民主论坛 2007-01-21 新闻与评论 章诒和终于反击禁书令 ◆坚决支持章诒和！　　　　　　　　　　　（马德里）黄河清 ◆反抗文化专制、抵制精神奴役──全球知识分子的声明　盛雪 ◆给邬书林记一个黑点　　　　　　　　　　　（北京）陈子明 ◆出版自由之敌的龙新民和邬书林　　　　　　（北京）刘晓波 ◆用生命维护说话的权利──支持章怡和　　　（北京）陈小雅 认识问题 ◆入世五周年对中国政改的启示　　　　　　（湖北宜都）邓林 ◆什么时候停止反共？　　　　　　　　（广西南宁）东海一枭 探索道路 ◆新自由主义在大众化　　　　　　　　　　　（青岛）牟传珩 ◆中共的未来和中国的未来──陈世忠十评中共　　　　陈世忠 运动留痕 ◆祝贺Laogai（劳改）进入意大利语词典　　　（华府）吴弘达 迫害实录 ◆废墟上的红旗　　　　　　　　　　　　　　（成都）黄晓敏 ◆骚乱何以再现？　　　　　　　　　　　　（重庆）十年砍柴 ◆记者的真假与矿主的黑白　　　　　　　　　　（北京）林青 ◆亲情无价──临终前的觉醒（之018） 　　　（杭州）叶孝刚 ◆湖北殷店农民维权初偿胜果　　　　　　　　　《民生观察》 ◆公安部信访室遭绑刘新娟精神病院求助天网　　（成都）黄琦 读史论今 ◆《世界人权　向孔子致敬──福祯幽默文煮坊（之23）姜福祯 下篇 ⊙　　 ⊙目录　　　　　　　 　 ⊙投稿＋订阅＋联络 坚决支持章诒和！ 黄河清 　　　　　　　诒和诒和亦侠儒，红颜鹤发冲天怒。 　　　　　　　要讲真话温家宝，因人废书邬林书。 　　　　　　　大姐欢呼官宽松，老妇凛然吏何苦！ 　　　　　　　右派是人也是民，宪法镌字护身符。 　　　　　　　让人说话天不塌，伟大教导毛席主。 　　　　　　　生命维护我文字，事不过三很在乎。 　　　　　　　殉情茱丽叶永垂，坚贞祝英台千古。 　　　　　　　坚决支持章大姐，我也以命鼓与呼！ 　　　　　　　（2007年1月19日于地中海畔） ------------------------------------------------------------ 【附】章诒和：《我的声明和态度》 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 反抗文化专制、抵制精神奴役 全球知识分子的声明 盛雪 惊闻中国国家出版总署副署长邬书林公然禁止出版刊载包括章怡和先 生等八位作家的著作，我们感到愤怒和耻辱。 邬书林的此次公然禁书，是对人类思想和智慧的无耻扼杀，是对中国 宪法的悍然践踏，是对公民权利的粗暴侵犯，撕破了中共执政当局所 倡导的和谐社会的遮羞布，是21世纪的文化专制主义，是今天的焚书 坑儒和文字狱！ 作为一个号称正在崛起、正逢盛世的泱泱大国，作为一个承载千秋历 史、华夏文明的悠久民族，作为一个誓言与时俱进、注重荣耻的现代 社会，竟然容不得区区八本著作！一个全部占有国家资源，全面掌控 政、经、社、民，全盘调动军、警、宪、特的政党，其政权是多么的 强大，竟然惧怕一个孤寡老妪！竟然恐慌一篇《伶人往事》，这不是 民族的奇耻大辱是什么？这不是政权的无比虚弱是什么？这不是当政 者与人民为敌是什么？这不是对历史和文化的戕害是什么？ 中华民族灾难深重，根源就是专制和愚昧在中国大地上横行得太久 了，就是我们沉默和忍让得太久了，我们作为一个人的尊严和自由已 经丧失得太久了！ 美国波士顿美国波士顿犹太人大屠杀纪念碑上刻有马丁．尼莫拉牧师 的一段著名的铭文： 　　“他们先是来抓共产党，我没有说话，因为我不是共产党。 　　他们接着来抓犹太人，我没有说话，因为我不是犹太人。 　　他们又来抓工会会员，我没有说话，因为我不是工会会员。 　　他们再来抓天主教徒，我没有说话，因为我是新教教徒。 　　他们最后来抓我，这时已没有人还被留着给我说话了。” 一切有良知和正义感的知识分子和每一个公民，为了我们所有人的共 同利益，和我们每一个人的个人利益，为了我们能够有说话、写作、 言论、表达的权利，我们不能再沉默了！ 我们严正声明： １、支持章诒和先生以生命维护她的文字，做章先生坚强的后盾，坚 　　决反抗中共的文化专制，抵制中共的精神奴役； ２、要求中国国家出版署收回成命，并承诺不再禁止公民的出版权； ３、要求中国有关部门，惩办邬书林等失职官员，并把处理结果向全 　　国人民公布； ４、有关部门要向章怡和先生等作家公开道歉。必须制定相关政策， 　　确保公民宪法所赋予的权利得到保障。 我们呼吁，所有热爱自由和尊严的人们，所有热爱国家和民族的人 们，站出来，维护我们神圣不可侵犯的权利！ 签名： 盛　雪、刘劭夫、严　明、韩文光、逸　君、苏君砚、刘云霞、 莫　默、沈书亭、王　丹、草庵居士、蒋品超、东海一枭、 张　钰、胡　佳、蔡　楚、伍　凡、徐文立、洪哲胜、陈奎德、 北　明、郑　义、梁裕锋、苏　炜、袁红冰 ------------------------------------------------------------ 敬请认同声明的朋友上签名网签上你的大名。 　http://www.qian-ming.net/gb/ 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 给邬书林记一个黑点 陈子明 从章诒和先生1月19日的声明中得知，新闻出版总署副署长邬书林在1 月11日宣布了对八本图书的出版发行禁令，他还专门针对章诒和说： “这个人已经反复打过招呼，她的书不能出，……对这本书是因人废 书。”基于以上事实，完全有理由给邬书林记一个黑点。 给中宣部系统的官员记红黑点，是不久前去世的何家栋先生的主张。 在抗日战争时期，抗日游击队常常到汉奸所在的炮楼外面喊话。汉奸 做一件好事，记一个红点；做一件坏事，记一个黑点；红点可以抵消 黑点；黑点积攒多了，抗战胜利后是要清算的。当年记红黑点的办 法，不仅对于汉奸本人有威慑力，还对其亲属的言行产生影响。 在过去的17年中，我打过交道的公检法司人员不计其数。在和每一个 新人见面的时候，我都要重复一遍：请在和我谈话时把“你们”的话 和“你”的话分清楚。“你们”是你所在的官僚机器，“你”是我面 前一个鲜活的个人。传达“你们”的话“你”可以不负个人责任， “你”的话如果得罪了我，对不起，我就要得罪“你”了。经过这种 划分，几乎所有的“你”都用一种与“你们”迥然不同的话语来说 话。 邬书林本来也有机会把上述二者分开。如果他说，奉部长或署长之命 宣读禁令，也不作任何个人发挥，这个黑点就可以不记在他的头上。 但是，他或许是藐视当今中国知识界和国际舆论的道义压力，或许是 把这种压力当成晋升的动力，硬是把这个黑点抢到了自己头上。 现在给中宣部系统的官员记红黑点，可能没有抗日战争后期给汉奸记 红黑点的威力大。但是邬书林们应当记住：天心不可测，民心不可 违。即使受你迫害的人现在拿你没什么办法，但是老天绕不了你，只 要你内心的良知还没有泯灭。如果邬书林们对正义还有一丝敬畏，赶 快做一些好事，用红点抵消黑点吧。 〔转载自《观察》2007-01-21〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 出版自由之敌的龙新民和邬书林 刘晓波 尽管中国改革已经有近30年的历史，利益分化和价值多元已经是不争 的事实，但面对道义在民间和民间评价标准日益独立的现实，这个老 大政权仍然故步自封，把封报、封网、禁书作为其主要统治手段之 一。特别是2004年以来，开明报刊挨整、民间网站被封、优秀新闻人 被整、好书被禁……已经变成今日中国的常态。 噤若寒蝉的权力恐惧症，既与最高当局的政治左转有关，也与意识形 态衙门的官员有关。当“政令不出中南海”的尴尬已经变成官场的普 遍潜规则，如果意识形态的主管官员稍有良知，或者对“干脏活”稍 有保留，他们就不会积极主动地与出版自由为敌、与公民权利为敌、 与民意为敌，甚至与政权制定的宪法为敌。 今日中国，尽管独裁制度为官员们干脏活提供制度支持，但国内民间 反弹和国际社会压力也会让他们有所收敛，以至于逐渐形成了官场的 另一项潜规则──官员们要为自己留退路。只要没有受到不干脏活就 掉乌纱帽的压力，负责执行的具体官员大都没有主动干脏活的利益驱 动。但现在的中宣部与新闻出版署却是例外。比如，冰点事件就来自 意识形态衙门和团中央的主动干脏活。以至于，当冰点停刊变成备受 关注的公共事件之后，最高当局为了降低负面影响，不得不下令复刊 来收拾残局。 所以，这次禁书，大概也不是来自最高层的不可抗拒的压力，而在很 大程度上是龙新民等人迎合上峰的政治左转的主动作为。自龙新民 2005年12月当上新闻出版总署署长后，新观上任的“三把火”，把把 都是不得民心的脏活。龙新民们对新闻、出版、网络的控制越来越 严，下手也越来越狠，《新京报》总编被撤职、冰点被停刊、记者昝 爱宗被拘留、《百姓》主编被撤职，……甚至连《世纪中国》这样的 温和网站也不允许存在。所以，他主持的衙门一下封杀八部已经出版 的作品，我一点也不奇怪。与此同时，这个衙门也不断增加被禁作家 的名单，不但禁了焦国标、王怡、余杰的名字，就连温和的老人茅于 轼也被列入黑名单。 一禁就是八部，这在近年来的禁书令中还是少见的。著名剧作家沙叶 新先生把龙新民们称为“精神刽子手”，一点也没冤枉了这些小官 僚。 被禁书单如下： ◆晓剑的小说《沧桑》（上海文艺出版社2006年版），时间跨度从辛 　亥革命到1949年，刻画了霍达东如何带领农民造反，靠砸仓抢粮、 　红匪游击而成为共军将领；1949年之后，当上副省级高官的霍达东 　却完全不适应毛时代的官场，最后落得功败垂成。书中涉及到中共 　在延安时代种鸦片。 ◆朱凌的报告文学《我反对：一个人大代表的参政传奇》（海南出版 　社2006年版），记录了一位民间人大代表姚立法的坎坷竞选之路， 　他连续12年自荐竞选，屡败屡战，永不退缩；他在人大会议上敢于 　一次次大声地喊出“我反对”！ ◆章诒和的《伶人往事》（湖南文艺出版社2006年版）。通过一个个 　鲜活的生命的浮沉，写出了那些名动一时的戏剧名角怎样被毛时代 　的政治所淹没，京剧这门古老的艺术又是怎样在中共政权的糟蹋下 　凋零。京剧的辉煌声明由一代名角谱写，文化革命革掉了名角和京 　剧的命。 ◆国亚的回忆录《一个普通中国人的家族史》（中国广播电视出版社 　2005年版），讲了一个家族的150多年的沉浮（1850年～2004 　年），有评论称之为“一部能让千百万人流泪的人民信史”，特别 　是作者记述他所经历的1989年的学运。 ◆袁鹰的回忆录《风云侧记──我在人民日报副刊的岁月》（中国档 　案出版社2006年版），以亲历讲述了《人民日报》在1949年一系列 　政治运动的角色，批判《武训传》和《红楼梦研究》运动、胡风事 　件、反右、大跃进、文化大革命、拨乱反正等重大历史事件；记录 　了反右中巴人、徐懋庸、吴祖光等人，文革中的邓拓、吴晗、廖沫 　沙、夏衍、唐弢、孟超、陈笑雨等人的悲剧命运；还记述冰心、胡 　乔木、周扬、林淡秋、袁水拍、赵朴初、赵丹等人。其中的真相和 　是非，加上作者多年来珍藏的信件、手稿、照片，具有很高的史料 　价值。 ◆旷晨编的《年代怀旧丛书》，分为50年代、60年代（中国友谊出版 　公司2006年版），70年代和80年代（广西人民出版社2004年版）； 　记录了50年代的没收官僚资本、控制物价飞涨、抗美援朝战争、土 　地改革、三反五反、大跃进运动、西藏和平解放、创建人民公社， 　庐山会议；60年代的饥饿记忆、学习雷锋、学大庆、学大寨、原子 　弹爆炸、文化大革命、破四旧、大串联；70年代的上山下乡，批林 　批孔、周、朱毛死亡、天安门事件、四人帮”的垮台、中越之战、 　平反冤假错案；80年代重大新闻事件、有影响的电影、电视剧、歌 　星、书籍。 ◆胡发云的小说《如焉》（中国国际广播出版社2006年版），触及到 　网络时代的真实中国，记录了ＳＡＲＳ危机和孙志刚事件中的众生 　态，有官场的黑暗，官权的谎言，官员的势力，也有知识分子的犬 　儒化，老一代的深切反思，中年一代良知者的呐喊。 ◆朱华祥的小说《新闻界》（中国广播电视出版社2006年版），记录 　了中国新闻界的种种丑态，被评论界誉为新闻官场现形记。 这些被禁作品，或挖掘荒谬而残酷的历史，或直面其他作家不愿正视 的现实，史实大都是黑色的，人物命运大都是悲剧，即便有喜剧色 彩，也以“黑色幽默”为主。其中，章诒和的《伶人往事》和胡发云 的《如焉》，大受欢迎。两部著作在新浪读书频道连载，得到诸多自 由主义知识分子的高度评价。 面对这样八本作品，龙新民大人和邬书林副大人真的很浅薄。他们总 以为自己大权在握就可以为所欲为，就可以肆无忌惮地表演霸权的傲 慢、丑陋和肮脏，而无权者只能打碎了牙齿往肚里咽，忍气吞声地一 任邪恶的通行无阻。然而，他们恰恰被权力傲慢蒙住了双眼，看不到 民间社会的巨大变化，还以为中国仍然停留知识人任由摆布的毛时 代。所以，他们在严重地高估了权力的威慑力的同时，也低估了知识 分子捍卫个人自由的决心和勇气；他们在严重地高估了封杀效力的同 时，也低估了互联网时代民意表达的难以封杀。 难道邬副大人真的不知道，权力的禁令是被禁者的广告。邬副大人真 应该上网浏览一下，听听网名的抗议声和戏谑声：“禁书、禁片向来 是老百姓的首选。感谢老钨的炒做，并祝它开心！”（http://work. cat898.com/dispbbs.asp?boardid=1&star=4&replyid=15551499&id= 1474905&skin=0&page=1） 经过近30年的民间自我启蒙，特别是经过“6．4”大屠杀的血与火， 无权者已经积累了敢于对抗官权压迫的资源，那是无权者的经济独立 和权利觉醒，也是无权者反抗权势者的勇气提升。换言之，民间的最 大变化在于：官权通吃的时代已经一去不返了。肚子饱了，心胸宽 了，肩膀直了，为了捍卫自己的尊严而付出代价，这代价民间已经付 得起了。因为，那些活得不再寒酸的知识人，他们的饭碗来自市场而 非官赐，他们的荣誉来自民间而非册封。 章诒和女士就禁书事件发出的公开声明，就是这独立、这觉醒、这尊 严、这勇气的最新见证；章诒和的《我的声明和态度》和沙叶新的声 援文章被贴到国内民间网站上，双双获得高点击率和高支持率，乃民 间评价系统给予反抗者的荣誉。 