民主论坛 2007-01-01 新闻与评论 认识问题 ◆如何评价对《大国崛起》的各种评价　　　　　（纽约）胡平 ◆中共的“生存权论”是“此地无银三百两”式的邪论　　贾明 探索道路 ◆让左派和右派辩论起来　　　　　　　　　　　（纽约）高寒 ◆改革是如何凝聚共识的──2006年法制回顾　（武汉）乔新生 ◆一个中国农民论“美国人今后要做的几件事”　　　　余铁龙 运动留痕 ◆2007年新年献辞　　　　　　　　　　　　（云南）欧阳小戎 ◆期待2007年媒体：以说真话为荣，以说假话为耻　　　昝爱宗 ◆扁：倡议成立全球新兴民主论坛．深化民主　　　　　中央社 ◆难忘的高校生涯──临终前的觉醒（之001） （杭州）叶孝刚 ◆将民主事业进行到底──2007年元旦　中国民主党浙江筹委会 ◆迎接中华民族的历史性转折──2007年新年献词　　　　云衡 ◆危机即将过去──新年献辞　　　　　　　　（贵阳）廖双元 迫害实录 ◆逆水行舟──往事历历不随风（之5） 　　　（成都）王新旻 ◆2007年元旦三天警察不许我外出　　　　　　（北京）徐永海 读史论今 ◆浅析林彪事件之迷　　　　　　　　　　　　（成都）卢兴明 他山之石 ◆萨达姆的下场　独裁者的归宿　　　　　　　（纽约）张明伦 ◆费良勇：古今中外最大的审判不久就会在中国发生　希望之声 ◆事关萨达姆之死批驳一种糊涂观点　　　　　（上海）翁剑平 下篇 ⊙　　 ⊙目录　　　　　　　 　 ⊙投稿＋订阅＋联络 如何评价对《大国崛起》的各种评价 胡平 中央电视台推出12集电视政论片《大国崛起》，引起轰动。论者蜂 起，众说纷纭。我们很容易发现，在文本、编导者自己对编导意图的 说明和观众的评论这三者之间，存在着明显的差异；而观众的评论尤 其五花八门，这中间除了一般的见仁见智之外，又免不了有指桑骂 槐，借题发挥，各取所需的成分。这就构成了两个层次的问题，一是 如何评价《大国崛起》，一是如何评价对《大国崛起》的各种评价。 应该说《大国崛起》拍得还不错，其论说大体摆脱了马列教条和毛主 义，文字也不浮夸煽情，多少反映出当今中国学界对近代世界史的研 究成果，对一般观众不无教育和启迪作用。它的缺陷也是明显的，譬 如讲英国而不提洛克；讲法国不提孟德斯鸠；讲苏联不提大饥荒、大 清洗和古拉格，等等。不过我以为，《大国崛起》的最大问题是出在 题目上。 诚然，讲述大国的兴衰不失为一种读史的方式，但这也很容易引起误 解，以为成为大国就是好的，没成为大国就是差的，大国崛起就是好 的，衰落就是不好的。首先，成为大国未必就是好事，大国未必比小 国好。东方西方的先哲们所设想的理想国都是小国寡民，那不是没有 道理的。其次，例如纳粹德国和共产苏联，它们的崛起都带来了大灾 难，类似的崛起是我们要防止的，而不是我们要追求的。第三，今日 英国早已不再是日不落帝国，但是发源于英国的现代社会三大支柱─ ─宪政民主、市场经济和科学技术──却获得了越来越广泛的传播和 效仿。这岂是“衰落”二字可以概括？ 《大国崛起》引起轰动，也因为它触动了我们中国人根深蒂固的大国 情结。犹记少年时，学历史学地理，常常会涌起一种自豪感。不为别 的，单单为自己出生于一个堂堂大国。有时，我忍不住要替中小国家 的人民发愁：自己的国家命中注定不能成为举足轻重的世界强国，那 该是何等的不幸。然而，我后来读到了一位著名的学者、荷兰的物理 学家洛仑兹的一句话：“幸好我的祖国太小，不足以作出太大的罪 恶。” 我深受震撼。我不是地理环境决定论者。不过推想起来，此话确也有 它几分道理。强国当然并非都是恶国。但问题是，在追求强大的愿望 和争取强大的过程中，人们难道不是很容易无视平等、忽略自由？爱 国主义倘不是建立于珍重每个人的个人权利之上，它就很容易反过来 成为压制个人权利的有力藉口。这是我们必须高度警惕的。 在谈起百年来自由民主迟迟未能在中国扎根的历史原因时，李泽厚将 之概括为“救亡”压倒“启蒙”。我对这种观点颇有保留，此处不 论。我在这里要说的是，如果说在这半个多世纪的中国，是什么因素 有意无意之中构成了对“启蒙”的压制的话，那么这个因素并不是“ 救亡”，而是“强国”。包括毛时代，毛泽东发明大跃进，发动史无 前例的文化大革命，之所以一时间能得到许多人，尤其是青少年的热 烈响应，那也是因为它激发起我们的大国情结。在今天，中国大陆经 济增长而专制依旧，多多少少也可以解释为“强国”压倒“启蒙”。 尽管在《大国崛起》电视片的最后一集《大道行思》里，编者在总结 成为大国的各种因素时也讲到了制度的因素，文化的因素，甚至也提 到了自由民主的因素。但问题是在这里，自由民主仅仅是被当作崛起 的手段，崛起才是目的。这就意味着，为了中国的崛起，我们可以要 自由要民主，也可以不要自由不要民主。这就为“强国”压倒“启蒙 ”大开方便之门。《大国崛起》中有两集是讲美国的。我们正好拿美 国作例证。美国是历史上最强大的国家。一般人也都承认，美国的强 大是和它的自由民主分不开的。但这并不是说，美国人是为了追求强 大才采用自由民主的。其实，美国人本来追求的就是自由民主，早期 的移民离开繁盛的欧洲来到荒芜的新大陆，不是为了追求建立一个强 大的国家，而是为了追求个人的自由与幸福。早在美国进行革命与制 定宪法之初，美国人就打定主意，创建一种崭新的制度，确保人民的 自由，确保人民对政府的控制。人权是美国立国之本，强大不过是其 副产物。 因此，我们最应该关心的不是如何促进中国的崛起，而是如何促进中 国人自由。 〔转载自《北京之春》2007年1月号。提供者：作者〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 中共的“生存权论”是 “此地无银三百两”式的邪论 贾明 在国内时就注意到了奸党的“生存权论”，没太在意，因为对中共的 欺骗习以为常了。我在中共的新闻、国安系统里都有朋友，其中不乏 身居高位者，都在为中共尽职尽责地工作。但他们良心未泯，私下里 闲聊的时候，他们也流露出为了谋生养家的无奈和心灵深处的不满、 怨愤。所以，对于中共骗人的技巧、手法、方向、原则，我并不陌生 。但是，我过去曾经觉得“生存权论”骗技比较低的，直到看到了杨 建利博士文章中关于大陆同胞被骗于“生存权论”而不自觉的困惑， 才与国内的亲友联系了解，事实确实如杨博士所说得那样，大家就那 么沉迷于被骗中。有必要揭批一下。 中共的“生存权论”是“此地无银三百两”。中共拿“生存权论”对 抗国际社会的“改善人权状况”的要求，从反面印证了两个事实── 其一，在中共的统治之下，人民的生存权难以得到保障。简单不能再 简单的正常的活命问题，对很多老百姓来说，都是需要努力争取的。 其二，国际社会对中共的关于人权的要求，远远超越了中共在人权方 面的奋斗目标甚至于理想。清楚地表明了中共的邪恶程度。 中共的“生存权论”为什么能够欺骗那么多大陆民众？因为他有两个 潜台词──中国经济落后，人口众多，让这么多人吃上饭，生存下 去，是“很不容易实现”的最基本的人权。其二，如果在人权方面要 求太多太高，就会影响到饭碗，危及吃饭生存这一基本人权。中国人 还有很多很多挣扎在最简单的吃饭求生线上，要求吃饭求生的欲望是 第一欲望，中共当然对这一现实把握得很准了。俗话说的，“饱汉子 不知饿汉子饥”，挣扎在生存线上的人，其在人权方面是很容易满足 的；即便是放任大家去想去做，也没有物质条件和文化条件去很好地 享受人权。记得小时候生病时，母亲就问我想吃什么，想了半天，也 无非就是在“鸡蛋、油条、肉”里挑，打死也想不出什么“燕窝、熊 掌、鲍鱼、鱼翅”来。 中共的“生存权论”隐藏了两个事实──其一，中国人大多数至今挣 扎在“求食求生”线上，全是中共一手造就的。对比一下台湾与大 陆，对比一下南北朝鲜；再看看所有的社会主义国家，哪一个不是贫 穷、独裁、残暴、落后的代名词？是中共暴政导致大多数中国人至今 挣扎在生存线上的。其二，大陆百姓除了要为维持活命的衣食而挣 扎；还在面对假药、含毒的食品、环境（饮水空气）污染等等。每年 有多少人死于假药、劣质食品、环境污染？ 大陆有出现了多少癌症村、怪病村？严重失职的医疗事故、蓄意谋杀 弱势者的公开的伪交通事故等等，又有多少不该发生的生产事故夺去 了多少老百姓的生命？还有很多很多。 面对那么多本该幸福活着的人的丧命，“生存权”怎么不震撼每一个 中国老百姓的心呢！再怎么说，好死不如赖活着吧！ 中共的新闻封锁、愚民政策及“谎言说10,000遍就是真理的”宣传原 则，也是中共“生存权论”能够成功愚弄百姓的重要原因。譬如说， 中共流氓核心的选举，每次都是投票以前先排好队，按照排队“投” 出结果，我就不知道，全球好亿人看现场直播，也有欧美的，为什么 没有人公开质疑过？公开闹一闹，总会有改观。我跟很多人聊，他们 都说中共上面是好的，都被下面的小鬼弄坏了；我说不是，中共是下 边还好点，上边更腐烂，只是被掩盖了，看看选举吧，在基层选举还 多少起点作用，但中共核心敢于面向全球好几亿双眼睛撒谎。为什么 没有人跳出来喊一声“皇帝的新衣”？就是因为中共高层把握了“谎 言说10,000遍就是真理的”，说谎的胆子更大，不象中共的小喽罗那 样所顾忌。──最后，建议所有的有条件的人把民主理念往国内传送 一下。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 让左派和右派辩论起来 高寒 ┌────────────────────────────┐ │　一个只知道“摸着石头过河”的民族，不啻自甘矮化而已。　│ │　事实上，今天的权力当局常被左派放在道义声讨的火上烤，　│ │　实乃自食其果。对改革开放如此重大的国策居然不许学术界　│ │　争论，其结果，是整个国家丧失了对民族历史的深刻反思能　│ │　力。它既是体制内改革派缺乏理论自信力和理论彻底性的表　│ │　现，也使自由主义右派大大丧失了应对毛主义左派的理论战　│ │　斗力。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　这左派和右派，本属相辅相成。他们各自都占有部分真理，　│ │　又都不乏将自家真理推向极致的冲动。所以，极左与极右，　│ │　常常是相通的。无论左派或右派，若没有制衡，真理也会变　│ │　成谬误，导致灾难。但左派与右派，又互为“天敌”，两种　│ │　思潮的共存与竞争，反倒会使民族远离极端灾祸，这又有何　│ │　不好？　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　因此，中国政局若要避免大的反复，要走出多年的徘徊，就　│ │　再也不能做压制理论学术争论的蠢事了。今天，“摸着石头　│ │　过河”的调子应当停唱；“不争论”的政策应当休息，理论　│ │　禁区的藩篱应当拆除，政治对学术的干扰应当停止。让左派　│ │　和右派辩论起来，可采取逐步放开的方式，可选几个大学、　│ │　科研单位和媒体先行试点。但是，理论开放、学术开放的方　│ │　针一旦确立则不可动摇。其实，这种不回避历史和现实敏感　│ │　问题的理论大讨论，恰恰是一种将历史留给历史，不为前任　│ │　包袱所累的政治处理艺术。　　　　　　　　　　　　　　　│ └────────────────────────────┘ 中国正处在一个社会大转变的前夜，然而中国的思想界却似乎并未对 此做好理论的准备。在官方理论界，理论仍未摆脱“六经注我，我注 六经”的巢臼，频繁地随权力注意力的转变而转变，故大都沦为现行 政策浅薄而庸俗的学术包装。在民间理论界，无论是左派还是右派， 尽管均从各自的角度对官方理论有所剖析和批判，但这些剖析和批判 要么得不到理论的回应，要么则召来警察的传唤。是中国没有理论的 需要，还是中国人不善于理论的思考？都不是。即使在体制内，在权 力高层，面对汹涌而来的现实课题，也不时萌动着对理论的焦渴与期 待。当“关起门”来时，即使是有限的畅所欲言，也常常不乏思维的 火花。然而，没有碰撞，没有论战，没有激励，思维的火花则稍纵即 逝，“关起门”的大环境，理论便不过是近亲侏儒的繁衍而已。 理论天生是思维碰撞的产儿，是思想杂交的产儿。如果说，一个民族 要站在世界之巅就一刻也脱离不了理论思维，那么，若没有全方位的 思维碰撞任何民族也无法产生自己的思想巨人。观今日之中国，即使 是民间思想界，也是左派与右派区隔，各自在自家村落里自吹自擂； 没有往来，没有交流，更没有引发全民族思想解放的理论论战。在海 外，无论是老牌还是新科华文媒体，也几乎都拒绝给敏感争论提供交 锋的园地，尽管其中不少在创业之初也曾雄心勃勃，以诸如《多维》 、《博讯》……给自己冠名。甚至即使是明确地以批判官方一元化思 维为己任的“民运”（中国民主运动）媒体，也几乎无不是凡正热火 朝天争论着的话题，也就一定被视为不宜上版面的话题。那曾被视为 民运旗帜的朝气勃勃的《北京之春》（前身为《中国之春》），现亦 几近萎缩成了一本异议群落无奈呻吟的同仁杂志：既无引领风潮的理 论抱负，也无面对论战的编辑自信，就更别说对母国政治施加影响的 雄心壮志了。除了它也属于有稿费发──同样是给一个近亲繁殖的小 圈子──的“异议”俱乐部成员这点意义，已几无任何魅力。 于是，一方面，中国转型的现实嗷嗷待哺地频频叩问着理论的殿堂； 另一方面，泱泱中华，无论官方或民间，却几乎无一个可让各种思潮 淋漓酣畅交锋、纵横恣肆论战的自由、开放、兼容、宽松的环境。 拿官方来说，投入庞大的资源搞“马克思主义理论研究和建设工 程”，却不知宗教化的“马克思主义”与这个主义本身无缘；禁区横 陈的理论工程则与理论本身无缘；不许争论的学术研究更与研究无 缘。在世界大局已天翻地覆的今天，如果我们的马克思主义研究，居 然不重新反思当年第二国际与第三国际的分道扬镳；不重新认识社会 民主主义的巨大成功与超越历史阶段之“社会主义”的彻底失败；不 重新回到马克思主义关于资本主义文明之必然性不可抗拒的历史唯物 论原点，不清醒认识到小农平均主义“社会主义”的历史反动性以及 它与专制复辟的必然联系；……，试问，这样的“理论工程”，能够 找到导致中国百年来所走大弯路的答案吗？它能够经得起左派（毛泽 东主义）或右派（自由主义）的理论挑战吗？它对解决当下中国堆积 如山的问题有现实说服力、对中国的未来能有战略性前瞻吗？ 由于跛脚改革产生的异化，也由于历史的渊源，近年来，中国的左 派，尤其是新左派已异常活跃。