民主论坛 2007-01-06 新闻与评论 认识问题 ◆“内痔”当道，“内寇”反腐　　　　　　　（西安）王中陵 ◆请曾荫权拿起勇气接受梁家杰公开辩论的挑战！　　　侯文豹 ◆旧梦新做　　　　　　　　　　　　　　　（波士顿）韩杰生 ◆心灵的家园 　　　　　　（达兰萨拉）布琼索南著 傅正明译 探索道路 ◆中西文化之争──文化的变异与文化的归途（之12）　田建模 ◆公民维权的低调理性──兼谈张星水代理的人权个案　张耀杰 民主理论 ◆中共的农村政策是失误吗？　　　　　　　　　　　　陆清福 运动留痕 ◆永失其爱──怀念林老林牧先生　　　　　　（四川）欧阳懿 迫害实录 ◆投入改造──临终前的觉醒（之005） 　　　（杭州）叶孝刚 ◆先碰寻敢说真话的本地律师──控告非法拘禁（之14）　冯岩 ◆生死维权岂能用困难补助来封口？　　　　　（西安）邓永亮 ◆新华社为何在萧山案中撒谎？　　　　　　　　　　　陆新桦 读史论今 ◆制度杀人惨有迹──中国没有明天！（21之2） 　　　黄河清 他山之石 ◆詹姆斯贝克ＶＳ布什三世　　　　　　　　　（上海）吴一然 下篇 ⊙　　 ⊙目录　　　　　　　 　 ⊙投稿＋订阅＋联络 “内痔”当道，“内寇”反腐 王中陵 “内痔”，“肛肛的”，声情并茂。每日数次，霸“道”招摇于视频 各台，直令人躲无可躲。“内寇”，即“家贼”，是芳邻越南对腐败 的定义。 2007年元旦，睡足起来百无聊赖，打开电视，忽觉“耳目一新”。较 之平时，政治局常委李长春今日出镜时间特长，镜头也多，春风拂面 笑容可掬，一脸的精神文明和谐福相，一改前些日高层会议上的满脸 愁苦状。特别是与其他政治局常委比起来，出镜分量直追胡锦涛元旦 “背书”。明显反常，令人诧异。 上网一搜，搜出一篇2006年12月29日《李长春被告上最高法院》的报 道来。该文详细披露了“自2004年9月以来，河南省原省纪委四名委 员一直坚持控告李长春渎职，”以“严重渎职罪”把李长春告至“中 央政治局、人大常委会、中纪委”直至最高法院的详情。“指控李长 春在1991年10月～1997年9月，身为河南省委书记、省长任职长达六 年间，严重渎职，造成数十万人感染爱滋病并使疫情蔓延。”“今年 六中全会后，原河南省纪委四位委员等，再次向最高人民法院提交控 告：李长春严重渎职，造成数十万人不幸感染爱滋病，17,300多人因 爱滋病得不到治疗或复发而死亡。” 一人笑，一路哭！ 该文还列举了李长春严重渎职罪的六条罪状： １、隐瞒爱滋病在河南省多个地区发生、感染、扩散的疫情。 ２、在得悉地区发生集体性爱滋病感染后，未就疫情向国务院作出报 　　告，严重违反关于地区发生严重的、突发性的、传染性、恶性疾 　　病通报的规定。 ３、在接获地方政府部门上报，反映爱滋病群体性感染乡村异常情况 　　下，未作任何处理意见批示。（据资料：1993年至1996年11月， 　　李长春接到有关爱滋病在三个县九个乡有群体性不正常感染情况 　　的反映有47份，都无动于衷。1996年7月17日，李长春作了批 　　示：“要防止恐慌性影响社会安定、人心安定”。） ４、有省委同志和省政府卫生部门要求把爱滋病在多个乡村群体感染 　　状况，提到省委议事日程，李长春持反对意见，称：“要处理好 　　9,000万人和4,000人的主次关系”。 ５、1994年7月、1995年2月，国务院办公厅曾责成省委、省政府就乡 　　村群体患爱滋病状况提交报告。省委、省政府的报告却称：乡村 　　爱滋病患者已得到治疗，爱滋病感染已得到有效控制，云云。事 　　实上，省委、省政府封锁了乡村爱滋病疫情的内幕。 ６、由于省委主要负责人李长春的人为严重过失和欺骗行径，无视人 　　民的疾病和生命，致使爱滋病扩散到15个县39个乡，患者超过22 　　万人。 原来如此！欺上瞒下，无视民命。此“李”当道，天理何存？！ 状告李长春的“原中纪委委员、河南省纪委副书记宋某和退休后仍被 聘任省纪委顾问的李某等四人”，由于本身的职责所在，对李长春主 政河南期间的劣迹可以说是了如指掌。其按“正常渠道”上书“中央 政治局、人大常委会、中纪委”直至最高法院，迄今二年有余，为什 么毫无结果？要此“正常渠道”倒有何用？朝野上下虽不乏忠于职守 的正直之士，其奈“渠道”“正常”，“内痔”长春！ “要防止恐慌性影响社会安定、人心安定”！“要处理好9,000万人 和4,000人的主次关系”，这种无视人命无异于故意杀人的“歪李” 非但不受追究，反而仍能“好官我自为之”一路“长春”。如此政治 犯罪，当属极恶之首，罪无可逭。是谁冒天下之大不韪，竟如此百般 呵护投桃报“李”？他们之间有何不可分割的共同利害？汲引此 “李”主管中宣部、倡导“精神文明”、鼓吹和谐社会、领导“反” 腐败，自欺尚不能够，何况欺人乎！ 有时间，有地点，有数据，可谓证据确凿、无可抵赖。难怪时隔两 天，李长春便按捺不住，全然不避滥用职权假公济私之嫌，登“台” “亮相”示以“颜色”了！不过，“此地无银三百两”，只能欲盖弥 彰。殃视神速编播，自是深谙“殃视定律”。 壮痔当“道”，安得“中宣”？“内寇”反腐，徒惹人怜。何为眼下 第一“腐败”？“内痔反腐”是也！ 有个典故，道是“豺狼当道，安问狐狸”。流寇不流，靠“内痔”反 腐败，果有是“李”！ 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 请曾荫权拿起勇气 接受梁家杰公开辩论的挑战！ 侯文豹 根据香港《星岛日报》属下的《星岛环球网》元月5日报道，准备参 选香港特首的公民党议员梁家杰表示，现任特首曾荫权应尽快宣布竞 逐连任，并出席选举论坛，与他就各项政策作公开辩论。他笑言： “有人建议若（特首）曾荫权不来，便叫林超荣扮他。总之我们一定 会举办多场论坛，虚位以待。” 我们可以观察到，根据前不久香港选委会多界别的投票结果，泛民主 派在过半的界别群体中得到了广泛的支持。泛民主派的代表议席达到 了130多席，可以说明广大香港民众是支持加快香港的民主进程的， 也说明他们对直接的民主有着相当的渴求！而中国共产党麾下的中央 政府对香港的民主进程进行或明或暗的阻挠是站不住脚的，是一种对 于民主抱持排斥与恐惧的心理在作祟，胡说什么过快的民主进程将破 坏香港的稳定和繁荣！把世人都当作白痴！ 公众也同样知道，曾荫权曾经在港英政府任高级公务员数年。曾荫权 应该明白基本的民主流程，更何况，香港作为一个经济高度发达、资 本高度集中的弹丸之地，保持与运作一个民主、法治的政体对于保持 经济的继续繁荣和社会的稳定具有决定性的影响。相反，一味地屈服 于所谓中央政府的压力，也极大地损害了香港的公众形象和曾荫权的 个人魅力，并且为香港人的自由权利制造了障碍，贻误香港的民主进 程！ 虽然前不久在北京述职时，曾荫权获得中共中央政府的支持和赞许， 但是曾荫权先生有必要明白，广大香港市民心中自有一把尺，作为一 名秉持自由理念的政治人物，民众的支持才是最为重要的，而决不能 够为贪图一时的权位而自毁个人形象与历史形象，要鼓起勇气承担自 己的道义担当重任。而且近日香港大学的民意调查显示，曾荫权的民 望再创新低！虽然藉着中共中央政府的强力支撑，曾荫权先生相信能 够赢得此次的特首选举，但曾荫权一定会失去广大香港人的民心！ 鉴于上述众多因素，有必要再次提请曾荫权先生：到底是依靠中共中 央政府的强力把持而继续端坐香港特首的宝座重要，还是凭借自由的 理念、使用民主的政治方式走上领导香港的重任为所有香港人谋自 由、谋福祉重要？还请曾荫权先生三思而后行！假如曾荫权先生还秉 持自由与公正的理念，希望不枉己也不枉所有香港人的需求，拿起自 己的勇气，勇敢地回应广大港人的诉求，公开地进行并展开就各项施 政理念和方针与梁家杰的辩论！藉以证明自己的实力，更能够证明香 港的自由、民主、法治！ 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 旧梦新做 韩杰生 胡锦涛在2007年的新年贺词《携手建设持久和平、共同繁荣的和谐世 界》的最后一段如是说： 　　“当今世界，不少国家和地区的民众仍在忍受着战火、贫困、疾 　　病等磨难。中国人民对他们怀着深切同情，愿意为他们提供力所 　　能及的帮助。我们衷心祝愿一切处于磨难中的人民早日走出困 　　境，衷心祝愿世界各国人民共享和平与发展的成果。” 这段话怎么如此耳熟，似曾相识！ 1960年代初，直到文化大革命中响彻云霄的那个洪亮的豪言壮语： “世界上还有三分之二生活在水深火热之中的受苦受难人民，正等待 我们去解放”，表达了中国人民（实际上只是很容易受欺骗的青年一 代）心怀天下，为阶级同胞忧心如焚的悲悯襟怀、救世情结，以及自 身的幸福感、优越感和自豪感。已经幸运地获得解放了的中国人民， 正热血沸腾地憧憬着、渴望着去解放、解救他们。 十年浩劫之后，如大梦初醒。原来，真正受苦受难处于水深火热的人 却是中国人自己！ 今天，胡锦涛把那“激动人心”的彻底破了产的谎言，经过修饰打 扮，改头换面，又重新搬到中国的政治大舞台上。这里，我们看到， 他只是把“三分之二”改称为“不少国家和地区”，把“水深火热、 受苦受难”改称为“忍受着战火、贫困、疾病等磨难”，把“解放” 改称为“同情、帮助”。 先不论胡锦涛是否是真的要帮助外国的“忍受着战火、贫困、疾病等 磨难”的人们，我们要问一下：他怎么不首先帮助一亿5,000万处在 贫困线以下的中国人脱贫；他怎么不首先助2,000多万吃不饱、穿不 暖的中国人有得吃有得穿；他怎么不首先帮助几千万贫穷的中国失学 儿童去上学；他怎么不首先帮助几亿看不起病的中国穷人解决医疗困 难？ 胡锦涛也是经过文化大革命的洗礼、对中国基层社会有所体认的人。 邓小平在把老毛的革命扭转到建设的方向时强调指出：“把中国的事 情做好，就是对人类最大的贡献。”胡锦涛把中国的事情做好了吗？ 为什么胡锦涛现在居然学着老毛的腔调，要把刚刚尝到一点富裕甜头 的中国人的眼光引向国外呢？ 毛时期是秉持着军事大国和意识形态旗帜，以世界革命中心自居，他 发出要去“解放世界上三分之二生活在水深火热之中的受苦受难人 民”的谎昭，只不过是他想实现统治世界、做全世界人民的红太阳的 狂妄野心而已。 胡锦涛没有这样大的气魄和胆量。但是经过近30年的改革开放，经济 持续高速增长，官僚资本恶性膨胀，中国正跃跃欲试登上世界经济大 国的时候，象瘪三一夜变成大阔佬，胡锦涛也可以在国人和世界面前 摆唬一下了。一方面，显示中国要在世界事务中发挥大国的作用；另 方面，可以满足国人（主要是青少年）那种世界翘首中华天国的虚妄 心里。 胡锦涛今日把40多年以前老毛的谎昭改头换面重新搬出来，有其更深 刻的历史和现实意义。今天中共的意识形态旗帜早已破烂不堪，国内 人人唾骂，国外臭不可闻。什么“革命”啊，什么“解放”啊，人们 弃若敝屣。这种摆在胡面前的难堪局面，必须设法改变。以“持久和 平”、“共同繁荣”、“和谐世界”代替“马列主义”、“毛泽东思 想”，以“同情”、“帮助”代替“革命”、“解放”，对外大打经 济牌，试图改变过去的“一穷、二横、三流氓”的国际形象；对内调 动一切垄断利益集团和经济暴发户，把目光转向对外经济扩张和资源 侵夺，既满足中国经济快速膨胀的需要，也在意识形态贫乏之际满足 人们虚妄荣耀的渴求，从而给中共的专制统治注入合法性。 别小看了胡锦涛的这一手。过去老毛使尽吃奶力气，只不过能够拿出 在穷得丁当响的老百姓身上榨取的有限一点农产品去买军火、支援世 界游击队，他高喊要“解放”世界三分之二，那只不过是精神大餐而 已。当今中国，人口比毛时期增加了一倍，经济增长了几十倍。更重 要的是共产党利用其独裁政权在很短时期内实现了资本主义要在100 多年才能实现的原始资本积累，使得许多利益垄断集团和私人暴发户 一举走上呼风唤雨的世界经济大鳄的行列。他们已经开始、并将迅速 发展对外的经济扩张。可以预言，如果中共不倒台，在近一、二十年 内，中国的对外经济扩张将象黄河决堤一样，把污泥和黄沙带到全世 界。现在我们已经看到，在大量低劣超廉价的商品涌向世界、超低廉 的劳工在相对落后国家抢夺工程承包时，数以百万计的鞋子在欧洲被 焚烧，100万中国商人和劳工在俄罗斯被迫撤回国，在非洲和拉美不 断出现中国产的豆腐渣工程，引起经济上的摩擦和政治上的危机。中 国是被世界提诉商品倾销最多的国家。中国也是世界盗版、仿冒产品 第一名。正当中国持续经济发展需要大量资源和市场时，在经济层面 上，对外打出“同情”、“帮助”之旗，实行对外经济扩展、资源掠 夺和变相殖民，是一个非常现实的、世界各国必须认真对待的问题。 在中共一手劫持下，不仅开始了对外的经济扩张，同时也开始了对外 的文化侵蚀。他们把中华传统文化揉成碎片，取其一星半点贴到中共 党文化上对外输出。什么办“孔子学院”啦，什么“送温暖”啦，什 么唱“同一首歌”啦，不外乎是经过精心包装打扮的为中共专制政权 服务的文化毒济。中共还以大量的金钱收买、优惠的经济利益引诱， 迫使世界的中文媒体当他的传声筒或遮羞布，甚至派出大批特务去威 胁破坏不顺从的华人媒体。随着中国经济势力的增强，可以料定，中 共的这种对外文化侵蚀将愈演愈烈。但是，越来越被国内人民认清和 唾弃的中共党文化要到民主自由的世界来占领市场谈何容易。斗争将 要持续到中共彻底垮台为止。 今天，胡锦涛的调子唱得虽然比毛要柔和许多，好听许多，然而，其 实际危险性却要大许多。它的经济扩展和资源掠夺必然伴随着政治侵 蚀、对抗和颠覆。我们已经看到，中共是当今世界仅存的几个独裁政 府的大后台；世界上很多不稳定因素、很多恐怖事件都是或隐或现地 藏着中共的影子；中共的各种政治、经济特务遍布全世界。实际上， 胡锦涛和中共寡头集团正在重温毛早已破产了的黄粱美梦！ 一个专制独裁政权，一个完全拒绝给予自己的国人以自由和人权的国 家，经济越是发展，越是威胁世界的安全，它不可能真正对人类文明 的正面发展，作出实质性的贡献。一个顽固坚持最陈旧、最反动的一 党专政和个人独裁的社会制度、片面追求经济发展的国家，最后必定 走上一种纳粹法西斯式的道路，最终导致要么社会爆炸、要么自我崩 溃、从而为祸全中国和全世界的惨剧，绝对不可能真正有胡锦涛所称 的“携手建设持久和平、共同繁荣的和谐世界”。 