民主论坛 2006-11-15 新闻与评论 运动留痕 ◆重提《八面来风》　　　　　　　　　　　　　（上海）阿钟 ◆首届陶君中国民主奖〔小人物奖〕（接受提名）　　　　陶君 探索道路 ◆政治人的道德责任与正义　　　　　　　　　（贵阳）莫建刚 迫害实录 ◆来自达州的内部报告──四川宣汉炉坪煤矿股民上访　黄晓敏 ◆请大家关注深圳外来工协会被取缔事件　　　　（成都）刘毅 ◆难忘的奇耻大辱──记第二次入狱的经历片段　　　　郭少坤 ◆看守所杂记（3之2）　　　　　　　　　　　（北京）江棋生 ◆鄂州汀祖农民的呐喊与控诉　　　　　　　　　《民生观察》 下篇 ⊙　　 ⊙目录　　　　　　　 　 ⊙投稿＋订阅＋联络 重提《八面来风》 阿钟 郁郁与我提了几次，让我写一写当年编辑《八面来风》、也即是《大 陆》第三期的过程。对这种陈谷子烂芝麻的往事，我觉得当回子事去 说把它并无多大趣味。但郁郁是老朋友了，情面难却，那就把陈年往 事拿出来翻晒翻晒。 80年代初中期，在一些文学青年中开始盛行油印地下刊物，受此风气 影响，85年的时候，我也产生了编一本诗歌刊物的想法。当时，有些 青年诗人的作品给我留下了深刻的印象，而且在阅读他们作品的时 候，我还写过一些简短的评语。所以，最初我并不想简单地编一个诗 歌合集，而是一个具有个人色彩的点评本。现在看来，这个想法是不 自量力了，要点评这些才具颇高的诗歌作品，实非我当时的能力之所 能及。 我当时找了郁郁，希望能得到他的支持。写诗的人里，郁郁是我第一 个认识的朋友。郁郁当时在我的眼里是个了不起的人物，作风干练， 自信、热情，而且黑白两道都吃得开，这就是郁郁当时给我的印象。 其时，郁郁正在编《大陆》第二期。听了我的想法，郁郁觉得点评本 并不那么容易做好，而且吃力不讨好，他因为正在忙于第二期的编组 工作，所以希望我能支持他把《大陆》第二期做了，然后我们再来做 这本当时尚未定名的青年诗选。 那时候京不特刚从学校毕业，被分配在向东中学当数学老师。向东中 学距我家甚近，所以我们的交往就开始密切起来，编诗集的事自然也 就少不了他的参与。 《八面来风》这个题目是郁郁的贡献。我们最初选定的名单是八个 人，所以郁郁说可以取名叫“八面来风”。不过，后来名单扩充了， 尽管增加到12人，但叫它“八面来风”也未尝不可，所以这个名称就 保留下来了，也为这本诗集增色不少。 在编《八面来风》之始，一个基本的指导思想是：一、上海地区没有 一本集中展示本地区诗人实力的诗歌作品集，我编的这本东西应该能 弥补这一缺憾；二、在确定作者的基础上进行组稿。这个想法，在与 郁郁商量后被确定下来。 后来的事情就很简单了，我们分头去做各自的事情。这个“我们”指 的是我、郁郁和京不特。在这本诗集中，差不多有三分之一的稿子是 由京不特组来的，其余是我和郁郁各占三分之一。郁郁在编刊物方面 很有经验，所以在这本诗集的整体把握方面，郁郁起了关键的作用， 提出了许多有益的建议。比如在作者的安排和编次上，郁郁都给出了 决定性的意见，然后经我们商讨后确定下来。另外在诗集的扉页插入 12位作者的照片（复印），也是郁郁的创意。当然，这个不错的主意 却给了我这个具体执行人的工作增加了难度。那时候，要找到一个复 印的地方可不象现在这么容易。幸亏有一位在飞机制造厂工作的朋友 帮我解决了这个难题，使这本诗集得以如期装订。 说到这儿，自然就说到这本诗集的封面上来了。本来这本诗集就叫 《八面来风》，并没有和《大陆》沾上边，而且我一直觉得，我编这 本东西是我的一个比较个人化的行为。真是因缘凑巧，郁郁在编《大 陆》第二期的时候，多印了很多封面。郁郁说，干脆我就不要再去印 封面了，就把那些没用完的封面拿来用了。虽然我不太情愿这么做， 但郁郁力陈利弊，说服我接受了这个建议，使我无意中上了《大陆》 这条船。为了与前两期《大陆》示别，我特地去刻了一枚印章，在封 面的显要位置摁上了“特刊”两个字。而这本“特刊”最后被人们习 惯地称为《大陆》第三期。 不过，在编辑这本诗集的过程中，我与郁郁的意见也有许多相左之 处，但是郁郁的大部分意见最终还是被我采纳了。这一切都基于一 点：这本集子越编到后来，越让我觉得这不是纯粹我个人的事，我不 想让这本逐渐成型的诗集中途而废，于是个人的得失必须先放在一 边。而事实上，最后证明在许多方面郁郁是对的。 不管怎么说，这本诗集在当时对于报道上海前卫诗人的整体实力来 说，无疑是成功的。人们通过这本诗集，较为集中地看到了上海地区 的诗歌面貌，同时为这些诗人日后获得更为广泛的声誉打下了基础。 到1986年底，诗集终于印出来，我与京不特一起来到了位于南市区的 某誊印社，将飘着油墨香的诗集取回来。此时我的心情甚为复杂，我 付出的劳动终于有了结果，大半年来一系列琐碎的工作所带来的疲累 和繁闷终于还是被欢乐所取代…… （2005-12-21） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 首届陶君中国民主奖 〔小人物奖〕（接受提名） 陶君 瑞典大选那天清晨雾气弥漫。有记者拍了一张大雾笼罩国会的照片， 放在报纸头版，意味着这场选举迷雾重重胜负难料。投票的前一天， 一位首次参加选举的中国姑娘问我，投哪个党派的票比较好。我说， 你就随便投好了，这是瑞典，不管左右哪个党派上台，实际上都差不 多。 右派上台世界一片惊呼 9月17日晚，不断跳跃的屏幕统计数字显示，左右派双方的选票比较 接近。夜里11时，终于尘埃落定：由温和党、人民党、基督教民主党 和中心党等四党组成的右翼联盟获胜，业已连续执政12年的社会民主 党以些微差距输掉政权。 于是世界各报一片惊呼：“瑞典大选变天”，“瑞典‘社会主义’也 垮了”“瑞典向右转福利求变革”，“瑞典最成功的社会模式‘向右 转’？”……。 为什么一个人口仅九百万的小国，其选举会引起如此广泛的关注？这 是因为，70余年来，这个小国创造了世界上绝无仅有的一个社会制度 ──“瑞典模式”。今天，瑞典是世界经济增长最快的发达国家之 一，它的人民享受着全球最优越的高福利。根据最近的一项调查，有 94%的瑞典人认为，他们的日子过得不错。 作为“瑞典模式”的忠诚捍卫者，左翼的社会民主党长期执政，成绩 不俗。但在过去74年里只执政过九年的右派，一夜之间咸鱼翻身，以 四党联盟的力量夺得政权，这就震惊了欧洲。人们格外关注本次大 选，是因为“瑞典模式”具有标竿意义，对欧洲以及世界都具有示范 和冲击的效应。 右派继承左派的各项政策 一片惊呼的舆论普遍认为，这个选举结果表明：被视为福利典范的瑞 典将要向“右”走了，因为瑞典人民已经不满这个模式。作为瑞典纳 税人，笔者认为，这种看法只是局外人一厢情愿的猜测罢了。 毫无疑问，不管在哪个国家，人民永远有不满，社会永远需要改革。 但是，瑞典人的这次选择，并不表示他们真的打定主意向右转，也不 意味着要抛弃福利制度。正如一切婚姻都会出现审美疲劳，一个政党 执政久了，其领导人面孔也会有令人生倦的时候。那么，如果在野党 中冒出一个清新的领导人形象，又提出一些诸如减少失业率之类的积 极改革措施，选民们自然会产生“换个党做做”的心理。 那么，为什么右派联盟业已上台执政，而瑞典却注定不会向右转？这 是一个很有趣的问题。要解答这个问题，我们需要观察新政府准备实 施的各项政策，并认识右派不得不继承左派政策的深层原因。 首先，让我们比较一下新旧两个政府的具体政策： １、在税收方面。新上台的右派政府提出减税，但减税的额度将是微 　　小的。从总体上看，瑞典人将和以前一样交很高的税。 ２、在社会津贴和其他福利方面。虽然会减少一些失业金，但新政府 　　承诺更多的公共服务和其他津贴。 ３、在对待瑞典强大工会和劳工法庭方面。新政府已经许诺，将以缔 　　结强大的集体协定的方式，在劳工市场保护“瑞典模式”。 ４、在对待堕胎和社会主义式的家庭政策方面，右派政府完全不会有 　　所改变。与人们的预料相反，新政府支持男女平等政策，甚至准 　　备采用一种特别资助的方式，让爸爸妈妈有更多的假期呆在家里 　　带孩子。 ５、在外交政策方面。新政府一如既往，绝不会让瑞典加入北约，因 　　为这是瑞典人民一致赞同的中立传统。 由上面的比较可以看到，新旧两个政府的政策差异如此微小，几乎在 所有的重要政策上，右派政府都接受了社民党的政策。这一点，很难 为信仰西方经典模式“华盛顿共识”的美国及欧洲他国所理解，更难 为中国人所认识。 “瑞典模式”不可挑战的原因 笔者试图来解释一下这个奇怪的现象──“右派继承左派政策”── 背后的原因。 很多人认为，瑞典的高福利制度之所以能够坚持到今天，是因为这个 制度保护穷人并且养懒人，因此获得穷人和懒人的选票支持。这个看 法当然有一定道理，但却不是全部的真实。一般人看不到的真相是： 正是中产阶级在支持福利制度中起了关键作用，否则，瑞典模式不会 如此长期地维持下来。 为什么中产阶级要支持福利制度？我们不能说，瑞典的中产阶级都是 主张财富平等、仁慈而高尚的理念人。单纯从经济人的角度看，中产 阶级保护瑞典模式，就是保护自己的利益。 几十年以来，瑞典的中产阶级一直交纳高税，为了换取良好的退休 金，使孩子受到有质量的教育，并获得有效率的医疗。在交完税之 后，他们已经所剩无几，没有多余的钱购买私人保险。这个制度，即 是个人与社会缔结的一个长期合约，任何有关减税的美丽承诺，都不 能中止这个合约。由于中产阶级已经付出了高额的税款，他们因此认 为自己有权享受福利制度的回报，这个制度就必须继续下去。 一个典型的例子，就是新任瑞典首相的林费尔德。这位才40出头的年 轻首相，其成长时期正是社民党的福利社会大发展的时期。作为这个 制度的受益者，林费尔德从一出生就享受儿童津贴，中小学时期享受 免费教育、免费巴士和免费午餐，读大学时享受学习津贴。因此，尽 管从父母的创业过程中，林费尔德看到高税收制度下企业家的艰难， 因此参加右派党，但他绝不会彻底颠覆瑞典特有的社会模式，而只是 要进行局部的修补。 事实上，经过长期在野和很多次选举失败，右派党终于认识到：福利 制度在瑞典，几乎是一个神圣不可侵犯的领域，社民党的政策是大多 数选民所依靠的，凡是想要赢得选举的政党都不能挑战这一政策。右 派党因此停止了不聪明的做法，于是，这次选举成为围绕社会民主主 义政策的一次竞赛，左右双方较量的中心是：看谁能给人民带来更多 的福祉。 在完成了这个重大的思想转弯之后，右派联盟才获得政权。在选举 前，林费尔德给选民吃定心丸，用很温和的语调告诉选民，瑞典现有 的模式将会是安全的。他说：“我们要表明，我们喜欢现在的瑞典， 不过我们也要显示，我们希望通过谨慎的步伐来进行改革的意愿。” 一些右派经济学家认为，上述这种右派上台继承左派政策的现象，是 政客们为了选票而做的妥协，这将影响瑞典经济的活力与发展。但没 有人能够回答这一问题：为什么瑞典在实行高税收高福利的同时，仍 然有较高的经济发展？比较欧洲其他国家，例如法国、德国和意大 利，它们的税收比瑞典低得多，福利也比瑞典差，但它们目前的经济 状况却比瑞典要恶劣得多。 为了人民幸福走向折衷 无独有偶，类似现象在加拿大也曾发生过。加拿大右派保守党在获得 政权之前，经常指责长期执政的左派自由党，说他们给人民的福利太 多了。2006年1月，哈铂领导的保守党终于上台，一上台就要实现他 们在竞选过程中的承诺：不削减社会福利专案。结果，赢得大选的右 派，并未使社会向右转。 在西方的政治中也有相反的情况，即左派继承右派的政策，英国就是 一个典型例子。现任首相布莱尔是左派的工党领袖，他上台之后，却 在实践上实行他的老对头──右派党的“撒切尔主义”，从而确立了 一条被称为“第三条道路”的折衷路线。这条路线基本解决了“左” 与“右”的矛盾。 为什么西方政治家都会向对手的政策转变？这是由他们的政治理念所 决定的。不论左右，当今欧美政治家都异口同声地宣告：政府的政策 不仅要让大众富裕，而且要让大众幸福。我们不能把这种说法全看成 是讨好选民的说辞，而要看到其背后的社会心理学基础。 这种“幸福政治理论”是建立在幸福心理学和绿色环保运动基础上 的。人们早就发现“金钱买不来幸福”，一味追求金钱的社会，产生 了许多令人头疼的问题。美国政治学家罗伯特．莱恩在他的《市场民 主制度下幸福的流失》一书中说，为了一个稳定的社会，政府应在分 配政策上向低收入阶层倾斜。 获2002年诺贝尔经济学奖的美国经济学家丹尼尔．卡尼曼，在他的 “前景理论”里探讨如何从制度上解决人的幸福问题，这一观点成了 西方经济学界的新主流。福利制度是保障人的基本生存权，给人安全 感的，实行这种制度的北欧国家，往往在各类全球幸福指数排名中名 列前茅。这一点毫不令人奇怪。 为了人民福祉，西方的左右两派正有互相补充的合流趋势。但遗憾的 是，笔者辛辛苦苦拾起这些“他山之石”，却完全不能用来攻中国这 块“玉”，因为民主国家左右两派的情况，完全不能和专制中国的现 实类比。不久前，秦晖先生在中美欧学者《问题、前景与选择研讨 会》上发言，谈《中国是左派还是右派得势》的问题时，清醒地指出 了中国的悲哀现状： 　　“左派”建不起福利国家，“右派”搞不成公平市场。正如孙立 　　平所言：无论向左还是向右，得利的都是同一些强势者，而吃亏 　　的也是同一些弱势者。用老百姓的话说就是“一个萝卜两头切， 　　左右都是他得”。 〔原载香港《争鸣》杂志11月号。提供者：作者〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 政治人的道德责任与正义 莫建刚 当人们面临和进入政治这遍领域时，他们应该怎样直面功利、道德、 责任以及正义所呈现的诸多问题。政治不是抽象的道德伦理和茶余饭 后的无聊清谈，也不可能为了自己的私欲和极端功利的获取，而耍弄 邪恶及其愚蠢的聪明所形成一番大业的渡河的木筏。政治哲学的理念 以及政治的行为，都将进入到公共社会的实践中去。