民主论坛 2007-01-19 新闻与评论 认识问题 ◆胡锦涛的悲剧　　　　　　　　　　　　　（波士顿）韩杰生 ◆曾庆红会出任国家主席吗──中国元首制发展趋势　　牟传珩 ◆中国用30年完成欧美200年的经济腾飞？ 　　（深圳）郭永丰 探索道路 ◆司法权回归人大是和谐法制试金石──依法治国任重　胡泽国 ◆中国真的到了“拐点”吗？　　　　　　　　　　　　　石巍 呐喊呼吁 ◆关于要求无罪释放张建红、陈　中国民主党浙江委员会（筹） 迫害实录 ◆“学习大队”──狱中回忆（之1） 　　　　　　　　张祖春 ◆鼠肉真香──临终前的觉醒（之016） 　　　（杭州）叶孝刚 ◆30名欠薪职工二人起诉：一审胜诉──讨薪案（之19）　冯岩 ◆网络围剿下的胜利赎回选票行动一周进展及述评　　　唐荆陵 读史论今 ◆假如没有毛泽东，中国会怎么样？　　　　　　（越南）张明 ◆党文化幽灵无处不在──民主转型系列　　　　　　　车向前 ◆家族联邦的“文景之治”──民运家谱（之18）　　　黄燕明 ◆“我只向真理低头！”──江平口述　　　　　　　　陈夏红 他山之石 ◆吕秀莲对话ＣＦＲ：台湾属于全球　　　　　　　　　中央社 ◆扁吕郝菊胡．齐贺台湾2007新唐人晚会　　　　　《大纪元》 下篇 ⊙　　 ⊙目录　　　　　　　 　 ⊙投稿＋订阅＋联络 胡锦涛的悲剧 韩杰生 胡锦涛年初（1月9日）在中央纪律检查委员会第七次全体会议上讲 话，提出领导干部要突出作风建设，做到八个良好风气： 　　勤奋好学、学以致用； 　　心系群众、服务人民； 　　真抓实干、务求实效； 　　艰苦奋斗、勤俭节约； 　　顾全大局、令行禁止； 　　发扬民主、团结共事； 　　秉公用权、廉洁从政； 　　生活正派、情趣健康。 显然，和以前的“保先教育”、“八荣八耻”一样，只不过是口头秀 而已，只有胡锦涛做政治辅导员时出宣传板报的水平。对于今天的社 会现实和干部实际状况来说，无异于在大粪池顶上扯起的一块破草 席，既遮不住丑陋，更挡不住臭气。 胡锦涛的思想境界仍然停留在《卓亚和舒拉》的年代，四代时差丝毫 没有倒过来。他梦想用所谓“正面教育”、“革命传统教育”、“革 命理想”等早已被人弃若敝屣的发霉药剂来挽救中共行将就木的命 运。似乎他统率下的干部经过教育就会成为60年代的焦裕禄或80年代 的孔凡森。殊不知，早已岸谷巨变、沧海桑田了。除了共产党名字没 有变之外，其表其里、从头到脚早已不是他读《卓亚和舒拉》时的共 产党了，而是打着共产党牌子的不折不扣的权贵垄断利益集团。 从毛时代起，共产党就大规模改造人，即所谓思想改造。五、六十年 代出了个雷锋。毛就以雷锋为样板，要把全国人民都改造成螺丝钉和 铺路石子。没有想到，一场文化大革命，把老毛自己和他的党同们的 神圣画皮撕得尽光，一个个都是权欲熏心、男盗女娼的伪君子。“共 产主义理想”、“毫不利己专门利人”、“全心全意为人民服务”等 漂亮口号一转眼变成极大的自我嘲讽。现在，所谓马列主义、毛泽东 思想，只不过是插在坟头上的招魂纸幡，连江泽民、胡锦涛他们自己 也不会真的去相信了。 胡锦涛无视人治给中国人民带来的巨大灾难，仍然要把若大国家、若 大社会和13亿人民的命运完全寄托于共产党的干部身上。自2003年 起，胡就开始他的乌托邦式的所谓的“干部换脑筋工程”，大规模考 察与培训500多名省、部级高干，8,800名地、厅级干部和几万个县委 书记与县长。除了扩大北京的中央党校外，还分别在上海浦东、延安 与井冈山等地建造设备完善的分校。指望这样就可以培养出成千上万 的焦裕禄、孔凡森。与此同时，他还拨巨款在革命老区和毛的老家大 建纪念馆堂，大搞革命传统教育，期望还能培养出千千万万个雷锋式 的螺丝钉。 随着邓小平的“让一部分人先富起来”的近30年改革开放，在上行下 效和权贵罪恶的激发下，人的自私和贪得无厌的丑恶一面被发挥到极 致。整个社会几乎是无官不贪、无民不盗。胡锦涛似乎是不食人间烟 火，无视国人和社会的巨大变化，用那些完全败了色的所谓“优良作 风”来自欺欺人，简直就是垃圾堆上养花，盗匪群中布道。实际上， 起不到任何积极作用，只是给这个虚假社会外罩上再抹一笔污彩。就 是胡锦涛想给自己的统治增添一点正统性的愿望也是不可能实现的。 胡温上台之始，确实喊过如“依法治国”等建立现代化制度的口号。 但四年多过去了，党政军的机制和政治制度不但没有进步、而是大大 倒退了。他所制订和修改的法律基本上都是用来对付广大民众、镇压 异见人士的。他大量提拔胡派或团派的接班人，忠实继承“人治”这 个封建衣钵。他“看人而不看制度”，因为共青团派干部听话、与中 央保持一致，所以就把大批团派忠诚分子安插在中央与地方高位。他 步着毛的后尘，大肆营造胡家的天下。 布什总统曾向中国网民发表谈话，其中一段非常精辟，他说“人类千 万年的历史，最为珍贵的不是令人炫目的科技，不是浩瀚的大师们的 经典着作，而是实现了对统治者的驯服，实现了把他们关在笼子里的 梦想。我现在就是站在笼子里向你们讲话。” 承认人性的正反两面的客观存在，当代人类文明社会和民主、法制精 神，最本质最重要的东西，就是实现对统治者的制约。一个文明的民 主国家，有千种法律万条规章。其中最重要的是对有权者的限制，而 不是针对无权的老百姓。法律，对于无权的老百姓，其本质的一面则 是保护他们的权利和自由，保障社会的公平、正义。 胡锦涛迷信人治，顽固拒绝政治制度的改革，一个根本的原因就是他 要保持一党专制的政治体制，保持他的个人独裁的权利不受限制，保 持共产党内大大小小的党阀们的个人特权不受限制。他要让党天下千 秋万代传下去。广大人民的福祉只能靠党的统治者来恩赐。 从胡锦涛的一贯表现和他执政近五年的情况来看，胡既没有戈尔巴乔 夫的新思维，更没有叶利钦的胆识和气魄跳出共产党。胡只是一个抱 残守旧、思想僵化、平庸无能之辈。看来，他只能作为共产党的殉葬 品与中共同归于尽。 据一份中央联合调查组的报告披露：在全国31个省级行政区行政开支 中，（2006年）上半年超预算5,000多亿元。相等于全年的教育、国 防经费开支的总和，在半年内就被胡手下的高级“干部”们挥霍一空 （省以下的各级党政干部可能挥霍得更多！）。胡锦涛在这份报上 做了一个几近哀鸣的批语：“怎么办，怎么解决，怎么总结？”。 另据中国官方一份有关国有资金、资产外流、侵吞、贪污状况的调查 报告披露：每天有100亿元以上的国有资金资产，从多个渠道流失到 个人、党政部门和境外中资高层。 实际上，胡锦涛面对着每年数十万贪官案发、贪污金额从几万发展到 几十亿、官阶从村干部到政治局委员、成千上万的贪官携带几百亿美 元的资金外逃、几千亿元被官僚任意挥霍、上万亿元的金融黑洞坏账 烂账，还有每年近十万起几百万人参与的群体抗争事件，他是一筹莫 展、无所作为。加上半个多世纪以来共产党巨大罪恶的历史包袱，可 以说，胡锦涛现在是深深陷进共产党自己酿造的大泥潭里，只有挣扎 之力，绝无改造之功。与此相反，因为中共一党专制的根基越来越动 摇，他一年比一年更加严酷地打击维权抗争的民众、打击帮助弱势群 体维权的法律界和正义人士、封杀触及社会黑暗面的一切声音、镇压 说真话和持异议的知识分子，其手段无所不用其极。 在胡锦涛登上大宝之后，在高喊“依法治国”、“八荣八耻”、“新 三民”、“和谐社会”等虚假口号的同时，大力扩展警察、武警、网 警、防突、防暴武装。反复强调要增强共产党的执政能力，实际上就 是强化镇压机器和灵化镇压机制。就连一个村的官民冲突，动辄可以 出动几百个全副武装的警察来镇压。可想而知，全国有多少武装警 察。不仅如此，他还制订正规的武装部队参与国内突发事件的条例， 师级部队就可以自主派出士兵去参与民众事件的镇压。更有甚者，堂 堂大国的镇压机器居然频繁动用黑道手段或是收买黑社会来镇压、迫 害人民的维权抗争和扼杀异见人士的声音，掩盖其政权的无法无天的 丑恶。这就是胡锦涛的作为！ 当前，全中国处在中共垄断利益集团与被压迫被剥削的基层大众的严 重对峙状态。垄断利益集团日益走向贪婪和腐化、日益走向黑道和法 西斯化；而草根群众日趋贫困化和奴隶化。在财富和权利日益严重两 极分化的同时，社会矛盾日趋尖锐化。在这样严酷的现实面前，我们 没有看见胡锦涛有任何实质性的改造党、改造国家、改造社会的作 为。丝毫不促及政治制度，来一点“优良作风”的口惠能有什么用？ 今天，我们没有任何理由再对胡抱有期望。胡的结局也不可能有任何 好下场。 （2007年1月18日） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 曾庆红会出任国家主席吗 中国元首制发展趋势 牟传珩 香港英文报纸《南华早报》，最近转载了路透社本月11日发自北京的 震惊消息，说“目前身兼中国国家主席和中共中央总书记的胡锦涛受 到了把其中一项职务让给其他人的压力。”该报道称，在计划于今年 秋天举行的中共17大上，胡锦涛可能会把国家主席一职让给现国家副 主席曾庆红。援引路透社报道的《南华早报》，还提出了所谓“分权 论”的理由。即，可能会改变目前胡锦涛一人占据国家主席、中共中 央总书记、中央军委主席这三项最高职务的结构，恢复20世纪50、60 年代时的结构。当时毛泽东、刘少奇、朱德分别掌握党、政、全国人 民代表大会的最高职务。此说一度在海外盛行，并引起不少反响。其 实这是由于海外一些舆论并不了解中共党的总书记任国家主席的制度 设计意图，即中共有意在逐步推行“强主席、弱总理”的最高权力格 局。要充分说明这一问题，还要从“邓版政治体制改革”说起。　 邓小平的政治哲学，其实是一种“两手哲学”，我在《中共四代政治 哲学探索》一文中称其为“合二为一”哲学，用他的话说：就是一手 抓改革开放，一手抓打击经济犯罪；一手抓物质文明建设，一手抓精 神文明建设。两手都要管用，两手都要硬。于是他把“两个基本点” 合在一起，应用在“邓版政治体制改革”上。其具体表现在“权力下 放”和“党政分开”的两手改革措施上。我不赞成那种基于主观好 恶、根本就不承认有“邓版政治体制改革”的观点，就好比你可以批 判共产党的立场，但你不能否定共产党有自己的立场这个事实一样。 邓小平在改革开放过程中认为：权力下放是有利于调动基层积极性的 一手；而党政分开又是加强并改善中共社会控制力的一手。他的目的 是更好地实现共产党的领导。 中共传统的制度设计，是由一党来集国家全部权利，也就是党权政权 一体模式。当时在邓小平们看来，如果在党政不分的前提下，单方面 权力下放，便意味着党政权力一起放下去，那么中共中央的最高权力 便会被双重削弱，无法保障其统治集团驾驭局面的能力。而党政分 开，党从政府权力中退出，当政府权力下放时，党的权威则会不受根 本影响。这就是邓版改革老谋深算的心机所在。 于是邓小平们设计，在党从政府退出之后，将党的主要精力专注于选 择执政首脑，并通过控制首脑来控制政府，而且还要在议会通过控制 大多数代表，来保障自己的意志能转变为法律与政策得以推行。党本 身不再直接指挥政府，从而使党务行为与行政行为在形式上实现分 离。在这样的改革设计方案中，党中央要通过行使政府首脑提名权和 议会提案权与表决权，来实现党的宏观领导。中共建制后，中国一直 实行的既不是议会制民主政体，也不是总统制民主政体，而是所谓形 式上的“议行合一”，但本质上却是“党政合一”的集权政治体制。 客观的说，邓小平改革之初，是主张“党政分家，权力下放”的。但 “6．4”之后，他发现仅仅是这种改革的迹象，就已经导致了中央权 威的下降，并影响了他所需要的政治稳定。邓小平正是基于既要保障 党政分开，又要保障共产党的执政权利，所以便提出党的各级最高领 导人在政府里出任最高首长，在中央政府出任国家元首，从而在制度 设计上从内阁制向总统制政府靠拢。按照中国1982年的宪法规定，政 府体制类似于议会式的内阁制。全国人民代表大会是中国的最高权力 机构；总理有组阁权并对全国人大负责；国家主席是国家元首，但仅 是礼仪上的荣誉职衔，根本没有实权，学术界曾把它称之为“虚位元 首”。1992年10月中共召开“十四大”，这是由邓小平最后一次直接 主导执政权力总体布局的党代表大会。邓在这次会议的所谓“政治安 排”，就是决定了党的总书记任国家主席职务。从此国家主席职务不 再是荣誉职衔，更不再安排退下来的老人担任。这种制度的改变与政 治安排，被中共视为是由邓小平主导的最重要的一次体制变革，已为 中共领导集体所接受。对此中共御用理论家们认为：邓小平主导的权 力下放和党政分开的“政治安排”，从逻辑上必然通向中央总统制和 地方分权制。据悉法律界已有人探讨要在《宪法》中增加国家主席的 “国务权力”，以进一步使中国现行宪法体制中的虚位国家元首制 度，向实权国家元首制度转变。因此，依据上述分析，在这样的背景 下要胡锦涛让出国家主席的说法，显然是站不住脚的；而曾庆红也对 邓小平的“政治安排”与统治集团内部所达成的共识心知肚明，他又 怎么会如此明知不能为而为之呢？ 现在的问题是，中国现行宪法明文规定：主席作为国家元首只有名义 上的权力，没有治国行政权力。然而，现行国家权力体系的相互关系 并不明确，根本无法套用正常法治国家的政府体制模式。如今，中国 国家主席地位日趋突出，越来越与宪法所规定的权力结构发生冲突。 这种冲突直接表现在国家宪法与中共党章关于党魁地位规定之间的冲 突。这种由总书记任国家主席及其现实表现，实质上已导致了国家主 席成为现行国家权力的制高点。然而，国家主席所享有的这种实质上 的威权，并无法理支撑，明显地违背了中国现行宪法虚位国家元首制 度的规定。这在作者看来，其本质上就是党权违宪的问题。但目前这 样的讨论尚未在媒体上展开。这也就是一些体制内专家学者主张要通 过修宪来解决宪法与党章冲突的原因。 然而，需要指出的是，邓版政治体制改革在“6．4”后已经难产，权 力下放大打折扣，党政分开很难突破。胡温时代政改虽有亮点，但举 步维艰，已陷于焦灼状态。在此情况下，仅仅强化国家主席权力，只 能使中国走向威权，而不是真正意义上的民主。更何况以修宪方式简 单地强化国家主席职能，并不等于中国就完成了国家元首总统制的改 革。真正的总统制，一定是建立在“一人一票”基础上的宪政民主。 