〔转载自《自由圣火》2007年1月4日。推荐者：作者〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 心灵的家园 布琼索南 流亡是一种沉重的负担。走在异国他乡陌生的道路上，走在不踏实不 稳固的道路上，这是对集体的忍耐力的一种考验。这样的生活同时也 丰富了人们的阅历。“流亡是大多数作家的母腹。”次仁南杰写道。 但是，这并不完全适合所有的难民，尤其不适合西藏难民。由于我们 的文化背景和传统的人生观，大体看来，西藏人往往不长于言辞。一 个隐士，在一生静坐和开悟之后，往往并没有带着一本书走出来。他 也许会给他的上师写一篇祈请文，或一首赞美的短歌，而他孤独的静 坐、饥饿、寒冷、寂寞的岁月，他最后开悟的种种体验，往往没有得 到文字上的苦心经营，消逝在人们忘却了的知识领域的荒山野谷。同 样地，西藏难民遭遇的残酷现实的场景，虽然如火炮齐发，却沉入他 们自己的心中，融化在心底。他们把历史的肆虐与祈祷的咒颂扭结在 一起，并且在吟诵中冲淡了悲剧意味。他们虔诚地相信，生活中发生 的一切只是一种业果。如果现在发生的事件乃是前世作业的结果，那 么，这里究竟要写些什么呢？藏人相信，富于慈悲的善行，比串连起 来的词语更有意义。在那里有我们的智慧，也有我们的失误。 别人对于我们的无益的浪漫情怀和不恰当的陌生观点，是不能用我们 的语言词汇来把握我们的现实情境的结果。别人通过他们的假想，通 过他们的文化背景和先入之见的三棱镜来阐释我们的现实，结果，我 们得到的是奇怪的评论，我们发现自己处在无休止的尴尬中。我们往 往由于别人的扰乱而中断了自己的歌舞，失去了自身的韵律。 但是，“说话越少人越好”的这种传统态度正在迅速变化。多年来， 藏人沉默寡言的传统外衣已经开始卸妆了，不少人已经写作、出版了 可观的书籍。次仁南杰（Tsering Namgyal）的《小拉萨：流亡的西 藏的反思》（Little Lhasa: Reflections on Exiled Tibet, Indus Source Books, Mumbai,2006），是对日益增添的书目的一个小小的 却很重要的补充。 次仁南杰于1971年生于印度北部的喜马偕尔邦（Himachal Pra- desh），先后在达尔豪斯（Dalhousie）和慕苏里（Mussoorie）念 书。他在台湾多年，首先求学，后来成了一个有名的专业作家和新闻 记者。象许多西藏难民孩子一样，年仅十岁的次仁南杰就因为父母的 缘故，开始他的写作和文学冒险。老一辈难民中许多人没有受过教 育，学童帮助父老乡亲与外国资助者沟通联系，给刚刚建立的西藏流 亡政府的各个办公室填写各种申请表格。次仁南杰立志当作家，矢志 不渝，笔耕不已。终于，他的作品不断发表在《亚洲时报》（Asia Times）和《亚洲世界街刊》（Asian World Streets Journal）, 《西摩尔》（Himal）和《西藏评论》（Tibetan Review）等报刊杂 志。 在次仁南杰的处女作《小拉萨》）中，作者叙述了流亡藏人的文化和 世界观，存在和失落，忧伤和顺从，希望和行动。他以质朴无华、简 练有力的散文，以新闻的敏捷讲述了移民的许多故事。他的细节令人 感到亲切，主题围绕流亡印度的藏人的混乱、困惑，展现的一幅幅色 彩斑斓的图画，从渔村果阿到驯养牦牛的拉达克，从种植茶叶的大吉 岭到骆驼牵引的拉贾斯坦邦，从僻静的马那里到人来人往的都市德 里。 次仁南杰以记者的眼光记述不断重演人生戏剧，其中的人物，有聚会 的流亡诗人，有走街串巷贩卖毛线衫的小贩，以及达兰萨拉传法的僧 人。沿着这条道路，他发现了自己的个人的声音，其波澜起伏的思 绪，如杰出西藏历史学家才仁夏加（Tsering Shakya）在本书序言中 所写到的那样，“富于洞察力，间或带有喜剧性。”这是适合任何人 阅读的一本书，足以令读者从内心里点头赞许，并不时发出会心的微 笑。 流亡的西藏有许多东西要告诉现代世界──微笑着面对各种情境的的 力量，内在的满足，对世人的冷漠耸一下肩膀来应付的能力，对此生 和来世的行动承担责任的信仰的哲学──但是，世界首先应当阅读我 们，了解我们，理解我们，支持我们，救助我们，使我们不至于成为 画家的画板上另一张消逝的图画。 天生流亡，沉浸在诸如奈保尔（V. S. Naipual）、阿米塔夫．戈什 （Amitabh Ghosh）、沙西．沙洛尔（Shashi Tharoor）、潘卡基． 米希拉（Pankaj Mishra），卢什迪（Salman Rushdie）和马尔克斯 （Gabriel Garcia Marquez）等作家的影响中，次仁南杰是一位深感 地方错位的人，一为被抛弃的作家。从来没有一个“家”，只有一个 个换来换去的租房，他在心灵的家园中寻找庇护所，在这里，他发现 了写作的力量和题材，找到了应对他的流亡中的欠缺的办法。显然， 次仁南杰的写作，大多是他的旅途笔记。他曾谈及，痛失母亲的个人 失落感，日益积累的自我发现，同样是写作的源泉。 次仁南杰在印度，并且不断在东南亚游历，赢得丰富的体验和纷至沓 来的想象。“作家需要许多不同的体验”，我们共进午餐时，他一边 说，一边吃汤面。我非常赞同马尔克斯的观点：“……在这里或另一 个世界没有什么对于一位作家来说是毫无益处的事情。” 这种以亲身经历和见证为基础的写作，在流亡的西藏发出了独特的真 实的声音。坐在安乐椅上的作家不可能反映我们为了幸存的日常挣扎 和抗争，我们的无助和焦虑，我们的心灵，不可能反映我们如何一头 撞在联合国闭塞视听的高墙上，被迫成为“没有祖国的人”的生存状 态。流亡的西藏的种种现实──在瓦屋的蚊子般低声诉说的难民营， 在达兰萨拉狭窄的街头，在一架飞机上，一个刚从西藏来的难民从不 道德的代理商那里买了一张签证，不知道究竟要去哪里，在一辆列车 上，一个孤独的僧人要去菩提加耶（Bodhgaya）朝圣，却滞留在比哈 尔邦（Bihar）一个荒凉的车站。我们的现实无所不在，却没有人给 予回应。流亡是一种沉重的折磨。 次仁南杰痛苦地记述了流亡的西藏──每一个故事都是人生之旅的描 绘，每一篇散文都是与许多普通人交谈的结晶。阅读该书，你心目中 流亡的西藏的形象也许应当给予评论。 （傅正明译） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 中西文化之争的回眸 文化的变异与文化的归途（之12） 田建模 这个题目牵涉甚广，只能略而论之。 文化的演变，如同水势的流淌，有时直泻，有时曲折，有时回流。中 国文化从其源头始发，中间虽有曲折，但并无太大关碍，可说是百川 融汇，一水独壮，起起伏伏流经了3,000多年。直到100多年前，方始 发生了蜕变。 中国文化的蜕变，是缘于世界形势的演变：18世纪以来，中国已不再 是万邦朝仪的天朝大国了，原因很简单，一是它的闭关锁国，满足于 自给自足；二是欧洲“工业革命”后，洋人的教育科技有长足进展， 把紧闭国门的大清皇民远远抛在了后面。朝政的保守腐败，军备的原 始落后，导致了1840年以来，中国在历次战争中，面对船坚炮利的入 侵者屡战屡败，并一一割地赔款。诚所谓物极必反，于是，出来了清 末的洋务派人士，如张之洞等人；出来了维新变法的有志之士，如康 有为、谭嗣同等；出来了民国初期的激进派人物，如陈独秀、李大钊 等人。正是在国门被撞开的背景下，中国传统文化遭受西方文明的严 重撞击！由于外因的作用，故导致了内因的变化。最能说明问题的， 是自1915年起，《新青年》主编陈独秀等人与《东南杂志》主编杜亚 泉，长达数年之久的中西文化论战。陈是“全盘西化”论的代表人 物，在《今日中国之政治问题》一文中宣称“若是决计革新，一切都 应当采用西洋的新法子，不必拿什么国粹、国情的鬼话来捣乱。”而 杜亚泉等人则采取一种既维护孔孟之道，也学习和吸取西洋科技文明 的调和态度，他在《迷乱的现代人心》一文中说：“无疑我国先民与 思想之统整，一方面最为精神所集注，周公之兼三王，孔子之集大 成，孟子之拒邪说，皆致力于统整者……。夫先民精神上之产物，遗 留于吾人，吾人固当发扬而广大之，不宜仅以保守为能事。故西洋学 说之输入，夙为吾人所欢迎……。”对此，陈独秀在《质问东方杂志 记者》一文中予以严词驳斥。当时《新青年》派挥舞反帝反封建革命 旗帜，人多势大，众口嚣嚣，杜亚泉等被指称为“封建余孽”、“谋 叛共和国”，论战以新文化运动的大胜而告终，而随之而来的便是 1919年的“5．4”运动。故我们认为，以中西文化论战为标志的新文 化运动，乃是“5．4”运动的奠基与前奏。 时至今日，百年之期不可谓短，以往种种历史争论，历史陈案，历史 功过是非，如今一一重又审视验证。昔日争辩之人，相互攻伐，自我 标榜。胜者风光无限，败者臭如狗屎。然而，事过境迁，时间与进程 成了历史的见证。昔日风光者焉能逆料今日世事之骤变？这里引述拙 文《哲人日益远　典型在夙昔──试论杜亚泉及中西文化》一文中之 论述：“文化激进主义者持‘绝对论’：好即是绝对地好，坏即是绝 对地坏。所以‘一切都应该采用西洋的法子，’一切国粹都在否定之 列。这在当时，确乎非常之痛快，非常之革命。然而，这只是一种历 史上并非绝无仅有的时症──幼稚＋狂热而已。历史证明，以陈独秀 为首的‘全盘西化’的激进观点，风行并不长久，随着时局的变化， 出演了‘巴黎和会’上分赃的闹剧。西方强国的此种作为，使中国人 破灭了幻想，从而掀起了‘5．4’反帝反封建反军阀的怒潮。政治殃 及文化──西方文明不仅使孙中山失望，使陈独秀失望，也使千千万 万迷恋西方之梦的人深深失望。之后，孙转而‘以俄为师’，改组了 国民党。陈独秀亦一改立场，由仰慕欧美资本主义文明转而拥戴俄国 革命，从事无产阶级革命活动。这不能不说是对其鼓吹‘西化’激进 立场的一种嘲讽。” 作为对比的是，杜亚泉及其文章学说在湮没了大半个世纪后，而今得 以重见天日，并引起当今学术界广泛关注。王元化先生为其遗著的出 版（《杜亚泉文存》）撰序，内云：“我认为把杜亚泉看作是一位反 对革新的落伍者，这种误解要归之于长期以来近代中国历史上发生的 急骤变化。近代历史上的每次改革都以失败告终……。杜亚泉主张温 和渐进改革的理论根据，他在《接续主义》一文中曾加以阐明。接续 主义是德国学者佛朗都在其《国家生理学》一书中的用语。接续是指 旧业与新业接续而成，不可割断。杜文说：‘接续主义表示，一方面 有开进的意味，一方面又含保守的的意味。’他认为有保守无开进， 则拘墟旧业；有开进无保守，则使新旧中间的接续中断。在近代国家 中，英美两国都是开进和保守二者兼备。”王元化的序文，洋洋洒 洒，对杜的学说理念甚为推崇，可说是一篇为杜亚泉翻案的重头文 章。 还是文天祥一句千古不朽的诗最能说明问题：“哲人日益远，典型在 夙昔。” （2007年1月6日） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 公民维权的低调理性 兼谈张星水代理的人权个案 张耀杰 在北京城里，张星水应该是最忙的一名海归律师，同时也是最穷的一 名海归律师。2006年12月23日是星期六，我原本约他单独交换一些关 于公民维权的意见，没有想到他还是邀请了另外的客人，这样一来几 乎浪费了我一整天的时间，只是在晚上分手时，我们才在他的私驾车 里交换了一些深层次的意见。好在我一直在他的律师事务所充当挂名 顾问，并且与他代理的案件有一些或直接或间接的关系，对于他相对 低调的理性态度已经多有了解。 一、李建平案的无罪辩护 张星水，1967年出生于山东青岛，1993年从中国政法大学毕业后分配 到司法部中国律师事务中心工作。1996年调入北京中联律师事务所。 1998年与他人共同创办北京中仁律师事务所。后就读于美国Temple大 学并获得法学硕士学位。2001年发起创立京鼎律师事务所。曾被司法 部、全国律师协会和《法制日报》评选为2003年度全国律师界十位新 闻人物之一；2005年被《亚洲周刊》评为年度法治风云人物之一。 我与张星水的第一次合作缘于陕西石油案。我当时给身陷牢狱的朱久 虎律师写了一篇声援文章，发表时需要配发一张照片，就通过张星水 联系到了朱律师的妻子邢文增女士。查阅当时的日记，准确时间是 2005年6月16日。 2005年7月4日，我收到一位朋友转发的续晖女士的邮件：“我是续 晖，李建平的妻子，换了邮箱，以后用这个邮箱联系。李建平是5月 27日以涉嫌诽谤被拘留，直至6月30日检察院下达批捕书。一直以来 不许家里人见，李的许多朋友在法院，检察院的。但是都帮不上忙。 家里的电话，电脑都不安全。我在网吧里发邮件，前些日子我给《议 报》主编发过邮件，没有回信。还拜托您帮忙消息发出去。也许这是 唯一能使中国政府保持一点公正的办法。” 收到邮件后，我当即转发给《议报》主编张伟国先生，海内外对于李 建平的援助活动随之展开。我自己当时曾经给续晖女士介绍过两位北 京律师，由于她实在承担不起律师费，只好在山东律师李建强的帮助 下在当地临时请了一名律师。几天后我回河南农村探望老母亲，没有 继续跟进李建平案。张星水后来接手代理李建平案，已经与我没有关 系。 2006年10月25日，“淄博市人民法院”以煽动颠覆国家政权的罪名， 判处李建平“有期徒刑二年、剥夺政治权利二年（徒刑刑期从判决执 行之日起计算，判决执行之前先行羁押的，羁押一日折抵刑期一日， 即从2005年5月29日起至2007年5月28日止，剥夺政治权利的刑期从徒 刑执行完毕之日起计算）。” 在李建平和我共同的朋友师涛以及南京的杨天水先生已经分别被判处 十年重刑的背景下，李建平能够被处以二年轻刑，在很大程度上应该 归功于张星水和他的同事周敏律师的无罪辩护。 二、龙泉地案的行政诉讼 2005年7月24日，我同时收到两份挂号信，一份寄自河北省秦皇岛市 南戴河首钢长白机械厂离退休办曾祥科，另一份寄自浙江省龙泉剑池 东路230号张勇。前一份是关于首钢长白机械厂国有资产流失导致 “共和国”第一批军工战士流离失所的举报材料，并附有33名老共产 党员的签名册。