民主论坛 2006-12-06 新闻与评论 认识问题 ◆从800万个体户消失说起 　　　　　　　　　　（西安）梁治 ◆李长春、陈良宇、孟德华、扑克牌与艾滋病　　　　　王中陵 探索道路 ◆温家宝，我来告诉你如何办好大学　　　　　　（越南）张明 ◆劳动争议案件：仲裁委、法院的受理范围依法大体相同　冯岩 呐喊呼吁 ◆就程翔保外就医的联署呼吁　　　　　　　　　　　　港支联 ◆北京爱狗人士刑拘24天亟待谅解与帮助　　　　（四川）黄琦 运动留痕 ◆为2005年的《贵州首届公民国　贵州第二届公民国际人权活动 ◆良心：人类公正的根基──魏京生中国民主斗　魏京生基金会 ◆上百农民成都示威　暴吏让熊猫沾上血　　　　（成都）黄琦 迫害实录 ◆底层民众维权代表录　　　　　　　　　（湖北随州）刘飞跃 ◆我的妻子李姗娜，一个政治犯的家属　　　　（北京）徐永海 ◆汉源暴动当事人遭秘密宣判秘密处决！　　　　（成都）黄琦 读史论今 ◆从“鲜为人知”到“广为人知”（3之1）　　（纽约）张明伦 他山之石 ◆漫谈钦族的过去与现在　　　　　　　　　（荷兰海牙）貌强 ◆台湾“市长特别费”拷问大陆──中国公务接待何以　牟传珩 ◆天上人间　　　　　　　　　　　　　　　　　（香港）金钟 下篇 ⊙　　 ⊙目录　　　　　　　 　 ⊙投稿＋订阅＋联络 从800万个体户消失说起 梁治 如果没有一个合适的土壤，任何事物的成长都是很艰难的。中国的土 壤十分适合官商、奸商、巨商和那些官儿的生长，却对那些辛辛苦苦 发家致富的人来说，犹如良好的种子种在贫瘠的土壤上，既长不高， 也长不大，甚至时时刻刻面临着灭顶之灾。据11月29日的《北京晚 报》报道，近年来在我国的政策约束下，个体户正在以六年消失800 多万的速度逐年减少。 今年8月，国家工商总局发布数据，1999年我国实有个体工商户3,160 万户，到了2004年，这一数字下降为2,350万户，六年间净“缩水” 810万户。另据9月份世界银行发布的《2007全球商业环境报告》显 示：在全球商业运营活动的便利性排名里，中国位居175个经济体中 的第93位。在175个经济体中，我国开办企业的排名只在128位，在税 制税收方面是168位。中国开办企业的最低资本是213.1%，虽然比以 前的947%大幅度下降，但在美国、澳大利亚等国家对企业初始资金的 比例均为零。 六年800万，这种速度是惊人的，幅度也是很大的。大家知道，个体 工商户是指生产资料属于私人所有，主要以个人劳动为基础，劳动所 得归个体劳动者自己支配的一种经济形式。个体工商户有个人经营、 家庭经营与个人合伙经营三种组织形式，一般都是家庭既有点闲钱， 又有闲置劳动力，只好开个店做点小生意来谋生的。在我国，个体户 指公民在法律允许的范围内，依法经核准登记，从事工商业经营的， 为个体工商户。 是什么原因造成个体户大缩水呢，北京晚报文章分析认为主要是工商 部门监管力度加大，取缔了许多无证经营，而且登记时只登记死，不 登记生。但这只是一个方面，并不是主要原因。 个体户实际上是改革开放后的产物，当时城市里存在着大量的待业和 无业青年，国家号召从事服务等第三产业，这就是个体户的最早源 头。后来随着许多农村富裕劳动力涌入城市，个体户这个阵营也日益 扩大。对个体户，开始国家是持鼓励态度的，在税收和其它的政策方 面都给与许多优惠，再加上那时的商业环境十分优越，因此那一代个 体户很快发家致富，跻身于社会富裕阶层，令人称羡。但到了上世纪 90年代后，随着社会环境的恶化，失业工人的增多，大家蜂拥到个体 户阵营中，又加上一些片面的宣传，认为个体户赚钱赚得很容易，国 家不但不给与优惠政策，而且税费增多，商业环境也大不如以前，个 体户的生存也就愈来愈艰难，如今终于显露了出来。 如今在中国做小生意很难，如果你想着守着一个小店面，不管刮风下 雨，不求人，不畏官，小日子过得红红火火，那多好！错了，根本不 是这么一回事。首先中国的商业环境日益恶化。中国的商业趋势是商 业日益巨头化，官商化，象个体户这种小型的商业正在被巨头们所挤 掉。集贸市场被超市挤掉，被大商场挤掉，而传统的手工业也正在被 加工厂所挤掉，小型餐饮也正在推出餐饮舞台，被大型餐饮所挤掉， 而且正因为个体户小，在资金等方面都无法和巨头抗衡，它的抗风险 能力很低，何况中国又是这么一个国家，是欺负弱小的社会，个体户 面临着的不光是来自生意场上的竞争，而且面对着政府部门的不支 持。 什么卫生不合格啊，什么占道经营啊，什么没有执照啊，什么没有暂 住证啊，三天查，两天堵的，象撵羊一样。就算侥幸生存下来，却要 面对高昂的税费压迫。根据全国工商联的有关调查，繁重的政府收费 已使得个体私营企业的成本不断提高。一些地方个体私营企业需要缴 纳的费用有卫生费（向城建局、环保局、环卫站、文明办缴纳）、劳 动用工年检费（向劳动局缴纳）、土地发放费（向土管局缴纳）、耕 地占补开发费、出外经营手续费、工商年鉴公告费、造地专项基金、 发票结报费、市政押金、电脑票据工本费、土地设施管理费、房产抵 押管理费等各项政府征收税费和基金多达375种，这还不包括各种摊 派、赞助、协会收费、有偿宣传费、部门下达的报刊杂志费和非生产 性招待费。 日益激烈的市场竞争，日益恶化的商业环境，又加上政府部门的欺榨 压迫，使得个体户经营维艰。北京的许多个体户就说到：“混不下 去，回家种地了！”。 不独北京如此，在全国各地都存在着这种现象。以西安为例，这些年 来个体户的数量也是锐减的，一到年关许多市场都挂着出租、转让的 广告。这并不是人们的创业劲头减弱了，而是环境的恶劣化。做小本 生意，弄不好就要赔，还不如在家睡觉。在西安如今那些新市场是一 个接一个，根本不考虑实际的需求状况，原来这个地方有个市场，几 个月后一下子又冒出了七、八家，而经营成本却不变。以西安的康复 路为例，原来只有康复路批发市场一家，可近几年一下子达到了七、 八家，摊位数量也增加了一倍。而经营费用却保持不变，甚至比过去 还要有所增高，商户一到年底就愁眉苦脸，为什么呢？因为来年的房 租交不上啊。据了解，目前这些市场的许多个体户只能维持个基本生 活，而且相当一部份连房租都交不起。 高昂的房租是压在个体户头上的第一座大山。，这些年来由于产业结 构的调整，社会上下岗职工增多，大批量涌进了市场，使得商铺求大 于供，而且加上一些机构不负责任的宣传，认为“一铺养三代”之类 的，使得一批人炒作商铺，从而抬高了商铺的价格，使得经营成本不 断增高，而生意却日益萧条，绝大部分经营户甚至连房费都挣不来 的。 第二个大山就是无序的竞争。大家一窝蜂的上马，你有一个好项目， 刚开张，立马就有人模仿，这里有一个市场，明天就会出现第二个， 根本不管别人的死活，政府部门只要有钱就批，还美其名曰自由竞 争，这座大山尤其可怕，因为你连死都不知道是怎么死的，只能怨自 己命苦。第三个大山就是各种税费。当然对于西安的一些新集贸市场 来说，国家的税费并不是很多，许多还实行免税一年的，那是因为这 些新市场连房费都交不起，哪里还有什么税费？如果是那些生意比较 好的老市场，就不同了，各种税费多如牛毛，使得你所剩无几，他偏 偏还要你有点余头，象鸡肋一样使你留恋不舍，再说你即使不干，又 干什么呢？ 如此下去，当然难怪个体户在打退堂鼓，锐减了。 过去我还以为随着民营经济的发展壮大，中国的个体户将会逐年增 多，最终形成一股很大的力量，待了解了真相后，我才知道象个体户 这种个人辛勤创业的形式在中国并不适应，中国所适应的是官商、是 暴发户、是奸商啊。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 李长春、陈良宇、孟德华、扑克牌与 艾滋病 王中陵 列菜单似的，这些风马牛不相及的人和事能扯到一块吗？ 据2006年11月22报道，前江西南昌电视台女主持人高璐因拘禁前任男 友，日前被北京市朝阳区人民法院判处有期徒刑一年半。其余四名同 伙被判六个月至一年半不等。 这一判决使我想到了彭水诗案中的受害人秦中飞。秦中飞被无辜关押 了29天，如果不是媒体的介入，秦中飞此刻恐怕正在狱中服刑。秦中 飞涉嫌“诽谤”，但是，在并没有“被诽谤”人起诉的情况下，有关 部门却迅速传讯、起诉、逮捕，雷厉风行，哪儿来的偌大劲头？据 《南方都市报》10月19日报道，彭水县委副书记孟德华在接受采访时 认为：“秦中飞所涉及的问题非常严重，不仅仅只是这起诽谤案。” “秦中飞破坏了党和国家领导人形象，甚至牵扯到非法组织”，“已 经由公安局国保大队立案并查”。如此之重的指控，与“诽谤者族， 耦语者弃市”（《汉书．高帝纪》）相比，实在毫不逊色。 据《瞭望》新闻周刊报道，彭水县委常委公安局局长周明光承认，公 安机关是抱着一种“老汉儿（父亲）被打了，儿子岂能不管”的心理 办案的。县委副书记指控，县委常委、公安局局长出手为“老汉儿” 管事，“珠联壁合”，此二人枉法干了脏活是毫无疑问的了。否则， 秦中飞也就不会被释放，还得到了赔偿。孟、周罗织此案的缘由，不 论是被动受命，还是主动邀功，这赔偿费怎么说也不该由国库出钱。 让我们再换一个角度想一想，假如彭水诗狱铸成，彭水的父母官从此 官运亨通，会不会由“破家县令”而“破家剌史”，再一方诸侯，再 更上层楼，甚至进入政治局，成为决策层中的一“破家常委”呢？果 如此，孟、周干此脏活所获之回报必然极丰。甚至不无成为上海滩秦 裕、陈良宇、黄菊……一类人物的可能。其得宠后必然是故技重施， 抓郑恩宠、抓陈光诚、抓师涛、抓高智晟……，一路抓下去。分工把 关，升官发财，各大欢喜，利莫大焉。自古至今，阴类恶物互相汲引 结成死党，其过程莫不如此。中国层出不穷的窝案正是这样生成的。 或许可以说，彭水是一个微缩的中国，中国是一个微缩的彭水。 高璐等因非法拘禁公民而被判刑。孟、周诬陷无辜者系狱29天应不应 “反坐”，应不应承担法律责任？ 下面就该说李长春了。 据卫生部新闻办公室11月22日消息，国艾办将在2006年12月1日第19 个“世界艾滋病日”组织一系列宣传活动，主题是“遏制艾滋，履行 承诺”。 据三年前新华社和网上数据，在中国100万艾滋病毒感染者中，农村 的感染者占到总数的80%左右，而这80%左右的农村感染者竟然有80% 在河南！ 艾滋病在河南占有这么高的比例，有二个主要原因： 一是李长春在1990～1997主政河南期间，发起了所谓“血浆经济”， 鼓励农民卖血致富。二是由于李长春主政河南期间，河南地方当局对 新闻界封锁艾滋病信息，以致艾滋病大肆蔓延。 著名杂文家鄢烈山曾在1999年11月19日《南方周末》上撰文，批评河 南新野县对新闻界封锁艾滋病信息的可恶行径，并指出这些个别事例 只是地方政府失职渎职导致艾滋病恶性传播的冰山一角。 对这种无视民命与国家大局的政治犯罪，鄢先生怒不可遏：“这种隐 瞒疫情的做法，岂能用官僚主义、报喜不报忧来形容其邪恶？无异于 故意杀人。” 隐瞒疫情“无异于故意杀人”。谁应为造成河南“万户萧疏鬼唱 歌”、“一路哭”的惨象承担责任？河南新野县的官员后来如何，未 见下文。失职渎职，应对此承担责任的李长春却毫发未伤，一路“长 春”！当年河南省有200多名省、地纪委干部、退休干部联署致函中 纪委、最高检察院，举报、控告李长春自1992年至1997年初，五次扣 压河南省12个地区的爱滋病病况报告，结果却如泥牛入海，半点音儿 也无。李长春如此“德政”，非但未被追究责任，反而被“伯乐”相 中，塞进政治局，转任广东省委书记，再擢拔为政治局常委。如此一 路荣升，是谁如此不畏舆论，呵护汲引？ 李长春主政广东后，对广东的新闻界痛下杀手，劣迹斑斑，人所共 知，不赘。进入政治局任常委主管中宣部后，其整肃媒体箝制舆论之 用力，不妨听一听仲夷老的评价： 　　“80年代，报纸传媒还是活跃开放的，政治改革不象今天那样敏 　　感，是可以公开讨论的，经常能看到和听到不同的声音。而现 　　在，只要有一点出格的言论，就禁书、封报、拦网。这是解放思 　　想还是禁锢思想？是启蒙还是愚民？” 　　（《同舟共进．任仲夷谈邓小平与广东改革开放》2004年第8 　　期） 要论李长春飞黄腾达的诀窃，无它，与彭水县孟、周以“儿子”心理 为“老汉儿”“管事”如出一辙，所异者，孟、周运气太差而已。 据网上消息，政治局常委贾庆林、李长春近日说：“现阶段要防止反 腐败过界线，要防止社会上有敌对势力借上海问题来否定一切，更要 防止境外、外国敌对势力乘机制造政治、社会的混乱。”倘无此言， 贾、李自不难澄清。倘有，这就是典型的把“反腐”有意复杂化，借 “境外、外国敌对势力”来为腐败团伙缓压，对所有反腐败力量进行 明目张胆的威胁。由“和坤”倡导和谐社会，过于“诙谐”，过于幽 默。 每看到荧屏上这一路“长春”鼓吹三个代表八荣八辱之不遗余力，钱 锺书《谈教训》一文中的华采片断就会浮到眼前：“自己有了道德而 来教训他人，那有什么希奇；没有道德而也能以道德教人，这才见得 本领。……真道学家来提倡道德，只象店家替自己存货登广告，不免 自我标榜；绝无道德的人来讲道学，方见得大公无我，乐道人善，愈 证明道德的伟大。更进一层说，真有道德的人来鼓吹道德，反会慢慢 地丧失他原有的道德。” 恶有恶报，萨达姆被判处死刑，又使我想到美人那令人拍案叫绝的54 张“封神榜”。我相信，中国人心中也有这么一副扑克，把那些残民 以逞迫害无辜的凶手们印上去，把那些主动作恶的为虎作伥者钉上 去。从杀害林昭、遇罗克、王申酉、李九莲……的凶手，从借反右、 文革谋杀剥夺无辜者生命的握权恶人，到“6．4”杀害学生、平民的 元凶，一个也休教逃脱。 历史耻辱柱上的姓名会让子孙后代永远蒙羞，这样昂贵长久的代价， 也许会让犹热衷于为“老汉儿”为伥者掂量掂量成本，视“干脏活” 为畏途。 与艾滋、萨斯相比，腐败窝伙更可怕。唯有先抑制阴类恶物，方能真 正告别文字狱。 （2006-11-23） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 温家宝，我来告诉你如何办好大学 张明 据中国官方媒体报道，国务院总理温家宝上月底曾同国内六位大腕级 校长和教育家座谈，温家宝在座谈会上提了三个问题： ◆高校如何培养杰出的人才？ ◆高校如何提高教育质量？ ◆高校如何办出自己的特色？ 