民主论坛 2006-10-08 新闻与评论 认识问题 ◆“国庆”随想　　　　　　　　　　　　（广东佛山）车向前 ◆中共特色的贪腐官员　　　　　　　　　　　（天津）曹维录 ◆“官越大信用越高”？　　　　　　　　　　（贵阳）方家华 ◆是谁在“危害国家安全和利益”？　　　　　（贵阳）吴玉琴 探索道路 ◆走一段路唱一首歌　　　　　　　　　　　　　（河北）赵津 迫害实录 ◆安倍首相来华，我为什么要被看起来？　　　（北京）贾建英 ◆溪洛渡电站移民代表周里方被捕成构建和谐社会“试　蒲文忠 ◆选举冲突村民蒙冤地方官“荣升”　　　　　　　　希望之声 读史论今 ◆北京的和平“解放”与历史上的放　　　　　　（北京）胡平 ◆谈张饴慈“夸弟弟”的信　　　　　　　　　　（纽约）小渔 ◆秦“中央集权”专制制度的建──民运家谱（之8） 　黄燕明 文艺春秋 ◆关注熊汝霖的延伸：畅谈西方流行音乐　　　（重庆）杨银波 ◆敬礼！和平　　　　　　　　　　　　　　　（北京）郭小林 ◆望月　　　　　　　　　　　　　　　（广西南宁）东海一枭 ◆〔七律〕写怀──和东海一枭　　　　　　　　　　一家村主 ◆幕布下的恋歌（030～034）　　　　　　　（云南）欧阳小戎 他山之石 ◆施先生，别闹了！　　　　　　　　　　　　（西安）王中陵 ◆玉泽德一郎：抵抗中国最好方法．台湾人民团结　　　中央社 ◆台湾人与中国人　　　　　　　　　　　　　（台湾）林保华 ◆迁都公投，教育部、文建会先迁台南市　　　　　　台湾南社 ◆美国为什么姑息中共的极权统治　　　　　　　（广州）陶君 ◆一个有核武器的朝鲜对中国意味着什么？　　　（南京）川歌 下篇 ⊙　　 ⊙目录　　　　　　　 　 ⊙投稿＋订阅＋联络 “国庆”随想 车向前 对许多国人来说，国庆节的最大意义不过是在于可以休长假而已。 现在已是国庆长假的最后一天，但街上举目所见，大小店铺并不见挂 满红灯笼的光景，国旗更是寥寥可数。由是观之，有一种对“愤青” 来说也许是很残酷的事实，那就是中国人对国家的认同感较之于美国 人完全是不可同日而语的一种情感。国庆节在中国人的潜意识中，除 了“吃喝玩乐”的休闲意义之外，已无多少“爱国”的涵义可言。 一、爱国并不等同于爱党 美国人的爱国情感，可以从许许多多美国家庭、大街小巷自发的悬挂 星条旗之举中丝丝体现出来，也可以由美国国会在06年的美国国庆日 仅以一票之差否决了共和党人提出的关于焚烧国旗入罪的草案中窥见 一斑。美国人可以焚烧美国国旗，不仅因为美国国旗保护焚烧它的公 民，而且也因为美国从来就没有所谓“煽动颠覆政府罪”。 美国人的爱国心来自于强烈的国家认同感。3/4的美国人表示，相对 于其它国家，他们还是更情愿作美国公民。这种自豪感，高居全球第 一位。也使得美国政府有着良好的民意支持。美国人对自己国家发自 内心的爱，是自然而然流露出来的，而不是依靠党化灌输、依靠思想 教育或依靠舆论一律“培养”而成的。 在中国，无论缙绅之士还是下里巴人，都仿佛自觉地视国旗于可有可 无之物。 前不久央视举办的青年歌手赛上，就有一位中国著名导弹部队“二 炮”选送的歌手石占明在知识问答中居然连“国旗”都不认识，当节 目主持人问到三种米字旗分别为哪国国旗时，该选手竟然答曰：中 国、日本、新西兰。回答完毕之后还张着个嘴傻笑呢。该选手作为一 名军人歌手，怎么连日本的国旗都能认错？简直不可思议！当年，有 多少中国人死在“日本鬼子”的屠刀之下，又有多少中国军人为保卫 祖国而英勇捐躯？作为一名军队战士，难道连我们曾经的敌人都忘 了，连他们的膏药旗都不认识了么？ 真不知该军人选手是否“党员”，有无受过“先进性教育”，记得当 时连评委余秋雨也不知如何点评，只好无奈地说：“这太离谱了，这 样的答案太让人感到痛苦了！” 又是在前不久，中国的门户网站《网易》进行过一次《下辈子愿不愿 意做中国人》的网上调查。发现竟有64%的选票表示“来生不愿再做 中国人！”。 此项调查结果在网民中引起了强烈反应，其中不乏许多精彩言论，这 中间自有爱与恨的复杂情结……虽然这个调查的网页已经提前被关 闭，但这个话题一时之间却引起很多人的关注、争论、困惑和讨论。 在“不愿意”的五个选项中，“因为做一个中国人缺乏人的尊严”， 成为网友首选的选项，占了总票数的37.5%；另外还有很多理由，如 “不满意生活的状况、环境或对现行社会制度的不满”、“对社会丑 恶现象不满，对看不到任何希望不满！”等。通过这样一次网上随机 调查，发现原来有这么多人觉得“在中国没法实现一般人追求的自 由、安全和安居乐业”，这岂不是令“党和国家”沮丧的事？ 有一网友发表评论说， 　　“我想模仿爱因斯坦回答如下：如果我能有所选择，我希望能在 　　一个奉行公民自由、保障公民权利、促进公民福利的中国，一个 　　使得全体公民免于匮乏、免于恐惧的中国，做一个中国人。如果 　　有可能，我希望能尽一些绵薄之力，促使这样的一个中国早日成 　　为现实。如果没有这个可能，我记得孔子还曾经曰过的：‘道不 　　行，乘桴浮于海。’” 此评论立即引起一位网上“愤青”的不满：“公民自由意味着人们有 用言语和文字表示其政治信念的自由。你现在正在享受着！” 另一位网民则说：“错了，你如果发表声明想成立反对党，明天，你 就进监狱了。”我想，听到这种反驳，面对现行的政治体制，谁还能 理直气壮地予以否认呢？由此看来，“愤青”们确是一群毫无思辨能 力和人文素养的新时代“红卫兵”。无怪乎有人一针见血地指出，所 谓“愤青”，不过是“爱国贼”的代名词而已。 在这次调查中，还有的网民更直接表达出不愿意把下一代生在中国这 块“绝大部分水源都是被污染的、土地被污染、空气被污染、水源被 污染，非常不安全”的环境中来。因为那样“觉得很对不起孩子们 ……” 《网易》的调查提出了这样一个假设──假定人们可能做出的选择， 以及引发人们对这个话题和连带问题的思考： 一定的土地和人民，就是国家。人民委托一部分人行使管理的智能， 就是政府。而代表一部分利益诉求的人群，就是政党。这是三个完全 不同的概念。可是当局几十年来一直灌输着谬说曰──党就是政府， 政府就是国家，爱党就等于爱国，反共就等于反华……于是，在大多 数中国人的心目中，政党、政府、国家恁是变成了一回事！好象党就 是国、国就是党一样，进而又引申为民就是国、党就是民。“灌输 者”标榜自己是真理的掌握者，而“被灌输者”则是接受者，这其实 是思想上的霸权主义，也是“上智下愚”的现代版。 而更令人悲哀的是，这种给“被灌输者”的强制性混乱灌输，今天依 然在持续进行着。 在一个人治或者专制的国家，人们很容易会把爱国情感转化为“忠 君”的热情，但却不能长久。托克维尔在《论美国的民主》中认为， 有一种爱国心比这种爱国心富有理智。那就是使人人都能参加政府的 管理工作，使人人都关心自己祖国命运的最强有力手段。 但在一党窃踞所有资源之下的国家，托克维尔的论述只能是美好的梦 想。 二、今日之中国，谁在休闲？ 对于身处边缘的农民，对于弱势群体而言，国庆长假对他们没有任何 实际的意义。因为他们大多还停留在国家所赐予的“生存权”的挣扎 上，无闲暇也无能力享受这种奢侈的休闲之乐。中国的现实，贿赂公 行，无官不贪。在中国，不贪污不腐败的官员，反而会成为新闻！而 老百姓，无权无势也无钱，更没有任何政治权利，真正是一无所有的 贱民。想做点小本生意来糊口吧，则就会受到各方面的欺压。稍有不 顺，任何一个公家人都可以将他们赖以糊口的摊档踢翻…… 在工厂，大量心酸苦难的民工，往往一天工作15个小时以上──其实 又何止工厂，加班已经成为大陆各行业的常态，而且还是必须让你“ 自愿”的加班。国庆对于他们来说，只会让他们感到更加酸辛。 在农村，在城镇，有大量无地可种的农民、无工可做的工人、无业可 就的毕业生……这部分人群虽有“闲暇”然而哪来生活的乐观信念？ 众所周知，休闲是一种优雅的享受。腹中空空如也，即使拥有大量的 “闲暇”时间，也只能让人心理上感到不堪重压，徒增憔悴而已。 据上海市近日进行一项调查，约四成被调查者打算在黄金周期间做点 小生意，只有12%的人愿意为休息而放弃赚钱机会。这还是在中国生 活水准最高的城市，调查对象也多是有职业、有稳定收入者──可 见，闲暇在大陆应该还不是人人都能消受得起的。 闲暇与过劳并存的矛盾，也是中国劳动保障问题的一个缩影，脱开此 背景就难以理解黄金周的尴尬：即便选择休闲的人群，又何尝得到闲 暇？看着旅游景区里人山人海的游客，他们会不会比上班还累！显 然，他们也是与休闲真谛无缘的中国人。虽然央视记者在报道升旗仪 式时屡屡说“伟大祖国的生日”，但在给弱势阶层看来，显然并不是 那么回事。 据报道，现在除了极少数富裕了的农民以外，对于“吃喝游玩”，大 多数农民手上基本上没有多少闲钱，所以不会因为这日子的“特别” 而去挥霍。即使进了城的农民工，国庆也好象只有一天假期。许多外 资工厂，基本都只在一号当天放假，过了一号，一切照旧。 但贪官们却不一样，因为毫无约束的权力给他们提供了制度化腐败的 舞台。今日之中国，才是贪官们可以不择时日、优游自在的休闲天 堂。 同样的国庆，很多社会底层与国庆长假无缘。这样的事实存在已经几 十年，岂止令庆典失色，同时也不能不让统治阶层感到难堪的尴尬。 于此，看来我们的国庆，原来只不过是刻意体现歌舞升平的一件时髦 道具罢了。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 中共特色的贪腐官员 曹维录 上海市委书记陈良宇因为腐败丑闻被革职。据调查，陈良宇的问题涉 及违规使用上海社保资金、为不法企业主谋利、袒护违纪违法官员、 利用职务为亲属谋取不正当利益等，涉案金额竟高达35亿。陈良宇案 反映出中共贪腐案件的普遍特点，总结起来，大概有如下一些： １、无官不贪──中共是一个贪腐集团，从上到下没有一个干净官 　　员。一直以来，许多人不愿谈及中共官员的腐败问题，认为在中 　　共统治下，腐败问题是一个伪问题。在一个无官不贪的国度里， 　　贪腐是一个制度问题，制度问题不解决腐败问题不可能解决。中 　　国媒体报道说，中央对陈良宇的处理决定彰显了依法治国、依章 　　（党章）管党的决心。“不论是谁，不论其职务多高，只要触犯 　　党纪国法，都要受到严肃追究和严厉惩处。”。这些都不过是历 　　次揭出高层贪腐官员后所说的套话，没有一点实际意义。利用个 　　别贪官的问题作廉政秀，以便掩盖无官不贪的社会现实，是中共 　　一贯作法。 　　中共反腐几十年，每过一段儿时间，就挂一漏万发查出一两个大 　　一点的官员来向人们展示一下“中共廉政和反腐的决心”，从北 　　京市委书记陈西同到江西省副省长胡长清、人大常委会副委员长 　　成克杰、贵州省委书记刘方仁、云南省省长李嘉廷、直到现在的 　　陈良宇。但是，中共的腐败问题不但没有得到遏制，反而越反腐 　　败越猖獗。从中共官员中找出一个没有问题的清官，比从狠群里 　　找出一只羊来都难。 ２、倒台贪官都是权力斗争的牺牲品──虽然中共在政治斗争中被击 　　败的一方都被查出有大量的经济问题，但他们的倒台决不是因为 　　经济。如果他们在政治问题上没有站错队，经济问题再大也不可 　　能受到追究。有人说：“陈良宇被揪出来，可以说是迟来的审 　　判，因为很长时间以来上海人对他就有很大的反应。为什么今天 　　才被揭出来呢？中国有专家经常在媒体上说，有司法监督，有舆 　　论监督。请问上海的舆论、上海的司法是在监督陈良宇，还是被 　　陈良宇监督？”其实所有人都知道，一直以来，都是中共在监督 　　司法，监督舆论，司法、舆论从来就没有监督过中共。 　　无官不贪是中共有意制造的一种现象，目的是为了更好地管理干 　　部队伍。一个官员如果没有贪腐问题，他对上级祸国殃民的行为 　　就可以抵制，就会表现得不那么听话。为解决这个问题，就制造 　　全体腐败，无论是谁，只要在政治上不听话，都可以从经济上和 　　生活作风上把你搞下去。 ３、贪官都是以一种末世心态疯狂敛财──一直以来，人们都在议论 　　高薪养廉问题。高薪在别的国家也许能够养廉，但在中国不行， 　　中共的官员贪婪之心是没有止境的。陈良宇所贪金额高达35亿， 　　可以想见，如果其现在不倒，必将还继续贪腐，决不会就此停 　　止。已经揭露出来的官员的贪污金额都是天文数字，但他们从未 　　满足过，只要在职一天，贪腐就继续一天，而且越到后来，贪腐 　　就越疯狂。 ４、当了婊子立牌坊──所有中共官员嘴上都大念清廉经，却从没有 　　一个人作清廉事。就在今年8月，陈良宇说：“反腐倡廉工作一 　　刻也不可放松，始终头脑清醒、旗帜鲜明、态度坚决。各级党政 　　组织和领导干部一定要举一反三，吸取教训，警钟长鸣，认真查 　　找薄弱环节，着力加强防范，并在工作中牢牢把握，决策要科学 　　民主、执行要规范有序、监督要有力有效‘三个环节’”。“大 　　力促进党风廉政建设。要以做好换届工作为契机，大力营造风清 　　气正的换届环境，不断推进党风廉政建设。”陈良宇的这些话正 　　是中共干部经常说的，他作的事也是中共干部一刻不停地在作 　　的。 　　中共官员的讲话我们还能信吗？我们有什么理由相信：只有陈良 　　宇是嘴上说一套，实际作一套，而别的官员说的和作的都一样？ 　　几十年的实际说明，中共官员说的话都很好。事实说明只有切实 　　有效的接受监督政府，才能成为廉政的政府。中共不接受民众监 　　督，禁固言论，封锁信息，坚持自己“监督”自己，只能建设成 　　腐败的政府。 ５、集体贪腐──中共就是一个大的贪腐集团，几乎每一次搞倒一个 　　大的贪官，都会揭出一个小贪腐集团。他们之间相互勾结，相互 　　包庇，共同犯罪，为害一方。陈西同如此，程维高如此，陈良宇 　　如此，如果深究，每一个官员莫不如此。