民主论坛 2007-01-13 新闻与评论 认识问题 ◆博客能给中国带来文艺复兴吗？　　　　　（湖北宜都）邓林 ◆被删除电影对话情节，看中共封锁！　　　　（广西）李志友 ◆姚明为何总能成为ＮＢＡ明星赛的第一得票人　　　　郭少坤 ◆谁“杀”了这些大楼？　　　　　　　　（山东青岛）姜福祯 ◆垄断行业收费定价谁说了算？　　　　　　　（贵阳）吴玉琴 探索道路 ◆“专制和人治”是司法腐败的祸水　　　（湖北宜昌）胡泽国 ◆胡星斗四建议书　　　　　　　　　　　　　（北京）胡星斗 民主理论 ◆一个信号，两种可能　　　　　　　　　　　（成都）王新旻 迫害实录 ◆抽泣的元旦　　　　　　　　　　　　　　　（成都）黄晓敏 ◆政府不能这样无耻！　　　　　　　　　　　　（广东）天理 ◆主审法官李昀卿说要倒着见我──王仁拆迁案（之3） 　冯岩 ◆练抡锤功──临终前的觉醒（之011） 　　　（杭州）叶孝刚 读史论今 ◆原罪的共产党（之1） 　　　　　　　　　　　　　　　孙丰 ◆第四章　忍系胆汁甘如──中国没有明天！（21之3） 黄河清 他山之石 ◆民进党：抵制不实媒体是潮流．《中时》：自我催眠　中央社 ◆吴钊燮：台湾愿与民主国家合作催生中国民主　　　　中央社 下篇 ⊙　　 ⊙目录　　　　　　　 　 ⊙投稿＋订阅＋联络 博客能给中国带来文艺复兴吗？ 邓林 前著名的自由派学者刘军宁先生认为，如果要在中国发起一场文艺 复兴运动，现在就应该以博客做起。刘军宁先生似乎对中国的许多问 题一向都比较乐观。记得当年在中国全国人大通过对香港的23条，海 内海外为此吵得不可开交时，一向比较关注中国民主化的刘先生当时 就建议，为了保护香港的自由，应该在香港的基本法里加入象英国光 荣革命时期上午权利法案。刘先生的这一观点其实有点画蛇添足。因 为就连反对23条的香港民主党派们，他们掀起近50万人的大游行，也 只是说23条已经严重违反了香港基本法的精神，违背了一国两制的承 诺。 中央政府如果要平息香港人的怨怒，对香港的管理只需严格按照基本 法便可。香港的民主党，支联会等党派当时并没有对北京提出另外什 么新的政治条件，也更不需要再制定一部什么象英国的权利法案。如 李柱明，施徒华等先生大多认为，只要中央政府严格遵守基本法，就 完全能保证香港的自由。这对于民主党派来说，不仅是一种共识，更 重要的是，也是一种策略。这一策略使得民主党派拥有了维护基本法 的道义的武器。也正是在这一策略下，民主派才成功发动了近50万的 香港市民走上街头，反对23条这一恶法，而最终果然逼迫中共延迟23 条的实施。这次刘军宁先生又将中国文艺复兴的希望寄托到博客身 上，刘军宁先生又对中国的文艺复兴充满了一种极其浪漫的设想。 无庸置疑，博客在中国的发展这几年里的确突飞猛进，速度惊奇。其 实不仅博客，中国的整个互联网业的发展速度都让人瞠舌。而这一速 度与中国民主化的进程相比却有如天壤之别，两者之间根本不成比 例。当年当中国网民可以自由的浏览海外媒体时，有许多人都非常乐 观的预测，互联网这一新兴的科技成果将从根本上给中国带来自由。 可十多年过去了，事实怎么样呢？，开放党禁、媒体、言论自由等 等，都仍然看不出当局有松动的迹象。 民主、人权，还有现在许多中国学者热衷于谈论的文艺复兴，都远远 不是博客这一互联网形式能够承担和完成的。尽管它的科技功能让它 在传输信息方面具有非凡的能量，但如要它成为影响中国变革的制度 性因素，则只能是缘木求鱼。而且博客对于今天的许多普通中国人来 说，仍然仅仅不过是茶余饭后以供消遣的一种工具而已。对国内和国 际比较有影响力的中国博客几乎都是象徐静蕾，木子美这样风花雪月 性的娱乐博客。声色犬马仍然是今天中国博客追捧的主流。如果要想 让博客这一互联网形式还无法对目前中国改革里的一些公共领域和重 大事件产生什么影响力，目前还难以做到。可在这一点上，西方的一 些民主国家已经又一次走在了我们的前面。在去年的美国中期选举 中，一名叫哈雷哈德逊的博客，批露共和党侯选人马克佛利与一名实 习生的桃色绯闻，对共和党的选情产生了非常大的影响。请问，中国 的博客能有这样大的力量吗？ 不仅是博客，就是其他的传统媒体，象如报纸、电视台、电台等，其 舆论监督功能当然都无法与象美国这样的西方民主国家相比。从表面 上来看，互联网在中国的发展与世界似乎同步，而实际上呢，却是差 之毫厘，失之千里。中国的许多社会深层次的转变，包括一些学者期 待的所谓文艺复兴，都远远不可能由博客带来。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 被删除电影对话情节，看中共封锁！ 李志友 无论你是在电视中的电影频道还是从网络上看电影，甚至是从影蝶出 租店去寻找，你可能都无法看到以下的这些台词对白。但是在香港你 可以欣赏得以下的精彩片断。 在香港著名喜剧巨星“周星弛”主演的一部《鹿鼎记》中，有这么一 段情节，但是内地的民众就无法看到了。“天地会”的总舵主陈近南 把“韦小宝”拉到一房间说“小宝，你是个聪明人，那么我就可以用 一种聪明一点的方式跟你说话。但外面的人就不行！清朝一直欺压我 们汉人，抢走我们的银两和女人，所以我们要反清！韦小宝附和道： 对！抢回我们的银两和女人，是不是？复国复明，只是脱了裤子放屁 对吧？陈近南又说”其实这跟宗教是一回事，我们要反清！就得用蠢 一点的人。用宗教的形式催眠迷惑他们，使他们认为自己做的一切都 是对的！这跟庙里的和尚每天在念，“阿弥驼佛”其实是一个道理 ……！韦小宝接着回答说，不错不错！大家都是聪明人，了解，了 解！“复国复明”只是用用而已，关人鸟事……！陈近南又对韦小宝 说：总之，如果我们成功的话，我们就会有无数的银两和女人，你要 不要反清啊？韦小宝狠抓拳头说：要……！ 还有另一部同样也是著名喜剧之王周星驰主演的电影《白面包青天》 中被删除掉的一句话，那就是周星驰主演的一个候补县令在审理案件 时，因被正牌县令《该县令收了大量的贿赂》严重干扰而使得案件无 法正常进行得到公正的审判时大叹道：我深知官场是如何的黑！但没 想到却是如此如此的黑……！中共为何要把这些台词删除掉，我想： 只要稍微有一点政治头脑的人都知道是怎么一回事！在我们看来似乎 一句很平常的话，但要在中共耳边响起，却是那么的不自在而刺耳 ……！更或许担心怕民众听了，会联想到当今官场的黑暗和腐败！甚 至会对其倡导的政治宗旨产生怀疑！而对其不利！为了尽量不让千千 万万的民众从各种宣传载体中听到，看到对其政治统治的影响，只要 是从中国大地发出的任何光声之类的东西，中共都恨不得把它通过中 共控制的“大机器”过滤一遍才能发出！出来后往往已是“面目全 非”！我们从这些状况当中就可以悟出中共的独裁“神经”已到了何 种脆弱的程度！ 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 姚明为何总能成为 ＮＢＡ明星赛的第一得票人 郭少坤 自从姚明进入美国的ＮＢＡ后，一些海内外华人又找到了许多宣泄民 族情绪的机会。每当有姚明的比赛时，一些球迷往往是情不自禁的为 其欢呼雀跃，就连中央电视台的解说员们在解说有姚明参加的比赛 时，也高兴得不知道说什么才好，姚明所在的“火箭队”也几乎成了 中国的球队。总之，姚明在ＮＢＡ的存在，成了中国人的骄傲。 即使是在美国每年举行的ＮＢＡ全明星比赛的运动员投票时，姚明也 成了得票数最多的运动员，远远的超出了其他ＮＢＡ球员的得票数 字，如果仅仅从得票率来看，姚明就是ＮＢＡ全明星球员中最好最棒 最出色的运动员，就连和他扮演同样角色的最佳中锋奥尼尔也望其项 背，那些把篮球玩得出神入化的运动员（如詹姆斯、科比、韦德等） 也更加望尘莫及，他们的得票也往往是与姚明无法相比。 那么，是否就真的从此证明了姚明的球艺和本领就比任何ＮＢＡ的明 星强得多了呢？从我的个人看法而言，那决不是姚明的球艺和本领征 服了投票者，而是投票者中的中国人太多，可以说，无论是在国内还 是在国外的华人，凡是参与全明星投票活动的华人，他们并不是根据 球员们的技术和本领来进行投票，而是因为姚明是华人，他们才凭借 着一股民族感情用事来投票的。可以负责任的讲，如果把所有参加投 票的人名字全部公开，将会看到投姚明的票的人绝大多数都是中国 人，我并不认为美国人或者西方国家的一些球迷多数会把票投给姚 明，我想后者还是比中国球迷更加尊重事实和缺乏民族情感的，他们 的投票习惯会比我们中国人成熟得多，他们的价值观也会和我们有着 不同的地方，至少，他们没有盲目的从众心理，他们的求实精神只是 在支配着他们希望看到一场技术精湛的明星表演而已，至于谁的票多 和票少也就不那么重要了。 近几年来的ＮＢＡ全明星比赛中有了姚明的参加，的确是中国人的骄 傲和自豪；近几年来姚明的得票率高居榜首也无可厚非，咱们中国人 就是多呀，也没有什么可以大惊小怪的。只不过是让人啼笑皆非的是 在今年的ＮＢＡ全明星赛的投票中，已经被确定受伤并需要休息八周 而不得不错过全明星赛的姚明仍然是今年的最高得票者，我不知道这 些投票的人是不是吃错了药啦？你们把票投给一个不能上场比赛的人 有什么意义？我想，凡是投票给姚明的（无论是中国还是外国）人都 不是真正的球迷，而是“人迷”，因为，他们并不是为了观看一场世 界顶级的篮球比赛，而只不过是借此瞎闹腾或者叫“恶搞”全明星比 赛而已，而且与ＮＢＡ全明星赛的主旨、尤其是体育的娱乐精神毫无 意义。 由此看来，得票率最高不仅仅是在政治活动中体现不了什么（老萨不 也是曾经在他统治的伊拉克得到过100%的选票吗），在体育运动中也 说明不了什么，象姚明这样不能参加比赛的运动员都仍然能够获得最 高选票，看来，这个世界也的确有着很多不正常的事情存在。所以， 也就要求我们要不断的学习认识新问题，并努力提高自己，否则，很 可能会被一些假象蒙蔽住自己，使自己本来应该清醒的事情反而糊涂 以虚度年华，这不能不是作为人的悲哀！ 从今天我对姚明为何总能成为ＮＢＡ全明星赛中的第一得票人的分析 中，虽然未必准确，但是我却没有盲目的从众心理，因为，我还清楚 的懂得：把票投给一个不能够参加比赛的受伤者的确是毫无疑义的。 仅此而已！ （2007年1月12日） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 谁“杀”了这些大楼？ 姜福祯 1月6日，号称“西湖第一高楼”、建成至今才13年的浙江大学湖滨校 区教学主楼被实施爆破；1月7日，青岛市昔日的标志性建筑之一── 建于15年前的铁道大厦，也被爆破拆除。这几项拆除工程引来一片质 疑：仅仅使用了十几年的这些大楼，为何如此被草草结束寿命？ 据报道，按照设计寿命，全部是钢筋混凝土结构的浙大湖滨校区教学 主楼至少可以使用100年，可是所在地块被高价出让，受让方要求平 整土地后重建一个大型商业项目。而青岛铁道大厦被爆破，是因为它 毗邻的青岛火车站要扩建，而青岛火车站1993年已经进行过改建，短 短十多年后，又要推倒重来。 有关专家透露，我国房屋建筑使用寿命仅为设计寿命的一半。而我国 《民用建筑设计通则》明确规定，重要建筑和高层建筑主体结构的耐 久年限为100年，一般性建筑为50到100年。建筑的“短命”，可谓劳 民伤财，是对建筑资源和社会财富的巨大浪费。 为什么出现这种现象，报道在分析原因时认为是“发展理念偏颇”、 “追求政绩，追求短期利益和表面形象”以及“少数人拍脑袋”决策 所致。显然，这仅仅是一些表层原因，其实真正的原因是权力疯狂寻 租，利益集团迫不及待地瓜分利益，通过大工程，攫取大利益，100 年太久，“只争朝夕”，不要说十几年，他们巴不得三年二年就来一 次双子座式的“杀”戮。我们看到房价越高、经济越发达的地方，这 种疯狂也就愈演愈烈──“北京门事件”已经疯狂到打败中央政府的 程度。北京嘉利来房地产有限公司的大股东香港嘉利来公司在不知情 的情况下被一纸“批复”出局，现值近十亿的股权成了别人的，这样 做就是因为涉及巨大的工程。有人对此评价到：“官场幕后的故事， 常常是离奇黑暗，匪夷所思。北京嘉利来股权侵夺案引发了国内专家 学者和网民的热烈讨论，背后的故事不断被揭示出来，其内容给人出 人意料、惊心动魂之感，如同在夜深人静之际独自一人看一部没有结 局的吸血鬼吃人片。” 上世纪80年代，中国钱权交易的方式主要是倒卖批文、倒卖大宗物 资，获利以百万计。90年代主要是证券市场的审批权，获利以千万 计。从上世纪末至今，随著住房制度的改革，钱权交易的主要方式是 围绕著土地交易为核心的房地产业来进行，获利以亿计。譬如，当政 府要支付成本时，就以极端的行政主导方式来进行市场交易，一再压 低甚至克扣土地征收和城市拆迁的补偿，从而让政府支付的成本降到 最低。而当政府需要获利时，即转手出让土地时，就以极端的市场化 方式进行买卖，从而使政府收益最大化。 在落马高官中，相当一部分与房地产业之间保持著一条权钱交易的利 益链条。刘志华栽在了一块地皮上，李宝金落马的直接原因也与天津 一位女房地产商人有关，王武龙则有一个地产商弟弟王文龙，王文龙 的公司能在激烈竞争中，多次以低价得到南京市中心地段的“黄金宝 地”，究其原因，就在于有一个担任市委书记的哥哥，杜世成恐怕也 难逃这个宿命。 在青岛被相继杀死的著名楼厦还有：青岛大厦、青岛外贸大楼。目前 “斩监候”的还有远洋宾馆大楼。 （2007年1月10日于青岛咫尺居） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 垄断行业收费定价谁说了算？ 吴玉琴 随着市场经济的不断发展，广播、电视的商业利润和商业价值的增 长，以及电视新闻媒体在普通老百姓心目中的地位，收看电视几乎成 了每一个家庭必不可少的生活情趣。可是，从有线电视每月收费14元 到如今的数字电视的每月收费26元，这种电视收视费上涨将近一倍的 价格，确实让许多的贫困家庭对数字电视望而却步。为了节省手中那 有限的一点钱，也认为数字电视的收费过高，一些家庭就选择了不安 装数字电视，可是这样一来，就只能收看到三个频道的电视。据说这 有限的三个频道也只能看到2007年底，从2008年起这三个频道都无法 看到了。但是在这个“无所不卖”、权患难除、钱患及至的社会潮流 中，作为一个为了生活而奔波一天的普通老百姓，回到家后收看电视 就成了每天生活的乐趣。