民主论坛 2006-09-20 新闻与评论 认识问题 ◆《一周新闻》（第034期） 　　　　　　　　　《一周新闻》 探索道路 ◆走关外──第五届辽宁省台湾周与会后记　　（台北）曾建元 呐喊呼吁 ◆李丹准备参选西城区人大代表，请支持　　　　（北京）李丹 ◆呼吁关注陈树庆、力虹中国民主党　中国民主党海外服务中心 民主理论 ◆阻碍中国走向民主的根源　　　　　　　　　（重庆）杨银波 ◆中国改革论战新解读──对抗哲学、竞争理论与制度　牟传珩 运动留痕 ◆岁月回顾：组党申请倒计时！──纪念民主党诞辰八　黄晓敏 迫害实录 ◆飞熊君！你要好好的活着　　　　　　　　（广西全州）荆楚 读史论今 ◆日、蒋代表香港、澳门议和密幕──点评一次可能改　牟传珩 文艺春秋 ◆另类的感慨　　　　　　　　　　　　　　（湖南浏阳）舒桂 他山之石 ◆伟大的台湾人民！伟大的宪政民主！──理性认识台湾　曾宁 ◆中共对台湾政治斗争的超限战　　　　　　　　　《大纪元》 ◆台湾“倒扁”的暴力警号　　　　　　　　　（台湾）林保华 ◆2006国际和平日为和平祈愿　台湾和平国际研讨会筹备委员会 下篇 ⊙　　 ⊙目录　　　　　　　 　 ⊙投稿＋订阅＋联络 一周新闻（第034期） 《一周新闻》 ------------------------------------------------------------ １、广州女员工账户两月工资达98亿 ２、安徽四学生遭刑讯逼供 ３、北京20多名城管棒殴商贩 ４、新疆和田发生5.4级地震 ５、孙不二遭国保殴打 ６、“不买房运动”公益网站被关 ７、北京煤矿矿主隐瞒矿难事故 ８、外交部谴责东突分子热比娅获诺贝尔和平奖提名 ９、南京四民工坐公交遭拒载 10、学雷锋做好事须由政府组织？ 11、非法变卖土地村民组长获刑 12、女讲师博客征婚要求有500万 13、陕西规定各级领导班子至少配备一名女干部 14、郭飞雄被刑拘 15、广州盗车贼开车冲撞设卡警察 16、财政部金融司原司长徐放鸣受贿214万元被判无期 ------------------------------------------------------------ １、广州女员工账户两月工资达98亿 〔2006-09-11〕内地媒体消息广州的黄小姐10日前往银行查看工存 折，却她发现自己7月和8月的“工资”高达98亿人民币，期间还有几 次上亿的资金流动，到10日为止账户内还剩11.9亿多万元，黄小姐介 绍，单位会在每个月的3日把工资存入职工帐户，到10日为止她已经 二个月没有去查存折卡了，她本以为自己前二个月的工资卡余额不会 超过五千元，没有想到2006年6月28日以后，她的账户里里光是金额 超过一亿元的资金流动就有六次。 ２、安徽四学生遭刑讯逼供 〔2006-09-11〕《大纪元》消息安徽省巢湖市公安局居巢分局在办理 一起伤害致死案时，错误拘捕张虎、张峰、焦华、王浩等四名青少 年学生，其中张虎与张峰是亲生兄弟，四人在被关押三个多月的时间 里，他们四人受尽刑讯逼供的折磨，直到真凶被抓才重获自由。 ３、北京20多名城管棒殴商贩 〔2006-09-12〕上午8点左右，北京安贞城管分队队员和队内协助执 法的保安总计20多人在着便装执法时，用棍棒将四名无照商贩打伤， 据受伤小贩说，站在一旁的队长一直喊“再打，再打”，在事发地朝 阳区健安东路安贞西里一区可以看到，在近40多米长的地面上留有上 百处大小不一的血迹。 ４、新疆和田发生5.4级地震 〔2006-09-12〕在新疆和田（北纬35.5度，东经78.5度）凌晨2时12 分发生5.4级地震。震中距和田县城约200公里。目前没有人员伤亡 的报告。 ５、孙不二遭国保殴打 〔2006-09-12〕《大纪元》消息当地时间9月12日晚9点35分左右， 准备竞选武汉市基层人大代表的中国泛蓝联盟负责人孙不二，遭到当 地国保殴打，被打得头破血流。孙不二此次用原名文炎参选，并开始 在江汉区内进行竞选宣传，介绍参选纲领、派发印有孙中山头像以及 要求平等均富等口号的文化衫，得到选区很多选民的支持。他宣布参 选后，频频遭到选举单位及公安施压，竞选活动被破坏。 ６、“不买房运动”公益网站被关 〔2006-09-13〕《大纪元》消息深圳市民邹涛今年4月底在互联网 上发起“不买房运动”呼吁市民抵制虚高的房价，在三年之内不要买 房。四个多月来，“不买房运动”在发展，也饱受各种压力。邹涛 6月份把私人公司的网站关闭后改成的“邹涛购房联盟网站”星期一 被封。《邹涛购房联盟网站》是一个纯公益、自助的购房交流网，争 取和维护千千万万购房者的合法权益，日常维护工作全部由全国志愿 者完成，运作费用来由个人赞助，该网站在广东备案。 ７、北京煤矿矿主隐瞒矿难事故 〔2006-09-13〕内地媒体消息北京门头沟区斋堂镇青龙涧煤矿9月3号 发生煤矿坍塌事故，当时有三名矿工困在井下，三名矿主在事故发生 时也在现场，但他们竟然没有展开救援，而是将井口封上，试图和矿 工家属私下了结。结果矿工家属向门头沟斋堂派出所举报，事故真相 才暴露。北京门头沟青龙涧煤矿是一家非法生产的小煤矿，矿工是来 自四川农村的民工。 ８、外交部谴责东突分子热比娅获诺贝尔和平奖提名 〔2006-09-13〕《人民日报》海外版援引新华社消息称，外交部发言 人秦刚12日在回答记者提问时表示，东突分子热比娅的言行旨在破坏 中国社会的和平与稳定，这与诺贝尔和平奖的初衷是背道而驰的。秦 刚在例行记者会上说，热比娅是东突分子，因危害国家安全被中国司 法机关依法逮捕并判刑。目前，热比娅勾结境外的东突恐怖势力，打 着“民主”、“人权”的幌子，歪曲事实，恶意攻击中国政府，频繁 地从事反华分裂活动，企图将新疆从中国分裂出去。 ９、南京四民工坐公交遭拒载 〔2006-09-14〕近日南京劳累奔波了一天的四名建筑工人，携带铁锹 准备乘公交车回住处时，没想到被公交司机拒绝车外，四名工人认为 是司机瞧不起他们，于是乘出租车追上公交车，并将其拦下理论，四 个工人坚持认为，公交司机是看他们穿着不雅，瞧不起他们，才不让 上车的。 10、学雷锋做好事须由政府组织？ 〔2006-09-14〕内地媒体消息9月11日，焦作市某校的20多名学生到 市人民公园摆摊义务为市民理发，遭到公园管理人员“清理”。而更 让该校师生气愤的是，市园林局执法人员说：“政府组织你来这里学 雷锋，你才能来；没组织就不能来，学雷锋也不是想啥时候学就啥时 候学的”。 11、非法变卖土地村民组长获刑 〔2006-09-14〕2005年5月，时任汝阳县城关镇北街村第五村民小组 组长的任高潮多次主持召开村民小组群众会议，讨论决定将位于汝阳 县城隆盛路两侧属于该村民组的土地交由开发商开发。2006年1月， 任高潮和村民小组的四个群众代表与三个开发商签订了名为开发实为 转让的“土地开发协议”，将5.2亩的土地擅自转让给开发商开发并 永久使用，得款400万元。后又在任高潮的主持下，相关人员按每人 1,6500元将310万余元分配到村民小组的各家各户。 12、女讲师博客征婚要求有500万 广州美女讲师博客发征婚帖：“亲爱的，我等了你31年，疑似爱人出 现了不少，但总没寻到你的影子！我也知道人生苦短，不甘心就此无 缘，就把你的样子写出来，希望能将你找到……”广州美女博主“美 凝”以一则“条件苛刻”征婚启事在《大洋论坛》、《中国红娘》等 网站社区掀起热潮。 　　《美凝“征婚”11个硬条件》 　　１、对方身高必须1.70米左右 　　２、对方五官端正 　　３、对方现年要32岁以上 　　４、对方要懂得孝敬老人 　　５、对方具有积极心态与抗压能力 　　６、对方要有小才情与大智慧 　　７、对方要懂得如何在网络上赚钱，且有一定成功经验 　　８、对方要知道老婆和保姆的区别 　　９、对方要有良好身体素质与遗传基因 　　10、对方无固定女友或未婚妻 　　11、对方个人资产500万元以上，流动资金100万元以上 13、陕西规定各级领导班子至少配备一名女干部 〔2006-09-14〕内地媒体消息）在9月12日召开的全省选拔女干部、 发展女党员座谈会上，省委副书记董雷要求抓住市、县、乡党委集中 换届的契机，及时把女干部选拔进各级领导班子。他强调，在换届方 案中，没有按要求配备女干部的人事安排方案，不予审批。 14、郭飞雄被刑拘 〔2006-09-15〕自由亚洲消息）广州维权人士郭飞雄星期四被一涉嫌 非法经营罪刑事拘留，家属认为官方欲加之罪，拒绝签署通知书。而 广州学者艾晓明同一天也遭官方警告，并以郭飞雄被抓作威慑。 15、广州盗车贼开车冲撞设卡警察 〔2006-09-15〕内地媒体消息）9月13日凌晨1时许，从化警方根据 线索，掌握有一个盗窃机动车团伙驾驶粤A924XX的丰田小汽车正从 广州市白云区太和镇赶往从化，即组织警力兵分两路进行抓捕。凌晨 5时30分许，当其中一名嫌疑人驾驶从吕田镇盗得的车牌号为粤 AY59XX的吉普车行至彩虹桥收费站时，被民警用大货车和面包车前后 堵截。嫌疑人倒车撞毁面包车。民警在朝天鸣枪示警无效的情况下， 将粤AY59XX车的左后胎击爆，抓获车上嫌疑人一名。尾随赃车的粤 A924XX到达收费站后，飞速倒车冲撞设卡民警，并不顾民警鸣枪示 警。设卡民警飞身冲上105国道，一边快速奔跑实施追击，一边鸣枪 示警。在警告无效的情况下，民警果断朝嫌疑人车辆射击。车上五名 嫌疑人中二人被击伤，其中一人送医院后经抢救无效死亡，一人被抓 获。上午10时许，民警将躲在现场附近一桥底下的另一名嫌疑人抓 获。 16、财政部金融司原司长徐放鸣受贿214万元被 判无期 〔2006-09-16〕内地媒体消息）中国财政部金融司原司长徐放鸣日前 被北京市第一中级法院一审以受贿罪判处无期徒刑，徐放鸣在任期间 利用职权为他人谋利，并受贿214万余元。 ------------------------------------------------------------ Zgmzzx《一周新闻》的创刊主旨： 　　中国人爱中国，全球华人共同推进中国的发展进步 ◆欢迎来稿：dongchunsheng6891@gmail.com； 　　　　　　lijingtian6891@gamil.com ◆本刊有很多地方还需完善，请大家多多指教。 ◆现《一周新闻》已有书房，大家请登陆：〔链接〕《一周新闻》 注：朋友们若对新闻内容有疑问可来信询问，谢谢订阅！ （主编：李景天、董春生；2006-09-16） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 走关外 第五届辽宁省台湾周与会后记 曾建元 一、参加会议经过 今年2月9日至15日，中华人民共和国辽宁省人民政府台湾事务办公室 调研处处长兼台湾研究会秘书长周雪与辽宁省社会科学院经济发展研 究所所长冯贵盛，应中华大学行政管理学系邀请，出席本系与台湾智 库法政部合办《公共服务与公共对话》两岸经验讨论会，并经本系安 排，访问本校及东海大学、国立台湾大学及国立政治大学等校。 周雪返辽前，即热诚表达了推动该省大学校院与我加强学术交流合作 的意愿，乃藉该省举办第五届辽宁台湾周的机会，责成辽宁省台湾研 究会主办第五届辽宁台湾周经贸论坛《辽宁──台湾经贸交流与合 作》学术研讨会，邀请中华大学张家祝校长与本系组织学术访问团前 往出席会议并参访该省高等学术机构。本人即随同叶嘉楠副教授率领 本校研究生及外校师生共14人，于8月21日至29日前往辽宁省访问， 出席27日假东北大学图书馆学术报告厅举办之研讨会。本人与辽宁省 社会科学院副院长李向平共同担任大会主持人，并与东吴大学政治学 系博士班研究生林启骅共同发表论文《台湾关于两岸经贸交流的重要 辩论》，该论文由东北大学文法学院院长张雷与辽宁大学国际关系学 院副院长李淑云共同评论。本人所发表之论文，系以台湾经济永续发 展会议中有关两岸经济贸易交流之开放论与管理论的辩论为主轴，分 析两岸经济贸易的大幅成长与台湾近年经济发展的反差关系。张雷的 评论乃从开放论和现实主义的角度，特别是引证我国官方统计资料， 说明中国大陆对于台湾经济发展的重要性，李叔云的评论则从大国外 交和区域经济整合的角度，指出我国经贸发展的困境，而以中华民族 主义号召我国加入大中华经济圈。我于回应时则说明资本家的利益未 必等于人民的整体利益，我国政府在经济政策愿景的提出和有效管理 上出现问题，造成企业扩大西进的现象，以致国家竞争力与经济虽然 有所成长，失业率却居高不下，贫富差距不断拉大。经续会为苏贞昌 内阁的经济政策定调，未来两岸经贸的交流，会在有效的政策管理下 循序渐进持续开放，以免危害及台湾的经济转型与社会安定。 本团于29日结束在辽宁省的行程，本人回程则应上海台湾研究所邀 请，于29日至31日前往上海市访问并与该所研究员举行座谈，于31日 晚间返抵国门。 二、与会心得 辽宁省与台湾，于日本投降之际，曾经并列为中华民国现代化发展程 度最高的省份，辽宁省于1980年代初期，还仍然是中华人民共和国最 富有的地区之一。然而在邓小平领导中华人民共和国改革开放后，辽 宁省反倒因为沉重的国有企业踽踽难行，被市场经济发达的南方沿海 地区后来居上，而且远抛在后。2003年，胡锦涛出任国家主席，提出 振兴东北政策，辽宁省开始重新定位经济发展策略，最重要的是引进 市场机制，全面进行国有企业改革，强化东北重装备制造业与原材料 工业，其次则致力于发展高科技产业，特别是软体设计。辽宁省有丰 富的自然资源，如煤、铁、石油等矿产以及稻米、玉米等农业作物， 又居于东北亚和中原的交通枢纽，具有得天独厚的先天条件，在此一 基础上，辽宁省则再依据中华人民共和国第11个五年经济计划，推出 五点一线沿海经济带开发计划，愿景远大雄伟，其经济转型成败的关 键，全然系乎资金和人才两项要素是否到位。 在大连市停留期间，台湾周活动主办单位安排我们出席了五点一线沿 海经济带投资说明会与参观大连高新技术产业园区七贤岭产业化基 地、大连软件园腾飞园区预定地、大连软件园服务中心、大连钢铁集 团现代化重大装备临海制造基地泉水基地、旅顺口区，在渖阳市期 间，除了出席台湾周经贸论坛外，省台办则为我们安排了辽宁大学、 东北大学和辽宁省社会科学院的拜会与座谈，我们可以感觉到该省上 下拼经济的旺盛斗志，也看见他们对于资金和人才的强烈渴望，更感 觉到他们的年轻学者对于透过与台湾的交流与合作，引进台湾经验以 刺激成长与进步的企图心。 不过我们也看出了一个封闭社会的问题。经贸论坛上辽宁学者所发表 的论文，观点较为单一，旨在论证国家与省十一五计划，形同政令宣 导，不习于顾客导向的思考，对于辽宁经济发展的策略亦欠缺批判的 精神，上下一片叫好。事实上，辽宁省的失业率和贫富差距远大于台 湾，然而我方学者所关心的社会安全问题，却完全不在辽宁学者的视 野之中，而在涉及两岸关系的公开讨论，彼亦无法摆脱中华民族主义 意识型态以及中华人民共和国官方立场的牵扯。由中国共产党组织公 然进驻高等学术研究机构、领导学术行政的现象，不难了解原因的所 在，在于其学术界在制度上即根本欠缺专业自主的精神，而自然反映 在人文社会科学的研究水准上。只要中华人民共和国学术自由的环境 不改善，我国人文社会科学的研究水准将可以继续领先中国大陆同 侪，此一竞争优势，将是我方未来开放中国大陆学生来台升学后在两 岸教育市场中的致胜利器。 三、考察参观活动 除了与学界进行交流外，省台办亦贴心地为本团安排了各项参观旅游 活动，23日参观了东鸡冠山日俄战争遗址，日俄战争陈列馆对于日俄 战争的解说简短而清晰，更使我们了解到辽宁旅大地区的国际战略地 位。24日沿渖大高速公路走访鞍山市玉佛苑和辽阳市广佑寺及白塔， 玉佛苑和广佑寺皆为当代仿古建筑，占地广大、气势宏伟，玉佛苑格 局如皇城，其玉佛阁供奉玉佛，系岫玉浮雕，为艺术之精品，广佑寺 则为木造巨构，广置中国大陆书法名家手书牌匾，寺旁白塔，为金世 宗为供奉出家为尼的生母贞懿皇后李氏所建，历900年而不坠，壁刻 精致而美丽。26日到访本溪水洞，为全球最大的钟乳石地下河，在灯 光的设计下，洞内嶙峋怪石有如鬼斧神工，游船其间，如在梦境。27 日下午亲莅渖阳怪坡，上坡轻松下坡费力，令人不解。可惜周围景点 杂乱，扫人游兴。28日上午走访张氏帅府，回顾张作霖、张学良两代 父子经略东北勋业和传奇人生。张学良爱国忠忱如赤子之心，而为器 量狭小的蒋中正挟持软禁终生，令人不胜歔欷。晚年以不愿李登辉总 统和中华民国政府难堪而宁可望断关山，客死异乡，更令人不忍。29 日上午临行前则游览渖阳故宫，努尔哈赤与皇太极两代经营，励精图 治，奠定入关一统中国江山的霸业基础，民主进步党前主席许信良即 曾以新兴民族论鼓舞台湾人民学习满洲民族建国精神。 四、建议 我国已为高度开发的国家，导致资金与人才过剩，形成通货膨胀的压 力，国人必须体认到台湾岛国腹地有限，唯有积极经略世界市场，为 资金和人才寻找出路，才能有效纾解国内开发过度、蜗角争利，以致 经济发展趋缓的问题，在此同时，国人亦必须体认，在全球化竞争的 时代，台湾应自我定位为世界岛，不仅应当强化国人的国际竞争力， 也应当向各国征求一流人才，特别是同文同种的全球华人社群，号召 共同投入我国全球经略的大战略。本校可经由与东北地区大学的合 作，争取中国大陆优秀人才来台升学、受训与就业发展，为国家和全 球台商厚植高科技研发与产业经营管理人力。中国大陆为世界工厂和 最后市场，蕴藏无限可能而吸引各国逐鹿其间，我国如果能以其为后 勤与腹地，善加利用，则将可以中国大陆的资源迅速积累我国全球经 略的资本。 再者，中国大陆东南沿海发展已近饱和，辽宁等环渤海地区，生产要 素如土地和劳动力价格低廉，在地理上又居于东北亚日本、朝鲜半 岛、俄罗斯、蒙古等国交通往来的中心，可以说是当前中国大陆最具 发展潜力的黄金地段。胡锦涛任命北京大学经济学博士李克强担任辽 宁省中国共产党委员会书记，又即将延揽其进入政治局，可见得中国 共产党当局对于辽宁省的重视，而主办第五届台湾周的大连市长兼中 共辽宁省委员夏德仁，为东北财经大学前校长，大连高新技术产业园 区和软件园的催生者，未来预期将再上层楼。辽宁省领导皆为高级知 识分子出身的中共党人，是未来中共领党阶层体质由革命世代向新知 识阶层世代转变的征候，新一代的知识领导具有世界观，熟悉普世价 值，对两岸关系的处理势将更为务实。 第三，高新技术产业、文化创意产业、和依傍地理优势的运筹与物流 等服务业，为辽宁省重点发展的新兴产业，这些产业正为我国的强 项，也是本校的强项。而配合市场经济所需的公共行政管理，也是新 竹县市与新竹科学园区施政经验与本校学术研究的强项。两岸高等校 院的合作与交流，经过多年的摸索，已逐渐形成分级的结构和特定地 理区位的分布，如我国国立大学与中华人民共和国教育部所属重点大 学为同一等级，相互有高度合作与交流的意愿，地理上亦多集中于北 京市、长江三角洲和东南沿海各省。东北地区与我国民间交往以往不 如东南地区密切，因而缺乏展开合作的媒介，而事实上，我国国立大 学人力及资源亦有限，对于与东北地区大学的实质交流心有余而力未 足，此正给了也将台湾管理经验的引进列为重点，因而特别重视拓展 与台湾学界的关系。在省台办的努力和推动下，辽宁省社会科学院成 立了台湾问题研究所，东北大学与辽宁大学皆强烈期待加强与台湾学 界合作，而大连软件园的主要支柱东北大本校展开与东北地区大学学 术合作的绝佳发展空间。本校不若国立大学或老牌私立大学拥有丰富 的国际学界人脉和与国际一流大学合作的经验，再就本校学生素质而 言，与其期待透过与英美国家合作培养具有国际竞争力的尖端人才， 倒不如务实地由经济因素的考虑出发，与中国大陆大学进行同侪的交 流以刺激学习与成就动机，反而可能普遍地提升学生的竞争实力。 第四，辽宁省台办在拓展对台关系的政策思维上，不止限于向台湾招 商，也将台湾管理经验的引进列为重点，因而特别重视拓展与台湾学 界的关系。在省台办的努力和推动下，辽宁省社会科学院成立了台湾 问题研究所，东北大学与辽宁大学皆强烈期待加强与台湾学界合作， 而大连软件园的主要支柱东北大学东软信息学院则早已表达与本校资 讯学院合作之意愿，大连市亦基于同乡之谊，强烈期待本校张校长率 团往访，与东北财经大学等大连地区大学建立交流合作关系。