还由于中国的自由主义右派长期忽视 民间疾苦，蔑视底层民众，便使得左派似乎有俨然成为底层民众代言 人的趋势。一些前几年大逆不道的话题，如为江青、张春桥翻案，为 文革全面翻案，也因挟底层民众对现实强烈不满之势而日益成为显 学，就更别说民间经久不衰、愈演愈烈的“怀毛热”，让官方冷也不 是热也不是的窘态和尴尬了。再加上“不争论”政策的作茧自缚，使 得中共改革派当年以思想解放为巨大号召力的道义旗帜，在今天甚至 有易帜给一度声名狼藉的左派之虞。左派们高举“廉洁”、“平 等”、“公正”、“理想”这些当年由中国共产党高举过的大旗，居 道义制高点，对带来贫富悬殊、号称“新三座大山”压迫的官方改革 路线行总体清算，其批判之猛烈，剖析之犀利，已日益在体制内外， 在底层民众中产生巨大的感召力，并开始对现实中国政治产生显而易 见的影响。 而中国的自由主义右派，尽管曾借助于国际大势和权力青睐，在中国 体制内外，一度占居了话语优势，在多年思想禁锢的中国，领风气之 先，开视野之阔，不无高屋建瓴之势，更具摧枯拉朽之功。但经过八 九年权力层的分裂与镇压，以及随后的官方政策倾斜，除少数流亡者 和体制内外坚守者外，其多半与现行体制已结成既得利益共谋群体， 故对中国现实已丧失基本的批判力。即使是体制内外的坚守者，鉴于 其中一个相当大的多数抱精英贵族心态，重国际反响而轻本土民众， 故对中国大众也几无影响力。再加之囿于环境和自身因素，在一个封 闭的小圈子里近亲繁殖，既不屑也不愿与左派作正面交锋，因此，对 目前已初显咄咄逼人端倪的中国左派思潮，几可说是毫无战斗力。不 过，近年来，在这个群落中，也开始有人渐渐对弥漫其中的贵族傲 慢、宗派情怀和民族虚无产生怀疑，欲冲破其屏障直接诉诸于底层疾 苦和改造民族主义而重拾自由主义的道义大旗。这个维权群体的杰出 代表毫无疑问当数高智晟和郭飞熊，尽管其作为最先下树直立行走的 猴子而被其它同类视为大逆不道恨不得将其咬死。 对于中国今天的思想理论状况，无论是左派，还是右派，乃至权力当 局，都不满意。为什么？因为一个欲言又止，欲谈还羞，动辄得咎， 不容争论的国度，还谈什么理论？谈什么前瞻？谈什么崛起？一个只 知道“摸着石头过河”的民族，不啻自甘矮化而已。事实上，今天的 权力当局常被左派放在道义声讨的火上烤，实乃自食其果。对改革开 放如此重大的国策居然不许学术界争论，其结果，是整个国家丧失了 对民族历史的深刻反思能力。它既是体制内改革派缺乏理论自信力和 理论彻底性的表现，也使自由主义右派大大丧失了应对毛主义左派的 理论战斗力。 其实，这左派和右派，本属相辅相成。他们各自都占有部分真理，又 都不乏将自家真理推向极致的冲动。所以，极左与极右，常常是相通 的。无论左派或右派，若没有制衡，真理也会变成谬误，导致灾难。 但左派与右派，又互为“天敌”，两种思潮的共存与与竞争，反倒会 使民族远离极端灾祸，这又有何不好？何况在今天，人类在反复经历 了或左或右两种极端体制的比较后，已经逐渐认同一种“中道”，即 第三条道路的体制。当年由恩格斯所创立和领导，并由其学生、马克 思主义者考茨基和伯恩斯坦所继承的第二国际──即现活跃于世的社 会党国际之前身──的道路，就正是这“中道”或第三条道路的代 表。 因此，中国政局若要避免大的反复，要走出多年的徘徊，就再也不能 做压制理论学术争论的蠢事了。今天，“摸着石头过河”的调子应当 停唱；“不争论”的政策应当休息，理论禁区的藩篱应当拆除，政治 对学术的干扰应当停止。左派们不是要为“四人帮”、为文革彻底翻 案吗？不是要全面肯定毛泽东及毛泽东思想吗？不是要重提改革开放 “姓社姓资”的讨论吗？对左派的这些理论诉求，为什么要压制？为 什么不容讨论？为什么不许论战？他们提出的这些问题，难道不正是 国人每天都在议论着的问题？难道不正是中国共产党全党都在思考着 的问题？难道不正是中共中央政治局及其常委会每时每刻都被困惑着 的问题？实际生活的需要，永远是理论之树长绿和学术之果坠地的原 动力。中国的改革开放理论，中国的可持续发展理论，中国的大国崛 起理论、中国的和谐社会理论，中国的自由主义理论，中国的马克思 主义理论和社会民主主义理论，……等等、等等，均只有在不回避 左、右派的理论挑战中，在各派理论的大论战中，才可能经风雨、见 世面，才可能走向成熟、结出硕果。 让左派和右派辩论起来，可采取逐步放开的方式，可选几个大学、科 研单位和媒体先行试点。但是，理论开放、学术开放的方针一旦确立 则不可动摇。其实，这种不回避历史和现实敏感问题的理论大讨论， 恰恰是一种将历史留给历史，不为前任包袱所累的政治处理艺术。当 年中共的十一届三中全会，中止“两个凡是”口号，开展“真理标 准”讨论，快刀斩乱麻给“地富反坏右”一律摘帽，复查处理建国后 所有冤假错案，……等等这一切，不正是邓小平“不为前任包袱所 累”的政治艺术大手笔？正因为如此，日后才有全国轻装上阵的改革 开放大进军。也正因为如此，中国的面貌才大为改观。 但是，没有左派制约的右派道路，已经走过其峰值。中国今天或又到 了一个“将历史留给历史”、“不为前任包袱所累”的历史关头。所 以让左派和右派辩论起来，无疑将极大地激发全民族的思考能力和辨 别能力，从而让举国上下在这种不回避任何尖锐敏感问题的反省与前 瞻中，摆脱历史的梦魇，清醒地走向未来。 〔转载自《中国之路》电子杂志。提供者：作者〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 改革是如何凝聚共识的 2006年法制回顾 乔新生 2006年全国人民代表大会，没有进入议事日程的物权法（草案）成为 关注的焦点。这不是因为物权法（草案）包含着多么高深的理论，也 不是物权法（草案）存在多少技术难点，而是物权法草案承载着中国 人对未来的希望，是对中国近30年改革的总盘点。 战国时期的慎到（公元前395～公元前315年）说过： 　　“一兔走街，百人追之，贪人具存，人莫之非者，以兔为未定分 　　也。积兔满市，过而不顾，非不欲兔也，分定之后，虽鄙不 　　争。”（《后汉书．袁绍传》注《御览》987） 中国的改革既要定分止争，更要重新分定。我国物权法既是改革成果 的法律确认，也是对未来生产关系的法律指引。在生产关系仍发生剧 烈变化的改革时期，物权法引起广泛争议不足为奇。在关系到公民切 身利益的房地产领域，由于我国现存的法律制度缺乏可预期性，土地 使用权与房屋所有权之间的关系尚未理顺，所以，人们迫切希望物权 法能够从根本上解决问题。但令人遗憾的是，物权法（草案）在土地 使用权和房屋所有权规则方面乏善可陈，草案公布之后，在全国各地 引起了巨大的反响。最高权力机关审时度势，果断地停止了对物权法 （草案）的立法审议，这是尊重民意、发扬民主的重要表现。 物权法的讨论已经远远超出了学术讨论的范畴，人们试图借助于物权 法的颁布，拨开历史的迷雾，廓清改革的目标。然而，由于这场讨论 进一步激化了不同阶层之间的矛盾和冲突，所以，在法律草案讨论中 夹杂着许多情绪性的东西。加上一些民法研究工作者带有理想主义的 不理智发言，使得这场争论很快偏离了立法的价值取向。有些学者从 宪法的角度解释物权法（草案）个别条款的含义，有的学者试图从民 法的一般理论，为物权法（草案）的某些规范辩护。这种缺乏实质意 义的讨论很快被全国人大立法机关所纠正，立法者希望通过对现实社 会关系特别是土地使用关系认真梳理，找出体现大多数人意愿的解决 方案。 这场争论昭示着中国的改革已经进入到所有制的核心层面，财产所有 权已经成为不可回避的改革关键问题。如果没有在社会多元化之后， 建立一种公正公平的博弈机制，那么，改革很可能成为零和游戏。最 高权力机关在物权法（草案）讨论中所秉承的审慎态度，说明决策者 已经意识到中国改革所面临的深层次问题，并且希望通过物权法的颁 布重新确立中国的改革坐标。 有学者认为物权法反映了中国改革技术或者制度层面问题。然而，透 过这些制度层面上的争论，人们很容易发现中国当今社会公众的情绪 所在。过去人们总习惯于在制度之外，追求自身的利益，现在人们终 于意识到，法律才是真正体现公众普遍愿望的社会规则，他们愿意在 法律的制定阶段发表自己的意见，并且希望这些意见能被决策者所采 纳。这是中国依法治国，建设社会主义法治国家的具体体现。在我国 劳动合同法（草案）乃至其他法律草案征求意见的过程中，这种现象 越来越普遍，它说明中国的改革已经走到了“制度化博弈”的阶段， 改革再也不是少数人的闭门造车，改革已经成为关系到公众切身利 益，同时又需要公众广泛参与的文明社会常态。 在改革的过程中，决策者始终关注弱势群体，关注中国人口最多的农 民问题。将农民引入现代化之路，组织他们参与市场竞争，是中国的 立法重心所在。2006年10月31日，全国人大常委会通过了农民专业合 作社法，第一次用法律的形式将传统的合作社组织确定为中国未来农 民走向富裕的组织形态。合作社这个诞生于自由资本主义国家的经济 组织模式，被中国立法者赋予了建设社会主义新农村的重大历史使 命，决策者希望通过合作社运动，将农民自发的、个体的生产经营活 动变成自觉的、集体的现代化生产经营活动。为了确保农产品生产的 质量安全，全国人大常委会在2006年4月29日颁布了农产品质量安全 法，希望通过有组织的工业化生产，确保农产品质量安全。 破产法的重新制定，使人们又一次关注中国社会不同阶层的生存状 态。关于破产清偿顺序的讨论，从一个侧面反映出，中国的决策者既 有遵从市场经济优胜劣汰基本规则的决心和勇气，同时也有体察社会 转型期特有的国情，直面现实的真诚和智慧。对国有企业破产遗留下 来的历史问题，采取特殊的处理方式，对未来企业竞争产生的破产问 题，完全按照国际通行的规则办事，这是一种改革的智慧，也是中国 传统文化在立法中的折射。 从关注平等主体之间的博弈，到强化对弱势群体的利益保护，中国的 立法无处不在体现宪法的精神。2006年的立法，让法制的每一缕阳 光，照耀在所有中国公民的身上。 立法者深切地意识到，只有限制国家机关及其工作人员的权力，才能 更好地保护公民的权利。所以，在今年相继实施的治安管理处罚法和 公务员法中，进一步规范了公务员的准入条件，强调了对国家工作人 员权力的监管。但必须指出的是，在现行法中仍然存在着许多值得讨 论的重点和难点。譬如，在我国治安管理处罚法中，将发送淫秽信息 作为行政处罚的对象，从立法初衷来看，是为了保护公民的个人权 利，但由于没有引入司法审查制度，所以，很容易出现行政机关及其 工作人员权力失控的现象。社会广泛讨论的“收容遣送制度是否应当 恢复”的问题，从一个侧面说明公民对行政机关权力扩张产生了深刻 的恐惧，他们宁愿忍受社会治安恶化所带来的不安全感，也不愿恢复 行政权力不受控制的收容遣送制度。仿佛是为了印证人们的担忧，岁 末深圳福田警方公开举行处理大会，将卖淫嫖娼人员游街示众，又一 次大规模地侵犯了公民的个人隐私权。 在过去的一年，一些陈年旧案不断成为社会关注的热点。那些死而复 生的受害人仿佛在一夜之间，摧毁了人们对司法的信任，而不断发生 的恶性杀人案件，又预示着中国的改革进入到多事之秋。错误的判决 不但污染了河流，而且污染了河水的源头。在湖南小学教师黄静一案 中，一个又一个自相矛盾的司法鉴定，使案件显得更加扑朔迷离。探 究客观事实，发觉事实真相，几乎成为了全社会的共同行动，而网络 媒体的介入，使得普通的法律案件承载着整个社会对司法的希望。但 是，随着案件尘埃落定，人们不但没有增加对司法机关的信任，反而 产生了更多的疑虑，他们害怕早晚有一天，类似的案件会发生在自己 的身上。 正因为如此，最高人民法院提请全国人大常委会修改人民法院组织 法，收回了死刑复核权，希望通过统一的刑罚标准，减少冤假错案。 但是，如果没有建立科学的司法体制，那么司法机关的一切努力都可 能会付之东流。所以，不少有识之士反复呼吁，应当改变中国的现行 司法体制，加强对司法机关的监督，包括引入陪审团制度，强化对司 法机关审判过程的监督。2006年8月27日颁布的各级人民代表大会常 务委员会监督法，重申了人大常委会监督司法机关的权力，并且首次 规定了对最高人民法院、最高人民检察院的司法解释审查体制。全国 人民代表大会法律委员会和有关专门委员会经审查认为最高人民法院 或者最高人民检察院作出的具体应用法律的解释同法律规定相抵触， 而最高人民法院或者最高人民检察院不予修改或者废止的，可以提出 要求最高人民法院或者最高人民检察院予以修改、废止的议案，或者 提出由全国人民代表大会常务委员会作出法律解释的议案，由委员长 会议决定提请常务委员会审议。社会各界普遍意识到，解决司法体制 问题，不能依靠司法机关自身，而应该发动全社会的力量，通过建立 公众广泛参与的法律机制，彻底消除司法腐败和司法不公的现象。 2006年法制的关键词是反思。通过对个案的重新审理，发现司法体系 中存在的问题；通过对法律草案的讨论，重新凝聚改革的共识。在这 个过程中，我们不免彷徨，不免焦虑，不免情绪激动，甚至不免发生 争执，但只要认真贯彻宪法的精神，把立法看作是形成共识的过程， 把司法看作是尊重和体现公众普遍愿望的具体行动，那么，就一定能 够走出历史的误区，真正实现依法治国的伟大方略。 2006年是凝聚共识的一年。我们通过对物权法（草案）的讨论，发现 了公众的情绪所在，我们通过对劳动合同法（草案）的公开审议，找 到了解决问题的关键，我们颁布农民专业合作社法，确立了中国农村 未来改革的方向。我们通过完善司法体制，清理了保护公民权利的路 径，我们通过实施公务员法和治安管理处罚法，完善程序规则，有效 地防止了大规模侵犯公民权利的现象发生。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 一个中国农民论 “美国人今后要做的几件事” 余铁龙 一、要研究恐怖分子为什么要袭击美国？ 二次世界大战结束后，世界形成两大阵营，一是以美国为首的民主阵 营，其目的是要力争世界全面实现自由民主；二是以苏联为首一党专 制阵营，其主旨是要力争共产主义世界大同。 由于民主政治国家要想获得领导地位的国民，就必需做人民向往的 事，才能得到选民的支持。因此民主政治国家的领导人只做人民向往 的事，不做“损人利己”的事，当然一个国家里的领导人既不做“损 人利己”的事，那就没必要控制新闻自由的了。