其面临和遭受到 的一切并不是功利的辉煌，还有私欲的满足。它所要做到的是：为了 极为负责任的正义行为和申诉，去实现宪政自由民主的信念和联邦自 治共和的架构。在极权主义邪恶而残暴的镇压和迫害下，以“我不下 地狱，谁下地狱”的大义凛然的精神而直面人生的苦难，以及在政治 实践中的精神的火焰。同时帮助并不完善的公民社会寻求宪政自由民 主的理论和联邦自治共和实践的支撑点。自人类反抗来自极权主义的 专制暴政与独裁恐怖之时，自由民主的精神和信念，就象一座横跨邪 恶政治之河的木桥。这座木桥虽然简陋，但是却能经得住暴风骤雨的 摧残而屹立不动。它使人类看到那彼岸的安全地带；而不惜付出极沉 重的代价，从这座岿然屹立而毫不动摇的木桥走向辉煌的彼岸。 然而，从这座木桥通过而走向彼岸的政治人，并非都是圣人。恶棍就 是恶棍，流氓就是流氓。在这类人中也有相当的一批政治恶棍和极端 功利的政治流氓，这类人也有思想、行为和责任。这就是说，他们的 思想是为了满足其如何攫取现实功利而思想，其行为和责任都是为其 私欲的扩张而行动和负责。这类人即便思想、思想再思想，但是其行 为和道德伦理在为满足自己的极端功利和私欲的扩张时，都脱离不了 恶棍的性质以及流氓的德行。 在现当代政治的搏击中，宪政自由民主、联邦自治共和与专制暴政、 独裁恐怖的冲突、取代和转换，其抗争的形式是极其残酷和惨烈的。 这就需要政治人普世的价值观来揭露和批判当代专制暴政与独裁恐怖 对自由民主的镇压和迫害。这是一种公民社会的政治行为，同时也是 一种政治哲学的思想行为，在这个意义上，就需要发动公民社会中一 切具有上述观念及其思想者的参与。政治哲学的思想者其应该履行的 政治行为，是以道德正义的批判，在运用其所积累的知识和政治的经 验；形成一种政治领域中的知识性的语境立场。在这基础上，既要直 面来自专制暴政与独裁恐怖残酷的镇压和迫害，又要面对来自政治恶 棍及其流氓似的攻击和污蔑。这就需要我们以理性的思维和感性的考 量去权衡、回避以及直面这些带有极端攻击性的邪恶势力。 当自由个体的人格价值以公民的身分积极地参与到公共社会的政治变 革中时，这本身就是对形形色色的政治暴徒、恶棍及其流氓的行为、 以及悲观懦弱、犬儒似的吹捧、自我流放的弃世作风、精神似的孤芳 自赏的彻底否定。当然也应该看到，这些自由个体的人格价值的公民 性参与，是不可能从恢弘的意识形态的话语境界中获得一劳永逸的政 治正确性。每个人对现实社会所呈现的暴戾和恐怖势力的抗争，都是 有其局限性。自由个体的人格价值在任何时候都不会轻易放弃说不的 权利，但是也要随时随地的用理性的思维和感性的考量来权衡斗争的 度量。自由个体的人格价值在经过人生的苦难和精神火焰的铸造后， 而形成关注时代重大政治的趋势和社会的问题时，就必须奋力地超越 现有的不适应于公民社会的意识形态的限制。坚持自身所经过理性的 思维和感性的考量；在实践中得到证实的经验及其政治智慧，以及普 世的道德价值和正义感。同时对自己以生俱来的私欲扩张及其极端功 利的索取的局限性保持清醒的意识和警觉的态势。只有这样，在形成 当代政治人的同时，才能具有大无畏的批判精神和实践政治信念的思 想与行为。从而明确了对不适应于公民社会的意识形态的批判和进行 彻底政治变革的目的。拒绝将这些批判与实践，变成政治赌徒的私欲 的扩张与极端功利的掠夺似的政治游戏。而那些政治上的流氓、恶 棍、街痞的愚蠢而耍小聪明的政治杂耍，在当代的所谓的政治学术专 门化、学院化的精神象牙塔的环境中，以精致思想的无聊和政治杂耍 似的倾向，正在削弱和瓦解对邪恶意识形态的批判的社会作用。 自由民主的政治行为，是建立在政治人负责任的道德伦理和正义的基 础上。在当代的公民社会中，宪政自由民主是凝聚联邦自治共和架构 的主要力量和思想理论的主要源泉。在宪政自由民主的思想和实践受 到来自专制暴政与独裁恐怖的镇压和迫害时，公民社会不仅需要在理 性的思维与感性的考量中，呼吁公民们保卫上述的思想和实践，而且 还需要诉诸整个公民群体所认同的感情力量。尽管如此，那些政治上 的恶棍、流氓和街痞的极端狭隘的邪恶行为；以及极权主义和暴力革 命的原教旨主义依然造谣、中伤、污蔑和迫害着具有正义和责任感的 政治人。 专制暴政动辄要求每个公民必须服从“党的领导”，国家主义动辄以 “党和国家”的利益要求每个公民为其作出牺牲。在这种情形下，每 个自由的公民都有权利提出自己的质疑：这样的“党和国家”值得我 们为之拥护而与之认同吗？政治人的道德责任与正义之精神就是要批 判和揭露与公民社会相违背的邪恶的意识形态、极权主义的凶残的统 治，并在此基础上，倡导建立适应于公民社会的宪政自由民主的制度 和联邦自治共和的国家构想。 （2006-11-15） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 来自达州的内部报告 四川宣汉炉坪煤矿股民上访事件调查 黄晓敏 宣汉县地处四川东北的达州境内，幅员4,271平方公里，辖55个乡 镇、497个村、50个社区，人口117万。宣汉是革命老区曾经的红四方 面军根据地，也是国家至今还作为扶贫开发帮助的重点县。因为宣汉 区域矿产资源丰富，仅煤炭储量1.6亿吨，所以也是改革以来各家不 同经济成分倍受亲密的热点区域之一。炉坪煤矿改制前为国有煤矿， 归属达州市煤炭公司炉坪煤矿。98年改制，煤炭公司改为达州市恒成 能源（集团）有限责任公司。在改制过程中，股东和股权结构发生了 天壤的变化，原属国营的炉坪煤矿，如今已经完全变成私营企业了。 也正是由于这种股权结构的变化，引发了企业与股民的股权纠纷。然 而，有谁知道，在股权纠纷的背后就是利益和权益的变更和争执，却 是很多不可告人的黑箱交易的过程。 董事决议，股民不知 1997年煤矿改制成为有限责任公司，全矿751多名职工被买断工龄， 每个职工按每年600元的工龄工资计算，以该工资总额作为对公司持 股的份额（俗称“身分股”），与国家脱钩。当时，企业的资产评估 为1,776万元，国有资产167,27万元，占9.24%，所持股单位为达川地 区国有资产经营公司。1998年（改制第一年）拥有股民751人，98年 分红率为19.23%。公司实际上报的确认法定股东42人，每人股份为 3,831万元，共1609,02万元，占90.76%。事实上，751多名职工安置 股、现金股等共计627.9万元，并未纳入实际股本核算。同时，公司 鼓励并要求工人参股，参股人员安置费不退，且另外按照：一般员工 1,000～2,000元入股，中层干部2,000～10,000元入股，副总以上干 部50,000～100,000元现金入股，不交不安排工作。 同时，国家给企业的安置补偿金公司未能以现金发放给职工，而是将 这笔安置补偿费作为股民的入股金，以股权凭证的形式给每个股民发 放了股权证书。2001年达州市恒成能源（集团）有限责任公司召开股 东代表大会，做出对《股东安置费处理意见的议案》，议案提出安置 费的产权归个人，由企业统一管理，自2001年起不再参与企业分红。 实际上，这份议案90%以上的股民并不知道情况，只有少数所谓的 “股民代表”知道。其实这是公司为了达到侵吞股民的股权，一直没 有对外公布。而98年到2000年的分红，也是让这份议案给广大股民期 盼的分红日期，勾勒了一幅“望梅止渴”的图画。公司盈利，股权增 值，自愿提出享有股权不分红乃至退股，可能谁都不会愿意。 2004年4月，公司做出收回股权证，声称重新发放新的入股凭证。股 民们讲，公司要求收回股权证，不容辩解的采取强制的手段，规定不 交股权证者不安排工作等威逼手段迫使股民接受。然而，股权证书交 回后，发放给股民的并非是盖有恒成能源（集团）有限责任公司章印 和董事长私章的具有法律效力的股权证书，而是收到的是一份盖有属 下公司达州市宣汉炉坪煤矿有限公司财务章的安置费的收据。公司所 “换发”的股民所持的凭证是否等值？是否具有同等的法律效力？为 此股民们（其实是付出了青春的当地百姓）有一种上当受骗和被盘剥 利用的感觉。由此，产生的纠纷股民们联名上访，要求确保自己的利 益，并按照企业发展的升值率增加股东的股份。 股权增值，股民股权没收 改制第一年，大多数的股民751人，获得了充满诱惑的红利，公司效 益全体股民有目共睹，其年分红率均在25%以上。但是以后公司的发 展依然稳健，可是公司只有少数股民的获得分红，大多数股民还没有 进行过任何一次的分红。原来是，在很多股民不知情的情况下，恒成 能源（集团）有限责任公司以股权增值换发股权证，没收了最初的股 民股权证书。为何剥夺？是否合法？纠纷背后匿藏着那些人什么样的 动机和玄机？股民再次上访求问法学专家，专家认为没收股权证是非 法的，所谓的股东代表大会，形成的决议也是无效无为的。 根据《公司法》规定，股权即股东权，是指股东因出资而对公司财产 所享有的权利。股权证书系股东出资金额的法律凭证，由董事长签 发，享有公司章程规定的权利和义务。股东拥有股票的权利以及股份 的转让权、受益权，都属于股东的自益权，也是股东的固有权。固有 权又称法定股权或者不可剥夺股权，是指公司法赋予股东享有的，任 何行政规章、公司章程、股东会决议对此均无权作出处置。据此，所 谓的股东代表大会，提出的《股东安置费处理意见的议案》──股权 证不分红，没收股权证的决议是违法的，结论不到无效而且是滑稽搞 笑式的儿戏作为。议案不仅愚弄欺骗了广大股民的真实意愿，而且损 害剥夺了这些辛劳了一辈子的股民的利益。公司领导暗箱操作，侵吞 盘剥股民的血汗这才是他们胆大妄为的关键所在。 中央精神，加大国企反腐力度 温家宝执政以来，对国企改制期间内部出现的许多腐败现象非常关 注。如贵州黔东南自治州凯涤集团原董事长、总经理王某利用股票上 市行贿受贿，侵吞本单位股票，非法获利。又如海南省机械设备进出 口公司原副总经理涂某以改制为名，将下属国有企业非法变更为私营 公司，借以转移、私分巨额国有资产恶意转移国有资产达2,556万元 之多。如原北京物华置业股份有限公司副总经理兼物华房地产公司总 经理冀某利用接受项目转让和公司股份制改革的机会，采取伪造股东 大会决议和转让协议等手段，在企业联合、兼并过程中“移花接 木”，采取欺骗手段，将国有资产转入个人入股的私营企业。先后将 国有公司71.6%的股权（折合人民币2,588万元）直接或间接转到其私 人控制的三个公司名下予以侵吞。 2006年9月6日上午，全国地方国资委纪委书记研讨会在蓉召开。国 务院国资委党委委员、纪委书记贾福兴等领导，各省、市、自治区国 资委纪委领导，以及中纪委监察部有关部门负责人100多人出席研讨 会。 今年是贯彻实施中共中央《建立健全教育、制度、监督并重的惩治和 预防腐败体系实施纲要》（以下简称《实施纲要》）的第二年。也是 国资系统加强党风廉正建设和反腐败工作，重权惩治和预防国企腐败 的开局年，中央对反腐败工作中的决心和力度。但是恒成能源（集 团）有限责任公司的领导却继续顶风作案，他们不仅存在偷逃个人所 得税，以及“官煤勾结”，而且还在阳奉阴违寻找靠山和制造新的冤 案，并且打击维护自身权力和利益的普通群众，在此警告这些人，你 们这是朝危险的境地继续与大众为敌的公开挑衅，最后的结局不是不 报而是时候未到，等着你们的一定是不畏的抗争和正义的审判。 （2006-11-12） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 请大家关注深圳外来工协会被取缔事件 刘毅 2006年10月18日，新疆“雪莲花艾滋病调研项目”被大陆官方以非法 结社的名义取缔；2006年10月26日，中国血友病联议会会长孔德麟先 生被政府羁押；2006年11月9日，深圳一个非政府组织也遭到政府的 取缔。一个月内，中国北方和南方的非政府组织都遭到政府的打压。 政府这样大规模的打击民间组织，与其在2004年就扬言要放开民间组 织的注册标准的言语相比，政府的行为再次证明了它在撒谎。其系列 的行为表明：中国公民社会形成的最大敌人就是强势的集权政府。 “大民间、小政府”的理想社会仍然需要人们的努力争取，公民社会 的形成还有很崎岖的路需要人们去探索。 本次被取缔深的组织叫《深圳外来工协会》（www.szwlg.com/www. szwlg.org),笔者在14日上午9时登陆深圳外来工协会网站域名，上面 显示：该网站已经遭到关闭。随后，我们拨通《深圳市外来工协会》 办公室电话，一位名叫金忠（音译）的工作人员表示：“警察已经搬 走了办公室电脑、移动硬盘等设备，大量协会文件已经被当地公安部 门扣留。”当笔者谈到他们是否预料到政府对对深圳外来工协会采取 打压时，金钟表示：“深圳外来工协会从04年3月协会筹备以来，一 直在做有关劳资关系和维护外来工权益的项目，在深圳流动人口中， 有着较好的群众基础。但没有想到政府会在今年11月份突然取缔该组 织，政府的举措的确让人感到意外。” 深圳外来工协会成立于2004年3月20日，其使命是：协助政府管理和 教育外来工，维护外来工的合法权益，提高外来工在深圳的生存和发 展能力；促进劳资关系的和谐健康发展，为深圳的改革开放和建国际 化城市做出贡献。从04年成立到现在，深圳外来工协会主要开展的项 目有： １、深圳市外来农民劳务工劳动状况调查（项目执行时间为2005年8 　　月份至2006年6月）。 ２、外来工法律援助（项目执行时间为2005年5月起，实施期为长 　　期） ３、图书室、活动室的建立（项目执行时间为2005年11月至2006年1 　　月）。 深圳外来工协会一直致力于深圳农民工讨薪、流动人群维权、法律援 助和心理支持等工作。并强调通过协助政府工作以实现官方与民间互 动，最终达到劳资和谐的理想状态。其协会所提倡的行为手法与政府 所宣扬的和谐社会是不相冲突的。