在公权力肆意妄为的年月，更加凸显着把公权力关进笼子的必要性！ 哪怕是对总理，人民也有这分义务，也不能任其游离于人民的监督之 外！ 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 “叛国投敌” 临终前的觉醒（之028） 叶孝刚 我是全队、以至于全场的翻案大王，是全队、全场的批判、斗争的对 象，在公开场合，我是丧门星，臭得很，不受欢迎，可在非公开场 合，找我、向我请教的人为数实在不少，和钱伟长有点相仿。钱伟长 反右斗争时被打成右派，后来又打成反动学术权威，天天批斗，说是 批得臭不可闻了，可在夜间，也即在非公开场合，还是有不少人去向 他请教这请教那，掌权的人见到，问他们，不是批臭批倒了吗，怎么 还去找他？人们回答说，钱伟长象是块臭豆腐干，闻闻是臭的，吃吃 是香的。我是翻案大王，也是块臭豆腐干。但我声明，我是小老百 姓，而钱伟长是大学问家。 一天，陈福康、刘伯明（假名，他们的姓名我给忘了）登门拜访，由 于彼此都是右派，免了不少客套，讲话开门见山，单刀直入。他们问 我，你翻案翻了这么多年，苦头吃了不少，有没有希望？有几成希 望？什么时候能够实现希望？我难以回答，掌权的不是我、而是共产 党，我怎么可以回答这个问题。他们又问，这么多年过去了，没有任 何平反昭雪的信息，长此下去，怎么办？我闷声不响，无言以对。他 们表示，既然无年无月，杳无希望，哪长痛不如短痛，要当机立断。 但是他们没有讲明怎么个断法。我向他们请教，如何个断法。他俩直 言相告，我们留场以后都享有探亲假，大家同时请探亲假，回家后筹 集川资，投奔苏修，这在当时称作叛国投敌。这是个重大原则问题， 必须三思而后行，我长时间沉默无语。 我冷静思考以后作出判断和决定： １、改造的时间长了，没给出路，有点熬不住了，这点我跟他们有同 　　感； ２、他们知道我懂俄语，想叫我做他们翻译，这是他们一厢情愿； ３、他们要外逃投奔苏修，这，我跟他们有原则分岐，如若外逃，从 　　侧面证明我们有罪，没有罪，为什么要逃？我要站着面对人生， 　　公开坚持与之斗争，即使丢掉脑袋，也在所不惜； ４、摆在面前存在或外逃投敌、或坚持申诉两种对待的方法，尊重各 　　自的选择； ５、陈、刘信任我才和我当面商讨，我决不背叛情义，不向政府告 　　密，愿他今后也不向任何人提起今天的事，免得我犯包庇罪。 谈话到此告一结束，彼此握手道别。 陈、刘请假探亲长期不归，我知道他们上路了。过了大约有近一年的 时间，队部召开大会宣布，陈福康、刘伯明利用探亲机会，企图偷越 国境，叛国投敌，陈福康当场击毙，刘伯明判刑15年。我对这一案子 的看法是这样的： １、如若人骂我，他错，如若我因他骂我而打他，我的打超越了他的 　　骂，他的错就变成了我的错。党和政府将陈、刘屈打成右派，长 　　期不给出路，是错，而陈、刘企图外逃叛国投敌，则是错上加 　　错。 ２、我未加劝阻，是尊重他们的选择；我没有举报，是我重情义、守 　　信用；我是犯有包庇罪，但陈、刘不举报，政府不知道，不了了 　　之； ３、解放后，党和政府搞了不少伤天害理的政治运动，将不少人从自 　　己的怀抱推向敌人的营垒，壮大了敌人，孤立了自己，陈、刘案 　　件就是个典型案例，长此下去，后果不堪设想。 我总觉得“叛国投敌” 这个罪名定性欠妥，因为陈、刘叛国投敌未曾现实，加上“企图” 为好，他俩的企图是怎么产生的？明显是为了逃避劳动改造，是长期 劳动改造，又不给出路，才迫使他们企图外逃叛国投敌的，于是，我 认为改为被迫叛国投敌更为确切，或称之谓“官逼民反，民不得不 反”。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 严正学被起诉 中国天网人权事务中心 中国天网人权事务中心浙江消息：国际笔会独立中文笔会会员、画 家、著名维权人士严正学颠覆国家政权一案，浙江省台州市人民检察 院已于一周前起诉到台州市中级人民法院。严先生的辩护律师将于近 日赴台州阅卷并会见严先生。因案件涉及国家机密，律师对案情不方 便透露。但据从警方透露的消息，严的案子可能与参加某组织和插手 农会有关。 今年63岁的严正学是浙江台州市人，89学潮之后，成立中国第一个民 间画家村，被各门派艺术家公举为第一任画家村村长。1993年严正学 在不知情、也不在家乡的情况下，被家乡父老推选为椒江市人大代 表，引起海内外媒体的关注。严正学先生曾经被官员诬告判劳动教养 两年，送到位于黑龙江省的“北京双河劳教所”。此后，严正学走了 维权道路，多次帮弱势群众打官司。 2月2日下午16点前后，我们多次电话联系了严正学先生夫人朱春柳女 士，但电话、手机均无人接听。 据悉，为严正学先生辩护的是独立笔会法律顾问、著名律师李建强先 生。 〔转载自《六四天网》。提供者：（成都）黄琦〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 妓女抗战与政治上正确 綦彦臣 我始终以学术的眼光读《水浒》，其中高级妓女李师师为皇帝与反贼 的谈判出了力，也成了一桩可考之事，其趣有二：一曰，师师是否史 有其人？二曰，《水浒》（含成传前之话本）诸作者何以赋予这个配 角以如此重任？ 考究宋史，师师其人确有，亦为宋徽宗赵佶的情人。 师师为开封本地人即首都居民，本姓王，其父为染局匠即国务院机关 事务管理局某处的工人──或许以工代干吧。师师四岁时，其父王某 死掉，师师遂被送进一户姓李的人家开的妓院。（有关史料未涉及其 母。） 四岁入李氏娼妓之家至日后成熟，可谓经历之深，所以一出道就成了 名妓。师师不但“色艺双绝”，而且不爱财，常周济穷人及落魄文 人，又屡代受欺（冤）者去出气。如此行节，便得了一个雅号，曰 “飞将军”，至于该叫王师师或李师师已经不太重要。赵佶好色亦好 微服出行（──消遣而不是私访），大为师师吸引，多次到李氏妓院 爽身。 总的来说，师师确有其人亦确与皇帝赵佶先生“有染”。其实，宋代 文人嫖妓成风，皇帝除了是“老天爷的儿子”外，也是俗人，嫖一下 也未尝不可。那么从《水浒》话本到《水浒》成传，为什么都给了师 师一席之地呢？那就是师师坚持政治上正确的路线，有爱国主义之壮 举。时值靖康难发，老赵逊位而其子赵桓乱中被立。师师马上拿出自 己的大部分积蓄，献给国家（──当然不是买飞机啦，那时没有斯 物）。同时，师师向新皇帝小赵表态：要组织女士抗战游击队，报效 国家。