试图通过修宪加强国家主席的权力，虽然可以解决党宪冲突，使国家 元首的权力有了宪法依据，但并不能解决国家元首权力的法理来源。 国家主席只能来自于选票箱，而不能来自于“红色记忆”。 因此，只有一个走向民选决定国家元首的时代，才能诠释总统制的真 正意义。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 中国用30年完成 欧美200年的经济腾飞？ 郭永丰 笔者常常听说，在非洲有很多最原始的部落，经过旅行者的热心帮 助，尤其在旅行者的引领下，当把现代社会的文明仿佛滔滔江水，灌 输给了这些部落时，这些部落在现代人大力支持与鼎立帮助下，一夜 之间立马就实现了人类从最原始社会向现代文明社会的翻天覆地地大 飞跃转变。对于这种现象，如果按照中国愤青说法，这实际就是在一 两年里完成的，可以说是对人类历史所进行数千年的跨越式转变。这 当然还是这些原始部落的伟大创举与惊人成就。所以，原始部落还应 该继续原始下去，原始才能创造奇迹和雄伟。 自中国实行改革开放以来，完全走西方资本主义道路大力发展市场经 济，中国确实仅用了很短的时间，就完成了欧美各国花了整整200多 年时间才完成的经济大飞跃。但是，他们却根本就没有想过，当时的 欧美各国，他们又处于的是怎样一种极其原始、滞后与赤贫的蛮荒大 环境。 固然，如果让所谓现代的中国也处于那样一种恶劣环境下，仅仅凭借 中国社会的这种扼杀天才，让人类天性和智慧彻底泯灭的封建王朝的 制度本身，中国恐怕过上一万年也难实现这种转变。 但在今天，这些愚人们却竟然拿此卓越成就和沧桑巨变，依旧恬不知 耻愚昧无知地数说着从来都是“伟光正”的一党专制的伟大与神奇， 难道这不就是赤裸裸地自搧自己最无耻卑鄙的嘴巴吗？ 很明显，中国走所谓一党专制的死胡同路线所要实现的社会主义，经 过毛泽东时期的大跃进和文革式激变的检验，已彻底失败了。于是， 身在其中的邓小平等人才真正认清现实，而进行拨乱反正，才让中国 步上良性健康发展经济的真正属于人类最自由的资本主义道路的。然 而，由于邓小平等人认识上的极度肤浅和狭隘，他们也势不可免地堕 入了只仅仅开放经济市场，而彻底拒绝进行政治体制改革的被今天很 多学者称之为跛足的改革中。结果，当改革开放近30年来，中国人果 然借助外资，借鉴外国技术，借用外国现代物资和先进设备等，尤其 在现代世界文明完全开放式的大环境大气候带动下，确实仅仅用了不 到30年的时间，果真就跨越了当时欧美各国用了整整200多年时间才 完成的历史进程，实现了真正意义上的经济大腾飞。当然，这固然只 能说是纯粹资本主义市场经济的巨大成就，绝对不属于一党专制下的 所谓党国元首或核心的英明决策与天资过人。 但是，当这个巨大成就被共产党的党贵们通过权力资本方式巧取豪 夺，部分或全部掘为己有之后，这些老朽们，却不想承认这就是资本 主义的伟大果实，而硬说成这就是所谓具有中国特色的社会主义市场 经济所取得的丰硕成果。可这确实就是一党专制下的纯粹社会主义性 质的胜利果实吗？就颇为让人笑掉大牙了。 固然，作为这类被资本完全腐化变质的党贵们，仅仅依靠他们浅薄和 愚陋的知识，他们能解释清楚这绝对就不是资本主义的胜利果实吗？ 由于他们手中正在掌握着国家机器，当他们用嘴巴说不清时，也便只 有强词夺理，依靠暴力来威慑所有聪明人，也确实就依靠暴力封锁着 所有真话、事实和真相，愚弄大多数的民众，进行着本来就是黔驴技 穷的赤裸肉博和他们自己也根本信不过的荒唐狡辩。 本来，即便按照社会主义的本质要求，真正要富裕的人应该是人民大 众，但是，现实却恰恰相反，所有党贵们无不富得流油，绝大多数劳 苦大众们，却一个个地穷得依然象处于饥荒年，吃了上顿没下顿，工 作没有丝毫保障，辛苦劳作一天、一月或一年的所得，仅仅只够活 着。而这到底又是为什么？ 尤其在愈来愈高昂学杂费、医疗费、化肥农药种子等的盘剥下，广大 农民们，上代盼望下代富有，下代盼望下下代富有，但出现的结果却 是，一代不如一代好过了。 可“伟光正”的共产党的所有党官们，他们过的又是怎样一种神仙日 子呢？富了自己富子女，子女富有富姊妹，姊妹亲戚一齐上，花天酒 地、奢华排场，神仙也没他们逍遥。 由于物质生活的无尽排场与奢华，势不可免导致其精神生活的极度空 虚与荒芜，于是便在其肮脏官场，全部堕落为野兽交觏的赤裸裸的万 种丑态图。 这便是今日中共党贵真正的悲哀之所在。但是，很多御用的犬儒们， 却还依然拿着他们老祖宗的那一套早已过时的经，虽然连自己都根本 不相信了，但为了笼络大众和人心，巩固这种已完全成为经济罪犯们 的既得利益和享受，不得不继续大言不惭大张旗鼓地丝毫没有悔改之 意地大念特念着所谓一党专制的经，正如“小和尚念经”，全部都 “有口无心”了。 固然，作为一向都自称自己绝顶聪明伟大的中国人，在这互联网的时 代，他们确实就被那么好骗吗？我想在不久的将来，一定不是很久 远，中国人民便会在一夜之间完全清醒过来，并同时站起来，而一鼓 作气，将这万恶的“旧世界”，一党寡头专政的死胡同制度，真正的 封建王朝糟粕，彻底且永远地清理到历史的垃圾坑里去。 固然，作为此时的中共党贵们，他们怎么会想到这真理的所向披靡与 摧枯拉朽？他们又哪里知道，人民，永远都只相信真理和事实呢？他 们又哪里知道，只要是真相、事实和真理，无论你如何遮挡或阻拦， 无论你现在势力多么强大，仿佛人类的建坝筑堤，即便又建一个刘家 峡的大坝，甚至比该坝更辽阔无边，但这属于人民能量的蓄积，正如 源源江水，滔滔不绝，这人为的大坝也能阻隔得了？全部能拦断吗？ 由此，这便使笔者不禁想到眼下中共当局为防止真话、真相、事实和 真理的源源不断地涌入，每年耗费巨资所筑网络长城的疯狂封锁，是 多么荒唐透顶，可笑到极点上了。 （2007-01-15） 〔转载自《自由圣火》2007-01-16。提供者：作者〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 司法权回归人大是和谐法制试金石 依法治国任重道远 胡泽国 中国共产党总书记胡锦涛在中共十六大提出“社会主义和谐社会”建 设的号召，是顺应历史发展规律，顺应社会生产力发展规律的英明决 策，和谐社会建设的重要保证是和谐法制建设，也是和谐社会建设的 重要标志。长期以来共产党通过理论到实践认识到“专制与人治”是 法制腐败的温床，是法制公平公正的祸水。要建设和谐法制首要问题 是要改革法制体系，司法权力应该回到人民手中，法制体系改革一是 要改革共产党对国家法制的专制权力；二是要改革司法建设的人治。 在中华人民共和国宪法明确规定：中华人民共和国一切权力属于人 民，人民行使国家权力的机关是全国人民代表大会和地方人民代表大 会。那么中国人民到底行使了多少自己的权力？共产党代表人民又行 使了多少权力？从立法、执法、监督和选举角度讲全国人民代表大会 仅仅在历届政府领导人任职和法律法规实施中行使了表决权。在共产 党一党专制下，政府领导人任命都是共产党早有内定，并非通过人民 代表大会真正选举产生，这种选举只是做民主的表象，走形式主义， 这种从上而下的形式主义演变和扩大使共产党政令不通，共产党基层 党委政府欺上瞒下，甚至共产党地方组织严重阻扰地方党员和人民群 众向共产党上级反映问题，严重阻扰人民群众与国家上层要害部门的 通信自由；国家法律法规表决实施也只是形式上的表决通过，事前并 不进行宣传和民意调查、意见征询，人民群众并不知道有关法律法规 的真正内容和现实意义，以及相关法律法规背后成因和实施后社会效 果和作用，导致。 在社会主义国家要真正实现依法治国，我们每个公民都具有艰巨的任 务，对国家也是任重道远的事，只有依法治国才能有效预防和惩治犯 罪，要真正实现依法治国可从以下几个方面做些探索： 一、司法（侦察、审判、检察）独立， 　　改革法制（立法、执法、监督、解释）体系 １、司法独立标志着国家行使司法权力不受政治组织团体干预，执法 　　机关接受政府领导，接受社会政治组织、团体和人民群众通过全 　　国人民代表大会和地方人民代表大会进行执法监督。任何国家公 　　务员、组织、团体、公民不得领导和干预执法机关依法行使执法 　　权力。 ２、国家司法机关具有最高司法行使权力，任何人和组织必须接受司 　　法侦察、审判、检察，国家最高领导人在职期享有特殊豁免权， 　　卸任或被罢免后应该依法追究其法律责任。 ３、改革法制立法体系是全国人民代表大会或地方人民代表大会享有 　　最高立法、执法监督、司法解释权。立法可以由社会政党、政治 　　团体、民主人士、人民代表、公民向全国人民代表大会或地方人 　　民代表大会提出立法议案，全国人民代表大会或地方人民代表大 　　会依法组织立法社会调查、征询、起草、公示、审议、通过等立 　　法程序。 ４、改革法制执法体系是在全国人民代表大会选举通过的国家主席、 　　国务院总理、国家军事委员会主席、最高人民法院院长、最高人 　　民检察院院长、国家公安部部长等依法组成执政领导集体，依法 　　执行国家法律和管理国家，国家主席对全国人民代表大会负责， 　　地方最高行政长官对地方人民代表大会负责。人民代表大会对各 　　级最高行政长官具有最高选举和罢免权。 ５、改革法制监督体系要求政治组织、社会团体、民主人士、公民通 　　过全国人民代表大会和地方人民代表大会提出执法监督议案，行 　　使对政府执法监督，政府执法机关具有对人民代表大会述职汇报 　　责任和义务，及时纠正偏差和提出执法中所遇到的问题和难点， 　　方便人民代表大会提供依法执法保障，各级人民代表大会随时监 　　督司法机关执法。其它任何政治组织、社会团体和个人不得干预 　　政府机关执法。 ６、改革司法解释体系要求相关各级人民代表大会具有最高司法解释 　　权，只有立法机构才具有最权威司法解释权。任何政治组织、社 　　会团体、公民干预和歪曲司法公证解释。 二、法律条款要细化和量化，缩小法律法规处罚弹性空间， 　　铲除司法腐败温床 在中国法律法规和政策中，随处可见没有细化的违法犯罪具体行为和 结果的处罚，处罚弹性巨大，在弹性范围内，处罚决定主要依靠执法 人员主观意识决定，为执法人员和国家管理人员提供了权力和经济腐 败基地，为地方领导阶层小团体腐败提供了温床，导致同样案情处罚 力度差异太大，执法不规范，不能体现国家法律的公平公正。典型条 款：《中华人民共和国刑法》第四章第232条〔故意杀人罪〕：故意 杀人的处死刑、无期徒刑、或十年以上有期徒刑；情节较轻的处三年 以上十年以下有期徒刑。在实际操作过程中还有更稀奇的是共产党腐 败分子采取监外执行，缓期执行，保外就医等手段让罪犯逍遥法外。 在这里完全没有从行为程度和量的角度去规范执行刑法的内容标准， 谁来把握执法标准呢？当然主要体现共产党法官的意志，所以司法腐 败的温床就成了必然。 三、真正做到“有法可依、执法必严、违法必究”， 　　坚持法律面前人人平等 要建设和谐社会法制首先要保证有法可依就是要加强各项立法和完善 相关法律法规；执法必严就是在事前加强法律法规宣传教育，做到人 人知法懂法，事后依法严惩不殆；违法必究就是要求所有违法犯罪行 为都要依法受到法律制裁，应该以法律为准绳，执法不能由个别组织 和个人说了算，在封建王朝就提倡“王子犯法与庶民同罪”，还何况 在社会主义法制社会？ 四、坚决消灭司法建设中的人治 对违法犯罪制裁不能以人的意志为转移，不能以党纪、政纪、政绩、 经济处罚（相关法律法规规定的经济处罚除外）代替国法制裁犯罪。 比如有的地方以交罚款等方式免于刑事处罚，还有的以社会关系、背 景、态度等来免于刑事处罚等。 相信在中国人民的共同努力下，国家民主法制将迈向新台阶，建设真 正公平公正的法制平台，真正实现人民当家作主，依法治国。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 中国真的到了“拐点”吗？ 石巍 最近中共中央编译局副局长俞可平博士的一篇文章《民主是个好东 西》引起了评论界，特别是海外媒体的特别关注。沉寂多时的舆论界 就象打了一针安非他命，顿时亢奋起来，一时间叫好之声不绝于耳。 有人说这是一篇“耀眼的文章”，据说还看到了里面的“亮点”。有 人情不自禁地欢呼“看到了民主的曙光”，认为这篇文章“反映了胡 温政治改革的思路”，它的发表“旨在冲击那些敌视政改的官场阻 力”。香港一位颇为多产的写手竟然惊呼“中国踅入命运拐点”，民 主马上就要“起飞并软着陆”了。哇！好难不兴奋呀。中国人盼望了 奋斗了失望了几乎都绝望了的民主，忽然被一位副局长告知，共产党 就要给我们了。如何叫我们不叫好，不狂呼！ 从来没说“民主不是个好东西” 可是“兴奋”之余不免想到，共产党从来也没说“民主不是个好东 西”。且不说从“5．4”时起，民主就被尊为两位“先生”之一， 1941年毛泽东更在《新华日报》上发表文章，用再明确不过的语言说 “推行民主政治，主要关键在于结束一党治国”，“没有言论出版的 自由便不可能有真正的民主”。其后的历任党魁主张民主的高论一箩 筐，不必一一列举。单说咱们的胡总书记去年4月访美时不是两次对 公众说“没有民主，就没有现代化”吗？其迁词用语和魏京生的“第 五个现代化”几乎分毫不差。这些党国首脑说过了以后，中国有什么 改变呢？参选人代的独立候选人被抄家，为民请命的维权律师被判 刑，“一党治国”不许非议，报刊屡遭查禁，记者被投入监狱，就连 魏京生不是还刑期未满，在国外流亡吗？要是毛泽东胡锦涛这样的人 物亲口说的话，都不能改变我们的生活，一个编译局副局长的言论真 的值得我们那么“兴奋”吗？ 不是我们不相信党，实在是共产党的谎言太多，我们被骗的太苦了。 远的不说，就说“改革开放”以来，先是1982年胡耀邦在十二大上做 报告大谈“高度文明，高度民主”，虽然没提废除一党专制，但提出 “党要在宪法和法律的范围内活动”，我们为此很“兴奋”了一阵 子。可是事实上，宪法和法律不仅不能保障方励之、刘宾雁、吴祖光 们不被整肃，就连胡耀邦本人也保护不了。几个没有公职的老头子关 在屋子里就可以决定国家的命运。宪法和法律不过是跪在党面前的侍 妾。1987年11月，人大常委会通过《中华人民共和国村民委员会组织 法（试行）》，规定：“村民委员会……其成员由村民直接选举产 生”。