民主论坛 2006-12-21 新闻与评论 认识问题 ◆红旗飘飘　（山东烟台）李对龙 ◆县长“灭门惨案”回看与思考　（贵阳）曾宁 ◆南京啊南京，又是南京　（江苏徐州）郭少坤 探索道路 ◆领导人的子女不宜参加政府招标　（丹东）田晓明 ◆我的信访经历　（石家庄）朱力军 ◆什么是和谐文化建设的正确方向　（南昌）黄泰 ◆美国价值逻辑的混乱是造成朝核问题的重要原因　刘自立 ◆中国：纳税人革命　杨建利 运动留痕 ◆冬至团圆日，爱心寄天安门母亲　港支联 ◆关于会员杨川去世的公告　国际笔会独立中文笔会 迫害实录 ◆维权律师高智晟被判三年缓刑五年　《大纪元》 ◆年终岁首，祝矿工弟兄们平安　（黑龙江）王桂杰 ◆武汉蔡甸1,234名教师的申诉 《民生观察》 ◆审判高智晟的政治背景──解读中共政治新动向的现　牟传珩 台湾问题 ◆中国对台湾之图谋与百年前日本对朝鲜　陈清池著、刘金莲译 他山之石 ◆一个台湾人眼里的蓝绿纷争　（越南）张明 下篇 ⊙　⊙目录　⊙投稿＋订阅＋联络 红旗飘飘 李对龙 多哈亚运会终于落下了帷幕。 又是一届红旗飘飘的亚运会，至少垄断了转播权的央视是如此向我们 展现的。其实单看成绩，最近几届亚运会一直就只有两个悬念：总成 绩第一名的中国队又会囊获多少金牌？总成绩第二名的会是日本还是 韩国？多哈亚运会的结果是，中国队最终收获了165枚金牌，奖牌总 数316枚，而即使第二名的韩国也才58～193枚。所以，说亚运赛场红 旗飘飘并非夸张。 央视每天早、中、晚的亚运报道，总不忘衬托着那面血淋淋的旗帜， 把那首同样血淋淋的《义勇军进行曲》放上几遍，节目制作人员看来 也都是煽情的高手，很巧妙地就把你那颗“爱国之心”鼓动了起来。 一直以来，只要有中国队员参加的体育赛事我都会关注，希望他们取 得好成绩，但中国官方媒体玩的这套宣传“战术”，却早已经使我麻 木了。 想起今年夏天，当中国羽毛球队再捧汤尤杯时，总教练李永波心潮澎 湃地说：“能够取得这样的成绩也要感谢举国体制！”到底是何种体 制能让永波同志如此感恩戴德呢？郭起真先生曾在《奖牌的背后》一 文里写道：“毋庸讳言，运动员的奖牌是每一个运动员汗水的结晶。 但不容否认的是，大陆培养运动员的所有费用均为官办。据权威人士 计算，培养一个运动员所耗费的资金，相当于培养一个飞行员的几 倍！可以讲，中国人的冠军奖牌，是由无数的纳税人用血汗换来的！ 由此可见，中国运动员的奖牌越多，所耗费的民脂民膏就越多。而运 动员的暴富，也使各种体育部门和各个环节，充满了肮脏的钱权交 易”──这就是让永波同志感恩戴德的体制──体育“大锅饭”！ 政府真的就对李永波们如此厚爱吗？我想起了邹春兰，昔日的举重冠 军，何等的风光！退役后却长期失业，生活拮据，直到最近才在澡堂 里干起了搓澡工。据统计，中国现在有30万退役运动员，他们中有大 约80%正挣扎在贫苦线上。说到底，我们抠门的政府怎么会白养这么 帮人呢？养你们就是为了提升红色政权的国际形象，在老外面前树立 个“大国崛起”的假象，并以体育来转移国人的注意力。当你们扛不 动红旗的时候，对不起，该干吗干吗去！所以永波同志根本用不着感 恩，他只是主子手里的一枚暂时还用得着的棋子而已。 我又想到了可怜的台球神童丁俊辉，在国人的“规劝”下，他最终放 弃了举足轻重的英国斯诺克联赛。亚运赛场上，最后的双打比赛完全 成了昏昏欲睡的丁俊辉的个人表演，两个对手尴尬不已，丁的搭档也 面露尴尬。我也并不赞同那种完全否定家国群体意识的极端个人思 想，但丁俊辉牺牲了对自己前途很重要的联赛排名，我们牺牲了让年 轻人锻炼发展的机会，仅仅是为了那面红旗能稳稳地飘起来。这里面 唯独缺了竞技体育的精神。 我还想起当年悉尼奥运会时的一个小插曲。记得当时中国军团一旦夺 金，晚上的《新闻联播》都要把领奖台前升国旗奏国歌的镜头放一 遍。但有一次好象是乒乓球比赛的颁奖，金银牌都为中国队所获，铜 牌归属于台北队。这次《新闻联播》领奖台前的镜头就比较有趣了， 故意偏向一侧。国歌声中，我们只看到两面红旗在徐徐升起，台湾同 胞的旗帜呢？──我不知道08年北京奥运时，我们的政府又该采取何 种待客之道？ 正如郭起真先生所言，“运动员的奖牌是每一个运动员汗水的结 晶”，我们不应否认他们的付出，也不应否认竞技体育对改善国人精 神面貌的重要性。但我们也必须认识到，光彩的背后隐藏的其实是可 悲可憎的政治谋划！对当政者而言，竞技体育只是政治游戏的筹码而 已；对广大民众而言，竞技体育似乎只是“为国争光”而已。记得萨 达姆倒台后，曾有一位足球运动员向媒体讲述自己和队友们的苦难经 历，他们承受着魔鬼般的训练，一遇比赛失利时还要遭受严酷的体 罚。本届亚运会的男足亚军，正是脱离魔掌后的伊拉克足球队。 The games of my life──这是央视亚运报道的片头使用的一句宣传 语。 The games of my life！ （2006年12月16号） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 县长“灭门惨案”回看与思考 曾宁 贵州兴仁县县长文建刚一家数口，被人凶残的砍杀于自己的别墅中。 他，曾做过教师，后弃教经商。据说经商成功，有近千万元的个人资 产，属于“君子爱财、取之有道”的那一种传统中国知识分子类型。 “文老师，为人正派”，“文老师的钱，来路正当”；“文老师的 钱，是干净的”──曾做过文建刚学生的被采访者这样讲。他后来走 上仕途，做到兴仁县县长的职位。 兴仁县，是中国贵州较重要的产煤县，若干年来，片面追求经济发 展、经济增长数据，根本忽略人民群众生命安全的歪风邪气照样吹刮 到了遥远偏僻的贵州兴仁小县城。官商勾结，权贵们狼狈为奸，致使 兴仁县的煤矿安全事故屡屡发生、层出不穷。 身为兴仁县县长的他自感责无旁贷，关、停了一批煤矿、煤窑。从 此，估计也就为他一家的“灭门惨案”埋下了祸根。据说，就曾经有 过“要杀文建刚全家”的传言。 文县长曾对那些试图、或者可能试图贿赂、行贿他的人这样表白： “我不缺钱，你就是拿上100万元放在我的面前，我也不会为之心 动”。 文建刚家有别墅，是在做兴仁县县长前就拥有的个人资产。据说，他 的资产中，光是别墅这一项，就价值数百万元人民币。别墅中，安装 有闭路电视监控系统，案发当日，从闭路电视监控系统受到破坏这一 线索，警方初步判定凶犯为职业杀手、职业作案。 除别墅外，他常住的地点是处于县武装部内的单位宿舍大楼。不幸的 是，案发当日，他一家正好都在县城附近的文家别墅之中。文家唯一 逃脱“灭门”劫难的，是他的大儿子，正在读初中的文放。案发当 日，文放所在学校的老师曾经接到过神秘电话，称“文放家中有急 事，快叫文放赶紧回家去”。如果此说是事实，那么很明显，凶犯是 有准备、有预谋地要置包括文放在内的文建刚全家于死地。所幸的 是，当天老师们找遍了学校的各个角落，也没有发现文放的身影，文 建刚之子小文放才最终有幸逃脱此大劫难。 文建刚身高一米八几。据说在凶案现场，有过他与凶犯搏斗的痕迹。 以凶犯同时击杀文家数人的老练程度判断，是警方最初作出疑凶为职 业杀手、职业作案的另一个重要原因。 很快，电视新闻报道，犯罪嫌疑人被擒拿归案。贵州省公安厅、国家 公安部对此案高度重视。专家、专案组作出了巨大的努力。疑犯宣 称，其作案目的就是为了“谋财害命、抢劫杀人”。他和文家认识， 算是熟人。他是在和文建刚摆谈、聊天的过程中，乘文家人不备，从 而将文全家人一一杀害。逃离现场时，嫌犯也没有忘记将文建刚的一 部手机带走。之后，凶犯将文建刚的手机卡号拿下，换上自己这个卡 号继续使用这部手机。正是这一线索，为警方顺利、成功侦破此案、 缉拿凶手提供了契机。 电视画面显示，犯罪嫌疑人40岁不到，十分平静、镇定。电视画面上 的特写镜头是：被戴上了脚镣、手铐的犯罪嫌疑人，不停地搓着双 手。老实说，嫌犯十分干净，长相体面，丝毫不象一个十恶不赦、穷 凶极恶、凶神恶煞、邪门歪道的杀人魔头。 关于凶犯自称是“抢劫杀人、谋财害命”之说，据称当即就遭遇到了 市民、网民们的强烈质疑。人们说：“如果是谋财，为何只拿10,000 多元，不取80多万元现金？” 关于疑犯宣称自己和被害人“认识、是熟人”的说法，同样也遭遇到 了来自疑犯母亲的驳斥。笔者耳畔一直回旋着疑犯母亲痛苦的呼喊。 这是一个中国传统女性、一个作为人子之母的令人心酸、心痛、心 碎、心裂的老母亲的呼喊：“我的儿子杀了人，我的儿子错就错在太 讲义气。我们一家和文县长家并不认识。杀人者偿命。我只是希望政 号府不要放过了真正的元凶或是幕后的指使。” 还有报道说，犯罪嫌疑人声称“文建刚是个贪官”。这种说法显然杜 撰的成分太大。“文建刚是个贪官”的潜台词，是不是说，“文建刚 就该杀”、“杀了文建刚是在伸张正义”呢？这种说法之所以很难站 住脚的原因就在于，“文建刚是个贪官”和犯罪嫌疑人“杀害文建刚 全家”、“文建刚一家遭遇灭门惨案”，并没有必然的联系。两者完 全不能划等号。 那么，是什么样的深仇大恨，使得犯罪嫌疑人一定要置文建刚全家于 灭顶之灾呢？如果犯罪嫌疑人真如他母亲所说，“太讲义气了”，一 口咬定凶案就是自己一人所为，绝无他人指使，又将怎样？整个案情 又将朝着什么样的方向演变、发展呢？ 人们不禁要问，今天中国的社会治安状况，难道就真的已经严重恶 劣、恶化到了如此的程度、地步了吗？那么，导致今天中国社会治安 状况如此凶险、混乱的根本、深层原因又是什么呢？ 笔者曾经有幸有过在看守所与监狱中生活的经历。记忆犹新、刻骨铭 心的是人犯与犯人们最后只剩下人作为动物的兽性的一面，互相扯 咬、撕杀，而几乎完全丧失了人之所以为人的人性光彩与亮点，自 尊、平等与友爱。有黑社会背景的人犯与犯人们信誓旦旦的宣称， “给我5,000 块钱，我就可以为你卖命，替你杀人”等等的赌咒毒 言。当生命已经廉价到了不值几个铜板，金钱的重要性压弯了生命的 天平，这个社会，还有什么是不能做、不敢做的呢？可以想象，这样 的社会是一幅怎样的、可怕的、恐怖的、血腥的情景。 社会治安状况恶化。全社会所有的民众无一例外都将成为社会治安状 况恶化的受害者。有权有势的人贪污腐败，无权无势的人只有任人摆 布、宰割。贫富悬殊扩大，两极分化严重，越来越多的人被抛入到一 无所有者的行列，也就注定了“强者啸聚成群、结伴为伍”，形成黑 恶势力，弱者同样也别无选择、走投无路、挺而走险、无法无天。有 一点是可以肯定的，有权有势的人总比贫穷潦倒的人更加优心、惧怕 社会治安状况的恶劣、恶化。没有钱财、没有资产的人，又拿什么、 又有什么害怕去给劫犯盗贼们偷抢掠夺的呢？ 有趣的是，无独有偶，最近中共中央党校的“领导干部”学员们在接 受一次问卷调查时，正好把社会治安问题的严峻形势放在了高于腐 败、贫富悬殊等等的问题之上。这不能不让人联想起，是不是贵州省 兴仁县县长文建刚一家的“灭门惨案”引发、敲响了中国社会治安状 况恶化、中国社会治安状况严峻形势的隆隆警钟。这警钟是阎王爷索 命的笛声，还是暴风雨前夕的音符，或者是大变革来临的号角。 改革开放以来，已经记不清有过多少次的“严打”、“扫黑除恶”， 黑恶势力危害一方、尾大不掉；金钱是黑恶势力的发动机与润滑油， 权力则是黑恶势力的靠山、后台老板或者保护伞；黑恶势力更有向社 会生活的各个角落、包括上层建筑政冶领域渗透、发展的趋势。当黑 恶势力可以左右、影响社会甚至政局演变方向的时候，可想而知，中 国的社会治安状况会是一个什么样子？同时，每一次的“严打”、 “扫黑除恶”之后，“罪有应得”的“堂而皇之”下又包藏着多少 “轻罪重判”、“无罪判刑”者的冤魂！ 共和国的历史上，也记不清有过多少次的大规模收缴枪支弹药、严控 管制刀具的运动、行动。每一次的“收缴”、“严控”并没有换来社 会治安状况的根本好转。恰恰相反，我们看到的却是涉及枪支弹药、 管制刀具的“凶杀”、“爆炸”等等恶性案件的增长、增加这样恐 怖、可怕的景象。 中国的社会治安状况到底怎么了？警醒啊！这是一个值得人们深思的 重大话题。 （2006-12-19） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 南京啊南京，又是南京 郭少坤 2006年12月12日下午1点，随在南京市打工的父母亲读书的徐斌和张 帝两个小学生路过东水关公园时，发现一名女子突然从岸边落水。两 个孩子见状赶紧为那落水女子向岸边的人们呼喊着“救命”，但是， 迟迟不见有人前去营救，无奈之际。两个孩子便跳下水去救人，此时 岸上的人们仍然是无动于衷。只有一位老者帮助他们递过去一个竹 竿，经过两个孩子的奋战，落水女子终于获救。孩子们上来以后，对 为他们惊恐万状的父母亲说了那么一句话：“为什么大人还没有我们 小孩子有同情心呢？！” 南京市的见义勇为基金会在为这两位小孩子颁发了各500元奖金后， 也不无感叹地说，这是“一种悲哀！”（详见2006年12月14日《腾 讯》网转载的《快报》） 无独有偶。这件事情刚刚过去二天，同样是在这个南京市又发生了一 件同样令人“悲哀”的事件：12月14日，南京市长客集团北方驾驶员 史红波，在南京市白宫大酒店门口挺身勇斗抢包歹徒时，不幸身中二 刀。而现场有着那么多群众竟然既无人出手相助，也无人拨打110电 话报警，致使歹徒逃之夭夭。这使得那位受伤的司机不得不感叹地 说：“真让人寒心！” 关于这两起事件，我已经做了评论，在此就不在更多地议论。我只是 突然又想起了一件本人在南京亲自遇到的一件虽然小、可却关系到南 京市市民文明程度的事情。也许这只是我的偶然巧遇，但我还是通过 联系以上刚刚发生的那两件事情，并想从中窥测到一些问题及它们的 根源所在。 那是我刚刚出狱的2001年3月份。当时，我从上海市检查伤病后途经 南京准备上访。我在南京下了火车，先准备到朋友樊百华那里休息一 下，次日去江苏省公安厅等有关上级部门上访自己的冤案。下车后， 我打电话到他的工作单位，他单位同事说他休息。我又打电话到他家 中。他告诉我去他家的车次。我按照他说的方向上了通往他家（南京 市水西门罗丝桥附近）的七路汽车，由于我是先上的车，便在车辆的 后半部找到一个座位坐下来，也总算缓解了我伤腿的疼痛。谁知道这 辆车上的乘客越来越多，两节车厢都挤满了人。我也不知道到了哪一 站地，一对夫妇抱着个幼小的孩子从前门挤上了车，孩子被挤得哇哇 直哭。