民主论坛 2007-01-27 新闻与评论 章诒和终于反击禁书令 ◆章诒和：我没有了退路──关于《声明》的说明　　　浦志强 ◆章诒和新作遭中国查禁．陆委会声援　　　　　　　　中央社 认识问题 ◆英特拿让胡锦涛悔断了肠子　　　　　　　（广西全州）荆楚 ◆追踪西藏ＧＤＰ──兼谈西藏06年大事系列（之5） 　安乐业 ◆大陆民众：权利被垄断 国产是党产 　　　　　　　美国之音 探索道路 ◆关于公民不合作的对话　　　　　　　　　　（广州）唐荆陵 ◆记者无疆界：北京不守诺，将再杯葛奥运　　　　《大纪元》 呐喊呼吁 ◆呼吁取消外来工子女中小学义务教育学杂费百万人公　李维忠 运动留痕 ◆快过年了，想起狱中人……　　　　　（广西南宁）东海一枭 ◆中国天网人权事务中心成立丹麦联络　中国天网人权事务中心 迫害实录 ◆阻止真理传播的行为是愚蠢的　　　　　　　（天津）曹维录 ◆狗急会跳墙吗？　　　　　　　　　　　　　　　　　杨在新 ◆狱中探望王炳章──国际社会压力促当局改善王炳章待　盛雪 ◆政府无法无天有人保，农妇有冤有恨无处伸　（杭州）吕耿松 读史论今 ◆中国文人耻辱的历史篇章──反右50年祭　　（北卡）格丘山 ◆原罪的共产党（之7） 　　　　　　　　　　　（法国）孙丰 ◆第十章　共产党万税──中国没有明天！（之10）　　黄河清 台湾问题 ◆〔台湾观点〕民主是个好东西　　　　　　　　中央广播电台 他山之石 ◆日本转型的历史原因分析　　　　　　　（河北泊头）綦彦臣 ◆客社宣言　　　　　　　　　　　　　　　　　　台湾客家社 ◆《全球新兴民主论坛》成立．第一届2008台北举办　　中央社 ◆二百年前的常识今天仍有现实意义　　　　　　　　美国之音 下篇 ⊙　　 ⊙目录　　　　　　　 　 ⊙投稿＋订阅＋联络 章诒和：我没有了退路 ──关于《声明》的说明 浦志强 各位师友： 章诒和先生的声明公布已近一周，她希望邬先生能有一个起码的解释 和澄清，但后者至今仍无任何回应。国内传媒仍在保持沉默，网上讨 论受到限制，新的文章难以上传，原帖则多半被锁，甚至被直接删 除。 时代确实进步了，因为禁书的作者不再感到有罪和恐惧，而施暴者却 丧失了起码的自信。《伶人往事》虽已被禁，但渠道里的书仍在销 售，这就是变化。见证了清除精神污染运动以来若干文化掌故的人 们，以及对刘宾雁等前辈知识分子有些许了解的人们，想必都能感受 到这一变化。 出生于1954年的邬先生，作为文革的亲身经历者，不会忘记中世纪的 黑暗和苦难，不该忽视宽容给社会带来的变化；出身于南京大学的邬 先生，作为噩梦醒来的首批读书人，不应漠视言论自由对于法治社会 的意义，更不该把日常的查禁书刊视为家常便饭，因为这是非法的和 不体面的。 在声明发表之前，章诒和先生曾对邬先生的发言进行过认真的核实， 她确信文中使用的直接引语是真实的，之所以还要对《声明》做出进 一步的说明，主要的原因之一，就是希望能得到邬先生的答复。 我们认为，这也是邬先生面对良知和历史的机遇，因为对一个人来 说，当不当得了官与做不做得好人相比，后者显然更为重要。谢谢关 注。 浦志强 2007年1月25日 〔原载《新世纪网》2007-01-25 13:27；http://www.ncn.org/〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 章诒和新作遭中国查禁．陆委会声援 中央社 〔中央社记者李佳霏台北26日电〕作家章诒和近作《伶人往事》遭中 国查禁，行政院大陆委员会今天代表政府声援，认为章诒和不畏中国 打压、勇于捍卫发言权的作为，陆委会深表敬佩；陆委会并在网站首 页新增《中共违反人权案例专区》，供各界查阅资讯，严厉谴责中国 政府以野蛮手段压制言论自由。 陆委会副主任委员刘德勋下午在记者会上，呼吁国际社会应正视中国 政府扩大箝制思想、言论与出版的行径。 他说，媒体报导，无疆界记者组织总干事梅纳最近将首度代表无疆界 记者组织访问北京，并要求中国政府批准无疆界记者组织成立北京办 公室，对于中国近期放宽外国记者在奥运期间的采访限制等相关发 展，陆委会认为，中国一方面试图修好与国际人权组织的关系，一方 面是刻意营造新闻与言论自由假象，以改善形象。 刘德勋指出，事实上，北京近年对新闻与言论箝制从未松手，迫害实 例罄竹难书；最近，中国国家新闻出版总署以“内容越线”为由，宣 布章诒和新作《伶人往事》等八本书的禁令，震撼全球华人社会，并 引起各界强力声援行动。 他表示，中国打压中国维权人士的作为也有急遽升高的趋势，中国严 密监控维权人士、阻绝与媒体采访接触机会，以避免中国知识分子对 各种维权活动的了解。 刘德勋说，国际社会应正视中国政府以意识型态挂帅，扩大箝制思 想、言论出版的自由，并与台湾共同要求中国政府立即改善，让中国 人民早日享有自由、民主与人权。 他并说，对于中国政府违反人权的具体案例与情况，陆委会将持续搜 集汇整，定时更新在陆委会网站设置的《中共违反人权案例专区》， 供各界参考。 〔转载自《大纪元》2007-01-26 17:15；http://www.dajiyuan. com〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 英特拿让胡锦涛悔断了肠子 荆楚 一进入2007新年，我党国的老大就中了头彩──胡锦涛被记者无国界 组织评为新闻自由和互联网的头号敌人。这实在是扬我国威的历史壮 举，这实在是弘我传统专制文化大胆探索。 有人说：“21世纪将是中国人的世纪……”今天出现如此扬我国威的 历史壮举，不广而告之，实在有辱我历史悠久的文明古国的斯文嘛。 你看，原来一切媒体都由党官控制，并委托真理部来管理，让全国媒 体和从业人员都自我定位为：“我是党的一条狗，守在党的大门口， 党叫咬谁就咬谁，让咬几口就几口。”这种状况，是多么的惬意舒 服！让国人在沉默中鸦雀无声，让国人在窒息中波浪不惊，这多么符 合构建和谐社会的宗旨呀！ 都是先皇一时糊涂啊！要搞什么改革开放，把许多资产阶级的破玩意 弄了进来，把这个英特拿也派上了用场，从此把党控媒体撕开了一道 大口子。实在是遗患无穷啦！ 你看，自从有了这个英特拿之后，国人的臭嘴鸟嘴就关不住了。他们 在压抑憋屈太久之后，就拼命地大呼小叫。把原来用铁盖子捂住的东 西，统统地给我胡锦涛捅了出去。弄得我胡锦涛整天在国际社会灰头 土脸，动不动就受到文明国家的嗤笑和指责……恨得我胡锦涛牙痒 痒，恨不得把这些刁民贱民锈民一口吞下去…… 你看，我胡锦涛看着朝鲜古巴政治正确、制度先进，就号召人们向朝 鲜古巴学习。不但学习不成，还招徕了一顿诛心讥讽，招徕国人的纷 纷破口大骂。再这样下去，天要踏了，地要陷了，乾坤也要颠倒了。 再这样下去，这亡党亡国亡党国的屎盆子就要倒扣到我胡锦涛的头上 了，这亡国之君的位置，难道只能去煤山吊死？ 虽然先帝江不顾人民死活、花费巨额的民脂民膏打造出了“金盾工 程”，并急招数万网络特务来监控国人的鸟嘴臭嘴，把一些乱说乱动 的人抓进天牢，以便杀鸡警猴等等。但这个英特拿实在象个到处是窟 窿的葫芦，捂住了这边的窟窿，就捂不住那边的窟窿。弄得我胡锦涛 和手下的鹰犬特务们，整天焦头烂额、手忙脚乱，也无济于事。 你看，这些被压抑的太久的刁民、贱民、锈民，一看有人乱说乱动没 有抓进天牢，就越来越胆大，以致到了今天这种法不责众的地步。 是啊是啊！当年的慈溪太后，当她面对基督教在中国的广泛传播，面 对教民冲突，面对义和团这个恶性肿瘤的疯长横行，她急火攻心，她 气急败坏，她情不自禁地一面埋怨先皇的一时糊涂，一面又试图玩火 走钢丝，企图将这个恶性肿瘤画到大清的龙旗上……其结果是差点被 列强裂土分之。幸亏美国人坚持，才让列强瓜分中国的企图落空。 你看，要是关闭这个英特拿，损失实在是太惨重，牵涉面太大。说不 定就会触发社会的振荡，而让我胡锦涛项上的人头搬家。这可不是闹 着玩的！君不见2006年底的台湾海域的海底地震，不幸把国际光缆也 震断了，香港的金融贸易、外汇交易、黄金交易、期货交易等等等 等，陷入一片瘫痪之中。而关闭这让人讨厌的英特拿，就算我胡锦涛 吃了豹子胆，也不敢呀！ 看到今天这种现况，我胡锦涛好后悔呀！要是先皇没有引进这个烦人 的英特拿，就没有今天这么多烦恼，我胡锦涛就可以象当年的毛始皇 那样，把一切媒体和出版权控制在手上，就高枕无忧啦！都是这个烦 人的英特拿，象个烫山芋，弄得我胡锦涛丢又丢不得，吞又吞不下。 唉！我胡锦涛不怨天，不怨地，就怨先皇一时糊涂啊！ （2007-01-23） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 追踪西藏ＧＤＰ增长的真相 兼谈西藏06年大事系列（之5） 安乐业 无论何人做何事，讲究的就是真相。通过探究出来的真相，才能达到 心服口服或惊你没有商量的境界。这个逻辑似乎一种人人无法跨越， 也未必逾越的界线。当笔者走进西藏各大网络媒体大廊的时候，有意 无意中闻到一些气味，尤其是经济领域如此。 “西藏自治区”发改委主任金世洵对记者说，“2006年西藏经济发展 可圈可点的方面很多，主要表现为几个特点：一是速度快。去年，经 济增长速度预计突破13%，达到13.2%，创1997年以来的又一个新高； 人均ＧＤＰ预计突破10,000元，达到10,500元，继2005年人均ＧＤ Ｐ突破1,000美元后，又上了一个新台阶。二是效益好。财税稳步增 长，西藏财政一般预算收入预计完成14.5亿元，增长20.5 %；税收收 入完成18亿元，增长14%。城乡居民生活继续改善，城镇居民人均可 支配收入8.932元，增长6.2%。农牧民人均纯收入将达到2,350元，增 长13.1%。”这里的其余数字不谈，仅仅“去年，经济增长速度预计 突破13%”和“税收收入完成18亿元，增长14%。”这个谈话说出来了 一个严重的问题，就是2006年的西藏经济增长率及税收增长率，更是 西藏在2006年税收的增长高于经济的增长，增长率多少呢？单看一年 的经济增长13.1%，却税收增长14%，也就是说，老百姓纳税的增长率 是经济增长率的0.9%，可能最高的时候大约是一至二倍。如果在西方 国家，经济增长5%，但税收增加6%，老百姓愿意吗？不管是哪个党 派，他们的总统候选人谁敢讲增税？不减税老百姓就不选举他 （她），他（她）要是敢讲增加税收，他（她）还想活吗？因此，税 收增加绝对不是老百姓的生活就越来越好了。 同理， 　　“甘南州同期经济增长（ＧＤＰ）幅度为9.8%、10.71%、 　　11.3%，平均增长率为10.06%；税收年均增长率高于同期经济 　　（ＧＤＰ）增长率6.03%”（www.gs-n-tax.gov.cn） 和青海 　　“2006年全省国税系统共组织各项税收收入544,784万元，同比 　　增长33.40%，增收136,422万元，完成年度计划的115.91%，超额 　　完成总局和省政府年初确定的国税收入计划目标。其中：入库增 　　值税收入435,499万元，同比增长29.05%，完成年度计划的 　　114.69%；消费税收入20,272万元，同比增长55.85%，完成年度 　　计划的149.06%；企业所得税收入57,999万元，同比增长 　　71.86%，完成年度计划的105.14%；外商投资企业所得税收入 　　1,651万元，同比增长41.23%，完成年度计划的137.58%；个人利 　　息所得税收入10,548万元，同比增长29.66%，完成年度计划的 　　124.09%；车辆购置税收入18,815万元，同比增长26.79%，完成 　　年度计划的125.43%。此外，共办理出口退税12,792万元（其中 　　免抵调库2,442万元）。2006年国税收入呈现出四个主要特点： 　　一是税收收入快速增长，税收占ＧＤＰ的比重进一步提高。二是 　　税收增收结构有所变化，企业所得税收入实现对税收的贡献率、 　　占国税收入比重及增收额比重的提高。三是全年收入进度均衡， 　　税收与经济间的协调性明显增强，税款入库情况良好。四是资源 　　富集地区税收收入快速增长，区位差异进一步显现，地区税收收 　　入差异进一步拉大，地区间收入不均衡现象较为突出。” 　　（http://www.chinatax.gov.cn） 可能很多人不知道西藏经济建设的钱哪里来？相当一部分来自从老百 姓的利益，因为是税收增长高于经济增长，为什么西藏各地处于中国 经济发展的循环当中而老百姓生活没有明显的提高？比如，甘孜州 　　“到2005年，全州绝对贫困人口从2000年的46.53万人下降到 　　2005年的33.42万人，减少了13.11万人，下降了19.32%；相对贫 　　困人口从2000年的22.49万人下降到2005年的14.59万人，减少了 　　7.9万人，下降了11.25%.”（http://www.gzfz.gov.cn） 应当说各个当地政府帮老百姓把钱化掉了，盖了漂亮的政府和住宅大 楼，买了高级轿车，甚至进了腰包里了。虽然经济增长了，但西藏各 地老百姓的收入依然没有增长多少。 官方所宣布的数据也许是个喜讯，经济增长速度一年比一年快。但 是，按照北京官方的价格一美元兑换7.75人民币，那么，2006年所谓 “西藏自治区”的农牧民人均纯收入约为303美元，每天的人均纯收 入该为0.83美元；“甘孜州”的农牧人均收入约为165美元，每天的 人均纯收入该为0.45美元；“青海省”的农牧人均收入约为279美 元，每天的人均纯收入该为0.77美元；“甘南州”的农牧人均收入约 为167美元，每天的人均纯收入该为0.46美元。虽然笔者没有搜集到 德钦州，阿坝州，天祝县和木里县，各藏族乡等的人均收入资料，但 是，国际上脱贫的标准不是每天的人均收入为一美元吗？如此看来， 现今整个西藏境内所有农牧民不仅没有脱贫，而且，还远在处于贫困 线底下，有的地方的人均收入不足0.5美元。这个里边还没有考虑剔 除人均纯收入中官方搀杂的水份和投入建设的虚数等。综上所述，西 藏各地的税收增长一直高于经济增长，老百姓的负担重于每年的收 入。这个事实向人们告诉了一个大真相，也敲开了所谓“平等竞争” 的实质，不谈其它，凭收入，老百姓有“竞争”的能力吗？西藏老百 姓的最低人均收入每天为0.45美元。大家想象一下，要是出去吃饭， 在一家豪华酒店吃一顿饭，稍微好一点的就可能要花掉一个西藏人一 年的收入，假如邀一位女孩，请她吃顿浪漫的午餐或晚餐，糟了，你 把一家西藏人的一年收入都一次吃掉了。可以这么说，浪漫的一顿饭 能吃光一家西藏人356天挣扎得来的汗水钱。