但是呢，这个小赵不买她的帐，甚至认为她有什么企图。也就 是说，在小赵眼里，师师不是什么侠义妓女，而是个地道的政治婊 子，善于政治投机。 别看“妓女”与“婊子”基本含义一样，可是一旦与权力接近或有权 的女人成了“政治婊子”，那问题就大了。于是乎，小赵下令：没收 那个政治婊子的全部财产。 小赵做得是过火了。让师师继续卖淫与卖唱就是了，或聪明地把她合 法化地贴给老赵，也就行了。那时人们思想不开放，小赵的妈妈本来 是个复数体，她担心再来个妓女给自己当妈；再说，国家一片混乱， 快刀斩乱麻，根本也顾不上为老爹娶小老婆呀！ 还好，小赵没要师师的命。至于师师何以终了人生，史料无载，倒是 小说有涉，《李师师外传》曰：开封沦陷，师师于宴席上怒骂伪皇帝 张邦昌，以金簪刺喉自杀，以示爱国。所幸，自杀未遂，邦昌亦未治 其罪，而后，师师流落浙江与湖南一带，人老身衰，终委尘烟。 师师的爱国主义确实感动了不少人，南宋时的文化名人刘病翁写过一 首诗《汴京纪事》纪念师师，诗曰： 　　辇毂繁华事堪伤，师师垂死过湖湘。 　　缕衣檀板无人识，一曲当时动帝王。 这位刘先生之所以怀念师师，并非他也与师师有旧而是刘父为朝廷高 官，死于靖康之难。念及父殁，自然会物伤其类，或曰兔死狐悲，云 云。还有一点，刘先生是朱熹的业师之一，专教《易》学。这样的先 生交出来的学生肯定没什么好鸟，所以，名人朱熹后来就卷进了私招 妙龄尼姑为妾以及寡居儿媳怀了孕的丑闻，扯远了，止住。 调侃地说，如果师师身处今日，肯定是春节联欢晚会的明星。可惜 呀，师师生不逢时，没能在全国人民面前一展歌喉。正如那个年代没 有飞机一样，也当然地没有电视。假如存在时空隧道，我们当请师师 回来，一见“飞将军”之风采。还有一个大问题：师师应当首先学驾 驶本儿，若不然，有人给辆奔驰还真不会开。 扯淡啦！我亦有诗“因步其（病翁）韵”，诗曰： 　　临邛道士今无踪，谁挟师师跨时空？ 　　即来无识今世界，梨园惊诧现鬼影。 又，衍生一词曰《点绛唇．送飞将军》： 　　梦年九百，沾渍罗带何人问？有影无痕。春晚鬼魅吟。 　　开封北京，水球西湖韵。更传神。商女朱唇。休说亡国恨！ （2007年2月2日） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 关于“反右”运动的历史随想 金海涛 今年是中共发起“反右”运动的50周年，按照中共的习俗，又到了逢 五、逢十的当口，现在尚不知中共如何来纪念这个50周年，恐怕极有 可能是让它无声无息的跳过去吧，因为这也是中共的一块伤疤。由于 年龄的关系，虽然自己并没有经过那个运动，没有收到那场运动的迫 害，但从阅读历史中也就知道了那场运动的骇人听闻，也大致知道那 场运动的惨不忍睹，应可称为是中国历史上比秦始皇坑儒还要残忍百 倍的政治祸害。 中共建政后，除了“抗美援朝”外，还经过了“镇反”、“三反”、 “五反”以及对资本家的“社会主义改造”等运动，通过这些运动中 共似乎扫除了自己的“敌人”，毛泽东觉得大概可以坐稳红朝帝王的 宝座了。于是，给人的感觉好像是，到了1956年可以安心进行社会主 义的经济建设了，而在文艺界据说要贯彻“百花齐放，百家争鸣”的 方针了，在政治层面好像要开展“大鸣大放”来帮助中共整风了。也 就在1956年，中共于四月下旬发出了《中央关于整风运动的指示》， 声言旨在纠正中共的“主观主义、官僚主义、宗派主义的错误的思想 作风”。既然如此，给人的印象是中共要借助外力来整顿自己内部的 歪风。于是，从中央到地方各级党委都是一副虚怀若谷的虔诚态度， 诚恳接受各界人士，尤其是知识界对中共各级党委及官员的批评。然 而，善良的人们谁会想到，仅仅过了两个多月的时间，人们抱着诚恳 的态度对中共各级党委及主要官员的批评意见尚未提完，随着人民日 报七月一日的社论《文汇报的资产阶级方向应该批判》的出笼，形势 为之大变，全国展开了“反对资产阶级右派的斗争”！血雨腥风铺天 盖地而来，一时间全国各地掀起了前所未有的批判、斗争高潮，矛头 直指那些给共产党提了善意意见的民主人士、知识分子。这样的所谓 运动不仅世界上其他国家没有过，中国的历史上也从来没有过。这一 “反右”运动使得全国56万多人（实际的数目肯定多于此数）成了 “资产阶级右派分子”，而其中绝大部分是中国社会的精英。从此以 后，他们被剥夺了作为一个公民应该享有的民主自由权利，有的妻离 子散，有的被关进监狱，有的自杀，造成了整个社会的悲剧。 中共首先提倡“百花齐放，百家争鸣”，继而邀请别人提意见以帮助 自己整顿党风、政风，最后却是抡起铁拳把给自己提意见的人打翻在 地，再踏上一只脚，叫人永世不得翻身。这是彻头彻尾的阴谋诡计， 中国历史上的任何一位暴君都没有如此的狠毒，而发动这一运动的毛 泽东却向着全国人民说，这是他的“阳谋”！阳谋！阳谋！世界上还 有比这更恶毒的阳谋！？ 虽然其后从未对这一运动进行过平反，只是对一些“右派分子”作了 “摘帽”处理，但“反右”运动在中国百姓的心中造成的持久创伤， 再也无法抚平。“文革”以后出于“拨乱反正”的需要，中共搞了个 什么“关于若干历史问题的决议”，对“反右”运动作出了自己的评 价，即“反右运动”造成了所谓的“反右扩大化”。也就是说中共根 本不承认“反右”运动是彻底搞错了，只是“扩大化”而已。整死了 那么多人，使整个国家的发展滞后了20多年，仅仅用一句“反右扩大 化”就能敷衍过去的么。那么，划了50多万右派分子，最后仅章伯 钧、罗龙基、储安平等十余位“右派分子”未予摘帽，试问：有这种 扩大化的吗？退一万步说，即使假定这十余人真的就是反对共产党的 右派分子，为了整治他们，有必要扩大到把50多万人都划成右派分子 吗？ 其实，他们想让人们忘记这段历史，又想回避他们的历史责任，更主 要的是他们自己心有余悸。因为文革后邓小平出来主政，他想抚平这 段历史，但又根本不愿彻底否定他们的祖师爷毛泽东，因为否定了 “反右”运动也就否定了毛泽东。而且，1957年“反右”时邓小平是 当时的中共的总书记，他是毛泽东发动的“反右”运动的主要干将之 一，否定了“反右”运动也就否定了他自己。这就是问题的要害！哪 里是什么“扩大化”，完全是一场对中国知识分子彻头彻尾的政治迫 害！ 中共在反右运动中的淫威彻底震撼了中国百姓，从那以后，多数人慑 于中共的淫威而不敢反抗，甚至那几十万被打成“右派分子”的人即 使被平反、摘帽了，也没有人敢于向共产党讨个公道，甚至连他们被 扣的工资也不敢要求补偿。