而一党专制国家的领 导人，不需要选举产生，因此一党专制国家的领导人不需要选民的支 持，当然他们没兴趣做人民向往的事，他们要做“损人利己”的事来 维护他们的一党专制政权。列举中国宪法确定：中国共产党的领导地 位，当然就是中国宪法剥夺中国非共产党人的领导权，当然有损中国 非共产党人，当然有利中国共产党人自己。当然一个国家的宪法都 “损人利己”，那么这个国家还能不控制新闻自由吗？当然它的新闻 是要为政治服务的，换言之新闻是要为执政当局服务的。 回顾中国共产党在20世纪的40年代初，还没有获得政权，因此中国共 产党的“新闻、社论”是没有偏见的。也因此中国共产党在四川、重 庆创办新华日报“社论”称“美国是世界上最友好的国家，美国领导 人是世界走向和平的使者，美国独立日是世界全面实现自由民主”的 “曙光日”。可是到了20世纪的50年代中国共产党取得政权，而中国 共产党就把美国称“美帝国主义”。出现在中国城、镇的大街、小巷 墙上，只要看到前面有个“美”字，而后面就一定会有一个“帝” 字，而且放声歌唱：“帝国主义夹着尾巴逃跑了”。 回顾朝鲜战争：美国出兵，中国领导人宣传说：美国侵略朝鲜，我们 要抗美援朝，中国人民志愿军入朝，当然一个国家的军队进入另一个 国家就是侵略。同样美中两国都进军朝鲜。而美国军就被中国老百姓 认为是“美国侵略军”，而中国人民志愿军就被中国老百姓认为是 “抗美援朝军”了。因此美国人在所有一党专制国家的老百姓心中是 侵略者，是帝国主义者，是霸权主义者。因此恐怖分子要袭击美国 人，难怪当美国遭到“9．11”恐怖袭击的消息传到中国时，我的子 女在“拍手叫好”，也许为美国遭受恐怖袭击“拍手叫好”的，还不 只是我的子女呀！而我的家庭正是与美国人“共存亡”的呀！ 回顾中国共产党宣传说：蒋介石只打内仗，不抗日本侵略，当然中国 老百姓是相信的，当然一个只打内仗，不抗日本侵略的领导人就会被 人民唾弃，而蒋介石先生的脸被抹黑了！可是在“血战台儿庄”的电 影上映时，中国老百姓为中华民国、国军“勇敢救国”激动地流下眼 泪了。蒋介石先生的真相大白了！ 当然美国人也要征求全世界一党专制国家里的老百姓尤其是中国老百 姓给美国人洗脸，要让美国人真相大白。当然洗脸的物资是要美国人 提供的。美国人要把中国老百姓在因为抗日战争导致面临饿死的时 候，美国援助中国大米、面粉和罐头食品的数字向中国老百姓公布和 世界公布，美国人要把中国人抗日战争时，给予中国经济援助的数 字，向中国老百姓公布和世界公布。 美国人还要把为了中国人抗日战争胜利，而美国有多少空军飞行员和 多少军人，在帮助中国人抗战中牺牲，向中国老百姓公布。同时还要 公布美国是否要求过中国人的土地和是否要求控制中国的石油。 当然美国人的脸洗过了，美国人真相大白了，美国人可为世界全面实 现自由民主“轻装上阵”了。 二、美军在伊拉克为什么处境艰难？ 回顾中国暴君秦始皇“焚书坑孺”，但是秦始皇没有要中国人民为秦 始皇个人敢死，建立秦始皇敢死队。 回顾德国暴君希特勒制造纳碎大屠杀，但是希特勒没有建立希特勒敢 死队，没有要德国人民为希特勒个人敢死。 回顾伊拉克前总统萨达姆不以国家为念，不建立伊拉克敢死队，而要 伊拉克人民为他个人敢死，建立萨达姆敢死队。事实证明伊拉克前总 统萨达姆是暴君中的暴君呀！ 回顾伊拉克前总统萨达姆为报复一个行刺的罪犯，更把一个村庄里的 140多人杀掉，事实证明伊拉克前总统萨达姆犯了“惨杀人民罪”。 回顾伊拉克前总统萨达姆发动侵略科威特战争，伊拉克前总统既是恐 怖分子，也是战争犯罪分子。 当然维护世界和平的联合国对既是“暴君的暴君”，又是“惨杀人 民”的罪犯，既是恐怖分子，又是战争犯罪分子的伊拉克前总统萨达 姆不能采取行动措施，这正是美军在伊拉克处境艰难的一个原因。 当然建立联合国的目的就是维护世界和平。当然要维护世界和平首先 要推动世界全面实现民主。因为和平与民主是“相辅相成”的“没有 和平就没有民主，没有民主就没有和平”，事实证明世界上的大屠杀 事件都是未能实现民主政治国家里的领导人所为。 再说象中国当年在中国国民党一党专制屠杀了很多很多中国共产党 人，倒过来中国在中国共产党一党专制，又屠杀很多很多的中国国民 党人，事实证明一党专制意味恐怖主义。 又由于民主政治国家的领导人只集中精力忙于在本国朝野政党竞争， 忽视盟国之间的团结，比如美国推动伊拉克实现民主的战斗吧，就得 不到德国领导人和法国领导人的支持，当然德法两国领导人既不支持 民主，而就“自然而然”地支持专制了。导致伊拉克联军的伤亡重大 了！当然德国前总理施罗德也许受到德国前领导人希特勒的影响，对 民主认识不足是能够理解的。而法国是世界民主的发源地，是世界自 由民主的摇篮。还听说美国人的自由女神像都是法国人送的，而法国 总统希拉克，不支持民主转而支持专制，令人感慨万千了！这正是民 主阵营中的大疾病呀！ 正因为一党专制国家的领导人免去在国内竞争，可集中精力把世界上 的一党专制国家紧紧团结起来了，加大未来专制取代民主的可能性 了！ 中国疆土很大，中国人口最多，中国社会治安“最好”。美国人应该 向中国人学习了。中国领导人在国际社会一再强调“和平谈判”是解 决任何问题的最好办法，可是在1989年对手无寸铁的学生运动即出去 军队了。因此中国人“该出手啊，就出手啊”值得研究呀！过于民主 就是伤害民主呀！ 中国的革命家孙中山先生，把中国的实现民主分为“军政”、“训 政”、“宪政”三个时期。可见实现民主是有步骤的。一个新建立的 政权，必须要经过镇压恐怖分子、分裂分子和整顿社会秩序等过程。 新建政权要实行民主，必须具备三个基本条件：第一是社会秩序安 定；第二是改善人民生活；第三是普及教育提高人民素质。有了安定 的社会秩序，才能进而改善人民生活和普及教育提高人民素质。今根 据历史的经验，就如何改善伊拉克安全形势，建议数点措施： １、户口大清查 在政府行政权力管辖之内的地区，建立严密的户口制度，任何人必须 有户口。婴儿出生要报出生户口，死亡的注销户口，居住三天以上的 来客要登记临时户口，国外来客在八小时之内报临时户口，外地来工 作或经营业务的凭身分证报暂住户口，发给暂住证，因公出差人员要 有出差证明。机关、学校、工厂、企业，集体住宿者为集体户口，居 家的为家庭户口。长期外出，有户无人的，必须查清现住地址和工作 所在地。长年外出，突然回家的，户口管理人员要上门拜访，亲切交 谈，了解情况。家庭户口人员都要在户口簿中注明何年何月从何地迁 来本地居住，登记个人详细资料：学历、职业、特长、服兵役情况、 宗教信仰和教派、曾参加何党派团体等。根据户口颁发身分证。凡是 参加各种考试、求学、求职，出门旅行购买机票、住宿旅馆、住院治 病等都要凭户口和身分证。 在户口登记的基础上进行户口大清查。特别注意流动人口、外来人员 和外国侨民。在户口管理机关里要有专人负责侨民的户口，了解侨民 的活动情况。各基层组织如居民委员会，要有专人负责为外来人员服 务，帮助申报暂住户口、领暂住证，了解生活情况，帮助解决困难。 居住深山冷坳，隐居于山涧、窑洞、矿洞、废弃工事的人，特别要查 明来历，登记户口。发现可疑分子，由警察机关审查。 挨家挨户检查户口的同时，查看每一户有多少住屋、地下室；详细登 记持有的枪支弹药。 发现瞒报住屋、地下室、枪支弹药者，作为可疑人员留心观察或进行 审查。 ２、人人有工作 根据户口调查，统计失业人数，凡有工作能力的给予安排工作。伊拉 克的重建工作和恢复经济，正需大量劳力。 萨达姆政府的旧军政人员和被解散的军队要优先安排工作，免得他们 为恐怖分子利用。 有些游手好闲、不务正业的游民，以种种借口拒绝参加工作，这种人 是恐怖分子可利用的对象，是社会不安宁的因素。民主政府在对他们 进行耐心的教育之后，强制他们去特定的环境工作。每天八小时劳动 ，工余时间开会学习或组织文体、祈祷等活动，使他们没有时间去考 虑干坏事。对其中能积极工作，并能监督他人的不法行为者，给予奖 励，调动工作；对其中拉帮结伙，进行捣乱破坏者，就地惩处。这种 做法似乎不合乎民主理念，但处于安全形势严峻的非常时期，要整顿 社会秩序就必须用非常手段。 ３、组织民众 各部门、各机关、单位、工厂，各行各业都要成立一个领导群众进行 学习和开展文体活动的组织，使每个人都在组织之内，每个人都参加 学习，每个人都参加活动。 各地旅馆、饭店、酒吧、夜总会、舞厅等特种营业，在警察机关领导 下组织员工成立治安委员会，要定期开会进行奖评，务使每个员工为 治安出力。 在城镇的居民组成居民区委员会。在农村的村民组成村民委员会。在 非常时期，每个居民以两、三百户为宜。居民区内分若干小组，每个 组以十多户至20户组成。小组长以在家中做家务的中老年妇女为宜， 因为妇女比男人爱管闲事，爱打听左邻右舍的家事，小组长的职责就 是了解每一户的情况；那户家庭有困难，及时反映，帮助解决；发现 那户人家有可疑的人进出，及时报告。 居民委员会和村民委员会要组织空闲在家的老年人进行各种活动。如 祈祷修行、诵经传道、为真主工作，开展背诵可兰经的竞赛。组织老 年人跳舞、玩牌等活动。对闲着无事聚集在公共场所闲聊的老年人， 要动员他们参加到各种活动中去，防止恐怖分子煽动，组织老年人进 行破坏活动。 ４、加强交通管理 进行一次车辆大检查，所有车辆限期登记，经审查换发新牌照，登记 资料输入电脑，没有新牌照的车辆，一经发现，人车扣留，严加追 究。 制作、贩卖、使用假牌照者，视为恐怖分子立案侦查。铁路、公路由 驻军分段负责护路，捕获破坏交通者，只要能如实供出其指使者姓 名、地址、组织情况者，给予重赏。狡猾抵赖者，使用一切手段使其 彻底招供。 培养一批警犬配合装甲车日夜巡逻边境线，抓获偷越国境者，作为恐 怖分子侦讯。通向各大城市的交通要道设检查站，站前构筑工事或垒 沙包，距检查站前若千公尺划出停车线，受检车辆如违令越线，检查 站可开枪射击，人车扣留。 飞机场、车站，尤其是出入境，要严格检查旅客行李，检查很麻烦， 但生命更重要。 ５、军队国家化 以法律规定，军队属于国家，受政府领导。任何政党、宗教派别、团 体都不可拥有私家军，凡私家军概由国军接管，其军官可在国军中担 任相应职务。 在全国范围进行军队国家化的宣传、学习，务使家喻户晓。和拥有私 家军的派别、团体，谈判接管事宜，对拒绝军队国家化的，坚决镇 压。 凡非法武装盘踞的村、寨、城市由国军进行围剿。选择私家军较集中 态势较突出的地方，大军包围，如兵力不足，请外军协助。 沿包围圈封锁大小通道，挖濠沟、筑工事。兵力配备要有纵深，火网 编成要没有死角。严密封锁，严禁出入。在敌方援军必经之路，选择 有利地形，隐蔽伏兵，设阻援阵地。完成包围和阻援部署后，切断其 水源、电源，或炸毁供水、供电系统。然后通鍱匪军，限期放下武 器，按指定路线出城投降。 城内居民出城求生者，组织学习班学习，从中查出非法武装化装百姓 的，取供后处决。对拒绝投降，武装突围的匪徒，以火力消灭之。消 灭大股的非法武装后，对零星小股的匪徒进行谈判、劝降。业经收复 的地区，恢复水、电、交通。建立户口制度、成立民众组织，安排无 业人员工作。做到人人有户口，人人有组织，人人受教育，人人有工 作，人人有饭吃。 实行军队国家化，同时规定民间不得拥有枪支弹药，火药和化工原料 由政府经营管理。 ６、国家成立宗教事务机构 请各派宗教领袖为宗教官员，协调各教派的分歧矛盾，团结各教派共 同为真主工作。 〔张桢宗敬上（提供者注：张桢宗是余铁龙胞兄）上面一段应是张桢 宗先生撰写〕 三、若要力争世界全面实现民主，就要先使中国改变一党专制 中国人占世界总人口五分之一，如果中国改变一党专制就等于世界五 分之一的人实现民主，唤起世界五分之一的人维护民主。至少还起到 牵制专制势力向世界扩张。 又由于中国象似一党专制阵营里一只螃蟹的“大盖体，当然螃蟹的” 大盖体“与螃蟹脚是”相依为命“的。如果螃蟹”大盖体“改变一党 专制，那么就会导致朝鲜、古巴、伊朗等螃蟹脚的国家”接踵而来 “地实现民主了。如果先使螃蟹脚的国家改变专制，哪怕是在一只螃 蟹的八条脚中改变六条，而剩下二条螃蟹脚仍然会与螃蟹大盖体运行 一党专制的。 当然改变中国一党专制，由台湾的民主带动大陆实现民主最为理想。 由于美中两国领导人都一致认同，美中关系正常化台湾是敏感问题， 只要台湾没有问题，美中关系正常化就没有问题。因此美国插手中国 和平统一和中国全面实现自由民主，就不是干涉中国内政，而是为美 中关系正常化努力。又因为中国共产党在取得中国大陆政权时，没有 接过由中国革命先行者孙中山先生创建的“中华民国”的旗帜，而重 建“中华人民共和国”，导致中华民族现实存在一边是自由民主的 “中华民国”，一边是一党专政的“中华人民共和国”，正因为中国 和平统一就是要把两种不同的生活方式，统一成一种适合多数国民的 生活方式，又因为只有中国实现和平统一才能进行全民公决，更因为 只有中国建立制约机制，才能公平、公正地进行全民公决，才能显示 多数中国人的主观意志。 因此“只要台湾当局承认一个中国的原则就什么都好谈”，是13亿中 国人的心愿。“只要大陆当局开放党禁就什么都好谈”是13亿中国人 和5,000万海外华人的共同心愿。 如果台湾当局和陈水扁总统能就“只要大陆当局什么时候宣布开放党 禁，就什么时候承认由全中国人经过全民公决产生的中国，就什么时 候配合实行两岸三通”议题进行全民公决，那么台湾国民的主观意志 就表达出来了。台湾领导人对两岸关系的一切工作都转被动为主动 了。 如果美国商会、欧洲商会和台商想要尽快实现两岸三通，那么美国商 会、欧洲商会、台商就会敦促大陆当局尽快宣布开放党禁的。 如果台湾承认一个中国，大陆开放党禁，那么中国既实现和平统一， 又全面实现自由民主了。当然民进党和陈总统既是中国和平统一的功 臣，又是中国全面实现自由民主的功臣了，而美中关系正常就强了。 如果台湾承认一个中国，而大陆仍然坚持一党专制，那么已经实现自 由民主的“中华民国”是还能接受一党专制统一的。 当然我们相信大陆领导人是“通情达理”，不会只要求台湾当局承认 一个中国，而大陆仍然坚持一党专制的。况且大陆已经尝到经济改革 的“甜头”，何尝不想尝尝政治改革的“美味”呢？ 当然我们相信民进党和陈总统会意识到，由于大陆经济改革很成功， 吸引台商向往大陆，台湾农产品可零关税进入大陆，导致台湾农民向 往大陆了，当然台湾农民绝大多数是台湾本土人，当然连台湾本土人 都看好、重视两岸关系的领导人了。 