参加这次座谈的六位大腕是：清华大学原校长王大中、四川大学原校 长卢铁城、国家教育发展研究中心研究员谈松华、英国诺丁汉大学名 誉校长杨福家、中国高等教育学会会长周运清、中国人民大学校长纪 宝成。这六个人在中国教育界的影响和地位，就好比贝克汉姆、罗纳 尔多等超级球星在足球界的影响和地位，那可是真正的大腕啊！温家 宝也正是冲着六人的名气，想从他们那里问出一点东西来。但是六人 不是不着边际地谈一些空洞的理论，就是对现有的高校体制大唱赞 歌，或者将高校培养不出杰出人才的责任推得一干二净，令温家宝大 失所望。特别是那个什么会长周运清，说现在的高校很好啊！他到高 校去，见到教师们脸上一个个都是笑逐颜开的。净他妈的废话，温家 宝问的是高校如何培养杰出人才，关笑逐颜开屁事啊！这几个人的回 答，不仅温家宝失望，就是我这个未来民主中国的教育部长也很失 望。 其实温家宝的三个问题是一个意思，只要解决了如何培养杰出人才的 问题，教育质量当然就提高了，教育质量提高了，高校也就办出自己 的特色了。如果我这个未来民主中国的教育部长也参加这次座谈会， 我会这样回答温家宝的问题： 在现有体制下，高校只是共产党的政治讲习所和所谓培养社会主义接 班人的摇蓝，如何能培养杰出的人才？只有将共产党、共青团以及统 治高校的特务组织赶出校门，让高校成为真正的学术净土，才谈得上 如何培养人才的问题，否则一切都是空话。 将所有的党棍和学术骗子从大学校长的位置上赶下来，选聘学术一 流，道德高尚，又有组织和领导才能的人出任大学校长。原清华大学 校长梅贻琦先生曾说：“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之 谓也。”我认为，首先大学校长就应是真正的大师，唯如此，才能吸 引一大批杰出的人才前来相投。在英语里，大学校长和总统是一个 词：President，由此可见，大学校长的职位和总统同等重要，一个 只会吹牛拍马或者靠拼凑几篇学术论文欺世盗名的人是没有资格担任 大学校长的。在欧美国家，对大学校长的要求甚至比对总统的要求还 高。据说，美国前任总统克林顿御任时，曾有意竞争哈佛大学校长一 职，但哈佛的师生并不买帐，哈佛校务委员会放话说：“克林顿先生 是一个合格的总统，但是不一定是一个合格的校长。” 摒弃“非黑即白”的思维，允许不同的思想在大学校园存在。蔡元培 先生当年在北京大学以“兼容并包，思想自由”的方针办学，激进和 保守的思想在北京大学同时存在，各种思想互相碰撞和交流，使北京 大学成了思想自由的圣地，各种杰出的人才也不断涌现。在今天的欧 美大学，也允许各种思想存在，据说在美国大学，教授可以公开在课 堂上讲授马克思主义。如果中国教授也在课堂上传播背离共产主义的 学说，轻则被批判，重则被投进监狱。 高校应该给学生提供最好的资源和服务，针对学生的特点因材施教、 鼓励创新。中国高校应该充分学习、借鉴欧美一流高校的教学经验， 使用启发式教学方法，让学生主动参与学习和实践过程，主动了解书 本之外、学科之外的知识，鼓励学生追逐兴趣爱好，并为学生提供充 分的跨领域实践的机会，只有这样我们才能培养出紧跟时代步伐的人 才。如果高校为了所谓的经济效益，都一窝蜂去开什么ＥＭＢＡ或 软件学院课程，让老师把精力都花在那些“高学费”的“高龄生”身 上而忽略了真正的大学生，这样的学校如何能培养杰出人才呢？不幸 的是，这种现象在中国高校普遍存在。 不能一昧求大求全。现在，不但一些有实力的大学提出了赶超欧美先 进水平的口号，就连一些资源有限的院校也纷纷提出要将学校办成“ 一流的综合型、研究型大学”。象四川大学、浙江大学等都是通过院 校合并迅速扩大自身规模，并不断进行院系调整以扩大学科涵盖范 围；还有一些高校在缺乏相应教学资源的情况下盲目扩大招生人数。 办大学不是办工厂，并不是规模越大效益就越好，也不是规模大就是 世界“一流”了。事实上，大学教育应是多元的，因为无论社会进步 有多快，社会总是需要最多的技工、服务业者，其次才是工程师、公 务员，而最少的是科学家、研究员。中国只需要较少量的研究型大 学，以培养世界一流的研究型人才，而不需要过剩的二流研究机构和 二流研究人员，因为研究看重的是质量而不是数量。 我的这五点回答，不敢说就是解决温家宝三个问题的最好良方，但也 比那些大腕校长和教育家的泛泛而谈强得多。可惜的是，温家宝没有 问计于我。即使问计于我，我开出方子的第一条温家宝就没法实施， 因此在现有体制下，所谓的培养杰出人才只能是一句空话。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 劳动争议案件：仲裁委、 法院的受理范围依法大体相同 冯岩 山东达洋律师事务所主任孙瑞玺律师在他撰写的《劳动争议司法解释 实例释解》（2006年1月人民法院版）一书中认为，劳动争议仲裁委 员会劳动争议的受理范围和法院劳动争议的受理范围是不同的，其并 指出因为受理依据不同：仲裁委的依据是《劳动法》、《劳动争议处 理条例》、部门规章以及规范性文件；而法院除了依据《劳动法》 外，主要是《劳动争议法律解释》及其他司法解释。 此说值得商榷。首先，《劳动法》第79条规定，劳动争议发生后，当 事人一方可以直接向仲裁委申请仲裁；对仲裁裁决不服的，可以向法 院起诉。这一法条说明，仲裁委、法院的受理范围（严格）依法应当 相同。 产生“不同说”的原因可能出自仲裁委的主要受理依据《劳动争议处 理条例》和法院的主要受理依据《劳动争议法律解释》具体表达的不 同。 《劳动争议处理条例》第二条： 　　本条例适用于中华人民共和国境内的企业与职工之间的下列劳动 　　争议： 　　１、因企业开除、除名、辞退职工和职工辞职、自动离职发生的 　　　　争议； 　　２、因执行国家有关工资、保险、福利、培训、劳动保护的规定 　　　　发生的争议； 　　３、因履行劳动合同发生的争议； 　　４、法律、法规规定应当依照本条例处理的其他劳动争议。 《劳动争议处理条例》第39条：国家机关、事业单位、社会团体与本 单位工人之间，个体工商户与帮工、学徒之间，发生的劳动争议，参 照本条例执行。 《劳动争议法律解释》第一条： 　　劳动者与用人单位之间发生的下列纠纷，属于《劳动法》第二条 　　规定的劳动争议，当事人不服劳动争议仲裁委员会作出的裁决， 　　依法向人民法院起诉的，人民法院应当受理： 　　１、劳动者与用人单位在履行劳动合同过程中发生的纠纷； 　　２、劳动者与用人单位之间没有订立书面劳动合同，但已形成劳 　　　　动关系后发生的纠纷； 　　３、劳动者退休后，与尚未参加社会保险统筹的原用人单位因追 　　　　索养老金、医疗费、工伤保险待遇和其他社会保险费而发生 　　　　的纠纷。 但需要注意的是，最高法院颁布实施的《全国民事审判工作座谈会纪 要》并未失效，该《纪要》“三、（二）劳动争议案件的受案范围” 的内容则是： 　　劳动争议的一方当事人对劳动争议仲裁委员会的裁决不服的，在 　　法定期限内向人民法院起诉，符合下列情形之一的，应当受理： 　　１．因企业开除、除名、辞退职工和职工辞职、自动离职发生的 　　　　争议； 　　２．因执行国家有关工资、保险、福利、培训、劳动保护的规定 　　　　发生的争议； 　　３．因履行劳动合同发生的争议； 　　４．法律、法规规定应当由人民法院受理的其他劳动争议。 　　国家机关、事业单位，社会团体与本单位工人之间、个体工商户 　　与帮工、学徒之间，因发生劳动争议，经劳动争议仲裁委员会裁 　　决后，一方当事人不服向人民法院起诉的，也应当受理。 本文仅就有关问题做了蜻蜓点水式的考虑，如有兴趣深入进行者，也 可联系笔者，共同探讨、学习： ◆电话：0458-362-2657 ◆ＭＳＮ：fengyan2005@hotmail.com ◆电邮：fengyansx@gmail.com；fengyansx@yahoo.com.cn 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 就程翔保外就医的联署呼吁 港支联 各位朋友， 程翔健康日益恶化，相信大家都有所担心。为此我们发起联署一封致 特首曾荫权先生的函件，呼吁北京当局让程翔早日保外就医，并请求 特区政府尽力提供协助（见以下附件）。 我们希望您参与联署，并将此讯息转给您的十位（或以上）朋友，请 求他们也参加。 请在12月10日前到《程翔网》登记联署。或传真至 2114-0860、2631-8733、2893-3599，并附上中英文姓名，电邮、地 址及电话。 我们将在随后两、三天内将联署函件呈交特首曾荫权先生，并将函件 及联署人名单以报章广告形式刊登。联署人无须为此联署捐款。 谢谢您的支持！ 程翔事件关注组 （2006年12月4日） ------------------------------------------------------------ 【附件】 联署函件 香港特别行政区行政长官曾荫权先生： 您好！ 程翔家人多次向传媒透露，程翔健康状况日益恶化，我们极为担心。 我们诚恳希望国家有关当局基于人道理由，让程翔早日保外就医。 我们请求行政长官先生及特区政府为此尽力提供协助。 程翔事件关注组暨联署人 （2006年12月） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 北京爱狗人士刑拘24天亟待谅解与帮助 黄琦 2006年11月11日，黄勇等爱狗人士在北京举行“文明养犬”聚集活动 被拘捕以来，时间已经过去24天，我们既为他们采取的行动而惋惜， 更为他们的命运而担忧。 黄勇，男30岁广西人，生于广西河池的一个偏远村里。毕业于南京航 空航天大学本科经营管理专业。曾在北京新华出版社，法律出版社， 高等教育出版社上班。 11月11日。在北京打狗行政命令下，一些爱狗的人，自发集合在动物 园门口，抗议政府的命令。期间，一共有20多人被抓。游行现场被抓 的人当天释放了一些，据说还有十余个人在押。黄勇是其中之一。这 十几个人被警察定义为团伙，一个组织。但是，他们互相并不认识。 都是在11日活动里比较主动，积极的人。黄勇主要是印制了50件图为 “文明养犬”的Ｔ恤，还在论坛里，有过激进的反对政府打狗的言 语。 11月11日当天，一共有上千人参加了活动。警察也出动了500左右的 警力，在中午警察关闭了北京动物园。下午4点以后开业。 下午两点，黄勇在附近的肯德基吃饭时被抓，据一起抓进去的其他人 讲，进去的人都被问过，黄是不是组织者。被带到警察局询问以后， 于11月11日晚11时带到西城区看守所刑事拘留，涉嫌聚众扰乱公共秩 序，违反了刑法291条。 被抓第二天，黄勇让警察发信息给他的前女友，为其聘请律师。曹薇 薇小姐于第三天去看守所送了衣服，拿到办案人没有署名和签写日期 的拘留通知书。全文如下： 　　北京市公安局西城分局拘留通知书 　　西公预拘通字〔2006〕1370号 　　韦玉兰： 　　根据《中华人民共和国刑事诉讼法》第61条之规定，我局已于 　　2006年11月11日23时，将涉及扰乱公共秩序的黄勇刑事拘留，现 　　押在西城分局看守所。 　　（2006年11月11日） 　　北京市公安局西城分局　盖章 　　办案人 　　年　月　日　时 而我们可以从11月11日活动开始前，黄勇等人再三发布的《公益活动 正式告知书》上读到以下文字： 　　“我们为什么一定不要有过激行为？过激行为举例：喊口号，拉 　　横幅，发传单，骂街，动手打架之类那就更不用说了，相信大家 　　都明白，总之，不要有超出法律范围的事情。” 由此，我们可以初步断定：黄勇等爱狗人士主观上没有〔扰乱公共秩 序〕的违法犯罪动机。 今天凌晨4点，《六四天网》再次专访了薇薇小姐，她告诉我们： 黄勇在机关上班，单位听说被拘留了，就在被拘留的第16天把他开除 了。他的父亲去世八年了，还有一个弟弟，母亲又有心脏病，我们不 敢让老年人知道。警察说现在不能保释，律师也不能参与案子。警察 还去黄勇单位要求交出他的笔记本，他们单位让我送到看守所。 采访结束时，薇薇小姐悲戚地说：黄勇30岁了，因为狗的抗议，已经 被开除了，现在又被戴了这么大顶帽子。直到今天为止，他已经关了 24天。警察还没有明确的答复。如果他被逮捕、上了法院，什么都完 了，他妈妈会活活气死的。 是啊，《六四天网》，一个视人权高于一切的网站，一个八年来为人 权付出入狱等惨重代价的网站，没有更多时间关注熊猫权和狗权。但 是，当人类为熊猫、狗等宠物的权利发生争执，付出入狱、甚至可能 带来更为惨重的代价时，我们真心期盼北京当局能体察民情、以人为 本，给黄勇等一个挽回失误的机会！ 〔转载自《六四天网》2006-12-05。提供者：（成都）黄琦〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 为2005年的《贵州首届公民国际人权 研讨会》致谢与说明 贵州第二届公民国际人权活动 ┌────────────────────────────┐ │　2005年，应贵阳黄燕明兄的催促，我们在指定的时段内编辑　│ │　好并刊发出“贵州首届公民人权研讨会”所编辑的《人权日　│ │　．呼求人权》电子书。这次送来的这五篇是其中的“漏网之　│ │　鱼”，应该可以算是该电子书的补篇吧。　　　　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　　　◆刘青：《祝贺中国民间人权研讨会首次召开》　　　　│ │　　　◆东海一枭：《人权漫谈》　　　　　　　　　　　　　│ │　　　◆杜和平：《道与人权──从道家看世界人权》　　　　│ │　　　◆吴郁：《不妨作一个涉及人权的实验》　　　　　　　│ │　　　◆方小荣：《给〈贵州公民国际人权研讨会〉的来信》　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ──洪哲胜 编按　│ └────────────────────────────┘ 去年（2005年）我们开展了长达半年的人权活动。主要做了三件事： １、举办了《贵州首届公民国际人权研讨会》； ２、编印和散发了一份人权常识； ３、做了一次中国人权状况问答调查试卷等等。在这些活动的背 　　后，我们与当地强力机关进行了对话，这是中国当代社会民间 　　与官方建设性的举动，是中国历史上从未有过的互动模式，形成 　　了国内外关注的一个焦点，被舆论界称之为“朝野良性互动”， 　　开创了构建和谐社会的一种尝试。 