整个社会从此鸦雀无声了，中共可以更加 放胆地胡作非为了。这只能是中国的悲哀，中国人的悲哀。 50年过去了，但余毒尚在，极左的阴影尚在。“反右”运动后，中国 再也没有了曾在中国历史上出现过的“百家争鸣，百花齐放”的局面 了，而是“党花开放百花煞”。到了现在，中共即使羞羞答答承认了 “反右运动扩大化”，但如今的中国哪里还有什么说话的自由？最近 中国新闻出版总署禁了八本书就更说明了对言论自由的扼杀，其中一 本《伶人往事》的作者章诒和就是当时“中国第一号右派”章伯钧的 女儿。所以，50年过去了，迫害依然继续，对许多人而言更是旧恨加 上新仇。 但中共如果不从“反右”运动的罪恶中吸取教训，仍然执行左的政 策，那么老百姓再也不会像以前那样任人宰割了，此次禁书事件一 出，可以看出反应的强烈，足以证明老百姓再也不是沉默的羔羊了， 而全国各地不断爆发的群体性事件也说明了百姓民主诉求的觉醒，中 共再想坚持压制、镇压的措施是绝无出路了。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 原罪的共产党（之8） 孙丰 ------------------------------------------------------------ 第三篇：胡锦涛的《从源头上拓展反腐领域》就是腐败的源头 ------------------------------------------------------------ 一、胡锦涛的“从源头上反腐败” 　　就是腐败的环境资源 人是先有生命而后才往下活，因而往下活是不得已的，所以人是因 “生”而活，因生而活自然就是为生命而活，可胡锦涛却是为救党才 反腐败的。 为救党而反腐败与人的生命进程毫不相干，强制地将之混同，怎么能 不引起生命的分裂呢？为救党而发动的反腐败是对党负责，而人需要 的却是对生命负责，对党的责任提供不出生命之所需，相反倒可能是 对人性的障碍。因为党本身不是客体而是文化，可人却是文化的根 源。让做为文化根源的人来围着自己的产品转，岂不就是人性倒置 吗？试问人性能被倒置吗？难道是树稍驮着树根生长吗？人的全部活 动，包括政治、政党，都是人性的实现所派生，它们是生命的表现而 非生命的根据。只能依据着生命性来制造党，不能根据着党性来考量 生命。因此是人的生命性决定出政治，在生命性所决定出的政治之下 才有政党存在的空间，政党只是政治的内容，是民主政治的条件或桥 梁，纯粹意义的政党不是领导社会，而是组织民众平衡社会。 胡锦涛是否想过“救党”这个观念的本身就暗含着共产党的非法？ 党在本质上是民间的，民间已是社会的基础，不可能有比基础更低的 东西，处在基础中的东西无所谓失与不失：不失时它是民间的，失了 后还在民间，救它不救它它都在民间，还救的么劲？救只能对着可掉 丢的东西，任何事物之“是”什么东西是丢不掉的。任何政党在做为 政党这个问题上是永远不会失去的，它可能失去的是它做为政党以外 的，它想要的那些东西。且不说欧美，就是在台湾，也是政府在领导 在管理，而非政党。如果党可以执政那就不会有政权、政府这些名 称。 “政党”做为概念就无庸置疑地宣示：“政治”是“结党”的原因， 结党又是政治开明的条件：因为人类意识是共同的，在存在方式上又 是个体的，所以必然是个别的，就导致出见解上的分野，只有政党才 既可以让个人意志获得充分表达，又可以使分野通过对立获得统一。 所以说政党的出现仅是因它是一种功能，对于个人自由来说它可以完 成吸收和表达，对于社会来说它最大限度的把不同性集中起来，成为 宏观互作用的一极，因而政党只是政治开明的管道或实现形式。使政 治通过对抗而达到宏观平衡，从封闭走向开放：既是个人意志自由的 条件，又是社会制衡的条件。从变幻莫测的台湾风云里可以看到，对 立的是兰、绿两个营垒，所咬的是“公权力”，执政党怎么执也仅是 用为对抗中的一翼，没有公权力，它只能用党的名义来捍卫理念，凝 聚力量，为政权配备干部，却干不了政。 任何事物都只有处在它所属的类里才获得名称，如：松树、槐树、扬 树、柳树……树就是它们的类，只有在“树”这个类里，松、槐、 杨、柳……才获得意义。党也一样，它也是类里的事实，即在对着国 民党、亲民党的条件下，民进党才是一个党，才有事可做，才有党的 价值。这共产党不是处在党类事实里，它的活动内容不是党所应有的 性质，它才会陷于危机，所以共产党不是真正意义上的政党。不是真 正意义的政党才有个垮不垮、亡不亡的问题。政党只做为民间和政权 之间的过渡管道并不存在亡不亡的问题。做为民众团它亡不了，能亡 的只是用党的名义所霸占的那些东西。 胡锦涛不断地敲“亡党（亡国）”警钟，呼吁骨干增强危机意识， “亡党警钟”和“危机意识”意谓的是什么呢？由于他的意识只能定 向发生──用在已确立的目标上，不能发生开放式思维，所以只能知 道他要救的“是党”，却不知政党能陷于被救，就是它非法或不是真 正意义的政党的自证──只有不把政党理解为民间的，不理解为政权 合法化的形式，才可能形成“救党”这个观念。谁不服请想一想：你 救它的什么呢？救它的民间性还是团体性？──团体性随时可以重 组，而党就是民间的，一旦亡了它的成员就不在民间了？不在民间人 能掉到哪里去？你救不救它它都还在民间── 只有把党理用为凌驾的，霸占的和侵略的势力，才能产生出“救党” 这个观念。实是去救借它的名义所霸占的那些东西。 “救”的意义只能是抢救丧失的东西，那能丧失的根本就不是它的， 是它强行霸占去的──凡自身所是的是不能丧失的：胡锦涛“是” 人，共产党亡了他就不是人了吗？决不可能！政党原本就是民间的和 民众性的，难道它还能亡到民间之外去？丧失到不再是人类成员？从 “共产党灭亡”这句话里所失去的决不是共产党人，而是原本就不属 于共产党的对社会的驾驭。民间这个地位是永远不会丧失的！凡需要 被抢救的党决不是人民中的和民众性的，人民中的和民众性的永远不 存在个亡不亡的问题，只有兴不兴旺和影响力强不强大，救它不救它 它都在民间，都是民众性。可见江、胡有关“亡党”和“危机意识” 的讲话就是共产党从根源上非法的心理暗示。是“我们共产党天生就 是狼”的此地无银式不经意自招。 人要往下活是因人是生命的，生命需要什么由是生命的质决非由党来 决定，胡锦涛要抢救的是党的霸占地位，这样两个要求能统一成一个 无间的进程吗？