在国内 高等教育市场逐年行将饱和之际，本校必须未雨绸缪，预先拓展国际 及中国大陆学生来源，或为前进中国大陆设立分校或合作据点有所规 划准备。 学术研究机构的发展目的，不在利润的累积，而在于学术影响力和声 的拓展，此在人文社会学科尤其重要。不容讳言，本校创校未几，在 国内之学术影响力及学术声望皆有待提升，藉由外部力量刺激成长或 是经由国际行销改变国内视听，皆可迅速强化本校之学术竞争体质。 更者，基于经济上全球经略的需要、政治上与未来中华人民共和国国 家领导菁英建立共同价值的需要、本校学术优势与辽宁省大学的互补 性，以及辽宁省与本校合作的高度意愿，本校无理由不把握此一难得 的机遇，在中国大陆地区选择以辽宁省作为学术国际交流与发展的重 要据点。本团建议本校乘辽宁大学陆杰荣副校长于9月下旬应世新大 学邀请来台之便，邀请其到访，建立合作之共识与默契，张校长亦可 选择适当时机率团前往辽宁省进行考察访问。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 李丹准备参选西城区人大代表，请支持 李丹 大家好： 今年11月8日是北京市区县人大代表换届选举日，目前正在进行选民 登记。 我是东珍纳兰文化传播中心主任李丹，准备参选北京市西城区人大代 表。鉴于大陆泛滥组织人孙不二先生参加人大选举残遭政府毒手，作 为活跃在大陆ＡＩＤＳ前线ＮＧＯ人士，我决定参与人大选举，以获 取我们每个人应该享有的选举权，以对大陆长期专制社会作出挑战。 我们每个人都需要实现选举权！大家行动起来，我们需要挑战这个专 制的政党！挑战这个专制的社会！我随时做好走进共产党监狱的准 备！ 《选举法》虽然规定只要十人以上推荐即可成为自荐候选人，但是， 因为目前实际操作中存在的现实障碍，各大单位的员工必须投票于本 单位领导，所以他们从选票上占有不公平的优势，而候选人不能进行 公开宣传，也使得除了本单位本社区之外的人很难了解此人而投票于 他。这样，自荐候选人就处于相当不利的境地。 因此，李丹希望得到大家的支持。如果大家已经，或知道哪个朋友， 在西城区的街道办事处进行了选民登记（户籍北京，上班族的单位所 在地，无业或退休者的居住所在地，为西城），请他联系东珍的办公 室010-84034803，或email: manchuriansun@hotmail.com，联署支持 东珍参选，并在投票日的选票上，在印刷上去的候选人之后的空格， 写上“李丹”这个名字。 并烦请转发。 敬具 东珍纳兰文化传播中心 李丹 （2006年9月20日） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 呼吁关注陈树庆、力虹中国民主党一案 中国民主党海外服务中心 陈树庆、力虹（本名张建红）是中国民主党浙江筹委会的公开成员， 他们两人最近先后被捕。9月7日，警方通知力虹夫人（0574-8788 5992），力虹已被正式刑事拘留，涉嫌罪名为“煽动颠覆国家政权 罪”。9月14日，警方同样以涉嫌“煽动颠覆国家政权罪”对陈树庆 （0571-88310920）施行刑事拘留，并对陈树庆家庭进行了查抄，取 走电脑硬盘及资料。 需要说明的是，我们中国民主党坚持公开、理性、非暴力、合法四个 原则，将要建成现代民主政党。它的目的不是为了暴力夺取政权，而 是起到监督和制约作用，并希望通过和平的方式，通过民主程序选举 上台。中国民主党清楚这需要十年、15年、20年以致更长时间的艰苦 努力。 中国民主党履行注册登记，建立合法政党，同时要求中国共产党必须 注册登记，结束非法政党状态。中国的政治组织应在平等正义的宪政 体系下有序活动和行动，禁止专横权力。 中国民主党要求提升直接选举层次。它将通过党内民主竞争提名提供 候选人参与中国各层竞选，为解决中国直接选举难以提升的问题的其 中一个因素准备条件。中国更高层次直接选举困难的问题，除了中共 阻止外，如何组织选举，以及多个独立政治组织的参与、监督、制约 是非常关键的。我们支持中国泛蓝联盟孙不二等的参与选举实践，支 持姚立法、吕邦列等独立候选人的参与选举实践。他们的活动能揭示 中国大陆的选举实况，有助于推动中国的民主选举进程。否则，中国 的更高层次的直接选举条件永远不会成熟。 我们清楚： 力虹先生是一位正义感很强的诗人。他不断为中国的宪政民主法治、 自由人权正义的事业鼓和呼，更为弱势群体的所受不公和法轮功成员 的受迫害而呼吁。他是中国民主党浙江筹委会的成员。但他没有参与 中国民主党的联络组织活动。 陈树庆先生是中国民主党浙江筹委会的资深成员。他主要从法律的途 径、从历史的案例来研究如何监督制约中共，以及如何在中国民主党 的活动原则的前提下如何开展中国民主党的工作。 很明显，中国民主党的活动都是国际人权公约所赞同的，是合乎法治 正义原则的，与“煽动颠覆国家政权”无关。因此，中国民主党海外 服务中心强力呼吁释放力虹、陈树庆等中国民主党人，释放所有因实 践言论自由、结社自由、信仰自由等基本人权而在中国被监禁的人 民。 （中国宪政民主转型研究提供；cdposc@gmail.com） 【附】资料链接 ◆力　虹小档案和作品集 ◆陈树庆小档案和作品集 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 阻碍中国走向民主的根源 杨银波 死水一潭却危机四伏 由人而至社会，由社会而至国家，欲企及民主制度，则必须有符合自 由、权利的“人的自我组织”和符合自由、权利、公义、法治、多元 等多种社会需求和普世价值的“社会的自我组织”。深入挖掘阻碍这 两者的自我组织的历史根源和现实根源，对于认识中国专制、走向中 国民主，意义重大。我们思索，是因为我们关注；我们关注，是因为 我们感受到了痛苦，想从痛苦中挣脱出来。 多少人都搞不清楚，在世界上，象中国人这样勤劳、吃苦、充满“灾 难感”和“人情味”的社会，怎么能够形成那么严谨而又庞大的专制 统治秩序？多少人也搞不明白，今天的共产党为什么会选择“亲民” 的路线？这是突然的恩赐，还是本性的必然、情势的抉择，抑或在根 本上只是个普通的政治手段而已？在漫长的历史岁月里，中国究竟在 承接着怎样的统治道路？这些道路的承接，究竟是中国的文化结构问 题，还是当局与人民双重的弊端所在，从而结成的解不开的死结？我 们应深思：一代又一代中国人前赴后继、浴血奋战、坐穿牢底、奋斗 不息，以追求政治开明和政治民主为目标，可为什么总是终归失败？ 而且，眼下的局势似乎比以往都要糟糕，权力、资本、军警、精英、 媒体等的紧急结合程度，比之以往似乎更为牢靠和庞大，这是为什 么？这一系列的疑问，绝非抽象的命题，更非简单地拷问意识形态领 域，而是有着大量的事实背景在支持着追问的冲动。 你可以注意到，走后门、拖关系、行贿受贿、利益分赃成为常态，从 办一件普通的小事，到做小买卖，做大生意，再到权生钱、钱生权， 而后继续有势，并越发挺进权力的中下层乃至权力中枢；你可以注意 到，每遇到重大公共事件，要么掩盖、封锁、扭曲，要么就是安抚民 心，并以“党和政府”的名义，略加施舍，略加抚慰，即可营造感恩 待德、不计前嫌、不究根源之效；你可以注意到，多少人义正词严， 满腹壮志雄心，可真到了试验基地，一掌权便成问题，纵有学识、眼 界与丰厚经验，也在体制之内寸步难行，空留遗憾，甚至于随波逐 流、同流合污，且更显智能化的侵害与无能，不说大陆如此，即使民 主台湾也有如此的大把人物，诸如连战、宋楚瑜；你可以注意到，从 报纸杂志到电视电台，从出版机构到网站论坛，从记者编辑到媒体大 佬，我们并非看不到这当中无数才华横溢、熟透国情乃至逼近世界真 相和新闻自由规律之能士，然而又究竟是什么体制、什么法令、什么 政策、什么方针、什么关系网以及什么“比所有的一切都要真实”的 潜规则，使得中国新闻自由排名年年居于全世界末列？…… 闭眼，自我压缩，噢，天呐，中国一片宁静，形势一片大好；睁眼， 开阔视野，噢，天呐，中国问题重重，死水一潭却危机四伏。多少不 容混淆的观念被混淆一通，诸如党与国，诸如政与教，诸如天与人， 诸如公与私……。人说中国官场政治之学，乃全世界最深奥的学问， 永远也学不完，学不透。多少高官下马，仍被斥为幼稚；多少雄才献 策，更被严加讥讽。看不懂，搞不明白，不知道为什么，究竟要怎么 办？进也进不得，退也退不了。多少人选择了明哲保身、苟且偷生， 多少人选择了不问世事、冷漠政态！企业主、摩托车司机、包工头、 农民，几乎不约而同地告诉你这样一个国情：“现在是经济社会！” 钱、钱、钱，难道就只剩这个了吗？可是反过来一想，除了挣钱，人 民还能有几分做别的事情的自由和权利？保障在哪里？噢，不对，我 们有宪法，有各种法律、法规、司法解释，就在书店里，就在书架 上，就在各种法学论著里。可是，在现实生活中，有多少莫名其妙的 东西在试图掩盖它、扭曲它、替代它，甚至完全逾越它？ 两千年中国的政教混同体 迄今为止，中国政治之实质，仍挣脱不开“以上‘正’下，以上 ‘治’下”的泥潭，非但有“正”（孔子曰：政者，正也），有 “治”，而且有“教”。政治在中国，绝非简单的行政组织关系，也 有家长式的教化功能。这个教化的体现，在传统中国在于君主自视之 天道，在当代中国在于党主自视之党性、科学性、革命性，最近演化 为“代表性”，甚至越来越走向师向生、父向子的荣耻道德教化倾 向。 传统中国的统治方略，无外乎神化君主，自视天道，道必有德，遂以 德昭明百姓，万邦和谐。君主既为普天民众之人君，亦为普天民众之 教皇。这与西方、中东、印度的政教之争截然不同，因为传统中国并 不存在与日常社会明显分立的教会、教阶及僧侣集团。传统中国的君 主人治，即是法，即是正。如同当代中国的中央与地方的磨擦一样， 传统中国也存在君主与官僚层的冲突，这个官僚层的代表就是士大夫 阶层。他们自许为子民的道德表率，以传颂“圣人之道”为治理天下 的本钱。君主一般由暴力起家，必以暴力维持统治，所以传统中国的 君主几乎没有不倾向于刑政的，外儒内法，特别是那些军罚、流氓出 身的君主，更是法家重典的厉害角色。 君与臣之间，两相约制，呈现政统与道统之争，但从根本上说两者都 是政教中人，所争夺的还是教权，而非政权。孟子就是天下臣子的道 统代表，他说：“民为贵，社稷次之，君为轻。”