因此民进党“台独党章”不适时宜了，应该修改了。再说：中国不能 实现统一，那么海峡两岸的中国人不能排除战争，一旦发生战争，不 论战争谁胜谁负，其炸弹都是在中国人的土地上爆炸，都在中国人的 头上开花呀！都是两岸中国人不愿意看到的事，因此只要不利于中国 和平统一的举措，就不会被台湾民众看好的。 当然我们相信民进党和陈总统会意识到，台北市长选举，谢长廷先生 输得漂亮，不是台湾本土意识的加强，而是由于在野党很多人士访问 大陆，与大陆当局谈了很多和平议题，从不谈民主议题。使台湾民众 想起30年前，美国人为帮助南越人实现民主自由，而美国人自己弄得 “头破血流”，可是南越人即向一党专制的北越走去了！ 当然我们相信民进党和陈总统会意识到，进行全民公决会消化很多资 金，不过只要能促使大陆开放党禁，那么大陆制约机制就产生了。一 党专制的恶劣行为就不会引入台湾了，两岸同胞就可自由来往了。台 湾的旅游业会好得不得了，台湾的经济会更上几层楼呀！ 当然我们相信民进党和陈总统会意识到，既然台湾当局承认一个中 国，而大陆当局仍然坚持一党专制，那么已经实现自由民主的“中华 民国”是不能接受一党专制统一的，而台湾国民会勇敢地站起来寻求 国际生存空间的，也会得到国际社会的大力支持。 当然我们相信民进党和陈总统会意识到，不抛弃“中华民国”同样会 赢得大选，而且只要能就“只要大陆当局什么时候宣布开放党禁就承 认一个中国议题进行全民公决就一定赢得2008年大选”。 当然我们相信美国人会意识到，只要沟通台湾领导人就“只要大陆当 局什么时候宣布开放党禁，就什么时候承认一个中国”议题进行全民 公决。是民主政治阵营与一党专制阵营交量中唯一赢得胜利的举措。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 2007年新年献辞 欧阳小戎 亲爱的同胞们： 57年来每逢今天，我们总是在听着一个“英明领袖”稍作变换地不断 重复着为我们唱起新一年的赞歌：他说过去的一年是继往开来的一 年；新的一年必将再创辉煌云云。然后列举一长串足以证明他创下丰 功伟绩的数据，这些数据总是在增长，如果其中有某个数据出现减少 的迹象，那一定是个有关祸害的数据。 若是年长者，一定还记得有过什么革命形式一片大好之类。在很多喉 舌级别宣传中，我们所听到关于中国现状使用得最多的一个词汇，莫 过于什么“太平盛世”。各种宣传机器开足马力，为历史上那些专制 帝王们歌功颂德，仿佛那些专制帝王，与中国共产党一样“伟大、光 荣、正确”。 但是，我亲爱的同胞们，如果你们能够听见我──一个没有权势、地 位、金钱，被剥夺了言论和行动自由的所谓“中华人民共和国公民” ──的声音，请不要离开。因为过去的一年，我们这泱泱13亿的大 国，并没有创造出什么值得称道的成就。 按照官方公布的数据，我们依靠辛勤工作，每创造六块钱就要有一块 被中央财政抽走，算上各级地方财政，我们不知道这一年工作下来， 我们所创造的各种财富，究竟有几成留在了自己手上。而这些被抽走 的钱中每六块又要有一块拿去供党政公职人员坐着高档汽车吃喝掉。 过去的一年中又有3,000亿元被党政部门工作人员消费在饭桌上， 2,000亿元消费在了用车上，也就是说全国每人拿出380元供他们吃喝 消遣，而380元在一些贫困地区是一个家庭半年的依靠。我们的孩子 在素质低劣的教师手下受着那些更为不堪入目的教材的教育，即便是 这令人忧心忡忡的教育，仍有大批的孩子被排除在外；我们农民和工 友同胞们没有钱看病；我们文化传统仍在遭到进一步破坏，却没有什 么新的文化因素融入到我们生活中；我们所有的高端军用产品和优质 民用产品都只能依仗进口。也许当我们面对一名失学儿童的时候，只 好这样自我安慰：“去受那劣等教育，还不如不受教育好些。”我们 面对一位无钱治病的同胞，只好这要自我安慰：“送去医院里苟延残 喘，将整个家庭拖入困境，还不如就此了结此生好些。”这是我们每 一位国民的耻辱，因为我们在对我们的亲人和孩子犯罪！ 是什么原因使得我们成了罪人？原因在于我们的政府和领导这个政府 的党光吃喝和乘车就要从每位国民头上征收380元，而以2005年为 例，每位国民，包括没有劳动能力的孩子和老人，都要向“国家财 政”贡献2,300元。而执政党和它的政府却只舍得从国民辛勤劳作中 抽去的钱中返还给每位国民90块来喂养我们和我们的孩子接受教育、 掌握科技、理解文化、拥有健康渴望。 5,000亿不是小数目，按照民政部门公布的数据，2005年党政部门一 共650万工作人员，而2005年中国农民的平均收入为3,255元。也就是 说：那些党政部门的工作人员每人要一边开着高档汽车兜风，一边吃 掉我们77,000元，等于一位从事农业的同胞工作23年七个月零26天之 所得！ 这令人触目惊心的数据不是凭空捏造，所有的数据均由官方自己公布 的数据中换算得来，来自国务院、国家审计局和民政局的2005年的工 作报告。如果有人对此提出质疑，请去找中国共产党当局要一个解 释。 我们无法知道，从我们辛勤劳作中抽去的钱都用在了哪些地方？我们 只看到一栋栋富丽堂皇的政府大楼，却看不到我们脚下有一条象样的 下水道。 譬如我们时常从新闻上看到政府──无论哪一级政府──正在筹建一 个大型工程，以此证明他们的成就。那么我们同时也会发现，这些每 一个耗费巨资的工程，没有一个在财务上是公开的。我们目睹着一 切，却不知道这些动辄斥资千万甚至百亿工程，资金究竟如何运转， 究竟有多少钱花在了工程上？在这片国土上，任何稍有分量的变动， 我们都不知内情。没有公开就没有公正，是以我们有足够的理由怀疑 这片国土上那些有分量的变动，其中公正的因素究竟几何？ 当我们的双脚踩踏这片土地之时，我们没有国的感觉。这是每一位生 在这片之上者的悲哀。生于斯土，长于斯土，却不能拥有斯土。如果 将这个逻辑继续演绎下去，等于在说：我们每一位中国人，无论他是 国家主席先生，或是街头求布施的乞丐先生，都是亡国奴！ 没有异族入侵，我们的国因何而亡？因为我们生活在一个巨大虚假谎 言的包围中，足以笼罩13亿人的谎言。我们已经连续几代人生活于其 中，已经变得成为这谎言的一部分。我们似乎不再需要真相，似乎忘 记作为一个人应有的去寻找真相的责任，忘记了这个世界上除了生活 在谎言之中，还有另一种生活：生活真实之中。57年了，我们不仅学 会了对别人的谎言熟视无睹，甚至学会了对自己所撒下的谎言，也同 样熟视无睹。因为那似乎已经变成了天经地义。 亲爱的同胞们，这不是我们自己。在我们这个古老民族的历史上，那 些照耀这片土地数千年的名字如今暗淡了。投江的屈原、执节的苏 武、忧国忧民的杜甫、精忠报国的岳飞、决死抗争的夏完淳……如果 有人认可以上所列举的这些名字，是我们这4,000年来荣耀之所寄。 那请看看周围，在这片饱经风霜的土地上，究竟还剩下多少值得引以 为傲的东西？我们没有了，我们的一切都已经被摧毁：我们的文化、 我们的良知、我们世世代代赖以生生不息的属于这片土地的生活方式 和思维方式。甚至连天真的童稚，都已荡然无存。 同胞们，撒谎者大大地低估了民众的智慧和勇气，他们以为列举几个 增长数据，就能骗得过全中国13亿人！过去的一年即便真的是令人高 兴的一年，也只不过针对特权阶层而言。这是一个新年，这新的一年 对于我们似乎毫无疑义，一年一年的轮回似乎只会重复一个可悲的怪 圈。我们在这循环中毫无疑义地老去、死去，如同一部吞进食品制造 出粪便的机器，磨损殆尽后没入尘埃。在这循环中，我们的家园渐渐 在无声无息中被毁。而我，亲爱的同胞们，一个毫无权势、地位，不 名一钱的政治犯，和你们──那些身处天涯或是海角同胞们──一 样，只有一个心愿，那就是： 把政府还给我们人民自己！ （2006年12月21日凌晨于病中） 〔转载自《民主中国》http://minzhuzhongguo.org。提供者： 作者〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 期待2007年媒体： 以说真话为荣，以说假话为耻 昝爱宗 媒体为群众喉舌，为社会公器，是监督公权力的，当尽职尽责地为人 民代言，避免公权力被私权力耗尽，更避免公权力所具有的公信力被 私权力挥霍一空。 转型时期，媒体应当起到人人皆可以说话（谐字为皆言）的作用，而 媒体所反映的社会本是一个人人都有饭吃（和字为禾加口）的和谐社 会。 所以，在今天元旦，我想起我们的国家主席胡锦涛2006年3月所归纳 的社会主义荣辱观“八荣八耻”，并建议：要么归纳成简单的一句 话，要么再加上一条成为“九荣九耻”，即“以说真话为荣，以说假 话为耻”。 “真话为荣，假话为耻”才是主旋律 2007年1月1日，上海《第一财经日报》秦朔代表报社编委会发表类似 人民日报元旦社论一样有腔有调的“新年寄语”，称“以科学发展观 贯穿2007中国发展路线图”，不过其中有句话有点意思，即他当获得 南方周末牌“2006中国新锐榜”年度报纸时发表获奖感言说，“我们 还很年轻，还不能与我们所处的时代相匹配。”这样“做检讨”，他 说他是真心的。世界500强已有486家在中国投资，中国市场已充分国 际化，可我们的报纸还远未达到世界级报纸的要求，能说对得起时代 吗？我想，2007年1月1日，如果他能够把新年媒体的责任归纳为这么 一句话：“以说真话为荣，以说假话为耻”，当作社论的标题，我想 他已经成功90%了。 事实上，秦朔聪明地承认：“内心里，自己知道自己，知道扎扎实实 地提高内容的专业化、公信力，是长期的任务，也是唯一可靠的选 择。”所以，他才说出“2007年，期待批评”的话来，要“与我们所 处的时代相匹配”，不仅是清醒，谦卑，自我超越，还要有勇气，有 魄力，就象胡舒立女士所倡导的《财经》杂志一样，敢于承担社会责 任，和树立道德勇气。 和谐社会咋就不能让他们分享成改革成果 前几天，我了解到南方地区发生了事情，由于公民在社会上处的起跑 线不平等，政府主导的社会公共福利方面出现了腐败，民众自然要求 打破特权阶层和特殊利益集团的“利益固化”，因为人人有饭吃、有 话讲则是构建和谐社会过程中所表现的应有之义。可是在这方面，很 多方面不容乐观，比如政府机构乱花钱肆无忌惮，腐败透顶，可为解 决困难居民的吃饭和就业，从来都是头疼，称“没钱”，对于城市拆 迁户和农民失地户的补偿也是这样，这难道不是迫在眉睫的重大问题 吗？ 前些日子，一些退休老工人（少说有上千人）来到一个城市的市委、 市政府大门口要分享改革开放和市场经济建设的胜利成果，因为中央 提出和谐社会、利益分享，只是他们的退休金还没有着落，政府的某 些承诺没有充分兑现。他们就要找领导，要说法，要求清查贪官污 吏，有些表现踊跃的屡被打击，还有被关押，本地的报纸没有报道， 电视也没有，网络上也没有，仿佛天下什么事情也没有发生。这样的 和谐社会，有人在网络上戏称是“喝血社会”。 于是，有退休工人说，这些堵市委市政府大门的众多退休工人是“与 府谋币”，远比“与虎谋皮”也艰难得多啊。古代有“苛政猛于 虎”，今天有“与府谋币”，有望进入下一个世纪的《现代汉语辞 典》吧。 事实上，“与府谋币”远比“与虎谋皮”艰难。看现在一些不在沉默 中沉默的敢言媒体，所报道的内容却都是所谓以“民心工程”为幌 子，事实上一经揭露发现却是无比真实的社会真相，如媒体和网络广 泛报道是山东荷泽市香格里拉嘉园建设拆迁过程中，被拆迁户李民生 上吊自杀，某领导知道后，竟说：哪个地方拆迁不死几个人啊？从嘉 禾拆迁事件到荷泽上吊事件，强拆所引发的不幸事件一件连着一件， 但当人们对此愤怒的同时，有些人对此已经麻木了，我们的媒体可不 能麻木啊，因为媒体为群众喉舌，当尽职尽责地为人民代言。 新闻舆论在世界上最早获得了“第四种权力”的地位，新闻大致反映 这么两个特征，一是“意见是自由的表达”，为公共利益，可以多 元，畅所欲言，二就是“事实是神圣的”，让事实说话，才有真正的 说服力和震撼力。 2007年，到底有多少家媒体能够做到“负责任”、“令人尊敬”以及 成为“新锐”，我想只有一个重要的标准，就是谁能做到“以说真话 为荣，以说假话为耻”，谁就是对得起这个时代，也对得起今后的历 史，同时又与“与我们所处的时代相匹配”。 2007年的新闻媒体，我期待着你们每日的新发现和新创造，以及对今 天、对历史的贡献。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 扁：倡议成立全球新兴民主论坛． 深化民主 中央社 〔中央社记者黄瑞弘台北1日电〕总统陈水扁今天在元旦祝词中表 示，台湾身为新兴民主国家的一员，有责任也有义务在深化台湾民主 的同时，也要让民主传播到更多的国家与地区，将倡议结合全球关注 新兴民主国家民主发展的力量成立《全球新兴民主论坛》，做为彼此 对话与交流的平台。 陈总统指出，在论坛正式成立之前，近期内也将举办《全球新兴民主 论坛》倡议大会，邀请欧、亚、非及中南美洲等新兴民主国家卸任的 国家领袖，针对各国共同面对的民主困境与难题，共谋解决之道，并 进一步促成《全球新兴民主论坛》的诞生。 陈总统指出，从威权走向民主是一条漫长而艰辛的道路，尤其是包括 台湾在内，于近20年才逐步迈向民主的第三波新兴民主国家，必须同 时接受民主化与全球化两股力量的冲击与激荡，而面临许多相同的困 境，包括：国家与族群认同的分歧、政党政治的恶质化、转型正义的 难题、宪政体制的选择，以及公民社会责任感的不足等，不但对刚萌 芽的民主构成严重的威胁，更时常成为民主衰退与威权复辟的主因。 他说，台湾身为新兴民主国家的一员，有责任也有义务在深化台湾民 主的同时，也要让民主传播到更多的国家与地区，将倡议结合全球关 注新兴民主国家民主发展的力量成立《全球新兴民主论坛》，做为彼 此对话与交流的平台。 