又让我们“兴奋”了一阵子，连民主墙时代的先贤们都说这是 “中国社会转型的开始”。有“专家”运用数学演算方式推算出了县 级、省级、中央领导人普选的日期。中国的民主化指日可待，要不美 国卡特老总统和欧盟怎么都慷慨解囊，掏出大把银子资助“中国乡村 选举”项目呢。20年过去了，县级、省级、中央级都不必说，就说村 级发生了什么改变？太石村的枪声做了回答。 取信于民的只有行动 中国人总是抱怨自己没有人权，国际上也向中国施压，迫其加入联合 国的两个人权公约。经过漫长的等待，中国居然真的先后于1997、 1998年签署了《经济、社会及文化权利国际公约》和《公民权利和政 治权利国际公约》，并于2001年2月由全国人大常委会批准加入了 《经济、社会及文化权利国际公约》。2004年十届全国人大二次会议 还煞有介事地通过宪法修正案，明确规定“国家尊重和保障人权”。 善良的中国人以为这回他们的权利有了宪法和国际公约保证。一些操 纵话语权的公众人物，不失时机地宣扬有了“里程碑”，“中国人权 步入法制轨道”。可是与此同时，互联网被封杀，网络作家被逮捕， 异议人士被跟踪、抄家、软禁、绑架，练功团体被镇压、虐杀，宗教 集会被驱散，农民土地被掠夺，市民房屋被强拆，上亿农民进城沦为 二等公民，抗议民众遭枪杀……这一切都是在国家宪法和国际公约的 “保护”下发生的。 现实给了中国人足够的教训：决不轻信共产党的任何许诺。共产党能 取信于民的只有一件武器：行动。有意实行民主吗？学蒋经国，开放 党禁报禁。不必通过什么人写文章放话。 民主是个好东西，千真万确。它象几何公理一样不需要论证。事实上 俞可平博士也没论出什么新花样。相信胡锦涛这班受过现代高等教育 的领导人未必不知道，在当今的世界潮流面前，只有进行彻底的政治 改革，实行真正的民主制度，才是中国的唯一选择。但是非不为也， 是不能也。其原因就在共产党早已蜕变为一个不折不扣的利益集团。 对它来说，不存在任何主义、思想、理念，只有利益。 盲目乐观对民主运动有害无益 现在的中国不同于20年前的中国，也不同于解体前的苏联。一个与公 权紧密勾结，靠掠夺国家财富和压榨亿万城乡居民起家的强大财经集 团以党的形态紧紧控制着国家机器。一党专制是它的利益的来源和保 证。民主对他们意味着死亡。它决不允许党的统治出现任何松动。所 以在当今的中国，不可能出现戈尔巴乔夫．叶利钦式的领导人出面解 散共产党，或者宣布实行民主。 中国的“拐点”到了吗？我的回答：没有！被俞可平的文章弄得神魂 颠倒的作家们忽略了他的一句话。他说： 　　“我们正在建设的，是具有中国特色的社会主义民主政治……我 　　们不照搬国外的政治模式。” 这使我们有足够的理由怀疑，他说的“民主”和我们说的民主根本就 不是一个“东西”。他还说： 　　“推行民主的时机和速度，选择民主的方式和制度，则是有条件 　　的……不顾社会歷史条件，超越社会歷史发展阶段，不切实际地 　　推行民主，结果只会适得其反。” 这不是明显地为温家宝“条件还不成熟”的论点作诠释吗？按这位局 座的说法，中国的“拐点”还远着哪。 中国的民主化是一项伟大的历史变革，必须经过长期，也许是几代人 的不懈奋斗才能实现。看到一篇文章就散布盲目乐观的论调对民主运 动有害无益。美国的民主运动如果以1863年林肯的《解放宣言》为发 端，而以1963年马丁．路德．金的《我有一个梦》为初步完成的标 志，它整整走过了100个年头。有志于中国民主化的人士，面对强 大、巩固、狡猾善变的共产党，必须做长期奋斗的准备。 〔转载自香港《动向》1月号。提供者：作者〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 关于要求无罪释放张建红、陈树庆、 郭飞熊、严正学、池建伟的声明 中国民主党浙江委员会（筹） 自2006年9月以来，中国异议人士和维权人士张建红、陈树庆、郭飞 熊、严正学、池建伟相继被中共浙江、广东当局以各种莫须有的罪名 逮捕、起诉或面临起诉。这是对人类正义、公平的颠覆，是对人类良 知的践踏；是对中国现行宪法第33条、第35条的蔑视和背叛。中国民 主党对此表示愤怒和谴责。 前段时间，北京地方当局秉承中央“构建和谐社会”的精神，“放” 了维权律师高智晟先生。对于这样的处置，我们虽然不满意，但对照 江泽民时期的处理方式，我们认为还是有很大的进步──对于这种进 步，中国民主党表示赞赏。 我们敦请中央高层再次责令广东地方当局立即释放郭飞熊先生，责令 浙江地方当局立即释放张建红、陈树庆、严正学、池建伟先生，以达 到社会的真正和谐。 浙江在全国率先提出“建设法治浙江”后，连续抓捕、关押了这么多 正义之士，难道这就是“建设法治浙江”吗？中国民主党希望浙江省 当局向北京市当局看齐，别再违背中央决策，“颠覆”和谐社会。 中国民主党呼吁浙江、广东各级法院的法官们，排除法律以外的干 扰，公正审判。你们唯一的上司是法律。希望你们真正起到保护公民 权利、维护法律尊严和社会正义的最后堤坝作用。 中国民主党反对封建专制、反对暴力、反对恐怖统治。我们一如既往 地支持中国的改革开放，支持建立真正的和谐社会，为中国尽快融入 世界主流社会，为中国人民真正拥有民主、自由、平等的公民权利而 努力。 （2007年1月18日） 〔提供者：（杭州）吕耿松〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 “学习大队” 狱中回忆（之1） 张祖春 中共颁布《中华人民共和国惩治反革命分子条例》后，西南军区工兵 司令部在四川简阳成立“学习大队”。名为学习大队，实为关押起 义、投诚、被俘的校级特工、政工、宪兵、交警的监狱，名为“学 员”实为囚犯。 “学习大队”内有三个中队，各住一个大院子，互不相见，开大会以 中队为单位，直至最后开处理大会时，才三个中队集合一起。 当时在西南改造旧军官的机构，据我所知有这几个：少将以上的在重 庆山洞，原陆军大学旧址，名称为西南军政大学高级研究班。“学 员”中有中将兵团司令李文（后逃跑成功）、中将军长陈鞠旅，原陆 军大学少将教官彭位义、萧步鹏、吴超舞等；校级军官在重庆歌乐 山，名称为西南军政大学第14团、第15团。上述改造机构以“学习大 队”最为严厉。其中成员多数是中统、军统、政工主任，交警中队 长、宪兵连长等。也有少数年轻的连排长，他们是用来囚犯整囚犯的 工具，“学习大队”的旧军官待遇亦略有区别，起义的穿干部服，拿 干部津贴，投诚的被俘的穿战士服拿战士津贴。伙食一律战士标准。 一个中队下面设三个区队，每个区队设三个班。班长、副班长、学习 组长是由中队部在“学员”中指定的，随时可以撤换，我所在班的班 长名李运昌，俘前是宋希濂部中校作战参谋，系黄埔17期学生，副班 长郭绍汾是胡宗南部战地服务团学生，俘前任政工室主任，学习组长 黎昌隆，俘前任川军部队政工室主任，成都七分校毕业，还有骆学 礼，起义前是黄维兵团110师人事科长，黄埔步科毕业，经过交谈， 他对我特别有感情，因他的老同学老同事洪炉青是110师炮兵指挥 官，起义后任军政大学特种支队支队长，是我的老师。他们都是我心 目中的老师。 中队里没有医务室，“学员”有病硬挺，病重了由干部请大队部医生 来诊治。“学员”中唯有我不是旧军官，是共军二野战军军政大学特 种支队炮兵队来的，大家怀疑我是共产党派来的特务。后来在开会 时，大家要我先交代问题，我把拉拢旧军官企图组织“三民主义义勇 军”等情况讲清楚了，大家对我很同情。有一次晚上，队长在点名讲 话时，表扬我劳动积极、主动去背毛竹。我想我没有背过毛竹，后来 副班长对我说，你年纪还轻，我们在汇报的时候，把你汇报得好一 点，让你早些出去。 学习未正式开始前，管理较松，门口不设岗亭，可自由进出，我常去 公路附近看看残留的交通沟和工事。 每天早晚，由值星区队长带着“学员”跑步到沱江边洗脸、洗澡。江 边沙滩也是执行枪决的刑场。我多次见到头缠白布，身穿土布长衫， 手持红樱枪或步枪的民兵，将囚犯押赴沙滩执行枪决。干部每天向正 副班长安排劳动任务，正副班长带着“学员”平地、削草、整理环境 卫生，每个“学员”都积极劳动，希望能早点出去。我就利用洗澡和 搞环境卫生机会，向前辈讨教在现场地形如何指挥作战，他们给我指 点比划，如同身临战场一样，班长还教我图上作业。骆学礼教我步炮 协同。 学习正式开始后，大门口设立岗楼，“学员”不得自由出入。需买日 用品，向区队长登记，代为购买。厕所建在大门外侧，没有屋顶，厕 所内的一切都在哨兵视线之内。“学员”早晨起床以及学习的中间休 息，可集体上厕所。个人上厕所，要在门口立正喊“报告”，经哨兵 准许。有个“学员”喊了“报告”，未经准许就往厕所跑，被哨兵喊 住罚跪。 学习内容有《中华人民共和国惩治反革命分子条例》、《蒋党真 相》、《中华人民共和国婚姻法》等。 经过学习婚姻法，“学员”有两个妻子的强制和一个离婚，实行一夫 一妻制，有个“学员”说，大老婆年纪大了，没人要了，小老婆年纪 还轻，还可以嫁人，决定和小老婆离婚。他的小老婆坚持不肯离，她 说不管你怎样遭遇，我和你苦在一起。但在政治压力下，只得忍痛分 离。 学习开始时，每个“学员”写一份自传，从八岁写起直至起义或被俘 前。每个“学员”填写一份《学员登记表》，填写姓名、别名、曾用 名、年龄、性别、民族、籍贯、家庭住址、宗教信仰，参加过何种社 会团体，党派，会道门。家庭人员：父母、妻子、子女的姓名、年 龄、籍贯、工作单位、职务、党派关系等。社会关系：兄弟、姐妹、 叔侄等亲戚的姓名，籍贯、年龄、住址，现在何处工作，党派关系 等。个人简历：从八岁起，何年何月起至何年何月在某校读书，换一 个学校又另起一行。何年何月至何年何月在某单位，任何职务，证明 人姓名，证明人就是上级或同事。变动单位或职务都要另起一行。每 经过一个学习阶段，就要填写一次《学员登记表》。在一年多的学习 期间，对每个“学员”进行专人专案调查。 学习期间，每天上午、下午学习八小时，晚上还要学习两小时。坐得 脚都发麻了，学习的方法，是先由学习组长读一段文件，接下来讨论 发言，交代历史罪行。正副班长掌握会场，学习组长负责作记录，并 把记录归纳整理成汇报材料。区队长就在三个班之间转来转去，掌握 情况，纠正偏向。有位“学员”说：“我参加抗日战争是爱国的，我 参加反人民战争是奉命作战，我没有滥杀无辜，没有奸淫掳掠，我没 有什么罪可交代”。此话被区队长听到，命学习组长把他的话一句一 句记下来，并另抄一份交给区队长。这位“学员”当天被关进禁闭 室，整天关在暗室，没有放风，不见阳光。从禁闭室放出之后，面色 苍白体弱无力，从此认罪服法了。每天八至十小时学习，没完没了地 交代历史罪恶，“学员”们希望早点去劳动改造。干部说，只要你们 历史罪恶交代清楚就可以出去了。“学员”们也知道历史问题是隐瞒 不了的，因为已对每个人进行专人专案调查，都有一个共同的愿望， 交代清楚早点出去。为了做到徹底交代，一些鸡毛蒜皮的小事，如曾 经欧打过士兵，曾贴过反动标语，曾说过反动言论，都作为历史罪恶 详细交代，但中队长和指导员在站队点名时，总是批评“学员”交代 问题不老实，避重就轻，专门交代一些鸡毛蒜皮的小事。 根据中队反映的情况，大队干部来中队上课说：“你们在座的都是反 革命分子，到这里来学习的人都有罪的，你们要老老实实交代问 题”。“有人说，我是起义的，你们是起义的吗？你们是‘应 变’！”。“有的人交代问题避重就轻，就交代一些鸡毛蒜皮的来搪 塞；有的人交代问题像挤牙膏一样，今天挤一点，明天挤一点，跟我 们磨时间，你们不好好地交代，就不要你们在这里学习了”。 经过这次上课之后，很紧张地学习了几天，有劳动任务布置下来了， “学员”们顿觉松了一口气。在整个学习过程中，从来没有给“学 员”看过一场电影或一本戏，也没有任何文体活动。除了星期天整内 务搞卫生之外，每天从早到晚坐在那里交代历史罪恶，精神痛苦之 极，一有劳动机会，就视为唯一的精神调剂。 劳动数天之后，大队干部又来上课，是反贪污反浪费的学习动员。晚 上正在讨论的时候，区队长拿了名单到各班宣布：喊到名字的到队部 开会。我也被喊到名字，到中队部一看，多数是年轻的“学员”。中 队长说，今天晚上要编班，你们都是班长、副班长、学习组长，你们 要掌握好学习，学习中发现什么情况，随时向区队长汇报。中队部选 定的班长、副班长、学习组长，就是这次学习运动中囚犯整囚犯的工 具。散会后，值星区队长就吹哨集合。中队长没有讲什么话，就宣布 各区队各班的班长、副班长、学习组长、学员的名单。然后“学员” 你忙着搬被褥，调宿舍、换床铺，忙了一夜。 反贪污反浪费学习正式开始，各班会场上气氛严肃，没有人发言交代 贪污罪行，因为经过将近一年来的学习，整天交代历史罪恶，包括贪 污浪费在内，问题已交代完了，交代不出新的问题了。区队长就把班 长、副班长叫出来谈话，指出某某人在某一方面有问题，某人曾抢过 一只船，指名叫他们交代，他们不老实就叫他们跪着交代。经干部指 示之后，各班班长指名交代，每个班里都有人跪在地下交代，不老实 交代就长跪地下不得起来。干部从来不打人不骂人，惯用的手法就是 利用囚犯整囚犯、俘虏整俘虏。干部们说起来，我们是不打不骂不虐 待俘虏的。有些“学员”跪得忍不住了，表示愿意交代问题，于是捏 造了贪污罪行强加在自己头上，以求一时之安。各班都出现了捏造问 题的现象，中队部又传来了指示：交代问题要有来龙去脉，要交代出 共同贪污和销赃的人。“学员”们交代了共同贪污和销赃者之后，区 队长拿来了纸，叫他们写检举材料并捺指印。有位“学员”说：“我 是政工室主任，捞不到什么油水，我就这么一点贪污问题已作了交 代，现在要我交代大问题，我只好捏造了，问题是捏造的，那里来共 同贪污的人！各班都有推翻问题的现象。交代贪污要来龙去脉，于是 都交代浪费问题，有的交代烧毁汽车、坦克，有的交代在撤退时把成 箱弹药和银元丢到江里。天天交代问题，不知要交代到何年何月！这 天中队部传来指示：各人把交代过的问题，重写一遍，作总的交代。 写了几天之后，值星区队长吹哨宣布：打背包集合！整理队伍后，指 导员点名完毕，把队伍带到大队会场，全体放下背包坐下，会场周围 架起机枪，戒备森严。