当然，这种尝试难免会有不同意见和争论，甚至是否定的观点。但毕 竟是在中国专制社会背景下的敢于创新之举。其经验应该总结和研 究，其价值也需要中国的仁人志士们进一步的加以探讨和完善，以便 寻求一条通往自由民主宪政的中国之路。 《贵州首届公民国际人权研讨会》的举办，我们收到大量的信件、文 章和论文。后来，因为“国情”和“无此先例”的压力，以及我们操 作掌握电脑技术经验的不足，分工协调不够，再加上网警的“闭关锁 国”政策，导致部分参与人权研讨会的文章没有发表。 这里，首先要再次感谢国内、外朋友们对《贵州首届国际人权研讨活 动》的关注与支持。她（他）们是：国内的：杨天水、严正学、李国 涛、东海一枭、赵汗青、田晓明、牟传珩、欧阳懿、刘飞跃、侯文 豹、杜导斌、王金波、冯岩、祥子、和“一位不敢透露名字的中产阶 级人士”、以及关心法轮功权利的练习者等等；国外的：黄翔、秋潇 雨兰、刘青、张菁、杜智富、洪哲胜、唐元隽诸君。其次，因种种原 因没有及时发表出去的文章，这里向作者朋友们表示谦意，望能理 解。其三，在今年（2006）“国际人权周”之际，现把未曾发表的文 章郑重推出，以飨读者。 今年的“国际人权周”，我们贵州公民将继续开展好此项纪念活动。 只是，我们将更加注重实际，注重与官方，与各社会组织团体，与民 间公民众成员多加强联系，在公开、理性、合法、良性互动和建构 “和谐社会”的情况下，开展好人权活动。 人权事关人人，一个人不自由，没有人能得着自由；一个人遭侵权， 没有人能幸免。我们希望关心人权、关心子孙后代权益和在一个处处 没有权利保障的环境中生存的人们都来倡导人权，宣传人权，参加纪 念人权的活动。掀起使“人权落实于法治，生根于教育”的普及活 动。 贵州第二届公民国际人权活动　联系人： ◆李任科：电话：86-0851-862-9230 　　　　　电邮：lrk0606@yahoo.com.cn；lrk0606@gmail.com ◆陈　西：电话：86-0851-596-6077 　　　　　电邮：cx2233@yahoo.com.cn；cx2233@gmail.com, ◆廖双元：电话：86-0851-565-4362 　　　　　电邮：lsy851012@yahoo.com.cn； 　　　　　　　　qwret19112003@yahoo.com.cn （2006年12月5日） 〔提供者：（贵阳）陈西〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 良心：人类公正的根基 魏京生中国民主斗士奖颁奖词 魏京生基金会 尊敬的先生女士们， 所有一贯支持中国民主事业的志士同仁们： 我常在世界各地行走，曾在许多国家的不同城市，看到过一座类似的 雕像。她是西弥斯女神──公正女神。她已存在于世几千年了，甚至 早于西方著名的罗马法典。经过许多世纪，这尊雕像在世界各大洲蔓 延，变换着材料、尺寸、造型、颜色。她右手要么紧握利剑，要么轻 扶法典；她双眼或是被布蒙住，或是紧紧关闭……但是，有一个姿势 永远不变：女神的左手始终高举着一个天秤──那是公正的象征。千 百年来它承载着弱小民众对公正的渴求，也记录着历代仁人志士为实 现公平所付出的艰苦努力。 中国可能没有一座类似的雕像，尽管中国是世界文明中最早建立法典 的古邦之一。古罗马学者西塞罗曾说：“法律在战争中缄默无语”。 在法律不健全、人权遭践踏的现代中国，便是“法律在专制下缄默无 语”。弱小无助的百姓遭受侮辱欺压，却上告无门；丝毫不想侵犯他 人的信仰者们，不仅丢失了修炼祈祷的权利，而且被残酷地屠杀。贪 官污吏躺在民脂民膏的金榻上高枕无忧；正直勇敢的人士则在牢狱里 备受折磨，甚至被迫害致死……法律、公平、正义，这些庄严神圣的 字眼，在“缄默无语”中变成当代中国人沉重羞辱的十字架。 但是，近年来中国开始有了一座无形的雕像，一座在维权运动中建立 起来的雕像。维权运动初始于草民百姓，从上访上告开始，发展到破 釜沉舟的对抗。渐渐地，随着更多的民众包括知识分子和法律工作者 的关注和投入，来自底层的、因切身利益遭受损害而反抗的举动，形 成了初具规模的维护民众权益的群众运动。据统计2005年全国就有八 万多起维权事件。人们开始懂得民主权利对自身的重要性，开始学会 利用法律，并辅助以网络和各类媒体，维护公民的合法权利，有理有 节地和专制政府做斗争。在逐渐涌动起来的维权浪潮中，一座座雕像 便在人们心目中树立起来了，那上面镌刻着一长串名字。他们是有良 心、有勇气的知识分子、独立作家、法律工作者和一贯致力于维权运 动的先锋分子。这些人中间，最感人的是那些百折不挠、舍身护法、 帮助弱小群体争取公平的人。近年来为了维权工作而被捕的律师和法 律工作者就有好几百名。一方面，说明了中国人权侵犯的严重程度， 连法律工作者自身的利益都难以保障，另一方面，他们向我们展示， 人应该拒绝昧着良心去适应潮流，良心才是这个世界趋向公正的真正 根基。为此，他们正在承受着各种迫害，正用坚韧的良心来面对屠 刀。 在维权运动的队伍里，有两个突出的代表──郭飞熊先生和周志荣先 生，今年的“魏京生中国民主斗士奖”将颁发给他们两人，以表彰他 们所坚持的良知以及由此而来的勇气，表彰他们十几年如一日为百姓 奔走争取公平的努力以及因此付出的巨大个人牺牲，并借此机会告慰 受到连带迫害的他们的亲属和朋友。 另外，今年的特别奖，将颁发给刚刚去世的林牧先生，以纪念表彰他 保持知识分子独立的尊严，一生坚持不懈向往民主，并在生命最后一 刻为中国民主事业奋斗不息的精神。这次颁奖，也是鼓励所有善良的 知识分子和有志于中国民主事业的朋友们，期待他们以对百姓的关爱 来克服心灵的恐惧，用实际行动为中国的民主进程继续奋斗。 今年40岁的郭飞熊，原名杨茂东，毕业于上海华东师范大学哲学系， 曾任大学哲学教师。90年代初至今，以民间出版为业。他是国内关心 维权活动的著名学者，有多本专著出版。郭飞熊曾多次亲临农民维权 前线及时报导民间抗争运动，包括广东佛山三山村农民维权活动，近 日斐声海内外的广州市番禺区鱼窝头镇太石村农民民主抗争运动。郭 飞熊所做的努力，使一个无名小村事件成为国际新闻，为当今中国 社会提供了知识分子深入民间、和草民百姓结合抗争的范例。因此他 被香港《亚洲周刊》选为2005年风云人物。郭飞熊在维权活动中，为 保护运动带头人免遭牢狱之灾，挺身而出，不惜承担个人危险。去年 九月，郭飞熊因太石村事件而遭逮捕。在监狱受到折磨时，他不与专 制政权合作，绝食绝水59天以示对抗。今年九月郭飞熊再次遭受逮 捕，目前正在监狱里等待不可知的命运。 另一位英雄是来自湖南的周志荣先生。他今年47岁，毕业于湖南师范 大学。他在1980年“民主墙”时代就认同魏京生的“第五个现代化─ ─民主”的理念，开始身体力行地追求民主自由。他曾参加湖南师大 “争民主，反官僚”的学生运动，并作为该校82名绝食代表之一。 1989年民运期间，他到处演讲、抨击时政、宣扬民主。“6．4”屠杀 后他因“反革命煽动罪”被判刑五年。出狱后周志荣历经无尽磨难和 坎坷，依旧满腔热忱投入民主运动，其中包括纪念“6．4”的活动、 发起筹备中国民主党和积极参加维权活动等。“6．4”运动十周年 时，他孤身一人于湘潭市政府前静坐，以示抗议示威。多年来，他寻 找同道，走遍三湘四水，考察民情，为民请愿。今天1月，他在湖南 常德市发起“要求废除现行选举法中有关歧视农民条款”的农民签名 活动；4月，他做为湖北赤壁柳山湖镇14,000名有冤情的搬迁移民所 信赖的维权代理人，发表《苍天落泪》等维权檄文；8月底，周志荣 毅然向北京市公安局递交了《愿意陪高智晟坐牢的申请书》，表达他 对中共当局迫害维权人士，实施恐怖政策的无比愤慨，并于10月再次 被捕入狱。 郭飞熊和周志荣俩人身上有很多共同之处，他们都是八九民运的积极 分子，都不只一次地踏入牢门，也都亲身体察经历了贫民百姓的疾 苦。郭飞熊曾随父母下放农村九年；周志荣则来自世代务农的贫苦家 庭。他们从青少年时代开始，便承担着底层人所承担的沉重苦难。这 种经历造就了今天的郭飞熊和周志荣。但是，他们深入骨髓的勇气和 决心，不仅仅来自底层生活的经历，还来自多年来对信仰的追求、对 人生的思索、以及坚持不懈地读书学习。经验代替不了信仰，经验如 果不能上升到信仰，甚至有可能会在自私的环境中学会自私。他们的 悲悯心怀，使他们更加了解了爱与尊严的重要，并因此有了百死不悔 的勇气和决心，把对百姓的爱贯彻到具体的维权运动中，为百姓讨回 公道和清白。 “魏京生中国民主斗士特别奖”得奖者林牧先生，和郭飞熊、周志荣 一样，有着令人感动的为人风范和理念，有着同样的勇敢和良知。林 牧先生早年为追求民主自由加入共产党，担任过各种共产党高级职 务，并在陕西协助当年曾任陕西省委书记的胡耀邦推行民主改革。他 一生光明磊落，不依附权贵。他的女儿林红这样描述林牧先生：“不 求世俗名利财富，以拥有权势为耻，求索人类正气为荣；甘于与民间 良心为伍，羞于与专制的官府为伍”。为此，他一生所受摧残不计其 数：12年劳改，三次被开除出党，两次入狱、多次绝食、多次被迫自 杀等等。1989年林牧先生积极参与和支持民运，被第三次开出党籍。 如同自由撰稿人刘晓波评论：“因为‘6．4’之痛，林先生完成了由 党内开明派向民间民主派的转变，也再度将自己置于长期受监控的民 主人士之列”。 林牧先生的晚年一直对“6．4”正名、呼吁宽容、以及维权运动非常 关注，不仅亲身投入，而且勤于笔耕，发表各类文章50多万字。值得 一提的是，他很早就和魏京生基金会接触。人们知道，和海外或国内 的民主团体接触，最忌讳的就是接触魏京生。那是面特殊的旗帜，触 摸这面旗帜，便有可能被卷入有去无回的黑洞，遭受中共政府更残酷 的迫害。林牧先生的选择，表现了他的洞察力和非凡的勇气。不幸的 是，林牧于今年10月与世长辞，享年79岁。 每个人都可能因为种种原因走入一条河流，那河流改道、弯曲、倾 泻，把他带向原本不想去的地方。许多人在这河流中，被习惯、惰 性、利己的暖流包裹着，慢慢地便屈从放弃了。但总有一些人，能够 逆流而上。林牧先生认为：“良知是一切谎言和暴力的天敌”。他选 择了良知，与旧体制决裂，他向我们表明，任何人、任何时候都可以 踏出一条不情愿的河流，这一步，是保持一个人灵魂高尚的重要步 骤。 历史证明，知识分子只有不再需要依赖恩主的荫庇和供养，才会在思 想上真正脱离奴格，有真正的独立思考能力，并身体力行地为自己的 信念而努力。有条件接近决策层的人们，以及那些拥有权势、伴随着 金钱利益的人们，被期待“忠实”和“顺从”的人们，说真话永远都 需要勇气。对一贯凶残的政府说真话，就更需要特殊的勇敢。美国著 名教授萨义德曾经这么评价中国知识分子，说他们“在传统上是宫廷 的知识分子，也就是对有权势的人发言的知识分子”。我们并不想苛 求中国的知识分子。他们在长期的不公平社会中，已经承受了巨大的 人格侮辱和精神摧残。“半个多世纪以来，所有的读书人都在这样的 摧残中挣扎，这种精神挣扎总是自然而然地转化为生存的挣扎”。但 是我们希望大家不要忘记真正的知识分子应有的位置。国家和民族不 是一个抽象的概念，它是由每个人组成的。知识分子的高贵之处，就 在于他能够不屈从各种诱惑，保持信仰，不丢弃灵魂生命。甘地、马 丁路德金、特雷修沙修女、昂山素姬、曼德拉，都是知识分子。他们 也都为了公正而奔走努力，并为此付出了毕生的代价。象尊重他们一 样，我们尊重郭飞熊、周志荣、林牧这样勇于献身的知识分子。他们 是少数，但是他们的高贵精神却是我们向往和追求的。表彰郭飞熊、 周志荣、林牧，也是寄希望于新一代的知识分子、法律工作者、自由 作家、体制内向往民主的共产党人。希望更多的人加入到中国民主化 的进程中来。这个进程，不仅是拯救中国，也是拯救和维护自己的良 心。它不仅用正义之声打破“沉默无语”的悲哀，也将为中国知识分 子洗刷不应有的耻辱。 索尔仁尼琴说：“公正即是良心，不仅仅是个人的良心，而且是整个 人类的良心。”良心是持久勇气的来源，是人类公正的来源。人类自 己的疾病，比如伤寒、爱滋病、癌症等等，都有可能被控制和治愈的 一天，但人心的变质、麻木、良心的泯灭，却是一种不可逆转的死 亡，尽管这个人的各个器官还在活跃地工作着。 对于生和死的划分，流亡诗人北岛有过这样的诗句： 　　宁静的地平线 　　分开了生者和死者的行列 　　我只能选择天空 　　决不跪在地上 　　以显出刽子手们的高大 　　好阻挡自由的风 这条把“生者”和“死者”分开的地平线，是人的良心。站在良心一 边的人，象郭飞熊、周志荣、林牧，还有许多正在为着中国民主事业 而奋斗的人们，他们活得高尚，虽死犹生。他们是令人崇敬的璀璨星 辰，为我们引路、让我们的心灵之火不会熄灭。中国的人权状况仍然 很黑暗，但黑暗不是最可怕的，只要我们能够保持心中的光明──保 持着应有的良心。在更多人的参与努力下，中国的民主事业将会不可 阻挡地推进下去。我们若是向往自由的天空，就不能跪下，就不能把 良心碾碎，而应该追随这样璀璨的星辰，因为我们知道，“自由不是 没有代价的”。 “勇敢地承受起痛苦与死亡的动机，起源于高贵与卑鄙的选择之 中”。郭飞熊、周志荣、林牧，感谢你们让我们再次看清什么是高 贵，什么是卑鄙，也让我们沉思如何选择，从而获得克服恐惧的力 量。 谢谢大家。 黄慈萍（签署） 魏京生基金会执行主任 （2006-12-05） 〔原载《魏京生基金会新闻与文章》2006-12-05。www. weijingsheng.org〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 上百农民成都示威　暴吏让熊猫沾上血 黄琦 12月3日上午11点，上百以小孩、老人为主的农民再次前往成都市政 府上访示威，游行队伍浩浩荡荡“披麻带孝”，不少警察一路随从监 督农民游行队伍，还不时拉下村民写有大量口号的“游行服装”。 据了解，此次游行示威从上午10点30分到12点左右，游行队伍在天府 广场聚集，之后，沿途经过成都市人民政府、天府广场商业区、春熙 路商业区等成都繁华地带，引起大量路人围观。 有趣的是，今天上午的游行队伍还在该路段行走了二遍。 