可是这笔不小的收视费，对于有钱人来说， 并不算什么。但是对于生活本身就很贫困的家庭来说，这可是一笔不 小的数目。这样一来就造成了一些不必要的矛盾。 我的一个朋友，自从换了数字电视收视之后，数字电视的清晰度确实 让她感到高兴，可是高兴没有几天，信号就中断了。无奈打电视台服 务电话，半小时之后电视台的工作人员就到了，一检查，几个单元的 信号线全部被人剪断了，所以才没有信号。工作人员只好用结头重新 连接。当我问工作人员这是为什么有人要故意剪断信号线，而使得大 家都无法收看时，工作人员说：由于一些家庭因为贫困嫌收视费太 贵，就没有安装数字电视，但又感觉心理不平衡，所以就抱着要不看 大家都不看的念头来人为地破坏了信号线。据工作人员说此类情况在 贵阳市还比较多，有的地方几天就要被破坏一次。我问他，有没有什 么办法可以预防，他说根本没有办法，我说那下一次再剪断怎么办？ 他苦笑着说再继续修嘛！ 作为广电局应该是政府授权的垄断行业，它的活动和行为，关系着国 计民生。由于垄断，消费者的巨大损失并不能全部变成生产者的好 处。我认为，政府有责任对一些垄断行业实行必要的监督和限制。就 拿广电、电力、电话、供水这些行业来说，如果没有监督和限制，任 由其想涨价就涨价，那老百姓的生计谁来考虑和维护？此次数字电视 的收费是由谁定的价？中央还是地方？开过听证会吗？是以广电局的 收入利润定价？还是以老百姓的整体利益定价？ 关注老百姓，关注民生民情，各级政府有着不可推卸的责任。其实最 近有几件事是值得各地方政府效仿和进一步推行的：年前河南省率先 就农民工遭受意外伤亡，提出了同命同价的人性化的赔偿方法而引入 法规；元旦刚过，北京市公交公司带头废除乘车ＩＣ卡，而400多条 公交线路全部以过去车费的四折对乘客收取乘车费；几天前卫生部部 长高强先生公开向媒体表示，卫生部将首度公开医改方案，优先解决 全民基本医疗；而自从90年代以来的春运高峰期，铁道部都要上调的 火车票价，在今年将不在上调火车费，以此方便在外打工的农民工返 家。所有这些都证明了，政府的善治行为才是减缓各种社会矛盾的有 效良方。 数字电视的收视费是全国统一定价，还是各地方参差不齐，我不知， 但就贵阳而言，我认为收视费确实过高。尽管广电局确实也对各“低 保户”采取了半价收费的事实，但是许多没有得到“低保”的家庭， 他们的收入在某些时候还有可能达不到“低保”线上，这笔电视收视 费就成了他们一笔不小的开支。如果贵阳市政府能够参照上列各地方 政府和单位的善治行为，拿出一个具体的措施来，减少数字电视的收 视费，让所有生活在贫困线上的家庭都能一睹数字电视的丰采。这将 是为老百姓办了一件好事，也可让广电局工作人员不要因为人为的破 坏而使他们忙碌不堪的来回修复。 中央政府把构建和谐社会作为目标，那保护老百姓的利益，关注老百 姓的生活，想一想一些国有企业职工和下岗工人，他们的工资在近几 年不仅没有上调，而且收入还比过去减少了，现在食用物品的上涨已 经让他们难以承受。政府应该考虑到这些实际问题，尽量协调好贫富 不均在民众中的反映。发挥政府在公共事务中的作用和责任，通过积 极的制度安排，用最有效的方式妥善解决各种社会矛盾，在这样的发 展模式下，大多数的老百姓才会从中获益。 （2007年元月12日于贵阳） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 “专制和人治”是司法腐败的祸水 胡泽国 中国自共产党取得政权，建立共产党领导下的社会主义民主政治制 度，所谓社会主义民主政治实质是共产党一党专制独裁统治，象征性 保留了国民党时期遗留下的八大民主党派和政治团体，但在国家和社 会事务的管理、参与和监督中是名存实亡，中国大陆的民主政治制度 实质是封建专制制度的继承和延续，民主政治团体在国家和社会事务 中根本没有民主可言，共产党把对国家和社会事务当作一己之私，一 切视为秘密，任何政治决策和法律法规的出台与贯彻执行都暗箱操 作，他们霸占着国家和人民的一切政治权力和经济资源，他们把国家 和人民的法律当作一家之言，视为己出，玩弄国法于股掌，人民群众 敢怒不敢言。 《中华人民共和国宪法》第一章第二条明确规定：中华人民共和国的 一切权力属于人民。人民行使国家权力的机关是全国人民代表大会和 地方各级人民代表大会。但是在《宪法》中到处都体现着“在中国共 产党领导下”，我们很迷惑的是共产党与国家和人民到底是什么关 系？到底谁具有最高权力？谁才是国家主人？毫无疑问人人都能回 答：人民是国家主人，一切权力属于人民。但事实是一切在共产党领 导之下，共产党具有至高无上的权力，事实胜于雄辩，因为事实上共 产党直接领导和指挥着政协、人大、政府、两院（人民检察院和人民 法院），这个事实是不是违反宪法活动？其实共产党也根本没把国家 法律当回事。共产党习惯于耍两面威风，这就是共产党的强盗嘴脸， 一方面对反对独裁专制和反抗他欺诈人民本性的人采取依法治国，依 法办事的“法制社会”；另一方面他们对自己欺诈愚弄人民的本性采 取掩盖，对皇亲国戚采取所谓以人为本的“人治”。 为什么如今国家主席、共产党总书记胡锦涛同志面临两难境地？其实 前国家主席、共产党总书记江泽民在位之时就已经发现共产党的腐败 集团到了最危险的边缘，那就是“彻查共产党腐败集团就会亡党，不 查就会亡国”，由此共产党集团腐败程度可见一斑。那么江泽民同志 执政时期是采用的什么策略呢？就是“发现问题一查到底”，但最终 是不是一查到底了呢？人们都一定记得前国家总理朱熔基同志退位后 在上海满面泪珠的痛斥共产党腐败官员的场景，真让人心寒啊！这一 决策导致的严重后果是贪官污吏腐败的手段更加高明，胆子越来越 大，他们就好象知道今天能贪多少是多少，将来天下不是他们的了， 就再也没有贪赃枉法的机会了。 是什么原因让共产党到了无法起死回生的地步呢？是因为专制独裁制 度为当权者贪赃枉法的提供了保护伞和腐败的温床，是所谓“人治” 成了共产党腐败官僚集团玩弄国法的托词和借口，是特权和“人治” 使共产党腐败集团让过去伟大光荣的“共产党”蒙羞，使国家和人民 政治权力和经济利益遭到掠夺和剽窃。 为了挽救垂危的共产党，为了中华民族的伟大复兴，为了捍卫国家和 人民权力不被共产党腐败集团挥霍，为了依法保护国家和人民生命财 产不受侵犯，不被共产党腐败集团掠夺，全国人民都要团结起来，推 动依法治国，加强国家法制建设，坚决推翻个别腐败集团凌驾于国家 和人民头上的政治和法律体制。 依法治国首先必须司法独立，从立法到执法必须接受人民监督，任何 政治组织、社会团体、公民的违法犯罪行为都必须依法接受法律审判 和依法惩罚，除非依法享有国家豁免权。 依法治国第一就应该是“维宪”，依法保障：人民当家做主的权力， 任何组织和个人都没有凌驾于国家法律和人民头上的权力；第二是任 何组织和个人不得以任何理由侵占国家和人民财产和利益；第三法律 是国家和人民的法律，不是任何组织和个人的私有财产，人民才有对 国家法律的监督决策和解释权；第四在法律面前人人平等，任何组织 和个人都不得超越法律，在法律面前任何组织和个人没有特权，除非 法律规定可以享受赦免权除外；第五在现代经济社会有产阶层、工 人、农民、知识分子应该依法等到《宪法》承认，在《宪法》面前体 现公民政治地位和经济权力的平等；第六依法保障国家、党派、民主 政治团体、公民的合法权益，党政分开，回归国家和人民权力；第七 全国人民代表大会在国家法律法规起草、审议、执法监督、司法解释 应该具有最高权威。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 胡星斗四建议书： 胡星斗 ◆关于分拆中央电视台或者另建央视二台、国家电视台的建议书 ◆关于分拆垄断企业、提高资源税标准、 　取消‘税后利润不上缴’规　定的建议书” ◆关于撤消铁道部、科技部，成立海洋部的建议书 ◆关于对监督部门实行垂直管理、对竞争部门取缔专营垄断的建议书 １、关于分拆中央电视台 　　或者另建央视二台、国家电视台的建议书 国务院： 我建议分拆中央电视台或者另建央视二台，或者组建“国家电视 台”，以打破垄断、促进电视行业的竞争，同时扩展央视品牌，提升 国家级电视的经济效益和社会效益。 发达国家要么不允许政府电视台的存在，要么实行多种所有制平等竞 争的媒体制度，而中国的中央电视台由于独家垄断，地方电视台由于 地域、资源、政策等限制，无法与央视抗衡，致使央视长期以来不求 进取，不思变革，没有高远的境界，没有清新的格调，没有心怀天下 的胸襟，没有感念苍生的情怀，少有大制作，少有新策划，每天要么 是板着面孔的新闻，要么是低级庸俗的娱乐，凸显央视的小家子气， 除了造就了一批又一批缺乏人文素养、缺乏道德情怀的娱乐明星之 外，几乎毫无成就。与凤凰卫视相比，央视的拙劣表现更加一目了然 了。 因此，有必要组建央视二台或者“国家电视台”，形成国家级电视 ──中央电视台与国家电视台竞争的局面。并且，应当允许民间资本 参股央视或者国家电视台。 以上建议，敬请国务院领导考虑研究为盼。此致， 敬礼！ 胡星斗 （2007-01-11） ２、关于分拆垄断企业、提高资源税标准、 　　取消“税后利润不上缴”规定的建议书 国务院： 特权垄断企业给中国的发展蒙上了阴影（见附件）。 我建议分拆中国石油、中国石化、中国电网、中国电信等垄断企业， 尽快制定符合国际标准的《反垄断法》，禁止独家垄断，或者规定垄 断企业应当缴纳巨额的垄断税。 我建议尽快提高资源税标准，我国的资源税还不到美国、德国、法国 等国的三十分之一。这极不利于资源的有效利用、节约型社会的建 立。 我强烈建议取消垄断国企的“税后利润不上缴”的规定，把资源的福 利还给广大人民。因为根据1994年实施的《国务院关于实行分税制财 政管理体制的决定》的规定，1993年以前注册的国有全资企业税后利 润不上缴，结果巨额的利润流入了特权利益集团和外国人的口袋。仅 中国石油、中国石化、中国移动、中国联通四大公司在海外上市分红 四年就超过1,000亿美元，中国石油公司当初在美国上市融资不过29 亿美元，上市四年来海外分红累积高达119亿美元。中国必须立即停 止靠资源涨价、靠双向收费、靠掠夺国内消费者，向外国人奉送巨额 利益的行为。 垄断企业可以按照利润的比例设立投资基金，用于投资，其余的利润 一律上缴国家财政。 以上建议，敬请国务院领导考虑研究为盼。此致， 敬礼！ 胡星斗 （2007-01-11） ３、关于撤消铁道部、科技部，成立海洋部等的建议书 国务院： 中国高度垄断的铁路体制亟需改革。我建议撤消铁道部，设立铁道总 局，归交通部领导。建立产权清晰、政企分开的铁路体制，铁道总局 只具有制定规则、宏观协调的权力，不参与经营、分配，更不能以国 家部委之名与民争利。各大铁路局改造成为独立法人，自主经营，同 时政府给予补贴，票价在核准的范围内浮动。各大铁路局组成铁路协 调委员会或者铁路协会，协调调度、清算、分配事宜。撤消铁路公、 检、法，或者将之转归地方。成立铁路建设财团，鼓励民资、外资进 入铁路，确保民营企业、外资企业投资铁路之后具有完整的法人财产 权、自主经营权，并且获得应有的利益。 世界上极少见哪个国家设有科技部的。目前，中国各级政府的4,000 个科技局、数十万官员和办公人员消耗的经费至少相当于科研经费的 一半，某些大城市科技局一年的日常办公经费就在亿元甚至两、三亿 元，加上其下辖区县的科技局日常花费数亿。所以，我建议恢复国家 科委，减少人员编制和办公经费，市级（包括县级市）以上政府设置 地方科委，其他县级政府一般不设。 建议撤消人事部，在劳动与社会保障部的基础上成立劳动人事与社会 保障部。或者将社会保障职能转移至民政部。 建议在民政部的基础上成立民政与紧急事务部，负责对灾害、灾难的 救助及其他紧急事务的处理。 建议在建设部的基础上成立建设与住房保障部，加快住房体制改革， 解决老百姓买房难的问题。 建议在国家海洋局的基础上成立国家海洋部，统筹海洋事务，确保国 家的海洋主权和利益，改变中国局限于大陆型国家的历史与现状。 以上建议，敬请国务院领导考虑研究为盼。此致， 敬礼！ 胡星斗 （2007-1-11） ４、关于对监督部门实行垂直管理、对竞争部门 　　取缔专营垄断的建议书 全国人大常委会、国务院： 我建议国家对监督部门如监察局、检察院、法院、审计、环保、安全 监督实行完全的垂直管理，对竞争部门如烟草、农资、电力等取缔专 营垄断。 目前，中国主要是对拥有巨额利益的部门而不是对监督部门实行了垂 直管理，如石油、电讯、电力、烟草、银行等皆不受地方政府的控 制。可以说，不该垂直管理的垂直管理了，该垂直管理的如纪检、审 计等没有实行完全的垂直管理。现在，中国该是加强监督、通过对监 督部门实行垂直管理从制度上解决腐败、渎职的时候了。 以上建议，敬请全国人大、国务院领导考虑研究为盼。此致， 敬礼！ 胡星斗 （2007-01-11） ------------------------------------------------------------ 特权垄断利益集团：中国最大的祸害 特权垄断利益集团已经发展成为中国最大的祸害，破除特权垄断利益 集团是摆在中国政府面前的首要任务，也是清除中国现代化障碍的工 作重点，是中国人民在新时期重中之重的艰难使命。 越多的特权垄断的国有企业进入世界500强，中国的经济现代化就越 没有希望。目前，中国的国有企业资产利润率仅相当于发达国家大企 业资产利润率的1/10～1/100。国有企业的高成本、低效益极大地损 害了国民的福利。 据钟伟等人的《中国金融总体风险评估报告》： 　　2002年，中国工商银行的资产利润率为0.13%，农业银行为 　　0.01%，中国银行、建设银行为0.14%，而花旗银行为1.5%，汇丰 　　银行为1.77%。中国国有银行的利润率不及发达国家大银行的 　　1/10～1/100。2002年，中国四大银行的不良贷款率为25.37%， 　　如果使用国际通行的“五级分类法”，不良贷款率估计在35～ 　　40%。这还是在1998年财政向四大国有银行注资2,700亿元，1999 　　年通过四大资产管理公司剥离1.4万亿不良资产，2003年向银行 　　注资450亿美元之后。