如果不能，那就意谓着胡锦涛的话在本质上是一种虚 于应付，应付也就是做假，而腐败做为社会的状况就是由于文化的虚 假所引起。虽然胡锦涛也真抓了一些腐败分子，相信他还能再抓，那 只是硬对硬的，对着的是腐败之果不是腐败之因，可腐败这个果实是 由原因造成的。胡的话的出发点只是处理已经事实的，是些可用于硬 对硬的政策、方略，这些方略的本身却是环境中的软体资源，是塑造 人的文化，这些话做为环境中的资源，做为塑造人的文化，还是虚 的、假的、套的、做作的。试问，由这种虚的、假的、废的、做作的 软体原料所造出的成品能是诚的、信的、善的？我不信！ 所以我说胡锦涛那些扯撕不断的讲话就是中国腐败的资源和酵母。 二、中国腐败的总源头就是 　　胡锦涛那些话和他说话的心态、方式。 因为这胡锦涛既是他们党的领袖又是民族元首，他的话就不象我们的 话纯是出于交流，他的话是用为社会的基准和指导，既是力量又是榜 样，是社会权威，有很强的规定力，是他的话在涵盖中国，构成为社 会生活的环境资源，对全体成员都发生频繁的刺激，当然就具有原因 和源头的功能。而他的话又是有准备和有所指的──是围着既定的任 务，在他心中早有要达到的目标。 叫人不懂的是他不直接说出心中之所想，直指目标，而是弯来绕去， 千包万裹，扯上姥姥，拉上婊姨六婶子，不仅得先擎起大旗还得披挂 虎皮，表达的真意是微量元素，用于修饰包装的却是巍巍一座泰山。 不说上一百倍的虚话、假话、套话、废话用为铺垫，他就不会讲话， 至少不会讲社会主义意识形态的话。叫咱们这些人，有屁都就在裤档 里放，胡锦涛放屁得先看风水，测穴位，摆架势，还得念念有词： 不忘社会主义江山千年万年长，红心向太阳……然后三拜九叩，脱下 裤子还得腚眼门对准麦苗，再高喊“为支援社会主义新农村，为保证 今年农业大丰收，我把革命的屁放进革命的地”。他这个人口头上天 天反对说假话，反对花架子，倡导堵绝形式主义，可他讲的话却全是 摆“社会主义意识形态”的花架子，他讲的话，用在门面上的是毛泽 东的九个指头，用在实质上的连一个指头都不到。 谁的话都是向人表达心之所想的，所以，人说出来的话和他的想说就 构成出一种结构方式，这个方代就是他的心态，他的处世境界，表现 出他在表达思想方面所取的态度，即是诚实还是狡诈，是率直还是虚 伪，是开放还是保守，是干练还是遇阔，是痛快还是拐弯摸角，吞吞 吐吐，摭摭挡挡……如果说话的人是公众人物，他说话的方式和心态 还将成为社会的效法或榜样。 暗藏的机关之笔是：胡锦涛只知吹牛是假话，不知拉花架子，摆谱、 党声党气，覆印来自习惯牡套活，八股，也是做假，只是他做的不是 具有独立性的假事实，而是有效性更为广泛强大的虚假文化的菌种。 如果只从眼下说，以断代眼光立论：中国的腐败，胡锦涛言论的方式 和他那讲话的心态就是腐败之鸩的生产线和播种机，他怎么能反了腐 败呢！他是逮一个腐败分子，播万棵腐败种籽。我说胡锦涛你快醒醒 吧，你再干下去，中华民族可真要烂…… 发展心理学模式展现： 举例：咱们若去探望亲友，一般会说“很想你”；若探望病人就说 “祝你早日恢复健康”──这就是人话。可这种事放到胡锦涛身上， 他就得说“祖国母亲想念你呀”；“为了党的事业，为了革命，你得 把休息当成党交给你的任务……你有信心完成吗？”。若咱们要干什 么事，就说“我要如何如何……”；这事放到胡锦涛身上就得加“我 要‘亲自’如何如何……”。若咱们说到×个人时，一般会说“那人 是×校的”；这话要叫胡锦涛来说那就成了“那个人是×著名大学× ×专业的高才生”；若咱们需说努力的事，会说“要努力学习，努力 工作呀，以便为××事打好基础”； 若轮上胡锦涛他则必说：“为了社会主义的千秋大业，为不辜负党和 人民的期望，相信你一定会排除困难，把党交纶你的学习任务出色地 完成，向党和人民交一份合格的答卷……”若在说打基础的地方，他 非在基础前加上“坚实”不可。 眼下共产语境中那些“要有新举措”、“一步一个新台阶”、“实现 了０的突破”、《一想到背后有强大的祖国和关怀着我的13亿父老乡 亲》……还有眼下正吹得无花乱坠的“崛起”，都属于文化浮燥，都 是毒菌！“崛”根本就不是谓词，你怎能把它当成谓词用，这是何苦 来呢？其实“崛起”说的就是发展，为什么有恰当贴切的词不用非要 选些不伦不类的词？这就象正天服用抗生素，服久了就成了习惯，再 服也不管用了，胡锦涛们的自然人格已被异化，全丢了，没了，人话 是不会说了。这就是胡锦涛最明显的的特征，他要捍卫的“社会主义 意识形态”到底是什么？对于血肉之躯的人有什么用？咱且不说他懂 不懂，我零指责的是他是连想也没曾想土。胡锦涛身上流的已不是人 的血，而是党的温暖；胡锦涛所呼吸的也不是空气，而是党的乳汁； 甚至他也不是因有七情六欲才与刘永清相爱，而是出于对共产主义的 向望和社会主义的“共同情感”，是为培养共产主义接班人才毅然决 然地造出了胡海峰和胡海清的。 胡锦涛已经不是自然意义的人，而是共产主义的木乃伊，共产主义活 化石！ 他竟能跑到巴基斯坦去唱《打靶归来》，那《打靶归来》也就是他的 人生境界了，这么大一个民族竟能交到《打靶归来》去掌舵。 唉！中华真是好不幸！ 如果要让我举出说人话的典型，那我告诉你： 一个是歌星邓丽君，一个是作家三毛。 那邓丽君的歌叫糜糜之音，糜在哪里？就糜在人性、人味、人情上， 就糜在她除了人的七情六欲，除了人伦日用什么都不认，什么都不 唱。当年许多拒绝她的老少爷们，用的是“捍卫社会主义文化”的名 义，实质却是一种占有者的自私与虚伪，在他们的意识里，邓丽君的 歌只应在内部做“参考”，只能由他们用“参考”的名义来“批判” （其实是享受），事实上他们是为歌所动，想独占可又占不了，是一 仲不想与广大民众同享同受的特殊待遇的辐射，凡是好吃、好喝、好 穿、好用、好看、好听……的都得经过“特批、特销”，才算合理， 一“特”就只是少数人的占有，他们并不真认为邓丽君的歌有毒，是 不能接受的糜糜之音，他们接受不了的是老百姓与他们一道平起平坐 地普天同唱，他们想把邓丽君的歌当做高干的政治待遇来独占、独 吞、独享，他们是不愿自己的堂下雁飞进寻常百姓家才生出嫉妒病 的。 反腐败反什么呢？简单地说就是在文化领域推倒一切木乃伊，抛弃胡 锦涛说的那些话和他那种讲话的方式，换上邓丽君的糜糜之音和三毛 的通俗散文，换上她们那种说话的方式和心态，全中国都不再讲党 话，而只讲七情和六欲，只讲人话，只有人伦，让人伦永远取代党 伦。 