中共把全国所有财产都 　　收归党有，就连人们居住的地方也是党的财产，随时都可以剥 　　夺。农民的土地，官员象卖自家私产一样随意卖给开发商，就有 　　关方面统计，近些年来，中共从农民土地上掠夺的农民财产达两 　　千多亿。 除以上特点外，还有许多特点，如官商勾结，不顾百姓死活，黑社会 化等。这些都构成中共官员贪腐的最重要特点。 共产主义的理论和实践最适合贪官的腐败，官员们在共产制度下如鱼 得水，看一看共产主义运动史，实际就是一个为一党私利不断迫害社 会民众的历史。从最早的苏联一直到现在的中国、朝鲜、越南、柬埔 寨、古巴等共产主义国家，莫不如此。陈良宇曾说过：形成一个好的 风气，不太好的官员在这里可以变好，形成一个坏的风气，好的官员 在里边可以变坏，这就是染缸。他还说：一个风气的形成，没有领导 干部在其中越垂范作用，没有干部带头是不行的。 中共所坚持的制度，就是把好人变坏的染缸，那里的风气足以使每一 个人都变成坏人。中共的官员，就在使人变坏中起到了垂范作用。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 “官越大信用越高”？ 方家华 据《新闻晨报》报道：日前，中国银行在全国范围内推出了个人信用 循环贷款业务，其山东、河北等部分分行规定，级别相当于副处级 （含）以上人员，最高可信用循环贷款30万元；科级则可贷20万元； 级别与一般公务员相当的人，则能贷十万元。 此一报道引起了争议和质疑。有认为这是“官越大信用越高”。因为 这是银行的“个人信用”贷款业务，单从银行业的经营性质看，“个 人信用”确实是其主要考察指标。但银行的考虑，倒也不一定在“信 用”上。其实，银行是有业务眼光的。银行也是根据中国的现实，可 能更是出于“官越大风险越小”的考虑。 在中国，官越大就是政治权力越大，政治权力越大就越能够支配中国 的公共权力和公共财富、公共资源，就越能够有发财的机会，对银行 来说，风险就越小。买官卖官、各类项目的审批权、放行权，都在中 共官员手中，都能够产生巨大财富。有没有人统计过中共官员的总资 产、总财富的数额与中国“民营企业家”们的总资产、总财富的数 额，并作一个比较，我不知道。但是，就生财之道、生财之路、生财 之心、生财之条件的优越，“民营企业家”们是绝不可能和中共官员 们相比的。这样，山东、河北等部分分行“官越大风险越小”的业务 眼光的确是独到的。 中国银行山东、河北等部分分行的规定，表面上看，是“官越大信用 越高”、“官越大风险越小”的业务技术方面的考虑，可深一层次却 有政治原因。 中国的大大小小的官员，全都是中共党员。凭什么中共党员就有这样 的“个人信用”，而中国13亿就在这“个人信用”之外？ 一个恶劣、低能的政治制度和政治集团，毁灭了中国的自然生态，颠 覆了中国的社会人心秩序，颠覆了中国的社会价值观念、社会价值标 准，这是中国人必须持续不断抵抗的。抵抗恶劣、低能，就是保护我 们的家园，保卫我们的生存，保卫人类珍贵的社会价值标准。在中 国，这些珍贵的社会价值标准，比如勤劳、理解、负责任、敢于抵抗 邪恶等等优秀品质，被中共宣传媒体、御用文人作家们，通过话语包 装和“红色经典”之类文艺制作，统统搞到了中共的书记们和什么什 么长身上。于是，中共的书记们和什么什么长们，就成了圣徒、成了 救世主，成了“中国人民的大救星”，成了“三个代表”。 其实，官员作为人类的政治现象，除了其专业的技术要求之外，的确 也有道德品格之类的要求。这在中国古代的政治治理中是极重要的， 并应该在今天及以后的政治治理中继续。但官员与政治权力的关系、 官员与政治治理的关系，也应该有个大致的认识和区别。人类的政治 有这样几种情形：一种情形是，政治权力不合法，但官员在政治治理 的道德品格上，却是廉洁奉公的，比如封建时期的“家天下”；一种 情形是，政治权力合法，官员的道德品格不十分合格，比如上世纪90 年代，从“党天下”转变到民主政治的过渡时期的俄罗斯；一种情形 是，政治权力合法，官员的道德品格因为制度约束而基本合格，比如 美国；最后一种情形是，政治权力不合法，官员的道德品格也成问 题，这就是现在的中国。 这些人类或中国人来到这个星球，经历了世世代代创造的所有优秀品 质，全都倾斜到了中共官员身上。中国的公共权力被中共垄断，中国 的公共财富被中共垄断，中国的公共信用及“个人信用”也被中共的 官员独占。这成了一个什么社会？这还是一个社会吗？ 问题当然不仅仅在于此。在这些“官越大信用越高”的中国社会里， 另一面是，中国社会的贫富差距的巨大悬殊，是中国因为权力私有制 造就的巨大的社会不公正。中共也反复说“抑制中国的利益集团”， 并对“中国电信”、“中国石油”之类垄断企业作出一定规约。但 是，谁都知道，中国的最大“利益集团”是政治权力私有制，是中国 政治权力的垄断，是中共。“中国电信”、“中国石油”之类垄断企 业的总裁们，有哪一个不是中共党员，是普通的中国人、无党派人 士？而且，企业性质的“中国的利益集团”的受益者是其权力层人 物，而不是一般的普通员工。企业性质的“中国的利益集团”怎么能 和政治性质的“中国的利益集团”同日而语？ 如果说，中国现实的不公正，还只是社会事实，“官越大信用越高” 就是社会观念。谁都知道，当一个社会在这样一种观念下运行，这个 社会应该叫做公民社会、和谐社会，还是特权社会、专制社会？ （2006年10月7日于贵阳家中） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 是谁在“危害国家安全和利益”？ 吴玉琴 上海市委书记陈良宇的下台，有人说：这是中共胡、温集团搞掉高层 官员“上海帮”的信号；又有人说：胡锦涛在全力推出《江泽民文 选》之后不久，接着就把“上海帮”得力人物陈良宇拿翻，是中共权 力机构尔虞我诈、残酷斗争的见证。而作为老百姓来说：是认为陈良 宇贪婪横行恶贯满盈，恶有恶报。但尽管众说纷纭，有一点是绝对肯 定的，作为一个中共的高层官员，一个直辖市的父母官，居然把救济 弱势阶层，也是为了保障“社会稳定”的社保资金30多亿元挪用、贪 污。不仅不为民作主，甚至连穷人的救命钱都不放过。试问一下？这 样的父母官是造福于人民？还是危害于百姓？ 其实在中共高层，又何止一个陈良宇。中国共产党在执政57年来，始 终一直都是把反贪放在第一位的。奇怪的是反贪反贪，越反越贪；大 官大贪、小官小贪、无官不贪。“希望工程”款有人贪、扶贫救济款 有人贪、救灾款救急款全部都不放过。贪得前赴后继、无所顾忌、贪 得层出不穷，前任官员东窗事发，继任官员照样贪，而且贪的花样比 前任更加的别出心裁。 这些，就是体制内的一些人，也是知道贪腐的危害性的。其中不乏曾 经上演过的一些闹剧，县长上任，写文贴在门上，内容不外乎就是要 做清官，要为民作主，不做贪官，不做危害百姓的坏官。公务员录 取，500名公务员集体宣誓，将来在实际工作中，一定不做贪官。这 些如果不是社会贪腐成风，又何必多此一举。 最近在中国官方报纸《军事文摘》总第157期上就有这样的一篇标题 为《中国亿万富豪中百分之九十以上是高干子女》的文章，该文披 露：“至2006年3月底，内地私人拥有财产（不包括在境外、外国的 财产）超过5,000万以上的有27,310人，超过一亿元以上的有2,320 人。超过一亿元以上者，有2,932人是高干子女，他们拥有资产 2,0450余亿元。……社会主义是公有制，全国的经济命脉都在政府手 里。政府是由共产党的官员组成的，名义上是“公有制”实际上是 “官有”。有权的官甚至不必犯傻去“贪污”，他只要批个条子，给 主管官员招呼一下，他的子女就可以捞到一块大地皮，或到国企去当 个头头，这都是真正白手起家的捷径。……至于那些被“双规”的， 坐监狱的，见阎王的，其实只是少数“财迷心窍”者做的蠢事。在当 今中国，数以万亿计的国有资产，960万平方公里国土，都是“官有 制”下的囊中物，想拿的话，“探囊取物”即可。“我们党”打下来 的“天下”，自然由我们来“坐天下”，这天下的财产不传给子孙又 传给谁？所以当今中国亿万富豪中90%以上是高干子女，也就不足为 奇了！” 从该文披露的这些，我们不难看出，共产党一党专政的极度危害性。 如果中共当局只是一味的空谈政治体制改革，不迅速具体实施政治体 制改革，不能容忍任何一个党派以及民众对其实施监督，而自身又不 能约束共产党高层官员以及家属的贪腐行为，那么共产党的前途之路 将会越走越窄，甚至走向死胡同。 写到这里不禁想起，9月中旬，国外袁红冰先生11月要在澳大利亚举 行一个“中国自由文化运动”学术研讨会。承蒙袁先生的邀请，我们 本打算一同前往去参加此次会议的。谁知当我们一同来到“出入境管 理处”要求申请办理护照时，我丈夫廖双元一出示身分证，“管理 处”工作人员照着身分证号码打开电脑，电脑上赫然写着“危害国家 安全和利益”禁止出境。工作人员也被吓得赶紧把电脑屏幕拉得背朝 我们。显然丈夫属于不能出境的五类人之一，想着丈夫曾经因为“反 革命罪”坐牢两次，正如“国安人员”所说，是有案底之人。我与莫 建刚先生就先后出示了我们的身分证，谁知笑话出来了，因为我与莫 建刚先生同样被冠以“危害国家安全和利益”的头衔而同属不能出境 的五类人之一。看着“管理处”工作人员对着看我所露出那惊诧的目 光，我不由得也露出了哭笑不得的面容。细想一下，真不知“国家安 全机关”是如此的抬举我，让我与丈夫和莫建刚先生齐名。他们两个 人从1978年“启蒙社”成立之时起，就一直发出与当局不合拍的声 音，有此殊荣，理所当然。而我始终认为，从我在《民主论坛》上发 文开始，始终冷静、理性的发出了一系列我认为应该发出的声音，这 丝毫与“危害国家安全和利益”无涉。对于一个公民的言论自由，共 产党尚不能理性、开明的对待，而用这种无限上纲、上网络黑名单的 手段，足以说明共产党是一个没有容人之量的政党。我们不仅没有 “危害国家安全和利益”的行为，我们甚至是因为太热爱自己的祖 国，才发出如此的声音。我们的思想和行为深得中国广大百姓的支持 和拥护！ 而真正危害国家安全和利益的正是你们共产党人自己，几乎所有的贪 官都是共产党的官员，你们的放纵和至高无上将会遗害无穷，将要毁 坏共产党政权的，不是别人，正是你们共产党人自己！ （2006年10月8日于贵阳） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 走一段路唱一首歌 赵津 在我还很小的时候，小到刚上初中吧，那时许多朋友说我象个愤青， 哦不对，那时这个词还没有被发明出来。其实他们说我象激进小青 年、“假小子”来着。我经常跟我爸爸的许多朋友争论问题，他们后 来说最怕我这个小丫头，因为我老是提出些让大人莫名其妙的问题 来。那时我的朋友都还在玩“爱心熊”呢。 试想一个13岁的小愤青会唱什么歌？从小学开始，我们一起唱着《我 们是共产主义接班人》长大， 　　“我们是共产主义接班人， 　　继承革命先辈的光荣传统， 　　爱祖国、爱人民……” 当时还不知道什么是“共产主义”，但我们接受党的教育，我们很爱 国，“我们是跨世纪的新一代，我们是祖国的英才，只要祖国一声召 唤，我们就竖起新的长城。”这首歌到现在我还记得，但也仅只是记 得。并不是真的树立起了雄心将来把一切能量都献给党、献给祖国。 党对我们倒也还算宽大，只要我们跟着唱歌就行，倒不计较我们心里 想什么。我在初中是入团积极分子，没想到今天退团我也成了积极分 子了。 上大学了，朋友还是说我象个愤青，那时这个词已经被发明出来了， 但大学里的同学一般不用。其实，他们开玩笑地说我是“敌特分 子”。我说他们高抬我了，象我这么普通的孩子，那里够得上这么高 的评价，我既不是谁的敌人，也没受过特务训练。跟同学争论的事倒 是经常发生，同学们辩不过我就板起脸：“毛主席怎么会错？毛主席 对是对，错也是对，谁说他错，谁就是敌人。”就因为这，我时不时 还以为自己活在30年前，有时还会有一种恐怖感袭上心头。还好，现 在没有红卫兵了，同学们和我说的也不过就是玩笑话，我也不用担心 会被挂牌游街。只是现在都21世纪了，我们这一群黄毛丫头、黄毛小 子也长成大人了，怎么还有人热衷搞文革。我真不知道，要是哪一天 中国又出现毛泽东式的人物，文革浩劫会否再来一次？一想到这里心 里就很不安。 19岁的愤青唱些什么歌？我那时已经不唱歌了，因为实在找不到喜欢 的、想唱的歌。最多只和室友合唱《一天到晚游泳的鱼》。老是觉得 鱼儿很自由，只要游来游去就没有忧愁。我们寝室养了三条鱼，分别 象征友爱、团结、自由。到我离开学校之前，三条鱼儿都已经死了， 但鱼缸一直没扔，留做纪念，意义长存。 我一个人去广州时已经21岁了，在广州我遇到了我的男朋友，他是比 我更象个“敌特分子”。不但有想法而且有维权行动，不但有理论而 且更系统。他给我听了很多伴他成长的歌，大多是摇滚，《唐朝》、 《子曰》、汪锋还有李小龙。在他的意识里，这些人思想自由、独 立，不畏强权，大胆放言，《唐朝》尤其“反党”。唱这样的歌似乎 是很有个性的，但我一首也不会。我仍然不唱歌，不只是因为他比我 唱得好，而因为当时我的胆子还没大到把自由理念和真实的想法用歌 唱出来。 我们从小就生活在党文化的氛围里，认识问题的角度常常会让一些民 主学者失望，所以他们总是说80后是毁掉的一代人。万幸的是，中国 的改革开放让中国的民主思潮借到了东风，独立艺术也随之成长，我 们也终于看到中国还有人追求自由。而这一时期正是80后青年思想形 成的时期，我们需要这种艺术和共鸣。于是许多人的思想不再“又红 又专”，甚至，有些人开始反思社会。80群体中冒出了几个“不安 分”的苗子。我的男友也是其中一例，到现在，我可以不无骄傲地 说：还有我。 许多人都说第一次见我就知道我会做他女朋友，我不知道他们哪来的 预测能力，但没有人想到我后来会跟他分手。