后一份是龙泉市龙渊街道一村保护土地家园不被圈占 的举报材料，落款处有83名农民加盖的指纹。 2005年11月2日，“张勇”又用特快专递给我寄来两张软盘，软盘上 写着：“尊敬的张老师：帮帮农民，救救农民。”我于第二天把稍加 整理的材料放在博客中国专栏中，并且加写了几句说明：“这是浙江 龙泉库区移民用特快专递寄来的申诉材料中较为详细的一份，据寄信 人告知，此事的行政复议现在已经递送到浙江省法制办公室。其中的 内容还没有来得及仔细推敲和调查证实。考虑到个人的力量极其有 限，公开出来请朋友们公开讨论，如果有那位朋友可以就近调查，或 者提出一个切实可行的操作方案，当地的失地农民会感激不尽的。张 耀杰于2005年11月3日。” 一个小时后，这份材料在我的博客专栏中消失，无奈之下，我只好把 全部材料提供给一些记者朋友，一直没有得到回复。于是，我自己动 笔写作《浙江龙泉的地根之争》，通过电子邮件发给了“张勇”。随 后，我把相关材料转发给原籍浙江的余樟法先生，由他转交给了我们 共同的朋友张星水律师。张星水接受代理后，与杜兆勇先生一起赴浙 江龙泉提供法律服务，并且把进一步调查整理的材料写成正式的行政 申诉状，连同相关专家的法律意见一同递交给国务院。由此引出了国 务院法制局的派员调查。根据张星水的介绍，我才知道“张勇”其实 是当地村民张丽锋的化名。 2006年10月20日傍晚，我再一次接到浙江省龙泉市龙渊一村张丽锋的 长途电话。他在电话中告诉我，国务院上一次前去调查的官员昨天又 来到龙泉，说是国务院对龙泉地案非常重视，并且很快要给出裁决， 一个曾经发生过官民之间的暴力对抗的土地案件，能够得到国务院的 重视，是很不容易的一件事情。 两个月后的今天，国务院的判决依然没有下达，我从中感受到的恰恰 是张星水提交的行政申诉状和专家意见书的力量所在。 三、阳小青案的据理力争 《中国产经新闻报》记者阳小青，因报导自己家乡湖南省隆回县的县 委书记杨建新等人以权谋私甚至于化公为私的腐败问题，招致杨建新 动用黑社会和公权力的打击报复。2006年1月22日，阳小青在省城长 沙遭受隆回县公安局警员的强行绑架，从此被关押在隆回县看守所。 杨建新非法绑架记者的不法行经，在国内外新闻媒体的报道下引起强 烈反响。国内外新闻媒体、网站相继发表杨建新贪污、挪用蚕食八亿 扶贫款的报道。 2006年2月16日，杨建新被中共邵阳市委免去县委书记职务，调任邵 阳市政协副秘书长。杨建新在离任之前指使隆回县公安局局长聂传 礼、副局长肖绍荣先后18次提审阳小青。2006年5月16日，湖南省隆 回县法院以涉嫌“敲诈勒索”的罪名开庭审理此案，当时有数百名隆 回县民众到法院声援阳小青。代理律师张星水和杨勇在法庭上据理力 争，为中国法律史留下颇为经典的辩护辞： “辩护人认为，阳小青记者长期为弱势群体代言，为了遭受不公正待 遇的群体鼓与呼，是一名富有正义感和同情心的‘揭黑反腐’记者， 也是一名从事新闻调查和舆论监督的‘深喉’卧底，本案涉及到的他 的文章，有探讨国企改制价值底线问题，有贫困地区脱贫致富问题， 有贫困地区教育资源整合问题，牵扯到改革成果是否能够为全体国民 所共同分享的问题，牵扯到以科学发展观来统领社会经济发展和谐和 可持续的全局问题，值得引起全社会的关注与同情。从今天法庭外如 此众多的关心阳小青命运的围观群众也可以看到这一点‘民心不可 违’。从人类社会的宏观层面来考察权力均衡发展的历史，就会十分 清楚地发现在行政、立法和司法之外，作为第四种权力的传媒是在现 代才逐渐获得人们的尊敬，而阳小青所从事的采访报道活动，让人们 再次感受到了传媒的报道力量与社会价值。希望本案的公正解决能够 有助于促进我国新闻体制改革和建立起健全的新闻法规。今天，我们 怀着复杂的心情来到以《海国图志》而闻名于世的清代大思想家魏源 的故里，来这里为一个正直的记者进行无罪辩护，看到他在法庭上的 慷慨陈辞和铮铮铁骨，使得我们更坚信他的为人和品行，也使得我们 更坚信他是清白无辜的受难者，他是一个被冤枉的好公民，他是新闻 记者之中的佼佼者，站在被告席上的人本来不应该是他，而是那些躲 在阴暗角落里发号施令的见不得阳光的人。在此，我们真诚地呼吁法 院能够遵循‘公平与正义’的司法准则，排除各种干扰，充分发挥法 官的自由裁量权，本着刑法‘疑罪从无’和‘无罪推定’的原则，杖 法律之剑，行正义之道，依法对阳小青作出公正判决，并当庭予以无 罪开释，以捍卫法律的公正、人道与尊严，以无愧于庄严与神圣的法 律殿堂，以无愧于历史与良心的拷问，并为了铸就社会和谐与官民调 和奠定良好的司法基石。” 由于辩护律师和当事人家属公开理性的协调运作，阳小青案得到《中 国产经新闻报》和湖南省政府相关部门的良性合作。2006年6月22 日，阳小青在湖南隆回县第一人民法院被判刑一年，张星水立即代表 当事人提起上诉。2006年10月17日，邵阳市中级人民法院对该案做出 终审判决：被告人谭小林犯敲诈勒索罪，判处有期徒刑一年，被告人 阳小青犯敲诈勒索罪，免于刑事处罚。如此判决虽然有失公正，在司 法不能独立的情况下，已经是能够实现的最为理想的结果。 作为一名言论者，我对于与言论和新闻出版自由直接相关的人权个 案，一向是密切关注的。2006年5月19日，我把摘编自阳小青妻子龚 杰的网络文章《张星水与阳小青》张贴在自己的博客专栏中，并且引 起广泛关注。 2006年7月26日，我在《关于陈光诚案的低调反思》一文中第一次提 出“低调理性”的概念：“我希望于高智晟律师和赵昕们的，不是群 体性的示威活动，而是象许志永那样以低调理性的孤胆智慧，深入到 临沂民间去进一步调查当地的暴力计生案例，从而把所有公然侵犯人 权的黑恶官员及其流氓打手记录在案，为后续的更大规模的法律诉讼 提供第一手的确凿证据。” 与此同时，我还根据张星水关于阳小青案的介绍表态说：“由于代理 律师与相关部门的良性合作，隆回县委书记杨建新，很快被调任邵阳 市政协副秘书长，从而结束了自己的政治生命。在我看来，陈光诚案 的成功运动，是有可能以陈光诚的无罪认错为代价获得释放的。即使 李群等人想加码升级，陈光诚被判处缓刑或实刑的政治代价，很有可 能是李群等人弄巧成拙地结束自己的政治生命。作为陈光诚的朋友， 目前更加需要的应该是洒水降温而不是点火升级。” 令我感到痛心疾首的是，已经处于危险边缘的高智晟律师，并没有接 受包括我本人在内的许多朋友让他退后一步从长计议的善意劝告。与 余杰、王怡异国决裂的郭飞熊，也错失了通过布什总统的接见而增加 安全系数的绝好机会，回国之后更是剑走偏锋和铤而走险，以至于不 明不白地被广东警方罗织罪名关入大牢。本来应该稳步推进的理性维 权和良性互动，再一次演变成为官民之间镇压与反镇压的恶性循环。 四、禹州水泥案的鼎立支撑 2006年7月15日，我应中国律师观察网的赵国君先生的临时邀请，参 加了来自家乡河南省禹州市的水泥行业协会与北京京鼎律师事务所联 合举办的论证会。 论证会上，来自禹州市灵峰水泥熟料有限公司的时建业先生，以禹州 市无梁镇12家水泥企业维权代表和禹州市水泥行业协会代表的身份， 散发了《关于河南省关闭禹州市无梁镇12家水泥厂的情况报告》。据 他介绍，禹州市无梁镇的12家水泥企业，都是证照齐全并且具备法人 资格的合法企业，20条立窑生产线总投资5.5亿元，总负债3.6亿元， 股东1,825人，职工7,500人，退休职工235人。其中的两家社会福利 企业，还安排有125名社会残疾人员。2004年底之前，12家企业按照 环保部门的要求，建造了国内最为先进的静电式或袋式除尘设施，并 且被验收合格。一年之后，在各项投资没有收回，并且没有具体明确 的补偿善后方案的情况下，政府部门拉闸断电，强行关闭了这些水泥 企业。 为了挽救自己的企业，时建业等人多次通过电话、信函向政府主要领 导反映情况，并于2006年3月就“豫政〔2006〕9号”文件，向河南省 政府申请行政复议。省政府在接受申请两个月后，于5月23日以“豫 政〔2006〕9号文不是针对申请人作出的具体行政行为，不属于受理 范围”为由，下发《不予受理决定书》。走投无路之中，禹灵水泥有 限公司（原国有企业）女工李玉瑞，于5月30日写下遗书服毒身亡。 针对河南省环保局、发改委、财政局、建设厅、水利局、监察厅、公 安厅、工商局联合制定的《2006年环境综合整治实施方案》即“豫政 〔2006〕9号”文件，京鼎律师事务所受禹州市灵峰水泥熟料有限公 司委托代为拟定的《裁决申请书》，“请求国务院确认……违法并撤 销”。与会专家姜明安、应松年、江平、茅于轼、范亚峰、胡星斗等 人，一致肯定了《裁决申请书》所依据和引用的法律法规，并且于会 后联名拟定一份专家意见书，与《裁决申请书》一起递交国务院。我 自己也于几天后写作一篇《没有救济就没有人权》，交给时建业拿回 河南散发。文章中引用了诸位专家的相关意见进而得出这样的结论： “河南省水泥企业被强行关闭事件，再一次证明了中国社会的基本事 实：本国公民和本国企业，从来没有得到过最低限度的国民待遇 （National Treatment）和人权保障。……普遍存在于这些地区的， 是政府官员习惯于凌驾在法律程序之上，动用全套国家机器针对公民 个人和法人企业的暴行行政和野蛮剥夺。遭受国家机器的野蛮剥夺的 公民个人和法人企业，同时也就丧失了几乎所有的救济渠道和救济手 段。没有救济就没有人权。河南省的水泥企业如此，陕北油田的民营 企业如此，山东临沂的盲人维权者陈光诚，也同样如此。” 由于张星水和当事人在禹州水泥案中坚持穷尽一切法制程序的低调理 性，该案目前已经赢得国务院的行政申诉，禹州水泥企业的处境也开 始出现某些转机。时建业等人为此专门给张星水和京鼎律师所定制了 一座禹州特产的钧瓷方鼎。 五、公民维权的低调理性 张星水和京鼎律师事务所在过去一年里代理的案件，并不限于我的上 述介绍。在此之前，他还代理过孙大午融资案、南方都市报案、林樟 旺修路案、北京动物园搬迁案、蔡卓华牧师案等知名案件。作为一名 曾经在司法部中国律师事务中心工作过的海归律师，张星水应该有机 会代理更具有赢利空间的商业案件和刑事案件，他却偏偏对于人权案 件情有独钟，以至于他所主持的京鼎律师事务所连续几年净收益不超 过5,000块。 2006年12月23日，张星水很慷慨地请朋友们吃午饭，付账时不小心吐 露了实情：“昨天我刚刚从我妈那里借了500块钱。”在场的一位女 士当即表示：“你这么一说，这顿饭就吃得很难过了。” 张星水自觉失言，连忙道歉说：“不是这样的，是我存在我妈妈那里 的钱。”而在实际上，在这位女士到来之前，张星水已经从500元钱 中拿出300元钱捐献给了刚刚出狱的山西记者高勤荣。 当天下午，张星水带我去会见一名信仰基督教的年轻女士。这名以基 督教传道者自居的女士，几天前因为收容由张星水介绍来的一名离婚 女子，差一点被该女子骗到陕西某地参加传销团伙。在此之前，张星 水还把一名外地女子介绍给这名年轻的基督教传道者充当教女，该女 子在临走时却偷窃了并不富裕的教母的一些财物。 这名以基督教传道者自居并且乐于充当别人的教母的年轻女士，其实 是依靠父母的一点点遗产讨生活的人，一个连基督教所规定的把自己 劳动所得的十分之一供奉给基督教上帝及其教会的基本义务都不能够 履行的人，她不知道通过自己的努力去贡献于社会进而贡献于教会， 反而关起门来陶醉于自己如何认真地研究《圣经》文本。这与耶稣基 督不辞辛苦四处奔波的受难精神和救世精神，其实是完全背离的。 我自己一直认为，真正的基督教徒既是属于灵魂世界的，同时也是属 于世俗世界的，现代文明社会政教分离并且人人平等的宪政民主制 度，就是以此为基点的。以无形的属灵的世界来抹杀人本身更加真实 的世俗本能，其实是中国传统儒教理学“存天理，灭人欲”的魔道怪 圈，这样的基督教徒在不知不觉中已经违背和败坏了基督教教义。也 正是从这位年轻的女基督教徒身上，我看到了包括张星水在内的许多 钟情于基督教的法律人士的精神误区：在政教分离的现代文明社会 里，信仰和不信仰基督教完全是一个人的私人选择，在公共领域和公 共社会中逐步建立起严格监督公共权力的宪政民主制度，才是每一位 公共知识分子的历史使命之所在。在公共领域里，人们能够做的只能 是有形的可供操作的制度化和程序化的硬性的东西，而不是无形的私 人的属灵的软性的东西。中国的法律人士本来应该把西方基督教文明 中结出的最有价值的人道果实也就是宪政民主制度，在中国社会里发 扬光大，他们却不知道珍惜自己所从事的法律工作，反而总想退回到 原始基督教的蛮荒状态去另辟蹊径，这样做无论如何都是不文明和不 理性的。更进一步说，在耶稣基督已经通过自己被钉死在十字架上的 血腥代价救赎过全人类之后，任何企图想充当耶稣式的救世主甚至于 毛泽东式的政教合一的大救星的现代人，都是对于人类历史的愚蠢背 叛。 在接下来谈到上访人的问题时，张星水介绍说，平时总会有上访人找 到京鼎律师事务所要求伸冤，他总是不忍心拒绝这些人，有时候就让 这些人留宿在律师事务所，有时还会拿出几百元钱救济这些上访人。 有一次他打算把一名上访人介绍给政法大学的老教授夏家骏，遭到夏 教授的拒绝，夏教授说此前曾经有上访人在他外出的时候住在楼道里 等他回来，结果引起邻居的强烈反对。我说我自己家里也总有不请自 来的上访人，我的妻子不反对我替上访人写文章，却坚决拒绝上访人 进入家门。前不久秦皇岛的库区移民打电话要到我家里来，我明确告 诉他们：即使上访也要适可而止。赵岩已经因为替你们维权住进了监 狱，政府方面也已经赔偿了你们一部分的损失，你们完全可以通过外 出打工把剩余的经济损失弥补回来。你们继续上访只能让自己的损失 更加惨重而不能带来任何建设性的结果。我自己只是一个写文章的 人，没有能力解决你们的实际问题。 这样的话我其实已经给他们说过许多遍，他们依然不断地到北京来， 我只有选择拒绝他们。我家里不是接待上访的政府机关，京鼎律师事 务所也同样不是。我们只是想促进中国的人权改善的公民个人，我们 只能够在力所能及的范围内帮助一些值得我们帮助的人，而不是充当 第二政府进而决定这个国家的前途命运。