民主论坛 2006-10-20 新闻与评论 民运老将林牧先生去世 ◆倡议书　　　　　　　　　　　　　　　　　（悉尼）楚天舒 ◆为林牧、何家栋先生举哀！　　　　　　　　　（北京）鲍彤 ◆哭林牧　　　　　　　　　　　　　　　　　（福州）林信舒 ◆从有限走向无限──悼念林牧先生　　　　　　（北京）林青 ◆告别林牧老先生　　　　　　　　　　　　　（贵阳）梁福庆 认识问题 ◆反腐风暴席卷腐败特区　　　　　　　　　　（湖北）刘逸明 ◆“和谐社会”析　　　　　　　　　　　　（波士顿）韩杰生 ◆纳税人有义务养活一个政党吗？　　　　　　（洛杉矶）石巍 探索道路 ◆寻找失落的规与矩──卷首语　　　　　　　　（成都）作人 呐喊呼吁 ◆请再为高智晟再搞个签名　　　　　　　　　（福州）林信舒 民主理论 ◆关于自由的一个观点　　　　　　　　　　　（贵阳）刘新亮 运动留痕 ◆沉痛悼念河南老乡何家栋先生　　　　　　　（北京）张耀杰 迫害实录 ◆陈树庆先生何罪之有？──中共当局一手泡制的又一　吴玉琴 读史论今 ◆《毛泽东：鲜为人知的故事》中文版隆重发行　　开放出版社 ◆回忆：1959年庐山会议　　　　　　　　　　（北京）王光美 文艺春秋 ◆幸好还有这样的下一代──随笔　　　　　　（洛杉矶）王丹 ◆从赵丽华现象看中国专制文化的腐败（4之4）　　　　曹维录 台湾问题 ◆国共论坛中共统战蓝营中常委不满　　　　　　　《大纪元》 他山之石 ◆台湾正名与进步修宪　　　　　（台湾台北）林朝亿、曾建元 ◆谁控制了立法院　　　　　　　　　　　　（英国）沧海一叶 ◆国都南迁及其它　　　　　　　　　　　　　　　　台湾南社 ◆中国大学生为何鸦雀无声？　　　　　　（安徽滁州）黄广湘 下篇 ⊙　　 ⊙目录　　　　　　　 　 ⊙投稿＋订阅＋联络 倡议书 楚天舒 林牧先生怀抱理想，在战斗中离我们而去，逝者已也，作为他的同仁 和学生，我总在想我们应该做点什么来纪念这位民主的斗士，思想的 先驱。 我们能做什么呢，悉尼的秦晋君建议，我们每人出点钱给林老的家人 寄去，表达我们的哀思。这不失为一个好主意，但时间仓促，且仅表 示一种良善的情感，我想这并不是林老所喜欢的方式。 我的头脑里浮现出林老伏案挥笔，查经索典，为中国的政治和文化探 寻真理的身影；浮现出林老扶贫济困，提携后进的义举；浮现出林老 铁骨铮铮，强项直言，为民主自由和人权不畏强暴的风范；浮现出 ……。 为了更好地纪念林老，我们能不能在全球范围内，以林老的名义募集 一笔经费，成立一个基金，来帮助林老完成他未完成的事业呢，我 想，如果能够这样，难道不是对林老最好的纪念吗？ 多年来，有多少人在艰难探索中国的未来时，得到林老物质和精神上 的帮助和支持啊，正因为有了这样一份支持和帮助，有多少人义无反 顾地在这条崎岖而充满艰险的路上跋涉，为中国的民主未来延续着薪 火。林老走了，让我们来做林老一直在做的事业吧，一人捐献一点 钱，创立林牧文化研究基金，来帮助那些为中国的未来跋涉的人士。 如果你认同这样的想法，请回复，并且提出你的宝贵意见，如果你反 对，也希望你提出你的理由，如果你愿意的话。 如果这样的愿望在林老在天之灵的庇佑下，在一切关心中国的未来和 中国人民的福祉的人士的慷慨支持下，得以实现，也是一件功德无量 的善举，那么，作为倡议人，我及澳洲民主中国阵线，不介入基金的 运作和管理，基金的运作和管理，由公推的在海内外有公信力的个人 和团体来管理。 谨此倡议。 ------------------------------------------------------------ 欢迎联系商榷此议： ◆楚天舒：chutianshu_au@hotmail.com ◆秦　晋：dsgu@yahoo.com 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 为林牧、何家栋先生举哀！ 鲍彤 林牧先生才走，何家栋先生又离开了我们。林先生和何先生认定，中 国人不是奴隶，应该得到公民权。为了这个极平凡但又极崇高的信 念，他们无保留地献出了自己。凡是不愿意失去自由的中国人，都是 他们为之奋斗的亲人。 何家栋先生早在上世纪50、60年代就在全国范围享有盛誉。当时的青 年理想主义者，包括现在的党和国家的领导人，哪一位没有受过《把 一切献给党》和《我的一家》的洗礼？哪一位没有为《赵一曼》和 《方志敏战斗的一生》而感奋？何先生就是这些炽烈如火的报告文学 的执笔人。 作为共产主义人生观的热情的传播者，何家栋先生同时也是说真话和 求真理的执着的实践者。他两次因主编出版刘宾雁先生的特写《本报 内部消息》和《第二种忠诚》而受难。何先生在人生实践中终于找到 了真理：自由，自治，民主。 林牧先生是胡耀邦先生的助手。耀邦本来是共青团中央第一书记，19 64年或1965年，调任中共中央西北局第二书记兼陕西省委第一书记， 发动了超前的改革。林先生当时是陕西省委副秘书长，因坚定支持胡 耀邦改革而受到残酷惩罚，两次入狱，两次开除党籍，九年劳动改 造。耀邦复出，冤案平反，林牧先生先后担任劳动人事部科技干部局 局长，西北工业大学党委书记。 1989年，林先生在北京参加和支持以学生为主体的民主运动。在第三 次被开除出党后，林先生继续为伸张人权，奔走呼号，不遗余力。根 据刘晓波先生最近回忆：林先生1995年亲自专程到北京，和许良英、 丁子霖先生一起，创议呼唤宽容，平反“6．4”。这封公开信，由德 高望重的王淦昌院士领衔，各界杰出人士联署,其中有备受公众尊敬 的杨宪益、吴祖光、楼适夷、周辅成、范岱年、汪子嵩、包遵信、王 若水、汤一介、乐黛云等先生。结局不出所料，仍然被当局无情封 杀。但是，正义的力量，无畏的行动，又一次表达了人民百折不挠的 钢铁意志。 何家栋先生，林牧先生，安息吧！此时此刻，我们正在“和谐社会” 的嘹亮的主旋律下为你们举哀。我们的耳畔，一遍又一遍，传来了61 年前同样低沉但是更加坚定的哀乐---那就是1945年12月1日昆明学生 为于再等四位烈士举哀而发出的吼声： “现在是我们的责任，去争取民主自由！” 〔原载自由亚洲电台《普通话网》2006-10-19；www.rfa.org/ mandarin/〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 哭林牧 林信舒 ┌────────────────────────────┐ │　数日前就先后几次接到信舒兄的此篇悼念文章，可能是被网　│ │　络警察作了手脚，各篇全文尽是乱码，无法阅读。此篇刚刚　│ │　入手，可以阅读，立即给予推出。迟到了，对不起。　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ──洪哲胜 编按　│ └────────────────────────────┘ 上午9点零6分，接到电话才得知林老去世，犹如晴天霹雳。 昨天晚上浙江朋友就来电，可我没有接到。今天正在为基督教某聚会 点排练节目，得到噩耗，实在太突然。虽然向对方说我正在弹琴，但 头脑混乱，就只好暂停。与林老女婿通个电话，难禁热泪。 说实话，作为医生，在医院见到的生老病死太多，心是比较冷酷的。 这些年随着年龄延伸和经历太多，感情更走向麻木。可是今天，真是 难忍悲痛。 认识林老比较迟，大概在95年左右，在一次自由亚洲台的广播中，听 到他讲到胡耀邦的事迹时痛哭起来。一个年近古稀饱经风霜的西北汉 子，居然如此纯情，真令我感动。联系后，相认恨晚。 林老40年代就受过高等教育，才华横溢，早年参加革命，入党，多少 次有机会飞黄腾达。可是，60年中，他无私无畏，为中国的民主进步 艰苦奋斗，两次入狱，八年劳改，三次开除党籍，多少次批斗，几次 自杀未遂。到了晚年，仍矢志不移，童心未眠，近十几年来，在大陆 高举民主人权的大旗，直接间接鼓舞了千千万万人前赴后继，贡献青 春，奉献自己。毛泽东曾经这样表扬过吴玉章先生：“一个人做点好 事并不难，难的是一辈子做好事，不做坏事，一贯的有益于广大群 众，一贯的有益于青年，一贯的有益于革命，艰苦奋斗几十年如一 日，这才是最难最难的呵！”其实，吴老早走，难以想象在现代大陆 中国，要多做一些好事，比在其他国家其他时代做一辈子好事恐怕还 要困难。 偏偏就有这么一个林牧，一辈子不改初衷，百折不挠，愈挫愈奋，一 辈子在做最艰难的好事。这实在是中国的骄傲，人类的楷模。他的经 历很象耶稣基督。 他是一个与一般人不一样的人，是一个伟人，但他又平易近人。记得 在96年左右，鲍彤先生出狱，我们联系了几次。当时我想，他们两人 虽然没有接触过，但，一个当过胡耀邦的助手，一个是赵紫阳的秘 书，有一定的代表性，如果能够联手指导民间的民主活动，并通过各 种关系疏通影响体制内高官，对平反“6．4”会有很大作用。而 “6．4”平反，又有可能成为中国政治改革的起点。我就将他们的电 话互相转告，并说自己的想法。我还说，你们两位，一个年纪大一 些，一个原来职位高一些，我看，谁给谁先打电话都可以，还催了几 次。后来，林牧先生先给鲍先生打电话，我很高兴。 林老对我也很关心，他知道我的处境，几次问我有什么困难。我是晚 辈，可是有一年，春节新年时，居然他先给我打电话问候，给了我温 暖和力量。他还通过福州去看望他的人带了一些材料给我看，浙江的 范子良先生也曾经多次给我转寄来他的文章。 十几年来，我们有时多联系，有时少联系。电子信箱难直接通信，只 好用电话。在信箱或动态网中常看到林老的文章，知道他在精神饱满 地工作，也就满足了。他本来就没有什么病，九月中旬，他被带走 “旅游”回来，我们刚通过电话，我还问到他的健康情况，他说很 好。前些天信箱中收到的信件，说11月，还要给林老祝寿。万万没有 想到，怎么就这么突然的走了，就这样无声无息的走了。他舍弃了未 竟的事业，舍弃了未写完的手稿走了，他抛弃了所有的亲人，抛弃了 我们走了，这一次怎么这么无情！？ …… 上帝自有安排，自有他的美意。林老太累了，他需要休息了。让他牵 肠挂肚的国是民事太多了，应该让他缷掉轻松轻松了。所以上帝让他 安静地毫无痛苦地走了，反正每个人都要走这条路。 林老，放心吧！我哭过了，我不哭了。我向你保证：只要一息尚存， 便要继承你的遗志，勤于思考，努力工作，为祖国美好的明天继续奋 斗。 祈祷上帝保佑你的灵魂安息！ （2006年10月16日） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 从有限走向无限 悼念林牧先生 林青 金秋10月，林牧先生安然西归，他老人家干干静静地走了。 出生入死，是人生最难的两件事。 每个人在声声啼哭中仿佛不情愿地降临这个充满邪恶的世界，没办 法，谁也安排不了自己的出生。 如何踏上自己的人生归途，如何使自己有限的生命释放为无限的光 明，却是完全可以自己修行而成。 林牧先生身为中共党员三次被开除，原因只有一个，他老人家人之良 性不改，从不整人，所以只有享受不断被别人整的待遇。 在这个系统里，你整完别人，别人又整你。互相整来整去，谁也没得 好死。 所以，抬轿子的二号旗手死的时候可怜的竟然席不裹身，阴损的副统 帅吓的跑到蒙古荒漠里粉身碎骨，模仿成半吊子女皇的第一夫人最后 也是凄苦中悬梁自尽……，泯灭人性，必然被人性泯灭。 林牧先生一生光明磊落表里如一，百折不悔的行走在探寻真理的路途 上，不管做多大官，不管吃多大苦，都保持善良心，坚持说真话，痛 痛快快地做人，认认真真做事。人生实乃一口正气而已，这口正气没 了，活着也是废物一个。最近王蒙在反思自己的一生时说了一句最感 人的话，我这辈子活得太窝囊了，这也是那些委曲求全的共党高干的 心声。 林牧先生一生活得不委屈，虽然肉体上屡受桎梏，但精神上从来都是 伟岸的，他老人家活得一点不窝囊，林牧先生认真地完成了自己有限 的人生境界，他的心灵早已与无限的世界意念沟通，所以他在睡梦中 飞向了自己另一个更自由的空间。 壮志未酬先人溘然离去，大业欲成后者叩首聚来。 林牧先生是一个真正的中国大丈夫，虽死犹生。 （2006-10-29） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 告别林牧老先生 梁福庆 林牧老先生于2006年10月19日（星期四）上午8时30分，地点：陕西 省西安市三兆公墓殡仪馆南厅离开了他的亲人亲友。依照仪式，我们 停下思想，肃穆举哀： １、向林牧先生遗体默哀 ２、向林牧先生遗体三鞠躬 ３、向林牧先生遗体告别 先生一生为民，三次被开除党籍三次入狱。先生穷尽一生的智慧精 髓，认定了只有人民有了公民权，才算有了基本尊严。读了先生的绝 笔“四点”，让我们领悟到了先生的嘱托，嘱托人民要用民主的力量 掐住“中共领导和指导思想两条规定”〔注〕两条边，往公民权上使 劲。 是的，要用民主的力量掐住“中共领导和指导思想两条规定”两条 边，往公民权上使劲，使劲。 梁福庆 敬悼 （2006-10-19日） 〔注〕《林牧生前绝笔》，《大纪元》2006-10-18 23:1。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 反腐风暴席卷腐败特区 刘逸明 上海官场惊魂未定，深圳官场便迎来了空前的反腐败狂飙。据香港 《明报》报道，深圳市中级人民法院已有一名副院长、三名庭长、多 名执行局官员日前被双规或隔离调查，涉案金额过亿元人民币。目 前，最高法院纪检组和广东省纪委组成的联合调查组已在深圳进行全 面清查工作，该市法院系统有20多名院长和庭长级官员被列入反腐名 单，涉及面之大为广东省司法界历年罕有。 