很多时候，我都会想起 我们一起坐在树林里唱歌，我听他唱摇滚。认识他之前，我一直把摇 滚等同“的士高”。这一失败的恋爱，最起码让我在对摇滚的认识上 有所提高，眼界上也更为开阔了。 现在我经常在深夜里一边工作一边听《凌晨三点》、《我是一条没人 收养的鱼》，我想，如果我有一台足够好的电脑，可以在养电子宠物 时耽误工作的话，我会养三条电子鱼，来凭吊一下我未读完的大学。 我们的生活总需要艺术的参与──如果流行歌曲可以算做艺术的话。 没有好的艺术，人们就用不好的来添补艺术上的空白，没有民间的独 立艺术，官方艺术就蔓延无际。其实官方的艺术不是艺术，照我的理 解，艺术有三种，一种在意识上给人以崇高的美感；另一种负有批评 社会的责任；如果这两种都不是，搞一些乱七八遭的玩艺儿，这是无 聊艺术或叫垃圾艺术。官方艺术这三者都不是，它是为达到统治目 的，巩固政权而精心编制的东西，所以不是艺术。在我们的生活里， 每天需要艺术浸泡着我们，就好象水包裹着鱼。每一条鱼都会寻找自 己喜欢的水域，如果找不到，就只能为适应环境改变自己，被动地接 受官方安排的所谓艺术。人在艺术的浸泡之中也会改变，就象我前面 提到的严重毛崇拜的同学。大量的有关歌颂毛的歌曲就成了他们对毛 认识的来源，同时他们还会以他们的这些认识来影响下一代。 要强制人们接受异化思想可能很不容易，清朝的“留头不留发，留发 不留头”不知道死了多少人。但如果用艺术对人的意识进行潜移默化 的改变就会容易的多，毛泽东说过“文艺为工农兵服务”，其实是文 艺为共产统治服务。“笔杆子”是共产党用来支稳江山的另一条腿。 中共耗费了巨大的国家财富供养着艺术家，这些人享有特殊待遇，替 他完成奴役人们思想和共产主义的思想灌输，这些艺术家有职称、有 工资、有房子、有养老，占用着大量公共资源，主导着中国文化的发 展。谁都知道《春天的故事》、《走向新时代》，但有多少人知道 《头上的包》、《太阳升》这些歌。目前，中国的艺术不断低俗化是 在正统的宣传教育受到抵制后发展出来的另一种稳定人们思想的方 法。 很难想象一个独立知识分子居然喜欢《超级女生》、《梦想中国》这 种党文化的私生子，一些自认为特立独行的人还在将热不断的投入到 足球和ＮＢＡ中去。这些空耗精力的无聊游戏，只是为了转移人们向 党争民主的压力而已。人们尽可以把脸涂的五颜六色、吹着喇叭去给 屡战屡胜的国足站脚助威，也可以跑到街上抢别人手机去给超女投 票，只要不去上访，不去告发贪官就好。这些人，只是在感观上受到 了独立艺术的一些冲击，结合自己的生活，产生了一些共鸣；内心有 些思想并不完全独立。他们是“半调子”的民主者。 我也常常在想，独立的思考到底始于那里。这是许多独立知识分子都 在思考的问题。我想应该从生活中做起，有意识地排除红潮思想的影 响，培养独立的艺术欣赏。我还在期待，真正的独立艺术，给我们些 鼓励，让我们在争取自由的道路上走得更坚定些。期待能找到自己喜 欢的水域，唱一首我喜欢的歌。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 安倍首相来华，我为什么要被看起来？ 贾建英 继8月18日一直看着以来，10月7日，警察又来找我谈话，说： 　　“明天日本首相安倍来华访问，你尽量别出门，今晚我们会继续 　　在你家门口设岗，从明天开始你要坐我们的车上、下班。” 我说： 　　“他安倍来京又不是来看我的，他又不管我的事，你们看着我干 　　什么？为什么一有外国领导人访华就不让我出门？美国总统访华 　　看着我；切尼来看着；赖斯来京也看着，怎么日本领导人来也看 　　着我？我跟日本人没有任何关系。我就是一个家属，什么都做不 　　了，你们竟然吓成这样！” 他们对我解释说： 　　“我们也知道您挺无辜的，没办法，这是上面的命令。” 然而，不管我怎样的解释，警察先生们还是在我家门口设岗，警察、 警车的到来，让我在周围的邻居们眼里再一次成为了另类。 自从丈夫被抓走后，被警察先生们跟踪、软禁、监控成了家常便饭。 我知道，在中共的高压政策下，自己一个弱女子，无辜地遭受这一 切，这是很不公平的，也是十分残忍的。我的丈夫因为一个很荒唐的 原因──煽动颠覆国家政权，被无辜关押八年。一个妻子每天要为一 家老小的生活劳碌奔波，还要承受着各方的压力、歧视，被经常的监 视、跟踪、警告：我们已经很痛苦了，我们不应该再遭受这一荒唐的 对待。 在此，请日本的首相安倍先生在与中国政府谈两国合作的时候，也帮 助我这个弱女子向中国政府呼吁停止这样的无聊做法。 （贾建英：何德普的妻子） （2006-10-08） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 溪洛渡电站移民代表周里方被捕 成构建和谐社会“试金石” 蒲文忠 据日前，从四川和云南交界的金沙江溪洛渡传来消息，自2003年以来 一直就移民安置存在严重渎职挪用贪污等问题上访的移民代表周里方 在“10．1”国庆节前被西昌警方以“聚众扰乱社会秩序罪”逮捕。 据悉，溪洛渡目前正在修建中国仅次于三峡的第二大水电站。 周里方系四川凉山彝族自治州雷波县白铁坝乡新胜村村民。三年前， 溪洛渡水电站前期工程开工，新胜村也列入施工区，周一家及全体村 民被强制搬迁。据新胜村村民反映，新胜及邻近凡云两个村的土地近 万亩，90%以上是土质好的耕地，种植经济作物每年收入在5,000～ 6,000元，周家七口人，有2.8亩地，县政府按这个数加20%赔偿；而 他家还有自留地0.36亩，饲料地0.8，自己开垦的田一亩多，花2,000 元开垦的堤坝也有近0.9亩，三亩多地不算补偿面积，损失即达一万 多元，加上自留山种的花椒等经济作物则损失两万多元。即便如此， 县政府以“临控价”只给一年的赔偿，而其余的则在十年内分几次才 付清。移民安置中严重的侵害移民权益的行为引起村民不满，由于政 府工作人员的强制行为，多次发生移民同当地政府的冲突事件。2003 年底开始，周里方和其他几位村民开始走上了漫漫的上访路。 在周里方及村民们的上访材料中，不仅有征地面积被严重缩水的情 况，而且还反映凉山州及雷波县趁征占地之机，以“服务溪洛渡，建 设新雷波”的名义，多征近千亩良田和经济园林搞土地拍卖；以及移 民资金使用过程中随意改变资金用途、挤占迁移安置费和基础设施 费、移民工作组高标准差旅补助且白条入账等违纪违规行为，涉及金 额达1,000余万元。 2004年3月，在几位记者朋友的帮忙下，周里方等失地移民在北京召 开了媒体见面会。参加见面会的有原《中国改革》农村版主编桂晓 琦、《中国青年报》知名记者卢跃刚等共30余家国内外媒体。溪洛渡 电站移民安置问题首次引起外界关注。 经2006年3月29日国务院第130次常务会议通过，对1991年颁布的《大 中型水利水电工程建设征地补偿和移民安置条例》作了全面修订，新 的《补偿和移民安置条例》将于2006年9月1日起正式施行；国务院《 关于完善大中型水库移民后期扶持政策的意见》也同时出台。就在相 关移民安置的法规政策实施之际，8月16日、17日，100余名来自西昌 等地移民安置区的移民到凉山州政府、移民局集体上访。22日，周里 方等多位上访移民被抓。9月11日西昌警方以“聚众扰乱社会秩序 罪”正式逮捕周里方。 据上海勘测设计研究院专家梁承忠先生评述：随着市场经济的逐步建 立和完善，水利、水电工程投资主体已呈现多元化格局，被征地农民 为国家做贡献的光荣感也随之消失，维护自身利益的要求日益高涨， 政府、投资者、被地农民之间的责、权、利关系都要重新定位。必须 建立政府负责、投资包干、移民监理、项目管理、移民参与的移民安 置管理体制，项目征占地和移民安置工作须充分听取移民意见，移民 有权了解移民安置政策、移民安置规划方案、被征用土地的补偿标准 等。 显然，新的移民补偿安置扶持法规政策在扩大移民参与管理方面存在 严重缺陷。作为目前中国在建最大水电工程移民的周里方在新法规政 策实施且构建和谐社会为主题的十六届六中全会召开之际被正式逮捕 无疑成了考验胡温“亲民”政策的试金石。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 选举冲突村民蒙冤地方官“荣升” 希望之声 〔希望之声国际广播电台余音采访报导〕2005年10月四川省新津县万 和村发生选举冲突事件，四名无辜村民被控妨碍公务，遭到警察的押 解捆绑，到大街上去游街示众；并在该县的电视台非法公开播放。村 民周洪和周宾被判妨碍公务罪，监禁九个月后，于今年8月21日获 释。还有一位村民周行仍被关押在看守所。另外一位村民周友田为躲 避抓捕，流落在外。8月22日，就是周洪、周宾出狱的第二天，涉及 此案的县委书记宋朝华调离，任成都市成华区书记。 据《六四天网》报道，2005年万和村与柏林村两村合并时，当时镇领 导有意让他们指定的两个人沉茂琪和张俊明分别担任村支书和村长。 为了达到这一目的，2005年6月9日换届选举村支书时，他们故意让周 伦和另一名普通党员作陪衬。结果参加选举的党员和群众代表一致选 举周伦为万和村支书。 2005年9月20日，万和村党支委员会以6月20日换届选举工作推迟到10 月10日进行为由，发布公告并宣布了选委会人员名单。10月10日选举 当天，全村一千多村民来到选举现场，有警察到场，旁边还停了警 车，还有警察扛着摄像机录像。 为了让选举能顺利进行下去，周伦想上台告诉大家他已被私下罢免， 不再是村支书。当周伦刚拿起话筒，廖建军立即上前去抢走周伦手中 的话筒，不让他发言，从而引起村民不满。镇派出所警察李勇以维护 选举现场秩序为名，企图抓走在人群前面叫喊的周伦的哥哥周洪。为 了保护周洪不被抓走，愤怒的村民立即涌向那个警察，致使他倒在地 上。事后经医生诊断只是软组织受伤。 2005年11月22日凌晨5:30分，“选举”结束后的第42天，当局出动七 辆警车及身佩冲锋枪的警员，翻墙进入周友田、周洪家，用冲锋枪顶 住60多岁的周洪父母的头部，强行将周洪抓走。周伦的堂兄周宾在成 都打工的工地上被警察抓走。周伦的叔伯兄弟周行也被抓捕。周伦的 叔叔周友田由于当时打工不在家，没有被抓走，现在害怕被抓，被迫 在外地流浪。 四川建设律师事务所律师徐淑蓉受朋友之托接手此案，她说她为这个 案子付出很多努力。徐律师坚持要求检察机关调阅记录选举现场事实 的录像带，作为法律依据，对方和她发生激烈争吵，还打110报警。 徐律师为村民作了无罪辨护。但是周宾和周洪还是以妨碍公务罪被判 了九个月监禁。徐律师说， 　　“辩护词中提到的录像带，在后来由新津县政法委牵头协调的， 　　在新津县协调过程中，在协调会上这个录像资料连续放了很多 　　次，有些政府官员看了，都说了这个录像反映不出任何问题来。 　　根本就不可能周宾和周洪打了那个（警察），一千人的场面都站 　　在那儿，他们两个怎么去围着那个警察打。”〔录音〕 徐律师说，出庭的三位证人在法庭上的证言，也充分证实了选举会现 场不仅周洪、周宾等人没有打过李勇，在场也没有任何一个群众打过 警官李勇，而是由于群众因人数众多，加上李勇处理问题方式有些欠 妥导致群众发生推攘，在推攘过程中致使李勇及多名群众倒地。 服刑九个月的周宾说，这是一个冤案。他没有打人，却服刑九个月。 　　“我们什么都没有作，当时有很多老百姓在场。当时在新津县就 　　没有证据，给转到双流，同样是没有证据就判我们。我也不知道 　　是我们犯了法真的，还是对方违法。”〔录音〕 周宾希望能再申诉。 　　“我们肯定要申辩的，我们觉得太冤了。”〔录音〕 周宾认为判他们有罪，就是和选举有关。当局希望选有钱的经营砂石 开采的开发商作村干部，他们有利益关系。可是老百姓希望选忠诚老 实、诚心为老百姓作点事情的人。 新津县万和村有大河，盛产建筑用的优质砂石,但是砂石开采并没有 给村里的老百姓带来任何经济效益，相反地带来了很多坏处。砂石过 度开采，河底变窄，老百姓自家的水井根本就没有地下水，吃水都成 问题，秧田里也没有水。 〔原载希望之声，2006-10-08。提供者：（美国）艾琳〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 北京的和平“解放”与历史上的张东荪 胡平 关于当年北京和平“解放”的是是非非，已有不少网友发表高见。不 赘。草虾和刘因全想当然地以为，是张东荪劝说傅作义降共，所以说 张是帮凶。事实是，早在北京和平“解放”的前一年，傅作义就打算 和平“起义”了（国内出版物有一说，在抗战期间，傅作义就有些亲 共，蒋介石曾说他是“七路半”──差半点就成八路了）。 1948年10月，傅密电毛求和。11月，毛令林彪率130万大军入关，直 逼京津。傅作义思前想后，决定瞒着蒋介石向中共求和。如张戎所 写，傅虽不是秘密中共党员，但身边也有共产党的人，包括他的女 儿，就是中共秘密党员。毛特地指定傅作义的女儿与傅同住，对傅的 一举一动了若指掌。蒋介石对这些情况并非全不知情，但未采取任何 行动。 按照张戎的描写，此时，傅作义对蒋介石政权已失去信心，认为战必 败，只是徒然地玉石俱焚，生灵涂炭，使他心爱的古城夷为废墟。张 戎写道，傅作义对共产党并无幻想，他曾公开说共产党会带来残酷， 恐怖与暴政。“把华北和60万军队交给中共，这个责任使傅作义心情 非常矛盾。他经常自己打自己的耳光，以头撞墙，咬火柴头想自 杀”。蒋介石对傅作义的精神状况很清楚，他在12月12日的日记里写 道，傅作义“大受刺激，其精神亦受到严重威胁，似有精神失常之 象”。但是他不解除傅作义的军权，甚至在傅作义坚决请辞时还回个 “万难照准”。 毛对傅作义的情况了解得很清楚。他发觉从这个必败的对手身上可以 获得更多的好处：他要让全中国看到他打败了这员名将。