我自己是专门研究文艺史和 文化史的一名学者，学习法律和从事维权只是我的业余选择。从我的 业余知识来讲，我对于法律专业人士，不经过当事人同意动不动就以 同情甚至怜悯的态度无节制地救助别人的善良表现，是很不认同的。 我自己的理解是，无论是做好事还是做好事，都必须象商人签订合同 和律师代理案件那样，先得到对方明确无误的同意或授权，而不是象 旧式父母的包办婚姻和以父母官自居的专制官员那样，打着爱护别人 的旗号强制代表别人的生活选择和精神信仰。 晚上张星水送我回家，分手前我们安静地坐在汽车里进行了更加正式 的交谈。他告诉我说，他的父母有比较优越的养老待遇，他的妻子有 独立的工作，两个人没有孩子，他所有的收入全部用在了律师事务所 的经营上。 我说你所充当的其实是一个滥好人的角色，说得好听一点也只是《水 浒传》里的及时雨宋江的角色。你和你的律师事务所之所以成为当局 重点监控的对象，大概是由于你这里来的人太多也太杂。你的低调代 理人权案件也好，你的既要警惕暴君也要警惕暴民的历史文章也好， 在很大程度上是出于你自己多情多虑和忧国忧民的善良本性，而不完 全是出于你的理性自觉。我们的朋友中总有做了一点点好事就想指点 江山当领袖的人，他们连你所具有的文化涵养都不具备，他们的最大 特点就是不听劝也不禁捧。他们总想扮演救世主和大救星式的全能角 色，甚至于公开表示自己可以竞选什么大总统。他们在遭受打压的时 候，又想当然地把自己与权力高层的派系斗争挂起钩来，而不是从宪 政民主的层面上揭露批判公共权力的暗箱操作和幕后瓜分。他们在指 点江山的同时，偏偏缺少了理性自律和平等大同的公民精神，总想通 过抹黑压倒对手来证明自己比别人更加高明和更应该成为领袖，而不 是希望别人与自己一道追求宪政民主并且一同享受平等大同的文明结 果。而在事实上，在全球化的今天，中国已经不再是中国人自己关起 门来自欺欺人和自相残杀的独立王国，任何个人和组织再象毛泽东和 共产党那样绝对主宰中国社会，都是不可能的。大面积的势不两立和 你死我活的政治对决，在现代社会已经可以有效避免。在这种情况 下，高喊民主的人士一旦小有名气就败露出毛泽东式的大救星的嘴 脸，是最为可耻的一件事情。尽管这些人曾经实实在在地做过一些好 事或者写过一些好文章。这样的人当初做好事的时候是我的朋友，等 他想当领袖的时候我将以警戒之心视之为野心家。我自己只是一个以 独立自主的中间立场执行言论监督的话语人，而不是从事实际操作的 行动者。无论是生存在中国还是生存在美国，无论是在专制国家还是 在民主国家，我都将是公共权力的公开批判者，而不是一个政治领 袖。我希望于所有朋友的，是在关键的时候能够批评我和提醒我，使 我不至于犯下太多不应该犯的低级错误。 作为顾问，我希望于京鼎律师事务所的是真正成为一个经营性实体， 多在法律程序上下功夫，多办案多创收，而不是过多关注不可操作的 文化问题、信仰问题以及更加敏感的政治问题。律师作为一线维权 者，应该以当事人的人身自由为第一目标，更高层面的公共道理，应 该由二线的言论者来发扬光大。一位律师如果赚不到足够的合法收 入，是没有办法长期救助更多的受害者和当事人的。更进一步说，一 个处理不好家庭关系的人，是没有资格去调解别人家的夫妻矛盾的。 一个连自己和家人最低限度的生存条件都不能够维持的人，是没有资 格奢谈什么救中国救世界的政治高调的。我希望所有想做善事的朋 友，不要因为非理性的高调而失去工作的权力甚至于人身的自由。 对于我的上述单方面的倾诉和表态，张星水表示90%的接受。我们两 个人就此道别，并且约定另找时间继续讨论相关的问题。 （2006年12月25日于北京家中） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 中共的农村政策是失误吗？ 陆清福 在《争鸣》上，读到余杰先生的《谁吞噬了他们的生命？──北京西 单建筑工地坍塌惨剧》。其内容提示中，有这样一句点晴之语： 　　“但从根本上说，是中共农村政策的失误，造成了农民的悲惨处 　　境，使他们处于社会最底层，不得不离乡背井去从事非人条件的 　　苦工。” 　　（其实，对于中国农民来说，“非人条件的苦工”，是他们的天 　　堂。真正的“非人条件”是做了活路过后拿不到工钱，造成所谓 　　的拖欠农民工工资。） 初读之时，误以为“内容提示”是编辑的客气用语，没有引起注意。 在读到正文时，发现段落的黑体字标题是“农村政策失误农村经济凋 蔽”。用黑体字标出的意图是，不仅要使阅读者加以注意，而且还表 示它是该文的“点晴”之笔和“文眼”之所在。于是，我在刊页上写 道：“中共的农村政策是失误吗？”作为记号，留待思考。 我以与中共相处50多年的经历，反复思考之后，得到的答案是：中共 的农村政策不是失误，而是对农民的蓄意欺骗和恶意掠夺。农村凋蔽 （何只是经济凋蔽），使农民处于社会最底层，生存条件极端恶劣， 是蓄意欺骗和恶意掠夺的必然结果。如果把中共的农村政策定位在 “失误”上，是不确切的，错了位的。 为什么？理由如下： １、中共是靠欺骗农民起家的、李自成式的、洪秀全式的农民党，虽 　　然他们自己宣称：“中国共产党是工人阶级的先锋队”。但是， 　　在20世纪初的中国社会，是以农民和农业经济为主体的农业社 　　会，现代工业处于萌芽状态，资本家和其相对的工人（包括手工 　　业从业者在内），在人数和经济比例上，都很难与农民、农业相 　　比。所以“中国共产党是工人阶级的先锋队”说，是没有根据 　　的。在20世纪90年代前的60年间，中国共产党的党员大多来自农 　　民这个庞大的群体，因而从本质上来讲，中国共产是建立在农民 　　生活贫困、重重重压、被迫造反而企图改变生存条件要求的基础 　　上的。所以毛泽东领导的农民造反（不是革命）取得胜利以后， 　　就必然要改写历史。他先给李自成、洪秀全正名，称其为“农民 　　革命”。这是权者通过暴力夺得了统治权后，为自己寻求合法性 　　的历史必然。因为“革命”一词是“除旧布新”为要意的；而农 　　民用暴力夺取政权的目的，只不过是“新瓶装旧酒”的改朝换 　　代，毫无“除旧布新”之意，没有革命意义。所以毛泽东必然要 　　改写历史，给他领导的农民暴力冠上“革命”的名义，达到“名 　　正言顺”，取得传统的合法性。 　　以毛泽东为首的农民暴力的口号是“打土豪分田地”、“一切权 　　力归农会”。这些欺骗农民的口号，均源于李自成的“跟闯王不 　　纳粮”和洪秀全的“均田制”。因为“土地问题”是农民最关心 　　的问题，也是对农民极具诱惑力的口号。李自成凭籍“凭借” 　　“跟闯王不纳粮”的口号打进北京而当了40天的“大顺皇帝”； 　　洪秀全也靠“均田制”攻入南京而自称“天京天王”。不管是 　　“大顺皇帝”也好，“天京天王”也罢，当他们被暴力的农民拥 　　上“龙庭宝座”之后，就把那些欺骗性的口号“束之高阁”而忙 　　于建立自己的“天子”地位。毛泽东及其被他玩弄于股掌之间的 　　中国共产党，没有理由不堕入“改朝换代”的怪圈之中。其“打 　　土豪分田地”“一切权力归农会”口号（政策）的欺骗性便昭然 　　若揭。 ２、毛氏帝国“中华人民共和国”成立之后，其农村政策，是建立在 　　对农民蓄意欺骗的基础上，对农民恶意的掠夺。“打土豪分田 　　地”的口号通过“土地改革”，从表面上来看，共产党似乎是实 　　现了“打土豪分田地”的许诺，让农民从“地主”手中夺得了土 　　地；使“30亩地一头牛”的农民感激不尽。但是，在两年之后， 　　毛泽东就出新招，想办法收回已经分给农民的土地，尔后把他们 　　牢牢地拴在“新式农奴”的柱子上。“对农村的社会主义改 　　造”，“实现农业合作化”就是毛氏政权赤裸裸地掠夺农民土地 　　的暴戾手段。 　　农业合作化的初级阶段，是以土地入股为主要标志的初级农业生 　　产合作社。在土地改革中“彻底翻了身”的农民们，做梦也没有 　　想到，土地入股之后的《土地证》就变成了一张废纸，土地所有 　　权就不明不白的被取消，共产党成了土地的真正主人。为了显示 　　中国共产党不仅是土地的主人，而且对农业的主要产品（粮食、 　　棉花、菸叶）拥有绝对的支配权，于是由国家出面规定：把主要 　　农产品列为战略物资而用“统购、统销”政策加以把持；继而取 　　缔农产品市场，禁止交易，统统纳入国库，以养庞大的国家机 　　器，是谓之“以农养政”。 　　1953年起，按照苏联模式，搞“以重工业为中心”的五年经济建 　　设设计划（简称“五年计划”）。当时的国情是：农村的农业合 　　作化，城镇的“对私营工商业的社会主义改造”，农贸市场关 　　闭，工商业大幅萎缩，市井萧条，全国经济处于“供给制”状 　　态。在这样的经济状态下，建设资金就不得不向农民掠取。正如 　　中共高层领导人所说：只有把裤带勒紧点。在“勒紧裤带”之 　　时，首当其冲的是农民。因为他们的人数最多，“勒紧裤带”的 　　潜力最大。这就是长达30年的“以农养工”的现实。 所以，我认为：中共的农村政策不是失误，而是对农民蓄意的欺骗和 恶意的掠夺。其后果必定是：使农民处于社会的最底层，承受重重重 压，生存条件极端恶劣。 在中共统治的几十年中，邓小平掌权的初期，由于解散了“人民公 社”，土地实行了“家庭联产责任承包制”，在一定程度上缓解了 “承受重重重压”、“生存条件极端恶劣”的农民和农业。但是，由 于“农民问题”不是一点点让步就能够解决的问题，而是政治制度必 须根本改变（例如土地的私有化），才谈得上解决问题。所以，后继 者的“取消农业税”，改变“农村户口制度”及“与农民减负”…… 等等，都不能从根本上解决“农民问题”。因而“农民问题”便成了 “和谐社会”中最不和谐的“癌症”，而永远地困扰着中共的第三 代、第四代领导……乃至永远！ （推荐人：李昌玉） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 永失其爱 怀念林老林牧先生 欧阳懿 一、梦中有您的叹息 父亲活着的时候，我没有太多后顾之忧，比较放心地在外面忙事情。 那时侯我想，自己还年轻，家中的事情自有父亲担待，不担待也不 行，我撒腿一跑，他哪知道我疯到了什么地方。2005年，祖父和父亲 相继去世，我立即成了一家四代中最年长的男子，一家人被迫分散在 四个地方，令我惊惶不已。 2006年2月，因为偶然的机遇，我决定与外界隔绝，过一段隐居起来 打工养家或者其它什么什么事情的日子。鉴于2005年外出被绑架的经 历，我给阿珍说我们尽量少联系，我给若宇说要听妈妈和老师的话， 爸爸的心永远和你在一起。此外，给赵昕等少数几人打了个招呼，就 开始潜藏。 那时，正是维权绝食活动如火如荼和欧阳小戎兄弟被绑架失踪的日 子，出于起码的道义，我不能不声张几声，但我明白，那声张里慌张 得要命车站里，警察们来来去去，四处查人的身分证，直到火车启 动、奔跑起来，我才敢相信我出门成行。 转换车辆的站口，防暴车呼叫着，那恐怖的气氛，让你感觉生活在希 特勒德国或斯大林苏联。查身分证很紧，我走在同伴的后面，处处小 心。 其实，这是一个民众被奴役得柔弱顺从到寒凉的国度，哪里有什么暴 民需要防备和弹压，那只不过是对弱者的肆意暴力、恐吓之后的怯弱 而已。 我一边提心吊胆，一边暗自欢喜：“哈，他们，他们的日子比我还惶 恐呢！” 原来的愿望很美好，劳动之余，看看书，把一些计划很久了的文稿写 出来。所以，行李里有林老林牧先生去年送给我的《哈维尔文集》和 一台二手电脑。劳动开始起来，没日没夜，那些愿望，偶尔出现在并 不塌实的梦境里。 那梦境里最多的是林老的追问： “欧阳，真的有必要隐藏起来吗？” “欧阳，钱对你真的很重要吗？” 我说：“林老，我觉得有必要，我现在不退下来就退不下来了。等我 挣了钱，我会来看您！到时候一定在您那里多住几日！” 暑假里，阿珍携若宇来，我说阿珍林老老在梦里对我叹气，阿珍安慰 我，说我完工后可以经西安去看先生的。 2006年11月的某一日，逮着一个上网的机会，在一位朋友的博克里看 到林老去世的文字。 “这不是真的！这不是真的！！！林老他的身体那样好，吃饭比我还 多一大碗！他怎么舍得离开我们呢？” “欧阳，你应该反省，你应该忏悔！”ＱＱ上被那位朋友逮住，说。 “发生了什么事？” “林老去世了。” 我伤痛，木然无语。 “朋友们都撰文纪念，你却沉默，一个字也不见。陈西、老廖和光权 等来四川，你猫得无踪无影。” 我是个罪人，我再也见不到林老，再也得不到他的教诲和荫护了。 二、林老领我们干民运 知道林老的名讳是1994年8月，我留守成都失败回了遂宁，刘贤斌从 北京回来。 “西安有位林牧先生，曾经作过耀邦先生的秘书和西北大学的党委书 记，三次被开除出党，劳动改造了九年，是一位德高望重的人，对我 们很支持……”刘贤斌说。 想不到我们这遍土地上还有共产党腐蚀和威吓磨灭不了的人！我对这 位未曾蒙面的林老先生顿生敬意。 “共产党里的高官，一旦失势，身边的人们一贯是鸟兽散或掉转枪头 很击，以示新的忠诚，耀邦先生有这样一个秘书，紫阳先生有鲍彤先 生，足慰平身！”我有点辞不达意地对贤斌说。 人说四川人出不了夔门翻越不过秦岭是永远的虫子，我那时安于作虫 子的命运。但对于林老，心中有无限的信赖和尊敬。 贤斌为人谦和，识大体，能担当，在和平民运中做了不少事情，与林 老有过比较多的接触，每次回川，都免不了谈及林老的一些事情。 我和刘贤斌是高中时代要好的同学，后来结盟为兄弟，“6．4”以 后，相约推动中国社会的民主化进程。 到了1997年和1998年，当局把贤斌盯得越来越紧，贤斌开始给我做些 铺垫。 “从地缘政治的角度看，四川比较偏僻，但只要西南成为整体，北接 陕西、北京，东与两湖、江浙贯通，对全国民运发展自有一番作为。 我出事后，你可以多和林老、杨海联系。”贤斌如此说。 1999年8月，贤斌和佘万宝先生重刑入狱，我开始出门承担一些事 情。我资质愚钝，见识僻陋，好在有贤斌的先见之明和告诫，得能有 一时的支撑。 那次打压非常厉害，不少地方都遭到重创，新的关系和信赖一时难以 建立。我就按贤斌的交代，与林老他们联系。 我迈不开身，就硬着头皮给林老打电话，他说他听贤斌说起过我。 