在形态上还挺体面的这个胡锦涛却正天说些遗老遗少的千年化石话， 他竟觉不出朽尸味，叫孙丰好纳闷。 胡锦涛的话就是那本《雷锋日记》，是“日记”的翻版； 胡锦涛的话＝李铁梅的唱词＝李玉和的亮相＝李铁梅她奶奶讲家史＝ 阿庆嫂的智慧＝郭建光的形象＝沙奶奶的照看伤员＝高玉宝的《半夜 鸡叫》＝《芙蓉镇》里的土改根子＝刘文彩的水牢…… 咱的胡锦涛就是那一万年前的化石。 胡锦涛就＝革命样板戏。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 汉武帝国的崛起 民运家谱（之20） 黄燕明 汉景帝刘启采纳了晁错的“削藩策”之后，引发了七国诸侯的“清君 侧”军事行动。在朝中大臣和民间强大的舆论压力下，刘启不得不杀 了晁错，并取消了中央集权的“削藩令”，继续施行中央与地方“分 权而治”的家族式联邦制。汉武帝刘彻（公元前156～前87），景帝 庶子，初封胶东王，在前太子被废后立为太子。16岁即帝位，在位54 年，庙号世宗。刘彻上台初期，听取了主父偃“推恩令”的建议，继 续延缓“诸侯王或欲推私恩分子弟邑者，令各条上，朕且临定其号 名”的政治模式。但是，当他的个人权力稳固后，怨烦了“宫室苑囿 车骑服御无所增益”的乏味日子，开始效仿秦始皇的军事扩张，重新 加强中央集权。 刘彻所做的第一件事就是于北军中置“八校尉”、设期门，直接任命 卫青指挥“御林军”，从而加强了对中央常备军的控制（与现在的中 央警卫团、卫戍军区一样）。他在完全掌控军队之后，于元朔二年派 卫青率军向北方的云中进攻，在击败少数民族楼烦王、白羊王（匈 奴），收复河南地（今内蒙古河套地区）之后，从内地移民十万到那 里定居，并在那里设置了朔方郡、王原郡。刘彻还派张骞秘密与“大 月氏”建立军事同盟，但张骞在“西域”被扣留了十多年，此行没有 成功。 元狩二年（前121）春，刘彻派霍去病出兵陇西，过焉耆山，获（匈 奴）休屠王祭天全人。同年夏，又越过居延泽，攻至祁连山，浑邪王 率部降汉。汉中央政府先后在河西地区设置了“武威”、“酒泉”、 “张掖”、“敦煌”四郡。 元狩四年，刘彻派卫青、霍去病出击“定襄”、“代郡”、追击匈奴 至寘颜山和翰海。经过汉中央军的几次武力驱逐，北方民族被“一分 为二”：一部分内迁至长城下，接受“半独立、半自治”的自我管 理；一部分远徙到了欧洲，据说匈牙利人是“匈奴”后裔。 在西南地区，刘彻用武力吞并闽越、东瓯，并把这些少数民族自治区 也强制纳入到中央政府的管辖之内。他在南越设置了南海、苍梧、郁 林、合浦、儋耳、珠崖、交趾、日南、九真九郡。与此同时，还派唐 蒙率兵进入称为“西南夷”的“夜朗”、“且兰”（今贵州大部）、 “滇国”（今昆明）等少数民族自治区。并在贵州黔北地区设置了 “夜郎郡”，强征当地民众打通“西南夷道”进攻南越国（今广 州）。当时这个工程十分巨大，为了修这个“五尺道”，死者甚众， 万民恐慌。 元朔元年（公元前128年）刘彻派司马相如进入“巴蜀”（今四川重 庆、成都）地区，以武力强制“邛”、“筰”、“冉駹”各邦归附， 拆除旧关，在“沫水”（大渡河）、“若水”（雅砻江）和“牂河 江”（今贵州中部）设置新关，打通灵关道，在孙水（安宁河）上架 设桥梁，开辟通往“邛地”（至西昌）的道路。自此，刘彻用武力强 制巴蜀民众归附汉中央政权。 当时，西南地区的巴蜀、滇地、夜朗国各邦政治稳定、经济繁荣、文 化进步：蜀中有冶铁工业、有盐业，邛竹杖漆器、铜器等手工业，蜀 锦、蜀布早在秦时就已行销各邦，人称“女工之业，覆衣天下”、 “巴蜀熟，天下足”的鱼米之乡；而“夜朗”有枸酱、漆器、茶叶 ……等产品出口；滇地有茶叶、有丝路茶马古道等边境贸易产业。司 马相如虽然文章写的好，然而他也是一个历史上有名的贪污腐败分 子。例如：他以“中央大员”的身分进入巴山蜀水后，地方官员、工 商界富豪们纷纷敬献厚礼巴结掌握生死大权的司马相如，还以最高的 礼遇──四匹纯色马同驾的“车子”迎接他（成都驷马桥就因为他入 蜀的政 治大排场而得名）。临邛的卓王孙以女儿相嫁，并赠送巨额财产司马 相如。实际上，里面有卓王孙“官商勾结”、依附“权力”的杂念隐 含在其中？可说是地方商人以色“贿赂”中央大员的著名历史成例。 刘彻以武力强制西南各邦归附中央政权的同时，在东北以“朝鲜王” 卫右渠袭杀辽东东部都尉为借口，迅速派兵从海陆两道进入朝鲜。在 卫右渠被下属杀死后，刘彻在那里设置了直番、临屯、乐浪、玄菟四 郡，朝鲜正式归属汉中央政府管辖。 政治上，刘彻在“载抑”丞相职权的同时，提拔、任用一批自己所信 任的“酷吏”做待中、给事中，让他们直接参与中央政策的制定和执 行。他把京机七郡之外的郡国划分为13州部，每州派“部刺史”一 人，还制定了“左官律”和“附益之法”。此法以“淮南王”刘安和 “衡山王”刘赐谋反为对象，打击仕于诸侯的地方官员，严禁朝臣与 地方诸侯来往。 刘安是一个什么样的诸侯呢？刘安（约前179～前122）淮南王长之 子。被封为阜陵侯，后袭封为淮南王。刘安宗奉道家无为之治，素得 地方民众的称赞。景帝“削藩”时，刘安本想举兵响应七国诸侯王的 “清君侧”军事行动的，但由于国相的反对而末能即时参与。刘彻继 位后，对刘安一直不放心，总是在寻找机会除掉他。元朔五年（前 124）刘彻以刘安与太尉田（坟）相勾结、阻拦郎中雷出击匈奴而被 削夺二县。元狩元年（前122）有人告刘安谋反，刘彻乘此机会叫丞 相公孙弘和廷尉进行审理。刘安被逼自杀，其王后、太子也被处死。 自此，淮南王国被废，改置九江郡。此案牵连了诸多列侯、宾客、豪 杰、各方贤士数千人受到诛杀。汉武帝刘彻制造的“刘安一案”与秦 始皇制造的“吕不韦一案”很相似，他们两个都是中央集权专制制度 的牺牲品。刘安对中国文化有一大贡献，那就是曾经招贤纳士数千人 作《淮南子》一书。刘安的这本著作流传至今，是研究道家无为思想 的著作。据《汉书．艺文志》记载：《淮南内》21篇，《淮南外》33 篇。《外书》今佚，《内书》、亦称《淮南鸿列》、《淮南子》。 元鼎五年（前112），刘彻又以诸侯在朝庙助祭时所贡献的酬金分量 和成色不足为“借口”，夺去106人的爵号。自此，诸侯王、列侯们 惟得衣食租税，不得参与政治活动，中央政府与地方政府“分权而 治”家族式联邦制度被汉武帝彻底破坏。 刘彻穷奢极武的连年对外用兵以及皇室的挥霍浪费不仅耗费了国库的 大量财富和人力资源不说，还将文景两朝积累的财富挥霍一空，从而 使国家经济走到了崩溃边缘。