深圳这个历史上的边陲小镇自从上世纪70年代末被邓小平圈定为经济 特区后，经济的发展日新月异，虽说城市面积不大，但发达程度却在 中国首屈一指，远远超越其它地区。深圳的发展既得益于中央的优惠 政策，更凝聚着来自五湖四海的打工者的心血。因为深圳海纳百川的 胸怀，每一天都会有成千上万的无业人员纷至沓来，除了为深圳的建 设和发展添砖加瓦之外，也为体现自己的人生价值而疯狂打拼。不仅 仅有打工者，还有来自港台以及世界各国的外资企业纷纷落户深圳， 使得深圳的发展优势得天独厚，独占鳌头。 然而，在中国官场日益腐败的大趋势下，寸土寸金的深圳更能吸引官 员的贪欲，被金钱冲昏了头脑的深圳官员同样难以洁身自好。可以想 象的是，深圳官场的腐败程度应该会比其它欠发达城市更高一筹，之 所以深圳官场的腐败迟迟未能引起外界的注意，笔者分析是因为以下 几个方面： １、虽然深圳不是省会城市，但深圳官员的级别并不比广州低，深圳 　　市的市委书记和市长历来都挂职广东省委常委，因此，一旦其高 　　层卷入腐败案，便能对腐败圈子产生很大的保护作用，倘若广东 　　的纪检监察部门想要查深圳的弊案，可以说是阻力重重，几乎没 　　有胜算的可能。 ２、深圳的经济较为发达，一般能够在深圳长期工作的人在生活上都 　　有一定的保障，因此，深圳的官民对立情绪非常微弱，在那里几 　　乎感受不到太大的社会矛盾。较富足的生活使得深圳市民不大注 　　意官场的腐败情况，在深圳的腐败官员完全感受不到来自民间的 　　反腐败压力，只要有一些官员结成腐败同盟，便可保人人平安无 　　事。 ３、深圳官员和中共高层的特殊关系也是导致深圳官场的腐败难以暴 　　露的重要原因。前任深圳市委书记黄丽满曾在江泽民担任电子工 　　业部部长时担任江泽民的秘书，他和江泽民的关系自然非同一 　　般，虽然难以证实她和江泽民有外界盛传的暧昧绯闻，但江泽民 　　会在很多方面向深圳倾斜却不是没有可能。据说，黄丽满的丈夫 　　在深圳商界翻云覆雨，可见，这和黄丽满当时炙手可热的权利有 　　必然联系。自从胡锦涛接任军委主席一职，黄丽满的官位便明升 　　暗降，这应该不是巧合。深圳官场的形象从某种意义上讲就是黄 　　丽满的形象，她在任时，谁敢查深圳？ 早在几年前，一个小小的深圳市副市长李意珍竟然敢凭借自己手中的 权力强迫深圳的学校学生观看其女儿参演的电视剧，这不能不说是胆 大包天。李意珍的不明智行为自然引发了网民对他的口诛笔伐，然 而，更令人匪夷所思的是，诸多论坛竟然将此事视为敏感话题而禁止 谈论。李意珍果真有这么大的能量可以让媒体主管部门为他封锁舆 论？照我看，多半又是因为黄丽满。从那时起，外界开始感觉到深圳 官场的腐败并非一般人所能想象，但可悲的是，就是无法浮出水面。 或许是因为深圳官员和胡锦涛的对抗并不如上海官员那样明显，所 以，胡锦涛的视线在调离黄丽满之后就移开了深圳。深圳官场的腐败 势头并不因胡锦涛的上任而有所收敛，而是愈演愈烈，在摆平陈良宇 之后，胡锦涛必然会对其它地方的上海帮势力开刀，现任深圳市委书 记李鸿忠和前任书记黄丽满都有着和江泽民在电子工业部共事的背 景，从某种意义上讲，他们也属于上海帮的成员，因此，中央对深圳 官员动手并不奇怪。据称，有关部门驻扎深圳已经多月，看来，查处 深圳官场的腐败并不是在查处上海社保资金案之后，而是几乎同时进 行的。 胡锦涛反腐败给人最深的印象就是神不知鬼不觉，而且不是自上而 下，而是自下而上，查小官的目的正是为了擒获幕后“老板”。可想 而知，此次中央的行动并不会止于对深圳司法部门官员的查处。据报 道，已经先后被双规的有深圳市中级人民法院副院长裴洪泉、某经济 庭庭长张庭华、某民庭庭长蔡晓玲、某庭法官廖昭辉以及该院执行局 某处处长等人。有记者曾在事发后致电深圳市中级人民法院求证此 事，但该院办公室一名官员却显得惶恐和紧张，急忙表示无可奉告， 并挂断了电话。 胡锦涛时代刚刚开启，能否彻底地反腐败和能否启动政治改革将成为 决定民心向背的关键，对陈良宇的查处已经让不少人热血沸腾、欢呼 雀跃，如果能够再在其它地方掀起新一波的反腐败高潮，对胡锦涛未 来的施政将会有百利而无一害。深圳官场的腐败绝不逊色于其它地 方，对裴洪泉等人的查处势必要牵出更高级别的官员，同属江系人马 的深圳市委书记李鸿忠和前任市委书记黄丽满也许正是胡锦涛意欲剔 除的终极目标。 （2006年10月20日） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 “和谐社会”析 韩杰生 中共十六届六中全会作出构建“社会主义和谐社会”的决议，官方媒 体和大量官豢知识分子大肆宣扬和赞颂，并预示将写入党章和宪法。 甚至现在就有人定调，这是胡锦涛在新的历史条件下对马列主义的重 大发展，为其并列马、列、毛、邓埋下伏笔。 所谓“和谐”乃和与谐的组合。其功能和属性，都是修饰主体的。和 关键是与谁和、与谁谐，谁是主体。例如和唱：附和地跟着别人唱， 主体是别人的唱；和诗：依照别人的诗词的题材或体裁作诗词，主体 是别人的诗或词。同样，谐音：一个基音的泛频谐奏：协调地配合主 调演奏，都是用来丰富修饰基调，让单一的基调更丰满动听。六中全 会的决议写得很清楚：“构建社会主义和谐社会，关键在党。必须充 分发挥党的领导核心作用”。这一“关键”把“社会主义和谐社会” 的性质铁板钉钉，就是共产党是主体，它的一唱一奏，全社会都要为 之和与谐。否则就是不和谐，就要消灭之。 就其本质意义来说，在毛时代就已经建起了十分完全的“社会主义和 谐社会”。那时，只要毛一唱，全国闻风而动，亿万人相和；只要共 产党弹一曲，哪个花瓶党不应声谐奏。那时，连不和谐的影子都没 有，因为根本没有不和谐萌芽的空隙。构建“和谐”的方法是群众性 的“阶级斗争”，“阶级斗争天天讲、月月讲、年年讲”。不过，那 时的“和谐社会”老百姓穷得丁当响，官僚们也没有多少油水可以榨 取。因此，即使老百姓对当权者没有一句怨言，没有丝毫异议，官和 民对那个社会都不满意，更不会提出“和谐社会”这个十足“修正主 义”的口号。 今天，社会财富大大增加，通过权贵结盟、强取豪夺，占人口10%的 权贵富可敌国。胡锦涛今天大肆鼓吹的“和谐社会”，确有相当一部 分人为其而欢之、鼓之、奋之、护之。尽管千言万语、天花乱坠，就 其实质，胡的“社会主义和谐社会”与毛时代并无区别。至少以下几 个方面是毋庸置疑的： 一党专制和个人独裁的政治体制丝毫未变。也就是主体仍然是共产党 和他胡锦涛，他（它）的一言、一行、一唱、一奏，老百姓只有和与 谐的分，不可能允许你有任何异议。“伟光正”仍然是“伟光正”， 草根愚氓仍然是草根愚氓； 假民主丝毫未变。人民仍然没有选举权和罢免权，但还要立出个民主 的招牌，摆出个民主的架势。花瓶仍然是花瓶，橡皮图章仍然是橡皮 图章； 假法制丝毫没有变。在党的一元化领导下，司法无独立可言。恶法中 标榜的冠冕堂皇的条文都是一纸空文。法只是用来治老百姓，当权者 仍然无法无天； 人民仍然没有言论、集会、结社等等自由。胡锦涛和党中央没有唱的 或不喜欢人唱的，你既不可以唱，也不可以和。胡锦涛和党中央没有 下旨意的，你绝不可以自行其是，既不可以奏，也不可以谐。 与过去唯一不同的是，“构建和谐社会”的手段有所变化。铲除不和 谐因素、消灭不和谐声音的办法，毛是用“阶级斗争”，而胡改成为 “加强党的执政能力”。所谓“加强党的执政能力”，其核心内容就 是强化政法系统和宣传系统，也就是强化暴力和谎言。也就是说，胡 锦涛把毛运用政治手段通过大规模群众斗争来实现“和谐”的办法换 成了运用国家机器通过镇压和欺骗来实现和维持“和谐”。 从胡锦涛上台四年来的执政现实以及他对“和谐社会”阐述的要秘， 我们不难看出，要实现胡锦涛的“社会主义和谐社会”，13亿中国人 民至少必须做到： 把共产党在历史上所有的重大罪恶和过错，包括反右、文革、 “6．4”，统统都忘掉，把57年来中国人民所受到的深重苦难和血海 沉冤，包括自己的三代前辈在内的八千万同胞的非正常死亡，统统都 一笔勾销； 为共产党当今的一切倒行逆施和反人类恶行，诸如镇压民间维权、迫 害法轮功和宗教人士、活摘人体器官、野蛮圈地、非法拆迁，官商沆 瀣一气，执法犯法，政权黑社会化等等而唱和、谐奏。不愿唱和、谐 奏的，至少也要保持默认； 反腐败是共产党自己的事，毋庸他人置喙。无论是争权夺利狗咬狗还 是杀鸡警猴，无论是大贪反小贪还是真贪反假贪，无论是包庇养奸还 是丢卒保车，老百姓只能信任、捧场、唱和，不得说三道四； 政治是共产党的专利，老百姓只能埋头“共建”，不得搞政治。共产 党的一切黑箱操作，你都不要过问。即使是出卖国家领土、滥施国民 血肉、慷慨人民血汗、豢养国际流氓，甚至是出卖活人器官，你都不 要吭声； 老百姓的切身权益只能等待当权者恩赐。权益受到侵犯，你就乖乖咽 下肚。权益得到恩惠，哪怕是得了小惠失掉大利，或是左口袋进右口 袋出，你都得感恩戴德，叩首拜谢； 不得公开说真话、说实话，拒绝与境内外媒体人说话，万不得已必要 说话时，只说好的不说坏的，只说假的不说真的，只说当局喜欢的不 说当局不喜欢的。为了“和谐”，可以黑白颠倒，编造谎言，出卖良 心。 总之，按照胡的规范去“共建社会主义和谐社会”，人民不能有独立 思考、独立人格，独立见解、独立表述、独立追求，独立行动，人们 只能没有良心、没有正义、没有记忆、没有是非、没有爱憎、没有羞 耻、乃至没有人性。13亿人都必须在中共所设计和制造的有形和无形 的笼子里为胡的主唱去和，为党的基调去谐。 胡锦涛提出“社会主义和谐社会”的口号、而且把它视为新时期的重 大纲领，有其社会历史根由和他个人历史定位的考虑。 中共自上个世纪40年代末取得政权以来，经过了毛泽东27年的极端政 治大劫难和邓江27年的极端经济大掠夺，其政权的合法性已经丧失殆 尽。共产党成了过街老鼠，社会矛盾一触即发。去年，仅就官方的数 字，就有87,000多起群体事件。平均每天都有约240起群众性的反抗 斗争。在这共产党政权岌岌可危、人民大众纷纷出水的历史关口，胡 锦涛和中共最高决策层必须从战略上找到出路，从而挽救中国共产党 的性命。“和谐社会”就在这个当口应运而生。它听起来比“阶级斗 争”好听得多，它可以一时麻醉和蒙骗很多民众，起到表面上缓和一 定的社会矛盾。难怪有评论指出，“和谐社会”是中共半个多世纪统 治以来难得的唯一取得全社会共识的口号。 随着上个世纪90年代苏东社会主义国家的崩溃，继而中共执政从“政 治可以冲击一切”到“经济建设为纲”的180度大转弯，共产党的意 识形态已经灰飞烟灭。实用主义的邓小平只能摸着石头过河，瘪三江 泽民只能拼凑出个不伦不类的“三个代表”。胡锦涛一方面为了建立 他的继承的正统性，竭尽全力去寻求马列毛的衣钵，另一方面竭尽心 力去“发展”或“创造”马列主义，设法奠定自己在共产主义运动中 的历史地位。“社会主义和谐社会”就是肩负着胡的这一“伟大”历 史抱负而浮出台面。官豢的文人墨客们已然为此在大做文章了。可以 预见，在胡的余下六年执政时间里，这一口号将是他的最高执政纲 领，而那些权坯政客和御用文人们将会把它捧为新时期马列主义意识 形态的皇冠。 本来，和谐社会确是人类社会文明发展的方向。有一个多次访问西方 国家、颇有声望的中国经济学家茅于轼，今年6月在76岁高龄来美国 开会访问后，深有感触的写了篇游记：《美国游记──和谐社会的切 身体会》，丛所见所闻和切身感受中说明美国社会的和谐文明（当然 不乏有对当今中共治下社会不和谐的谴责）。这种和谐是人民之间、 特别是人民与政府之间相互的和与谐，它不是哪一个政党或哪一个英 明领袖缔造或恩赐的，它是在人民真正当家作主的民主制度下全民共 同构建的。如果胡锦涛真的怀有历史使命的宏伟抱负，真的想把百年 来频遭劫难的中华民族带出苦难的深渊，他就应该果断地提出：还权 于民，彻底废除共产党的一党专制，实行真正的民主宪政。 要知道，社会是由一个个具有独立思想和个性的人所组成的，而不是 由一堆面团组成的，一个巨大邪恶的魔掌是永远也捏不出一个和谐社 会来的。如果你非这样做不可，那只有成为邪恶魔掌的殉葬品。 （2006年10月17日） 〔原载《自由圣火》。提供者：作者〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 纳税人有义务养活一个政党吗？ 石巍 有一句名言说：“金钱是政治的乳汁。”任何政党没有经费来源就无 法生存。但政党不是政府，不担负社会管理职能，它不能花国库的 钱。世界上绝大多数政党的经费主要来源于党费、党员和同情者捐 赠、社会募款、党营事业的收益等。只是到了上世纪中期以后陆续有 些国家通过立法给予政党适当补助，其性质与补助艾滋病预防团体、 抢救土著文化机构等ＮＧＯ几乎没有什么不一样。所不同的是对政党 的补助额度要和选票挂钩。 政党经费拮据是常态 因此，不管是富国还是穷国，不管是执政还是在野，没有一个党不是 经费拮据的。以财大气粗的美国而言，不论共和党还是民主党，他们 连自己的办公大楼都没有。听说过“水门事件”吗？那个“水门”原 是一个旅馆的名字，大选时民主党在那里租下了几个房间，就算是“ 党中央”了。在洛杉矶，你向行人打听申请驾照的车管所或发放养老 金的社安局在那里，都会得到满意的回答。可是你要问民主党或共和 党的“市委”在哪里，恐怕多半会失望。如果你挖地三尺，一定要把 这个市委找出来，它如果不是在某个党员的家里，而是在某个写字楼 里占有两间办公室，那个“市委书记”（要是有的话），一定是一个 很爱讲排场的家伙。 