哪一个人觉得不可怕？ 老百姓还剩下多大“竞争力”？“平等”又有何用呢？ （24-01-2007于印北达萨完稿） 〔转载自《自由圣火》2006-01-25；http://www.fireofliberty. org。提供者：作者〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 大陆民众：权利被垄断 国产是党产 美国之音 〔美国之音记者萧敬2007年1月26日华盛顿报导〕一些听众朋友打来 电话说，他们对周围经常发生的一些现象有很多看法，但没有地方诉 说，感到非常苦恼。 充满垄断的社会 湖北陈先生说，中国现在是一个充满垄断的社会，而最大的垄断就是 对人民基本权利的垄断。 　　“中国没有探讨和对话的机制。美国国会的辩论就很好，理是越 　　辩越明的。在中国，老百姓没有说话的权利，只能他一个人讲， 　　媒体被控制了，一个人说了算。现在企业有竞争，要打破垄断。 　　中国现在有一个最大的垄断，就是人民的权利被共产党垄断了， 　　这是最糟糕的。一个产品被垄断还好一些，我不买他的产品就是 　　了，但是权利被垄断，老百姓怎么办？就活不成了。” 党产属于当权者 陈先生说，中国现在是党产、国产不分，人民号称是“国家的主 人”，但国家财产实际上控制在极少数人的手中： “最近北大的一个教授说，党产和国产要分开。这很有道理。共产党 到底有多少财产？国家和人民的财产有多少？一定要分开来。现在， 人民的财产实际上就是共产党的财产，而共产党的财产就是极少数当 权者的财产，这种分配是很不公平的。” 陈先生说，他经历了毛泽东、邓小平、江泽民和胡锦涛几个时代，对 共产党一党专政下的中国状况深有体会： 　　“我在毛泽东时代下放，在邓小平时代下海，在江泽民时代下 　　岗。三代领导人、四代领导人我都看到了，我总结了一句话：毛 　　泽东是开天辟地，邓小平是翻天覆地，江泽民是卖天卖地，留给 　　胡锦涛的是哭天哭地。” 言论新闻自由学美国 河南的吴先生说，他希望中国的高层官员在言论自由和新闻自由方面 采取宽容理解的态度，这是进入民主社会的基本要素。 　　“中国现在即将进入民主社会，而进入民主社会最基本的就是言 　　论自由和新闻自由。我听到的报导，美国宪法规定政府没有权力 　　对言论自由和新闻自由进行限制。我希望，中国省一级以上的领 　　导干部都能有美国总统那样的胸怀，对于言论自由和新闻自由给 　　予宽容的理解和支持，像现在政府扶植和发展经济一样热情。言 　　论自由和新闻自由作为一种新兴事物，政府不应当对老百姓和新 　　闻记者进行迫害。” 中国民主进程 吴先生对中国的民主进程充满了美好的期盼。 他说： 　　“中国进入脆弱的民主社会以后，经过十年、20年的发展，到了 　　中期的民主社会，就是现在台湾的水平，中国的民主社会就有了 　　一个基本的雏形。我希望，中国在进入民主化社会的路上越走越 　　好。” 〔转载自《大纪元》2007-01-27 09:01；http://www.dajiyuan. com〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 关于公民不合作的对话 唐荆陵 唐先生： 您好！ 您发起的赎回选票行动很吸引我，此行动在目前形势下应该有相当大 的意义，我支持您！但我觉得与其发表一项声明不如付诸于行动，目 前活动的名字改成不合作运动，我觉得应该是一种进步，我已经在行 动上给予了支持，在今年年底单位考核过程中，我进行了抵制，小小 的部门，为了走过形式专门印制了考核表，劳民伤财！我没有按要求 填报上交，而是扣下不发，代之以红纸一张，呵呵！第一次的不合 作，拍照留念！顺便寄上让您瞧瞧！ 恕我不署名！ ------------------------------------------------------------ Ｘ先生： 您好！ 多谢您的批评，也赞赏您的行动。 不合作是一种精神内核，是自由的精神内核。有了这个内核，不合作 行动就有了无限的可能性和外部形态。赎回选票只是其中的一种，是 在中国选举权领域的一个具体形态而已。当一个公民把握了不合作的 精神含义时，他会时时在自己的生活中发现这些可能性，但他所能采 取的行动则取决于他的意志、勇气、信心和准备，因为障碍就象山一 样放在那里，每个人可以试试看自己可以攀登到什么地方，或者选择 继续呆在看似舒适的平地上。 不合作行动需要勇气，这一点当您在作出自己的这个行动时，大概已 经领略了。 我们经常看到很多消极的行动，比如，很过中国公民也许并没有投票 的经历。但大家只是沉默地远离票箱。这样的行动却是对方所欢迎 的，因为这实际上是对他的默默容忍，而不构成不合作。不合作，总 是伴随明确的意志表达。该表达要么通过行动本身得到体现，要么通 过明确的交涉来体现。中国有九亿选民，即使按照发达国家的一般投 票率，恐怕也有几亿选民是没有投票的，但为何赎回选票行动达到区 区百人时，就开始了全面的网络封锁，并且压力逐步增大？就因为他 是选民自我意志的表达。就因为他是积极的反对而不是默默的容忍。 而我在争取选民的过程中，也看到很多没有参加投票的公民对于发表 赎回选票声明的恐惧，他们也许愿意1,000次地匿名呼喊还我选举 权，却不愿一次真名实姓地站出来哪怕说一句“这次选举我没有参 加”。这样的对比就十分清楚地显明了赎回选票公民的意志、勇气和 智慧。不合作行动不是明哲保身的隐忍，是独善其身的坚守，更是兼 济天下的建设。 以您的这次经历为例，您的上级可能推测您的行动是出于任何理由的 怠工，或者甚至可能是毫无动机的疏忽所致。如果是这样，这个行动 就难以称得上是个不合作行动了。除非您在和上级就此事的交涉中从 一定程度表达了您对这类无聊事务的抵制态度。当然，正如我前面所 说，您可以根据自己的力量和对外部局势的力量对比，根据您的信 心、意志、勇气、准备，作出您认为合适的选择，当您不断积累这样 的经验，不断克服和挑战更大的障碍时，您会发觉自己的确如同登山 一般。 这样看来，赎回选票行动就是一个真正的公民不合作行动。 唐荆陵 （07-01-22） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 记者无疆界：北京不守诺， 将再杯葛奥运 《大纪元》 〔《大纪元》记者王泓法国巴黎报道）近日记者无疆界组织第一次被 中国官方邀请，前往中国进行对话。本报记者采访了刚刚回到巴黎的 记者无疆界亚洲部负责人万桑．布鲁塞罗（Vincent Brossels）先 生，他表示此行向中国政府提交了一份要求释放的80位在押记者和网 络人士名单，并提出希望前往监狱和劳改营察看他们的处境。他们要 求在奥运之前中国政府对互联网解禁，在北京政府答应考虑这些条件 的前提下，他们同意暂时不继续抵制北京主办奥运，但是如果北京不 遵守诺言，记者无疆界将会重新杯葛2008奥运。 记者无疆界亚洲部负责人万桑．布鲁塞罗（Vincent Brossels）先生 说： 　　“我们提交了一份80人的名单，我们要求释放他们，我们还要求 　　去监狱探望被关押的人，第三点就是要求对话。要求跟中国政府 　　有经常的、认真的对话。同时在奥运之前解禁互联网。” 他表示在这80人的名单中包括通过互联网下载和传播有关西藏、新 疆、法轮功、天主教问题等信息的网络人士，他们会认真的为他们的 获释做努力。他们要求中国政府在几周之内能有一个重要的表示。 另外，出于建设性对话的考虑，记者无疆界同意暂时不继续抵制北京 主办奥运，但是如果北京不遵守诺言，记者无疆界将会重新杯葛2008 奥运。 他还说： 　　“对话并不意味着我们不再进行批评，这一点对我们来说是非常 　　清楚的。我们会继续通过我们的年度报告、新闻公告、我们的活 　　动及我们对记者和异议人士的声援告诉人们中国发生的事，告诉 　　人们我们始终站在民主的一边而不会站在独裁者一边。” 他表示记者无疆界会在奥运期间会密切注视外国记者的工作条件。针 对今年1月1日实施的外国记者管理条例，记者无疆界要求不能在奥运 结束的时候又恢复以前的状态，要一直实施下去。 他说此次中国政府没有同意他们去监狱探望和察看在押记者，但是他 们会继续要求。 〔转载自《大纪元》2007-01-27 19:05；http://www.dajiyuan. com〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 呼吁取消外来工子女中小学 义务教育学杂费百万人公开签名信 李维忠 正是外来劳工日夜不停地加班，让深圳特区珠三角长三角沿海地区经 济腾飞。让中国享有世界工厂的名誉。 多少外来劳工在这片土地上挥汗奉献了自已的青春，他们在工作所在 地纳税，他们辛勤地工作保持沿海和特区ＧＤＰ高速增长，而他们可 能连劳动法规定的基本社保医保都没有，可是他们还有梦想：希望他 们的孩子能过上好的生活。再苦再累外来工也想要自已孩子能上得起 中小学。 而现在中小学以学位费等各种名目收取昂贵的学杂费，以各种借口将 外来工子弟排斥在当地学校之外。 国家财力已有能力实行免费义务教育，强烈呼吁中小学义务教育不得 收取外来工子弟学位费等学杂费，并彻底取消目前在当地许多中小学 普遍存在的这一收费名目。不要让外来工子弟义务教育的公益性和公 平性受到了损害。同时彻底根除教育乱收费。 教育乱收费被人民群众深恶痛绝。新修订的义务教育法明确规定，学 校不得违反国家规定收取费用，不得以向学生推销或者变相推销商 品、服务等方式谋取利益；任何组织和个人不得向学校非法收取或者 摊派费用。 对许多困难的外来工家庭来说，义务教育阶段的学费和杂费已成为沉 重的经济负担。在此强烈呼吁在外来工子女接受义务教育，在入学条 件、收费标准以及管理等方面，学生一视同仁，不得以户籍为由收取 “借读费”、“择校费”等，确保外来工子女接受义务教育能够“进 得来、读得起、学得好”。 与其坐而论道，不如起而行之，大家携手一起来推动社会进步！ 签名人： 李维春、杨　博、李志军、刘逸明、黄晓敏、郭永丰、李维忠、 段海宇、于奇东、谭平山、杨在新、唐荆陵、任畹町、陈　宇、 张健兵、王德邦、张鉴康、陈　智、胡泽国、邓永清、王培荣、 施晓渝、李广庆、林信舒、黄伟龙、范士贵、安　然、赵玉良、 武　坚、高　伟、金　白、韩　明、刘建军、殷俊良、李春生、 康新贵、吴一然、祁运会、张徐亮、冯正虎、陈小明、吕耿松、 朱虞夫、王东海、任伟仁、徐　光、王富华、来金彪、杨建明、 戚惠民、高海兵、萧利彬、王荣清、段忠超、刘德军、肖　勇、 赵汉青、雷跃辉、何明辉、曾　勋、谢筱恒、杨高飞、李　想、 赵　锋、陶　君、孙毅坡、陈　涛、李兴志 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 快过年了，想起狱中人…… 东海一枭 一多年未曾回故乡过年了，今年准备回去与父母弟妹团聚。这几天， 不由得频繁想起狱中友人和同道，想起他们的父母妻儿弟弟妹妹。有 些狱中人如师涛、杨天水、郭飞熊、郑贻春、严正学等，与我曾有过 网络交流。郑贻春在《汉语文学网》常跟我贴（我曾整理发表），杨 天水多次赠诗于我，且是为林案写呼吁文章最多的人；师涛曾向其所 供职的媒体推荐拙作（未用），还在电邮中说过一句话：你是我网上 最尊重的人（大意），我很感动，一直没忘。我真怕自己辜负了他们 和有关朋友对我的尊重与期望。 据了解，不少民主志士生活都很艰难，系狱者的家庭经济状况更是不 问可知。每念及此，忧心难忘，前不久特作出了捐赠全年稿酬的决 定：除《自由圣火》外（暂留《自由圣火》一家稿酬聊慰家人、略维 生计吧。）凡海外各刊所发枭文，稿费均有劳各刊物代捐给狱中及笔 会有关同道。此意作之已久，但当年有酬文章不多，空头人情无益。 后来枭文发的多了，却又为林案所缠（为之耗资数万），不得不先顾 及亲人和乡亲。现在，失业多年的枭婆在一家公司打了一份工，我也 终于可以腾出空来“还愿”，心下大慰。 《民主论坛》是对老枭最为厚爱、刊发作品也最多的海外中文刊物， 几乎逢枭必发，改版后几乎每日一篇枭诗枭文。已与该刊洪哲胜主编 约定，新年的四季稿酬分呈四人，已敲定杨天水等二位。《民主论 坛》是笫一个向我约稿的海外媒体，老枭“出道”几年来枭声不断， 与洪哲胜的支持鼓励分不开。他作为台湾人对大陆民主事业倾注了无 数心血，我们自已如再不争气，真是枉为中国人了！ 从现在起，《北京之春》、《议报》、《民主中国》及其它未点名各 刊均依此办理，太忙怕烦，恕不一一。今后凡枭文之稿酬不必寄我， 有劳各刊代捐。具体给何人，由各刊自择，只要是狱中自由作家及民 主人士均可，不必征求我的意见（有时我或会提名及建议）。我要郑 重说明的是，我能这么做，离不开《自由圣火》的厚爱和支持。该刊 创办以来，大量刊用拙稿，铭感无已。特留该刊稿费作为自己生活基 本保障（见笑了）。 二儒家主张仁政、推崇王道、强调道援，着重从制度上保障与解决民 众的各种困难，在个人的辞受取与金钱交往方面则十分慎重。贫如颜 子，孔子并不少助之，是怕“累于道”，因为“君子之与受，视诸道 而已。非其道，一介不以与人，一介不以取诸人”（王艮）。孟子说 过：可以与，可以无与，与伤惠。故老枭自己生平最害怕求人相助特 别是在经济上，颇有一种“伟人的骄傲”（任不寐语），也不轻易为 人呼吁或募捐。 但是，该手援时不手援，该“与”而不“与”，也有违仁德义气，有 伤于惠。儒家不局限于“妇人之仁”但绝不排除“妇人之仁”。当年 为病重的杨春光筹款，近日为苦难的杨川遗属化缘，皆义所当为，不 能不为。多年来也小小支助过一些同道，毕竟零碎。现在是根据仁义 原则，认为自己必须这么做。 我知道有些人在“偷偷”资助，更知道“做好事不留名”的雷锋精神 的可贵和“恶畏人知便是大恶，善欲人知便非真善”的古训，以前也 是这么要求自已的，写此文前，曾“害怕”招致高人大德的嘲笑而有 所犹豫。 但为了抛砖引玉，故不自隐。因为我更希望以自己的行动唤醒世人对 “我们的英雄”（相对他们的英雄而言）的关注，让更多的人与我一 样能多想想那些为民众、为民族而入狱的先行者，让更多的人对他们 有所帮助（顺便借此机会请有关狱中人家属公布或向有关刊物告知银 行帐号）。 个人区区之力太有限了。特别是在在这个礼崩乐坏道德沙化的时代， 默默“独善”固然高尚，“偷偷”地行善固然可嘉，但我认为大文化 人不应止步于此，还应进一步以己之善去“化”人“转”世，召唤更 多的人一起为善一起上升，一起为民主先行者狱中英雄士力所能及地 献出一点爱。 