所以，现在的意识形态衙门，既可恶又可怜，禁书令不敢拿到媒体上 公开，而只能在内部通风会上宣布，权再大，也是不敢见光的黑社 会；恬不知耻的副署长邬书林，在通风会上训斥湖南文艺出版社时 说：“这个人已经反复打过招呼，她的书不能出，……你们还真敢出 ……对这本书是因人废书。”多可怜的小官僚，一面耍威风，一面说 黑话，居然不敢直呼被禁作者的名字，而只能用“这个人”代之。因 为，邬副大人禁书理由，拿不出任何法律、甚至情理上的依据，而只 能动用黑社会蛮横──因人废书！ 与小官僚的猥琐形成鲜明对照的，是被禁的“这个人”──章诒和女 士。她的声明一开篇就直捣小官僚的命脉，点破了邬副大人的黑话： “邬先生说的‘这个人’，指的就是我了。”接着，她列举了自己的 宪法权利：“这次，邬先生没有对《伶人往事》做出任何评价，却对 我本人的个人权利进行了直接的侵害。我们的宪法有明文规定：‘中 华人民共和国公民有言论、出版、集会、结社、游行、示威的自 由。’他的‘因人废书’，直指我本人，直接剥夺我的出版权，而这 是一个公民的基本权利。” 这种官民博弈，有权者的阴暗与无权者的阳光，可谓黑白分明。黑暗 中的小官僚如同躲在阴影里的鬼魅，白昼中的个人如同阳光下的天 使。因为，这种动辄禁书的权力，于法无据，与理相悖，所以，权再 大，也是黑权力；再威风，也是黑社会作派。而黑权力和黑作派，也 就只能暗箱操作。 故而，章诒和女士敢于坦称自己曾经是“右派”，如实陈述写作动机 “从提笔的那一刻起，我就没想当什么社会精英，更没想去写什么 ‘大’历史。我只是叙述了与个人经验、家族生活相关的琐事，内里 有苦难，有温馨，还有换代之际的世态人情。我的写作冲动也很十分 明确：一个从地狱中出来的人对天堂的追求和向往。因为第一本书里 的张伯驹、罗隆基，第二本书里的马连良，第三本书里的叶盛兰、叶 盛长连同我的父母，都在那里呢──‘他们在天国远远望着我，目光 怜悯又慈祥’。” 故而，章诒和女士敢于表明自我维权的绝决态度：“再郑重地重复一 遍：我不会放弃对公民基本权利的维护，因为它维系着一个人的尊严 和良知。”“前两本书的被封杀，我均以‘不在乎’应之。但事不过 三。这次，我在乎，很在乎！邬先生，告诉您：我将以生命面对你的 严重违法行为。祝英台能以生命维护她的爱情，我就能以生命维护我 的文字。” 如若不是黑权力欺人太甚，一而再、再而三地践踏公民权利，章诒和 女士大概还不会进行公开反抗。现在，面对“以生命维护我的文字” 的无权者，意识形态衙门的小官僚们敢于用生命维护他们的黑权力 吗？如果章诒和女士诉诸宪法及相关法律，聘请律师状告新闻出版署 及小官僚们，龙大人和邬副大人敢于应诉吗？ 一个不准自由言说的政权，只能喂养一群怕见光的官僚。道义合法性 严重不足的中共政权，已经脆弱到如此地步：除了谎言，再无其他资 本为自身辩护。所以，我坚信，他们不敢。 记得两年多前，章诒和女士在接受独立中文笔会2004年度自由写作奖 的答谢词中说：“今天我愿意接受这个奖项，也是自己将继续坚守独 立自由写作立场的表达。”“我这一辈子，除了父母给我以温暖，命 运几乎对我没有微笑过。今天，我看到了许多微笑。谢谢！为了微 笑。” 是的，为了坚守独立自由写作立场，无权者的反抗和声援，就是政治 严寒中的炉火，彼此照亮，彼此温暖。因照亮而相互微笑，因温暖而 相互感激，因感激而相互激励，不再做哑巴臣民，而是做独立自主的 会说话公民。即在不许自由的强制下，用公开发言来克服内在恐惧， 把自己当作自由人来发言来行动。 （2007年1月20日于北京家中） ------------------------------------------------------------ 附录：中国出版自由杀手简历 ◆龙新民署长简历 龙新民，男，汉族，1946年9月生，湖南祁东人，1973年12月入党， 1969年9月参加工作，中央党校研究生毕业（中央党校培训部），主 任记者。现任新闻出版总署党组书记、署长,兼国家版权局局长。历 任：北京人民广播电台记者、新闻组组长、新闻部副主任、主任、副 台长，北京电视台副台长兼新闻部主任，北京市广播电视局党组成 员、北京电视台台长，中共北京市委宣传部副部长，北京市政府新闻 办公室主任，北京市新闻出版局党组书记、局长，市版权局局长，中 共北京市委宣传部常务副部长、部长，中共北京市委常委、市委宣传 部部长，中共北京市委副书记、市委党校校长。2005年12月任新闻出 版总署党组书记、署长，兼国家版权局局长。 ◆柳斌杰副署长简历 新闻出版总署党组副书记、副署长、全国"扫黄打非"工作小组副组长 兼办公室主任。1948年9月生，陕西长武人；1968年4月参加工作， 1971年8月加入中国共产党。北京师范大学外研所西方经济专业和中 国社会科学院研究生院哲学系马克思主义认识论专业毕业，硕士研究 生，教授，高级经济师，博士生导师。1995年任四川省人民政府党组 成员、省长助理、秘书长，1999年10月任中共四川省委常委、省政府 秘书长、宣传部部长。2002年4月任新闻出版总署党组成员，副署 长，2004年11月兼任全国"扫黄打非"工作小组副组长兼办公室主任， 2006年11月任新闻出版总署党组副书记。 ◆李东东副署长简历 李东东，女，汉族，1951年8月生于北京，籍贯河北徐水。1968年12 月参加工作，1975年3月加入中国共产党。中国社会科学院研究生院 新闻系新闻专业毕业，硕士研究生。高级编辑。中国作家协会会员。 现任新闻出版总署党组成员、副署长。历任：北京市科委宣传处新闻 干事；经济日报社农村部记者、编辑，总编室副主任，特刊部主任； 湖南省张家界市委副书记；国家体改委副秘书长；中国改革报社社长 兼总编辑。2002年4月任宁夏回族自治区党委常委、宣传部部长。 2006年12月任新闻出版总署党组成员、副署长。 ◆邬书林副署长简历 邬书林，男，汉族，1954年2月12日生于江苏镇江。1976年11月加入 中国共产党。1971～1978年，江苏焦化厂工人、调度；1978～1982 年，南京大学经济学系读大学；1982～2001年，中宣部出版局干事、 副处长、处长、副局长、局长；1986～1989年，中央党校青年干部班 研究生毕业(中央党校培训部)；2001～2004年，中宣部副秘书长兼改 革办主任；2004年10月至今，新闻出版总署党组成员、副署长。 ◆阎晓宏副署长、副局长简历 阎晓宏，1955年6月生，宁夏回族自治区银川市人，大学毕业。1970 年8月～1971年12月，银川机砖厂、银川公路队工人；1972年1月～ 1979年7月，兰州铁路局中卫机务段工人；1979～1983年，就读于北 京大学哲学系；1983～1987年，在宁夏回族自治区党委宣传部、自治 区计委工作；1987～1994年，在新闻出版署人事教育司劳动工资处、 图书管理司社会科学管理处工作；1994年～2000年，任新闻出版署图 书管理司副司长、司长；2000年8月～2002年3月，任新闻出版署办公 室主任；2002年3月～2004年5月，任新闻出版总署图书管理司司长； 2004年5月，任新闻出版总署党组成员、国家版权局副局长；2006年 12月，任新闻出版总署党组成员、副署长，国家版权局副局长。 〔转载自《观察》2007-01-20〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 用生命维护说话的权利 支持章怡和 陈小雅 听说能与章怡和见面，我特地翻出了她的《往事并不如烟》（打字 版）。才看了两章，已经两次落泪，并惊叹她的优雅文笔，观察人物 及自身感情的细腻，对事物评价的精辟，以及那种哀而不怨的情调 ……我深知，不是经年久炼到一定程度，是出不来这种炉火纯青的作 品的。仅凭这一本书，我就断言，怡和没有白活。对于当代人的各类 作品，我有很多喜欢的，但此时我要说，章怡和是我第一钦佩的女作 家。 我甚至拟出了几个题目，想借机对怡和来一个采访： １、当年章、罗为什么会选择共产党？ ２、作为一个在新中国活了大半生的人，你认为自己受父辈的自由民 　　主理念的影响更深，还是“党文化”的影响更深？它们的比例是 　　怎样的？或者说，自57年以来，你一直生活在一个“异己的社 　　会”当中，你怎样使自己能够保持身心健全？ ３、浦熙修是不是周恩来派给罗隆基的？ ４、你认为，民主党派为什么硬不起来？它们现在有没有自己的经 　　济？ ５、你有没有参加民主党派？对政治有没有兴趣？或者说，有没有某 　　种责任感？ ６、…… 但事到临头，我把什么都忘记了。一则因为我自己的脑伤后遗症；一 则因为当时的怡和，似乎有自己的“兴奋点”。 至于她说的是什么事情，我，一个“废人”加“历反”（人们对“历 史反革命”的戏称），感到了心有余而力不足，也就没有多问。丁东 出事时，我还真有一点说话的欲望，但很快遭到了朋友的反对，说： “你帮他，说不定是害了他。”这话让我想起了少年时代的一种情 景：文革中，所有“历反”都遵守不与“现反”（“现行反革命”的 戏称）来往的原则。大抵因为，“现反”这个名称虽然更可怕，但在 “历反”自己的心目中，自己给人带来的危险更大！ 直到今天，看到朋友传来的怡和关于《伶人往事》被禁发表的声明， 我才知道发生了什么事情。想起那天，我的确看到了一份最新“禁书 名单”，人们也间或提到一个姓“邬”的什么人，但我也没有去问一 个“为什么”。我只以为，又是海外出的新书，被禁止入境而已。我 还乐呵呵地说： 　　“以后大家就按照官方开的名单去买书，也省得自己花筛选的工 　　夫了。” 禁书──这种违反宪法、侵害公民权利的事情，在中国大陆其实已经 是一件很稀松平常的事情。从这次邬某人那种语气就可以看出，它早 已失去了应有的“严肃性”。这类禁止，侵害过无数人的权利，有的 因书，有的因人，也是早已存在的惯例。但能象邬某人这样轻飘飘地 说出口的，还很少见。记得当年社科院解聘我时，院党委还订立过一 个“攻守同盟”：任何人不能透露是某个人的意见，也不要说是为什 么。能说出口的，只说是某个“老同志”。当时，我连生气的对象都 找不着，只有以“心知肚明”自我安慰算了……所以，温家宝总理和 作家谈“说真话”时，我就说，他的话，意思是好的，只是进错了 门，他应该去找中宣部长“谈心”。而且，说白了，这也不是中宣部 长的事，他应该和政治局常委们“谈心”，应该和这个党“谈心”。 时至今日，这个执政党仍然依靠一种原始的规则──给人的嘴上穿铁 丝──治理国家，这难道是一个、两个人的事情吗？说实话，在今天 的时代，没有什么道理是什么人不能明白的。关起门来说话，放下各 人的利益和处境，哪里有什么左中右的差别？问题仅仅在于，在利益 和利益边界相撞时，有没有公道！是“强权”说了算？还是“公理” 说了算？ 读了怡和的“声明”，我钦佩她的血性，也感到振奋。以怡和的作 品，她的身分，放在今日的世道里，她的行为是会有影响力的。我虽 已愚钝，也知道，“寡妇拼命”会是什么结果。 （2007年1月20日晨） 〔原载《新世纪网》2007-01-20 03:39；http://www.ncn.org/。提 供者：（北加州）张伟国〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 入世五周年对中国政改的启示 邓林 前一段时间正值中国加入世界贸易组织五周年，官方大大小小的媒体 都在加足了劲大肆庆祝。然而记得在入世的五年前，有不少人却对中 国的许多国内产业忧心忡忡，认为中国的产业如家电，汽车，银行等 行业会在入世后，将都会无一例外得被财力雄厚的国外跨国公司一个 个吞掉，五年前的中国有很多人都在高喊“狼来了”。 但五年之后的事实究竟是怎么样的呢？五年之后，中国许多产业并没 有象有的人担忧的那样，被狼吃掉，占领彩电、汽车、农业等市场的 也并不是什么日本、韩国，甚至欧美公司，而仍然还是象长虹、海 尔、一汽这些在入世前就占领中国市场的土生土长的中国公司。这种 经济改革的历史事实同样可以给政治体制的改革一个很有力，鲜明的 启示。 中共现在迟迟不启动政治体制领域里的多党竞争，一个最大的担忧无 非是怕民主化以后不能继续执政，不能继续掌握政权的“领导”权。 其实这种担心实际上完全没有必要，以和大陆同文同种的台湾为例， 1986年民进党成立时，国民党当局没有阻拦，之后执政的国民党政权 慢慢启动一系列的民主化程序，经过几十年的发展，到 1996年终于实现了中华民族历史上的首次国家领导人直接选举，而 2000年如果不是李登辉“弃连保扁”，2004年如果不是“3．19”枪 击岸，现在掌握台湾政权的仍然可能是国民党，根本不会丢掉近50年 的“领导”权，就是在如今这种情况下，国民党也只是失却了行政领 域的最高权而已，在立法院仍然是一党独大。呼风唤雨，由此可以看 出，就象经济体制改革一样，在政治领域越早引入竞争机制，越是对 执政党有利，越是有利于执政党以后的发展地位 经济也是政治的某种折射，即使按照被中共奉为革命导师的马克思的 观点，经济基础决定上层建筑，因此对中共来说，越早在政治领域引 入分权机制对其越好，入世已经五周年的中国对此已经给了很好的启 示。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 什么时候停止反共？ 东海一枭 一、 年龄越大，对于个人发财发达的兴趣越淡。富贵固佳、贫贱亦乐、一 切随缘。时间精力有限，实在浪费不起，岂能为外在的一时荣华投入 太多？ 我的主要兴趣不在财富不在权力而在文化，我的人生为一“大事因 缘”而来。那就是中华文化的开新和重光。反对专制也是为了这一文 化理想，这方面追求民主与弘扬儒学是一致的。我把民主视为王道政 治和大同社会的初级阶级，或者说，在我字典里，儒家王道乃是自由 的高级阶段。 王道通三。在王道政治的三重合法性中，民意合法性是最根本、最基 础、最首要的合法性，在此前提下追求历史文化的合法性和天道的合 法性。在现代社会，民主制度是民意合法性的最好保障。王道，从遵 守世界人权宣言倡导的“人人生而享有自由，在尊严和权利上一律平 等”这一人类共法，从尊重和保障每一个国民的基本权利开始起步， 舍此别无他途。 二、 曾有人问我：怎样才会停止反共？