第一次是由五岁到13岁小孩的组成，身穿写着“街办书记暴打村民党 纪国法何在剥光妇女衣裤人权何存”、“强烈要求公开经省政府批准 的安置方案”、“新都独裁专政国家政令不通”、“坚决维护土地 法尊严”等服装。 其后，包括小孩、老人在内的大量村民再次沿着上述繁华路段游行示 威，这更加引起路人围观。人群中不断发出赞美声，称赞村民小孩 “真勇敢”。 此前，他们曾经多次举行游行示威、上访。 据悉，这些村民是成都市新都区三河街回龙村五队、六队村民，上访 的原因是当局以建设“熊猫基地”为名，不顾村民基本利益，大搞暴 力拆迁。 2006年6月14日，新都区在三河街道办事处书记包世福、副书记刘文 康带领下，出动民警和联防队员等各色人员上千人对回龙村六队村民 进行强行拆迁。 村民对多次上访均被有关当局打压也感到气愤。 2006年9月上旬，五队、六队村民前往成都市新都区人民政府信访办 公室上访，在信访部门被当场抓走一人，之后，被带往三河街道派出 所带上刑具，而后遭到警察谢帮银、王以东毒打。 最让他们气愤的是：2006年9月26日上午10点过，包世福、刘文康二 书记带头大打出手，将女村民刘秀芳的衣服裤子全拉下，又将年近50 岁的四名妇女带到派出所，强行戴上脚镣手铐等刑具；而对男性村 民，则还被吊起来，仅脚尖触地，进行逼供。 此外，根据村民介绍，当局对这些村民进行“处理”时，没有发给任 何行政、刑事处罚决定书。 村民向六四天网义工反映：他们强烈要求四川及成都当局，必须处理 暴力侵犯妇女、毒打村民的三河街道办事处书记包世福、副书记刘文 康等人，赔偿受害者，并采取切实措施处理拆迁中损害村民利益等各 种问题。 另外，我们还从村民散发的致成都葛红林市长的信中可以看到以下文 字：“2006年9月24日新都区委、区政府联名向你和市委、市政府呈 送了一份《关于熊猫基地建设拆迁补偿情况报告》。这是一份用谎言 编织的虚假报告，其目的是为了掩盖大量违法事实和骗取[政绩]和资 金……” 六四天网将继续关注此事，同时，我们希望有关人员不要打着保护国 宝熊猫的旗号，继续让农民流血。不要让洁白的熊猫因为人类贪婪而 委屈地沾上的农民的鲜血。 〔转载自《六四天网》。提供者：（成都）黄琦〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 底层民众维权代表录 刘飞跃 一、被关进“学习班” 强制洗脑48天的王道清老师王道清老师 是湖北省钟祥市的民办教师代表，我和他相识得益于我们随州民办教 师的介绍。2006年上半年，我对随州市民办教师们的维权活动进行了 多轮报道，在和随州民师接触的过程中，我就听说了钟祥市民师维权 活动很活跃，老师们都很齐心，活动时出钱出物，很积极。湖北省各 地民办教师前几次联合到北京及武汉上访行动都是钟祥市领导和策划 的。因此，钟祥市被誉为湖北省民办教师维权活动的发动机。在钟祥 民师中，王道清是一个领袖式的人物。 2006年6月底，听说随州有这么一个替民师说话的人，王道清老师和 钟祥另一位民师代表张老师在随州民师的介绍下，慕名找到我。见面 后，王老师拿出了一大包有关钟祥民师的材料，然后向我一一解释， 并把材料毫不保留地给了我。同时，王老师还介绍了周边几个县、市 民师的维权情况。谈话期间，当说到2005年10月份他们几个民师代表 到北京上访时，当地政府对他们进行围追堵截，强行押解回来的事件 时，王老师大为激动。他说：“上访这么多年了，看不到任何成果， 又不能象西方那样搞游行示威”。我告诉他：“可以搞游行示威，中 国宪法明确规定公民有这么一个权利。哪怕你去搞一个游行的申请， 对政府也是一种压力”。其实，我这些话只是说说而已，“游行” “示威”这些词对中国老百姓来说是谈虎色变。2006年7月10日，钟 祥民师又开始了一轮大规模的上访请愿活动，参加的人数有二、三百 人之多。当天下午，身在随州的我和王老师取得了联系，他告诉我， 他们正在钟祥市政府门前。他还告诉我，他在前两天就将一份《游行 示威申请书》递交给了公安部门，并于当天传真了一份给我，问我收 出了没有。我以前告诉他的这个传真号是一个文印店的，听到他这么 说，我于是立即到该店去拿传真书，结果店主躲躲闪闪说：“没有收 到过这样的传真书”。看来店主是被“游行”“示威”这样的话吓怕 了。当天晚上，我再打王老师的电话时，却怎么也打不通。钟祥那边 有老师告诉我，王老师可能被派出所的人监视起来了。由于钟祥市政 府对钟祥民师这次上访请愿活动进行了干扰和打压，我和他们的电话 联系很不顺畅。7月11日，虽然对他们的上访活动进行了报道，但很 不完整和及时。过了几天，我得到一个消息，王老师和其它许多老师 起被送进了“学习班”，自此，我便和他失去了联系。 2006年10月17日，我和随州两位民师代表来到钟祥市，当一路问到王 道清老师所在的村时，看见他正在村头打牌，整个人消瘦了很多。看 见我们来，他缓缓地站起来，领着我们向去他家走去时，他小声说： “刚才和我一起打牌的有一个是我们当地学校的校长，你们一下车， 钟祥政府就知道了，这位校长是刚赶过来监视我的”。到王老师家 后，王老师径直说：“长话短说，我刚从‘学习班’出来，他们把我 关‘学习班’整整关了48天。其中，在党校关了30天，后又转移到宾 馆关了18天”；“我的手机、座机，钟祥市政法委都给换了号”； “我现在暂时不能出头了”。这次，我们在王老师家只坐了几分钟， 当我们出门时，那个刚才还在打牌的校长骑着摩托车赶了过来，他大 概是担心我们又“密谋”了什么。而事实上，在极短的时间内，王老 师还是为我们这次钟祥之行提供了一些有价值的信息。 二、出租车司机们的女代表 2006年8月7日上午，应一些退休教师的要求，我到随州市政府门前了 解他们的上访情况。了解完他们的情况后，准备离开时，见政府门 前，停了几十辆出租车，并且整整齐齐地停在马路的两边。我当时就 意识到，可能这是出租车司机们在上访。见面前有两个中年男子，我 上前询问：“你们这么多出租车到政府这儿来，是在上访吧？”； “我想了解一下你们的情况”。两名男子见我是一陌生人，很警觉， 其中一位很不情愿地说：“这么多车到这儿来肯定是上访罗”。边说 着，他们边想离开。这时，有一位40多岁的中年妇女走了过来，刚才 的两位男子说：“这是我们的张代表，有什么事你问他”。我向张代 表说明来意后，她很镇定，也很大方，她告诉我，这次随州市的出租 车上访主要是抗议政府客运管理部门胡乱收费，同时黑出租车又太 多，抢了他们的生意。现在大家生意惨淡，生活难以为继。当我提出 想在现场拍照并准备把此消息发出去时，张代表爽快地说：“那没问 题”。下午，随州出租车司机们大规模上访的消息发出去后，几位海 外记者打来电话采访了张代表。当我把张代表的电话号码告诉记者们 时，我还担心她一个妇女，敢接受海外媒体的采访吗？晚上，张代表 给我打来电话，很高兴地说她已接受了好几个记者的采访，并且她还 知道是香港、美国的记者，只不过最后她只问了一句：“接这些记者 们的电话，电话费一定很贵吧？” 8月8日早上六点多，我的手机响了，拿起来一看是张代表打来的。只 听她哭着说：“昨天晚上我们有两个司机代表被抓了，你赶快帮我们 呼吁呼吁吧”。我说：“行，那你们的车撤了没有？”，张代表仍然 哭着说：“问题没解决，我们决不撤”。随后，我赶到市政府现场， 见到了张代表，她首先把两位司机代表被抓的情况详细向我作了说 明，接着又张罗着联系两位司机代表的亲属，了解最新的情况，最 后，她安排一辆出租车送我去见两位司机的亲属。事情大概过了将近 一个月，张代表突然给我打来电话，她说：“前几天，我遇到一个看 守所的人，他说‘刘飞跃是一个反动分子，你们怎么信任他？’”； 我说：“你看我象一个反动分子吗？”；张代表说：“不象，要是反 动分子政府不抓你”，接着她说：“我们的事还要你多帮忙，我们以 后还要找你的”。我说：“没问题”。 三、硬骨头代表李德才李德才 是湖北省武汉市东湖管理区湖光村的农民，70多岁了。2006年8月的 一天，我在武汉见到了老李，当时快中午了，老李和一些人在省信访 接待处上访。和一般上访民众不同的是，由于他们村位于武汉市郊， 较富裕，他们是开着小车来上访的。由于当时信访局快下班了，我和 老李简单聊了几句，了解到和他一起来的是他们村一些村干部，他们 是为讨回原本属于自己村的湖泊而来的。老李还告诉我，他手里还有 蛮大一个案子，发生在湖北省枝江市，当地政府强抢商户们辛苦创业 创下来的商业市场。到中午了，我和老李相互留了通讯地址，便匆匆 分别了。 过了一段时间，我给老李打去电话，我们聊起了枝江那边的案子。谈 了一会后，我问老李枝江市那边是否有一些维权代表，老李很爽快地 给了一个枝江代表的电话。那二天，我给枝江这位代表打电话时，她 告诉我，“李爹爹”（李德才）已给她打了电话，让她注意一下接我 的电话。接下来，这位女代表较为详细地讲述了枝江丰坪市场案。只 是有点遗憾的是，她们没有相关材料和照片，这些东西全在老李那 儿。和这位女代表谈完后，我接着给老李电话，他告诉我照片和材料 他那儿都有，并且说：“过几天要到随州来买花盆子，真是巧，最近 认识的两个人都是随州的”。 过了几天的一个星期六的下午，老李来到了随州。当晚我们见面后， 老李拿出了大量的材料和照片，材料厚厚一本，装订整齐。照片有几 十张，老李还对照片进行了仔细的整理，一般的照片他都贴在一张薄 纸上，一些重要的照片他把它们全部扫描到一张硬纸上。通过这些材 料以及与老李的交谈，我了解到老李其实在枝江那个市场并没有商 铺，他只是有亲戚在那边，大家看他敢于仗义直言，就一直选他做维 权总代表。由于枝江这个丰坪市场原来是商户集资所建，市场搞活 后，政府眼红，强行收回政府所有。这期间涉及到宜昌市、枝江市许 多重要官员，有的已调任湖北省担任要职，其间关系错综复杂。老李 在和我谈的时候说，他不怕这些当官的，他曾几次带领二、三十名商 户进京上访，跑遍了北京的很多部门，但结果往往是他们被强行押 回。在和政府官员们交锋时，老李还把一些当官们讲的吓唬商户、无 视法纪的话录了下来，在他带来的材料中，我见到了一盘录音带。 2006年9月20日，我来老李所在的湖光村，了解他们讨要湖泊的情 况。湖光村所在的团湖，过去一直是村里的集体财产，湖光村村广大 村民一直靠这个湖维持生存。在六、七○年代，这个湖被无偿平调给 和平乡，村民们没有任何补偿，村民们自此失去了赖以为生的资源。 从90年代开始，湖光村的乡镇企业都跨了，许多村民无事可做，没有 生活来源。现在，他们要求收回这个湖。 这天早上，我来到湖光村后，老李首先带领我看了他们悬挂在公路上 的六组18幅标语，其中有的写着“还我湖泊，还生存权”等内容。老 李告诉我，就在昨天，武汉市东湖管理区派了大批的人员突然来到他 家，说市长要来这边视察，标语必须取下来，老李和村民们当时坚持 拒绝了这个要求。 看完标语，我来到老李家，刚坐下，老李的手机响了。接着我听到老 李和电话中的那个人吵了起来。只听老李说：“标语是村民大会要求 挂上去的，我个人无权把它撤下来”；“你别威胁我，我都70多岁 了，杀头、坐牢我都不怕”。电话接完后，老李告诉我，电话是东湖 风景管理区一位副区长打过来的，该区长在电话中威胁老李说：“老 李呀，现在形式对你很不利，你再不撤标语，我们是会采取措施 的”。老李告诉我，他根本不会理这些“鬼话”。这以后，老李又给 我打了好几次电话，说他们正在搜集这个事情更详细的材料，他们还 会有新的行动。通过和老李的接触，我感觉他是一个敢说敢为的硬骨 头维权领袖。 四、送来锦旗的马坪镇维权代表 2006年10月12日中午，我的手机响了，接电话一听不是随州本地口 音，来人称他是广水市马坪镇的居民代表，他说他们镇上有一个化工 厂，每天排出大量的有害气体，气味特别难闻，年老体弱的都受不 了，希望我能为他说说话。 马坪镇离我们这儿并不远，接到这个电话后的第二天的上午，我们赶 到了马坪镇。到马坪后，在这个镇的中心部位，有一处马的雕塑，在 这里我们见到了等候我们的几个马坪居民代表。其中，前天给我打电 话的姓董，另一位姓魏，二人都比较年轻。这倒令我有一点点意外， 因为在这几年的维权过程中，我接触的底层民众的维权代表，绝大多 数是年龄较大的人。见面后，小董和小魏立即把我们带到了附近的一 居民门前坐下，并介绍说这家居民的斜对面就是那家排放毒气的化工 厂──广水市鑫钼化工厂。我们刚一坐下，周围的居民立即围了过 来，不一会就聚集了几十人。大家争先恐后地发言，有的说自己的小 孩受不了这个气味睡不着觉，有的还拿出了自己住院的单子。其中， 马坪粮管所的一位离休干部向我们详细叙述了自身的遭遇，他告诉我 们，他是今年夏天刚搬到这儿的，他因受不了这家化工厂难闻的气 味，病倒了，在医院住了好多天。看着居民们都有话要讲的样子，我 感觉这家化工厂污染一定很严重。 随后，小董和小魏又把我们带到了附近的一中学居民的家中。刚一落 座，屋里就挤满了闻讯而来的居民。这家房屋的主人姓周，他向我们 介绍了一件非常有新闻价值的事。今年夏季的某一天，他和另外一位 老同志去找马坪镇的镇长要求解决化工厂的污染问题，结果镇长不仅 对他们发了一顿脾气，还说：“马坪镇情况特殊，只能引进这样的企 业”；“这个化工厂每年交七、八十万元的税收，对马坪镇经济贡献 很大，不可能关闭”。这些话让马坪居民看清了当地官员内心真实的 想法。在马坪镇调查结束后，临走时，小魏拦住我们说，希望我们多 关注他们这件事，并表示要给我们一点报酬，我告诉他，我们做民间 维权，是公益性质的。 马坪镇这起污染案披露后，不仅引起了海外媒体的关注，令人意外的 是，湖北当地报纸《楚天都市报》也很快进行了跟踪报道，并进而引 起地方官员的重视，甚至“惊动”了省长。因此这家化工厂很快就被 关闭了。化工厂被关闭的那一天晚上，小董给打来电话，说居民们正 在放烟火庆祝呢。2006年11月3日，小董和小魏及另外两位马坪居民 来到我家，给我送来了一面锦旗，上面写的内容是“维权为民，服务 社会”。从交谈中我们得知，化工厂被关闭后，还是触动了方方面面 的利益，无形中小董他们还是得罪了一些部门和个人。因此，我知道 这面锦旗他们是顶着压力送来的。 五、多疑善变的老何 老何是湖北省丹江口市的居民，多年来，他一直带领原均县（现老河 口市）移民开展上访请愿维权活动。