可视为“为民请 命”的姿态，但其思想实质仍在于“道高于政”，意思就是说，政也 就必须服从于道。宋代以后，直至元、明、清，君主越发专制，政教 两权越来越仅仅集于君主一人之身，“诏书”之外有“圣训”，将 臣、民一律当作教化对象。 中共建政，仍属政教混同体，比“君是君，臣是臣”更大的规模的是 党的上中下层，并不因党国体制而有实质意义的更改。各层之争仍 在，诸如争夺阐释马列主义的教权──究竟谁是将马列主义发展到最 高峰的人？官僚层强调马克思、恩格斯、列宁、斯大林的权威，而毛 泽东则“反对用死人压活人”，权力两相斗争，到最后甚至不惜发动 全国民众，启动恐怖文革，全国上下终于集权于毛泽东一人之身，此 集权之程度前无古人，直至毛泽东死亡。此后，官僚层的反扑，也不 过是继续以“四个服从”（下级服从上级，个人服从组织，局部服从 整体，地方服从中央）来恐吓官僚、民众须与中央达成一致，民众仍 是被教化的对象。至今，这种被教化的局面仍未结束。“党领导一 切”竟是宪法内容，各种脱离或反抗这个核心的势力必遭整肃、排挤 和边缘化，抑或收买统战。 政教不分，乃中国历来的特色。几千年的专制历史，无论哪朝哪代， 无论谁做君主、谁做臣子，一概如此。即使是发动共和革命的了不起 的孙中山，也不得不确定先军政、后训政、而后宪政的主张，亦即： 以先知先觉者领导后知后觉者，改造不知不觉者。这不能不说中国专 制背景之根深蒂固，以及由此导致的深层民族心理，诸如奴性、自 私、懦弱、嫉妒、堤防、一统、一律、缺乏人道、迎合世俗等。这样 的背景和心理太过深远，太能创造这样无限反复、无限循环的专制局 面，民主转型由此遭遇一个巨大的人民性问题。 私人领域及个体意识被压缩 中国的人民性问题，有两点最可体现出来：一是缺乏公共意识，一是 缺乏个体意识。公与私的界限长期以来都被刻意模糊化了。前者毋须 多讲，但后者是怎么回事？自私的劣根，竟可说成是缺乏个体意识 吗？是的。“认识自我”已成为中国人的巨大难题。如何内省？如何 找到自我价值？自己是谁？从何而来？到哪里去？信仰何在？这些内 在省思都成为了中国人的难题。公对私的践踏，公共领域想方设法挖 空私人领域，萎缩私人空间，挤压个体觉醒，不但成为日常现象，而 且作为愚化公民、弱民公民的统治手段被予以实践，并反复运用和深 化。私人意识被压缩的延伸，是私人财权、私人产权直至其它公民基 本权利和自由的被压缩。表达不满和抗议的机制、保障严重缺乏，甚 至连基本平台和自我组织的力量都被压缩在一个相当落后低级的水 平。这不但是过去几十年的事实，也是当今的现实问题。 教权的拥有者并不在教育系统、宣传系统、媒体系统之中，而在党主 手中。党主教化，不但施之于国法之内，也延伸到国法之外的私人领 域。“普天之下，莫非王土”已经算不了什么了，重在“普天之下， 莫非党属”，任何东西都可能成为党的管理对象，乃至占有对象，且 最为严厉的是强行的、有组织的、作为政治任务的、深入人心的所谓 “思想改造”，最严重者莫过于彻底的洗脑，从身体到灵魂的脱胎换 骨的洗礼，最终变得连基本道德伦常与基本人道主义也往往得不到维 护。这一点，无论是极权时代的共产党，还是威权时代的国民党，统 统都涉及其中，以至于有红色风暴，有白色恐怖，一则高度集权，一 则维持稳定。 至于能够集权和维持稳定的根源，众说纷纭。有人认为是暴力、权 力、资本、谎言等因素的集合，形成某种垄断性或半垄断性控制；有 人认为是民心问题，所谓“得民心者得天下”，因此统治者所有努力 均在组织性、系统性、群众性地笼络人心、钳制人心，以收心之效， 即以“国家”之名行“收心”之实，从此永保太平。前者是防民，后 者是亲民，两种说法似乎都能站得住脚。但是，必须说明的是，这两 种方式都与现代民主政治无关。至于亲民，仍束缚于专制形态之中， 并非人民真正主权，反倒呈现统治者与被统治者之间类似“父与子” 的关系，仅仅是有亲民基础的专制形态。难怪台湾讨厌大陆的“天 朝”气概，也难怪地方胆怯“中央”二字，更难怪蒋介石会有“新生 活运动”之举，胡锦涛要教育人民何为荣、何为耻。这些历史与现 实，都告诉我们同一个道理：我们并未主权，从来都没有！ 国家与社会互相对立 可以肯定地说，自秦朝以后，中国标榜“内圣外王”，而实际上仍是 “内法外儒”，实际统治战略明显偏重于刑罚政治。“道之以政”往 往很难做到，但“齐之以刑”倒是比比皆是。君主专制、党主专制， 不出意外的话，一般都是自许“养”着人民，而后“教”之人民，若 教而不听，则必然出动“罚”，最残酷的莫过于中国的刑罚。望文生 义，“开刀”即为刑，直接威胁的往往就是生命、身体及人身自由。 我建议诸位详细阅读《人类酷刑史》，可以感受一下刑罚政治之严厉 和人性之源初，以此获得一些宝贵的震撼启示。 政也好，刑也罢，说到底，统治者与被统治者之间，仍然还是类似 “父与子”的关系。一方面要喂饱百姓，另一方面又要把百姓的灵魂 抽掉，恐其生出异端，把不服从者驯化或者打压，呈现大一统局面。 这不仅仅是我所看到的典型历史规律，也是早在两千多年《老子》的 政治方略：“是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，常 使无知无欲，使夫知者不敢为也。”在当代，无论是文革中的“唯毛 独尊”，还是文革后的统治规则，仍然没有跳出《老子》所述的政策 方略。 民众被“儿童化”，官僚被“成人化”，两种完全不同的资格，两种 完全不同的信息来源和从事权力。民众不知道官僚在干些什么，信息 不透明，却又不敢多问、不敢多理解，只能在模糊或阴暗的空间里非 常边缘、间接地接触关于统治者的一切。更荒谬的是，理解要执行， 不理解也要执行，党性替代了其它任何价值判断。此外，还有另一个 延伸，那就是机密、秘密无处不在，控制泄密者与鼓励告密者同在。 小到村，大到中央，诸多信息被封闭，乃至需要由国家设立《保密 法》及与之相关的种种惩罚条款，使得民众不敢随意质疑和抗议。 民众的不成长，也同样根源于自身的不成熟。中国专制制度塑造中国 人，中国人产生中国专制制度，在“鸡生蛋、蛋生鸡”这个复杂问题 之中，实际上孕育着双重的怪胎，呈现“民弱国强”的局面，国家与 社会互相对立，国家以弱化民众的办法，来达到国家强大于社会的目 的。一说到这个问题，就必须再次深思文革。文革之中，除毛泽东及 其任用的私人之外，其它官僚、民众全部都被弱化了，社会也在“斗 私批修”、“割资本主义尾巴”当中遭到极为恐怖的破坏。普天之 下，除极少数人之外，几乎全民遭殃，损失惨重，全盘皆输。 不能说文革运动结束了，文革就不存在了，实际上文革后多年以来中 国仍然存在着国家弱化社会的问题，也就是政权弱化被统治者的问 题。弱化的目的是大一统，是稳定，是防止动乱，因此任何挑战力量 的存在对于政权而言都是威胁，都是不允许合法存在的力量。秦始皇 “焚书坑儒”，各朝科举制度使得人才“尽入彀中”，一个打压，一 个笼络，但终究都不是诚心诚意地发扬民智。中国也绝难象日本那样 把甲午战争的赔款全部用于教育，甚至与蒋经国、李登辉在台湾的教 育普及努力也相差甚多，以至于至今还停留于连九年义务制教育的免 费问题也要“先农村，后城市”。在国际上，就教育事业而言，中国 大陆完全失了颜面。 控制民智的意识形态一统化 究其原因，还是担心发扬民智会成为自掘坟墓之举。当今的中国，民 智不能说“未开”，只能说“开了一些”，有一些“被迫开放”的影 子。诸不见教科书上仍然强调中华文化第一、仇视资本主义、暴力革 命崇高、共产党人优越先进伟大光荣正确之类？诸不见因为袁伟时先 生对此问题委婉提出于《中国青年报．冰点》周刊，该媒体随即遭到 整肃？诸不见上海“孟母堂”被封，北大被质疑学府黑暗？……多少 中国人对外部世界一无所知，甚至对自己的政府也一无所知！不是说 民众本来就不知的，而是完全可以证明有一种制度、有一种规则、有 一种隐藏的文化，决定了民众只能选择耳闭目塞、逃避世事、不逞能 突显。 造成这种局面的原因有很多。诸如：第一，信息被垄断、审查、重新 包装，因此信息的缺乏以及信息的可疑度，都同样存在；第二，等级 森严，层层往下，越到底层的人就越自感卑微，自行隔阂于社会；第 三，集会、结社的可行性变小，整个社会都缺乏自我组织以及自我组 织的意识，一盘散沙，国家由此成为社会的唯一组织原理；第四，出 类拔萃的人才往往并没有好命运，打出头鸟、磨光个性，使中国人深 藏不露、有话不说、有才不用、有力不施；第五，“防民如防贼”并 非仅仅是以上对下的，也有民众之间的彼此牵制，诸如告密、诽谤， 这当中既有利益的诱导，也有中国人的深层心理问题，嫉妒的普遍 化，随同大流，大家都不要出头，保持大家一样等所谓“平衡心 理”，都是这种防范意识得以成功的因素。 控制民智，须借助于一统化的意识形态。但以意识形态统治国家，必 然产生信仰危机和服从危机。当此种意识形态遭到大范围质疑和反对 的同时，统治者必须寻找新的意识形态，以唯一的另“一套思想”来 治国。但问题在于，第一，社会本身是多元化或者必然走向多元化 的，因此权力结构的一元化必然遭到无情的冲击；第二，统治者本身 有无统一思想完全是个问题。人是复杂的生命现象，也是复杂思想的 综合体，本身就有着多元的思想以及多元的身分、从属、职务，事实 上是几乎没有人能够根本做到自我统一的。连统治者自己也无法统一 自己的思想，又如何统一民众的思想呢？ 统治者诉诸于意识形态治国，而不正视自身的问题所在，既要在危机 中实现改革，又不敢丢弃自己的既得利益，如此地步，却要实现“镇 止人心，使少知寡欲而不乱”的目的，时而对外微笑满怀，时而对内 关起门来杀鸡儆猴，时而对我“非我族内，其心必异”，时而对内苦 口婆心，时而大声高气、气势如虹，时而温温吞吞、如履薄冰，民众 搞不清楚到底哪张脸才是统治者的真面目。然而可笑的现实似乎永不 停止：领导的讲话没有不重要的，“领会精神”成为官僚首当其冲的 政治任务；今天被逮捕的一个腐败分子，也许昨天还在反复宣扬“三 个代表”的所谓“重要思想”；而今天被逮捕的一个知名作家，也许 昨天还在为某一个受尽侵害的弱势群体奋笔疾书。真与假，好与坏， 美与丑，已被颠倒过来。