可我发现在他们身边竟然没有一个人站起来让座，说实在话， 我很想站起来给他们让座，可我在后车厢，他们在前车厢，的确没有 办法招呼他们。就这样不知道又坐了几站，这对抱着孩子的夫妇随着 人流挤到了我乘坐的后车厢。这时我才赶紧站起来对他们说：“你们 过来坐吧。”被挤得疲劳不堪的他们望了望我说：“谢谢！”那位母 亲抱着孩子赶紧地坐了下来，长长地出了一口气。周围的人也好象为 我的举动感到突然，有的把目光投向了我。 我站在车上，随着颠簸的车子继续前进。当车辆经过“南京大屠杀纪 念馆”附近时，我突然间感到一种莫名的难过。我想，我们中国人怎 么啦？为什么连这点起码的社会公德和文明礼貌都看不到？满车上的 人有几个象我这样一身两残的人？为什么我能站起来让座装得象个好 人似的、而那些身体健康的男男女女却站不起来变得象一个个残疾 人？又何况我还是一个被共产党辞退并判过刑的警察？难道有着悠久 历史的这么大的一座古城和现代共和国的一个省会的市民还不如我这 么一个不受当局欢迎的人？是不是中国人历来就这样缺乏自尊自重和 正义感才招人欺负的呢？如果不是那样，小小的日本鬼子真的敢那么 肆无忌惮地屠杀我们南京同胞吗？…… 想着想着，也不知道那一对夫妇什么时候下了车，我刚又找到一个座 位坐下。车子已经到了我要下车的“罗丝桥”车站，我下了车，没走 多远，看到百华前来接我，到了他家里，我就把刚才在车上遇到的事 情及其问题统统都告诉了百华和他的爱人。他们听后说了些什么，我 现在记不太清了。倒是近几天刚刚发生在南京的这两件事情告诉了我 一个答案：反正就是那么回事情，历史在发展，社会在进步，当时的 2001年是江泽民提出的“三个代表”时期，现在则是胡锦涛提出的 “八荣八耻”和“和谐社会”时期，都是伟光正的领导时期，又有什 么好说的呢？！ 南京还是南京，无论是几十年前日本鬼子屠杀我同胞时的南京，还是 我这样的残疾人在前几年替健康人让座位时候的南京，或者是前几天 那两个不怕死的外地小学生为“大人”们承担责任和风险的今日之南 京，都还是南京；历史上的钟山风雨也好，金陵春梦也罢，还都是被 现代化的南京所代表着和标志着。这点是毋庸置疑的和谁也无法否认 的。 至于我还会在什么时候去南京省府上访，在上访途中还会遇到此类事 情与否，自己又该当如何，也就不好说了。因为人的表现是社会综合 发展过程中的产物，随着历史的发展还是会作出自然的反映的，因 此，我也就不必想那么多了。 （2006年12月21日） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 领导人的子女不宜参加政府招标 田晓明 由于政府对互联网的封锁更加严密了，所以我已经很久没登陆海外的 中文政治网站，期间下载过几个突破封锁的软件，结果也没突破封 锁。现在只能看到一些人从国外邮寄过来的电子信件，昨天在《民主 论坛》上看到了王德邦的一篇文章（《公开是一种进步──从网上传 胡海峰拿到大订单说起》），其中提到胡锦涛之子胡海峰所在的威视 公司在中国民航主持的招标中获得了成功。王德邦认为，这个事情现 在已经公开了，而公开就意味着现在比过去有进步，过去官员的子女 在经商的时候是比较隐蔽的。 威视公司在招标中获得成功的事情确实是公开了，但是其公开的程度 还不够，在中国的各个新闻媒体上，我们目前还看不到关于这个事情 的相关报道。我在谷歌上搜索了一下“胡海峰”，并未找到威视公司 获得成功的消息，当我翻看第二页的时候，当前页面却看不到了，是 不是又遇到了网络封锁，本人无法确定。于是用百度搜索“威视”和 “民航”，这才看到了我想看的新闻，可是这些新闻都不是来自于国 家的新闻媒体，这都是网民在论坛和博客上转载海外新闻媒体的消 息。有一则消息是清华大学发布的。 国家领导人的孩子所在的公司在招标中获得成功，其产品又是为机场 安全检查服务的，包含着这两个内容的新闻应该是一个比较重要的新 闻，因此有新闻感觉的编辑和记者按理说一定会让这样的消息尽快见 报。现在我们看不到这样的报道，这说明在实施着严格新闻检查的中 国，新闻从业人员对于这样的新闻还不太敢积极报道。其实这是没必 要的，既然威视公司的有关经营活动是正当的，报道一下又有什么不 可以的。政府要想证明自己确实是进步了，就应该鼓励更多的新闻媒 体报道威视公司参与招标的事情，以此来证明现在确实有新气象。 一个事情只在很小的范围内公开所取得的效果，与这个事情在很大的 范围里公开所取得的效果是不一样的。我们需要的是后者。 我们的社会正在变的越来越文明，国家领导人的孩子的商业活动都透 明起来了，尽管如此，个人还是觉得国家应该对国家领导人的孩子的 商业活动有所限制。领导人的子女可以参加商业活动，但是他们、以 及他们所在的公司不应该参加政府举办的招标活动。主持这些招标活 动的人都是领导人的下级，我们应该防止他们通过招标来讨好领导。 假如一位领导人的孩子参加了一次招标活动，主持招标的官员为了讨 好领导，就出卖原则，让领导人的孩子顺利过关，本来领导人和他的 孩子在招标前并未给主持招标的官员打招呼，暗示他给予照顾，但是 有些官员确实会讨好领导，即使领导没让他做的事情，只要他觉得做 了这件事情对领导有利，他也会积极地去做。他做了这样的事情以 后，别人还很难发现其中的漏洞，因为外人不掌握有关的信息，即使 人们掌握了这样的信息，也不一定有解读这些信息的能力。 另外要说的是，一个参加政府招标的工程需要许多人来共同完成，领 导人的孩子只是这个工程中的一员，他为了不给自己的父母抹黑，可 能会一心一意地工作，保证满足政府提出的要求，但是他的同事不一 定能跟他一样尽心尽力。如果他的同事在工作中有一点失误，这就会 造成整个系统出问题，这就使得政府的招标不成功。当政府的招标出 现瑕疵的时候，各种风言风语就会出现，有人可能说，这么差的东西 能被政府看上，这说明招标的时候一定有不正常的地方，有权力干预 了招标。实际上这对于领导人及其孩子是冤枉的，他们既没有用权力 干预招标，他们提供的东西也是符合要求的，只是在实施的时候出了 差错。可是不知道内情的公众在这个时候只会选择批评，绝不会有其 它反应。一个聪明的领导人及其子女应该离政府招标远一点，不是 吗？政府为了维护自己的形象，不至于被不明真相的公众误解，就有 必要谢绝领导人的孩子参与招标。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 我的信访经历 朱力军 2004年5月我们河北师大出台了一个政策：强制内退。比国家的退休 年龄提前三年，理由是要建立一个精明强干的队伍。我们为了学校的 宏伟目标没有做更多的争辩就被强制内退了。可是我们万万没有想 到，我门根本没有盼来什么精明强干的队伍。这样的内退反而是出现 了后来学校医院因为人员紧张、医院领导坚决不返聘被强制内退的人 员，而非法雇佣无行医资格的人员上岗的现象。从2005年底起我们多 位职工多次向医院领导提醒非法行医的严重性，医院领导满不在乎、 置之不理。我们又几次向学校领导反映，得不到解决的情况下，我们 才在2006年5月不得不向卫生监督部门实名举报。2005年底我们曾经 给卫生监督部门打过电话举报医院有非法行医等现象。可是卫生监督 部门没有来人调查，只是打了一个电话告诉医院说你们单位有内退的 职工举报你们非法行医。监督部门这样做的结果是医院不但不改正错 误反而更有恃无恐，觉得监督部门不但不查处他们反而在支持他们这 样做。 这次实名举报终于有了结果，卫生监督部门承诺在十天内给我答复。 不到十天我就接到了一个姓宋的科长的电话说下星期一来医院调查。 她还说他们希望能查到事实。我就说我可以出来做证。周一那天她们 果然来调查了。她电话通知我她们已经到医院了。我马上赶到医院， 见她门一行三人，一个女的科长姓宋，还有两个男士。调查得非常认 真，当我赶到医院的时候，医院的人说院长刚才到药房让正在药房工 作的无证人员赶快藏起来。我当时把这样的情况反映给来调查的人 员。他们马上就向院长要几个再岗人员的执业证书，并且询问院长是 否签定了责任状。院长当时吱吱呜呜，竟然说好象是签定了。除了非 法行医我同时举报了医院还有非法承包科室的事情。医院院长拒不承 认有承包的事情，还说是聘任的。我当时就提议监察科的人可以查 帐，帐上能反映出来是不是承包。 调查结束以后我又给姓宋的科长打电话询问我是不是可以知道处理的 结果，宋说可以。我又问什么时候可以给的答复，她说要两个月，因 为要立案侦察。等到两个月我没有得到答复，就又给宋打电话查问此 事，宋说已经罚了款了。我问罚了多少钱，她说一万多具体数字她记 不清了。我问她对院长个人有什么惩罚？她说她们没有权利对她行政 处罚，只能罚款。事情到此让我感觉自己成了犯错的人，越想越越觉 得不对劲。以前好象听说举报有奖，就又给她打电话问有没有举报人 给奖励的规定，她说好象有，可是没有执行。我说要是有规定我就要 求给我奖励。她说给我问一问，下周给我答复。过了一周我又电话问 她奖励的事请，她说你要是非要要的话我就给你申请。我说要是有规 定我当然要了。又过了一段时间见还没有答复我就又给她打电话催问 奖励的事情，她说因为忙顾不上。这时候我就开始怀疑这里面有什么 问题了？我多了个心眼儿，9月份我就又专门跑到她们的办公室，当 着好几个人的面问奖励的事情。我当时对她说要是你太忙，你告诉我 找谁，我自己去找吧。她说不用了，她给你办吧。她还告诉我非法所 得这块没有奖励，只有罚款这块有奖励。我当时想，就是一分钱，我 也要把这个奖励要上。我还问她什么时候能给我这个钱，她说10月中 旬，等案子彻底结了就给你。我就又等到11月份见还没有答复我就又 给她打了个电话问奖励的事情。她还是说现在很忙，刚搬了家让你理 解她。我说你忙告诉我找谁我自己去找，她说你找监督员吧我问监督 员是谁到哪找，她就把电话挂了。事情发展到这个地让我不得不怀疑 这里面有问题了，是不是有私分钱的事情？于是我就去市纪委举报。 要求一、给我应该得到的奖励；二、如果有奖励规定没有给举报人是 不是有私分钱的情况，要求调查；三、我要求有答复。 市纪委人员详细听了我的陈诉，当即受理了此案，并要求我写一个书 面的东西。第二天我写好送到纪委，马上就拿到纪委给我的信访事项 交办告知书。他告诉我拿此件去卫生局签定一个双项协议书，并查询 此事办理情况。当时我没去，过了几天到市卫生局办公室找到一个姓 冯的副主任，那个主任热情的接待了我。他说知道此事并已交办。他 当即给卫生监督部门打电话，让办理此案件的人员迅速过来和我签定 双向协议书。办案人说接到交办书就进行了调查，她说自己是新上任 的主任，查遍了所有的规定，没有举报有奖励的规定。也调查了姓宋 的，宋自称没有对我承诺过有奖励的事情。我当时非常惊讶，为什么 她不承认？我当即表示不满，要求继续调查。 12月19日上午卫生监督局主动给我打电话叫我过去。他说绝对不会有 私分钱的事情，还说找宋谈了几次，让她给我道歉就算了，再追究也 不会有什么严重的后果。我当时表示没有必要道歉，转达一下我想对 她说的话，这么一点事情没有必要撒谎，以后工作中要注意，还对她 开始的认真检查作出了肯定。 事情到此我又向卫生监督局提出了意见，就是对医院领导处罚不到 位。这样的处罚触及不到她个人，只是对全体职工的处罚，际上是惩 罚了举报人。你想我们每次举报结果是职工的利益受到了伤害，领导 个人利益没有丝毫损害，以后谁还想举报。我要求对她个人经济处 罚，并要求卫生监督部门把查处的事实反映到对她有行政处罚的权力 单位。卫生监督局认真记录了我的要求，并表示尽快给我答复，现在 我在等待答复中。 经过这次信访让我感觉到了胡温确实在依法治国方面作出了努力。这 让我想起李敖在清华大学做演讲时讲的：中华人民共和国的宪法是世 界上最好的宪法，只要我们认真了，它就是真的。当然，我们不能指 望那些贪官认真。只要我们每个公民都认真，并发扬“秋菊打官司” 的精神，为自己的利益不受到伤害而不泄的努力，我们的宪法就是一 部最好的宪法。 （2006年12月20日） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 什么是和谐文化建设的正确方向 黄泰 《人民日报》12月20日发表评论员文章，标题为《坚持和谐文化建设 的正确方向──论全面准确理解社会主义核心价值体系》。全文从开 头到结尾，套话连篇，完全是政治教科书式的语言风格，读之如同嚼 蜡，使我怀疑党国是否无人了，怎么这种初中生的水平也招到《人民 日报》当评论员去了，又有几个人对这种党八股有兴趣呢？不过我又 想这位隐姓埋名的“本报评论员”说不定还是什么名牌大学的教授， 什么研究院的研究员呢，要不怎么能上第一大党报在头版发表社论 呢。我觉得这位评论员怪可怜的，满腹才学得不到施展，却不得不依 照党的圣谕，写一篇这样丢脸的文章，乃至让人误解为工农兵创作小 组出身的。不过不幸中的万幸是没有署真名，一般人绝猜不到是谁写 的，这位评论员在写完社论后，继续可以站在大学讲堂上高谈阔论， 尽显身手。 这篇社论的内容只要对中国特色略有了解的人看看标题就知道了，没 必要读正文。我建议《人民日报》研发一个社论生产软件出来，应该 要比现在流行的作文软件容易得多。以后也就不用再花稿费请人来写 社论了，只要拟订标题和关键词，输入软件中，一秒钟就能生产出一 堆社论来，然后自己挑选一篇最满意的发表就可以了，反正一般老百 姓是不定《人民日报》的，定了《人民日报》的也基本上不看社论， 社论的读者群几乎就在官僚里面，让他们自娱自乐好了。 这篇社论概括起来很简单：和谐文化＝党文化。只要大家都认真学习 贯彻落实党文化，和谐文化建设的方向就正确，和谐文化建设就大功 告成了。不知我这样算不算是“全面准确理解”？这篇社论发表了， 对于当局倡导的和谐社会还抱有幻想者可以绝望了，否则就是傻瓜或 别有居心。当局为什么要提倡和谐文化？显然是为和谐社会做铺垫。 文化和谐了，社会才能和谐。从当局想要什么样的和谐文化，我们就 能知道它想建设什么样的和谐社会。在这篇社论中，作为当局传声筒 的评论员刻骨的提出“马克思主义指导思想，是我们立党立国的根本 指针，坚持马克思主义的指导地位，就抓住了社会主义核心价值体系 的灵魂。”