工兵习会部的干部来宣布会场纪律后，宣布处 理名单。第一批名单是逮捕法办，第二批名单资遣回籍，仅三个人， 第三批名单劳动改造，第四批名单管训。逮捕与劳改的分别押送指定 的牢房短期关押并审讯后，工兵司令部军法处开宣判大会，逮捕的判 处八至十年徒刑，其中六名判处死刑立即执行，劳改的判劳役三年或 徒刑五年，我被判劳役三年，本该由工兵部队执行，因部队参加韩 战，我被押解成都筑路支队劳动改造。 （2007-01-14于杭州） 〔提供者：（杭州）吕耿松〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 鼠肉真香 临终前的觉醒（之016） 叶孝刚 党和政府决定要开发四明山革命老区。若要富，先筑路，四明山要村 村、乡乡、镇镇通公路，于是，我被调到由劳改机关挂帅、旨在向老 区人民赎罪的四明山筑路队。调入不久，队里不少人染上了浮肿病， 患者全身浮肿，四肢乏力，死亡率相当高，我是患者之一，无法参加 筑路劳动，这是非常可惜的，因为，我失去了向老区人民赎罪的机 会。我被编入副业队，种种蔬菜，养养猪，做些轻便劳动。调到副业 队，不象筑路队要按时整队出工，集体劳动，收工时也要整队返回， 副业队不但劳动轻松，而且纪律松散，同时经常有机会与当地群众直 接联系、交往。 肚皮吃不饱是个大问题，想吃荤腥便成了特大难题，鱼、肉几乎从地 球上消失了。我认为自己是个智商极高的人，竟异想天开、自想办法 搞肉吃。我见到仓库四周经常有老鼠在窜动，就动起吃老鼠肉的脑筋 来。我自制两只老鼠笼，里面摆些诱饵，夜间摆在老鼠必经的要道 上。次日清早前去察看，竟捉住两只又大、又肥的老鼠，我真是开心 极了。这是天无绝人之路！ 我将鼠笼丢在水中，上面再压上一块石头，让老鼠活活淹死，而后， 剥皮、去头、去尾、去内脏，洗干净，一分为四，总共八块，放进大 号搪瓷杯，上面摆些平时从仓库晒场上捡回的落脚黄豆，加了点水和 盐，再盖上盖子，出工时拿到工地焦泥灰里去煨（队里任何被改造者 是不准烧东西吃的），我想今天可以美食一餐，大饱口福的了。 我得意洋洋、满怀欢乐拿着杯子出工上路，途中遇到一位队长，他走 到我跟前，要我站住，要我将杯子交给他检查，他一看是落脚黄豆， 接着又上下捣了几下，老鼠肉就显露出来了，他不问青红皂白，大声 呼叫：“老王，老王，你昨天被偷的兔子在这里！”他一连喊了几 遍，王队长终于赶来了。我丈二和尚摸不着头脑，怎么？我又成了小 偷啦？冤枉我反党、反社会主义，这是大冤；冤枉我是偷兔子的窃 贼，这是大冤中的小冤。我的命真苦啊！ 我呆立着，闷声不响，低头、垂眼、弯腰，活像是个认罪的小偷。我 心里在跟王队长说：我是鱼肉，你是刀枕，块丝丁片，悉听尊便。我 站着，一动不动，等待处置。王队长看过我的档案，是知道我的底细 的，他走到我跟前，凝视着我，惊讶地问：“你也学会偷了啊？”我 低头不语，弯着身子，看起来好象自己已经承认是偷兔子的贼，其实 不然，我是痛苦得说不出话来了。 待我情绪稳定后，我给王队长坦白交待，我想吃肉，总吃不上，嘴 馋，于是捉了两只老鼠，剥皮、去头、去尾、去肉脏，正准备拿到焦 泥灰里去煨，如若不信，鼠皮、鼠头、鼠尾、鼠内脏，全在，如若再 不信，肉可以拿去检验，是老鼠肉还是兔子肉？幸好王队长修养好， 性子耐，要不，偷咱的兔子，先揍你两个耳光再说。王队长拿了杯 子，捣了几下，看了看，而后放行，我只是经受了一场虚惊。 俗语说，三年不开荤，螺蛳囫囵吞！身在劳动改造单位，处在三年自 然灾害时期，能吃上老鼠肉，真香！真滋味！毛泽东说的“自己动 手，丰衣足食”，真是正确，真是千正万确！ 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 30名欠薪职工二人起诉：一审胜诉 讨薪案（之19） 冯岩 黑龙江省伊春市伊春区人民法院，于2007年1月18日上午，对从2004 年10月19日由我开始，伴随有自2005年1月18日其他29名共同受害者 之一邱克俭先生“一波三折”地合作，我们二人历经上访、申游、仲 裁、绝食、诉讼的讨薪案，宣告（一审）判决：我和邱克俭二人胜 诉。 黑龙江省伊春市伊春区人民法院民事判决书 〔2006〕伊民初字第324号 原告　冯岩，男，1963年10月5日出生，汉族，伊春林业勘察设计院 退休干部，现住伊春区松林委。 原告　邱克俭，男，1964年8月25日出生，汉族，伊春林业勘察设计 院退休工人，现住伊春区新园小区。 被告　伊春林业勘察设计院 法定代表人　周建华职务：院长。 委托代理人　王晓非伊春市新飞律师事务所律师。 原告冯岩、邱克俭诉伊春林业勘察设计院劳动争议纠纷一案，本院依 法受理并公开开庭进行了审理，原告、被告委托代理人均到庭参加诉 讼，现已审理终结。 原告诉称：我从毕业分配到被告单位工作直到2000年（因病提前）退 休，一直都是伊春市人事局管理的事业单位职工。2005年11月14日被 告书面告知原告已经于2001年1月由事业单位转为企业职工，根据黑 劳社发（2000）9号文件第17条的规定，原告请求被告单位作出解 释，遭到怒斥。原告只好向伊春市劳动局保险科进行咨询。将正常退 休和因病退休作出了明确区分，现被告拖欠我养老金20,000元（包括 利息）。请求人民法院支持原告诉讼请求。原告邱克俭诉讼请求与冯 岩相同。也要求给付拖欠原告养老金及利息。 被告辩称：原告诉请的劳动争议案件，没有经过法定仲裁程序，不应 当予以立案。被告单位在2001～2004 年改正企期间对病退人员执行 的工资待遇是按黑劳社发〔2000〕九号文件精神办理的，是完全正确 的。原告两人属于提前因病退休人员，被告执行的工资待遇，符合上 级文件精神，请求人民法院驳回二原告的诉讼请求。 两原告向法庭提交的证据有： １、林业勘察设计院关于两原告工资情况说明； ２、伊春市劳动争议仲裁委员会的情况说明； ３、冯岩、邱克俭退休审批表； ４、设计院人事科证明； ５、邱克俭出庭证言； ６、两原告主张的工资本金、利息数。 被告对原告提交的证据１、２无异议，但认为不能作为立案依据。对 证据３、４无异议。对证据５有异议。对证据６不予质证。 被告向法庭提交的证据有： １、2000年16号政府常务会议纪要，证明被告单位改制是政府通过 　　的； ２、设计院2001年向社保局的请示； ３、伊春市社保局2001年五号复函； ４、被告2001年12号文件。此三份证据均证明被告为本案原告支付的 　　工资是按政府相关部门的批复进行的，被告并无过错。 ５、2004年伊春市政府会议纪要； ６、被告单位申请病退职工合同书档案； ７、黑劳社发〔2000〕九号文件，证明按文件17条执行。 原告对证据１有异议，认为证明不了给原告开工资情况。对证据２有 异议，认为无论社保局怎么回函，与本案无关。对证据３有异议，属 于越权批复，无效。对证据４有异议，认为被告单位文件级别低于国 务院文件，适当减发的计算基数是正常退休养老金，而不是病退。认 为证据5 只能证明被告从2004年3月1日开始恢复事业单位，而证明不 了给原告开工资情况。对证据６有异议，认为原告退休时，被告是事 业单位，合同书与本案无关，被告也已承认不生效，同时也进一步证 明被告签合同时已经承诺按上级文件执行。对证据７有异议，被告执 行错误。 本院认证如下：对原告提交的证据１、２、３、４、５予以确认。因 邱克俭系本案原告之一，故证据５不予确认。对被告提交的证据１～ ７的真实性予以确认。 本院认定案件事实如下：2000年12月15日，原告冯岩、邱克俭经伊春 市人事局批准退休。2001年元旦被告由事业单位试改企业，但未获省 有关部门批准。按伊春市人事局审批的两原告工资标准，被告单位从 2001年1月至2004年8月共44个月对冯岩减发工资18,120元；对邱克俭 减发工资18,159.06元。2004年3月，被告单位改制试验结束，恢复事 业单位。 本院认为：被告单位试改企业未获准许，两原告按国家有关文件规定 经人事部门批准退休（病退），其个人所得工资应按退休时人事部门 批准的标准给付，其被被告减发的工资应由被告予以补发。故依照 《中华人民共和国民事诉讼法》第53条、第55条之规定，《中华人民 共和国劳动法》第91条之规定，判决如下： 被告伊春林业勘察设计院于本判决生效后三日内补发给原告冯岩减发 工资款18,120.00元；补发给原告邱克俭减发工资款18,159.06元。 案件受理费1,461.00元，邮寄送达费200.00元，由被告承担。 如不服本判决，可在判决书送达之日起15日内向本院递交上诉状，并 按对方当事人的人数提出副本，上诉于伊春市中级人民法院。 审　判　长：付洪飞 人民陪审员：温世福 人民陪审员：姜凤芹 伊春市伊春区人民法院（印章） （2006年12月26日） 书记员：王虎 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 网络围剿下的胜利 赎回选票行动一周进展及述评 公报第243号 唐荆陵 近来因为其他事务繁忙，自从06年12月29日的周报后，我已经三个星 期没有发布周报了。赎回选票的公民人数也从那一刻的162人上升到 今天的243人。 网上对赎回选票行动的全面围剿大概应从2006年12月17日我的《天涯 博客》被关闭开始算起。其他义工和我开设的和这个行动有关的博客 从那时起纷纷被关闭，网站ＩＤ被封。随时开的新ＩＤ也会立即被封 锁。还有只是偶尔作为个人抒怀的评论也被关闭，甚至博主还被警 告。我的朋友金白开设的《自然自我》网站也因为发表了赎回选票行 动的文章被彻底关闭了。他的网站所凝聚的自然自我理念和劳动心血 都在幕后大手的摧毁下，被送上了自由和公民权利的祭坛。 就在两个星期前，当你打开《百度》，搜索“赎回选票”四个字，你 还可以看到一些遗留的和赎回选票行动相关的信息，只是连接打不开 而已。但是到了今天，当我再次这样搜索时，已经几乎豪无孑遗了。 看来，围剿的力量似乎取得了完全的成功。封锁后的清洗也完成得差 不多了。 如果封锁和清洗带来的是公民的退缩，是义工的沉默，那自由就的确 不会来临到我们的国土上。就在网络封锁如此成功的同时，我们仍然 保持了以前的增长速度。所以到今天，当我向大家报告时，可以给出 一个还能说得过去的数字。 但中国有浩浩九亿选民，区区243人是什么含义呢？含义就在坚持不 懈的努力中。在一个人还没有站出来的时刻，他始终在岸的那一边， 当我们站出来的时候，我们就已经渡过了象征奴役的红海，重新掌握 成为国家和自己主人的钥匙。──一张独立、纯洁、自尊的选票。 （2007-01-19） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 假如没有毛泽东，中国会怎么样？ 张明 最近，拥毛死硬分子假台湾人的名义在海外中文网络媒体《文学城》 上发了一篇《假如没有毛泽东，中国会怎么样？》的文章。该文以黑 白颠倒、编造史实、主观臆断的方法，认为假如没有毛泽东，中国东 亚病夫的形象不会改变，今天可能就是菲律宾或印尼的样子。甚至胡 说什么，台湾今天的富裕也完全是毛泽东的功劳。 这篇文章认为，假如历史上毛泽东不存在，共产党不会有机会执政， 蒋介石会统治中国直到70年代。在蒋介石的统治下，中国不可能成为 世界强国，也不会有原子弹和世界上最优秀的军队，中国的版图也可 能不是今天这个样子。外蒙还是会丢掉的，而新疆、西藏及内蒙等， 则都会爆发独立运动，中国的版图会被一次又一次地分离出去。最后 只剩下中原地区一小片，而西藏将成为印度的势力范围。吸毒将泛滥 成灾，黑社会和匪患也将到处泛滥。中国的工商业发展将长期受到外 来资本的打击，中国的油田大多给美孚石油公司这样的大公司所长期 拥有和开采。中国将长期不会造飞机、汽车、轮船和军火。中国也可 能会成为世界最大的色情基地，妓女泛滥成灾，有几百万之多，现在 的家庭如果有女儿的很可能都会趁著年轻去捞一些外快，性病泛滥， 中国成为艾滋病人数最多的国家。 文章作者在把毛以后的中国作为世界强国的前题下，臆断出蒋统治下 的中国一副悲惨景象。首先，中国作为世界强国本来就是一个假命 题。其次，作者列举的吸毒、黑社会、妓女泛滥成灾的现象，正是今 天中国的现实写照。 在蒋介石的统治下，今天的中国会是什么样子，我们既不能按今天台 湾的模式推演，也不能象这位作者一样完全主观臆断。但是有一点我 可以肯定，中国的发展只会比现在好，不会比现在差。虽然蒋介石也 是一个独裁者，很多方面都与毛泽东非常相似，他们是一个硬币的正 反两个面。但蒋有一点与毛不同，蒋是基督徒，他敬神畏天，而毛是 无神论者，用他自己的话说是“和尚打伞，无法无天”。一个心中有 敬畏的人，就不可能是一个极端残暴的人，蒋一生的所作所为证明了 这一点。而毛是一个什么样的人，凡在毛时代生活过的人，自会得出 正确的结论，用不着我多说。 现在，我也按照该文作者的逻辑，将毛从历史上抽走，假如他在历史 上不存在，看看中国的历史会是什么样子。 没有毛，共产党及其领导下的叛军，可能早在江西时期就被政府军消 灭了，中国在30年代就会实现真正意义上的军政统一。按照当时江浙 一带的经济发展水平，统一后的中国经济发展会更快。中国的实力强 大了，日本就不敢侵略中国了。 即使叛军也象后来一样逃窜到陕军，并与政府军继续对峙到抗战暴 发，最后也将被政府军收编。收编后的军队将同其他政府军一样被送 到抗战第一线，而不是让其留在后方借抗战之名扩充实力，并且不断 与政府军搞摩擦。如果那样的话，抗战可能会提前结束，或者至少让 日本人在中国付出更大的代价。 抗战胜利后，中国不会暴发人类历史上最大规模的内战，中国各党各 派都将投入到和平建国的行动中。以中国当时的国际影响和建设契 机，中国会发展成亚洲第一强国，进而成为真正的世界强国。 假如没有毛泽东的共产党仍然在1949年时赢得了内战的胜利，并窃据 了大陆。以共产党逆向淘汰的本性，其内部各种残酷的政治斗争不会 有所减少。但是没有毛泽东的中国，以下这些事情应该不会发生。 反右运动不会发生，即使发生也不会有那么多人受到牵连。反右完全 是毛个人对知识分子的偏见和歧视造成的，有的研究者认为，这与毛 青年时代在北大短暂的打工经历有关。