美国共产党就更惨了。2004年7月13日，美共国际部书记比奇特尔 （Marilyn Bechtel）女士访问中共中央编译局，谈到了美共的经费 来源：“党员交纳的党费”。但“美共党员人数很少”，“有一些党 员是学生或失业者，不可能要求他们交党费”。所以“美共的收入主 要是来自较富裕的党员、各界朋友以及一些组织和大学的捐赠”和 “每二～三年举行一次募捐活动”。“许多同志都立下遗嘱，死后把 自己的财产捐给党的基金。”“许多党员都为党义务服务。”比奇特 尔同志参观了位于北京西城区西斜街36号的这座堪与美国国务院媲美 的编译局大楼，和里边的办公厅、马恩列斯著作编译部、中央文献翻 译部这些令人眼花缭乱的机构，一定会想，无产阶级专政的“优越 性”是显而易见的。 “职业革命家”与有薪的“职业” 中共的运气要好多了。它在襁褓里就有充足的卢布乳汁可以喝。这一 点好象不是很体面，中共一直讳莫如深。但近几年前苏联的档案陆续 解密，大量事实得以曝光。内有陈独秀1922年6月30日向共产国际执 委会东方部主任吴廷康（维经斯基）的报告：“自1921年10月起至 1922年6月止，由中央机关支出17,655元；收入计国际协款16,655 元，自行募捐1,000元。”中共有所谓“职业革命家”一说。“革 命”可以是有薪的“职业”，奥妙即在于此。 到20年代后期，中共自己有了“枪”，俄国人才逐渐给它断奶。它的 经费主要靠“打土豪，分田地”、偷运私盐、种植和贩卖鸦片、垄断 布匹咽酒等专卖品、派捐征税以及乱发纸币等方式取得。“党”开始 寄生在“根据地”和“解放区”人民身上。 共产党张开血盆大口吸吮民脂民膏，始于掌握全国政权。1949年以 后，它在建立权利管制系统的同时，建立了庞大的党工系统。它不由 分说，把这两个系统全压在了苦难的中国人民肩上。由于中共说自己 是国家的领导者，人们竟普遍认为国家供养共产党是“天然合理” 的。少数勤于思考的人，虽然发觉这个天大的不合理，却慑于中共的 淫威选择了沉默。几十年来，人民对共党中的腐败分子进行了长期的 斗争，但对共党整体的公开掠夺却鲜有尖锐的揭露。这助长了共党更 加明目张胆地巧取豪夺。发展到今天，其规模之巨，令人瞠目。 全国有多少党干，每年吸食多少人民的血汗，共党把它列为国家机 密。各级人代会审查予决算从来不许过问这笔开销。但有学者指出， 全国专职为党工作的约有500万～700万人，这群人的耗费每年约在 3,000～5,000万亿之谱，等于吃掉全国财政收入的1/10～1/6。这笔 钱若分给下岗职工，每人至少可以分到5亿元；用来办教育，全国大 中小学生可以象北欧国家那样全部免费并包食宿；用来搞医疗，可以 象发达国家那样实行全民键保；用来建房，可以每年为150万无房户 免费提供100平方米的标准住宅。现在，这些钱却都被共产党蛮不讲 理地夺走了。压在中国人民头上的这一座大山，比“三座大山”更压 得人民喘不过气来。 不许共产党掠夺我们的血汗钱 我们供养了一个庞大的政府。即使它腐败透顶，我们也认了，因为国 家总得有政府。我们供养了一支野蛮的军队。即使它杀死了我们的孩 子，我们也认了，因为国家总不能没有军队。可是我们为什么要花钱 养活一个党？那些脑满肠肥的书记部长们，坐豪华轿车，住顶级别 墅，搞贪腐，包二奶，他们每天干的却只有一件事：控制人民！看他 们那些机构，组织部、宣传部、统战部、政法委，无一不是为控制人 民而设。这个党对我们的社会毫无用处！ 我们不仅要花钱养活统治党，还要养活一群帮凶“党”。此外，我们 还得养活工会、青年团、妇联这些谁都数不全的官办社团。工商联是 资本家的组织，工会是工人的组织，现在全要纳税人出钱养活，它们 的职员还论起了什么处级、局级，世界上还有比这更荒唐的事吗？ 不！中国人不能再当这个冤大头！有人说，国家不养党，会造成党务 机关人员的失业，不利于社会安定。如此说来，奥斯维辛集中营的焚 尸炉应当继续冒烟，731部队的实验室也不应中断实验，否则会造成 大批党卫军和出色的细菌专家失业。是的，苏联和东欧各国共产党那 些趾高气扬的书记部长委员们和高人一等的社科理论家们，一夕之间 都成了职业介绍所门前排队的常客。但是，无论是俄国还是东欧，现 在都比共产党统治的时候安定多了。 “不许共产党掠夺我们的血汗钱！”这是不分民族、不分地域、不分 阶层、不分政治立场的全体中国人最大的维权。它是中国民主化的目 标之一，也是推动民主化的动力之一。它应当成为全民的呼喊。1993 年“公务员条例”出笼时，他们还不敢明目张胆地把共干纳入公务员 范畴。由于没有遭遇舆论阻抗，到2004年公布《公务员法》时，他们 就公然把公务员的范围从行政机关扩大到党委、人大、政协、民主党 派等机关的工作人员。 最近有智库“学者”放话要“重新审视”禁止党政机关经商办企业的 政策，主张对没有行政管理权的机关放宽限制。这是共产党应对危机 的一个征兆。他们预感到来日无多，除了个人疯狂敛财，更图谋把国 家的财产转移到党营产业名下，象国民党解除戒严前干的那样建立庞 大的党产，以便有朝一日能“自己养活自己”。对此全国人民都要睁 大眼睛盯住。 〔原载香港《动向》2006-10。提供者：作者〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 寻找失落的规与矩 卷首语 作人 20世纪中国城市的标志之一，是一对并肩而立的姊妹建筑，一个是管 精神的新华书店，一个是管物质的百货商店。这对标志性建筑全部由 毛泽东统一题名，座落在或新或旧的城市、区县、乡镇的核心区域， 组成区域文化中心和商业中心并主导着当时的精神生活及物质生活。 90年代后，经过拆城和造城运动，这类单一性的功能建筑已经不多 了。 21世纪海外华人的困惑之一，是身分识别与感情归属正在发生分裂， 以及因此产生的角色困惑。当大批大陆豪华旅游团蜂拥而至的时候， 当地华人常常避犹不及。这些客居海外并被居住地文明洗脑的前大陆 人说：大陆游客象来自文化沙漠的暴发户，而不象来自文明古国的观 光客。为示区别，一些海外华人被问及时常自称为Japanese，而真正 的日本人却强烈反感被误认为Chinese。这种情况与80年代正好相反 ──那时中国人的形象良好，享有纯洁善良的清誉，而日本人则是令 人生厌的经济动物。现在好了，刚学会丛林法则的13亿经济动物正在 报复式的迅速膨胀，世人不能不感到困惑与恐惧。 近百年来，黄河流域的华夏文明不忌生冷地吞食着一系列社会革命的 苦果，在社会实验的消化不良中大口吃药。另一方面，中国式革命呈 现出保劣去优的逆向淘汰特征：革命革掉的是人性，反掉的是人权， 继承发扬的却是封建专制主义；西化化来的是异化，学来的是丛林法 则，被拒之门外的却是人道主义和科学民主精神──政权更迭没有实 现人的解放，反而强化了“王”的威权和“神”的虚妄，弱化了人的 价值。 以上三件事，看似风马牛不相及，没有可比性。然而站在见微知著的 事实判断立场，以及“以人为本”的价值判断立场，事件的内在关联 性是显而易见的。政治对文化的专制，文化与经济的冲突以及经济对 政治的反制，正在导致价值颠倒的混乱并导演杀贫济富的悲剧。这些 现象需要深入探讨，值得严重关注。 本期《文化人》特别邀请了著名学者肖雪慧女士和著名作家杨远宏先 生，来为我们解惑、辨向。同时也“邀请”了胡适之先生、李慎之先 生、季羡林先生，以及安南先生、马丁．路德金先生“临场指导”。 我们“现场”请到的志士仁人及学者专家，还有潘岳、高尔泰、孙静 轩、纪龙天、王宏任、瞿鹏举、董乐天……他们将从各自不同的角 度，参与“站立在平面上的研讨会”，寻找“天与地的价值分野”， 并与广大读者、作者一道，为中国历史诊脉，为中国文化张目，为社 会公义呐喊，为民族未来探路。 人常说，无规矩不成方圆。在社会学意义上，如果以经济体制改革为 矩以划“方”，以文化机制建设为规以求“圆”，规矩并举，求方得 圆，也许能在一定的意义上实现社会和谐。然而近20年来中国社会的 改革却被人为地破坏了规矩，因而也失了方圆。在体制内外形成的 “一国两制”的制度安排下，道德良心、公民权利、民主政治被妖魔 化，并成为高度屏蔽的敏感词。而一个中心两个基本点的党政方针一 旦成为全社会目标，党文化一旦成为全民价值，人们最安全的选择就 是“顺服”──唯有顺服才有“好处”。 但是，在一个只要利益不要尊严的社会丛林中，所有的人都是被动者 和受害方，没有真正的赢家。今天你可以杀贫济富欺行霸市，明天他 就会逼良为娼谋财害命，后天也许，就会出现集体性的性倒错──女 人以家庭的名义变阴柔为“阴刚”并因之失去家庭，男人为妻儿的安 危变阳刚为“阳柔”却失去妻儿。最后，男人因缺钙而成为笑柄，女 人因缺爱而成为工具，小孩因缺少榜样而绝望地崇拜自己最终轻易地 放弃自己，社会因人性的缺席而充满杀伐暴戾之气。 失去担当的社会是可耻的社会，失去担当的家庭是可怜的家庭，失去 担当的人是可悲的小人，而失去担当的男人，犹如人工去势之禽兽， 枉为人夫，枉为人父，枉自念念有词想立婊子的牌坊以开脱自己！ 05年8月，由本刊发起的《首届中国西部文化产业创意论坛》新闻发 布会后，参会的38家海内外媒体十分统一地“贪污”了九项活动中的 两条活动消息，即８、发起联署《中国文化名人道德宣言》，９、发 起出版《中国文化名人道德语录》。我们不懂，宣传部们和公共传媒 究竟在敏感什么？害怕什么？ 06年8月，由四川新华书店改制而来的新华集团，招标拍卖位于省内 17个县市的213处房产，拍卖总面积逾五万平方米，起拍总价值逾一 亿元人民币。这件看似平常的经济事件投射的文化信息是：文化产业 的发展逃不掉经济重组的命运──即使号称“四川文化产业排头兵” 的新华集团，也是以金钱为价值的价值，以经济为标准的标准，以买 卖为生存的目的。 如此“唯经济的经济”，必然会出现反文化的“文化”、不道德的 “道德”和去政治的“政治”，使社会变成经济裸奔，文化反串，道 德沦陷和政治弱智的“初级社会”，使国家成为王权大于治权，治权 大于主权，主权大于人权的“小人国”，成为封建社会最后的另类标 本。这是少数人的共产主义，有悖天理。 为此，我们需要寻觅和忏悔。我们愿与广大读者、作者一道，寻找并 担当那些失落已久的价值，使它回到中国，回到我们心里。向善、求 真、尚贤、尚同、和合、非攻……如果有一天，规则开始变硬，人心 开始变软，道德理想国与经济共生体开始和谐共存，人们学会了“亦 己亦人，共生共存”，那时我们也许可以真正自豪地说：时间开始 了。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 请再为高智晟再搞个签名 林信舒 前加拿大亚太司司长大卫．乔高（David Kilgour）和著名加拿大人 权律师大卫．麦塔斯（David Matas），10月14日到达日本。他们呼 吁日本各界关注近期被捕北京人权律师高智晟。他们两人提名高律师 为2007年“诺贝尔和平奖候选人”。 大卫．乔高对记者说：“高律师是我们这个地球上最勇敢的律师之 一”。 我们建议“营救高智晟、郭飞雄律师后援团”或其他海外国内朋友能 够搞个签名，支持他们两位的提议，提名高智晟参选2007年诺贝尔和 平奖。 乔高13日曾在陆委会的记者会上说：“中共的起诉太荒谬，高智晟只 不过呼吁中国重视法治、人权、司法独立以及民主。” 麦塔斯说，高智晟曾经邀请他到大陆调查活体摘除器官的行为是否存 在，但是中共政府未给予签证。 今年4月在白宫公开向胡喊话停止迫害法轮功的医学博士王文怡表 示，高智晟写给中共高层的公开信触怒了北京当局所以被逮捕。王女 士认为高智晟以最平和的方式让各界知道，在中国发生最邪恶事件的 真相，他是中国的楷模。她已在洛杉矶成立了工作组，将促进提名高 智晟成为07年诺贝尔和平奖的得奖人。 10月15日刚刚突然逝世的中华的良心林牧先生，在遗留的一封给袁红 冰的信中建议他和魏京生、王丹、胡平、茉莉、徐文立、刘刚、徐水 良、张伟国、王有才等同仁商量在高智晟被判刑以后，可否由国内外 一大批朋友通过世界人权理事会、大赦国际等为他申请欧洲萨哈罗夫 人权奖和美国肯尼迪人权奖。 林老认为“这不是为他个人争荣誉，而是说明中国人权民主运动人才 辈出” 林老说他有四点比较突出: １、他是国内有系统的调查和揭露法轮功成员受到惨无人道的侮辱和 　　虐待的第一人； ２、他是国内首先提出废除中国宪法上关于中共领导和指导思想两条 　　规定的意见的人； ３、他有为人权民主事业牺牲自己职业、优厚待遇、自由和生命的精 　　神，这一点非常可贵。 ４、他年富力强而又名重望高，已经成为国内维权运动的领袖，智晟 　　如能获奖，有利于坐一段监狱之后，把他营救出国。 近日，高智晟辩护律师莫少平也表示，他已发函要求纠正高智晟案过 程中的不合法。莫少平律师写道： 　　“我们提请检查机关对公安机关在高智晟案的侦察过程中这种不 　　符合法律规定的作法，提出法律监督，要求检查机关责同公安机 　　关纠正它的错误。” 莫律师日前已再次提出要求会见高智晟。 我想，如果海内外抗议声浪不绝，如果评奖的呼声强烈，当局可能连 判刑都不会，或者判后搞个取保候审、保外就医，或遣送出国等。这 是有以往的先例的，不是随便说的，中国抓人判刑，随意性很大。 我们认为，中国的民主事业源远流长，就象江河之水，后浪推前浪， 千万条江河终於汇成大海。现代中国为了和平民主自由人权而奋斗的 志士仁人层出不穷，前仆后继。