此举也是表达自己内心的一种愧咎感。王心斋先生每论世道，便谓自 家有愧。当年不明所以，觉得这位心斋先生有病：世道是世道，自家 是自家，并不相关嘛，世道不好，你愧什么，那不是自作多情么？没 料到近几年来自己也病了，论及世道、想起狱中人自家有愧，想起杨 天水，尤其愧上加愧！ 杨天水以颠覆罪入狱，所谓的罪证之一是他参加了“中国天鹅绒行 动”。我曾对体制内有关朋友表达我的严重不满，曾作文《忠告共产 党──并以此文抗议警方迫害独立中文笔会杨天水同道！》，《气发 丹田扬异帜，天降圣水洗神州──向杨天水同道致敬》，曾在《请抓 首犯余樟法，速释无辜杨天水！》中斥问有关部门：就算“中国天鹅 绒活动”有颠覆的危险，就算他参加了这个网络活动，与我相比，他 也不过是个喽罗（在此向尊敬的杨兄道个歉），我网选大总统才是首 犯呢。 三由于种种原因，我这个“天鹅绒”首犯、反专制“名家”目前仍逍 遥法外，有关部门对我尚不失尊重，一家人日子也还过得下去（我们 在外面的人，无论如何都要比系狱同道活得自在，比他们的家属活得 好），理当对失去自由的、特别困难的同道略有帮助。同时也借此机 会呼吁海内外热心人士和有关组织有钱出钱，有力出力，对他们多多 施援。 另外我还希望监狱方面及有关干警在职权许可的范围内，对狱中的自 由作家民运人士多予关照，至少“手下留情”；希望中共有关部门能 够“法外施仁”、“从宽处理”，早日还他们自由身。毕竟，民主作 为一种公益事业和进步事业，是利民利国并有利于绝大多数党内、体 制内人士的。民主人士所追求的自由人权和尊严，属于全体中国人 士，也属于你们。 刚才在议报论坛看见邓永亮的文章，打不开正文，但从标题已知《杨 天水的身体状况恶化》。我很心疼，故这里特别竭诚恳望江苏方面认 真研究我的建议，及早释放我的同案犯老杨。老杨可是我不久将来 “和谐大会”上前排就坐的重要角色，万一有个三长两短，或者万一 哪个侠士哪天一不小心想出什么妙计来营救之，那就大事不妙！ 在新的一年里，希望广大同道给予监督，别让我偷懒，呵呵。只要没 有意外（比如入狱），我会一如既往地勤于笔耕，为了自己心安，为 了朋友义气，更是为了略尽文化历史之责任。我还有太多的话要说， 还有更多的理要讲，还有更高的道要进一步彰明、宣传、弘扬之！ （2007-01-16） 〔转载自《议报》第286期http://www.chinaeweekly.com。提供者： 作者〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 中国天网人权事务中心成立丹麦联络处 中国天网人权事务中心 2007年1月26日，中国天网人权事务中心丹麦联络处，在大赦国际丹 麦分部帮助下成立。同时，该中心还制定了严格的筹资管理和公示制 度，保障筹资的90%直接用于中国大陆民间维权和人权事业，并切实 保障海外人士的知情权。 海外主要华人人权电子报《中国邮递》总编、天网人权理事会成员张 国亭先生将出任负责人。 同时，丹麦联络处将在继续做好《中国邮递》向国内发送人权电子传 讯的同时，扩大中国天网人权事务中心丹麦义工队伍，组建翻译、筹 资、网络班子，进一步加强国际宣传，提高服务中国大陆人权民主事 业的能力。 张国亭先生曾在中国大陆因“反革命罪”入狱22年，刑满释放后出走 海外，创办民运电子报《中国邮递》。自2006年《六四天网》恢复人 权工作以来，《中国邮递》转型从事人权工作，配合《六四天网》向 国内发送大量电子邮件。 按照理事会既定目标，中国天网人权事务中心将继承《六四天网》八 年人权实践的成功经验，发扬天网人权工作者举世闻名的牺牲奉献精 神，加强和大赦国际、记者无国界等国际组织的合作与交流。在未来 三到六个月内，计划在美国、澳大利亚、加拿大、法国等国家筹办联 络处，力争在2007年扩展到全球15个国家和地区，为中国大陆人权事 业做出更大贡献。 〔转载自《六四天网》2007-01-26。提供者：（成都）黄琦〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 阻止真理传播的行为是愚蠢的 曹维录 2007年1月26日午夜，《自由圣火》网站受到来路不明的攻击，致使 网页无法打开。听到这个消息，我马上联想到了前不久发生的禁书事 件，以及最近中共通过各种手段干扰新唐人电视台主办的2007年“全 球华人新年晚会”，他们之间的联系是很明显的，相信有这样想法的 可能不止我一个。 一个是政权明目张胆、理直气壮的行为，虽是践踏宪法的无理行为， 却很霸气；至于这次攻击《自由圣火》网站，就显得鼠窃狗偷、鬼鬼 祟祟，一点也没有“好汉作事好汉当”的气概。多行不义必自毙，坏 事作多了也会胆怯，不然为什么不敢站出来为此事承担责任？ 权力和真理哪个更有力量？好象是个不言自明的事。中国有着五千多 年的悠久历史，好的政权、坏的政权都出现过。就常理说，政权越黑 暗、越不得人心、就越想方设法堵塞言路，“使天下无异议”。“安 宁之术”的关键是“无异议”。不让人说话不是什么话都不让说，不 让说反对的意见，歌功颂德的话可以随便说，不但不禁止，还可以受 到赏赐。没心没肺、为了利益出卖良心的“帮闲”、“帮凶”、“走 狗”自然什么时候都有，但秉笔直书、直言犯谏、唯理是求的正人君 子也史不绝书。正因为如此，看一个时代好坏，就看他对言论的态 度，禁言本身就说明着这个时代有多么坏。 《自由圣火》是自由思想者发表言论的地方，许多言论直接指责中国 当权者执政过程中扼杀自由、束缚思想、抵制民主、钳制舆论、封锁 信息、腐败、残酷、奴役和贪婪的劣行，自然为中共当政者所不容。 近一个时期以来，《自由圣火》人气和兴旺红火的发展趋势使中国当 政者侵食不安。因此，网站被攻击好旬是必然的。 攻击网站是个愚蠢行为，民言如水，堵怎么堵得住？几千年的历史说 明，真理永远是胜利者，用人们常说的一句话说叫邪不压正。中国历 史上曾出过许许多多坏皇帝，在当时，他们可能也是怕自己作的坏事 让人知道，也一定用了许许多多的方法禁止人们把真象说出来。但后 来人们还是知道了，传下来了。秦始皇“以刑杀立威”，禁言禁到刨 个坑把人推下去的地步，但人们还是知道了他“仁义不施”的暴政丑 事。要知道那时可是连个写字的纸都没有，还是有人把事记了下来， 现在到了网络时代了，那个方法就更不灵了。 也许当政者压根儿就没想把事没完没了地埋下去，禁言不过是维持政 权的权宜之计，多混一天算一天。要真是这样，我想最好的办法是放 开言路，禁言的结果可能会适得其反。如果民意真的如水，堵的结果 就会引起暴发。 真象禁不住，禁止真象传播的人把自己推向一个很不光彩的地步，对 《自由圣火》的损害只能激发他们办好自己网站的更大热情。也许， 这样的行为反倒为《自由圣火》网站平添几分传奇色彩，将来中国也 民主了，也自由了，人们在谈起这些事的时候，会对他们更加崇敬， 因为他们为中国的自由民主作出了自己艰难的付出。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 狗急会跳墙吗？ 杨在新 元月22日我接到一个很意外的电话，电话那头对我又骂祖宗又骂娘， 还问我现在在何处，然后又促促地挂机。我估计是因为我的维权工作 又让这帮狗杂种枕食难安了，你们说他们会狗急会跳墙么？ 今天下午两点38分，我接到一个北京地区打来的长途电话，号码是： 010-67672855。我以为是北京的那个朋友给我打来了问候电话？让我 感到意外的是，我问对方是谁，他说是我爹，然后就是对我谩骂，还 问我在那里，几下以后，他又葱葱地挂了机，颇为不尽其意。 说实话，我被电话威胁的事，已经遇上好几次啦！已经见怪不怪了。 自从2006年2月参加高智晟发动的绝食抗暴运动以来，将近一年左右 的时间没有欣尝过这种风采了，能够耳闻目睹的，也只有北京高智晟 律师的被狗腿子特务奉献的大礼罢了。 那为什么今天我再次碰上这种事情呢？我猜想，这绝对与腐败分子的 作恶的事有关。中国大地去年初以来，维权人士在国土内面对当局腐 败官员的欺压百姓、无恶不作、无法无天的行径，进行了有声有色的 维权抗暴运动。其后，在当局腐败官员滥用公权力予以残酷的打压 下，锐气有所稍挫，但全国各地的反暴政、反掠夺的维权个案从未停 止过，而且还有漫延的趋势。 广东省南海区三山镇的当地官商勾结，10,000多亩良田被当地腐败官 员于90年代初予以“预征”。近期又再次大规模地抢占农民的土地予 以建筑，遭到农民的极力反抗及发生暴力沖突。我却与四川《六四天 网》黄琦密切配合，将该案的最新消息通报海内外媒体予以采访暴 光，还组织律师队伍深入农民家中，为农民提供法律援助。特别是我 还通过我北京体制内的高层朋友，将该案的材料提交给中纪委等有关 部门。估计我这些举动让腐败分子恼羞成怒了，由此使他们枕食不安 那是必然的。他们不惧怕所谓的海外“反动”势力的炒作，而最担心 的是共党体制内的人收拾他们。尽管他们会有能力摆平高层官员，但 也得冒风险及破费不少。这一切的一切，都归因我这个无名小卒，这 不得不令其怒气难消，那是最好不过的解释。否则，这么长时间以 来，我并不参与国内的何种令当局不安的事，当局肯定没有必要作出 这种小人之事。况且我还与地方国保保持“信任”关系及沟通呢！地 方国保绝对清楚我的过去及我的现在。 参与国内维权，是我们的权利。为受侵害的人们提供我们力所能及的 法律帮助，是出于我们的良心。共党内部，也有为民舍命的人。真正 的共党分子，是不会打压这种为老佰姓利益的维权的。 我们所作的一切，却被腐败分子说成是反对他们的党派，企图偷梁换 柱。这导致众多维权人士受尽牢狱之灾。维权人士就是要深入广大的 农村工厂，团结工人农民，特别是当局党派体制内的朋友，争取更广 泛的支持，那么那些腐败分子及特殊特权的利益阶层离跳墙的时日也 不远啦。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 狱中探望王炳章 国际社会压力促当局 改善王炳章待遇 盛雪 和我居住在加拿大同一个城市密西沙加市的王炳章的弟弟王炳武，刚 刚从中国广东韶关监狱探望哥哥王炳章回来。王炳武说，王炳章的情 况比上次11月21日见面时好多了，这次他的心情明显好转，说话有条 理，可以正常对话，情绪稳定，不再焦虑了。但王炳章没有详细说明 待遇得到了哪些改善。王炳武说，在12月29日上午9点半办理会见手 续时，和狱政科科长有一个简短交谈。对方表示，知道王炳章的案子 不是一般的案子，也知道这个案子国内外都很重视，可以理解家属的 心情，狱方希望家属多多配合。王炳武表示，这是狱方首次以这种方 式和家属对话。 王炳武说，上次是11月21日到韶关监狱探视王炳章，此前有八个月被 剥夺了探视权。当时王炳章看起来比以前消瘦，情绪激愤。王炳章表 示，由于自己患有严重的静脉炎和花粉过敏症，并已经在狱中两次中 风，无法适应广东地区的潮湿气候，要求立即改善待遇并调换监狱。 他当时对王炳武说：如果一个月狱方不予解决问题，他就将在监狱每 天深夜大声喊冤。还要求王炳武等家人届时到监狱外面听他深夜大声 喊冤的声音。 王炳章说，2006年以来在狱中待遇下降，经常吃不饱，伙食很差，一 度停止的政治学习又恢复了。而且，他自被捕入狱就一直遭单独关 押，狱方不许他与任何人来往，也严禁他向任何人透露他就是王炳 章。所以，当一次王炳章偶尔有机会到食堂打饭，他就趁机大声呼 喊：“我是王炳章。”王炳章立即遭到狱警制止和围殴，被打得全身 是伤，而且还给上了手铐，第二天手肿得象馒头。王炳章自此被关了 几个月的禁闭，王炳章家人曾于5月份、8月份两次要求探望都被狱方 拒绝。 王炳武说，相信是加拿大政府和美国政府以及社会各界的共同努力， 使得家属重新获得探视权，并使得王炳章在狱中处境好转。王炳章在 加拿大的家人曾于2006年10月致信加拿大外交部长麦凯，要求同中国 官方交涉准许家人探视。另外，在06年11月21日加拿大国会举办的中 国人权听证会上，王炳章案也被提出。加拿大政府一直非常关注王炳 章案件，多次向中国官方提出此案，前司法部长欧文．考特勒是王炳 章的义务法律顾问。现年59岁的王炳章，是中国改革开放后第一批公 派留学生，1979年留学加拿大麦吉尔大学医学院攻读博士学位。1982 年获医学博士学位，为中国改革开放后外派留学生中获得博士学位的 第一人。王炳章于83年到美国创建了第一个中国海外民运组织“中国 民主团结联盟”以及第一本民运刊物《中国之春》。20几年来王炳章 一直致力于推动中国民主运动。他于2002年6月在越南被不明身分者 绑架回中国，2003年2月被中国以间谍和从事恐怖活动的罪名判处无 期徒刑。王炳章具有美国永久居民身分，但他的父母子女弟妹大部分 家人都定居在加拿大。 去年3月29日，王炳章在加拿大居住的87岁父亲过世，当时家人及他 的朋友曾呼吁中国官方让王炳章回加拿大奔丧，但是没有得到回应。 狱方在几个月后才告诉王炳章父亲去世的消息。王炳章为没有能够好 好孝敬父亲，为没有在他离世时守在身边感到非常自责。 王炳武说，王炳章在12月29日和他见面时说：新的一年开始了，希望 监狱中的看护、狱警及各方面都能多些包容、谅解和互敬，希望大家 在态度上也都能宽容一些。会面原定30分钟，经要求又延长了十分 钟。会面始终在狱方的监控下进行的。 （2007年1月5日） 〔原载《动向》2007-01。转载自《大纪元》2007-01-20 20:10； http://www.dajiyuan.com) 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 政府无法无天有人保， 农妇有冤有恨无处伸 吕耿松 在浙东农村，有一个与鲁南陈光诚案相似的因计划生育遭到中共政府 连环廹害的惊天大案。如果说陈光诚是因生了两个孩子而“违反”了 计划生育政策为当局所不容，那么浙东农妇徐江姣只生了一个孩子， 仅仅是因为外出打工时没有到乡政府领取《浙江省流动人口计划生育 证明》而被“人民政府”扒掉房子、砸破门窗、打烂家什，抢走部分 值钱的财产。徐江姣不去领取《浙江省流动人口计划生育证明》是因 为她已与服务处所杭州市长生路小学签订了《计划生育责任书》。从 现行政策的角度讲，徐江姣的做法完全没错，她还被杭州市湖滨街道 计划生育委员会、杭州市上城区计划生育宣传技术指导站、杭州市上 城区育局和杭州市长生路小学评价为“该同志积极响应国家号召，只 生育一胎”。面对平地飞来的横祸，徐江姣要讨个说法。