电话里，林老和我谈宪政，我告诉林老，我正关注清末预备立宪运 动，刚有一篇《温故知新：关于清末预备立宪》的文章杀青，并讲了 文章内容的大致情形。林老很高兴我的关注努力，后来，有朋友到西 安再到成都，他就让他们方便时与我联系联系。 从此，我有幸跟着林老一起干民运。民运事业需要勇气和智慧，倘有 不及，我就向林老和林老这样的人求，于是多次给他打电话，滋扰甚 多，但他从来热情，给我无限的激励。 1998年、1999年大迫害后，林老担当极多，为中国大陆民运的坚持和 健康发展作出的贡献有目共睹，当局千方百计要给予破坏。但鉴于林 老的影响力，他们不敢直接对林老下手，只好把坏水使在林老身边的 年轻朋友身上。 杨海和付升等西安朋友，都是林老和民运正在和可以持续倚重的人 才，让杨海和付升等人生隙怨就是瘫痪林老的手臂，民运就将遭受损 害。那年“杨海被殴事件”正是在这种情形下发生的。 “杨海被殴事件”发生，是民运内部的一次内伤，林老也受到一些无 端的责怪。 我给林老打电话，盼他不管流言蜚语，忍辱负重。那些流言蜚语对林 老的伤害的确很大，他说一些老朋友劝他淡出民运，写一些回忆录什 么的。我坚持说他的淡出不是一种好的选择，不淡出也并不影响回忆 录的撰写，中国社会的民主化转化，离不开林老这样的人的坚持努 力。林老请老邓邓焕武先生再次给我转来他的想法，我固执着林老不 能“走”的意思。不久，林老不再坚持，我非常欢喜。 林老最初的淡出打算，可以说明林老并不是完人，但他最后接受了不 淡出的劝说，这不是与他有相同年纪和相同经历的人们可以相比的， 他们太在乎他们的“羽毛”呢。 林老怎样领着大家努力于民运事业，1999年以后的情形，我知道一 些。如果没有林老于其中的努力，民运的坚持和发展要艰难困苦得 多，社会各界对民运的关注和理解将被削减。这是我最尊敬于林老的 所在。 2002年，张明问我西安的情况，我说在向好的方面发展，林老不淡 出，赵常青先生顶上去了。我说我想去西安，一是想见见林老，一是 与赵常青先生交流，或许有助他熟练和沉稳些。张明说明年吧，明年 的经济状况会好一些。 10月里，蒲勇处在弥留时刻，我在石油路犯愁，林老让赵常青先生给 我打电话，说“十六大”该表示表示，让我草拟一个文稿，还特别 说：“那毕竟是人家的一件喜庆事，应该有祝贺的意思。” 电话被监控着，危险不难预料，加上蒲勇的事情，我最初推托，但想 到林老偌大的年龄和他的希望，就接受了。 被掳掠进去后，四川的特务们一再叫嚣“提及那两个人的名字，很扫 了人家的面子，决不姑息。”其实，“人家”和他们都等着想收拾 我，不会放过这个机会。所以，尽管林老和常青先生尽力把事情往自 己身上揽，还是把我捞不出去。但他们的好意，我非常明了和在意。 出来后，给林老去电话，他非常关心我的健康，我请他放心，并表示 会去看望他。 三、见面 2005年3月，我先到贵州，然后到广西。我的打算是从长沙到杭州， 过上海，绕北京，最后到西安，回四川。 在南宁时，和老枭、小龙、振标晤面，正是“天鹅绒网络总统选举” 正盛的日子，通过代理服务器，可以清楚地了解情形。我对之的看法 是“亦庄亦谐，自成道理。”我所欢喜的还有，那候选人中，有一组 属于林老林牧先生和刘贤斌先生，我个人认为，庄重严肃。 长沙的车不方便，到杭州即被绑架，出了拘留所就回老家，陪伴父亲 度过他最后的日子。 9月中旬，林老催我北上西安，我先有些犹豫，26日到成都，27日上 午到西安兴善寺。因为老邓给的门牌号有误，我只好在路口的邮亭给 林老打电话，他嘱我原地呆着，等他接应。十多分钟，一位身材高大 的精神健旺的老人阔步走来，那就是我早盼望见到的林老了。 路上，知道我的身体没受大的损害，他非常高兴，连声说好说行。 进了屋，林老呼师母来见，然后领我进客厅，师母上过饮料和大枣就 忙午饭去了，留我们老小谈话。 我告诉林老我不打算多住，需要尽快回四川，他说先别忙着决定行 程，多住些日子，不要管特务们的事情。 先汇报了陈明先母子生活的情况，他连说不容易。然后，我把自己在 监狱里两年的思考拣要紧的给他听。 “没有白坐两年，我把西安的人叫来，你们见见面，多交流。”说完 就打了一串的电话。 席间只我一个客人，午饭却很丰盛，与房间里简单的装饰相比，显得 有些奢侈。林老和师母一个劲儿催我吃，给我布菜，似乎把我当一饥 饿的大牯牛来喂。“那样瘦，多吃点！”林老说，疼爱有加。 快噎死了，我赶紧撤掉自己的碗筷，林老说：“没我78岁老头子的饭 量大，我能比你多吃一大碗。”大有廉颇一石三矢的风范。师母也证 实了这一点，我就非常高兴，因为这样的身体，还能荫护我们多少年 呢。 午饭后等西安的朋友来，他拿出《怀念耀邦》的复印本，和我谈论起 纪念耀邦先生的一些形势。过了一会，他睡午觉去了，让我也休息休 息。 午休以后，西安的朋友们还不见踪影，想是在忙各自的一些事情。来 了一位小个子老先生，从神色看，人生历练有些艰难，果然，是林老 抗战时期在延安的同学，因为毛和康生的“抢救”成为异类，唯一幸 运的是还能活下来，娶妻生子。林老希望他晚年振作，写些东西。老 人有些怩喏，我想，即使他要写点什么东西，也非直笔，他们早被这 邪恶的力量毁掉了，怕是要辜负了林老的心意。 开始散漫地谈一些东西。林老祖姓骆宾，居浙江，因为祖上有反清之 类的经历，故此隐名埋姓辗转迁徙。林老年轻时是民盟中的一员，他 与现在那些民盟人却走在两面，林老走在我们民族我们社会民主化转 化的道路上，不知老之至矣，而那些民盟们多甘愿做极权势力的遮羞 布，从而分些残羹冷炙。这与林老的个人品行有关，怕也与林老的家 族血性有关。邓焕武老邓是浙江温州人，说自己和林老是老乡，自豪 之情溢于言表，因缘于此。当局在香港出版纪念耀邦先生的文集之一 册，却给香港出版方一个紧箍咒，“不刊林牧的文章！”“林牧”被 消除了，“秦越人”却在，那是林老的一个笔名。他祖籍浙江，现居 陕西，浙江自古为越，陕西自古为秦。林老兼有越人和秦人的刚毅、 坚韧禀性和血性。 回忆起耀邦先生来，他说那是一个特别喜欢学习的人，因此，不会被 教条束缚，能发现真理，坚持真理。“我自己到现在还能做一些事 情，正是受这种影响。我最大的人生经验，就是不停地学习！”林老 说。我知道他是把自己最宝贵的人生经验，说给我这个后人听。 谈及接受境外媒体的采访，林老情绪激动起来。“我在采访中大骂罗 干卑鄙无耻！”这是我所知道的，因为有一位听过那次播音的人就对 我说，“林牧好象有些褊狭，骂人很厉害。” “罗干跑到西安来，召集一干人开会，说林牧你们就别在政治上动他 脑筋了，要在生活或经济上想办法。” “我70多岁的老头子，竟然想在生活作风上动我脑筋，你说有多卑鄙 无耻！那个会有一个老朋友的儿子参加，会一结束就让他老头子转告 我小心。所以，我要反击和揭露，我就要骂他卑鄙无耻！跟这样的人 讲什么风度和客气。” 在座的那位老先生说：“这方面有过动作吗？” “落实到具体事情上，怕也没有谁愿意。只是家里被小偷光顾的时候 多起来，儿子的公司倒闭得蹊跷。” 林老的老同学走后，我们谈到政治难民的话题。相对于其他卑劣的努 力，当局在经济上打击我们使我们遭受的压力最大。我谈了我在这面 的一些想法，林老非常用心地记在心里。由此说到王金波和赵常青两 位的一些事情。 下午4点过后，付升先生和郑保和先生过来，说大家很忙，只有晚上 才能聚集。林老说把我交给他们，让我们多交流。我说主要是见见 面，交流就个别进行，四川方面把我盯得紧，我这次外出，尽可能短 快些。 就到郑先生家里去，付升先生去联系其他人。西安的朋友有10月初大 聚会的计划，现在都忙着自己的事情。晚上，李智英等八、九人聚过 来，没有一般的客套，只有热情和欢喜。朋友们希望我留到大假中的 聚会以后回川，我想此行的基本愿望已经实现，坚持另外觅时间重到 西安。夜很深了，朋友们离开，我宿郑先生家。和郑兄继续闲聊一大 会，然后各各歇息。 28日上午，郑先生把我送上公交车。到了林老家，林老和郑兄通了一 个电话，表示我已经安全无虞。 下午，在书房里就教，哈维尔是一个中心话题。“如果哈维尔和他的 思想出在一个大国，对人类进步更加卓越。” 我们的环境比哈维尔的环境恶劣复杂得多，人们也世故得多，当下的 盼望，更多的是一种盼望。看着林老的身体如此健康，我觉得我们还 有希望。 林老从另外的屋里拿出未公开出版的《哈维尔文集》和复印的《脊 梁》、南京一位朋友的《我的葡萄园梦想》，说是送给我，我感到书 籍的沉重，还有林老对我这位小朋友的期望的厚重同样是沉甸甸的。 有一位将军的后人来访，说王丹的母亲王教授正在西安的机场，即将 返回北京。因为阻挡，只能代转对林老问候与祝福。王教授有去美国 探访的计划，我们不能与她见面，免不得有些遗憾。在今日这样的环 境，有些遗憾也只能是遗憾而已。 鲍彤先生的境遇是一个沉重的话题。“没有工资，没有医疗保险，非 常艰难。两次给他寄钱，两次都退了回来。要强得很。”他边说边叹 息，很是忧虑。 晚上宿林老家，他仍然希望我能多留住几日，见我固执，也就不再说 什么，我说林老我方便的时候再来西安。 夜里说了许多话，投缘得很。知道我怕冷，他让我捂着被子坐在床 上，他自己或斜靠或蜷曲在沙发上，全没有顾忌。 29日上午我和林老起得比较早，他说有许多长一点的重要文稿，没有 地方送，我说或许我有一些道理。 他答应给我正在编辑的《别样的中国》写序，说：“尽快弄出来，寄 给我看。” 马小明先生的女友王宁女士来访，林老托付她送我到车站。王女士是 基督徒，俄国十二月党人的那些母亲、妻子、女友们多是基督徒，马 小明先生有福了。 我被王女士送上火车，许健雄很忙，没有见到，杨海因为还没有释怀 或者生意上的原因也没有露面，只好在电话里说几句。我不能太贪， 等待另外的机会吧。 因为是慢车，路途上有许多时间，我翻看着《哈维尔文集》，计算什 么时候再到西安。 30日到成都，妻子阿珍来电话，说当地的特务又在追查我的下落了， 嘱我小心。我想已经回来了，他们暂时不会很疯狂。其实，送我去火 车站时，王宁女士就接到邓永亮妻子小朱的电话，说有人探头探脑， 特务们大概以为我会去那里。 四、永失其爱 林老爱我这个小朋友，爱我们大家，对我和朋友们有许多希望，所 以，在隐藏打工的日子，我总梦见他，听见他叹息的声音。我想哈维 尔也曾遇到过他同样的事情──统治者被迫做某些让步，让可能的商 业利益分化那些反对者，人们似乎在离开他。 我盼望一个机会，一个当面解释的机会。 林老是爱我们的，因为他爱这里的天空、土地和生命，正因为如此， 我们也尊敬他，爱戴他。现在，他走了，我们永失其爱。 张明说，林老是无疾而终，是仙逝，是天国对于真正有慈爱之心的林 老的奖赏。我比较赞同这样的想法，但我们仍然永失其爱，这不能不 是大伤痛。 如果天国对林老的召唤真是善良和善意，我只能这样解释：“中国社 会的现代化转化还有许多路要走，需要更多人来担当，而林老已经担 当得够多了，尽管他还健康，还健旺。”想起任畹町先生“民运是一 座山，够我们几代人去攀爬。”的话，实可信也。 林老走了，就象走了我们的父亲。这以前，我们以为自己还年轻，不 必担当太多。 现在，上帝把那担子从他肩上拿走，对着我们说：拿去！ 我们可以哀伤一场，也可以惊惶一时，但我们不能无耻地说，主啊， 我的肩太软，我的腰不能直，我不堪其重，担当不起。 林老走了，我不能再见到他，也没有那个解释的机会在等着我，惟有 那本《哈维尔文集》还在手边、眼前。或许我也不能长久地保有她， 但林老和哈维尔的精神，却会永远指引我，指引我们。 （2007年1月1日） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 投入改造 临终前的觉醒（之005） 叶孝刚 1958年新春佳节刚刚结束，人们还浸沉在喜气洋洋的氛围中，我年迈 的母亲象迎接年客那样，迎来两位贵宾，我夜校的同事姚继揖和穿着 便衣的公安民警，他们将我押送到万寿亭杭州市劳动教养收容站。 我到收容站后得知，按照惯例，只要收容的人凑足一车人，立马遣送 到外地的劳动改造单位。被收容的人一天一天多起来，我知道快要押 离杭州的了。 一天清早，开来了一辆大客车，被收容的人上了车，启动驶出。我们 车子的前面，有辆警车，架着机枪，枪口正对准我们。我们车子的后 面，也有一辆警车，架着机枪，枪口也对准我们。我当时思考，劳动 教养条例明确规定，劳动教养是解决人民内部矛盾的一种强制办法， 劳动教养人员一般都享有选举权，是准公民，不是犯人，为什么要这 样对待劳动教养人员？我百思不得其解，只得沉默。 途中，不知是谁大声高喊：“报告队长，我肚子痛，要大便！”接 着，又有几个人在附和：“早晨稀钣薄，我们要小便！”押队的干部 简短地商量了一下，叫车停下，却不让大家下车大小便。他们先自下 车，布置两挺机枪占领有利地形，把抢口对准我们，命令其他武装人 员警戒厕所，布置完毕，才让我们下车，把我们当成十足的敌人。国 务院颁布的劳动教养条例明确规定：劳动教养机关的工作，由民政、 公安部门共同负责领导和管理（民政摆在公安之前！）。此时此刻， 不，而是在从劳教实行开始到现在的整个劳动教养机关的工作中，从 来见不到民政部门的人。这是为什么？ 车子开到奉化西坞农场，大家全部下车，而我当时内急，一下车碰到 人就问：“同志，请问厕所在哪里？”那个象是干部模样的人瞪我一 眼，严厉斥责：“谁是你的同志？脑子不灵清！”这时，我才清醒过 来，我已经投入了劳动改造。 我知道，我已经步入人生的险区，必须馑慎对待，我仿效“保存自 已，消灭敌人”的战争原则，为自己制定“保住性命，推倒错案”的 改造原则，这一原则陪伴了我23年改造生涯。（我命保住了，一直活 到今天。但是，错案只是基本、但没有彻底、全面推倒。我要力争彻 底、全面否定反右斗争，力争反右受害者全部依法取得赔偿。） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 先碰寻敢说真话的本地律师 控告非法拘禁（之14） 冯岩 从1月8日即下周一开始，争取本地社会力量首先是律师的“支持”， 具体就是手持下面这个已经准备好的《请求本地律师“解答有关法律 的询问”》，挨家挨户走访市中心（伊春区）内的律师事务所，与它 们（付费）办理“简单的法律咨询业务”──它们是：黑龙江仗义、 联合、圣玉、泽瑞、京华、新飞、新福、林都、中兴等九家律师事务 所。 