他们的案子应该是一个很大的案 子，大概的情形是这样，上个世纪六、七○年代，国家在均县修建水 库，整个均县县城要进行搬迁。当时还是十几岁的老何就随父母搬迁 到了现在的丹江口市，而修的那个水库就叫丹江口水库。老何说，那 个年代搬迁，国家没给任何赔偿，各人把自家的房子拆掉，用这些材 料，自己建新房居住。对这个过程，老何作过调查，他说大搬迁时死 了好多人。时间到了上个世纪八、九○年代，令原均县的居民想不到 的事情发生了。他们父辈在丹江口市建的房子在居住了几十年后，政 府却说房子的所有权不是他们的，政府要收回来。这个事在丹江口涉 及到10,000多人，大家都对此忿忿不平，为此，他们进行了一轮又一 轮的上访活动。 我第一次遇到老何，他给了我许多他们的上访材料，通过这些材料及 与老何的交谈，我了解到上述情况后，就对这个事产生了浓厚的兴 趣。当时老何讲“我们这个案子是惊天大案，涉及到整个城市的历史 和现在，这样的事世界上都少有，你关注这样的事，会有风险的。你 回家考虑一下，考虑成熟后，再来找我”。说完，老何把给我的材料 全部收回去了。 一个多月后，我了解到国务院下发了有关大中型水库移民补偿的文件 后，就给老何打电话，老何说：“补偿没有我们这些老移民的”。我 于是表示说想最近到他那儿去一趟，了解一下他们的详细情况。老何 说：“可以”。过了两个星期，临出发前，我又给老何打电话说：“ 我明天准备过来”。他说：“好”。随后，他还告诉了我如何搭车。 第二天，在坐了近一天的车，经过了几百里的路程后，我到了丹江口 市。给老何打电话不久，他就赶过来了。他说：“前面街头有几个石 凳子，我们到那儿去坐会儿”。见面后通过他的眼神和言谈，我感到 他对我仍不放心。不一会儿，另一位老均县移民代表赶了过来，她表 示“我们还是到×××的家里去谈吧，街上条件太差了”。到目的地 后，大家首先讲述了他们前不久的遭遇。前不久，他们到省城武汉上 访，结果丹江公安闻迅追到武汉，老何被戴上手铐，强行押回丹江 后，被行政拘留了15天。老何说：“那个手铐铐得可紧了，现在许多 代表都搞怕了”。老何还说了现在他的处境，“当地对他盯得可紧 了，什么事都有人向上面汇报。我对他们说‘我打个屁你们都知 道’”。 接下来我们谈到了均县移民的情况，谈到紧要时老何非常激动。我当 时表示能不能把相关材料给我一份看看，老何忙站起来说：“你先和 她们聊一下，我出去考虑一分钟”。随后，我谈了谈我的一些维权经 历，包括一些成功的案例，听到这些，老何又显得很激动，多次有意 无意地起身倒开水，并不时表示“要是我们这些事报道出去了，不知 道是一个什么样的结局”；“地方政府一定很恼火的”。整个谈话过 程，我都注意到老何在犹豫不决，思想在挣扎。看到这种情况，我就 对老何说：“我先去找地方住，你先考虑一下。行的话，晚上你就把 相关材料带过来，不行的话，也给我回个电话，我明天好走”。说 完，我就独自一个人出了门。吃罢晚饭后，我左等右等都等不到老何 的人，也接不到他的电话。到了晚上9点半，我就给老何打电话，问 他怎么没过来，他说：“我们不找你了”。第二天一早，我就离开了 丹江口市，当时在车上我想：“我们做维权工作，要是都遇见老何这 样的代表，工作肯定是做不下去了”。 六、会聊ＱＱ的鄂州农民代表王发首 11月7日离开丹江口市后，我就直奔湖北省鄂州市。在这里我要见一 个农民维权代表王发首，我是通过网络认识王发首的，王发首是湖北 省鄂州市汀祖镇王寿村的村民，王发首今年40多岁，和其它底层维 权领袖不同的是，他会上网，会聊ＱＱ，周围的人都很服他。去年以 来，汀祖镇在王寿村连续征地，办私立高中和综合市场。王寿村的地 被征掉后，汀祖镇给的补偿标准很低，老王找来相关材料后，发现他 们拿到的补偿款只有国家规定的一半左右，而镇上修路占用他们的 田，补偿标准就更低。为了维护自身的合法权益，在老王的带领下， 王寿村村民多次到省里、市里、镇里上访请愿。老王在ＱＱ上曾对我 说：“我带领群众上访，地方政府很恼火我，但我不怕，我的电话和 ＱＱ号都是公开的”。 11月7日下午3点多，我到达鄂州后，就给王发首打去电话，表示准备 搭车到汀祖镇。老王说：“你在那等着，我开车过来接你”。大约半 个小时，王发首和王寿村另外一个村民开着一辆红车就过来了。 上车后，我对王发首说：“我们先到征地现场去看看，拍拍照片”。 老王说：“没有问题”，在车上，王发首向我讲述了汀祖镇及王寿村 的许多事情。傍晚时分，我们到达汀祖镇，王寿村就在汀祖镇上。接 下来，老王和那个开车的小伙子就带着我到各个征地现场进行了拍 照。征地现场拍完后，我对老王说：“咱们俩合个影，你没意见 吧”。老王说：“没关系”。于是他很爽快地和我站到了一起。忙完 这些事后，老王请我到一餐馆吃饭，吃饭时，老王对我说：“你们这 些人做这些事也不容易，揭露社会阴暗面，那是要勇气的”；他还 说：“你们报道我们这样的事，见报好难的，产生效果更难，不过这 些都没关系”。听到这些话，想到在平时的维权工作中，一些当事人 总是问我“我们这个事怎么还没解决？”，又想到昨天在丹江口市的 经历，不禁一股暖流涌上心头。 吃完饭后，老王又给我提供了许多有关他们村征地事件的材料，并摸 黑带着我到王寿村走访了好几户人家。走访结束后，他又把我领到他 一个朋友家住下来，解决了我当晚的住宿问题。当我表示明天早上我 就要离开时，老王说“我早上来送你”。我说“不用”。第二天一大 早，我就悄悄离开了汀祖镇，没走多远，就收到了老王发来的祝福的 短信。 （2006-12-06） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 我的妻子李姗娜，一个政治犯的家属 徐永海 因为为主做工，1995年5月至1997年5月我被劳动教养二年。2002年5 月2日，李姗娜嫁给了我这个“劳教释放分子”。又因为为主做工， 2003年9月至2006年1月我再次入狱，被判有期徒刑二年、被监视居住 二个月22天、剥夺政治权利二年，作为“政治犯家属”，李姗娜为主 受了很多的苦。 在我一生中的很长一段时间，由于各种原因，我是属于大龄未婚青年 的那一类人，甚至后来都不好说是大龄未婚青年，而是正在迈向大龄 未婚中年。在这个时候，李姗娜与我相爱了，与我结婚了，使我终于 摘掉了“大龄未婚”的帽子。 李姗娜与我结合真是不容易。由于我们之间有一定的年龄差异，开始 时她的父母不同意，但是李姗娜一直坚持自己的爱情。后来她姥姥见 了我，觉得我还不错，在姥姥的帮助下，她父母才逐渐接纳了我。 要结婚了，结婚要花不少的钱，尤其是在北京这样的大城市，而我恰 恰没有什么积蓄。李姗娜不得不省吃减用，算计着过日子。可是在主 的事情上，李姗娜并没有减少自己的奉献。多年来在我家，我一直带 领一个基督教家庭聚会，这个家庭教会的不少弟兄姐妹都是因政治与 宗教原因做过牢的，如任畹町曾两次坐牢共11年、杨靖八年、韩罡11 年，刘凤钢二年、高峰二年半等。在北京，在中国，象我们这样的教 会很少，当时可能只有我们这一个。我们聚会是在星期天的晚上，一 些弟兄姐妹住的比较远，其中不少人时常和我们一起吃晚饭。也许对 有钱人来说，请一些人来吃饭不算什么。可是对面临结婚的我们来 说，每个星期天都要如此，也是一笔不小的支出。但是李姗娜没有怨 言，每个星期天都要帮助买菜做饭，照顾大家。 2000年，中国东北辽宁鞍山，一些主内弟兄姐妹定期在一起聚会、学 习《圣经》，当地公安人员说他们是邪教，对他们刑讯逼供、暴力取 证。李宝芝姐妹被劳动教养二年，孙德祥弟兄、侯荣山弟兄被劳动教 养一年，一些弟兄姐妹被罚款。2001年10月这个教会的弟兄姐妹特意 托人来北京找我，希望我帮助他们，并参加李宝芝姐妹的公开开庭。 我因工作忙，我请刘凤钢弟兄代替我去，我给了刘凤钢1,000元钱。 刘凤钢走得比较匆忙，这1,000元钱的事，我事先也没有和李姗娜 说。以后李姗娜知道了，并没有什么怨言。现在对有钱人来说， 1,000元钱不算什么，对普通人来说可能也不算什么。但是对当时的 我们来说，这1,000元是很重要的。我和李姗娜马上就要结婚了，当 时正是我们需要钱的时候。半年后，2002年5月2日，我和姗娜结婚， 家具花了5,000多，婚礼花了5,000多，共10,000多点。这些钱都是我 们这一段时间省吃减用出来的。当时1,000元钱也是我一个月的收 入。 刘凤钢回来后，将开庭的过程、弟兄姐妹的证言证词写成了文章《我 所了解的辽宁省鞍山市李宝芝“邪教”一案的事实与经过》。我将此 文修改后通过电子邮件发给了一些主内弟兄姐妹，后来此文被发表在 美国的华人基督教会杂志《生命季刊》上。李姗娜也很关心这些弟兄 姐妹的事情。 婚后，到了2002年9月，我们家进入城市拆迁。在拆迁中普通老百姓 的权益被严重地侵害。一边是老百姓不得不离开北京城里，被迫搬到 远离市区的远郊区县去；另一边是那些开发商成了一个、一个的百万 富翁、亿万富翁。2003年4月10日，我们家被强拆了。强拆我家时， 我和妻子李姗娜正在单位上班，我是医生，姗娜是护士。刚上班，突 然来了一些人，当着病人、病人家属、单位同事面，强行把我和姗娜 关押在我们医生的办公室里，连厕所都不让我们上。晚上让我们回家 了，可是家没有了，成了平地，我和姗娜不得不流落街头。面对这 些，我们不得不到中南海、人民大会堂反映我们的遭遇。可是在4月 21日，我竟然因而被拘留13天。2003年5月2日，是我们结婚的第一个 纪念日，我在牢里，妻子在外边。 我们无家可归，不得不暂时租借房子来住。为了维护自己的权益，我 时常去上访，姗娜有时也和我一起去。在上访过程中，我们认识了很 多很多和我们一样的老百姓，如刘安军、叶国强、叶国柱等。大家一 起维护在拆迁中老百姓的权益。2003年被称为百姓维权年。由于我们 维权，一些贪官奸商对我们是恨之入骨，上海的郑恩宠就因此坐了 牢。 2003年的夏天，刘凤钢弟兄对我说，他受美国傅希秋弟兄的委托去了 一次浙江，并告诉我说，那里的一些家庭教会的教堂被炸、被拆毁， 他要帮助那里的弟兄姐妹。他将他写的文章《我所了解的浙江主内弟 兄姐妹被逼迫的情况》给我看，我给做了修改，张胜其弟兄将此文发 给了美国的傅希秋弟兄。为此，刘凤钢在10月被抓，我和张胜其在11 月被抓，后被判有期徒刑。 我被抓后，警察强迫房东不许再租房给姗娜住，姗娜又一次无家可 归。她白天上班，晚上不得不住到浴池去。面对这痛苦的生活，她还 不得不瞒着她的父母，怕她的父母知道后为此着急。这样的日子过了 半个多月，后来才在朋友的帮助有了安身之地。 我被抓后，对妻子一直是非常的担心，担心她住在哪里，担心她父母 知道了怎么办。被抓、被审讯、坐牢是一件十分痛苦的事情。在他们 押送我到浙江的路上，我的双手被拷在桌子腿上，只能窝在那里，持 续近20个小时。还有，开始的十多天，他们天天地审讯我，每天只让 我睡很少的时间，有时一点儿也不让我睡，使我都出现过幻觉。有 时，我坐着就要睡着，这时就要被打。但是这些痛苦，与对妻子的担 心、思念所引起的痛苦，相比起来真算不了什么。开始一段时间，我 面对审讯，还不太感到什么。后来审讯少了，我对妻子的担心、思念 越来越重。有二、三个月的时间，我痛苦得不得了。一想到妻子就流 泪，而自己又控制不住地想。 我坐牢二年，监视居住二个月22天，妻子也为我受苦了这么长的时 间。两次开庭，她都不远几千里地去浙江参加开庭。2004年11月8 日，在我被抓一年时，能探视了，她又一次来到浙江。单位不给她 假，并说要看徐永海，就辞职。为了看我，李姗娜毅然辞职。以后， 她一直没有工作，靠打零工生活。她自己的收入没有保障，还要省出 钱来给我寄去。为了帮助狱中的我，她到处去为我申诉、申辩，还为 我写了很多文章。为此，她时常受到警察的干扰，其中的一年，有90 多天被警察看着。 　　〔这里有《李姗娜文集》。──洪哲胜编按〕 我的妻子是个伟大的女人。我们很多政治犯的妻子都是伟大的女人， 如徐文立的妻子贺信彤大姐、任畹町的妻子张凤颖大姐、杨靖的妻子 马淑季大姐、刘念春的妻子储海蓝大姐、何德普的妻子贾建英大姐、 刘京生的妻子金艳明大姐、王万星的妻子王军英大姐、萧碧光的妻子 勾庆惠姐妹。他们的丈夫在坐牢时，这些大姐一边自己忍受痛苦，一 边在尽自己的能力在帮助自己的丈夫。 作为她们亲人的朋友、弟兄，我也曾常去看她们，为她们力所能及的 做一些事情。但是，她们所经历的痛苦，是我们不能代替的。贺信彤 、储海蓝、贾建英、金艳明、王军英等大姐和勾庆惠姐妹，在自己的 亲人坐牢时所经历的痛苦、为自己的亲人所做的一切，历历在目，就 在眼前。 出狱后，我知道我妻子李姗娜与这些大姐所经历的没有两样；而且， 我的妻子比她们当时的年龄都要小很多。因此，她所做的所有这些更 加不容易。为了我，我的妻子受了很多的苦，为此我深深感到亏欠与 痛苦。为了我，我妻子做了这些不寻常的事情，我深深表示感谢。和 这些伟大的妻子们一样，我的妻子作了很多很多，我为我的妻子感到 骄傲，我有一个好妻子。 2003年的5月2日，是我和我妻子结婚的第一个纪念日，当时我被拘留 在牢里。2004年、2005年的5月2日，我被判刑，还在牢里。只有今年 2006年的5月2日，我和我妻子在一起。我和姗娜一起到了她的老家去 爬山。我本来想请朋友、弟兄姐妹们聚一聚，只有由于我出狱后一直 没有找到工作，经济不允许。 2003年12月9日、2004年12月9日、2005年12月9日是李姗娜的生日， 我都在牢里。我只能默默地为我的姗娜祝福。今年2006年12月9日是 李姗娜的生日，我们将终于可以在一起了，我可以当面祝福我的妻子 了。今天写这篇文章，我也想请朋友和我一起为我的妻子祝福，她是 一个伟大的妻子。 （2006年12月5日） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 汉源暴动当事人遭秘密宣判秘密处决！ 黄琦 今天下午，我们获悉本世纪汉源暴动当事人陈滔因打死西昌防暴大队 防暴警察张志明，已经被四川省高院二审秘密宣判、秘密执行死刑； 同时，我们还获悉陈滔的“同案犯”蔡昭、刘勇、王修蛟等也被判处 无期、15年、12年徒刑。为此，家属和律师均表达了愤怒。 12月5日下午，蔡昭父亲蔡登明前往成都，和律师一同找到《六四天 网》，出示了四川省高级人民法院〔2005〕川刑终字第875号判决 书，了解到陈滔已经被秘密执行死刑。 