她向县、 市、省三级法院告状，均遭败诉；她从乡里到县里，从县里到市里， 从市里到省里，再从省里到京里不断地上访，不断问题没解决，而且 还被非法拘留了三次。一位曾经接待过徐江姣的省计生委工作人员听 说徐江姣还在告状，十分惊愕：这么简单的问题，还没有解决？！中 国本有许多问题并不复杂，但是被不负责任的政府和视百姓如粪土的 官僚搞得越来越得复杂。徐江姣当年不懂事的儿子如今已25岁，他目 睹了母亲十年来上访的艰难历程。他坚决支持母亲继续再告，直到有 个说法为止。但是，天苍苍，地茫茫，徐江姣能告得赢吗？ 祸起“借钱” 1991年8月，浙江省天台县三州乡岭头朱村村妇徐江姣携十岁幼子来 杭州谋生，她自己在杭州市长生路小学传达室当门卫兼收发，儿子在 该小学读书。随后她丈夫也来了杭州。虽说收入不高，但在城里工 作，比在乡下要强多了。曾经犯过“严重错误”的污吏林华江（在天 台县平桥镇有他的犯罪档案）于1991年调到三州乡任党委委员，主管 计划生育工作。这是一个贪婪成性的恶官，象徐江姣这样的在外地打 工的人，成了他敲诈勒索的对象。据徐江姣说，她每次回家，林华江 总要向她勒索钱财。1995年4月，徐江姣的丈夫王昌钱回老家扫墓， 林华江闻知后找上门来。他说王昌钱在杭州赚了很多钱，开口就要 “借”3,000元。王昌钱说没钱借，回绝了他，林华江因此怀恨在 心，寻机报复。 1993年，浙江省政府发布《浙江省流动人口计划生育管理实施办 法》，其中第八条规定“外出经商、从事劳务活动的育龄夫妇和计划 生育行政管理部门认为需要管理的其他育龄人员，外出前必须到常住 户口所在地的乡（镇）人民政府、街道办事处申请领取《浙江省流动 人口计划生育证明》，并签订计划生育协议。”第九条又规定：“流 动人口常住户口所在地的乡（镇）人民政府、街道办事处应当对外出 育龄人员进行计划生育宣传教育，出具《计划生育证明》，督促育龄 人员按照规定落实节育措施，并建立外出育龄人员计划生育档案，负 责与外出育龄人员及暂住地建立定期联系制度。”浙江省的这条规章 于1993年6月1日生效，但三州乡政府直至1996年2月9日上午（农历 1995年12月21日）才派人通知王钱昌的弟弟，叫徐江姣五天内回乡接 受妇检。因徐江姣已接受现居住地杭州市上城区湖滨街道的管理，所 以拒绝回乡。当天下，林华江带了一帮乡干部再次来到徐江姣家，称 有人举报徐江姣生了第二胎，扒了徐江姣的房屋，推倒大门，砸破谷 仓，打碎全部碗碟、水缸、酒坛等家什，并搬走缝纫机一台、八仙桌 一张、菜橱一只、拿走银元22元、一对玉佩、一只古董瓷瓶等。在乡 干部作恶时，当时在场的村民王海民实在看不下去，说了乡干部几 句，就立即被这伙人反剪双手，林华江上前狠狠打了他几巴掌，并要 把他抓回乡政府“教育”。王海民年逾七旬的父母双双跪下求饶，邻 居们也向林华江等求情，乡干部这才饶了王海民。 徐江姣闻讯后，急忙从杭州赶回老家。一到“家”里，看到屋顶被 掀，门窗、板壁、谷仓全被砸破，地上一片瓦砾，稻谷洒满一地。年 关已到，家里却这么一片狼籍。徐江姣伤心极了，不由得嚎淘大哭。 悲恸过后，徐江姣到乡里去评理。乡里说她违反计划生育政策，徐江 姣说她的计划生育已由杭州管理，并早寄回了证明。乡里说证明是无 效的，她必须回乡办计划生育证明，并威胁说还要罚她的款。面对蛮 不讲的“人民政府”，徐江姣无可奈何，回到杭州找记者讨说法。 杭州《都市快报》记者于1996年3月28日到了天台县三州乡岭头朱 村，拍下了一片瓦砾的徐江姣被毁之家的照片，采访了徐家的邻居、 村委会委员王绍丰。据王绍丰回忆说，那天下午，他正在家里，乡里 来了一帮人。他认识的有林华江和谢发川，其中林华江是主管计划生 育的。他问他们干什么，他们说徐江姣在外面生了孩子，要进她的屋 子处理她。王说他没听说过此事，春节就要快到了，徐江姣要回来过 年，一问就知道了。但乡干部不听他的劝阻，就动手砸门了，然后又 扒了房顶、抬了东西。记者第二天到三州乡乡政府采访，林华江这时 已调到其他乡镇，但谢发川还在。记者说，据他们调查，徐江姣已与 杭州长生路小学签订了《计划生育责任书》，由现居住地政府管理。 已有杭州市湖滨街道计划生育委员会、杭州市上城区计划生育宣传技 术指导站、杭州市上城区育局和杭州市长生路小学四家单位出具了证 明，证明情况属实。谢发川说，这些证明是无效的。记者问，关于徐 江姣生第二胎的事，有没有确实证据。谢发川说，证据是没有的，但 有人举报，可能性是很大的。记者又问，你认为扒房子有必要吗？谢 发川说，很有必要。我们在开计划生育会议的时候，有关领导就是那 么强调的，说在农民违法的前提下，只管采取这些措施好了。 在媒体曝光的情况下，浙江省计生委也接受了徐江姣的上访，并派人 下去调查。三州乡政府表示愿意“赔偿”。1997年2月5日，三州乡乡 长金顺汉派人到徐江姣手里拿去300元钱（没有给发票或收据），说 是给她修复房子。但只修了板壁，没修屋顶；归还了已被弄破的菜 橱、缝纫机、八仙桌，但没有归还银元和玉佩、古董瓷瓶等；其它被 砸烂的东西一律没能修复和赔偿。这些所谓的赔偿，实际还不到300 元，也就是徐江姣自己赔偿了自己。 状告乡政府屡次败诉 由于徐江姣胆敢上访和投诉，三州乡政府于1997年2月4日作出了 〔97〕年度计生罚字第一号《违反计划生育法规行政处罚决定书》， 对她处以500元罚款，以示惩罚。这份《违反计划生育法规行政处罚 决定书》的理由是： 　　“徐江姣未向三州乡政府申请领取《浙江省流动人口计划生育证 　　明》，签订计划生育协议，擅自外出从事劳务活动，外出期间又 　　不按时回乡参加妇检，递交合法有效的检验证明。” 这个理由实际上是不成立的。首先，按照国家计划生育委员会1991年 12月26日发布的《流动人口计划生育管理办法》第六条规定： 　　“流动人口的计划生育由常住户口所在地和现居住地人民政府共 　　同管理。” 也就是说，徐江姣现居住地杭州市西湖区湖滨街道有权对徐江姣的计 划生育工作进行管理，徐江姣与杭州市长生路小学签订《计划生育责 任书》就是具体的管理方式。湖滨街道计划生育委员会等四家单位出 具的证明是合法有效的，三州乡政府凭什么说它是无效的呢？其次， 该行政处罚决定书说徐江姣“擅自外出从事劳务活动”是没有根据 的。徐江姣是1991年到杭州的，而《浙江省流动人口计划生育管理实 施办法》是1993年公布并生效的，按照法不溯及既往的原则，徐江姣 根本不存在“擅自外出从事劳务活动”的问题。第三，按照《浙江省 流动人口计划生育管理实施办法》第九条的规定， 　　“流动人口常住户口所在地的乡（镇）人民政府、街道办事处应 　　当对外出育龄人员进行计划生育宣传教育”。 政府作为国家法律的执行机构，向公民普及法律本来就是它的义务， 而这条条文又明确规定乡（镇）政府“应当对外出育龄人员进行计划 生育宣传教育”，这已经不是义务而是责任了。徐江姣作为一个普通 的公民，她当时的责职是管好传达室并非普及法律。在她不知道浙 江省政府有新的关于计划生育的规章颁布的情况下，乡政府应当将这 一情况告诉她。即使由于她不知道新情况而违反了有关规定，那么责 任在乡政府而不在她本人。 第四，徐江姣曾于1994年8月24日、1995年2月19日、1996年8月31日 到“浙江省台州流动人口计划生育服务中心驻杭办事处“作过透环手 术。在实际生活中，这已经是非常守法了。据笔者所知，外地来杭妇 女中，象徐江姣这样每年作一次透环妇检的人很少见。国家计生委 《流动人口计划生育管理办法》和《浙江省流动人口计划生育管理实 施办法》只规定育龄妇女要作定期透环妇检，并没有规定一年要作几 次检查。虽然《天台县人民政府关于实施《浙江省计划生育条例》的 细则规定“每年定期对已婚一孩育龄夫妇两次查孕查环”，但这样的 规定并非科学，它只能给那些恶官敲诈勒索老百姓提供可乘之机。而 且，天台县政府的文件并没法律效力，它不能用来作为行政处罚的依 据。三州乡的这个行政处罚纯粹是报复──如它办事真的那么严格， 林华江恐怕早就蹲大牢了。第五，退一步说，即使徐江姣真的违反了 计划生育的有关规定，那么，由谁来对她进行行政处罚要经过国务院 的最后裁决。国家计生委《流动人口计划生育管理办法》第18条规 定： 　　“对流动人口中违反计划生育规定的，由现居住地乡（镇）人民 　　政府、街道办事处和有关部门依照省、自治区、直辖市有关规定 　　予以处理。” 也就是说，按照国家计生委的规定，对徐江姣的处罚由杭州市湖滨街 道办事处处理；按照《浙江省流动人口计划生育管理实施办法》第26 条规定，由三州乡政府处理。但这两个规定有冲突，根据《立法法》 的规定应由国务院裁决适用哪一个规章。所以三州乡政府的这个处罚 是违反程序的。 徐江姣不服三州乡的行政处罚，向天台县法院起诉。这一诉讼行为实 际上包括三个诉：一是对〔97〕年度计生罚字第一号《违反计划生育 法规行政处罚决定书》不服，要求撤销；二是对房屋被毁要求国家赔 偿；三是刑事自诉，因为扒房无疑是一种刑事犯罪行为，这跟行政执 法过程中的违法行为是两回事。林华江等人的借口是徐江姣生了第二 胎，这根本是无中生有的，不存在徐江姣违反计划生育的回题，所也 就不存在行政执法，而是刑法第289条规定典型的聚众打砸抢行为。 如果是一个负责任的法院，对这个案子的处理应该是将前两个诉合 并，公正审理，将后一诉移交公安机关立案查处。但这家法院完全无 视公民的基本权利，从保护“政府”的角度出发，只字不提打砸抢的 行为，包庇乡政府滥用行政处罚的行为。这家狗屁法院最后作出了两 项判决：一是维持被告三州乡政府所作的〔97〕年度计生罚字第一号 《违反计划生育法规行政处罚决定书》；二是判决三州乡政府赔偿徐 江姣20元人民币，同时要徐江姣承担200元诉费（乡政府承担80 元）。对林华江等的打砸抢行为，法庭轻描淡写地说：“被告工作人 员推倒原告家的门入室，扣押了其家缝纫机一台、菜橱一只、方桌一 张，损坏了部分板壁、瓦片，碰破坛子两只”。徐江姣要求被告赔偿 13,000元损失，这个要求并不高，但法庭只判赔偿20元。法庭的理由 是：房屋已修好，抬去的缝纫机一台、菜橱一只、方桌一张已放回， 丢失其他物品”证不据足“。好一个”证据不足“！乡政府”扣押 “徐江姣家的财物，没有任何见证人，也没有开列任何清单。既然 拿不出清单，怎么能叫”扣押“？对于徐江姣提出的丢失物品，乡政 府提供不出证据证明没有拿过，是谁”证据不足“？凭着法院”证据 不足“四个字，许多拆迁单位和政府机关，在当事人不在场的情况 下，任意搬走人家的东西，不开列清单，这是对私人财产的严重侵 犯。从保护公民财产的角度来说，“证据不足”四个字应该反过来 用：只要被告不能提供否定原告的证据，被告就要承担败诉的后果。 而不是象现在这样，只要被告耍赖，法庭就帮着它，说原告“证据不 足”！ 一审判决败诉后，徐江姣向台州市中级法院提起上诉。台州市中级法 院于1997年11月17日驳回了徐江姣的上诉。接着，徐江姣多次向浙江 省高级法院提出申诉。过了七年，省高级法院终于在2004年6月21作 出了〔2003〕浙行监字第27号《驳回再审申请通知书》。折腾了七 年，堂堂的省高级法院总该负责一点，至少多去查几条法律法规，多 了解一点事实，讲几句入理的话，哪怕再次判她输，也让她输得服 气。但是，这份花了七年时间写出来的〔2003〕浙行监字第27号《驳 回再审申请通知书》，除了从三州乡〔97〕年度计生罚字第一号《违 反计划生育法规行政处罚决定书》、天台县法院一审判决书、台州市 中级法院终审判决书各抄了一段“理由”外，说“你的再审申请不符 合法律规定的再审条件。希望你能息诉服判。”七年了，徐江姣盼星 星，盼月亮，竟然盼来这样一份东西。真是苍天无眼，人民遭难， 中国何不幸有这样的“人民法院”！ 漫漫十年上访路 从房子被扒后，徐江姣就开始上访。三州乡扒徐江姣的房子是说她超 生，但谁都知道她只有一个儿子。在事实面前，在媒体曝光的情况 下，上级政府一级一级“督促”下去。林华江拿不出徐江姣超生的证 据，只好说她没有参加妇检。三州乡政府威胁她“不要告了，如果再 告就罚你的款”。徐江姣不理睬，继续告，果然被罚款。1997年8 月 28日，徐江姣回乡参加妇检，找到副乡长崔树培，说：“三州乡有几 户人家生了三、四个孩子，你们为什么不按政策处理？”崔副乡长 说：“这跟你无关。就是我叫他们生的，你又想怎么样？”说完就跑 过来打她，徐江姣只好逃走。 本来，徐江姣一个乡下妇女，见了生人都不敢说话。但随着上访次数 的增加，她“资格”也老起来了，而且结识了不少“冤友”。这几年 来，徐江姣不断地在天台、台州、杭州、北京跑，成了浙江省各级政 府、人大、法院最头痛的人之一，她的鼎鼎大名早就上了共产党的黑 名单。访民成群已成为“和谐社会”的一大景观，这是对人民不负责 任的“人民政府”自己造成的，象徐江姣这么简单一个案子，竟被搞 得这么复杂。现在徐江姣要解决的问题，已不单单是扒房问题，还有 行政处罚的申诉问题（她绝不会息诉服判），上访中被抓、被打、被 关及行李被天台县信访局丢弃的问题。 2005年11月15日，最高法院受理了徐江姣的案子。2006年2月，徐江 姣象往常一样到北京上访。3月2日下午，徐江姣在最高法院交表窗口 交表格时，被天台县驻京办干部陈充卓发现，说上面有领导找她谈 话。二话没说就叫来一帮人，把她绑架到了京浙宾馆地下室，由四名 黑社会分子24小时监视她。3月6日早上，驻京办把她押上从天台来的 公安车上。她要求把随身带来的行李（包括上访材料、证据、证件、 人民币、衣服、药品及日常用品等）带回家，但亲自赶到北京的天台 县信访局长陈军云不同意，把她所有的物品全部丢在北京（至今下落 不明）。3月7日徐江姣被押到天台，随后被关进拘留所。3月15日她 从拘留所出来，直接找到了天台县县委书记周学锋，想讨个说法。周 学锋说：“你去上面（指北京）了，免谈。”3月16日早上，她又去 找信访局长陈军云，要求他把她丢在北京的行李拿回来。陈表面上答 应，但只是应付。徐江姣回杭州后，多次与陈军云联系，但陈都不理 睬。她只好自己去拿。但到了北京一看，她原来住的房子被拆了，行 李无影无踪。她又去找驻京办的陈充卓。陈说：“找不到了”。5月 15日，天台县信访局和公安局又将她从北京弄回。徐江姣回到天台 后，马上去找陈军云，要他给个说法，陈骗她说，他已向领导汇报过 了，过段时会有答复。她问要多少时间，陈说一两个月。7月5日，徐 江姣又到天台去找陈军云，要他对在北京丢失的物品有个说法。但陈 军云这次不但不见她，反而又将她关进拘留所非法关押五天。 