碰碰“运气”，看看它（他）们当中有哪家律所、哪位律师有勇气敢 于依法发表和当地（即伊春）市检察院违法结论相抵触的法律咨询意 见？看看哪家律所的哪位律师敢于承认我“是《刑诉法》意义上的控 告人”？ 请求本地律师“解答有关法律的询问” 黑龙江 律师事务所： 依照《律师法》第25条第7项关于“律师可以从事”“解答有关法律 的询问”“业务”之规定，特请求贵所律师，“解答有关”“我（冯 岩）和伊春市检察院法律认识分歧”的“法律的询问”。 “认识分歧”的事实根据： 1993年，经伊春区城管大队批准，我家设置活动房（商亭）一处。19 97年7月，在城管大队大量违法拆除活动房（商用）时，遭到我和另 一家活动房主肖奇华的联合依法抵制。具体联合方式是，我以肖奇华 代理人身分依法维护肖的合法权利。但是，当我和肖两人参加肖家活 动房拆除听证会时，时任城管大队长戚建峰（现任市规划局长）向我 恼羞成怒地吼道：“我不承认你的代理资格！他（肖奇华）的事情， 全市的任何一位律师、任何一位公民都可以代理，唯独你冯岩不能代 理！”──受到如此人格侮辱，当时义愤填膺、一气之下，我就把城 管大队在全区范围内违法拆房的行为以在市信访办门旁、区政府门前 等处书写标语的形式给公开了，同时公开呼吁有关部门依法制止城管 违法拆房、呼吁全区活动房房主联合依法抵制。 因为我以上“在市信访办门旁、区政府门前等处书写标语”的示威抗 议行为，1997年7月9日下午，我被拘传到伊春市公安局伊春分局治安 大队，并在没有任何法律手续的情况下于当晚10点被分局治安大队一 级警司贾峰与我单位伊春林业设计院保卫科长田英杰两人采用欺骗手 段将我秘密押上去哈尔滨的火车。（贾峰是我的老同学，说打出租请 我去喝酒，结果却把我强行押上了火车）次日即10日上午开始给我带 上手铐。10日晚把我关押到哈市精神病院铐在床上。11日至25日，在 长达整整14天的时间里，我则始终被铐在省公安厅精神病管制院一病 房的铁床上，忍受着连精神病杀人犯（该院85%的精神病患者是杀人 犯）都不如的非人待遇（该院“患者”不带手铐，更不铐在床上）， 期间我的通讯自由与聘请律师的权利还有与家人见面的权利等均被非 法剥夺，还要受到该院部分工作人员与精神病杀人犯的侮辱。直到7 月26日，我才获释、恢复人身自由。 1997年7月29日，我开始在伊春区检察院控告，请求其依法追究如上 非法拘禁之犯罪行为人的刑事责任。经我多次催问后，区检察院（口 头）答复我：区检察院经过初查认为，上述行为不构成犯罪，区检察 院决定不予立案——但没有依照1997年1月30日起施行的最高检察院 《检察院实施《刑诉法》规则》第115条第1款（后被1999年1月18日 起施行的《检察院刑诉规则》第134条第1款取代）规定向作为控告人 的我送达《不立案通知书》，实质则是违法剥夺了我作为控告人对其 不予立案决定的法定申请复议权。 为依法取得对区检察院不予立案决定的申请复议权，我在与区检察院 长时间多次依法索要《不立案通知书》没有结果的情况下，从2006年 10月12日开始请求其领导机关伊春市检察院履行领导职责责令区检察 院依法向我送达《不立案通知书》。 又经我多次依法交涉，市检察院经过两个半月的“深入研究”，终于 在2006年12月28日答复（当然是口头的了，不少人都忌讳出示证据性 的书面东西）我──“区检察院为你的控告去初查根本都是多余，因 为对你的控告只要做材料审就够了，没有必要去查。至于为什么不按 《刑诉法》（及其最高检司法解释）的规定给你书面答复，那是因为 你（冯岩）并不是《刑诉法》意义上的控告人，而是纪检方面的控告 人，纪检方面的问题不归检察院管。” 请求律师“解答有关法律的询问”之具体问题──实体方面即有关人 员是否构成非法拘禁罪暂时“不”考虑（没有程序保障也无从解 决），一步一步来，就先逐个解决程序问题即根据上述“‘认识分 歧’的事实根据”，我（冯岩）究竟是不是《刑诉法》及其最高检司 法解释意义上的控告人？ 黑龙江 律师事务所 律师于2007年1月 日（此处三个空格签字，均为 律师本人所签），对冯岩“请求律师‘解答有关法律的询问’之具体 问题”的“解答”如下：根据冯岩上面所陈述的“‘认识分歧’的事 实根据”，本律师认为，冯岩是《刑诉法》及其最高检司法解释意义 上的控告人。 “解答有关法律的询问”请求人：冯岩 2007年1月6日（拟稿） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 生死维权岂能用困难补助来封口？ 邓永亮 中共集团拼命维持一党毒大的专制制度，最根本的原因就是专制制度 能够保护他们最大的限度的从民间社会掠夺钱财。为了掠夺钱财，权 贵把自己制定的法律当做幌子，根本就不放在眼里，却采取黑社会的 手段对付争取自己权益的公民；在丑行被社会揭露不能掩盖时，又企 图用少的可怜的困难补助来封口，更是反动无耻。农民企业家陈洪武 先生的企业在开业第一天就被政府非法宣布破产，而后被推倒。陈洪 武为了维护自己的合法权益，走上了依法维护权益的道路，却被地方 政府收买的黑社会砍杀，被地方官员当面威胁侮辱，九死一生。最 近，南充当局在社会舆论的谴责下，被迫解决问题，却仍然耍阴谋， 玩手段，企图用50,000元的困难补助让陈洪武先生息访、息诉。 为了乡邻脱贫致富，也相信中共政府保护投资者利益的承诺，在1999 年，陈洪武互联亲友，拿出自己的血汗钱，合伙积攒资金，合法签约 租赁南充市有机肥料厂（以下简称肥厂）空地．根据合同约定，陈洪 武方修建面积为224㎡的库房一座，以此房抵减六年的场地租赁金陈 洪武方即从1999年3月开始修建，在2000年3月，库房建成后交肥厂使 用。与此同时，陈洪武的厂也破土动工开始建设，独资购置了机器设 备，修建了厂房718.6㎡，建造设施和安装调试了机器设备，历经艰 辛，忙碌一整年，试车成功，备齐了生产原料。2000年3月27日，陈 洪武刚领到了南充市科普化工厂营业执照，就在他们刚要准备生产之 际，事情急转之下：南充市顺庆区作出纪要，突然宣告肥厂破产，说 “转制是国家政策，叫南充市科普化工厂服从”，陈洪武万般无奈， 但他从维护国家整体利益出发，表示愿意服从。 开始，当地政府叫化工厂停工服从转制，并承诺让四川国策公司兼并 或收购后，按购建价不让吃亏，整体收购或根据自愿成为车间．但 是，当地政府违规不按程序独家成立了清算组，后因掌权者对四川国 策公司的欲望未能满足，所以，对科普化工厂的答复又变卦，则要求 迁厂，对迁厂将造成的几十万元损失，则只同意迁厂后补偿10,000元 由于掌权者为了谋利，也不顾政策，使迁厂补偿款存在巨大分歧，他 们为了达到少给补偿的“合理”化，他们造假违背了国家评估法规基 本原则，在科普化工厂根本不知道的情况下，暗中对化工厂的718.6 ㎡抬梁式砖木结构的崭新厂房、车间、库房以极低的50元/㎡价格和 90m3设施砼体共估价值为7.8783万元。掌权者煞费苦心，歪曲政策， 使评估严重出现低评、漏评、贬低价值现象，敷衍搪塞，引起科普化 工厂的不满。尽管陈洪武按法规程序强烈反对，但他们还是我行我 素，激进地推行着他们自立一派的“政策”。掌权者钻改制债务可以 一笔勾消的政策空子，挖国家墙脚，侵吞国家资产，将欠款230万元 建成的肥料厂，虚设债务700万元．在肥厂出卖时，陈洪武为了达到 继续履行合同，也联系了一家买肥厂的公司，可是尽管陈洪武他们和 那公司非常的努力，但是仍然没有买厂成功．一个愿出150万的四川 国策投资公司也被迫放弃，不卖高价卖低价，却以极低的93万元将肥 厂的整体所有私下议卖给了南充市政府重点开发办副主任之妹。可以 看出，权贵侵吞了国家的资产。 当地权贵见陈洪武等反映强烈，就以顺庆区委的名义发文，以改制进 入非常时期为借口，专题作出纪要，安排区法院驱赶化工厂。2000年 8月7日，南充顺庆区区法院居然以涉外法的条款为依据，故意滥用 《民事诉讼法》第239条，将陈洪武和化工厂当成外国人、外国组织 国际组织，作出了强制执行的公告．对此陈洪武等万分震惊，强烈抗 议并提出了异议，不断请示当地政府和要求法院根据国家政策维护他 们的合法权益，并要求按法规准予陈洪武行使权利阅卷，可当局暗箱 操作却不让阅卷，非法剥夺了陈洪武阅卷的权利．当局还不准陈洪武 抗诉，还压制不准上访，不许揭露其中的猫腻．对此，陈洪武依据政 策法律的充分的理由，据理力争要求履行合同，但由于掌权者心怀鬼 胎，操纵权力，耍起花招，做出了向大山开路和割断生产线等所谓几 套方案企图卡死该厂的经营．陈洪武的努力一次又一次的变成了泡 影，回天无力。 权贵为了赶走化工厂达到占有肥料厂的目的，还暗中安排法院个别 人，策划编制事实找出了借口．在2001年6月20日，顺庆区法院居然 无中生有地向该地区委、区政府等十几个部门，发文通报诬陷说陈洪 武等要安放炸药，武力抗法……借此还号召：“政府各部门提前作好 准备，准备好足够的物力、人力、吊车、车辆、经费，建议公安出动 一定警力予以协助。”为蓄谋铲除障碍，保护权贵利益，发誓要搞一 场毁灭投资的“大扫荡”。事已致此，陈洪武等万般无奈，只好再向 南充中共市委、市政府发出求救的呼声．几经周折，南充中共市委领 导指示南充市政法委政研室组织专门力量进行调查，并于2001年7月 31日作出了《中共南充市委政法委员会政研室关于对南充市有机肥料 厂与市科普化工厂租赁合同纠纷的调查报告》，市政法委的正、副书 记也分别签字批示“要保证投资者能正常生产……”。该调查报告， 只确认了化工厂51.74万元价值。 然而陈洪武万万没想到这份调查报告，根本就不能够保证他们的权 益。2001年8月30日上午，陈洪武因送子女上学离开工厂，他们就趁 该厂无人之机，挂着改制的旗号，悍然组织了公、检、法的队伍，在 政府相关部门的配合下，出动警车并派用大量警力，用推土机火速将 陈洪武用血汉钱辛勤浇筑的崭新工厂推了个天翻地覆，人仰马翻。暴 力的执行过程，也拒不按法定程序通知当事人及成年亲属到场和对被 执行物进行册造登记，由在场人签字盖章，并对被执行物运至指定地 点交与被执行人，而采取的是抢光、搂光、毁光的三光政策。我不知 道，明确的规定，为什么他们不执行呢？这与强盗的行经有什么区别 呢！ 在权贵的操纵下，南充晚报居然还大肆渲染了化工厂被强制执行的 “可悲”下场。不久，法院公然卖掉了该厂被法院推毁后的残存财 产。 这样的遭遇，使陈洪武万万没想到。他遵纪守法响应政策合法办工 厂，但是合法权利得不到保障，投资财产活生生被掠夺，他与其他投 资者无比愤怒，经受着巨大的痛苦，因为这些都是他众多亲友口朝黄 泥背朝天的血汗钱。由此给他们造成了生活的痛苦和灾难：多名投资 者考上大学的子女，因无钱交纳学费，无法完成学业，面对子女失学 他们悲痛不已，心如刀绞；因为悲愤交加，该厂一位投资者含冤生 疾，终因被克扣赔偿，无钱医治，含冤结束了他24岁的宝贵生命。悲 惨的事件在不段的发生，陈洪武等无比悲痛和气愤，为了维护自己的 合法权益，只好走上了漫长的维权路。他们再次请求南充的党政相关 部门，要求按政策给一个说法，可是，南充官员总以企业改制是国家 政策为理由，进行开脱辩解，还采取胁迫压制，掩盖侵吞资产的不法 行为，陈洪武等只好到四川的省进行上访。 上访得到了上级部门的关注，中共四川省委、信访办除交办外，还于 2003年3月4日专门编发了一期重要信访问题的摘报，指示“不要因为 地方企业改制损害投资者利益，要切实保护投资者的合法权益，妥善 处理，切合实际的予以补偿”。但是南充权贵说他们上访管闲事，因 此抗拒执行上级指示，始终不给落实，逼他们秋去冬来向上级部门继 续上访。 在上访维权的过程中，他们被许多权贵侮辱和威胁，甚至迫害。中共 南充市委副秘书长、市委信访办主任何修礼对陈洪武说：“中国就是 这样，公正只有到阎王爷那去找，不信走着瞧……”。这些权贵压制 不办，陈洪武只好继续上访。他的遭遇最终得到社会各界的广泛关 注，检察风云、中国工商报、社会与法制等国家多个媒体发表了《如 此执法，谁敢投资》、《60名投资者的利益谁来保护》等报道，中央 两办、中共纪委、全国人大都作出了指示。但是，这些情况的出现， 没有解决他们的问题，反而让南充的权贵耿耿于怀，他们在密谋策划 疯狂反扑。2003年10月30日上午，中共南充市委信访办主任、市委副 秘书长何修礼在市区乡村的干部专门会上，公然号召“要不惜重金、 不惜一切代价，坚搞他个心服口服……。 没有多久，何修礼的话变成了现实。2004年4月，中共四川省纪委特 派员安排他回到南充请求落实，多次出现自行车丢失，后又连连遭受 黑警告和车撞袭。4月13日，在请示中共南充市委常委顺庆区委书记 马道蓉时，她却暴跳如雷，破口大骂：“你这个刁民！谁不认识你这 个刁民！你狗胆包天还敢到处告我们的状……”，她仗势欺人后还安 排公安收集黑材料，企图迫害。权贵又暗中布置早年利用管理国土职 务、勒索过人民钱财，劣迹斑斑的乡人大主任蔡玖林，他勾结黑社会 人员，居然在光天化日的政府， 让三个持刀歹徒对陈洪武实施追杀，身中数十刀，差点失去生命。蔡 玖林公然说“我们乡政府无权力、无职责制止杀人”……这些人公然 放纵支持歹徒杀人作恶，还阻跷报案，支持其潜逃。对此，陈洪武要 求省公安厅对披着人皮的蔡玖林进行审查，严惩杀人凶犯，挖出幕后 指使者，然而黑保护伞使公安不作为，并对四川省公安汇报欺骗撒谎 称：南充正在采取多种措施抓捕杀人凶手。阴谋继续制造着青天白云 下的罪恶！ 陈洪武继续维权上访，引起了中共四川省纪委特派员的关注，书面报 告材料送到当时的四川省委书记张学忠的桌案上，张作出了批示，相 关部门并于04年下年召开了专门会议。陈洪武满怀喜悦的期盼，但不 知什么原因没有一点儿结果。2005年陈洪武再向中共四川省纪委书记 李崇禧反映，李接待批示到中共南充市委，叫书记亲自过问此事。可 是，还是仍没有结果。 