本次政府突然再对民间组织出手打 击实在让人感到意外。政府为什么要取缔该组织呢？ 深圳外来工协会创始人张治儒表示：政府对协会采取行动是有长时间 准备的。从2004年协会成立以来，张治儒及其工作伙伴多次向政府递 交社团注册申请，但都被政府拒绝。政府的理由是：他们需要找到自 己的主管单位！这些协会的成员大多是外地务工人员，缺乏相关的社 会资源，具有主管资格的单位不愿意承担相应的政治风险。这些社团 大多因为找不到主管单位而被列入黑名单，很多草根社群组织被冠以 非法结社的名义而被取缔。而深圳外来工协会一直没有在民政部门注 册却继续以协会的形式存在，这让政府抓住了把柄，这可能是被取缔 的其中原因之一。张治儒表示：在今年3月，深圳外来工协会与其它 11劳工草根组织发起了“要求取消仲裁处理费”深圳百万人签名活 动。这次活动的影响给政府带来了内心的震撼，政府意识到民间力量 的呼声可能会为这个社会带来“不稳定”。这种促进公民权利意识的 成长的行为是政府所不欢迎的，这是政府要灭掉这个协会的最重要原 因。 我们电话采访了同是在广东做劳工的几位社会工作者，广州工友服务 中心的景祥先生表示：“劳工组织开展项目所具有的敏感性决定了劳 工组织必须低调、踏实地做事，尽管自下而上的草根组织表现得如此 低调和务实，但是政府却不给予草根组织的发展空间，这不得不说是 一种遗憾。”深圳志强信息服务咨询中心的祝强先生（同时也是一位 工伤致残人士）在电话里表示：“在广东，因为共同利益而站在一 起，并成立的流动人口维权组织很多，以前也有劳工草根组织被取缔 的先例。但是在强势政府面前，许多草根组织只能默默忍受，最终导 致解散。” 距发稿之前，我们得知：目前《深圳外来工协会网站》继续被关闭， 国安扣留协会的电脑等办公设备仍没归还。请大家继续关注深圳外来 工协会的动态！继续关注中国民间组织的成长！ ------------------------------------------------------------ 【附件】深圳外来工协会负责人张之儒来信 　　　　关于停止筹备深圳市外来工协会的通知 由于在2006年11月9日深圳市外来工协会筹备委员会被深圳市民政局 以未经登记，擅自进行筹备并以社会团体名义开展活动和非法牟利为 由进行取缔。因此，深圳市外来工协会的筹备工作将予以停止。深圳 市外来工协会停止筹备后，其相关后继事项将由深圳市春风劳动争议 咨询服务部做适当调整后继续进行，但服务宗旨和开展项目将不做改 动。我仍然有足够的信心为广大工友提供力所能及的服务！ （2006-11-14） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 难忘的奇耻大辱 记第二次入狱的经历片段 郭少坤 2001年元月21日，我带着这样的伤势（入狱前受伤左眼视力为0.1， 出狱时已经完全丧失视力；右断腿已经丧失基本正常功能）在徐州市 公安局国保处的警察“护送”下，走出监狱，回到了家中。可我在经 历过因为良心而坐满了二年监狱的日子走出来后，并没有对共产党完 全丧失信心，还是希望发生在我身上的冤假错案只是共产党的下级组 织和个别领导人所为。因此，我还是满怀信心的进行依法申诉，我怀 揣着因公伤残的各种病情证明和共和国的相关法律文本，自4月份开 始，先后在北京的各大中央机关走访和申诉，并不无信心的等待着中 央国家机关或者领导人对我所反映的问题依法批示和合理解决。 然而，令我的确没有想到的是：我竟然又在2001年的10月16日晚间被 徐州市公安局国保处传唤到我驻地派出所，第二天又被正式以“涉嫌 煽动颠覆国家政权犯罪嫌疑”进行了刑事拘留。虽然我在拘留证上签 上了“我从不颠覆国家政权，我只是颠覆违犯党纪国法的腐败权力” 字样，但是，我还是在被审查六天后送到了徐州市看守所。 关于此次被捕的案由在此就不多谈了，我只想把此次被投进大牢时所 受到的凌辱记忆如下，让后来人和我的儿女们记住这样一个事实，像 我这样一个为了自己的国家和人民忠于职守终身毁容和致残的警察竟 然还能受到如此“良好”的人生待遇。 2001年的10月23日晚间，我在被审查的派出所吃过晚饭后，国保处的 办案人员就把我“请”到了车上，然后，他们打电话告诉我爱人，让 她送被子到楼下，车子开到我的楼下后，看到表情痛苦的爱人抱着被 子站在那里，我下了车，接过被子并使劲的握着爱人的手说：“你在 家要多保重啊！”爱人含着泪水说：“你在里面要多注意身体，尤其 是你的伤病。”这时，一个叫姓张的警察过来说：“别太过份了啊， 快走吧。”说着，我被推上了车。 那是一个没有月光的漆黑夜晚，车子很快来到了我并不陌生（因为我 当警察时曾经多次来这里提审犯罪嫌疑人，1999年元月自己却以“犯 罪嫌疑人”被过去的同行们送到这里）的看守所。下了车，警察们把 我送到了接待犯人的值班室，他们和值班警察做了交接后便和我告辞 而去。值班警察对我进行一番讯问后，要去了我身上仅剩下的40元人 民币，然后，给了我一双破拖鞋和一顶带有网眼的帽子（其实，它们 在外边也只值三元钱）。这时，走过来一个身高在二米左右的大个子 警察，手里拿着一穿钥匙，用手指着我说：“走吧！”我拿起被子跟 在他后面，此时我才感到我这个1.78米的身材在前面这个大个子是那 么矮小。我和这个庞然大物进入监区，三转两拐来到了一个写着 “14”号的监室门口，那个大个子警察（后来听犯人讲叫“王玉 柱”，外号叫“大柱子”，原来是某部队的篮球运动员）用钥匙把铁 门打开，对我说：“进去吧！”我稍做迟疑，便抱着被子走了进去， 随着铁门的“哗拉”一声巨响，把我关进了这间监室，此时大概是晚 间的七点多钟。 昏暗的监室内堆满了被审查的犯罪嫌疑人，有坐在板铺上的，有躺在 地下的，犯人们看我进去后，纷纷把目光投向了我，坐在最里面的 “号头”历声说：“把被子放下。”我把被子刚刚放好，一个年轻犯 人走过来看看我，问我：“你的眼睛是怎么回事？”（因为我的眼睛 因公负伤后被毁容和视力丧失，的确和正常人不一样）“是被犯罪分 子打坏的”。我脱口而出。谁知道这一句话立即招来横祸，那个年轻 人说：“你是什么人？我们这些人都是犯罪分子，你敢说这样的 话？！”话没说完，上来就对我拳打脚踢，我急忙护住头部并左右躲 闪，本来，按照我的性子肯定应该还击，但是，我在第一次坐牢的经 验告诉我：既然有人敢打你，就说明没有人（警察内部的）关照你， 否则就不会挨打，我第一次进去没有被打，据说是有人“关照”，看 来这次被打就是没有人关照；既然无人关照，打了你就白打，如果你 胆敢反抗，换来的结果就是有更多的犯人去打你，直到把你打得老老 实实。因此，我知道这次挨打是没办法了，只有进行躲闪。也好在自 己练过武术经得起打，再说，这小子的拳头也不怎么样，这小子看打 我不倒，便歇手坐下了。 由于自己第一次坐牢并没有挨过打，所以顿时很感屈辱，但是，在这 里又能够怎么样哪？我只有用阿Q的精神来麻痹自己：“奶奶的，儿 子才打老子哪！” 接下来就是被强迫脱下衣服，赤条条的接受犯人们的“洗礼”，那一 盆盆冷水无情的倒在我身上，又好在我是个冬泳爱好者，冰天雪地时 我都敢下水游泳，在这11月份的天气显然没让我感到有什么不适，这 一关也算顺利的过去了。 但是，令我没有想到的是更残酷的折磨还在后面。 那个“号头”（后来得知是徐州市某县的一个乡党委书记，姓魏）命 令我和另一个新来的犯人说：“你们是新来的，今天晚上你俩要站一 夜岗，不准睡觉。”我一听楞了，怎么上次进来没有这规矩啊，那有 站一夜的？！我对他说：“我的腿有伤，现在还没好，经常疼痛，的 确站不了。”他说：“少费话，叫你站你就得站！”旁边的几个犯人 也凶神恶煞般的瞪着我说：“再说就揍你！”此时的我真正感到了 “虎落平阳遭犬欺”的滋味了，也感到此时是呼天不应、叫地不灵 了。那个也是新到的犯人看着我说：“别说了，站就站吧。”我再也 不作声，只有强支撑着伤腿站在那里。 过了一个多小时，我就觉得实在受不了啦，那只受伤的右腿像烤一样 的疼痛，我把腿抬起来一看，右足部已经肿得涨了起来，我对值班的 犯人说：“你看我的腿肿了，能不能让我休息一下？”值班犯人说： “不行，你要休息，我就得挨揍。”没有办法，我只得继续站下去。 又过了一个多小时，那个打我的犯人接着值班，他不知道怎么良心发 现了，悄悄地对我说：“你进来时没有管教警察关照，所以，我就打 了你几下，看来你上面没有人，要是有人给管教的警察说一声，我们 也就不敢打你了，你别生气，这个地方就这样，再说，我们都是徐州 市人，都不远，出去后低头不见抬头见，多原谅啊，我叫黄奇，家住 段庄，出去后找我玩啊。”我若无其事的对他说：“没有什么，我懂 这里的规矩，我不会在意你的。”他笑了笑。 到了后半夜，我又困又累，腿好像已经完全丧失了知觉，也不知道疼 痛了，受伤的眼睛也什么看不见了，我感觉自己的生命也停止了，但 是，我决不再向任何人求情要求休息，我使劲掐了掐自己的胳膊，觉 得还有点疼，我得到了证明：我郭少坤还活着！ 终于熬到了天亮，阿弥托佛！大约在早晨的六点半时，犯人们都起床 了，“号头”对我们两人说：“好了，你们不要站了。”我好像没有 听见，仍然纹丝不动地站在那里，一个犯人推了我一把说：“别站 了！”我才慢慢的蹲下来休息一下。 ------------------------------------------------------------ 以后的事情在此就不多说了，一个月后，由于我的“犯罪证据不足” 被取保后审回到家中，回家后，我把这件事情（站了一夜和被打几 拳）的经过讲给了家人听，爱人怒不可遏地说：“真是奇耻大辱，告 他们去！”我淡淡地说：“找谁告去？如果我不告状还不会再被捕 哪，算了吧！比我受到屈辱更加严重的多着哪，我能活着回家就不错 了！”爱人说：“你为这个国家残废了，他们还在如此对待你，你干 紧离开这个国家吧！”我说：“我爱自己的国家和人民，我永远不会 离开自己的国家。” 是的，我现在还是像祥林嫂那样逢人就说着自己的不幸遭遇，还是在 不断地向共产党反映自己的问题，还是在希望共产党的最高层领导人 能够听到我真实的声音，并依法处理我的冤假错案，所以，我在出来 后还是给中共中央有关部门的申诉信中提到那件让我难忘的奇耻大辱 一事，我说：“我拖着为国伤残的身躯被强行站了一夜，对这种严重 侵犯人权的事情我表示强烈抗议！”虽然，我不知道信件能否使中共 中央领导人看到和得到重视，但是，发生在我身上的所有事情都会被 准确无误的记录在历史档案，为后人所知。 至于个人的奇耻大辱和冤假错案么，同样也会为历史的长河和滚滚而 来的世界潮流所冲刷并得以重见天日！ （2006年11月14日星期二于徐州家中） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 看守所杂记（3之2） 江棋生 ------------------------------------------------------------ 20、疑罪从有 21、留言万金 22、时有孤独 23、严打冤魂 24、清晨链声 25、七处白描 26、公民运动 27、读报一得 28、主权人权 29、俄国北约 30、台湾问题 31、朱氏其人 32、畸变失真 33、早生多育 34、初读李敖 35、敬琏现象 36、教师自卑 37、尽说官话 38、人性弱点 39、书香飘屋 ------------------------------------------------------------ 20、疑罪从有 陈向龙，陕西富平人，号里都叫他龙哥。99年12月下旬，他被一审判 处死缓，由朝阳所转来七处，分到404室。这个其貌不扬的小个子， 是我所见到的在预审阶段就不认罪，直至上了法庭依然不认罪的两个 刑事犯之一（另一个是安徽人胡秀朋，也是小个子，脾气倔，外号 “胡一刀”）。陈向龙在98年8月6日被丰台区刑警队抓获，当天，在 刑讯逼供下，曾经供述“杀害同屋人李和平”的事，之后随即翻供并 再未改口。他被递解到北京市看守所后，继续否认自己杀了人。为 此，他受尽虐待，付出了沉重的代价。七处的预审将他提出去后，竟 然三天四宿不让他回号，这期间，只给他吃了一个油饼和一个鸡蛋！ 除不准躺下休息外，他还被罚面壁而立，鼻尖几乎贴至墙面，每次时 间长达六小时以上，不准挪动一寸。他的肩胛处和颈项处，被烟头烫 了数十次。预审不得不将他送回号以后，管教又马上提他，见他依然 不认罪，就不由分说地给他戴上戒具，并交待号里人“想办法让他正 视正视”。而这区区一句话，却又使他不知遭了多少罪！龙哥对我 说，他对死早就无所谓了。他经历了好几次生不如死的折磨，他说， 他事实上已经死过几次了。 几天以后，我问龙哥要过他的一审判决书。我惊讶地发现，没有任何 直接证据证明他杀了人；间接证据只能表明他有重大嫌疑，而决不能 据以认定他就是杀人犯。我认为，如果真“以事实为根据”，这个案 子根本就判不下去。然而，二中法居然照判不误！不过，判是判了， 判官心里并不踏实。因为，如果真是“证据确凿、充分”的话，对一 个如此猖狂地拒不认罪的杀人犯，又怎么能从轻判处死缓、不判死即 呢？号里人见过类似的判例，他们说，这叫保守判决。就是说，给龙 哥留一条命，万一龙哥没杀人，还不至于无可挽回。而我认为，所谓 保守判决违背现代法理，是搞疑罪从有。而根据疑罪从无原则，如果 证据不足，就应当放人，不能判个大概其！我对龙哥说：你应当上 诉。他们凭什么定你杀人犯？！龙哥看了看我，翻了翻白眼，长长地 叹了一口气，然后操着陕西话慢慢告诉我：法轮功的人那么善，那么 与世无争，也要被他们抓起来，他还能指望什么呢？他决定不上诉。 他已心冷如灰，说官司没法打，小流氓斗不过大流氓。 2000年2月24日，陈向龙一天只吃了半个馒头，没说一句话。接下来 的25、26、27号三天未进食，不听劝，不说话。28号早、中餐又未 食。