以至汉政府到了卖“爵”和“入粟入奴 婢拜官”来维持的地步。由于各地区的自由贸易影响到中央财政的收 入，刘彻在整治诸侯的同时，开始任用官商一体的孔仅、东郭咸阳的 桑弘羊来恢复经济。紧接着规定了“货币”国铸和颁布了“算缗”、 “告缗令”，推行起“盐铁”国家专卖和“均输平准”的强制政策。 美国人海斯．穆恩．韦兰所写的《世界史》是这样写的：“好战的皇 帝”（指汉武帝）虽然赢得了一系列重大胜利，也把中国的疆界远远 地扩展到中亚。但是，在吞并外邦的过程中，使帝国的资源耗粮过 度。为了应付危机，他采取了种种措施，包括货币贬值、出卖官爵和 重建国家对盐、铁、酒的垄断经济政策。当时，汉政府中的一些博士 认为：秦以蓄利沾民怨，构大祸，而汉中央政府施行的“盐铁专卖” 经济政策与秦一样，是夺人民之利，使得“商贾无所贸利”，其结果 必然是国穷民贫。 刘彻对于不同意见，其手段是非常的残暴，连肚子里的想法“腹诽” 都成了一种罪证！开钳制言论自由的恶例！！武帝政府就发生了这么 一件事情。由于汉王朝连年对外用兵，因此造成了国库空虚、财政困 难。当时，汉中央政府发行了一种叫“皮币”（上林苑中白鹿之皮） 的钱币。刘彻向“大农令”颜异征求意见，颜异说发行这种“皮币” 等于变相搜刮民财，老百姓会更加贫困。颜异为国为民说出了心中的 真实话，表达了政党的反对意见。但是，刘彻由此对颜异心生愤恨。 这时，朝中大臣因别的事情“弹劾”颜异，刘彻便命令张汤审察此 案，张汤这个“酷吏”调查下来的结果是：颜异与来访的客人交谈 中，来客说中央政府的“政策”多有不便，颜异“微反唇”，即脸部 表情上略微动了一下。他依此上奏诬陷说，颜异身列九卿，见政令不 便不向朝廷奏告，而私下“腹诽”，于是便以这个借口处死了颜异， 在中国历史上留下了一个钳制思想的“恐怖”暴政的案例！！ 在思想文化上，暴君秦始皇因为“焚书坑儒”而失去民间士子们的支 持，继而导致秦王朝二世而亡！刘彻为了维护其中央集权的“家天 下”及“役心”独裁统治。开始利用董仲舒“儒学”来禁锢人们的思 想。为此，他立太学、设置博士，提拔了一大批儒生充任各级政府官 吏。开始实行起“独尊儒术，罢黜百家”的国家政策。 如果说秦始皇是“夏桀商纣”转世而来，那么刘彻就是秦始皇的“投 胎转世”！汉武帝一生只做了一件事，那就是仿效“夏桀商纣”、 “秦皇”所为，用武力搞“大一统”的中央集权。他们算是同一类 人、同一个谱系下来暴君！据历史上记载：刘彻母亲生他的时候，说 其“梦日入其怀”。把生孩子与“太阳”连在一起，这个女人的意思 是说她的儿子将来必定是“天子”。用现代的话来讲，就是一个“伟 大、光荣、正确”红太阳即将诞生。（《东方红》这首歌里也是把毛 泽东当作“红太阳”来歌颂的）。刘彻受其母的影响很大，在他统治 的时期经常搞一些“求仙上天”的事情。《汉武帝内传》上说，“汉 武帝好仙道，西王母七夕降九华殿，以五桃与帝”。 就在征和二年（前191）刘彻就亲自导演了一出长安城内混战数日， 死者数万人、伤者无数，最终使太子（自己选定的接班人）自杀的 “巫蛊事件”。次年，远征欧洲的军队又几乎全军覆没。这个时候， 各地又爆发了革命大起义，大的有数千人聚在一起处攻城掠地，小的 也有数百人夺取兵器释放囚犯，处死中央政府委派到地方上的官吏。 虽然刘彻征集全国数万犯人当兵，并派酷吏前往镇压，但都无济于 事。 国内外这一系列事件的打击，使刘彻感觉到中央集权的专制制度将要 崩溃。当桑弘羊搞出了一个募民“屯田”轮台计划时，他假惺惺地表 示不再扰劳天下百姓，在中国历史上玩了一出“罪已诏”的政治小把 戏。后元二年（前187）汉武帝病入膏肓，死前立八岁的幼子刘弗陵 为太子（汉昭帝），并遗诏霍光、金日、上官桀和桑弘羊辅佐年幼的 刘弗陵汉。 （2007年2月2日于贵阳） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 现代文化与现代文人 文化的变异与文化的归途（之21） 田建模 题目是并列式的，但论述的着重点是“现代文人”。“文化”是一种 环境，一种氛围，在特定的蕴酝中，方才产生了它那个时代特有的文 化人。我们可以用古代文化为例，来看它对古时读书人的影响，以及 所产生的作用。我国古代文化尊崇的是儒家，是“仁义礼智信”，是 “三纲五常”和“天地君亲师”。童稚从呀呀学语起，就读“三字 经”，而后是“四书五经”等孔孟之学。其耳濡目染的熏陶结果，造 就了古代“学而优则仕”的文士阶层，以“忠孝节义”、“兼济天 下”为信条。此中又可作几类划分：人品上乘者，读圣贤书，效法前 贤，心忧社稷天下；太平时为治理之贤能，危难时以肝胆殉忠义：如 史可法、岳飞、文天祥等。人品中乘者，读圣贤书，行中庸事，心虑 家事世事；太平时为诚信之良民，危难时独善以保身。人品下乘者， 读圣贤书，行宵小事，用心只在一已之私利：太平时为趋炎附势之臣 奴，危难时则成国贼奸佞。由此可见，“文”之于人，并不就能如愿 以“化”。圣贤之道，也不一定人人皆能入心而遵行。因为，还有一 个修养、性格与人品各异的问题。 古人如此，那末现代人呢？现代人（上世纪初至70年代末）所接受 的，是单一的“党”文化“党”教育，其文化环境，是一种与外部世 界隔绝了的，十分狭隘的状态；其文化性质，受某种政治倾向的意识 形态支配；其文化特色，则具有十分明显的教条主义──表现为公式 概念和图解化。既然文化环境与氛围如此，那末，现代文化人的面 貌、性格与命运，也就可想而知了。现代文化人的面貌，是一种打上 了政治烙印的面貌：一要注重阶级成分和政治立场，二要具有进步要 求与斗争表现，简而言之，即是“无产阶级战士坚定的革命立场及表 现”。当时最为流行的话是两句“最高指示”：“阶级斗争一抓就 灵。”、“阶级斗争要天天讲，月月讲，年年讲。”于是，大报小 报，期刊杂志连篇累牍登载的就是有关这一类的口号和文章。文艺作 品，如诗歌小说美术电影，也都严格遵照“政治挂帅”的律条，不敢 有丝毫背离。若有违背，轻则深刻检讨，严重的难逃一劫。譬如，上 世纪50年代后大大小小的批判与斗争：有清宫外史、武训传、胡风文 艺思想批判、小资产阶级思想批判、“剝削有功”批判、大跃进时期 的“插红旗，拔白旗”、大批“反冒进”、全国反右派运动、全国反 右倾运动、批《早春二月》、批《兵临城下》、批杨献珍的“合二为 一”、批胡适的“多研究些问题，少谈点主义”，以及批美帝、批赫 鲁晓夫、批苏修等等等等。