今年年初，在中共南充市委副秘书长、市委信访办主任何修礼的安排 下，以解决困难为诱饵，设下圈套，由中共南充市政法书记李志杰作 出批示，逼迫签约“卖身契”，以50,000元的困难补助为条件，要求 陈洪武不上访、息诉，否则，将以无理取闹，违规违法进行处置。 陈洪武的厂价值100多万，七年来的上访损失无法用经济来计算，区 区50,000从经济上来说就非常不公道，权贵还想以这点钱来封口，真 是划算。但是，这样于情于理都非常反动并且让当事人无比屈辱的封 口费，陈洪武是不会接受的。他要求按照法律本来的规定解决问题： 按照法律赔偿他的损失，按照法律打击违法者。 〔转载自《自由圣火》。提供者：作者〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 新华社为何在萧山案中撒谎？ 陆新桦 《新华社》杭州12月23日电（记者方列、裘立华）浙江省杭州市萧山 区沈柱克、沈成义等八人因组织违法强建教堂，煽动暴力抗拒法律实 施而被追究法律责任。12月22日，萧山区人民法院公开开庭审理此 案，并当庭作出判决。 《新华社》的报道歪曲事实，颠倒黑白，把枉法裁判、报复迫害基督 徒的违法审判说成是依法判决。下面我们来看看本案的真相。 强占教产，暴力执法 浙江省杭州市箫山区党山镇基督教有200年的发展历史，信徒数万 人。他们原来的教堂49年以后被政府占有，改做医院。落实宗教政策 后也没有归还，导致党山教会众多信徒没有聚会点过宗教生活。他们 在租赁来的200年的老房子里做礼拜，非常危险。信徒们多次要求政 府批地，政府一直拖着不批。2006年7月下旬，党山教会的信徒们开 始自己建教堂，政府多次干预，因为没有达成协议，7月29日派出 3,000多名警察和2,000多名政府工作人员强制拆毁了教堂，并且在拆 毁过程中，打伤信徒多人，抓走60多人。 沆瀣一气，枉法裁判 虽然在政府强制拆除教堂的过程中，基督徒没有任何新土暴力抗拒， 但是，检察院仍然以煽动暴力抗拒国家法律实施罪起诉了沈成义、沈 柱克、王伟良等八名信徒。2006年12月22日，萧山区法院经过一天的 开庭，做出如下判决： 被告人沈柱克判处有期徒刑三年六个月；被告人沈成义判处有期徒刑 三年，缓刑三年；被告人王伟良，判处有期徒刑三年；被告人冯光良 判处有期徒刑二年；被告人倪伟民判处有期徒刑二年，缓刑三年；被 告人郭利君判处有期徒刑一年，缓刑二年；被告人沈建见判处有期徒 刑一年，缓刑二年；被告人骆炳良判处有期徒刑一年。 据悉，法院开庭程序违法，采信证据不公平。 本案开庭时，辩护律师提交了证人杨安庆、施荣庆、姚炳发、冯常 华、陈文海、陈来仁、沈信子、何赐恩、余立红等人向人大、法院、 检察院的信，反映在预审过程中遭受了严重的刑讯逼供，他们的证言 都是被逼迫的情况下所作的，不是真实的意思表示。律师要求法庭对 本案涉及到的证人证言不能作为定案的依据，但是，法庭居然凭办案 警察的出庭证言认定不存在刑讯逼供，证言不予采信。律师认为，法 庭应该让控方出具询问证人的录像资料，而不应使用与本案有利害关 系的警察的反证否定证人的证言。 开庭时，辩护律师还出具王兴甫、杨由光、徐花毛、王爱珍、卢东英 等多名被打伤的证人提交的病例，证明7月29日在教堂拆除现场他们 被警察打伤，有些人甚至断了肋骨。他们的病历上明明写着他们在7 月29日遭到暴力伤害，法庭居然认定与本案没有关联性。 捍卫名誉，依法上诉 基督徒认为：原审认定信徒们煽动暴力抗拒国家法律实施罪，事实不 成立，证据不存在。 １、原审认定信徒煽动暴力抗拒国家法律实施的主要事实是： 　　Ａ、沈柱克于2006年7月中旬与倪伟民、骆炳良一起商量违规建 　　　　造教堂； 　　Ｂ、7月17日与倪伟民、骆炳良等人直接组织、指挥400名群众护 　　　　卫建房； 　　Ｃ、7月17日下午5时与沈成义、倪伟民跟政府谈判，大量群众在 　　　　外面围堵，骆炳良进入谈判房间进行阻挠。 　　Ｄ、7月22日晚上与倪伟民、骆炳良商量继续施工，沈柱克负责 　　　　后勤工作； 　　Ｅ、7月23日沈柱克联系沈成义，要求煽动更多的群众参加建房 　　　　并阻止政府工作人员执法。 我们认为，这些行为，即便能够完全认定，也不能构成煽动暴力抗拒 国家法律实施罪。因为，上述事实没有一项涉及煽动暴力的内容，信 徒言论的相对人也不是群众，而是教会的负责人。信徒们的行为，最 多算策划、组织非法建房，这与煽动暴力抗拒国家法律实施没有任何 关联性。原审法院认定的事实与给信徒们所定的罪名没有任何关系。 ２、煽动暴力抗拒国家法律实施罪，要求行为人对国家法律的内容进 　　行诋毁、攻击、诬蔑，促使他人产生暴力抗拒国家法律、行政法 　　规的实施行为。本案原审法院查明的事实、证据都证明信徒们不 　　存在对国家法律、行政法规的内容进行诋毁、攻击、诬蔑的事 　　实，认定信徒们构成本罪，违背了法律的规定。 ３、本案不存在暴力，第一，现场有群众上千人之多，有砖块、钢筋 　　等现成的工具，如果存在暴力抗法，决不会只有几名警察表皮擦 　　伤，也不会有那么多的车辆安然无恙。真正发生暴力抗法的汉源 　　事件、东阳事件都发生警察被打死、打伤，警车被烧毁的惨剧， 　　这个案子里哪里有暴力的影子呢？第二、本案所有的证据都没有 　　证明有暴力的存在，客观上也不存在人员伤亡和财产损失，公诉 　　人在法庭上说，群众用毛巾抽打警察、扔矿泉水瓶子都算暴力， 　　这如何让人信服呢？第三、基督信仰不允许信徒与政府暴力对 　　抗。《圣经》说：“在上有权柄的，人人当顺服他。因为没有权 　　柄不是出于神的。”“因为他是神的用人，是与你有益的。你若 　　作恶，却当惧怕，因为他不是空空的佩剑。” 　　这就是为什么，虽然执法者对信徒肆意殴打，信徒却不会还手， 　　因为一个信仰纯正的基督徒，必须遵守圣经的教义。从这个意义 　　上说，判决基督徒煽动暴力抗拒国家法律实施罪，是非常荒唐 　　的。 ４、原审判决量刑畸重，对信徒严重不公 　　政府在本案中存在严重过错，这是导致教会负责人决定违规建房 　　的主要原因。 　　信徒承认他们决定违规建房是违背法律规定的错误做法，但是信 　　徒的错误是基于党山镇政府的错误，单单处罚信徒并且重判明显 　　不当。 　　Ａ、党山镇政府侵占教会的教产，违背国家的宗教政策不退还教 　　　　堂土地，反而与不相干的人签订合同以低廉的价格“买”走 　　　　了土地，导致党山信徒常年在危险的房屋里过宗教生活。信 　　　　徒多次向政府要求批地，至今都没有解决。这是信徒不得不 　　　　违规建教堂的主要原因。 　　Ｂ、政府部门违背法律规定，不申请法院而是自己强制执行拆 　　　　迁，在拆迁过程中，大肆使用暴力，殴打、抓捕多名信徒， 　　　　律师向法庭出具的证据充分说明，根本不是什么基督徒暴力 　　　　抗法，而是政府部门践踏法制、强行拆迁、滥用暴力、侵犯 　　　　人权。 　　Ｃ、原审判决认定本案造成了严重影响，因此对沈柱克适用三年 　　　　以上量刑幅度。这是违背起码的公正理念，不讲道理的。因 　　　　为如果说本案造成了严重影响，也是政府部门非法拆迁、乱 　　　　抓乱打造成的，萧山基督徒除了被抓走、打伤60多人，有的 　　　　人还被打断了多根肋骨，在严格意义上没有打伤一个政府人 　　　　员，没有毁坏任何财物，反而是政府拆毁了信徒50多万的教 　　　　产，造成了社会资源的极大浪费，这个所谓的“严重影 　　　　响”，本来应该由政府来负责，怎么能让沈柱克一个弱女子 　　　　来负责呢？ 新华社颠倒黑白，不遵守新闻道德 新华社的稿件完全引用法庭的判决，根本无视本案开庭过程中律师提 出的没有萧山教案基督徒暴力存在、教会领袖没有煽动暴力的内容等 辩解意见，对律师的辩护意见没有一个字报道。 《新华社》报道说： 　　7月29日下午，萧山区的执法人员依法对非法建筑物实施强制拆 　　除，被煽动的施工人员当场使用暴力抗拒执法，对执法人员进行 　　围堵、殴打。被告人郭利君还带头爬上非法建筑物的屋顶，阻止 　　执法人员执法。在执法人员将非法建筑物拆除后，数百名不明真 　　相的群众，以向政府要人为名，冲击党山镇人民政府，造成多名 　　政府工作人员受伤。事后，被告人王伟良又在互联网上发布文 　　章，歪曲事实，继续煽动不明真相的群众抗拒法律的实施。 事实是，律师在法庭上要求公诉人出具基督徒暴力抗法的证据，公诉 人理屈词穷，只好说用毛巾抽打、用矿泉水瓶扔警察都算暴力，警察 轻微伤都算实施暴力的后果。而律师举出的基督徒被打断肋骨、被刑 讯逼供，正人被抓到看守所取证都不算违法。公诉人选择性失明，新 华社也选择性报道。 新华社还报道说，除了王伟良、冯光良、骆炳良对罪名和事实提出异 议外，其他被告人基本无异议。事实上，本案的六个八个被告人没有 任何人承认自己煽动暴力抗拒国家法律实施，倪伟民甚至多次在法庭 上强调说：我对弟兄姊妹说，政府要拆就让他们拆，千万别动手。这 哪里是承认有罪？哪里是对实施和罪名都没有异议？ 审判，彻头彻尾的宗教迫害 这次被判的八个人中，有五个根本不是党山教会盖教堂的信徒，其中 沈成义、王伟良根本没有到过聚会所现场。由于他们是萧山地区基督 徒的领袖，在信徒中有崇高的声誉，所以成了被审判的理由。其中， 沈成义的罪过是他受统战部和党山教会的双重委托，为双方进行了协 调。因为协调不成，被迁怒入罪。王伟良的罪过是萧山事件之后发表 了一些文章，呼吁和平祷告，披露事件真相。 其实，公安一开始甚至把他们传福音都列为了罪状，后来因为迫于国 际社会的压力，才撤消了这项指控，这也能看出他们进行宗教迫害的 实质。 为了营造和谐气氛，中国政府从元旦开始对外国记者在华采访不做限 制。据悉，有不少境外的新闻媒体开始关注萧山案的进展，萧山案的 八名被告人也已经全部上诉。笔者相信，只有让新闻媒体客观报道， 而不是只让新华社自己一家说话，才会让萧山案真相大白。 〔转载自《六四天网》2007-01-06。提供者：（成都）黄琦〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 第二章 制度杀人惨有迹 中国没有明天！（21之2） 黄河清 两千年的中国史，两千年的中国政权更替史就是杀人的历史。同世界 各国的战争历史一样，那种杀人的残酷野蛮，人类已有定论。无须再 论。 ◇本章议论的是取得天下后的政权杀人！ ◇本章说的是以公理、正义杀人！ ◇本章说的是以法律杀人！ ◇本章说的是国家特地用纳税人的钱豢养着的刽子手堂而皇之在大庭 　广众光天化日之下公开地合法地稳妥地杀人！ 为了维持政权，要杀人，历朝历代皆然，无可非议；杀法残忍、惨 酷，砍头、腰斩、寸磔、车裂、灭满门、诛九族，虽令人毛骨悚然， 回复到当时的历史背景，也能理解。但犯人死之前让吃一顿饱饭好 饭；让同亲人话别；临刑前任其或颓然软瘫、或认罪忏悔、或喊冤叫 屈、或呼天抢地、或诅咒詈骂、或豪言壮语、或视死如归……满足可 以满足的愿望的人性天则也是历朝历代皆然、固然。 ◇窦娥死前立下三誓，其中一誓是背后竖一匹白练，若冤，颈血溅到 　白练上，杀人者照办了。 ◇阿Ｑ砍头前能唱“手执钢鞭将你打”，大喊“二十年后又是一条好 　汉”。 如果说这是文学作品里的描写，当不得真，那么： ◇商鞅车裂，李斯弃市史有记载，死前都让说话的。 ◇清末谭嗣同狱中赋诗：“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”；临 　刑绝笔：“有心杀贼，无力回天！” ◇鉴湖女侠秋瑾留下了千古绝唱：“秋风秋雨愁煞人”。 ◇共产党领袖瞿秋白被国民党将军宋希濂枪毙时未被捆绑，从容步 　行，唱着国际歌挨了一枪。 ◇最为史家所称道的魏晋竹林七贤的嵇康嵇中散，据《晋书》载，嵇 　康被判死刑后三千太学生向司马昭要求拜嵇为师；《世说新语》 　载：嵇中散临刑东市，神气不变，索琴弹之，奏《广陵》。曲终 　曰：“袁孝尼尝请学此散，吾靳固不与，‘广陵散’从此绝矣！” 嵇康赴死的从容显示了人的尊严。嵇康的从容，反衬了司马昭的器 度；司马昭的器度，成就了嵇康的从容。若说杀人也有文明，这就是 了。杀你，是利害攸关，性命攸关，政权攸关，你死我活，成者王侯 败者寇。辛亥元老陶成章祭秋瑾文就说过：“谋人国不成者，死。” 没话说。但因为同是人类，这死法就有异于野兽，打输了咬死吃掉就 完。人性的天则表明了人类文明的进步在死法上有别于动物世界的野 兽法则。 鲁迅在上世纪的30年代，目睹了学生和同辈的死亡后，对国民党政府 残杀死囚、对死囚的心态有很深刻的揭示与剖析： 　　“……给死囚在临刑前可以当众说话，倒是‘成功的帝王’的恩 　　惠，也是他自信还有力量的证据，所以他有胆放死囚开口，给他 　　在临死之前，得到一个自夸的陶醉，大家也明白他的收场。我先 　　前只以为‘残酷’，还不是确切的判断。其中是含有一点恩惠 　　的。我每当朋友或学生的死，倘不知时日，不知地点，不知死 　　法，总比知道的更悲哀和不安；由此推想那一边，在暗室中毕命 　　于几个屠夫的手里，也一定比当众而死的更寂寞。 　　“然而‘成功的帝王’是不秘密杀人的，……到得就要失败了， 　　……这才加到第三件：秘密的杀人。……这时街道文明了，民众 　　安静了，但我们试一推测死者的心，却一定比明明白白而死的更 　　加惨苦。我先前读但丁的《神曲》，到《地狱》篇，就惊异于这 　　作者设想的残酷，但到现在，阅历加多，才知道他还是仁厚的 　　了：他还没有想出一个现在已极平常的惨苦到谁也看不见的地狱 　　来。” 人类现在如何杀人？ 西方有刽子手这一职业。中国古代有360行，就有刽子手这一行档。 京剧里全身穿红，手抱大刀片，满脸横肉的彪形大汉就是。延至现当 代的中国，反倒没有了，要杀人，临时在解放军官兵、武装警察官兵 以及狱卒中挑选。这是因为，要杀的人太多了！ 　　“英国司法部门公开的档案显示：在20世纪上半叶，刽子手职业 　　在英国是一个很难得到的工作，入选者必须遵守严格的职业操守 　　和道德。干这行不但要求性格冷酷，还要求臂力过人，不能在行 　　刑时拖泥带水。必须在面临压力时技术动作不走样，必须具备优 　　秀的心理素质。