难道就这样一直反下去，一定要消 灭它才满意？ 当然不是。作为一个具体的党派，中共的存亡不是我关注的。如果它 有朝一日改良、儒化成为一个文明政党了，立党有道、用权有道了， 我还有什么理由反之灭之？ 我反共，是因为它剥夺信仰自由，扼住與论咽喉，把人民当作猪狗牛 马；因为它把国库视为私房，把公权拿来私用，用黑箱操作我的中 华；因为它重术势不认大势，用马家压迫儒家，把传统瑰宝肆意践 踏；因为它刚沿着邪道上山，又摸着石头过河，就是放着阳光大道不 走！（枭诗仿刘半农《教我如何不想她》） 这一切根源在制度，是制度出了大问题。制度问题一旦得到初步解 决，我便将停止反共，全力投入到中华文化的弘宣工作中去（也不妨 同时筹建中华诗园。个人最高理想是文化宗师，其次是诗词家及中华 诗园“园长”也。） 所谓制度问题得到初步解决，不一定要马上开展全国大选，只要中共 制订行宪措施和民主化计划，从修宪行宪开始建设法治政府，从党内 民主、地方民主开始切实推动中囯的民主化，对我而言，于愿足矣。 剩下的工作，自有体制内健康力量和广大民主志士去努力。 三、 或者，给我言论自由。只要把这一自由还给我，包括制度在内的许多 重大问题都将迎刃而解。 或问：在网络这么发达的今天，您的发贴量如此之大，又影响了多少 人？答曰：确实，我目前的影响尚小，但责任在中共。不是我的文字 不受欢迎，思想不合时宜，不是中华文化缺乏先进性和吸引力，而是 传播渠道受阻受限。网络虽然发达，言论却不自由。枭文仅局限于网 络且受到严格控制，略微尖锐一点的国内论坛都发不出来。 如果网络任我自由，传统媒体向我开放，枭文必将风靡天下！这不仅 因为我打通了中西文化两大经与儒佛道学三大脉，不仅因为我得大智 慧而辩才无碍，而且因为一切枭言合乎天理良知，合乎正义原则和普 适价值，合乎儒家的仁本主义。 每个人都有仁义礼智的“善端”，都有潜在的本然的善性，对于真理 真儒之声，对于真正的先进思想普适价值，比较容易接受和共鸣。很 多人不读儒学，不信儒学，但为人处世言行风范与儒家道德不谋而 合，自然而然地“事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交， 言而有信。”（《论语．学而》）。故黄玉顺先生说，人天然是儒 家；故云尘子先生说，每个人都生来就有善性，如果不读儒学经典， 能使善性自然显现，也就是善人；如果有修养，则进一步成为君子。 故儒家作为人生社会政治之正道常道大道，是打不倒反不掉的，是野 火烧不尽春风吹又生的。它自有内在的力量，那是心的力量，真理公 义的力量，“性与天道”的力量。我说过，儒家不怕反，不怕骂，不 怕辨，更不怕歪曲污蔑，怕只怕扼住喉咙发不出声音，或者发出的是 经过重重遮蔽、改造的、非真实的小儒伪儒之声。 老枭最需要的是自由的平台──传道授业解惑的自由，吐真言、发正 声，扬浩气的自由，让我以中华文化的正脉真经和智火慧光，以中华 文化特别是儒家文化中的先进思想、高洁精神、普适价值去驯化权 贵、教化民众、美化人心、开化思想、诗化人生、礼化社会、儒化政 治、绿化荒芜、化成中华。只要还儒学之真面目，复儒家之真精神， 它自然会潜移默化深入人心，开物成务化我中华。 要我不反共，说难也难，利诱威吓对有一定内圣功夫者很难收效；说 简单也简单：如果中共给了我反对的自由，那我还有必要反对它吗？ 我反对不许反对的政府（政权），拥护允许反对的政府（政权）。如 一首枭诗所写，《我的要求非常简单》： 　　只要让我自由说话 　　说想说的话 　　随心率性的话 　　我就心满意足了 　　堵了大半个世纪的话里 　　有热泪有热血 　　有骨头有梦想 　　有苍生疾苦时代风云 　　蓄了两千多年的话里 　　有人天的奥密 　　有圣贤的嘱托 　　有历史沧桑天下兴亡 　　它们沸腾着喧哗着 　　从我嗓子眼里 　　争着往外迸呵乞求着 　　人间天上自由流淌 　　不要你的富不要你的贵 　　只要把你的黑手 　　从我嘴上头顶上 　　快快拿掉！ 四、 如果说我要“消灭”中共，那是消灭它的专制和特权，消灭它落后的 意识形态，以人性、良知、公义、仁道的力量和制度的力量，从整体 上把敌人消灭成朋友，把奴役消灭成服务。在民主化的基础上，儒化 政权，儒化社会，儒化中华，化成天下！ 盼望着民族早日开始全面和解，盼望着社会早日走上真正和谐，盼望 着执政党早日变成一个廉洁、诚信、宽容、人道、进步、文明的现代 化政党。在这些方面，儒者与自由主义者目标应该是一致的。让我们 共同努力。 （2007-01-16） 〔转载自《自由圣火》http://www.fireofliberty.org/。 提供者：作者〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 新自由主义在大众化 牟传珩 自由主义形成于17、18世纪，经历了传统的自由主义和现代自由主义 两个时期。自由主义思想的始祖是英国哲学家洛克。他在1689年发表 的《论政府》中把保护个人对生活、自由和财产的自决权提升为国家 的目的。美国的《独立宣言》、《美利坚合众国宪法》、《权利法 案》、法国的《人权与公民宣言》等历史性文件，则以政纲形式和法 律形式阐述并确立了洛克所提出的自由主义原则。18、19世纪末，自 由主义成为资本主义反对封建制度的有力武器。19世纪末20世纪初， 随着经济、社会的发展，自由主义由传统向现代过渡，其具体表现就 是由主张自由放任转向主张国家干预。现代自由主义比传统自由主义 更不定型，往往对社会问题采取实用主义的处理方法，因而导致了传 统自由主义的思想内核发生了裂变，各种贴着“自由主义”标签的学 说充塞市场，诸如“民族自由主义”“社会自由主义”“文化自由主 义”等等鱼目混珠。 所谓新自由主义，本是一种西方经济学理论，产生于20世纪20～30年 代。1944年奥地利经济学家冯．哈耶克出版《通向奴役之路》一书， 被认为是“标志新自由主义创立的宪章”，并逐步扩展到政治学、社 会学甚至哲学领域，形成一个思想体系。要认识新自由主义，首先要 知道什么是古典自由主义。古典自由主义是英国经济学家亚当．斯密 等人在18世纪创立的西方经济学理论。古典自由主义的价值核心就是 经济自由，强调市场机制是推动经济发展的“看不见的手”，反对封 建制度和重商主义的国家干涉政策。新自由主义是依据新的历史条件 对古典自由主义加以改造而来，更加强调市场化、自由化和私有化。 新自由主义者大多主张“使经济尽可能最大程度地自由化”、“尽可 能最快地私有化”，要求在财政和金融方面采取强硬措施保证自由化 和私有化的实施。新自由主义包括众多学派，但最有影响的是以英国 的哈耶克为代表的伦敦学派和以美国的弗里德曼为代表的货币学派、 卢卡斯为代表的理性预期学派。本文所言的“新自由主义”，是指冷 战后，以遏止或阻止国家对经济干预为目标的西方自由主义学派的逐 渐成熟。它反映了时代的发展变化，以主张“人权至上”的共同价值 为核心；同时反对政治对抗与发展军备，而以贸易自由主义推动人类 相互合作与自由竞争的思潮。新自由主义者认为，后冷战世界的国家 竞争，不再是军事、政治领土争夺和资源控制的时代，而是贸易分额 的占有比例和市场的实际控制、支配为主导的时代了。新自由主义在 兴起的同时，也由学术理论而政治化、意识形态化，成为资本世界性 扩张的意识形态和制度价值，其显著标志就是“华盛顿共识”。“华 盛顿共识”放大了新自由主义的意识形态色彩，强调公有制会使经济 变得更糟，社会主义必然导致集权，国家干预只能造成经济效率的损 失；主张顺应资本世界性扩张的全球经济、政治、文化的全球化。 今天我们所探讨的新自由主义思潮的基本价值取向，是政府有限责任 的核心在于尊重人类共同价值观，维护个体尊严与自由权利，放弃 “主权至上”立场，裁减军费，保护环境和贯彻贸易自由主义。新自 由主义思潮的政治特色恰恰在于它的“非政治化”。它主张价值多 元，相互包容，即对一切价值都采取一视同仁的“豁达原则”。他认 为，政府的立场是采取“价值中立主义”和奉行“不干预主义”。新 自由主义较之强调“个人自主权”的传统自由主义比，更强调的是尊 重、包容与豁达，因此更趋向大众化。 前些年来，新自由主义已有“大众化”倾向，其代表人物有米尔顿里 德曼和“芝加哥集团”，最近又有新的发展。当今世界新自由主义思 想不仅流行于西方世界，也已从发达国家向发展中国家传播，汇成一 股思想源流。然而后对抗时代的新自由主义理论与观点比较分散，已 不能象洛克时代的传统自由主义思潮那样有“宏大叙述”和代表人 物；它也不以党派、政策或国家权力为主要舞台，而更侧重于经济、 历史、文学、哲学等等文化性的解释。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 中共的未来和中国的未来 陈世忠十评中共 陈世忠 ┌────────────────────────────┐ │　谨将此文献给中国共产党全体党员和中共中央全体委员。并　│ │　愿此书成为七千万中共党员的党课教材。　　　　　　　　　│ └────────────────────────────┘ 中国的未来和中共的未来，其实是完全不同的两码事。但是，由于中 共搞一党专政，统治着中国，这两个问题又不可避免地有所关连。 中国的前途是光明的。只要中共自愿或不自愿地放弃一党专政，中国 的前途就更加看好。问题在于中共愿意主动让出政权吗？答案是否定 的。所以，还得先研究这个党的前途。 中国共产党迟早要灭亡，关于这一点毛泽东早有定论。1949年，中华 人民共和国成立前不久，毛泽东在《论人民民主专政》一文中说：从 1921年建党到现在，中国共产党经历了28年。就好象一个人一样，中 国共产党正处在青年时期云云（大意如此）。今天呢？中国共产党走 完了它85年的漫长岁月，已经到了垂暮之年。正如毛泽东所说：“帝 国主义和一切反动派都是纸老虎”！极端反动的中共政权当然也不例 外，也是一只纸老虎！论武器，它比希特勒差多了；论实力，它和当 年的苏共中央和苏联相比，根本不是同一个数量级的。中共中央不妨 反躬自问，为什么武器装备如此精良的德国法西斯主义和苏联共产主 义这两个庞然大物先后都土崩瓦解了呢？可见，一个社会制度反动的 国家机器，不论其武器多么精良，只要失去了民心，再也不能永葆其 并不美妙之青春，它的寿命就不会太长了，难逃覆灭的命运仅仅是早 一点与晚一点的事。这才是这个党迟早要灭亡的真正含义。这才是不 以人们的主观意志为转移的客观历史规律！ 那么，究竟是谁败坏了中国共产党的名声和信誉呢？不是别人，正是 中国共产党自己。一个立党为私的党，一个贪得无厌的党，一个残民 以逞的党，一个动不动向各族人民举起屠刀的党，一个成天威胁要打 仗的党，一个一味强词夺理的党，一个不撒谎就过不了日子的党，一 个强迫人民叫它亲娘的党，一个天天自吹是伟大、光荣、正确而又不 断犯严重错误的党，一个没有勇气承认错误和罪行的党，一个知错不 改的党，一个坚持四项基本原则，为的是保护它的四腐（腐败、腐 化、腐朽、腐烂）的党，一个在理论上前后矛盾，极端混乱的党，一 个只知一味文过饰非，没有勇气面对现实的党，一个倒行逆施、逆时 代潮流而动的党。 中共中央编造的谎言数不胜数，其中最大的谎言，就是故意混淆祖国 和政权的区别。什么是祖国？什么是爱国？华夏文化上下5,000年， 而共产党统治总共才50多年，可是它动不动以祖国母亲自居，就仿佛 在中华人民共和国出现前的5,000年里，人们都是没有祖国似的，而 且按照它的逻辑，不爱这个党就等于不爱祖国。通过引诱和胁迫人民 把它当作亲娘，使人们自觉不自觉地产生一种归属感、一种亲情感。 这一招还真有效，足以使相当一大部分人上当。直到有一天，自己陷 入了“阳谋”的圈套，遭到了无情的打击，吃尽了苦头，甚至惨遭杀 戮、死无葬身之地，这才恍然大悟：原来那冒充祖国母亲的家伙实际 上是披着羊皮的狼！可是，往往已经悔之晚矣！历史上无数忠诚老 实、正直坚贞的志士仁人在中国共产党面前上当受骗、吃亏受难，就 是因为他们有着马克思所说的那种最可以原谅的缺点：轻信！ 正因为中共中央故意混淆祖国和政权的区别，故意把自己冒充是祖国 的化身，所以他们动不动拿亡党亡国来吓唬人，给人们造成错觉，好 象没有了中国共产党，天就会塌下来，好象没有了中国共产党，中国 人马上就会连祖国也没有了似的。一个流行的政治笑话说，反腐败会 亡党，不反腐败会亡国。其实，说得都不全面。不是说“实践是检验 真理的唯一标准”吗？苏联解体了，亡掉了；苏共解散了，也亡掉 啦，那里的人民日子是过得更好一些还是更坏了呢？不妨模仿毛泽东 的话说，（没有了苏联，没有了苏共）天不会塌下来，鱼照样在游， 鸟照样在飞，地球照样在转，女人照样生孩子，又曰：“死了张屠 户，不吃带毛猪。”对于苏联人民来说，亡国亡党不但不是什么可怕 的事，而且人们只是惋惜这一天怎么没有提早几十年到来？一个最简 单的回答就是看看前苏联的15的加盟共和国现在是什么样子，就完全 清楚了，其余的话都是多余的！从这一点出发，人们在对于所谓的胡 温新政曾经有过的短暂幻想破灭之后，更加期盼和呼唤：中国的戈尔 巴乔夫和叶利钦何在？什么时候苏联的今天终于会变成咱们中国的明 天？ 亡党，对于谁可怕呢？还是拿苏共为例，普通党员在“亡党”后照样 生活、工作，真的是：鱼照样在游，鸟照样在飞，地球照样在转，女 党员照样生孩子；据统计，在苏共被解散之后，反对或抗议的苏共党 员连千分之一都不到，这是非常说明问题的。可怜的伤心如丧纰考的 只是那些身居要职的大官，一旦失去政权，实在是痛心疾首，不堪设 想。他们过去那种堂上一呼、阶下百诺的权势，他们的配偶子女过的 特权阶级的优裕生活，他们那种毫无节制的营私舞弊和在老百姓头上 作威作福的本钱一下子烟消云散，其中一部分人在台上干尽的坏事不 免要受到清算，起码是退赃，闹不好要受法律制裁……这一切对于这 个统治集团来说，的确是往事不堪回首的。这使人联想起被判刑入狱 的四人帮的处境。也使人联想起罗马尼亚的最后一个独裁者齐奥塞斯 库夫妇的下场。可是，这一切是他们自作自受，和广大普通党员有什 么关系呢？ 要问中国共产党还有希望吗？我持悲观态度，有时不禁叹息：这个党 确实是没得救了。但是也还没有完全绝望。应该说，中国共产党还是 有一线希望的。