在所有这些批斗运动中，文化界人士，表 现出来的，是一种惊人的，呼喊口号（或“应声虫”）般的“异口同 声”；表现出来的，是毫无个性，毫无胆量，毫无道义可言。这些现 代文化人变形了的面貌上，流露出来的，与其说是“左”得可憎，不 如说是“怕”得厉害。 但是，面貌的变异，恰恰反映出了性格的扭曲。性格是人的禀赋特 质。性格的由来，有其先天的自然赋予，与后天的教养而成。正常人 的性格是表里合一的，而不正常的性格，则是被扭曲了的，是多重人 格的。而现代文化人的性格便正是这样。现代人没了自己的气质与个 性，原因很简单，他（她）们苦于在种种社会压力下挣扎求存，他 （她）们学会了适应，而不断地适应便须得有不断地改变──思维方 式的改变，行为的改变，乃至面部表情的改变等等。而此种所谓“适 应”与“改变”，说穿了，乃是一种根深蒂固“的奴性的潜意识。 而”奴性“植根于久远，古时崇尚于”忠君“，君者，乃至尊万岁， 君为主子，臣为奴仆，”君要臣死，臣不敢不死。“。20世纪文化 人，生活现代化了，但潜意识里仍保留着“奴性意识”，只不过改头 换面而已。刘少奇即提出“作党的驯服工具”，中共七大，刘首先提 出了“毛泽东思想”一语，而彭真在丢官后还要为自己曾是叫喊“毛 主席万岁”的第一人而争功。不妨引用悼阿Ｑ的一句话奉赠给现代文 化人：“哀其不幸，怒其不争。”呜呼，“奴性”亦可称之为国民 性，乃是中国传统文化之奇特景观也。在现代文化人身上，道义至 上，刚烈正直的不屈不淫不移精神已是极其罕见的了──虽然，我们 在屈指可数的几个悲剧性人物身上仍能有幸一睹风采。 有道是“性格决定命运”。现代文化人的命运造成，大部分是外因， 一部分是内因。从上世纪40年代开始，历时近40载，其间种种坎坷困 危，惨烈剧痛，幸存者自当刻骨铭记，年青人如若有心，于旧纸堆中 也可寻觅得见。此处就省略了吧。 （2007-02-02） 上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 萨达姆被“吊”，从枭雄到懦夫 雷雨 研究萨达姆的一生会发现一个事实：有人说“萨”是一位“沙漠枭 雄”、“雄狮”，笔者只能认可此说法符合他的前大半生；1990年8 月2日，伊拉克入侵科威特标志着“萨”的枭雄生涯到达最高峰。此 悍然入侵他国、公然践踏国际法的暴行令世人大为震惊，有正义感的 国家、国际组织和联合国等纷纷谴责萨达姆的倒行逆施；可是“萨” 还害怕吼声和唾沫吗？唯有“国际老大”、“世界警察”的美国才有 能力动真格的，当年的美国总统老布什令老萨限时滚蛋，否则就揍 他；可是老萨竟拿老布什的话当放屁。老萨此前不曾与美国交锋，美 国的权威来自于军事实力＋说一不二。“不是不报，时候未到；时候 一到，必然遭报。”“限期”之后几个小时美国的导弹就呼啸而至， 首先在巴格达炸开了花……萨达姆终于有一天受不了了，下令撤军。 一着不慎，满盘皆输。从此萨达姆的一生开始了新的转折点从枭雄到 懦夫；步步后退，他从前所有骁勇、博弈的技能在强大的美国面前都 已失效，最终钻入他人设定的绞索，完了！ 完了之后再从头说起。萨达姆是个遗腹子，没见过他爹，其叔父养过 他几年，据说待之不错；后来“萨”随母嫁人，后爹对之而言是个权 威人物，粗暴、虐待令“萨”逐渐形成了反叛性格，这为其日后“成 才”奠定了基础。萨达姆九岁才上小学，可能与其年少时的生存条件 不理想有关；他是否认真读书，我不清楚。反正萨达姆在青少年时代 就有政治野心，20岁就加入地下党──阿拉伯复兴社会党；从此走上 了行刺──负伤──坐牢──越狱──出国──读书之路；别以为 “萨”是个莽夫，其最高学位是法学博士。不过1979年7月萨达姆就 篡夺了总统职位，集党政军大权于一身，达到其权力的顶峰；而 “萨”的文凭是在1984年又是由巴格达大学颁发的，白痴都会相信 “萨”的法学博士有点“那个”；再从“萨”的一贯表现看“法学博 士”只能证明其是强奸法律的罪犯！ 萨达姆的从政之路充满了血腥，从暗杀政敌到排斥同党，暴力加诡计 无所不用：“萨”以无可匹敌的枭悍、睿智力挫群雄，成为伊拉克的 铁血总统。总统宝座还没有“坐热”，萨达姆骨子里的野心勃发，狂 热的征服欲在历史和现实的背景下极度膨胀；1980年9月“萨”首先 攻击伊朗，挑起“两伊战争”。萨达姆对此战仍抱赌徒心理，幻想速 战速决；可是伊朗人多势众，“萨”的“外科手术”并不能摧毁敌方 的意志，久攻不下却给伊朗喘息、反攻的机会：“萨”终于招架不住 伊朗的反击，单方面宣布停火、求和并主动将军队撤回国内。萨达姆 的无赖暴行激怒了受害国，伊朗欲乘胜前进、消灭“萨”的政权；结 果“两伊”又在伊拉克境内展开长年厮杀。此时“萨”的野心没有 了，只想“以战逼和”；而伊朗却欲战无力、欲和不忍，无奈于1988 年7月同意接受联合国的调停，长达八年的“两伊战争”终于落下帷 幕。萨达姆未能从此战中获取任何利益却使“两伊”付出巨大人员伤 亡和财产损失。有数据表明：“伊拉克的死亡人数是30万、伤残60 万，直接损失（包括军费、战争破坏和经济损失）是3,500亿美元； 伊朗死亡70万、伤残110多万，直接损失3,000亿美元。“（《两伊战 争》语文天地网）单从”两伊战争“看萨达姆就是十恶不赦的刽子 手！ 萨达姆从当初的贪心到后来的恐惧，使得伊拉克军队由战前（“两伊 战争”）的24万人发展到战后的120万人；这又是其进一步作恶的资 本。萨达姆未能认真总结“战争”的经验教训，或许他的结论是继续 进攻；两年之后即1990年8月初入侵科威特。当初萨达姆“啃”不动 硬骨头伊朗，此次找一块“肥肉”吞下；果然轻而易举，整个军事行 动不用十个小时就把科威特变成伊拉克的一个“省”。此次萨达姆以 强凌弱更是无赖行径：“两伊战争”期间伊拉克背负巨额外债，其中 欠科威特的债务即达140亿美元，“萨”入侵科威特的理由之一是赖 账。萨达姆的“胜利”来得太容易了，算盘打得噼里啪啦；可是世界 上没有不需要代价的事情，“萨”终于和美国顶牛了而遇上克星，其 政权从此走向衰亡且个人噩运也随之而来。萨达姆的胡作非为很难避 免于美国交恶：“两伊战争”期间美国曾暗中帮助“萨”，是因为美 国与伊朗结怨（现在也如此）：“萨”再入侵科威特则打到美国的朋 友了，损害了美国的石油利益，所以美国岂能坐视不管？萨达姆作为 枭雄的“光荣”历史也该结束了，此后面对强敌“萨”本真的自我─ ─懦夫尽览无遗！ 