这段历史很多资料都有披露， 在此就不多说了。 造成3,000多万中国人饿死的所谓“三年自然灾害”也不会发生。这 次灾难完全是由于毛的无知以及所谓的诗人浪漫情怀造成的，与天老 爷没有一点关系。换了其他的共产党人当政，比如刘少奇或周恩来， 这样的灾难都不会发生。刘少奇就因为说了一句：“人吃人会上书 的！”遭到毛的嫉恨，最终被打倒。 十年文革也不会暴发。毛发动文革的最初动机乃是不甘大权旁落，主 要是针对威望日隆的刘少奇。毛为了一已之私，将整个中华民族拖入 一场大浩劫中。 通过以上这些假设，我们可以合理地推论出，没有毛泽东的中国，不 管是蒋介石还是其他的共产党人当政，都只会比现在好，而不会比现 在差。毛是全人类有史以来最凶残的恶魔，即使是被毛极力推崇的斯 大林，同毛比起来，在这个恶魔榜上也只能屈居第二了。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 党文化幽灵无处不在 民主转型系列 车向前 当1949年毛泽东在天安门广场上以他一个人独特姿势“站立起来了” 的时候，全体中国人不久以后却为此而付出了彻底跪拜下去的代价。 57年以后，作为个人文化思想上的自由也就几乎不复存在了。在这期 间达到得登峰造极的阶段当以毛泽东为排除异己而发动的“文化大革 命”（以下简称“文革”）为划时代的标志性符号。那场“史无前 例”的大革文化命也产生了“党文化”的一个近亲──“文革思 维”。据文革史论专家刘国凯指出，文革的发展中既有共产党的成 分，也有人民的成分。我的理解是，文革的罪过，既有毛泽东的因 素，也有人民大众的因素。显然，党文化的强加于人自然首当其冲属 于毛泽东的“功劳”，但全体国民的盲目跟从和灵魂附体般的愚忠无 疑也在无形声中构成了强大的助推力，而作为人民的我们其中任一份 子，都有浸染其间而难辞其咎的原罪。 一、党文化取代了我们所有的人文文化 文化其实不仅仅是指狭义上的“文化程度”如文凭、学历等，而是指 一种社会环境下潜移默化的氛围。一个民族的文明史乃是其文化发展 史。人文文化就是一个民族的灵魂。人类历史上那些创造出辉煌文明 的古老民族，虽然他们的人种依然幸存，但是他们的民族却随着其传 统文化的消失而灰飞烟灭。如当初强大无比的“奥匈帝国”、“蒙古 王国”即大抵如此。 人作为社会中的一个极小的个体往往不自觉地感受着社会氛围的熏 染、润物细无声一般的变异。5,000年来，中华民族有着悠久而灿烂 的古代文明。能把我们维系在一起的力量与其说是地域和人种的关 系，还不如说更重要的是这种古老的文明、传统的文化。那种几千年 来重德行善、仁义礼智信的美好价值观源远流长地滋养着华厦一代代 中华儿女。中国人同敬苍茫的天地，同祭共同的祖先，同用一样的文 字，同习儒家典籍四书五经等，但在毛时代直到疯狂的文革时代，这 些象征中华民族文化精神财富和道德地位的经典及其重要的价值观都 在一夜之间被当成了封建糟粕，成为批倒批臭、讥笑嘲讽的对象。经 常听老人说起50年代时，到处还有路不拾遗的良好风尚，但现在，别 说路不拾遗，就是走在城市的街上，谁都不能不时刻担心被人抢包抢 钱横刀相向。 文革前后，中国人的美德，中国的传统文化就如秋风扫落叶似地纷纷 消亡，取而代之的是一套以毛为首的中共斗争文化。“与天斗其乐无 穷、与地斗其乐无穷”。这套党文化系统窒息着所有健康的、人性的 人文空间，完全就是一言堂文化、暴力文化、仇恨文化、谎言文化。 这种文化直到现在依然不同程度上影响着我们，俨然取代了国家文化 和社会文化。它是一种为共产党强行建构和灌输的文化；或者说是一 种彻头彻尾的暴力加谎言、专制加仇恨的变异文化。以共产党这种价 值观为基础来支撑而成的思维方式、话语系统及行为模式均属党文化 之列。 在这种党文化的熏染下，周围大多数中国人特别是知识分子情愿认同 当局灌输的道理：西方民主不适合中国的国情；我们大家我们已经生 活得不错，没有西方的民主自由宪政制度不也一样能过得好吗？党文 化还利用无神论的灌输来强迫人们自觉放弃信仰、放弃精神的追求。 在古代社会中，担任人格精神偶像的是圣人，而在现代中国，则由拜 物教和马列教共同担任。我们的“国家”为了达到用马列教精神麻痹 人民的目的，而不惜用国家暴力专政机器来强迫所有人放弃信仰。现 在除基督教、天主教尚能在一定程度上容忍以外，其他宗教信仰一概 列为禁止之列。党文化的阴影使得中国大陆民众变得蒙昧、恐惧和冷 漠。 在党文化一统天下的现状下，我们祖先留下的许多优良传统文化，现 在都随着经济拜物教的驱使而离我们无限遥远，甚至新生代的人们已 经不大崇尚我们祖辈曾经留传下来的那些传统美德和孔圣贤哲。充斥 于我们视觉和听觉器官的几乎都是党文化的宣传、煽动和无微不至的 洗脑。 二、党文化与我们每个人都有关 党文化是一种病症，是一种浸染到整个社会的病症。 在后毛泽东时代的今天，党文化的遗毒至今仍然浸透在我们每个人的 血脉里，融化在我们的无意识中。如对一件事情的看法，非黑即白， 非此即彼；这就是文革式的党文化遗留；对一个人的评价结果采取全 盘抹黑、批倒批臭，这也是文革式的党文化斗争思维在我们灵魂深处 的意识体现。虽然今天的思想或“精神控制”离毛泽东时代似乎虽已 渐行渐远，但由于我们仍然生活在党文化一统天下的社会环境下，所 以仍然成为现时沉默的大多数的集体思维模式，也成为大众思想的一 部分，这种文化现象在每个人身上的体现，将长久地影响我们个人的 精神世界、思维习惯和处世态度。 时至今日，我们生活在大陆的中国人的行为方式，思想理念，无时无 刻仍然被这个党文化的思想熏陶下所左右，无时不刻都在被党文化制 造的各种谎言和恐惧感包围着、混沌着，人们则深受其害而却无以察 觉，及至渗入到我们的日常生活中来而难以摆脱与复归。 和所有中华传统文化不同，共产党的价值观，是一种不断变动和调整 的动态系统，其核心就是权力和利益。为什么中国大地鲜有“独立思 想”的头脑呢？这便是党文化代代相传的灌输结果。这种党文化思维 模式就连那些身处自由世界、以民主自由为唯一追求理念的海外民运 阵营中人都不乏残留，更何况留驻国内的民主人士。这是有目共睹的 事实。为什么我们一与人发生观点上或其他方面的论争（人身攻击除 外）就会不自觉地恶言相向，势成水火？为什么我们常常从个人意气 出发动辄就习惯采取给人定性、乱扣帽子的思维方式？这便是典型的 党文化下的“文革思维”；甚至某些人在对待自己阵营中人的“批 判”思维方式或阴暗的“构陷”方式与共产党的“整人”手段相比有 过之而无不及。这说明社会环境决定我们每个个体的存在方式。作为 我们每个个体生命的“文化既包涵了内在的价值观，又体现在外显的 行为和思维模式”。 孟子说“闻过则喜”。当别人指出你过失的时候，应该感到高兴才 是，因为这是给你一个改正自己缺点，提升你的人格魅力的良好机 会。因为我们每一个人都不是一个完人，都不是圣人，我们很难说我 们一辈子都没有犯过罪错。推而远之，当中共直面美国《人权报告》 批评的时候，中共如果反过来这样想，国家人权真的给改善了，那么 无论对于我们这个国家的还是对老百姓实际的生活都是非常有好处 的。就不会反过来也还以颜色──给美国一个人权白皮书。其实中共 在反责美国人权问题的时候，里面的材料，完全来自美国各大媒体在 其公开媒体上已经炒的沸沸扬扬的新闻。两者并无可比性。孔子曾说 过，“万方有罪，罪在朕躬”，这是对统治者说的，就是说你们大家 都有罪的话，其实就是我有罪，是因为我自己没有做好。但在毛泽东 的党文化的惯性思维下，中国当代史上所造成的种种历史灾难，没有 一次是检查自己的，错误都是别人造成的。如果别人也难以推委，就 说是“三年自然灾害”，只好怪上天了。 三、清除自身中的党文化之毒素 举目当下的中国，世风日下，道德沦落的种种恶状远非我们这一代人 能够扭转而消弭于无形。故已有清醒者指出，毛泽东对中华民族最大 的伤害不是在他执政时期以来“几千万的同胞的非正常死亡”，也不 是对为一己之安出卖部分国土（如白送给印度的藏南90,000平方公里 等）和人民利益的罔顾，而是对中华民族悠久历史文化和优良传统的 彻底破坏和摧毁。曾记否？天安门广场那红彤彤的膜拜海洋堪比穆斯 林麦加朝拜的恢弘场面。然而现在在西方人眼中的礼仪之邦如今竟已 堕落到一度被中国人称作“蛮夷之邦”的主人在公共场合避之惟恐不 及的田地。 毛泽东发动的文革固然迟早会被人民所彻底清算，但作为“人民”的 我们同样罪不可赦。因为我们每一个人都可以说是“生活在一个有罪 恶，却无罪感意识；有悲剧，却无悲剧意识的时代。”毛泽东在中国 的存在方式，使中国作为世界上唯一连续传承5,000年的古老文明通 过文革十年已经发生了可悲的裂变。虽然少之又少的英雄如林昭、张 志新、遇罗克、李九莲们等则属例外，由于她（他）们有自己独立思 考的清醒理智，有不为强权屈服的自由人格，尽管身处无孔不入的党 文化氛围中，头脑仍然具有抵御党文化侵袭的思想能力。 毛泽东对付异端最高明的手段就是“洗脑”，这种方式并不在乎从肉 体上消灭你的生命，而是致力于从文化上从精神上彻底驯服你的意志 和思维定式。我前不久看了一篇描述蒋介石晚年生活的文章，对其中 蒋的一段感慨至为深刻。蒋先生说，看到大陆在中共的洗脑下，特别 是经过文革以后，知识分子纷纷争做绵羊，乖乖噤声，普遍驯服在党 的统一口径之下，深为不解，同时也对毛泽东的这一套搞法不得不 服。文革中人当时的恐惧程度是现在新生代中人很难想象的。这也是 党文化的环境在人们潜意识中的可怕痕迹。 中共信仰无神论，它的宗教实际上现在已经演变成一种全民的拜物 教。经济发展决定一切。所有的传媒如电视、广播等都在不厌其烦地 宣传致富的典型，谁能发家致富，谁就是英雄好汉。 做为一个知识分子，如果具备“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能 移”的文化品格和“士可杀不可辱”的文化人格，负起对民众对国家 对民族的未来有责任感，则会在任何情况下，都不忘一个基本的原则 和操守，老子说：“民不畏死，何以以死惧之”。一个人若连死都不 怕，党化入侵又能起什么作用呢。 中国传统文化的复兴并非囿于复古的范畴，而应是在此基础上创造一 种新的符合现代世界文明潮流的中华新文明。我们只有从自身彻底铲 除残留在心中的党文化思维定式，对党文化进行清醒的反思和抛弃， 心中迷茫的传统美德才会完全的清晰起来，才能从根本上抛弃党化思 维方式，回归中华民族正统文化，恢复民族文化的传统神韵，进而走 近民主、走向心灵的自由。 〔转载自《民主中国》。提供者：作者〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 家族联邦的“文景之治” 民运家谱（之18） 黄燕明 刘邦所封的诸侯王，到了文帝的时候已经是有了两三代人的更替，各 刘姓诸侯王与汉文帝的血缘关系逐渐疏远和拉开。文帝以“庶子”身 分继位后，采取了一系列巩固自身地位和稳定中央政权的重要措施， 在加上景帝忠实地执行了他制定的方针政策，所以成就了40年之久、 中国历史上前所未有的盛世之治。史称“文景之治”。 汉文帝刘恒（前203～前157）是汉朝以仁德著称的皇帝之一。他是汉 高祖中子，母为薄姬，高帝11年受封为“代王”。公元前180年吕后 死后上台执政，在位23年。执政伊始，汉文帝首先让前两朝已经分封 的各邦刘姓诸侯王和功臣都回到自己的领地上去，避免他们留在中央 争夺帝位。连扶持他上台的“绛侯”周勃也不例外；其二、梁国是拥 有40余城的大邦国，地理上处于制衡、屏障中央的有利位置。因此， 他在把刘启立为太子（汉景帝）后，封刘启的同母弟刘武为“代 王”，当“梁王”刘揖死后，又徙封刘武为“梁王”；其三、采取贾 谊“众建诸侯而少其力”的建议，把一些举足轻重的大邦国分为更小 的邦国。具体办法是，令大诸侯国分为若干小诸侯国，使刘姓子孙依 次分享封土，地尽为止，封土广大而子孙少者，则虚建国号待其子孙 生后分封。例如：析齐国为齐、城阳、济北、济南、淄川、胶西、胶 东七地，以“齐王”刘肥的儿子们为王。这样，全国又以这种“模 式”分为许许多多的小邦国来。据《汉书．王子侯表》所记载：列侯 的分封是在元朔年间，河间王国先后分为兹、旁光等11个侯国；淄川 分为剧、怀昌等16个侯国；赵地分为尉文、封斯等13个侯国。此外， 城阳、广川、中山、济北以及代、鲁、长沙、齐等地也都分为几个或 几十个侯国。这样，汉中央政府不行黜陟，而各邦国自析。 可以说，诸侯国的细分是“家族式”联邦自治的扩大，中国今天的 “市县”一级建政，最初也就是来源于汉文帝的这次大“分封”。这 次“分封”阻止了一些诸侯王觊觎中央政权和谋夺“帝位”的阴谋。 例如：参与除掉“吕氏集团”的朱虚侯刘章和东牟侯刘兴原来是拥戴 “齐王”将闾为帝的。吕氏集团跨台后，朝中大臣拥立“代王”刘恒 上台。因为汉文帝没有给他们多大的分封，只是封为齐国下属的“城 阳王”和“济北王”，所以他们心中一直不服，一直在等待时机争夺 帝位。城阳王刘章不久后死去，但济北王刘兴于公元前177年乘汉文 帝亲征匈奴的时候，欲发动军事政变，但由于得不到各邦的支持，事 败而自杀。文帝六年“淮南王”刘长也不服文帝，被废徙蜀的时候死 于道中。 文景两朝之所以出现空前绝后的“盛世”，这与他们广开言路、尊重 士子是有关的。汉文帝在完成以上的政治分封后。立即搜集遭“秦 火”焚毁、吕后压制的百家残籍，开始设立研究《黄老之学》、 《诗》、《书》、《春秋》的博士官和放开各种民间学会、社团。他 指出： 　　“古人治理天下的时候，还设有旌旗，老百姓可以站在它的下面 　　提出反对的声音，还可以刻写批评政府的诽谤木。而这些设置的 　　主要目的，也就是为了让敢于自由思想、言论的有识之士子能有 　　说话的地方。可是，现在的律令使得他们不敢说出内心真实的话 　　语来。没有这种来自民间独立的真实声音，那么中央政府也就无 　　法真正了解到民间的真实情况和老百姓的疾苦。从今以后，如果 　　有谁因思想、言论而触犯了政府，皆不能治他们的罪。例如：文 　　帝二年发生了” “日食”现象。他说： 　　“天生万民，为他们设置了君王来治理。