为什么？即使是在体制内，在党内，也存在着一支日 益觉醒、日益壮大的健康力量。没有理由不对他们寄托希望。设想一 下，当年胡耀邦不被老人帮的阴谋活动整倒，而是和赵紫阳、万里、 习仲勋、朱厚泽、鲍彤、刘宾雁、方励之、李锐、严家祺等等这样一 些党员联手搞改革开放，既放手搞经济改革，又有计划、有步骤地继 续大力加速推行政治改革，中国会是个什么局面？邓小平利用他享有 盛名的优势，搞垂帘听政，毕竟有其偶然性。当年流行一句话：中国 的可悲之处就在于且看“老一辈革命家们”谁先死谁后死。假如没有 李鹏、陈希同等人的谎报军情，假如邓小平早在“6．4”之前就死 了，还有没有哪一个威信超过他的人来发号施令呢？连陈云和李先 念、王震加在一起好象也不行。那么，很可能也就不会有“6．4”惨 案。中国的前途本来可能是另外一个样子的。中国的民主化进程原本 会和苏联、东欧一样是有希望的。中国共产党自己呢？也不至于落到 象过街老鼠那样，声名狼藉、臭不可闻。这个可怜的党啊，别看它虚 张声势、气壮如牛，貌似强大、又臭又硬，直到现在，也不敢大张旗 鼓地纪念“‘6．4’平暴”的伟大胜利。从来没有一个解放军官兵敢 于公开炫耀他当年屠杀学生的光荣业绩的！直到现在，每逢这个国耻 纪念日，全国军警就奉命一级战备，戒备森严、风声鹤唳、如临大 敌。直到现在，中国政府仍在可怜兮兮地请求欧盟国家解除对它的军 售限制。而国际社会偏偏不给中共这个面子，始终不肯解除对中共的 这种歧视。尽管中国政府的犯罪事实象秃子头上的虱子那样明摆着， 可是中共中央是绝对不能低头认错的。面对如此大是大非问题，中共 中央是绝对是要“硬着头皮顶住”的。 大家回忆一下历史，就知道中共中央的这个坏习惯、坏毛病是一贯 的，几乎是与生俱来的劣根性。远的不说，就说“反右”吧，中共按 照毛泽东的阳谋，打了55万、或70万、或102万（根据不同来源的数 据）右派分子，结果呢？即使按照邓小平维护脸面的做法，全国只有 几十个（或曰3,000个，也是根据不同来源的数据）右派分子没有摘 帽。其余全都得到了所谓改正。就为了（按照邓小平的标准）区区几 十个或3,000个右派，就可以把100万左右知识分子搞得家破人亡，这 是一种什么样的比例关系啊？天底下有这种所谓的扩大化吗？可是， 死要面子的邓小平亦步亦趋地仿效毛泽东的“硬着头皮顶住”的办 法，就是不敢承认所谓“反右”从根子上完全是错的。你假惺惺地号 召党内、外人士向党提意见，帮助党整风，以利于改进工作。许多人 不肯说，不敢说，你们几次三番地动员、劝说、鼓励，打消他们的顾 虑，无所不用其极，结果原来是为了一个卑鄙下流的“引蛇出洞”的 目的。反右不仅仅沉重地打击了误中阳谋的广大知识分子，而且彻底 地败坏了党风民风，败坏了民心，造就一大批阿谀奉承、看风使舵的 小人，教训了广大党员和人民群众今后必须遵循“逢人只说三分话， 未可全抛一片心”、“病从口入，祸从口出”等等明哲保身的为人处 世原则，从而在神州大地开启了一个人人不得不说假话的新纪元。接 下来的反右倾就更加荒唐，庐山会议明明是为了纠正已经发现的左倾 错误而召开的，可是一旦毛泽东感到彭德怀的意见可能威胁到他的王 位时，马上一变初衷，炮制出一个右倾反党集团来，结果又象反右派 运动一样，放弃了多少金玉良言，放过了纠正错误、改进工作、端正 党风的机会，使中共中央自己沿着一错再错的道路越陷越深。而党员 呢？人民呢？再次吸取血的教训，再也不要上阳谋的当吧！人们往往 用那些被戴上右派分子帽子和右倾机会主义分子帽子的同事、邻居、 战友的悲惨遭遇来教育自己的子女，千万要牢记毛主席关于“夹紧尾 巴做人”的教导，不要重蹈那些被打入另册的右派、右倾分子的覆辙 才好。原来，早在雷锋这个驯服工具标兵出世以前，毛泽东们就已经 为全体党员和全国人民刻意准备好了一整代的“反面教员”啦！ 所以，到了“6．4”大屠杀期间，中共中央又来一个故伎重演。任何 群众运动，难免有个别人的过火行为，用毛泽东的话说，这顶多只能 叫做“少数不良分子”。怎么可以因为极少数人的过火行为（且不 说，这种过火行为绝大多数是被奉命开枪的解放军官兵激起的）就出 动十几万荷枪实弹的正规军，用坦克碾，用冲锋枪加开花子弹扫射手 无寸铁的请愿学生和市民，甚至不惜动用瓦斯毒气呢？事后又为什么 死不承认、死不认错呢？仅仅是邓小平本身人格上有不敢认错的遗传 基因和生理缺陷吗？不完全是！中共中央是怕引起连锁反应，它怕人 民群众对它的罪行进行清算、讨还血债，它怕全中国人民和海外华人 质疑它执政的合法性。所以，直到最近还在死命硬撑，说是当年使用 武力“平暴”是必要的。换句话说，今后遇到类似事件，我还会先把 请愿学生和市民打成歹徒、暴徒，接着就对广大“歹徒、暴徒”严惩 不贷，大开杀戒。最近几年，动用军警，向抗议的村民、市民、僧侣 尼姑、维权人士开枪杀人的暴行层出不穷，就是例证。这种打肿了脸 充胖子、死不认错的恶习改不了，这种“我是流氓我怕谁”的无赖作 风改不了，中共也就不会有希望！改得了吗？咳，改也难哪！ 虽然毛泽东说过，帝国主义和反动派的本性决定了他们既不能放下屠 刀，也不能立地成佛，但是并不能否认，个人在历史上可能起到的作 用。仅举两个浅显的例子。如果毛泽东早死十年，领导中国共产党的 是另一个领袖人物，文化大革命很可能就发动不起来；如果不是江泽 民侥幸掌权，法轮功也未必会在中国遭此浩劫。可见，在一定条件 下，党政一把手的一念之差往往可能给广大人民带来无限的苦难。所 以，一位作家说过的“人生紧要处只不过是三两步”，所谓“一念可 以兴国，一念可以丧邦”是有一定道理的。这里就不说苏共内部赫鲁 晓夫和戈尔巴乔夫在各自历史阶段所起过的作用了。 中共中央历届领导人有当众出丑的癖好，隔三差五地向世界展示一下 他们的低智商，动不动就说些发烧胡话：一百年不变，一万年不变。 要知道苏联总共只存活了74年，毛泽东活到82岁，虚岁也不过83岁。 邓小平算是长寿的，也才活了94岁。他们却要管100年以后的事，岂 不是太不自量了？这也反映出他们对人生的虚妄看法和极其荒谬的思 想方法。更让人感到又可气、又好笑的是，动辄要把某某人开除出 党，而且是永远开除出党，云云。世界上有永远由得你说了算的事情 吗？就是拿正统的马列主义理论来衡量，这种思想方法也过于形而上 学了。这不？那个中央党校校长出身的胡总书记现在居然谦虚到表示 要学习北朝鲜的狠抓思想意识形态的经验的地步。这种思想上可怕的 僵化实在是令人担心。他从痛苦的失败教训中好象是什么有益的东西 也没有学到！ 中国的要害究竟在哪里呢？就是那个通过“枪杆子里面出政权”的中 国共产党企图继续通过“枪杆子里面保政权”。这令人想起京剧样板 戏《沙家浜》里面胡传魁的名言“有枪就是草头王”。中共中央动不 动拿亡国亡党来吓唬善良的老百姓，同时连续57年向全国人民灌输 “没有共产党就没有新中国”的思想，就彷佛中国共产党一旦失去了 政权，中国也就随之而不复存在，彷佛全中国老百姓只有当亡国奴的 份儿似的。因此，它动辄以“颠覆国家”的罪名对于所有坚持正义、 坚持真理、不向强权屈服的中华栋梁横加责难、残酷镇压。其实，这 完全是中共中央对全体党员和全国人民的蓄意误导。 首先，必须强调指出，政权是可以颠覆的。所谓“颠覆国家罪”是极 其荒唐的。颠覆政权通常分暴力和非暴力两种方式。中共这个“武化 团体”自己就是通过“暴力革命”起家的。它先是在江西成立中华苏 维埃共和国，后来又武装推翻了国民党在中国大陆的统治，颠覆了孙 中山建立起来的中华民国政权。它从来不觉得这有什么大逆不道啊。 除此以外，颠覆政权还有另一种办法、一种更好的办法，就是非暴力 方式、和平的方式。具体地说，就是用民主的方法，让人民来自由选 择、选举谁来担任人民的公仆。 中共中央喜欢自吹自擂说“我们不学资本主义那一套假民主”。这就 奇怪了，人民有权利在若干个政党的若干个候选人中间选举自己最喜 欢的人当议员、当总理、当总统，最后由少数服从多数，这怎么是假 民主呢？难道非得象当年的苏联、昨天的伊拉克和今天的中国大陆那 样，老百姓只可以在一个候选人里面选一个、选举结果总是得票率高 达99%以上才叫真民主吗？你们如此强词夺理，难道真的以为所有中 国人民的智商也都已经降低到你们的水平了吗？为了保住政权，这些 无法自圆其说的人连最起码的逻辑也顾不得了！真可怜！ 要问民主与独裁的区别何在？关键之一就看这个国家的政权是不是可 以颠覆的。主张和实行“政权可以颠覆”的国家，宪法规定反对党和 反对派有权利合法存在。反对党指责现政府如何如何不好，历数其外 交和内政等各个方面的失误、不足、腐败、丑闻，公开号召选民们投 我一票，争取“改朝换代”。在野党往往说：“现在的执政党怎么怎 么不好，我们上台后一定会反其道而行之，打算如何如何使政府更加 清廉，使人民更加充分就业、安居乐业，使国家更加富强，使世界更 加和平”等等。他们有合法的权利开动各种宣传机器，公开讲演、散 发传单、张贴广告、上电视台公开辩论等等，总之一句话，就是充分 行使对执政党的监督权和问责权即揭露权。他们是明目张胆地展开公 平竞争，公开宣传自己的政治主张和施政纲领，毫不掩饰地鼓吹政权 交替，这就是民主的国家。全世界都看得到竞选美国总统时的唇枪舌 剑，民主党和共和党互相指摘、互相揭短。其他民主国家总体上也是 遵循类似的原则行事。在这方面，军队国家化又是至关重要的。宪法 规定，军队完全中立，无权介入党派之争。此外还有其它标准，但以 上这几条是民主国家的主要标志。 此外，世界上还有另一类国家，就以中国为例吧。所有上述民主国家 的特征中国有吗？所有这一切在今日之中国能实行吗？究其原因，当 然不是象中共中央说的那样，什么老百姓觉悟太低，暂时还无法实行 民主，云云，而是中共中央绝对不能这样做、绝对不敢这么做，是中 共中央不让搞民主。为什么？就是因为这个中国共产党太自私。这个 中国共产党首要的压倒一切的任务就是不惜一切代价保住政权。为了 这卑鄙的一己私利，它们的办法是： １、不论这个党如何腐败，犯下何等重大错误甚至罪行，也不许别人 　　“颠覆”它，推翻它，取代它，仍然搞它的一党专政、一党终身 　　制。不论是五年或十年任期，依然是换汤不换药。就连下一代， 　　下下一代的接班人也得由某个或某些垂帘听政的老家伙来指定。 　　就连绝大多数党内高级干部都没有发言权，更不用说普通党员 　　了。至于95%以上的非党员呢？你们怎么会有资格对党内的事务 　　“置喙”呢？可是，据说这95%以上的非党员也算是这个国家的 　　主人！还有谁不明白，什么叫做“民可使由之，不可使知之” 　　吗？睁开眼看看中国大陆的现状，这就是！ ２、祭起“只有共产党才能救中国”的法宝来唬人。试问你怎么知道 　　的？如何证明？我说另外某个党上台一定比你好。何以见得？它 　　起码不会镇压学生运动，起码不会镇压农民运动，起码不会镇压 　　维权运动，起码不会镇压法轮功，起码不会镇压地下教会和其他 　　宗教活动，起码不会镇压汉族人民和少数民族的维权斗争，起码 　　不会镇压异议人士，起码不会把正常上访者关进精神病院，起码 　　不会搞阳谋，以言治罪。更不用说什么党禁报禁了。这一切你中 　　共中央做得到吗？打死你也做不到，打死你也不敢做。为什么？ 　　对自己太缺乏信心了。 ３、因为它把维护住政权当作自己至高无上的目的，所以就会不惜一 　　切代价来达到这个目的。它搞的不是“天下是天下人的天下，唯 　　有德者而居之”，而是想尽办法堵住人民的嘴，搞钦定的等额选 　　举，开动表决机器；实在搪塞不下去了，就改变策略，搞形式上 　　的差额选举，搞真正的假民主，想尽办法来封杀其他的竞选者， 　　千方百计不让不合共产党心意的人当选，甚至不惜动用专政手 　　段。关于这一点，近年来许多村一级或镇一级的非党独立候选人 　　的遭遇最说明问题。此外，建议大家读一读俄罗斯前总统叶利钦 　　写的前二本书，里面有对苏共中央如何操纵选举的淋漓尽致的揭 　　露。而继承苏共衣钵的中共中央在这方面更是青出于蓝更胜于 　　蓝，其操纵选举的手段达到了炉火纯青的地步。 ４、这个党一贯鼓吹“党指挥枪”。军队不是用以抵御外敌的，而是 　　保卫共产党的政权的，已经蜕变成了立党为私的共产党的御林 　　军。国安部呢？也是一样，不是用来维护国家安全，而是用来对 　　付维权人士和异议分子的（现在，它的职能范围扩大了，比方 　　说，涉嫌“欺诈”的刑事犯罪嫌疑人也归它管，也归它抓）。因 　　此，每当这个党使自己和群众矛盾激化的时候，就按照列宁的训 　　条行事：“反动派总是首先把刺刀提到日程上来”。他们就象秦 　　始皇以来的所有暴君那样，总以为采取武力镇压这条下下策，就 　　能够维持住无论多么反动腐朽的政权。这就好比一个恼羞成怒的 　　大力士，跟秀才讲道理讲不过，就想让拳头来决定胜负和对错， 　　其结果只能使矛盾更加激化、更加深化。人们不禁要问，枪杆子 　　真的这么有奇效的话，我们中国汉人岂不至今还生活在秦王朝的 　　统治之下了？不要忘记，秦始皇就属于那种“不论我多么腐败， 　　不论我犯下何等罪行，也不准别人颠覆我、推翻我、取代我”的 　　专制帝王。这江山是老子我用枪杆子打下来的，于是我就理所当 　　然地有权依靠枪杆子千秋万代地坐江山。曾记否，秦始皇甚至下 　　令收集全国老百姓家里的金属，铸成12个大鼎，这回可是万无一 　　失了吧？结果怎么样了呢？仅仅传到他儿子那一代，秦二世还是 　　被推翻了，为什么？人心向背才是决定性因素，而且专制皇帝手 　　里的武装部队也从来不是铁板一块，就更不用说当今的中国共产 　　党和它的御林军了。 中国共产党从来不是铁板一块，非自今日始。中共内部的派系斗争从 来没有停止过，中共内部的健康力量也从来没有停止过斗争，党、 政、军内有识之士大有人在。设想一下，在1989年春夏之交的那场斗 争中，有多少人性尚未泯灭的共产党的高官们、元帅们、将军们和离 退休干部们是反对向人民群众动武的。如果赵紫阳的主张占了上风， 就不会有那场血雨腥风的镇压，中国的民主化进程可能会比现在快得 多。再往前追溯，在庐山会议上如果彭德怀的正确意见被中央所采 纳，中国的那场夺走几千万条人命的大饥荒就可能比较及时地得到制 止。又比如说，安徽省30户农民在党支书和村长的带领下立下了秘密 协议，私下搞三自一包。事实证明，他们的阳奉阴违抵制党中央的做 法是对的。