28号下午，龙哥被管教提出去，再未回号。大伙都认为，龙哥此 举不象是意识清醒的绝食抗争，而是很象精神病发作。为什么？他四 天粒米未进，脸部明显瘦削，发黑，眼睛深陷，但奇怪的是，却无半 点痛苦表情流露。大伙无一例外地对龙哥心怀同情，同时，胸中也是 悲愤有加：如果是因冤案而使一个好端端的人精神失常，那可真是个 大悲剧呵！ 21、留言万金 一个人被抛入看守所后，他的通信权利也就随之被剥夺了，尤其是所 谓未决犯，根本不允许向家里写信。唯一能向外界通点信息的，是每 月一次发出一张要款条，向家中或向朋友要钱。而你能见到的全部亲 人信息，不过就是送款条上送款人的签名而已。当然，与外界隔绝音 讯的禁律在“有托”的人身上是不起作用的。“托”可以将口信或书 信作双向传输，这种“托”称为“空气托”（还有“水托”：能将食 品带入或安排会见的“托”：“实托”：能将大事化小，小事化了的 “托”）。对我来说，既无托可走，又无特异功能，而对亲人和朋友 的思念却萦绕于怀，难于排解。怎么办？还是那句老话，天无绝人之 路。号里人有家住北京远郊区县的，有外地的，他们所收到的钱款， 均由家人或朋友从邮局汇来，看守所设专人将汇款单送到号里，让收 款人签字。绝大多数汇款单的“简短留言”栏中都是空白，但我无意 中瞧见，门头沟人胡学忠的妻子却写下了十来个字，传来了弥足珍贵 的一泓亲情。我突然灵机一动：我不也能试试让妻子寄钱而不是送钱 吗？ 1999年12月20日下午，送款的女警官打开监门，呼我和另外两人的名 字。我隔着铁栅栏门接过汇款单，就见“简短留言”栏中写满了密密 的蝇头小字。我扫完一遍，便冲动地、不假思索地将“留言”撕下来 了。待我签上字，将单子交还给女警官时，她皱着眉头说：“怎么留 言栏没了？”不善作假的我，一时语塞。好在同号人挺帮忙，在门口 的几个人异口同声地谎称“汇款单送来时留言栏就没了”，将女警官 的追问搪塞过去，遂使留言条得以珍藏至今（以后各次留言皆未能撕 下）。女警官走后，我把条子拿出来，展平后细细重读。留言是妻子 于11月26日汇款时写下的，全文如下：“这个月怎么不见你的要款 条？高墙隔开了我们，但它隔不开我们的心。不管将发生什么，我都 会陪伴着你，直至永远！我们均好。江枫学习也很努力，请放心。朋 友们都想念你。“我刚读完，眼眶里突然泪水涌动，难以自已。坐牢 逾七月，家书抵万金！这份家书，带着发妻的至爱真情，穿过四重铁 门，将两颗隔不开的心紧紧系在一起。那夜，我心潮起伏，无法入 睡。我与妻子相识24年、结婚20年来的相伴相依，滚动映现，历历在 目。 妻子于50年12月出生在江苏常熟。她在学前小学读书时，父母调苏州 工作，于是全家迁往姑苏，住临顿路建新巷29号。66年文化大革命爆 发时，她在苏州市一中读初二，由于父母皆成“走资派”，她只得当 个“逍遥派”。68年，她与同班同学插队于昆山县城南公社团结大 队。72年，她回到祖籍常熟县梅李公社塘桥大队，成了回乡知识青 年。74年底，她到常熟县纺织机械厂当车工，户口仍在乡下，身分还 是知青。75年春夏，经我的中学校友、退伍后在纺机厂工作的陆正芳 的热心牵线，我与她相识了，并开始共同编织了一个曲折的、带有传 奇色彩的爱情故事。至今，她当年的工厂小姐妹们，如高美华、金雪 英、张敏亚、秦凤英、穆桂英等谈起我俩的事，还依旧津津乐道，如 数家珍。78年春，我作为一名77级新生进了北京航空学院。78年夏， 她从常熟被单厂抽调回苏州，在南门商业大楼工作。 1978年冬，作为一个30岁出头的在校大学生，我的结婚申请报告通过 特批盖上了北航的印章。1979年春节前夕，我们在苏州领取了结婚证 书；80年春节，我们在常熟举行了热烈、欢快、突破俗套的结婚仪 式。在那个年月，通常人们结婚，也就是把亲朋好友叫来吃顿喜酒， 发发喜糖而已。而我俩则另加了不少小节目，直乐得来宾前仰后翻。 此外，还有专人照相，配上闪光灯助兴添彩。有好事者还特意写了婚 庆贺词，先由苏仁炎用普通话朗读，再由沈国放译成英语──满堂宾 客撂杯停箸，洗耳恭听。总之，我俩的婚宴标新立异，效果甚佳。81 年春，她与人对调来京。81年11月10日，我们的儿子江枫来到人间。 从82年春开始，我们朝相伴，夕相守；共患难，同欢乐。工作之余， 她读完了中专，又通过严格的自学考试，获得了档案管理专业大专文 凭。 自结识至今，风雨同行，24年过去了。这24年来，我俩相知益深，情 守愈笃；24年来，我俩形神相随，心心相印；24年来，我俩认朴求 真，生死相许…… 2000年1月中旬，我收到了第二份留言，回忆如下： 　　99-11-26的汇款是否收到？我不喜欢冬天，但冬天到了，春天也 　　就不远了。我想念你，更想见到你。朋友们都问你好。家乡的父 　　母、弟妹、朋友都能理解你。 2000年2月底，我收到第三次留言，回忆如下： 　　回家过春节，一切顺利。年初三与游水、居士、刮金等朋友相 　　聚，他们都很关心你、想念你。爸爸行走不便，但头脑清楚，他 　　执意给了我一笔钱。我妈身体还可以，你母亲身体不错。弟妹都 　　不错。02-26江枫将去考TOEFL。 2000年3月底，我收到第四次留言，回忆如下： 　　五件套〔１〕我早就让朋友欣赏了。去年11月10日我给“疯子” 　　〔２〕寄去了一份。近来有人告知了你在里面的情形。我们分手 　　已整整十个月了！ 2000年4月29日上午，我见到了莫少平律师和王刚律师。莫律师告诉 我，由于超过法定期限不下判决，他已向一中法递交了书面报告，要 求变更对我的强制措施，改羁押为取保候审。王刚律师则告诉我，江 枫已通过会考，两门“优”，其余是“良”。 4月29日下午，我惊喜地收到了儿子写来的留言，字迹清晰、工整， 回忆如下： 　　爸爸， 　　我已通过会考，正准备“一摸”。春节回老家，亲人很关心你。 　　快一年没吃到我家的传统大餐──西红柿、鸡蛋、榨菜面了，但 　　那味道，我将永远不会忘记。我和妈妈生活很好，很正常，请放 　　心。 　　爸，我永远支持你！ 　　儿 江枫 04-17 读完儿子的留言，我的眼眶中又一次泪水涌动，不能自已。儿子对我 的理解超出了我对他的期许，身高1.83米的他，开始展示精神的成熟 和人格的光华，这对我来说，是一种巨大的不可替代的慰藉。 人说“知子莫如父”，我愧对。我太注重自己的事，对儿子关心少， 操心少，了解少。对他的长处，我能道出三条，真诚，自立，节俭， 其它就不甚了了；对他的短处，我能说上两点，少奋发，欠刻苦，其 它也是不甚了了。此外，我也不甚清楚，他对我的选择，是何看法， 作何评价。我只是相信，我的“落难”会激励他，鞭策他，有利于使 他成为一个真正的男子汉。一年以后，他给我带来了意外的惊喜，我 这个牢就坐得更踏实了。 １、指我在法庭上的自我辩护等五篇材料。 ２、指朱镕基。时有民谣，称江泽民为戏子，李鹏为傻子，朱镕基为 　　疯子。 22、时有孤独 在所有被关押的人中，政治犯是最踏实的。他不仅心中坦然，而且事 业没有中断。然而，作为一个因身分而受到尊敬，因人品而广结人缘 的人，在继续我的事业的过程中，却时有困惑，时有烦恼，时有孤 独。经过一段时间的细察和静思，我确认，症结在于：我是崇尚非暴 力，赞成和平演进的，而我所面对的特定群体，在他们的脑瓜里，却 有着中国暴力文化和共产党斗争哲学的最深积淀！ 在号里，你要是谈到官僚风流、名士堕落，你绝不孤独。你要是提及 贫富悬殊、社会不公，你绝不孤独。你要是谴责刑讯逼供、司法腐 败，你绝不孤独。我曾将一首外面见到的《七律．长腐》唱给大伙 听，众皆曰：贴谱。经我略加改动后的《七律．长腐》是这样的： 　　官军不怕应酬难，万杯千盏只等闲。 　　五粮水鱼腾细浪，洋酒龙虾走泥丸。 　　韩国烧烤浑身暖，歌厅包房蓝带寒。 　　更喜小姐白如雪，三陪过后尽开颜。 然而，当话题推进到“如何变革中国？”时，我所提出的非暴力主张 立刻显得孤掌难鸣，而七嘴八舌、应者甚众的主张，则是以暴易暴、 造反有理。下面，就是我与他们之间所进行的一场典型的对话。 众：对付共产党，非暴力没戏。 我：那东欧怎么有戏？苏联怎么有戏呢？ 众：在中国肯定就没戏！ 我：那台湾走向民主又怎么说？ 众：那是国民党开明，大陆是行不通的。 我：大陆再来一次官逼民反、改朝换代，有意义吗？ 众：甭管有意义没意义，改了再说，换了再说。 我：躲得了初一，躲不了十五。不是还得面对和平变革制度这件事 　　吗？ 众：那让后代去做。 我：为什么不从我们开始？ 众：你有文化，能写文章。我们开什么始？ 我：在顺从和造反之间，每个人都有事可做。这件事就是：逐步撤除 　　对统治者的支持，使落后的制度越来越玩不转。这叫行使“无权 　　者的权力”。 众：玩不转它不会抓人？ 我：搞非暴力少合作或不合作，绝大多数人不会被抓。少数被抓的， 　　应当坐得起牢。 众：他抓你，搞你死他活。而你却动口不动手，这不公平，不带劲。 　　你出去再写《告全国同胞书》，就不能是“点燃万千烛光”，而 　　应当是“操起刀枪斧剑”，搞枪杆子里面出政权！ 你瞧，根深蒂固的东西，急切难以改变。在号内，武打书流行，武打 片热门，除我之外，鲜有人不读，不看。我以为，嗜血嗜暴的野蛮习 性，长期以来阻遏新的识见的萌生和播扬。“无权者的权力”，对很 多中国人来说，乃是全新的东西，非做有效的启蒙，不会有临界数量 的认同。出去之后，当加紧努力呵！ 23、严打冤魂 号里人谈起自己的案子，说得最多的是“点背”两个字。说“冤”的 也有，比如说“量刑过重了，冤”。不过，这种话如果被“二进 宫”、“三进宫”听到了，则往往会招来斥责：你这就冤了？要是搁 在83年“严打”那会儿，你早就被拉出去了！我一点儿也不瞎说，赶 上那会儿，这屋里除了几个经济犯，其余的都得拉出去！“拉出去” 是指判处死刑、立即执行。我听了不少关于83年“严打”的事，觉得 “二进宫”说的完全是实话。 83年“严打”完全是一场由长官意志主导的人治运动。那年夏天，时 任军委主席的邓小平直接干政，在北戴河找公安部长刘复之当面交 待：三年内要组织三次战役；要严，严就能治住。言出法随，“严 打”很快就拉开了序幕。在那场典型的人治运动中，法律的严肃性和 公正性被任意毁损，法律这根“准绳”被随意胡置，轻罪重判且每每 畸重是普遍情形，刑讯逼供、草菅人命成为家常便饭。时至今日， “严打”所造成的罚不当罪的冤魂还在呻吟，“严打”所造成的屈打 成招的冤魂还在控诉。 家住丰台的慕永顺告诉我，83年，他把单位的一部旧电话机拿回家去 用了，被行政拘留十五天，作了处罚。“严打”一来，一事两罚，被 逮捕并判刑四年。他说，这种滥抓胡判毁了他一生。郝卫军告诉我， 他见过一个人，83年因偷了一盒价值十多元的电焊条，被判了九年。 他还知道一件事：两人在公园里谈恋爱，被联防队“抓获”，女的由 于不好意思，谎说“被强迫”，结果男的屈打成招，承认“调戏”被 判刑八年。门头沟人胡学忠告诉我，他认识一个人，被怀疑偷了女朋 友家的东西，在刑讯逼供下“招认”后，被判了15年。数年后案情大 白，他被释放回家，但身子骨已经垮了。胡学忠还说，有一人抢了半 平板车黄瓜，结果被毙了！河北固安人尚建国告诉我，83年他在甘肃 省第一监狱服刑，他号里有个人因偷了一只皮夹（里面只有五元 钱），被判刑15年。此外，他还见证了两起改判。一起是强奸案，另 一起是调戏、伤害妇女案，均被判处十多年徒刑，并已服刑四年。 “严打”一来，竟然都被改判为死刑，涉案四人都给拉出去了！ 从我所列举的一鳞半爪，可知“83严打”在背离法治精神的路上走得 有多远。从法治角度看，法律会随着时间而有所变化，但法律的公正 性和严肃性不能因时段的不同而不同。面对同一部法律，不能在平时 执法、司法从宽、从轻、从慢，甚至睁只眼闭只眼，等到“问题成 堆、形势严峻”了，就组织战役来个一律从严、从重、从快，整你判 你杀你没商量。此类“严打”不仅不足为训，而且要对其进行深刻检 讨。然而十多年来，对“83严打”的黑幕，官方刻意回避，媒体保持 沉默──完全是自欺欺人。不仅如此，自那以后，还把“严打”当成 了法宝，动不动就祭出来使使。当然，后来的“严打”，的确远不如 83年那样狂热和荒唐，但滥施酷刑继续下来了，行政对司法的干预继 续下来了，有托则宽、无托则严继续下来了。依我看，只要人治的根 子未除，一旦“气候适宜”，碰上“政治需要”，83年那一幕就有可 能卷土重来。 24、清晨链声 北京市看守所常年保有80名左右死囚的关押量。他们呆的地方，离我 最近处不到0.5米，最远处不足50米。几乎每周，都有人被一审判处 死刑，从而加入死囚的行列；几乎每周，都有经二审核准死刑的人被 拉出去处决。所谓铁打的死号，流水的死囚是也。执行枪决那天，由 于多数情形下不搞公开宣判，一般是在上午8点多钟开门提出死囚， 这与正常的检提、法提、管提和见律师在同一个时间段，因此即使近 在咫尺，我们还是无法知道，某一天是否又有人“上路”了。然而， 如果有一天，在早餐开饭之前，死号的铁门被打开，随即甬道中响起 铁链声时，我们便能断定，今天有人将被处决，而且一定是经公开宣 判再付执行的。1999年12月8日，一个阴冷的冬日，正交大雪节气。 我们刚起床，就听见死号的铁门被打开的声音。很快，甬道中传来杂 乱的、此起彼伏的铁链声，估计至少有六至七人被“点名”叫出去 了。12月13日，刚接了一审票来到404室的密云人肖海军说，他在朝 阳所读到了12月9日的《北京日报》，上面有陈连民等九人于8日被枪 决的消息。而这个陈连民，原来就关在404室，与我紧挨着睡。中秋 节前一天，9月23日上午，他去一中法接一审判决，再未回号。两个 半月以后，魂归西天。 有句老话，叫做隔行如隔山。看守所里，则是隔墙如隔山。除了清晨 链声给我们带来一些信息外，关于死号与死囚，我们几乎一无所知。 而好奇心又常常驱使我们就如下一些问题进行猜测和争论：死囚如何 度过他们的最后时光？让不让死囚提前知道处决日期？