原来所谓的和谐文化就是继续在马列教义指导下，以社会 主义为幌子，实行独尊共产，废黜百家的专制文化，在专制文化下建 设的和谐社会必然是万里江山一片红的恐怖统治。于是我们就知道了 当局对和谐的理解在当今人类社会中绝对是异类，打压一切与其相左 的言行，只有一种声音，一种标准规范中国人的言行，这就是当局的 和谐观。 什么是和谐文化建设的正确方向？首先要破除现在不和谐的文化。把 一党专制的文化破除了，才谈得上建设和谐文化。和谐文化不是当局 制定的，而是民间形成的。所以，当局真想中国有和谐文化，就应该 闭上嘴巴，也不要再搞什么意识形态。马列主义可以存在，甚至党文 化也可以存在，但不得依靠强权推行，让它们也进入各种文化的竞争 中，最后谁生存，谁淘汰，全由文化的竞争来决定。现在当局耗费大 量国力扶持变形了的马列主义和党文化，这反而让人感觉当局特没信 心。世间的人事，该存在的就能存在，不该存在的你怎么扶持，还是 要消灭。当局宣扬的马列主义和党文化，在中国根本没几个人相信 了，我这样说是实事求是。即使扶持也没用，反而让老百姓更加反 感。就拿现在的青年来说吧，他们都是接受了学校十几年的思想灌输 的，可还没等离开学校，就很少有人信奉当局的宣传了，步入社会后 更加把那套东西全丢给马克思了。历史发展的规律是不可阻挡的，当 局常说的这句话倒是正确的，希望当局自己也能明白这句话的含义。 和谐文化需要宽容，各种思想，各种学说，只要没有明显的社会危害 性，都可以存在。让每一种思想学说都有传播的机会，让人民来决定 它们的命运。对不同的思想文化，通过国家权力进行排斥乃至镇压， 在当今时代绝对是种罪恶。思想不怕混乱，社会也不怕混乱，混乱在 历史发展中是一种不可避免的过程，如果强行维持所谓的稳定，结果 可能导致更大的动荡，付出更惨重的代价。春秋战国时代思想可谓异 常混乱，社会也处在动荡之中，但中国的传统文化却在这个时期奠定 了基础，为以后数千年中国文化的和谐和社会的稳定做出了巨大的贡 献。秦始皇也认为稳定压倒一切，也推行一种学说，压制迫害其它学 说，结果很快亡国了。汉朝建立后推行无为之治，虽然以后走上了尊 崇儒家的道路，但对其它思想文化也是相当宽容的，乃至迎请印度的 佛教进入中国，比2,000多年后的当局要开明多了，所以汉朝能够成 为中国历史上一个伟大辉煌的朝代。 如果当局真有诚意建设属于中国人民的和谐文化，那么就请先保障人 民说话的权利；如果当局打算建设的和谐文化是为了巩固当局的专制 统治，那么就请继续发表这样的社论！ （2006年12月20日） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 美国价值逻辑的混乱 是造成朝核问题的重要原因 朝鲜核子问题谈 刘自立 朝鲜核试验后六方会谈虽然得以恢复，但是，这个为谈而谈，谈又不 成的会谈，最终将会无疾而终、或者有疾而终。无论终还是不终，其 实，都未涉及一个重要的逻辑判断。这个判断应该分成两个层次，这 两个层次又是密切联系，互为表里的。这两个层次是：核武器的超政 治层面和极权主义政权的非合法性。除此以外，还涉及其他层次，就 是，中国这个政权及其核武器政治的国际的定位问题。这些问题，当 然是一些难以理清，却又必须理清的问题。否则，就无法正确认识朝 核问题。 我们先来看看核武器问题。这个问题涉及到一个基本的价值判断── 就是人类在意识形态和国家安全、利益和价值方面，需要采取超然的 政治态度。几次幸未爆发的、缘于政治问题和国家冲突而出现的核危 机，是因为大国之间采取了中立和“无原则立场”──核危机得以缓 解。几次危机将要爆发而又化解，根本因素，在于核武器的大规模杀 伤性。如，韩战期间，欧洲诸国，尤其是英国首相邱吉尔因害怕战争 会波及中国边境，进而造成苏俄的卷入，反对美国的战争升级，使得 美国人否定了麦克阿瑟的战略，终于停战于兹。 中苏纷争造成的俄罗斯企图对中国的核基地进行外科手术的打击，也 是因为国际战略格局的变化，使得中美接近而作废。 尤其使人关注的古巴核危机，更是苏美超然于意识形态和国家利益之 上的，如履薄冰的和解。缓和一词的开始使用，苏美的和解迎来了美 国在冷战中不战而胜的可能。 于是，我们看到，在关注核武器危机的时刻，美国为首的西方集团， 采纳了一种两个价值并行的政治战略。这个战略的最大失误是，苏联 和中国，得以在双重或者多重的核武器存在标准中取得机会，造成既 成事实，发展国家核战略，制造了先进的核武器，原子弹，氢弹等 等。 这个逻辑给人的政治判断前提首先是模糊的。唯有民主国家可以发展 核武器的说法，缘于中国本身就是核大国，而显得似是而非。这样一 来，民主等于允许核武（象印度等国），这个政治逻辑，就被首先否 定掉了。 二是，核不扩散条约只是次而谋之的一种策略。这个不扩散的扩散， 同样造成许多既成和未来事实。因为国际间，本来就不具备任何有效 的不扩散手段。此前国际间对中国供给巴基斯坦核技术吵吵嚷嚷，其 实，也不过是吵吵而已，事实部分和舆论部分一样只能不了了之。 中国模式给予朝鲜一个榜样的力量──只要你坚持发展核武器，就可 以超越任何意识形态的争执和钳制，达到应有的目标。这个估计是不 是成立呢？以目前的情况来看，中朝一直都是这么想的。 一个反向思维就显得十分不同。如果我们在承认核武器的非意识形态 化的同时，却不承认某种极权主义政权的合法性，是不是起码在价值 层面上，可以使问题比较清楚一些呢？这个看法，其实也被美国等西 方国家加以改变了，中国的例子就是一个显证。美国和西方国家本来 不承认中国政权，他们只是承认台湾。但是，随着中国核武器的成功 试验，70年代的国际格局发生了巨大变化。于是，核武器造成的非意 识形态化的主流判断，遂进入对于中国政权的支持和承认。这个承认 在逻辑上迄今让人莫名其妙，呈现一团逻辑学上所谓“晕圈”效应 （见胡塞尔）。西方国家造成的既成事实是：第一、他们承认了共党 政权；第二、他们承认了其核大国地位；三、他们看着非洲人把乔冠 华抬进联合国。现在的人们好象非常健忘，他们在指责和分析朝鲜核 子问题的时候，完全忘记了金正日正在如法炮制1964年中国模式，来 讹诈国际社会。而美国一退再退，只好在北京玩弄一个毫无疑义的噱 头。 那么，美国有没有出现解决朝核危机的新思路呢？根本没有。他们象 看着1960年代中国发展核武器一样，对之一筹莫展。那些西装笔挺的 外交官好象云集钓鱼台宾馆，只是为了换一换他们每日要换的衬衫， 此外就一事无成了。 我们现在正在看待这出毫无意义的做秀。除此之外，无奈之中，得出 的一个基本看法应该是，美国也许无法遏制朝鲜的核武器，但是，至 少他们应该具备一种政治思维和基本的价值判断。这个判断是：无论 朝鲜是不是核国家，这个政权的极权主义存在本身是非法的。美国没 有勇气承认中国非法，过去和现在的中国都是这个性质；但是，连认 定朝鲜政权的非法性的勇气也没有吗？很遗憾，他们正在这条路上后 退。 把两个关键的问题分开，是美国政客应该做出的基本明晰的判断： 一是，朝鲜这个邪恶国家、邪恶轴心之一，是不值得承认的，不值得 以任何方式承认。第二，他们的核武器，是建筑在这个政权之上的， 不是在承认这个政权，保证其不受侵犯的前提下，可以消除其核武 器，而是刚好相反，只有拿掉这个政权，才能谈判其核武器之拿掉。 （朝鲜人和阿拉伯人的最大不同，在于其奴性而非不怕死，他们的现 状是，只要拿掉金正日，一切就迎刃而解，根本不会出现第二个巴格 达和伊拉克。） 第三，因为中国和俄国在保护这个朝鲜，美国又不想和俄中开战，那 么，朝鲜问题的游戏，就成为一种无规则游戏，而无规则游戏，是可 以为所欲为的游戏。无论你美国采取任何方式，都会陷入中国的规 则，或者俄国的规则。因为，你美国的规则是无法展开和坚持的。其 中原因是，美国无法象西部牛仔一样多面掏枪，同时出击。可是，如 果缘于美国的实力有限，只好如此，国际间人们也就只好感叹无奈； 但是，这并不意味着朝鲜或者俄国，中国的价值观念是正确的，维护 此价值就是维护“真理”，也可以套用西方意义上的逻辑判断。因 为，在逻辑实证论者看来，真理，根本就不存在，这个就是美国的实 用主义或者绥靖主义。此其一。 其二是，美国想和中、俄、朝鲜达成一个共同的真理，就显得更加滑 稽可笑了。（在我们重温波茨坦和雅尔塔会议文件的时候，罗斯福等 人和斯大林共同讨论真理的景象历历在目。这是一种什么样子的共同 真理呢？……）其实，中、西达成的任何真理，所谓的“真理”，都 是以东方价值观作为前提而取胜的。而这个真理的破产和毁灭，也不 是讨论真理和谬误的结果，而是冷战的结果。为什么冷战不好呢？笔 者以为，冷战是消除苏俄价值观和实际存在的唯一手段，而非赫鲁晓 夫和肯尼迪的握手言和，成就苏俄的灭亡，也非勃列日涅夫的缓和战 略，使得苏俄走向解体。所谓里根的不战而胜，只是因为他的遏制和 竞争战略的取胜，而不是承认双重或者多种标准的取胜。美国究竟为 何同中国结束冷战，却要和朝鲜保持冷战呢？这个逻辑混乱会造成非 常麻烦的后果，因为，朝鲜也会说，我们也可按照美国承认中国模 式，要老美消除冷战思维。 所谓“消除冷战思维”的关键又是什么，其如何形成的呢？笔者一言 蔽之，是因为“6．4”造成的暴力效应和反效应，使得苏东的政局出 现了他们的“6．4”──一种“前颜色革命”。这个革命，是冷战的 反向继续而非消除。美国在其中究竟产生多大作用，值得观察和研 究。再就是，颜色革命，或者前颜色革命，就是需要在戈巴契夫和耶 尔幸的基础上，再行革命。这是因为，该革命，本来就是模糊状态 的，普京的伪民主统治，正在证明其改革和颜色的含混不清──你认 为解体后的俄国是民主的吗？非也。 你认为他毫无民主吗？也不是。 美国人究竟能不能享受到革命完成的成果？值得怀疑。所以，1989年 后出现的苏俄解体和当时美国的斯考特洛夫特的驱前北京朝拜，成为 美国双重价值的典型做法。在此意义上说，普京告诉人们，苏俄本来 怎样，现在，还是怎样。也许，许多人觉得笔者危言耸听，而美国人 也是如此告诉世人的。美国可以联系历史上中共和司徒雷登教训， （《别了，司徒雷登》一文，是毛氏为司氏打掩护的文章吗？见《文 汇读书周报》）美国本来可以放弃中共；却错误地放弃蒋介石政权； 1972年以后，毛氏在联合国取代了蒋氏，今后又要如何呢？人们自然 可以拭目以待的。究竟美国如何摆布同中国关系，会产生什么样的后 果。换言之，历史没有结束，中共政权正在以其特有的戏谑嘲弄世 界。而对于美国批判的总评估，就是：人们要看清其实用主义价值和 自由价值的双重性、多重性标准。这个双重性和多重性，带来了当代 政治的思维混乱和逻辑谬误。 现在，大前提是所谓中美缓和。这个前提造成的结局是：美中价值的 模糊不清和多重标准。美国，其实是认可了这个标准的。那么，朝鲜 的逻辑，当然应该是，按照中国逻辑如法炮制，以期有朝一日，美国 也会象认可中国核实力和毛氏政权一样，认可朝核和金氏政权（他们 现在其实已经在某种程度上承诺维持金政权的可能性）。 这个如意算盘究竟有多大的可能性呢？笔者以为，可能性巨大。 换言之，按照某些人的说法，这个朝核问题，本来就是中朝玩耍的一 种双簧。原因极为简单，因为中国，朝鲜，本来就是唇亡齿寒的关 系，加上许多味道相投的和谐本性，期待中国制裁朝鲜，等于与虎谋 皮。那么，美国的前景是不是就变得极其悲观了呢？也不是。美国的 结局是，美国一方面和中国结合成为一种利益共同体，一方面，容纳 朝鲜的核存在于一种日日指责的，却是遥遥无期的所谓制裁之中（和 无法制裁之中，因为中国不会制裁）。 如此而已，岂有它哉！ 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 中国：纳税人革命 杨建利 根据中国现行宪法和选举法的有关规定，全国县、乡两级人民代表的 新一轮换届选举将在今年7月1日至12月31日期间在各地陆续进行。在 当前的中国，县、乡两级人民代表是唯一法定允许直接民选产生的公 职（村民委员会是农民自治组织不属于法定的政府机构）。虽然人们 对中共当局操纵的选举普遍缺乏信任，因而缺乏参与的兴趣，对最基 层的人民代表──尤其是为数不多的真正的人民代表──能否发挥应 有的作用，改变不合理的现状普遍存有怀疑，但是我坚定地认为，只 有抓住身边点点滴滴的机会，积极地行动起来，才能切实营造并扩大 维护自己合法权益的空间，最终火烧连营促成整体的社会变革。所 以，我竭力呼吁，有志代表一方民意参与政治过程的人士、有志监督 当地政府运作、抵制官僚腐败的人士、有志为一方民众请命谋福的人 士，勇敢地站出来，打破中共当局对候选名单的操纵或垄断，以独立 候选人的身分，竞争人民代表的席位；我也竭力呼吁，有选举权的九 亿同胞积极参与选举活动，摆脱中共当局和任何其它恶势力的操纵， 自主地行使民主权利，把票投给你最信任的候选人。 今天是6月4日，“6．4”大屠杀17周年纪念日。以“反官倒，反腐 败，争民主，争自由”为主体内容的“1989年民主运动”（下称“89 民运”），正确地把建立一个公正的、合理的、人民普遍幸福的社会 的希望寄托在铲除腐败政治、建立民主制度之上，而且坚信，实现民 主政治是以保障自由结社、自由言论、自由集会、抗议、示威、游 行、自由选举等政治人权进而保障全面人权为其必由过程和最终结果 的。这场得到民众普遍同情和广泛参与、而最终被中共当局血腥镇压 的民主运动，对苏联和东欧共产专制国家的人民结束一党专政建立民 主国家做出了重要贡献，同时也把国内各阶层和国际社会对中国的人 权状况和民主化进程的关注推向前所未有的高度。中共当局再也不能 象以前那样回避人权问题了。为了抵御世界性人权潮流对其专制堡垒 的冲击，中共当局为其功能强大的宣传机器装备了“生存权是首要人 权”的人权理论。从实质上讲，这个理论是似是而非的，而中共当局 正是利用其含浑不清的涵义、解释的随意性来混淆视听的。假如“生 存权”是指“生命权”的话，“生存权是首要人权”的结论是没有错 的。但是问题在于，这个结论并不是中共当局想要传达并灌输给人们 的信息（要知中共当局在生命权上的记录恶迹斑斑），它要传达并要 灌输的信息是：生存权就是指摆脱贫穷进而提高物质生活水平的机会 和权利，这个权利优先于其它权利，而其它权利──尤其是政治人权 ──的行使不仅不是“生存权”的保障，而且，因为会带来混乱和不 和谐，它们还是“生存权”的危害是与“生存权”水火不容的，而中 共一党专政严密的政治控制和高压的稳定恰好为“生存权”提供了保 障。