活着的，去世的，在国内，在国外， 够评上诺贝尔和平奖的有许多。以前国内外都曾提出多位，他们每位 都不逊于以往评过的诺贝尔和平奖的人们，都完全够格评上。但是， 名额有限，我们觉得，林老提出的四点，的确很重要，很有分量。 希望大家能继承林老的遗志，理解并支持林老的遗愿，齐心协力响应 乔高和大卫两位外国人提出的提议，拥戴高智晟律师作为诺贝尔和平 奖的参选人。 由于年龄身体等原因，近年，自己参加的民主活动越来越少，媒体也 很少采访我，找我也谈不出什么道道来。而且我的信箱经常被封锁， 去年开始，发给《大纪元》、《看中国》、《新世纪》、《北京之 春》、《博讯》、《民主论坛》、《人民报》、《大参考》等等的文 章，往往都是发成功了，又被退回到发件信箱。最近，看到中青年一 个个被关，高智晟被抓，很是气愤，也觉得老年人该说话时还是要 说。给《民主论坛》送了三篇文章都收到并发了。林老走后，我通宵 写了一篇《哭林牧》，连续三天，用了自己的五、六个信箱，多次发 给《民主论坛》的四个信箱，都没有收到，没有发表，他们是一天一 期。〔我们接到数次，每次都是通篇乱码，大抵是网警们的“杰作” 吧。今天才接到一份没有乱码的来稿，已经给刊发了。──洪哲胜编 按〕后来注意一下，看到几封他们发的空白信，不知怎么回事。但是 我用朋友们发给我的信箱群，倒是有的收到，有的退回。所以，希望 收到此文的朋友们将我的这个建议转发给有关网站媒体。因为不是首 发稿，所以，也不必考虑稿费问题。近20年来，我也接受了不少采 访，写了一些文章，虽然我各方面都很困难，但还从来没有取过一分 钱的稿费，有的是与警察曾经作难有关。 高智晟被关押后，曾与郭飞雄联系了几次。郭又被关了，其他后援团 的骨干联系过几个，也是处在被监控壮态，不知该与谁联系。 如果有搞签名，麻烦帮忙签上福州：林信舒、陈健、张道达、林光、 王平。非常感谢！ 祈祷上帝，保佑中国！ 福州 林信舒 电话：0591--83570167 （2006年10月20日） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 关于自由的一个观点 刘新亮 现代社会一般认为，自由是相对的，没有绝对的自由。我认为这个观 点是错误的，因为它是片面的。如果自由只是相对的，那么它不可能 具有那么大的价值量，以至于让人们放弃生命和爱情来追求它。我认 为，自由具有两重性，它既是相对的，又是绝对的，绝对的自由是存 在的，只有绝对的自由才具有极大的价值量，才配人们舍去生命和爱 情来追求它。 那么绝对的自由在那里呢？我认为，自由的相对性和绝对性存在于自 由的不同层面，表现在不同的领域。在人们的言论和行为方面，个人 的自由必须尊重他人的自由，只有尊重和保障他人的自由和权力，才 能尊重和保障自身的自由和权力，这就是权力、权威、法律、道德和 宗教存在的基础，这个自由必须接受权力、权威、法律、道德和宗教 的限制与约束，因而这个自由是相对的。 我们说，人是宇宙的精灵，是因为人具有思想，人的思想具有超越一 切的力量，这才使人成为了宇宙的精灵。自由的绝对性就存在于人们 的思想中，思想的绝对自由，是思想能够超越一切的力量源泉。作家 王蒙在80年代初期写过一篇意识流小说，叫做《风筝飘带》，里面有 两句话非常精道，一句是“你可以做不成大使，但你可以比大使更高 明”，这就说人的思想可以并且应该超越权力和权威；第二句是“思 想旅行不需要护照”，这就是说人的思想可以并且应该超越一切人为 的限制与束缚，而达到绝对的自由。 在绝对自由的思想领域，作为宇宙精灵的人，应该有勇气藐视一切权 力和权威，超越一切权力和权威，应该有勇气藐视一切法律的、道德 的、宗教的束缚与禁锢，并超越它们。爱因斯坦说：宇宙中最快的速 度是光速，我说爱因斯坦又错了，宇宙中最快的速度不是光速，而是 人的思想，光从太阳到达地球需要七、八分钟，而人的思想从地球到 达太阳要不了一秒钟，这个速度是光速的几千上万倍，这是对权威的 超越；我们可以在思想上杀人放火、抢劫银行，这是对法律的超越； 我们可以在思想上己所不欲而施于人，这是对道德的超越。我们只有 超越一切人为的和自然的阻碍与束缚，才能获得思想上的绝对自由， 才能激发思想力与创造力。如果在我们的思想中充斥着权力、权威、 法律、道德、宗教和自然的总总障碍和束缚，我们就不可能获得绝对 自由的精神，就不可能成为真正的宇宙精灵，这就是自由的价值，这 就是超越了生命和爱情的自由精神。 （2006-07-14于贵阳） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 沉痛悼念河南老乡何家栋先生 张耀杰 2006年10月16日，著名编辑家何家栋先生离世。何家栋先生系1923年 生人，14岁参加抗日活动，16岁担任指导员，此后还担任过游击队 长。1949年后参与创办《工人日报》和中国工人出版社。60年代初在 工人出版社任职期间，任长篇小说《刘志丹》的责任编辑，被毛泽东 钦定为“利用小说进行反党，这是一大发明”的“右派分子”，遭批 斗后被赶回河南南阳的农村老家，所受政治迫害长达30年之久，期间 因患眼病而几乎失明。得到平反之后，何先生先后任工人出版社常务 副总编、《经济学周报》总编、《改造与建设》网站法人代表。近年 来在接近失明的情况下，何家栋先生依然笔耕不辍，撰写有大量关于 言论出版自由和公民社会建设的政论文章，对于象本人这样的晚辈后 学，给予了春风化雨般的潜移默化。 2006年3月22日，何家栋先生在《需要未必是事实──马克思主义新 闻观学习笔记》中写道： 　　“在马克思时代，只有政府机关报，教派机关报，马克思对这些 　　东西没有好感，把它统统归入‘行业出版物’，一种‘特殊形式 　　的广告小报’，‘把广告变成社论，把社论变成广告’，都属于 　　‘政治投机生意范围内的广告’。延安时代，周扬编过一本《马 　　克思主义与文艺》，辑录了马克思恩格斯有关文学艺术问题的论 　　述，但是马克思关于新闻出版自由的论述，无论数量和质量都超 　　过前者，却无人编一本《马克思论新闻自由》。” 这一段话在某种程度上可以被同道视为何老先生的生前遗言。 2006年10月17日，本人给何先生亲属发去短信，表示愿意以河南同乡 的身分参与丧葬活动，亲属答复说： 　　“老爷子的后事一切从简，不准备邀请外人参加！”今天（10月 　　20日）上午，本人从何先生家属那里得到消息说，“前天就已经 　　将后事料理完了”。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 陈树庆先生何罪之有？ 中共当局一手泡制的 又一例“煽动颠覆国家政权罪”案 吴玉琴 浙江民主党人陈树庆先生在10月17日被中共当局以“煽动颠覆国家政 权罪”而正式逮捕。陈树庆先生曾经是浙江大学生物学硕士，后改学 法律。他经过一段时间的苦读，以383分的成绩考取律师资格认证。 可是由于是民主异议人士，致使当局以种种理由搪塞，而没有获得当 局认可的合法资格律师证书。由此产生了“中国违宪第一案”。尽管 如此，陈树庆先生并没有放弃自己的所学。他把学到的法律知识用于 对弱势群体提供帮助，无私的为遭遇司法不公的受害者申张正义。在 浙江民主党人当中，陈树庆先生始终起着非常重要的作用，他为高智 晟、郭飞熊，浙江的民主党人王荣清、朱虞夫以及贵州的李元龙先生 等人不断的撰文呼吁，他的所作所为让当局恼羞成怒，从而无端逮 捕，非法关押。 中国民主党立足于人类需求和平与自由的普遍正义。作为一个优秀的 民主党人，陈树庆先生一贯倡导民主、自由、和平、理性这样一种民 主理念。为了在中国建立合理的社会制度，为了国家的法治进步，他 大声直言、奋笔疾书。我认为他的行为是一种对祖国和人民热爱的表 现，是一个知识分子对社会所负有的使命感以及应有的良知和责任。 在他的文中我们不仅丝毫看不到有要煽动颠覆这个国家政权的任何言 语，甚至他在文中所表达的正气和诚意却让人看了是一目了然。 其实中国共产党的一党专政已经走到了关键的十字路口，中国将向何 处去？我想胡、温政权也应该有所认识。历史要前进，社会要进步， 共产党要发展。那就必须善于听取来自于各方面不同的声音。一贯对 持不同政见人士采取打压的态度，我认为这样做是一种非常极端和不 妥当的做法。把“颠覆国家政权罪”“煽动颠覆国家政权罪”作为信 手拈来的帽子而任意扣在持不同政见人士的头上，这样做的结果，将 会使这个政权更加不得人心。将会使胡锦涛先生一贯倡导要构建的 “和谐社会”成为历史的大笑话！ 从高智晟、郭飞熊到力虹、陈树庆，从许万来、杨天水到张林、李元 龙等，甚至是沧州著名上访人士郭起真先生，都无一例外，通通都被 当局强制扣上“颠覆”“煽动”等罪名。这究竟意味着什么？当局这 样做是否要证明这就是所有持不同政见人士的下场。是否因为发出与 当局不合拍的声音，政府就要制造“现代文字狱”来“以言治罪”？ 是否对当局提出尖锐批评，就要遭至无端的打压和任意判刑？ 作为一个号称有着七千万党员的中国共产党这样一个大党的领导人， 必须具备的就是有听取来自于相反声音的容量和肚量。无端的对持不 同政见人士施以政治迫害，上纲上线，“颠覆国家政权罪”“煽动颠 覆国家政权罪”的罪名随时给人扣上，这样做的目的，是不是有点显 得这个国家政权是如此的脆弱，这样的不堪一击。不顾一切采取打压 的手段来践踏公民的人权，践踏一个公民的合法言论，是不是与你们 的“建设法治社会”与“依法治国”的观念相去甚远。难道政府除了 用打压的手段，已经再没有其它办法了吗？ （2006年10月20日于贵阳） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 《毛泽东：鲜为人知的故事》 中文版隆重发行 开放出版社 英国华裔作家张戎与乔．哈利戴合著的《毛泽东：鲜为人知的故事》 中文版，几经周折，在华文读者的殷殷期盼下，终于由香港开放出版 社编辑出版，订于9月6日毛泽东去世30周年前夕，在香港、台北与纽 约三地同步发行上市。 《毛泽东：鲜为人知的故事》是一本具有全新视野和大量第一手资料 的毛泽东传记，作者以生动、朴实的叙述风格，描写毛动荡一生中一 个接一个情节丰富的故事，构成一幅波澜壮阔的中国现代史画卷。 英文版《MAO：The Unknown Story》2005年6月出版后，相继已有近 30种文字的已出和将出的版本，上了许多国家的畅销榜。欧美评论界 对《MAO》有很高的评价，前港督彭定康认为是一本改写了中国现代 史的爆炸性著作；英国《独立报》认为“超越了过去出版的所有同类 传记”；美国《时代周刊》称“这本书的威力象原子弹”。（英美书 评摘要见附件）美国总统布殊向到访的德国总理梅克尔Angela Merkel 推荐，《MAO》显示毛是比人们想象更残暴的暴君。滚石乐队 主唱贾格尔（MickJagger）到处向记者推荐张戎这本书，足球明星贝 克汉姆（碧咸）、前南非总统曼德拉都是《MAO》的读者。 中文版由张戎根据英文版翻译而成，比原著更具中国人文气息和雅俗 共赏的可读性。 张戎（Jung Chang）1952年出生于四川宜宾。文革中做过农民、赤脚 医生、翻砂工和电工。1973年就读四川大学外文系，毕业后留校当助 教。1978年留学英国，1979年入约克大学专攻语言学，1982年获博士 学位，是中共执政以来第一位获英国博士学位的中国大陆人。曾在伦 敦大学亚非学院任教。1991年，自传性著作《鸿：三代中国女人的故 事》出版，成为英国出版史上非小说类最畅销的书籍，被读者评选为 20世纪最佳书籍之一，已译成30多种文字，全球销售量达1,200万 册。乔．哈利戴（Jon Halliday）出生于爱尔兰的都柏林，作家，历 史学家。毕业于英国牛津大学，曾任职于伦敦大学国王学院。通晓多 种语言文字，著述颇丰。 张戎夫妇为写作毛传，穷12年之精力，查遍无数资料、文献，走遍世 界各地，访问数百名毛的亲友、与毛共事、交往的中外知情人、见证 者及各国政要，包括六名总统、六名总理、四名外交部长、13名前共 产党领袖。这些人物中，有美国前国务卿基辛格、美国前总统福特、 英国前首相希思、达赖喇嘛、斯大林与赫鲁晓夫的翻译、张学良、蒋 纬国、陈立夫等。访问毛身边工作过的人员，达18人以上。毛的主要 同事的亲属和身边工作人员也几乎都被访问过。同时，深入俄罗斯、 阿尔巴尼亚、东德、美国、英国、梵蒂冈等28个档案馆，取得许多闻 所未闻的史料，并加以认真严谨的考证。 巨大的采访和研究工作，前所未有地揭示了许多不为人知的故事：红 军长征为什么会成功；毛对抗日战争的暗中策略；毛究竟靠什么征服 中国大陆；毛与蒋介石扑朔迷离的关系；毛为甚么要打朝鲜战争； 3,800万中国人为甚么会饿死；毛发动文革的真实原因；毛在党内数 十年搞权力斗争的真相；毛和斯大林、苏联渊源深厚的恩仇秘闻；还 有毛与妻子儿女以及女人们的关系…… 全书58章，中文版700页，资料来源占82页。作者透过毛泽东一生的 深谋诡诈与坚忍不拔，不择手段与眼光独慧，残忍冷酷与精明幽默 ……展现共产主义在中国20世纪崛起的惊人内幕，从而改写了被颠倒 的历史。 《毛泽东：鲜为人知的故事》中文版定价148港元。香港、台湾各大 书店及美国华埠世界书局等处有售。香港《开放杂志网站》 www.open.com.hk接受邮购（办法请上网查阅）并刊登《MAO》英文版 的数千条详细注释，以备查阅。 ◆总经销：香港田园书屋 　电话：852-2394-8863 　传真：852-2770-2484 　电邮：jfbook@netvigator.com 　联络人：谭先生 ◆开放出版社 　电话：852-2893-9147；852-2893-9197 　传真：852-2891-5591 　联络人：刘小姐 　电邮：open@open.com.hk（发行部） 　　　　cymei@netvigator.com；jinmw@netvigator.com（编辑部） ------------------------------------------------------------ 【附】《毛泽东：鲜为人知的故事》英美书评摘要 ◆建立在十多年细致入微的采访和对档案资料的研究之上，这部宏伟 　的传记系统地摧毁了毛泽东的神话赖以存在的全部支柱。它提供了 　大量的新的发现，再加上优美的文笔，这将使它成为全世界的人都 　爱读的书。──《纽约时报》纪思道（Nicholas Kristof），前驻 　北京记者站站长，专栏作家 ◆自从张戎的《鸿》书获得辉煌成功之后，我们一直翘首以待她和夫 　婿合著的关于毛泽东的宏伟研究成果问世，人们感到张戎在重写中 　国现代史。等待是值得的，果然不负众望。这是一部具有爆炸性效 　应的著作。──《泰晤士报》彭定康（Chris Patten），前香港总 　督 ◆令人叹为观止的细节与文献。张戎夫妇所讲述的故事，既令人毛骨 　悚然，又具有迷人的魔力。在现代政治传记中，这一部最具震撼 　力，最令人爱不释手，揭示了最多的不为人知的故事。鲜有书籍注 　定能改变历史，但这部书将改变历史。──《每日邮报》华尔顿 　（George Walden），英国资深外交官，中国问题专家 ◆空前的成功。对专制暴政、杀人如麻、糜烂的私生活等，有著令人 　炫目的描述。对看似已有定论的历史，进行了炮火密集的修正。研 　究成果如波澜壮阔。这是第一本充满真实细节的有关这个最大恶魔 　的政治传记。──《星期日泰晤士报》西蒙．西巴格．蒙塔菲瑞 　（Simon Sebag Montefiore），历史学家 ◆张戎与哈利戴的贡献是巨大的，超越了先前出版的所有同类传记。 　──《独立报》梅兆赞（Jonathan Mirsky），资深记者，中国问 　题专家 ◆张戎与哈利戴以全新的视野，刻划了毛泽东动荡人生的每一阶段。 　这是一部了不起的惊人巨著。──《卫报》叶胡达（Michael 　Yahuda），伦敦经济学院中国问题教授 ◆这本书的资料来源，既丰富又广泛，其中包括有重要价值的俄罗斯 　档案。张戎与哈利戴揭开了蒙住许多西方人眼睛的有关毛泽东的迷 　雾，使他们不再无知。──《星期日电讯报》马克斯．哈斯丁 　（Max Hastings），历史学家，英国几家主要报纸前主编 ◆这本书的威力像原子弹。──《时代周刊》唐纳德．莫里森 　（Donald Morrison），资深记者 ------------------------------------------------------------ 【附】《毛泽东：鲜为人知的故事》中文版　邮购办法 张戎与哈利戴合著《毛泽东：鲜为人知的故事》中文版已于2006年9 月6日在香港、台北、纽约开始发行。开放网站www.open.com.hk推出 这本毛传的介绍与评论，刊登该书英文版“注释”供读者查阅。同时 提供下列邮购服务: ◆《毛泽东：鲜为人知的故事》每册香港定价148港元（19美元） ◆香港、台湾、中国大陆暂不提供邮购。 　（香港、台湾各大书店有售） ◆邮购服务地区──（一区）东南亚 　　　　　　　　　（二区）欧美、澳洲、日本、非洲 ◆空邮服务 　每册收费（定价＋邮费＋手续费）：一区33美元（260港元） 　　　　　　　　　　　　　　　　　二区39美元（300港元） ◆平邮服务 　每册收费（定价＋邮费＋手续费）：不分区：26美元（200港元） ◆付费方式 　◇划线支票──抬头：冲天有限公司（CeleluckCo.,Ltd） 　◇银行转帐──恒生银行（HANGSENGBANK） 　　　　　　　　冲天有限公司（CeleluckCo., Ltd） 　　　　　　　　帐号256-067968-001 　◇信用卡VISA／MASTER──传真或电邮至本社下列资料： 　　信用卡号码、银行名称、金额、有效日期、签名 　　以上三式，均须将订购人之姓名、地址、稿书数量， 　　以传真、或电邮、或寄信至本社。 　　本社邮箱──香港铜锣湾邮箱31429号 　　P. 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看出来。”我也没想到突然起这么大的变化，我得感觉，彭总的信中 用了一个“小资产阶级狂热性”，这个话把毛主席惹恼了。 散会时，胡乔木同志跟少奇同志一起到了我们的住处。乔木同志当时 是中央书记处候补书记，在会上负责起草文件。当时文件已经写出了 初稿，叫《庐山会议诸问题的议定记录》，基本内容是纠正一些 “左”的东西。乔木对我说，他也是昨晚吃了安眠药，早晨被叫起来 开会，到现在还晕头转向，就跟着少奇同志来了。我说：“现在已经 中午了，就在这里吃午饭吧！” 这样，就在我们住的地方的小餐厅里，少奇、乔木，还有我，我们二 个人在一起吃中饭。吃饭的中间，我听他俩议论文件的事。乔木说， 现在情况发生了这么大的变化，原来的那个文件还行不行？要不要继 续搞下去？少奇说：文件你们还是接着写。 后来会议上就开始批判彭老总了，说他是右倾机会主义，反党小集 团。因为黄克诚同志（当时担任中央书记处书记、解放军总参谋 长）、张闻天同志（当时担任中央政治局候补委员、外交部常务副部 长）、周小舟同志（当时担任中共湖南省委第一书记）支持彭总的意 见，所以他们也在被批判之列，说他们是反党集团的成员。 张闻天等同志曾来找少奇同志，说：这些情况我们上山后都给毛主席 谈过，毛主席还称赞我们谈得好，现在怎么又批我们呢？少奇不知说 什么好，只说：“你们好好听一听大家的意见吧！”事实情况是，许 多发言不是讨论他们发表的意见，而是算起历父旧账来了。 少奇同志一直惦记着原来的那个文件。他又去找乔木，他提议，把反 右倾的文件只发到省一级，不要向下传达，同时搞一个继续纠正 “左”的错误的文件，发到县以下单位。少奇要乔木在起草文件时向 毛主席转达他的提议。但会上批判彭总的火药味已经越来越浓了，乔 木没敢向毛主席转达少奇的提议。后来在1962年的七千人大会上，少 奇同志在总结经验时说到：如果当时上面反右，下面仍反“左”，情 况要好多了。毛主席听说这事后批评胡乔木同志：“党的副主席叫你 写完，你就该写嘛，不写是不对的。”可事实上，如果真的继续写出 一个纠“左”的文件，后果很难设想。 期间有一天的下午，大概是7月20几号，毛主席的卫士给我们办公室 的刘振德秘书打来电话，说毛主席邀请我到芦林水库游泳。我感到意 外：毛主席怎么突然约我游泳？又一想，主席可能有别的事，就赶紧 找出游泳衣。临出门前，我觉得有点冷，又找了双丝袜穿上。少奇看 我一眼，说：“噢，游泳还穿丝袜！” 芦林水库离毛主席住的“美庐”很近。庐山会议期间毛主席经常来这 理游泳，有时就邀请一些别的同志和他一起游，随便聊一聊。听说上 一天王任重同志就应邀来这里同主席一起游泳。 我到芦林水库的时候，毛主席和一些同志正在游泳。我和主席打了个 招呼，就下去游了。我问主席：“看我游得怎么样？”主席说：“你 游得及格。”后来休息的时候，主席又关切地问我：“少奇同志身体 怎么样？”我告诉他：“少奇同志犯了肩周炎，还没有好。最近因为 工作繁忙，他感到很疲劳，所以到了这里也没有参加什么活动。”毛 主席听完后，认真地说：“请你转告少奇同志，不要搞得那么紧张 嘛！开完会后让他找个地方休息休息。” 少奇同志这一段确实很紧张。毛主席批了彭总的信以后，少奇显得心 情沉重，整天关在办公室里不出来，不是看材料就是想问题，什么娱 乐活动也不参加，每天要吃很多安眠药才能入睡。有一天凌晨，少奇 吃了安眠药之后，又看了一会儿文件，站起来上厕所，突然“啪”一 声摔倒在地上，而且他自己没有反应，不知道爬起来。我吃了一惊， 赶紧打电话叫工作人员过来。大家七手八脚把少奇抬到床上。医生迅 速为他号脉，量血压，没发现不正常，大家才松了一口气。少奇还是 迷迷糊糊地睡着。医生估计他是吃多了安眠药。下午少奇起床，我告 诉他当时的情形，他笑了笑说：“我不知道。” 会议的气氛是越来越紧张了。林彪7月29日也上了庐山。他一发言就 把调子上得很高，说彭德怀同志是“野心家、阴谋家、伪君子”。毛 主席又提议，要原来留在北京的一些中央和军队的干部上庐山，召开 八届八中全会，通过决议。 这期间毛主席又几次约我去游泳。有一天毛主席的秘书徐业夫同志来 电话通知我去游泳，正好我去含鄱口，不在住地，徐业夫同志还坐了 汽车来找我。 后来江青也上了庐山。她是从广州过来的，还带了几个帮助她摄影的 摄影师。她上山后，整天忙着选景拍照。有一天，毛主席通知我和孩 子们去芦林水库游泳。我们到了那里，见到江青，还有江西省委书记 杨尚奎同志的夫人水静、安徽省委书记曾希圣同志的夫人余叔也来 了。大家说说笑笑，江青还为我们照了张合影。不一会儿，不知什么 人打来电话，告诉江青说天上的云彩过来了，请她快去摄影。原来她 已经在庐山仙人洞选好了景，派人在那里等着，云彩一来就去照。江 青立即撂下我们走了。于是我们就下水库游泳。毛主席也游了。游完 泳上来已经是晌午，主席留我们吃饭。饭摆好了，江青还没有回来， 催了两次，仍不见踪影。大家说：“请毛主席先用餐，好早点休息， 我们等江青同志来了再吃。”毛主席说：咱们一起吃吧！”大家刚坐 好，江青回来了。她一见这场面很不高兴，立即沉下脸来，生气地 说：“文章是自己的好，老婆是人家的好。”主席哈哈一笑！不好说 什么。我没想到江青当着这么多人还有孩子们的面，说出这样的话， 很是意外，只好装没听见，忙给她让座，问她摄影的情形，才使她平 静下来。后来，毛主席为江青那天拍的庐山仙人洞照片题了“暮色苍 茫看劲松”的诗。 在庐山会议上，少奇同志是站在毛主席一边的，也错误地批判了彭德 怀同志。虽然少奇同志认为，彭总信中所说到的一些事是符合事实 的，一个政治局委员向中央主席反映问题，即使有些意见说得不对， 也不算犯错误，但他并不赞成彭总的做法。 庐山上批彭总的会，毛主席一般不参加。但少奇、周总理他们是在第 一线工作的，不能不参加，还要主持。有时会场乱得都开不下去了， 有人甚至要打彭总，被少奇同志喝住。 8月2l日，我们回到北京。 （《王光美访谈录》即将由中央文献出版社出版） 〔原载《文汇报》2006年1月14日。推荐者：（贵阳）曾宁〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 幸好还有这样的下一代 随笔 王丹 今天，采访一个当年的右派分子，现住洛杉矶。 这是一个越南华侨，曾经追随共产党毅然回到了自己的祖国。回国以 后的结果你可以想象，因为他质疑当时所谓的人民代表大会能有多少 代表性，被打成了右派、劳改。没有工作，一晃20几年岁月蹉跎，生 命中浸透了苦涩。 现在，他已经是70岁的人了，提到往事就眼圈红润，泪水就会情不自 禁的夺眶而出，只能在哽咽中回忆着自己的苦难。 看过很多类似的材料，觉得他的个案还算是比较幸运的。因为在那个 时代他还是幸运的，毕竟没有被枪毙或者饿死。不过他的泪水还是让 人震撼。 今天，还有多少人能够理解这样的泪水呢？历史，其实才刚刚过去50 年。当年的受害者绝大部分还在世啊。再过30年，难道这样的历史就 真的会淹没在遗忘中吗？ 后来，就收到一位没有署名的网友的来信，聊以自慰。 　　你好，王丹： 　　我是四川成都的女孩，在法国大学就读艺术文化管理专业。我对 　　学潮的事件相当有感触，虽然我很年轻。因为七岁的时候，由于 　　家离广场很近，我随着我的两个“愤青”哥哥到了成都的天府广 　　场，当时有好多标语，条幅……每天都增加，更换……突然有一 　　天傍晚，大家都开始跑……我傻忽忽地也跟着泡，摔到在地，血 　　流了下来……至今我的头上还有一块小小疤痕。最重要的是，我 　　听到了枪声。他们居然向学生开枪！ 　　这个事件对我的影响太大了。我当时大学毕业后还在电视台作过 　　旅游节目的导演，尽管如此，传媒是党的喉舌性质让人觉得反感 　　和难过。 　　于是决定出国了。我现在25岁，在法国里昂二大上二年级。对于 　　民主，自由的概念。逐渐体会深刻。那次学潮给我的影响也十分 　　地大。 　　按理说我是80年代的人，但是我和他们差别太大了。80年代对学 　　潮的事件了解太少了。这是垮掉的一代，颓废、压抑但物质解 　　放。我觉得我应该作点什么，应该让80年代的人不要迷失……至 　　少不能不知道这个大事件的意义。 幸好，今天的时代还有这样的下一代，让世人还在感动中。 〔原载《六四天网。2006-10-20。提供者：（成都）黄琦〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 中国的艺术遭到专制制度的空前破坏 从赵丽华现象 看中国专制文化的腐败（4之4） 曹维录 四、中国的艺术遭到专制制度的空前破坏 凡是国家的艺术都是不好的艺术，这句话，我们也可以理解为凡是垄 断的艺术都是不好的艺术。艺术的本质是自由的，他唯一应该尊从的 是生活的真实，公正、客观地反映生活的本质，艺术不能成为社会政 治集团的附属。但是中国的现状却不是这样，艺术成了统治者用来美 化自己，强化和巩固独裁制度的工具。独裁者利用手中控制的资源， 不断地对真正的艺术实施打压，对艺术从业人员实施迫害、恐吓和收 买，利用被收买的无耻文人制造虚假的“艺术繁荣”。