所以毛对傅 的求和故意不置可否，同时又调兵遣将把傅的军队一支支吃掉。这时 的傅作义已完全失去作统帅的心理条件，以至于在中共打新保安的关 键一战中干脆放弃指挥。直到中共打下天津后，毛才正式接受傅的求 和。张戎的结论是，因为傅作义早就要求和的，平津战役本来不需要 打，毛为了树立自己的军事天才的形象，无端地浪费了数万人的生命 （见张戎毛传中文本270～271页）。 在大陆的出版物里则写道： ◆1948年 　◇10月上旬，傅作义密电毛主席言和。 　◇12月15日，在中南海怀仁堂召集师长以上人员，秘密研商和平问 　　题。 　◇12月17日，派《平明日报》社长崔载之为和谈代表，由中共地下 　　党员李炳泉（《平明日报》采访部主任）偕同出城联系和谈。 　◇12月中旬，邀请徐悲鸿、杨人（木便）、胡先（马肃）、马衡、 　　叶浅予等教授名流，座谈谋和问题。大家一致殷切盼望和平，不 　　要战争。 　◇12月20日，天津外围战开始。 　◇12月24日，张家口二次解放。 ◆1949年 　◇1月6日，派周北峰为代表偕张东荪教授第二次进行和谈。周等到 　　蓟县解放军平津前线司令部，同林彪、聂荣臻司令员等经六天商 　　谈，签订了《会谈纪要》。周于11日携《纪要》回城复命。 　◇1月14日，派邓宝珊、周北峰为代表第三次进行和谈。邓、周至 　　通县与林彪、聂荣臻、罗荣桓等解放军领导会谈，签订了《北平 　　和平初步协议》。17日，邓宝珊携《协议》回城复命。解放军苏 　　静处长、王科长同邓进城，周暂留。 　◇1月15日，解放军解放天津，陈长捷等被俘。 　◇1月19日，何思源、康同璧等代表北平各界去北平西郊向解放军 　　表达切盼和平的愿望。 　◇1月21日，双方商订成立“联合办事处”统筹办理接交事宜。在 　　中南海召集所属高级军政人员会议，宣布了《关于和平解决北平 　　问题的协议》并正式下达到各部门。 　◇1月31日，中国人民解放军举行入城式，万人空巷欢庆北平解 　　放。 如上所说，北平和平“解放”的谈判，先后进行了三次。在三次谈判 中，第一次是谈妥“和平解放”，第三次是正式签订协议。张东荪参 加的是第二次，这一次主要谈的是“起义”以后的具体问题。中共提 出改编方案，允诺对起义人员一律既往不咎。无论你持何等苛刻的标 准，你也要承认，张东荪参加的这一次谈判是最不应该责备的。张东 荪不是傅作义的上司，也不是军师。无论是对是错，“起义”的决定 是傅作义自己作出的，不是张东荪劝降的。张东荪只是在“和平解 放”的大局早已确定的情况下去谈如何保护古城、如何保障起义人员 安全的。何罪之有？ 对这次谈判，中共的电报特地写道：“……有张东荪在场，故我们应 注意运用策略。……使张东荪看了认为我方宽宏大量，完全是为保全 平津人民的生命财产而出此。”可见在这里，张东荪并不是帮共产党 作恶，而是尽其所能地维护北京军民的利益。正因为有张东荪在场， 中共就要格外作出开明的样子。以张东荪的见识，他对中共能否信守 诺言想必怀有深深的忧虑（看看他在49年后就象徐庶进曹营──一言 不发就知道了）。但是在当时的形势下，他除了尽量争取从中共方面 得到较好的承诺还能怎么样呢？既然他出面谈判，中共就更要作出宽 宏大量的姿态，他去又有什么错呢？ 还要补充一点。当时，解放军节节胜利，蒋介石兵败如山倒。美国人 已对蒋介石不抱希望，他们只希望中共不要一边倒向苏联。驻华大使 司徒雷登托人带话给周恩来，说只要中共不一边倒向苏联，他会向美 国政府建议给中国提供几十亿美元的援助。遭到中共拒绝。那时候， 张东荪看到中共胜局已定，也只好寄希望于美国，希望美国不要轻易 放弃中国。直到49年后，张东荪仍然坚持中国在外交上应多亲美而少 亲苏。这是他挨整的主要原因之一。中共指控他给美国当间谍，那是 莫须有，不过他明知中共反美而依然坚持亲美倒是事实。 以前我也误以为49年前中国的知识分子大部分都左倾都亲共。那时我 就纳闷，为什么那么多深受西方自由民主理念影响的知识分子到头来 都偏到共产党这边来了呢。后来才知道事情并非如此。我在78年一进 北大后就翻阅了很多资料，其中有一份北京的学者名流们在48年发表 的一份联名呼吁书，要求国民政府开放民主，惩治腐败，厉行改革， 赢得民心。呼吁书说，要不，“共产党一来，我们就都完了。”于是 我知道在当年，很有一批知识分子是坚决反共的，只是他们无力回 天，后来的政局演变不是他们能够左右的。他们对中共的掌权实际上 是很无奈的。我记得在签名者中有朱光潜（想不到吧？我当时就把这 个发现告诉一位朱光潜的研究生，他也感到很意外）。共产党一直宣 传说他们在“解放前”就得到了广大知识分子的拥护。我们很多人都 信以为真。后来大家对这件事的价值评判完全反过来了，但是却仍然 把谎言当成真实，以为当年的知识分子都是亲共的。于是就把那一代 知识分子骂的一钱不值。 所以共产党一掌权就要对知识分子进行思想改造，因为他们知道大部 分知识分子原先不吃他们那一套。那时候，知识分子们都被迫表态拥 护新社会。连胡适的儿子也要写文章批判胡适。胡适对他儿子的文章 完全谅解。他说在共产党统治下，不但没有说话的自由，甚至没有不 说话的自由。但是张东荪是罕见的例外。张东荪就是不写文章表态。 他的朋友叶笃义劝他，他说：我要保持我沉默的权利。那还是刚“解 放”，张东荪还戴着什么委员的头衔的时候哪。就凭这一件事，你就 该知道张东荪是何等样人，对中共政权是何种态度。 我相信，草虾和刘因全之所以说张东荪是中共帮凶，是因为他们对历 史真相无知。当然，如果有人能指出我上面讲到的事实有重大偏差以 致相反，我乐于洗耳恭听。 草虾的家族可能遭遇更悲惨，很值得同情。如果有人说草虾的爷爷是 共产党帮凶，我一定打抱不平。这和谁家是草根、谁家是精英毫无关 系。 张鹤慈的文章旁人尽可见仁见智，但不要扯到别人祖父，不论他祖父 是什么人。这条对谁都一样。 知之为知之，不知为不知。闻过则改，善莫大焉。 〔转载自《独立评论》2006-10-08 09:03；http://www.haichuan. net/xhc/XHC.asp?ID=11〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 谈张饴慈“夸弟弟”的信 小渔 张饴慈复友人邵燕祥著名诗人的书信于2002年4月25日，相隔一年 后，宋永毅到澳洲拜见张鹤慈。有关“Ｘ集团”的长篇采访刊登在 《民主中国》2003年7月。从历史角度解读“Ｘ集团”事件，他的回 忆内容，涵盖了加害者受害者和第三者三方第一手资料，有非常珍贵 的史料价值。他身在中国忙于教学兼研究的重责大任，终日忙碌应友 人恳求下，回了这封“夸弟弟”的信。宋永毅采访时着重“Ｘ集团” 史实部分，唯有张饴慈先生在撰写中零星“夸弟弟”──张鹤慈── 的个性化描述。 从历史本来面貌来对进行评价和鉴定，“Ｘ集团”案的历史事件，具 有鲜明的时代特征。一个人价值的鉴定产生，有其必然的历史背景。 我们研究历史和历史人物，目的是要为现实服务。“Ｘ集团”在特殊 历史的条件下，产生了一系列的其特殊的必要的联系，几个20出头热 血青年学子，单纯地反叛和冒险精神是不足以说明其“危害”所在的 影响。“Ｘ集团”案发生在“血色”大风暴的前夕。最好笑的是背离 红色政权的“异议”分子，发生在“特权阶级子弟”的身上。不同于 大多数贫民阶阶子弟，无奈地接受一无所为要听任命运摆布。“Ｘ集 团”事件深远影响还在其后，尽管言论的“思想”招致个人的牢狱之 灾。在某种程度上，它启迪后人提出的问题和思考。可谓一波未平、 一波又起，象遇罗克、魏京生、王丹一样是异类中的异类分子。他们 跟张鹤慈一样付出最宝贵的青春。他们反抗专制社会、嘲笑专制权 力，争取过自己作为人的正当权利。尤其是他们在人性上所体现出的 人格尊严和境界，今天，这人格尊严也正在成为人们维权的目标。 社会尽管存在着许多值得关注和重新发掘的文献。我在动笔开始写 《张东荪的孙子与郭沫若的儿子》文稿时，也费九牛二虎的力气得到 细细地信息。写稿的初衷只是对张家在“文革”中遭遇的问题。我尊 重所有做过共产党牢的人。当我一页一页翻开张家的历史。我发现这 世界上，有学问的思想家与充当学问的无思想的人，两者绝对要割裂 开来，后者轻则误己误人，重则误国误民。假如让他们用自身的悲苦 诉说他们张家自身的悲情，倾诉历史给每一个普通人见证所造成的身 心摧残，让他们用非人性的人生际遇来痛陈历史的劫难。这一点，但 是他们是完全有资格“夸”一通，通过“以重击重”的方式，展示 “文人论政治”所带来的沉重与悲怆。可惜，目前张饴慈他们哥俩未 有动笔写的迹象。用张家史实撰写历史真相，从最早张家出现的哪一 朝代起、哪一段政治风云之残忍，都是值得被大书特书的。 最后提一笔，张饴慈《夸弟弟》一文，我特意电话给宋永毅求证。他 的描述与我当初的估计相似，某机构人研究“文革”史，提供相关的 文稿及其中撰写书评，其中张饴慈为《诗海钩沉》栏挖掘了被遗忘的 真正的本土先锋诗先躯的作品，提供非常珍贵的史料价值，给《新诗 界》诗集做出独一无二的贡献。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 秦“中央集权”专制制度的建立 民运家谱（之8） 黄燕明 各位朋友，在上一讲中我说老子是中国早期自由主义思想的鼻祖，谈 论过庄子“原生态”的逍遥思想以及儒家“仁政”学说的孔子和孟 子，也谈到了邦联主义“兼爱”的墨子以及和平主义“不战而胜”的 兵家，更论述荀子是诸侯邦联政治制度的最后守护者。接下来，我将 与各位参加贵阳《文化论坛》的朋友讨论秦帝国是如何兴起、中央集 权专制制度是如何建立、反对暴力“大一统”的吕不韦、烙矮和专制 法家人物。 继春秋（公元前770年到前477年）之后，我国历史进入了战国时代。 由于长期兼并战争的结果，在我国中原地区，先后出现了秦、齐、 楚、燕、赵、魏、韩等七个诸侯大国。这七个诸侯国的出现以及相互 间的吞并和最终消失，标志着中国的政治、经济、文化发生了根本性 的变化，开始从诸侯“邦国联盟”政治制度转变为一个“中央集权” 的专制制度。 回顾春秋及战国初期，那是一个政治稳定、经济繁荣、科技发展、文 化进步、百家争鸣的伟大时代。百家争鸣的“百”，并不是一个实 数，它只是形容民间思想言论之自由，各家数目之多的一个代称。其 实，除了比较重要的道、儒、墨、名、法、阴阳之六家外，还有兵 家、农家、纵横家、杂家、以及民间……等等。诸子们的学说虽然不 尽相同，但都围绕着政治、经济、文化的军事各抒己见、互相争论， 以至各种思想如雨后春笋般纷纷兴起。从文化上来说，如：《诗经》 是中国第一部诗歌总集，它汇集了西周到春秋时期的民间诗歌，表达 了上古时期人们对自由爱情、民主制度的赞美和对暴政的愤恨，在文 学界有着辉煌的地位；《离骚》表达了屈原对楚国人民的热爱，讴歌 了地方主义，可说是一部赞颂诸侯“邦国联盟”制度的政治抒情诗； 绘画上，从长沙出土的《人物龙凤图》、《人物御龙图》帛画、漆器 上，我们可以看出线条流畅、技巧娴熟的现实主义绘画水平；音乐 上，湖北随州的曾侯乙墓，出土了一套十分完整珍贵的编钟，成为集 青铜铸造工艺与声学为一体的经典之作。天文学上，当时有哈雷慧 星、日食等多种天文记录，其中《春秋》记载最早的一次日全食，发 生在公元前72O年。随后，天文学家甘德与石申各自写出了一部全球 最早的天文著作，人们称之为《甘石星经》；在医学方面，采用望、 闻、问、切四种诊断方法的名医扁鹊，以精通的医术推动了中国的医 学发展；在建筑领域上，当时的鲁班（公输班）把楼房造到了两层或 三层的高度，屋顶采用圆形或半圆形的瓦当而被今天的建筑师尊奉为 祖师爷。 以水上交通来说，有公元前360年建成的鸿沟，使黄河和济水、汝 水、淮水、泗水相沟通；东部又有公元前486年开凿的邗沟，使长江 和淮水连通，并北上和济水、沂水相连；南方的太湖、鄱阳湖、洞庭 湖更是四通八达、水道纵横；在四川，长江、岷江里已有两船“相并 而行”的船队航行，叫做“舫船”（一条舫船能载50人，顺江而下一 天能行两三百里）。而陆路交通则是各邦相通、各地相连。魏、赵、 齐之间就开有一条“午道”，是当时贸易经商的主干路；从成皋沿黄 河到函谷关是“成皋之路”的大道；南阳盆地东出伏牛山隘口，有一 条叫做“夏路”的通道，是中原过往楚国的重要商贸之路；“蜀地” 虽然多山，道路崎岖也最为难走，但也于公元前266年到前255年之 间，修架了千里之长的“栈道”，解决了“蜀道难于上青天”困难。 在农业技术方面，原先所使用的农具是“石制”、“骨制”、或“木 制”。这些工具的生产效率不大高。自铁制农具和牛耕的逐渐推广， 刺激了农民去开垦更多的荒地，为农业生产的进一步提高创造了条 件。这个时期，人们已经懂得了改良土壤以提高产量，而最大的成就 就是人们已制定出有利于农耕经济的24节气“历法”。 另一方面，铁制工具也为兴修水利提供了便利，先后搞了“引漳灌 邺”、“都江堰”和150多公里长的“郑国渠”等水利工程。由于水 利工程的建设，使得耕地面积逐渐扩大，因此促进了农业生产的大发 展，农业繁荣反过来又促进了初级工业的出现。吴、越这两个地方是 世界上最先炼钢的地方，出现了“高温液体还原法”和“金属型铸 范”等比较先进的冶炼技术。个体铸剑师“干将”和妻子“莫邪”炼 打的宝剑就十分锋利，到汉朝时候都还很有名。 社会“分工”不仅促进了冶炼业、冶铜业、制陶业、建筑业、制盐 业、漆器业、皮革业和纺织业的全面发展，而且也造就了一批自由经 商的个体“小商人”和“大商人”的出现。各邦农产品以及木材、水 产、海产、鸟兽、牙骨、皮毛、青铜工艺品在满足自己的需要外，大 部分依靠“商人大贾”们销往四面八方（相似于今天的自由贸易 区）。