中共的人权理论巧妙地把本来相辅相成的各种人权互相对立起 来：民众的嘴巴用其说（真）话就会影响其吃饭，民众的手用其（自 由地）投票就会影响用其创造财富，民众的眼睛用其监督政府就会影 响用其憧憬未来。 可悲的是，中共当局想要传达和灌输的信息相当程度上被接受了，至 少在可见的表面是这样。初看起来，这似乎比荒谬的理论本身更加荒 谬，但是背后的原因却是任何认真思考中国问题的人都不能忽视的。 中共当局一直用乱吓唬国人：只要民众行使政治人权来限制官僚的权 力腐败，抵抗其对人权的践踏，维护自己的利益，天下就会大乱。这 个恫吓并非没有几分真实性，人们对它的相信也并非没有几分道理。 这就象乘客对待劫机犯的威吓一样，容不得不相信：安静顺从地呆着 虽然不舒服，但是基本上还可以保全生命，起来反抗就会全机大乱， 很可能落得个机毁人亡。这样一来，大部分人都会选择忍耐，而且还 会仇视“蠢蠢欲动”的人，似乎他们成了真正的乱源。久而久之，人 们还会生出“斯德哥尔摩心理病态”──对劫持自己奴役自己的人产 生感情依赖。就这样，“中国不能乱”就成为涵义不清但颇具魔力的 一句话。民要人权、民心思变、民心怕乱成为中国的基本现实。 但是内外压力一直严正地真实地存在着，中共当局并非没有意识到其 一党专政专制统治的合法性危机。他们一边变着花样在马克思、毛泽 东、邓小平、孔夫子那里寻找并制造维护其统治合法性的说词，一边 象早期的希特勒政权、菲律宾的马科斯政权、印尼的苏哈托政权、马 来西亚的马哈蒂尔政权以及所有其它右翼专制政权一样，把发展经济 当作证明和巩固自己统治合法性的救命稻草，这也是“生存权"理论 的另一个潜台词。 比上列国家的状况更为糟糕的是，中国的经济发展、经济改革的起始 点是中共靠枪杆子剥夺私有财产建立起来的政府全权计划的公有制， 权钱从一开始就合二为一。经济赖以发展的生产资料、资金，自然资 源，生意机会，财富分配统统掌握在各级权力者手中，生意规则的制 定者、执行者、监管者、裁判者以及具体的生意人都是各级政府的官 员。结果呢，操刀分蛋糕的人就是第一个拿蛋糕的人，所以保障公民 的选择、更换、监督、批评、限制政府权力的权利比上列国家就更为 重要，是公正、持续发展的必要条件。由于中共当局对民众政治人权 的剥夺，中国的经济改革从一开始就蕴含着政治和社会危机。一方面 中共当局引进市场机制、开放国际贸易和投资以及不断扩大政府基建 投资（用纳税人的钱）维持着高速度的经济增长，以此为其专制统治 正名，另一方面，缺乏监督和限制的权力在中国每一个角落，在市场 运行的每一个环节贪婪地撬取经济利益，所谓“权力腐败，绝对权力 绝对腐败”在中国得到最淋漓尽致的证实。在这样的政治环境下，“ 钱”自然向“权”靠拢，寻求权力靠山，争占各个商业领域的优先机 会和逃避非公平恶性竞争的法律和社会责任。号称是无产阶级先锋队 的共产党赤裸裸地变成了暴发权贵资本家，变成了资本家（包括外国 商人）的代理人。大部分在中国经商的发达商人，跨国的、全国性 的、地方性的，甚至乡镇范围内的，都和政府某部门、某官僚有着这 样那样的袒护其利益的不正当关系，我称这些商人为官商。 中共当局对权力的腐败既恨又爱。一方面政府官僚的腐败引起无权力 者的普遍不满，对其政权造成草根性威胁，也严重影响了其国际形 象；另一方面巨大的经济利益、发财机会增强了各级官僚对专制政权 的效忠，从而增强了政治体制的稳定性，而“稳定”恰恰是中共当局 的的最高原则。如果说“官僚腐败”换取“效忠”进而换取“稳定” 是不得已的结果，中共当局有意无意为之的话，那么“花钱买稳定” 却是中共当局这个时期有意为之的主动政策了。现在我们就来看看“ 花钱买稳定”策略的背景和它的内容是什么。 中共当局果真能象他们的“三个代表”理论宣称的那样“代表绝大多 数人民的根本利益”的话，它就不是专制政权了，这一点他们比谁都 清楚。既然不想放弃一党专政，民众的利益就不能普遍反映到各项政 策过程中，这样反过来就会动摇一党专政的草根基础。为了他们所需 要的“稳定”，他们就用利益抓住操作这个社会大机器运转的各个关 口部位的人。除了党、政、军、各级权力在握的官僚和官商外，这些 人还包括，与政府分享话语权的学校、研究机构，新闻出版机构，文 学、艺术、体育团体的“知识分子”，执法的警察、税务，城管等政 府部门的公务员，党军中的军人等，我不甚严格地称他们为“官 幕”。中共当局拿纳税人的钱向他们买好，国家的工资、待遇、医疗 保健、社保福利、住房等政策、法规越来越向他们倾斜，以换取他们 对现行政治秩序的认同，这就是中共当局的“花钱买稳定”的政策。 这和公正的市场经济中精英分子在竞争中获得更多利益的情况是不一 样的，和官僚腐败获取利益的情况也是不一样的。它是政府主导的、 公开的、以合法的形式进行的向官僚、官幕倾斜的财富再分配。他们 由此获得的实际经济收入与普通工人、农民相比是极不相称的，差距 之大世界上少有。 中共当局的收买政策是相当奏效的。特别是有一定话语力量曾被认为 是社会良心的“知识分子”，迅速从1992年以前与中共政权的对立情 绪中融化出来。虽然他们对官僚和官商也有诸多不满，也时常发出些 批评的声音，但是大的利益的趋同性使他们中的主流成为现有政治秩 序的拥护者。他们惯用非共产党的正统语言，而实质上发出维护专制 政权的“国情”论、“生存权”论，“稳定”论的有效声音，自觉不 自觉地维护着共产党骗人的历史和现实谎言，有时“忠臣”式地发出 一些治标不治本的“諌言”恰如其分地烘托出中共当局的“开明”形 象。当然他们不会不顾羞耻地承认因为利益和怯懦而支持专制腐败的 政治现实，而是以某种更高的原则和面目出现。这一切都构成了哈维 尔先生（领导捷克“七七”宪章运动成功推翻共产党政权建立民主捷 克并任民选总统）所说的“权力的可鄙基础”。 占尽中国的政治权力、经济资源和话语权的官僚、官商、官幕形成了 维护现有政治秩序的三角竹幕，高速经济增长带来的财富以更高速增 长的比率流向他们。在许多观察家眼里，他们就是中国经济改革的成 果，他们甚至就是中国，他们说政治人权在中国不重要，政治人权在 中国就不重要，他们说“中国不能乱”，政治人权的行使在中国就是 乱源。“6．4”大屠杀以及随后的全国大捕杀大整肃的残酷性的确在 民众心理上造成了普遍的威慑。非常容易理解，人们，包括“89民 运”的参与者和骨干，放弃直接反抗或反抗，把兴趣、热情转向非政 治领域，经营自己的私人生活。大规模组织化的、具有全局意义的人 权民主运动在中国基本消失。这个期间的任何一次农民、失业工人、 民工维护自身权益的集体行动都被中共当局及时扼杀在摇篮中，领导 人及骨干多遭拘捕判刑的惩罚。本应对他们进行道义支持的“知识分 子”基本上是袖手旁观，形不成有力量的声音。事实上，人们都没有 抺掉对“89民运”以及后来的有组织维护自身权益活动的领头人、骨 干付出包括生命在内的昂贵代价的记忆，在潜意识里抺不去对专制铁 拳的恐惧。随着时间推移，这种恐惧就转化成玩世不恭、对是非问题 不敏感、漠不关心、佯装超然潇洒聪明有智慧不激进的大儒主义，再 加上强大利益的诱惑，人们在普遍接受中共一党专政是不可更改的政 治现实的同时，不知不觉地接受了它的“生存权”的理论。结果呢， 无权力者，或者挖空心思努力往官僚、官商、官幕的行列里挤，或者 在他们的夹缝中埋头讨生活了。 这样一来，在许多观察家的眼中，中国的无权力者对政治人权并无追 求，政治人权对他们的生存幸福并不必需。“生存权”理论似乎在中 国就证明是正确的了。这正是狡猾的统治者意图制造的现实：追求政 治人权的经济成本，政治风险恰恰使那些最需要政治人权保护的无权 力者最无能力承担。象一个病人，治其病的草药生长在路途艰险的深 山老林，身体健壮者有能力去挖草药，但是没有诱因去挖草药，也无 足够的道德勇气和善心去协助病人获得草药，而病弱的自己拔山涉水 去挖采草药，很可能未达目的地就会死在途中。在这种困境下，一般 来说，他的选择就是放弃寻药的念头，靠着身体健壮者有限的施舍， 苟延残喘。呜乎哀哉，有人居然说他不需要治病的草药。诚然，生存 权是根本的，但是为了使生存权少受伤害，不受伤害，其它人权，特 别是防止、抵御和纠正政府权力对其进行侵害的政治人权是必不可少 的，就如同只强调“健康是至关重要的”，却不允许开展健身运动， 不允许对身体进行保养。不允许病者用药一样，荒谬的理论必然在实 践上导致累累的悲惨结果。 中共官僚腐败的规模以及对腐败的心理认可程度和无耻感，纵着比， 创中国历史之最，横着比，多年来被国际权威反官僚腐败组织列为世 界前几位，与我们最耻于为伍的最专权腐败落后国家列为同类。这其 实早已经不是新鲜话题。最保守的说，每一个中国人，从权力的最高 层到最普通的老百姓，都可以毫不费力地至少说出十个发生在他的生 活圈子里的官僚腐败、贪污、滥权、欺压百姓的例子。每一个中国人 也都明白，只要政治制度不变，这个“盛世”闹剧还会轰轰烈烈地演 下去。 根据我2002年被捕前，在北京、沈阳、辽阳、抚顺、大庆、哈尔滨、 昆明等地先后与近百名农民工的交谈可知，陈昌棣、春桃在其《中国 农民调查报告》中所反映的农民不堪各级政府横征暴敛，乡、镇、县 干部和警察鱼肉、欺压、暴虐农民的现象，不只发生在安徽一省，而 是全国的普遍现象。根据他们的《报告》，国务院批准许可的税费就 多达？？？种（作者由于客观条件的限制，此处引用的数据留待查 证，编辑因匆忙之中没来得及在《中国农民调查》一书中查找这一数 字，倒是在网上发现：农村费改税后,一年来,安徽省废除农村不合理 收费项目50多种,全省共减轻农民负担16.9亿元。http：//scholar. ilib.cn/abstract.aspx？A=jjygl200203008──编者注），各地 县、乡镇征收的苛捐杂税更不计其数。去年的“一号文件”中所谓的 减免农业税，实际上就是农民出卖自己的农产品不需要缴税了，但是 购买生产资料时，增值税并没有免除。据国家税务局副局长许善达透 露，仅此一项，每年每个农业人口平均缴纳税款400～500元。这对收 入远比城镇居民低的农民来说仍是沉重的负担，再加上外界不知的各 地强收的各种苛捐杂税，农民税赋负担之重可想而知。大批农民的唯 一生活保障──土地──被强行征占而得不到应有的报偿，被迫转为 计划经济时代梦寐以求而如今并无利益可图的二等城镇户口而永远失 去了土地的使用权和可能的所有权。 从计划经济时期就以低工资的形式向国家交纳了大量所得税的失业工 人，得不到应有的社会福利保障，挣扎在温饱的生存边缘。他们和从 来就未享受医疗福利的广大农民一样，成为不敢得病得不起病的人 群。卫生部2003年进行的第三次全国卫生医疗调查显示：城乡居民应 就诊而未就诊的比例由1993年的36.4%上升到48%，已近一半；患者应 住而没有住院的比例高达29.6%，已近1/3；农民应住院而未住院的比 例更从1998年63%上升到75.4%，已超过3/4。有多少现有医疗技术能 救治的生命因此而失去？生命在这里标出了它低贱的价格。 倍受歧视的进城农民工，含辛茹苦地生活在城市的垃圾堆里，身体健 康、生命安全得不到应有的保障，劳动创造的价值得不到应有的报 偿。据社科院的一位教授的研究调查，2003年全国共拖欠农民工工资 1,000亿元人民币，平均拖欠一亿农民工每人1,000元。古今中外，干 活付钱是天经地义的，中国有句老话叫做“皇帝也不白用人”，为秦 始皇修长城恐怕都没发生的事，却在共产党统治的最好时期发生了。 国家总理为一农民工追讨工资，一时传为“佳话”，可谓“盛世”奇 观。我觉得，对于解决拖欠农民工工资这类问题，特别是从制度根源 上解决问题，总理辞职比为其一农民工追讨工资的效果会更好一些。 本来义务教育的经费在中国政府的开支所占的比例在世界上就属最后 几名，而腐败的官府又要雁过拔毛层层截流，致使学校只有靠额外收 费才能维持。而许多学校又唯利是图，趁机把公立学校办成昂贵的学 店，中国的纳税人从来没有真正享受过宪法规定的九年免费义务教 育。这给生存在温饱边缘上的工人、农民家庭造成沉重的负担，大量 少年儿童因此而失学，不失学的也只能在收费低，教学质量没有保障 的学校里就学。从长远上讲，教育是改善生存环境的最可靠途径，上 面的状况就意味着这些孩子的生存权没有得到应有的保障。高等教育 过分优待北京等大城市，造成严重的教育机会不平等，这种违宪的制 度安排，粗暴地、毫无道理地牺牲了大批年青人应有的改善生存条件 追求幸福的机会，这是赤裸裸的践踏生存权的政府政策和实践。 用全国纳税人的钱以及其它方式（如南水北调、全国集资办亚运、奥 运，……）供养了近60年的北京，享尽了优越的生存特权，中共当局 在观念上、制度上、政策上对这样的不公平不合理现实进行保护，使 对外地人的歧视继续制度化。来京工作的外地人需要办绿卡，孩子的 义务教育无法保证。甚至有身为人民代表的大学教授提案外地人进京 需要办签证，北京俨然成了另外一个国家，搞起“京独”来了。（我 敢断言，2008年的北京奥运会将会在众多外地人和北京人的诸多权利 遭到严重侵害，限制和威胁的情况下举行。）其它城市对外地人或 “乡下人”普遍存在着类似的制度性歧视。宪法规定的迁徙自由成为 一句空话。市场经济一个不可或缺的条件是劳工的自由流通，如此中 国如何让人承认其“完全市场经济地位”呢？ 不依法行政、任意执法在中共政府部门司空见惯，警察、城管、拆 迁、税务等部门，暴力执法的事件层出不穷，致死人命者时有发生。 司法部门执法犯法、侵害当事人人身权利，甚至草菅人命的现象更是 普遍。别的不说，除了我个人的案子的始末所证实的外，自我入狱 后，我曾在四个看守所和监狱羁押和服刑，我没有遇到一个狱友的案 子是按《刑事诉讼法》办理的；没有遇到一例未被刑讯逼供的刑事 犯，每一个服刑人员都能给你讲述大量发生在他身上或身边的检察 官、法官、警官索贿收贿，胡乱判案，刑讯逼供，打骂体罚，编造证 据，陷害无辜，草菅人命的事情。除了湖北的佘祥林，河北的李志平 等极少数爆光的案子外，不知有多少冤假错案尚未揭露出来，不知有 多少人的生命权曾受到无法逆转无法补偿的侵害或正在、将要面临着 威胁？