2000年，世界前20家大银行的不良贷款率 　　是3.27%，花旗银行2.7%，汇丰银行3%，亚洲金融危机前东南亚 　　国家银行的不良贷款率也在6%以内，也就是说，中国国有银行的 　　不良贷款率是发达国家大银行的10倍以上。 另据《法制日报》2006年11月30日报道， 　　目前中国各银行仅车贷呆坏账就达1,000多亿，有的骗贷者从银 　　行骗取汽车消费贷款29笔，共计2,000余万元，大多数都是内外 　　勾结作案。29次骗贷竟然成功，并不能以银行内控制度不严密来 　　解释，只能说明国有、官本位体制的丑陋本性。中国银行香港分 　　行总裁刘金宝，在担任上海分行行长时，一年的交际费就达一个 　　亿，其车队由十辆奔驰车组成，经他批出的贷款坏账高达960多 　　亿元。 不仅国有银行凭借特权垄断，尚且坏账累累，而且国有券商、国有基 金、国有股市皆是黑幕重重。据袁剑《中国证券市场批判》（中国社 会科学出版社2004-12-01）： 　　至2002年5月，中国118家证券公司拥有净资产917亿，但不良资 　　产比例达50%；至2002年11月，各证券公司年度亏损220亿，而按 　　照百富勤的估计，亏损为400亿，至2004年券商坏账已达900亿， 　　中国券商实际上已经破产，只不过，地方政府在为破产的证券公 　　司兜底，万国证券倒闭了，上海市财政兜着。即使现在随着股权 　　分置改革，券商又可挽回一点败局，但“挣钱了归自己，赔本了 　　归国家”的体制注定了证券公司未来仍然是亏本的命运。 据2005-11-16《今日关注》： 　　2005年上半年中国基金六成亏损，但基金管理公司的管理费收入 　　猛增，具有可比性的31家公司的管理费收入同比增长幅度达 　　67.8%，有七家超过100%。中国采用的是有别于发达国家公司型 　　基金的契约型基金，按基金净值1.5%提取固定比例的管理费，不 　　管基金赚钱赔钱，只要钱过手，就留下巨额费用。基金管理者成 　　为不受利益相关者监控的特殊群体，没有规范的信息披露，没有 　　任何措施制约内部人的交易。 另据报道： 　　美国上市公司每年红利大大超过从股市中的融资额，而中国上市 　　公司大多不派发红利，上市公司的利润率仅为发达国家的1/10～ 　　1/100。由于中国股市是为帮助国有企业脱困而建立的，十几年 　　来，上千家国有企业得救了，但数千万股民90%多赔得血本无 　　归，损失上万亿元。美国安然公司丑闻曝光后，在特定时期购进 　　安然股票者可获得总额近40亿美元的赔偿，可谁会为被误导、被 　　欺骗、被坐庄操控的中国股民赔偿呢？ 中国的特权垄断企业还有中国国电、中国石油、中国石化、中国航 空、中国烟草、中国电信等。据《南风窗》2006-01-01报道： 　　国电公司等以不提供输电通道等为要挟，对地方水电上划、代 　　管，地方电力资产被低价甚至零价格收购，乡村小水电被无偿移 　　交，不准地方发电自用，只准发电后低价上网高价买回，上网下 　　网的价格差有时能达十倍以上，地方一年损失几百万甚至几千万 　　元，电力垄断已经严重地侵犯了老少边穷地区的合法利益，地方 　　上再也没有了发展小水电的积极性了。中国国电、南方电网在特 　　权垄断、电费普遍上涨的情况下，每年只有200多亿的微薄利 　　润，资产回报率仅有1%，而发达国家乃至巴西的电力企业资产回 　　报率也在9～11%。 据《南方都市报》2004-06-27报道： 　　国家电力公司一次内部干部会议，三天的会议花了304万元，平 　　均每人每天8,000多元。一个已经倒闭的电厂抄表工年收入十万 　　元，而他做的工作仅为每天抄四次电表。 另据《南风窗》2006-11-16： 　　国家电网公司正在以地方“倒逼”中央的方式推行特高压输电 　　网，已经同24个省区直辖市签定了电网发展和农村户户通工程纪 　　要，以发展特高压电网为条件，国家电网公司许以巨额投资建设 　　地方电网。如此，试图从技术上、体制上堵死地方电网发展的可 　　能性，形成牢不可破的垄断局面。但是，全国形成一张百万伏特 　　高压电网隐藏着巨大的国家风险，一旦遇到军事打击或者事故， 　　全国电力将陷入瘫痪，世界上没有哪个大国是风险如此集中的， 　　美国有三大电网、十大安全管理区，发达国家早已中断了特高压 　　电网的研究，日本、俄罗斯等国的少量特高压电网也在降压运 　　行。但中国发改委却已经批准了特高压试点项目，估计全国推广 　　后动态投资在8,000亿元，是三峡工程的三至四倍，却不需要经 　　过全国人大的讨论与批准。 中国石油、中国石化凭借国家政策优惠和石油开采权炼制权的垄断， 获得巨大的不公平的利益。国际上原油资源从价税率为10%，而中国 仅为1.5%，石油公司不仅少交税，而且成品油出口退税，仅此一项， 每年就有上百亿元进账。前段时间，中石油倒原油挣了1,200亿，接 着成品油提价晚了，亏本了，国家就给补贴100亿元，挣钱的时候是 企业，陪了钱算国家的。而按照1994年实施的《国务院关于实行分税 制财政管理体制的决定》，1993年以前注册的国有全资企业税后利润 不上缴，因此，中石油等企业垄断全国的资源，税后利润却可以留着 自己用。 中国国有航空公司机人比为1:300～400，也就是每架飞机养着300～ 400人，发达国家仅为几十人。尽管国有航空企业长期亏损严重，但 仍然高工资高福利，管理人员年薪高达20万～30万元，解决亏损的措 施仅仅是发文提高燃油附加费标准。某航空公司在长期亏损的情况下 又为数万名员工换制了价值达几千元一套的新服装，不知道这笔生意 又诞生了多少富翁。 目前，世界上仅有十余个国家实行烟草专卖制度，日本韩国等原来实 行专卖制度的国家也早已改变。中国各地的烟草专卖局与烟草公司是 “两块牌子一套人马”，政企合一，既当运动员又当裁判员。烟草公 司家底不清，连自己有多少赢利、多少亏损都弄不清。不允许烟农自 由交易，以超低价剥夺烟农的利益；一些地方的烟草管理人员以检 查、涉嫌销售假烟为名随时查扣香烟，说罚就罚，销售者有口难辩。 许多地方烟草管理中层干部的年收入达30万元。 铁路具有运力大、能耗低、污染小、占地少的比较优势，属于资源节 约型、环境友好型产业，在中国理应高速发展，但中国目前铁路运营 里程仅7.2万公里，尚未达到孙中山《建国方略》中憧憬的十万公 里，中国目前人均铁路不足一支烟的长度，怪不得老百姓坐火车犹如 受难旅程。美国有14家铁路公司，他们按照市场机制合作运营铁路， 而中国的铁道部就是全国唯一的垄断性铁路公司，各个铁路局只是官 僚体系中的行政下级，都不是独立的法人，全国铁路由铁道部集中调 度，统一核算，网运一体，业务混同，交易规则缺失，交易程序不透 明，没有明晰的财务清算规则，没有透明的调度指挥系统，成本收益 说不清楚，令外资和民资望而生畏，个别胆大的冒险而进，巨亏而 出。 中国公路交通也是壁垒森严，企业要想异地开辟新线路，必须到异地 审批，而出于保护本地区利益的考虑，各地交通部门总会使得外来企 业知难而退。如果本省市客运企业想将线路延伸至外地，政府又担心 税收外流，如此不但不能形成大交通的格局，而且老百姓不得不承受 高票价、拥挤客运的苦楚。 特权垄断还表现在电信、农用生产资料、殡葬等行业。中国电信曾经 被世界组织评为竞争力倒数第一，服务质量倒数第一。中国农用生产 资料的垄断使得农民不堪忍受化肥、农机等的高价格，农业生产成本 高昂，农民增收困难。中国农民要购买一台拖拉机，要比日本农民多 付出十倍的粮食。据国家税务总局一位副局长透露：中国的第一大税 种——增值税的60%是由农民通过购买农业生产资料承担的。 另据北京市殡葬管理处一位副处长对央视表示：垄断的殡葬业利润可 达1,000%～2,000%，骨灰盒利润300%。 据国家统计局2006年初公布： 　　电力、电信、金融、烟草等垄断行业的平均工资是其他行业的二 　　到三倍，加上工资外收入和福利，是其他行业的五到十倍。这些 　　垄断企业经常以亏损为由涨价，以维持垄断收入，而成本由群众 　　买单。现在部分垄断行业面对舆论的压力，搞起了“减薪风 　　暴”，但往往是明减暗增，譬如一些电力系统为职工缴存的住房 　　公积金基数超过当地社会平均工资的三倍，因为个人缴多少，单 　　位再补贴多少，职工的暗收入反而增加。 特权垄断、官僚主义还造成了国有投资和国有企业的大浪费。据《南 风窗》2004-08下报道： 　　2003年经过对526个使用国债资金的城市基础设施项目审计发 　　现，在已经建成的320个项目中，有32个没有运营，18个试运 　　营，开开停停，69个没有达到设计生产能力，34个存在严重问 　　题，各项问题率达到50%。据世界银行估计，中国从“75”到 　　“95”，投资决策失误率在30%。 一个个的国有投资黑洞数不胜数：广州乙烯工程投资80亿，无法形成 规模；中州铝厂投资19.8亿，负债35.2亿；中原制药厂投资13.26 亿，负债30.6亿；珠海机场投资95.6亿，可没有多少乘客；湖北荆襄 化工投资40亿，无人收场；二滩电站过木机道工程耗资12.6亿元，被 废弃；川东天然气氯碱工程损失13亿元；黑龙江政府投资5.6亿元的 牡丹江煤气工程因盲目建设、管理混乱而停产；黑龙江子午胎项目投 资十几亿，建成后每年亏损三亿元；沈阳投资几十亿的浑南市场报 废；投资五亿元建成的辽宁轮胎厂载重子午胎项目一运行就陷入了困 境；吉林化工花几十亿元建成的阿尔法—高碳醇项目，产品没有销 路，40,000职工下岗；投资30亿的吉林一号工程“大液晶”项目刚建 完即陷入困境……。 　　特权垄断行业不仅包括国有垄断企业，还包括权贵化的房地产企 　　业。一些房地产商依靠官商勾结，大发利市，同时大规模地偷逃 　　税收。据财政部2006年发布的第22号会计信息质量检查公告： 　　2005年度检查的39户房地产企业少报收入84亿元，少报利润33亿 　　元，会计报表上的平均利润率仅12.22%，而实际达26.79%，平均 　　每户少报利润8,500万元，少交税3,800万元。（《深圳商报》 　　2006-11-08） 　　从2002年至今，房地产业连续入选“中国十大暴利行业”，2004 　　年大陆百富榜，房地产老板占45%，2005年胡润富豪榜前50位富 　　豪中24位涉足房地产。但中国纳税500 强中，房地产企业数仅占 　　0.6%，纳税额仅占0.3%。国税总局的调查显示，偷漏税中房地产 　　企业占90% ，北京欠税企业所欠税金的80%是房地产企业所欠。 　　（《法制晚报》2006-09-06） 在房地产的开发中，政府是无本万利者，税费成本占房价的50%，房 地产商是一本万利者，房地产利润占25%以上，由于房地产的资金80% 来源于银行贷款，使用了极高的财务杠杆，所以房地产商的资本利润 率在100～200%以上。 特权集团消耗了中国巨大的国力。据《检察风云》2006年第19期报 道：目前，干部公费出国消耗财政费用3,000亿元，2004年公车财政 支出4,085亿元，公款吃喝3,000亿～3,500亿元。以上“三公”消费 占中国财政支出的三分之一以上。据《新快报》2005-03-29报道： 　　广州市政府办公厅177人，拥有172辆公车；科技局日常公用支出 　　1.58亿元；交委的行政编制81人，车辆保险费就达113万；工商 　　局的台式电脑预算竟达2.5万元一台。郑州市惠济区耗资六亿元 　　建成“世界第一区政府”的六幢办公楼，而该区年财政收入仅二 　　亿元。浙江安吉县透支十年财力，建成30万平米的政府大楼，县 　　城中心的广场投资1.2亿，面积相当于天安们广场的五分之三。 在芬兰，仅总统、总理、外长、内务部长、国防部长五人配备专车， 而且公车仅限于公务使用。在韩国首都首尔市，仅有四辆公车。意大 利一个市长乘公车到百里之外办私事，被判刑六个月。在北欧国家， 任何一位政府官员公务宴请的菜单和费用以及出差的报销清单都可以 在网上查到。有一位高官仅仅因为公务宴请时多上了一道鹅肝，就被 媒体揭发而丢官。三名英国议员到日本出差，为了观光东京，多住了 一夜，被报纸揭发，三人不仅全部吐出了住宿费，而且全部辞职。德 国央行行长韦尔特克携家人赴柏林出席欧元诞生仪式，住进了豪华酒 店，费用由德累斯顿银行埋单，媒体披露后，舆论大哗，韦尔特克马 上道歉，支付了一半的费用，并且辞职。美国俄亥俄州州长塔夫脱因 为收受价值5,800美元的礼物未向监督部门报告而被起诉，礼物包括 两趟价值100美元的高尔夫旅行，接受了曲棍球赛的门票和免费的宴 会。 而在中国，一方面特权垄断造成了巨大的损失，另一方面医疗、教 育、环保等成为无米之炊。 　　中国的卫生公平性在世界191个国家中位列倒数第四，政府曾经 　　提出的“到2000年人人享有卫生保健”、“到2000年在多数地区 　　建立农村合作医疗制度”，皆没有实现。2005年，政府投入的医 　　疗费用中80%被850万党政干部所占用。（《社会科学报》 　　2006-11-09） 从1991年～2000年，政府拨付的合作医疗经费全国农民分摊下来每人 每年仅一分钱（《当代中国研究》2003 No04）。据北大医学部2005 年对河北的调查，农民从新型合作医疗中得到　　的报销额仅为大病 花费的8%（《社会科学报》2006-02-02）。卫生部一位副部长在新闻 发布会上说：在中西部地区，因为看不起病、住不起医院、死在家里 的人估计有六到八成（《深圳商报》2005-07-30）。 2005年之前，慈善事业也被特权垄断着，2005年8月中国才有了第一 家私立基金会──“香江社会救助基金会”。美国现有慈善机构超过 120万家，每年慈善公益捐款6,700亿美元。而中国过去只有官办慈善 机构100余家。中国人均捐款是美国人的万分之二点四，中国的捐款 中企业家捐款仅占15%，99%的企业从未捐过款。 目前，中国的社会保障支出占财政支出12%，而且其中相当部分用于 维持官僚机构的运转，而欧美社会保障支出占财政支出都在45%以 上。中国的低保，2004年中央财政负担105亿元，地方财政支出173 亿，还不及公款吃喝费用的1/10。 