〔转载自《大纪元》2007-01-01 11:25；http://www.dajiyuan. com〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 难忘的高校生涯 临终前的觉醒（之001） 叶孝刚 ┌────────────────────────────┐ │　　　　　　　　　　　临终前的觉醒　　　　　　　　　　　│ │　　　　　　　　 纪念反右斗争失败50周年 　　　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　作者自我简介　　　　　　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　作者1952年浙江师范学院毕业后，分配在浙江中苏友好协会　│ │　从事俄语教学、翻译工作，57年被屈打成右派分子，并受到　│ │　行政开除、送劳动教养的处分，监禁、专政、改造23年，80　│ │　年获得纠错改正，恢复政治名誉，恢复工作，安排在杭州师　│ │　范学院工作，89年退休。　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　作者以“1、中共党章未曾书载中共具有直接查处非党公民 　│ │　的职能，全国人大未曾授予中共可直接查处非党公民的权　　│ │　力，中共和各民主党派都是政治上平等，组织上独立的政　　│ │　党，中共直接给非党公民（含各民主党派成员）以戴右派帽　│ │　子的查处，是违背党章、违背法律、违背组织原则的；2、 　│ │　全世界任何政党无视国家法律，直接查处非党公民，都是非　│ │　法的；3、中共承认反右斗争出错率在99%以上，却又认定反　│ │　右斗争本身没有错，仅只是扩大化而已，这是对实事求是行　│ │　为准则彻头彻尾的公开背叛” 为由，证实须重新作结论》 　│ │　（载香港《动向》杂志）、《实事求是是行为准则──1957　│ │　年反右斗争本身没有错，问题是扩大化了”》、《法格至尊　│ │　──高人民法院“国家赔偿法对右派错案不具溯及力》（均　│ │　载美国纽约《民主论坛》）等等有关必须彻底、全面否定反　│ │　右斗争的文章。作者是一名年近80的老者，是一名身单力薄　│ │　的弱者，决心、并敢于一个人单枪匹马舍命与拥有七千万党　│ │　员的中共和拥有军队、警察、监狱庞大国家机器的政府进行　│ │　公开、殊死的法理斗争，相信全国、全世界人民一定会作出　│ │　公正、正确的结论，历史一定会作出公正、正确的结论。　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　最近作者得知，在一贯嗜一党专政为命的国民党中出了个蒋　│ │　经国，他还政于民，还军于国，开放党禁，实施民主，以法　│ │　治国，以致台湾经济繁荣，人民幸福。大家放弃自我，放弃　│ │　党派，永怀人民，永怀祖国！全国人民行动起来，规劝、敦　│ │　促、监督、责成中共还正于民，还军于国，开放党禁、实施　│ │　民主，以法治国，共同建设我们伟大的祖国！　　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　这是我临终前的觉醒。《临终前的觉醒》是作者坦述自己从　│ │　蒙冤到觉醒的整个人生过程。　　　　　　　　　　　　　　│ └────────────────────────────┘ 1952年的春天，全国高校院系调整，浙江师范学院由浙江大学、之江 大学相关院系和浙江中苏友好协会附设俄语专科学校合并组成。（我 就是由俄专并入师院的。）院长由著名心理学家陈立教授担任。学院 设在之江大学旧址，前是滚滚钱塘江，右是六和塔，左是九溪十八 涧，后为群山怀抱。学院四周绿树成荫、风景秀丽、环境优美、闹中 取静，是个宜人读书的最佳处所。 学校师资雄厚，图书丰富，设备齐全，校舍舒畅，是浙江省培养中学 教师的最高学府，受到党和政府的高度重视、关注，党政领导经常来 院作政治报告，关心学生健康成长，鼓励学生争做保卫祖国、建设祖 国的有用人材。 学生入学，不缴一份钱，学杂、膳宿费用全免。学生每人每日上午课 间大休息，免费享受豆浆一杯，小包二只，每月发给12元津贴，供买 日常生活必需用品。这和现时读大学要耗费大量金钱相比，真有天地 之别。不过，当时也有个不成文的规定，毕业后必须服从组织分配， 否则，严重的，可以给予送劳动教养的处分。 高校毕业已经半个多世纪，我已是年近80、行将就木的人了，但是， 高校欢乐、美满、幸福的生活，我始终铭记在心、永不忘怀。著名数 学家苏步青的女儿苏德晶是我的同班同学，大家都羡慕她，爸爸是个 大名鼎鼎的数学家，她跟我们开玩笑说，我爸没什么了不起，连我妈 的小菜帐，都算不清楚，引得大家哄堂大笑。我们当时用膳不是分食 制，而是八人一桌，四菜一汤。不少之江大学合并过来的同学信仰耶 苏教，饭前要做祷告，他（她）们做祷告，我们加快吃，他（她）们 张开眼，菜全没有了，我们双手作揖，跟他（她）们说，上帝保佑！ 这不是恶作剧，而是寻开心，偶尔为之，大家快乐。毕业时，党政领 导号召服从组织分配，到祖国最需要的地方去，可个别、少数同学想 到大城市、大单位工作，不想去小城市、小单位工作。德梦铁教授协 助党委做学生的思想工作，她说：“被分配的城市、单位是分母，被 分配的学生是分子。被分配的城市、单位，也即分母越大，被分配的 学生，也即分子，就显得越小。反之，被分配的城市、单位，也即分 母越小，被分配的学生，也即分子，也就显得越大。”大家听了认为 蛮有道理。党政领导却明确指出，德梦铁教授主动做学生的思想工 作，应予鼓励、表彰，但是，还是以“我”为核心，要不得，要全心 全意为人民服务，为祖国的社会主义建设效劳！ 短暂的高校生涯，培养、教育了我，使我有可能步入社会，为人民服 务，为祖国效劳，我除了感谢祖国和人民以外，时刻铭记、永生不忘 我的恩师奥列格．西妙诺芙娜．德梦铁教授。 我是由俄专并入师院的。我们是毕业班，读完这个学期，即将步入社 会，开始工作。学院领导决定加强我们班的俄语教学工作，调派原浙 江大学外语系德语教授奥列格．西妙诺芙娜．德梦铁担任我们班的俄 语教学工作。德梦铁祖藉苏联，已经取得中国国藉，俄语是她的母 语。她精通多国语言，教学经验丰富，为人忠诚耿直，待人和蔼可 亲。她只给我教了一个学期的课，就赢得了我对她的敬佩、尊重、信 任和爱戴。 班上算我个子最矮小，总是坐在前排。解放初期，家境贫苦，买不起 袜子，冬天老是赤脚单鞋，双脚一伸，全暴露在教师面前。一天晚 上，下了夜自修，回寝室睡觉，打开棉被，发现两双崭新、但不属于 我的长统绒袜，我不加思考，毫不犹豫上交给领导。次日，俄语听读 课后，德梦铁教授叫我到教室一边，问我为什么有袜不穿？我如实相 告。她点头微笑，象是对我作为的肯定。她跟我说，今晚你被窝里还 会有两双袜子，可不准再上交了。我立正，给她深深地鞠了一个躬， 以表我对她的深切谢意。 一次，法国著名作家法奇来院讲学，外语系法语教授客串翻译。法奇 讲的尽是文学语言，法语教授无甚文学功底，眼见翻译难以持续。德 梦铁教授主动建议由她接替，但她表明，她汉语会讲，可讲得不好， 建议由她将法语译成英语，再由外语系方重主任将英语译成汉语，即 实行两道翻译。德梦铁教授精通俄语、英语、德语、法语，博学多 才，令人钦佩。我从此下定决心刻苦、勤奋学习，主攻俄语，兼修英 语，学得一技之长，步入社会为人民服务，为祖国效劳。 德梦铁教授语重心长地告诉我们，人生下来稍加训练就会说话，语言 从这个角度上讲，可以说是半天生的。中国农民会说中国话，但不识 字，是起不了多大作用的。外语也是一样，鹦鹉学舌，学会几句外国 话，没多大用场。必须首先提高自身的母语水平，因为，外语水平的 提高是受母语水平制约的。知识要专、要广，要一专多长，这样，外 语才能派得上用场。学外语离不开翻译，翻译在某种程度上讲，比创 作要难。搞创作，熟悉什么写什么，不熟悉，可以避开，不写，而翻 译则不同，是要跟着主人走的。我参加工作以后，一次在刊物上看到 一篇好文章，全看懂，但却译不好，这表明我的汉语功底差，受到制 约，不能信、达、雅地译出。又有一次，一位苏联朋友要我介绍从养 蚕到织成丝绸的生产过程。我不懂这一专业，要我用汉语讲，也无能 为力，又怎么用外语呢！我在生活实践中受到极大启发、教育，认识 到德梦铁教授的讲话是前人的经验总结，从此，我如饥如渴、坚持不 懈学习，以弥补自己语言功底、专业知识差劲的不足。 我解放后参加财税局工作，后来考入俄专、转入师院，临近毕业考 时，社会上开展三反、五反运动，学院接到财税局通知，说当时与我 同组的曹佩同志坦白交代（实是被迫）我和她共同贪污受贿，责令我 停学停考，反省检讨，这真使我丈二和尚摸不着头脑，痛苦万分。三 反五反到了后期，曹佩同志知道我即将毕业，要走上工作岗位，不能 害我，于是她坚决反供，待到财税局组织调查核实，我们确无贪污受 贿行为，再行通知学院时，毕业考试已过。我必须参加补考。德梦铁 教授亲自指导我制订复习计划，帮助我全面、系统复习，加强与我的 俄语对话，有时还买些好吃的，给我滋补身体，使我补考取得优良成 绩，得以毕业走上工作岗位。时至今日，我可以坦言，我这辈子待人 接物，为人处世，都是以德梦铁教授为模范、榜样的。（据说德梦铁 教授在文革中被迫害致死。文革期间中央明确规定不准冲击劳动改造 单位，我不可能得到文革残酷的亲身体验，我之所以反对、仇恨文 革，是文革害死了我的恩师。） 解放初期，我国尊苏联为老大哥，口口声声高呼一边倒，倒向苏联。 中苏两国交往频繁，俄语人才奇缺。我们班毕业了八个人，天南地北 分配一空。而学英语的，毕业后分配不出去，因为当时正在抗美援 朝，到处是打倒美帝国主义！谁也不需要英语人才，结果派到朝鲜去 管理、教育美国战俘。现在，却来了个180度转变，英语走红，俄语 贬值。我这才明白，语言里面也有政治！ 高中毕业想象中的高校生涯是美丽、幸福的。高校的门槛高，想要进 去，是有一定难度的，但是，一旦进入高校，生活的美丽、幸福经常 被忽视，甚至感觉不出来。高校毕业，进入社会，尝尽人间甜酸苦 辣，再回味高校生涯，却又非常美丽、幸福的了。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 将民主事业进行到底 2007年元旦献辞 中国民主党浙江筹委会 我们站在高山之巅，远望着东方地平线。在那里，一轮红日正喷薄而 出，冉冉升起。这轮红日就是民主。民主的阳光普照中国的大地，已 不再是遥远的事了。 民主对于中国来说是一场千秋伟业。从严复翻译《天演论》算起，我 们已经用了100多年时间来追求它。这100多年来的政治史，就是民主 与专制的斗争史。中国共产党的一些热血青年，曾经也追求过民主， 也为民主牺牲过。但是，中共取得政权后，很快就走向了反面，成了 专制统治者。不仅如此，它还变本加厉，集中国历史上专制之大成， 堕落为空前绝后专制政权。它57年的统治，把中国变成了一座大监 狱。因此，中国人民真正意义上的争民主的斗争，是在共产党统治时 代。中共的党政军官僚，垄断性国有企业和国有企业的上层，教育、 文化、新闻界权贵以及在近30年的改革开放中靠贿赂、投机、偷税、 走私等手段发家致富的新贵，共同构成中国的制度性食利者阶层，成 为中国最大的寄生集团，从而阻碍了中国历史的前进。对于这个寄生 集团而言，稳固现有统治秩序，是它最根本的利益所在。对现有制度 的任何民主化改变，都被视为对这个集团既得利益的挑战。由于中共 当局顽固地反对任何政治改革，反对在中国实行民主制度，并不遗余 力地对要求民主的人士进行镇压，所以民主与专制的斗争，一直是中 国社会矛盾的焦点。 现代意义的中国民主运动，始于1979年的民主墙。1989年学生爱国民 主运动，1998年全国性的组党运动，把中国民主运动推上了新的台 阶。中国共产党把民主运动视为洪水猛兽，在三波民主高潮中，都有 大批的民主志士被投入监狱。另有更多的民主志士被开除工作。中共 拿他们的家庭作抵押，拿他们年幼的孩子和年迈的父母当人质，逼迫 他们每天为五斗米折腰，企图累垮他们、拖垮他们、消灭他们。但 是，中国的民主志士并没有被压倒，被拖垮，被征服。近年来，随着 公民维权运动的兴起，民主运动又东山再起。民主运动和维权运动， 相辅相成，互为倚角；风借火势，火乘风威，风火燎原，已是大势所 趋。 中共当局自胡温上台以来，政治上更趋保守。以胡锦涛为首的中共寡 头集团，一方面加紧打压媒体、封锁网路、关闭网站，用《突发事件 应变法》等恶法来管制新闻自由，一方面镇压异议人士和维权人士， 同时出台《军队处置突发事件总体应急预案》这样的恐怖法规来震 慑、恐吓老百性，把中国投入白色恐怖之中。2006年，胡锦涛在鼓吹 “和谐社会”的同时，加大了对国内反对派的打击力度。从3月份以 来，中共当局先后对陈光诚、郭起真、谭凯、李元龙、阳小春、程 翔、赵岩、陆建华、高智晟、张建红、陈树庆、郭飞雄、池建伟、严 正学、李建平等异议人士和维权人士关押、逮捕、判刑。与此同时， 又将全国各地的上访民众、法轮功学员、基督教教徒或劳教劳改，或 关入精神病医院加以迫害。总之，2006年是1989年“6．4”事件以来 最恐怖的一年。 在过去的一年里，浙江省有五位民主志士被投入监牢，他们是：谭 凯、张建红、陈树庆、严正学、池建伟。浙江的中国民主党人多次被 刑事传唤。浙江维权人士多次被恐吓、驱赶、跟踪、关押、拘留、劳 教、判刑。但是，浙江人民决不会被白色恐怖所吓倒、所压服。浙江 的中国民主党人压不倒、打不垮、摧不毁。浙江是辛亥革命的故乡， 在近代史上是个英雄荟萃之地。徐锡麟、秋瑾、陶成章、王金发、龚 宝铨、章太炎、蔡元培、陈英士等辛亥志士的英名已永垂不朽，并将 激励着如今为民主事业而奋斗的人们。在与中共专制政权抗争的中国 民主运动中，浙江也涌现出许多优秀的人物：吴义龙、毛钦祥、祝正 明、谭凯、张建红、陈树庆、严正学、池建伟、朱虞夫、王有才、徐 光、陈龙德、王东海、戚惠民、范子良、单称峰等，他们是浙江人民 的骄傲，是浙江民运的希望。浙江民运是中国民运的一部分，因此， 他们的存在，也给中国民运带来了希望。 中国民主党浙江筹委会自1998年成立以来，与中共专制政权进行了艰 苦卓绝的抗争，虽然屡战屡败，但却屡败屡战。我们来自底层民众， 我们代表民众的利益，扎根于民众之中。我们的所作所为，都是为了 中国人民的最高利益──民主事业，因此，我们得到国内外正义力量 的支持。所以，我们不仅愈战愈勇，而且愈战愈强。为了实现百年来 中国人民梦寐以求的民主伟业，我们不怕牺牲，不怕坐牢，不怕妻离 子散，不怕家破人亡。在新的一年里，我们仍将一如既往地为中国的 民主事业作一些脚踏实地的工作。