在拘留所里，徐江姣写了申诉书（针对行李丢失和非法拘留），出来 后把材料交到信访局，要求给予答复。但信访局把门关上，不让她进 去。她在天台县城住了十天，想找领导申诉，但一连十天竟然没有一 个领导接待他。她找到天台县纪委、人大的领导，求他们帮忙。她的 要求只是把行李拿回来，因为那里有她的证据材料、身分证等必备的 物品。纪委、人大的领导对她说：“陈军云是县委委派的，他的权力 比我们大，我们没有办法帮助你。” 徐江姣在申诉书中写道： 　　“从1995年底事情发生后直到现在，我一刻不停地告了12年的 　　状，竟然没有一个领导下村到百姓家了解过实情，都是到乡政府 　　由乡长陪着吃喝一顿，就把调查报告写出来，向上级反馈调查的 　　结果。这些调查结果都违背事实，欺上瞒下，天理何在？” 〔转载《自由圣火》2007-01-25。提供者：作者〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 中国文人耻辱的历史篇章 反右50年祭 格丘山 ┌────────────────────────────┐ │　献给曾经在20世纪中叶中国艰难的生存环境中挣扎的中国人。│ └────────────────────────────┘ 50年前，中国发生了一场意义深远的政治运动──“反击右派分子进 攻”。虽然它的规模、伤害人的数目、经历的时间，与中国共产党发 动的其他运动相比，并非最令人触目，但是它对中国的长期影响，却 远远超过共产党所发动的其他运动。如果我们说林彪事件象一把刀 子，戳到中国共产党的心口上，林彪事件后的共产党从一个自命为人 民救世主的呼风唤雨的党，渐渐变成一个保江山苟延残喘的党，那么 反右就象一把刀子戳进中国古老文明的心口上，反右后的中国文人告 别了礼义廉耻，告别了自尊，告别了道德，告别了信仰，沦落为在共 产党的暴虐下求生的蝼蚁。 当标致着一个国家的文明、理想、道德、追求和信仰的文人都变成为 生存而求生的懦夫时，这个国家会是什么呢？这个国家还能是什么 呢？人们能够想象这时候社会将在什么潜在的法则下运作呢？ 是的，中国走上了一条谱写中国文人耻辱的历史篇章的道路。 这场空前、未必绝后的反右运动，是从今天听起来有些令人肉麻的、 要求党外人士帮助党整风开始的。它留下了一个不解的谜给历史。它 是一个钓鱼上钩的阴谋、还是起始于真诚地要求帮助党整风、而后不 得不反击的阳谋？这个谜连同由于共产党实行新闻封锁的国策所造成 的无数谜一样，恰如大跃进的死亡人数、林彪的真正死因等等，都会 随着共产党的死亡带入坟墓。留下的是后人无尽止的争论，找不到确 切的答案。但是反右将几十万（或百万？）右派抛入饥饿死亡的边 缘，在家破人亡、偷食人尸的环境中求生，却是确定无疑的事实。请 看看杨显惠在《夹边沟记事》中写的这些令人触目惊心的文字： 　　“他们在死前要浮肿，浮肿消下去隔上几天再肿起来，生命就要 　　结束了。这时候的人脸肿得象大南瓜，上眼泡和下眼泡肿得如同 　　兰州人冬天吃的软儿梨，里边包着一包水。眼睛睁不大，就象用 　　刀片划了一道口子那么细的缝隙。他们走路时仰着脸，因为眼睛 　　的视线窄得看不清路了，把头抬高一点才能看远。他们摇晃着身 　　体走路，每迈一步需要停顿几秒钟用以积蓄力量保持平衡，再把 　　另一只脚迈出去。他们的嘴肿得往两边咧着，就象是咧着嘴笑。 　　他们的头发都竖了起来。嗓音变了，说话时发出尖尖的如同小狗 　　叫的声音，嗷嗷嗷的。” 如果反右的伤害仅仅止步于几十万右派的沦丧，止步于野蛮地毁灭了 一批中国最优秀文人的命运，那么随着光阴的流去，善忘的人们就会 象忘却中国的其它苦难一样，将它们忘得干干净净。可是反右的历史 却不是随着人们的遗忘就可以宽恕和放过这个古老的民族的。即便那 些在草原、荒漠上游离的无家可归的右派游魂饶恕它，它也不能逃脱 由于对天理和人理的漠视而降临的报应，正象这个民族58年疯狂地砍 树、此后遭到大自然的报复一样。 那就是被反右摧毁了的道德、礼信、良知和人性对这个民族的惩罚和 报复。这至今仍是对中国最令人无奈和绝望的伤害。 这个惩罚和报复是从歪曲中国人的道德和良心开始的。反右用它卑鄙 的背信弃义，用它对右派狠毒、侮辱人格和尊严的处理，将中国文人 逼入一个人人自危的恐惧世界中，逼迫他们为了求生去批判自己的右 派亲人、右派朋友、右派同事，逼迫他们违反中国传统道德、礼义廉 耻、自尊和信念、去指鹿为马、去互相诋毁、去落井下石、去阿谀摇 尾、去互相出卖、去蚕食自己的道德和良心、去变成自己都不敢正视 的魔鬼。中国的人文、道德和礼义随着文人的精神、人格和道德的崩 溃，从此堕落成一个在暴力的淫威下求生，求荣的无言不无共产党， 无歌不无毛主席的歌德文化。 现在让我们看看共产党是怎样令中国文人如此恐惧，慑服的？ 中国文人的第一个震慑来自共产党的公然背信弃义。共产党要求全国 人民帮助整风，共产党保证坚决实行“知无不言，言无不尽；言者无 罪，闻者足戒；有则改之，无则加勉”的原则，以达到“惩前毖后， 治病救人”的目的。广大中国文人应共产党要求向共产党提出各种了 意见， 以下是当年部分臭名昭著的大右派旧文： ◆钱伟长：《党内党外有鸿沟》 ◆葛佩琦：《民无信不立》 ◆王尊一：《向毛主席的呼吁》 ◆林希翎：《根本问题在于改造不合理的制度》 ◆叶笃义：《党委退出学校》 ◆章乃器：《学习资本主义的长处》 ◆黄心平：《党派轮流执政》 ◆储安平：《党天下是一切宗派主义的根源》 ◆等等。 很明显，这些大右派的文章是在向共产党提意见、献策。其中最集中 的意见，恰如农民生活苦、苏联对中国的不友好、基层党员不懂业务 乱指挥、技术专家要求有技术管理权，等等。这些意见后来大部分都 被历史证明是正确的。即便有些共产党不能接受的意见，例如党委退 出学校、党派轮流执政等，也没有超越提意见的范围。这些要求，在 共产党专政的制度下，如果共产党不批准，并没有任何实际意义。 另外，在这么大的运动中，如果有个别人语言强烈，真正要推翻共产 党的统治，并不奇怪，也不应成为共产党用来残酷打击、迫害全部提 意见文人的借口。正如我们不能因为中国有个别人犯了杀人罪，就有 理由将全部中国人杀光。如果真是因为共产党说的右派要推翻共产党 的统治，它不得不反击，共产党可以将这些人关起来，甚至于杀掉， 为什么要将几乎全部提意见、献策的人，包括那些在基层向自己小单 位提出具体意见的小学、中学教师、工程技术人员、行政办事员等等 统统打成右派、送到死亡的边缘去折磨呢？ 我父亲所在的工厂，几个工资高的工程师合写了一份大字报，要求不 要取消保留工资，曾请我父亲签字。我父亲没有签。后来这几个工程 师全被定为右派，走上了家破人亡的不归路。从右派深渊险滑过去的 父亲，后想起来，不免心有余悸：自己与身败名裂，家破人亡，只在 一念之差。 还有更荒唐的，下面是发生在某大学教研室真实的故事。该室尚缺一 个右派名额，才能完成上面给的指标，最后硬将一个从整风开始，至 批判右派从不发言的教师定成了右派，理由是对于这么大的政治运动 一言不发，将仇恨埋在心中。历史后来赋于这些小右派的命运更为悲 惨，他们遭到的惩罚比大右派更为惨烈。 所以共产党镇压、迫害右派的理由是完全站不住脚的。一个执政党公 然在光天化日之下食言，竟将应它要求帮助整风、信誓旦旦不报复打 击而提意见的人一网打尽，残酷迫害。人们在这里看到是共产党的背 信弃义。以权力残踏公道的横蛮和霸道，是共产党对国家、人民权 利、道德、和良心的公然蔑视。共产党的背信弃义使人们此后再也不 敢再向共产党提任何意见。共产党、乃至一个基层的普通党员，从此 都成了国家和人民头上为所欲为的太上皇。共产党的背信弃义使中国 文人陷入自身生活在一个没有信用、没有道德、没有保障的国家的深 深恐惧之中。 中国文人的第二个震慑是共产党的无法无天、残忍和狠毒。共产党对 于右派的惩罚超出了任何法律允许的尺度。当一个人目睹和经历了这 么一个可怕的现实，身旁的同事、朋友、亲戚、昨天还是教师、工程 师、干部、演员、作家，一宵之间，为了一篇文章、一个发言、甚至 于一句话、一个个被解除职务，变成了人人谈虎色变的反党、反社会 主义的右派分子，轻者被罚天天扫垃圾、掏大粪，重者被送到劳改农 场，幸运者象畜生一样苟且话了下来，不幸者抛尸荒原，尸骸被饥饿 的同伴分食。他在心中激起的感情已不可能再是不平和同情，而只能 是恐惧和自危，因为这样的残忍和狠毒已经毁灭了不平和同情的基本 条件。 一个人犯了罪，服刑也应有刑期，但是右派根本无出头之日，即便摘 了帽子，还被称为摘帽右派；右派的子女、配偶、亲戚都会因右派而 受到歧视：这就是说，一不能担任重要工作，二是运动来了首当其 冲。 在这样残忍和狠毒的制度下，一旦成为右派，不但本人沦为共产党的 奴隶，而且全家收到连累，怎能不害怕？后代人能责难他们的怯懦 吗？ 中国文人的第三个震慑是人们失去了不讲话的自由。他们必须对共产 党的背信弃义、残忍和狠毒表示赞扬，必须去批判同事右派、朋友右 派、和亲戚右派，必须与他们划清界线，否则就要殃及池鱼。在这样 的压力的恐怖下，中国文人无法再顾及道德和信仰的斯文，只能说 谎，在谎言中求生，昧着良心去痛骂自己的同事、朋友和亲人。其中 有一批人，彻底冲破了良心和道德的防线。他们开始以反右精神的霸 道，理直气壮地上纲上线、编造罪行，一边将这些实际已与奴隶相差 无几的右派打入更深的地狱，另一边到处抓潜在的所谓新阶级敌人， 在共产党官僚体系的蜘蛛网中努力向上爬、飞黄腾达。 反右开始了一个可怕的冬天。从此，整个大地都被阶级斗争和无产阶 级专政的白雪盖住了，再也看不到个人情感的绿色。从此，这个国家 的文化、道德、理想和信仰，随著文人的求饶、求生和求荣，变成了 除了歌功颂德和谎言以外的不毛之地。中国的大地上除了高歌共产 党、高歌毛主席、人们的互相斗争的撕杀声外，白茫茫，一片干净。 反右实际完成了中国大跃进、三年灾荒、阶级斗争、世界革命和文化 革命的精神准备。当所有的文人都在恐惧中求生、唱颂歌、说谎话的 时候，等待这个国家的未来和命运将是什么呢？中国也就在放特大卫 星、饿死几千万人去解放世界三分之二的更受苦的人民、和斗得死去 活来的文化大革命的弓箭上，蓄势待发了。中国从此走上了吹特大牛 皮、说特大谎话、拍特大马屁、没有道德、真理制约的痛苦历程。 邓小平复出的时候，他无疑看到了中国经济在《人民日报》的年年大 跃进牛皮下接近崩溃的事实。他也无疑看到了中国人在阶级斗争的旗 帜下斗得死去活来的荒唐。但是，他显然忽略了、或者是低估了解放 后各种政治运动、尤其是反右对于中国道德的破坏，和由此带来的对 中国命运的潜在影响。邓小平的白猫黑猫，已经不是贵夫人床榻旁养 尊处优的温顺的猫。这些猫已经在反右和阶级斗争的风暴中，闻够了 血腥。一旦这些猫从贫穷的阶级斗争荒山野岭上冲下来，模着石头过 了河、看到花果满园的人间繁华时，等待果园的必定是大掠夺、大腐 化、大贪污。这对于曾经踩着右派和各种阶级敌人的头向上爬的猫来 说，抢掠贪污腐化实在是小菜一碟。 千百年来中国有着她自己的道德、信仰、礼教。这些人文的观念是中 国人处世立身的准则。象世界上任何其他道德、信仰、礼教一样，各 自都有着自身的强势和弱势，中国道德、信仰、礼教的保守方面这百 年来受到了中国文人严峻的批判和质疑。但是，反右的尖刀直指的正 是中国人传统道德、信仰、礼教的最本质和精华部分：那就是人之间 的信、诚实，朋友之间的义，家庭之间夫妻、父子、兄弟之间的情。 当反右将人们带入一个由于恐惧为了活命，不得不说假话、不得不出 卖朋友、不得不与丈夫、父亲、兄长划清界线、互相揭发的时候，对 于大部分中国人来说，已经陷入地狱。而在这个时代潮流中有能力战 胜道德、信仰、礼教禁区的人，又正是中国社会中最腐朽、最糟粕、 最活跃的一个群体。一旦这些人变成了时代的野马，在一个对他们毫 无约束的制度下为所欲为，残酷的阶级斗争和此后的不可控制的腐化 和贪污就必然成了中国这半个世纪来的主旋律。 解铃还盼系铃人。邓小平的平反解放了残存的右派，向公正和良心走 了第一步。我们期待着一个新的巨人将我们领回那个历史开始说谎和 欺骗的地方，放出从那个时候，压抑在中国人心里几十年的心中的疑 问、伤痛和不平。对于已经大部分去黄泉的右派，这个来迟了的公理 是太迟了；但是对于我们的国家和子孙，并不太迟。这样做对于共产 党重新取信于民，对于恢复道德的尊严，对于重建中国文化是一个无 法绕过去的路程。这就是在向人民和历史说：“我们──中国共产党 ──为过去说谎、强迫大家说谎而感到痛心；我们不再说谎了；大家 也不要再说谎；让我们一起做一个诚实的中国人。” 中国人在盼望，在期待。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 原罪的共产党（之7） 孙丰 开卷之前的热身之作 ------------------------------------------------------------ 第二篇：“党内民主＋行政改革”？别自欺欺人啦！ 　　　　　只要“党”前还保留着“共产”，改革就是枉淡！ ------------------------------------------------------------ 七、试问：胡锦涛是一个有气象的人物吗？ 谁都可以做起义领袖，有魄力就成，刘邦、朱元璋、李自成、毛泽东 改革领袖却必须思想深邃：王安石、范仲淹、曾国藩、康有为……改 革领袖需要学养，阿涛有吗？ 如果他有气象那就有发动改革的可能，如果没有，他就不可动启动改 革。 本篇起首就引证了两篇讲气象的纪念文，目的在于领悟气象，气象是 由学养所致的人生境界。凡发生或需要改革的时代，都是因为那时代 已百疴千疮，病入膏盲。那发动改革的人，不仅得对世界有强烈的责 任，还得清楚本末关系，他所负的得是正确责任。只有那些开放的、 富于卓见的、批判精神的人才能担起这样的使命。他们不仅仅看到和 承认“百疴”，重要的是他能洞见“疴在哪里”，能义无反顾地、果 决地朝着致疴的原因下手，决不取敷衍寒责的态度。能发动改革的人 都言必有物，人一看就知他说的是什么，要干什么。王安石、刘宗 元、范仲淹、曾国范、康有为……他们的话一经出口，不仅掷地有 声，而且总能千年万年往下传，成为后世的思想资源，不管时代进化 到什么程度，你一读就非受鼓舞不可，非有新观念萌动不可，那确是 常绿之树。跑能到外国去唱《打靶归来》而不觉尴尬的人，这是气象 吗？一个连汉语都不能在日常意义层面准确使用的人能算是气象吗？ 一个自己不知自己说的是什么的人若能改革，那太阳就是围着月儿 转。 