在教育方面，根据2004-10《“我国教育公平的理论与现实”学术研 讨会论文集》中的研究： 　　国家重点院校党政干部子女与工人子女、农民子女的入学机会差 　　距是31.7:4:1，也就是说，干部子女的实际入学机会是农民子弟 　　的31.7倍，是工人子弟的7.9倍。 据《南风窗》2005-07上报道： 　　2004年的调查显示，超过50%的农村中小学基本运行经费难以保 　　证，超过40%的小学使用危房，40%的小学缺少课桌板凳，接近 　　40%的农村小学交不起电费，有电不敢开电灯。 目前，中国人口占世界的22%，中国的教育经费占世界的1%，卫生经 费占世界的2%。中央党校的一位教授指出： 　　中国的国家民生支出占ＧＤＰ的比例为全球倒数第一。尽管如 　　此，中国财政预算内教育经费占ＧＤＰ的比例近几年仍然连年下 　　降，2002年为3.32%，2003年为3.28%，2004年为2.79%（《法制 　　晚报》2006-06-27）。 　　在中国，不仅教育倍受特权坑害之苦，而且学术也成为特权的奴 　　仆。55年来，北大物理系培养了22位院士，不带官职的仅四位。 　　以51届入学的为例，四名院士中三名是部长（范良藻《如何办好 　　大学──致母校清华、北大的公开信》）。 在环境、资源方面，中国同样受到特权的威胁，如果不能改变官本位 的制度，建立公民社会、公民文化，那么环境恶化的状况是不可能从 根本上改变的。改革开放以来，中国还没有哪一年完成了生态环境方 面的指标。2005年瑞士达沃斯公布的环境可持续指数，中国在144个 国家中位列倒数第12位。 中国已经清查出3,000多座“四无”（无立项、无设计、无验收、无 管理）的水电站，几十年来水库移民近2,000万人。一些特权单位利 用农民的不知情和弱势地位强行推进各项工程，工程上马、竣工之 时，往往就是当地百姓受苦、上访之日。建一个工程，留一堆社会后 遗症。大多数工程没有象样的“可行性报告”，唯有长官意志，下级 的设计院、研究院不可能得出不可行的报告。一些地方对不同意见的 专家也进行排斥打击。而农民在各项工程中失去了土地，得到的补偿 仅为卖地款5～10%，村集体得到25～30%，由村干部掌握。农民因失 去土地，十多年来损失十到20万亿元。 　　目前，北京有5,000余家各级政府驻京办，如果加上国企等的驻 　　京办超过10,000家。这些驻京办都是为特权人员服务的，老百姓 　　是沾不上边的，驻京办每年用在疏通关系上的灰色经费在200亿 　　元以上（《法制晚报》2006-09-04）。 特权垄断也使得中国沦为世界的打工崽。由于国有大银行不屑于为小 企业服务，不给小企业贷款，而能够为小企业服务的中小银行、私人 银行又不允许存在，加上小企业没有技术创新能力，没有自主知识产 权，企业税赋之重居世界第二，企业的利润率微薄，没有资金投入到 研发之中，因此，中国只能成为世界廉价的加工业基地，小企业无法 发展壮大。据报道：美国拥有中小银行7,000余家，中国企业拥有自 主知识产权的仅为万分之三，拥有专利的仅为1%。所以，中国一方面 是国有垄断，越来越多的垄断国企进入了世界500强，使得国民福利 受损，另一方面是漫山遍野的小企业，整个珠江三角洲上百万个企业 的产值之和也仅相当于一个跨国大公司的产值。 特权垄断还可能造成新农村建设的失败。农民应当是新农村建设的主 体，但目前由于农村处于金融真空的状态，国有大银行不愿意也不可 能为农民贷款，农村的土地、宅基地由于是集体所有，实质是国有垄 断，不能够抵押，承包的土地也不能改变用途，所以，农民已经没有 了创业的可能。新农村建设只能沦为地方政府的政绩工程。台湾有农 会，农会有信用部，信用部可以给农民贷款；美国有信用合作社 11,500家，可是中国目前有谁给农民贷款？农村合作信用社也产权不 清，坏账率达56%，而且一直为地方政府所控制。农民已经无法在农 村创业，只能流落到城市，成为苦力和打工崽。而由于户籍制度的藩 篱，农民工又只能年复一年地回到农村。 特权垄断已经成为中国剧烈的心痛。国家权力部门化，部门权力利益 化，部门利益法制化，目前酝酿中的反垄断法由于权贵们的游说已经 删除了反行政垄断的内容，而广大的平民百姓又凭什么去跟权贵们博 弈呢？凭什么去阻止立法扩权、立法侵权、立法违宪呢？ 破除特权垄断是胡锦涛温家宝政府的第一任务。中国对之寄予厚望。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 一个信号，两种可能 王新旻 我不是政治民主研究方面的学者，只是一个靠稿费吃饭却但关心自身 命运和中国社会命运的自由作家和诗人。因而，对于发生在这块我赖 以生存的土地上的重大社会动态和现象，我必须发言，表明自己也许 粗浅的思考和看法。 我所知道的最近发生的一件重要事情，就是俞可平先生发表在《北京 日报》上的那篇引入注目的文章《民主是个好东西》，而后，这篇文 章又被中共意识形态方面最高级别学府──中央党校的《学习时报》 所转载。看来，这绝对不是一件随便发生的事情。因为众所周知，中 共在舆论控制方面，是当命根子一样从来都没有放松过的。从取得政 权到维护政权，他们靠的就是两“杆子”：枪杆子和笔杆子。 但现在关于民主的言论公开刊登在中共北京市委的《机关报》上，没 有高层核心的授意，是绝难想象的事情。北京的中共市委书记和该报 总编，是没有这么大的胆量的来做此决定的。 此文一出，国内外有识之士的惊诧和纷然猜想，在情理之中。各种各 样的评论也见睹网络和私下的饭局茶桌。 我觉得，这件事情首先是一个信号无疑。中共高层在向世界传递一个 信号，并公开承认民主是在人类迄今发明和推行的所有政治制度中， 弊端最少的一种，是人类迄今最好的政治制度。 这样的一种常识性的认识，中共党内以及高层，是懂的，是早就懂 的。但长期以来出于自身利益的考虑，他们是一直回避和曲解的，甚 至是禁止公开谈论的。现在由一个学者型的高级官员来出面说出这个 常识，他们想要传递给人们的，就决不是这个常识本身这么简单了。 但这样的一个信号，正如有识之士所议论的那样，会隐含着多种的不 确定因素。 起码，在我本人看来至少会有两种可能。一是中共当局还是和以往一 样，仅仅是将此作为一种内部权力斗争的手段来使用。目的达到，立 马收起。另外一种可能，就是他们也并非全然为了顾及民族利益和大 众权利，而是更多考虑到自身的存在问题，是自身僵化制度已经导致 了一些诸如腐败等问题的无法解决，而在情愿与不情愿之间，无奈的 进行民主制度的选择和尝试。当然，现在他们还只是放一点风，看一 看国内外党内外的反应，然后决定下一步的举措。 但不管怎样，他们能公开的在自己的机关报上将“在人类迄今发明和 推行的所有政治制度中，民主是弊端最少的一种。也就是说，相对而 言，民主是人类迄今最好的政治制度”这样的话说出来，让那些对于 民主毫无认识的国民大众看到，就是一件值得欢迎的事情。 我甚至想，假若中共高层真的想效仿前苏联或台湾的模式，进行政治 民主制度的推行和试验，也不是完全的没有可能。因为民主制度在这 个地球上，诚如孙中山先生所言是“世界潮流，浩浩荡荡。顺之者 昌，逆之者亡”的。现在的中共当局对于这样浅显的道理，不可能不 明白。他们不想继续成为阻止中华民族汇入世界民主潮流的罪人，而 想成为推动的功臣，也应该在情理之中。 但这样的假设，只能是假设。我们想要识别这样的假设是否成立，大 概有两样东西是可以成为试金石的。一个是能否开放报禁，兑现《宪 法》中言论出版自由的承诺，停止网络过滤等低劣控制手段。二是开 放党禁，还给公民结社自由的权力，停止对于异见人士和维权人士的 监控和关押，做一个自己遵守自己《宪法》的模范者而不是玩弄和破 坏者。 当然，这样的事情，我不会去设想明天天一亮就能马上看到。而且， 俞可平先生在他文章的最后段落里，也已经为当局在可能的民主推动 过程中所有的退缩、延缓和不彻底设置了伏笔。但我还是想，这个渐 进的过程不应该是无限期的漫长，也不应该是仅仅做一点标签式的粘 贴幌人眼目，而没有实质上的内容改变。因为即便我们能等，但它内 部的致命癌变──贪腐现象，却不一定能等他这样慢慢进行。 其实，说到底，进行政治体制的民主改革，对于中共来说，不过是一 种不得不进行的医疗手术而已。其目的不是为了惠人，而是自保。然 而，不管怎么说，在它不得不进行的自保改革中，能对这个民族，对 一国大众有点好处，都是应该受到欢迎的。 也许，这个试探性的气球，就这么的在天空晃悠了一下，便飘到了不 知什么地方。但人们，尤其是长期被蒙混着眼睛耳朵的人们，还是看 到听到知道了一个小小的常识：民主是个好东西。 而且，对于中国而言，能用和平的方式而非暴力的方式赢得民主制度 的实现，应该是个再好不过的理性选择。 （2007-01-13皖南太平湖） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 抽泣的元旦 黄晓敏 公元2007年1月1日凌晨7:40分，阴雨霏霏的成都盆地刚刚透射出曙光 的气象，我这间很少被人光顾和问津的单身公寓传来很有礼貌的扣门 声。我新奇还有些纳闷的反问：“谁啊？”门外传进熟悉的声音，虽 然有些急促但是还不失文雅和礼貌的应声道：“黄晓敏，请把门打开 我们找你有事！” 我当然知道来者是谁了，也知道来者不善但是真正的目的和动作，也 不好在短时间内有个揣测和做什么充分的准备。 既然如此准确能够在我就要出门的几分钟前提前来到我的住址，知道 他们已经完全掌握了我要在今天和明天会做什么事情。但是将要对我 取什么措施我就不得而知，只好采取任其发落坦然面对吧！ 也真的难为了这些个公安国保，新年的第一天难得的一个佳日，却因 为我们而不能让他们轻松片刻，还要起的比我早冒着三九天的蒙蒙阴 雨，来到我的住处将我围堵在出门之前。此前此后事出有因，因为在 昨天的下午我和一个曾经的同事说好了，为他将在元旦举办的《世界 华人才艺新秀》四川赛区选拔赛做一天临时性的工作，我自己也好在 这一天获得高额的报酬，接济尴尬的入不敷出的窘迫生活状态。原计 划是八点出门，想不到还是让他们这些“消息灵通人士”给捷足先 登，很容易的就把我今天的好戏轻而易举的给搅黄了。 八点临近迈出宅门，国保领导充满人性和细心的淳淳嘱托：“把水电 气再检查一番，看看关好没有，不要有什么泄漏！”我不假思索的立 马回敬到：“没事的，习惯了，就是这样的！”跨出房门我感觉话中 有话，似乎还有很多的暗示，立即反问：“时间很长嘛？我今天还有 其它的事情要做啊！”他有些不愉快的说：“先走嘛，去了再说！” 坐进温暖的长安奥托车内，小车东拐西拐开进成都仅剩的城墙根下新 华西路派出所。似乎派出所既没有准备也不认识他们，国保领导给派 出所值班人员出示了工作证，值班民警让我们坐在了一间冰冷的，有 些类似内部开小型办公会议的办公室内，领导示意我坐在一张比较美 观的铁质的三人座椅上。我平静的接受了他们没有出示任何手续也没 有说明任何理由的强制传唤。 他们没有笔录，也没有更多恶意的刑讯逼供的架式，当然也没有什么 新年的互祝问候和人间冷暖的题外寒暄。稍坐开口就直奔主题，明天 有什么活动？是谁组织的？在什么地方？有多少人和哪些人参加？活 动的程序和内容都有哪些？除了后面两个问题我以不知道具体的人 数，需要到了才会知道，以及内容也是丰富多彩因人各异什么都会说 作为委婉之词，而对于其他的问题我逐一做了真实的回答。 我说就是以泛篮网友为主的一次网友见面会，由我发起和组织，费用 也是我出的。因为一年以来，很多人都忙于自己的工作和生活，没有 时间聚会见面。现在恰逢时机，借此机会大家可以交流和分享一些信 息、思想，加深和稳固彼此的感情，就这么简单的事你们也兴师动众 搞得那么紧张兮兮的。他们似听非听又将信将疑的对我说，这是与政 府倡导的构建和谐社会做出的不和谐举动，是巧立名目变幻花样的在 搞活动。听说是我请客破费，他们笑着问我：“你也吃了我那么多为 什么不请我？”我微笑着很干脆利索的肯定说“只要你们愿意，也欢 迎你们参加。” 问我具体的聚会地点在什么地方，我说“在附近的一个农家乐，距离 不是很远，因为那儿比较经济和实惠。”并随口说了一句走路一个小 时就可以到达。想不到就是这句话揭开了我们愤怒翻脸、跺脚、拍案 和各执一词的口舌争吵。 他们用嘲笑讽刺的口吻反唇相讥：“那还叫不远嘛？一个小时的路 程，你在胡弄我们是不是？”我毫不示弱据理力争“是啊，对我来说 并不感到很远。走路是我经常的事情，我的生存状态和生活方式就是 这样，一个小时的走路对我来说是经常的事情，已经习惯了。等会儿 如果你们叫我回去我还是会以走路的方式走回去。我不在意什么的， 这就是我的生存常态。你们不信我有什么办法！” 其实这是我的真话，但是对于他们似乎有一种被我捉弄的感觉，他们 暴跳如雷：“老黄，我们根本不相信你的话，接触这么多年以来，你 给我们说的很多话没有几句是真的，可以说99%都是假的！你现在很 活跃、很跳沾（成都方言）不要不识抬举，我们够照顾你了。这些年 来，一没有骂你二没有打你，也没有阻拦你去打工挣钱搞生活，难道 非得要让自己走到监狱没有自由才高兴吗？”闻此恐吓的言语，受了 屈辱和刺激的我情绪激动，握紧拳头的右手非常夸张的把铁质长椅， 猛猛回击了一拳，声嘶力竭的呵斥：“我早就作好做监狱的准备了。 对我来说如果没有思想行动的自由在那儿都是一样的。我现在对生存 的要求也很低，就是只要三顿饭，只要管我三顿饭我在那儿都一样。 无所谓了！”他们也是第一次见我如此咆哮，态度和话锋也转了风 向：“还有法律，不是你说想进去就可以进去，但是你这样下去就很 危险。”是的，这是我自己的选择，我当然应该知道各种风险的存在 和最后结果的境地，如果没有这种心理准备和面对结果的承受能力， 那么很有可能会被击垮一切。看着我猛烈撞击后，擦破了表皮稍微有 些流血的指关节，我再次握紧了拳头，选择了沉默不语的软抗，因为 什么话语面对他们我认为都是苍白乏力和没有任何意义的了。 似乎他们也有些不耐烦的为难情绪，给我说起人间烟火的生活话题。 这些话题对于他们也许就是软硬兼施的暗示提醒，也许是在为我指点 他们认为的光明大道或者是最好的选择，但是对我来说却是最大的羞 辱和最大精神伤害。他们说：“我们随便跺你一下，就会让你在成都 呆不下去，你自己就会乖乖的离开。你看看你现在的生存状态，还不 是自找的嘛？生活的那么拮据艰难，为什么有好的生活方式你不选择 呢？