…… 再好的改革设想和可能的成果，甚至改革者，都禁不住专制腐败政治 的腐蚀或摧残。世界历史多次证明，中国历史和现状再次证明：民主 政治和市场经济是一个社会稳定走向文明再文明的两条腿，良好的政 治是一切和平的社会改善的必要条件。从每个个人的角度上讲，没有 行使政治人权的自由和保障，生存权必定受到侵害，甚至剥夺。经历 了改革后近30年思想上、理论上和实践上的反反复复，面对着权贵资 本主义劫持和操纵的改革、民众生存权处处时时遭到危害的现实，越 来越多的国人再次清醒：试图用“中国特色”涂改世界文明史发展规 律的图象的臆想，充其量也不过是驼鸟式逃避危险困境的一厢情愿， 许多国人也意识到，坚持自己曾经有过的追求民主的热情是多么可 贵。 亡羊补牢，晚了也要补。中国人久欠自己的一场民主革命，久欠世界 文明发展史的一场和平革命无论如何也应该破题了。我把这场民主变 革，这场和平革命叫做中国纳税人革命。 象所有其它国家任何时代的政府一样，中国历代政府，无论它叫朝 庭、国民政府还是人民政府，都是老百姓以各种形式交纳的税、费养 活的，其所有的行政经费、基建投资、官员薪水的来源，都是老百姓 交纳的税费（下称纳税人的钱）。共产党建政后的计划经济时期，“ 税”的字眼几乎在人们的生活中消失了，但是农民交的公粮，领取低 工资的城镇职工，创造的剩余价值，作为政府的收入是不折不扣的税 收，那时和现在的国有企业，从法权上讲都属于全体老百姓，其利润 （如果不亏损的话）本质上也是税收的一种归为政府的财政收入。在 炮制“生存权”理论的时候，中共当局抛出了“中国政府养活四分之 一世界人口不容易”的说法，这个说法完全是本末倒置的（许多从事 社会学科的海内外知识分子也跟着喝油，把这个说法挂在嘴上，不知 是脑子还是良心出了毛病。），古今中外，政府从来都是靠纳税人的 钱养活的。 那么，人们为什么要花钱养政府呢？这个问题问的好，对它的回答可 以帮助厘清政府的职责是什么、政府与人民（纳税人）的关系是什 么，什么样的政府才是好政府，中共政府是不是一个好政府，怎么才 能使政府成为好政府，等至关重要的问题。 生活在一方的人们，各自过着自己的生活，本来是没有政府的概念， 也没有政府存在的。但是，随着生活和人与人之间互相交往的复杂 化，大家觉得有些事有必要达成，这些事对大家是普遍有利的，是普 遍的需求，大家也感到了对一些可以共同享用的设施的需求。然而它 们却是任何个人都无法独力完成的，或者，即使个人可以独力完成， 但是它们给自己带来的收益远远比不上自己个人的投入，得不偿失， 因此任何个人而不愿去完成的。这样的事或物被称为公共品。比如说 在大家常过河的地方修架一座桥，比如说防止和惩罚盗贼在这一带的 偷盗和抢劫，比如说调解人与人之间的纠纷，等等。虽然谁也都不愿 意或无能力建一座大家都用的桥，但是，假如每人都出一点钱，集成 足够的经费建造这座桥，这样对每一个个人来说，收益就远远大于投 入，因此每个人都愿意以这种方式成就这件公共的事。那么这样一 来，就需要有人出来组织所有有关的活动：制定规划、收缴管理钱 财、雇用工程师、工匠和工人、指挥调度建桥施工以及后续的保卫维 修工作等。组织者和完成这些工作的机制，就构成了政府，他们集的 钱，就是政府赖以运作、政府工作人员赖以生存的税收，交纳钱的人 就是纳税人。同样的逻辑，纳税人纳税，政府组建警察维持治安，建 立法院惩罚犯罪，调解纠纷……。换句话说，人们对公共品的需求， 催生了政府，政府是人们得到公共品的主要工具和媒介。围绕着政府 的各类活动，就被称为政治。孙中山先生在其三民主义的论说中也曾 开宗明义地说“政治就是管理众人之事”。众人之事就是关涉公共品 的事，主要包括：基础教育、社会保险和福利、治安、国防、立法、 司法、公共卫生、公共基础设施、环境保护、赈灾，等等。 为了让政府实施提供公共品的功能，人们不得不赋予它相应的调动人 力资源、自然资源、管理使用纳税人的钱等权力，甚至包括拥有军 队、警察，这样的强制性力量，因此，政府有着权力滥用（不按纳税 人的意图使用权力），权力寻租（权钱交易），把权力扩张到它不应 该干预的“非公共品”领域──私人领域──的自然倾向。我们中国 人对政府权力无孔不入的现象，一点也不陌生。 因此，必须划清政府权力的边界，也就是划清公领域和私领域之间的 界线。除了我们中国人熟知的政府全权干涉私人经济活动带来贫穷的 原因外，划定政府权力边界的最重要意义在于，政府不能干预、限 制、剥夺人们在私领域的活动权利和自由，比如宗教信仰，生命财 产，思想言论，恋爱嫁娶等，这是人权保护的最基本原因和最初始思 路。由此可见，维护人权，首先是就政府和民众的关系而言的，首先 是政府权力的边界问题，首先防范的是政府权力向私人领域的侵犯。 2004年，中共当局在第一次把维护人权的字眼写进宪法时宣称，其 “一贯重视人权的保护”，在中国生活过和正在中国生活的人都知道 这是一句十足的谎言。 用纳税人的钱建立并维系的政府，其主人自然是纳税人，政府是纳税 人的“公司”，执政的政府官员就是纳税人雇用的雇员或曰仆人。这 就是林肯提出、孙中山先生创造性继承的三民主义“民有、民治、民 享”的第一条，意即政府属于纳税人。中共政权一直都把“为人民服 务”作为对其官员的号召，把“为人民服务”的牌子立在中南海的大 门口，但是，中共政权远远没有做到为人民服务，为什么？因为中共 政权只强调了“民享”，不承认“民有”，拒绝“民治”，用虚假的 “民享”口号掩盖“民有”和“民治”的根本问题。想第一口就吃到 第三个馒头，充其量是痴心妄想。假如纳税人明悟自己拥有政府，是 政府及其官员的主人，而且政府执政者诚心承认自己是纳税人的雇 员、仆人，那么，政府为纳税人服务是自然直接的逻辑结果，根本不 需要什么论证和号召。所以中共当局果真想建立服务型政府，使政府 为人民服务成为普遍的现实，首先就要还政于民，并开通纳税人治政 府的渠道，而不是继续实行一党专政，垄断所有的政府权力。 就象一个企业的董事们有权决定并随时监督知悉企业的财务状况一 样，作为政府的老板，纳税人天经地义地有权决定和随时监督知悉政 府如何使用纳税人的钱。但是，中国从中央到地方的任何一级政府几 乎没有严格意义上的预算，最好的也不过是一个笼统的数字而已。比 如说，中央拨给某部门钱（纳税人的钱），为什么要给这么多而不是 那么多，这个部门计划如何花这笔钱，没有几个人知道，最终这笔钱 事实上是怎么花的，具体的去向也没有几个人知道。如此这般，纳税 人的钱被滥用、贪污，被以工作的名义腐化享受掉，就是不可避免的 事了。我们就来看看中国的现实。 在中国，许多政绩工程与纳税人的日常生活没有什么关系，投入和收 益比也很不经济，各地的执政者之所以要花大批大批纳税人的钱上马 政绩工程，就是为了制造虚假的繁荣建设成就，用纳税人的钱铺设自 己升迁的道路。当然，还有另一个大家都心知肚明的原因，任何一个 政府工程都养肥了大批的贪官，交通的、市容的、水利的、体育的、 办公设施的，……统统都是一样，都是用权力把纳税人的钱转移到自 己腰包的大好机会。 从中央到地方，中共官员的奢侈豪华办公令人咂舌。据去年某些香港 报刊对内地一些中级城市政府办公设施，用度，排场进行的调查，市 长级的办公豪华程度已经超过世界上许多国家的元首。其实，我自己 早已从我到各国和地区访问的经验中得出同样的结论。与中国不一样 ，世界上大部分民主国家和地区的各级政府的办公地点都设在地价便 宜的地区，常常远离寸土万金的商业区，办公楼和办公设施都非常简 朴，这本身就为纳税人省了不计其数的税赋，而在中国，政府机关和 共产党的机关，全部占据地价高的地段，拥有豪华的大楼和大院。 形成鲜明对比的是，大多数农村中小学和城镇非重点中小学的校舍房 屋破旧，教学设施简陋，有的甚至住用危房。中央和地方政府花大量 纳税人的钱培养体育竞技明星，并用纳税人的钱给他们发大笔奖金， 使他们成为全国、各省、市最富有的人（民主国家的情况截然不同， 它们的体育竞技明星都是从小由家里花钱雇教练训练或花钱去俱乐部 学练或自学成材，国家队临比赛才组成，几乎不花纳税人的钱发奖 金，他们的收入，主要靠他们的商业活动），纳税人的钱在体育、教 育上的投入不成比例地往极少数体育竞技明星身上倾斜，制造虚假的 体育大国（省）形象，然而有多少农民的孩子直到高中毕业还什么球 都没摸过？有多少学校严重缺少正常体育锻练设施和场地？今年年初 山西省40几个小学生因学校没有操场而在公路上跑早操，被汽车撞死 的悲剧，应该促使国人全面检讨中国的体育制度和政策，是要体质普 遍健康、普遍享受体育竞技娱乐的国民，还是要耗巨资（纳税人的 钱）培养少数几个体育竞技明星挣虚妄的面子？ 同样性质的还有救助残疾人的问题。任何国家的公民都是愿意纳税救 助残疾人这样的弱势群体的，中国也不例外。那么中国政府又是如何 分配这项纳税人的钱的呢？我们看到的现象是，政府花巨资（纳税人 的钱）着力培养一些样板展示给世人，残疾人的文艺、体育样板频频 在国内外舞台、竞技场上亮相，样板个人赢得了很大荣誉，同时也制 造了中国政府关爱残疾人的虚假形象。但是，满街乞讨的残疾人有谁 关怀过、救助过？还有那些我们平时看不见、隐于中国社会各个角落 的6,000～8,000万残疾人得到过多少政府的实质救助？ 外交政策及其具体运作一直是纳税人的信息禁区，外交部的预算及花 度更是少人知晓。中国政府在与外国人打交道中就一定代表了中国的 纳税人的利益了吗？国家领导人一次出访就拿几百亿美元的纳税人的 钱搞“订单外交”和哪些纳税人的代表商量过？在中国仍有几千万人 生活在贫困线以下，数亿国民缺乏社会保障，在温饱线上下挣扎的情 况下，拿纳税人的巨资对某些国家进行无偿援助，制造大国领袖形 象，又符合哪些纳税人的民意呢？ 政府官僚的待遇更是一个扩散到全身的顽疾。中国的官员之多、权力 之大、实际收入之高（相对于平民）均居世界首位。除了表面的工资 之外，每一级官员都有相应的待遇，在住房、交通、医疗保健、用 车、用人等方面，甚至葬礼和墓地方面都有着平头百姓无法企及的特 权和直接的经济利益。这几年人们谈论高薪养廉，有人建议给政府官 员加工资，中共当局也乐意这样做了。事实上，中国官员的“合法” 实际收入（不算贪污的部分）已远远超过以高薪养廉着称的新加坡。 一位原中共中央组织部部长承认，一个省有四、五十个省（部）级干 部，中国的问题就是官太多。中国目前每30人里就有一个官。这只是 指现任的官，而中国有多少退休的国家领导人、省（部）级干部，他 们的待遇所耗掉的纳税人的钱有多少，怎么想都不过分。那么，中国 又有多少现任的和退休的副省（部）级干部，正、副局级干部，正、 副处（县）级干部，正、副科（乡、镇）级干部，多少人浮于事的公 务员，中国的纳税人得纳多少税才能填满这一个一个大大小小的无底 洞？ 以工作的名义开宴会、请吃请喝、旅游、娱乐是另外一个无底洞。有 一个严肃的研究机构曾建立统计模型进行调查推算，1995年中国从中 央到地方各级政府大小宴会，请吃请喝、旅游、娱乐花掉相当于当年 国防开支（军费）的纳税人的钱。虽然我没有数字说明现在的情况， 但是我们谁都清楚，十余年来，中国政府在这方面并无改观。 中国共产党只是一个社团，其组织不是政府机构，不是政府的一部 分，但是，共产党的党务经费和党的干部的工资基本上都是纳税人的 钱开支的。一个省的省长的工资由纳税人负担是合理的，但是共产党 的省委书记的工资就不应该由纳税人负担。假如共产党可以用纳税人 的钱作其经费，那么，1998年按宪法赋予的自由结社的权利成立的民 主党（被中共当局打压，其领导人和骨干大都遭政治迫害）从法理上 是否也可以用纳税人的钱作其经费？也许有人会说共产党是执政党， 所以有所不同。暂且不论共产党作为执政党的合法性问题，就算共产 党是民选的执政党，那也只意味着，政府实行共产党主张的政策，由 共产党籍的政治人物负责实施，作为政府官员，其工资由纳税人的钱 支付，但是共产党自身的党务经费，党的干部、党工的薪水仍然不能 用纳税人的钱支付。世界上没有一个党库通国库的民主国家先例，因 为它是违背纳税人出钱建立政府的本意的。在中国，共产党扶持的花 瓶党──所谓的八个民主党派──不是执政党，但是它们使用了大量 的纳税人的钱作其经费，又是什么道理呢？ ──以上所说的政府花费纳税人的钱的状况，还不包括政府官僚贪污 的部分，也就是以各种非法的方式把纳税人的钱转移到自己口袋里的 部分。前不久经济学家王绍光在接受记者采访时透露，中国的政府收 税总额比改革初期增长了九倍，但是政府的行政成本却增加了70倍。 由此可见，中国的纳税人为了必需的公共品，除了付出昂贵的生命代 价，付出了向政府屈服、生活在恐惧中、丧失人格尊严等精神代价外 ，还付出了无可计数经济代价。呜乎哀哉！ 人们由于对公共品的需求而建立政府，然而政府一旦存在，它就有扩 权、滥权、侵犯私领域、践踏人权、公器私用、贪污腐化的自然倾 向。纳税人是政府的主人，政府执政者的任免、政府的政策及其实施 本应是纳税人意志得到综合平衡，得以具体落实的过程，而且只有这 个过程是纳税人真正作主的时候，上述的政府的自然恶性才能得到限 制，甚至遏止。为此，简明扼要地讲，象一个企业的老板一样，纳税 人必须掌握四个机制：执政者的雇用、监督、解雇（罢免）和纠偏纠 错。首先纳税人用自由选举的方式决定雇用谁来做执政者，而每一个 有意做执政者的人（政党）拿出他认为最好的收税和提供公共品的方 案，并展现自己的才能和品德来争取纳税人的选票。往往是，其方案 最能平衡综合各纳税人利益、尽可能少收税多提供公共品、较有才能 较能取得信任的人获得执政的机会。决定谁来执政只是第一步，任何 人上台后都可能偏离他竞选时的许诺，甚至走向反面，因此，不能 “对专制君主政体关门下锁”却又“让国王掌握钥匙”（潘恩语）。 所以第二个环节就是对政府官员进行监督，这包括纳税人及时自发性 的监督、纳税人的代表（人民代表）常规性的监督以及媒体的新闻监 督等方式。罢免机制包括自然罢免，也就是周期性的换届选举中现任 者期满卸任或竞选连任失败；罢免机制还包括中途罢免，当政策或政 策的实施出现大错误，或执政者暴露严重的品德缺陷时，纳税人采取 行动，如公投，或人民代表循制对执政者进行罢免或弹劾。