临刑前一天给 不给吃特殊的、最后的晚餐？当局怕不怕死囚叫喊？用什么法子不让 其叫喊？如果不是后来发生的两件事提供了确切答案的话，你就是在 404室再呆上一年，那些问题也依然是个谜。 第一件事是，2000年1月21日上午，我在律师楼的等候处遇见了河北 故城人杨树宾。他因抢劫罪被一审判处死刑，脚上带链，双手带揣， 关在413室。那天出来见律师，是走二审程序，打二审官司。我抓紧 机会，问了早就想问的问题，他则一一作了回答。他说死囚何时被拉 出去是从不提前告知本人的，当然更不会给一顿“改善”了的最后的 晚餐。处决那天上午8点多钟（要进行公开宣判的，则是6点多钟）， 监门打开，管教来指名提人，且门外站着法警。死囚一跨出监室，颈 项上就被法警套上绳圈，以阻其叫喊。随后就被带去验血，确认正 身；押到法院后，解揣，五花大绑给绑上，剔除脚镣；法官宣读二审 法院的《刑事裁定书》后，被押赴刑场。他还说，号内的活全是死囚 干，包括给陪号洗衣服。家里或朋友给死囚送的钱，要被陪号“切” 去30～40%。杨说，他的事二审也没戏，二审“拉回来”的只占5%左 右。 第二件事是，2000年6月22日下午，404室调入了一个经济犯李首龙， 他是吉林延吉人，朝鲜族。他在411室当了八个月陪号，前些天打报 告要求回老家服刑，结果就被调过来了。他一来，我们就把杨树宾所 说的与他一一核对，结果他只订正了一条，即现在死囚的钱全都保存 在管教那儿，陪号“切”不着了。他又告诉我们说，他们称死囚为 “重号”，而“陪号”的正式名称叫“监护”。陪号每星期要写一份 “监护报告”，没什么可写，就象小学生那样胡编。411室有七个陪 号，八个重号，基本上都睡在板上。值夜班全由陪号承担，分前、后 夜，各一人当班。与普通监室相比，死号的气氛要沉重得多，压抑得 多。“重号”不准高声说话，不准唱歌甚至不准哼歌。他们也时常反 思，但主要是两条，一条是“点背”，另一条是“对不起家里人”。 对自己的“罪行”，则极少忏悔。这使我想起曾经在313室和404室见 过的准死囚──即自己和别人都认为将被判处死刑的人。他们是王 延、孙宝仓、吴朝阳、毕大维、陈连民、陈金琰、廖林、李亚平、高 铄、刘波。十人中我只听到孙宝仓一人作过忏悔。而在我所见过的、 交谈过的100来个在押人员中，也只有河北唐山人刘长海和湖北遂州 人张云军作过忏悔。中国人之缺乏忏悔意识，是否由此可见一斑？ 关于死囚，当然还有一些问题。如刑场在哪儿？处决后摘不摘器官？ 谁给摘？等等。不过，这些问题难以在看守所里得到答案，只能出去 以后再说。而对搞清楚了的问题，号里人则有两点评述。一是临刑前 不给好吃的，说明共产党不如皇帝老儿慷慨。以前秋决前夜，狱卒还 给死囚送几碟菜，烫一壶酒。现在却是两个窝头、一碗菜汤就给打发 了。二是临刑前不让出声，显见共产党不如国民党大度。电影里常有 共产党员在刑场上高呼口号的，可见喉管未被割断，或脖子未被勒 紧。如今的死囚却是开不了口，说不了话，彻底歇了菜。 25、七处白描 关押在七处的人，对外统一使用“宣武区半步桥44号旁门”这个通讯 地址。而11年前的1989年，我在秦城监狱往家里写条要钱、要衣、要 书时，让用的也是这个地址。当时，我压根儿不知道“半步桥”在什 么地方，“44号旁门”又是个什么所在。如今，当我动手写下这节杂 记时，我在“旁门”内已经生活了13个月又17天，可以说，对七处的 基本布局和其他一些情况，我已经了然于心。 路人走在“半步桥”上，他见到的是七处的西大门。接到通知前来送 钱的家属所到的地方，是西大门的传达室。进西大门直行约40米，便 是七处的北大门。门口挂有两块牌子，一块是“北京市看守所”，另 一块是“北京市人民检察院分院驻所工作室”。北大门是电动大铁 门，除汽车进出时偶尔开启外，终日紧闭。大铁门旁有一小铁门，供 步行出入，由荷枪实弹的武警把守。进了北大门，是七处的外院，院 内有办公楼，预审楼，律师楼和武警楼。往南偏西方向走100多米， 又是一道武警持枪把守的大铁门。进了这道门是七处的内院，内院中 的主体建筑是一幢外表看来象四层楼的曰字形环楼，是关押犯罪嫌疑 人的地方。环楼看似四层，其实是两层，每层高5.5米左右，在3.0米 高处建有马道，供看守巡视用。环楼内共有七个关押区。一区住着 100多个劳动号。二区专门关押处级（或相当于处级）以上的人，小 号，每号关押四人左右。散区主要关押公提阶段的人，大号，每号20 ～30人不等。四区的401室到404室，加上六区和七区，主要关押检提 阶段、庭审阶段及接了判决等待下圈的人。四区是大号，每号20～30 人不等。六区、七区是中号，每号十多人。四区的405室到414室，是 死号，每号十多人，其中一半是死囚，一半是陪号。五区是女区，中 号，每号十多人。在六区辟有传染病区，有三～四个监号。二区到七 区，每区有15个监室。这样，共关押1,500人左右。加上劳动号，共 1,600人左右。七处在朝阳区看守所借了20个监室，以每室20人计 算，共400人。两处共计，约2,000人。整个看守所是一池活水，天天 有进有出。进，主要是从各区、县看守所来；出，主要是去团河南大 楼转运站，由那儿再发往各监狱或劳改农场。此外，傍着四区风场的 南墙，七处盖了一排简易平房，专供监视居住用。在平房和高墙电网 之间，有一小片空地，供被监视居住的人出屋走动。七处内院的四角 各盖有一个岗楼，武警24小时执勤，每隔二小时换岗。404室离东南 角岗楼很近，换岗时的口令声、枪栓声，在夜深人静时，每每清晰入 耳。而白天放风的时候，如果你轻轻跳起往西看，则能见到黄天灰云 之下，万博苑高高的写字楼。我和号里人议论过，出去之后，一定去 次万博苑，为的是登高俯瞰，好好瞧一瞧七处这块在20世纪末还关押 着良心犯的鬼地方。 我吃了一年多牢饭，对七处的伙食状况已经有了充分的发言权。自 1999年12月初开始，每周一到周五，早餐是一个窝头，一碗棒子面 粥，外加二小片咸疙瘩。午餐是二个馒头，一碗菜汤。晚餐是二个窝 头，一碗菜汤。每周六、日，上午餐是二个馒头，一碗菜汤。下午餐 是二个窝头，一碗菜汤。终年是三种当家菜：10月下旬到来年4月下 旬，大白菜；5月上旬到7月上旬，元白菜；7月中旬到10月中旬，土 豆。每年还能吃到十次左右西葫芦，十次左右芹菜，五次左右萝卜。 每年能吃到一次豆制品，在春节期间。每年能吃到一次饺子，在大年 初一。平时的菜汤中，大多数情况下均有少量的肉末。元旦、 “5．1”、中秋、“10．1”，各有一次炖肉，春节期间有二次炖 肉。 七处的食品供应在2000年3月份上了一个台阶。从原来的30多个品种 增加到70多个品种。尽管是将批发价进的货，转手以高出市场零售价 30～80%的价格卖给我们，但号里人权衡利弊后，还是欢迎这种剥 削，认为“剥削有功”：“如果什么都不卖，光吃发的，眼睛早就绿 了！” 七处有四件事遭到普遍的诅咒。一是每周一、三、五上午，喇叭里将 《监所规则》、《行为规范》各播送两遍。这种愚蠢的做法招至大伙 儿心理上和生理上的双重拒斥，不仅毫无“正面效果”，而且引得一 片诅咒。二是每年元旦、春节、“5．1”、“8．1”、“10．1” 前，五次例行的野蛮清监。清监当属必要，但是，有什么必要搞得象 鬼子进村、土匪进庄？每次清监，先把号里的人轰到风圈内，然后由 穿着青色大褂的看守、管教等进屋，将所有人的被褥、衣裤、食品、 日用品等胡翻乱搅，搞成一锅粥。与此同时，另有数人在风圈内实施 搜身。20来分钟后，留下满目疮痍的劫后狼籍，扬长而去，其兜里装 的，不是他们想要找到的“胡拔”、我们自制的电视室内天线和我的 《看守所杂记》（他们根本找不到），而是我们刚买未用的崭新的扑 克牌。“政府工作人员”的此种行径，理所当然地被大伙指着脊梁骨 痛骂，连抢劫犯都愤愤不平：“他们和我们有什么两样？！”三是搞 所谓“专项斗争”时形式主义猖獗。如2000年7月3日开始为期两周的 “检举揭发”专项斗争，规定晚饭后也要坐板，且要加班坐到10点。 停开电视，不准玩牌，不准下棋，不准有任何娱乐活动。时值盛夏酷 暑，26人共挤一室，白天坐了一天板，晚上正亟需放松，而形式主义 却漠视这种基本的生理和人道要求，除了使人心烦、遭人咒骂外，还 能有什么好结果？四是中秋节、元宵节不给国人发免费月饼和元宵， 却给洋人发。这种妄博虚名的做法，受到国人众口一词的谴责。中国 人的节日，国人被冷落，受刺激，凭空添堵。再说洋人也未必领情─ ─一是他们不过中秋节和元宵节；二是他们知道中国人反而没给发， 心里着实纳闷、不好受。 逢年过节，七处都按共产党的老套路，搞征稿活动和广播座谈，以强 制和诱惑双管齐下的手法，使在押人员公开“表明心迹”。对此，不 少人虽然心里腻味，但行动上却仍然配合。而我一直希望，大家能慢 慢明白，不合作其实是一种更好的选择：你不敢当反抗的斗士，那也 未必就只能当自贱的奴才，可以不卑不亢地说几句，也可以打个哈哈 什么都不说么。不过，听着喇叭里传来的那些奴气四溢、曲意逢迎的 表态，我已经是同情多于作呕。这些在押人员不再是70年代前愚不可 及的小老百姓，他们自己明白，他们在说违心话。同时我听得出来， 他们的自我作贱，也迹近是一种表演，透出浓浓的应付和敷衍。我为 404室只写过一篇稿件，题目是《打架斗殴现象浅析》。由于既无阿 谀之辞，又公然对看守所“打击牢头狱霸”的主旨表达了异议，因而 未被采用。 那么，对于被关押者来说，七处的人和事是否只是令人反感，而从来 不获好评呢？应该说，并非如此。例如，保证供应凉水，招收工人替 代劳动号做饭、发饭，家中或朋友送、寄来的钱能按时发到收款人手 中等等，都能得到大伙的肯定。而有些看守和大夫更是受到普遍称 赞，如王大夫。称赞她的理由很根本，很朴素，四个字：把人当人。 附一：七处简图 半停车场北往滨 步河医 桥西西东院 44大挂两块牌子 号门南 律师楼北大门（铁门、武警） 武 警办公楼 楼 预预预 审审审 岗楼楼楼楼 内门 洗一区、二区（楼下） 衣五区（楼上）医 房管一区、二区放风区务 教室 室 在 押三区（楼下）管 人六区（楼上）教 员看三区放风区室 伙守自行车装配工棚 房室 四区（楼下）小 锅七区（楼上）食 炉堂 房铁栅栏 404室 四区放风区监视居住平房 高墙电网 附二：打架斗殴现象浅析 　 众所周知，牢头狱霸现象曾经是看守所监禁生活中的一种主要痼疾。 它是指监室中存在着不把人当人、称王称霸的个人或少数人团伙，心 存故意地侮辱人、欺负人、虐待人。牢头狱霸行为具有经常性、任意 性、野蛮性甚至残忍性，是一种得到纵容或变相纵容才能有恃无恐 地、长期维持的恶劣现象。现在，由于各项治理和打击措施的有力和 到位，在北京市看守所，此类现象虽时有偶发，但已不再具有典型性 和代表性。目前，对正常监所秩序构成主要冲击和危害的典型不良现 象，乃是打架斗殴现象。 所谓打架斗殴，是指在押人员中两人互欧或多人参与的暴力打斗。它 的发生，多多少少属于事出有因，不象牢头狱霸常常无事生非、无端 发难。同时，打斗双方或多或少都有毛病，都不是善主。相对强的一 方固然恶性偏重，可怜之人亦必有可恨之处，不象牢头狱霸总是恃强 凌弱以恶压善。此外，打架斗殴现象还具有突发性，片刻之间，两人 就出人意料地滚成一团。最后，它还伏有升级隐患，吃亏一方力图寻 机报复，且往往提高强度。 打架斗殴发展成为一种比较突出的常见和多发现象，它的表层起因有 以下几种。一是互不服气、互相叫板。两个人好端端地在下棋，本来 是纹枰对坐的一种高雅手谈，由于互不服气，互相说对方棋臭，结果 拳打脚踢、鼻青脸肿。二是工于算计、占小便宜。一种是双方都是如 此，都想占对方便宜，日久积怨，一朝爆发；另一种是一方觉得另一 方太可恶，尽占便宜，于是忍无可忍，挥拳而起。三是心烦躁动、随 手而为。如起诉书来了，见措词严厉，凶多吉少，心理承受力便徒然 下降，连别人的正常唠叨都觉得无法忍受，因而抬手就打。四是玩笑 过度、恼羞成怒。相互之间扔个花生米，扔个蒜瓣，发展到扔片鞋， 再下去就怒而打斗。五是学习号不够公道，或处事简单粗暴。有些监 室内就发生过此类打斗事件。所有这些打架斗殴基本上都在一分钟之 内就迅速成形：先是一方或双方恶语伤人，导致恶言秽语升级、对立 情绪急剧升温，很快就血脉贲张、黑气上冲，进入自我失控态，于是 拳脚相加、乱揍一气。 打架斗殴的深层原因有如下几条。一是没有确立尊重别人人格的道德 基准。监室中粗话脏话张嘴就来，有辱人格的话语脱口而出，就充分 说明了这一条。二是没有确认尊重别人正当权益的基本理念。刻意占 别人便宜，尽量混得有“面”，决不当号内鼠辈等，均是明证。三是 虚荣过度，妄争脸面。四是崇尚暴力、习惯于暴力相向的劣根性作 祟。 毫无疑问，打架斗殴现象应当引起严重关注，并采取有力的对策加以 治理和遏制。一般说来，看守所的在押人员都是犯了官司进来的，都 有一本难念的经，都心烦。但是，他们中的绝大多数，都不能说是良 知尽泯，都不能说丧失了起码的礼仪廉耻之心。因此，扬善抑恶，防 戒并用，从而形成弃暴从理和平共处的主流氛围、大大减少打架斗殴 现象，是完全能够做到的。具体说来，可以采取以下几条举措： １、开展切实有效的宣传教育活动，使在押人员确立骂人可耻、打人 　　违法的文明准则和法制观念。心中有了这样的准则和观念，有了 　　尊重人格尊重人的正当权益的道德基准，导致恶语伤人的粗话脏 　　话就难以出口，而表达体谅、宽容的消气话、暖心话就会自然流 　　露，而小心眼儿、算计别人也会大大减少。这样，怎么打得起 　　来？有些监室已经杜绝了打架斗殴现象，关键就在于这种文明心 　　态得到了确立。 ２、多一点公道，给一点台阶。──这是指要求学习号为人处事要公 　　道，批评和纠正别人错失时，方法要得体，要多少给点台阶。 ３、快速反应，及时制止。──这是指号内一旦突发打架斗殴，要迅 　　速加以制止，不能再让他们到水房去打个够。 ４、分清是非主次，处罚公正严明。──对打架斗殴者，应当在分清 　　是非主次的基础上加以严肃批判，并进行公正的惩戒，达到使其 　　心服口服、真心悔改的目的。 （2000-05-11） （此文于2000-05-13交给宋管教。） 26、公民运动 从26节到37节，是有感而发、一气呵成的随想。2000年2月13日，年 初九，写下以下文字。 １、民主运动 是一个好名称。但在实践上，始终停留在少数人的运作层次上（除了 高潮爆发的短时期内，如89民运的50多天里），民运人士被称为“搞 民运的”，贬称为“吃民运饭的”。这就是说，“民运”被认同感较 差，难以拉近与民众的距离。 Ａ、敬而远之──对民运人士表示敬佩的人不算少，但一般都将他们 　　认作是超凡脱俗的，非常人之楷模，因此可敬不可近、可敬不可 　　学。 Ｂ、慎而远之──认为民运人士是具有一定献身精神的人，同时又觉 　　得不能真正把握好他们的动机，或因自身的利益关系而审慎行 　　事，因此稍闻即止，无交往之意。　　 Ｃ、漠而远之──对政治的传统冷漠；在其他领域中投入了过量的精 　　力；拜金主义等。因此连美国之音、自由亚洲电台的广播都不 　　听，对搞政治的人漠而远之。　　 Ｄ、避而远之──认为民运人士也是政客，比共产党官僚好不了多 　　少。更有甚者，认为前者还不如后者，因而深具反感。　　 　　民主运动的难有起色，除了官方的打压、中伤和民众被传统理念 　　所束缚等原因外，“民运人士”欠缺民主资质是一个重要原因。 　　“入清扬浊”，从而改善民主运动之声望是一个办法。另行倡导 　　公民运动，传播新的政治理念，又是一个办法。 ２、公民运动 公民运动明确无误地宣示：她的积极参与者不是想翻身做主人，而只 是想昂首做人。她的一般参与者也无须被称作“搞政治的”，而只是 凭良心行事，过真实生活。积极参与者所注重的，不是权力的追逐和 权谋的运用，不是以当“斗士”或“英雄”为急、为荣、为幸。一般 参与者也用不着离开原有谋生行当去为信念献身，他们完全可以立足 本业，通过拒绝谎言、说出真话来实现自身价值，体现公民精神。茅 于轼、崔卫平、余杰等不认为自己是“民运人士”，别人也不认为他 们是，但是他们的公民行为是显然的，其意义不可低估。“过公民生 活”，是可以向最大多数国人提出的、恰当的和比较切合实际的要 求。“一部分人先过公民生活”，是可以向一部分国人提出的、虽有 风险但不能推卸的底线要求。因此可以预见，与民主运动的名实难副 相区别，公民运动有望成为千百万人的实践和运动。因为，一个人可 以不问政治，但他不可能不问做人；一个人可以莫谈国事，但他不可 能不谈人事。 27、读报一得 《北京日报》无法与《南方周末》相比，但号里没有办法，只能见到 前者。然而，就是这份报纸看守所也极少给，自99年10月下旬至今， 大约总共才见了十来天的报纸。不过，说句公道话，《北京日报》也 不全是混话、屁话。1999年7月30日《北京文化杂议》栏中的“智慧 的生活”，更是一篇不错的好文章。 该文引用了一位外国记者的话和一位出版社编辑的感叹，点出了中国 的落后更在于思想的落后，精神的劣势。自然，作者不便进一步点 明，这是由于当权者在思想领域设置禁区所致，但读报的人不难明白 这一点。 那位外国记者皱着眉头对作者方刚说：“我在北京接受不到先进的信 息，买不到自己需要的书，过不了智慧的生活。” 一家学术出版社的编辑在饭桌上对作者感叹：本世纪人类最先进思想 家的伟大著作，因为许多原因中国还没有引进。他说：“我们许多学 者用一生中最宝贵的年华孜孜以求的课题，可能早已被西方学者推衍 到了顶峰。”北京一些学者到西方呆了几年回到中国，都不敢再搞学 术了，转而去做生意。“他们明白，这辈子再努力，也不可能在学术 上建树新的高峰，所以不如去做点实事。” 在中国，人们曾经在饭桌上也不敢讲真话。现在，饭桌上讲真话已比 较普遍，这是事实。接下去，要把饭桌上的真话变成报纸上和电视上 的真话──这一步做到了，何愁过不上智慧的生活？ 中国人至今难以过上智慧的生活，这主要归罪于统治者，其次也与被 统治者的容忍有关。从整体上说，中华民族的精神追求一直赶不上物 质追求，且二者之间差距不小，这恐怕是中国落后于东欧、俄罗斯的 一个最主要的原因。 （2000年2月29日记） 28、主权人权 记得鲁迅说过，对中国人来说，只存在两个时代，一个是欲做奴隶而 不得的时代，另一个是做稳了奴隶的时代。我大体接受这个说法。换 句话说，中国人几千年来过的是没有人的尊严、没有人权可言的生 活。而这几千年中，主权却大体无恙，只有很少时段中国人当上了亡 国奴。因此，亦可以这样来概括：一种情形是有主权无人权，当家 奴；另一种情形是无主权无人权，当亡国奴。这两种情形当然有区 别，但是，它们之间的区别远远及不上有人权还是无人权的区别。有 人权，当为人；无人权，则为奴。在以人权理念为基石的现代文明看 来，一切漠视和践踏人权的主权都丧失了存在的理由，都应被尊重和 保障人权的主权所替代。 李鹏等人宣称主权高于人权，我看根本说不通。那些践踏人权的主权 是邪恶的，应当被埋葬，岂能高于人权？那些保障人权的主权是服务 于人权的，又怎么高于人权？ 结论正相反：人权高于主权。 （2000年3月15日记） 29、俄国北约 英国ＢＢＣ采访者一问捅破窗户纸，而俄罗斯代总统普京亦是快人快 语，说，为什么不能加入北约？！条件只有一个，即北约须成为视俄 罗斯为平等伙伴的政治组织。我认为，俄国已成为民主国家，北约将 其视为平等伙伴，已没有原则上的困难。北约与联合国有一个本质的 区别：联合国是各类国家的“俱乐部”，而北约是民主国家的“俱乐 部”。对民主国家而言，她应当是、也只应是一个政治组织。当然， 俄罗斯加入北约还会遇到一些别的困难，但这是另一回事了。 在我看来，由于地球上还存在专制国家，还存在非要使这个世界“丰 富多彩”而执意保留下来的专制国家，北约应当还是一个军事组织。 她应当回击、制止专制统治者挑起战争的行为；她应当针对专制统治 者在其领地内大规模践踏人权的行为实行军事打击。不能对专制统治 者放下屠刀、立地成佛寄予太多的希望。不能对打着主权幌子践踏人 权的罪恶充耳不闻、视而不见。 北约应当开始考虑接纳俄罗斯，以使地球村中的专制势力更形狼狈和 孤单，更无所售其奸，从而更快地使全球成为一个民主化的、丰富多 彩的人类大家庭。专制制度当然还可以见到，不过是在“丰富多彩” 的博物馆里。 （2000年3月18日记） 30、台湾问题 台湾问题是因国共内战不彻底所造成的。当初共产党没能用武力“解 放”台湾，而退至台湾的中华民国又一直拒不投降，因此50多年来， 在一个中国的版图内，一直存在两个国号，大陆叫中华人民共和国， 台湾叫中华民国。在联合国承认中华民国的时候，大陆没有收起自己 的国号；在联合国改认中华人民共和国以后，台湾也依然飘着青天白 日满地红的旗号。李登辉的“两国论”如果仅限于表达这个事实状 况，那就叫一句大实话。 历史的吊诡之处是：导致中共“解放”梦破灭的第一推动力，却是当 局的把兄弟──朝鲜的金日成政权。1950年6月25日，金日成冒天下 之大不韪，指挥军队越过三八线，全面突袭大韩民国，悍然发动了使 数百万人命丧黄泉的朝鲜战争。后来他被正义的联合国军打得抱头鼠 窜按下不表，后来他把同志加兄弟的大陆中国人深深地拖入战争泥潭 也按下不表，单说他的侵略行径立马就使美国朝野达成了高度共识， 杜鲁门政府迅速决策，令第七舰队进驻台湾海峡。这一来，在金日成 的“统一”梦还是未定之数时，却先把中共的“统一”梦给彻底搅黄 了。台湾人民从此得以免受共产极权之苦，并创造了举世闻名的“经 济奇迹”，创立了中国五千年文明史上第一个成功运行的民主政体。 不难明白，单单出于多年的隔离、隔绝，就可能导致双方感情疏远， 乃至毫无感情可言，更不必说双方的价值观和行为模式有着根本的分 歧。因此不必讳言，台湾的确存在台独力量，要求脱离中国而独立； 而且，大陆的制度多坚持一天，台独势力就多增长一分。然而，台湾 更存在统一力量，要求全中国统一于民主制度之下，象连战、宋楚 瑜、马英九常常表述的，他们的方针是一国良制，而不是一国两制。 至少到目前为止，这种力量不亚于台独力量。上述两种力量所抱持的 理念，与共产党的统一于专政旗号之下的主张都是格格不入的。大陆 官方口口声声说“统一”是最高利益，为了统一别的利益可以让位， 为了统一不惜一战。而我对此则深表怀疑：大陆当局真的那么渴求统 一？为了统一什么都可以谈，什么都好说，什么都好办？如果真是这 样，则中国统一何难之有？！因为，存在着无须开战就能统一的现实 途径，那就是大陆官方放弃专政制度、皈依民主制度。这么做，只是 既得利益集团失去额外多占的东西，失去早就该被废止的特权，却不 费一枪一弹不死一个老百姓就能实现和平统一。走这条民主、和平统 一之路，台独势力就被釜底抽薪，还搅得了局么？而两岸开战（即使 美国不帮台湾打），台湾被打烂了不算，大陆的京、津、沪、渝、穗 等亦将被夷为平地。以这种生灵涂炭、财富荡涤换来的统一，以这种 使中国人世代结仇、使中国国力大步倒退的办法换来的统一，怎能与 上述民主、和平统一相提并论？姑且认为大陆官方的确是想“统 一”，但它宁采专制武力统一，而拒绝民主和平统一，这就确凿无疑 地表明：在他们的心目中，其既得利益才是最高利益，使他们获得既 得利益的现行制度才是最高利益。 现在，大陆官方开始赤裸裸地对台湾实行威逼：你想谈也罢不想谈也 罢不谈不行；依了我谈成则罢，不依我谈不成即战。这那里还是什么 和平谈判？分明是战争威胁、城下之盟。所幸的是，从全世界来看， 民主力量远较专制力量强大，因而专制势力一方面在威逼看上去比它 弱小的局部民主力量，另一方面又十分顾忌悬在它自己头上的、远比 它强大的全球民主力量。 因此，大陆官方不敢轻易玩火，十年八年海峡无战事也。 （2000年3月18日记） 31、朱氏其人 读了朱鎔基的《答记者问》，我想，凡是经过基本民主启蒙的人，都 能明白：他所抱持的政治理念是何其落后与过时！ 德国电视一台记者问了一个很好的问题，点到了共和与民主的真谛。 他谈到在三权分立、议会民主制度架构下，腐败问题能比较顺利地得 到解决。而朱鎔基则“看不出反腐败与一党执政和多党轮流执政之间 有什么关系”，因为在两种情况下都“存在着腐败”。这真是无知加 拙辩。 权力趋于腐败，绝对权力绝对腐败。一党执政下，腐败严重、广泛、 公然；反腐败是杯水车薪、无济于事。多党政治下亦有腐败，但比较 轻微，并不广泛，绝不公然；反腐败卓有成效，能收遏制之功。 两种结果，孰优孰劣，早有定论。在专制制度下，赃官遍地，出几个 清官，有何鸟用？ 150年前的中国，不能靠多几个清官来变弱为强；今天的中国，更不 能靠多几个清官来抑浊扬清。走向民有、民治、民享乃是自由之路， 富民之路，亦是强国之路。 或说朱鎔基肚里明白，是被迫装傻充愣。但我不太相信这一点。70多 岁的人了，如果动辄靠说违心话来过日子，还不如丢了那顶乌纱帽， 通通快快做几天真正的人！ 从清官、贪官角度，可以就两种制度的不同写下这样两句话： 专制制度是贪官大量滋生、清官凤毛麟角的制度；民主制度是贪官甚 难得逞、清官稀松平常的制度。 （2000年3月19日记） 32、畸变失真 朱鎔基的《政府工作报告》是一篇标语口号式的、面面俱到的、说了 不少实话然又使图象畸变失真的官方文字。实质上仍是橡皮图章的人 代会不可能对其提出真正的批评性意见，除了一丁点儿无关宏旨的修 改外，可以说是“完全赞成”，所谓政协当然更是如此。 报告提到1999年“经济效益明显提高”。但为什么不给出数据？尤其 是，国有企业的工业效益是多少？非国有的工业效益是多少？公有的 效益是多少？私有的又是多少？这些数据是描述中国经济运行结果的 不可或缺的要件。故意隐去不报，图像就畸变了。这是一种比较高明 的愚民手段，目的是将现行基本经济制度的根本缺陷藏匿，从而逃避 证伪。 国企三年“脱困”，不能说没有意义。但问题的紧要处不在这里。脱 困前，它的效益远远低于非国有；脱困后，将依然如此。凭什么要不 计代价地维持这种低效高耗的经济成分？意识形态的需要加特权利益 的需要就这样压倒经济学的明确结论、就可以和经济规律对着干吗？ 既然国企、公企逮不着耗子或不善于逮耗子，它们就不是好猫，而只 是官方的宠物。为了人民的福祉，为了民族的将来，应当淘汰宠物。 还有所谓“反腐败斗争取得新的成果”。在反腐败力度与腐败烈度根 本无法相比的情形下，在反腐败斗争以杯水车薪式的徒劳勉强维持的 情形下，说有“新的成果”，无异是一种自欺欺人。 在问题方面，与先前的所有政府工作报告一样，都只作轻描淡写，罗 列一些表层东西，社会不公、两极分化、民怨沸腾、犯罪丛生只字不 提，当然更不会去提政府直接制造的言禁、报禁、党禁，因而国人的 基本自由受到践踏之事。 （2000年3月19日记）　 33、早生多育 今天，从303室调来了26岁的李济亭，他因协助运输十万元假币而被 判刑七年。李是河南省台前县候庙乡大李村人，他15岁结婚，16岁得 子，至今育有三男一女，最小的女孩是98年生的，二岁。他说，他家 乡还有14岁成亲，15岁育儿的，象他这种15岁成家的，一点儿也不稀 罕，是寻常事。照此推断，他32岁笃定抱孙子！而不少城里人，32岁 可能还没得子哩。此外，李济亭还告诉我，当地一户生育四胎及四胎 以上的，太普遍了。而城里人呢，绝大部分只生一胎。计划生育实践 中存在的这种“一头捏住，一头放开”的情形，有理由认为是全局性 的，它将导致中国的人口结构继续趋于不合理、不健康、不科学。在 官方大言不惭地自吹减缓了全球人口增长的鼓噪下，中华民族正在吞 咽共产党先前盲目鼓励生育决策的苦果，其严重性和危害性还远远没 有完全亮相。 （2000年3月20日记） 34、初读李敖 十年前，我在秦城监狱读到柏杨写的《中国史纲》，让我耳目一新。 