自己的女儿你也不管，你看她的艰难情况？你不为自己也要为她 更多的考虑一些这样才对吧？你还是好好的改变一下自己的生活质 量，这对你来说才是最好的出路。”我再次勃然大怒针锋相对的怒吼 道：“我曾多次的给你们说过，我不是和你们个人有什么过节或者是 矛盾，我的所有一切都是针对这个社会、这个制度，是这个社会、这 个可恨的制度给我造成的现实一切。我想你们不是不知道，有些关于 我的事情，你们肯定比我还清楚我的情况。此话我在你们面前敢说， 就是“审判我的法庭”上我也会这么说。“大吼之后，我用自己的双 手遮掩住情不自禁黯然盈眶的脸庞，不停的长叹喘气抚慰自己失控的 情绪，也不停的用上下活动的双手按摩自己的尊荣，好让自己抽泣的 灵魂不能在对手的面前失去尊严。 没有想到共和的官吏，会用这种看似人性实则残酷无情的方式，在新 年的第一天用亲情和贫穷来嘲笑挖苦和折磨撞击我这个纯正火热而且 还有些骄傲孤独的心灵世界。面对这种没有人道和同情心的对手，我 有些束手无策也无言以对，只能用自我的安慰和精神的平衡来找寻放 松的理由。 的的确确我在今天这个现实社会环境中付出的很多，但是获得的很 少，和那些鱼肉百姓的官吏相比更是相差甚远，自然而然我们的地位 也显得那么脆弱和不被人们所效仿推崇。这些我都心甘情愿早已欣然 默认和愉快的接受，但是作为我的政治对手和口口声声说是为人民服 务的政权掌握者，却用来对付我的情感和瓦解我的意志和尊严。从现 实的需要来说这一切确实是自己的最缺，也是最需要的。但用这个软 筋来刺激我的身心，面对他们的狡诈和咄咄逼人之势我显得那么力不 从心，虽然不能接受但也无力辩解。 看得出来他们自己也坐卧不安，没有耐心和意志力静候将要面临的所 有一切。他们急不可耐的非要我承诺取消明天的聚会和所有活动，我 也毫不推让郑重其事的告诉：我可以不主动邀约或者是组织他们聚 会，但是如果他们主动找我，我也只有不顾一切的不能不去。如果你 们不能接受我这个承诺，那么我现在就随你们去任何一个地方。如果 接受我现在就走！ 9点20分，我走出新华西路派出所，扫视稀少的人流和冰冷的节气， 只有残留的远古城墙给我最好的感受和最深的记忆。 丢掉幻想，丢掉懦弱，放弃对这个政权还有的任何憧憬和期望，它不 再给我任何可以让我感动的信念让我还有理想之美，它也不再给我还 可以产生善良愿景带来的活力和热情。我敢肯定的说，当我们这些理 性和理想主义者的信念彻底绝望的时候，那么就是这个堕落腐朽扼杀 人性、泯灭良知、缺乏制约的社会和制度，不是陷入被暴力崩溃四分 五裂的场景中，就是会在激怒火怨的民愤中被瞬间瓦解，当然这也可 能是我们自身的罹难之时。 （2007年元月5日） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 政府不能这样无耻！ 天理 广东佛山南海区黄歧中学廖梦君同学在学校惨死案，在网络上已沸沸 扬扬，而警方没有任何令人信服的解释。这是依法治国国策的耻辱， 同时更加让千千万万的学生家长和网上的网民寒心。这桩惨死案从发 生到今天已过180天了，纵观这100多天，网络和廖家发生了什么事？ 从廖案发生几天后，网民断断续续从网上了解了整个案件的大概过 程。当然也以廖家说法为多，但警方的两次注解不但解不去网民心中 的疑虑，反而被网民认为是黑幕重重。网友质疑廖梦君同学之死在网 上发文诘问，提出不同的观点。本来，对廖案持有不同观点并发文反 驳实属正常，但一些人却是怀有不可告人的目的而来搅廖帖，这不得 不令网民起更加大的疑心。对此，俺天理不得不出来澄清一下事实的 真相。 据我所知，声援廖家要为孩子的死查明真相的网友来自五湖四海，国 内外全有，却没有一个是与廖家沾亲带故的。俺天理受维权网友的委 托介入廖案也只因为天理是本地人，熟悉当地语言与地理环境，可以 给廖家提供方便。据我了解，廖案一案的难度在于：原廖梦君在学校 惨死一案是由学校报警的。警方撤消和终结此案是指终结学校报的案 而非廖祖笙状告学校杀害儿子案。 但是，廖祖笙状告学校杀害儿子案，需要警方配合出具儿子的验尸报 告才能状告学校。警方及政府相关部门不但不配合廖祖笙，而且更加 是诸多刁难。廖祖笙委托的两个律师，到现在还看不到廖梦君死因的 宗卷档案和验尸报告。各部门将廖祖笙案子踢来踢去。最后，廖祖笙 只得恳求申请佛山市中级人民法院判令警方交出廖梦君死因的宗卷档 案和验尸报告。（尚在等待中） 作为一个父亲，对自己亲生儿子是怎死的真相也不能知道，只是从警 方嘴巴里说出来说是“自杀”死亡。写在纸上的证明说是“附全高空 坠落死亡”八个字。更加可怕的是由广东省宣传部一纸下文媒体一律 封口。试问，你们叫廖祖笙怎去想？孩子是怎样死的？到底黄岐中学 内真正发生了什么事？网友声援廖家要真相就是这个目的！也不是要 给政府难堪，佛山警方可以光明正大将廖案中廖祖笙提出的80个疑点 逐一解释清楚，因为根据中华人民共和国给予廖祖笙的权利，廖祖笙 有权提出来，佛山警方有义务必须对这人命关天的血案提供详尽的解 释。 可惜的是，无论廖祖笙为儿子讨真相到那个部门办任何相关的手续， 政府的工作人员全都不敢面对廖祖笙质询，交头接耳的，支支唔唔， 一定要请示上级才敢作答。试问，有这样办案的吗？再者，千方百计 逼廖家尽快要处理廖梦君同学的尸体、威胁、甚至暴打廖祖笙，连黑 社会手段也用出来了，网民还会认为廖案没有猫腻吗？ 如果佛山政府在廖案中公正有理，为何不敢开放媒体采访自由，让公 众在辩论中去判断事非呢？若是由自己一手操办控制舆论，控制司 法。完全是从政府的角度去说廖案，那么，网民又能从什么地方才能 知道廖案的真相呢？他们没有任何渠道，他们所知道的东西都是从政 府和廖家那儿来的。资讯受到限制，当廖案某些问题被回避了，网友 只能从其它渠道听取并不准确的答案，那么，政府的诚信损失到底有 多大？ 现今当局一再强调“依法治国”的国策，但看一看廖案事件无疑是 “依法”天大的笑话。“依法”是要政府以法服人，以身作则。人不 守法则法制无效。同样理由，政府也一样。若是政府的诚信变得岌岌 可危。这关系到这社会的道德与政策和法律的公正。当人们面对的是 一个无法无天的政府，这整个社会的公民就会变得无所适从。如此下 去，政府就算天天说是要依法治国，也只能治理出一个有法也不依的 黑社会来。 从廖案的一案警方和政府部门的办事中看到，政府自己都不依法，用 那么个手段对付依法、守法的廖祖笙，岂不是怡笑天下？要真正的依 法治国，从严执法，国家才真正有希望。否则，“民不畏死时，奈何 以死来惧之？”当人民连死都不怕时，用什么来威胁也不会有作用。 最后，我要强调的是，廖梦君同学在学校惨死一案再长篇大论也是空 谈，政府要想赢得人民的好感和信任，首先是给廖家和网友一个真 相，然后改善当地的法治机制。因为，法治是现代文明的一块镜子， 就看佛山政府有没有这个胆量了。 （2007-01-11晚写于廖梦君同学惨死地佛山） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 主审法官李昀卿说要倒着见我 王仁拆迁案（之3） 冯岩 在上一篇提到的这位伊春区法院“好心（劝我的）大姐”叫李昀卿。 作为法院、政法系统“先进人物”、新闻人物的李大姐判开发商和市 （政府）动迁办（拆迁处）胜诉平民百姓，是铁了心自信又一次断成 “铁案”无疑。当我代理王仁上诉之后，李昀卿对我妻子王桂杰说： “你家冯岩要是能把这个案子翻过来，我都要倒着见他！” 妻子当时对李昀卿很是不屑，在上诉审开庭时，还写字条提醒我： “李要倒着见你，成全她，让她当‘马改姓’第二！” 所谓“马改姓”是指，十多年以前，当伊春区文化局到我妻子经营的 书亭去乱收费（所谓“管理费”）时，我找到该局马世杰对她说： “马局长，你收我家的钱得退给我。” 马：“退给你？对全区文化经营者都收的管理费，你家有什么特殊 的？” 我：“你要不退，咱们就法庭说话吧！” 马：“哎呀呀！你个小冯！我老马混社会大半辈子，还没见过你这样 的！你去、你去，你要能把我（文化局）告倒，我都改姓！” 我：“（你）那倒不用（改姓），我把你告倒，你就别再月月收我家 管理费就行了，顶天儿也就是把以前收的退回来就算了，没什么可严 重的。” 很快，我真地给她（文化局）告倒了。当然她也并没有改姓，只是“ 不打不成交”，以后就成了“朋友”了，见面热情打招呼；虽然其他 经营者的“管理费”还照收不误，但我家的就不再收了。 由此一系列胜诉、成功的案例，也打出了妻子对我的信心，也就想当 然地让我“成全”人家李昀卿，想让李“当‘马改姓’第二”。 那么，主审法官李昀卿断成的“铁案”又是如何“出炉”的呢？ 两被告开发公司和市（政府）动迁办（拆迁处），在开庭前没有向法 院递交《答辩状》以显示他们作为官商、衙门的“高傲”与“自 信”。 1999年9月13日下午第一次开庭： 我们原告百姓宣读完《起诉状》后，官商开发公司针对它成了被告进 行口头答辩：“我们的拆迁补偿安置等工作从来都不是我们企业出 面，而是一直委托市（政府）动迁办（拆迁处）出面和（老百姓）动 迁户（‘被拆迁人”俗称）办理，所以原告不应当告我们，也没有资 格对我公司提出要求。” 被告市（政府）动迁办（拆迁处）口头答辩：“原告说得不错，至少 在97、98年以前，作为政府拆迁主管部门，我们一直以来就接受全市 所有房地产开发企业的委托为企业提供服务，我们接受企业的拆迁委 托合法，与原告已签订了（补偿）安置协议书，协议也已经履行结 束。” 我：“两被告对其自己的主张没有提出法律依据，也请法庭注意被告 并没有提出法律依据对原告诉讼请求及其事实、理由予以反驳。” 1999年10月，第二次开庭： 我的庭审发言（《原告王仁关于对补偿房屋即新楼房工程造价具体数 额举证、质证的（一审）法庭陈述》）： １、依照《中华人民共和国经济合同法》第18条第三款和《黑龙江省 　　建筑市场管理条例》第35条规定，证明工程造价具体数额的法定 　　证据是新楼房的建筑安装工程合同。 ２、开发公司作为新楼房的建设单位，与新楼房的施工单位构成了新 　　楼房的交易双方。那么，依照《黑龙江省建筑市场管理条例》第 　　32条规定，作为交易双方之一的开发公司作为本案当事人，是持 　　有工程合同书的。也就是说，《省建筑市场管理条例》作为权威 　　证据，已经充分证明开发公司作为本案当事人，是持有工程合同 　　书这一本案关键证据的。为此，请求法庭要求开发公司向法庭提 　　供工程合同书。如果开发公司无正当理由拒不向法庭提供工程合 　　同书，依照最高法院法释〔98〕14号文件《民事审判改革规定》 　　第30条规定，人民法院可以推定原告关于工程造价具体数额的主 　　张成立。 ３、原告关于工程造价具体数额的主张是每平方米500元，而决不是 　　被告在第一次开庭审理时所主张的893元。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 练抡锤功 临终前的觉醒（之11） 叶孝刚 队部见我劳动态度端正，体力增长较大，决定调我到开山队劳动。开 山队工种繁多：有把宕，是掌管整个宕口开山生产的；有点装，是专 门指点炮眼位置、装置炸药的；有放炮，是专门点燃导火索连片爆破 的；有打炮，是专打炮洞的，分为风钻打和手工打两种……我调到开 山队，从最低档打手工炮开始锻炼。 运输组是专门挑担，练肩挑功，我从肩不能挑，练到能挑近300斤的 担子。手工打炮是专门抡锤，练抡锤功，我从拿两把重的笔杆，练到 能整天抡八磅重的铁锤。我还是一句老话，不谈经过，只谈结果，因 为一谈经过，就是流汗、出血、受伤、致残……象是诉苦，难听，影 响欠佳，不说为好。 手工打炮，两人一组，一人把钎，一人抡锤。把钎的，耗力较小，但 技术性强，是老大。抡锤的，技术性较低，但耗力较大，是老二。把 钎的要保证炮眼垂直、不偏，不卡钎，一打到底。抡锤要保证抡准、 抡狠，不要抡偏，伤到把钎人的手。两相配合，才能打好炮洞。 我和幼生一组，他是老大，教我抡锤。我掌握了抡锤，他又教我把 钎。我学把钎，他抡锤，当然，我还是尊他为老大。后来我们轮流， 一天抡锤，一天把钎。幼生抡锤时，我知道他体力消耗大，分三分之 一的饭给他。待到我抡锤时，他也分给我三分之一，日子一长，形成 了规矩。我们在劳动改造的环境里，相互理解、相互支持，既友好和 睦，又完成队部交给的任务。 在我们右边打炮眼的，是伯荣和槐生，他俩都是老手，争着把钎，争 当老大，互不相让。后来跟我们一样，轮流把钎、抡锤。一次，伯荣 抡锤不慎，伤着槐生把钎的手，槐生硬说伯荣是故意的。伯荣不认 帐，两人争吵不休，最终不了了之。后来槐生抡锤不慎，伤着了伯荣 把钎的手，伯荣说槐生有意报复，槐生不认帐，相互争吵，喋喋不 休，结果既伤和气、感情，又完不成任务。 众所周知，大到国家、民族，小到家庭、个人，和则顺，顺则通，通 者，事业顺利发展、前程似锦是也；反之，斗则伤，伤则损，损者， 事业停滞不前，有时甚至倒退是也。 我从把钎、抡锤实践中受到教益，赞成和，反对斗，这是做人、理 家、治国之本。治党也然，党内争权，必然夺利，权是人民给的，有 什么好争的，让那些在党内争权夺利的家伙早点去见马克斯吧！ 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 原罪的共产党（之1） 孙丰 ------------------------------------------------------------ 第一篇：清问吴官正：哪是腐败的源头？ 　　　　──评吴官正2007年1月8日《从源头上治理腐败》 ------------------------------------------------------------ 吴官正说：努力提高从源头上预防和治理腐败的能力。 请吴官正，再加上你们的帮主胡锦涛来回个答：什么是“源头”、什 么是“腐败的源头”？我敢说你们根本不知。支持这一评定的有两个 理由： 其一是吴官正把腐败说成“现象”，事实上腐败是评价：即对社会所 处状态在质量上的评价，并以普遍为条件。日常也可以把腐败理解成 事实。吴把腐败说成“现象”就证明他只是“看”到而不是思维到 的。这里的区别是：一个是“看”，一个是“思维”。“看”是直接 的，用感官；“思维”是反观，用理性。