周期性换 届选举，使纳税人抛弃自己以前选择的执政者、选择新人新政策成为 可能，是最重要的纠偏纠错机制。另外，中途罢免机制、言论自由、 新闻自由，人民代表的专业问政、纳税人集会、抗议、游行、示威的 权利的行使，都是非常重要的纠偏纠错机制。这里所说的公平、公 正、公开的选举自由、结社问政参政的自由、言论新闻自由、集会、 抗议、游行、示威的自由是纳税人最重要的政治权利或曰政治人权。 这些权利的制度化保障和制度化运作，就是民主政治的本质内容。 民主就这么简单。我从来就反对把民主神秘化，复杂化，精英化，学 问化。自百余年前孙中山、康有为、梁启超等开启了中国民主运动至 今，中国所有的专制政府和独裁者都用中国国情特别和中国人的素质 低，教育程度低为由，阻止民主政治在中国的建立，今日之中共政权 尤甚。其实，当前中国最重要的国情是：中国是一党专政的专制体 制，纳税人的生存权受到专制腐败政治的危害，纳税人从根本上需要 民主政治保障其政治人权，进而永续地保障其生存权和其它基本人 权，而任何纳税人，无论其素质、教育程度高低，都有能力行使上述 政治权利，而参与民主政治的运行。谁都知道选择花最少钱建最好桥 的人组织建桥，谁都知道选有能力的人比选无能力的人好，谁都知道 选可信的人比选不可信的人好，谁都知道竞争、监督、罢免对人多做 好事正确的事，少做坏事错误的事的正面推动力。有人也许会说，你 说的情况只涉及到非常简单的公共品，参与象国防、外交、货币政 策、发展战略等等这样的复杂的政策过程，需要一定的素质和教育程 度，中国的民众目前还不具备这样的条件。对此，我有如下四个方面 的回应。其一，县（区），乡（镇）级的政府都是提供简单公共品 的，为何不能让纳税人对这样级别的政治运作，充分行使政治人权？ 越早开始，纳税人的素质和教育程度就会越早准备充分，越早熟悉较 复杂的公共政策及相应的民主运作机制。其二，纳税人可以选出自己 信任的素质高、教育程度高的代表，参与复杂的公共政策过程，实行 代议。其三，开放议政的言论自由，让民众接受充分的信息，听到政 策辩论各方的言论，了解他们的观点，这本身就是一个教育过程，纳 税人的议政参政素质，可以由此不断提高。其四，我们知道，大部分 消费者，对汽车的一些复杂部位的性能并不了解，也无从判断一辆车 这些部位的质量，平时也无激励去学习这方面的知识，但是，由于市 场竞争机制的存在，厂家依然要力争把消费者不懂的部位制造好，因 为市场上存在着懂行的竞争者和专家，一旦被他们发现毛病，他们会 通过市场的各种公开机制把信息传递给消费者，消费者可以利用法 律、舆论以及他们在市场上的力量等杠杆，惩罚有问题的厂家。同样 的逻辑，只要公平、公正、公开的政治竞争机制存在、自由的言论畅 通、信息开放、执政者在大部分纳税人并不精通的问题上也要做好， 做得符合民意。 根据上面的分析，我们对政府有如下认识： １、政府存在的根本原因是人们需要提供公共品的机制，而不是因 　为某些人想统治想做王。 ２、政府有成为恶势力的自然倾向，必须对其权力进行限制，划定 　其干预的领域界线。政府为提供公共品而生，只能做提供公共品 　的工作，不能侵犯私人领域。 ３、纳税人纳税建立政府并支付政府运作的经费及政府官员的工资， 　纳税人是政府的主人。 ４、纳税人必须掌握政府的雇用、监督、罢免、纠偏纠错等四个机制 　（即充分地行使政治人权），只有这样，才能避免政府成为恶势 　力，促使其成为好政府，成为“民有、民治、民享”的民主政 　府。 一部民主政体的宪法，首要的就是要把上面四个原则以及民主政治运 作的过程和规则规范化地确立起来，而宪政民主就是在以宪法为根本 大法的一套法治体系下的具体的民主政治的实践过程。中国亟需的这 场纳税人革命的宗旨，就是在中国逐步确立宪政民主的秩序。这是一 个各种政治力量，包括共产党，都参与的过程（共产党有存在并公平 竞争执政地位的权利，但是没有搞一党专政的权利）。因此，纳税人 革命是一场全民的宪政民主运动。 那么，我们应该如何开始这场运动呢？ 首先，我们要树立纳税人、有限政府，纳税人是政府的主人，纳税人 必须行使选举、结社、参政、言论、新闻出版、集会抗议、游行、示 威等政治人权来保障其生存权和其他基本人权，等观念。为了帮助树 立这些观念，我们必须来一场语言革命，在大众的话语中， ◆摒弃“公款、国家（政府）的钱”代之以“纳税人的钱”， ◆摒弃“政府（国家）投资（补助、资助、出钱）……”代之以“花 　纳税人的钱”， ◆摒弃“党和政府”代之以“纳税人的政府”， ◆摒弃“感谢政府的关怀……”代之以“感谢纳税人的救助”， ◆摒弃“效忠党和政府”代之以“政府效忠纳税人”，“政党争取受 　雇于纳税人”， ◆摒弃“为民作主”代之以“政府向纳税人负责”， ◆摒弃“党（的）……”代之以“共产党（的）”，“国民党（的） 　……”，“民主党（的）……”， ◆摒弃“党和国家的培养”代之以“政府用纳税人的钱培养……”， 　改“为人民服务”为“为纳税人尽职”，改“为政府分忧”为“督 　促政府尽职尽能”，……。 我呼吁知识界的人士，尤其教育、科研、新闻、出版、文学、演艺、 体育界等的名流们，在行文、言谈中用这样的标准要求自己：十年后 再回过头来看自己今天的文章和讲谈时，不会因为用了某些词或说了 某些话而脸红，更不会为自己主观上或客观上扮演了一党专政的帮凶 的角色而羞愧。 目前，中国只有村长和县、乡（镇）两级人民代表是由选民直接选举 产生的，虽然中共当局仍然对此过程进行控制和操纵，但是不可否 认，对于独立的、非共产党指派、授意的竞选人，仍有一定的可为空 间。我呼吁有志做真正的人民代表的人士、民主运动人士、退出、脱 离民运组织而仍然有心推动中国民主化进展的人士、返乡的大学生、 甚至各界名流积极投入进去，占满并扩充这个可为的空间。呼吁现任 和将任的全国人民代表，使用宪法赋于的立法权，尽快修改《选举 法》全面开放县级以上人民代表的直接民选，尽快开放乡（镇）长、 县长的直接民选，开创实质的基层民主阶段，为全面民主化奠定基 础。假若您有志推进中国的民主化进程，您正在其位，正逢其时，当 谋其政，当有作为。 人民代表和执政官员的产生方式，他们的权力来源，直接影响着政府 行为，从根本决定政府，能否为纳税人的利益服务。这不仅是民主政 治理论的公认结论，是先进民主国家和地区实践证明的结果，而且也 在中国仅有的民主实践中得到证实。北京大学经济研究中心对八个省 的48个村庄的村民选举进行的系统调查证实：选举提高了村庄支出中 公共品的比例，降低了行政费用和村干部工资支出的比例，选举对人 均收入有正面影响，而且增强了村庄的自主性，降低了村庄支出中上 缴乡（镇）政府的比例，也减少了税收上缴数量。经济学家王绍光接 受记者采访时表示：发展民主政治是监督乡（镇）财政支出的有效途 径。陈昌棣、春桃在其《报告》的结论部分也强调，发展基层实质民 主是解决“三农”困境的根本之道。 我呼吁农民以宪法赋予的自由结社的权利，组织起来成立“农会”， 企业工人，进城农民工组织起来成立“自由工会”……，各阶层的纳 税人，尤其是弱势群体，都要组织起来，用宪法赋予的言论、新闻、 出版、集会、抗议、游行、示威等权利，打通多维的利益表达渠道， 提高无权力者维护权利的能力和水平，提高组织化维权的水平和能 力，使各自的利益诉求进入政府决策的过程中，这是任何科学决策都 不能替代的。必要时采取行动集体抵抗不合法不合理的苛捐杂税，集 体抵制不合法不合理的行政命令，集体反抗暴力执法。 中共当局最近一直强调建立“和谐社会”，希望这不是打压所有利益 表达和示威抗议的，“稳定压倒一切”方针的另一种说法。中国各 界，特别是中共当局，应该清醒地认识到“不合理，就没有和谐”。 张宏生先生在他最近出版的一本书里说的一段话非常有借鉴意义：“ 官吏们欠农民的太多了，农民遭遇了太多的暴政、贪婪和不公正，因 为缺乏正常的舒张渠道，他们应对生活中一切不公的唯一态度就是 忍，委曲求全。然而极端的忍耐和极端的非理性暴力，正是一个扭曲 人格相辅相成的两面。在他们顺从的表情下，仇恨和恶毒早已日积月 累成深潭”。一旦一股旋风从这个深潭卷起风暴，将是不可收拾的从 暴力抗争漫延成的普遍的非理性暴力局面。我在此倡导的纳税人革 命，象我一贯坚持的一样，是和平、理性、非暴力的，是从个人维护 合法权益为始，以建立一个永续的、全面地实现人权保障的宪政民主 政体为结果的和平的宪政民主运动。但是我们必须清醒地认识到，中 国的暴力土壤是丰厚的，中国再次进入历史的恶性循环的可能性并不 是很小。一旦出现普遍的暴力局面，大家都会受害，但是潜在受损失 最大的是资产阶层，所有的官僚、官商、官幕都属于这个阶层，因 此，这个阶层的人士都应该认真考虑这样一个问题，是支持甚至投身 和平的纳税人革命呢，还是漠不关心，甚至成为中共顽固派的帮凶， 阻止中国的民主化进程，最后酿成又一轮历史的恶性循环？ 我呼吁现任的将任的各级人民代表以及具有各种保护的社会名流，勇 敢地监督各级政府运作，以敢言的行为、公正的形象带动并切实维护 纳税人的言论自由，形成真正有力量的独立的、讲真话的、对任何一 级政府及其官员包括最高领导人，都敢揭丒批评的公共知识分子群体 或意见领袖群体。 我呼吁中共当局尽快废除宪法前言中与宪法的实质内容相抵触，以坚 持一党专政为核心的“四个坚持”内容。我也呼吁全国人民代表尽快 批准中国政府已经加入的各类国际人权公约，并修改、废除与其冲突 的国内法律，切实督促各级政府依法行政，惩罚侵害人权的政府官 员。 中国民主运动组织作为正面反对一党专政，推动中国全面民主化进程 的政治力量，应该切实地投入这场纳税人革命，全面出产中共执政当 局的替代品，并让民众充分了解这些替代品，挑战共产党执政的合法 性及执政地位。替代品包括：系统的宪政民主体制的规划，与中共当 局不一样的经济、社会、文化、教育、环保、体育、国防、外交政策 等等，在各地各级政府（目前主要是县、乡级）提出区别于当地中共 政府的税收及提供公共品的政策规划，提供区别于共产党的政党社 团，提供人民代表，政府执政者的候选人。民运应该有大批敢于组织 纳税人集体维权，不怕坐牢的纳税人革命最前沿上的人物。彻底改变 民众不了解民主运动的理想、活动，民运与纳税人的日常生活脱节的 现状。 从1989的大规模民主运动到现在，中国又兜了一个大圈子，人们从一 相情愿回避政治人权，追求“生存权”到又一次切肤体会到，剥夺了 纳税人的政治人权的一党专政的腐败专制政治是纳税人生存权的根本 危害。我们必须改变这个政治现实。当我们接受了这个政治是不可更 改的事实时，我们就成全了它的运行，甚至成了它的帮凶。我期望心 愿改变这个政治现实的人士，应该各自努力，更期望越来越多的人， 不再躲躲闪闪，迂回行事，“曲线救国”，而是加入到纳税人革命的 正面战场上来，世界史上没有一场伟大的战争是靠游击取胜的。 （2006年6月4日于狱中完稿） 〔转载自《议报》2006-12-18；http://chinaeweekly.com/〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 冬至团圆日，爱心寄天安门母亲 港支联 慰问“6．4”受难者家属及狱中异见及维权人士“89民运”至今，支 联会在每年11月和12月期间，都会到各区呼籲市民在圣诞卡上签名， 然后代寄给中国狱中的异见人士；近年更主力收集市民慰问“6．4” 受难者家属的圣诞卡，向一群在“6．4”事件中，痛失子女及丈夫的 年迈父母及遗孀，表达我们的祝福及慰问，向她们的无畏精神致敬。 今年，支联会自11月18日开始，一连五个星期，在不同地点举行“爱 心寄天安门母亲”──慰问“6．4”受难者家属及狱中异见及维权人 士签圣诞卡行动，并於冬至团圆日寄出5,300多张圣诞卡。 由於国内实行新闻封锁，支联会搜集得的名单只是冰山一角。除寄给 “6．4”受难者家属，也寄给陷狱的异见和维权人士，包括：被诬指 间谍罪名的新闻工作者程翔、披露社会时弊的《纽约时报》记者赵岩 和《南方都市报》喻华峰和李民英等；失明维权人士陈光诚、郭飞熊 和维权律师高智晟；网络作家师涛、孔佑平、宁先华、李大伟、徐 伟、靳海科、杨子立及张宏海等；因参与“89民运”被捕至今仍在狱 中的民运人士；“中华进步同盟”被捕成员胡石根、高玉祥、陈青 林、王天成等；“中国民主党“被捕成员秦永敏、刘贤斌、查建国、 高洪明、何德普等；工运人士李旺阳和姚福信等，合共约1,000人。 冬至是中国人家庭团聚的日子，支联会祝愿狱中异见人士能早日获释 回家团聚。新闻工作者程翔先生自去年4月底被扣押至今，已逾年 半，身体状况日渐转差，令人忧心忡忡。支联会促请中央政府以人道 立场，准许程翔尽快保外就医。 异见人士除了失去自由外，狱中待遇更不人道。因应系狱的异见人士 在狱中受到不人道待遇，支联会特别印制了四款明信片，内容包括 “监狱的伙食如何？能不能供给基本营养？是不是只有冷饭吃？每天 有没有足够的开水饮用？”、“有病是否可以及时治疗？有没有药物 提供？”、“亲友是否可以定期探监？会不会被人打骂、侮辱？”和 “冬天能不能每周洗澡一次？能不能每天放风晒太阳及体育锻 炼？”。 支联会希望中国政府基於《宪法》第40条规定的通讯自由原则，让 “6．4”受难者家属及异见人士能收到香港市民的圣诞卡和明信片， 并改善他们的待遇。 近年，维权运动在国内兴起，维权事件此伏彼起，风起云涌，镇压也 镇压不了。支联会与内地同胞心连心，支持内地维权运动和人士。为 了表示香港市民对内地维权运动和人士的支持，支联会将於2006年12 月31日中午12时在旺角西洋菜南街行人专用区举行“维权、绝食、民 主、希望”24小时绝食行动暨祝愿集会，诚邀香港港市民加入24小时 除夕维权绝食行动，一同祝愿中国早日实现民主法治，公平公义，人 权得到尊重，共建真正的和谐社会。 （支联会新闻稿） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 关于会员杨川去世的公告 国际笔会独立中文笔会 国际笔会独立中文笔会沉痛宣告，本会会员、居住中国云南省师宗县 的独立中文作家杨川，因患肺癌，医治无效，于2006年12月20日星期 三北京时间早晨去世，享年47岁。 