在2003年3月美国总统小布什下令攻击伊拉克之前，其爹老布什说过 一段话：当初（伊军从科威特撤军后）没有消灭萨达姆政权也许是一 个错误；因为一是担心美军伤亡，二是考虑到其国内的反叛力量和联 合国的制裁会迫使“萨达姆”垮台……后来的事实证明萨达姆在四面 楚歌、内忧外患的险恶环境中顽强地“挺”过来了。更加残暴地镇压 国内的反抗势力；大权独揽且其两个儿子也日渐崭露头角，大有权力 世袭之势；因此“萨”对内的暴力＋权谋更显枭雄本色。伊拉克人民 的痛苦、呻吟谁人能知？“中东”的和平岂有保证？美国的石油…… 但是消灭萨达姆政权还需要契机。 “9．11事件”令世界极为惊骇，美国政府意识到潜在恐怖主义的巨 大威力；在荡平本．拉登的基地组织之后却始终抓不到祸首，笔者怀 疑本．拉登是否还活着？在此背景下美国自然还会琢磨萨达姆，把消 灭“萨”政权提到议事日程上来；于是开始调查“萨”是否和“基地 组织”有联系，查无实据。小布什政府又以伊拉克境内可能藏匿“大 规模杀伤性武器”为由唆使联合国组成核查小组，恢复从1998年因 “伊”不合作而中断的“核查”，对其实施全面检查；检查地点甚至 包括“总统府”。萨达姆被逼无奈，威风扫地，其懦夫的本质正在一 步步被剥开。 萨达姆政权垮台之后为“核查”扫清了障碍；可是事实证明“萨”政 权的确没有隐藏被人指称的东西。现在看“核查”不过是为开战寻找 借口和战前摸底，实在找不到托辞而箭已在弦上，只好撕掉遮羞布： 打！此时的美英联军并未象当初老布什攻“伊”得到联合国的授权， 理所当然的师出无名，为世人诟病。小布什的战后总结称，虽然老萨 没有藏匿“大规模杀伤性武器”，但是消灭“萨”政权也是必要的 ……还好，没有栽赃陷害老萨。 为了避免战争，小布什总统曾给老萨最后通牒，一个“体面的”退路 ──解散“萨”政权，出国当寓公。此提议被萨达姆否决，我想其还 是心存侥幸：“萨”口气强硬、要与以美国为首的“联军”拼到底！ 当时还看不出来萨达姆是一位骗子，我认为其被错觉支配着而导致彻 底失败：“萨”想只要他的军队顽强抵抗，造成“联军”一定数目的 伤亡，民主国家的反战势力就会“闹”而导致“联军”撤出。问题在 于伊军完全无力与“联军”抗衡：一、伊军装备与“联军”相比相差 悬殊；二、萨达姆政权被联合国制裁十年以上，财力虚无，政府难以 维系运作，根本无法支付“卫国战争”的开销；三、“萨”手下的虾 兵蟹将都是些与其主子一样的权和利之徒，没有理想信念，不可能为 之杀身成仁。事实证明伊军根本无力与“联军”对垒；尚不知敌人在 哪儿，自己就“灰飞烟灭”了，“联军”的导弹如长了眼睛一般令人 恐惧！等萨达姆明白大势已去，下了一道荒唐的命令，所有高官集体 “猫”起来了。在萨达姆失踪之前、“联军”轰炸的间隙，“萨”有 时还会在电视上露面，号召人民“反抗”；我怎么感觉“萨”除了尽 显懦夫的本质还有一副骗子的嘴脸！伊拉克是一个沙漠腹地之国，一 马平川；人若不躲在人堆里就只能“钻洞”。“联军”把被通缉的前 “高官”的模样印在扑克牌上，送给伊拉克民众并给提供捉拿信息者 重奖；抓捕萨达姆的信息赏金是2500万美元。哇塞！我咋不知萨达姆 在哪儿？ 萨达姆的逃生能力很强，几个月没有其消息；笔者甚至怀疑“联军” 怎能抓不到他？当听说萨达姆被抓了活口，当时我就认定其是个十足 的懦夫＋骗子，令其追随和崇拜者汗颜无地！因为敢于自杀是萨达姆 向世界证明他是枭雄的最后一个证据，可是他放弃了。“联军”同时 抓捕了另外两位伊拉克人；缴获一箱美金，两枝长枪和一枝手枪。萨 达姆的手枪甚至没有加载子弹，这说明他既不想战斗又不想自决；如 今“萨”的手枪成了小布什总统的战利品，经常向宾客炫耀一番…… 萨达姆的贪生怕死使他在监狱中又生活了三年；据说牢狱的条件还不 错，单独关押且有空调：“萨”的多数时间在阅读和写作。虽然萨达 姆不想做一名真正的战士，但是其“战斗力”全部宣泄在法庭上，咆 哮公堂因而多次被驱逐出场。当萨达姆得知将要判其死刑时表示： 　　“‘而不是象对待普通犯人一样实施绞刑。’他说：‘我要求你 　　们，我作为一名伊拉克人；如果你们判我死刑，请记住我是一个 　　军人，应该按照部队的规矩，将我枪毙。’”（《萨达姆称对待 　　军人别用绞刑若判死刑要求枪决．中国新闻网》）萨达姆在作为 自由人的最后一刻没有“枪毙”自己的勇气，最终丧失了如何结束自 身性命方式的权力；伊拉克刑法规定对死刑犯实施绞刑，怎能对前总 统开“后门”呢？ 总而言之，萨达姆的枭雄本色体现在做一名骁勇的刺客、玩弄权谋于 股掌和对反抗势力的残酷镇压。当其完全掌控伊拉克之后称霸阿拉伯 世界的野心就欲变为现实，他的侵略扩张很难避免打破以美国为主导 的“中东”格局，与美国发生冲突是其行为的必然而且军事上的失败 也是其宿命的结论。有人会说如果萨达姆能够安分守己地做总统就不 会有后来的灾难了；我说这是善人的一厢情愿。如果萨达姆能“安分 守己”就不可能爬上总统宝座，至多象笔者一样成为一名“坐家”； 而一旦美梦成真又“刹不住车”了。敢否与“联军”对抗是萨达姆作 为枭雄的试金石。枭雄不是英雄，英雄为理想主义而英勇献身。枭雄 为利益得失而冒险战斗；但是枭雄不是唯利是图的懦夫，枭雄为维护 自身的尊严和对敌人的痛恨不惜流血牺牲。萨达姆幻想自身的英雄情 结，欲绑架伊拉克人民反抗“侵略”，其本人根本不具备此内在素质 而且“伊”人民盼望“解放”；所以“萨”的美梦距事实十万八千 里！萨达姆唯一积极有为的是完善其枭雄人格，结果是孤家寡人的抗 击，不是被击毙就是自裁，在其身后留下一个“美名”。可惜的是萨 达姆作为一名军人的全部“战斗”只停留在嘴巴上，所以笔者只能把 他归类于虚张声势的懦夫！ 萨达姆是一名带有浓厚博弈特性的枭雄，所以更容易完成从枭雄到懦 夫的角色转换：“萨”的军事、政治失败是不可避免的，其个人命运 更掌握在自己手中，放弃任何实质性的反抗，听天由命就只剩下钻入 他人设定的绞索了…… 上篇 ⊙目录 ⊙ 投稿＋订阅＋联络 ┌──────── 《　民　主　论　坛　》 ────────┐ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　出版者：（美国纽约市）民主亚洲基金会（asisdemo.org）　│ │　主　编：洪哲胜（Cary S. 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