有的邦国内店铺林立、街道整齐，还分布着烧陶、制骨、玉石 器……等“行业”作坊，具有相当繁华大都市的规模，而且使用铸造 的铜币和贵重黄金作为货币交换，开始有了“原生态”的金融市场。 他们交易的商品往往是各地区的名特产，如：中原一带的青铜加工业 就比其它地方精细；长江下游的釉陶就比其它地方制造得更为精美； 楚国出产的漆器、铁兵器、铜镜就比较领先于其它地区。 可以说，春秋及战国初期政治稳定、经济繁荣、文化昌盛、农业发 展、商贸自由、科技先进都与地方主义“邦联制”有着极大的关系。 但是，到了战国后期，由于法家中央集权大一统思想加速了“吞并” 战争的进行，最终摧毁了诸侯邦国联盟的政治制度。正如《吕氏春 秋》记载：“人民之苦毒，不可复增加。当今之世浊甚矣，黔首之苦 不可以加矣。天子既绝，（周已亡而秦未称帝之时），贤者废伏，世 主恣行，与民相离，黔首无所告愬”（《振乱》）。 秦正是在这种混乱历史背景下开始崛起。其实，秦是一个比较贫穷落 后的小邦，据有今甘肃省的东南部和陕西省沿渭河流域的腹部。自专 制主义法家商鞅在秦孝公的支持下进行了所谓的“变法”之后，经过 几代人的暴力杀伐，才走上了军国主义的道路。秦国施行的是一种“ 军民结合”的“耕战”制度。平时，老百姓“黔首”为专制政权服劳 役上缴“税赋”，战时还要随军出国打仗上“血税”。为了鼓动士兵 多杀人，商鞅法令中规定：凡能斩得敌人一个“甲首”（穿铠甲军 官）的头，就赏赐给爵位一级，田一顷（100亩），宅九亩。杀的人 越多，赏赐的爵位也就越高，田宅也就越多，而且“复员转业”后能 分配到政府各级部门担任相应等级的官位。 它的每一次对外掠夺扩张战争，有时竞长达三年之久，仅投入的军队 就多达几十万人，有时甚至是上百万之众，战斗也由“车阵”作战上 升为“步骑兵”联合作战（西安兵马俑是这支军队的微缩版）。昭王 35年，宣太后专权的时候，诱杀义渠王于甘泉宫，“始置陇西、北 地、上郡焉”（《后汉书．西羌传》）。由于不断从魏、韩、赵、楚 等国夺取物产丰裕的城邦，其国力不断地提高、军事力量不断地膨 胀。 当时各邦的总人口还不算怎么多，加起来也就不过两、三千万人，但 军队竞达到了几百万人。楚国号称百万军队，而秦军更是超过百万之 多，五国及其它小邦的军队人数加起来也有百万之多，各国军队的总 和估计有三百多万，占当时总人口的10%。秦国所杀的人最多、也最 为血腥。历次战斗所杀死的人数达到了“100多万人”。据记载：秦 国军队在打赵国的时候，秦将白起围赵括军于长平，一次就“坑其四 十万众”（《吕氏春秋》）。也就是说，秦军是在鼓励暴力杀戮和吞 并小邦国之中不断地壮大起来。 当时宋国的定陶（今山东定陶县北），是中原地区最为自由繁华、富 庶的经济城市之一。由于齐国先下手灭掉了宋国，秦国便以“合纵攻 齐”的谋略乘机强占了定陶。与此同时，秦国还从楚国、韩国夺得新 城（今河南密县东南）、宛（今河南南阳县）、邓（今河南郾城县东 南）等富庶城市分别作为米戎、公子市、公子悝的领地。在吞并的过 程中，秦“军”每打下和占领一个新的地方，就把国内犯了一点小罪 的人和那些无业流民迁移到那里去补充军力的不足。同时又把城邦中 的政治异议人士、富裕的商人、贵族杀掉和强行把他们的家属驱逐出 去。例如：公元前325年秦攻占魏的陕（今河南三门峡市西）、公元 前282年占领赵两城，公元前279年得到楚的鄢（今湖北宜城县南）、 邓（今湖北襄樊市北邓城）、公元前273年建立南阳郡（今河南西南 部）之后，都曾在这些地方杀戮和实行过强制性的驱逐政策。 关中本来就是土壤肥沃，物宝天华的地区，加上又控制了富产铁、盐 的四川西部、南阳和河东。到秦昭王时，蜀郡守“李冰”父子在今四 川灌县地方修筑了都江堰水利工程，使农田增加到一百多万亩，“天 府之国”成都便成为秦国军事吞并的人员及粮食基地。还利用郑国 （韩国人）设计修筑了沟通“泾水”和“洛水”，能输送军械粮草、 长300多里的“郑国渠”。到了公元前238年秦王嬴政即位时，秦吞并 的土地已从今陕西、甘肃、宁夏、四川扩大到了山西、河南、湖北、 贵州（夜朗）等地区。由于占领了中原广大富饶地区，人口也较其它 邦国大为增多，又加上实行了全民皆兵的“耕战”制度，至此，秦国 完成了吞并六国，建立中央集权专制制度的战争准备。 （2006年10月8日 于贵阳沙冲寨） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 关注熊汝霖的延伸：畅谈西方流行音乐 杨银波 逆流而行的骨头 我之《熊汝霖夺冠与中国青年精神》只是一篇普通作品，经转载后， 竟在熊汝霖粉丝群体中产生强烈反响，大出意料，被称赞兼吹捧得一 塌糊涂。然而，好景不长，该文一方面被大量转载，一方面被大量删 除。之前一直搞不懂原因何在，但昨天才看到权威者的言论，其以 “可以看出一个民运分子的轮廓”为由，警示“不希望小熊与政治扯 上边”之举，说我意欲“达到其不可告人的目的”。逻辑上便非常奇 怪：这目的既然不可告人，那你是怎么知道的？此莫须有的诛心之 论，再加上“以人分文”的划清界限传统，大有“非我族类，其心必 异”的恶习风范，我心中虽感不快，但也十分无奈。 仔细想想，哎，不就是一篇文章吗？是的，这就是一篇极平常的文 章，只不过以文化、社会、政治的角度，考量在中国背景之下能够自 由地展示爵士、摇滚和hip-hop、Ｒ&Ｂ的，类似熊汝霖这样的人才的 紧缺与重要。应该说，该文从头到尾都没有脱离常识性的判断。至于 其它可延伸的东西，那是仁者见仁、智者见智。当然，我不是不知道 社会与国家对立的特色，市场、商业与文化、政治之间也常有必然 的、相当的妥协，所以任何一个爱护“新星”的人，必是常常对于政 治──甚至对于非常基本的独立思想──避之不及的。 在这里，我主要想说两点。第一点简单地说，“民运”在我心中有着 相当崇高的定义。民主运动也好，民权运动也罢，对于国家之前途、 人民之前景、公民之权利都是大有益处。若以大一统式的意识形态或 者党国心态视之，必是无法体会到这一层的。但坦率讲，截至今日我 仍与“民运人士”或者“民运分子”相距甚远，杨银波还达不到那个 高度！我是见识过真正的勇士与智士的，他们在我眼前犹如一座座高 山，有着无穷的精神感召所在，令我信任、尊敬、学习。他们是真正 的国家之栋梁、国民之骄子。我倒希望有朝一日，“民运”不再是种 犯罪嫌疑、铲除目标、逃避词汇，而是响当当的光荣、堂堂正正的自 豪，且是值得倍加珍惜和保护的重要范畴。 我只不过是奉行“尽力而为，从我做起”的匆匆过客，能从中领悟一 些侠义，做些尽责的实事，便堪称足矣！与那些从更大范围、更大规 模、更深领域、更深努力的平民英雄相较，我简直是普通至极的一个 人。大家多研究一点历史，看看每次重大变革中的各种不同角色，就 会知道在今天这个时代类似我这样的人，实在是档次够低的一种，甚 至还是一种历史性的被迫的倒退，只不过仍有根逆流而行的骨头，不 易迅速敲碎和自我投降罢了。 西方流行音乐的复杂背景 第二点我要详说，是关于西方流行音乐的历史背景的。了解这种背 景，有助于中国自由音乐的传播，并且这种传播是越发平民化的，是 全民式的文化普及。同思潮变革一样，音乐变革也在西方经历了漫长 而艰难的历史，并不是我们今天的一句“拿来主义”就ＯＫ的。流行 音乐在西方曾被视为异端艺术，但公众最终普遍选择了流行音乐，这 绝非一朝一夕之事。中国也有许多人在真心地思索着音乐的道路，他 们为之付出了毕生的心血，但根深蒂固的文化深层结构，一直在阻挡 着这些心血结晶的生存与发展，以至于有太多人一辈子都被压抑于小 众艺术或冷门艺术之中。到处歌舞升平、沉溺情爱，僵化了富于创造 力的大脑与歌喉，这是中国的损失。 其实，早在20世纪初，斯特拉文斯基、巴托克、勋伯格就一直在为超 越莫扎特、贝多芬的古典音乐而奋斗，他们一直在试验着“十二音体 系”、“不协和和弦”等。美国摇滚乐先驱查克．贝里也曾在歌里唱 道：“摇倒贝多芬！让柴可夫斯基也听听！”这些人的努力，毕竟最 终成功了，以至于流行音乐跨越种族隔阂、地域疆界、文化屏障，受 到全球瞩目，在娱乐、音乐、文化、习俗、思想、精神、商业、社会 乃至军事、政治等领域，都发挥着不可估量的作用。这不是没有根源 的。 这当中的背景是复杂的：社会在变化，露天音乐会、舞厅、音乐酒吧 到处兴起，杂耍歌舞表演受到欢迎，平民化的旋律简单、人人即会的 歌曲流传性极大；科技在发展，1877年爱迪生发明了“唱机”，1891 年艾米尔．伯利纳制造了“唱片”，接着广播出现，麦克风、音箱、 电吉它也相继出现，1958年半导体收音机出现；经济在前行，音乐成 为产品，形成生产、包装、营销、回收等一系列商业环节的广大市 场，北美的流行音乐年产值约62亿美元，整个美国约有1,200多家唱 片公司，每年生产七亿张唱片和盒带；大众文化在走向平民，大众能 够普遍接受、欣赏流行音乐，并且无需专业音乐知识就可鉴赏、评 论、演唱，而流行音乐本身又不具有特殊的语言和绝对的评价尺度。 最重要的是，人们的心理在需求着音乐的美感、情意、记忆。他们陶 醉于音乐，又被音乐所征服，既可缓解精神压力，又可振奋心理冲 动。可以说，流行音乐本身的历史更象一部传奇电影，从布鲁斯到爵 士乐，从歌舞剧到乡村音乐，从摇滚乐到后来摇滚乐更多的流派，在 骂与被骂之间，在禁与被禁之间，在那些流行音乐人物的传奇经历和 魅力光芒深处，有着太多的血与泪，有着太多的笑与哭。流行音乐包 含了太多的元素：有哀婉悲凉、苦恼恐惧、失落孤寂，也有生命冲 动、轻松愉悦、兴奋疯狂；有质朴清新、诚挚真实、自由精神，也有 叛逆发泄、新奇刺激、直率动人。有人狂热追捧，有人责难抨击，它 风风雨雨数十年，坎坎坷坷延续至今。 表达内心痛苦的灵魂：布鲁斯 走近西方流行音乐史，心底有一股波澜壮阔、历经磨难、沧桑厚重的 深刻感触。美国曾经实行的蓄奴制、种族隔离，导致黑人群体游离于 白人社会之外。黑人们有着自己独立的文化形态，早期演唱布鲁斯的 黑人大都是江湖艺人，在村庄、铁路、车站、餐馆、夜总会、街头， 哀伤地唱着被压抑、被剥夺等种种痛苦、愁闷、无奈、无助的情绪和 心理。从来自街头艺人、盲人吉它手的乡村布鲁斯，到来自南方低级 酒吧、妓院的酒吧布鲁斯，再到来自赌场的都市布鲁斯，直到相对缺 乏单纯、忧郁、内涵、深度的爵士布鲁斯，布鲁斯一步一步错综复杂 地孕育了爵士乐，爵士乐又一步一步错综复杂地孕育了摇滚乐。 请不要忘记布鲁斯音乐史上的第一首著名作品《孟菲斯城的布鲁 斯》，来自“布鲁斯之父”汉迪。此歌是1909年汉迪反对“关闭彼尔 大街所有赌场”的孟菲斯城新市长爱德华、科普兰的。1914年，汉迪 创作了另一首享誉全球的作品《圣路易斯的布鲁斯》，奠定其在布鲁 斯音乐史上的开拓者地位。1920年，黑人歌手玛妮．史密斯灌制第一 张布鲁斯唱片，接着与布拉德福德共同灌制另一张唱片《疯狂布鲁 斯》，第一个星期就销售掉7,500张，打破当时唱片史上的所有记 录。其他的布鲁斯英雄，另有克拉娜．史密斯、特丽克西．史密斯、 贝西．史密斯等。其中，贝西．史密斯被誉为“布鲁斯皇后”，将崇 高与世俗用情感和技巧独特地融为一体，影响了整整一代的布鲁斯歌 手。可惜，她死于1937年9月的一次车祸。在其墓碑上，刻着这样一 句话：“世界上最伟大的布鲁斯歌手永远不会停止歌唱”。 另一位重量级的布鲁斯歌手，是表达布鲁斯音乐传统中复杂一面的比 莉．荷里黛。她比其它歌手的经历更为曲折，受尽屈辱，尝尽黑暗， 更为深沉地倾诉着几代美国人心中的辛酸和痛苦。她十岁就在妓院当 女侍，14岁因卖淫入狱，早年父母相继去世，她承受不住家庭悲剧的 打击和男人们的盘剥、欺骗，不断吸毒，一次又一次入狱。她有一首 著名的歌曲，叫《奇怪的果子》，描述南方的黑奴怎样被吊死在树 上，震人心魄。无疑地说，布鲁斯是有其表达内心痛苦的灵魂所在 的，若是只顾强行追求布鲁斯音乐色彩而丢弃这种内在本质，乃是地 地道道的“伪布鲁斯”。布鲁斯从黑人社会走向白人社会，再从纽约 走向利物浦、巴黎、东京，直到1951年布鲁斯歌手布伦齐访问欧洲， 被当作英雄般欢迎，从此，布鲁斯不再是当初那种黑暗无天的地下音 乐，而是一种被世界认可的全球性音乐。或许，没有人能够在20世纪 初就预见到此等轰动的场景，但事实证明，时代走得比每个人都快。 向世俗和崇高纵深发展：爵士乐 20世纪50年代中期，美国歌手毕尔．海利的一首《全天摇滚》，查 克．贝里、小理查德的先驱努力，以及被称作是“猫王”的摇滚歌手 埃尔维斯．普雷斯利的轰动，更将布鲁斯风格带入了另一个层次，被 当作摇滚乐诞生的标志。60年代的英国披头士乐队，也深受布鲁斯影 响。随后，才有60年代末的雷盖音乐、黑人摇滚乐、流行摇滚乐、爵 士摇滚乐，以及70年代的重金属、朋克、新潮等。至于70年代后期的 迪斯科音乐，80年代的迈克．杰克逊、麦当娜、新世纪音乐，90年代 的众多摇滚ＭＴＶ，以及这当中各门各派的黑色金属、死亡金属、毁 灭金属、华丽金属、工业金属、新古典金属、流行金属、强力金属、 前卫金属、速度金属、鞭击金属、饶舌金属、碾核、硬核、艺术摇 滚、古典摇滚、油渍摇滚、休克摇滚、南方摇滚、蓝领摇滚、蓝调摇 滚、英伦摇滚、西雅图摇滚、迷幻摇滚、硬式摇滚、拉丁摇滚等，都 是对上述音乐的延续与分化。总而言之，始终都有一个脉络存在，不 可能完全脱离传统而绝对超然地独树一帜。至于这些年有过的“非音 乐”或“反音乐”或“乐音”的提法，更多的是思想的变化，还谈不 上彻底抛弃音乐本质，也就无法成为音乐。 在此，我可以简单推荐一部分具有历史意义和现实意义的伟大音乐 者。关于爵士乐，第一张唱片来自1917年的正宗迪克希兰爵士乐队， 这个乐队由木匠尼．拉罗卡创立。而爵士乐真正成为美国“国乐”， 却发生在20世纪20年代，这个年代有几件音乐大事：一是1923年由 金．奥利弗组建的黑人乐队灌制了第一张爵士乐唱片；二是1924年作 曲家乔治．