据蔡登明介绍，陈滔父亲陈永忠也是一个农民，已经作为瀑布沟水电 站移民定居犍为县，他在11月中旬获准与儿子见面，但是，并没有任 何人告诉他儿子即将执行死刑。11月20日之后，陈永忠突然得到犍为 县一个派出所的通知，要陈永忠拿50元钱子弹费去领儿子的骨灰，陈 永忠回答当局：我不知道是不是我儿子的骨灰，我不领。 根据蔡登明介绍：12月5日上午11点，他前往监狱与儿子蔡昭见面时 确认此事，他告诉我“看守所管教亲口告诉他，陈滔已经走了。” 为此，我们于12月5日晚上访问了该案件“首犯”蔡昭的辩护人冉彤 律师，他告诉我们：“此前，我根本不知道四川省高级人民法院的二 审结果，我多次前往查询，得到的答复都是案件正在办理，有结果会 宣判通知，律师不要紧催。12月4我前往四川省高级人民法院才拿到 〔2005〕川刑终字第875号判决书，我已经于当天向四川省司法厅、 四川省律师协会送达了《关于省高院不依法宣判送达案件法律文书情 况的汇报》。” 目前，蔡登明先生正居住在《六四天网》负责人黄琦家，我们正在连 夜就此案件采访详细情况，将在稍后做连续报道。 〔转载自《六四天网》2006-12-06。提供者：（成都）黄琦〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 从“鲜为人知”到“广为人知” （3之1） 张明伦 序、阅后简感 最近，完整阅读了张戎所著《毛泽东鲜为人知的故事》，感触颇深。 自毛泽东离开这个世界后，海内外发表过论述这位风云人物形形色色 的作品。 在中共统治的大陆，所发著作均以赞颂为主。共产党虽然已经将这位 枭雄从神坛上请了下来，可是，仍然不愿意向中国民众揭开他那神秘 的面纱，对其一生所造成的数千万人死亡的罪行秘而不宣。中共统治 当局深知毛泽东对人民所犯之罪，可是，由于共产党一贯视毛泽东为 中华人民共和国的缔造者，为中国共产党的党魂。如果将其真实面目 公诸于众，势必会导致“共和国”灭亡，势必会促使“共产党”垮 台。因此，即使在20年前中共高级官僚阶层有过表示在20年之后重评 毛泽东之念，如今，因虑其政治敏感性，以胡锦涛为总书记的党中央 仍然死抱毛氏政治僵尸。“评毛”之事依然是中共控制的意识形态领 域的禁区。由此而产生的景观是，天安门城楼上的毛泽东巨幅画像不 取，“毛主席纪念堂”中那早已腐朽的遗体不移。商品交换的媒体－ 钞票上仍印上毛泽东的头像。除此之外，每隔一段时间，掀起一股崇 毛、念毛、颂毛的热潮。 在民主自由的海外世界，人们走进书店，既可以看到赞颂毛泽东的著 作，也可以看到贬斥毛泽东的作品。这种景观，充分体现出民主社会 的出版自由。“是人？是鬼？”“是救星？是灾星？”“是人民的领 袖？是民众的公敌？”反正，不论是骡还是马，用不作由毛泽东自己 来溜了。读者，自有火眼金睛！ 海外出版的揭露毛泽东真相的作品，有昔日独裁者的私人医生李志绥 的回忆录、有陈小雅写的系列评毛作品、有笔者最爱看的由京夫子所 著的一系列惊心动魄的既像纪实又像传记的脍炙人口的小说、还有一 些各类作者以不同角度和方式所著的与毛泽东有关的著作。 最近，看到张戎所著《毛泽东鲜为人知的故事》一书，虽在笔者观念 中，并不能称其为评毛之最好作品。但是，我所感受的是，这部著作 较系统地描述出了毛泽东的总轮廓。故事（也可以称为与毛有关的事 件）进展配有公元纪年以及毛泽东的年龄。所以，一旦读者认真按顺 序阅读，就会对毛氏一生的作为有比较清晰的认识。 看了这部书后，结合自己的见解，特写下此文。 一、中共统治当局神化毛泽东的历史和现状 毛泽东，真可以说是在全中国乃至全世界都可以称为前无古人，后无 来者的独领风骚的人物。笔者可以在这里冒昧地说，不论是海内，还 是海外，不论是颂毛的作者，还是贬毛的作家，只要在毛泽东统治时 期，身在大陆，都曾经挥舞过小红书高呼“毛主席万岁！”都在设有 毛泽东画像的大型会议上或挥臂高喊：“敬祝毛主席万寿无疆！”或 对着“司令台（文革时期对会议主席台之称）”上毛泽东的画像三次 曲身45度。这是任何人都无法抹杀掉的历史所经历的事实。 过来的人闭目静思时，眼帘中会轻而易举地浮现出那狂热年代的当时 并不视为疯狂的景观。当毛泽东出现在天安门城楼上接见广场上的红 卫兵时，身穿没有领章帽徽绿“军装”的红卫兵那不绝于耳的“毛主 席万岁”声，那一张张充满激动热泪的面孔。人们不会忘记，电话铃 响后，拿起话筒后的讲话者，既不是“喂”，也不是“哈啰”，而是 恭恭敬敬的“毛主席万岁”。对方如果不以“万万岁”作出反应，电 话就不会有下文。诞生后的婴儿，儿语之初，既非呼“爸爸”，也非 喊“妈妈”，而是一字一字教的“毛-主-席-万-岁”。银幕上，凡是 出现毛泽东的画面，那种掌声呐，至少也得持续30秒。在书店，凡是 购买与毛泽东有关的物品，书也好，像也罢，既不能用“买”字，也 不能用“卖”字。取而代之是虔诚地使用一个“请”字。 哎唷！那“三忠于”、“四无限”、“忠字舞”、“天天读”、“早 请示”、“晚汇报”、“语录歌”、“颂毛歌”，恐怕没有哪个人能 够系统地、毫无遗漏地将那年代所有疯狂的景观给全部列出来！ 这所有的一切如今想起来令人感到荒唐而好笑的情景是谁创造出来 的？毛泽东吗？不！就算是毛泽东有再大的能量，也没有本事创造这 种全世界独有的奇景。 然而，是谁能让毛泽东如此在人类历史上独领风骚呢？是作为一个群 体的组织──中国共产党。 回想一下，在中共建党后的历史上，出现了各种不同特色的领导人 物，如：陈独秀、瞿秋白、李立三、向忠发、王明、博古、张闻天等 等。这些领导人，能力不同，特征有异。可是，有一个共同点，就是 充当了中国共产党成立后处于在领袖地位上的走马灯似的人物。唯有 毛泽东一个人，能够在登上共产党党魁之位后稳稳当当地坐到闭上他 那双神秘之眼。说起来，也真出鬼。不论何人，都不能稳坐终身的党 魁之位，只有老毛。然而，让老毛登上宝座而卖力赞颂老毛的人，无 一最终摆脱掉老毛的算计，成为一个个自食其果的始作蛹者。 最早将毛泽东推上有权地位的事件是1935年长征途中在贵州召开的遵 义会议。这是因为中共武装力量，红军，在对抗蒋介石发动的第五次 企图灭共的围剿战中失利。在败局之下想起来曾经指挥过红军打胜仗 而后又被剥夺指挥权的毛泽东。遵义会议，以周恩来让出军事指挥权 给毛泽东作为主要事件，从而，周郎前前后后在毛泽东面前当了41年 的“小媳妇”。就在这位红朝宰相临死之前，还在为毛泽东暗中制造 的“伍豪启示”（按《毛泽东鲜为人知的故事》所隐示之信息）心怀 不安。周恩来是唯一没有公开打倒过的人物。可是，他，在毛泽东面 前，活得太累了！ 第二个将毛泽东推上近似神坛地位的始作蛹者是刘少奇。本来，共产 党有一批卓越的政治和军事领导者，应该是一个集体性质的领导层。 任何个人的本事再大，离开了集体，也只能是孤掌难鸣。除了基督教 中所表示的上帝可以造天造地造万物，任何一个凡人，绝对不可能去 独自地缔造什么。可是，在1945年中共举行的第七次全国代表大会 上，刘少奇别出心裁地发明了一个称呼，叫做“毛泽东思想”。并且 要用这个毛泽东的思想作为中共全党的指导思想。这就意味着，毛泽 东颅腔里面的每一个脑细胞，都牵动着中国共产党每一个党员的神经 细胞。中共从那时发展的历史也就偏偏成就了这一独特的景观。 可以说，在中国共产党乃至以后的全中国人民中吹毛、颂毛、捧毛、 宠毛，就是从中共所召开的第七次全国代表大会后开始。那时，毛泽 东的画像就出现在重要的场合。虽然也伴随着朱总司令，那只是一个 陪衬而已。 “东方红，太阳升，中国出了个毛泽东。他为人民谋幸福，呼耳海 呀，他是人民的大救星。”从那时起，如同海洋般的中国人的耳中， 就听到了亿万感恩的民众呼出的“毛主席万岁”的口号声。 试想一下，从中国共产党成立的1921年到由中国共产党建政的1949 年，在整个28年间，中国共产党从参入北伐战争、国共第一次内战、 抗日战争、国共第二次内战，战场上，死亡了多少穿上军装的农民？ 失去了多少穿上军装的工人的生命？战死了多少军事指挥员？ 而毛泽东呢？他是否摸过一下枪？是否向战场上的敌人发射过一发子 弹？他，有没有关心一下阵亡的将士？有没有看望过受伤的伤员？ 中共能在全国夺取政权，是千千万万在战场上牺牲将士的生命，是一 大批诸如朱德、彭德怀、林彪、陈毅、贺龙、刘伯承、邓小平等军事 统帅的运筹帷幄和众多战将的舍生忘死的战斗后才取得。毛泽东，他 够什么资格能独领“共和国缔造者”的桂冠？ 笔者在这里再次用上“邪门”二字了。中国在这个时候的历史，邪门 就邪在中国共产党仍然摆脱不了封建制度统治的阴影，非得要树立一 个没有皇帝头衔的皇帝。本来在辛亥革命推翻满清而废除了“万岁” 之称的中国，却再次出现了一个名叫毛泽东的“万岁”。 唉！民之祸亦！民之祸亦啊！ 毛泽东掌握由中共统治的大陆政权后紧接着的第二年，就开展了令人 心惊胆寒的“镇压反革命”运动。这种由毛提出按人口比率进行的在 全国范围内大规模的杀人，在共产党整个领导层中，没有人谴责毛泽 东这个刽子手杀人如麻的灭绝人性的行径。反而赞颂他为了巩固人民 政权而“为民除害”。 被中共称为“抗美援朝”的韩战，本来是毛泽东在与斯大林进行政治 赌博而支持金日成入侵南韩，结果让40万中国人民志愿军将士葬身于 异国他乡。本是毛泽东要充国际共产主义运动中的老大而不顾国内长 期战争所造成的国衰民穷的局面，穷兵黩武，却给毛氏冠以发扬国际 主义精神之美誉。 中共建政不久后的土地改革运动，没收了农村中所有拥有土地农民的 私有财产，从而，毛泽东以翻身农民的“大救星”的形象，骗取了中 国众多平民的民心。 50年代中叶所开展的对手工业和资本主义工商业进行的社会主义改 造，剥夺了城市中所有共产党声称的“有产者”的私有财产，平民百 姓为所有的国民都在“均等”的贫穷线上生活，赞颂毛泽东的“杀富 济贫”之举的胆识和伟大。 1957年，毛泽东以“引蛇出洞”之策，诱骗知识分子向共产党提意 见。其结果是，大批有着忧国忧民的有识之士，只因坦诚进言而被打 成资产阶级右派分子。这时的老百姓，又高度赞扬毛泽东如何英明， 如何避免了劳动人民当家作主的共产党领导的政权没有改变颜色。 正是由于中国共产党的一切宣传机器每时每刻地鼓噪着毛泽东是如何 拯救中国的劳苦大众获得解放，所以才造成那些善良而缺乏深层见解 的大多数中国人从心底地真正认为毛泽东就是他们的救星，如此之景 才会出现1958年在毛泽东那狂热的脑细胞刺激之下所产生的一呼百应 的疯狂而又愚昧的景象。 笔者反思了一下中国历史上出现过的灾难，觉得，任何一场灾难，都 没有自1958年由毛泽东的狂热所导致的随后几年发生的灾难更为严 重。不论是由皇帝统治的封建社会，还是中共建政前在中国国土上连 绵不断的战争，以及以后的文革，全都没有以千万数位计量人的不正 常死亡。这就是被中共当局声称的“三年自然灾害”后的大饥饿所造 成的遍及中国农村的多达三千万平民百姓的死亡。 如此由毛泽东一人的狂热所造成的全国性的众多人口的死亡，中共统 治当局对这么一个犯了严重罪行的领导人却束手无策。毛泽东不仅惩 办了敢于直言的彭德怀，而且将那些包括刘少奇、周恩来等本身存有 治国正确理念的一大批官员搞得“敢闷而不敢言”。一句“离右派只 有50步”之言，就能搞得昔日在国民党统治区能言善辩的国家总管 周总理总是无理，只落得检讨一个接一个地去求得明哲保身。 “三分天灾，七分人祸！”身为国家元首的刘少奇，在1962年中共举 行的“七千人大会”上，已经点出国家之窘境的关键实质。可就是没 有胆量将此“人祸”的真正祸首给挖出来，将随时可能重新产生祸源 的源头截住。 如此之灾难之祸首，毛泽东，在中国普通老百姓的心目中，依然是救 苦救难的大救星。60年代初，在国家大灾之景下，“东方红”的歌仍 旧在唱；“毛主席万岁”的口号仍然在喊。任何一个文学作品，凡涉 及到毛泽东，只能是歌功颂德的赞美。中国的老百姓，有哪个知道， 那位天天被人高呼万岁的、带着慈祥笑容画像的毛主席，就是导致他 们的父母兄弟姐妹在饥饿中死亡的罪魁祸首呢？ 在这种本该将毛泽东逐出政治舞台的岁月，偏偏又产生了一个更加狂 热地将毛泽东推向神坛地位的始作蛹者，他就是为中共建政立下赫赫 战功的林彪元帅。 中国共产党自毛泽东登上军队并逐步登上党的领导地位后，就出现了 一个令人费解的奇景。被誉称为军队之父的中国人民解放军总司令朱 德元帅，能够在战场上指挥千军万马，堪称威震敌胆的军事家。可在 毛润之面前，只能做没有根本原则性的和稀泥似的老好人。曾经领导 安源路矿工人大罢工且在矿主面前大义凛然的国家元首刘少奇，在毛 泽东面前，纵然有天大的委曲，却只能闷在心里，既不敢怒，也不敢 言。被誉为外交天才并且曾经被美国马歇尔将军高度赞扬的总理周恩 来，能够在黄埔军校校长蒋介石面前毫无畏惧之心，并且能够在谈判 桌上据理而争，在国民党统治区能言善辩。可是在毛泽东面前，舌头 会短半截。明明是正确的事情，从来不敢据理力争。也真难理解，为 什么这些在对外敌斗争中浩气如天的党、政、军领导人，会被毛泽东 收拾得服服贴贴。可以说，自毛泽东掌权后，在中共高官中，只有一 个人敢于摸毛泽东这只老虎的鬍须。他，就是真正有骨气的军人，彭 德怀。可在毛泽东的淫威之下，在中共独裁体制下，彭德怀以及那些 同情这位元帅的正义之君，最终落到的是什么下场？ 林彪，在中共建政后，尽管有人将这位元帅比着韩信，他却效仿张良 而托病（当然，他也确实有病）远离政坛，像其他看破红尘的挂虚职 的领导人一样，养尊处优，在幸福安逸的环境中渡过余生。可偏偏老 毛不放过这位驰骋疆场的养病之帅，非得要他出山去协助对付一切有 可能对其地位构成威胁的政敌。 君言既出，臣若不遵，恐怕林彪也领教过毛泽东的毒辣。这位在军事 生涯中使用过“一点两面”、“四快一慢”等等战术的军事家，此 时，他不得不在政治战场上去发明新的战术。想必林彪在政治战场上 使用的也是四个字的战术，那就是“投其所好”。深明毛泽东特性的 林彪，眼看在中共高级官僚阶层中，除了彭德怀外，没有另一个人敢 于成为毛泽东的对手（不过，彭德怀的本意也绝对不是要做毛泽东的 政治对手，他只是凭着良心为民鼓舌而已），所以，林彪一出山，就 把他的军事才能用在政治上。从59年庐山会议上对彭德怀论英雄开 始，这位元帅就开始了实质性地助纣为虐。1962年的七千人大会上， 林彪以其独树一帜的论断为毛泽东解了尴尬之围。