今天，我读李敖的《中国性命研究》，似乎亦有同感。 李敖的名字和概况我早已知晓，但他的文章却是首次品味。我觉得， 直言不讳，见解独到，洋洋洒洒又要言不烦是李敖的特点。同时，我 还倾向于认为，在不少问题上，他的论点和论证基本上能站住脚。 在台湾专制时代，李敖坐过两次班房。所幸的是，曾被他不留一点情 面加以批判的国民党，居然经过痛苦的蜕变，成了一个在理念上、事 实上均认同人权、民主的现代政党，相应地，台湾也初步确立了与国 际社会接轨的民主制度。今日的台湾，已经没有政治犯、良心犯了。 如今，我坐在铺板上，膝头放着《中国性命研究》，以一个所有政治 犯都会具有的豁达心态，边读边想边记： １、我倾向于赞成他对《易》的见解。不认同把“平易浅近”弄成 　　“高深微妙”。 ２、在曲学阿世的文人和逃避现实的文人居大多数的年代，李敖的愤 　　世嫉俗完全是正当的。但他多少有点“亢”，有点不够宽容。例 　　如，琼瑶很可能不是故意逃避现实，而是生性偏好小故事，乐意 　　小世界而已。 ３、李敖不信命，我亦然。宿命思想近乎奴才思想。 ４、李敖以当“救多数人于永久”的志士仁人自许，以当“天下 　　士”、“千古之士”自许，而我却“何敢望贤，志不及也！”我 　　仅以当一个自尊的人、一个自由的人、一个非暴力不合作的公民 　　自许。 ５、两千年来，独尊孔孟，近亲繁殖，中国人思想侏儒化；今天的共 　　产党独尊马列，控制思想，是千年悲剧的继续，于民族大不幸 　　也。 ６、对性的看法，我也反对假道学。当然也不应杯水主义，艾滋成 　　灾。 （2000年3月23日记）　 补记：李敖现在说台湾搞假民主，又不敢说大陆是真专制，谢泳先生 说“不读李敖”是很有说服力的。 （2004年4月30日） 35、敬琏现象 在仍与当政者取合作态度的学者中间，吴敬琏不是那种曲学阿世、一 味认同与迎合权贵的人。当执政集团还在坚持计划经济，当吴树青等 “学者”还在大力论证计划经济优越于市场经济的时候，吴敬琏就力 主“市场化改革”，想方设法对当政者进行规劝、诱导和调教。当 然，无庸讳言，他是在对当政者的基本路线、基本原则不持公开异议 的前提下这么做的。 3月13日的《北京日报》上，吴先生发表了《我们的出路》一文。这 是一篇努力说实话、并且比较到位地说实话的好文章。与《政府工作 报告》等用很不到位的实话来扭曲真相的官方文字相比，显然不可同 日而语。在文中，他点出了困扰之所以存在的总的根源：在于效率低 下的国有企业却拥有占有稀缺资源的特权；而出路在于用市场机制去 消解特权，对国企“进行根本的改革和改组”，同时“大力促进非国 有经济的发展”。作为一个明白人，他应该知道问题并没有点透。但 作为一个高级幕僚，他也知道不能再说下去了。 其实，再往前走一小步，就是困扰之所以存在的真正的总根源。这就 是：效率低下的公有企业却拥有占有稀缺资源的特权，并硬是不通过 公平竞争就厚着脸皮当主体。换句话说，官方所认定的“中国的基本 经济制度”存在内在的根本缺陷；而这个制度为所谓十四大、十五大 及宪法所确认，这种确认的依据是意识形态的公有制崇拜或公有制迷 误，再加上已经到手的巨大的制度性既得利益。出路在哪里？出路在 于取消公有制的特权地位，确立公平竞争、优胜劣汰的市场机制。庆 父不死，鲁难未已。这个病根不除，中国永远成不了先进国家、发达 国家。 吴敬琏等人的主张，是削弱国有及公有制的特权地位。应当说，这很 可能有利于最终取消其特权地位。但也有可能不是这样。因为在渐进 过程中，与特权共命运的权力什么样的坏事、糟事都干得出来！已经 触目惊心的权力市场化、贫富悬殊、社会不公等就是明证，而秦晖、 何清涟等学者也早已公开指出了这一点。 不过，我还是不想苛求吴敬琏。毕竟，他与吴树青之间的差别，不可 以道里计。在中国，多一些吴敬琏，要比多一些吴树青强多了。 （2000年3月24日记） 36、教师自卑 自共产党执政以来，教师的相对社会地位就落到了历史的最低点。以 “科教兴国”为最大任务的朱镕基政府上任两年多来，并没有改变这 一基本状况。 《北京日报》3月22日转载了《广州日报》的一篇报道。报道提到， 去年寒假前，中国中小学生心理健康教育课题组对辽宁省168所城乡 中小学的2,292名教师进行了检测，结果表明约有五成的教师存在心 理障碍，高出正常人群心理障碍发生率30个百分点。尤其值得注意的 是，69%的被检测者有较强的自卑感。 自卑感这东西是既蒙不了自己又蒙不了人的一个指标，它真实地反应 了一个人社会地位的低下程度。多年来，中国的农民，是自卑感最强 的一个群体；这些年来，蓝领工人的自卑感急剧增大（更不用说下岗 工人了）；1949年以来，教师一直不是共产特权的优惠对象，他们有 较强的自卑感亦不足为怪。这里让人痛恨不齿的，乃是官方的虚伪： 被他们口口声声称为国家主人、土地主人和人类灵魂工程师的人，却 是自卑感最强的人，而自谦地称作“公仆”的人，却是最富有自豪 感、最缺乏自卑感的人。虽然近十年来，公仆们在和大款相比时，也 泛起了酸酸的自卑感，不过，大款们中不少就是前公仆，此外，现在 的大款们也还不敢不和公仆们相互惠顾，一荣俱荣。 在受检测者中，被拖欠工资的农村教师达到30%.朱镕基的《政府工作 报告》引用了不少数据，但是，在谈到问题时从来就拒绝数据。这里 的69%和30%两个数据，是尤其万万用不得的。 　　　　　　　　　　　　　　　　 （2000年3月26日记） 37、尽说官话 乔宗淮穿着官衣说官话，在今年联合国人权委员会会议上讳疾忌医， 矢口否认中国存在“受迫害”的人。眼下本人正坐在北京市看守所 404室铺板上，失去自由已十个多月，是一个地地道道受到政治迫害 的人，是一个因为两篇文章而受到文字狱迫害的人！而类似我这样的 政治犯、良心犯在中国又何止成百上千！他们都是因为行使人权，冲 击言禁、报禁、党禁而身陷囹圄。共产专政国家中如果不存在受迫害 的人，岂非天方夜谭？不信可以问问哈唯尔，问问索尔仁尼琴，问问 普京。不过，要迫害者当时就承认迫害了人，的确也是难事。文化大 革命中迫害人，当时不是叫做“横扫一切牛鬼蛇神”么？“6．4”血 腥屠城，不是叫做“平息暴乱”么？现在，当局迫害人，不是称作 “惩罚犯罪”么？从来是欲加之罪，何患无辞。 把“法轮功”打成邪教再加鎮压，就是一个最新最大的例证。在我看 来，“法轮功”是一种愚昧的善教，有权存在，可加批判。但是当局 出于维护特权的过敏，硬是生生地给它扣上邪教帽子，然后痛下杀 手。世界上的确存在邪教。那些邪教教派不仅在教义中敌视人类，而 且搞恐怖活动，组织集体自杀，甚至谋杀教徒。但是“法轮功”不具 备这些特征，怎么能愣将它对号入座？这分明是指鹿为马，蓄意迫 害。 至于有人练习法轮功走火入魔因而自杀，那是另一回事。据此根本不 能论定其是不是邪教。说死了1,400多人，我怀疑，姑且认为是。然 而我要说，谈恋爱怎么样？因失恋而自杀乃至杀人的何止成千上万？ 读书怎么样？因读不好书而自杀的又何在少数？难道我们因此就要取 缔恋爱、取缔读书吗？显然不能得出这个结论么！ 多行不义必自毙。任何政府侵犯人权、迫害国民均为天理人道所不 容，当然也为国际社会所不容。把搞迫害说成“内政”而拒绝批评， 不仅十分无耻，也决然长久不了。 （2000年3月27日记） 38、人性弱点 2000年6月9日，北京市第二中级人民法院对“北辰花园别墅七号院” 案做出一审判决，并进行了公开宣判，以“组织卖淫罪”分别判处刘 春洋、张芳菁死缓和无期徒刑，以“协助组织卖淫罪”分别判处范少 峰、范培祥、冯军有期徒刑九年、九年、和八年。6月12日，冯军由 朝阳看守所解来404室，使我得以对此案的全貌和内幕有了第一手的 知晓和把握。 冯军今年25岁，毕业于长春建筑工程学院，大专文化，后去长白山当 了一名森林警察。1999年春天，他应表姐刘春洋的召唤，来京协助张 罗设在北辰花园别墅7号院的“高级俱乐部”。为了力求做到名副其 实，开张之前，他们还专门从泰国请来高级妓女，对他们招募来的 “小姐”进行严格培训，以便胜任为社会名流销魂的“高雅”任务。 从1999年3月18日到6月2日短短两个半月时间内，就有数以百计的权 贵富豪、明星大腕争相光顾7号院，荣幸地成为俱乐部的正式“会 员”。生意鼎盛时期的5月30日和5月31日两天，造访者高达80多人， 日创收五万元以上。 身高1.74米、服装模特儿出身的刘春洋深谙“美色对于男性是难以拒 绝的诱惑”这一人性弱点，做成了一把红红火火的高档皮肉生意。 1999年4月下旬的一天凌晨，邓朴方带着三位新加坡客人来到七号 院。邓坐在轮椅上，由随从抬上二楼，在客厅里与刘春洋、张芳菁聊 天，他的三位客人则入室接受小姐服务。由于是电话预约，“俱乐 部”特意留了六位小姐，给每位客人配备二位，名曰“双飞”。每位 小姐开价1,100元，双飞则是2,200元。按惯例，客人还要另给小姐和 服务人员小费。那天事毕后，冯军从邓的随从手里拿到小费500元。 邓小平的一位外甥，则是自己驾着白色大奔去接受小姐服务，冯军则 每次将他的皮鞋擦得锃亮。张芳菁的几位中南海“朋友”，也是自己 驾车前往，而且是晚上不去下午去。关系热络之后，张芳菁曾被邀去 中南海逗留。冯军说，他为之擦过皮鞋的还有昔日的篮坛巨人、年逾 70的电影明星和当今乐坛的走红歌手。同显贵家族和高级公仆一样， 这些人踏入七号院，也冒着不小的风险。因为，按他们的知名度，不 仅冯军认得出他们，其他“俱乐部工作人员”和小姐也都认得出他 们。然而，在人性弱点的驱使下，他们对七号院趋之若鹜，不落人后 （出于宽容，我在这里隐去他们的名字）。作为门童、清洁员和避孕 套发送员，冯军对有些事是不可能知情的。例如，如何提高“俱乐部 ”运行的安全系数，他一般并不与闻，他只记得刘春洋对他说过： “朝阳分局已经摆平了，不用担心了。” 妈咪千虑，终有一失。1999年6月2日深夜，北京市公安局13处包围了 七号院。当时在别墅内的所有嫖客和妓女无一漏网，其中包括专程来 京汇报三峡库区工作的某省（四川省或湖北省）副局（厅）长和省政 府秘书长。他们的被抓，导致6月3号听取汇报的朱镕基和有关部委头 头白等了一上午。有个嫖客情急之下跳楼出逃，结果胯骨骨折，未能 如愿。冯军由于熟悉环境，在夜色的掩护下成功逃逸，然后找到当天 没去七号院的表姐，连夜奔走天津。第二天，两人坐火车急赴长春。 几天以后，再转移到吉林市。6月9日中午时分，在吉林市一家宾馆 内，他们被警方抓获。 冯军被递解来京后，关押在昌平县七里渠的13处拘留所。在号里，他 遇见了6月2日夜里被抓的几个人。一位是开着一家电脑公司的北京大 学硕士研究生，事发后被开除学籍。一位是北大方正集团的经理，被 劳教一年半。还有一位是西门子中国公司副总经理。更多的“会员” 则是6月2日以后赴七号院时被蹲守的警察捕获的。其中有刚从天津调 任来京的北京市某局副局长，北京市某区电力局负责人，59岁的燕山 石化公司党委负责人，私企大药商等等（他们的名字且一一隐去）。 当然，多数“会员”漏网了，其中包括每次去都要享用“八飞”，因 而一掷万金极尽奢靡的“黄哥”。还有些“会员”则是网不住的，如 前述邓小平的外甥，与一位姓王的哥们再去七号院时，被蹲守者好言 请其驾自己的白色大奔到“另一个地方说说清楚”。车子进了七里渠 13处拘留所，他勃然大怒，要过电话指名与13处处长通话，话毕驾车 扬长而去，姓王的则留下抵账，被处15天行政拘留。 当今中国，无论是上流社会，还是中下层社会，色情泛滥、暗娼遍地 已是不争的事实。只有正视“色欲易于失控”这一人性弱点，才能找 到较为可取的办法，用以矫治已然远不可取的现实。 还有一个大的人性弱点是：如果非份之财唾手可得，被追究查处又极 少可能，则试图攫取便成为难以抗拒的冲动。源于这一人性弱点，几 千年的中国历史上，官吏腐败是久治不愈的痼疾。从王朝初建到王朝 崩溃，其间的贪增现象，与热力学第二定律所揭示的封闭系统熵增现 象一样，呈现铁定的规律性。有些出现过中兴的王朝，仅仅是打破了 贪增的单调性，而绝没有逃脱这一大趋势。几千年来，从皇帝到大 臣，从士大夫到平头百姓，在反贪肃贪上可没少想办法，没少下工 夫。从道德批判、道德自律到稽查督责、整肃吏治，从咒贪官、颂清 官到杀富济贫、揭竿而起，这些办法被坚持使用，重复使用，周期性 地使用，然而腐败愈演愈烈、终至无官不贪的大趋势却怎么也遏制不 了，消解不了。最后，在极个别清官的悲鸣之后，便响起了王朝覆亡 的丧钟。 问题究竟出在哪里呢？ 不能说中国人不知道“财欲易于失控”这一人性弱点。但是，中国人 显然对该弱点正视不够，识之不透。理由是，外国人针对此弱点而专 门设计并行之有效的三条反腐防腐举措至今未能在中国得以确认和确 立。 举措之一是三权分立。立法、行政、司法三权分立并相互制衡，这就 根绝了权力集于一身（个人或机构）的现象，使以权谋私的难度大大 增加了，并同时增大了被追究查处的可能。 举措之二是同人办报。民间有权自主地办报、办杂志、办广播、办电 视、办网络，这就使各级官吏被置于空前有效的监督之下，大大缩小 了逃避追究查处的空间。 举措之三是公正大选。自由、公正的大选，既能卓有成效地将品行较 次、能力较差的候选人阻隔在权力圈之外，又能起到使当权者廉者守 节、贪者敛贪的震慑作用。大选的上述威力是由上而下的层层选拔所 不能企及的。 可以有把握地说，只要以上三条举措不到位，中国的反贪就决不会出 现奇迹。可以预料的，乃是贪增定律的无情，乃是挥之不去的清官情 结被一再撩拂而带来的苦涩和无奈。 或问生还是死？我的回答是：确立上述三条则中国生。 39、书香飘屋 看守所里并非一本书都没有，那些嗜血嗜暴的武侠小说哪个号里都不 缺。偶尔也有一些别的书漏进来，如《三国演义》等。但是，一个基 本事实是：好书奇缺，开卷有益的书奇缺。而且，一年过去了，七处 图书馆八字还没一撇。 