格什温的《蓝色狂想曲》问世，三是1927年第一部有声电 影《爵士歌手》出现。爵士乐一般都是即兴表演，风格绚丽多彩、变 化莫测。早期的爵士乐灵魂人物，还有路易斯．阿姆斯特郎、杜克． 埃林顿。前者被称作是爵士乐的革命人物，将古老的黑人音乐变成了 所有美国人的音乐；后者堪称大师，其最著名的作品当数1943年1月 在纽约卡内基音乐厅公演的爵士乐作品《黑褐黄》，深刻地反映了几 百年来黑人所遭受的欺侮、压迫、痛苦，以及黑人在内心最深处的愤 怒，他在1969年4月29日更是获得尼克松总统亲自授予的美国最高荣 誉勋章──自由勋章。 音乐是创造性的文化，每走一步，不同的人也在做着不同的努力。传 统爵士乐一旦被强调切分节奏，就似乎成为另一种音乐，后来人们把 这种音乐叫做“摇摆乐”，听众的狂热情绪因这简单的节奏处理而被 煽动。这种事情在1935年8月本尼．古德曼到洛杉矶“巴洛玛舞厅” 演出时也是大感意外，台上的人只不过比以往更放松一些，节奏更轻 快一些，身体更摇摆一些，下面怎么就狂热欢呼起来了？“摇摆乐” 只不过稍稍地把节奏切分得快一点，便成了这种效果。那么，如果更 快些会怎样？20世纪40年代的多少爵士乐高手开始寻找更刺激狂野、 更惊心动魄的音乐，这当中出现了两个据说是“没有任何一个白色乐 师所能企及”的人物：查理．柏克、迪西．吉莱斯皮。他们在演奏爵 士乐时，节奏极其复杂、疯狂，速度之快超出人的承受极限，没有一 个听众能够把握旋律的发展变化，这就是爵士乐的另一种风格── “噼啪噗”。 从“摇摆乐”到“噼啪噗”，是爵士乐向世俗的纵深发展。与此同 时，爵士乐也在努力向崇高逼近，这应归功于毕克斯．贝德倍克、乔 治．格什温、约翰．刘易斯等音乐家，他们一直努力地尝试将爵士乐 形式与传统音乐结合起来，使爵士乐走上正规化道路，不但深受一般 平民追逐，也获得上层社会的接受，这才有了后来爵士乐走进广播电 视、大学课堂、音乐节、千家万户的事情，并被相当尊重地当作自由 精神与创作灵感的怒放，成为具有音乐解放意义的一门艺术。 孕育一大批音乐与歌手：百老汇歌舞剧 爵士乐的影响确实是相当深远的。熊汝霖在央视说：“我剃着光头、 唱着爵士参加央视《梦想中国》，这种行为本身就很摇滚。”他没有 说错。爵士乐的自由精神，在西方流行音乐史上，不但自身发展深 远、演变无常，而且渗透到了相当多的其它艺术之中，从而形成另一 些艺术形态，颠覆了传统艺术形态，改变了传统的保守顽固一面，从 而趋向自由、随性、多元。 17世纪初，为避免歌舞剧场的伤风败俗现象，英国皇室明令禁止歌舞 剧场演出一切“以赢利为目的，以说白为主要内容的戏剧性活动”。 以这个标准看来，今天类似中国重庆农村流行的“灯甲戏”也是非法 的，至于沿海一带集脱衣、舞蹈、唱歌、小品、杂技为一体的表演活 动更是非法。但是，利益的驱动、生存的艰难、欲望的满足，使得统 治者的法令如同儿戏。酒吧、歌舞厅、咖啡馆、夜总会等场所，总有 歌舞表演。但这些歌舞表演仅仅流于简单的娱乐，直到1866年9月16 日法国舞蹈女郎在美国的表演节目《黑心骗子》的出现，才导致更丰 富、更复杂的百老汇歌舞剧的诞生。后来，更因爵士乐的注入，更使 百老汇歌舞剧成为一门显学，其既严肃又轻松的风格影响至今。今年 《超级女生》里的选手唐笑便有着不俗的百老汇歌舞剧功底，当然， 其被接受的程度究竟有多少，现在看来也是个问题。这说明，诞生了 140年的百老汇歌舞剧，对于看惯了相声小品的中国人来说还显得非 常“外来”。 一般的百老汇歌舞剧，总是沿袭着两种不同风格：一是时事讥讽剧， 一是欧洲轻歌剧。杰洛米．克恩与奥斯卡．汉莫斯坦的合作作品《戏 船》开创了严肃歌舞剧的传统，该剧涉及爱情、探险、政治、战争、 社会、生活等各个领域。到了1931年，乔治．格什温的作品《我歌颂 你》更是直截了当地涉及政治题材，比如嘲笑讥讽总统竞选、法院审 判、婚姻关系等，在纽约公演后大获成功，一举赢得“普利策戏剧 奖”。这类的英雄人物，还有欧文．伯林、蔡斯．哈里斯、史蒂芬． 福斯特、詹姆斯．桑顿、查尔斯．格雷厄姆、哈特．丹克斯、鲁宾． 马穆利安、亚尔．乔森、平．克罗斯贝、弗雷德．阿斯泰尔、琴逑． 罗吉丝、朱迪．嘉兰……。 这个名单还可以开得很长很长，歌舞剧历史的巨轮承载着太多人的梦 想。有人只有在舞台上不断唱下去才能活下去，那不是为了简简单单 的生存，而是象在吃着某种必须长期依赖的药物。比如倾国倾城的朱 迪．嘉兰，简直就是拿生命和灵魂来展现于舞台。大量的歌舞剧尽管 在20世纪60年代已经过完了黄金期，但是它的产生与发展孕育了一大 批流行音乐和杰出歌手，而且基本上是属于人类社会“最早的”和 “第一批的”那种分量。当然，改编自百老汇歌舞剧的电影也对流行 音乐影响甚远，比如：1941年的《百老汇的孩子》，1944年的《相逢 在圣路易斯》，1948年的《复活节游行》，1951年的《一个美国人在 巴黎》，1952年的《雨中曲》，1956年的《国王和我》，1965年的 《音乐之声》等等，这些电影都使得流行音乐迅速传遍大众。 人文关怀和批判精神的音乐传统 西方流行音乐史与中国流行音乐史的最大不同，在于音乐体制和音乐 倾向的不同。即使以今天中国的流行音乐与西方流行音乐相比较，也 明显不属于同一种性质。西方有着怀疑、批判、自由等个体意识的传 统，而中国在这个背景上是严重欠缺的。不同背景创造出不同音乐， 即使在技艺、设备、商业等各方面都可能或者可以达到西方水平，但 是人自身的意识倾向却是最大的问题。没有多少人敢冒这个险，大多 数人不敢做一个艺术的异端，在思想上受到压制，意识也在自我压 缩。媚俗、迎合成为主流，而独立地表达生命冲动与世间悲悯的，却 是极少数。 以源自美国南部、西南部一些偏僻地区的乡村音乐为例，他们在歌中 诉说的就是生活的艰辛、世道的不公，以及对上帝的虔诚和对土地的 热爱。乡村音乐歌手佛农．德尔哈特曾经录制过两首优秀歌曲，一首 是咏唱南方铁路事故的死难者，一首是《囚徒之歌》。这两首歌的唱 片在两年之内卖出了600万张。若是在中国，这样的音乐唱片是无法 进入市场的，只能避开当局审查而进入网络或者转入地下。要提醒的 是，佛农．德尔哈特的《囚徒之歌》绝不是“中国囚歌之王”迟志强 式的《铁窗泪》、《愁啊愁》那样以亲情、爱情、驯化为主轴的煽情 作品。《囚徒之歌》有一句是这样唱的：“假如我有天使的翅膀，我 愿飞出牢狱的高墙。”若是以中国式的思维来理解，恐怕以为“犯人 要越狱”，这歌当然在禁播、禁卖之列。 诸多乡村歌手都有着深刻的人文关怀和批判精神，他们敢于创作并演 唱关于火车出轨、煤矿爆炸、母亲堕落、婴儿被杀等歌曲。阿尔文． 卡特更是对乡村音乐注入宗教味道，使得乡村音乐犹如福音歌。还有 吉米．罗杰斯、汉克．威廉斯等，他们都是从苦难中走出而后又去关 注苦难的音乐灵魂人物。这种特色，在中国的诸多音乐作品当中是极 难体会到的。而由黑人布鲁斯和白人乡村音乐撞击融合产生的节奏强 劲的摇滚乐，更是反抗社会、反抗传统、反抗权威的武器，一切异 端、苦闷、不满以及真真实实的激情与呼唤，都被融入其中。 “猫王”也不是一开始就呈“王者之风”的，他的一首《这没关系， 妈妈》虽然在孟菲斯市畅销，但是送到电台时就被警告：“我们只播 放纯粹的乡村音乐，要是播放这个东西，听众非把我们电台给砸了不 可！”这就是一个响当当的、被公认的“摇滚歌王”的最初，这就是 罕见的白色歌手深知如何去唱黑人歌曲的高手的早期。“猫王”曾经 被《纽约时报》形容为“演出污秽”，曾经被迈阿密州列为“黄色歌 手”，曾经被圣地亚哥市立法禁止在该市演出，他的独立、骄傲、狂 放、不羁，并不是一开始就被全社会认可和崇拜。1977年8月16日 “猫王”因心脏病去世的同时，五天内，其唱片便销售了800万张！ 为此，我不得不重复地表达上面我说过的一句话：在骂与被骂之间， 在禁与被禁之间，在那些流行音乐人物的传奇经历和魅力光芒深处， 有着太多的血与泪，有着太多的笑与哭。 许多摇滚人物都不是驯服者 英国披头士乐队也不是今天中国超男超女这样的角色。他们的时代背 景是：核军备竞赛、越南战争、学生运动、吸毒、性解放浪潮；他们 的生存环境是：大量的青年人总是在利物浦南区的车库、车房、地下 室用歌声发泄对生活的不满和内心的苦闷。他们曾经穷得叮当响，有 时连面包上的果酱都抹不起，每晚在酒吧只能赚三英磅。但是，1962 年，他们的一首《爱我》轰动整个英国，仅仅一年之间，利物浦就出 现了350个摇滚乐队！经过后人的统计，他们一共售出了两亿张唱 片，其中最著名的《昨天》就有2,000多种唱片。1967年6月25日，国 际通信卫星第一次将世界各国的电视台联为一体，第一次播出全球联 播节目，其中英国提供的节目就是披头士乐队演唱的摇滚乐《你需要 爱》！全球震动！这就是摇滚乐的力量！ 披头士乐队的风格是简单、直率、动人、新鲜、振奋，他们对社会规 范和传统不屑一顾。但是，他们却在1965年获得英国女王伊丽莎白二 世授予的“帝国勋章”，连保守的英国也为拥有自己国家的摇滚乐深 感自豪，这一点在中国是没有先例的。披头士乐队的作品不是趋炎附 势、粉饰太平、歌功颂德：《埃丽诺．里格比》是倾诉人类的孤独， 《佩伯军士寂寞的心．俱乐部乐队（组曲）》被誉为“当代圣经”。 在其成员之中，有倾向政治的激进者，有沉于精神信仰的迷狂者，而 且越到后期就越是超越个人生活的经验，开始注重对人类本性的沉重 思索。 许多摇滚人物都不是规规矩矩的驯服者，否则即是“伪摇滚”，甚至 只不过是加上一点摇滚乐的肥皂泡沫的冒牌货而已。与披头士匹敌的 美国摇滚歌手鲍博．迪伦，有着许多具备浓厚政治色彩的歌曲，例如 《风中飘雾》、《一场大雨即将来临》、《时代在改变》、《用不着 三思，一切都好》等，是青年自我意识觉醒的民权运动战歌。他反对 战争，反抗社会压迫，抗议钳制自由。表达这类的歌手在中国当然也 是有的，比如早期的黑豹乐队，现在的夜叉乐队、战斧乐队、反光镜 乐队、盘古乐队等，但是他们的崎岖命运都不是一两笔就能带过的。 西方的摇滚歌手，大家还可以多听听他们的心声，多看看他们的经 历，多想想他们所处的那个时代背景，然后再来看我们的现状，这样 就能比较分明地知道今时今日我们需要什么样的音乐，而这样的音乐 又需要怎样的文化大众。我想不厌其烦地在这里列出一些摇滚英雄 来，也许从他们的身上能找到中国所急需的某种精神或某种传统，他 们是：保尔．西蒙、阿特．嘎芬克尔、吉姆．莫里逊、詹妮斯．朱波 林、蒂娜．特纳、布鲁斯．斯普林斯、艾尔顿．约翰、大卫．鲍维 ……。这是一个个进入史册的闪亮名字，无论他们在生前生后经历着 怎样的崇拜与非议，也绝不影响其作为流行音乐的历史性人物。 摇滚乐的震撼与洗礼 我还有两件事忘不了。一是1985年7月13日在西方的伦敦和费城，通 过全球通信卫星向140多个国家播出“拯救生命”的大型摇滚乐义 演，全世界100多位著名摇滚歌手参加此次义演，为挣扎在饥荒中的 非洲灾难募集到5,000多万美元的巨款；二是1994年12月17日中国在 香港红_体育馆举行的“摇滚中国乐势力”演唱会，那是一场上万名 观众决心要站起来的演唱会，那是一场与灵魂接轨、富于创造力的演 唱会，窦唯的淡然内敛，张楚的沉静慈悲，何勇的疯狂抗争，唐朝乐 队的大气高亢，至今震动着我。此后，我也搜集过国外国内的许多摇 滚乐ＭＴＶ、演唱会盛况以及摇滚电影，以最大的胸襟接受摇滚乐的 震撼与洗礼。 在这条路上，我是绝对的晚辈了，至今只有八年多接触摇滚的时间。 回忆2002年12月，当时我即面临着两种不同的选择：一是到北京为民 间从事摇滚乐，二是到广州为民工从事维权。我选择了后者。假如时 间可以倒流，假如我可以两者兼具，那么我是一定不会放弃创作、演 唱、表演和传播真实的摇滚乐的。也许，某一张摇滚专辑的名称就叫 《自由！魂兮归来》，而副标题正是醒目地写着“杨银波第一张原创 摇滚乐专辑”，只不过，那可能是另外一种人生了。历史是无法复制 的，正如时光无法倒流，但是知史而知鉴，知彼而知己，请每个人多 给自己一些开阔的空间吧！就象呼唤国家多给人民一些开阔的空间一 样，让艺术的光芒划破暗暗长空，让音乐的巨响震醒麻痹的思想，这 才是大功德，而且是无量的大功德，千秋永载，史碑永记！ 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 敬礼！和平 郭小林 　　　　　　　　　　他的手缓缓举向额际 　　　　　　　　　　五指并拢 　　　　　　　　　　历史的军阶比他高 　　　　　　　　　　而未来拒绝当兵 　　　　　　　　　　当枪筒都改做吸管 　　　　　　　　　　由女孩啜取着安宁 　　　　　　　　　　当大炮沿街站立 　　　　　　　　　　举起氙灯 　　　　　　　　　　我们在导弹森林的簇拥下 　　　　　　　　　　在火焰挥舞的刀剑中 　　　　　　　　　　向绿色致敬！ 　　　　　　　　　　为什么 　　　　　　　　　　每个婴儿的诞生 　　　　　　　　　　都伴随血腥？ 　　　　　　　　　　为什么人类如此 　　　　　　　　　　杀戮成性？ 　　　　　　　　　　当客机撞向世贸大楼 　　　　　　　　　　恐怖主义的 　　　　　　　　　　埃博拉病毒撒向天空 　　　　　　　　　　每时每刻 　　　　　　　　　　伊拉克街头倒下的 　　　　　　　　　　是你我的弟兄…… 　　　　　　　　　　不！人类已有能力 　　　　　　　　　　把爱的疫苗 　　　　　　　　　　给每个孩子接种 　　　　　　　　　　让我们把所有的水 　　　　　　　　　　都浇向失火的草原 　　　　　　　　　　最广博的大海名叫宽容 　　　　　　　　　　仇恨的子弹 　　　　　　　　　　最终射进仇恨者的心胸 　　　　　　　　　　永别了，坦克 　　　　　　　　　　永别了，F-22 　　　　　　　　　　永别了，塑胶炸弹 　　　　　　　　　　永别了，核潜艇！ 　　　　　　　　　　