凡事实就有现象，有现象就 是“看”的对象。腐败是由人的行为所完成，行为有事态，当然现 象，可以被直观，但造成腐败的源头所追问的却是原因，原因不是硬 件，是软道理──腐败揭露的既是普遍，那能在造成普遍后果的必是 一种广泛的有效性，对人人的心灵都有效的会是什么呢？只能是道理 或观念。因而说腐败源头所追问的是个思维问题，不是直观。连源头 属于思维都不知道，又怎么能找到腐败的源头呢？ 其二是从“从源头上反腐败”或“标本兼治地反腐败”是80年代初就 喊的口号（陈云），跨了胡、赵、江、胡四个领袖，喊了近30年，并 且在89年还差点要了共产党的小命，你们是一茬一茬地只顾闭着眼猛 劲的喊，却没见人出来讲讲，到底什么是“源头”，什么是“腐败的 源头”，你们是否想过到底“什么是腐败”都成问题，就别说对腐败 源头的追踪了。追了30年的“腐败源头”还没让人看到过“源头”， 到了你吴官正手里就不是瞎喊白叫了？！老吴哥，你不妨向老婆孩子 说说──你说的话你自已信不信？倘若连你自己都不信，你还喊的么 子劲？看我孙丰怎么批判你吧： 一、腐败表现为事实，但腐败所仰仗的却是相矛盾的机理 　　而吴官正的理性修养却只处在直观水平上 　　“共产”就是那个自相矛盾的机理 　　“共产党”是用自相矛盾的机理武装起来的团伙 腐败是由人的行为所体现，却不＝人的行为，而是对文化或社会价值 对社会有效性品质的评定。人的行为是贪脏、枉法、是骗、拐、偷、 抢，是盗、娼……且，腐败也不是官方专利，老百姓们假、冒、伪、 劣，诈、毒……的普遍也是社会腐败的证明。腐败揭露的是用心，造 成心灵的是软环境，如宏观依托的文化、社会核心价值、社会观念， 等等。腐败是对这些资源的有效性作的评价，它说的是这些资源对人 心所起到的效用就是腐败。腐败不是单纯说结果的，它连同原因一块 揭示了，它说的就是充当社会原因的文化、理念对社会起的不是正 的，而是负的价值。共产党把抓了多少，抓多大个的“腐败分子”当 成反腐败的成就，这是大错特错，那叫惩罚犯罪，不叫反腐败。腐败 是文化，是观念，是制度，难道文化，观念也能双规，能被抓？ 什么是反腐败？我来回答这个问题： 反腐败就是清理文化，洗涤心理资源，整顿塑造我们精神的环境，将 自相矛盾的、背离人本的东西统统扫除，把文化或价值理念中那些假 的、空的、套的、虚的、肉麻的，高、大、全的东西全部消除，只留 下人伦日用。也就是让社会只建立在── 　　我是人，因而我应严格遵守“人人是人”这个原则！ 也就是坚决地扫荡如雷锋、刘胡兰、黄继光、董存瑞《收租院》、 《白毛女》、“刘文彩的水牢”、“为人民服务”……这类假典型。 用什么来替代呢？用人伦。用例子来说，就是让中国人只过象张国 立、陈道明、袁立、张庭、陈冲、刘嘉玲等表演的那种人伦生活：如 《宰相刘罗锅》、《康熙私访》、《疏璃厂》、《纪晓岚》、《槐花 香》、《王爷胡同》……但李保田的表演仍不纯净，有假、空、套痕 迹；这个人只能演下三烂角色，演不了君子；而王刚则是虚、假、空 的典型，把他的角调换成陈道明那种不拿架的表演就更耐看，从他出 山的《夜幕下的哈尔滨》就装腔作势、扭捏俗套。而唐国强、胡军等 至今还是假、虚、空的套路，是舞台亮相、造型。有些港星如周润发 也开始失真。有个演李宗仁、陈独秀的叫绍惠来，是去掉共产文化肉 麻套路的第一人。想想当年香港拍的金庸电视剧，那是何等耐人寻 味，其场景道具都很简陋，台词也不正规，可就是耐看，而大陆新拍 的金庸，就味同嚼腊──许多导演只有技没有心性学养，根本达不到 对金庸的领悟──金庸作品不就贵在人伦上吗？近期的内地重拍全成 了高、大、全，台词听了周身起鸡皮疙瘩。同是古代剧，你看看胡军 那《天龙八部》、《朱元璋》，唐国强那《皇后马大脚》里的朱元 章，《雍正王朝》，那简直就是些党委书记！胡军这小子名声在外， 其表演却是拿捏做作，全无人味。最叫人呕吐的是唐国强那些领袖 剧，那哪里是人，分明是宣传画。张艺谋也一天天假、虚、空，当年 的《菊豆》何等的人味，今日的《黄金甲》却纯是舔腚沟，为虎作帐 ……张国立、陈道明是男演员中有走出假、大、空的自觉要求的人。 你看《三国演义》、《红楼梦》、《水浒》干巴无味，何在？因我们 民族还没成熟出能从宏观上把握这些作品价值的导演，他们根本不懂 这些书所以“巨”，就“巨”在它的人伦、人情、人味上。80年代初 有散拍的《水浒》，却能叫人感动，为什么？因为散拍不是参天大 树，不受体系伦理的限制，就易有血肉。又有人要重拍《红楼婪》， 这是不知天高地厚，我们这个时代连拍《京华烟云》、《金粉世家》 的导演都没有，就别说这些凝缩了整个民族精神的巨著了，那岂是功 利的“导匠”所能驾驭？ 施明德嘲笑马英九是法匠，那胡锦涛不是法匠，而是“党匠”。 胡连人话都不会说了，他就是那姚雪垠笔下的《李自成》。 胡锦涛的讲话就＝唐国强、王刚、胡军的表演。 充斥着的全是套话、八股，干巴、空洞。拿胡锦涛比较温家宝，两人 用辞失当不相上下，逻辑不符半斤八两，但温家宝的话受欢迎，胡的 话遭厌恶，何哉？就因温的话近于人话，有人情人味，温家宝是人不 是党，虽身置党架锁中，不得不说党话，但那底子还是人话。而胡锦 涛是党不是人，一张口就俗套，就虚，就空，通篇拿捏，装腔作势， 党声党气党味，没血没肉。 我甚至怀疑胡锦涛知不知道自己还是人不是党。 做为社会事实“腐败”是不能凭白无故地发生的，其背后必有一促成 的机理──因为人只有照着理才能行为，那么，促成腐败的那个理是 什么？ 它就是共产主义。共产主义是一种必然致社会朽烂的机理！ 因为“产（生存须臾不能脱离的经济）”虽有运行的规律，但在我们 研究它的规律时有一个忽略──即经济的规律是牢牢地依附在人的存 在上，而人的存在还有方式──规律得被发现，而发现得依靠责任， 责任依属个体的独立性，个体不只是存在，还有方式上的独立性。经 济只有被有效地负责，才能照规律运行。负责就得由独立个体承担。 “共产”做为一种主张，它当然是机理，可做为机理它是以破坏人类 心智的独立性为条件的。 共产党人和反共产党的人都承认，中国社会是腐败的。可见对事实的 指认不受立场干扰，只在“是什么原因造成了中国的腐败”这个追踪 上才会出现对峙。这种对峙就因共产党就是中国现状的原因，才造成 它不能理解它就是腐败的原因──当局者迷，旁观者清嘛。我这里说 它是腐败的根据不是因它是政党，而是因它是用“不能自圆其说的矛 盾之理”武装起来的政党。比如这吴官正，叫我看也不能算坏人，有 一个咱们的人说（此人也住山东省委宿舍），吴到山东只住个普通的 小套三，给他大房他说：就老俩口子要大房给谁住？当然这可能是做 秀，我是往好处上没想。我的意思是胡锦涛、吴官正这些人不应该做 官，而应竞竞业业地去做工程师，因为做官特别是做大官需要的是析 理能力，这种能力是开放、批判的和反观的；工程师只要有围着任务 转的能力就够了，围着成功转的能力是封闭的、排他的。胡锦涛连讲 的话都破绽百出，又怎能有效思考呢，怎么能胜医国的重任呢？正天 说“从源头上治理腐败”（这是胡说的），可连“源头”，“腐败的 源头”是两回事都不知，又怎么能找到腐败源头呢？ “源头”是个纯粹知识，“腐败的源头”就是纯知识源头的具体化、 对象化。只有思维才能获得，而他们说的却是经验直观，包括我们所 尊仰的胡跃邦，都没发生真正的思维。胡跃邦之好，之正是天然，他 是个好人，并不是因他是个好共产党员，但他自己不知这一点，他所 作的努力是真心实意地为共产主义，是诚心诚意地要去救党，他是想 阻止党邪下去，毒下去，他并没有共产主义就是个有毒的主义，不适 合人类生存这个觉悟。紫老不同，紫老虽然还没说出共产主义就是个 不解的矛盾之理，但他说了“到底什么是社会主义，我不懂”这样预 示他能达到彻悟的话，赵心里装的是人不是空名的党。赵紫阳并不把 治国当成“工程”，他是在思维，他的观念是思维，做为最高领导人 他的立场是批判的、开放的。赵的言词比不上胡跃邦来的及时，来得 巧，来待凌利，但这个人有数，深邃，有效性的概率大而持久。 二、到底什么是“源头”？什么是“腐败的源头”？ 答曰：源头就是所从原出、就是来路，始发或初发。这就是纯知识的 解答，这种解答有效于一切具体事态或生活的领域。决不出错。 “腐败的源头”就是纯知识的源头再加上腐败这个性质。所以说腐败 的源头不可直接追问，而应先回答什么是腐败，完成这一回答它的源 头就自身显露。这一回答也就是对做为事实的腐败的还原。因为腐败 并不直接等于人的行为：陈良宇、杜世成只是腐败分子，腐败分子是 人，人却并不一定是腐败分子。什么样的人才是腐败分子呢？只有按 照造成腐败的那种方式去生存的人才是腐败分子，只有主流社会都照 这个方式来生存社会才能腐败。腐败揭示的不是事实，而是造成这一 事实的那种有效力，腐败说的是那一因素具有引发社会溃烂的品质。 因而腐败所指控的是对社会发生作用的原因，而不只是后果。这样就 完成了对腐败还原──从可见的事实追踪到造成事实的观念或道理， 那造成腐败的观念或道理就是它的源头。因而腐败说的是支撑了一定 社会的特定文化，它的观念及其价值所具有的性质。这种文化的价值 对于人来说不是亲合而是离心的，它的有效性所导致的宏观秩序就是 社会腐败。腐败一词必须包含着普遍的“做”假。 其实腐败揭露的就是价值理念是虚假的。 由于社会的价值理念是虚假的，人不能不对之虚予委蛇。 对着什么才说它是虚假的？对着自然性。因为在世界上往下活的是 人，不是理念，人是自然事实，其本性是自然性。人是通过观念来实 现自己的自然性，不是来实现观念。也就是说：由观念来反映的必须 就是人的自然性，人所实现的才能是本性。如果观念反映的不是本性 呢？因为本性是种不能不实现的东西，这种情况下，人性就分裂了： 分裂意味着：由于观念人得围绕着它；而人既是本性的就不能不实 现，不能不实现就得使用两套原则，人就是两副面孔──对社会就取 以应付，因而所取的就仅是一种表态，“表示”俯首贴耳；对自身才 取以实现立场，实现则必是真实的。每个人都是两副面孔，在公开的 场合是应付，在独立的场合才是生命实现。人得用应付来包着实现， 才能保证实现，那就是当面一套，背后另一套。 可见，腐败指的是精神，不是指物质性。人的物质性有活有死，却不 存在腐败。只有精神是用来适应环境的力量，即精神才是用来应付 的。精神又是后天形成的，精神若掺了假就造成腐败，精神能被掺假 就是塑造精神的模型或原料出了问题。所以“中国发生的腐败”这活 指控的是用来塑造国人精神的那个主流文化或它的价值出了问题── 只有这种文化或价值本身就是虚假的、矛盾的，背离人性的，它塑造 出来的作品才是空虚的、贫婪的、无耻的，两面的。因为人既存在了 就不能不活下去，既要活下去就是在人与人之间，在周围环境里往下 活，就得从人人与人之间和周围环境里求得许可，这种许可是由社会 颁布的约定：即社会所依仗的文化和它的价值理念、制度、立法，等 等。如果这种约定与人的天命性相一致，就有个人的意志自由，心情 舒畅，而个人心情舒畅又是互间联系可靠性的保障，即宏观和谐安定 的条件，结果就是社会的健康和生机。 在这种情况下，人遵守社会许可和服从天命被统一为一，只要自然地 服从天命也就可以了，即使他不知道社会许可也无妨。但在社会约定 与人的天然性相矛盾时，人为了生存就得对社会取虚以委蛇，以求保 护生存，人的天命之性就与社会许可相分裂，因社会许可对人构成权 威，是机械的力量，而本己的天性既是天性又不是能改变的，这是个 人无法摆平的。怎么办？就只有应付。在生命真实性与社会间就构成 一个虚假的裂隙，一个泡沫的陷讲，它的表现或它引发的效用就是社 会腐败。 就算以共产党的话为准，陈良宇、杜世成也只是腐败分子，腐败分子 是物质的，不是天命他们腐败的。是那支配他行为的用心使他腐败 的，把陈良宇、杜世成等全碾成肉浆齑粉也清除不了腐败，因制造腐 败的是文化，是观念，是道理，请除陈良宇这些硬件的物质，怎么能 动摇那酿造腐败的软件文化呢？！共产文化还在发酵，还在播种，其 作品必定还烙印着腐败！ 所以反腐败的源头所问的是：是什么模型铸造了陈良宇们的精神？是 什么样的原材料充做了陈良宇们的心灵？ 答曰：是100%的共产主义摸型铸造了陈良宇──他生在“红旗”下。 是100%的共产党狼奶喂大了陈良宇。他散发出来的全是共党党性。 试问印度狼孩会温、良、恭、俭、让吗？陈良宇是带着红领中、唱着 社主义好和做共产主义接班人，呼着共产党万岁，浸在社会主义意识 形态染缸里成人的。照江坏种和胡竖子“要树立远大的共产主义理 念”的标准，这陈良宇可是根正、苗红、政治立场坚定。他是被糖衣 裹着的炮弹打中，还是装扮成美女的毒蛇缠住？你胡锦涛、吴官正得 把事讲清──咋你们的祖宗毛泽东被那么多美女所缠也没被拉下水？ 陈良宇们精神的形成，其模型是那叫做“共产”的主义，那豢养它的 是那叫共产党的狼帮，他能不与狼孩一样残忍、贪婪、他还不是无耻 而是没领会什么是耻。他身上体现出来的能不是侵略性、攻击性、占 有性、放纵性……还能是温、良、恭、俭、让？ 至此，我孙丰就响亮地回答了：腐败的源头就是共产主义文化，推动 中国腐败的力量就是共产帮。社会主义意识形态就是腐败和迫害的酵 菌！ 我孙丰是粗鲁人，我说的却不是粗鲁理，我的话既经得起当下实践的 检验，也能在时间里经受琢磨！越久磨它就越光耀。我就＝真理。 三、世上根本就没有“先进性”的人，你学的啥子“先进”？ 吴官正原话：政治局常委、中央纪委书记吴官正出席大会并发表讲 话。他强调：“要坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指 导，全面落实科学发展观，深入开展学习先进活动，大力加强纪检监 察队伍建设”。 吴官正指出，“要广泛宣传先进集体和先进个人的事迹，认真学习他 们坚持原则、秉公执纪、艰苦奋斗、乐于奉献、改革创新、奋发有为 的优秀品格和崇高精神，按照“八个坚持、八个反对”和为民、务 实、清廉的要求，努力建设一流队伍、创造一流业绩、树立一流形 象，推动党风廉政建设和反腐败工作不断向前发展”。 要有下辈子，我劝你们这种连思维都不能的笨货千万别当官，你要有 一点思维能力能说出“深入开展学习先进活动”这种话吗？人是自然 界的，自然界是进化着的，进化了的和没进化的都是自然事实，哪有 什么先进分子？