赵丽华现象正 是这样一种社会现实的缩影，赵丽华的实际能力同她所得到的文化界 中的地位不成比例正说明了中国文化腐败的严重。 49年以来，中国的文化艺术经历了几个不同的历史阶段。毛时代的艺 术就是毫不摭掩地直接了当地为独裁统治歌功颂德，无耻地吹捧那个 时代，以“文艺为工农兵服务”的口号施行“文艺为执政党服务”的 实质；改革初期的“伤痕文学”也是奉命文学，是为新主子否定旧主 子，是另一种形式的为独裁政权歌功颂德；89年之后，中国艺术走上 了一种扯淡的艺术之路，没有锐利的思想，没有人文的关怀，也不具 有艺术上崇高美感，远离生活实质，麻醉人们思想，这是一种统治者 已经失去自信，在文化上妥协而出现的一个拉圾艺术的时代。50几年 来，中共对中国艺术的破坏可以说是空前的。 多少年来人们一直在不断地追问：艺术的目的是什么？在这个问题上 有不同的回答，而我的认为是，艺术的最终目的就是把生活最本质和 最真实的一面在空间上截取出来，在时间上固定下来，用最容易被接 受的形式提供给人们，让人们最直接地感受和理解生活。许多时候， 现实并不能直接使我们的感观和意识受到强烈的感动，这就需要艺术 在其中起一个中介作用。艺术能不能反映生活的本质，取决于搞艺术 人的胆识和良知。固然只有美好的愿望和善良的品质不一定就能搞出 好的艺术，但没有崇高的人格品质，肯定搞不出来美好的艺术。 有人以为“客观、公正”就是用事实说话，这当然没错，但生活中的 事实并不一定能反映生活的本质，有时因为它是事实反而对生活本质 起破坏作用。反之也是一样，有些生活中并没有出现过的“事实”， 却反映了生活的本质。 赵丽华的诗《一个人来到田纳西州》所说的也许是生活中的事实，但 却不是生活的本质。在这里，馅饼作得好吃难吃是无关紧要的，因为 不仅在田纳西州，在世界上任何地方它都是司空见惯的事情，这里没 有生活最精深的含意。赵丽华用从老百姓嘴里抠出来的民脂民膏到美 国消遣，对美国公正、宽容的社会制度，高于中国100多倍的人均收 入，清正廉明、公开透明的政治视而不见，却大谈馅饼好吃不好吃， 用生活中非本质的真实掩盖生活中最本质的东西，这也是中共近些年 来刻意制造的文化现象。 另一个例子是发生在黑龙江省沙兰镇小学事件，有一个新闻图片照了 小学教室的一面墙，墙上有一些人的手印。新闻的图片说明上说，这 是沙兰镇小学学生在挣扎时留下的手印。可是有人说那些手印不是孩 子们留下的，而是到那里去的大人们留下来的，并声称要在新闻上打 假。后来有从死里逃出来的幸存者说那些手印就是孩子们挣扎时留下 的。从艺术角度说，那些手印是谁的已经无关紧要了。沙兰镇小学被 淹是事实，孩子们在水里挣扎也是事实，那张图片正是从本质上对这 次人类灾难作了最为真实的记录，成为最珍贵的艺术品。 从艺术所反映的内容看，大概分起来有三类。有些艺术把人类中最为 美好的东西提取出来，给人以崇高的美感；有些艺术对生活中的丑陋 现象进行揭露和批评，并进而指导人们怎么作和不应该怎么作。这两 类艺术都是人类生存所需要的，他起到净化人们心灵的作用，因而是 高尚的。80年代以来，出现了一种号称是前卫艺术的东西，认为行为 就是艺术，搞一些没用的东西，失去了对崇高艺术的热爱和追求。这 一类可以说是“无聊艺术”或“垃圾艺术”，这一类艺术要想没有是 不可能的，但他对人类也没有什么帮助。 中共制下没有艺术，任何够得上说成是艺术的东西都会受到野蛮的摧 残和镇压，就是80年代后的“伤痕文学”也依然是在政权指导下的政 治宣传，不是艺术，因为无论如何我们不能把严重歪曲和破坏生活真 实的东西称为艺术，它最多只能是当权者的统治策略。80年代以来， 由于中共需要把人们往低级、庸俗方面引导，以淡化日益尖锐的政权 和公民间的矛盾，平庸垃圾艺术粉墨登场，现在活跃于大陆的大多是 这种“垃圾艺术”。 赵丽华的诗虽然不是艺术，但这并不能排除他可以成为一件艺术中的 一部分。如果我们抽象地批评中国文化是如何的腐败，显然缺少更大 的说服力。赵丽华的诗出现后，引起了大量的民众跟贴，这些跟贴同 赵丽华的诗共同组成一个很奇特的文化现象，把一个时代很形象地记 载了下来。人们通过这一现象很清楚地看到，这个时候的人们处于一 种多么愚昧、多么野蛮、多么腐败、多么黑暗的时代。这样的一件艺 术品，正是由赵丽华和众多的网友共同完成的，当然，没有众多网友 的参与，赵丽华的诗就什么也不是了，最多只能算是文字垃圾。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 国共论坛中共统战蓝营中常委不满 《大纪元》 〔《大纪元》记者王宇心综合报导〕国共两岸农业合作论坛10月17日 在海南省的博鳌举行为期一天的会议，国民党荣誉主席连战在开幕式 上致词，中共国台办主任陈云林宣布20项所谓对台农业利多政策。 国民党中常会10月18日炮口向内，中常委吴志扬等批评党籍立委在立 院开会期间，竟集体跑到中国大陆参加国共论坛，站在前主席连战身 边，让人以为国民党的主席还是连战、秘书长还是林丰正，根本就是 时空错乱，搞不清楚状况。 据了解，国民党计有20几位立委出席国共两岸农业论坛，五位副主席 也全部出差，导致17日晚的中山会报及18日的中常会冷清清，党主席 马英九虽未在常会上说什么，但私下相当有意见。 针对蓝营立委跑到中国大陆，吴志扬表示，立法院目前正在处理预算 冻结案，立委不在立院开会把关，反而跑去中国大陆参加论坛。他表 示，立委参加论坛，也没什么好发挥的，最多是跟着去拜拜，放着预 算、法案不审，反而忽视自己的正职。 他并指出，从倒扁、亲民党倒阁到这次论坛，都看到党籍立委站在不 是自己的舞台上，跟别人起舞，喊的是施主席加油、宋主席、连主 席，反而自己的“马主席”不见了，这不是很奇怪吗？ 中常委徐中雄也指出，立委去论坛只是当人头，还是应以立院为重， 况且现在是什么时代了，也不必动员立委充人数，号称什么论坛阵容 坚强，一大堆人站在那里，外界不清楚状况的还以为是“打手”，一 点必要都没有。 民进党中国事务部主任赖怡忠表示，经过去年一系列的国共论坛之 后，北京宣布多项对台湾农产品的进口优惠，民进党调查发现，去年 台湾出口到中国大陆的新鲜水果及蔬菜，占台湾新鲜水果及蔬菜的总 外销量不到百分之一，可见过去的国共论坛对台湾农民开拓外销市场 帮助不大。 　 吴明敏等民进党立委17日表示，这是中共主导、国民党当附庸，质疑 中共以农促统，强调两岸农业交流造成台湾“三去一回打”的现象， 资金、技术和人才不断移往中国大陆，农产品却低成本侵蚀台湾农产 品市场，加上台湾商标和知识产权遭中国仿冒等，严重冲击台湾农 业。 　 民进党日前公布的一份民意调查显示，61.5%的民众认为，两岸农业 论坛无法解决两岸农业交流的问题，还有86.4%的民众认为，应该透 过政府对政府的协商谈判，保障台湾农民权益。 陆委会17日发表声明，指当前两岸农业扩大交流的负面影响愈来愈明 显，指责国共两党这种政党交流框架下的论坛不是处理两岸交流议题 的正常和有效的管道。 农委会也表示，国共去年4月起举办第一次论坛至今一年半以来，执 行各项决议的成果并未展现，不仅台湾水果外销中国大陆数量极为有 限，台湾优良品种与农业技术也不断遭中国大陆窃取。 农委会指出，中国大陆水果假冒台湾水果销售，使得台湾外销日本农 产品市场渐被中国取代，中国大陆黑心廉价农产品再透过走私侵台， 打击台湾农业，两岸农业的竞争更加激烈，而非互补。 陆委会呼吁中国大陆务实面对两岸现实，及早与台湾外贸协会联系安 排协商事宜，也希望国民党共同敦促中方及早与台湾政府展开农业协 商，以具体行动落实保障台湾农业利益及农民权益的共同目标。 陆委会指出，中方提出所谓“四点建议、七项共同建议、20项政策措 施”，都是旧调重弹，无任何具体突破之处。过去一年多来，中方基 于政治考量片面采取多项对台农业优惠措施，不仅对台湾农产品输销 中国助益有限，而且还造成很多负面影响。 北美政论家陈劲松指出，中共的两面手法表现为：与台湾在野党合 作，与台湾执政党对立，分化台湾；以经济活动为名，达政治目的； 一边对台湾内部攻心，一边在台湾外部封杀。一手软，一手硬，极尽 奸诈之能事。 〔转载自《大纪元》2006-10-20 07:26；http://www.dajiyuan. com〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 台湾正名与进步修宪 林朝亿,曾建元 （以下，林朝亿简称“林”；曾建元简称“曾”。） 林：早安中国、中国早安！各位听众朋友早安。现在是2006年10月4 　　号上午7点。我是上午《早安，中国》节目主持人林朝亿。民主 　　进步党的中生代的朋友周奕成先生发起了一个《世代论坛》的活 　　动，提出了蛮多的观点，特别是所谓进步修宪跟公费选举的面 　　向。到底这个里面的可行性多少，这样子的一个思考会不会成为 　　一个有效的政治运动？等一下来邀请台湾智库法政部副主任曾建 　　元来发表意见。（进入新闻播报） 　　早安中国、中国早安！最近的周奕成先生跟一些朋友曾昭明他们 　　发起了一个《世代论坛》的活动，《世代论坛》的活动本身提出 　　了一些关于未来民进党该怎么做的看法，除了外界所注意到的， 　　不再以陈水扁为政治上的领导人以外，也提出了进步修宪与公费 　　选举的议题，进步修宪这个议题到底所指为何，是蛮值得关切的 　　一个面向。周奕成先生所谈到的：第一个是总纲不动；第二个是 　　中央政府采内阁制；第三个是国会选举采联立式的单一选区两票 　　制，事实上就是德国式的比例代表制；第四个是《宪法》本文公 　　投；第五个是降低修宪门槛。这样的一个议题到底它的可行性如 　　何，未来的一个政局影响会如何，我们今天邀请到的台湾智库法 　　政部副主任曾建元先生来跟我们谈这个话题，建元兄早。 名目台独论在批判推动台独的政策立场混乱 曾：朝亿早，各位听众朋友早。 林：建元兄，先到一个更具体的小题目来谈，世代论坛提到“总纲不 　　动”，“总纲不动”里面当然很直接地针对一个面向，就是陈水 　　扁总统认为领土这个议 　　题可以讨论。先不管领土能不能变动这个话题，周奕成他也在这 　　个礼拜一（10月2日）的《中国时报》上面发表一篇文章叫《名 　　目台独的面貌》，这篇文章里面主要的一个核心议题是，周奕成 　　先生认为台独人士最大的悲情不在于台湾没有独立，而在于搞不 　　清楚台独运动的目标为何，使得台独的理想被政党或个人所利 　　用，台独成为名目台独不再有实质的意义，甚至对于真正的理想 　　还造成巨大的伤害。他所认定描述台湾国家定位最好的一份文件 　　就是民主进步党1999年所通过的《台湾前途决议文》，开宗明义 　　说台湾是一个主权独立的国家，依据目前的《宪法》国名为中华 　　民国，与中华人民共和国互不隶属。这说明了台湾已经是独立 　　的，不需要再独立一次。现行《宪法》是正当的，不需要再制宪 　　一次。中华人民共和国是中华民国以外的另一个国家。奕成这篇 　　文章其实有很重要的一个关键点，就是说，国号的更改事实上是 　　政党的一个超能的情况。前行政院长、现任民进党党主席游锡堃 　　最近常使用的字眼就是“建国运动”，其实民进党人士已经很少 　　在谈“建国”这两个字眼。“建国”的概念当然就牵涉到所谓的 　　制宪或新国家的建立，使台湾跟中国完全不一样，包括国内法政 　　秩序的重新调整，到一个符合“国家”的完整概念的追求。但制 　　宪和建国，仍然是很明显的两条不一样的路线。 　　首要的问题，《世代论坛》的这个主张本身，是不是对国号问题 　　的一个让步，也就是说，只要有1999年的《台湾前途决议文》， 　　就接受了“中华民国”的这样一个国号。但如果说国际社会认 　　为，你需要再进一步的让步，你要不要再让步呢？因为奕成有提 　　到一个地方说，如果要更改国号的话，有几个标准，就是这个动 　　作里面到底有没有美国的更加支持、有没有中国的更加容忍、有 　　没有让台湾的内部更加团结？你们肯叫“中华民国”，当然有可 　　能让美国更加容忍，因为美国是实施一个中国政策；中国更加容 　　忍，因为不去挑战“台湾是中国的一省”。国际社会里面最近出 　　现了一个案例，一个很清楚的案例：世界银行针对台湾在他们的 　　一个刊物里面登的广告，广告里面台湾用“台湾”的名字，绝对 　　要被逼迫改为“中华台北”。到底这个所谓的让步基准在哪里？ 　　会不会从“中华民国”让步到“中华台北”？ 曾：我的看法是这样子的，周奕成或者《世代论坛》对这个所谓名目 　　台独的批判，我想重点倒不是在于说实质的问题，也就是说我们 　　的国号，或者是台湾其他的官方名称要怎么样来命名，或者是正 　　名、或者是界定的问题。他主要批判的是，从陈总统的高度对这 　　个问题的处理上面，前后的立场并不一致，所以导致我们国人对 　　这个问题的共识凝聚过程出现了问题，特别是在陈总统所领导的 　　这个政府、还有他曾接任党的民主进步党内部，事实上都在2000 　　年“四不一没有”，或者是在2004年他连任之后主张第二阶段宪 　　政改造不处理主权、领土和统独等问题，对这个国号的问题可以 　　说都松懈了，或者认为说“四不一没有”就是陈水扁总统的基本 　　政策立场，所以当陈总统在9月24日发言出现转变了，由于府、 　　院、党之间并没有事先一个充分的沟通，所以出现了突击性的政 　　策，不仅是在他所领导的府、院、党间出现困惑，也导致国际间 　　对于陈总统个人的诚信或者领导风格产生质疑。