所以，虽有《民主是个好东西》，有吴仪在中美经济论谈上的演讲， 有他自己在政治局经济工作会上的发言，发言中也正确地指出一些问 题；并且他还正在惩办贪官……但我们仍然不能给他以信任，从人品 上说他或许不是骗子，从实践上呢，他却是确确实实天天在撒谎、在 欺骗。欺骗倒也罢了，更糟糕的是他根本就不知自己在欺世。所以我 说欺世不一定是最让人悲观的，他这个人所以让人失望，让人无法对 他抱以指望── 是因他天天在撒谎、欺骗，却不知自己在撒谎、欺骗。 不要觉得所有撒谎的人都知自己在撒谎，胡锦涛就不知道。 胡锦涛做为一个人，只能把与事实不相符的谎言看成谎言、欺骗，比 如：亩产130,000斤稻谷，年产1,080万吨钢……等等。他却意识不到 “老年赛黄忠，青年赛罗成，妇女赛过穆桂英……”、“鼓足干劲、 力争上游、多快好省地建设社会主义”……是一种更彻底更病入膏肓 的撒谎、欺骗……前者是可测度的、是实际的欺骗事件，是硬伤，后 者却是在培育和发酵欺骗。那李双江、邓文华、闫维尉……唱的歌和 他们那种唱法；唐国强、王刚那种表演；《雷锋日记》；黄继光、刘 胡兰、刘文学一类的宣传，以及“人有多大胆，地有多大产”这些软 伤才是从血里、肉里、骨子里滋发出来的欺骗，是制造欺骗病毒的生 产线。是软件的、心理资源的、文化环境意义的欺骗。软资源的欺世 是硬件欺世的基础和条件，硬件的欺世却只是软资源欺世的表现和后 果，硬件的欺骗是刚性的和可以孤立可针对的，软资源的欺世所腐蚀 和败坏的却是整个民族的心理，或者说它腐蚀和动摇我们文化伦理的 根脉，它是一种带病毒的资源，是躲不胜躲，防不胜防的假、大、 空，是充满着生命力的能够承前又启后的撒谎和欺骗的生产线。 可悲的是胡锦涛这个人的理性水平只能看到具体的欺骗事件，即他只 能承认患了病的病人，却看不到病毒、瘟疫、飞扬着病毒的环境。他 把精力只放在对付已发生的欺骗事实上，他还不知道预防比医治更重 要和更有意义，他根本还未有最可怕的是文化资源的污染这个意识， 他虽喊着要清本正源可还不知何为本何为源，又怎能清了本正了源 呢？文化资源中的假、大、空才是社会溃烂腐败的真正原因，才是社 会危机的无底黑洞。 赵紫阳伟大，就伟大在他不自欺，他不拿不懂的东西来装懂，不讲不 懂的话，不用不懂的话作文件，写决策。赵紫阳的境界是老老实实地 建在他的知与不知之上，他承认自己“不懂什么是社会主义”，所以 他的决策、活动就建立在这种赤裸裸的坦白之上──他就不把“撑控 社会主义意识形态”当成煞有介事──他知道还不懂得什么是社会主 义，又焉能把握、掌控它的形态？他就能洞悉所谓社会主义道路，不 过是只是个人意志的一个借口。人去做根本不懂的事，引起的决不会 是善果。由于他体认到其实自己只是一个血肉之躯，并非特殊材料制 成的共产党员，他只是接受了这个理念，以之为活动的约定，处在理 念和约定之下的他依旧是血内之躯，七情六欲，他便洞悉到人所能有 的只是人的日用人伦，只有根植在人伦上的原则才是人类须臾不能脱 离的，才是永恒有效的动力和凝力，所以他让自己决策出自内心坦白 地承认，以往用胡思乱想附在“共产党”上的那些神圣性、崇高性其 实尽是强人对弱者的强奸，是完全的胡搅蛮缠，强词夺理，悍夫憨 妇，所以他才能很艺术很灵活地做出停止由书记处审察文艺作品的贯 例。 胡锦涛行吗？他有这个什么境界吗？老实说： 胡锦涛离坦白地把决策建在自已的知与不知上还远着呢。 他的每一篇讲话都充斥着大量他所不懂，甚至根本没想过的东西，把 根本不懂，根本没想的东西做成决策，做成实践的路线，这会是一种 什么后果的实践呢？这又哪有什么境界可谈？他上台以来就谴责说大 话、假话、空话，反对“形式主义”歪风。四年下来，假、大、空， 虚浮之风刮得更疯更狂更劲，为什么世风总是与他的倡导背道发展 着？共产党不是先进吗？共产主义不是最先进的文化吗？最先进的力 量用最先进的文化却把民族推回到伦理沦丧，秩序废荒，到处充斥劫 掠、屠杀的野蛮中，那么先进怎么能把社会影响到这般地步？这里的 澳妙他知道吗？他还不知什么是假话、大话，什么是“形式主义”， 即便他拿十倍的干劲来清除又有什么用呢？ 所以胡锦涛是一边反一边犯，一边锄除假话、空话的杂草，另一边却 大靣积地播空话、假话的种。他是用一个指头来铲除假、大、空，又 用九个指头来播撒假、大、空。铲除一个硬件，播下十处软环境，他 怎么能辟出新气象开出新宇宙呢？就以“形式主义”为例来讲讲懂与 不懂在实践上的表现：要清除形式主义就首先要弄懂它── 对“形式主义”的指责有一个先在的条件，即这里说到的这个“主 义”。 “主义”至少内涵着“故意”，一个人能故意于一种形式，至少包含 了他能意识什么是形式，知道某样东西是形式，由于他对这种形式的 偏爱而有主观上的追求，在自己的言谈、举止或作品里尽力地表现 它，突出它，体现它，由于他有这种故意，我们是将这样一种故意命 名为形式主义。事实上形式主义揭示了两方面的内容：一是它确实具 有形试性，二是有主观上的故意性。 若还不懂什么是形式，还完全没有追求的故意，在说话、做事时心里 想的只是把话说全、说足，说周到，宁可多说了也别漏下，在这种心 态下说出的话、做出的事里就是含有与故意追求相近似或类同的东 西，也不是形式主义──只有明确自己所求的就是形式，才能算上是 形式主义，连明确都没有那算什么形式主义呢？请别忘了：形式是事 物在客观上所具有的，不是由主观力量加上去的，想叫它有不叫它有 它都有；故意追求它不追求它它都必然地呈现；是刻意雕饰还是任其 自然地存在或者漫不经心其实形式都在，但形式主义却只是指刻意雕 饰而有的。那些无心而有的，即使近似或类同于形式的也不是形式主 义，就是你加倍地反对形式主义也反不掉它。 让我们借刘胡兰、刘文学这两位“英雄”来廓清形式主义的内涵： “英雄”意味着主观上懂得他所要干的事，知道这样干的意义和价 值，又有为之承担后果的自觉。英雄必须据于责任，英雄不是亡命 徒，当他或她为这种承担献出生命时才是英雄。就算阿Ｑ喊着“革命 了”被砍下脑袋也不是英雄，因为他不知道自己喊的话意味着什么， 也没有为之承担后果的自觉，我们只能当做侵犯人权的个案给予他同 情，不能认之为英雄。 请想一想一个受了教育的，已经经受多次战斗洗礼的，并且已当了团 长的林彪才是个娃娃，什么事不懂，那16岁的刘胡兰和九岁的刘文学 能比24岁的团长林彪更懂共产主义？更懂什么共产主义革命？更成 熟？更有责任？须知，直到1974年那战斗了半个多世纪的中国共产党 真懂马列的也不多呀，死在四七年的黄毛丫头能有对共产主义的自觉 向望和高度责任？那个还吃奶的九岁童就能有阶级斗争的觉悟？她 （他）俩能比十几亿人，比耶和华还先知先觉？这是毛泽东共产党对 人民的愚弄。做为共产党员的刘胡兰生的既不伟大死的也不光荣，只 能说她的死是共产党犯下的罪恶──对未成年人的教唆和迫害。“生 的伟大，死的光荣！”的题词就是欺人欺世，是强奸民意，也就是制 造假、大、空的文化资源，是对人性和人权的粗暴践踏！ 这个例子里并没有对形式的揭示，但它对“英雄”概念的揭露里却包 含着对行为的自觉──就象岳飞、文天祥。“英雄”概念所包含的这 个自觉性也就是“主义”里所包含的那个自觉性。任何事物都有形 式，只有由行为者故意赋予的形式才是形式主义的应有之义。你能说 苹果的圆是它的一种形式，但你不能说苹果是搞“形式主义”。由于 胡锦涛不懂得“形式主义”概念所含的主要是它的主观方面，他提出 的“不搞形式主义”就是空洞的，套路的，在事实上反倒是形式主义 的刺激素，或生长液。 因而他的言谈，他的言谈风格所体现出来的就是更为根深蒂固的假、 大、空，是一种对以往的，毫无意义的套路及废话的模仿和继承。从 胡锦涛嘴里说出来的那些话，事实上早已渗透在他的血里，扎进他的 骨里，他已经感觉不到这不是人话，已认不出他在欺骗。在他所贯彻 的欺骗里，已不含有故意，相反这是发自他内心的真意：他真想铲除 假、大、空，真相诸绝腐败，可他用来铲除假、大、空的那些话就是 假、大、空；他用来反腐败的思路、对策就是对腐败的鼓励和发酵。 这个在个人品上并不邪、不歪的胡锦涛已经钙化，他已经不是正常 （正常即自然）意义的人了。已经不会讲三毛那样的话，听邓丽君那 样的歌，他已经彻头彻尾，彻里彻表地把自己丢了。他已经钙化为一 个100%的党匠。他没救了。 胡锦涛不是一个有气象的人物，这是他不能发动改革的第一个理由。 八、民主根本就不是种“东西” 在广义上“民主”可以当做质量或品质。什么东西的品质呢？人与人 之间的，人与宇宙之间的，社会联系的，也就是政治的一定品质。从 狭义上来讲，“民主”是社会制度的一定形态，它由程序来保证，在 这一意义上它也含有品质性。只有从社会制度所具有的形态层面来考 察，才有俞可平淡到的那些问题。如果只在政治质量上考察，它是我 们追求的理想境界，不存在不好的方面。所以说这篇文章有些伧促， 梳理不清。从日常的意义来看，在中共的媒体上出现这类文章我们应 予密切的关注，要认真地研究，寻找推动或发酵的机会。但就21世纪 的文明来说，这又太讽刺了，这篇文章写的并不好，不仅很日常而且 有些混乱。在这里缀上这几句，待第三篇写完后专来谈谈这个问题。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 第十章　共产党万税 中国没有明天！（之10） 黄河清 “国民党税多，共产党会多。”这话曾在五、六○年代风行。这话有 嘲讽、有揶揄、也可解释为共产党能抓紧思想教育。所以这话没被批 判过，反能传扬以至脍炙人口。这话的发明者大约是农民。那时，整 天劳累之余的农民被接连不断的大会小会折腾的喘不过气来，发为牢 骚，就有了这“国民党税多，共产党会多”的幽默。这幽默的传扬者 知识人也参与了，否则，留不下文字来。这都是拜占了幽默的光。时 间的背景延至八、九○年代和新世纪，出现了另一个折磨全中国十亿 农民最不可思议的事实和文字上更为幽默的景观：共产党万税！。 结婚要交“夫妻恩爱税”、煮饭要交“炊烟污染税”、蒸馒头要交 “馒头税”。这并非天方夜谭，而是在中国大陆发生的确定不移铁板 钉钉的事实。 江苏宿迁市农村，五口农家02年三亩地小麦收入2,650元，被集资摊 派了1,460元。其中有教育附加税、城建税、政府招待附加税……交 不上税，要抢走口粮、不让孩子上学、不让住房子。丈夫患病卧床而 在地里干活的农妇涕泗交流，向误以为是省里来的大官温家宝跪诉 着。中国总理温家宝大惑不解：“一个农民，一辈子生活在农村，为 什么要交城建税？”（《温家宝微服私访记之泪洒宿迁》载《中国将 军政要网》http://www.jjzy.cn/bbs/read.php?tid=12465&fpage =1） 山东省农民负担的集资摊派达52项，其中有修建乡村交通税、农产品 农药检查税、气象预报税、传授科普知识税、乡村广播税……（《胡 锦涛下乡目睹惨状——视察鲁豫农村发现官逼民反危机》载《集思学 院网》http://www.cngis.org/bbs/archive/index.php/t-5601. html） 中央24个部、委、办、局向农民征收的税有93项。地方政府向农民征 收的税有269项。农民需承担共计362项税。 除却正常的农业税、土地税诸类外，粗略统计，另有税： 集资类——乡镇办公楼集资费、乡镇教学楼集资费、乡镇科技网集资 费、乡镇医疗门诊部集资费、乡镇党员活动中心集资费、乡镇影剧院 集资费、建乡镇企业集资费、改造乡镇环境以及打击刑事犯罪经费补 助集资费……。 管理类——乡村办公房修缮费、乡村干部差旅费招待费、乡村党团员 活动费、乡镇党代会人代会会议费…… 教育类——民办教师工资费、公办教师补贴费、校舍建改造费、学校 正常办公费、报刊图书资料费、教学仪器与文体器材设备费…… 计生类——独生子女保健费、节育手术营养费、计划生育委员补贴 费；计划生育小分队补贴费…… 干部类——党支部书记补贴费、村委会主任补贴费、会计补贴费；民 兵连长补贴费、治安委员补贴费、团支部书记补贴费、妇女主任补贴 费、村民小组长误工补贴费、兽医员农技员广播员护林员护坡员报刊 投递员清洁卫生人员补贴费、电工水工木工瓦工以及村里安排的一切 勤杂工的补贴费…… 训练类——民兵训练生活补助费、民兵训练误工补助费、看守枪支弹 药执勤补助费…… 公益类——敬老院建设费、敬老院服务人员补贴费、合作医疗建设费、 农村医务人员补贴费、烈军属优待费、残废军人优待费、现役义务兵 家属优待费、老弱病残复员退伍军人优待费、工伤民工照顾费、困难 户照顾费、五保户照顾费…… 其他类——交通建设义务工补贴费、文明村建设用工补助费、开街建 集修路费、宅基规划费、房屋准建费、种子检疫费、畜禽防疫费、牲 畜保槽费、架设电线费、统一灭鼠费、派出所民警购置对讲机和摩托 车费、司法人员服装费……、村干部及非生产人员支出费、计划生育 支出费、公益事业与优抚支出费、…… 挖空心思类——乡镇学校赞助费、辅导费、试卷费、资料费、扫帚 费、生猪税、屠宰税、增值税、所得税、城建税；或不管养猪与否， 一律按人头征收猪头税；办理结婚登记手续时有结婚证书工本费、介 绍信费、婚姻公证费、婚前检查费、妇幼保健费、独生子女保证金、 婚宴消费费、杀猪屠宰税、结婚绿化费、儿童乐园筹建费、计划生育 保证金、晚育保证金、夫妻恩爱保证金、金婚保证金等14种税费（源 自陈桂棣、春桃：《中国农民调查》） 毛泽东说：人的思想一旦解放，什么人间奇迹都能创造出来。村乡镇 干部能在办理结婚登记手续时发明“夫妻恩爱保证金”的税费名目， 真是可列入吉尼斯记录的空前绝后奇迹。这种暴征横敛得以畅通无阻 后，更加荒谬绝伦挖空心思的掠夺名目就会随着任何一项政策法令的 颁行而再生。 中央政府颁布了个环境保护法，就有识字懂法的村乡镇干部以护法的 名目立了个“炊烟污染税”连带生发了个“态度税”。农民做饭冒出 的炊烟被视为污染环境行为，于是堂堂皇皇振振有词地向各农户征收 污染排放费。绝大多数的农民忍气吞声，也总有个别敢说话的农民向 上门征收炊烟税的村干部讨个说法。不讨则已，一讨又冒出一项“态 度税”，“问题不在大小，关键在于态度”，所以征收多少，视态度 而定。 郑州人民与全体北方人民一样喜欢馒头，郑州市政府还专门闹起个馒 头办公室来为馒头服务。馒头办公室各级政府都有，蒸馒头是要办许 可证的，在市里办要交1,100元，区里要交1,600元。官员们抢着为馒 头服务，不幸抢急了眼。2001年3月2日，郑州市场畅销多年的郑荣牌 馒头被27区馒头办罚款，3月6日又被管城区罚款，而这郑荣馒头偏又 是在市馒头办挂号的。