人们不禁要问，如果农村的三自一包早一些得到支持和推 行的话，农业生产力的解放不就顺利得多了吗？总之，中国共产党内 确实有一大批真正关心人民疾苦的党员干部在，他们对于今天的领导 人的倒行逆施也是非常反感的。他们中间就包括赵紫阳、蒋彦永、胡 绩伟、李锐这样的人。他们是共产党员，但是他们比较有人性，思想 并不僵化。不错，他们所做的一切，不仅客观上符合了人民的利益和 要求，同时也是为了巩固共产党的政权。这是一股强大的潜在力量， 有谁能断言在中共中央高层内部就一定不可能出现中国的戈尔巴乔夫 和叶利钦呢？在时机没有成熟以前，这些人必须十分谨慎地掩盖自己 的内心想法，免得过早暴露自己，赤膊上阵决非上策。所以说，当年 方励之提倡大学生积极入党，目的是为了从内部增加新鲜血液，改造 这个党，不失为一着好棋。要相信，思想上早已退党的中共党员远远 不止1,700万！ 中共中央并不傻，它深知光靠枪杆子是不够的，它深知操纵舆论的重 要性，也就是所谓“笔杆子”的力量。第一，我手里没有真理，就动 用一切舆论工具，“以数量代替质量”，来一个铺天盖地，还是搞那 一套“只许说好，不许说坏”，成天报喜不报忧，成天歌颂伟光正、 歌功颂德、粉饰太平，再不就是动不动来一个“工农兵说话了”，来 一个“听听老百姓的声音”，造成群情愤愤然的假象。第二，对于敢 说真话的新闻工作者、法律工作者和维权人士，能收买的收买，能吓 唬住的吓唬，剩下的为数不多的实在不听话的，拒绝“自律”的就好 办了，用党纪和党籍相威胁、相要挟，让你消声，让你噤声。要是还 不识相，就改组编辑部、吊销报刊号或者律师事务所的营业执照，来 个釜底抽薪。再不，就干脆随便编个理由让你尝尝铁窗滋味，至于对 待外国记者则更好办：驱逐出境，从而杀一儆百。总之，过去四人帮 横行时怎么干，现在依然这么干，而且变本加厉。可不，最近出笼的 国内、外记者关于突发事件的报道必须根据新华社文稿统一口径，就 是更加肆无忌惮地钳制舆论的铁证。根据这个要求，当编辑和记者实 在是太容易了、太省心了。这比当驯服工具又进了一步，干脆当机器 人得了。长此以往，中共党内、体制内还能剩下多少脑袋长在自己脖 子上的人？而中共中央要的就是这种效果！谁说学习北朝鲜没有具体 内容呢？这就是一个。多少北朝鲜的天真善良的老百姓，连饭也吃不 饱，眼瞅着多少同胞挣扎在死亡线上，却以为全世界三分之二以上的 人民比他们更苦，日夜盼望得到他们的解放哩！这种无知和愚昧跟文 革时期的中国百姓几乎是一模一样的。这就是舆论的效应，确切地 说，是钳制舆论的效应，是欺骗舆论的效应！看来，中共中央实在是 太羡慕朝鲜劳动党的成功经验了。 人们不禁要问，国内外记者关于一切突发事件的报道必须根据新华社 文稿统一口径，那么新华社报道失实怎么办？事实胜于雄辩，新华社 作为中共中央的忠实喉舌，在这方面是有一系列“前科”的，是累 犯，是惯犯！从反右到大跃进，从蕯斯到艾滋病，在一切重大问题上 新华社和《人民日报》一样，什么时候没有撒过谎？什么时候没有失 实过？人们有什么理由相信这个中共御用的撒谎机构？强迫国内、外 记者关于一切突发事件的报道必须根据新华社文稿统一口径，岂不等 于要求海内、外媒体都跟在新华社屁股后面不是夸大成绩、就是缩小 缺点错误，甚至象蕯斯事件那样隐瞒灾难，总之是跟着它一起撒谎、 一起欺骗舆论、一起愚弄人民大众吗？所谓民主与不民主，这又是一 个分水岭。在那“万恶”的旧社会，在所谓的国民党反动统治下，报 刊还有开天窗的先例和权利，现在的中国报刊还能有这种自由吗？皖 南事变以后，周恩来还可以在国统区的报纸上发表“江南一叶，千古 奇冤”之类的诗词，现在有这种可能吗？还是毛泽东说得对：有比较 才有鉴别啊！ 中共中央是怎样看待民主的呢？在夺取政权以前，它高喊民主自由的 口号，为的是笼络民心。一旦权到手，马上就变脸。嘴里说得美丽动 听：“让人说话，天不会塌下来；不让人说话，自己早晚有一天要垮 台”，提倡“言者无罪，闻者足戒”，信誓旦旦地承诺三不政策：不 抓辫子、不扣帽子、不打棍子，还答应大家决不秋后算账等等，结果 呢？哪一条是它身体力行的呢？哪一条它不是反其道而行之的？毛泽 东又说：民主，看起来好象是目的，实际上是手段。这话就决定了以 毛泽东为首的中共中央把民主仅仅看成是手段，是工具而已。什么意 思？工具者，工具的主人觉得有用时则利用、利用，一旦对己不利时 就马上扔在一边。难怪赫鲁晓夫批评中共中央在冗长的万言书《关于 国际共产主义运动总路线的建议》里连一处也没有提到“民主”二 字。这是偶然的疏忽吗？当然不是，就是因为中共中央从骨子里反对 民主反民主！可不，当西单民主墙对于邓小平复出有利时他支持了一 阵子；当民主之风刮到他自己身上，他觉得再顺应民意搞“民主”下 去对以他代表的中共政权不利时，他就毫不迟疑地施以重拳，把大批 民主运动的先锋一巴掌打到十八层地狱中去。 现在胡锦涛学乖了，改变了策略，也来一个民主不离口了。他说：没 有民主怎么会有经济奇迹？意思是，改革开放这些年，大陆经济持续 增长、人民生活相对改善，应该归功于中共中央发扬了民主。或者 说，如果没有人民民主专政，怎么可能出现经济持续增长？他这么说 无非是企图证明中国已经很民主了，你们不要再鸡蛋里面挑骨头、别 有用心地打什么人权牌了。这完全是偷换概念，是彻头彻尾的诡辩。 大家回忆一下，当年希特勒德国、小日本帝国，有没有民主？没有！ 可是经济照样发达，发达到敢于和民主国家抗衡、敢于对外搞侵略扩 张、妄图征服全世界的程度。中国古代的封建王朝有民主吗？当然没 有，可是照样国力强盛，不断对外扩张版图，从黄河流域、长江流域 和长城边界一直扩展到新疆、外蒙古、海参崴等地。这样的例子不胜 枚举。由此可见，政治民主和经济发展之间并没有互成正比的关系。 而胡锦涛故意把水搅浑，恰恰是为了欺骗不明真相的人们，转移海 内、外人民的视线，麻痹、消磨和分化中国人民对政治民主的诉求， 并企图以此来缓解来自国际社会的日益增长的强大压力。 大家知道，民主的反面不是什么集中、而是专制独裁。“你们独 裁！”“可爱的先生，你说对了。”这一点毛泽东是公开承认的。他 的历届继承人也从来没有否定过。那么，专制独裁究竟怎么不好呢？ 所谓专制独裁首先就表现在一个党、一个领袖、一个主义。表面上， 中共中央似乎把人民民主专政分成两个方面：对人民实行民主，对阶 级敌人实行专政，而且决不施仁政。实际上呢？给人民的所谓民主是 恩赐的民主，是花瓶式的民主，是金鱼缸里面的民主。恩赐的民主就 是连这么一点点“民主”也是随时可以没收的。甘当花瓶的所谓民主 党派有什么样的自由呢？有歌功颂德的自由，有一切唯中共中央的马 首是瞻的自由。而金鱼缸里的人民呢，有俯首贴耳、唯唯诺诺的自 由，只要敢说一句中共中央不爱听的话，就马上宣布你违反了关于鉴 别香花和毒草的六条标准，马上从人民变成了阶级敌人。而对于这类 人，中共中央忽然宣布“言者无罪对他们是不适用的”。就这么轻而 易举地把无数天真善良、响应党的号召的人一巴掌打入了敌人的行列 中去，而对待敌人中国共产党历来是“决不施仁政”的。这真是“与 狼共舞”和“伴君如伴虎”啊！ 今天的专制独裁不同于满清王朝，从“家天下”演变到储安平说的 “党天下”。因此，一党专政也就成了今日中国最大的祸根，其危害 性首先在于无党外的监督，无媒体的监督。于是，绝对的权力必然导 致绝对的腐败，不可避免！这一点是无可辩驳的、无可救药的，已经 被古今中外的历史和现实所一再证实。具体说到中共中央，前几年就 出笼过贪污5,000元以下可以不立案的违宪规定，就出现过“该保的 保”之类的公开包庇罪犯的指示，还出现过“虽然此文有侵犯陈世忠 名誉的地方，但是由于此案涉及敏感政治问题，故不以侵犯名誉权结 案为宜”这样的最高人民法院指导性秘密文件，等等，等等。老百姓 把这类现象称之为“自己的刀削不了自己的把”。而上面的例子仅仅 是冰山之一角而已。 说到这里，我情不自禁地引用我尊敬的何家栋老大哥的一段雄文： 　　“人们至今还在津津乐道毛泽东当年在延安窑洞中和黄炎培的谈 　　话，认为执政党可以运用批评和自我批评的方法，跳出历史上 　　‘其兴也勃，其亡也忽’的王朝兴衰周期率，永葆美妙之青春。 　　但事实证明这种方法幷不是治国安邦的灵丹妙药。毛泽东在建国 　　后始终高举批评的武器，有时还动用武器的批评，国家却越治越 　　乱。因为他只‘批评’别人，不许别人批评他，自己也从不作 　　‘自我批评’，即使做做样子，也是言不由衷。据粗略统计，经 　　毛泽东批示发动的全民性运动就有52起，从镇反、肃反到四清， 　　从批判《武训传》、《红楼梦研究》到批判《海瑞罢官》，平均 　　每年就有三起全国总动员，一些影响深远，牵连广泛的‘部门 　　性’运动，如批判李立三工团主义，刘伯承军事教条主义尚未计 　　算在内，结果是敌人越打越多，自己的队伍越打越小，毛泽东还 　　认为‘不解决问题’，就来了一场更加彻底的‘文化大革命’， 　　直到把国家推到毁灭的边缘。” 这实在是一针见血的不刊之论。时至今日，人们再次回忆起“甲申三 百年祭”，痛感中共中央还是逃不出腐败覆灭的怪圈。在这一点上， 它比起国民党退居台湾以后的壮士断臂式的脱胎换骨来，勇气可差得 太远了。 从外表形象上看，胡锦涛、温家宝并不象是坏人，似乎不那么暴虐残 忍。温家宝遇事往往还掉眼泪，表现出人性和同情心。但是请放心， 到了关键时刻，他们决不会流泪，也决不会手软。我有个建议：到了 新年和春节，希望他们不光到农民家里包饺子、吃饺子，不妨也去走 访天安门母亲，走访“6．4”伤残者，走访地下教会的成员，走访法 轮功成员，走访失去双亲的法轮功孤儿，走访萨斯受害者的遗孀遗 孤，走访禽流感受害者，走访那些告状无门的上访者，听听他们的悲 惨遭遇，让全体电视观众看看你流泪不流泪？让大伙儿看看，你的内 心深处是否还残存着那么一点同情心和人性？还是也象邓小平曾经狂 吠的那样：“对这些人连百分之一的同情都不能有”？话又说回来， 即使你温家宝真的被惨酷的真实所感动，你敢流泪吗？你敢让媒体知 道你是为此而流泪吗？你能不把眼泪往肚里咽吗？你不担心周围的狼 群先把你给灭了？为什么说，坏制度能使好人变坏呢？你身居高位， 要是不积极地打右派、反右倾，迟早就会被你身边的人或上级给打成 右派或右倾，看你还有什么本事去同情右派，去“包庇”别人！一个 烂透了的党委，就你一个党委委员洁身自好、保持清廉、出污泥而不 染，你能站得住脚吗？这样的例证比比皆是，数不胜数，你想要多少 就有多少。所以说，往好处去猜测，这位曾经陪同赵紫阳到天安门广 场去看望绝食请愿学生的现任总理温家宝以及那位曾经被错打成右派 的前总理朱镕基，在最好的情况下，也只是巧妙地掩盖自己的真实思 想，就象当年在沦陷区搞“曲线救国”的聪明人罢了。 再拿今天集党、政、军权于一身的胡锦涛来说吧，你不见得不想把中 国的事情搞好。你不是提倡“新三民主义”、“以民为本”和“建立 和谐社会”吗？真正做起来也难也不难！就看你是真心诚意、还是虚 情假意。作为试金石，眼前马上可以做的就有： １、承认对法轮功定性是错误的，承认所谓天安门广场自焚事件是少 　　数别有用心的人炮制的阴谋。 ２、承认扣留境内外给天安门事件难属和伤残人的捐款是非法的；对 　　天安门事件难属和伤残人给予慰问和抚恤。 ３、对于将大批上访者和法轮功修炼者关进精神病院的案件进行一次 　　全面检查。 ４、调查大量活体摘取器官的现象由何而来。全面调查由于非法刑讯 　　逼供而造成的冤假错案，清理公检法队伍里的违法乱纪行为和监 　　狱里的牢头狱霸作风。 ５、追查为什么犯罪事实清楚、证据确凿充分的故意杀人犯，在判刑 　　之后，没有平反就得以入党、转干、甚至提升当法院庭长？对以 　　最高人民法院为首的一大批徇私舞弊和贪污受贿的法官们进行彻 　　底追查（请放心，即使是查明他们犯有渎职罪，肯定又已经是超 　　过”追诉时效“了，谁也不会为此吃官司的）。 ６、立即取消自杀未遂要判刑的荒唐做法。 ７、停止网络封锁，对于目前被抓被捕被判刑的新闻工作者进行全面 　　甄别，废除中宣部和新闻出版总署对新闻报道的审查特权。取消 　　新华社对新闻报道的垄断权。让人民真正享受宪法规定的言论、 　　出版、集会、结社和信仰等自由。 ８、实行高级党政官员公布财产制度，鼓励对经济犯罪和司法腐败行 　　为的揭发检举，重奖检举有功人员。 ９、庄严宣布“台湾不独，大陆不武”。通过协商，建立统一祖国的 　　时刻表。通过和平共处和和平竞赛，由两岸人民投票选择最佳社 　　会制度。 10、允许被迫流亡海外的中国公民自由返回中国大陆。取消驻外使馆 　　擅自吊销护照或不予延长护照有效期限的特权。 凡此等等。 总之，你可以做的好事多的是，但是作为第一步，做到了以上十个方 面，或者哪怕其中的几个方面，人民群众肯定会更加拥护你、赞成 你、支持你。利国利民也利党，何乐而不为？不信你就试验一番嘛！ 尝一尝“得人心”该是何等惬意的滋味！可是这一切顺应民意的好事 你能做到吗？反过来想一想，你当党和国家一把手毕竟为时还不算太 久，可是已经继承了江泽民不光彩的衣钵，戴上了全世界十大独裁者 之一的桂冠。中国是世界上逮捕关押记者和律师最多的国家，有的据 说是直接按照你的指示才抓人的，中国在扼杀新闻自由排名榜上年年 名列前茅，一直是全世界新闻最不自由的国家之一。这个滋味能好受 吗？你总不能继续死抱住毛泽东那一套“被敌人反对是好事而不是坏 事”的阿Ｑ式的歪理不放吧！ 就拿司法黑暗来说吧！江泽民当权时就说过：“司法的腐败是最大的 腐败”。可是他究竟采取了哪些措施来制止司法腐败呢？什么也没 有！一提司法腐败，人们往往天真地寄希望于最高人民法院。下面法 院处理案件不公平，人们被逼无奈，最后只好上北京找最高人民法 院，我也是这类天真人中间的一个。可是，“实践出真知”。通过这 么多年的上访和碰壁，再加上”得道多助”，这些家伙践踏法律、营 私舞弊的书面铁证落到了我的手中。这再一次使我猛醒，原来最高人 民法院恰恰是一切司法腐败的万恶之源。在关键问题上，一切坏主意 都是他们出的。老百姓还有什么指望呢？本来，一府二院应该归人大 管，可是全国人民代表大会又只不过是个花瓶。此外，最高人民法院 也应该接受最高人民检察院监督，中组部、中纪委也有权审查它、监 督它。