生命物质只有健康不健康，智慧上有杰出不杰出，品 德上有正派不正派，哪有“先进性”？你们知不知道“先进”是个意 志概念，人又不是意志事实你们冲着什么确立出“先进性”？只有你 胡竖子有意志，别人没有？人人都以自己的意志为意志，这还能抗拒 吗？ 任何对“先进性”的强调都是以“驾驭、霸占”为出发的立场！ 因为驾驭和霸占是赤裸裸的掠夺，无法直接赋予合法性。而“先进 性”与“进化”两个概念间有一种模糊性，能障蔽人们的洞察力，其 实两个概念根本不是同一世界：进化反映物质世界的不移规律，不含 一点心性，只指心外事态，是纯粹的物学概念；而“先进”是人心选 择，与客观规律不搭界，反映的就是意志和欲望，它求的是相符或满 足。但只要通过先进性这个环节的过渡，驾驭和霸占就被赋予了合法 性。并不是由大众而是由当权者来确定什么是先进，他们并不看用知 识说明的问题有多大有效性，也不看劳动的成果，而是看讲不讲“政 治”，看思想“红不红”，立场上坚不坚定，实际的标准就是你肯不 肯人身依附，接不接受人格强奸。生活中的活例子是雷锋，他写了些 专让长官看的“日记”，表达自己甘愿受驾驭、做愚民，被强奸；还 有张思德，无论叫他烧大烟、还是叫他去杀人他都可能默默承受…… 毫无个性，这样的个性符合了毛泽东的驾驭欲，符合了共产党的强权 性，就被标榜为先进。林昭、遇罗克、张志新们能思考，思考就发现 黑暗，就当然地被视为反动，割脑袋，一方面通过割脑袋的威逼，一 方面表彰屈服卖身，先进性就完成了让驾驭、霸占的合法化。 去看看张戎写的延安整风和给王明下毒，你也就能从直观上领略“先 进性”在共产实践中的意义了。我想问问吴官正：你说的“先进”是 人类品牲中的什么？你们的智慧根本就没达到思考这个问题的阶段。 其实你说的先进是“正派、有道德、有能力、有善良愿望，与先进绝 对无关。 人类价值只有一个，那就是──生命是绝对平等的。 你怎么分折都不能从人的平等性里求出凌驾别人，控制别生命的合法 性，从生命的平等性里只能得到正义，向善。所以共产党才强造出个 “先进性”，通过它才能把自己的意志转换成对公众的驱驶。谁不服 可以想想：人类学问中有的是天文学、物理学、几何学、逻辑学…… 什么学里有“先进”？没有！对于人类，无论在科学的生物学，还是 心理学，都根本不存在“先进性”这种品性。世界上没有先进的人， 坚持原则、秉公执纪、艰苦奋斗、乐于奉献……等等本身就是对个性 品格的揭露、品评不是什么先进性，这些品质描述的已是自身完满。 并不能再推出个“先进性”来。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 第四章　忍系胆汁甘如饴 中国没有明天！（21之3） 黄河清 忍，在中国，是一种文化。 “忍一时风平浪静，退一步海阔天空。”是最常见最普通的说教。 “打落门牙和血吞”，是弱者的忍气吞声，当然，也可以是一种自 嘲的幽默。 “身后有余忘缩手，眼前无路想回头。”是忍的另一种境界。“真、 善、忍，精、气、神”是儒佛道要义的综合归纳。 郑板桥的“难得糊涂”，是“忍”的一种巧妙的可以自我陶醉的方 式。 哈佛大学前研究员龚小夏对风靡当今的“忍”有深刻精妙然稍嫌刻薄 的判词： 　　对小人物的平民百姓来说，一个忍字给他们的生活带来了新的意 　　义。他们过去在权势的淫威下打掉门牙和血吞的那口气，如今突 　　然变成了他们的美德。忍，不再是忍气吞声的卑微，而成了居高 　　临下的宽容；被动的忍变成了主动的忍。忍字令弱者在精神上成 　　为强者。在这里，我们看到了鲁迅笔下的阿Ｑ的精神状态。（引 　　自《北京之春》） 忍文化在中国无处不在，无时不在。忍文化一旦为阶级斗争文化所慑 所用，就使一切反抗、刚性的精神消弭于无形，融化成一摊泥。 中国大陆的各项政治运动中，这“忍”字就发挥了大作用。 中共建政初，为立威大开杀戒，镇反、土改、肃反、三反五反时的随 便杀人，固然是“怕”字起了威慑作用，但“忍”这一传统文化的瑰 宝，是杀戮顺利进行的最大功臣。每一个被杀的反革命分子、地主、 士绅、恶霸、贪污犯……除了怕，就是“忍”；认该的大约也有，不 会太多。绝大多数死者在空前强大残忍的血腥恐怖面前怕字当头外， 想的最多的恐怕也就是“忍了，算了，罢了”，为了父母、老婆、儿 女、亲友能活下来；至于死者的家人亲友，则在怕的大前提下，忍的 分量占得就更多了。这是中共滥杀无辜如许之多，却未见什么抗争， 几几乎没有什么大的、集体性抗争的主要原因。 最典型的例子是中共前总理前总书记赵紫阳的父亲被作为恶霸地主杀 死的事实。赵紫阳时任地委书记，下边报上来要镇压枪毙的地主恶霸 反革命的名单上有他的父亲。赵紫阳签字画押，同意杀死自己的父 亲。赵父即按中共的标准，也并无该死的罪，且在中共困难时期，帮 助过中共。 赵紫阳批准杀死了自己的父亲，这叫大义灭亲。这种大义灭亲，中华 古文化中屡见，中共接过来，发扬光大，登峰造极。蒋介石的“文 胆”陈布雷的女儿陈琏是中共地下党员，在父亲身边把情报源源不断 地送给中共。不过，到头来，陈琏文化革命期间因为父亲的关系，被 指为国民党特务死于非命，同乃父一样的结局。傅作义的女儿也是中 共安置在他身边的谍报人员，傅作义的一举一动，甚至发什么脾气， 中共都会了如指掌。 可以想见，赵紫阳在提笔签下准杀令时，肯定天神交战，十分痛苦； 陈琏、傅女在出卖父亲的时候也不可能没有良心的谴责。最终，他们 都大义灭亲了。这背后，幸有“忍”文化的教化支持，不是忍气吞 声、忍辱负重的“忍”，而是为革命为了党而忍痛割爱、忍心牺牲一 己利益，才使他们自欺欺人、麻醉陶醉，得以安心直至最后。 历史上杀人如麻的事例多不胜数，吃人的事也不绝如缕。中国人都忍 下来了。 隋末朱粲、唐张巡、五代赵思绾、北宋范温……无论是所谓的“农民 起义领袖”，还是忠君保民抗乱抗金的将军、首领，都曾以人为军 粮，吃人成瘾，成为吃人魔王。 褚人获的《隋唐演义》里有一回“啖活人朱粲兽心　代从军木兰孝 父”，罗贯中的《三国演义》里叙写一刘姓山民杀妻烹肉招待刘备。 没有当时司空见惯大量食人的事实，小说家何所据轻描淡写如此惨绝 人寰的故事。 上世纪的40年代，河南灾荒，人相食。蒋介石到河南巡视战区，指导 抗日，河南士绅拿人相食的照片给蒋介石看。当时的报纸做了披露。 1951年，梁漱溟参加四川土改团回来向毛泽东反映四川地主夫妻被逼 双双跳河的事，毛泽东说：群众发动起来了，这些个别的过火现象是 难免的。当时的报纸广播铺天盖地的报导宣传地主的恶、土地改革的 伟大成就。无论40年代还是50年代，人们为什么宁死不反抗，就是这 “忍”字的功效！ 上世纪50年代末的大跃进、人民公社饿死人持续了三年，饿死人达 3,000万。浙江省永嘉县，有一老人饿得快死了，死前挣扎着半走半 爬到山上，躺到早些年给自己修造的墓穴里等死。因为他怕自己死 后，没饭吃的儿孙们没有力气抬他上山安葬。足足一个星期，村民们 经过他的墓穴，都可以听到他的呻吟声。他的儿孙们没有力气把老爸 爷爷从墓穴里弄出来抬回家。这样的事例不是仅见的，比这更惨的人 相食、易子而食在当时的中国农村也很多，以至刘少奇公开对毛泽东 说：人相食，是要上书的。种下了以后被整肃而惨死的祸根。清末， 有一则与此几乎完全相似的惨事。美国传教士史密斯1890年写的《中 国人的性格》一书里描述一老妇人步履踉跄在野外往亲戚家走，亲戚 家离她的坟墓近，死后可以节省抬棺材的钱。谁能想得到，70年后， 中国会出现比这位老妇人更惨的事 如果说，政治运动的杀人死人，被屠者主要因怕而忍是人性使然，是 古今中外皆然固然，概莫能外，那么，这纯粹的饿死人、活活的饿死 人，几千万人宁肯活活饿死，也不起而抢仓库、抢粮食、抢强征暴敛 者，则只能纯是“忍”的无可替代无与伦比的作用了。 这“忍”是民族文化，这“忍”也成了民族性格。 上海市委前书记陈丕显回忆福建家乡饿死人： 　　一位名叫陈从明的中年社员更是激动得爬坐在桌子上，喊着我的 　　乳名大声说道：“春分妹子，我有很多话要对你说，就不晓得该 　　不该讲真话？”看着这位苦出身的乡亲这么激动，我深知他有许 　　多话要说，便对他说：“你有话尽管讲。”“我讲了真话，你走 　　后公社会不会把我打成反革命呀？”我望了望在场的地、县、社 　　领导，说：“你反映真实情况，怎么会成反革命呢？” 　　接着陈从明便一五一十地诉说起来：去年发大水又下冰雹，粮食 　　减产，可是公社却向上级浮夸说粮食跨《纲要》，并按《纲要》 　　的指标来征购。我们完成征购任务之后，就没有多少粮食了。现 　　在饭吃不饱，靠挖野菜充饥，许多人得了浮肿病，射山村已饿死 　　了十多个人。公社领导只顾扛红旗争先进，不顾群众肚皮，不管 　　群众死活。说着又指着我说：“春分，你当那么大的官，究竟知 　　道不知道群众没有饭吃呀？我们实在想不通，为什么会弄成这个 　　样子啊！”陈从明一席话，说出了许多群众积郁在胸中多时、想 　　讲又不敢讲的话，引起了在场群众的强烈共鸣全场顿时出现一片 　　呼喊声：“陈从明说得对呀！”“陈从明说得好呀！”大家纷纷 　　争相诉说饿肚皮的痛苦。 　　突然，一位头发花白、瘦骨嶙峋的老大娘跌跌撞撞地挤到厅堂中 　　央，“扑通”一声跪在我的面前，抱住我的腿泣不成声。这突如 　　其来的举动把我吓了一大跳，我赶忙用双手把她扶起来。定眼一 　　看，原来是我的一位叔婆。我一边扶着她一边说：“三妹婆婆， 　　你不能这样，我担待不起，受不了呀，你有话起来慢慢说 .”老 　　人家站起来拉着我的手说：“春分我这60多岁的老太婆从来都没 　　有饿得这样透（厉害）呀！我一家饿得不行，上山采山苍子树叶 　　磪糠吃，头都被磪打破流血呀！这样的日子怎么过啊！你要救我 　　们呀！” 　　与南阳毗邻的旧县、白砂等公社的一些社员群众，误以为我已到 　　了南阳。许多群众匆匆赶来，挽着乞食的碗筷、竹筒直奔官连 　　坑，见着李应槐专员，不分青红皂白，不管三七二十一，倒头便 　　跪在他的面前，异口同声地哭着喊着：“陈书记呀，救救我们 　　吧！我们没有饭吃呀！”一位群众当场哭诉说：“我家里人都饿 　　死了，只剩下我孤独一人了，走投无路才出来讨饭吃呀，陈书记 　　你大恩大德救救我们吧！”听了这些情况，我心中有一种说不出 　　的滋味。 　　我们一行吃过早饭──稀饭配酸菜，就告别乡亲来到南阳公社， 　　参加了公社召开的烈军属代表和基层干部会议。到会的有一百多 　　人，把公社会议室挤得满满的。……我刚讲完，军烈属代表刘富 　　玉便抢先发言。他说：“我们公社在‘三面红旗’照耀下，形势 　　一片大好，粮食亩产800斤，跨了《纲要》，群众生活比过去好 　　多了……” 　　她的发言引起许多干部、代表的不满，不少人摇头叹气，有的干 　　脆说：“刘富玉呀，你现在还在为公社吹牛皮，你不觉得脸红 　　吗？”在众人的指责下，她才不得不结束了背诵式的发言。 　　事后我才得知，原来她是按公社领导的意图抢先带头发言的，以 　　起示范、导向作用，发言的内容也是公社领导事先授意的。结果 　　却是适得其反，被大家哄了下来。 　　 　　接着一位叫黄启智的白发老人发言。他毫无顾忌地说：“有人说 　　我们公社的粮食亩产800百斤，除非把田里的泥土挖出来凑数！ 　　我们的实际产量不过是二、三百斤，公社领导不是不知道，为什 　　么还要这样吹牛皮呢？这是因为干部为了争取先进，可以提拔当 　　官。他们昧着良心汇报，却苦了我们老百姓。现在群众吃不饱， 　　不少人筛糠、摘树叶当饭吃。丕显，我们真不明白，人民政府怎 　　么会弄成这个样子？种田人连饭都吃不饱呀？” 　　遗憾的是，福建省委拨给龙岩地区粮食后，龙岩地委个别领导同 　　志认为情况没有这么严重，迟迟不肯要这些粮食。实际上是他过 　　去向上面吹了牛，结果露了馅，感到下不了台，不好意思，怕影 　　响今后的前程。到后来情况越来越严重，饿死的人越来越多，群 　　众知道省里已拨了粮食，却盼星星盼月亮一般盼不到，纷纷提意 　　见。这时，他才不得不要了粮食。结果迟了一个多月时间，全区 　　多饿死了几万人。（摘自陈丕显网站） 人命关天，这是古义，中共治下，则不是了，人命如蚁！明目张胆地 要你饿死，还要加上那么多堂皇正大的压死人的道理。中国的农民在 跪乞无效之下都忍下来了，饿死也忍！ 有周曰礼者，在一篇“回顾安徽的农村改革”的文章中描述曾为全国 人大委员长的万里在安徽省委书记任上时在农村看到的景象： 　　第一次目击是：“1977年11月上旬，万里到金寨县调查。在燕子 　　河山区，他走进一户低矮残破的茅屋，在阴暗的房间里，见锅灶 　　旁边草堆里，坐着一位老人和两个姑娘，便亲热地上前和他们打 　　招呼。老人麻木地看着他，一动不动。‘老大爷’，万里伸出手 　　想和他握手，老人仍麻木地看着他，不肯起身。万里很纳闷，以 　　为老人的听觉有问题。陪同的地方干部告诉老人，这是新上任的 　　省委第一书记来看你，老人这才弯着腰颤抖地缓缓站起。这时万 　　里惊呆了，原来老人竟光着下身，未穿裤子。万里又招呼旁边的 　　两个姑娘，姑娘只用羞涩好奇的眼光打量他，也不肯移动半步。 　　村里人插话说，别叫了，她们也没有裤子穿，天太冷，他们冻得 　　招架不住，蹲在锅边暖和些。” 　　第二次目击是：“万里又走到了另一人家，看到家里只有一位穿 　　着破烂的中年妇女，便询问她家的情况。‘你家几口人？’‘五 　　口人，夫妻俩和三个小孩。’‘他们到哪去了？’‘出去玩 　　了。’‘请你喊他们回来让我看看’。万里催促两遍，这位妇女 　　面有难色，不愿出门去找。在万里的再三催促下，她无奈地掀开 　　锅盖，只见锅膛坐着三个赤身裸体的孩子。原来烧过饭的锅灶， 　　拿掉铁锅，利用锅膛里的余热把三个没有衣服穿的孩子放到里面 　　防寒。” 没裤子遮体的姑娘只是用“羞涩好奇的眼光打量他”，裸露下身的老 人还去握他的手，不能让三个孩子穿上衣服只得放在锅膛里取暖的母 亲只是“面有难色”。没有痛哭，没有怨恨，没有愤怒。忍的力量化 解了这一切。麻木到连乞求哀告也没有了，剩下的只有忍、忍、忍！ 无休无止无穷无尽地忍下去。 农民如此，知识人呢？ 巴金，曾大声呼喊“说真话”，“6．4”后噤声。他不可能赞同屠 杀，但他忍了，换来了暮年的荣衮、荣华、富贵。 冰心，曾支持学生，“6．4”后转口说上了坏人的当才签名。她爱孩 子是出了名、有定论的，但她忍了，不再说爱孩子了，换来了晚的平 静和安宁。 