杨川1959年6月生于中国云南东川，曾学习过采矿、新闻摄影等专 业，当过矿工、炊事员、钳工、焊工等。也从事过工会工作、做过旅 行社经理，逝世前为自由撰稿人。主要作品有中篇小说《血色寒 冬》、《将斗争进行到死》、《那个年代》、《死亡的探戈》、《紫 色的欲望》、《逃出波西镇》、《闷热的季节》等，以及相当数量的 短篇小说，多篇作品获得过中国的文学奖项。作品可查阅本笔会网页 《杨川文集》 杨川曾经是中国云南省作家协会会员，2003年退出，2004年加入独立 中文笔会。 杨川曾感人地表露他的心路历程： 　“我的写作和成就几乎都是在网络上取得的，那里有远离体制的禁 　锢，有相对公平和自由的宽松环境，成绩的好坏在网络大赛中最能 　体现。我是个自由写作者，当然乐于在自由相对宽松一点的网络上 　去体现我的写作价值。”（引自《心路旅程》） 杨川说： 　“自己一生中，无数次与死神擦肩而过，有过后怕。但更多的是庆 　幸、是对死神的嘲笑。从未有过震撼和灵魂的、惊心动魄的触动。 　然而自己家人遭遇到这种与死神擦肩而过的邂逅时，自己却毫无坦 　然可言。因为爱。在心里那骨肉牵心的爱。 　只要家人们都好，这比什么都好。我会去看冬日明丽的阳光，我还 　会痴痴地想，这是生命中非常明净的一种感受。只能是在我活着时 　去感受这美丽。我知道，我死后这美丽依旧存在。只不知死后的日 　子我是否还能感受这美丽。”（引自《感受生命，感受爱》） 独立中文笔会认为，杨川以其人性情爱与朴实中文表达生命的感受和 自由的思想，其文字的“美丽”将永远存在而不因为其死而消逝，而 我们相信，杨川会依然感受到这种美丽，因为在中文的世界里，他和 我们永远同在！ 独立中文笔会会长　刘晓波（签署） ------------------------------------------------------------ 国际笔会独立中文笔会就会员杨川去世给杨川家属的唁电 火日立女士： 独立中文笔会会友获知您的丈夫、本会会员、独立中文作家杨川先生 因患肺癌医治无效，于2006年12月20日星期三北京时间早晨去世，感 到非常震惊和悲痛。我们已经将消息通报全体会员，并将通报国际笔 会。在每年的国际笔会年会上，所有出席代表都将为本年度逝世的国 际笔会会员起立默哀。 在此，我们向您及所有家属表示深切哀悼和慰问。杨川不仅是好作 家，也是好丈夫、好父亲，从他的文字中我们看到他所说的“骨肉牵 心的爱”。他写道： 　“只要家人们都好，这比什么都好。我会去看冬日明丽的阳光，我 　还会痴痴地想，这是生命中非常明净的一种感受。只能是在我活着 　时去感受这美丽。我知道，我死后这美丽依旧存在。只不知死后的 　日子我是否还能感受这美丽。”（引自《感受生命，感受爱》） 我们相信，因为中文文字的永恒，杨川用美丽的中文表达的这种爱将 永远与你们同在！ 独立中文笔会会长：刘晓波（签署） （2006年12月21日星期四） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 维权律师高智晟被判三年缓刑五年 《大纪元》 据ＢＢＣ12月22日消息，中国著名维权律师高智晟星期五（12月22 日）被北京市第一中级人民法院裁决“煽动颠覆国家政权罪”成立， 判处有期徒刑三年，缓刑五年。 42岁的高智晟律师于8月15日被公安拘捕，9月21日被正式逮捕。此前 据报道，北京第一中级人民法院在十天前秘密审讯高智晟，他的家人 与辩护律师事先并未得到通知。 设在香港的人权组织“中国人权民运信息中心”指出，法院只是在公 告栏上发布了开审消息，而由北京法律援助中心指派两名律师代表高 智晟。 高智晟的律师莫少平指出，对高智晟的审讯以闭门形式进行，高智晟 的家人不获准旁听，他的辩护律师也不获准出庭。目前尚不知他为何 被控“煽动颠覆国家政权罪”，但中国人权民运信息中心认为这是因 为他在海外网站发表文章批评当局。 今日稍早，北京维权人士胡佳发文到海外媒体，提醒外界高智晟案或 于今日或近几日宣判，胡佳文章中称，从昨天开始，北京市第一中级 法院加强了戒备，所有法警不准休假全体上岗。北京市公安局国保总 队也对如刘安军等许多活跃的维权人士实施软禁，并探问他们最近有 没有活动。胡佳本人被随行监控的人数增加了一倍，说是领导特别交 待的。胡佳还表示，过去中国政府在宣判敏感的人权案件时，为了减 少社会动荡，也曾经在周六、周日宣判，甚至根本不在法院宣判，而 是把一纸判决书拿到看守所直接丢给当事人。 高智晟因为替法轮功学员辩护，律师事务所在去年10月被北京司法局 勒令停止营业。 〔转载自《大纪元》2006-12-22 13:15；http://www.dajiyuan. com〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 年终岁首，祝矿工弟兄们平安 王桂杰 又是一个年终岁首，又是一个人们互祝平安的季节，可是在我们这个 特殊的国度里，谈起祝福平安这个话题，恐怕没有谁比我们的矿工弟 兄们更需要了。一次次矿难，一个个强壮鲜活的生命的逝去，一家家 孤儿寡妇的悲嚎……似乎从来都没减慢过矿难发生的频率。 矿难！矿难！！一个沉重的话题，一幅幅血淋淋的画面，年年岁岁在 中国大地上，从来就没有停止过它的上演。 在我的记忆里，好象至少几年前，央视的《焦点访谈》栏目就开始郑 重、沉痛地向观众们报道，某地发生了何种矿难，不外乎瓦斯爆炸、 透水等著名的几个灾难类型。这方面我们大多数人虽是外行，可从报 道中我们也能知悉，这些灾难完全是人为造成的，如果严格按照律法 去做，实实在在把安全真正落实到位，这些灾难完全是可以避免的。 想那纯属天灾的地震都能预防得很好，你说这实属人祸的矿难它应该 经常发生吗？ 在此，我且不说有关这矿难如何发生以及如何预防诸事，我只想说： 每当发生矿难，央视的焦点访谈栏目总是大肆报道一通，且总是相似 的面孔：如何发生；如何安全措施不到位；影影绰绰弄几个不太紧要 的负责人露露脸，让其说点无关痛痒的话，然后，播音员板起脸来给 观众一顿上课：安全大事，非同儿戏等等，且每次都不落一个关键词 “官煤勾结”。 一个“官煤勾结”，谁应该为矿难买单，这不明摆着吗？可是，我就 不明白，这么长时间，出了那么多次矿难，死难的矿工弟兄得数以万 计吧？可能还不止，这么多条鲜活的生命，怎么就没有一条和煤勾结 在一起的当官的命为它买单呢？而且，迄今为止也没听说哪一位和煤 勾结在一起的官入狱判重刑，尤其是还有那接二连三地发生矿难的煤 矿，好象那些和煤勾结在一起的官们，反倒活得越发胆大，越发滋 润，捞钱的经验也越发丰富！ 而且，几乎每次播报的最后一句话都是：“有关事故的相关事宜正在 调查中。”然后永无下文。盼死你，也不再报道调没调查，调查出啥 东西来了。永远都是个迷，鬼才知道！ 为什么？这里面上下为官的都有些什么猫腻儿？是否都难脱干系？怎 么如此的固若金汤？一个“倒霉”的都没有？如果拔出一个“倒霉” 的萝卜会带出多少泥？会带出什么泥？又能带到多深？这一系列的问 题谁不会去想？可有关媒体包括央视的焦点访谈，怎么从来就不去深 入细致的报道这些呢？可见这淌浑水得有多深！就连那么权威的央视 也不敢贸然去涉入！ 焦点访谈是闻难则报，报完拉倒；再有再报，报完还爆（瓦斯爆 炸）；观众麻木了，官煤勾结没事儿了；黑窑更火了，矿难更多了。 如此，循环往复，以至无穷！ 这样的报道有多大用处？本来报道出来的目的是：警示世人，引以为 戒，以后决不再犯！可现在的结果谁能说它实现了目的？恐怕是正相 反，恰恰导致现在的“官煤勾结”越发隐蔽，越发高明，越发的心安 理得！ 看来矿工弟兄们的生命安全更加令人堪忧，适值年终岁首，捧上美好 的祝愿：永不再有矿难，身体健康，事事如愿。和家人一起，团团圆 圆，富富足足，过个好年！ 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 武汉蔡甸1,234名教师的申诉 《民生观察》 2006年12月11日，湖北省武汉市蔡甸区1,234名教师的代表向蔡甸区 政府递交了一份名为“（鄂武蔡）广大教师在呐喊再次申诉”的文 件。在这份文件中，老师们主要反映了两大问题。 １、“武汉市蔡甸区财政、教育部门从1994年起，陆续拖欠全区教师 　十种‘有关政策规定的补贴’，总计人平40,000元以上”。这十 　种补贴是“住房补贴”、“煤气补贴”、“冲销64元结余补 　贴”、从1997年7月起的财政补助、在职教师的“伙食补贴”和 　“交通补贴”、退休教师的“伙食补贴”和“交通补贴”、退休 　教师的“行政节支奖”和“住房公积金”等。正是由于这些补贴 　没到位，造成了蔡甸区老师们的工资长期被严重拖欠。如蔡甸区 　侏儒教办的甘老师月工资本应是2,000多元，但现在他实际上只 　能拿到1,300多元。 ２、“武汉市蔡甸区公务员与教师的平均工资水平有天壤之别”。按 　教师法等有关法律的规定，“教师的平均工资水平应当不低于国 　家公务员的平均工资水平”。但事实却完全不是这样。蔡甸区侏 　儒镇上有一对五旬左右的夫妻，男的是镇政府的公务员，月薪是 　2,324元；女的是小学高级教师，月薪却只有1,182元。在同等条 　件下，蔡甸区一般公务员的工资比教师月人平至少多700元。而 　近年来，蔡甸区政府的公务员又获得大量的“补贴”，如2005年 　元月起，全区机关工作人员开始享受“政府目标奖”月人平400 　元；2005年，全区机关工作人员得到“两大节日”补贴年人平 　1,400元；2006年，“两大节日”补贴变成“四大节日”补贴， 　年人平2,200元（春节1,000元，元旦、“5．1”、“10．1” 　各400元）。这些补贴统统与老师们无关。 在这份申诉书中，老师们还写道，希望政府这次认真考虑他们的要 求，“以免导致大批教师依法游行以示抗议”。老师这样说，是因为 他们今年农历的正月18就向政府申诉过一次，没有任何结果，大家已 非常不满了。 2006年12月20日，我来到武汉市蔡甸区对老师们反映的问题进行了实 地调查。通过调查，我了解到，武汉市蔡甸区共有教师6,000多名， 现在已有1,234名教师在这个申诉书上签字，在这1,000多名签名教师 中，大部分还是在职教师。同时，我还了解到，在武汉市蔡甸区有一 支非常优秀的维权团队，在这支团队的带动下，蔡甸区的老师们从 1994年就开始了针对不同的问题进行持续的维权活动，并且一直坚持 到现在。 其中，1995年，蔡甸区的老师们曾正式向蔡甸区民政局、教育局申请 过成立教师协会，但未获批准。现在，20几名教师代表正以志愿者的 身分开展维权活动。在十几年的维权活动过程中，蔡甸区的老师们无 数次到湖北省、武汉市、蔡甸区各个党政部门上访，但总是“上面推 下面”，解决不了问题。许多老师代表还受到打压。如侏儒镇的80多 岁的尹老师，今年的农历正月15在蔡甸区街上走亲戚时，就被公安人 员强行传唤三个多小时。前面提到的甘老师，也曾多次被蔡甸区教育 局、侏儒教办找去谈话，他手里的108名教师签名名单也被政府强行 索要。 老师们在最后表示，按文件规定，政府应在15日内答复他们的申诉。 如果不答复或答复时完全不考虑教师们的要求，他们一定会采取行 动。而我在调查时，不仅看到了那份1,234名教师的签名书，还看到 了已写好的《游行示威申请书》，只不过老师们说现在还不是公开这 两份文件的时候。 （《民生观察》工作室供稿） （2006-12-21） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 审判高智晟的政治背景 解读中共政治新动向的现实文本 牟传珩 此据媒体报道：维权律师高智晟先生因“涉嫌煽动颠覆国家政权罪” 一案，本周二于北京第一中级法院闭门开庭审理。消息传出后，引起 海内外舆论的极大反响，除了海外媒体的广泛报道，一些国家的驻华 使馆人权专员，也纷纷致电大陆人权人士了解情况。在此之前，已有 媒体公布了北京莫少平律师事务所致高智义先生并耿和女士的《关于 高智晟案的情况通报》。《通报》指出，北京市公安局在本案侦查阶 段的违法情节是严重的；北京市检察院第一分院在审查起诉阶段同样 是违法的；北京市第一中级法院于正在进行的审判阶段的做法是极为 不妥的，影响极为恶劣。并为此做出定论：纵观本案，已无程序公正 可言。而北京的维权人士胡佳，周四对媒体说： 　“昨天和今天，德国使馆、美国使馆、英国使馆、法国使馆的人 　权官员分别致电给我，详细了解12月12号高律师开庭，我们外界 　所知的有限信息。这四国人权官员认为这个事件非常恶劣，他们 　表示让我放心、让家人放心，他们不会坐视这种情况。” 由此再次引发了人们对中共为何不惜损害其人权改善形象，也一定要 对广为世界舆论关注的“高智晟案”紧抓不舍、闭门审判的猜度。 依笔者所见，目前中共高层对高智晟案件的态度，与国内群体维权事 件频发，造成其安全忧患意识高度紧张有关。自今年下半年以来，官 方已明确将战略重点转向强势打压集体维权事件。这是由于全球注目 的奥运将至，国内安全形势堪忧，而中国正处于经济、社会转型的既 特殊又敏感的历史时期。当下，中国社会的利益关系和利益格局已发 生了深刻的变化，社会严重不公、腐败加剧、官民对立、贫富悬殊、 执政党和政府在民众中的信誉严重受损，社会弱势群体维权浪潮一浪 高过一浪，已经成为挑战现存社会秩序和建构“和谐社会”的反向力 量。此据公安部上个月发布的数据，中国去年发生群体事件70,000多 起。今年1到9月，发生群体事件17,900起。面对这一严峻局面，党内 鹰派势力将责任归咎于“胡温新政”。他们认为，前些年地方当局对 群体事件多采取高压政策，行之有效。但这几年，胡温倡导亲民路 线，要求地方当局在处理群体维权事件时以疏导、安抚为主，因而导 致了许多过去被压制的矛盾暴露出来，群体维权事件的数量和规模在 总体上都迅速增长。今年数量虽有下降，但规模却有不断扩大趋势。 一些群体性维权组织程度越来越高，暴力对抗执法的倾向也更为明 显。他们更为不满的是，认为不少地方政府和警方对群体事件事前不 积极疏导，出事后又迫于上级和社会的压力，在处理时都以“和平解 决”为主要目标，对事件组织者和闹事者的处罚偏松，导致群体维权 事件一再发生。