最后，站在最高人民法院头顶上的还有一个无所不包、无所不 管、领导一切的中共中央、中共中央政治局、中共中央政治局常委 会！可是，所有这些机构都以自己的无所作为和严重渎职在包庇以最 高人民法院为总后台的司法腐败，而且往往就是这些机构的坏头头暗 中给最高人民法院的不法分子出主意、发指示，所有这些当然都是在 绝密的情况下进行的，还把这些见不得人的下流文件冠之以“国家机 密”的大帽子来吓唬人民群众。试问老百姓还能有什么指望呢？什么 叫国家机器的阶级属性？这就是！什么叫无产阶级专政或曰人民民主 专政？这就是！人们对于这么一个遍体生锈的国家机器、对于这么一 个公然与人民为敌的无产阶级专政制度，对于这么一个比当年国民党 还腐败百倍，丑恶百倍的统治集团还能抱一丝一毫幻想吗？ 奉劝以胡总书记为首的党中央政治局全体委员，特别是常委们，抽时 间认真阅读和思考海外华人对于中共中央的批评意见，千万不要轻而 易举地把它们简单地归结为境外敌对势力的攻击。为什么？就是因为 中国人只有在海外才“可以这样自由呼吸”，才能够讲真话，讲在国 内不敢讲不能讲的真话、真心话，没有后顾之忧。这才象当年解放区 常唱的那首歌：“我们这儿有民主，我们这儿有自由，（摆脱）‘解 放区’的人民多呀多幸福！”海外华人对于中共中央的意见，有许多 是一针见血、切中要害的批评，是花多少钱也买不来的。要知道，高 高在上的你们，从大陆媒体中只能看到、听到一片赞扬声，久而久 之，连你们自己也信以为真，飘飘然起来。其实，历朝历代，歌功颂 德者、奉承巴结者，中国历来不缺！多少亡国之君就是由于听不进或 听不到批评意见而后悔莫及的！以史为镜，殷鉴不远，时犹未晚！ 我主张，用和平方式解决一党专政的暴政，还政于民。在结束一党专 政后的未来中国，中国共产党仍会有其一席之地，与其他政党平起平 坐，公平竞选，让人民选择。中国不是已经有了“无产阶级真民主” 了吗？为什么就不可以让人民在不同党派之间、在党员和非党员之间 自由选择自己的领导人呢？这一点台湾能做到，大陆为什么做不到？ 人们还记得，60年代初中、苏两党公开论战时期，苏共提出的三和两 全中就包括“和平过渡”这一条，讲的是资本主义国家的共产党和工 人党有可能通过议会选举掌握政权，而恰恰是中共中央对这一条进行 了口诛笔伐，认为这种主张毫无实现的可能，并且嘲笑法国、意大利 等国共产党领导人是“议会迷”。为什么呢？中共中央认为，整个资 本主义国家机器被资产阶级财团控制着，它决不会允许公平选举的， 无论谁上台，反正都是代表资产阶级利益。而共产党则决不可能通过 选举上台，后来又补充一句：即使一时胜利了，也不可能长久。这就 对了。既然你们断言资本主义国家的共产党不可能用和平手段获得政 权，那么在社会主义制度下的中国，在共产党占绝对优势（光是党员 就号称七千万）的中国，难道你们还担心选举会使你们的政权旁落 吗？为什么对自己如此没有信心呢？难道中国共产党就因为害怕“和 平演变”，才只好一条道走到黑、坚持独裁、坚持专制吗？ 中共中央不是总爱说“亡党亡国”吗？是为了吓唬天真的百姓还是 “居危思危”、真正有了危机感？不论是哪一种，反正真正避免“亡 党亡国”命运的捷径就是痛下决心，翻然悔悟，痛改前非。真的这样 做了，共产党还是有救的，也免得让咱巍巍大中华在全世界面前不断 丢脸蒙羞，那才是“国家幸甚，人民幸甚，民族幸甚”。 归纳一下，抛砖引玉的我认为，中共的未来存在几种可能。 首先，在预测中共的未来走向时，不能不看到，中共中央并不是吃干 饭的。中共高层和他们的智囊团日夜在琢磨如何长治久安、如何巩固 政权、使他们的既得利益得以保持和增值。不妨来一个逆向思维，你 要是中共高层和他们的智囊团中的一个成员，你将如何行事。你有什 么高招来改善中共的处境呢？如果你是中共党员，而且是既得利益集 团或者太子党的一员，或者是御用文人，为了维持和巩固这个政权， 你将开出什么药方来？ 实事求是地说，中国共产党统治中国并不是一点成绩也没有。相反， 部分地归功于媒体的不断宣传，它的成绩是有目共睹的。改革开放给 中共中央带来了新的契机，使它逐渐走出了“6．4”死胡同，得以起 死回生。实现四个现代化是一个很有凝聚力的口号，媒体天天报道工 业、农业、国防、科学技术、教育、文艺体育等等方面的成就，尤其 是国民经济总产值的逐年持续增长，使全国人民欢心鼓舞，使第三世 界国家羡慕不已，觉得中国从来没有象今天这么繁荣强盛。13亿人民 的吃饭问题基本上获得解决，这又是一个了不起的成就，除了四川省 的一个女婴发生意外，还没听说有饿死人的。城市建设日新月异，高 楼大厦林立，加上奥运和亚运奖牌等等。大多数普通百姓的生活比文 革时期得到了相当的改善，购买力普遍提高，公务员工资一涨再涨， 中小学教师的工资不再拖欠，农村不准再打白条，不久前宁夏自治区 宣布，凡是学龄儿童一律实行两免一补，每个学生每天补助一元钱， 事实上学生只需要准备一只书包就可以上学，这种待遇可以一直享受 到初中毕业。中国百姓是很容易满足的，稍微松了一点绑，稍微减轻 了一点负担，稍微得到了一些“眼前看得见的好处”，马上就对这个 党感激不尽，凡此等等。这一切都给国际社会以深刻印象，也给远离 祖国的侨胞以极大的鼓舞，凡是回国观光的华人无不交口称赞，甚至 有隔世之感。尽管中国的成就有各种各样的水分，尽管中央电视台善 于作秀，尽管媒体常常造假掺假、报喜不报忧，尽管各个方面都有许 许多多隐患，但是，以上种种真真假假的成绩掺和在一起，很容易使 人暂时忘记了这个政权本质上的残暴，不由自主地参加到赞颂中国， 同时称赞中共领导有方的行列中去。借用中共的套话说，成绩和缺点 毕竟是九个指头和一个指头的关系。要看到这些是我们前进中的缺 点，而且我们正在努力克服它们。就说腐败问题吧，人们总是大做文 章，可是我们不也一直强调廉政建设，积极采取措施同贪污腐化进行 斗争吗？最近我们不是还抓了陈良宇吗？但是，不能操之过急，不能 要求我们在一天里面把所有的好事都做完。再说，世界上哪一个国家 没有困难和缺点呢？关键在于我们正在积极采取措施克服之中。所以 要用发展的眼光和一分为二的观点来看待问题，对我们的不足之处， 不能夸大一点，不及其余。千万不要上了别有用心的境外反华敌对势 力的当，云云。所有这一切是极具欺骗性的。 中国的经济建设成就加上欺骗宣传对第三世界中的许多不发达国家产 生了巨大的吸引力。许多老外往往对中国产生错觉。不久前，一个来 自阿富汗的司机听说我去柏林参加民主中国论坛大会。他说，“你干 嘛离开中国？我到过中国十次，中国是我最喜欢的国家。”我回答 说：“是啊，中国是一个文明古国，中国的风景秀丽，你们作为客人 访问中国，居住在星级宾馆里，品尝着中国的美味佳肴，参观包括长 城在内的诸多名胜古迹，中国人对外宾普遍彬彬有礼，物价相对便 宜，你们会非常满意的，不会后悔的。但是请不要忘记，你永远也看 不到在这一切的背后隐藏着多少社会不公，掩盖着多少悲剧和血泪， 他们永远不会带你们去那些地方。你们作为外宾，行动范围是受到严 格限制的。他们随时可以以保障你们的安全为理由，不允许你们到某 些敏感地区去。所以，你们看到的，可能是真的，但决不是全面 的。”中国统治者的欺骗性片面宣传的确足以迷惑许多不明真相的 人。这也造成绝大多数外国人对于中共的邪恶和侵略本性缺乏基本的 认识。因此，肃清对中共的错觉、肃清流毒的工作是长期而艰巨的。 不能指望，通过几次谈话、几次报告就把人们在几十年里形成的一整 套概念、理论、习惯全部改变掉。要把被中国共产党颠倒的历史重新 颠倒过来，进行真正的拨乱反正，还是任重而道远，必须付出极大的 努力。 还记得列宁讲过革命成熟需要具备三个必要条件吗？其中之一是广大 人民再也不能按原来的样子生活下去了。然而，现在的中国人民，作 为一个整体，团结起来向钱看，大多数人的生活在不同程度上过得比 文革期间好得多，政治迫害毕竟只是针对少数人的（就连“6．4”屠 城那么大的事，直接波及面不会超过全国人口的百分之一吧？）。远 不象文革期间的波及幅度那么大。加上统治者刻意向人民群众诱导的 自由主义、事不关己、高高挂起的人生哲学、犬儒主义、非政治倾 向、不关心国家前途命运，等等。还有多少老百姓感到中国没有民主 他就活不下去的呢？还有多少人觉得“不自由，毋宁死”呢？还有多 少人感到呆在中国已经困苦到活不下去的地步了呢？有人提出，现在 是中国“建国以来最好的时期”，其根据恐怕亦在于此。总之，要客 观地调查一下，中国人究竟在多大程度上需要民主？对此应该有一个 清醒的估计。否则容易急躁冒进，不去脚踏实地、埋头苦干、做过细 的唤起民众的工作，而是制定出不切实际的行动计划和日程表来。到 头来，一旦不象预想的那么顺利，遇到挫折，反而可能失望和悲观。 再说中共的统战政策。中共的统战手段高明。统战政策的重要组成部 分就是收买和利诱。在国际上，利用中国大陆辽阔市场和廉价劳动力 的优势，大力吸引外资，使外汇储备达到了天文数字。这一来，财大 气粗的中共中央就有了充分的迂回余地，对外国的经贸合作采取无言 的甄别，根据这些国家的“表现”，例如对中国大陆的人权状况批评 尖锐和坚决的程度来确定多给还是少给订单，这一招可以说是百发百 中，就连在国际社会矮化和孤立台湾的努力当中，金钱外交也是不可 或缺的部分。最近中共中央决定免去非洲各国100亿美元的债务，那 些国家能不交口称赞中国和中共吗？金钱外交一启动，与台湾保持外 交关系的国家立即大幅度减少，收到立竿见影的效果。你我有良好的 对策吗？ 在国内，执行的是典型的“诱以官禄德”的办法：收买公务员（美其 名曰高薪养廉）、民主党派、军警特务、老干部、知识分子，在海 外，收买海外侨领和华文媒体等等方面都有长足的进展，可以说是屡 试不爽，卓有成效。无数事实早已充分暴露各级人大、政协和民主党 派的花瓶和橡皮图章的角色。那些被威胁利诱和收买的钦定代表们根 本没有资格代表人民。对于知识分子，特别是对高级知识分子的收 买，更是大见成效。各大中城市的形象工程也确实令人刮目相看，尤 其使得多年没有回国的华人感到耳目一新，情不自禁地赞不绝口。他 们回到所在国的现身说法又起到了十分“振奋人心”的麻痹作用。某 些人反而对揭露中共弊端的海外媒体产生反感：怎么总是说中共这也 不好那也不好？这太不公平了。是不是这些人自己对共产党有偏见， 有成见哪！ 再有，民族主义永远是中共中央的一张王牌：“美帝苏修亡我之心不 死”啊，“团结起来，准备打仗”啊，“我们一定要统一祖国，不承 诺不使用武力”啊，等等，始终把全国人民保持在高度警戒、全民皆 兵、随时准备打仗的紧张状态，从而达到了中共转移视线的目的。 这就是说，在没有大量突发事件出现的情况下，在海外民运还没有能 够形成一支团结统一的强有力的政治力量的情况下，气数未尽的中国 共产党在相当长的一段历史时期里有可能维持现状，保持其经济上高 速发展和政治上的继续反动，继续胡温──混下去。这是第一种估 计。 其次，马克思主义者不是算命先生──这是中共中央掌权时期的一句 时髦话。这里包含着这样一层意思：不要贸然去猜测，某年某年中国 可能有大变动，而是说往往有一些意料不到的突发事件，包括维权斗 争、群众上访、中央和地方的利益分配不公、各类矛盾激化、宫廷政 变、军队分裂、党内分裂，等等，不排除中共内部出现叶利钦和戈尔 巴乔夫的可能，也不排除中共分裂成两个或三个共产党的可能。而由 于军方的觉醒，也不排除内战的爆发，形成武装割据的局面，少数民 族要求独立的呼声与行动也会乘机高涨，中国陷入一片混乱之中，而 中共为了保持其统治权力，则毫不犹豫地重演“6．4”屠城的疯狂， 继续奉行“杀他20万（下一次可能是200万，2,000万……），换取几 年和平稳定”的铁血政策，强化其法西斯专政，再一次把中国人民淹 没在一片血海之中。不怕国际制裁的中共重新把中国带回到闭关锁国 的状态。国家安全局和网络警察对人民的监控变本加厉，广大人民的 生活会比现在更加痛苦。中国在国际上更加声名狼藉、更加孤立。而 中共根本不在乎、不理会这一切。西班牙的佛朗哥、智利的平诺切特 就曾经是这样的先例。这是第二种估计。 再次，中共中央继续煽动民族主义情绪，继续穷兵黩武、扩军备战、 到处购买武器。在发生某一突发事件时头脑一热，错估形势，真的试 图动武“解放”台湾，甚至找个借口去打日本等国，不惜“用武力试 试资本主义世界的牢固性”（赫鲁晓夫语）等等，不惜与美国较量一 番，在亚洲以至世界范围内谋求霸权，甚至暂时可能取得一定的进 展，从而把中国变成又一个纳粹德国或军国主义的日本。对内呢？进 一步镇压人民，不惜诉诸武力，引起内乱，导致内外交困，终于灭 亡。例如，一旦对台湾动武就导致它的政权垮台，也不是绝对不可能 的。但是，那样的结局不可避免的会引起外国势力的长时期占领，中 共也就失去了合法存在的资格。战乱后的中国有点象今天的伊拉克那 样，即使中国共产党垮台了，中国却陷入了长期的混战局面，国无宁 日，民不聊生。因此，这第三种可能性是人民最不希望看到的结局， 同时也是绝大多数中共党员最不希望看到的结局。 最后，第四种可能是：随着时间的推移，中共中央沿着反民主、反人 权、反人性的道路越走越远，越来越多的人民群众起来抗争，抗议怒 潮此伏彼起，天怒人怨的局面无法逆转，结果在中共党内、体制内的 健康力量和党外的、体制外的民主力量的共同推动下，在台湾民主楷 模的启发下，在国际社会的压力下，中共统治集团被动地顺应世界潮 流，走真正民主的道路：逐步地切实推行政治改革、取消四项基本原 则、抛弃一党专政、取消报禁、切实恢复宪法赋予人民的言论、出 版、集会、结社和信仰等自由，使宪法条文不再是一纸空文，使“以 民为本”不再是一句空话，等等，这是最理想的前景。 但是，这里应该提醒的是，共产主义学说的影响遍及全世界。几乎在 所有的国家都有共产党。它不象纳粹那样属于国际禁止之列。尤其在 中国，七千万共产党员和一亿共青团员，是一支不可忽视的力量。即 使有一天，它不再执政了，它依然是一个客观存在。在今后的中国政 治舞台上仍然有其合法存在的权利，成为许多政党中的一个。因为， 不能因为思想信仰而给人定罪。不能指望，一天早晨，一道禁令就把 中国共产党取缔掉。苏联解体以后，俄共依然合法存在，而且一直是 最大的在野党。我记得不太准确，好象摩尔多瓦的共产党在几年前的 大选中获胜，重新执政。