执行死刑的时候手法利落，对犯人尽到人道职 　　责，是他们这一行的最大使命。至于报酬问题，在20世纪30年 　　代，刽子手的报酬由各地具体决定，报酬不一。英国监狱委员会 　　推荐的报酬标准是：刽子手执行一次死刑可获十个旧英国几尼金 　　币（guineas），外加一张三等车厢火车票。旧时英国货币体制 　　是一个几尼金币等于21个先令（shilling），一个先令等于12便 　　士。现在的一个英镑等于20个先令，那就意味着十个几尼金币等 　　于十英镑略多一点。这个报酬在当时物价情况下是相当可观的收 　　入。刽子手的助手在执行死刑后立即获得一英镑11先令六便士的 　　固定报酬。如果两个星期之后他们没有泄密，将再一次获得同等 　　数额的报酬。 　　新加坡唯一的刽子手高龄74岁的辛格最近被政府解雇。虽然他有 　　46年杀了850人的经验，虽然他没有徒弟，新加坡政府从此将不 　　得不考虑从国外引进刽子手，新加坡政府还是因辛格违背职业操 　　守向公众媒体暴露了身分而毅然解雇了他。”〔摘自：《博 　　讯》〕 当代中国，没有职业刽子手。这样杀人： 1975年4月4日，辽宁省杀女死囚张志新，几个大汉狱卒把张抬举起 来，抡了几圈，摔在地上，用一块砖垫在颈后，按住身子脑袋，一刀 割断喉管，再用一根钢管连接喉咙呼吸，然后拉去枪毙。 被割喉管后再杀死的死囚，在辽宁省张志新不是第一个，第一个是沈 阳市皇姑区某小学20岁青年教师贾某。 记者陈禹山著文揭露如此割喉管再杀死的在辽宁省有30余案例。 中共前总书记胡耀邦在批示张志新的文件的文字里透露：辽宁省行刑 前被割喉管的有28人。 1977年12月14日，江西省杀女死囚李九莲，狱卒用尖锐的竹签把李的 下颚和舌头穿在一起，然后拉到赣州西郊枪杀，抛尸荒野，不准收 埋，任其被侮辱糟蹋。 1978年4月30日，江西省杀女死囚钟海源，故意一枪不打死，然后趁 钟半死不活之际抬到准备好的车上，活取钟的肾脏。 笔者80年代初期曾在浙江省温州市任兼职律师，当时正是政府大力宣 传要法治的时候。一当事人刚满18岁的陈建平因流氓罪被判死刑，我 为其上诉，什么回音也没有。一日，市里开_洗骁大会，陈建平被拉 去抢毙了，没通知我这个辩护人，也不通知家属。他家人从另外的渠 道得知讯息，赶去刑场收尸，只捡到死者的一颗钮扣和一些头发，尸 体没有了，怎么问，都没有了。当事人曾在我最后会见他商量上诉时 嘱我让他哥哥在他游街去刑场的路上等他见一面。我想象着他在刑车 上绝望地寻找兄长的眼光和心情时，我同他一样的绝望！ 在中国，1949年建立的新政权新制度以国家、公理、正义、法律、革 命的名义如此杀人！ 据有关资料，57年间，从1950年的“镇反”、1951年的“土改”、 1952年的“三反五反”、1953年的“肃反”、1957年的“反右”、 1966年开始的十年文化革命、1976年的“4．5”杀戮、1989年的 “6．4”屠城、到现在，这个政权就这样杀死了一千万人以上。 如此杀人，又如何折磨人呢？ 不管这人如何万恶不赦、如何该死，让吃喝拉撒睡，应该是人性的最 基本天则。当然，监狱不是家居，犯人、死囚、狱卒也不全是绅士， 背铐、脚镣、打骂，作为惩罚性的手段全球皆然，有史皆然，那是可 以理解的，也许是必要的。但在大陆的监狱里，背铐一铐几个月，家 常便饭，死囚用铆钉固定在囚床上不让动弹几个月，司空见惯。犯人 不听话而不被背铐，是稀罕；死囚不被固定，是特例。所谓不听话， 在政治犯，只是要求最起码的人权，如唱支歌、提个抗议、要求得到 尊重、不要辱及人格诸如此类的意思；所谓背铐几个月，固定几个 月，是没有一秒钟解开过的意思。正常的人很难想象这人怎么吃饭、 喝水、撒尿、拉屎、睡觉，可这人就这么过来了，千真万确，半点不 虚！有关此类事实的披露在大陆的公开出版物上、尤其在海外的互联 网上已比比皆是，无须再作抄述了。 还有一种惩罚性的小黑屋，其可怕程度凡未亲历过、亲见过的人都绝 难相信。黑屋仅容一身，只能半蹲，躺卧，不能站直，日夜无灯光， 无阳光，一日三餐从牢洞中塞进，塞饭时牢洞的一开一关是唯一的光 线。牢洞约两巴掌大。绝无放风，吃喝拉撒睡全在黑牢内。美国纽约 的刘青先生被关过这样的黑牢100多天，刘先生说：那是关狗狗都要 发疯的地方。四川重庆的邓焕武先生曾被关了七百多个日夜！四川成 都的廖亦武先生这样写道： 　　“一长串五花大绑的逃跑犯被解至台前……从戏台上下的群情激 　　昂中，我逐渐醒悟或许就在脚下，或许就在文革中挖掘的备战防 　　空洞里，还有若干终年不见天日的狱中之狱，那是专为逃跑及其 　　它严重违规者准备的墓穴，长两米，高一米，人一旦塞进去，就 　　只能象动物一般，保持坐、躺、趴三种姿式，且吃喝拉撒全在里 　　面。这样长期幽闭的结果，一个黄种人就逐步演变成白种人，骨 　　头枯脆，须发如霜，皮肤亮得能隐约透出血管和内脏。某司法官 　　员公然在会上威胁大夥：‘谁敢以身试法，成为反改造典型，政 　　府就将他打入小间，绝不客气。到里面去自杀吧，去挖洞逃跑 　　吧，没人管你。哪怕你是铁，也要沤成绿霉红锈。’‘一年半载 　　你可能抗得过去，三年五年你肯定报废。’监狱黄政委呷口茶继 　　续侃道，‘大名鼎鼎的反改造尖子某某，脱逃两次均被抓回，加 　　刑六年，关进小间。开始在黑暗里寻死觅活，后来就安静了。头 　　两年，我下地洞去看他，他犟着不吭声，可第三个春天来临之 　　际，他就趴下磕头求饶了。此人关了五年零七个月，成了双目失 　　明的活鬼。最后他摸准机会，隔栅抱住我的腿不放。出于人道主 　　义，我才让他起死回阳。’”〔摘自：廖亦武著《证词》，明镜 　　出版社出版〕 50余年来的中国大陆，在杀人、折磨人这件事上，退化到连人性的天 则也没有了。 历史上，古今中外毫无心肝、灭绝人性的人与事多如牛毛，数不胜 数，但乖离人性的天则且被视为理所当然，被形成规范、规定、制度 化，为全民所认可、所奉行、所信守，则只有20世纪后半叶的中国大 陆才出现过。 为什么如此不近情理？为什么如此灭绝人性？为什么如此乖离人性的 天则？受者无可奈何，也罢了；观者，麻木不仁的，算是不错了，绝 大多数处之泰然视为当然；施者呢，为什么竟能如此凛然、乐此不 疲、安之若素？！ 似乎只能归咎于制度的恶劣、野蛮、残忍。 ◇商、周时以活人做祭坛上的牺牲，以活人陪葬天子王侯； ◇汉初的皇帝刘邦老婆吕后，将情敌戚夫人砍手砍足装在瓮里放在猪 　圈称为人彘； ◇罗马贵族让角斗士互砍、同狮虎搏斗取乐； ◇史前部落战争后有吃俘虏的习惯…… 这一切都比现行的任何制度野蛮、残忍，也不见那时有类乎上述乖离 人性天则的记载，应该还有别的、更深层的原因。 上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 詹姆斯贝克ＶＳ布什三世 吴一然 1996年9月的一天，一个惨叫不止的阿富汗男子被拖挂在一辆飞奔的 苏制军车后面，他的生殖器已经被行刑者用枪刺剜掉了，喀布尔街道 上细碎的砾石只用了十多分钟就磨平了躯体的剩余部分。这就是阿富 汗战争失败方的末代傀儡、时年49岁的纳吉布拉的生命终点。他的政 治生命早在四年前就已经完结了，而矜持的战争胜利者却始终不在现 场。 事实上，自美国迫使苏军于1989年撤离后，这个贫瘠偏远的国度就被 美国权力精英们从国家利益版图中漫不经心地删除了，如同舍弃一部 使用过的一次性相机。此后，被“全球化”遗忘了的阿富汗民众相继 遭受了苏联傀儡政权血腥贪婪的四年暴政，及同样持久残忍的军阀混 战。终于，在这片绝望的土地上出现了报复全世界的极端力量──恶 魔乘虚而入了。继乌干达种族灭绝灾难发生后，前文血腥的中世纪代 码在“信息经济”时代再次复活了──极端信仰分子在毫无信仰的联 合国的机构驻地，以其人之道镇压了在此避难的前独裁者。此后，他 们在世界的持续漠然中劫持阿富汗数百万人口整整五年之久，后来他 们又劫持了三架美国民航飞机。 2001年9月历时17分钟的攻击，使1989年后的12年间气宇轩昂地出入 美国国会大厦和白宫的那些人，无比强烈地恢复了对那个叫阿富汗尼 斯坦的世界角落的存在意识。从詹姆斯贝克先生领导的伊拉克问题研 究小组成员70岁的平均年龄来看，专家们恐怕尽列其间。阿富汗曾经 是美国利益鏖战十年后夺取的阵地，然而战败者留下了纳吉布拉，胜 利者却什么也没有留下。随后，持续12年的传统式的漠然，成就了美 国的百年记忆。但是，由近日成立的伊拉克问题研究小组成员的构成 上来看，导致悲剧的重要帮凶──偏狭的商业利益思维意识，至今仍 然笼罩着世界贸易中心的废墟。 如同布什父子的决断同伊拉克战争走向密切相关一样，詹姆斯贝克先 生与苏军撤离后的美国对阿富汗政策的关系同样紧密。1989年2月苏 军撤离后，时任国务卿的贝克先生如果掌握了正确权衡利弊的准则， 自然会促使老布什政府再多投入一点点力量，顺势帮助民主价值观在 阿富汗确立起来。这样一来，塔利班专制政权将不会出现，基地组织 也就难以在阿富汗立足。进而，美国力量由此实现的近距离存在，能 否有效遏制萨达姆入侵科威特的欲望，从而避免伊拉克战争的爆发， 及能否有力促进伊朗变革派力量的发展，甚至规制印巴双方的核政 策，都明显具有想象的空间。 三年后的1991年，詹姆斯贝克先生在美国草率终止第一次伊拉克战争 的决策群体中仍然占据显要位置。美军出人意料的撤离所导致的萨达 姆对伊南部什叶派反抗组织的报复性屠杀规模，远远超出了此前发生 在杜贾尔村的屠杀规模，驻伊美军目前正在为由此产生的种族仇杀承 受惨重牺牲。在苏联解体的历史机遇下，美国先后失去了在阿富汗已 经得到的胜利和在伊拉克垂手可得的胜利。然而，主导了这一系列决 策失败的人们，最近却纷纷出面指教正在为他们的错误承受政治代价 的小布什政府。在处置胜利局面上一再举措失当的人反倒有能力应付 失败吗？ 1989～2001年，美国在经历了两届政府三任总统长达12年颇具口碑的 执政后，阿富汗却由美国利益的支撑点逆变成了反美堡垒，曾经不堪 一击的伊拉克也被造就成了吞噬美国利益的黑洞。那12年间持续存在 的决策错误，已经从纽约市中心、伊拉克街头及阿富汗荒野夺走了 6,000多美国人的生命，已经把数以万亿计的国民税金化为乌有，已 经使消耗了半个世纪浩大投入的欧洲冷战的胜利光环黯然失色，但是 两党制下的美国舆论却对当年的错误决策表现出了集体失忆。 苏联崩溃后，精明的克林顿政府打算利用变化给残余专制政权带来的 前所未有的巨大恐慌牟利，却对专制政权由此对民主制度产生的前所 未有的刻骨仇视所蕴藏的风险毫无知觉。执政八年的克林顿先生醉心 于同制造天安门事件的北京、制造21世纪大饥荒的北朝鲜撮合低成本 高回报交易，将预算的任内平衡视为数字化历史名誉的捷径，误以为 自己是摘取冷战胜利果实的幸运儿，对荒远的阿富汗、乌干达持续发 生的悲剧没有丝毫兴趣。 投入量比预算结余庞大得多的军事优势被荒废了，柏林墙倒塌后出现 的史无前例的政治优势被贻误了，美国利益随后遭遇史无前例的打击 也就顺理成章了。如果本拉登的攻击计划提前一年实施，总统克林顿 将不得不亲手把连任八年处心积虑攒下的“新经济”成果化为灰烬， 而副总统科尔2000年的惜败也不能不说具有先见之明。在野党的凶猛 攻击仅限于现任小布什政府，承受攻击的小布什也无意动用攻击前任 民主党政府的双刃剑。由此，驴象两党在老布什和克林顿两者间找到 了平衡，但是国家利益的天平却持续处于岌岌可危的失衡状态。看来 是推动第三党确立的时候了。 对于布什家族而言，第二次伊拉克战争是十足的噩梦，在一定程度上 可以说这一仗是父子之间的战争。不论伊拉克是否存在大规模杀伤性 武器，不论萨达姆与基地组织的关系是否密切，父子之间都至少有一 方需要承担责任。但是这一仗是美国终结1989年错误决策恶性循环的 唯一起点，是小布什及家族减轻历史责难的唯一机会，坐等第二个阿 富汗出现是美国和布什家族都难以承受的。即使2003年的小布什不发 动第二次伊战，至迟今日规模更大的战争也会在同一地区打响。在北 朝鲜强行核武装效应影响下，两伊及叙利亚对大规模杀伤性武器的本 能追逐及与恐怖反美组织的天然同盟利益，都会一再引发战争。在 2003年推动这场1989年在阿富汗就被注定发生的战争走向终结，于国 于家都是美国民选总统克尽职守的最好选择。 美国在伊拉克迟迟不能得到最终胜利，不是战争决策的错误而是战后 控制策略的失败。美国忽视了对拥有最大权力的那群伊拉克人的控 制。作为占领者，美国应该当仁不让地秉持主权在民原则，不拘一格 地维护伊拉克各族民众的人权利益，保持武力影响的同时更多地运用 民主原则的效力，使伊拉克新贵阶层持续处于本国民众应有的压力和 切实的监督之下。即便不能迫使他们同万里之外的白宫一样焦头烂 额，至少也应该迫使他们在血肉横飞的巴格达每周工作满五天，以减 缓他们腰围的膨胀速度。否则伊拉克新生权贵的蠢蠢贪欲会象当年南 越的同行们那样成为吞噬美国利益的泥潭。 十多万年轻的美国人不得不再次出现在中东的戈壁荒滩，或者说15年 前的海湾战争能够死灰复燃，应该是全体美国的错误。这个国家的权 力精英群体中没有人能够置身事外，责任最小者恰恰是成为众矢之的 的小布什政府。下届总统的追逐者中，副总统切尼或许最接近美国利 益的要求。为2009年大选着想，共和党应该着力维护切尼的声望，使 其领导并重组伊拉克问题的应对研究，在主导伊拉克善后事务中确立 影响力。想当初改造德国也不过动用了两次战争，而盲信广泛接触政 策的詹姆斯贝克先生的商人式浪漫，却很可能带给美国第三次对伊拉 克作战的危险。如果不幸如此，布什三世的政治前景也就成为了萨达 姆先生的陪葬品。 （2007年1月3日） 上篇 ⊙目录 ⊙ 投稿＋订阅＋联络 ┌──────── 《　民　主　论　坛　》 ────────┐ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　出版者：（美国纽约市）民主亚洲基金会（asisdemo.org）　│ │　主　编：洪哲胜（Cary S. 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