为此，这些在党内有相当势力的人，要求最高层立即 纠正这种在他们看来的宽容立场。 正是在这一背景下，中共今后的国内政治安全战略，将会相应地把防 范、打压民众群体性事件，当作维持稳定大局的重中之重。相继抓 捕、审判民间群体维权领袖，如陈光诚、高智晟、郭飞熊等，就是确 立这一战略的现实注脚；而刚刚获得国际人权机构颁发的“住房权力 卫士奖”，已关押了近一年的上海访民陈晓明，则被当局以“扰乱法 庭秩序罪”在12月8号开庭审理，又是一个很好的例证。 中共决策层这一政治新动向，已在今年10月举行的中共十六届六中全 会做出的《决议》中向社会公开。该党的文件首次专列“积极预防和 妥善处置人民内部矛盾引发的群体事件，维护群众利益和社会稳定” 的重要内容，是在向社会发出一个明确的政治信号。为此新华社本月 8日电强调指出：“把积极预防和妥善处置群体事件首次写进党的重 要文献，并且作为构建社会主义和谐社会的一项重要任务突出地摆到 全党同志的面前，充分表明了我们党对我国经济社会发展阶段特征的 清醒认识，充分表明了我们党直面现实的政治勇气。”此篇官方文章 观点的核心在于：要求对严重影响社会稳定的群体事件，果断采取措 施，坚决予以制止。这里所谓的“群体事件”，就是指民众为了维权 而针对官方的集体抗争活动，因此本文称之为“群体维权事件”。新 华社文章认为，目前群体事件有以下特点：重大群体事件接连发生， 涉及面越来越广；在一些群体中，出现经济问题政治化的趋向；暴力 对抗程度明显增强，处置中稍有不慎就有可能酿成流血；境内外敌对 势力、敌对分子千方百计地插手、利用群体事件，企图煽动、制造动 乱。由此可见，在中共意识形态深层里，仍受“敌我对抗”意识的操 纵，牢牢紧绷着“阶级斗争”那根弦。 今年国内政法口多次召开会议，要求政府高度重视社会稳定工作，对 一些群体维权的苗头及时处置，强势打压。一些鹰派官员认为，基层 领导产生了麻痹思想，对群体维权的危害和严重性认识不足，对可能 发生群体事件发展的趋势和恶性程度估计不到位，对可能发生意外的 情况缺乏足够的准备。他们要求宁可把形势估计得严峻一些，充分做 好可能出的问题，甚至发生大问题的思想和工作准备。这些意见，直 接影响了中共高层社会安全防范意识的高度警觉。由此他们要求将群 体维权事件预防、打压的重心下移。此据一位政法书记的撰文透露： 要把70%以上的警力沉到基层一线，决不能使群众的不满情绪高涨、 激化，以确保“四个不发生”，即不发生冲击党政机关事件；不发生 农村纠纷械斗及农民闹事；不发生罢工、罢课、上街游行、请愿等群 体事件；不发生集体进京等越域上访维权事件。各级政府将对各责任 部门实行“一个问题、一名领导、一个班子、一套方案、一抓到底” 和“责任不落实不放过，工作不到位不放过，隐患不排除不放过，问 题不解决不放过”的“四个不放过”要求。相关部门对群体维权事件 还会采取分化瓦解、争取多数、孤立少数的策略，弄清群体事件的组 织者、煽动者和指挥者，坚决果断处置，以根除隐患，采取“抢打出 头鸟”的方法，有针对性地从严从重打击。 在这一国内政治大背景下，尽管高智晟律师仅仅是仗义执言，依法维 权，但仍被看作是民间群体性维权的代表，而被保守势力视为“眼中 钉”，“出头鸟”，要不惜代价、借势处置、根除隐患。由此可见， 北京第一中级法院最终作出的“高智晟案”的刑事判决书，将成为解 读中共政治新动向的现实文本。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 中国对台湾之图谋 与百年前日本对朝鲜类似 陈清池 台湾根据多种标准来衡量，确为一独立有主权的国家。即使北京不厌 其烦地声称“台湾属于中国的一省”，绝大多数台湾人民，也无意愿 生活在共党统治下。尤为重要者：中国布署近500颗飞弹（此为2004 年初之估计，目前已超过700颗）对准台湾，并再三重复威胁，若不 愿变成它的一省，就要以武力犯台。中国并吞台湾之野心属实。此险 恶的局势处处显示与百年前，明治日本图谋并吞朝鲜类似。因此我们 必须了解朝鲜遭日本并吞并统治、于1945年二战结束、始被解放的经 过。此事件不仅是台湾、也是美国与中国的历史教训。 1910年日本根据《日朝合并条约》而正式并吞朝鲜。在此之前，日本 主要凭藉战争、外交手段，而渐渐将朝鲜带进其势力范围内。当时的 日本是亚洲唯一现代化军事强国。它为控制朝鲜而打战二次。在1894 ～1895年的日清甲午战争，清政府战败求和，被迫于1895年5月与日 本签订《马关条约》。清国除割让台湾、澎湖给日本外；也同意让与 它对朝鲜的保护权。日本帝国因此能逐渐将朝鲜置于其控制下。然因 帝俄对朝鲜、满洲也有领土野心，致使日本未能拥有全权，任意治理 朝鲜。 在1904～1905年的日俄战争，日本打败帝俄，于1905年9月5日根据签 订的《朴资茅斯条约》，驱使帝俄承认日本在朝鲜享有政治、军事、 经济的最高权益。 然日本也须向其他列强取得外交支持，以便完全控制朝鲜。日本于 1902年初，根据英日海军联盟，取得大英帝国支持其于朝鲜的权益； 日本则承认英国在中国与印度的权益。对日本而言，同等重要者为， 美国承认日本享有在朝鲜的支配权；而美国也获取日本承认其在菲律 宾的权益。美国防部长塔虎脱（William H. Taft）于1905年7月，与 桂太郎首相取得上述之协议，此终获老罗斯福总统（PresidentTheod ore Roosevelt）的确认。 藉列强的明确支持，日本依据1905年11月签订的《日朝保护协约》， 强制朝鲜接受其保护。朝鲜王室反对此一发展，遂于1907年，派遣使 者到海牙参加和平会议，但它所提出得抗议遭到拒绝。朝鲜要求国际 支援的挫败，促成日本得寸进尺地强迫朝鲜，于1910年8月签订条约 以完成并吞。 西方列强的大英帝国、美国、帝俄等，为其国家利益，视支持日本并 吞韩国，有利于稳定东亚的政策。 日本殖民与帝国主义者，皆认定朝鲜与日本有深远的历史与文化情 结，双方有如兄弟邦国关系。这种存在益显日本并吞朝鲜的正当性。 然朝鲜人未能苟同，他们以各式各样手段抵抗日本殖民统治，当抵抗 势力急增，终在1919年3月1日，举行大规模反日示威活动。日本残忍 地加以镇压，导致几千人伤亡。因美国威尔森总统（PresidentWoodr ow Wilson）曾于1918年，宣告人民自决权利之原则，明显地，朝鲜 人民期望其示威，被视为自决主义的激发，以赢取国际支持。真不 幸！并无任何列强或新创国际联盟，展示对朝鲜的同情。朝鲜人民蒙 受日本严酷殖民统治35年后，终在1945年日本败于二战，而取得解 放。 1940年代初期，军备力与扩张急速的日本，攻打西方在亚洲的殖民 地，包括菲律宾、香港、新加坡、马来西亚。从长远看，西方列强牺 牲朝鲜来姑息日本，这对他们终究无益可获，反蒙受损失。 国际社会默许中国所宣称的“台湾是中国的一省”，难道不是在重蹈 覆辙？ 我们来检讨中国图谋并吞台湾之例，中国与日本有两主要类似点：第 一、有如百年前的日本，当今中国确为亚洲最主要国家。当前的中国 拥有等同当初日本所拥有的军备力与经济成长力。第二、如昔时日 本，中国当今诉诸外交手段与武力威胁，企图并吞台湾。北京曾声言 中国在二战中对日作战，是要将台湾由日本殖民统治手里取得解放、 并对抗日本之侵略。当日本战败，台湾复归中国怀抱，但因国共内战 与战后余波，台湾仍旧持有独自管辖权。北京坚称：若有必要，拟诉 诸武力合并台湾。依据1951年日本与盟国所签订的《旧金山和平条 约》，日本放弃对台湾的主权，实际上，并无指定主权接受国。 近年来，中国操纵其所有邦交国接受其“一中原则”，并声称：只有 一个中国，而台湾是其一省。除此，北京尽其力以外交手段孤立台 湾，例如，反对台湾加入联合国，与其他国际性的组织──包含“世 界卫生组织”……等。 尽管有这些相同点，中、日案件至少有两种基本差异。首先，有异于 百年前的朝鲜，台湾已享有美国给予的庞大支持。虽然美国与台湾无 外交关系，台湾依旧为其最亲近、最重要的军事盟友之一。根据1979 年的《台湾关系法案》，若中国攻击台湾，美国有义务援助台湾。 须记取1991年伊拉克入侵科威特时的那种暧昧不分明、只是鼓励一野 心国家错估美国的立场的做法。美国应明确警告中国，美国对台湾有 协防义务，不管如何，若台湾受中国袭击，美国不但有法律责任、且 有道义责任保护台湾。任何衰竭的支持，将导致其他国家对台湾有不 利措施，就如2004年3月台湾计划举行和平公投时，遭受某些国家的 负面回应。任何民主国家，特别是美国，以民主与人权为其外交政策 的根基，不该协助应用威胁与诡谲的北京，而迫使台湾接受其并吞； 任何国家，皆不该以台湾海峡的和平、稳定当托词，而牺牲台湾的民 主与人权。 台湾人民除具有美国的强大支持外，并享有百年前朝鲜人所缺乏的。 当今是人权与民主抬头的新世纪，台湾人民，如其他国家，理应拥有 联合国所保证的自决权。不管将来，台湾与中国建立何种关系，皆须 台湾人民同意，举行公投为解决此基本问题之上策，而其结果也就无 所争议。若台湾被抛弃，而无选择地被强迫、屈服于中国之威胁，这 应会让诸民主国家，尤其是美国有良心的愧疚。 朝鲜人抵抗日本的例子，也应为中国的历史教训。中国不可企图动 武、强迫台湾成为其控制地。对涉及台湾地位问题的所有国家，台湾 人民的同意是必要的。 （刘金莲译） （本文原来的标题是：“History Lessons That We Must Heed”， 载于《台北时报》（Taipei Times）2004年2月20日第八页。http:// www.taipeitimes.com/News/editorials/archives/2004/02/20/ 2003099462。） 上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 一个台湾人眼里的蓝绿纷争 张明 最近，由于生意上的原因，结识了几位台湾朋友。其中有位郝先生， 由于我们的祖父都是国军军人，因此有了更多的共同语言。郝先生坦 言是蓝营的铁杆支持者，对民进党政府以及最近闹得沸沸扬扬的第一 家庭弊案，更多的是批评。我问他如何看待台湾的蓝绿纷争。他说， 由于历史的原因，台湾确实存在蓝绿两大阵营，但是双方的分歧并不 是外界想象的那样严重。比如在越南的台湾人，既有蓝营的，也有绿 营的，大家的政治理念虽然不同，但私下里仍然相处得很好。他也承 认绿营中有许多杰出人物。 “那么，蓝绿两大阵营的最大分歧是什么？是不是蓝营的就主张统 一，绿营的就主张独立？”我问他。 “完全不是那么回事，那是你们大陆人一厢情愿的想法。”郝先生分 辩道，“蓝营的支持者确实以大陆移民及其后代为主，但是这并不代 表我们就主张统一，我们的国家认同还是台湾，而不是中华人民共和 国。说实话，象你我这样的家庭，都是共产党的受害者，如果你的祖 父当年到了台湾，你也是台湾人了，你会支持与共产党统一吗？” “当然不会！我申明一点，你刚才说的大陆人一厢情愿的想法不能包 括我，我现在就是台湾独立的坚定支持者。”我说，“但是我仍然想 问你，你说蓝营并不主张统一，只是不主张与共产党中国统一，如果 中国实现民主了呢？” “这个问题很复杂，因为蓝营的成分本来就很复杂。从大陆过来的老 一代人，可能中国情结比较重，也许希望在中国实现民主后，两岸最 终走向统一，但是这部分人并不多。更多的是主张不统不独，维持现 状。象我这个年龄的人，与大陆基本上没有什么联系，因此我们在国 家认同上与绿营并没有多大的区别。对于35岁以下的台湾人来说，所 谓的蓝绿之分，更象美国的共和、民主两大政党的支持者，仅仅是政 治理念不同而已，在国家认同上并没有本质的区别。”郝先生用美国 的共和、民主两大政党来形容台湾的蓝绿之分，我比较赞同。我也一 直认为，所谓的台湾蓝绿之分，被共产党有意识地夸大了。 “马英九先生在访问美国时曾公开宣称，台湾没有必再宣布独立，因 为台湾早就独立了，一个国家不需要宣布两次独立。你如何看待马英 九先生的这个说法？”我问。 “我赞同马英九先生的说法。台湾确实早就是一个独立国家了，虽然 我们的国家在国际上处处遭到中共的打压，致使没有几个国家公开承 认我们的独立地位，但是这并不影响我们与其他国家平等交往。比如 我到国外旅游、经商，我持的是台湾护照，而不是中华人民共和国的 护照。既然承认台湾护照，也就是事实上承认台湾的独立国家地位 嘛！说句不怕你生气的话，也许我持台湾护照到其他国家去，比你持 中国护照还要方便呢！”郝先生的语气中流露出他作为台湾公民的骄 傲。 “我为什么要生气呢？你说的是事实啊！生气的应该是中共政府，在 国内一会儿宣布盛世了，一会儿宣布和谐了，结果自己的国民在国外 被打压，还好意思在国际上打压台湾。”我没有告诉郝先生，我其实 连这个到处被打压的中共护照都没有。 “当然，台湾的蓝绿之争也给国家带来了伤害。这两年，台湾的经济 已经停滞了，对这一点，凡是爱国的台湾人都很焦虑。我们都希望双 方有远见的政治家尽快停止政争，坐下来共同把国家的民生问题解决 好。”郝先生也不无忧虑地说道。 “那么，你认为谁是这样的政治家呢？蓝营的马英九还是绿营的谢长 廷？” “这不是蓝营、绿营哪一方的问题，需要双方放弃成见，共同携手才 能解决问题。说实话，马、谢二人都还缺乏这样的远见。”郝先生说 这话时，不象一个商人，更象一个政治家。 “对了！你们郝家的郝龙斌不错啊！年轻有为，刚刚当选台北市长， 台北市长可是总统的热门人选啊！也许他可以解决蓝绿纷争啊！”当 然，我提郝龙斌，只是顺便恭维一下郝先生而已，并不能当真。 “哈！哈！郝龙斌当市长后，还真的有很多人与我开玩笑，说我们郝 家将出一个总统呢！其实我们只是一个姓而已，并没有亲戚关系。不 过我仍然要祝福他，他也真的很优秀，为国民党守住一个重要阵地。 如果台北丢了，国民党大概也就玩完了。” 在笑声中，我和郝先生结束了这次愉快的谈话。 上篇 ⊙目录 ⊙ 投稿＋订阅＋联络 ┌──────── 《　民　主　论　坛　》 ────────┐ │　│ │　出版者：（美国纽约市）民主亚洲基金会（asisdemo.org）　│ │　主　编：洪哲胜（Cary S. 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