因此我认为，只要是民主选举和公平竞争， 那么一切可能的结果都是合理的，应该可以被接受的。在这方面，祖 国的宝岛、海峡彼岸的台湾作出了很好的榜样：几次直选总统都是成 功地实现了政权和平更替。 不妨重复一遍：苏共之所以被宣布解散，是因为它（的领导集团）参 与了推翻苏联总统戈尔巴乔夫的阴谋。而戈尔巴乔夫之所以主动倡议 取消苏联宪法第六条，取消压迫苏联人民70余年之久的党禁报禁，决 非他事后所说，似乎他的毕生生活的目的就是消灭共产党。倒不如 说，他这样做是由于各种社会矛盾的激化，各种社会力量的消长，使 他别无选择，只好顺应民意和时代潮流的结果。 毛泽东不是首创“帝国主义和一切反动派都是纸老虎”的理论吗？问 题在于谁是反动派呢？中共中央就是当之无愧的典型。一方面，他没 有道义基础，没有执政的合法性，只能靠暴力加欺骗来维持其朝不虑 夕、摇摇欲坠的统治，象是一只没有根基的泥足巨人，说不定哪一天 就会哗啦啦地倒塌下来。不要忘记，就连美国中央情报局和联邦调查 局都没有预测到苏联如此迅速解体。另一方面，在它覆灭以前，它又 是一只真老虎、铁老虎、武装到牙齿的吃人老虎。而且，越是临近灭 亡，就越加疯狂的杀人、吃人、进行垂死挣扎。从一打三反到 “6．4”，从镇压法轮功到汕尾惨案等等，一贯如此，毫无悔改之 意。它甚至在十几年后的今天，胆敢冒天下之大不韪，宣称“6．4” 镇压是必要的。换句话说，今后遇到类似情况，它仍将如此处理。什 么是改不了的本性？这就是中国共产党的本性！ 就说世界社会主义阵营国家吧，一个个土崩瓦解，还没有来得及把帝 国主义彻底埋葬，自己已经先后被扫进了历史的垃圾堆。世界上残存 的共产党掌权的国家只有五个，也已经是日薄西山、人命危浅。虽然 说它们本质上都是一丘之貉，也还是有所区别。你胡总书记说，要向 北朝鲜和古巴学习，怎么不说要向越南学习学习呢？人家在政治改革 方面步子迈得比较大，就连最高领导层也搞差额选举啦！越南劳动党 放手搞了政治改革，天不是也没有塌下来吗？人家不也还是共产国 吗？可是你胡总书记对人家越南兄弟党的经验竟然如此地“不感 冒”。俗话说：“人往高处走，水向低处流”。你胡老弟怎么正好相 反，越来越往下坡路出溜呢？你怎么总要向那些最差劲的、名声最臭 的、最为世界人民所不齿的共产国家看齐呢？历史上有过多少逆时代 潮流而动的反动势力，依仗自己不可一世的武力，就自以为可以为所 欲为，结果都被送到了世界上最不干净的地方去了。奉劝中共中央总 书记和各位常委，悬崖勒马，赶快回头，否则就太晚了！ 但愿我这番苦口婆心不至于又是对牛弹琴！中共中央领导听不进，总 有相当一部分来上党课的党员同志能听得进。除此以外，还有众多的 中国普通老百姓更加听得进，甚至受到启发。而这正是思想的力量、 宣传的力量、真话的力量。因此，本来就对中共丧失信心的党员，以 及通过党课学习提高了觉悟、认清了中共的本质的党员，这两部分人 应该赶快退党，如果不便用真名，也可以使用化名。如果，你对这个 党还存在一点感情，还存在一点恻隐之心，不忍心眼睁睁看着它以更 加可怕和可耻的方式走向灭亡，那么你就勇敢地行动起来，学习高智 晟，学习胡佳，学习高耀洁，学习蒋彦永，学习李锐，积极地讲真 话，揭露它、批判它、，不让它选择第二种或第三种可能性、不让它 在加速自己的灭亡的同时，把我们的祖国──中国也一起毁掉。从这 个意义上说，这些勇敢地留在党内坚持斗争的党员和已经声明退党的 一千七百万人不啻是殊途同归。 最后，想趁此机会对海内、外的民运同志们讲几句肺腑之言：切莫以 为你们现在的努力只是纸上谈兵、隔靴搔痒、作用不大，请记住滴水 石穿这个道理，持之以恒，必有效果；坚持数年，必有好处。无数事 实已经证明，并将继续证明，没有你们锲而不舍地揭露中共对各族人 民所犯下的一桩桩罪行，他们就会更加肆无忌惮地为所欲为；而有了 你们的存在，就迫使他们即使干坏事，也得掩掩盖盖，有所顾忌，有 所收敛；没有你们的持续奋斗，没有体制内和体制外的力量的相互配 合，遥相呼应和协同努力，中共的转轨是很难的，没有所有有觉悟的 中国人的共同努力，中国的前途也是黯淡的。 （2006-12-30） 〔原载《新世纪网》2006-12-29 12:31；http://www.ncn.org/。提 供者：作者〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 祝贺Laogai（劳改）进入意大利语词典 吴弘达 “劳改”在中国已实施了半个多世纪了。但世界上对它的认识还差得 很远。首先，对“劳改”的名词都不很熟悉。自1990年6月我在美国 参议院提出中国的“劳改”问题之后，西方媒体似乎认识到了这个事 实。1993年，我提出“Laogai”应作为一个专用的名词列入世界各国 各种语言的词典中去，就如法西斯德国的“Holocaust”，苏联的 “Gulag”，已成为各种语言词典中的一个名词一样。第二年，即 1994年，中国政府反应过来了，于是通过人大常委会的决议决定取消 “劳改”一词，各个劳改队改名为监狱，“劳动改造工作局”改为 “监狱工作管理局”，这一笔花销不小。并且由《法制日报》发表声 明，宣称取消使用劳改二字的目的是中国共产党便于“国际上人权方 面的斗争，对于囚犯的强迫劳动及思想改造的基本原则不变”。 我 不知道他们是否把取消劳改的决定发给国际上的政府、人权组织或词 典编委会。各国政府和人权组织却大量地运用“劳改”一词。词典编 委会也开始按照一个名词被列入词典的程序，开始收集背景及使用资 料。2003年权威的英国英语牛津词典首先将“Laogai”一词列入词 典；2004年德语词典也收录了“Laogai”一词；去年，2006年，法语 及意大利语词典也随着跟进。显然，这已成为不可改变的历史性的决 定。这一点我很高兴，我对自己说：“我可以颐养天年，死而瞑目 了！” 现在的情况是，今天的中国与毛泽东时代的中国大有不同，是根本上 的不同还是表面上的不同？拿“劳改”来说：“劳改”是否取消了， 以及与毛泽东时代的“劳改”是否有本质上的不同？ 今天在许多中共文件中都可以看到监狱、看守所、少年犯管教所、劳 教所等名词，执法机关中都是强调囚禁人员必须“拥护中国共产党” 和“强迫劳动”，每个上述单位中的囚禁人员除某些特殊人员外都一 定要做到的，这与毛泽东时代相比较没有本质上的差别。“劳改”仍 然是中国共产党处罚异议人士的主要手段及途径。 今天中国的“劳改”中有大量的刑事犯罪，判处死刑的人大多数是杀 人犯或贩毒者，似乎与政治无关。但是从中共的政治理念来讲，这种 犯罪的根源是“资产阶级思想”，这是共产党革命的根本认识。并 且，这些人都是在中华人民共和国人民民主专政下进行的，是当前 “稳定是压倒一切”的政治中心内容。监狱、看守所、少年犯管教 所、劳教所等都是人民民主专政的暴力机器。只要中国共产党一党专 政，“劳改”就不会取消。“劳改”（Laogai）一詞进入词典只是第 一步，前面的路长得很。 “劳改”（Laogai）一詞是用了上千万人的血和眼泪凝结起来的，我 们怎么会忘記！ 〔转载自《观察》2007-01-20〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 废墟上的红旗 黄晓敏 成都温江市民邓开明在上个世纪末交出了承包的农业用地，靠政策的 引导摇身一变成了城市的一员，并且拥有了一份收入稳定的城市工 作，欢天喜地的加入到城市工人的行列中。虽然全家人不能人人都享 有一份来自城市的稳定收入，但是还有临街的私宅可做一些简单的薄 利生意，所以他们这些个城市新移民却也过着比上不足比下有余的安 稳日子。 世纪之初，席卷中国社会的下岗浪潮也未能让这些城市新工人幸免于 难。邓开明还没有过足城市工人的快乐之瘾，就面临着失业下岗和再 就业的生活压力，全家人的生活不得不依靠临界的铺面来支撑全部的 寄托。失业劫难未平“城乡一体化”改造又推波助澜，邓开明三代居 住的狭小之地，又将面临着建设社会主义新农村的统一规划，遭遇强 制拆迁的厄运，将要被“一体化”到远离市区的新的城乡结合部。 邓开明为了延续基本生存的生活来源，费尽心机的先去了温江政府再 到了国土开发局，得到的都是冷冰冰的一句话：合法征用不得违抗！ 规定的期限日趋临近，身强力壮的城市新生职业“协拆员”，也每天 虎视眈眈的盯着他们全家人的日常出行。邓开明预感到形势的不妙， 绞尽脑汁的在住宅范围内张贴了一些宣传党国和党政府，关于土地拆 迁的法律法规等这样一些布幅标语，以及自己的一些心愿和要求，并 在最高的一个建筑物的顶端悬挂起鲜红的国旗。目的不外乎一是为彰 显自己情感的不满，并透出善意的沟通心意。第二是摇旗呐喊壮胆示 威，用一个普通公民最后能用的权力，以此充当护身箍咒和驱赶妖魔 的法力。邓开明为自己的这个创意非常自豪，还洋洋自得的认为非常 有效，几乎是每天还郑重其事的在日出和日落时伴着国歌升降国旗， 尽可能的邀约全家人都聚集在一起，对着这个国旗行使隆重而又庄严 的注目礼。 仅仅发挥了短暂的作用，邓开明发明的并没有阻吓着早已利欲熏心， 可以动用武力进行“暴力执法”的“城市协拆队”前来执行公务。一 天乘着邓家管事的人不在的时候，他们首先摘取了国旗开足了动力机 械，将邓家的一部分房屋变成了碎石瓦砾，等到邓开明听说赶回家 里，那儿已是废墟一片，家园的四周也被建筑单位树起用以施工的遮 羞围墙。邓家万念俱灰知道了权力的威力，但心又不甘，一方面一纸 诉状将政府告上法庭，另一方面继续在摧毁的废墟上升降象征国家尊 严和代表国民身分的五星国旗。 拒绝搬迁的城市农民在废墟上插着一面鲜红的国旗，每天还对着国旗 进行升降仪式。地方政府官员知道这个动作的不利后果和恶劣影响， 赶紧命令“协拆队”派人消除隐患避免事态的蔓延传播。为了贯彻执 行这个命令，邓家人和“协拆队”又在废墟上发生了一场捍卫国旗和 拔除国旗的“现代战争”。双方面对国旗展开了长时间的舌枪唇战与 斗理说法。习惯了用武力解决纠纷的“协拆队”，在贫嘴过程中一再 失利，拼不过这些个群情激奋的“国旗护卫队”。几个回合，这些平 时凭借发达的身体和厉害的拳头来教育他人的“协拆队”就混乱了阵 脚甘拜下风退出唇战。 没隔几天，一个更大规模的砍旗队伍，由地方派出所、街道办还有城 市管理员组成的正规阵容，再次来到飘扬着国旗的废墟上。守护国旗 的邓氏家族知道来者不善，估计是采取强制措施的最后通牒时刻，他 们形成合围站立在废墟上的国旗身边，众志成城坚守着几个月来的精 神果实。综合执法队伍一边高声威慑恐嚇护旗人群，一边动手驱逐拉 扯守护国旗的家属，情急之下邓开明打电话紧急求救，呼叫维护城市 治安的流动警察110前来干涉和平息纠纷。还不明真相迅速赶来的110 警察，首先制止了混乱的肢体扭打，听完双方的事实陈述后，开始转 向维护综合执法队的观点和态度，批评邓家人是在扰乱公共秩序，破 坏社会稳定，唬人的大道理越说越离谱。什么公民悬挂国旗需要到有 关部门申请许可后，方才准许在指定的地点和时间来悬挂国旗，指责 邓家人就是未经许可的违法悬挂国旗行为，已构成了违反社会治安管 理条例，足够行政拘留随时可以剥夺你的行动自由。邓开明哭笑皆非 地说：“你是我请来帮我解决问题的。你可好，不但不帮助我反而还 给我栽赃扣帽子，你到底是维护谁的利益，又是为那些人服务的？” 110警察全然不顾邓家人的感情和面子，愤怒的训斥起邓开明的态度 和行为。说是：“如果你一意孤行，坚持顽固的恶劣态度并且继续聚 众滋事，除了悬挂国旗就够刑事拘留，那么现在的聚众围观起哄闹 事，也构成了破坏社会治安的行政处罚条件。”面对如此的强硬态 度，邓开明无可奈何的选择了忍气吞声，把一切的愤怒隐藏在自己的 内心，仅仅是在很小的范围内咬牙切齿的小声说：“有朝一日把我逼 急，我最后的能力就是选择暴力！” 一个农民成为灾民，又从灾民变成难民，如果这个难民最后的状态就 是绝望，那么成为暴民就是自然而然的情感选择。我们这个民族目前 就是这样在循环的制造着自己的对手和政治上的敌人，这也是目前的 四川层出不穷的产生突发群体事件的客观环境和自然氛围，到处都是 星星之火随时燎原。如果到了全面爆发的时候我们还能够责怪谁？这 个责怪还有意义嘛？估计那个时候连一个消防队员的功能都不能实 现。 （2007-01-15） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 骚乱何以再现？ 十年砍柴 发生在四川大竹县的干群冲突，尽管在官方强大的武力镇压下暂时得 以平息，但没有人相信，冲突就这样会风平浪静。 四川大竹的冲突，不过是众多不为人知的冲突之一。在创建和谐社会 的强大舆论宣传下，我们还是能够通过一定渠道得知中国不和谐的种 种冲突场面。冲突、骚乱，事件本身都不足于叫人恐惧，使人担心的 是官方处理此类事件的立场和恶意。 综观中国的群体性事件，无一例外的是官方缺乏诚意的敷衍了事，因 此，骚乱也一再出现。 看看四川省委机关报──《四川日报》的报道，也可窥见相当一部分 群体性事件一而再再而三出现的诱因。该报报道，女员工乃因不明原 因死亡，而犯罪嫌疑人是酒店一男性员工，已被抓获，结果将很快公 布于众。从中可见，官方对整个事件的掩盖和操作。我顿生出几多困 惑，难道没有尸检报告？死亡怎么会有不明原因？退一步来讲，一个 酒店普通员工，有何能耐竟引发干群冲突？难道这其中就没有猫腻或 是内幕？ 虽然官方有其承诺，真相会告诉群众，但群众的双眼是不会被蒙骗 的。官方所谓的真相，不过都是掩人耳目的假象。正是对官方的失 望，群众才自发的走上街头，走上讨回正义的道路。相反，官方则是 做贼心虚，不敢让真相大白于天下，总是对其中的害群之马加以掩饰 与保护，于是，冲突难免发生。而观察这些群体性事件背后，不过都 是这样大同小异的原由。之前的广安冲突，无非也是官方对自己利益 集团的纵容和对群众利益的漠视。“官官相护”的官场规则，历来被 人们所切齿痛恨，今天，在官场却愈演愈烈。 人民群众叫天天不应叫地地不灵的维权过程中，走上街头，是多么的 无奈与悲苦。泱泱大国，人民竟无伸张正义之所，走上街头又有聚众 闹事之罪名成立，可悲可叹！当群众所要求的真相被官方的假象所替 代时，人民又有何路可走？ 正是官方内部的为非作歹，才造成群体性冲突的层出不穷的出现。大 江南北，长城内外，不过都是如此。