我们衷心希望海内外民运力量团结 一致，将伟大的民主事业进行到底。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 迎接中华民族的历史性转折 2007年新年献词 云衡 亲爱的全国同胞们！ 　　百年魔怪舞翩跹， 　　今日百姓要维权。 随着2007年的到来，我们可以满怀信心地说，中国人民真正当家做主 的一天终于不远了。这是云衡的一个大胆预测，信不信由你，但我们 必须要增强胜利的相信。 回顾过去的一年，中国人民为了争取维护自己的基本权利，进行了英 勇而不懈的斗争，令中国的反动派惶惶不可终日。敌人尽一切之所能 发狂地打击、迫害甚至绑架维权人士、新闻工作者和法律工作者，严 密地控制海内外媒体的新闻报导，但这样的倒行逆施更加暴露了他们 自己的丑恶嘴脸，遭到了全世界政府和人民的坚决反对，也给中国的 黑恶势力在历史上留下了更加丑恶的罪证。我们要特别向在过去的一 年中为维护人民权利做出重大贡献和牺牲的全国各界英雄们致以最崇 高的敬意！你们的艰苦努力一定会对中国的光明未来发挥出巨大的促 进作用。中国的反动派为了他们自身利益的需要必然还要坚持与人民 为敌的立场，但现在他们离彻底灭亡的日子已经越来越近了，因为人 民对他们的技俩已经看得太清楚了，不再容易接受欺骗。 谁是我们的朋友？谁是我们的敌人？这是我们当前所面临的一个严重 的认识问题，在进步人士中也一直存在着不同的认识。云衡认为，凡 是主张社会正义、公平、理性的人士都是社会进步的力量，都应该团 结起来做朋友。凡是反对人民的呼声、害怕听人民讲话、蔑视民意的 人都是中国的反动派，都是我们凶恶的敌人。中国的最大腐败是政治 腐败，它远远超过了经济腐败的危害。政治腐败的主要表现是人民与 生应有的基本权利遭到了无情地践踏、贪污和剥夺。我们一定要将中 国最大的政治贪污犯的罪行揭露出来，让人民知道是谁在剥夺我们的 政治民主权利？是谁在搞政治腐败？只有这样，我们才能正确地认识 到中国社会现在的祸根在哪里？谁是我们最凶恶的敌人？ 目前，中国大陆所处的是一个半封建、半资本主义的社会，中国人民 正在遭受到官僚资产阶级、官僚买办阶级和既得利益集团三座大山的 残酷剥削和沉重压迫。官僚资产阶级是邓小平复辟后新产生的社会阶 层，他们通过权钱的交易和勾结外国资本又派生出了官僚买办阶级和 既得利益集团。整个改革开放过程就是官僚资本阶层的一次饕餮大 餐，而现在，社会财富的瓜分已经基本完毕，这场盛宴正在接近尾 声。我们清楚地看到了在中国大陆，先富裕起来的是怎样的一批人， 他们是怎样发展起来的？当然我们并不希望追究他们的原罪，只是认 为他们中很多人已经富裕到了远远超出个人生活需要的程度，但他们 拒绝用自己的金钱去推动社会的全面发展，反而将大量资产转移到了 国外，去修建他们豪华的坟墓，而广大的老百姓还是在为生存而艰难 挣扎着。这批官僚资产阶级的大部分财富是靠掠夺公众财产，是靠剥 削广大百姓的劳动得来的，所以他们不得不转移财产，逃避随时可能 发生的正义追究。中国早已演变成了一个典型的人吃人的社会。这样 的社会不公虽然创造了一个被外国人羡慕的所谓“经济奇迹”，但这 个华丽泡沫的本质已经暴露无遗，可怕的大崩溃随时可能发生。对于 这一点，我们必须做好充分地精神准备。 在过去的一年里，台湾社会发生了很多变化。令我们感到庆幸的是， 台湾人民经受住了民主社会发展的艰难考验，他们不但成功地保住了 来之不易的胜利成果，而且还将民主社会制度稳步推进向前。在台 湾，已经没有任何人能够再凌驾于法律制度之上了，台湾人民彻底告 别了党天下，这是我们中国人社会里一件开天辟地的历史性大事，是 值得我们隆重庆祝的。台湾人民向我们证明了，中国人不但能够建立 起文明的社会制度，而且会比洋人做得更好。我们很钦佩陈水扁先生 能够坦然地走进法庭。这对他个人来说只是一小步，但对中国的民主 制度来说是跨出了一大步。无论事态的结局会是怎样，这个事件的意 义对中国历史来说是具有重要标志性的。我们希望，大陆的胡锦涛先 生也能够勇敢地迈出自己的一步，如果你觉得自己光明磊落，那就向 全中国人民为自己的言行做公开辩护吧！这是你对自己、对人民负责 任的唯一出路！只有把政治放在阳光下，接受人民的检验，中国社会 才有可能够摆脱掉丑恶和肮脏的幕后交易活动，人民才可能不再遭受 愚弄。 在过去的一年中，中国人民对胡温政权已经彻底地失去了信心。越来 越多的事实表明，胡温政权代表的是官僚资产阶级、官僚买办阶级和 既得利益集团的利益，也就是江泽民“三个代表”的具体体现。当 然，胡温政权与江泽民集团的利益是不一致的，所以他们代表的关系 是有冲突的，于是就演变出了对上海帮的斗争。在中共政权内部，权 力、利益和地方割据矛盾的发展正在加剧，他们再也无法圆满平衡各 方的利益要求了，这是注定他们走向崩溃的重要物质基础。哄抢社会 资源后所造成的资源枯竭局面，必然会使“三个代表”阶层间的利益 发生重大冲突，从而会使三大利益集团的连锁崩溃之势一触即发。 我们已经注意到，在过去的一年里，中国的社会状态正在日益恶化下 去，距离和谐社会神话的差距进一步扩大，报复社会的恶性事件不断 发生并升级。从矿业的连环悲剧，到对中、小学校园或幼儿园的血腥 袭击，桩桩件件都触目惊心。社会疲劳造成的重大交通事故、健康人 的猝死令人防不胜防。有毒食品到处泛滥，杀人越货充斥新闻，不法 官员残害百姓，这一切都大有世界末日之态。近日，深圳医院的医护 人员竟然戴上了钢盔上班，真是滑天下之大稽，创造了又一件中共社 会的新生事物，这些就是胡氏和谐社会的缩影！如果没有一场彻底的 革命，中国社会只能会更加黑暗。现有的社会体制只能会促进事态的 进一步恶化，任何当权者都不可能解决任何问题，除非他们肯投入革 命。那么，中国需要怎样的革命呢？很多中国人对社会动乱已经十分 惧怕了，所以大家更希望通过政治改革来达到目的。但是，这条路对 中国来说，可能太不现实了，因为统治集团是不可能放弃自己的利益 去实施有意义改革的。云衡是这样思考的，中国也许需要一种冷暴力 革命，也就是通过蔑视当权者的方式，令其孤立并自行崩溃。当然， 这需要我们去创造出一种独立的思想和生活方式，并能够影响更多的 国人蔑视现政府，与黑恶势力划清界限。只要当权者不改变反民主的 态度，就让他们自拉自唱，自己表演下去吧！只要广大人民都不为他 们捧场，他们怎么可能不自我崩溃呢？这就需要我们国民的思想素质 有个很大的提高才行。因此在当前，中国人民的自强、自立和自爱能 力以及判断是非能力的改善是头等大事，这对中国的未来将是决定性 的。 在国际上，伊拉克政府刚刚处决了现代独裁者的典型人物萨达姆。这 一事件对天下的大独裁者们必然是一个极大的震撼。萨达姆为自己的 独裁统治和200多万非正常死亡的伊拉克无辜百姓付出了巨大的代 价，但他为人类社会做出了一个杰出的贡献，那就是敲响了反人类独 裁体制的丧钟。从此，极权专制社会体制必然会越来越孤立，世界上 已经屈指可数的几个独裁者的日子会更加难过，自由、民主的社会制 度一定会在全世界各个国家都获得实现！ 朋友们，在中国反动势力崩溃的最黑暗的前夜里，我们要做怎样的思 想准备呢？云衡认为，我们最首要的任务是要让自己的思想逐步适应 新形势的需要。我相信，在旧制度崩溃以后，有很多人，包括一些现 在渴望改革的人，会跟不上时代的脚步而被历史所无情淘汰，对这一 点我们必须要头脑清醒。要想走在时代的前面，除了需要不断提高自 身的思想认识外，还要使自己与时代的气息相适应，而不要企图用自 己的意志去期待社会的发展。中国的希望一定是在于思维方式上的创 新和革命，而不是旧思想、旧制度的复辟或改良，因为100多年来， 中国的社会基础已经发生了根本性的变化，我们面临的一切都将是前 所未有的，此中国早已不是彼中国了。让我们共同为中国寻找一条崭 新的康庄大道吧！ 中华民族是一个伟大的民族。就是在中共统治的最艰难岁月里，我们 依然都能取得举世瞩目的成就，这足以证明，我们的将来一定是无可 限量的！ 　　这是最后的斗争， 　　团结起来到明天。 　　自由民主制度就一定要实现！ 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 危机即将过去 新年献辞 廖双元 中国专制独裁政权对民主人士长期以来采取判刑关押一批、收买一 批、吓倒一批的反动血腥政策，使得中国民主反对派出现了青黄不接 的危机。 谁不怕坐牢和失去基本的自由？面临危机，我们应该同时看到，今天 不怕坐牢的大有人在：北京的魏京生、徐文立、胡石根、王丹、高洪 明、查建国、刘世遵、江棋生等；浙江的王有才、朱虞夫、吴义龙、 王荣清等；湖北的秦永敏等；贵州的陈西、黄燕明、卢勇祥、薜德云 等；四川的刘贤斌、许万平等；辽宁的王泽臣、王文江等；以及许多 年来与种种暴政行为作斗争的人权领袖们，都在以高昂的政治热情来 唤醒这个时代沉睡着的人们。 随着民主理念的深入人心，民运的方法和运作手段的不断改进，国际 社会对专制政权的强烈谴责，以及专制政权因倒行逆施造成的离心离 德，将会使民主力量进一步增强。我们都期盼着民主力量的强大和快 速发展，因为有对抗才会有对话。中国民运的先进分子们早已在广大 人民的心中有口皆碑！ 危机会过去的，万马齐喑的局面即将结束。在新世纪的曙光从地平线 上升起之时，我们都应抛弃一切悲观的情绪，奋进开拓、精诚团结、 积极努力、将中国的民主事业进行到底！ 展望未来，豪情满怀。我们将用理性加热情来迎接新的世纪！ （1999年12月31日草于中国某地，2006年月12月31日发于中国贵阳） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 逆水行舟 往事历历不随风（之5） 王新旻 1980年3月的被办学习班和这期间老穆的卧轨身亡，对于无名社是一 个分水岭。之前的活动，文学的性质偏重。而之后，则更多的介入了 对国内和国际民主运动的观察、分析和联络。我们开始商讨以后的活 动方式及方向。这是当局逼迫的，我们不得不关心文学之外的事情。 我们无意政治，但在这个极权的国家，文学本来就没有独立的地位， 我们作为挑战独裁当局的民刊组织，有怎能真正的置身其外呢。 我们这时接过当局对我们“无名社”的称呼，对外也开始将无名文学 社简称为无名社，由王静湖、王新旻、高阳、纪宁等分工与国内各地 的民刊保持联系。我负责的大概有北京、上海、广州、青岛、重庆、 贵州、杭州，以及省内的安阳、郑州等地民刊及其负责人的联系，与 徐文立、刘念春、王希哲、刘二安、付申奇、孙维邦、杨再行等当时 活跃的各地民主人士，都相互有刊物交流和书信来往。可惜这些珍贵 的民刊和书信，在81年被捕时，悉数被当局搜掠而去，连我个人的日 记文稿照片等，都无一幸存。 为了及时交流情况，我们约定每周聚会一次，将各自收到的民刊和信 件以及回复情况，向大家通报。地点有时是高阳的住处，有时是静湖 的住处，也有时是我或纪宁的住处。没有固定的地点，都是一次聚会 结束时，再来决定下一次聚会的地点。老穆去后，无名社没有了社 长，也没有进行补选。虽然没有明确身分的负责人，但实际起负责作 用的是王静湖。因为他是无名社的发起人之一，又是《无名》的主 编。无名社只是个对外的称谓，而活动的中心，其实就是一份传递信 息和对外交流的刊物。 当局虽给我们办了学习班，对我们主要成员也分别通过各自所在单位 进行了或明或暗的惩处监控，但他们还没有公开行动，只是悄悄的进 行跟踪盯梢，也千方百计的收买或安排人员打入我们内部来，进行窥 窃和监视。 虽说形势紧张，但还是有一些新的成员通过各种途径加入进来。这时 候，已经没有了当初需要经过填表申请最后批准接纳的一套手续，基 本是有一个信任的人引荐一下，被引荐人口头提出要求，参加几次聚 会，就算是正式成员了。这时加入进来并经常参加聚会的有白根群， 郝全林，侯洪金，郭济等。其他，还有一些同情者和暗中的支持者， 因为种种原因不愿公开参与活动，就以不同方式分别与无名社的主要 成员单独联系着，这个数量没有过确切统计，估计应该在百人以上。 这是从后来公开镇压时牵扯到的各个阶层的众多人员情况上得出的一 个结论。比如有一位叫黄明勋的中年人，曾经是当地文联的戏剧创作 人员，后来被打成右派，被迫在家以给人代写书信和诉状为生。他就 分别与我和王静湖联系，送了大量他写的诗词和剧本来投稿和进行交 流。但他不算我们的成员，只是我们的作者或朋友。多年后我再见到 他时，他已经是一名身着僧衣的比丘了。 还有就是所谓的外围组织，其实也可以列到同情者之中。他们大多是 当时官方所办各种文学讲座的学员，因为好奇或同情而参与了一些无 名社公开的活动而已，大多仅仅是出于对文学的追求，并没有别的什 么目的。但在后来，也都成了清查的对象。可见，共产党当局为了维 持一党独裁的统治，对于整人是很有一套一以贯之的细密手段的，他 们对于任何可疑者或有异己倾向的人或事，都秋后算账式的不会轻易 放过蛛丝马迹。 在1981年春天对第一次民主运动的全面镇压中，当局对于我们的所有 活动，包括每次聚会的地点，时间，甚至每个人发言的内容，他们似 乎都记录在案，了如指掌，比我们这些直接参与者都知道得更清楚。 这说明，确实我们的成员中有人被收买，或者是在后来加入进来的人 员中，有当局安排的探子。 这期间还出现了一个以“导师”的名头来“劝降招安”我们的人。这 个人叫牛更。他当时大概有50来岁吧，是市文化馆开办的一个戏剧写 作讲座的主讲者。这个人似乎也被打成过右派，摘帽后也一直没有得 到过重用，在一个区的什么教育研究室混口饭吃。当时，人们特别是 青年人，对于各种知识的索求犹如久旱逢雨一样，是看到随便什么讲 座都会踊跃去参加的。而对主讲者，也最容易产生一种亲切信任的感 情。牛更的身边，就形成了这样的一个圈子，主要者有徐茜和孟秋野 等人，也就是后来被说成无名社外围组织的那批文学青年。牛更也便 以导师自许。我和无名社的不少成员，也曾听讲过他的这个讲座，但 没有跟他本人有过多的私下来往。 80年春，他突然给我写信。后又亲自登门，说了许多莫名其妙的话。 最后才明白了他的意思，是说无名社不要再这样继续下去了，还是应 该归属到官方的旗帜下，并且他可以担保或进行关系的疏通，给我们 主要的成员安排更加能发挥各自特长的工作等等。原来，他是受命以 导师身分来做我们工作的。 由此可见，国人骨子里，几千年专制制度的奴性教育，特别是毛泽东 执政以后的各种恐怖整人运动造成的整个国人的人格侏儒症，已经到 了何种惊人的程度。