2000年7月19日，莫少平律师和王刚律师专程前来看守所，告知江枫 将于翌日赴美留学一事。在口述了对儿子的几点希望后，我与律师谈 到了一审判决书的难产，并继而提出请他们转告我妻子往看守所寄 书，以便我能更好地用好时光而不至蹉跎。我说，第一次就寄《英语 世界》和《读书》杂志，那是家中长年自费订阅的（另一本自费订阅 的好杂志《方法》，于1999年春被当局强令停发了）。当时我想，如 果看守所将杂志扣下，就权当是给看守们寄的，也好让他们见识一下 目前中国为数不多的优秀刊物，或许对提高他们的素质不无裨益。 没想到，第一次尝试就取得了突破。8月初，我从宋管教手中拿到了 《英语世界》1999年第五、六期！时隔一年零三个月，我终于读到久 违了的《英语世界》，这对我来说，是个不小的惊喜──如同重逢知 音，拥抱挚友，我在号中忘情地欢呼起来。而号里人是第一次见到， 甚至是第一次听到有这样一本杂志。装帧精美的ＷＥ（The World of English）在他们手中传递，而中英文对照的特色又使其中一些人认 真地翻阅起来（当然，他们不看英文，只读中文）。由于译文大都也 很精美，他们读得津津有味，而我却被迫处于等候之中。不过，屋里 飘起了真正的书香，心情就是不一样。 回想起来，我和《英语世界》的关系真是说来话长。从创刊号开始， 我与《英语世界》就结下了不解之缘。当年《英语世界》问世的时 候，我在北京航空学院攻读空气动力学硕士学位，其创刊号是从书摊 上买到的。从那以后，我是一期不落地买，后来再改为订阅。1987年 夏，我以访问学者的身分远赴英伦，在东北威尔士高等教育学院，在 牛津，在剑桥，在伦敦，因语言障碍而造成的不愉快很少，这里面 《英语世界》的助益功不可没。 1989年9月9日到1991年2月6日，我被关押在秦城监狱。每个月，我在 要书条上总会列上《英语世界》，由我妻子或人民大学博士生同窗欧 阳志远送到半步桥44号旁门，再由官方转至秦城。在被单独囚于一室 的日子里，高声朗读《英语世界》，是我的一大幸事，也是一大乐 事。从山东入伍、具有初中文化程度的武警经过我的监门，会不由自 主地驻足，听着我那“象一种音乐”似的朗朗诵声，露出欣赏和喜悦 的神色。1991年出狱后，由于发现缺了一期《英语世界》，我特地骑 车到府右街的一处小小陋屋外购。平时在家里，《英语世界》上的所 有文章，我都一一高声诵读，以此弥补在“说”英语上的严重不足。 不是刻意地，似乎每期我都能找到不多几处我认为的误译，若觉得其 中有必须予以指出的，我就给《英语世界》编辑部去信，而编辑部亦 会复函以示感谢。 1996年夏，《英语世界》组织“百期幸运读者”抽奖活动，我畅开心 扉，如实回答了所列的三个问题。第一个问题是，举出你最喜爱的曾 在《英语世界》上发表过文章的三位作者的名字。我的答案是：方励 之、巫宁坤和杨宪益。第二个问题是，列出你最喜爱的发表在《英语 世界》上的三篇文章。我将方、巫、杨三位先生各一篇文章的题目写 了下来。第三个问题是，用一句话概括你读《英语世界》百期的心 得。我写的是：尽管存在种种差异，但人类的心是相通的（大意如 此）。1996年8月暑假期间，我们全家回到家乡常熟，给《英语世 界》的信是由我的外甥周焱，一位小学六年级学生投寄的。然后， 我、章虹和江枫，再带上周焱，动身赴闽作寻根之旅。不久，《英语 世界》在北京国际饭店大厅举行了隆重的抽奖仪式，百名幸运读者名 单在1996年第11期上刊出，我的名字竟赫然列于榜首！ 天演乎？人演乎？ 1997年全年的《英语世界》，是作为奖品由《英语世界》发行部直接 寄给我的。大概到第十期时发生了错寄，我于是骑车到沙滩附近，找 到胡同深处的北京景山教育印刷厂，从金英女士手中换回了自己所缺 的那一本。 2000年8月下旬，我又拿到《读书》杂志1999年第五、六期。这两本 杂志是7月底与两本《英语世界》一起到达七处的，之所以晚20来天 与我见面，不象是有人想先读为快，而更可能是要加以细细检查，看 看字里行间是否通报了什么外界信息。《读书》的到来又在监号中激 起了欣喜，又给粗俗的陋室平添了含有大量负熵的书香。同样，几乎 所有的在押人员在外面都没接触过《读书》，但是，丁聪的辛辣漫画 和陈四益的犀利短文很快得到了广泛的认同。对于其余大部分文章， 虽然他们不敢问津，但都认定为“很有学问、很有水平”。的确，在 当代中国，《读书》是一本难能可贵的杂志。她不仅为知识分子提供 了一个有深度、有见地的思想交流和学问切磋平台，更是不忘体现知 识分子的良知，凸显对人类命运的终极关怀。自然，某些最为敏感的 问题只能避开，某些最不中听的真话只能隐忍不发，否则，她早就没 有存身之处了。但是，除了《读书》，试问神州之大，又有哪几家杂 志，敢发王若水先生的文章：马克思主义是百家中的一家？不过，近 几年来，这本杂志有点变味，常有一些令人感觉不太好的文章冒出 来。我的一些很有学养的朋友也已经不在那里发东西了──不是水平 问题，而是不再投缘。我继续订阅《读书》的理由是：上面还是有好 文章，再加上总是兼听则明么。 《英语世界》和《读书》1999年第7～12期后来又分批进了404室，我 依然是听任大伙随便传阅、摘抄。不过，隔些时日清点时，发现丢了 一本《英语世界》，是被打完官司发往遣送处的人偷偷带走的。这当 然是件憾事，但决不是坏事，我今后补全就是了。 《英语世界》和《读书》蹚了路，别的好书也就有望进入大墙了。11 月底，我收到了两本书。一本是韦君宜的《思痛录》，另一本是朱正 的《1957：从百家争鸣到两家争鸣》。我的朋友丁东先生将这两本书 称为“传世之作”，绝非溢美之辞。 韦君宜先生用泣血的真情、沉重的真话所言说的心路历程，让人震 撼、发人深省。20世纪行将逝去，无论如何，是国人拒绝灵魂呻吟、 人性扭曲的活法，选择心灵自由、尊严至上的话法的时候了；是抛弃 漠视人权、轻慢人权的理论，改奉以人权为基石的理论的时候了；是 告别以人为工具或手段的冒牌真理，采信以人为目的的理性学说的时 候了。韦先生病魔缠身，卧床不起；她缓缓口述，吐出肺腑之言，其 良苦用心日月可鉴，其拳拳爱心感人至深。 执笔整理《思痛录》书稿的是杂文家牧惠先生。牧老先生写文章举重 若轻，且丝丝入扣直取本质，把话点到差一、二层窗户纸就完全捅破 的程度而从容收笔。我与牧老先生虽从未谋面，但通过几次电话，其 缘由是为了追讨被上海的何苦“借”去的钱款而向他请教。那是1998 年5月的事：何苦在京“借”款得逞后溜之大吉，与之联系时则现编 瞎话一再搪塞。除我是受害者外，失业问题专家冯兰瑞老师，于光远 先生的秘书胡冀燕女士，胡绩伟先生和狄莎老师，还有万通公司上海 分部的高鹏先生及万通总部的王女士等也是受害者。在我决心追款 时，只有牧老先生一人成功地迫使何苦还了“借”款。何苦言而无 信，巧舌如簧；蒙人坑人，信手拈来。此种行径不仅令我痛恨，而且 无法容忍。我立下誓言，一定要象牧老先生那样，点中骗子的穴道。 不久，我得到了上海的朋友蒋亶文和张汝隽的鼎立相助，他们于6月 底冒着酷暑追到松江县，使何苦无法再开溜，并被迫在我的最后通牒 定下的期限前，退还了向我骗“借”的款项。此后，谢昌逵先生受冯 兰瑞老师委托又专程去上海，在蒋亶文的帮助下向何苦追讨。至1998 年9月，这啼笑皆非的一幕才告结束。 朱正先生是1957年政治迫害的受害者。他以史学家的风范和笔触对那 一段历史作了忠实的再现和精当的诠释。在我读过的同类书中，朱正 先生的这本书显得最为笃实凝重，又明晰洗练颇具逻辑力量。无论是 开卷诵读，还是掩卷沉思，我都情不自禁地叹服于1957年右派们对良 知的服膺和对世事的洞悉──我们今天对人类主流文明和中国基本问 题的认知，并不比40年前的他们高明，大体上只是一种再发现和再确 认而已。 读罢全书，对“反右是正确的，只是犯了扩大化错误”的乖谬，难道 还会有半点疑问吗？读罢全书，其对列宁主义的批判难道不是水到渠 成势所必然吗？ 为《1957：从百家争鸣到两家争鸣》作长序的是邵燕祥先生。我读过 不少邵先生的精彩文章，其不畏权势、针砭时弊的风骨和对独立人 格、公民精神的倡扬使我对他深怀敬意。我与邵先生本人有过一面之 交。1995年4月，我受许良英先生委托，曾经造访位于虎坊桥的邵先 生家，就“宽容呼吁书”一事与邵先生作了认真的商讨。 朱正先生、邵燕祥先生和河南人民出版社为中国做了一件大好事。假 如每一个具有初中毕业文化程度的中国人都能读一读这本书，我相 信，中国的历史进程将会有一个不小的改观。 2000年12月，我又有一个意外的惊喜。素昧平生的英国作家笔会的 Poole女士给我寄来了一本英文著作，书中对一个俄罗斯村庄200年 来的变迁作了生动、翔实的描述。书是寄到“中国北京半步桥警察 局”的，虽经层层检查，我拿到它时却完好无损。它远涉重洋来到号 中，飘溢着英伦三岛特有的书香，播撒下真挚的人类关爱，着实令号 里人嗟叹不已。 最后必须提到的是，2001年1月，已故李志绥先生的《毛泽东私人医 生回忆录》也进来了！虽说那是一本质量低劣的盗版书，粗制滥造， 别字连篇，但争相阅读者众，议论者众，反思者众。大家的读书心得 参差不齐，但有一条是共同的，这就是：腐败从中南海发源，三陪自 毛泽东开始。美国哥伦比亚大学的黎安友教授为李先生的书写了很好 的《序》。说来也算有缘，我和童屹于1991年参与翻译了黎教授的著 作《中国的危机》，不久，香港镜报出版社就将该书出版发行了。 1997年夏，在童屹赴美攻读博士学位的前一天晚上，我受其委托，在 家里给黎教授挂了一个对方付费电话，告知童屹将要乘坐的美国西北 航空公司班机的航班号，并请黎教授通知一下项小吉。 看来，在中国，要愚民是越来越难了。不仅在社会上，在看守所里也 是如此。现在的七处，每个号里都有几个经济犯，但政治犯是每十个 号才摊上一个。要是每个号里都有了政治犯，想愚民就难于上青天 了。 上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 鄂州汀祖农民的呐喊与控诉 《民生观察》 近日，《民生观察》维权工作室收到一份名为《农民的呐喊》的文 件，该文件是由湖北省鄂州市汀祖镇王寿村的村民发出的。2006年11 月7日傍晚，我们来到汀祖镇，对这份文件所反映的问题进行了实地 调查。 通过调查，我们了解到，2005年10月，由深圳市一家公司投资兴建的 秋林高级中学落户汀祖镇，该学校占地220多亩。今年，由湖北省兴 国房地产开发公司开发的一大型综合市场也在汀祖镇破土动工。目 前，这两个项目仍处在兴建的过程中，二者所征用的土地都是王寿村 的耕地和良田。 王寿村的土地被征用后，汀祖镇按每亩15,400元对村民进行了补偿， 这15,400元包括土地补偿费、安置补偿费和青苗补偿费。对于这个补 偿标准，王寿村民非常不满，他们认为补偿费太低。为此，村民们找 来了《土地法》、《湖北省土地管理实施办法》、《省人民政府关于 进一步加强管理切实保护被征地农民合法权益的通知》等文件。根据 这些文件，村民们了解到，鄂州市鄂城区（王寿村属于这个区）的土 地属于三类土地，湖北省规定的最低年产值标准是1,000元/亩，土地 补偿费为该耕地被征用前三年平均产值的10倍，这们算下来王寿村这 次被征用的土地每亩补偿费应为1,000×10＝10,000元；对于安置补 偿费，湖北省规定三类土地每人最低安置补助费为8,500元，王寿村 人多田少，平均一亩土地要安置两个人，这样每亩安置补偿费应为 8,500×2＝17,000元。仅土地补偿费、安置补偿费两项相加，每亩土 地的补偿费就有27,000元。很显然，鄂州市各级政府大大降低了补偿 标准，截留、侵占、克扣、挪用了大笔本属王寿村民的补偿款。 更令王寿村民气愤的是，今年秋季，汀祖镇为了配套秋林高中等项目 的建设，修建了一条由武黄高速公路汀祖出口至学校全长约为1,000 米，宽30米的公路，补偿费总共只有5,400元／亩。当地政府说修公路 是公益事业，补偿标准应降低。对此说法，村民们完全不同意，他们 说，同样是耕地和良田，哪儿有这样的规定？国家修公路、铁路不都 是公益事业吗？ 在这次调查过程中，我们走访了王寿村民代表王发首及其它村民，他 们不仅又向我们反映了许多问题，还对今后的生活充满了忧虑。村民 们说，按规定，征地的用途、位置、补偿标准、安置方案，在征地前 都应公示并告之被征地的农民。可事实是鄂州市各级政府暗箱操作， 剥夺农民的知情权，农民们是最后一个知道自己土地被征用了的群 体。当王寿村民到各级政府上访时，没有一个官员向他们提供征用土 地的手续，在网上也查不到相关的批示文件，村民们认为秋林高中等 项目属于非法征地。与此同时，一些村民还反映，在未达成补偿协议 的情况下，他们的耕地就被强行推掉。 为了维护自身的合法权益，王寿村民们多次去湖北省、鄂州市、汀祖 镇上访请愿，“也吵过、闹过，骂过娘”，但每次都无功而返。鄂州 市政府虽然派人作了调查，但迟迟等不来调查结果。村民们表示，他 们一定会把这个事情搞到底。 对于上述情况，王寿村民在《农民的呐喊》一文中写道：“民以食为 天，食以土为本，一个农民失去了赖以生存的土地，就意味着失业， 意味着生活毫无保障”；“没有人替农民说话，农民是最无助的群 体，我们深受政府的强权之苦”；“天天在喊维护农民的利益不受侵 害，而损坏农民的往往是政府”。 （《民生观察》工作室供稿） （2006-11-15） 上篇 ⊙目录 ⊙ 投稿＋订阅＋联络 ┌──────── 《　民　主　论　坛　》 ────────┐ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　出版者：（美国纽约市）民主亚洲基金会（asisdemo.org）　│ │　主　编：洪哲胜（Cary S. 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