在明天升起的地方 　　　　　　　　　　倒下的不仅是黑暗 　　　　　　　　　　还有瞄准地球的 　　　　　　　　　　无数具准星…… 　　　　　　　　　　（2006-10-07） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 望月 东海一枭 　　┌────────────────────────┐ 　　│　旧诗一首，祝海内外旧雨新朋中秋愉快阖家团圆！　│ 　　└────────────────────────┘ 　　　　　　　　　推出窗前月，清光涤世尘。 　　　　　　　　　残花随逝水，猛鹫堕芳茵。 　　　　　　　　　揽镜悲还笑，举杯浊渐醇。 　　　　　　　　　乾坤有知己，相印两心纯。 　　　　　　　　　（2001-10-01中秋夜） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 〔七律〕写怀 和东海一枭 　　　　　　　◆一、 　　　　　　　人生无奈且旁观，夤夜漫漫路漫漫。 　　　　　　　呐喊唯凭肝胆热，微吟应觉月光寒。 　　　　　　　苌弘血化千年碧，比干心留一寸丹。 　　　　　　　玉石俱焚君莫怨，病狮昏睡醒来难。 　　　　　　　◆二、 　　　　　　　忽闻魔鬼唱和谐，狗吠狼嚎顿感哀。 　　　　　　　莫道寰中无志士，可怜台上尽庸才。 　　　　　　　烟云过眼说荣辱，日月经天记盛衰。 　　　　　　　信有神州民主日，猴年马月费疑猜。 　　　　　　　☆东海一枭先生《写怀》原诗： 　　　　　　　◇一、 　　　　　　　焉能袖手忍旁观？襄岭怀山浊浪漫。 　　　　　　　恶制谁能逃压迫，微躯岂敢避饥寒。 　　　　　　　夜耕别有千秋梦，棒喝全凭一寸丹。 　　　　　　　太息途穷天不助，手援无力道援难！ 　　　　　　　◇二、 　　　　　　　书香剑气世难谐，回首前尘百事哀。 　　　　　　　填海空怀精卫志，补天妄恃女娲才。 　　　　　　　久尝世味归平淡，博览史书识盛衰。 　　　　　　　乐水乐山聊自适，街鹰市犬漫相猜。 〔原载《一家村》：http://blog.sina.com.cn/u/1217457151〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 幕布下的恋歌（030～034） 欧阳小戎 　　　　　　　　　　030 雨 　　　　　　　　　　把思念涂上油彩， 　　　　　　　　　　换一滴仲秋的雨露， 　　　　　　　　　　献给你和你那遥远的远方。 　　　　　　　　　　乌云缠绕着我的远山和我的常春藤， 　　　　　　　　　　黯淡了秋天盛开的花。 　　　　　　　　　　问一声自由女神啊！ 　　　　　　　　　　你的花冠是否沾满了尘埃。 　　　　　　　　　　你说你双眼的光芒可以刺破夜空， 　　　　　　　　　　为何使我看见背影和墓碑？ 　　　　　　　　　　听说鸿鹄会在雷声中惊起， 　　　　　　　　　　我数着一个期待， 　　　　　　　　　　陪你在时光里， 　　　　　　　　　　迁徙着四千年。 　　　　　　　　　　我的国自天上倾泻， 　　　　　　　　　　将这尘世化作无尽漂流。 　　　　　　　　　　有一天， 　　　　　　　　　　我在牧笛中远去， 　　　　　　　　　　而你的眼眸， 　　　　　　　　　　自北风中传来。 　　　　　　　　　　我要在那冰封之国的边疆， 　　　　　　　　　　为你筑一座 　　　　　　　　　　火焰结冻而成的城堡。 　　　　　　　　　　然后用歌声， 　　　　　　　　　　请它在寒夜里 　　　　　　　　　　为你继续燃烧。 　　　　　　　　　　031 蒲公英 　　　　　　　　　　母亲望着飞舞的蒲公英， 　　　　　　　　　　追忆往昔。 　　　　　　　　　　我望着蒲公英的飞舞， 　　　　　　　　　　思念你。 　　　　　　　　　　一颗心灵已经漂泊了半生， 　　　　　　　　　　另一颗要去做半生的漂泊。 　　　　　　　　　　太阳倾斜， 　　　　　　　　　　你是否可以找到魂的归落？ 　　　　　　　　　　在日落之前。 　　　　　　　　　　我没有闪亮的生命， 　　　　　　　　　　我只是浮絮一朵。 　　　　　　　　　　载一粒小小希望， 　　　　　　　　　　寻找花开的心灵。 　　　　　　　　　　黄河即将断流， 　　　　　　　　　　这是狗尾草结籽的季节。 　　　　　　　　　　我和母亲望着天空。 　　　　　　　　　　如果蒲公英飞舞了， 　　　　　　　　　　那是西风已经吹响希望之角。 　　　　　　　　　　032 雨 　　　　　　　　　　把思念涂上油彩， 　　　　　　　　　　换一滴仲秋的雨露， 　　　　　　　　　　献给你和你那遥远的远方。 　　　　　　　　　　乌云缠绕着我的远山和我的常春藤， 　　　　　　　　　　黯淡了秋天盛开的花。 　　　　　　　　　　问一声自由女神啊！ 　　　　　　　　　　你的花冠是否沾满了尘埃。 　　　　　　　　　　你说你双眼的光芒可以刺破夜空， 　　　　　　　　　　为何使我看见背影和墓碑？ 　　　　　　　　　　听说鸿鹄会在雷声中惊起， 　　　　　　　　　　我数着一个期待， 　　　　　　　　　　陪你在时光里， 　　　　　　　　　　迁徙着四千年。 　　　　　　　　　　我的国自天上倾泻， 　　　　　　　　　　将这尘世化作无尽漂流。 　　　　　　　　　　有一天， 　　　　　　　　　　我在牧笛中远去， 　　　　　　　　　　而你的眼眸， 　　　　　　　　　　自北风中传来。 　　　　　　　　　　我要在那冰封之国的边疆， 　　　　　　　　　　为你筑一座 　　　　　　　　　　火焰结冻而成的城堡。 　　　　　　　　　　然后用歌声， 　　　　　　　　　　请它在寒夜里 　　　　　　　　　　为你继续燃烧。 　　　　　　　　　　033 问 　　　　　　　　　　问一声我的爱人： 　　　　　　　　　　哪一片天空凝成了你的梦？ 　　　　　　　　　　哪一片海洋凝成了你的牵挂？ 　　　　　　　　　　哪一片冰雪凝成了你的肌肤？ 　　　　　　　　　　哪一片树叶凝成了你的眉？ 　　　　　　　　　　哪一片夜色凝成了你的眼眸？ 　　　　　　　　　　哪一片篝火凝成了你的唇？ 　　　　　　　　　　哪一片时光唤醒了你的记忆？ 　　　　　　　　　　哪一片羽毛带走了你的呼吸？ 　　　　　　　　　　哪一片云彩翻开了你的书简？ 　　　　　　　　　　哪一片黄昏惊扰了你的脚步？ 　　　　　　　　　　哪一片足迹印下了你的背影？ 　　　　　　　　　　哪一片湖泊见证了你的美？ 　　　　　　　　　　哪一片歌声回荡着你的青春？ 　　　　　　　　　　哪一片田野燃烧着你的期盼？ 　　　　　　　　　　哪一片山岭寄托着你的未来？ 　　　　　　　　　　哪一片黄土铭记着你的名字？ 　　　　　　　　　　哪一片微风梳理着你的心灵？ 　　　　　　　　　　哪一片鸟鸣诉说着你的忧愁？ 　　　　　　　　　　034 致雨幕后的月 　　　　　　　　　　倾倒吧，我远方的恋人。 　　　　　　　　　　我在飞舞着时光残片的初冬， 　　　　　　　　　　来到你的近前。 　　　　　　　　　　而你， 　　　　　　　　　　又在一个即将盼来的时节， 　　　　　　　　　　将光华化作秋水纷坠。 　　　　　　　　　　数着寂静的岁月， 　　　　　　　　　　我等待红梅花， 　　　　　　　　　　雪夜变成高傲之海。 　　　　　　　　　　歌唱的季节愈发深了， 　　　　　　　　　　我已梦见雏菊 　　　　　　　　　　和那踏着清秋的蝴蝶。 　　　　　　　　　　甚至听见你的脚步声， 　　　　　　　　　　悄悄将我盼望的双眼淋湿。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 施先生，别闹了！ 王中陵 多事之秋！ 隔着台湾海峡，这边用“家法”双规了陈良宇，那边，正“天下围 攻”陈水扁。“二陈汤”波谲云诡，虽煞是好看令人目眩，却“推 陈”而不出新，都是与当代文明格格不入，无“法”无天、凌驾于法 律之上的闹剧。 不顾一把年纪，施明德先生“东施效颦”，身着红衣，头勒红巾，俨 然一副根据金庸小说改编的电视连续剧《笑傲江湖》中左冷禅争五岳 盟主的扮相。从9月9日毛泽东忌日始，“东施”指挥“倒扁”迄今恰 好一个月了。 据10月8日台湾媒体报道，“天下围攻”倒扁总部发布动员令，公布 “天下围攻”的标准配备：一定要穿红衣服，手结红丝带，要备有御 寒的衣服、矿泉水，口粮、雨具、防晒油等。“东施”还呼吁民众带 上收音机好接收他的指挥号令。智者千虑，必有一失，只差一个红卫 兵袖箍和一条皮腰带就全齐了。 “东施”还在记者会上公布了“天下围攻”的细节和行动路线等，同 时公开征求大型的货运车或联结车作“战车”。“东施”宣布10月10 日上午9时，集结200万民众摆出铁桶阵，从东、南、西、北四区将总 统府层层围住，让陈水扁只能“坐直升机上下班”。直如儿戏一般， 全然不知何谓“颠覆”。“天下围攻”“凶略”倘侥幸得逞，其后果 必然是“西施”效颦，烽火越海四延，两岸永无宁日矣。 以“革命的名义”“发动群众”，以“群众专政”的方式揪出“一小 撮”，让他们领教领教“群众专政”的威力！“天下围攻”与大陆十 年文革中随处可见的“红卫兵”第Ｘ号“勒令”有甚不同？！ “历史是人民群众创造的”，发动群众大轰大闹，以“人海”战术达 到“天翻地覆慨而慷”的目的。文革虽然已过去30年了，深受其害的 大陆人对这种情景记忆犹新。时至今日，施明德先生以“天下围攻” 的形式“推陈”，且美其名曰“反腐败”。对中共早把30年前那场闹 剧定性为“浩劫”的事儿，竟似茫然不知，数十年的国民党大牢真是 白坐了。 在台北这个政治、经济、文化中心的现代都市，200万人集结的后果 是不堪设想的。对此，大陆、台湾甚至全世界都对台湾是否会失控而 予以高度关注也是必然的。 有评论指出，台湾今年的10月毫无疑问将是最残酷的季节，充满恶 兆，整个台湾都变成了超大型压力锅。“看着愈来愈多被暗示及鼓动 的暴力相继出现，这个压力锅会不会砰然爆开？或者它会以什么方式 爆开？的确已成了台湾人民最残酷的折磨与等待”。 亲民党主席宋楚瑜甚至预言，10月10日至13日间，台湾将发生“重大 冲突”。 台湾民主制度完全可能会因为施明德颠覆性的“天下围攻”而名存实 亡，果如此，谁之罪？ 听其言而观其行，施明德先生说“人民有权利决定总统的去留”听起 来似不无道理，但如此“反腐”，说轻点是哗众取宠自欺欺人，说重 点，居心何在？ 对解决海峡争端，中共总书记胡锦涛先生曾说过寄希望于台湾人民， 但胡先生真愿意看到“东施”如此这般的“反腐”成功吗？ 施先生，别闹了！ 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 玉泽德一郎： 抵抗中国最好方法．台湾人民团结 中央社 〔中央社记者吴素柔台北8日电〕前日本农林水产大臣、防卫厅长官 玉泽德一郎今天演讲表示，台海若有军事冲突，台湾部分人士认为 美、日会援助，但最强有力的防卫还是台湾人民的决心；总统陈水扁 是台湾以民主程序选出的国家领导人，台湾人民团结一致，也许是抵 抗中国最好方式之一。 对于台湾的反贪倒扁活动，玉泽德一郎受访时说，台湾好不容易建立 自由民主基础，希望大家团结一致克服难关，相信台湾可走出康庄大 道。至于陈总统去留问题，他认为应透过民主法律程序，不能透过群 众活动推翻政府，这不合理、也不应该。 台日文化经济协会晚间在台大医学院国际会议中心举办《关怀台湾、 台日亲善演讲会》，邀请玉泽德一郎专题演讲，日华国会议员恳谈会 会长、前日本经济产业大臣平沼赳夫、外交部长黄志芳、民主进步党 主席游锡堃、学者李鸿禧等人也出席。 玉泽德一郎演讲时说，此行主要来台参加国庆，去年日、美“二加 二”会议，声明台海和平要用和平解决，主张维持台湾现状，且去年 日本也给台湾观光客免签证措施，因此去年是以非常愉悦的心情参加 国庆。 他指出，中国去年通过反分裂国家法，企图在各方面打压台湾。美国 前副国务卿阿米塔吉曾向他表示，虽然美国有《台湾关系法》，但台 海有事时，美国没有保护台湾的义务。 玉泽德一郎表示，中国的本质仍是共产主义体制，毛泽东曾说“枪杆 子出政权”，1949年取得中国政权，1950年代发动韩战、中印发生纷 争、对西藏镇压；1960年代与苏联有多次武装冲突；1970年代和越南 发生纠纷；1980年代和菲律宾、马来西亚争夺小岛，主张200浬海 域，目的是争夺石油资源；1990年代也对台湾飞弹演习。从这些例子 可知，“用武力企图达成目的，向来是中国的本质”。 他说，曾多次向美方表示，如果屈服于独裁者势力，会丧失相当大的 无形价值；从二次大战历史可以了解到，对纳粹德国妥协，仍无法避 免战争。美日都认为不允许中国以武力威胁台湾，有必要加强日美安 保条约。中国目前虽经济开放，但应督促中国改善人权问题，美国长 期的对中战略，是希望中国成为民主自由国家。 玉泽德一郎说，台湾的独立就会带来灾难吗？不战而能够达到和平目 的最好，但台湾恐怕要取得美国的默许，才有办法完成；也就是透过 美国施压，让中国不主张成为军事强权国家，转向自由民主体制国 家。 他表示，台海若有军事冲突，台湾部分人士认为美国会协防，日本也 会援助。但他认为，最强有力的还是台湾人民的决心，也许会有外来 援助，但美、日都是民主国家，对外军事援助有很多法定程序必须完 成，无法立即派兵，台湾人民必须了解。 玉泽德一郎指出，也有论点认为，中国是大国，台湾打不过，就让中 国合并。他对此表示无法茍同说，因为台湾人民会愿意放弃现在享有 的自由民主体制吗？ 玉泽德一郎以芬兰、瑞士的例子表示，有些国家虽曾面临强国，却都 能保持本身的独立自主。