由伦理颠倒到秩序颠倒，由秩序颠倒到国情 判断颠倒，底线越来越低，民众的价值判断也越来越混乱。所以，我 曾说，要反扑这种局面，首先还是要有大范围的、普遍的、相当的个 体觉醒和自我组织意识，这是未来民主中国最大的准备工程。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 中国改革论战新解读 对抗哲学、竞争理论与制度主义 牟传珩 在后对抗时代中国大变革的道路上，充满着各种矛盾、风险与变数， 旧的意识形态已经全面崩盘，社会正陷于寻求变革出路的价值观取向 重新洗牌状态中。当此之时，不同思想观念纵横交错，变化莫测，正 在形成一种惯势与合力，共同推动着中国社会向各种思潮与力量对比 作用下的综合态势发展。作者在对现实状态经过长期观察、思考与研 究后发现，在这一历史过程中，发挥推动社会变革主要作用的是三种 价值观支配下的三大力量冲突，即斗争哲学与新左派、竞争理论与改 良派、制度主义与改革派。中国今后改革方向何处去，就取决于这三 种力量的对比与交锋以及所能发挥的现实影响。在此，本文对上述三 种理论与流派分别加以扼要分析与阐述。 一、斗争哲学与新左派 斗争哲学的核心价值在于：基于寻求“社会公正”的基本理念，认为 社会是斗争的存在，人们的利益之间是一种互为对抗的矛盾关系，而 且矛盾总是在不断的自我扩大过程中，矛盾激化是它的必然结果。因 此社会矛盾只有在有人承担“斗争成本”的情况下才有可能使之化 解，才能实现“社会公正”。在社会发展过程中，有产者与无产者之 间的矛盾性质是呈现“对抗性”还是“非对抗性”，取决于社会资源 分配上的紧张程度。因为物质财富涌流可以使有产者与无产者的矛盾 缓和下来，而呈现非对抗性。有产者在人均资源不足的阶级社会，为 了自身利益最大化，总是倾向于把掌握在手里的政治权力、经济权力 和文化权力作斗争性运用；权力对无产者而言，总是呈现一种排斥性 和被压迫性。因而阶级斗争是解决社会矛盾的唯一出路。在这样的社 会里，社会阶级矛盾是无法自动缓和的，有产者的力量壮大，意味着 排斥无产者总实力的壮大，社会矛盾的发展趋势只能是“一分为 二”，而不可能是“合二为一”。有产者与无产者之间矛盾的性质是 相互否定，而斗争手段是你死我后的，所以其斗争的结局必然是“一 胜一败”的。 斗争哲学不承认社会有一种可以自动调节矛盾的机制能够自动运行， 而是认为必须要采取对抗的方式，要有人为争取利益而承担适当的斗 争成本和风险。斗争哲学有两个核心内涵：一是社会处于阶级对立状 态；二是不认为矛盾可以通过调和方法，节约成本地得到解决。这两 者合起来的隐含判断就是：社会矛盾性质总是处于“零和状态”，要 解决社会矛盾，斗争就不能放弃；也必须有人为解决矛盾而承担成本 和风险。因此，为了取得有利于无产者的斗争成果，就必须在力量和 信息不对称的前提下，由“先锋党”那样的组织和领导核心来领导革 命，把无产者的意志和力量凝聚为同一战线，以期在力量对比上平衡 有产者所固有的优势地位。一个国家的政治权力、经济权力和文化权 力总是掌握在有产者那里，为了实现“社会公正”，达成对有产者的 力量相对平衡，就越需要对无产者进行“斗争”动员和组织。 中国的新左派要求共产党成为“先锋党”，作为群众的组织和领导核 心，而不能转化为新的资产阶级代表。这个党要为了社会公正，主动 承担为多数人谋福利而与有产者斗争过程的成本和风险。他们认为， 今天的中国不是阶级矛盾缓解了，而是由于当权者偏离了“社会主义 方向”，导致矛盾更加激化。因而他们现阶段的斗争目标，就是要拨 正中国改革的“社会主义方向”。例如原中央党校常务副校长，中国 改革开放论坛理事长郑必坚发表《中国共产党在21世纪的走向》一文 后，立即遭到党内新左派公开点名攻击──一篇由全国总工会书记处 原候补书记韩西雅和国务院发展中心原顾问马宾合撰的文章《奇文共 欣赏，疑义相与析》，直言不讳地反对中国融入“全球化”的时代趋 向。指出：“共产党的任务是领导工人阶级，实行无产阶级专政，消 灭资本主义生产资料私有制，实行社会主义生产资料公有制”。此文 在中国左派网站《毛泽东旗帜网》刊出后，引来极左派不少回响，甚 至有人贴帖子表示，“时刻警惕党内赫鲁晓夫、戈尔巴乔夫式人物的 出现”，矛头直指当今党内最高层。另据2006年2月21日“德国之 声”消息：中共党内有不少人认为，过分自由的经济政策导致了严重 的贫富分化和社会不公，批评的矛头直指前任总理朱镕基及其经济智 囊，甚至邓小平也成了为众矢之的。《法兰克福汇报》和《世界报》 也报道过，中共党内年老的正统派和年轻的“新左派”都要求胡锦涛 回到社会主义的价值原则上来。这种左倾思潮的回归，甚至导致了官 方的恐慌，也正是在此时，《中国工人网》、《工农兵ＢＢＳ》以及 《共产党人网》，相继被关或被封。这三家网站都自称，自己是真正 代表工农兵的。这意味着这些“新左派”言论，已对中共官方现行主 流价值观构成挑战。 说到底，斗争哲学认为，共产党人应率先承担领导群众进行斗争的风 险和成本。这种斗争哲学价值观，既是一种对社会矛盾性质的认识， 同时也是一种对解决社会矛盾的实践主张。这一观点为当下中国的新 左派所持有，这一理论派别虽被中共官方主流意识形态边缘化，但却 时常发起进军改革主战场的拼杀，不断挑战、干绕着中共官方改革发 展的方向。 二、竞争理论与改良派 竞争理论与改良派，是当今中国掌握公共权力资源，以寻求“发展效 率“为基本理念，主导社会”改革开放“政策的理论派别与政治力 量。众所周知，邓小平静悄悄地把毛泽东的”阶级斗争理论“偷换 成”社会竞争理论“。该理论认为，社会处在非对抗性的竞争过程 中，自然会出现少数人聚敛过多财富，产生贫富差别，但却是历史不 可逾越的阶段。这是客观规律，不能回避，也没有另外的路径可选 择。只有鼓励竞争，社会才能发展，才有效率。社会发展有了效率， 才能谈公正。因而社会进步只能由少数人来推动，因此把财富聚敛到 少数人手里是必要的，多数人的命运只能等到少数人把历史推进到新 的阶段之后才能解决。这个理论正在中国被占有权力资源的中共改良 派强行推行，于是各种由此价值观而派生的主张应运而生，例如把国 企搞垮后瓜分的”吐痰论“，改革需要牺牲工人、农民利益的”代价 论“，一部分人先富起来的”致富论“等等。这些理论的起点和归宿 是：少数人最大限度地聚敛社会财富和权力是正当的，因为历史进步 的关键因素在精英阶层手里，竞争理论肯定精英阶层垄断财富和权力 是符合历史合理性的。为了说服多数人接受这一价值判断，便宣传少 数人会提高推动历史进步的效率，好处最终是要还社会以公平的。这 一派别以实用主义的态度，一方面对西方发达国家的政治民主模式加 以拒绝；一方面又对经济发展模式采取“拿来主义”。但西方发达国 家是在有效的制度保障下，且处于世界经济全球化金字塔的上层，可 以通过价格贸易大量获得外部资源，使得国内可供分配的财富急剧增 加，从而缓和了国内精英阶层和平民阶层之间的矛盾。当今欧美日的 精英阶层发现不必剥夺平民阶层的生存利益，也能实现经济利益，富 裕发达；在运用权力时对多数人也并非完全的“排斥性”。结果在这 样分配相对均衡的现实中间，出现了教育和社会福利方面相对公平的 进步，改变了整个社会的阶级结构，呈现“中间大两头小”的橄榄型 社会。在这样的社会，由于制度制约与经济资源分配相对均衡，政治 力量对比关系也就相对均衡。因此在西方发达国家的社会矛盾更多地 呈现“非对抗性”和“力量对比相对均衡”现实中产生的经济思想资 源，被当今中国改良派们引进到制度与规则混乱，社会矛盾突出的现 实中来。这就是从“邓小平理论”、“三个代表”到“和谐社会”观 一脉相承的官方主流改良派价值观的表达。由于这一理论及其派别在 中国大变革的重新洗牌过程中占有公共权力资源，所以正在发挥着对 国家政治选择的规导性作用 三、制度主义与改革派 制度主义与改革派是以寻求“公正”与“效率”的双赢平衡为基本理 念的。制度主义也承认矛盾，但认为矛盾可以在一个好的制度下，按 规则得到解决。认为社会问题主要是制度问题。中国的现实矛盾，主 要在于制度缺陷。要求用制度来限制公共权力，保障公民自由。例如 中国的上访矛盾突出，象滚雪球一样，越滚越大，举世无双，这恰恰 印证了中国没有民主与法制的制度保障。其实在法制社会里，公民的 维权不仅可以借助于正常的法律程序来解决，而且可以通过言论、结 社、集会、游行、示威等方式来表达请愿诉求。而中国上访不断遭官 方打压的现实表明，上访这一社会“出气管道”也已被堵死，不再发 挥缓解公民与政府矛盾的作用，“信访制度”实际走向了中国特色政 治制度设计原理上的悖论。因此制度主义与改革派认为，中国改革的 目标在于同时实现政治民主化和经济私有化。在私有化理论方面上， 制度主义较竞争理论更进一步；在政治安排方面上，制度主义又较之 斗争哲学，更崇尚“一人一票”，民主制衡。 制度主义与改革派认为，民主的制度与规则虽不是万能的，但可以创 造在效率与公正两者之间实现平衡的机制，这种机制能够导致在管理 者与被管理者或有产者与无产者利益产生冲突时，借助于规则，通过 平等谈判，寻求利益两端的妥协与双赢。例如在民主制度下，劳资冲 突完全可以借助于谈判机制，来维护劳资双方的利益。人类已经走过 了漫长、黑暗、“你死我活”，两点、两线、两阵斗争的对抗性社会 历史，从两败俱伤的血泪实践中反悟，自然资源加社会创造，为社会 “满足需要而不满足贪婪”提供了足够的存在条件。社会利益并非总 是“零和”的，共同利益高于政治纷争正在成为社会的共识。这一理 论与派别反对那种信奉阶级敌对，迫害政治异已的专政意识和必须要 把社会改革的风险与成本转嫁于一部分人来承担的斗争哲学。但“新 左派”们在反击民主派论战中表达了如下的基本观点： １、政治民主不能以财产不平等和阶级分化为前提，因此更主张实 　　行“经济民主”； ２、中国的政治民主是在“以公有制为主导的”基础上的，据说这比 　　西方好； ３、这种民主是中国共产党一党执政下的民主，“没有必要走多党政 　　治的老路”。 同时，制度主义与改革派也反对竞争理论与改良派不顾社会“公正” 的“效率”理论，和必须牺牲社会弱势群体为代价的“代价理论”， 因而要求不失时机地建立起确保公平竞争的民主规则与监督制度。