如果君王缺乏德义，施 　　行政令不够公平，上天就会显示灾异以警戒。在11月发生日食， 　　这是上天在谴责我，还有比这更严重的吗？朕以渺小的身躯承担 　　天下，对下不能养育好众生，对上又损害了日月星辰，我实在是 　　太失德了。你们要想想我犯了什么过失，必须要举荐贤良正直和 　　能够直言劝谏的人，来匡正我的过失啊。” 文景两朝政府都十分重视对农业的保护。文帝就曾下诏劝课农桑，按 户口比例设置三老、孝悌、力田若干员进行自行管理。他说：现在农 民辛辛苦苦地耕种，还要负担这么多政府税赋，这无法鼓励人们安心 务农。农业是国家的根本，必须给农民以私有的土地。为此，汉政府 曾两次“除田租税之半”，即租率减为30税一，13年内还全部免去田 租。此后，汉政府不仅放弃了对农业生产的控制，还把秦时定下的 “人头税”，也就是“算赋”从每人每年120钱减少至40钱，徭役 （服兵役）减为每三年服一次。景帝二年（前155）又把17岁为政府 服役的制度改为20岁始，而“汉律”记载的实际年龄为23岁。据《汉 书．食货志》记载：在文景两朝政府的“无为”经济政策下，当时的 粮价大大降低，以至“粟”低廉到每石十余钱至数十钱。只要国内不 遇特大的自然灾害，百姓之家总是人给富足，国家的仓库里堆满了粮 食，粮食因陈陈相因、变质腐烂而丢掉；中央财政和地方财政相当充 盈，连串钱的绳子都朽断了。 法律上，秦代触犯刑律的人，即被判处为隶臣妾以及比隶臣妾更重的 罪，没有一个明确的“刑期”，且必须“终生”服劳役。文景两朝都 对刑法作了重大修改，并根据罪行轻重判定刑期；刑满即成为自由之 身的庶人。秦时，犯人的父母、兄弟、姊妹、妻子和子女都要受到 “连坐”的处罚，重的处死，轻的没入为官奴婢女，称为“收孥相坐 律令”。文帝明令废除“连坐法”和禁止使用催残肉体的黥、劓、刖 等刑具，改用“笞”刑代替。景帝时又减轻了笞刑。例如：文帝执政 时期，齐国淳于公触犯刑律被押送长安。他的女儿“缇萦”上书文 帝，自愿到宫中作为“女奴”来减轻父亲的罪。文帝下诏说：我听 说， 在舜帝的时候，让触犯刑律的人穿戴着画有特别花纹和颜色的衣帽来 区别他们，于是民众就不再犯法。这是因为当时有好的政治制度。现 在的刑法虽然有好多种，但却不能禁止犯罪，这其中的过失在哪里？ ……这刑罚实在是太重了，竟然达到断人肢体、毁坏肌肤、使人终生 无法复原的地步！这是多么令人痛心、多么不讲人道的做法啊！这样 怎么能成为执政者呢？应当废除这些肉体惩罚。 文帝下令减免各地区向中央政府上缴的财政，下诏“弛山泽之禁”， 即放开中央对山林矿业的开采控制权，从而促进了地方上制铜、制 铁、盐业、商业的快速发展。这些措施还提高了商人的政治地位，使 工商业界形成了以“入粟拜爵”（相当于纳税），参与政治的民主风 气。这有点向“企业家”们涌进“政协”、“人大”这些政治机构 （国外有议会），担当一个名义上的“政协”、“人大”委员之类的 爵位一样。 汉文帝抑减自己的嗜好和私欲，屡次下诏禁止从地方上贡献奇珍异 宝。在位23年，宫闱苑囿、车骑服御之物都没有增添。他所宠爱的慎 夫人衣不华丽、帷帐不施文绣。汉文帝曾想建造一座露天台，召来工 程师做预算，发现所需费用要达到一百斤黄金，相当于十个“小康” 之家的财产，于是也就作罢。由于汉文帝的勤俭，中央财政的开支控 制到了最低点，也使得各地方诸侯、各级政府不敢搜括民财和奢侈浪 费，从而减轻了人民的财政负担。如果把今天中央集权一党专制的 “有为政府”与文景时代的“无为政府”来比较一下，你会发现现代 政府与历史上的政府仅仅是时间上的差异！这“两种政府”是多么鲜 明的对比啊！你会发现现代的中央集权专制政府是多么的腐败啊！可 以说，上至中央各部、下至各省的官僚们，无不在用那只“谁也监督 不了的手”去插手那本不该“干预”和“控制”的经济，大搞“劳民 伤财”、“损众肥私”、“贪污腐败”的政绩大工程！ 边关和海关的封闭、限制，往往影响到一个国家经济的繁荣和进步。 吕后专政时期曾经下令禁止向北方“友邦”和南方“越国”、“夜 郎”……等国输出金铁田器和牲畜，为此引起“边关”多次的战争。 到了汉文帝12年，为了缓和国际关系，他采取与友邦和平往来的开放 政策，重新开通了“关市”（只限制输出铁、铁器和兵器，相似于今 天美国对“恐怖”专制国家的武器禁运）。在北面，汉文帝多次派遣 和平使者与匈奴单于讲和，最终结成“姻亲”关系，使双方民众免于 战争的祸害；在南面，吕雉的专权使南越王赵佗曾经独立，自立为 “武帝”。文帝以诚挚的人道主义精神为赵家修葺祖坟，并宣布不使 用“武力”，尊敬地方民主自治的选择、派陆贾携“函”再度出使南 越商谈国家的统一。赵佗在陆贾的说服下，也为了“子孙后代”不再 兵戎相见，毅然去掉了“黄屋左蠹”，回归到祖国的怀抱。汉文帝 “彪柄史册”的伟大成就就是放弃武力，以和平方式使“南越”回归 祖国。 说到“南越”的回归！不禁想起今天的台湾问题？我个人认为，历史 上“南越”国的这次和平回归对“海峡两岸”具有现实的启示意义。 也就是说，大陆的“执政者”如果能首先甩掉历史包袱，放弃中央集 权的“一党专政”以及武力威胁，在进行政治民主改革的同时也派出 现代“陆贾”与台湾地区选举出来的民选政府平等商谈国家统一。在 尊重台湾人民“自由选择”的原则下。能使“台湾和平回归”的这个 人必定永载史册、功盖千秋，必得两岸人民的衷心拥护。此人无论是 “台湾人”或者“大陆人”，他必受到热爱和平的世界各国人民称 赞，“诺贝尔和平奖”非他莫属！联邦中国的第一、二任总统也非他 们莫属！现代执政者应脚踏实地的学习“文景之治”的作为，而不要 听从《汉武大帝》、《康熙大帝》、《走向共和》等等电视剧的暴力 战争鼓噪，做什么《大国崛起》的美梦！两岸人民需要自由、民主的 和平环境。 可以说，文景两帝自采取“中央”与“地方”分权而治的联邦政治制 度后，使得当时各邦的政治稳定、经济相当繁荣，国家也日臻巩固和 团结稳定。文帝时期，中国大的自治诸侯国有近万家，小的也有五、 六百个。到了景帝之世，流亡海外的民众回归田园家乡，人口迅速增 加，列侯封国者大者至三、四万户，小的诸侯也倍增。这个时期的中 国最繁荣进步、人民是幸福安康的盛世时期。 但是，政治稳定、经济繁荣、文化进步的“文景盛世”却被一个政客 所打乱，这个人就是提出重新集权于中央，以“削藩策”挑起七国之 乱的“祸首”晁错！晁错是如何挑起天下大乱的呢？我们下一讲再 谈。 （2007-01-19于贵阳） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 “我只向真理低头！” 江平口述 陈夏红 ┌────────────────────────────┐ │　洪哲胜先生要我推荐一些文章供其转载，因他办事极为认真　│ │　而要求非作者本人同意在《民主论坛》转载才行。我从网上　│ │　看到此文，很欣赏，又找到作者陈夏红当面同意。在送哲胜　│ │　先生供选用之前，我又仔细阅读此文，由于江平及其文中所　│ │　提到的陈汉章、王家福、曹海波、董世忠等前辈法学家是我　│ │　交往并崇敬的学者，备感亲切，引发我想起许多往事而百感　│ │　交集，又觉此文写得不够，很想写一篇续文加以补充，又苦　│ │　于一时没有时间。陈夏红听说后，要我向他口述，我很愿　　│ │　意。两年之前，我认识陈夏红时，他24岁，刚刚从中国政法　│ │　大学毕业才找到工作的小伙子。后来，他发现当代法治人物　│ │　没有人研究而回到书斋，潜心于口述历史，我曾读过他的　　│ │　一、二篇人物传记，觉很有深度。在我国法学界日益浮躁的　│ │　今日，他却耐得清苦致力于抢救史料，真是难能可贵和功德　│ │　无量，在此向他表示敬意和感谢！　　　　　　　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　──俞梅荪于2007-01-18　│ └────────────────────────────┘ 学在苏联 关于留学苏联的情形，我以前曾写过一个小文章，叫做《杂忆留 苏》，这里面对于我当然留学苏联有一部分描述，你可以找来看看。 我被国家派往苏联留学是1951年，是中华人民共和国成立后正式派遣 苏联的第一批。在这之前，象李鹏那样的烈士子弟，是1948年直接从 延安派出去的。我们这一批400多人，当时是第一批。我们派到苏联 去的时候，没有学过外语，俄语都没有学过，而再后来从1952年开始 派遣留苏，一般先在国内先学一年俄语。所以我们当时去的时候，除 了陈汉章做过俄文翻译对俄文很精通之外，基本上没有人懂。但我本 人在参加工作以后原来有英语的基础，所以自学了一点俄语，无非掌 握了一些单词吧。 那一批学法律的，我的印象也就我们十多个人，当时都是组织派遣 的，组织从华北局、从团市委调的。当时我在团市委。我被选中后， 只准备了一个月左右就出发了。 我们先被派到喀山大学。列宁曾经在喀山大学法律系读书，后来因为 他在喀山大学从事革命活动被开除了。但即便这样，我们能够去喀山 大学，依然感到非常光荣，因为毕竟跟列宁是校友嘛；尽管列宁被喀 山大学开除了，但是列宁曾经坐的那个位置什么的都还被保留下来。 喀山这个城市现在说起来可能不算小，但是当时的地位来说，比起莫 斯科、比起列宁格勒，当然没有什么名气。当时在喀山学习的只有三 所大学有中国的学生，一个是航空学院，这部分后来很多人成了我们 航空航天的骨干；还有化工学院，后来很有名的就是彭湃烈士的儿 子，是我们国家的核潜艇的总工程师。 我们原以为会一直在喀山待着。可是1953年3月5日，斯大林逝世了。 斯大林逝世后苏联搞了一个大赦，这一大赦就从监狱放出来不少人， 所以有一段时期，喀山的社会秩序比较乱。我们也很担心，我们驻苏 联大使馆也担心，觉得这么一个地方如果社会秩序不太好的话，会影 响到安全，所以陆续这几所学校的学生都到莫斯科了。所以我们是 1951年到1953年在喀山大学学习，1953年到1956年在莫斯科大学学 习，所以课程都是衔接的。 苏联的学制中，学院是四年，大学是五年。我们这些人除了陈汉章是 俄文翻译直接上了大学一年级之外，其他人都是先学一年外语再上大 学，所以正常的学习时间是六年。我当时只上了半年的俄语，下半年 我就随着本科生上课了。当然很吃力，所有的课程要是想听懂，必须 事先把课文看一两遍，完后再听讲就有些印象。这样的话，我就在第 一年的下半年我就开始跟着班来上课，参加考试，然后把第一学期还 没有考的四门课，我还在后来自己学完再补考，所以这样的话我等于 说比其他的人吧，象那一起去的还有王叔文、吴健璠，比起他们我等 于说是提前了一年。这就是为什么我常常说，我提前一年回来，抢个 右派帽子戴，就是这个道理。 莫斯科大学学习也分为两个阶段，前一个阶段就在老校舍了，老校舍 虽然在莫斯科条件比较差一点，条件相对来说要艰苦一点。后来莫斯 科大学新校舍修成了，在一个现在还很有名的当时叫列宁山现在叫麻 雀山的地方。莫斯科大学新校舍现在仍然很宏伟、壮观。我们在那里 大概有两年时间。 苏联的学习方式，就象我在文章里面介绍的一样，苏联本身的法律体 系仍然是罗马法体系，苏联的教学方法也有一些很可取的，就是是德 国式的Siminar，也就是讨论式的，还有一些很可取的地方，要更多 的着重于老师出个案例题，然后由学生讨论，去从苏联现行的法律里 面找答案。这点对我们来说比较艰苦，因为不了解苏联当时的社会情 况，在了解使用的法律方面会比较困难。 在苏联期间，每年假期的时候，我们都要去玩儿，有的时候去休养地 区休养。我头一年的时候，我去一个苏联同学的家里面，那个家是在 顿河附近的一个农村，我们在那儿待了三个礼拜，天天骑马、喝牛奶 等等。这个印象很深，当时苏联的农村虽然穷苦，但是他们那个村里 面比起我们的农村还是富裕很多。 而且还有一个很深的印象，就是苏联地大物博，在农村土地不那么紧 张，我记得那时候最欢乐的就是很多年轻人一块到树林里面采草莓， 都是很自然生长的草莓，自然的森林，自然的长出来的东西，不象我 们的现在的土地这么紧张，一寸地一分地都拿来种粮食。 从当时来说，苏联跟中国的关系，应该说分两个阶段：斯大林在的时 候，我们关系还不是那么紧密，特别是1951年到1953年这段期间。为 什么呢？因为斯大林觉得中国共产党搞的革命终究还是农民的革命， 不是很正统的无产阶级革命，所以他总觉得中国不是很可靠。1949年 10月1号中华人民共和国成立，10月9号左右德意志民主共和国成立， 当时斯大林贺电对德意志民主共和国成立的评价非常高，但是对中国 就不是那么的高了。我们刚刚在苏联的时候，正是当时斯大林在的时 候，中国共产党的组织在那儿还不能公开活动，因为斯大林不允许任 何其他国家的共产党或其他政党在苏联土地上活动，当时我们的党支 部还不能成立，只能以学生会的名义来活动。 其实，中国跟苏联关系最好的时候，恰恰是斯大林死了后赫鲁晓夫掌 权的时候。那时候关系也比较密切了，而且我们可以成立自己的党组 织，党组织活动也可以公开。那时候戈尔巴乔夫就在莫斯科大学团委 工作，我那时候在莫斯科大学校学生会工作，可能工作的时候有所来 往，但是现在也记不清楚了，那时候也没有想到过他后来会做成这 样。 在莫斯科大学学习的这段时间，我们对于苏联法律的真正学习应该说 不是很深入的，最主要的原因我在文章里面也讲了，就是我们不能带 任何中文书去。所以有一个很大的问题，就是不知道俄文里面的每一 个法律概念，在中文里面到底是什么字，学了半天还都是俄文的概 念。但是在中文里这个字叫什么呢？有的知道，象债，有一些就不知 道相应的概念是什么了。另外，在法律上，苏联本身还有很多很教条 化的东西，苏联最大的问题就是教条主义，什么东西都是一套一套 的。 被分配到北京政法学院 苏联学习回来以后，当初征求我们意见做什么工作。当时去的时候， 组织上就有一个明确的目的，大致说你们这批人到苏联留学，建国以 后第一批，又是文科。文科的人不象理科，理科的回来可以去工厂、 钢铁厂、搞自动化、搞汽车等等；我们这些学文科，当时比较明确目 的是起“母机”作用，就是回来后培养下一代人，这样我们给自己定 的目标也是教学研究工作。