报复很快来了，3月14日市馒头办在金水区正 要查处一家馒头厂，区馒头办便赶来争抢，当街对骂……（摘自《中 国人创富30年回望》，载《南方人物周刊》） 这已不是暴征横敛，而是直接抢掠！上世纪的20年代，毛泽东就鼓吹 农村的痞子起来革命，到地主少奶奶的牙床上滚一滚。当今农村“计 生”打手、征税小吏出手最凶最狠者基本上就是游手好闲的游民、无 赖、流氓这类20年代的痞子。这是一脉相承，也是一种报应！ 变本加厉的巧取豪夺在整日无所事事醉生梦死的各级干部脑袋瓜里不 断涌现新点子。 据农业部会同国家计委的调查统计，自上个世纪90年代以来，由中央 国家机关“红头文件”规定的要农民出钱出物的“达标”和名不叫 “达标”却实质是“达标”的活动就有43项，加上地方党委政府下达 的“达标”项目就多达七、八十项。其中，包括教育、卫生、文化、 体育、计划生育、广播电视、程控电话、国防教育、民兵训练、民政 劳动保险、农村社会化服务体系、基层组织建设、交通基础设施、文 明村镇建设、绿化工程、社会治安综合治理等等。几乎涵盖了所有农 村工作的领域。大到小康县验收、教育“双基”达标、卫生“初保” 达标、计生服务达标、创文明卫生县、镇、村等等，小到订报、灭 鼠、改水、改厕等等达标。 上级部门在那闭门造车，出方案，拿主意，压任务，钱是一毛不拔 的，即便给一点，也是“虾公钓草鱼”，达标后给上一点象征性的奖 金，还美其名曰：“以奖代拨”。 每一项的“达标”内容又是十分具体的。比如，教育“双基”达标 是：两层楼，六粉刷，砖墙铁门花园化。要求村村建小学，泥墙改砖 墙，砖木结构改混泥预制，还要设施标准化、墙壁瓷砖化、环境花园 化。仅此一项，就把农民压得抬不起头。还比如，乡镇派出所达标标 准是“3511工程”，即三个人、五间房、一辆摩托、一部对讲机。其 实，这“3511工程”到了下边，13个人也不够，三间房就变成了一幢 楼；一辆摩托一部对讲机也就成了一部警车几辆摩托人人配个“大哥 大”。又比如，“村村通公路”，公路的标准是“二化”：“油路 化”和“黑色化”；沙石埂土不算数。再比如，广电部门下达了一个 十分具体的“小喇叭入户率”，这就叫今天的农民摸不到北，因为， 如今的收音机和电视机在中国农村已经比较普遍了，干吗还硬性搞个 “小喇叭入户率”，真叫人哭笑不得。 更不用说，小康验收达标的指标就有几十条，条条听起来都重要，少 一条也通不过，每项都是要农民拿钱去垒的。农民们怨声载道，县乡 干部也叫苦不迭。 　　“乡官”们为此编了一串顺口溜： 　　“这验收，那验收，都要县乡干部筹。” 　　“这达标，那达标，上面从不掏腰包。” 　　“这大办，那大办，都是农民血与汗。” 　　当我们了解到寿县八公山乡欠款的情况时，着实感到了意外的震 　　惊。可以说，八公山乡是安徽境内最小的一个乡镇了，它总共只 　　有四个行政村，一个区区弹丸乡镇，在“达标”活动中，却也是 　　累计欠款1,000多万元……（摘自陈桂棣、春桃：《中国农民调 　　查》） 不是说五、六○年代时还风行“国民党税多，共产党会多”这话吗？ 曾几何时，国民党在税的多少上、名目的推陈出新上就绝对是小巫 了。其实，这些都还是小把戏小儿科，毛泽东早在五、六○年代就用 大气魄大手笔于不动声色中将无论是富人还是穷人的口袋掏光了，还 要你感恩戴德他领导你走向了无比美妙的共产主义。蒋介石相对毛泽 东来说，不仅在军事上是手下败将，在敛财方面更是孙子！ 土改，合作化；公私合营，吃定息；毁林炼铁，砸锅炼钢；兴修水 利，根治淮河；人民公社，大办食堂；十大建筑，行宫别墅；三门峡 库，学习大寨；……无一不是囊括人民所有、敲骨入髓的盘剥，延至 今日的国有企业私有化、圈地、房产、金融、鬻官、资金外逃……更 是明目张胆地瓜分了。 这一切，中共各级干部都心知肚明、一清二楚。中共1985年就发布了 《关于制止向农民乱派款乱收费的通告》，发展到上文提及的03年温 家宝胡锦涛微服私访发现令人匪夷所思的税收项目和瞠目结舌的税收 手段，时隔18年，竟是愈演愈烈，一发不可收拾。总理温家宝不仅在 跪地哭诉的农妇面前涕泗交流，他还有过许多次哭：萨斯期间，看望 矿难死者时，帮农民工讨工钱时。这些哭声，这些泪水都是真诚的， 都是人性人心心底的那根善良悲悯的弦的律动。凡人皆然！温家宝还 常以古诗来抒发他体恤百姓疾苦的心声，“心中为念农桑苦，耳里如 闻饥冻声”：“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”：“长太息以掩 涕兮，哀民生之多艰”：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。胡 锦涛亦然，朱鎔基也有类似的场景。可是这一切，竟然全都是毫无用 处！18年来愈演愈烈的“共产党万税”境况将皇上宰相的泪水哭声化 解成与平民百姓一样的一丝丝哀鸣。 按说，天下莫柔弱于泪水，而攻坚强者莫之能胜。两届总理，一代皇 帝，为百姓洒下的一掬同情之泪竟然等同于农妇、访民的哀鸣，不能 动摇各级官吏的铁石心肠半分半点。这究竟是怎么啦？这是因为制度 决定了总理、主席原本就是各级官吏的代言人、是各级官吏利益的总 代表。这是因为凡人总有恻隐之心，总理主席在极端哀苦惨酷的事实 前生发的恻隐之心只能对单一的对象起暂时的缓解作用，不可能也决 不许可损及各级官吏的庞大利益，更不可能改变根本制度；而这制度 则是各级官吏也是总理主席本身赖以生存得以偶尔发发恻隐之心的基 础。这个官吏集团是如此庞大严密，制度与文化保证着它的一切：组 织结构、利益分配、保守秘密、镇压权力以及外逃的方便。总理主席 说到底，不过是它们的总执行人罢了。一荣俱荣，一损俱损！怎么可 能来真格的呢？ 这个庞大的集团到底有多少人呢？4,000万！这还是十余年前统计的 数字。以全国12亿人计，30个老百姓要养活一个官吏。这是中国历史 之最！请看历代官民比例的数字比较： 　　　┌───────┬────┬────┬───┐ 　　　│朝代　　　　　│总人口数│官员数　│官民比│ 　　　├───────┼────┼────┼───┤ 　　　│西汉　　　　　│50,000万│7,500 　│1:7945│ 　　　├───────┼────┼────┼───┤ 　　　│唐（高宗）　　│60,000万│13,465　│1:3927│ 　　　├───────┼────┼────┼───┤ 　　　│元（成宗）　　│60,000万│22,500　│1:2613│ 　　　├───────┼────┼────┼───┤ 　　　│清（康熙）　　│2.4亿 　│27,000　│1:911 │ 　　　├───────┼────┼────┼───┤ 　　　│中华人民共和国│12亿　　│4,000万 │1:30　│ 　　　└───────┴────┴────┴───┘ 90年棋盘乡吃税费的干部不过120人，现在（01年）超过340人，并且 这种增长的势头无法得到控制。农民用100亩地的纯收入养活着一个 国家干部，自己却外出打工谋生。（李昌平：《一个乡党委书记的心 里话——给朱总理的信》） 这4,000万官吏是蝗虫、是豺虎、是机枪、是坦克、是每一个被他管 辖的百姓的皇上！中国的百姓、中国的农民是最懦弱的、最逆来顺受 的、最好统治的、饿死也不会反抗的。豺虎欺压惯了百姓，予取予 夺，随心所欲。虽然饿死也不会反抗，但“泥人也有性儿”，可以饿 死也忍，却可能欺死不忍。这是人性！万古不易的人性！中国历朝历 代的黔首黎庶造反无不如此。造反、铁血、你死我活、更朝换代，无 论造反成功或是镇压成功，血流成河、尸横遍野，“千里无鸡鸣，白 骨蔽平原”的景象是民族的灾难、人类的灾难！中国的明天最应避免 的就是这样一种结果！ 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 〔台湾观点〕 民主是个好东西 中央广播电台 根据日前媒体报导，中共中央编译局副局长俞可平，去年在一本名为 《民主是个好东西》的新书序言中，明白表示“民主是个好东西，是 人类迄今最好的政治制度”。文中更大谈“民主保证人们的基本人 权，给人们提供平等的机会，它本身就是人类的基本价值”，“即使 有最好的衣食住行，如果没有民主的权利，人类的人格就是不完 整。” 由于俞可平是胡锦涛重要的智囊之一，俞文首先获得北京市委机关报 《北京日报》登载，同时又经《人民网》、《新华网》转载，日前更 在中央党校的《学习日报》刊登，终于引起海内、外的关注，认为俞 的文章是在呼应胡锦涛有关民主的新思维，特别是胡去年访问华府， 在小布什总统面前向世界所作的宣示：“没有民主，就没有现代 化”，北京当局似乎要以民主论述，为其执政建立新的合法性基础。 坦白讲，俞可平有关“自由”、“民主”、“人权”的论述，大概还 停留在法国大革命时期，对当今民主国家来讲，简直是ABC的初级 班，不要说民国初年有关“德先生”、“赛先生”的论述比他强许 多，就连毛泽东领导人民革命时期，有关自由民主的论述，也比他丰 富。俞文所以引起这么大的关注，当然与他的特殊身分有关，海内、 外把他当成胡锦涛在民主议题或政治改革上的一个风向球。 台湾作为一个新兴民主国家，看到了中国大陆领导阶层愿意承认“民 主是个好东西”，认为“没有民主，就没有现代化”，当然乐意给予 肯定与鼓励。不过北京当局不能只在口头上承认“民主是个好东 西”，然后把民主作为巩固其统治正当性的工具。也就是不遵照民主 的普遍内涵去落实，而象毛泽东当年一样，搞“人民民主专政”概 念，独自创设所谓“具有中国特色”的民主内涵，辨证这样的民主内 涵才是“好东西”，然后自我评鉴中国已经在走自由民主的道路了， 这将是自欺欺人的作法。 除了接受民主的普世内涵作为其努力的标准外，北京当局如果真心诚 意的认为“民主是个好东西”，另外还必须立即停止对台湾民主的污 名化，收回近几年一再攻击台湾，“民主化是在搞台独分裂活动”的 恶言。 如果按照俞可平的说法，“民主保证人们的基本人权，给人们提供平 等的机会，……如果没有民主的权利，人类的人格就是不完整”，民 主化后台湾人民在两岸关系的议题上，所要求北京的，就是这种最卑 微的要求。 经过1990年代的民主化后，台湾早已经是一个主权独立的国家，我们 具有集体的独立人格，不是北京当局所认为的“叛逃者”，台澎金马 更不是中华人民共和国的神圣领土，它是属于台湾2,300万人民的， 这是我们的基本人权。至于北京当局希望两岸能够统一，套一句前台 北市文化局长龙应台女士的话，“要统一，请用文明来说服我！”， 台湾人民并不排斥两岸统一，陈总统也曾公开表示，只要2,300万台 湾人民同意，两岸要建立任何形式的政治关系，我们都不排除。 台湾人民如果不能在维持独立的现状，以及两岸未来的统一，有充分 的自由选择权利，台湾的集体人格将是不完整的。这样的自由民主基 本理念，过去一再被北京当局污名化为“不接受统一，就是搞台独分 裂活动”，北京当局在读完俞可平的文章后，应该还给台湾的民主化 一个公道了吧！ （本文由中央广播电台《台湾观点》节目提供，节目首播时间为周一 至周五17时55分，网址为：http://www.rti.com.tw/） 〔转载自《大纪元》2007-01-26 22:06；http://www.dajiyuan. com〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 日本转型的历史原因分析 綦彦臣 近期以来，日本国内民族主义情绪高涨，如数学教授藤原正彦《一个 国家的尊严》一书已经销售200万册，而且，日本在国家战略层面上 也明显地加速立法，以确保日本在21世头十年中完成“地区大国── 世界大国”的政治架构。 台湾中央社1月7日报道称：日本预计在1月25日召开国会，可望通过 《海洋基本法》，该法主旨是牵制中国大陆，条款中特别指出：“邻 国开发油田或汽田、进行水文调查、走私、偷渡、间谍船侵入、海上 要道的安全确保等问题，如未能应对，将损及国家的利益。”日本 《每日新闻》1月8日又报道说，日本将开发太空军事项目，为此将修 改以往非军事、和平利用原则。修法提案已在自民与公明两大党互相 协调的基础上，提交给了国会例令。在以上两项重要立法动作之后， 日本又于1月15日公布了建立国家安全委员会的草案内容。该委员会 与美国的同名机构职能相同。消息人士表明，该委员会初建的重大议 题有三：（1）对华政策，（2）能源安全，（3）联合国改革。 可以预见，日本对日益声称“和平崛起”的中国的戒心，已经“提到 了噪子眼儿”。日本民间的“新民族主义”情绪虽然说勇于反美国， 声称不再作美国人的奴隶，但与美国任何实质性的冲突都会影响日本 “帮助拯救世界”的大国目标，从国际战略上讲：至少在21世纪头20 年里，日本还是借美国的威力来实现“拯救”的。 一句话：狐假虎威的策略要变成更加紧密的狐虎合作。 以藤原正彦为代表的日本“新民族主义”情绪虽不至于日本重走二战 前的法西斯德国道路，但毕竟它是对中国及朝鲜进行种族主义攻讦为 一项主要策略的。观乎中、日关系史，元朝初期对日本的征服企图， 正是日本高度戒备中国的历史根据。 从1274年元军初次（经对马海峡）入侵日本，到1286年被迫放弃征服 日本的战略，其间12年，元朝作为强盛的大陆力量对日本的生存始终 是一个巨大的压力。在另一端，元军的多次残败，也大大鼓舞了日本 的民族情绪。从此，且敬且畏的天朝上国成了日本心目中的“纸老 虎”，到明代，倭寇现象（虽然真正的日本人很少而多为中国流民） 就成了元代军事失败的逻辑成本。 在12年的对日征服（未竟）之历史中，元朝发动了两波最强大的攻 势：1274年，兵进九州岛的博多（即今之福冈），元军虽然屡屡得 胜，终因地形不熟与后续不济而撤军，撤军时恰遇大风，战舰大量损 毁，15,000军兵损失了近13,000人；第二波是在1281年，元军兵达鹰 岛（即今之佐贺），此次出军约14万人，其中范文虎等率南方汉人 （即“新附军”）一支十万，洪茶丘等率蒙族和高丽及北方汉人一支 共四万，两路进攻。 第二次大败，仍主要由天气原因所致，8月份的台风迫使主将范文虎 丢弃已经会合的两军，只带两、三万士兵逃亡。被弃兵员约十余万。 被弃士兵在低级军官的组织下对日军的反攻进了短暂的抵抗，被歼者 达70%；余下的二、三万士兵全部被俘，日军从俘虏中挑出南方汉人 罚作奴隶，其余北方汉人与蒙古、高丽士兵全部被杀。 时值日本天皇后宇多弘安年间，日本历史上称之为“弘安大捷”。 