而 改良派反驳民主派的理论基础在于：“文化特殊论”、“民众素质低 下论”、“历史阶段不可超越论”等等。 制度主义与改革派有体制内与体制外两个阵营倾向民主价值观的力量 组成。早在20世纪80年代，方励之、刘宾雁、王若望、吴祖光、许良 英、王若水、胡绩伟、钦本立等一大批体制内的知识分子，就主张改 造制度，推行民主。前广东省委书记、政治局委员的任仲夷和毛泽东 的秘书李锐先生也多次公开呼吁政治改革；李慎之先生的《风雨苍黄 五十年》更是风靡一时，讨伐“无法无天”现实的一篇檄文；还有中 央党校教授王贵秀等人，多次撰文阐述政治改革的紧迫性；朱厚泽、 江平、吴敬琏等多位体制内知名学者专家身体力行，直接参与民间修 宪讨论，在海内外引起反响；此外，经济学家茅于轼先生、政治学者 刘军宁先生、徐友渔先生，大律师张思之等，也都明显地站在主张民 主改革的行列中；而最鲜明的表达，当属今年在中共官方西山会议上 某教授提出“建立多党制”的主张，一度令海内外舆论哗然；最新的 一个例证则是前《人民日报》副总编辑周瑞金，日前在网上撰文公开 呼吁中共向越共的政治改革学习，要求率先进行总书记差额选举，借 以向党内改良派施压。这一体制内民主派正在与从“民主墙运动” 到？“6．4”血案“汇成的海内外民运人士联盟，形成中国改革主战 场上的另一种力量。尽管他们在与新左派与改良派的理论交锋中，历 遭掌有实权的中共改良派打压，但却越战越勇，影响日大，在体制内 外两条战线上联合夹击，顽强地推动中国的改革向制度化、民主化方 向发展。 〔原载《自由圣火》。提供者：作者〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 岁月回顾：组党申请倒计时！ 纪念民主党诞辰八周年 黄晓敏 9月下旬，四川境内代表性的组党事宜在相对保密中有条不紊的进行 着，思想认识和人员筛选，以及申请需要的相关资料，特别是内部的 申请流程、职责分工和安全保障规则等都有非常详细明确的统筹安 排。 关于确定申请日期也有一些趣事。有人提议就在“10．1”刺激一下 老共，给他们一点颜色看看；此案不成有人提出那就五号，赶在国民 党建国和共产党建国的之间，这样更有历史的意义，但当时因为有个 什么重大的国际外事活动在那天举行（也许是国内，记忆有些淡 忘），估计会发生新闻冲突，普遍认为那个日期也不合时宜，便准备 继续再拖一个时期。但是刘贤斌从慎重、低调和务实的角度果敢的宣 布：10月15日，不能急也不能再拖！随后由有我们老大哥之称的老佘 （另外一位组党积极分子，现在南充监狱）宣布公开注册之前的组织 纪律。第一，在此期间不得借任何理由离开成都，保持个人和组织的 正常沟通渠道和通讯畅通；第二，各司其职保持冷静，该上班的就去 工作，该做生意的继续开门，不得有任何异常的行为举措；第三，留 心身边人和事物的细微变化，以免公开申请活动受到打压而中途夭 折。 因为我是在成都工作，我和其他的几位朋友被推举为代表成都，作为 公开申请注册的成都民主党成员代表。因为我对国内的属地管理条例 不是很了解，担心没有作代表的资格，刘贤斌给我说按照西方民主国 家的通行申请规则，只要你有合法的公民身分就具备了公民行为的法 律主体。在我国目前面对组党还没有相关的法律条款，应该没有什么 限制和怎样才具备代表能力的明确说法。 因为我是第一次经历这么庄重的事件，刘贤斌和佘万宝为顺利申请和 安全起见，还给我做了非常细致的防范和保护措施指点，从住处到公 司，从人员的交流到身分的辨识，从人员的联络到个人的通信都做了 非常认真、细致的提示。还特别忠告我近期应该注意的事，诸如陌生 人套近乎；住宅区域有外人探寻；以及我的性格特点和要注意的说话 技巧等。他们的细致和周到不仅让我对他们的工作细心很赞誉，也感 到他们所领导的团队能量。一种完全的信任感在心底产生，对他们的 组织能力也倍加欣赏和认可。就这样，我在没有任何心理顾虑和压 力，没有外界恐惧和非常坦荡的心里，欣然接受了作为成都地区推举 的代表加入到四川组党的行列中。 在此期间，还发生了一件非常值得回忆和记叙的惊险事情。一天清晨 我还在单位上班，佘万宝来传呼约我无论如何也要到他指定的地点来 照会。我还以为发生了什么大事，就急匆匆的迅速赶到他说的地方， 看见很多认识和不认识的朋友都聚集在了那里，没有什么不寻常的。 刚坐下，刘贤斌给我介绍了两个我从未见过的新面孔者，一个是成都 本地的傅老师，还一个是东北来得的生意界朋友（他们当时就是这么 介绍的）。我要的茶刚端上来，他们几个要的早餐阳春面还没有下 锅，东北来得那个朋友说：“对面桌上的几个人有些不正常！”老佘 说：“管他那，我们用不着怕什么！”东北朋友说：“不是怕而是我 事情还没有做完，我还要去其他的几个城市，不要事情还没有完成， 人就被收拾了。那样我这次就算白来了！”刘贤斌观察了片刻，决定 迅速兵分三路，马上撤离。说完他和东北的朋友匆匆离开。老佘转了 一圈也慢慢的消失在我们的视线中，剩下我和成都的傅老师无所顾忌 地就象什么都不知道，又坐了一会儿，我看见，东北朋友怀疑的那桌 中的其中一人起身去了厨房，厨房那儿又突然出现几个身强力壮的大 汉，紧紧盯着刘贤斌和佘万宝等人的方向，快步流星的大步向那个方 向走去。我和那个有过九死一生经历的傅老师没有丝毫的虚惊，只是 一脸无奈的苦笑，各自推着自行车离开了露天的茶馆。同时我看见慌 乱一团的便衣们也分散着但却是有重点的追踪而去。虽然，与那几个 便衣只是短短的瞬间相识，但他们的面孔却深深的印在了我的脑海， 始终也难以抹去。 此事没隔多久就是“10．1”大假，按照我们早先的计划所有人员都 不再横向走动和频繁的联系，如果外界没有什么异常的现象，自己平 常要做什么今天就还做什么。这是我们关于组党冲刺党禁做的最后一 次有组织有规模的筹备会议。 在参与组党的朋友中，好象只有我还在坐班上班的，当时在一家外资 百货公司里工作。因为公司对员工的出门限制几乎到了分秒必争的内 控程度，所以我也很少有更多的属于自己可以支配的自由时间。在那 个时间，就是“10．1”我也仍在工作岗位，这是行业特点迫使我不 得不去面对的现实，但是这也让我的生活显得充实和没有闲暇之心来 分析和考虑其他的什么不测风云。 也许是我不在意产生的无所畏惧，也许是我大大咧咧的生活习惯导致 粗心的本性，也许是自己考虑的单纯还没有意识到可能存在的风险和 后面的人生（当时最大的担忧就是失去外资企业的工作），所以也就 没有丝毫的情绪变化和行为举止变态，同时也没有感觉到外部有什么 异样的特微征兆，每天原来是什么样，现在照样还是那个样子，就象 是一个寻常者的心态等待那个时刻的来临。 回味那时的激情和状态，其实是对刘贤斌等人的信任和组织能力的敬 佩，以及以他为核心打造的精英团队所释放的能量给予的无穷智慧， 才消除了恐惧的心理，才表现出大义凛然的镇定自若。 这也许就是人们经常说得是信仰、组织和政党的超自然功效吧！ （2006年9月18日） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 飞熊君！你要好好的活着 荆楚 高智晟君被秘密抓捕后，郭飞熊曾于8月23日给我来信说： 　　“荆楚先生： 　　“您好！我是郭飞熊。曾拜读过您的多篇文章，包括回忆大饥荒 　　的，十分感人。现在高律师出事，国内民间急需声援。不知先生 　　是否有意写几篇呼吁文章！可以用最温和的方式，以鼓励民气， 　　推动自由气氛。 　　“夏安！ 　　“飞熊 上！” 我回信说： 　　“飞熊君高看我啦，但为高智晟君呼吁，我理所当然。我本来就 　　打算着这几天写点文字的，先生的及时督促，会让我快一些写出 　　来。” 于是我就抓紧写了那篇《我只向胡锦涛要人──还我民族的良心正义 人士来》的短文。写出初稿之后，郭飞熊君帮我审阅了三次，并提供 了修改的意见……于是我们就通讯相识了……就这样，他成了我的朋 友。 写完《我只向胡锦涛要人──还我民族的良心正义人士来》一文不 久，又传来了郭飞熊也被抓起来了的消息。我的心情十分沉重。再后 来，又传来郭飞熊在狱中绝食抗议的消息，我更是食不甘味，十分地 为飞熊君的健康担忧。 飞熊君，你要好好地活着！我们虽然没有正式谋面，但我十分地为你 的健康担忧！你要好好地活着！活着看到独裁者的反人类的罪行得到 清算的那一天，活着看到自由民主的新中国屹立在远东，活着看到我 不幸的民族融入世界民族之林，活着看见我苦难的祖国被文明世界所 接纳！ 飞熊君，你要好好地活着！你我虽然身隔铁窗内外，但我们的心却是 相通的──这就是希望我们的民族自由幸福，希望我的祖国文明进 步。为了我们的祖国，为了我们的民族，你要好好地活着！ 飞熊君，我知道你是铁骨铮铮的硬汉，我知道你是“宁为玉碎、不为 瓦全”的赤子儿郎。但你在狱中的绝食抗议，对你的健康伤害很大。 面对一个巴不得把你折磨致死的无耻流氓，你绝食抗议，只是伤害了 自己的身体，而不会对无耻流氓产生任何良心道德上的压力。而对你 的伤害，这正是独裁者和无耻流氓们所希望看到的结果。他们人性泯 灭，他们丧尽天良。与这种人性泯灭、丧尽天良的独夫民贼进行绝食 抗议，正好遂了他们的心愿。 我知道你曾经去法院讲理，却在法院的门前遭到非法的殴打。法院在 专政党一手控制之下，没有任何独立性可言，也没有任何公正在那里 可以找到。那不是一个讲道理、求正义的地方，它只是特权官僚、腐 败集团的意志的体现。 我知道当局对良心犯的非人折磨，常常让人生不如死，以便让良心者 盼望着早点结束自己的生命，以求得痛苦的解脱。虽然如此，但我仍 然希望你好好地活着，哪怕是没有任何尊严地地活着，也要保住自己 的宝贵生命。你在非人折磨下为保命而作的妥协，是会得到任何人的 充分理解的。等到独夫民贼受到人民的审判的那一天，你就是他们反 人类罪行的活的证据。 飞熊君，在我小的时候，就经常受到一位远房奶奶的教诲：“人没有 吃不了的苦，只有享不了的福”。我希望你狱中坚强，我希望你能忍 受任何非人的折磨，我希望你能坚强地活下来。到时候，你会看到独 夫民贼有“享不了福”的那一天。 飞熊君，你要好好地活着，千万不要遂了独夫民贼的心愿。