之后，毛泽东容光 焕发地退居二线（没有任何人追究毛泽东的罪过，岂能不容光焕 发），让刘少奇以及一批具有经济建设才干的中共领导人去收拾因他 的狂热而产生的一副乱摊子。 也只是在这个时期，中国大陆的人才慢慢过了几天能饱肚子的日子。 可是，中国普通的老百姓哪里知道，前几年因吃不饱肚子而造成数千 万人死亡（老百姓并不知道死亡人数，只知道有饿死人的事情）的元 凶就是他们的大救星毛泽东呢？那时，中国，哪怕有一点点成绩，所 用的赞美之语，都离不开“党和毛主席的英明领导”。可是，毛泽东 领导了什么？他已经在二线去逍遥享福去了！ 而在这时，正成长着一批“谁能比我们更幸福，生活在毛泽东的时 代”的少年。这首出现在“红旗为我们引路，鲜花为我们盛开”这句 歌词之后的一句话，正由这批生在新社会，长在红旗下的一代人高唱 着。这么一代人，就是日后被毛泽东鼓噪而横行一时的红卫兵。 从1962年中共召开的“7,000人大会”到1966年文革正式开始前的这 4年间，中国人民在以刘少奇为首的一批具有经济建设才干的中共党 政官员领导下，国家建设有所气色。人们在肚子糊弄饱的情况下，算 是看到了一点奔头。也只是在这短短的四年间，才见到中共建政来有 注重经济基础的趋向。可是，作为上层建筑的意识形态领域。此段时 间，中共当局对全民所灌输的思想主要有两大类，一个是宣传对毛泽 东的狂热热爱，一个是强调激烈的阶级斗争教育。1963年3月5日，毛 泽东对沈阳部队一名汽车兵雷锋因公殉职之事所了解到他的事迹后， 带头题写了“向雷锋同志学习”之词，从而，整个中共高级领导层挥 毫题词。进而，在全国范围内开展了持续了40余年，并且目前还在持 续的“学雷锋运动”。而雷锋最主要的事迹，就是在他的日记中将毛 主席著作比喻成水、空气、方向盘；就是要当一个永不生锈的锣丝 钉；就是有强烈的阶级斗争和爱憎分明的观念。说到底，树立这么一 个榜样，就是要吹捧毛泽东自己。不过，作为净化社会的一种风气， 当年以至以后若干年中，全国上下确实有一种良好的社会道德观念。 从这一点看，如今中国大陆某些人的思想情操是与那些年月人的思想 品质是完全不能比拟的。 也就是在这段时间，身为国防部长的林彪，首先在军队大树特树毛泽 东的独特威望，这位身经百战的元帅以“政治挂帅”四字决为先导， 发明了“三八作风”、“活的思想”、“四个第一”等等一系列独树 一帜的理论。将他在军事生涯中发明的“一点两面”、“四快一慢” 引深到政治范畴中来。从而，继雷锋之后，树立了献身的王杰、刘英 俊、欧阳海、蔡永祥、李全洲、门合等一系列出现在文革前和文革中 军队中的优秀人物。而所有这些英雄人物，无不是以忠于毛泽东，学 习毛主席著作为主要事迹。他们所抒发的豪言壮语在中国普通民众中 留下难以磨灭的印象。如刘英俊就有一首顺口溜表示：毛主席的著作 像太阳，字字句句闪金光。照得战士心里亮，工作学习有方向。 除了树立已经献身的军队中涌现的英雄人物，也花了很浓的笔墨宣传 了一批活着的军队中学习毛主席著作的积极分子，如：廖初江、黄祖 示、丰福生等。在树立军队典型人物的同时，也赞扬了地方出现的学 习毛主席著作的典型人物，如沈阳的一名叫李素文的售货员。 如今，最值得回味的是在那个年代，中共树立了一个“县委书记的榜 样──焦裕禄”。恐怕在当今的中共县委书记中，怎么样扒，怎么样 找，也难以找到一个真正的焦裕禄。89民运的第二年，即1990年，由 峨眉电影制片厂摄制的电影《焦裕禄》，扮演主要人物的电影演员李 雪健同时获得两项电影大奖。这在中国的电影史上仅此一例。这件 事，并非李雪健个人有什么独特的魅力，而是充分表现出民众渴望在 中国大地上能够出现昔日共产党所称颂的“焦裕禄”式的人物。可 惜，共产党的干部，已经由心系人民的奉献转化成心念自己的索取。 “焦裕禄”永远回不来了！ 一方面，中共当局在林彪的狂热颂毛战略下，大力宣传典型的先进人 物；一方面，在各种形式的文艺领域极力地吹捧毛泽东。最为壮观的 要算大型音乐史诗《东方红》，仅这一部文艺作品，就将对毛泽东的 吹捧在文革前推向高潮。 历史的真相证明，毛泽东本是致数千万人不正常死亡的特大罪人，可 是，在中共当局狂热地对这位独裁者的宣传下，又有哪个平民百姓知 道毛是一名祸国殃民的罪魁祸首？ 伴随着颂毛，全国所进行的就是那狂热的、充满仇恨的阶级斗争教 育。 文革开始前的那几年，城乡出现了“想起了往日的苦，两眼泪汪 汪”、“天上布满星，月牙亮晶晶。生产队里开大会，诉苦把冤申” 这种带有强烈控诉中共建政前的社会景象的歌曲。这种宣传目的，就 是刻骨铭心地向民众渲染所谓旧社会资本家和地主对工人及农民的残 酷政治压迫和经济剥削。那时的电影，如《暴风骤雨》，树立的是韩 大棒子这种欺民霸女的恶霸地主，从而激起全民对整个所谓地主阶级 的仇恨。除了渲染“解放前”地主阶级如何压榨贫苦农民的宣传，也 宣传“解放后”地主阶级如何不甘心他们失去的“天堂”。如电影 《夺印》、《分水岭》就是典型表现地主对共产党和翻身农民的仇 恨。在这种狂热的阶级斗争宣传中，最为生动的是莫过于对四川省大 邑县所谓大地主刘文彩的罪行的渲染了。什么坐水牢的冷月英；什么 弹簧钢鞭；什么堵嘴用打气筒从肛门打气；什么大斗进、小斗出，等 等等等。所有一切都煽动了无知而愚昧的平民百姓对所谓阶级敌人的 仇恨。 就是由于这么几年在人们头脑中强烈灌输对毛泽东的热爱以及对阶级 敌人的仇恨，才导致了文革那一幕幕狂热加残暴的景况。 文革十年，中共当局对毛泽东的神化，人人皆知，不必多述。 仍然令人感到邪门。中共官僚阶层中，没有哪一个身居要职的人逃脱 了毛泽东迫害。刘少奇，整死了；林彪，逼跑了，也可以说是逼死 了。周恩来，就算在要死的时候，还遭到毛泽东对其疾病的医治暗中 做手脚。如果毛泽东能够万寿无疆；就算是华国锋后来在接班人的位 置上，他也逃脱不了刘少奇和林彪相同的厄运；如果毛泽东能够万寿 无疆，文革中第二次被打倒的邓小平，哪里能够会重新走出来充任中 共的第二代领导核心；如果毛泽东能够万寿无疆，哪里会轮到胡耀 邦、赵紫阳、江泽民以及胡锦涛坐上他的宝座？ 可是，就是这样一个对上到中共高官，下到黎民百姓犯下滔天大罪的 罪人，到现在，其巨幅画像依然悬挂于天安门城楼，每天仍虎视眈眈 望着中国大地；其断气30多年的朽尸仍然置于“毛主席纪念堂”的水 晶棺内任了解毛泽东和不了解毛泽东的人“瞻仰”。 这，是为什么？ 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 漫谈钦族的过去与现在 貌强 钦族先民史 钦区（Chinland）位于缅甸联邦西部若开邦之北的狭长山地，在东经 度92.15E～97E与北纬度18N～27.30N之间，西南靠孟加拉国，西北与 印度曼尼布尔为邻，北与中国相望，面积36,000平方公里。钦区最高 的山叫Khawnutum，最大的河流叫格拉丹Kaladan河，最大的湖是丽 Rih湖。气温夏季（4～5月）摄氏15～21度，冬季摄氏4～0度。年降 雨量80～120英寸。南部常有孟加拉湾刮来的台风。 钦区原住民钦族属於蒙古人种，藏缅语系钦语支。千多年前他们随着 其它藏缅语族辗转南迁，较早进入缅甸境内。 钦人大部分聚居在缅甸西部钦山脉一带，部分散居在若开山脉。1948 年缅甸独立时称钦特区，1973年12月才开始改称自治邦。 由於自然环境山高水急林深，交通不便，所以社会经济发展极不平 衡，大部分山区钦族至今还是刀耕火种，不同程度地保留着原始村社 的特点。钦族先民原本信仰原始宗教，1895年英国佔领前后传来了基 督教，改信基督教者众多。 因山水阻挠，来往断绝，钦族各支系的习俗语言等，随着时间的推进 而产生了差别。但l0月下旬收种节，仍然是钦人共庆的新年，他们仍 然坚持一生至少做一次功德，以表彰为钦族或为本村寨立功或做出贡 献的集体或个人。男子爱在后脑勺留长发，南部女子有纹脸的习俗。 男女老幼一般都酷爱烟酒。 现在所谓的钦族七族群名称──（1）Asho,（2）Chó or Sho,（3） Khuami or M’ro,（4）Laimi,（5）Mizo（Lushai）,（6）Zomi 等，其实是表示地理环境或位置：Aso意即平原居民，Cho是指南方 人，Khuami是中部人，Zomi或Mizo是北方人。缅甸全国各地一律统称 钦族为Chin或Chiang、Khyen等，但在印度阿萨姆（Assam）与孟加拉 国地区，钦族（尤其Zomi族群）则被称为Kuki──意即“山民”，再 朝西越过格拉丹（Kaladyne）河，钦族就被叫为“身毒” （Shendu），着名的蜀身毒茶马古道就是沿此而过。 钦族自称来自“Chin-lung”山谷（或“Chhinlung”、“Chinn- lung”、“Chie'nlung”、“Chinglung”、“Ciinlung”、“Jin- lung”、“Sinlung”、“Shinlung”、“Tsinlung”等，方言不 同，发音稍别），考古学家认为“Chin-lung”山谷，应在中国青藏 高原一带──那是古羌族之发祥地。 米索（Mizo印度钦区）历史学家K.Zawla认为：钦族来自公元前225 年秦始皇的秦国某山地，也有学者认为中国古代史里的秦、晋、夏等 国，与“钦”关系密切。缅甸钦族学者Lian Uk则认为“钦”意即 “人”──与古汉语“人”（jen）的发音相似。因卡钦族、掸族皆 称“钦族”为Khyan、Khiang或Chiang，加上1895年以前英国统治者 与西方传教士等，都写“钦族”为‘Khyeng’、Khang’、 ‘Khlang’、‘Khyang’、‘Khyan’、‘Kiayn’、‘Chiang’、 Chi‘en’、‘Chien’等，所以不少史学家深信“钦”就是“羌”。 查3,000多年前的中国殷代甲骨文，会发现有关古羌人的记载，而炎 帝神农氏就姓姜。古羌族人是中国大西北的最早开发者之一，是中国 夏朝（4100～3600年前）的主要组成部分，羌方是中国商朝（3600～ 3100年前）的方国。古羌人主要居住在甘肃青海一带，那里山高谷 深、林茂水急，练就了羌族勇敢强悍坚韧不屈的民族性格。春秋战国 （2770～2230年前）时期，畜牧羌人由西北向西南逐水草沿河流而迁 移，所以汉朝（前206～220年）学者说：“羌，西戎牧羊人也，从羊 从人”。流传至今的东汉（25～220年）“白狼歌”，据考证是藏缅 语族的羝羌歌。三国时期（220-280年）羌族兵强马壮，魏蜀都曾借 羌兵进行战争。五胡16国时期（304～439年），乱华的五胡，其中两 大胡就是羌族与羝族。公元389年在中国自称“万年秦王”的姚苌， 是道道地地的羌王。五胡16国中，统治甘肃宁夏西部的前秦（351～ 394年）与后秦（384～417年），就是羝族与羌族。宋代西夏国 （1032～1227年），也是羌族一支。随忽必烈征战的“西番”，是云 南丽江一带的藏缅语系的羝羌族。 在德国的钦兄弟 1967年我告别缅甸工业发展局，远赴德国留学时期，与我在德国同吃 同住同学习的奥罗哈（Aw Lawha），就是钦族青年，他身强体壮，诚 恳老实。随后在德国学习与工作时我所遇到的学兄本盛博士与杰盛小 兄弟，以及前来德国开会的钦族首领与近年在德国见到的钦族兄弟， 大多身强体壮，诚恳老实。最近在ＵＮＰＯ开会常碰头的钦区民族战 线外长Dr. Swe Thar，其助理Paul Sitha小兄弟，以及年轻有为的驻 荷兰代表KoChin与学生领袖Ahneel等，个个身强体壮，诚恳老实。细 看这些钦族兄弟的长相体格与举止谈吐，觉得非常象在四川高山九寨 沟见到的羌民。 以下是我从钦族首领、学者、学兄学弟口中，以及其组织文件、钦学 者文献中获得的材料，兹加以整理，仅供大家参考： 钦区近代史 英国1886年消灭了缅甸王朝，1895年进军钦区，1896年公布钦山区条 例（Chin Hills Regulation），对钦区进行殖民统治。 1937年，英国分钦区为两部分：西部归当时英属印度，东部则由当时 英属缅甸统治。 1947年，英属印度获得独立而成两个国家──印度与巴基斯坦，因而 钦区的西部也被划为两部分：一属东巴基斯坦（现在叫孟加拉国）， 另一属印度。 而钦区东部──缅甸部分呢？ 1933年，钦区爱国志士成立钦民族联盟Chin National Union （ＣＮＵ），要求脱离英属缅甸而独立。 1947年2月12日，钦族代表与克钦族、掸族、缅族等在掸邦召开彬龙 会议，签订了彬龙协定，大家同意共组各族平等并享自决权的缅甸联 邦，并参加了昂山将军领导的缅甸联邦宪法起草会议。 1947年5月20日，缅甸反法西斯自由同盟的111位成员制定了联邦宪 法，5月23日获得一致通过。于是，1948年元月4日缅甸联邦就从英 国手中获得了独立。 钦领导人痛心地对我说：“缅族政治家们不遵守彬龙协定，因而内战 爆发”──同样的话，我也听到掸族、孟族、克钦族、克伦族、克伦 尼族，甚至一些开明的缅族领袖等亲口对我说过。 1948年2月20日，5,000多钦族人士在钦区法拉姆Falam市集会，团结 一致地反对传统封建土司统治，要求民主体制──所以每年2月20日 被定为钦民族节（Chin National Day）。 1961年8月16日包括钦族在内的所有非缅族（Non-Burman）政治家， 在掸邦首都东枝（Taunggyi）集会，讨论1947年联邦宪法所存在的缺 陷，大家要求真正的联邦制。 1962年3月2日，奈温为首的缅甸将军们就发动了非法政变，推翻民选 的吴努政府，悍然废除了1947年制定的联邦宪法，并以所谓的“革命 委员会”，公然进行军事独裁统治。 1964年钦民主组织（Chin Democracy Organization）转入地下进行 抗争，要求恢复民主体制。 1971年，为了推翻军事独裁政权，恢复民主体制，钦民主党（Chin Democracy Party）在解放区宣告成立。 1972年，对“革命委员会”1968年12月5日第74号公告，70多钦知识 分子和平地公开发表了不同看法，结果“革命委员会”送他们全部铛 锒入狱。 1974年奈温为首的“革命委员会”，一手泡制了“缅甸联邦社会主义 宪法”，实行一党专政。 1988年3月20日，钦民族战线（Chin National Front）成立，为恢复 民族自决权与建立真正联邦制而坚持斗争。