所以苏联学习回来以后，征求我个人意见 的时候，我也是同意做教学研究工作。 所以从莫斯科大学毕业分配，我就被分配到北京政法学院，这是很明 确的，所以在1956年就分配到这儿了。分配来的时候，当时北京政法 学院还是很小的，破破烂烂的。当时钱端升院长也见了，说欢迎我 们。当然当时很明显，大家心目中都知道党的领导，钱端升只不过是 名义上的院长，实权都在党委的手中。当时党委的一些人，都是从华 北革命大学来的一些老干部。所以回来以后，明显感觉到革大的老干 部与北大来的这些知识分子之间关系比较紧张，隔阂也比较大。老干 部当然还是拿革大的革命培训班的作风；但是这儿的知识分子都是从 原来的北大、清华、燕京、辅仁等几个学校转过来的，还是原来受西 方教育的那些知识分子，所以这里面有很大的冲突。后来1957年反右 的时候，这种冲突表现的更为厉害，明显就变成的革大来的一些掌权 的人物来整这些知识分子。我回来以后，被看作是一个非常重要的力 量，因为终究是我们国家第一批送到苏联正式学法律回来的。 当时到北京政法学院不久，正好来了一个苏联司法代表团。代表团的 团长是苏联的一个副总检察长，苏联的检察长的地位很高，什么都监 督，下面来的也有司法部的，也有很多的教授，其中有几个教授是法 学方面的著名的老教授，他们的书都是我们在莫斯科时要读的。当时 还是1956年的时候，正是中苏关系非常好的时候，所以苏联代表团来 了非常的重要，国内也很重视。所以把我抽掉给司法部，负责接待苏 联司法代表团。所以我从10月份一直到12月份一直都陪着代表团。周 总理也接见，其他的人也接见，他们做报告，我做翻译。他们来了一 个多月，他们走后，总结完了我回到学校已经12月份了。 中苏法学比较 苏联的法律书籍非常多，我在那儿一个月总要买几本书。当时我们是 500卢布的报酬，吃饭吃300卢布，当时一本好一点的专著差不多要十 个卢布，所以我们还是可以经常跑跑苏联的书店的，法律书籍总是有 新的出现。 可是我们50年代整个来说，我回来以后，没有看到什么比较象样的著 作，苏联的民法教材有各种各样的版本，可是我们呢，50年代只有大 家知道的中央政法干校他们一帮人写的一个，薄薄的，是大家共用的 一本。连北京政法学院这样的学校都没有自己专门的教材，所以说， 我所知道的50年代共产党执政了以后，就没有关于法学方面的、真正 学术方面的著作；要有，也不过是领导人讲话之类的，没有一些真正 的学术上的东西，60年代也没有。 当然整体上而言，苏联法学在刑法方面和意识形态比较强的领域里面 比较左，但是在一般的民法里面，毕竟还属于学术方面的，不会影响 到统治阶级执政的基础方面，它还是不会太左。 我觉得我们解放以后，最大的问题就是批判旧法，现在看起来这是一 个很大的错误。我常常讲，苏联十月革命胜利时，列宁颁布了一个 《和平法案》和《土地法案》，只是把土地收归国有，而原来沙俄时 期的民法并没有废除，到了1923年通过的苏俄民法典，才把旧俄民法 典废除。而我们一建国就废除了六法全书，所有的国民党法律都废除 了，自己又没有法律，难道你这一废除了，原来的婚姻都不承认了 么？这么一来，废除旧法就意味着原来旧的法律书籍都是伪的了，那 些书都不能用，都是一些伪法、旧法的观点了。就这样批判旧法、批 判旧法人员，把这些法治的东西都批判掉了。所以，批判旧法最大的 特点是批判伪法统，你批判旧法就等于批判了整个法律体系和法律理 念。这一下来，党的政策来决定一切，不要法律了，所以这是从解放 一开始就把法律的精神、法治精神批判掉了。 抢了一顶右派帽子 第二学期就要上课。上课也是匆匆忙忙，同时我也翻译了苏联的一些 东西。第二年开学也就2、3月份，开学没有多久就开始整风运动，所 以有一些课程没有讲什么就停了。整风反右就这样来了，4、5月份整 风，到了6月份反右派。 我们去苏联时，当初国家也很穷，没有飞机，我们到莫斯科是坐火车 绕过满洲里去的，走了九天九夜。所以这五年中间没有回来过，对国 内的政治情况、过去有什么运动等等也不太了解，所以还是一个很天 真的想法：既然是整风，党的组织活动还是要积极参加的。 整风刚刚开始的时候，党组织鼓励提意见啊。我由于陪苏联司法代表 团，等于刚刚来学校，对于学校啥也不知道，自然什么意见也不能 提。后来因为大字报越来越多，有的说现在整风没有整起来，觉得学 校有党棍控制着学校，所以当时党委也希望我们刚从苏联回来的也积 极来参加整风。所以当时我也很积极，听到这些反映，于是起草了20 个人的大字报。当时20个人连副教授都够不上，因为解放以后教授没 有评，连讲师都是过去留下来的，都没有评，所以都是一些助教。可 是这些都是年轻的老师，20个人晚上在这儿议论，根据大家听到的一 些反映，讨论完了以后就议论了五条意见，让我来起草，我就起草了 一个20人大字报。我其实就这一件事。 这20人的大字报里面，第一条就是成立整风促进委员会，还有重要一 条，是要号召中层干部起来揭发。这时候主要是针对官僚主义，对办 学里面遇到的问题，对于宗派主义提一些意见，那么中层干部应该起 来揭发。我记得五条意见里面最后一条是工会应该自上而下的选举， 工会是代表群众的，不能上面来指派。 五条意见大字报一贴出来，引起了很多人的注意。过去就是学生贴大 字报，现在毕竟老师也贴大字报了，这个以前没有啊。当时给我们的 反馈意见都说不错，这个大字报写的还挺好，连校党委书记刘镜西、 李金宝看了都说这个大字报不错。 完了以后，我又代表青年教师，找了一个党员代表，一个团员代表， 一个群众代表，一起向党委反映意见。党员代表我是民法教研室的一 个林炳煌，他是华侨回来的，后来一直在香港担任《镜报》的主编， 叫林文。我就是作为团员代表。还有一个姚照辉作为群众代表，三个 人找党委反映了意见，还受到的表扬，说你们的精神很好，我们会认 真考虑这些问题。但是后来，大字报上的言辞越来越激烈了，有的人 甚至在大礼堂挂出横幅“党棍滚出去！”自由论坛都出来了。所以反 右开始后，没有多久就把我们大字报定性为反动大字报，把我划为右 派。 我想被划为右派，我自己觉得刚从苏联回来跟学校任何人没有矛盾， 但是必然会对某些人产生了威胁。我知道当时教研室里面有一些非常 积极的人，巴不得把你打成右派，这样至少你留学生的光环没有了， 他可以排除一个在学术上或者在工作上的一个的竞争对手，这个是隐 隐约约可以看到的。 当然也可以非常明显的看到一点，就是大家都盼望着真正能够作为知 识分子，按照知识分子所想的来办校，所以提出了“知识分子办校” 的呼声。这在当时绝对是一个右派言论。我觉得从学校当权者角度来 看，当时最大的右派言论就是两个，一个是依法治国，这过分强调法 律，被看作是旧法观点；另一个就是知识分子来治校，这在他们看来 就是排除党的领导。一个旧法观点，一个排除党的领导，主要的问题 和矛盾都体现在这里。所以从当时情况来说，除了过去华北革大来的 这些老干部里面极个别的人跟领导不合被划分为右派之外，剩下的右 派分子基本上是知识分子。当然被划为右派之后，我就是那个情况 了，后来大家都知道。 在安徽过文革 包括我本人在内，文革期间北京政法学院整个去了安徽。在文革期 间，象我们这样一些人，大致都是在两派组织下面活动。当时有哪两 派组织呢？一个是政法公社，一个是政法兵团。绝大部分的右派或者 叫摘帽右派都属于政法公社，但是我却跑到政法兵团去了。这里面有 一些原因，政法公社是刘镜西这些原来正统的人比较喜欢的。 而我在文革期间有一件事情，被大字报揭露以后使我非常难过，也看 破了这些乱七八糟的东西。刘镜西当北京政法学院党委书记的时候， 我隐隐觉得他对我们这样的从苏联留学回来的、很年轻回来就被划右 派还有一点惋惜，说好听点，这人还有点爱才，所以我还是留在了学 校，当时我们也没什么太多的要求。而且，刘镜西还让他儿子到我这 儿来补习外语和一些别的东西。我觉得他把儿子让“右派”来补习， 就说明他对右派并不是象公开场合那样特别痛恨，原来当时也没有 说，就算是敌我矛盾也是按人民内部的矛盾处理，继续留在学校教 书。 1965年的时候搞社会主义文化教育活动，当时叫做“小四清”，学校 里面也搞了。后来就有人揭露，居然揭露说我拉拢学生。说我怎么拉 拢学生、腐蚀学生呢？有几件事情。一件事情是所谓在家宣传苏修歌 曲。当时政教系那个班学生老到我这儿来，因为我教俄语啊，跟每一 个班的学生都有接触，因为我是从苏联留学回来的，听听唱片什么 的。那时候中国跟苏联关系已经闹僵了，他们就说我在家还宣传苏修 歌曲。还有一次，有一个学生问我，说老师你这个腿断了可以不可以 跳舞，我说我从来没有跳过舞。学生说，苏联的将军两条腿断了都可 以跳舞，你怎么不能跳舞啊？于是我很自然就试了一试，看能不能 跳，后来也有人揭发，说我在自己住的地方开跳舞晚会。另外，学生 那时候演出没有地方借西服，也都从我这儿来借，于是就有人揭发， 说我是用资产阶级的生活方式来腐化学生。最后又有人说，政法系的 两个学生回家没有钱，我送给他钱，这也成了一条罪状了，说困难不 向组织提出而向右派提出，右派用小恩小惠拉拢他了。如此等等，这 些材料使我变成了腐蚀青年了，最后党委决定，要准备把我清除出 去，就是强令离开学校到外面去分配工作。一直把我留在这儿，说明 我还有用。 但我看了这个材料，心里很不是滋味。这些人为了保全自己的地位， 他最后真是什么都不顾了，最后可以表明他是很左的。他的立场很简 单，一切都是右派在腐蚀他们。我想这些人的手段太厉害了，当年需 要我帮助他儿子的时候，让他儿子到我这儿来学这个学那个，最后一 看火要烧到他的时候，他马上就以更坚决的态度把这些人清除出去以 表明他的政治立场。我说这些人太可怕了，所以我对这些人一直到现 在没有好感。 其实你要是仅仅随大流还比较好说，整个政治经济形势要反右你也反 右，形势要反左你也反左，但是你为了保存自己要划清界限。这个里 面有好几个人。比如原来外语教研室的主任，平常对我们都很好的， 因为那时候所有到外语教研室都几乎是右派，他们都知道我们讲课 好，效果也不错，所以还能待得住。一到文革，大字报说这些右派极 其的狠毒，要划清界限，他们也跟着来了。所以左的人，我一直觉得 有两种，一种是左的可爱，一种是左的可恨。法学界也是这样的，有 的左的可爱，象孙国华，我就是这个观点，我就是维护党的统治，我 就是这样的观点，也不整人；象张光博这样的就是左得可恨，平时我 也什么权利本位之类，一到情况变化马上就翻过来，拿这个来攻击别 人。 进入北京政法学院领导层 文革结束后，其实我本来是要到社科院法学所去的。四人帮倒台后， 王家福先来找我了，所以我现在跟王家福的感情很不错。他知道我在 延庆一个中学，专程到延庆想拉我回法学研究所，因为他知道我是解 放后第一批到苏联学法律的，回来的比较早，学习成绩也不错，我刚 开始都答应他了。可是后来北京政法学院复校，我还是又回学校了， 对学校毕竟还有感情。 当时给我平反以后，让我在民法教研室。当时还不敢封我为主任，就 叫负责人。当时我们民法教研室有两个负责人，一个姓陈的，还有一 个我。他是党员，但专业不强，原来不是搞法律的，这样的话，实际 上业务方面都是我来抓，比如拉一些人回来开课什么的。 1979回来复校以后，学校里最大的矛盾还是文化大革命中两派的矛 盾，因为北京政法学院两派矛盾积累太深，闹的很厉害。而学校当初 掌权的实际上还是刘镜西，他是北京政法学院复校小组的负责人。刘 镜西他过去反右时整过人，在文化大革命他也有倾向性，特别是他是 代表政法公社，支持政法公社的，对政法兵团的人有一定意见。而学 校负责人多数也是政法公社的。可是政法公社恰恰又是在文化大革命 期间夺权的，被中央定为夺公安部、北京市公安局的权都是这些人， 所以当时曾经定过政法公社的几个头头是“坏分子”。在这个情况下 矛盾更厉害了，所以后来没有多久就调曹海波来了。 曹海波是从湖北海运学院来党委书记任上来的，他就这么进入到政法 界了，他现在在政法界还算是一个比较重要的人物。他来了以后，比 较支持政法兵团，把兵团的一些人提拔为他的秘书等等，又反过来 了，这又引起了政法公社那一部分人的不满。所以这样的话，曹海波 也在这儿待不下去了，当时意见很大，因为校领导里面政法公社的人 占多数啊，教员里面政法公社的也是占多数啊。当时这种两派对立的 情绪都在人们的脑子里面存在，因为十年下来这个感情矛盾冲突很厉 害，谁能够被重用谁能够进领导班子这个就很重要了。后来司法部决 定曹海波这个班子也不行，又派陈卓来做调查组组长，来看问题在什 么地方，实际上当时已经内定陈卓当书记。 陈卓一调查发现，觉得确实受重用的都是两派比较积极的一些人。所 以陈卓奉着司法部的命令，用了一些比较不是两派重用的人。这个就 跟我有点关系了。当时学校打算印教材，而恰恰我们教研室搞的最 好。这样的话，大家一看我又平反了，又是第一批留苏的，业务能力 在当时来讲又是比较强的，所以最后就选定了我担任北京政法学院负 责教学的副院长，那是1983年初我就在这么一个情况下进入了领导班 子。后来1984年北京政法学院变成了中国政法大学，我原来是本科生 的副院长，后来不能说再有本科生院了，本科院跟研究生院就都归入 中国政法大学。这样的话，我就被提为副校长了。 那时候我不会介入到哪一派，学校领导也好，司法部也好，后台是谁 我都不去找，包括书记陈卓在内，我也是有事该请示请示有什么事该 我做我就做做。所以他们对我的一些做法，有的满意，有的不满意， 认为我这个人太独立了。有一次，我记得请了美国的一个学者来做演 讲，陈卓就说，你这么大的事你都不请示，批评的很厉害。我想这有 什么嘛，教学课程我也是这样的，反正我觉得应该我做的我就做，你 爱喜欢不喜欢。找了一些管教学的人，严端教务长啊，有一些他们认 为是右派分子，我还是凭着这条我行我素。但是有一点东西是我跟学 生的关系不错，这个上面已经看到了。所以有一次学生罢餐的时候， 是邹瑜当校长了，他来的时候也是特别拉着我到学生里面去做工作。 反正在那段时期仍然是存在很激烈的矛盾。如果说50年代北京政法学 院的矛盾是知识分子跟“革大派”老干部之间的矛盾，那么到了文化 大革命就是文化大革命两派了。而到了80年代，实际上学校就是一种 左的力量认为现在右派掌权的，有些人公开在下面说现在是右派掌 权。