许多人不但丧失了基本的人格道德力量，甚至不 惜为虎作伥，在自己饱受迫害之后，不但不觉醒反抗，反而还去帮着 独裁者加害其他的人，仅仅就是为了保住自己的性命和一口乞来之 食。 无名社在老穆卧轨后，虽说没有停止活动，但也迅速的出现了内部分 歧。这主要发生在我和王静湖等人身上。我不是无名社的发起人和 《无名》杂志的创刊人，但我加入后就参与了刊物的编辑以及对外联 络，发展成员的大量工作。在当时的情况下，全国各地的民刊社团也 都出现了遭当局打压的情况，只是程度不同而已。有的直接抓人，有 的是暗中破坏。对于这种情况，我们每个人都是清醒的。对于最后的 胜利，或者说让当局承认我们合法性这种努力，成功的可能是很渺茫 的。在老穆被逼卧轨这件事上，该怎样迅速做出反应，意见是一致 的。但静湖等人的意见是不再用无名社和《无名》的名号，怕成为当 局继续迫害的借口。我却认为，现在不是你用什么名字的问题，而是 我们的存在本身是当局所不能容忍的。最后我提出，实在不行我就自 己另创刊物来报道这件事情，不打《无名》和无名社的名号，刊名就 叫《号角》或《阵地》。这样，纵然是当局有什么行动，也就由我一 人来承担。但最后，我还是接受了大家的意见，进行了妥协，没有另 外创刊，但刊名还是改了个我很不满意的《习作园地》。这期刊物仍 然由我主编，为了赶时间，刻板是我和纪宁分头进行的。印刷就在我 当时新搬的那间茅屋中，包括白根群，郝全林在内的五、六个人，轮 流着工作和休息，在煤油灯下干了一个通宵，将油印出来的刊物装订 好，又在一沓信封上填写了各地民刊的联系人地址，第二天早晨邮局 刚开门就去邮寄。 这是无名社成员的最后一次出刊。时间大概在1980年的初夏，记得那 时夜里已经不很寒冷了。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 2007年元旦三天警察不许我外出 徐永海 2006年12月29日吃晚饭时，饭桌上又是面条汤，没有什么菜，妻子随 便一说：“咱家有一段时间没有吃肉了”。我听后心里很是痛苦，出 狱后我就失去了原有的医生工作，由于各种原因，还没有找到新的工 作，仅靠妻子一人打零工生活，一家人的生活很是艰难，只好省吃减 用。 第二天12月29日，这一天很冷，已经下了一夜的雪，还在下。想到妻 子打工不容易，路上又远又冷，家里又有一段时间没有吃肉了，马上 也要过新年了，我要去买点肉，给妻子做顿红烧肉。可是一出家门， 院门口外监视的联防队员、警察就跑过来，不许我外出。后来，我经 过争取，警察经过请示，才允许在他们的“陪伴”下去买了肉。到底 是为什么不许我出门，我不知道，警察说他也不知道。 31号晚上，刚刚过了24小时，警察又给我打电话来说，从2007年1月1 日到3日，三天时间，不许我出家门。如果外出看父母，必须坐他们 的车，但是要提前24小时，他们好请示、安排车，别的地方不许去。 新年本来是亲戚、朋友团聚的日子，可是我们却不能团聚。为什么， 我不也知道，问警察，他说也不知道。我不知道我犯了什么罪，我也 不知道这是根据国家的那条法律法规，就随便限制我的人身自由。 2000年鞍山一些主内弟兄姐妹被刑讯逼供、暴力取证，后被劳动教 养。2003年中国南方浙江萧山的一些教堂被拆毁。是主感动了我们， 把他们的遭遇通过电子邮件发给其他主内弟兄姐妹，请求祷告。2003 年后，我们为此坐牢，在牢里，我们经历了很多的苦难，但是主一直 与我们同在，我们感谢主。 我们没有罪，却被判刑，我们刑满释放了，却仍然没有自由。出狱 前，有关部门就在我家的院门外盖了一间房子，安了两个摄像头，每 天24小时都有人在此监视，时常几天不许外出。有时我还明白是因为 什么，如是因为两会、“6．4”等敏感的日子，有时我也不明白是为 什么，反正是不许我出门，我要出门，就把我带到派出所。 为了主内弟兄姐妹，为了主的教堂，我们为主坐牢、为主受苦，出狱 了，我们仍没有自由。在这个时候，我们只能默默地祷告，求主给我 们出路。我也请求主内弟兄姐妹为我们祷告，众人的祷告是有效力 的。 中国北京基督徒：徐永海 （92007年1月1日） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 浅析林彪事件之迷 卢兴明 在俄罗斯，当提及斯大林，绝大多数人认为斯大林是一个暴君；而在 中国，当提及毛泽东，没有多少人认为毛泽东是一个暴君。这是党文 化教导的结果，也是中华民族的劣根性所在。如果不对毛泽东进行客 观地评判，乃至不把毛泽东从天安门广场移开，中华民族就不会有真 正的进步。 王年一何蜀陈昭著《毛泽东逼出来的“九．一三林彪出逃事件”》， 揭露了林彪事件鲜为人知的真相，读后，令人深思感言。林彪事件也 是最能反映毛泽东兽性品行的例子。 中共九大以后，按照毛泽东的部署，“斗、批、改”运动在全国全面 展开。“斗、批、改”运动主要开展了以下活动：建立三结合的革命 委员会，大批判，清理阶级队伍，整党建党，精简机构，改革不合理 的规章制度，干部下放等等。毛泽东希望用强权和暴力在全国建立恐 怖秩序，以达到稳定局势的目的。 文化大革命的矛头，一开始就是指向所谓的阶级敌人。建立革命委员 会或实行军管之后，更有组织有领导地开始“清理阶级队伍”。据统 计，仅1970年2月到11月底，全国共批准逮捕各种分子28.4万余人， 其中判死刑的9,000多人。运动中，清除和打击了一些反革命分子和 各种犯罪分子，把许多干部、党员和群众中早已查明的历史问题重新 拿出来进行审查，借机对抵制“文化大革命”的党员干部进行迫害， 制造了大量冤假错案。 在文化大革命中，毛泽东主要依靠林彪获得军队的支持以整倒刘少奇 后，在随即召开的九大进行权力分脏中，毛泽东把树为党的第二号人 物的军委副主席、国防部长林彪正式确定为接班人。但实际上，毛泽 东整倒了刘少奇后，对这位政治暴发户的势力深表忧虑。 历史上的“陈桥兵变，黄袍加身”和“杯酒释兵权”的典故，使中国 皇帝对兵权的控制达到极致。毛泽东也先后削去王稼祥、周恩来等人 的兵权，对林彪的兵权更是寝食不安。九大毛泽东给予林彪接班人的 位置，那是毛泽东采取的策略，运用欲擒故纵手法。在他准备对林彪 “开刀”之前，却当面向林彪许诺，声称自己准备两年后交班给林 彪。这样的把戏毛泽东以前也玩过。这些毛泽东和林彪都明白。林彪 不会不明白等待和顺从毛泽东的意义。可毛泽东对林彪是不信任的。 毛泽东不能不把林彪看成是心腹之患开始想方设法整倒他。九大后， 已获权力的林彪自然希望整顿秩序，发展生产，稳定社会治安，巩固 自己的地位；毛泽东则希望继续革命运动，以便扶持江青一伙去制约 削弱或整倒林彪。在毛泽东的授意和调拨下，江青一伙与林彪一伙的 争斗开始白热化。 毛泽东经过权谋策划后，在1970年8月党的九届二中全会上，就迫不 急待开始铲除林彪的支持者。将开幕时还坐于主席台上的中央政治局 常务委员陈伯达整倒。对政治流氓毛泽东来讲杀一个中央政治局常务 委员陈伯达绝不是因为“怒发冲冠为红颜”，心狠手辣的毛泽东要仿 照 “刘邦杀韩信”，导演了一场“九．一三”事件。为此，毛泽东采取 先大批判开路，敲山震虎，要让林彪及支持者承认造反。 毛泽东在黄永胜等人的检讨上批注了一段批判陈伯达的话：“陈伯达 早期就是一个国民党反共分子，混入党内以后，又在1931年被捕叛 变，成了特务，一贯跟随王明、刘少奇反共，他的根本问题在此。” 毛泽东过去长期任用陈伯达作自己的政治秘书，并让陈担任为“文化 大革命”立下汗马功劳的“中央文革小组”组长。倘若陈伯达确实早 就是一个“国民党反共分子”，毛泽东却一直重用他，岂不是故意帮 助敌人在最高决策层埋藏“定时炸弹”？事实上，毛为陈伯达加的这 些罪名，恐怕毛自己也不见得相信，他只不过是为了整垮政敌而不择 手段地给昔日的亲信陈伯达罗列罪名而已。 如果说毛泽东说的是正确的，那么说明中共高层是些什么样的人执掌 着中国的政权；如果说毛泽东说的错误的，那么也说明毛泽东确实是 一个大流氓。为了个人权位不择手段。 这一系列批判表面上针对的是陈伯达，实际上是要逐步揪出一个“反 党集团”。这是毛惯用的“大批判开路”策略。在打倒前一个“接班 人”刘少奇之前，毛泽东就在全国开展了对“三家村”、对前北京市 委和中宣部、文化部的“大批判”运动。这次的“批陈整风”运动实 质上就是为打击林彪而制造舆论。在1971年4月15日至29日召开的中 央“批陈整风汇报会议”上，对陈伯达“反党罪行”的批判终于扩大 成了对“中央军委办事组”黄永胜、吴法宪、叶群、李作鹏、邱会作 五人“政治上的方向、路线错误”和“组织上的宗派主义错误”的批 判。这五人都是林彪倚重的军方主要领导人，此时“批陈整风”运动 真正的矛头所向就十分明显了。 毛泽东采取了一系列措施以削弱林彪等人的军事指挥权。毛后来自鸣 得意地说：“庐山会议以后，我采取了三项办法：一个是甩石头，一 个是掺沙子，一个是挖墙角。批了陈伯达搞的那个骗了不少人的材 料，批发了38军的报告和济南军区反骄破满的报告，还有军委开了那 么长的座谈会，根本不批陈，我在一个文件上加了批语。我的办法， 就是拿到这些石头，加上批语，让大家讨论，这是甩石头。土太板结 了就不透气，掺一点沙子就透气了。军委办事组掺的人还不够，还要 增加一些人。这是掺沙子。改组北京军区，这叫挖墙角。” 如丧家之犬的林彪和他的支持者们此时出了拜佛外，没有任何办法。 毛泽东用的是讽刺挖苦、“上纲上线”、“揪住不放”等手法，目的 是要把林彪一伙向造反的方向去引。毛泽东明白不安上林彪造反的罪 名是不能让林彪去死的。虽然林彪等人在毛泽东的打击下早已四散， 毛泽东仍然要“力将胜勇追穷寇”。毛泽东把林彪的兵权夺过来后， 接着毛泽东继续扮演了南巡戏和政变事件，将林彪及家属送上地狱之 旅。 毛泽东因缺少亲情人性，自革命以来崇拜的是权力和暴力，对人和事 采取“逆者亡”，“将革命进行到底”。从在苏共的支持下不顾民众 的死活发动内战；打过长江，消灭国民党；害死刘少奇等等事件，无 不体现出斩草除根的心魔。尽管林彪对毛泽东很了解，他很清楚毛泽 东的指责无非是“欲加之罪、何患无辞”。对这种莫须有罪名，林彪 不得不也同刘少奇一样试图面见毛泽东谈一谈，表达自己愿削职为 民，以换不杀之恩。这只能是林彪的一相情愿，如果毛泽东不杀刘少 奇，让他跑到南方或国外咋办？而且毛泽东读的那些书中还没有“手 下留情”的先例。因此当时的林彪处于可预见的是要么坐牢被折磨而 死，要么自杀的二难绝境。毛泽东故意拒绝与林彪认为存在挽回余地 的见面，让林彪知道只有造反才可能避开二难绝境。 当时被林彪吹棒为中国人民大救星的毛泽东，一言一行都如“天 书”，位居虚职的林彪与其争斗，简直如蚂蚁撼大树。在中国历史 上，握有兵权的皇帝病入膏肓，只要没有断气，国家依然是皇帝的， 国家的地震一般表现在皇帝驾崩之时皇宫发生的血刃。后来，语无伦 次毛泽东躺在病床靠毛远新与外界联系就重演了这一幕。当时林彪等 人权势丧失逸净。即便林彪仗势军人的虎威，与早已“运筹帷幄”的 毛泽东决斗，也无扶箕之力。林彪和他的支持者本质上是为作升官发 财而来，都是酒囊饭袋，在无实权的情况下有种去搞灭绝九族的政 变？ 其实结果毛泽东已经安排好了。林彪只能被毛泽东请入炽火之瓮。 1971年8月毛泽东出走“千里之外”的南方各地巡视，沿途同当地的 党政军负责人进行了多次谈话。他着重谈了九届二中全会上的斗争， 讲话中充满了给林彪“上纲上线”、“定性定罪”的话：“有人看到 我年纪老了，快要上天了，他们急于想当主席，要分裂党，急于夺 权”：“这次庐山会议，是两个司令部的斗争”：“我看他们的地下 活动、突然袭击是有组织、有计划、有纲领的。纲领就是‘天才’和 要当主席，就是推翻二中全会的议程和九大路线”：“林彪那个讲 话，没有同我商量，也没有给我看”：“犯了大的原则的错误，犯了 路线方向错误，改也难”：“庐山这件事，还没有完，还不彻底，还 没有总结”毛泽东的谈话表明他已不再把林彪看作接班人，不再信任 林彪，而且认为林彪已成为反对他的另一个司令部的头头。 林彪在北戴河接到有关毛泽东谈话内容的密报以后，如热锅上的蚂蚁 采取外逃的方式来逃避灾祸，授权监控林彪一举一动的周恩来得悉 256号飞机私自调往山海关后，追查和控制专机，并向毛泽东汇报； 早已预料好了的毛泽东命令绝不能让林彪外逃成功。13日零时32分， 林彪、叶群、林立果等人乘坐256号飞机被击落在蒙古温都尔汗地 区，机上八男一女全部死亡。这就是震惊中外的“九．一三事件”。 林彪事件后，经毛泽东授意，通过严刑逼供等“法西斯的审理方 式”，精心编造“联合舰队”及篡夺皇权的故事，将这位大元帅林彪 的拚命行为杜撰成笨拙之徒，愚弄民众。倘若还原真相，毛泽东与林 彪的斗争是恶棍间的残杀。除掉林彪后，重新囊括了兵权，毛泽东才 真正成为皇帝，可以补上自发动“文化大革命”以来欠下的瞌睡。从 1971年12月起，党中央陆续批发粉碎林彪集团反革命政变阴谋的斗争 的三批材料，在全国开展“批林整风”运动，揭发批判林彪集团的罪 行，清查与林彪集团阴谋活动有关的人和事。 在批林整风运动中，邓小平、陈云等人纷纷给毛泽东写效忠信，严厉 谴责林彪叛党叛国的罪行，揭发林彪历史上的错误言行，表示坚决拥 护党中央处理林彪反党集团的重大决策。毛泽东鉴于大权在握，为缓 解矛盾，笼络人心，平反了一些人和事，以稳定混乱的社会秩序。从 1972年起，毛泽东先后在一批受到诬陷和打击的老干部及家属的来信 上分别作出批示，同意予以释放，或解放恢复工作。在周恩来和叶剑 英的推荐和关照下，一些被毛泽东当作斗争工具，遭受迫害的人邓小 平、陈云、王震重新进入了新的中央委员会。接着召开的中共十大， 自然而然在林彪事件中立下汗马功劳的张春桥、姚文元等得到毛泽东 奖赏，相应在中央政治局内获得了更大的势力，但毛泽东也布下了邓 小平等与其相争斗的棋局。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 萨达姆的下场　独裁者的归宿 张明伦 看到萨达姆悬尸绞架下的画面，不由得使人回想起美军在进攻伊拉克 前这位狂君身穿戎装手舞宝剑的镜头。有谁能想到，就是这位嚣张一 时的独裁者，只不过三年左右时间，竟然会成为绞架上悬着的一具僵 尸！然而，这是历史对独裁者的正义审判的结果。