我想这个才是对 　　台独运动的伤害。 林：决策品质或者决策内部本身沟通的品质，到底决策之前有没有找 　　更多的人来背书、更多人来讨论，当然是一个重要的议题。决策 　　者本身多年来决策方向的变化，也是这边值得拿出来讨论的一个 　　话题。陈总统这几年来一个很大的问题，是他的决策风格，让他 　　周遭的很多人并不知道他到底为什么要抛出这个话题，所以大 　　家在质疑他的动机，质疑动机又牵涉到质疑他人格的问题、诚信 　　的问题，质疑到最后，就发现他在决策方向上变来变去，所以导 　　致他的决策变成没有影响力，这是他自己本身该承担的。但是回 　　归到一个核心的话题，就是说未来十年，陈水扁已经出局了，应 　　该说未来十年内起码有八年里面，不是在陈水扁总统的领导之 　　下，一个如果有credit的人是曾建元、林义雄，或是林朝亿，他 　　一样抛出来同样的话题，或他不一定有credit，但是他起码没有 　　以前的包袱，这样的一个话题他抛出来，就是具体的实质的态 　　度。那这样可不可以讨论？ 曾：可以讨论啊，我觉得台湾所谓的正名，本来就是很多的台湾人都 　　在追求的目标。因为我们自我国格的认知，或是国家尊严的维 　　护，常常因为国号或是对外官方名称的问题，受到很大的伤害。 　　所以我觉得这个问题是一定要去处理、面对的，只是说这个处理 　　的方向跟处理的技巧，我觉得这部分可能我们的政治人物、我们 　　的国家领袖要很有智慧。 转型正义的追求是为了翻转内部殖民结构 林：的确如建元兄所讲的，处理的技巧，绝对不是一个单纯的所谓政 　　治操作的能力而已，因为这个牵涉到一些蛮实质的议题。这个礼 　　拜一我们曾经跟民进党的族群事务部主任杨长镇先生来谈到一些 　　相关的议题，我们在节目的后半段有针对“7．15”学者谈到一 　　些问题，“7．15”学者基本上谈了三个层面的话题，一个是总 　　统的道德已经没有办法成为标竿了，所以他应该要主动下台，来 　　树立典范。这是政治层面的话题，不过“7．15”的学者接着抛 　　出两个话题，第一个话题是陈水扁总统这几年来没有做过转型正 　　义，第二个是陈水扁总统在煽动族群。这两个命题正好是台湾社 　　会里面，这几年来常常被认为是互相违背的目标，你一提到转型 　　正义的时候，就有一群人他们说：“你在指控我们这些人是以前 　　所谓的共犯结构，是蒋介石蒋家遗孽”，──让我借用中华人民 　　共和国的字眼，就是所谓“蒋家遗孽、蒋帮分子”这些人。“所 　　以你这样子地讲转型正义的时候，事实上是在清算我们”。其 　　实，这就是所谓煽动族群的说法。甚至只是台湾内部的把占颇大 　　比例的中国史比例降低，或是说在国文教育中，把文言文比例降 　　低，都会被批评是“去中国化”。但是，连中华人民共和国那 　　边，人家白话文与文言文的比例是60比40，台湾是40比60，怎么 　　不去说，中华人民共和国文言文只有占40%，就是去中国化呢？ 　　你说这个东西有没有转型正义，当然有转型正义，文言文比例问 　　题当然有转型正义的概念，单纯要把这个降低，可是降低就变成 　　了去中国化。中正机场改名为台湾桃园机场，事实上是改名为桃 　　园机场啦，因为台湾两个字是必然加在上面的，因为它是国际机 　　场所以必然有“台湾”的字眼，改成桃园机场又是所谓的去中国 　　化，所以说这两个议题必然是冲突的。我会提到这样的一个话 　　题，就是如果你不去处理台湾内部的法秩序，不去处理所谓的总 　　纲部分背后所隐含的这个概念，你很多的核心议题是不会碰触到 　　的。 曾：对，是没有错的。朝亿的看法基本上我是完全同意。就是我们透 　　过这个对总纲议题的挑战，去冲击台湾大家对于过去长期以来威 　　权统治下所谓内部殖民结构的问题，那么大家来反省，是必要 　　的。民进党或者是台湾团结联盟在这部分的努力，在台湾政治转 　　型的过程中，其实扮演很重要的角色，这部分我是蛮同意的。只 　　是说从政府的角度，他要怎么样处理这个问题，然后降低台湾内 　　部既得利益者的反弹，其实跟族群议题虽然有点相关，但是它并 　　不完全。我们讲说它是一个内部的殖民结构，是与国民党的侍从 　　主义统治策略有关，所以既得利益者他不见得就是所谓的外省 　　人，他上就是依附过去那个威权政体、享有政经利益的那个集 　　团，这跟族群议题事实上是可以切割开来的。我们在台湾其实看 　　到很多所谓的外省荣民，他们离乡背井到台湾来，在国民党的统 　　治之下，事实上是没有得到任何好处，他反而是被欺骗去巩固国 　　民党政权的正当性。其实转型正义就是在清理这样的一个问题， 　　把族群问题跟过去的不正义的社会资源分配、或政治的权力资源 　　分配问题，要把它厘清楚，我觉得这才是重点。现在是因为这个 　　问题并没有去深刻地反省，所以族群问题就被带进来，被煽动。 　　很多人说陈总统有责任，其实他处理不好这当然我们要归责于 　　他，可是既得利益的集团对这个议题的反扑，我觉得这个地方也 　　是我们要去谴责的。 对外官方名称应争取使用台湾人民所接受者 林：我现在回来看这个问题，这个既得利益集团，可以名之为“总纲 　　集团”，主张《宪法》总纲上面的东西都不能动，这里面牵涉到 　　两个层面的问题，就是在法律上或是在国际社会上你的国格要让 　　步到一个什么样的情况？接续刚刚提到的一个问题。在奥林匹克 　　运动会里我们叫“中华台北”，但在中国的认知里我们不叫“中 　　华台北”叫“中国台北”，中国是不是希望在ＩＳＯ（国际标准 　　化组织）里面让台湾是中国的一部分？如果你要谈到国际现实的 　　话，你又不晓得要让步到什么程度底下？香港是“中国香港”、 　　澳门是“中国澳门”，中华台北为什么不能改成“中国台北”？ 　　要嘛，中华台北，也可以让步啊，如果说你到国际社会逼得台湾 　　到最后一步一步做了这个让步，你说我们到底是一个什么样的标 　　准，要让步到多大的一个标准底下我们才可以接受？如果为了国 　　际生存的话，如果为了美国老大的喜欢的话，如果为了中国容忍 　　的话，为了台湾内部团结，也可以接受是中华人民共和国的一部 　　分啦？也没什么的，就只要他给我们一个实质的独立的话，有什 　　么不可以的？这里面就牵涉到蛮大的问题，就是说要以什么标准 　　来判断？难道说只有1999年民进党的《台湾前途决议文》吗？ 曾：民进党的《台湾前途决议文》，它反映的就是说当前的民进党对 　　于什么样是台湾的国家利益最好的选择的判断，反映着民进党这 　　样的判断。 林：但是问题是那是民进党没有执政之前的判断？ 曾：那时是执政党了，是2001年的。 林：它是1999年的？ 曾：但是后来在民进党执政之后又确认一次，它后来再确认的动作是 　　在回应那个“四不一没有”的政策。我的看法是这样，台湾或者 　　中华民国的国家人格的维护是底限，如果说在官方名称的处理上 　　面，“中华民国”或是“台湾”是目前台湾民众普遍认知最能够 　　接受的两个名称，在这个之外，就是国际安排或是妥协的结果 　　了。这个部分事实上我觉得还有争取的空间，比如说台湾参加亚 　　洲开发银行，虽然被迫改用“中国台北”，但是我们在后面还加 　　上个括号，“under Protest”，所以这个名称是“抗议中的中 　　国台北”，就是说我们还是保持那个异议的权利，要在各种机会 　　当中尽量去彰显我们台湾基本的国格。所以我是觉得，名称其实 　　是蛮重要的，因为名称是大家鉴别身分很重要的一个印象，或者 　　是一种认知上很重要的身分界定基础，在我们正式国号或是大家 　　普遍所认知的“台湾”之外的其他的安排，并没有经过多数台湾 　　民意的考验或者是同意，我觉得这个部分应该要想办法去争取、 　　去努力。 宁静革命要付出一定的代价 林：当然我不想陷入狡辩的一个过程，但1999年民进党还可以接受中 　　华民国，为什么它还可以接受中华台北，也不能接受“中国台 　　北”，为什么不能含混接受台湾是中国一部分的意思？这个里面 　　牵涉到狡辩的一个过程，到底这个标准是在哪里？因为你不敢去 　　主张你是谁的时候，你心态上至少会产生一种退缩，我举个例子 　　来讲好了，前阵子大家常在讨论一个话题，就是说林浊水立委常 　　常说的票值不等：单一选区两票制的票值不等，它里面最大的一 　　个关键论述，就是说金门、马祖的选票跟宜兰的选票差了几十 　　倍，甚至是几百倍的一个情况，少掉一半的席次，金门、马祖的 　　票值不等于增加了一倍，所以说不是增加一倍而是至少增加两倍 　　，是因为连宜兰的席次和票值都被减少了。之所以产生一个奇怪 　　的想法，大家回去问一个问题，──应该很少人会去问这个问 　　题，就是说金门、马祖作为一个县的自治单位，有什么《宪法》 　　的根据？金门、马祖的县自治跟福建省作为一个省，在在台湾现 　　行的法治秩序底下的法律依据在哪里。意思是说，把金门、马祖 　　给废县，福建省废省，其实跟把中正机场改名叫桃园机场，都只 　　要行政院会议通过就可以了。为什么民进党人士不再谈这一块？ 　　因为民进党人士觉得说，他们已经承认“中华民国”这个结构 　　了，既然到中华民国底下，当然会有两个省，一个叫福建省，一 　　个叫台湾省，那一个省底下两个县也可以嘛。他潜意识里面已经 　　接受这样子的法秩序的安排，中华民国的法秩序安排，也就是大 　　中华底下的一个小中华他接受了嘛，所以他不再谈统独这个东 　　西，因此他提出来一个对策，是票值不等的问题。林浊水立委讲 　　的好像蛮有道理，但你再回过头来，一个台独大师不再去谈连江 　　县跟金门县的废掉，而光去谈这样的票值不等，你不觉得荒缪 　　吗？ 曾：这个就是台湾所谓的宁静革命之下你必要去承担的问题，民进党 　　执政就是在既有宪法的游戏规则之下实现的，你执政了，所以你 　　必须承担《中华民国宪法》所带来的那些历史上的负担，在这个 　　之后要怎么改，那是另外的一个问题，但是至少我的看法是，连 　　江县或是金门县的县民他原来得到的在《中华民国宪法》之下的 　　信赖利益，你现在民进党执政之后还是必须要给予维护的。 林：可是荒缪的是，其实连江县跟金门县的县自治是很晚才出现的 　　啊，它很早就有中央级的民意代表，可是它县自治很晚才出现， 　　就是说这种信赖利益保护原则其实也是个问题。别的地方要几十 　　万个人选个立委，它那个地方最少只要几百个人投票、或几千人 　　投票就可以选个立委。 曾：连江县比较特殊，它其实真正的县治不是在马祖，是在大陆，所 　　以现在事实上是有两个连江县，一个是在台湾这边，一个是在大 　　陆那边，因为这样的关系，所以台湾所统辖的连江县，人口只有 　　几千人，是有这个超额代表的问题啦。那金门县其实自古以来本 　　来就是一个完整的行政区域，所以我想金门的情况又跟马祖不太 　　一样。你从台湾或从中华民国这样的高度来看，在民主化之后， 　　对于这些行政区划，或者整个法政秩序的调整，其实并没有做重 　　大的变动，── 林：因为不敢去碰嘛，到时就变成台独嘛。 曾：对，可能是有这个疑虑啦，所以会遗留这些问题，可是这些问题 　　就导致地方自治资源分配上的一些问题。举例来讲，我们现在还 　　保留福建省，福建省政府维持一个庞大的结构，有人事的组织跟 　　经费，其实对行政效率是没有什么意义的，台湾省现在省政府还 　　是一样存在的，这些问题都是出自于统独的禁忌、或是一种出自 　　意识形态的忧虑，我想跟这个方面有关，所以这样子的宪政制度 　　改革是不会彻底的。 林：我想这里面就牵涉到了一个我们刚刚为什么特别会从这个角度来 　　切入世代论坛的一个关键点，我们来看这个议题的时候，会觉得 　　它的一个心态是在维护现状，因为它虽然希望发展十年或者20年 　　以后一个新的指导纲领，一个政纲运动，甚至可能是一个政治团 　　体运动，可是在发展这个政纲运动跟政治团体运动的时候，当然 　　每个人都会寻求一些面向、一些点的妥协，这些妥协点会不会是 　　进步的，这是我们所关心的问题。 曾：我想比如说世代论坛所提到的修宪五原则，它不像我们对《宪 　　法》的认知一样是要永矢咸遵的，它是对现阶段要怎么样先解决 　　台湾迫切需要解决的中央政府体制问题所提出来的一个策略、一 　　个看法，所以刚刚朝亿提到的总纲不动的问题，事实上是针对现 　　阶段可能到2008年之前关于第八次修宪的修宪策略，他们觉得这 　　是可能比较容易让修宪通过的策略。它并不是──，我也不认为 　　是世代论坛的一个既定而永不改变的立场，我不这样认为。 进步修宪仍需要自利动机作为诱因 林：对，我想因为正好建元兄也是民进党宪改研议委员会体制小组的 　　成员之一，所以你也蛮清楚这段时间宪改里面所要推动的重点， 　　就是中央政府体制的改革，民进党内部有总统制跟内阁制的争 　　议，世代论坛提的则是内阁制的思考。问题是，有关内阁制我们 　　最近一再谈的一个话题，只要丢出内阁制的人，都会遇到一个质 　　疑，尽管台湾有一群人真心喜欢内阁制，他长期以来就真心喜欢 　　内阁制，但这时间丢出来内阁制，外界的焦点就会放在所谓的防 　　马条款，防止马英九当总统，此外，就是以丢出内阁制的方式来 　　增加国会席次，国会减半过头了，然后赶快把它改回来让国会席 　　次再增加，特别是民进党可能希望民进党地方势力范围大的地方 　　如台北县三重市等地方多画几个选区出来，国民党则希望在台北 　　市文山、大安区多划几个选区出来。如果是基于这样子的一个权 　　谋想法，疑问就会出现：这样子的案子过的了吗？ 曾：是因为有这些朝亿所讲的权谋啦、动机啦作为诱因，才是使修宪 　　可能通过的关键，我是这样认为啦。