分析中国兵力，他认为台海若有战争，中国 可能用飞弹攻击台湾，台湾在第一击不要被击垮，要有这样的准备和 信心；当今战争型态多，若是海上攻击，能够海上歼灭最好。 他强调，能够不要发生战争最好，陈总统是台湾以民主法治方式选出 的国家领导人，台湾人民能团结一致，也许是抵抗中国最好方式之 一；“德不孤，必有邻”，台湾是日本非常喜欢的国家，希望台湾人 民有自信，团结一致面对隔壁的“恶邻居”。 〔转载自《大纪元》2006-10-08 23:15；http://www.dajiyuan. com〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 台湾人与中国人 林保华 民进党主席游锡堃面对红军的倒扁活动，不但指出中国是“影武 者”，更说这是“中国人欺侮台湾人”。这些话引起争议，更有人说 是挑拨族群问题。其实，游主席是道出了国家认同问题。 从倒扁运动开始以后北京不断隔海发出“反独”的指令，加上已经认 同中国而长期居住在中国的台湾人纷纷回来或在中国表态“倒扁”， 使倒扁活动充满浓浓的“中国味”。问题还在这场运动不止是针对陈 总统本人，还波及支持台独、也就是认同台湾是个主权国家的人士； 不但辱骂他们支持贪腐，甚至不惜挥拳相向。即使这些人没有拿中华 人民共和国护照，也已经是“中国心”了。在这个情况下，不是中国 人欺侮台湾人是甚么？不是中国欺侮台湾又是甚么？这是国与国关 系，而不是族群问题。至于煽动族群分裂者，正是《中国时报》把游 主席所说的“中国人”歪曲为“中国猪”，手段可是太卑劣了。在事 实面前，《中国时报》不得不刊登“小启”致歉。 居住在台湾的民众是“中国人”还是“台湾人”，曾有不少民调，自 认是“中国人”的，只有一成上下，其他不是认为自己是“台湾 人”，就是“既是台湾人，又是中国人”。后两种情况人数比较接 近，但是认“台湾人”的越来越多，因为自然规律的作用，外省籍的 年轻一代也在台湾出生，加上台湾主体意识的滋长，对中国的认同少 于对台湾的认同，特别是，中国是专制国家而台湾是民主国家。 但是由于原住民以外台湾人与中国的血缘关系，因此有些政治人与媒 体人有意混淆血缘认同与国家认同的关系，把同一血缘歪曲为同一国 家。其目的无非是讨好中国，并为“联共制台”制造合理根据。 其实，是甚么国人，是法理上的定义，与血缘无关；与血缘有关则叫 “族裔”。美国是移民国家，而且移民来自各大洲，所以有多族裔。 但是也有一些中国人很奇怪，明明已经加入外国籍，甚至宣了誓，但 是还自认是“中国人”。最明显的是，在一些城市与北京竞逐奥运主 办权时，他们会支持中国北京，而不是他们入籍的国家。就如澳洲悉 尼与加拿大多伦多，就不乏这样子的“华裔”。也有的华裔，在民主 国家入籍后，却支持中国的独裁专制制度与践踏人权的行为，背离了 入籍国家的理念。这正是表现了对他们自己国家的不忠诚。 台湾也有这样的华裔：对台湾的民主化格格不入，一心向往专制中 国，甚至伙同专制中国诋毁民主台湾，践踏台湾的主权。他们是中国 人中的坏种，因为现在已经有越来越多的中国人理解台湾，尊重台 湾。 当然，在一般情况下，台湾人自称是“台湾人”可也，没有必要挂上 “华裔”两字。游主席之所以说自己是“华裔台湾人”，是因为有人 攻击他是“数典忘祖”，因此他以“华裔”来表明他的祖先来自中 国。但那是血缘，至于国家，则是台湾。也就是说，他是祖先来自中 国的台湾人。 最清楚可以比较的是新加坡人。新加坡是土地比台湾小，人口比台湾 少的国家。华裔占大多数，是华裔新加坡人。但是还有马来裔、印度 裔等，即使肤色不同，仍然是认同新加坡这个国家的新加坡人。远不 如新加坡人的台湾中国人，真是因为缺乏对自己国家主权的认同，在 中共的煽动蛊惑下，才导致台湾纷乱不休。这是台湾未来必须努力解 决的问题。 〔原载《台湾时报》2006-10-06。提供者：作者〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 迁都公投，教育部、文建会先迁台南市 台湾南社 民进党40余位立委继绿营长期以来不断呼吁之后，发起“迁都公投” 联署，做法极值得肯定。 南社、台湾教师联盟等六大本土社团；赖清德、郑国忠、管碧玲等七 位立委；蓝健菖、邱莉莉等13位高雄市、台南市议员，呼吁筹组“国 都南迁”联盟，无限期推展“国都南迁”运动，并要求第一步启动教 育部、文建会迁往古都台南市机制。 台湾重北轻南现象已是事实俱在。同属菁英地段同型豪宅，台北房地 价格高达高雄两倍以上。不唯电脑硬体工业群聚北部，电脑软体工程 师薪资，南部仅及北部三分之二。南部之没落随时间推移已日趋明 显，并由北部人决定南部人之国家命运，于南台湾民众极不公平。 台湾之新住民（即习称之外省人）仅占台湾总人口14%，然而，台湾 之教育、文化甚至政治之发展却大部分由14%之新住民所主导。 个中关键，在台北市之新住民占台北总人口34%，辅以历史性生态， 台北之新住民形成台湾政治、教育决策中心，从而影响台湾整体命 运。 此种族群不平等现象变相引导台湾走向区域不平等、社会不平等与教 育不平等。亟待予以改正，以健全台湾整体社会发展。 南社、台南市爱台湾协会等六大本土社团为此筹组“国都南迁联 盟”，除呼应40余位绿营立委提出“迁都公投”之议以外，并特此建 议第一步将教育部、文建会迁往台南古都，为国都南迁奠基。 台南市之地位类似于日本的京都，至今文风鼎盛、民情古朴，市民身 上散发一股温馨典丽之美，有别于台湾其他都市的发展，若能将教育 部、文建会迁往台南，既可复兴台南市百年前的文化风华，也可在国 都南迁、平衡台湾南北差距上，迈开令人可欣可慰的第一步。 联合声明： ◆台湾南社、日本樱社、教育台湾化联盟、高雄教师联盟、 　高雄医界联盟、台南市爱台湾协会 ◆立法委员：赖清德、郑国忠、颜文章、蔡启芳、管碧玲、庄和子、 　潘孟安 ◆高雄市议员：蓝健菖、黄淑美、郭健盟、陈英灿、叶津铃、俄邓. 　殷艾、郑光峰 ◆台南市议员：邱莉莉、王定宇、李文正、萧博仁、庄玉珠、陈宗彦 〔推荐者：（特务高雄）张复聚〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 美国为什么姑息中共的极权统治 陶君 相信很多人跟我一样，都在纳闷，美国为什么对中国一直采取容忍的 态度，姑息中国这么多年来的残暴统治，而且没有采取一个明确的政 治态度，从1949年中共建政以来，中共对国内百姓犯下了滔天之罪， “反右”、“三年饥荒”、“文化大革命”，甚至“6．4”屠杀，美 国都没有任何有力的动作，只是嘴上抗议一下，最多也就是经济制裁 和军事制裁，不痛不痒，对中共没有任何杀伤力，中国就是看准了美 国的弱点，就知道你老美不能把我怎么样？反观伊斯兰国家，稍有风 吹草动，美国就采取了有力的火力打击。我想这种状况一定困扰着很 多国人，本想依靠美国来解放自己，到头来，什么也得不到。 假如现在没有美国，世界会变成什么样子？估计伊朗统一了中东（以 前是伊拉克），日本一定要整合亚洲的，非洲利比亚和津巴布韦也可 以大大的表现一把，北韩一定出兵南韩，中国就会跟印度和越南打一 仗。世界的格局经常会发生变化，一句话，就是弱肉强食的时代。美 国的存在给世界一种平衡，弱者也可以生存。美国如此强大，却对中 国情有独钟，的确是很难令人理解。美国是新教国家，对无神论的中 国在意识形态和宗教思想方面，本来应该出重拳的？况且几十年来， 中共的所作所为，世界任何一个有良知的国家都是义愤填膺，所以搞 清楚原因是非常必要的，笔者认为有如下几个方面，促使美国一直在 姑息甚至纵容中共。 第一是给美国人民一个警世和鞭策。讲一个故事，我们童年时代总是 被大人用什么老虎、豺狼来吓唬，让孩子般的我们听话，不听话就被 吃掉，大家就非常听话了。读书不努力就象隔壁的张某某杀人放火被 抓起来了，因为没本事就做坏事了，所以大人一提起张某某，孩子们 就要用功读书了。对美国来说，中国就是一个猛兽或者恶魔，被关在 后院笼子里，美国百姓天天看中国发生一些令人发指的邪恶事情，告 诉美国老百姓，你们看，这个国家就是因为专制才发生各种恶行，我 们美国的民主制度就是好，大家要珍惜和发扬民主自由精神，不要独 裁。同时为了防止中国这头怪兽的发作，我们美国人要提高自己的军 事和科技水平，时刻领先中国，美国的老百姓就在恐惧中非常乐意地 拿出钱来提高技术和军事装备。所以美国一定让中国存在，这种存在 对美国来说起到很好地激励作用。多了就不行了，象伊斯兰国家就不 行，其宗教理念与基督教是冲突的，而且伊斯兰国家的人好战，会来 恐怖行动，美国就不干了，还是中国比较好，中国只对自己的人民残 暴，对别国却很温驯。中国若是民主了，给美国照镜子的人就没有 了，美国的进步力量就少了。 其次是中国的人口太多，就象一个马蜂窝，打了可能带来很大的麻 烦，如战争难民就会在瞬间吞噬掉东南亚，这个美国人一定不会干 的，反正中国烂了，也烂自己，刚好够养活自己，就不会有什么事 了。中国的领导人一定很清楚，我耍无赖耍流氓，你美国佬就是不敢 碰我这个马蜂窝。 最后就是地缘战略，用中国牵制印度、俄罗斯、日本、台湾、韩国等 等，其实这个对美国来说并不太重要，但中国却很在意这个，美国凭 这个可以要挟日本、韩国，让日、韩听话。 美国人很了解中国，中国的国民性也很容易理解，就是窝里横，对外 其实是个懦夫，只看眼前利益，当权者多捞钱，把老百姓当成提款 机，随意制定政策，政策的目的很明确，就是压榨百姓，谁反抗就用 枪来镇压，老百姓也没多少血性，都几千年了，温驯惯了，很容易统 治。美国人也很清楚，看准了你中国人的本质，反正也搞不出什么明 堂，正好做我美国人的反面教材，何乐而不为呢。所以中国的民主还 要靠自己去争取，如何争取？只有两条路可以走，已是等上几百年， 自然进化到民主阶段，这个我们都不愿意看到；二是等突发事件，如 世界大战什么的，或者政权更替的时候来场政变什么的，但结果也很 难说，弄不好上来一个要当皇帝的，那就惨了；三是中国人突然有了 血性，可以反抗了，而且是拼命的反抗，拿起武器来反抗，这个当然 需要中国人的基因发生突变才行。 （2006-10-08 广东） 上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 一个有核武器的朝鲜 对中国意味着什么？ 川歌 朝鲜外务省于本月3日宣布，朝鲜国将在科学研究领域内进行核试 验，对此，美日韩等国作出了反应。美国称：朝的行为威胁亚太地区 稳定，“不可接受”。日本则称“不可原谅”，韩国称“不能容 忍”。其它国家也分别作出反应。作为亚太地区的大国，朝鲜的邻国 ──中国却没有及时作出反应，这是令人遗憾的。这似乎表明，中国 对朝鲜的核问题继续持有一种模糊战略。应当说，此种模糊战略是有 问题的。 朝鲜国已于去年就宣布其拥有核武器，但外界对其说法持深深质疑态 度。真实的情况是要么有，要么没有。那么，朝鲜国究竟有没有呢？ 这个问题虽然深受各界关注，却是一个十分专业的问题。能够准确回 答此一问题的人不多。在此，我也不想妄加猜测。我想到的是另一个 问题，即：一个有核武器的朝鲜对中国意味着什么？ 假如朝鲜国真的有了核武器，那么，中国就又多了一个有核牙齿的邻 国。一个邻国有核牙齿可不是一件好事，这正如一个人家的邻居有炸 药包与火箭筒一样。一旦闹起纠纷无法克制无法调和，打起架来，一 定是无法接受的事情。核武器的危害众所周知，其巨大的能量带来的 摧毁性的破坏力是任一国家都无法承受的。现在，朝鲜国也已经有了 核武器，或者将有核武器了。这对中国来说不是一个好消息。固然， 中国有更多的核武器，而且，从目前看来中朝的关系尚好，双方爆发 冲突的可能性不大，但是世事难料，变幻无常，曾经的朋友变成仇敌 的事例太多。如中国与越南。一旦中朝关系出现崩溃，导致冲突。有 着几颗或者几十颗核武器的朝鲜将会变成真正令人生畏的对手。出现 那样的情况结论不言而喻，中国可能深受其害。 此外，如果朝鲜真的拥有了核武器，必然会刺激日本等国积极发展核 武器，而以日本国先进的科技水平与工业实力，要获得核武器是不困 难的。等到日本成为一个核大国时，作为与日本有着重大历史宿怨的 中国，又该如何面对呢？中国现在常规军力方面远逊于日本，二国的 军力平衡就中国方面而言有赖于核力量的支撑，如果，日本国有了核 武器，力量的天平将必然向着日本倾斜。到那时候，中国该如何呢？ 放眼世界，看看美国人是怎么做的。现在的美洲，除了美国之外，没 有哪一个国家有核武器，为什么呢？这固然有多种因素在起作用，但 其中美国的国家核政策显然起了重大作用。美国不赞成不支持美洲的 任何一个国家有核武器。美国不愿意自已的邻国自已所在的地区有任 何有核牙的国家产生。 中国呢？我们还应该坚持模糊战略吗？在朝鲜问题的六方会谈中中国 虽然表示支持朝鲜半岛无核化，但却态度不够坚决。未明确表明反对 朝鲜发展核武器的意愿。这在一定程度上助长了朝鲜发展核武器的野 心。 为了中国的国家安全，为了亚太地区与世界和平，中国应当放弃意识 形态偏见，以国家利益为评判是非决定政策的依据，态度坚决地反对 朝鲜拥有核武器。遏制、阻止朝鲜国发展核武器的一切努力，与亚太 地区及世界各国一起彻底一劳永逸地解决朝鲜核问题。永不让朝鲜国 拥有核武器。 上篇 ⊙目录 ⊙ 投稿＋订阅＋联络 ┌──────── 《　民　主　论　坛　》 ────────┐ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　出版者：（美国纽约市）民主亚洲基金会（asisdemo.org）　│ │　主　编：洪哲胜（Cary S. 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