此后，元政府试图三征日本，于1283年开始装备工作即打造海船。由 于造船军事工程勒逼江南人民太甚，导致了福建人民的暴动。同时， 由于征服越南的计划也受重挫，元政府才放弃了征服日本的战略，转 而“专事安南”即将征服日本的力量合并到征服越南方面去。 同样，征服越南的政策也在越南的坚决抗击下而告失败。1293年，元 政府正在着手三征安南之时，忽必烈死，成宗铁穆耳为缓和国际局势 与国内不满情绪，下诏罢征越南。 可以说，中国历史上的帝国主义行为给周边国家造成了严重的破坏。 这也是为什么周边国家对中国的所谓崛起一直抱有戒心的历史原因。 也可以说，今日中国对日本采取的所谓强硬政策，实在是出于历史无 知。当今主要务当是：内修政务（抗民主），外和诸戎（不炫武）。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 客社宣言 台湾客家社 我们有幸生活在美丽的国度，却不幸遭遇历史的乱流。 17世纪以后，清廷治下难以谋生的客闽先民，纷纷冒险渡台挥汗垦 拓，寻求安身立命的乐土。但清国、荷兰、日本与中国又相继殖民或 主宰台湾，一直沦为被剥削对象的岛上住民，乃渐渐滋生“命运共同 体”的自主意识。近半世纪反抗极权的政治运动，更把台湾推上东方 的民主橱窗，向建立正常的现代国家迈进。 然而，大中国沙文主义者对本土政权的歧视与凌虐，却使世纪伊始全 球瞩目的政党轮替，反而让台湾可能沦为一片焦土。值此客家危急存 亡之秋，台湾也处于历史转捩的关键时刻，我们呼吁客家人振臂而 起，承袭先民硬颈奋斗的精神，立足台湾，放眼世界，为延续文化命 脉、为保护先民辛苦建立的家园而共同打拼！ 我们热切盼望：愚民幽灵一去不返，族群平等早日实现，民主法治生 根发展。基于这个理念，我们支持致力族群和谐、珍惜多元文化、确 实福国利民的政府与政党。 我们恳切呼吁：停止玉石俱焚的杯葛恶斗，而以周延可行的政策诉诸 全民，共同建设适宜人居的祥和社会，确保西太平洋的民主灯塔！ 我们谨此祈请朝野：现阶段兼用华语和母语谈论攸关全民权益的公共 事务，诚心放下由于争夺语言霸权造成的仇恨与敌意，拾回久已丢弃 的慈悲与宽容，消除误会，扩展认同，直到全民凝结为坚强的命运共 同体。届时即可自在公平地让“客家台湾人”说“客台语”，“Ho- lo台湾人”说“福台语”，“原住台湾人”说“原台语”，“新住台 湾人”说“新台语”。从此，大家使用着多元优美的“台语”，成为 水乳交融、共生共荣的“台湾人”，一起为制宪、正名、进入联合国 并肩奋斗！ 我们誓以今天成立的“台湾客家社”为基础，团结客家老中青，迈开 大步向前走，不只为台湾社会，更为亚洲甚至地球村的福祉而努力不 懈！ ------------------------------------------------------------ 台湾客家社成立大会 时间：1月27日 下午3点 地点：台大集思会议中心苏格拉底厅（台北市罗斯福路四段85号B1） 〔原载《自由电子报》。提供者：（高雄）张复聚〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 《全球新兴民主论坛》成立． 第一届2008台北举办 中央社 〔中央社记者顾恒湛台北26日电〕《全球新兴民主论坛》倡议大会今 天圆满闭幕，会议最后总统陈水扁与五位新兴民主国家卸任总统签署 《全球新兴民主论坛成立宣言》，并决定第一届《全球新兴民主论 坛》将于2008年在中华民国（台湾）首府台北市举行。 台湾民主基金会邀请萨尔瓦多前总统佛洛瑞斯、韩国前大统领金泳 三、波兰前总统华勒沙及南非前总统戴克拉克、蒙古前总统奥其尔巴 特五名新兴民主国家前总统来台参加《全球新兴民主论坛》倡议大 会，并和陈总统畅谈《民主的喜悦与辛酸》。 六国领袖在历经一天的论坛对话与讨论后，全体共同通过并签署《全 球新兴民主论坛成立宣言》。 宣言指出，审视第三波民主化浪潮，并检讨全球新兴民主发展的成果 与挑战后，与会者肯定陈总统提出的秉持民主、自由与人权的普世价 值，以全球新兴民主国家领袖为对象所建立的合作平台的倡议，与会 者在此宣言中正式宣布，共同发起成立《全球新兴民主坛》。 宣言说，论坛将借重新兴民主国家领袖们的实际治理经验，致力于探 究新兴民主国家转型的成功因素；分享在转型期间因应挑战，进而巩 固、深化民主之经验，并思考协助尚未民主化国家完成民主转型。 宣言指出，与会者在倡议大会同时拟定《全球新兴民主论坛》章程草 案，未来期盼透过此论坛机制的运作，形成一股推动全球民主化的关 键力量，并藉由新兴民主国家团结与互助，促进全球民主化目标的实 现。 〔转载自《大纪元》2007-01-26 19:05；http://www.dajiyuan. com〕 吕秀莲：新兴民主国家挑战多　不改革会倒退 〔中央社记者顾恒湛台北26日电〕副总统吕秀莲今天表示，21世纪新 兴民主国家，面临了来自内外的诸多挑战，国内有转型的任务，国外 有全球化的新课题。若不进行改革保障人权，新兴民主国家可能会倒 退成为威权政体。 《全球新兴民主论坛》倡议大会下午闭幕，总统陈水扁与副总统吕秀 莲晚间设宴，款待来台参与的五国卸任元首，包括萨尔瓦多前总统佛 洛瑞斯、南韩前大统领金泳三、蒙古前总统奥其尔巴特、波兰前总统 华勒沙、南非前总统戴克拉克。 吕秀莲致词时说，民主是漫漫长路，100年前，世上仅有30个民主国 家，今天民主国家的数量已达三倍。如同许多国家，台湾的民主之路 并不平坦，历经许多民主斗士的努力，才有今天的成就。 她说，陈总统与她在民主化的过程中都付出了代价，陈总统以一名青 年律师身分加入民主运动，而她自1971年开始在台湾推动女性运动， 后来加入民主运动，因为她相信性别平等与民主两者缺一不可 吕秀莲指出，21世纪新兴民主国家，面临了来自内外的诸多挑战，国 内有转型的任务，国外有全球化的新课题。若不进行改革保障人权， 新兴民主国家可能会倒退成为威权政体。 她表示，失败的民主体验让威权体制有充分的藉口得以合理化其压制 行为，因此民主国家在这场全球人民思维之战中所背负的任务极为严 峻。对身居国家要职的人来说，一定要坚持理念、捍卫人权、消弭贪 腐并改善政府的体质。也要共同努力、帮助其他国家迈向民主，让这 个世界成为更美好、更安全的居所。 吕秀莲说，在强邻中国武力威胁阴影笼罩之下，台湾持续成长与茁 壮，缔造经济繁荣并成为世界经济中隐形的发电机。尽管中国企图排 挤台湾，但台湾人民不断参与人道关怀计划、活络于国际社会，这些 成就展现了台湾的柔性国力。 她表示，远眺台湾海峡的彼端，台湾希望有朝一日中国人民也能与台 湾人民共享自由与民主，因为民主的中国才能为亚洲带来和平，希望 中国人民大声说出“台湾能？为何中国不能？” 〔转载自《大纪元》2007-01-26 23:14；http://www.dajiyuan. com〕 全球新兴民主论坛 成立宣言建立交流平台 〔《大纪元》综合报导〕《全球新兴民主论坛》倡议大会昨日在台北 圆满落幕，与会的各国卸任元首以及陈水扁总统共同签署了《全球新 兴民主论坛》成立宣言，共同发起成立这个民主经验交流的平台。第 一届的《全球新兴民主论坛》，将于2008年在台北举行。 《全球新兴民主论坛》倡议大会昨天上午于台北君悦饭店举行，在首 场领袖论坛中，陈总统与来自萨尔瓦多前总统佛洛瑞斯、韩国前大统 领金泳三、蒙古前总统奥其尔巴特、波兰前总统华勒沙及南非前总统 戴克拉克等五个国家的卸任元首，就转型正义与宪政体制的选择等议 题交换意见。 宣言中指出，新兴民主国家的转型期间面临许多问题，因此各国领导 人需要这样一个平台来交流民主转型的经验，除了研究各国成功的原 因，也分享如何继续深化民主。 陈总统还表示，希望这个平台未来不只可以交流民主经验，还可以继 续往经济发展、社会福利甚至生态保育等方面合作。 总统：催生新宪时机成熟　今天不做明天后悔 针对“宪政体制的选择”，陈总统表示，制定新宪法往往是各新兴民 主国家体现转型正义最重要的象征，标示着一个旧时代的结束，一个 新纪元的开始。 他并表示，为什么萨尔瓦多能、韩国能、南非能、波兰能、蒙古能， 而台湾不能？台湾催生一部合时、合身、合用新宪法的时机与条件都 已经成熟，如何催生台湾新宪法是我们共同的志业，今天不做，明天 会后悔，如果没有台湾新宪法，台湾绝对称不上是一个正常的、完整 的、进步的新兴民主国家。 〔转载自《大纪元》2007-01-26 23:29；http://www.dajiyuan. com〕 上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 二百年前的常识今天仍有现实意义 美国之音 ┌────────────────────────────┐ │　那个把自国国王叫做“不列颠的这头野兽”的英国人潘恩，　│ │　从英国来到北美洲殖民地时，他不是前来向企图摆脱大英暴　│ │　政的殖民地人民念念有词地告诫以“北美自古就是英国神圣　│ │　不可分割的领土，企求与她分离独立就是数典忘祖，就是英　│ │　奸，就是全体大英人民的公敌……”；而是要“让殖民地所　│ │　有的人都知道，他们有掌握自己命运的自由”，可以而且应　│ │　理直气壮地选择并坚持走自己的道路！　　　　　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　如此这般的“常识”在200多年前就曾经造福了被压迫的殖 　│ │　民地人民，也解放了压迫国家大英的子民。只要当代的中国　│ │　人愿意，愿意拾起“常识”，中国人也必将会在造福正被自　│ │　国压迫的所有其他人民得同时也解放了自己。中国人加油！　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ──洪哲胜 编按　│ └────────────────────────────┘ 〔美国之音记者：德马科2007年1月25日费城报导〕一部200多年的小 册子可不可以古为今用，解决21世纪的现实问题？当然可以。托马 斯．潘恩在231年前写的《常识》（Common Sense）就是这样一本 书。这本书曾经激励北美殖民地人民赢得独立。很多人认为，潘恩充 满激情点燃斗争火花的观点可以给今天的世界带来积极的变化。 一些美国历史学家和作家聚集到《常识》的诞生地费城，纪念《常 识》出版231周年。他们还探讨了《常识》中提出的观点如何古为今 用的问题。18世纪时，小册子是常见的媒介，既有政治内容，也有经 济议题和社会评论。 生长于英国的激进知识分子潘恩1774年来到费城。他只有一个目的， 那就是出版一本小册子，让殖民地所有的人都知道，他们有掌握自己 命运的自由，因此就有了1776年出版的这本小册子。 在在这本册子中，他动员殖民地大众揭杆而起，反抗英国的统治，把 本应是自己的国土控制在自己手里。 重温《常识》令人深有感触 在这次庆祝活动中，史蒂夫．古利克扮演了托马斯．潘恩的角色，朗 读《常识》中的一段文字：“政府应选自人民，由人民管理，尊重人 民的利益。我来美洲是因为对我来说，美洲代表着未来，象征着、至 少我认为可能象征着有良知的人心底里的追求。” 托马斯．潘恩国家历史学会的主席布赖恩．麦卡丁说：“它给我们力 量，给我们希望。读托马斯．潘恩的《常识》让我们知道，我们可以 比现在生活得更好。” 他说，今天重读托马斯．潘恩的《常识》，重温其中的观点，就感到 它能够带来新的变化。 麦卡丁说：“我们知道，人民可以担负起更大的责任。我们能够为他 倡导的自由提供庇护所。只要战斗，为正确的事业战斗，为反抗压 迫，为所有人的个人自由战斗，我们就能进入自由的王国。” 给历史观点赋予现代意识 潘恩倡导的个人责任也是许多当代活动家写作的主题。这些著作鼓励 人们脚踏实地，放眼世界。当作家和教育家朱达．弗里德读《常识》 的时候，看到书中的内容与当代社会之接近，不禁大为惊奇。 弗里德说：“只有主动和自觉地采取行动，才能对世界产生影响。让 我们通过饮食、购物、衣着等日常生活，从环境、社会、经济等方面 真正影响世界吧！要真正考虑到我们的所作所为对世界的影响。” 朱达．弗里德决定为《常识》的观念赋予现代意识。《常识》中提到 反抗乔治国王的斗争：“人民在自己的生活中做出决定。哪里有压 迫，哪里就有反抗，即使压迫来自‘不列颠的这头野兽’。” 人民的力量可以改变世界 朱达．弗里德出了本书，书名是《全球意识：为民主和世界和平唤醒 你的个人力量》。他在书中写到，21世纪的强权日益抬头时，不论它 来自政治家还是大公司高级主管，反抗是义不容辞的。 朱达．弗里德说，他希望人们对《常识》的重新认识以及对他的《全 球意识》的兴趣能够把全球各地的人联合起来，以自己生活和交流的 方式改变世界。潘恩在《常识》中写道：“我们蕴藏的巨大力量，可 以让世界重新出发。” 〔转载自《大纪元》2007-01-26 01:56；http://www.dajiyuan. com〕 上篇 ⊙目录 ⊙ 投稿＋订阅＋联络 ┌──────── 《　民　主　论　坛　》 ────────┐ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　出版者：（美国纽约市）民主亚洲基金会（asisdemo.org）　│ │　主　编：洪哲胜（Cary S. Hung, Ph.D.） 　　　　　　　　│ │　电　邮：caryhung@gmail.com　　　　　　　　　　　　　　│ │　网　址：http://asiademo.org/　　　　　　　　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ ├────────────────────────────┤ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　订阅处：dforum-subscribe@yahoogroups.com　　　　　　　│ │　　　　　（接到回应时，请回信证实订阅。）　　　　　　　│ │　投稿处：dforum-owner@yahoogroups.com　　　　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ └──── 让中国人从内心里面发出文明得意的微笑！ ────┘ Copyright © Asia Democracy Foundation, Inc., 1998- 2007