陈光中当时虽然没划右派也是右倾，当时象严端等等出来工作都 是右派，所以有人说原来左派吃香，现在是右派吃香。 1989年到了1989年这个问题就暴露了，所以1989年出了一些人挑事， 就说你看都是以江平为首的一帮很右的，实际上都是支持动乱的什么 的组织。这就形成了这么一个局面。还好，到了邓小平南巡讲话这个 问题就解决了，也没有认为你这个东西什么右不右了。 1989年夏天有过一个所谓的十校长宣言。十校长宣言是北京市委组织 的，市教委通知我去参加会。当时，北大、清华校长说事情这么严 重，希望利用十校长的影响力搞一个签名，这个签名都是在市委的领 导下搞的，所以最后追究问题时，市委一直讲，十校长签名不算问 题，这是我们都知道和同意的。后来还有一个新的十校长签名可跟这 个大不一样，就说，没有经过市委同意的，谁签名都不可以，那不就 不管了。所以十校长签名没有什么问题。 十校长签名后，我们还一道去了中南海见了乔石。当时乔石说话比较 乐观。十校长表示，现在问题这么复杂，到这么尖锐的程度，中央也 没有声音，怎么办呢？当时乔石说，你们不用着急，我们可以解决。 当时我们问怎么解决。他说，哎呀我们一告诉你们，外面马上就知道 了，这并不好。但最后他还是说了，他说我们最后决定中央政治局常 委全体到天安门广场去劝劝学生，他是这么说的，“如果学生还不 听，最后绝食绝到紧急关头，我们要动用救护车进去，带着家长到里 面把学生带出来”。他的意思就是不要饿死人了。当时他的意见还是 中央政治局一致的意见和办法，准备采取强制救出的办法，谁也没有 想到最后是这么一个结局。 当时直接管这个的是担任教育部长的何东昌。他里面最坏的一句话， 我当时在哪儿是听到了。当时市委开会的时候，十校长老去啊。当时 市委征求十校长的意见，问这个怎么办呢？当时大家让我发言，还是 人大常委嘛！我的意思就是跟学生妥协。我记得当时北京市市长陈希 同说了，他说没法退，退了的话共产党就垮了，不能让步，一步都不 能让。 这是在那之前的那次会上，何东昌说了一句话我觉得最坏了，我也是 记得他一辈子。他说你们校长急什么？我们当时说，现在学生对于人 民日报的“4．26”社论很反感，社论说这是一小撮人在中间怎么怎 么的，我们问，那这一小撮人究竟是什么呢你们现在也不说，你光说 有那么一小撮人。他说了一句话，说你们做校长的不要着急，这就是 1957年的形势，让他们去跳吧，跳到最后就知道谁是这一小撮了，这 就是引蛇出洞。那一段中央也没有声音，其实是激化矛盾，让一部分 人跳出来，最后用武力来收拾你。当时我对学生运动到这个地步的时 候，我觉得非常的伤心的，就是学生最后还是被人做了砝码，做了一 种工具，最后来看谁跳的最凶的，最后他就想一网打尽了。 大家说我曾经对要出去的学生在校门口下跪，这个并不是很真实，我 在门口堵过学生。那时候外面已经很紧张了。我说过一句话，我说你 们家长让你们来学校学习，我对你们的安全负责任，如果你们现在冲 出学校去，可能会跟军警发生冲突，这样会流血，这样我做校长的要 承担责任，所以我要对你们的家长负责。我站在门口，如果你们要出 去，你们从我身上过去，这个有，没有跪下来，我们当时都是和学生 坐在地上的。 我其中最主要的一条，就是宣布军队戒严后，当时学校开党委会，杨 永林讲完宣布中央军队进入了以后，又召开党委扩大会，处级以上的 人都参加，形势很紧张。传达完了以后，最后问我，江校长你有什么 话要说吗？我说了一句话，后来这个话在天安门广场立即播广播了。 我说我表示三条意见：第一个学生是爱国的，第二个动用军队是错误 的，第三个党内没有民主了。说完话后我也觉得这校长绝对不会当 了，因为我说了跟中央不同的意见了，这就是我的当时的态度。 我这个的问题恐怕有人也知道，上面要怎么处理我一直很为难。1989 年5月26号，按照原来的计划，中国法学会派出一个代表团，叫中国 民法经济法代表团到美国夏威夷开会，我当团长，我带了八、九个人 过去。在夏威夷开完会后到了旧金山，当时正好是6月4日以后。我在 旧金山全部看到了当时美国报道的天安门广场的情况，当时旧金山到 处都是游行，反对镇压学生，形势是很紧张的。 到了飞机场，准备坐飞机回来了。这时候美国的一位教授还给我打电 话，他说你这次回去危险不危险，你的态度我们也都知道。我说，我 一定要回去，在这种情况下不回去不行。当时很多人发表声明这个那 个的，飞机已经空了，很多人不回去了。我记得机场有一个美国记者 来访问我，当时我在这点儿上特别谨慎，我说我不会说英语，说不 好，拒绝采访。当时有一个复旦大学的董世忠教授说他还有点事情没 有回去，其他的都带回去了。6月6号晚上半夜到了北京机场。戒严， 车都没有，什么都没有，所以铺了张报纸在那儿睡了一晚上，第二天 才回去。这一条是最后考验我政治态度的最重要的东西，认为我没有 在“6．4”以后不回来，而且还带着访问团回来的，表明我不是愿意 到国外去，不是跟党对立。所以后来大概就是因为这个，司法部决定 是免职而不是撤职，这两个差很多。 在最后司法部宣布免职的时候，是在礼堂搞的，司法部的一个副部长 来的，来宣读免职的命令，但不管怎么说，我对学校的建设有贡献。 免职和撤职，大家也知道这两个差不多，但是这两个字的法律含义差 很大。关于我被免职的情况，贺卫方的那个日记差不多。我最后的两 句话就是“一直要做到将来要永远不愧对人民，不愧对历史”。这样 的话，人大常委会还没有到期，所以还是我还是人大常委会委员。 后来就形成了这么一段很特殊的阶段，从1989年到1993年。这段时间 不允许我出国，甚至校党委书记派党委办公室主任来找我，说校党委 决定，今后要是跟外国记者、外国人接触要事先报给校党委。我当时 很不客气地说，我在全国人大开会期间，如果会场上有外国记者问 我，我是不是也要用原话告诉他，“我没有办法跟你谈，因为我要经 过校党委的同意才可以跟你谈，你要说是需要这样的话，我就这样跟 人家说。”他说，那个就不用了。我说，那是你说的啊，凡是跟外国 人谈话要得到你的批准，结果被我顶回去了。 这一来的话，在学生中有了影响。后来有一些会我就不参加了。有一 次纪念我们学校几十周年的校庆的时候，在会上念到我的名字，哗一 下子掌声就没有完了，他们说你看这个会学生抗议了。1990届的学生 毕业的时候，学生们也是不肯散场，等着我过去。当时压力非常大， 当时6月份召开人大常委会都是两个月一开，双月，所以6月下旬开 人大常委会，这个会议变成了声讨赵紫阳的大会了，一个个的在骂赵 紫阳，说反革命暴乱等等。当时人大常委会里面学者有我们三个，有 厉以宁，他跟我一起搞了人大常委会24人签名，一个是董辅轫，我们 三个都是大学教授，法学和经济学，我们三个到最后就是没有发言， 压力真的很大，那些人都看着我们，好象我们是支持动乱的。那时我 们不能表态啊，一表态就说明你的立场被变过来了，你不表态说明你 的立场还是没有变化。唉！ （2006年7月28日） 〔转载自《学术批评网》2006-07-28；www.acriticism.com。 提供者：（广州）俞梅荪〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 吕秀莲对话ＣＦＲ：台湾属于全球 中央社 〔中央社记者黄兆平纽约17日专电〕副总统吕秀莲今天与美国智库 “外交关系协会”（ＣＦＲ），进行台北、华府与纽约越洋视讯会 谈，畅谈《台湾的未来》及两岸关系，吕秀莲提及台湾属于全球，不 属于中国，联合国迟早会打开大门欢迎台湾，她也盼望美国能审慎考 虑让陈水扁总统、她本人及其他政府高层首长访问华府。 视讯会谈上午8时30分在外交关系协会纽约、华府演讲厅及台北总统 府三方同时进行。由吕秀莲当年哈佛大学教授、现任教纽约大学孔杰 荣主持，首先介绍吕秀莲及台湾现况，共有四、五十位学者专家参与 会谈，历时一小时，吕秀莲一共回答华府及纽约两地13位学者、14个 问题。 在回答主持人孔杰荣问及台湾过去与现今人权问题时，吕秀莲说，台 湾人权应该继续深化，政府还要努力，政府在解除戒严后仍有太多改 善空间。　　 孔杰荣又问台湾试图宪改可能触及法理台独，引发中国反对时，吕秀 莲表示，台湾现在的宪法从1946年迄今已经50余年，并不适用现代台 湾，总统由民选产生，但例如阁揆任命权等职权依旧还未清楚界定 （除了军事、外交权之外），台湾从1996年起民选总统，没有必要处 理宣布台独，台湾会小心处理这个问题。 吕秀莲还说，台湾宪改门槛问题过程复杂，需要新宪法处理，我们应 该尽早处理，请外界让我们准备台湾自己的宪法，因应未来的需要。 谈及未来参选总统将如何处理两岸三通问题，吕秀莲指出，很乐意回 答问题，但无关是否参选总统，政府已经逐步开放两岸政策，诸如两 岸包机直航，观光政策也在讨论中。 不过，她说，两岸定点直航问题，攸关台湾国家安全考量，你能想象 美国开放华府到平壤直航问题而不讨论彼此的安全考量吗？ 孔杰荣又问台湾国际认同及推动非政府组织（ＮＧＯ）问题，吕秀莲 则说，她相信联合国迟早会打开大门欢迎台湾，中国一再杯葛台湾， 影响台湾的国际关系，台湾被联合国孤立，不代表台湾不能参与国际 社会，台湾已经加入世贸组织并做出贡献，美国也应该支持台湾，而 她推动太平洋民主联盟也着重分享台湾的经验及贡献，推动柔性外 交。 吕秀莲又说，南北韩花了50年时间才加入联合国，中国能让北韩加入 联合国，为何不让台湾加入？她相言台湾可以加入联合国。　　 孔杰荣是吕秀莲当年在哈佛深造时的教授，也是美国知名中国法律专 家，对两岸台海局势、中国人权及刑法发展素有研究。 去年3月20日，中国国民党主席马英九访问纽约，外交关系委员会也 安排同为哈佛毕业的马英九与老师孔杰荣座谈，由孔杰荣提问请马英 九说明台湾的国际地位及政经发展，并开放与会人士提问。 〔转载自《大纪元》2007-01-17 23:35；http://www.dajiyuan. com〕 上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 扁吕郝菊胡．齐贺台湾2007新唐人晚会 《大纪元》 〔《大纪元》记者唐浩、张一静╱综合报导〕台湾2007年四场新唐人 新年晚会已进入倒数阶段，政府首长的贺词不断，包括陈水扁总统、 副总统吕秀莲，新官上任的台北市长郝龙斌、高雄市长陈菊，以及台 中市长胡志强、台南市长许添财等。总计收到正副总统、12位县市 长、流位政要共20篇贺词，齐贺新年晚会圆满成功。 新唐人电视台《全球华人新年晚会》今年在台湾举办已经迈入第四 届，节目以融合传统中华文化与台湾在地文化、揉合中西艺术的视听 飨宴为特色，成为台湾艺文界一支异军突起的表演风潮。 此届新年晚会除了延续上一届台北、台中、高雄三大都会区的演出之 外，首度加入台南市，1月20日周六将在台南市立文化中心率先登 场。而今年的演出场次、涵盖的地区范围，不仅为历届之最，再配合 着“亚太电视台”在台湾成立、试播，将新唐人集团在台湾的气势及 规模推升至新高。 今年新年晚会依旧备受各界瞩目，包括台湾的正副总统、四场晚会所 在地的市长，以及各地地方首长与政要，均发表贺词表达祝福之意。 陈水扁总统表示，全球华人新年晚会“藉由多元、丰富的节目内容， 提供全球华人新春艺术飨宴”，“水扁谨致上最诚挚的祝福，祈愿全 球华人新年快乐，吉祥如意。” 副总统吕秀莲特别肯定新唐人电视台长期传扬人权、自由、民主等普 世理念的贡献。她并强调： 　　“尤以每年（新唐人电视台）举办之新年晚会飨宴，缤纷多采， 　　回响热烈，对促进东西文化之交融与理解，至具贡献。际此，敬 　　祝晚会圆满成功。” 甫上任就职的台北市长郝龙斌不仅对晚会表达祝贺之意，也透过本台 向全球华人拜个早年： 　　“中华文化博大精深，诚挚希望透过新年晚会宣扬中华传统文化 　　艺术，促进中西文化交流，并祝晚会圆满成功，全球华人新年快 　　乐！” “高雄市也与新唐人电视台一样，努力迎向全球竞争的挑战！”履新 不久的高雄市长陈菊，相当肯定新唐人电视台在承传传统中华文化上 的努力。她表示： 　　“祝贺新唐人电视台今年在包括高雄市在内的全球重要城市，举 　　办全球华人新年晚会，继续向全世界传达中华传统艺术文化。” 台中市长胡志强的贺词为“祈愿贵台秉承以德益民之宗旨，竭诚为全 球华人提供客观准确的资讯，加强世界各地华人的报导与互动，增进 东西文化交流，愿与贵台共勉，并恭祝晚会活动圆满成功，全球华人 新年快乐，身心健康。” 台南市长许添财在贺词中表示： 　　“新唐人发扬的是人类大同、平等的精神，所以新唐人将领导华 　　人改变思维、改变价值，开拓人类的新境界。在这次的新年晚会 　　上，我们将看到新唐人带给我们新的价值与新的风貌，那是华人 　　的文化表现，更是人类新的价值观念。” 许市长还说： 　　“我相信，新唐人绝对是全世界最受欢迎最普遍的电视台，因为 　　他是世界上最高品质、志工人数最多的一个组织。21世纪人类的 　　新价值、地球的新未来，就在新唐人！” 来自中央政府及地方政府的贺词包括：陈水扁总统、副总统吕秀莲、 台北市长郝龙斌、高雄市长陈菊、台中市长胡志强、台南市长许添 财、台中县长黄仲生、高雄县长杨秋兴、台南县长苏焕智、嘉义县长 陈明文、南投县长李朝卿、屏东县长曹启鸿、高雄县凤山市长许智 杰、嘉义县朴子市长黄丽贞。 其他各界政要则包括：台中市文化局长黄国荣、南投县文化局长陈振 盛、行政院南部联合服务中心执行长尤宏、台中市议会副议长陈天 汶、经济部加工出口区管理处处长曾参宝、高雄市立历史博物馆的馆 长陈秀凤。 〔转载自《大纪元》2007-01-19 13:56；http://www.dajiyuan. com〕 上篇 ⊙目录 ⊙ 投稿＋订阅＋联络 ┌──────── 《　民　主　论　坛　》 ────────┐ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　出版者：（美国纽约市）民主亚洲基金会（asisdemo.org）　│ │　主　编：洪哲胜（Cary S. 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