你其他讲的比较冠冕堂皇的 　　理由，其实不容易去说服政治中人投下这一票，因为关系到他们 　　政治生命的延续的问题。其实修宪它参与的各方动机很多种啦， 　　我想它也不可能只有是单一的目标。在满足各方自利的动机之 　　后，我们才有机会寻求一个对整个国家利益最好的方向，所以这 　　个时候怎么去沟通、去加以妥协，我想这可能是从事政治所必要 　　付出的代价。 林：这十几年台湾的宪改常常跟总统选举有关，挂在一起，跟选举总 　　统挂在一起的时候，你常常可以注意到一个东西就是因人设事。 　　我们回来看，不光是总统权、总统选举方式，早年有所谓的直接 　　选举跟委任直选的差别，1993年立法委员选完以后出现总统对行 　　政院长任免权要不要副署的问题。1997年把立法院的同意权给拿 　　掉了，然后总统任命阁揆不需要副署。1996年总统选完后，又出 　　现了一个小争议点，就是总统选制是要采取绝对多数还是相对多 　　数当选制，那时候主张绝对多数的人是许信良，而国民党也主张 　　这个东西啊，这个绝对多数其实不是针对陈水扁，而是针对宋楚 　　瑜来的，就是担心国民党分裂嘛。当时的设计，是认为民进党一 　　定选得上第二名，不用担心，所以绝对多数只是第三名的封杀条 　　款，但是陈水扁是反对的。2000年选完后到2004年之前吵了另外 　　一个架，就是所谓台生条款，不在台湾出生的人能不能选总统？ 　　所以你看得出来，到现在2008年之前要选总统，又出现了这个内 　　阁制的议题。关于这十几年来持续中的宪改，我不晓得你怎么看 　　待这个因人设事的情形？ 曾：政治就是这样啦，英国的议会内阁制、美国的总统制，其实它并 　　不是一开始设想就是这样子的，它是长期不断的权力斗争之下的 　　产物，这个权力斗争就台湾民主化的某个阶段来讲，可能有所谓 　　的因人设事，而我们对这个制度、这种方式所形成的制度，可能 　　就要依赖学者从宪政法理当中，去找一个合理的诠释，一个制度 　　可以合理运作、然后也符合宪政主义原则的一种诠释，当然它的 　　整个动因一定是政治性的、权力性的。其实议会内阁制本来是民 　　进党这次修宪主张的核心，总统制反而是陪衬的，而过去民进党 　　的立场不是这样的，这个转变当然有它权力的凿痕，我们必须去 　　承认这个东西。我想我们也有必要认识，因为台湾民主化不是采 　　取革命的方式，而是国民党主导之下的变革模式，是李登辉个人 　　的魅力所推动的，所以他个人对权力位置的判断是会影响到宪改 　　的进程的，这个我想是避免不了的。 林：怎么来解释2004年、2005年那次修宪通过单一选区制的各党派行 　　为？私下都反对，结果却通过单一选区两票制还有国会减半？ 曾：其实那也是跟选举有关啦，因为当时正值2003年年底立法委员选 　　举嘛，国会席次减半这个议题一出来，就引起社会热烈回响，因 　　为大家对立法院实在太反感…… 林：可是过了两年以后各党派都有一时的健忘，结果林义雄抛出来这 　　个话题跟大家一起玩，玩到最后…… 曾：当时的形势就是，你政党如果不支持这个民意的趋向，选举你就 　　选不上，政权的维系或者你的权力的维系就会出问题，所以当然 　　他们就会背负着痛苦去拥抱这个议题，事实上这也是政治的考虑 　　啦、权力的考虑啦，因为选举当时选民支持这样的一个改革方 　　向，不管它是不是背后有非常理性的考虑，──它可能感性的成 　　分很高，可是在选举政治下，各政党做这样的选择，我想那都有 　　不得不然的理由啦。 林：请建元来跟我们分享你这段时间参与的宪改，你有期待吗？ 曾：我当然是有期待啦。 林：过得了吗？ 曾：我觉得很难说，有可能啦。当然我可能是有些个人感性的成分在 　　里面，因为有参与这个过程，所以会有点期待，当然我也看到可 　　能有一些成功的关键是可以作为朝野共同修宪的杠杆的。 林：哪些关键？是大家要防马英九？ 曾：一定要找出这个朝野政党的共同利益，那才有可能合作，若是要 　　防马英九，国民党它绝不会支持嘛，一定不会支持。现在这个宪 　　改，民进党的政策或是现在的形势是，你只能透过这个既有的修 　　宪程序来，那既有的修宪程序你没有国民党的合作是不可能通过 　　的，所以如果是防马的动机端出来要推动宪改，那绝对不会过。 　　因此一定要寻找其他合理化宪改的理由。我觉得就我刚才跟主持 　　人提到的，就可能是国会、立法院这一块的改革，会是让立法院 　　里面不分党派的立委愿意去支持宪改的主要诱因，比如说你怎么 　　样让国会的席次在中央政府的体制的改革之下，有某种程度的增 　　加…… 林：失业救济？ 曾：比如说民进党主张把监察院的职权转移到新国会来，让国会的职 　　权增加，这样一来，因应国会职权的增加，就可能有必要稍微增 　　加一点国会席次，看看透过类似的这种方式，是不是可以去提高 　　不分党派的立委支持修宪的动机。 林：今天非常高兴我们邀请到台湾智库法政部副主任曾建元先生来跟 　　我们分享一下他对宪改的一些看法，谢谢大家。 曾：谢谢。 （本文整理自曾建元2006年10月4日于台北中央广播电台《早安，中 国》节目接受主持人林朝亿访谈之录音。感谢中华大学经营管理研究 所公共管理组管理学硕士林柔妤的记录） （林朝亿：中央广播电台《早安，中国》节目主持人） （曾建元：中华大学行政管理学系助理教授；台湾智库法政部副主 任） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 谁控制了立法院 沧海一叶 今天的台湾早就实现了民主。这是一个不争的事实。要不然，立法院 也不会有罢免总统的议案提出。不信换在大陆试试：还没提案脑袋就 要搬家。这就是民主政治的一处小小的好处。民主政治是要以法治为 基础的，没有法制，什么都不依法律途径来解决，那只能是无政府状 态──谈不上民主。 这些街头倒扁运动的支持者为什么要用体制外来倒扁呢？他们的理由 是什么。立法院用“反贪腐”倒了一次不成，现在用“反贪腐”能成 吗？街头运动者们自然是相信是能成的，尤其是领头者，要是不相信 能成，这些要带领着人民群众拉扁下台的领导者的目的是什么？我不 知道，但我敢说他们清楚不成功一定会伤害台湾──这是大家可以发 见的。 用体制外来倒扁，而且再一次用“反贪腐”，同时能够获得如此众多 的人支持，他自然是有一个合情的理由。这个理由是什么呢？是在体 制内，罢免阿扁是不成功的。反以要用体制外。为什么在体制内罢免 阿扁是不会成功的呢？那是民进党控制了立法院，他们不进去投支持 倒扁案，倒扁才不成功的啊！ 这不是我乱说，实际上许多倒扁者在媒体上就是这样子说的：“民进 党控制了立法院，所以倒扁才不成功”。而一些人也就相信了，所以 才上街要倒扁。 民进党在立法院有多少席位，我并不清楚，倒我清楚，他们在立法案 并不占多数，要倒扁的蓝色占多数这是真的，超过了一半。罢免总统 要三分之二，所以虽过了一半然而却不足三分之二。 发明“民进党控制了立法院”的朋友们真是厉害，一个在立法院只占 少数的党竟可以控制了立法院，那人数更多、占了多数的蓝色就不能 够控制立院了吗？他是真不知、还是假不知？要是真不知，那我们要 可怜他们，可怜他们连这个简单的事都不明白。那么，他们说阿扁贪 了腐了这比这简单的事复杂的多的事怎么能明白？他们说阿扁贪腐的 可信度又有多高？要是他们知道，那么我们要鄙视他们：为了罢免总 统不惜一切手段，连一眼就看得清清楚楚的事，都要把民众的眼睛遮 起，都要把民众们的思维固定，要让他们失去思考能力，让他们分不 清事实真象。这用心实在是可恶。而阿扁有没有贪、有没有腐比这简 单明了的事更难得多了，那民众们被告遮了眼又怎么能看清，被固定 了思维方向又怎么能够思考清楚了呢？ 当然还有一种可能，就是发明“民进党控制立法院”的朋友们要在立 法院为所欲为：谁阻碍了他们的为所欲为，他就把帽子往谁的头上一 扣，“控制了立法院”，帽子太大了。民进党的头太小戴不了，就让 谁要扣帽子的谁戴去吧！他们倒是合适的。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 国都南迁及其它 台湾南社 “国都南迁联盟”等筹备会进展报告，蔡同荣立委联合约计70位立委 准备提案“迁都中南部”，台湾南社串联筹组的“国都南迁联盟”亦 有部分进展，联盟筹备处联络人高雄市由管碧玲立委担任，台南市请 赖清德立委负责；郑国忠立委主司台南县业务；台东县由民进党前台 东县党部主委，现任台湾东社的余文仪社长担纲。在南部各县市明朗 后，准备向中部地区延伸。未来并预备举办大量公听会与记者会，凝 聚共识，并向全体国人宣导。 台湾南社表示：台湾富户财富乃是贫户财富的36倍，富户集中台湾西 部地区，并向大台北凝聚。北部享用大量国家资源，以国家教育经费 为例，台北市每位学生每年享用7,149元，中部的南投县仅享用1,971 元；南部的嘉义市更低，仅1,624元。才会出现台北市的学校共有103 座游泳池，台东全县的学校仅只一座，资源分享十分不公，因而也相 对反映在北部平均寿命较中、南、东部为高。 台北地区一所大学的规模常是南部三所大学的总合；十年来文建会补 助台湾传统戏剧每年大约12团，中、南部虽拥有广大的台湾传统戏剧 观众，接受补助团体却仅二团左右。而国际著名电影、音乐、艺术展 演，不下中、南部，则早已是做为中南部人的悲哀，此种心境，不是 身处荣崇地位的台北人所可想象。 虽然立法委员乃是依照人口比数公平产生，但是台北发言决策中心早 已形成，中、南、东部民众对台北假性全国民意的实质决策早已心怀 不服，不甘自己命运一直操持在台北人手中。“国都南迁联盟”筹备 处台南市联络赖清德立委表示，立法院已通过的300亿元立法院新院 大厦改建案应予冻结，俟新国都院址定议后再做整体性的全新规划。 进行台湾南部、东部串连工作的台湾南社社长郑正煜表示：多场公听 会、记者会与公开性政治拜会活动将会陆续展开。长期以来台联罗志 明立委对国都南迁之议迭有主张，其思考坚定早已形成南部民众的共 识。为凝聚高雄市民的共同意志，南社近日将择期拜访市长候选人陈 菊小姐，并在国家利益不分蓝绿的原则下，拜会国民党黄俊英，请求 支持，共襄盛举。 （2006-10-17） 上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 中国大学生为何鸦雀无声？ 黄广湘 19日下午，匈牙利学生委员会全国大会组织约5,000名学生在首都布 达城堡举行示威集会，反对政府在大学实行收费制度。示威学生要求 政府取消收费制度，否则将进行长期的示威活动。2007年匈牙利大学 将实行收取学费制度，大学生从二年级开始缴纳学费，学费先由国家 垫付，学生毕业工作后逐步偿还。（10月20日《新华网》：《匈牙利 5,000学生示威反对缴纳学费（组图）》） 看见匈牙利大学生走上街头举行示威集会，反对政府在大学实行收费 制度，突然使我想到中国高等学校的高收费和中国大学生对于高收费 的态度和表现。中国大学高收费是不争的事实，各路人马早已将高校 高收费、乱收费“骂”得狗血喷头。然而，在众人一片指责声中却很 少听到大学生自己的声音。 有的学生家长被学费逼得走投无路，有学生家长被学费逼得自杀身 亡，更多的贫困大学生是靠社会救济才凑齐第一学期的学费的……大 学高收费已经压得整个社会都喘不过气来！可是，尽管这样，却听不 见大学生们自己的正当诉求，却看不到大学生们自由表达异议的身 影。这是为什么？难道大学生们聋了哑了？难道大学生们痴了呆了？ 难道大学生们商不懂人事，不知天下父母的艰辛？不知这昂贵的学费 正在对自己的亲人敲骨吸髓？正在逼要自己父母亲人的身家性命？ 俗话说：穷人的孩子早当家。在中国很小的孩子就懂得生活的不易和 艰辛，就懂得珍惜父母的血汗钱。而大学生一般心智已经十分健全， 他们怎么会不知道这高学费的害处呢？但是，几年来，这个利益直接 受到侵害的群体却集体选择了“沉默”，让人倍感不可思议。 他们有嘴啊，但为什么不能喊？他们有腿啊，但为什么不能奔走？他 们拥有宪法赋予的权利啊，但为何都一齐鸦雀无声？大学是培养大学 生创新精神、独立人格和民主意志的地方，这个地方的这个群体理应 活跃敏锐，嫉恶如仇，可如今我们面对的大学却是死一般的沉寂，我 们面对的大学生却个个都是唯唯诺诺的文弱书生──从衣衫褴褛的父 母手中接过厚厚的一叠学费连眉都不皱一下？ 说实话，匈牙利实行的大学收费制度还是比较优越的。虽然学费并不 便宜，但是大学生从二年级才开始缴纳学费，并且学费先由国家垫 付，学生毕业工作后逐步偿还。这比现在中国大学实行的助学贷款制 度要强一万倍都不止。但是即使这样，匈牙利的大学生们还是不满意 （对以往实行免费而言），几千名大学生在首都举行示威集会，反对 政府在大学实行收费制度，要求政府取消收费制度。不知中国大学生 看了新华社配发的这篇图文报道会作何感想呢？本不麻木的心会否在 冻僵之后复苏起来呢？ 我认为，新华社的这篇报道很有现实意义，它至少它告诉我们这样一 个事实：对于大学收费制度，大学生最有发言权；对于大学高收费弊 端，谁都可以不发表意见，但大学生不能不表达意见！ 上篇 ⊙目录 ⊙ 投稿＋订阅＋联络 ┌──────── 《　民　主　论　坛　》 ────────┐ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　出版者：（美国纽约市）民主亚洲基金会（asisdemo.org）　│ │　主　编：洪哲胜（Cary S. 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