1988年11月18日，钦民族 战线（Chin National Front）加入缅甸民主同盟（Democratic Alliance of Burma）。缅甸民主同盟由18股民主力量于1988年11月 14日组成，要求恢复民主自由，成立真正的联邦。 1989年2月，钦民族战线加入民族民主战线（National Democratic Front）。民族民主战线由非缅族（Non-Burman）的众土族于1976年 组成，众土着团结一致地追求各族平等并拥有自决权的真正联邦。 1992年，以民族民主战线成员身分，钦民族战线参与克伦族解放区的 Manepalaw会议，大家共同讨论与制定了真正联邦制。 1992年7月11日，与会的缅甸联邦四大力量──民族民主战线、缅甸 民主同盟、全国民主联盟（解放区）、缅甸联邦民族联合政府等，共 同签订了马尼巴罗协定（ Manepalaw Agreement），成立了缅甸联邦 民族委员会（National Council of the Unionof Burma），大家誓 言为恢复缅甸联邦的民主自由，誓要成立真正的缅甸联邦。 1993年6月9～16日，在钦民族战线总部所在地，召开了钦民族战线的 第一次党代表大会──钦区政府宣告成立。 1997年，钦民族战线与克伦尼族人民党（Karenni National peoples Party）、克伦尼族解放组织（Karenni National Liberation Party）、巴瓯人民解放组织（PaO Peoples Liberation Orgaization ）、佤族组织（Wa National Organisation）、佤族团 结联合党（United Wa Solidarity Party）、勃朗邦解放战线 （Palaung State Liberation Front）、全阿拉干学生青年会 （All Arakan Students' and Youths' Congress）、拉祜民主战线 （Lahu Democratic Front）、新孟邦党（New Mon State Party）、 阿拉干解放党（Arakan Liberation Party）、掸联军（前昆沙军 Shan United Army（Former Army of Khun Sa）、掸联合革命军 （Shan United　Revolutionary Army）、掸民主联盟（Shan Democratic Union）、克伦族联盟（Karen National Union）等一 起，签订了梅达罗塔协定（Maetharawhta Agreement）。 1997年6月20日至7月8日，在维多利亚营（Camp Victorian）召开 了钦民族战线第二次党代表大会。 2001年，钦民族战线代表钦民族，加入非代表国家与人民组织ＵＮＰ Ｏ。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 台湾“市长特别费”拷问大陆 中国公务接待何以如此腐败？ 牟传珩 最近，台北市市长马英九因遭民进党检举“市长特别费”问题，与本 月14日上午以“关系人”身分赴当地检方办公室接受检察官约谈，引 发岛内外各界舆论广泛关注。据岛内媒体报道，根据目前调查所发现 的情况，台北市政府一位秘书在核销“市长特别费”时，因图省事， 用大额发票凑抵小额开销，结果造成支出与核销名实不符。 事件曝光后，马英九15日公开向市民及社会道歉。他说，发生这样的 事，自己觉得羞愧、痛心，很对不起台北市民；同时也表示，此次发 生的“特别费”事件属于行政瑕疵，并非贪污，自己全不知情。17日 他又在接受岛内媒体采访时表示，若因“特别费”问题遭到起诉，他 将辞去台北市市长和国民党主席职务。然而这样的事情，在中国大陆 政府内已是司空见惯，尤如家常便饭，纳税人根本无权过问。台湾行 政首长因公务费支出不合手续而受检查，在大陆简直是闻所未闻，更 谈不上“道歉”“起诉”与“辞职”了。这一事件如此生动地拷问着 大陆制度的合法性，再鲜明不过地透视出两岸官对民敬畏与轻蔑的不 同事实。 如今，中国大陆广遭民众非议的党政机关公务接待费腐败问题，仅从 媒体已揭露出来的冰山一角看，涉及腐败数额之巨大，实令人发指。 此据今年8月国家信息中心经济预测部宏观政策动向课题组引用的有 关数字为：2004年全国公款吃喝3,700亿元。小小的一个老河口市行 政事业单位招待费就曾高达到1,980万元，占行政事业单位财政支出 的18%。又据某县招待所一年统计，各单位在该所餐厅签单的公务接 待费达260余万元，查住宿登记，来客的次数为528批次，2,696人 次，每人次按住两天计算，即来客开餐为16,176人次，平均每人每餐 （含早餐）按40元计算，客人消费为64.7万元，因此这其中有近200 万元是被陪客自己吃掉或被打着公务接待幌子变着法子吃掉了的滥接 待。 据不完全统计，全国每年公务接待费用仅公款吃喝就达2,000多亿 元，导致各级政府行政费用连年攀升，财政不堪重负，相当于吃掉一 个三峡工程。这是一个触目惊心的数字。党政机关公务接待费开支 中，包括进豪华酒店，喝高档酒水，吃天价宴席，到豪华娱乐场所进 行奢华消费的现象已经见怪不怪，这也就是在社会上广为流传的民谣 “吃喝嫖赌全报销”现象。如今私客公待、公款送礼等等，更是极为 普遍。如没有正规发票可以报销时，那么就用假发票，甚至打白条， 岂止一个台湾揭露出的为了方便“大额发票凑抵小额”问题。更有的 巧立名义，乱发补助、津贴，化公为私，损公肥私，甚至把超标招待 当成联络感情，谋取私利的手段。对这些不法消费，单位主管领导大 多心知肚明，大笔一挥，什么违规费用都可报销，但却不见得那个首 长会因此而被检方“约谈”。但一些单位领导居然在办公会议上集体 讨论规避违规公务接待费用报销办法与支出渠道。这已经使中国大陆 公务开支腐败公开化、集体化、经常化了。从某种意义上说，眼下是 小官员小腐败，大官员大腐败，甚至是整个领导班子集体腐败和整体 官员场的场际腐败，以及包括配偶、子女、亲朋好友、秘书、司机等 群际范围的圈子腐败。这便为一些不法之徒提供发不义之财以可乘之 机。 不久前披露的海南临高县的“群蛀”案例，就是一个典型。此案的为 首者符嘉杰，是临高县人民银行负责看管国库的一个普通办事员，他 与临高县财政局会计员桂峰黏在一起，通过各单位“接待费”、“领 导差旅费”、“会议费”里的浑水，在两年多时间里作案50多起，侵 吞国库资金150多万元，该县14个部门的20多名局、股干部涉案，并 涉及到该县一把手──县委书记吴光华。案发后，有关部门对2002年 以来的拨款进行调查核实，统计表上的118笔拨款，竟有70笔属非正 常拨款。 大陆公务接待费腐败，充分印证了现行财政管理体制漏洞，黑箱作 业，已完全游离于国家预算之外，不受任何监管。这在民主法制国家 中是不可想的。这种制度诟病，为腐败分子利用信息不对称和失去监 督情况下，违法乱纪，损公肥私，浪费贪污纳税人的血汗钱，大开方 便之门。其实在中国大陆，又岂止是公款接待，哪个领域的腐败乱象 不滋生于“预算外”的灰色地带，党政机关所有官员贪污受贿，在很 大程度上都得益于这块不受监督的乐土。“预算外”这块以“为人民 服务”名义，假手公权力开垦出的自收自支自留地，究竟吃了多少“ 王八”，包养了多少“二奶”，下了多少“赌注”，已经混沌到国家 与公民永远也理不清的地步，即使纪律检查、行政监察、司法检察也 都到此止步，绕道而行。 我们这里所说的“预算外资金”，是指执行公权力单位的由收费、罚 款所形成未纳入正常财政预算管理的那部分资金。改革开放以来，我 们的执政者为了滋养其统治基础，曾制度性的放权让利，允许一些部 门通过行政行为的收费补充给养，一度为他们向社会乱收费、滥罚 款，挥霍浪费，大饱私囊，大开绿灯。对此社会上早已民怨载道，触 犯众怒。这部分国家财政收入脱离预算管制，意味着国家财政职能被 肢解分离，民脂民膏被制度性瓜分。因而便导致了一个国家的法度、 “财纲”的失常。此据国家已公布的数据估算，当前整个政府财力 中，预算内、预算外、制度外资金大约各占三分之一。而这些大量预 算外和制度外资金，就是滋生腐败的乐土。再加上我国在人大批准的 预算执行过程中，随意性较大，时有变动，而我国却无法定的预算变 动审查机制，这也使一些部门和单位领导滥权腐败，有恃无恐。更何 况，政府各部门既是公务接待规定的制定者和执行者，同时又是“规 定”的直接受益者和利益的瓜分者，这在没有制度约束与民主监督情 况下，腐败就成为了一种制度性的产品。 在民主体制国家中，对公务接待收支的监督，媒体、公众的力量是一 股非常强大的力量。无所不在的媒体，会“鸡蛋里挑骨头”般地挑公 务人员，特别是高级公务人员的公务消费支出，如涉及腐败，一旦被 媒体曝光或被公众举报，则会引起强烈的社会反响与责任后果。台北 市市长马英九遭检举的“市长特别费”就是一例。媒体曾有报道：在 芬兰，上至总理下至普通公务员，公费吃饭的有哪些人，点了什么 菜，花了多少钱，都要具体、详细地在网上公开清单，事事清楚，件 件着落。芬兰就曾有中央银行行长级别的高官，在公务接待中一不小 心上了一道鹅肝，传媒上网查阅菜单后曝光，结果导致了行长下台。 而在日本，从1994年起，各地陆续建立了民间行政观察员制度，民众 自发成立“全国公民权利代言人联络会议”，对政府行为进行检查监 督，约束政府依法节约使用纳税人的钱。对比中国眼下的公务接待腐 败乱象，制度之优劣不已经昭然若揭了吗？ 综上所述，中国大陆公务接待费腐败，从本质上说就是制度性造成了 财政收支两条线，致使“预算外资金”成为腐败温床。对此现状，人 大却监督无能，行政监督无效，社会监督无权，我把它称之为公务接 待费腐败的制度性“三无”黑洞。 众所周知，现代民主社会制度中的任何政府，都是由公民赋税供养 的，政府的一切公务活动都要依靠税收资源维系。因此，公共财政必 须由议会依照法定的程序来制控，并接受包括舆论媒体在内的广泛社 会监督。我国的法律也明确规定，政府花钱必须编制预算，并报经人 大批准后执行。然而，党政机关，各级官员又有多少花费真正受到了 人大制控与社会监督的呢？即使有些必须履行的手续，也是走走形式 而已，甚至是先斩后奏。在“一党独大，首长独尊”的中国现行体制 下，议会、舆论与民意还会有什么作为呢？ 因而中国公务接待腐败，在本质上就是制度腐败，制度腐败就是公务 接待腐败的根源。国务院总理温家宝11月15日主持召开国务院常务会 议，要规范党政机关公务接待，推进管理体制改革、反腐倡廉、改进 机关作风。会议要求国务院所属部门要带头贯彻执行《党政机关国内 公务接待管理规定》。然而，温总理信誓旦旦的要仅靠改革公务接待 制度，解决腐败问题的努力，实在是隔靴挠痒的良好意愿，还是不失 时机地推动权力分离的宪政改革，才是从根本上解决制度性腐败问题 的制胜之道。 〔转载自《民主中国》2006-12-03；http://minzhuzhongguo.org/〕 上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 天上人间,陈水扁,国务机要费,特支费,反贪腐 金钟 台湾的反贪腐运动，从9月的倒扁风潮以来，轰轰烈烈，家喻户晓， 媒体、政党、司法、行政和街头示威总动员，恐怕还没有一个国家的 类似运动达到如此规模和如此深度。我们在香港透过台湾的大量资 讯，可以冷静地看到这场以廉政为号召的运动，呈现两大倾向。一是 有政治和权力斗争的背景，各政党尤其是以蓝绿分野的两大阵营的攻 防目标，有鲜明的切割，这种区隔在媒体和某些人物身上表现得尤为 突出，毫不掩饰地为了竞选和政党的利益而出手。例如即将来到的北 高两市长的选举，进而牵涉2008年总统大位之争──这诚然有违反贪 公正的理想模式，但这也正是一个多党制社会的必然，竞争与制衡功 能的发挥，挖掘弊端，互为警戒，维护社会公平也就在其中了。 另一倾向是从陈水扁的国务机要费到马英九的市长特支费，反贪腐引 发的连串权力危机，已触及到对体制的挑战。某些政治人物被认为不 具有贪渎的动机，却可能构成贪渎的事实而违法。据说台湾有6,000 多名各级官员正面临这样的考验。对此相沿已久的官本位陋习，朝野 各方正在谋求合理而又合法的办法，期以妥善解决，毕竟法不治众， 法理不违人情是悠久的传统。 总之，在这场方兴未艾的弊案风暴中，我们看到的是一个走向更为成 熟的文明社会的内部修整。无论媒体怎样夸张、政党怎样偏执，民众 怎样狂热，既然贵为元首的总统可以被指控甚至羞辱，万众痴迷的政 坛偶像也面临起诉，一切纷争都要归结为法律裁决，那么谁上谁下， 也就显得不是那么特别重要。完美的社会只是梦想，但不断完善一个 相对好的社会却是可以指望的。 所谓相对者也，当然是海峡两岸之比。中国大陆不断追求的目标是 “稳定、和谐”，今日台湾的一切“乱象”，在那里都看不到。媒体 干净、“政党”听话、民众规规矩矩，但是社会公平、正义在哪里？ 大陆官员的公款吃喝玩乐（包括性消费）一年超过6,000亿元（人民 币），相当于国家财政收入五分之一（大公报报导），谁又应该下 台？ 请看看本期的专题，几十年来成千上万的上访民众，过的又是甚么日 子！他们的冤情，旧帐加新帐，比山高比海深。负债人几时说过一声 道歉？共产党造了多少孽，永远都是英明领导。可是台湾民主化以 后，平反、道歉、赔偿，了结了“2．28”以来全部冤案，永远告别 悲情时代，他们今天追求的已是一个更有尊严的更高层面的愿景，两 岸相比岂不是有天上人间之别？ 有人为大陆的奢华一面所迷，殊不知俄国思想家普列汉诺夫早有言 说，没有自由和民主，吃得再好，穿得再好，无异于一群饲养得精美 的牲口。那么，再看看本期那位受屈辱的女演员的倾诉吧，那批影艺 圈的名流大导，贪色连被偷拍都不怕，不是一群畜牲，又是甚么？ （2006-11-30香港） 〔原载香港《开放》2006-12。提供者：作者〕 上篇 ⊙目录 ⊙ 投稿＋订阅＋联络 ┌──────── 《　民　主　论　坛　》 ────────┐ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ 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