胡风，坐了30年牢后，赋诗曰：“恨海虽深曾敢跨，冤山再重也能 担。”忍辱负重，一至于此！ 大陆几乎所有的知识人，在“6．4”后，恢复了文化革命前的老实听 话、同党中央保持一致。他们的内心世界，恐怕更受煎熬。他们大多 是忍着、忍了。 曾国藩给他儿子的信说： 　　罗婿性情可虑，然此亦无可如何之事。尔当谆嘱三妹，柔顺恭 　　谨，不可有片语违三纲之道。君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲， 　　是地维之所赖以立，天柱之所赖以尊。故传曰：“君，天也； 　　父，天也；夫，天也。”仪礼记曰：“君，至尊也；父，至尊 　　也；夫，至尊也。君虽不仁，臣不可以不忠；父虽不慈，子不可 　　以不孝；夫虽不贤，妻不可以不顺”……尔当谆劝诸妹以能耐劳 　　忍气为要。吾服官多年，亦常在耐劳忍气四字上做功夫。（摘 　　自：《曾国藩书信选》） 中国传统忍文化的核心精神到底是什么？实际上就是上面说的曾国藩 那一段话。“君、父、夫”换成了“党、毛泽东、党组织”罢了── 中共治下的知识人，即是所谓的精英之辈，如巴金、冰心、胡风、艾 青、丁玲、老舍、邓拓诸人，说到底，也就是这样的耐劳忍气者。 有谁能责备他们？责备他们什么？垂暮之年，耄耋老人，他们只不过 要求有人生最基本的安全感而已。为此，他们仍然需要付出没有尊严 的代价！中华的忍文化使他们在出卖良知没有尊严与寻求安全之间能 稍微平衡一些。人性的软弱、趋利避害使他们选择了安全。凡人，都 需要安全地活下去啊！我们不应去苛责这些老人、苛责人性中的卑微 与丑陋。我们去谴责这个吃人的制度、这种懦弱卑怯的忍文化吧！ 儒家文化中的恕道，大约有“忍”文化的意味。世人误解儒家的恕 道，以为只是一味地讲宽恕，也就是“忍”。其实，恕道的大前提是 公义、是正义。没有公义正义的恕道，只是乡愿罢了。《论语》中有 “是可忍，孰不可忍？！”还是落到了“不可忍！”应该说，正常的 正确的理解恕道，就是不忍之心。儒家的恕道，认真论究起来，是有 别于“忍”的。 2004年，萨斯蔓延中国时，蒋彦永大夫挺身而出，揭示真相，就是有 不忍之心。或责他破坏稳定，就是不懂恕道的大前提是公义正义。蒋 彦永正是识得人类生命是第一位的公义正义，才能有此不忍之心的恕 道。 风行全球的法轮功奉行“真善忍”。真、善无须论，忍，则大为人所 诟病。本文开头提到的哈佛大学前研究员龚小夏对风靡当今的“忍” 有深刻精妙然稍嫌刻薄的判词，即其显例。 法轮功为什么不用习惯的流行的“真善美”，而用“真善忍”呢？ “忍”字到底有何高妙之处？无论这“忍”字是儒佛道三家的混血 儿，还是民间传统中的“忍”，抑或是新人新论新解；抠字眼，寻章 摘句，可以有千万篇的论述注解，却会流于冬烘与文字游戏。欲得真 解，须看法轮功信众近十年来在这“忍”字上的行为事实。 法轮功信众只是要求炼功，这种最原始最低的要求遭到了中共当局最 严厉最残酷的打击镇压。这是一个最基本的事实！无论如何看待法轮 功，无论如何看待中共当局，不能脱离这一最基本的铁的事实。 法轮功信众因为炼功，遭到了恐吓、威胁、搜身、抄家、殴打、拘 捕、判刑、坐牢、凌辱、酷刑、强暴、摧残至死的打击与镇压。其手 段之残忍惨酷令人发指回复到中世纪宗教裁判所时代；其打击镇压的 面遍及大陆所有城市与农村中的所有法轮功信众。被摧残至死的法轮 功信众有名有姓记录在案的已有几千人。遭受打击的是全部法轮功信 众几千万人。澳大利亚的章翠英女士、曾铮女士是遭受摧残濒死而虎 口余生者，分别著有大量画作和《静水流深》一书，讲述了事实，见 证了历史。 面对血腥的镇压、死亡的威胁，法轮功信众是如何的呢？他们没有以 牙还牙、以血还血、以暴抗暴。他们冷静、平和、容让然而坚定不移 地继续炼功、继续信仰；他们智慧、理性、和平地坚决抗争──对打 击与镇压进行坚持不懈的抗争；他们所有的抗争，无论是街头的、寓 所里的、牢房中的、天安门广场上的、酷刑进行时的，没有一丝暴 力；他们面对无论如何残忍惨酷血腥的暴力，全都默默承受、逆来顺 受而顽强不屈地坚守着信仰；他们在抗争时连语言也是最温和最理性 最智慧的：他们决不责骂对方，只是述说自己不愿放弃炼功、坚守信 仰。这里，最重要的是，法轮功信众在残忍惨酷血腥的打击镇压下， 只是默默地承受，而不是“忍了、罢了”；法轮功信众在承受的同 时，坚持了不屈不挠的抗争；这是与传统的“忍”文化质的根本上的 区别。这个区别是革命性的、天翻地覆的区别！ 和平理性非暴力的不合作不抵抗的精神，从西方的马丁．路德到东方 的甘地，成为了人类文明的一大精华。追根溯源，华夏文化里春秋时 代墨子的“兼爱”庶可比之。墨子行劳千里，排难解纷，死不旋踵， 以“兼爱”化人；最终若化不了，墨子会助弱锄强，以暴抗暴，因为 他有这个资本──他的门人都是武艺超凡的勇士。 法轮功信众的抗争正是墨子前半段的继续、正是甘地和平理性非暴力 精神的发扬光大！ 法轮功信众已经绝不是“哀其不幸，怒其不争”的阿Ｑ！ 芸芸众生中的法轮功信众，觉醒了，不再一味“忍了、罢了”；不仅 觉醒了，而且抗争着；不仅抗争着，而且以最温和的方式顽强执着地 抗争着。 法轮功信众的“忍”种变被动的忍为主动的忍，已经升华为儒家的忠 恕之道，已经媲美于基督的博爱大爱，已经等同于佛家的舍身饲虎、 “不入地狱，谁入地狱！”这种温和然而顽强执着的抗争，正是东西 方文化中的博爱、恕道、中庸、权利正义的综合融汇；无论它是自觉 的还是不自觉的。 百余年来，知识人前赴后继为之努力、梦寐以求的景象终于出现了； 几千年来芸芸众生的觉醒第一次大量地出现在中国的大地上；这是多 么值得欢呼和庆幸的事啊！我们必须千万倍地重视、珍惜、研究、参 与，为它的发展壮大尽知识人的绵薄。 当今的中国，当今的16亿中国人，带着传统文化的枷锁、受着党文化 的灌输训导熏染。中国根子里基本上还是封建文化的载体，芸芸众生 大多还是阿Ｑ。他们对西方文化的糟粕接受得很快，却对西方文化中 最低级最基本的文明“随地吐痰”都学不会，或是潜意识地抗拒和嘲 笑。遍布各大中小城市风景区伺机抓吐痰者罚款的老太利索地撕收据 的景致正是双向荒唐的一个小小的但微可足道的明证。以一小小事证 大大理，似乎单弱的不成比例，实则痛苦落实的紧！因为此类事例千 千万万、万万千千，神州大地，俯拾皆是；亿万民众，全是见证；精 英愚氓，无不如此；百姓官吏，愈演愈烈！ 习惯于崇拜于痴迷于西方文化的精英们，对西方文化钻研甚深，而对 祖国文化浅探辄止。西方的泾渭分明、是非界限判然的不忍、努力奋 争、强调权利、勇承责任、民主自由，固然好固然高明，精英们对此 已耳熟能详，恨不得马上实行，然而对于中国的芸芸众生还有很大的 距离，他们还未能明确透彻地理解，接受起来更有困难。近30年来海 内外知识人所努力所奋斗所从事的民主运动，除了很特殊的“6．4” 之外，总是只在小范围内、知识人的小圈子内蹦达而自我陶醉自我叹 息自我不满自我斗殴自我谴责自我沮丧，泛起一点涟漪而未能汇融进 民众的汪洋大海掀起波澜，其根源恐怕在此。 百余年来，民族文化的精英们做的所有的事，可以归总一句话：唤醒 民众。但没有成功。大家在继续做，海内外的知识人在努力地做，法 轮功信众也在做。做的最好的，非法轮功信众莫属！ 中国走向与西方文明融合无间还需要一段长长的时间，一个过渡的形 式。中国国情、中华文化、中华民族性格需要一个过程和转换，需要 一个过渡形式、过渡时期；中国需要以中华文化为主地来接纳消化西 方文明。 法轮功信众以“忍”字为标志的坚持不懈和平理性非暴力抗争的做 法，也许正是这样一个过渡时期、过渡形式中天赐华人的一瓣鲜花、 一缕馨香。 对法轮功信众的行为，对他们的“忍”，对他们的讲述宣传，多从积 极光明的一面去理解去接受，少从或不从消极的阴暗的一面去挑剔去 排斥，更不要在迫害者中共与被迫害者法轮功之间自觉或不自觉地用 双重标准来衡量来评判。这应该是公平公正绝不过份的要求。鲁迅的 这两段话，有着非常针对性的非常现实的意义： 　　我独不解中国人何以于旧状况那么心平气和，于较新的机运就那 　　么疾首蹙额；于已成之局那么委曲求全，于初兴之事就那么求全 　　责备。 　　 　　中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战 　　的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客，见胜兆则纷纷聚集，见败兆则 　　纷纷逃亡。 不揣冒昧，斗胆妄改龚小夏对“忍”的判词： 对于小人物的平民百姓来说，一个忍字给他们的生活带来了新的意 义。他们过去在权势的淫威下打掉门牙和血吞的那口气，原来可以转 换成不屈不挠坚持平和抗争的勇气。忍，不再是忍气吞声的卑微，而 成了博爱大度的宽容；被动的忍变成了主动的忍；一贯的忍正是不 忍。不忍之心令弱者在精神上成为强者。在这里，我们看到了孔子的 忠恕之道和基督的大爱。 不揣浅陋，对“忍”字再作褒贬，以奉献给法轮功信众。 从来忍、事事忍、时时忍、处处忍、饿死忍、无裤忍、杀人忍，此谓 阿Ｑ愚昧忍、麻木忍、卖己忍、鬻良忍，心里忍，忍忍忍！ 恐吓忍、抄家忍、殴打忍、拘捕忍、坐牢忍、凌辱忍、酷刑忍，是乃 法论智慧忍、理性忍、主动忍、抗争忍，忍中争，争争争！ 忍乃心头一把刀，千年利刃犹吹毛。 法论信众新忍术，炼钝钢锋纳入鞘。 忍文化，在法轮功信众身上有了质的变化。这或许是沉沦堕落的当世 唯一让人有一丝安慰的光明。但愿它能成为漫天彩霞，普照大地。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 民进党：抵制不实媒体是潮流． 《中时》：自我催眠 中央社 民进党主席游锡堃拒绝《中国时报》采访，《民进党电子报》今天以 南韩总统府“青瓦台”去年宣布拒绝《朝鲜日》报采访为例，强调抵 制不实媒体是世界潮流。《中国时报》编辑部表示，这篇文章充斥似 是而非、自我催眠的内容，不值一驳，相信公理会战胜强权，将继续 追求真相。 民进党在《电子报》上表示，《中国时报》站在大中国保守派的立 场，恶意地扯本土改革的后腿，频遭良知民众的批评。与台湾一样， 80年代走向民主，而最近民主改革势力达成政党轮替的南韩也有类似 情形，南韩改革派也对不实的保守媒体采取拒访、不买等抵制行动。 民进党指出，南韩虽然是改革派“开放的我们党”执政，但媒体界 仍以保守派为主流，“三大报”的《朝鲜日报》、《东亚日报》、 《中央日报》都是保守媒体，极力反对改革，尤其是《朝鲜日报》则 被监督媒体的社运团体认为“乌龙新闻最多”，正与台湾的《中国时 报》相同，被认为反动保守的典型。 民进党表示，对于《朝鲜日报》的乌龙新闻、不实报导，改革派执政 党“开放的我们党”最近在去年8月向“言论仲裁委员会”提出告 诉，南韩总统府“青瓦台”也在7月宣布拒绝《朝鲜日报》等采访。 民进党表示，游锡堃发起“不看《中时》运动”，虽遭到保守媒体恶 意毁谤，但抵制不实媒体是世界潮流。民进党认为，应进一步凝集社 运界的监督媒体力量，促进成立监督媒体的公共机制，淘汰《“中国 ”时报》之类的反动媒体，创造一个没有《中国时报》的美丽岛。 《中国时报》编辑部表示，这篇文章不值一驳和评论，《中国时报》 相信公理会战胜强权，将继续追求真相、为真理喉舌。 《中时》编辑部说，《民进党电子报》的文章充斥似是而非、扣帽子 式、自我催眠的内容，反映民进党内少数人反动、盲动、看不见外面 世界的封建心态，《中时》不愿多做回应和评论。 〔转载自《中国时报》2007-01-13〕 上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 吴钊燮：台湾愿与民主国家合作 催生中国民主 中央社 〔中央社记者李佳霏台北11日电〕行政院大陆委员会主任委员吴钊燮 今天接见访宾时指出，中共坚持极权统治路线，不肯迈向真正的民主 自由，正是台湾多数民众不愿意与中国统一或接受“一国两制”的主 因，不过近来中国社会民心思变，台湾愿与其他先进民主国家携手合 作，为催生中国民主化尽心力。 吴钊燮今天在陆委会分别接见西班牙众议员及意大利参议员访问团， 与访宾畅谈中国民主化议题。 他表示，不论是从台湾或全球的历史来看，民主体制已是大势所趋， 只要民众经济富裕、教育提升、资讯多元、国际视野广阔后，自由与 民主自然就是民心所向，中国随着经济发展，人民要求民主化的声浪 也将升高。 吴钊燮认为，未来的两岸关系将取决于中国本身内部的变化，若中国 未来能朝更理性、更民主的方向发展，将为解决两岸困境提供契机， 进而改善两岸关系。 〔转载自《大纪元》2007-01-11 21:15；http://www.dajiyuan. com〕 上篇 ⊙目录 ⊙ 投稿＋订阅＋联络 ┌──────── 《　民　主　论　坛　》 ────────┐ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　出版者：（美国纽约市）民主亚洲基金会（asisdemo.org）　│ │　主　编：洪哲胜（Cary S. Hung, Ph.D.） 　　　　　　　　│ │　电　邮：caryhung@gmail.com　　　　　　　　　　　　　　│ │　网　址：http://asiademo.org/　　　　　　　　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ ├────────────────────────────┤ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　订阅处：dforum-subscribe@yahoogroups.com　　　　　　　│ │　　　　　（接到回应时，请回信证实订阅。）　　　　　　　│ │　投稿处：dforum-owner@yahoogroups.com　　　　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ └──── 让中国人从内心里面发出文明得意的微笑！ ────┘ Copyright © Asia Democracy Foundation, Inc., 1998- 2007