萨达姆的下场，就 是全世界独裁者的必然归宿。尽管独裁者并不见得都会与萨达姆一样 在绞架上终其罪恶的一生，但是，他们都会受到历史的正义审判。这 种正义审判的结果必然是一切独裁者的最后归宿。 萨达姆自1979年7月登上伊拉克总统宝座后，24年来，犯下了种种反 人类的罪行。对外，穷兵黩武，发动两伊战争，入侵科威特。对内， 疯狂屠杀伊拉克人民，在全国实行血腥的、恐怖的独裁统治。 在萨达姆一生的罪恶行径中，有这么一段记录： 　　1982年7月，萨达姆的车队在巴格达以北约90公里的杜贾尔村遭 　　到达瓦党枪手的袭击。萨达姆躲过暗杀后下令采取报复行动， 　　148名村民遭到杀害，其余上千名村民或被捕入狱。他们的房屋 　　和赖以生存的棕榈树林都被夷为平地。 仅仅只是在杜贾尔村遭到达瓦党枪手的袭击，萨达姆就对该村进行报 复，148名村民无辜遭杀害，上千名村民入冤狱。其报复心之疯狂， 令人发指。 比较这桩事件，在中国发生的事情，那就更加令人发指了。 只不过是以“真、善、忍”为信念的法轮功学员在北京新华门没有任 何带暴力行为的静坐，以示对天津官员对法轮功的不公，结果导致江 泽民于1999年7月20日开始对整个参加法轮功修炼的学员进行惨无人 道的迫害。就这件事而论，江泽民的罪恶远远超过了萨达姆。遗憾的 事是江泽民的罪行在中国没有得到清算，而新的继任者仍然延续着他 的罪行。这无疑是整个人类社会的悲剧。 独裁者，产生于独裁统治。而这种独裁统治的体制，大多数出自共产 制度的国家。这种国家的统治者，不是由人民根据严格的选举产生。 其任期，有的是终身，有的是世袭，有的是十几年、几十年。在这种 独裁统治下，人民没有自由，没有民主，受到统治阶层的残酷压榨。 尽管在这类国家，就其名称上带有“人民”，而根本特征是由统治者 奴役人民。 上个世纪80年代末，独裁者驱使坦克的履带、军人的枪弹镇压了在中 国北京发生的轰轰烈烈的爱国学生民主运动。就在这事件发生不久， 世界民主潮流强烈地冲击了共产党的独裁统治。自苏联解体后，东欧 共产党体制国家相继垮台。从而，第二次世界大战后出现的欧洲社会 主义阵营成为人类的历史。在这场瓦解共产阵营的潮流中，如同处死 萨达姆一样，罗马尼亚独裁者齐奥塞斯库也被人民处死。 当今世界，只有中国、北韩、古巴、越南等几个为数不多的国家坚持 共产独裁体制。也只是在这么几个国家，人民与统治者的矛盾加剧， 随时都会爆发大规模的人民革命。作为独裁统治产生的独裁者，他们 的末日不会遥远了。 有道是：兔死狐悲。让一切独裁者看到绞架下的萨达姆的僵尸后，心 虚地发抖吧！ 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 费良勇：古今中外最大的审判 不久就会在中国发生 希望之声 12月30日，前伊拉克独裁者，曾经统治伊拉克长达24年之久的萨达姆 在巴格达被处以绞刑，受到全球关注，引发各界不同评论。为此本台 采访了旅居德国的核子物理专家、民主中国阵线主席费良勇先生。费 良勇认为，萨达姆是流氓、暴君，是一个罪恶滔天的独裁者。他被处 以绞刑是大快人心的事，这正义审判和处决，是人民的心声，反映了 时代的步伐，因为全球都有一个民主化的趋势，谁要是胆敢阻止自由 民主道路，就会受到审判。 费良勇表示，“人权高于主权，任何一个独裁者，他如果侵犯了一个 国家的人权，也就是侵犯了全人类的人权，应该受到全世界的谴责和 干涉。伊拉克搞独裁、搞恐怖，所以受到美国和一些其它国家的干 涉，这是一种正当的为保护人权的干涉。” 费良勇继续说道，反恐必须反专制。“专制集团就是国家恐怖主义， 它迫害人民的规模、时间和严重程度都超过任何的恐怖集团。第四点 我想谈的是，中共专制已经穷途末路，如果中共专制集团不顺应民 意，对抗自由民主的历史潮流，它有朝一日也会受到历史的审判。如 果它现在开始搞政治改革，那么社会将是和平的；如果它死不悔改坚 持用暴力镇压人民，它们的结局就不好，就是恶终。” 费良勇进一步说道，“目前中共对法轮功学员进行活体摘取器官的事 件是非常残暴的事情，是全人类都不能允许的事情。无论是中国人还 是全世界有正义良知的人，都不会容忍这种黑社会状况长久持续下 去。所以我认为古今中外最大的审判可能不久就会在中国发生。” “中共历史上的罪行要被清算，中共专制集团它们侵占了人民的财产 和国家的财富，这种经济上的清算也是要进行的。共产党的日子肯定 不多了，我们中国人民肯定不能容忍中共这样瞎搞下去。” “当然，我是一个理想主义者，人权主义者，并不是对共产党要取而 代之，我们追求的是民主，希望建立民主制度来保障人权，共产党倒 了谁上台谁执政都无所谓，关键是要有民主制度，如果共产党真正能 够顺应民心、脱胎换骨、改头换面，共产党中的一些比较好的人执政 也无所谓，共产党这个名字肯定是不能用的，它的名字肯定是不能用 了。它就是要共别人的产，它的共产革命就是要革别人的命。那么共 产革命连在一块，说到底就是要谋财害命。” 费良勇认为，“萨达姆伏法对伊拉克及国际社会法制的进步都起到推 动作用。对所有的专制统治者都有威慑作用，对全人类敲响了一个警 钟，最大的一点就是，专制统治者就应该受到正义的审判。它是罪恶 累累的，是反人类的，一个国家搞专制，全世界民主力量都可以联合 起来对专制统治者进行制裁。萨达姆被处决，对中共专制统治者会有 很大的触动。” 针对处决萨达姆依然难解伊拉克当前的乱局的说法费良勇认为，“它 并不是因为现在乱了，处决萨达姆是为了改变那个乱局，这是毫不相 干的。萨达姆犯下了反人类罪，本身就应该受到处决，和现在的情况 没有关系。中共老是用各种的手法转移人民的视线，它是一个非常流 氓的政权。” 对于大陆一些民众同情萨达姆的现象费良勇表示，“这与中共的宣传 是不无关系的。 它们总是说伊拉克人民要怎样防抗，结果完全不是事实。” “它首先是专制统治者，它目地是维护专制统治，因为萨达姆的各种 罪行都揭露出来了，中共也不敢过分为它辩护，只有从另外的角度有 意识地进行舆论导向，所以很多中国人意识不到，他们长期受到党文 化的影响，对问题的看法完全是偏颇的，扭曲的。” “实际上，中共的罪行象毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛他们的罪 行可以说超过了萨达姆，共产党杀了8,000万人，在和平时期，死于 非命。这个罪行超过了希特勒，也远远的超过了萨达姆。它们当然要 竭力为自己辩护。” 美国总统布什说，萨达姆被处死是伊拉克通往民主道路上一个重要里 程碑。布什表示，萨达姆的死标志着伊拉克人民困难的一年结束了， 但是他警告说，这“不会终结伊拉克的暴力”。 以上由希望之声国际广播电台田溪报导。 〔原载希望之声国际广播电台，2006-12-31。提供者：（美国）艾 琳〕 上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 事关萨达姆之死批驳一种糊涂观点 翁剑平 在这篇文章里，我想着重批驳一下一位名叫“蓝牙吸血鬼”网友的观 点。 对萨达姆的死，自然是见仁见智、各说各理。我很容易地注意到，不 少网友与我一样，在老萨事件上都有着一种妇人之仁。这种妇人之仁 无疑很自然地源于一种普遍的和平与人道的立场。因此从这一点出发 反对处决老萨甚至反对死刑应该并无什么问题。但是象蓝牙网友那样 在此基础上走向了另一条路径，就很值得商榷了。 蓝牙网友一上来就质疑萨达姆的绞刑在文明进程中的意义？应该说这 个质疑我是很赞同的。确实，从现在的状况看来处死老萨已无必要， 而且从政治策略上看也很不高明。这里顺便插一句，有不少人认为老 萨与其说死于本国法律还不如说是死于美国的利益。我觉得这个看法 是低估了老美的智商。正如有人所说的，不放过老萨的，并不是美国 人，而是伊拉克国内人民（什叶派和库尔德人）对萨达姆的仇恨，远 远比美国政客对他的仇恨更难化解。“不一定非要用萨达姆的鲜血来 为伊拉克的民主奠基”。与其处死一个老迈失势而无用的萨达姆，倒 还不如留着他既能体现了自由主义的宽容理念，又便于化解各教派以 及民族之间的仇恨纷争从而有利于中东地区乃至整个世界的和平与稳 定。如果是由华盛顿那帮智囊团来决策的话，这种两全其美的上策岂 有不取之理？ 话再说回来，应该说，文章开始的时候蓝牙网友的思路还是清晰见解 还是高卓的。可是接下来他的笔锋一转，从对老萨死刑必要性的质疑 转变成了正义与否的质疑，正如我在各大小网站所看到的那样，不少 人把处死老萨看成是一种民主的耻辱。然而质疑的理由中有些颇令人 哭笑不得。 理由之一，萨达姆“并不……永远都是暴君”，“当萨达姆还是一个 暴君的时候，那么推翻他当然是正义的，甚至杀死他也可能是必要 的”，但是“在其已经丧失权力以后，他只是一名有罪的伊拉克国民 而已。他虽然必须为自己曾经犯下的罪行承担责任并受到惩罚，但只 能是必要的、有限的惩罚，此时再杀死他则缺乏必要性和正义性。 法律不应剥夺一位不再具有侵害他人能力的人继续生存的机会。 我不知道这位蓝牙网友下如此结论的根据何在？照这个说法，一个暴 君不管他的罪孽有多深重只要不在位上就可以免于一死，杀了他就有 违正义。这么说来当年东条英机等人被杀是太冤枉了，希特勒也大可 不必自杀，只要被赶下台也完全可以保住一命。我不知道这个观点究 竟是根据比如类似于人权公约的任何一种公约中的哪一条原则？还是 作者自己想当然的自说自话的“发明”？至于“法律不应剥夺一位不 再具有侵害他人能力的人继续生存的机会”云云，就更站不住脚了。 试问有哪一个罪犯被捕之后在人身上还能有继续危害社会的能力？除 非他是神仙。那么是不是仅仅因为其不能再危害社会就统统不该处 死？ 至于死刑是不是应该取消则是另一回事情，并且还有很大的争议而尚 无定论。不要以为主张废除死刑就可以占据道德上的制高点，代表了 正义。因此请不要在此混为一谈。难道死刑废除论者在道义和价值观 上果真高于并且果真自以为真理在握地可以说服或驳倒那些强烈要求 维持极刑的人们比如受害者家属？难道理论上的阐述论证果真可以填 平感情上的伤口？如果说废除死刑是一种诉求，那么主张死刑不同样 也是诉求？两者在权利和道义上因何而可以不平等？ 不错，死刑是残酷的恐怖的，但是恐怖和残酷并不等于不正义不正 当。因此废除死刑的理由可以从人道的角度去主张，而不能从对其正 义性和正当性的证否中去寻找。 理由之二，死刑出于一种以血还血、有仇必报的古老的部落复仇观 念。正如蓝牙先生所援引的古斯塔。拉德布鲁赫的一番话：“只要死 刑还存在着，那么整个刑法就都散发着血腥的气味，整个刑法都带有 阴森恐怖的印记，整个刑法都充满着报仇雪恨的污点”。在这里，古 斯塔。拉德布鲁赫把死刑简单等同于报仇雪恨并且同正义割裂了开 来，显然是将法律庸俗化了。首先法律追求、伸张的是正义。 扬善惩恶历来就是法律的一贯宗旨，不管以什么样的刑罚方式，死刑 还是其他。因此不会因为死刑而变了味。杀人尝命欠债还钱这一古老 的道德律令本身就是支撑了人类几千年伦理生活的一种社会正义，这 不是凭三言两语就能轻轻消解得了的。难道报仇雪恨本身不是一种正 义的诉求？其次，更为关键的是，古斯塔。拉德布鲁赫似乎没有证 明，为什么只有死刑才算得上是报仇雪恨而其他别的刑罚比如终生监 禁等就不作特别强调？两者本质上的区别在哪？逻辑和学理上的依据 又在哪？而我们的蓝牙网友则更为极端，他在自己文章后面跟帖声 称，“只要有死刑，整个法律就没有公正可言”，“维护死刑就是承 认一个国家拥有消灭一个国民的权力，而反对死刑的实质就是根本否 定国家有以任何名义杀死公民的权力”。我不知道这又是出自于哪门 子的逻辑？照这么说来处决东条英机土肥原等等也都是不正义不公正 的了？ 理由之三，“杀死萨达姆并无助于消减目前伊拉克国内愈演愈烈的派 别仇恨和暴力冲突。只能带来更多的仇恨和暴力”，“杀死萨达姆非 但不能挽救其中任何一个人的生命”，并“偿还千千万万因他而死的 人们的生命和亲友们的痛苦”。还有，如今的萨达姆已年近古稀，风 烛残年加上妻离子亡的，也很值得同情。的确，所有这些都可以作死 刑之于老萨是否必要或者从人道上或者从政治策略上的论证，也可以 从是否可以考虑取消死刑这一方面问题上去思量，却不足以从根本上 推倒其正义性的根基，不等于老萨就罪不当诛。尽管杀死老萨其实已 无必要，但是无必要不等于不正义不正当。以不必要去论证不正义和 不正当，这不能说不是我们的蓝牙网友再一次的思路混乱。 总之，不管死刑有多么恐怖多么残忍，在现代民主社会是多么“不光 彩”，也不等于萨达姆不该杀，如果可以不杀老萨那也仅仅是出于人 道和同情的缘故，而不是我们的蓝牙同学所认为的那样，是“缺乏 ……正义性”。即使处死老萨是“文明进程中的污点”，那么这个污 点也决不足以成为萨达姆的亮点，更不是其罪不当诛的理由。这是两 回事情，可是偏偏被混在了一起。 上篇 ⊙目录 ⊙ 投稿＋订阅＋联络 ┌──────── 《　民　主　论　坛　》 ────────┐ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　出版者：（美国纽约市）民主亚洲基金会（asisdemo.org）　│ │　主　编：洪哲胜（Cary S. Hung, Ph.D.） 　　　　　　　　│ │　电　邮：caryhung@gmail.com　　　　　　　　　　　　　　│ │　网　址：http://asiademo.org/　　　　　　　　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ ├────────────────────────────┤ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　订阅处：dforum-subscribe@yahoogroups.com　　　　　　　│ │　　　　　（接到回应时，请回信证实订阅。）　　　　　　　│ │　投稿处：dforum-owner@yahoogroups.com　　　　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ └──── 让中国人从内心里面发出文明得意的微笑！ ────┘ Copyright © Asia Democracy Foundation, Inc., 1998- 2007