四川的大竹，或许暂时恢复了平 静，但中国大地，这样的冲突多少还在继续？官方的掩盖，多少正在 进行？ 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 记者的真假与矿主的黑白 林青 最近中国山西省发生了一起伤害致死案件，《中国贸易报》采编人员 被煤矿主侯振润殴打致伤，送到医院后不治身亡。 事发后，有关各方置兰成长等人被赤裸裸殴打致死这一严重违法事实 惘然，反而纠缠于兰成长的职业身分等问题不休，似乎想极力证明各 自的清白。 记者站长常旭日急于表白，死亡的记者属于试用期，没有采访资格， 事发当日的采访行为纯属于个人行为，他们去那里干什么，站里不知 道。不错，当事人一方已经永远不会张口说话了，对于兰成长记者身 分的真假只好任凭站长大人演绎推理了，只要这种演绎有利于自己的 免责。 相关部门证实，殴打兰成长致死主要嫌疑人名为侯振润，系非法采矿 主，但是当地国土部门和公安部门经实地勘察证实一点──兰成长采 访的“采煤点”最近没有生产迹象，如果是正在生产的非法煤矿矿主 打死了人，恐怕连带的渎职责任让大家吃不了兜着走，所以有关部门 的澄清也逐渐暗示了一点，侯振润未见得是事实上的黑矿主。 这下好了，该记者也不是真记者，该矿主也不是黑矿主，有关各方大 松一口气，此乃一起普普通通的人身伤害案，甚至还可能是一起敲诈 不成反丢卿卿性命的滑稽案件，总之各主管方都有意无意之间在暗自 努力“脱敏”。如果是真记者被打死，若得普天下御用喉舌们寒心变 心，粉饰太平就不那么容易了，如果是黑煤矿主打死人，引起又一轮 关闭黑煤矿的行政风暴，政府对国人冬季消费的服务就麻烦大了，案 情简单，背后隐喻却不少。 这几年，记者成了“某些人”敏感的防范对象，煤矿主也成了“某些 人”敏感的关注对象，防范记者的“某些人”总是有一些自己的隐情 不愿让公众知晓，关注黑煤矿主的“某些人”对自己的兴奋点也是心 知肚明。为什么大家都如此敏感？因为这背后有些不合规矩的东西， 煤块虽黑，却能给人们带来热量，煤矿主虽黑，但是能代表多方黑色 利益，记者的天生本能就是将黑暗照亮，所以记者与黑煤矿主之间就 象猫和老鼠之间也玩起了一种不合常规的猫捉老鼠的把戏，真猫与假 老鼠，假猫与真老鼠，真猫与真老鼠，假猫与假老鼠，正如红楼梦中 所言，真作假来假作真。中国特色的记者和中国特色的矿主之间充满 无数令人想象的空间，人们的想象力给猫鼠之间的交易创造了合法与 非法的模糊边际。 戳穿那层窗户纸，无非是非法利益在里边，中国人的智慧总是让那些 造就权力监督思想的鼻祖们哭笑不得，矿主的非法经营权可以靠金钱 赎买，媒体记者的监督权也一样可以靠金钱赎买，邓小平说的好，不 管真猫假猫，抓住耗子就是好猫。猫捉老鼠，是为了自己吃肉，并不 是为民除害或为民谋利。所以，记者盯住煤矿老板，大多数也是为了 从大腐败利益中获取点小腐败利益，善良的百姓们既然连法院的法官 都不信任了，难道还相信中国的记者更坚持正义吗？ 煤矿老板有煤矿老板的潜规则，媒体记者有媒体记者的潜规则，潜规 则遇到了潜规则，可怜了兰成长同志与侯振润同志（此同志指利益同 志而非男同志），成了各自行业潜规则的牺牲品。杀人者偿命，被杀 者命不归。但是笔者奉劝国人千万不要纠缠此案背后的ＡＢＣ，反正 死了人，死者是否真假记者有何相干？煤矿老板的黑白有何相干？君 不见普天下的假高干？假认证？假军医？假博士？假专家？假药假酒 假烟假种子假化肥？黑煤矿主？黑铁矿主？黑金矿主？黑水泥厂主？ 黑学校？黑医院？黑出租？黑房地产主？黑证券主？黑基金主？黑保 险主？假小姐为什么诈骗广东官员，假领导为什么诈骗上海官员？因 为现在流行假吃黑、假吃贪，说穿了就是黑吃黑。 此案双方相关人，一方暗示出国家煤矿资源开发的无序和无度的现 象，一方揭示出媒体监督的无力和无耻的本质。 在监督与反监督，执法与反执法的博弈中，处处折射出权力寻租、权 钱交易的欲望。 中国社会腐败行为得不到扼制，在反腐败频频成功案例的背后实际上 是腐败行为的大量发生，究其根本就是社会的公权力被纳入暗箱里边 操作，自然而然抵御媒体的公开曝光，各主管部门行政权力或多或少 游离于法治程序的僵绳之外而成为羁骜不驯的野马，任由官内的潜规 则、党内的潜规则、业内的潜规则横行天下。 新时代新特色，3,600行，行行有规则，但这些规则绝不是法治的规 则。这就是今日中国社会的写照，谁也别说谁假，谁也别说谁黑，一 个没有诚信或者说敬畏心理的民族，人人都是罪人，因为生下来就得 慢慢学坏说谎变黑才能活下去已经成为这个民族的普世原则。 当然，希望还是慢慢到来，随着政务公开力度会逐渐让黑矿主们变 白，随着社会自由的到来会逐渐让假记者们变真。不管怎样，还是先 从自己开始说真话吧。 （2007-01-21） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 亲情无价 临终前的觉醒（之018） 叶孝刚 弟弟回杭州结婚，来前请示领导批准到劳动改造单位探望我，保证站 稳立场、分清敌我，协助党和政府对我进行说服、教育，加速我的改 造，争取早日回归人民行列。弟弟要来看我，事先没有通知，我根本 不知道。小年夜，大家都在忙着过年（不是杀猪宰羊，而是搞大扫 除），我是每逢佳节倍思亲，在低头愁思。突然，队长叫我立刻去队 部，说是有家属接见。 我们哥弟相见，我事先缺少思想准备，弟弟从未到过劳动改造单位， 不知底细，一时语塞，无以言对。弟弟盯着我，但却不开口；我老低 着头，没话好讲，默不作声。队部规定接见时间仅只15分钟，一到 时间，接见终止，由看押武装执行，可见时间是多么宝贵！我已改造 多年，在行，还是我先开口：你给两次寄钱，谢谢；队部叫退，给你 造成不良影响，致歉；我会争取光明前途的，放心。我知道现在我的 首要任务是保住小命，而保住小命需要钱。于是，我跟弟弟说，留下 你返回的川资，将所有的钱和有价证券（当然，香烟票除外，我不会 吸烟）全都留下，给我。弟弟毫不打扣折，全部照办。我钱（家属给 的现金要交队部，换取代价券）、票到手后，看看时间已到，叫他立 马走人。其实，当着武装看押人员，实在无话可讲，何况今天是小年 夜，何况他新婚的妻子在杭州等他。 按理说，亲属接见是件开心事，可我的这次是例外。弟弟结婚我没有 参加他的婚礼，没有喝到一杯喜酒。接见15分钟武装看押在场，真煞 风景。过年只吃三小片、不到半两的猪肉，连饭都没有吃饱。我提早 睡觉，闷在被窝里暗自哭泣，真想开怀大哭一场，但是，不敢，害怕 扣上“扰乱改造秩序”的罪名，挨批、挨斗、挨跪、挨关。 乌云总是不能永远遮住太阳的。我悲痛以后恢复了理智，确认弟弟这 次小年夜冒着严寒前来劳动改造场所看我，简直没有说一句话，全听 我的，将所有的钱、票都给了我，这是弟弟对我的最爱，亲情无价， 让阶级斗争见鬼去吧！吃老鼠肉、书记的款待、弟弟的接济，使我逃 过三年自然灾害这一劫，保住了性命。留得青山在，不怕没柴烧。大 难不死，必有后福。我如此大难大劫，至今还幸存人间，真是没娘的 儿子天保佑，天助我也。（浙江是块宝地，即使再苦还能吃到老鼠 肉，和甘肃夹边沟3,000右派活活锇死过半相比，实是不幸中之大幸 的了。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 湖北殷店农民维权初偿胜果 《民生观察》 《民生观察》曾多次报道并向有关政府发出意见函的湖北省随州市曾 都区殷店镇容河村村民维权案近日有了新的进展，容河村村民代表昨 日给我们传来消息，2007年1月18日上午，殷店镇李镇长主动给村民 代表打去电话，说将对容河村支书蒋平及殷店镇干部肖立均给予停 职。同一天，殷店镇政府召开党员大会，宣布了上述决定。昨日，我 们们致电容河村多位村民，证实了蒋、肖二人已被停职的消息。容河 村村民维权案源于蒋平、肖立均等多名村、镇干部强占容河村农民土 地，在数百亩良田种树经营，导致许多村民耕地大量减少，生活困 难。 村民代表告诉我们，殷店镇政府已经知道了外电及刘飞跃这个人在 “插手”这个事，侵占农民土地又违背中央政策，上级政府明确要求 他们解决这个问题，殷店镇政府现在感到“压力很大”。现在，殷店 镇政府已向村民们表示，可以砍去2004年以后在农田里种的树（较 小），镇政府近日将派干部对容河村种树的情况重新进行调查。 对于上述事态的发展，容河村村民表示，他们还只取得了“五分之一 的胜利”，大家都要求收回自己的农田，他们还会继续向殷店镇政府 讨要说法。对于殷店镇政府的上述作为，我们表示谨慎欢迎和赞赏， 我们呼吁殷店镇及上级政府彻查此事，将属于农民的田地还给农民。 （2007-01-21） ------------------------------------------------------------ 【附】《民生观察》对此事的相关报道： （2006-12-18） （《民生观察》工作室供稿） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 公安部信访室遭绑 刘新娟精神病院求助天网 黄琦 2007年1月21日16点35，被绑架回上海闵行区精神卫生中心的刘新 娟，通过电话向《六四天网》发出求助。同时，她也告诉了我们，此 次前往北京公安部信访室带走刘新娟的有上海警察吴伟等多人。目 前，负责她的是上海闵行区精神卫生中心病房主任陈晓峰等、护士长 朱国依。 据悉，2007年1月17日16点左右，多次被官方投入精神病院的上海访 民刘新娟在北京公安部信访室遭上海警察非法绑架回沪，拘禁于闵行 区七宝派出所，1月18日又将其强行关入闵行区精神卫生中心（即精 神病院）。《六四天网》为此采访了提供消息的北京志愿者，她告诉 我们：北京公安部信访室与上海警方共同配合，抓走了刘新娟。 上海访民刘新娟，曾因为宅基地维权进京上访五次。2007年1月8号， 刘新娟和儿子冯亮熙来到北京，开始他们第六次上访。1月17日，刘 新娟在国务院上访未果的情况下，继续去其它部门上访。在公安部信 访处，刘新娟遭到上海截访警察李伟等人的逮捕，并被连夜绑架至上 海。在刘新娟被关押于上海闵行区七宝派出所达八小时后，上海警方 以“精神病”为由，将刘新娟再次投入上海闵行区精神卫生中心。 2006年6月，刘新娟在北京医院接受精神病专科医生的鉴定，鉴定结 果为一切正常。但是这并不能避免再次被投入精神病院的厄运。在刘 新娟上访期间，儿子冯亮熙受到牵连，为此失去在政府部门的工作。 今天，刘新娟弟弟刘文奇还向《六四天网》表示： 　　“刘新娟从2003年上访开始，当地政府采取各种手段进行打压和 　　迫害，在姐姐被关押过程中，她多次遭到警方的殴打，因为殴 　　打，现有脑震荡。警方还多次使用药物致造成我姐姐药物伤害。 　　目前，快到年底，我们估计政府在年前不会释放她。” 截止发稿为止，刘新娟告诉我们，她仍然处于被关押状态。当局表 示：过节期间把你关在这里，免得你去上访。 中国天网人权事务中心呼吁上海警方依法保障中国公民的上访权，停 止对包括刘新娟在内的上海访民的迫害，立即无条件释放刘新娟。 上海闵行区精神卫生中心病房主任　陈晓峰：021-6492-6677-929 刘新娟弟：138-1662-1437 〔转载自《六四天网》2007-01-21。提供者：作者〕 上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 《世界人权宣言》是儒家智慧的 光挥结精：向孔子致敬（之2） 福祯幽默文煮坊（之23） 姜福祯 当代中国哲学和文史学者，应该充分重视和爱护儒学界现存的哲学 “使命感”，孔孟伦理学具有超脱俗常物利追求的人生目的外，而且 反映了来自中国思想史的永恒伦理精神追求。这一点，不但经常被统 治集团忽略，也经常被民间学人误读和小瞧。我不想无条件地拥趸中 国传统文化，但我不能不对这种文化虚无主义来一点温柔敦厚地提 醒、敲打。 今天，我想告诉大家的是：以儒家为核心的中国文化“始终代表人类 先进文化发展的方向”，领导“地球村”精神文明的新潮流。 就顺便拿万国朝拜的《世界人权宣言》来说事吧 子曰：“四海之内皆兄弟”（《论语．颜渊》）此语说的是人无等 差、爱而无类，明显高于阶级色彩浓厚的“全世界无产者联合起 来”。这是《世界人权宣言》中的平等思想的来源。“天下为公” （《礼记．礼运》）“民为贵、社稷次之、君轻”（《孟子．尽心） 是人类历史上最早的民主宪政思想。这也是《世界人权宣言》中公民 与政府权力关系价值观念的元判断。“人人有贵于己者”“人皆可以 为尧舜。”（《孟子．告子上》）这是说人人都有固有的价值，这是 “天赋人权”思想的“大本营”。我怀疑，西方主要启蒙思想家不过 是这个“大本营”派出单位的小头目。（有待进一步论证，先请不要 转载、翻印）“均无贫，和无寡，安无倾”（《论语．季氏》）这是 说不要贫富悬殊，都丰衣足食，让大家都有老婆有老公有家，安居乐 业，让大家都安定生活，“安乐窝”不被强势力量随意倾覆（有地 种、有班上、不下岗）──对生存和发展权这样精心呵护的自由主义 言说至今并不多见，这些都被换算成欧美式语言抄袭到《世界人权宣 言》中去了。总之，目前世界范围内相当多关于宪政民主和自由人权 方面的文本，都发轫于华夏，中国古代儒家的人权思想属于“第一代 人权”，如果用三个世界理论来类比相当于“第一世界”，应该属于 “超级人权大国”目前联合国人权专家已经确认了第二代（儿子 辈）、第三代人权（孙子辈）的范围。可见，一些西方国家在人权问 题上对中国的指责，不是无知，就是数典忘祖。 【附注】 １、《世界人权宣言》条文与儒家典籍英、美、法、语对照版附 ２、三代人权分布图册序言、导读（政治家视野丛书之三五洲四海出 　　版社2007年1月版） （2007年1月18日于青岛咫尺居） 上篇 ⊙目录 ⊙ 投稿＋订阅＋联络 ┌──────── 《　民　主　论　坛　》 ────────┐ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　出版者：（美国纽约市）民主亚洲基金会（asisdemo.org）　│ │　主　编：洪哲胜（Cary S. 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