未来的自 由民主的新中国需要你，真正的人民共和国需要你活着。 （2006-09-20） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 日、蒋代表香港、澳门议和密幕 点评一次可能改写历史的谈判 牟传珩 1939年～1940年之间，中日两国代表在香港、澳门举行了极为秘密的 “和平谈判”。如果谈判成功，中华民族的现代史将被改写。 早在1937年11月，德国纳粹政府驻华大使陶德曼面对日本侵华之举曾 暗中牵头，促使日蒋和谈（当时蒋介石政府也有求和意向）。11月5 日，陶德曼将日本政府提出的七项“和平”条件转告蒋介石，蒋经过 仔细研究后认为“可以讨论，并且觅取友好的详解”。但同时，蒋介 石又犹豫不定，不想答应日方的过高要求和苛刻的条件。蒋忧心忡忡 地对陶德曼说：“假如同意那些要求，中国政府是会被舆论的浪潮冲 倒的……。” 当时的形势是，日本海军已全面封锁了中国大陆沿海，香港成为重庆 政府对外联络的地区。日本派遣军总司令部设在南京。日军参谋部的 铃木卓尔中佐被派往香港，负责策划与蒋秘谈。 铃木到香港后，经香港大学教授张治平的斡旋，表示愿与宋子文的弟 弟宋子良会见。但宋当时以未受命予以拒绝。而后，宋又主动表示愿 与接洽。显然，他的举动反映了重庆方面的意向。宋子良充当了重庆 与日本方面转递信息的一种微妙的渠道。从谈判技巧的角度分析，宋 子良成为重庆政府投下的问路“石子”。 1940年2月9日，宋子良带着重庆政府的决策回到香港，向日方表达了 蒋决定派特使与日方秘密谈判的意向。他说：“希望在举行中、日两 国政府和平会谈前，首先在香港秘密举行两国代表各三人的圆桌会 议，讨论和平条件。” 蒋介石对这次秘密谈判是相当重视的。他从谈判策略的角度考虑，特 派宋美龄亲赴香港充当“幕后角色”。 日方代表得到重庆政府的信息后，即飞抵南京，向日本侵华军总司令 西尾大将报告。接着又秘密回到东京，向参谋长和陆军大臣汇报。随 后由参谋本部和陆军省协议后，决定先与重庆政府举行圆桌预备会 议。为此，日方组成了三人谈判班子。有大本营第八课长白井茂树大 佐、铃木和今井武夫。日方把这次秘密谈判的代号称为“桐”，并制 定了以1938年御前会议精神（该文附后），为谈判基础的方案。 与此同时，重庆方面也组成了自己的谈判班子：除宋子良外，还有行 营参谋处副处长、陆军中将陈超霖和前驻德大使馆参事后任最高难度 国防会议主任秘书的章友三和待从次长陆军少将张汉年（预备员）， 以张治平为联络员，幕后尚有宋美龄坐阵。重庆政府为保证这场谈判 前沿与大后方的联系，另成立了专门的联络组，以确保每天有人乘机 往返于香港和重庆之间，并时时用无线电报告会谈情况，以随时行得 到蒋的指示。 此次谈判为避人耳目，双方精心策划将会谈地点定在东肥洋行二楼， 并有张汉年在暗中负责警卫。 依照惯例，中方的陈超霖、章友三出示了最高国防会议秘书长张群的 证明书，日本方面出示了陆军大臣的保证书，双方相互确认了对方的 身分后，会谈开始。会谈时间安排在每晚的9点以后。 重庆方面的主要发言人是章友三，但真正的实力人物是陈超霖。 谈判一开始，日本方面首先表态：“此次会谈在于研究召开日华和平 会议的可能性。关于和平条件，只研究它的大纲，即使双方意见不一 致时，也希望理解相互的主张，避免决裂，使经过再研究之后重行调 整意见，尽可能努力做到召开正式会议。”日方的率先发言，从内容 上可以分析，他们力图主导谈判，掌握日程的控制权，但却又以合作 性的口气表述。可见日方有相当的谈判经验。 但中方没有按日方规导的议题发言，而是单刀直入地讲：“从重庆出 发前，政府特别关注下列三件事，但愿日本方面也务必协作： １　必须得到日军撤兵的保证； ２　明确日本方面的和平条件； ３　必须在绝对秘密中进行会谈。”可见中方谈判者也并非新手。 这种谈判开局是相当精彩的。双方对策略的运用，与创造谈判气氛尺 度的把握上，都是很老道的。 第一个回合之后，双方有这样的对话： 今井：“中国必须停止抗日。”这是他对中方以上三个条件的限定。 章：“当然”显然，中方处于守势。 今井瞄准时机进攻道：“中国应当承认满洲国。” 章：“希望成为中、日两国的保护国。”这是一种模棱两可的策略运 用。 今井直言道：“满洲国现在已是名正言顺的独立国，没有作为保护国 的必要。” 章：“希望保留这一点。”在此条件上中方停住不动。 今井发现无法从这个阵地深入，便采取变换议题的手法说：“希望缔 结日、华国防共协定。” 章：“可以。” 今井转而又提出：“日本军撤兵后，有在特定地点驻扎日本军的必 要。” 章：“这会使国论沸腾，不能应允。这在和平成立后另行协商为 好。”这可谓拒绝日本要求的缓兵之计。 陈插话说：“在不得已和必要的地方，可以延迟日本军的撤离。” 到此为止，可以明确看出日方已完全掌握了谈判的控制权，且连连进 攻，而中方地陷于守势。 今井又转入一个议题：“为了防共，内蒙有作为特殊地区的必要。” 章：“可以。” 今井：“华北和长江下游地区，有做为日、华经济合作地带的必 要。” 章：“如果以‘中国为主、日本为从’是可以的。”这是中方对日方 要求的一种折扣。 陈：“希望考虑在长江一带有各国利权的关系。” 今井：“当开发华北资源时，希望特别为利用日本的技术提供便 利。” 章：“可以。” 第二天下午9时起，日本方面又多了臼井参加谈判。谈判继续进行。 今井首先发言：“为了日、华提携，中国应给予日本人在中国内地的 居住、营业权。日本考虑废除治外法权和交还租界。” 章：“当然。” 今井又开始进攻已搁浅的话题：“中国应承认满洲国。” 章：“希望今天保留。”中方仍守城不出。 今井再次跳开话题：“中国应承认日军的防共驻兵。这同撤兵问题应 有区别的必要。” 章：“中国已在努力讨伐共匪，因此，防共问题可以听任中国去 办。” 今井：“不是国内的共匪问题，而是为了对外的军备。” 宋：“‘驻兵’这一词不适当。把撤兵期间延长也可以吧？”这是文 字处理上的技巧，但日方仍不同意。 臼井：“如果把研究驻兵的细节作为秘密协定是否可以考虑。” 章：“原则上可以。” 今井：“对汪精卫问题，贵方的意见如何？” 汪的问题也是此次谈判中的一个难题。中方代表不便率先发表意见， 只好以问代答。 章：“这是我方掌管以外的事情。希望知道日本方面的意见。” 今井：“日本对汪有道义关系，所以希望重庆方面同汪派协商合 并。” 章：“反对汪精卫是全体国民的意见，因此在汪精卫政府成立前，建 立中日和平是必要的。” 臼井：“首先日、华停战，其次再开重庆和汪派合并会议也可以 吧？” 宋：“必须不造成中、日停战的障碍。” 今井：“因此要迅速使谈判成功。” 章：“同意，今天到此结束吧？” 第三天，日本方面预先把日、华协议的结果制作成备忘录，交给中国 方面代表。会议又从下午9时开始。 今井再次将问题的焦点推向满洲问题：“承认满洲国的问题怎样 了？” 章却搪塞道：“满洲国的独立作为既成事实，现在没有再加干涉的 意图，希望暂不触及这个问题。” 日方以沉默表示不准备再变换话题。 宋：“所谓缄默态度。如果解决和平，四五年后总可以解决吧？” 张治平插话道：“现在承认将招致国际上的误解，政府将失去国民的 信赖，希望研究办法。” 章：“重庆也有各种系统的军队，如果现在承认，形势将要恶化。我 们还要听候最高当局的指示，在正式会议上再行决定如何？”中方采 用踢皮球的谈判战略。 今井强硬地说：“在日本方面，这是最紧要的问题。如果这个问题没 有突破，就无法开展两国政府正式谈判。” 这轮谈判在满洲问题的僵持中结束了。 根据上述对话可以归纳出中方的主要观点如下： １、关于满洲国，主张中、日两国缔结特别协定，两国共同作为他的 　　保护国。 ２、关于共同防共问题，重庆政府原则上同意缔结防共协定和把内蒙 　　地区特殊化，但决不能承认部分日本军驻扎在华北。万一中、日 　　两国国防上有必要时，可以推迟部分撤兵，也就是说在解决了和 　　平后可以另行协商。 ３、关于汪精卫的问题，因当前全国一致反汪，暂不易提及与他合 　　作。 以上三点是中方与日方分歧的要点。日方起草了一份谈判备忘录，交 中方看后订正为： 　　备忘录 　　日、华两国为确保东亚之永久和平，以睦邻友好、共同防共、经 　　济提携为缔结和平条约之基础，为迅速停战和调整邦交起见，双 　　方认为必须协商，经研究后得出如下结论： 　　第一条　中国以承认满洲国为原则（恢复和平后），日本对中国 　　尊重主权独立及领土完整。不干涉内政。 　　第二条　中国立即放弃对抗、容共政策，在停战同时发表声明。 　　第三条　日、华两国为实现共同防共，缔约防共协定。而其原则 　　与内容，以及日本要求在内蒙与华北之若干地区于一定期间驻扎 　　所需要之军队，以秘密条约缔定之（本条款于恢复和平后进行协 　　商）。 　　第四条　在华北与长江下游地区，应取得日、华经济合作之成 　　就。关于华北重要资源，中国应对日本提供便利，共同发展（中 　　国自然居于主人地位）。 　　第五条　日、华两国民在两国内地居住、营业之自由，日本考虑 　　废除在华治外法权与交还租界。 　　第六条　为了日、华提携合作，中国向日本招聘军事和经济顾 　　问。 　　第七条　停战协定签订后，国民政府与汪精卫派协力合作。 　　第八条　日本恢复和平之时，尽可能迅速撤回派遣至中国之兵 　　力。与此同时，中国确保各地区之治安，并保证条约之执行。 这个备忘录由中方代表发回重庆，蒋介石及其重庆政府经过同周密研 究发回和平意见下： 　　和平意见 　　中华民国和日本帝国为谋确保东亚之永久和平基于尊重中国之领 　　土完整，主权独立原则上，结束中日战事之研究，兹经详细协商 　　后获得之结论如下： 　　第一条　关于满洲问题，中国在原则上同意考虑，但方式如何另 　　说商议之； 　　第二条　关于中国放弃抗日、容共政策，乃和平协定后中国所取 　　之必然步骤（此条应包括在第三条范围内）； 　　第三条　关于共同防共问题，原则上同意，但军事秘密协定在和 　　平恢复后秘密协议之； 　　第四条　关于经济合作问题，原则上同意，但资源开发中国应自 　　处于主权地位； 　　第五条　关于中、日两国臣民居住、营业自由的问题，绝对同 　　意，同时日本帝国应考虑取消在中华民国之治外法及租借地； 　　第六条　关于顾问问题，中、日两国为提携合作，如中国需要技 　　术顾问时，得聘请日本帝国之军事及经济专家为顾问，但不得干 　　涉中国之内政； 　　第七条　关于汪精卫问题，此纯为中国内政问题，在和平恢复 　　后，以汪氏与国民党历史之关系，中国当有适当处置之权，毋庸 　　作为和平条件之一； 　　第八条　关于撤兵问题，日本帝国应于和平妥协时将在华军队从 　　速全部撤退，不得另有所借口延迟撤退，至各地方治安，由中国 　　政府维持之（撤兵步骤另细订之）。 　　附则： 　　以上意见日本帝国不得视中华民国为被征服国。中、日两国应站 　　于平等立场，以最高诚意的公平、互让为结束战事之基案。 　　中华民国29年3月10日 这个和平意见较备忘录积极一些，重庆政府订正了谈判代表没有竭力 坚守的条件，如第八条所言，最为典型。至此为止，历时四天的香港 谈判宣告结束。 一个月以后，宋子良从重庆回到香港，敦促铃木再次举行会谈，紧接 着章友三也飞抵香港。与此同时，香港报纸还特别报道了宋美龄也来 港“治疗牙病”。 这次秘谈主要是在九龙半岛旅馆243号（1940年5月13日晚9时开始） 和乘小艇至海上（1940年5月17日晚）进行的，主要是中方向日方表 达了如下观点： １、满洲与日本部分驻兵是最困难的问题，可暂时搁置；汪精卫问题 　　虽有麻烦但可以商议。 ２、希望在澳门举行第二次谈判为两国政府正式谈判作准备。如进行 　　正式谈判，重庆方面将派遣最高国防会议秘书长张群或军政部长 　　何应钦为代表。 ３、在国内坚决反对和谈的势力是冯玉祥和共产党，重庆不得已时将 　　考虑强硬手段。 日方在这次秘谈中表示同意在澳门举行第二次秘密会议。 根据中方提议，6月4日在澳门进行第二次秘谈，中方将地点安排在市 郊海岸大路一所极为僻静的空房子里，而且还是在地下室里，点着四 支蜡烛。中日双方的原班人马分坐两边，相互核阅了委任状后开始了 谈判。 此次谈判，中方代表大有主导谈判之气势。陈超霖抢先站立起来，宣 读了一份准备好的书面材料：“蒋委员长最初对会议表示怀疑，为了 确定了解日本方面的诚意，允许陈、章等参加香港会议谈，结果相信 和平亦有可能，始决心实现和平。”陈停了停接着又宣读了以下内 容： 　　“在第一次香港会谈中，关于中国承认满洲国问题和日本军在中 　　国驻兵问题，中、日双方意见不一致，以致不能达成实质性的效 　　果，实属遗憾。但另一方面，不能不确认下列五项已收到的巨大 　　效果。 　　１、以往中、日两国同心愿互不疏通，至今不理解。但香港会谈 　　　　的结果，两国隔阂显著缩小，中国可以相信同日本已有接近 　　　　的可能性。 　　２、中国的青年将领，一向不能消除日本企图完全征服中国的观 　　　　念。但这次得以了解日本的诚意，因此，考虑了今后实现和 　　　　平组织的方案，赞成积极地推进中、日和平。 　　３、以往中国对日本的外交时刻都抱有怀疑，认为日本言行不 　　　　一，总在考虑不轨的举动，因此每次提出和平问题时，蒋委 　　　　员长都加以拒绝。香港会谈后，始恢复了信任，得知解决事 　　　　变完全在坂恒参谋总长的双肩之上。因而，尽管许多和平路 　　　　线都被拒绝，而认为我们这次的路线是最确实可信，且系最 　　　　短的捷径。 　　４、中国共产党预感和平到来时，国民党将立即企图发动剿灭共 　　　　产党的战争，因而企图在中国的抗日战争中尽可能扩张势 　　　　力。因此，国民党各要人于香港会谈后，对防共方针的意 　　　　见，愈加一致。蒋委员长也派了几名有魄力的军政要人到西 　　　　北，防止共产党的反抗。中国的防共对策已开始逐步实行。 　　５、反对和平的急先锋冯玉祥及其它将领，已于5月28日商定， 　　　　得悉他们也有和平的意思，日本的条件如不苛刻，可知他们 　　　　也不反对和平。” 中方代表的这一发言，旨在为谈判定下基调，表示哪些是可谈的，哪 些是不可谈的，哪些是有回旋余地的等等。 日本方面表示，他们仍以备忘录为基础，条件不变。这次密谈又涉及 两个新内容：一是日本建议在上海、香港、澳门等地举行坂垣、蒋、 汪三方会谈。中国方面以蒋介石不能出席为由加以反对，使这一问题 未能确定；二是日本提出利用海南岛为日、华两国海军基地一案，也 得到中国方面答复。中方表示可以在恢复和平后的条约中确定。 此次谈判结束，中方作了如下笔录： 　　第二次会谈意见（中方） 　　此次会谈系基于第一次会谈后，双方意见大略了解，比较接近， 　　但基中仍有不同之点，陈述如下： 　　根据贵方第一次会谈备忘录内第一、第三两条，经敝方研究考 　　虑，确有不能接受者，因中、日两国争端，其祸胎即因满洲问题 　　所造成，而华北驻兵，亦为中日事件之祸根，兹为东亚永久和 　　平，必须从根本上解决，故于可能范围内，表示意见三点如下： 　　１、关于备忘录内第一条满洲问题，应于和平成立恢复邦交后， 　　　　以外交方式解决之。 　　２、关于备忘录内第三条驻兵问题，应于和平后，由两国军事专 　　　　家秘密解决之，不应在和平协定提出，作为附件之一。 　　３、关于备忘录内第七条汪精卫问题，另行商议。 　　其他第一次会谈备忘录内数点，原则上同意。 　　中华民国29年6月6日 ------------------------------------------------------------ 　　第二次会谈意见（日方） 　　对本会谈中贵方的意见，我方见解如下： 　　１、关于备忘录第一条满洲国问题，虽要求在和平条件中提及， 　　　　但承认的时期和方法，考虑中国方面的希望，有协议的余 　　　　地。而且关于承认，应以根据秘密协定等某种形式加以约 　　　　定，此类约定以在高级会谈上协议为适宜。 　　２、备忘录第三条驻兵问题，在停战的和平条件中处理，以秘密 　　　　协定等某种方式约定。 　　３、关于贵方代表所知悉的日本方面所主张的海南岛等问题，希 　　　　望在高级会谈前斡旋同意，并在高级会谈时商谈处理。 以上谈判双方对悬而未决的问题，各自分述了自己的立场，谈判结 束。 在中日两次秘谈中，虽然气氛一直很好，但不仅中方对日本的侵略责 任只字未提，反而日方的要价很高。这使蒋介石陷于对国内人民无法 交待的两难境地，为此他也举棋不定，不敢轻率成交。与此同时，日 本方面多次发生政变，第二次近卫内阁重新登场，陆大臣俊六大将离 职，由东条英机中将接任。东条英机是一个很强硬的战争犯子，他激 烈地抨击了日本的中国派遣军司令部进行代号为“桐”的和平谈判为 “越权行为”。之后，日本就与德意结成法西斯侵略同盟，自己为自 己挖掘了坟墓。 以上，从中日秘密谈判的全过程中可以看清，日本从要价太高到拒绝 谈判的发展道路，最终使他们利令智昏，企图用战争消灭对方，结果 却自己打倒了自己。 事实再次证明，谁企图用暴力赢得更多，谁将输掉他自己。 （本文为纪念“9．18”日本侵华事变而作。） ☆主要资料来源： ◆复旦大学历史系中国近代史教研组《中国近代对外关系史资料 　（1840～1949）》下卷，1977年版 ◆日本外务省编《日本外交年表和主要文书（1840～1945）》下卷 　1969年版 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 另类的感慨 舒桂 一、 湖南卫视的超级女声，它的评选机制说白了是场外票数、大众评审、 评委老师的三“权”分立机制。 超级女声，它令许多民众特别是青年、少年一代的人在客观上领受到 了参与选举、享受娱乐民主运作的激情。不论参与投票者是否众寡， 不论参与投票者的心态素质如何高与下，不论参与者对最后的结果如 何议论，但它反映了每个参与评选者的最真实的意愿。参与评选者也 有对被选举的优胜者进行指责的权利，有对自己观点持坚的权利。 当然，超级女声也只是一场秀（Show），也只是一场让歌舞爱好者有 在众多的公众群面前有展示歌舞才能机会的平台，也只是一场可让唱 片、娱乐公司发现有市场的人才机会的平台，甚至，也只是一场可令 通信公司和商家能炒作能从中赢利的平台……而且被选出的优胜者因 为参与投票者的不被界定和素质问题，被选出的决胜者不一定就是最 优者，但是，它毕竟带给了竞选的歌者们与品评者们的充分发挥个人 秀和自由投票的空间。 对于热衷者，它是一种娱乐选举的盛典。 二、 2006年9月9日。 这个日子，是毛泽东先生的逝世纪念日。 而在海峡那边，这个日子，是一个人们依照民主的权利行使反对（切 切，非反动！）执政党的集会。 毛泽东先生的一生，在他执政间，都是被标谤英明、伟大的，对其执 政有什么反对，那是在他身后。 而在海峡的那边，在媒体上见到了指出发动倒扁目的是为了“台湾大 和解”的执政党派人士的倒扁发起人施明德先生，在媒体上见到了说 过现在的台湾“官不聊生”地走在街头游行示威不用担心被抓进监牢 强制牢教改造、关小号洗脑的龙应台女士，在媒体上见到了被倒者对 反对者的民主权利的充分肯定及对倒其者的关切，在媒体上见到了声 明不会违宪的参与倒扁行动的反对党的主席们，在媒体上见到了万千 的未被镇压的享受和行使民主权利维护了自己参政权利的民众。 毛泽东先生本人也许并不想被标谤为圣人，但在一种制度下，他在执 政中他和他的党却不可避免地被伟大、圣化了。 陈水扁先生本人不管他想做哪种人，但在另一种体制下，他却必须生 活在倒他的人们合法地示威抗议反对执政党、针砭时政之中。 写下这些，因为顾忌安全，我须声明，我或许反对任何一个党派或许 同时也不反对任何一个党派，但是，我对制度的相比之下的肯与否， 却是明确的。 但不说，也罢。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 伟大的台湾人民！伟大的宪政民主！ 理性认识台湾政局 曾宁 规则要尊重！规则要遵守！民意要表达！民意应该表达！民意──本 身──就应该是人民意志的充分表达与有效的实现。 台湾政局风云激荡，牵动着华人的心眩，牵动着世界的神经。伟大的 台湾人民正在创造东亚历史的辉煌篇章，正在书写东方民族的崭新历 史，自由、人权、民主、法制的台湾将是未来中国的壮丽的样板！ 民主不能蒙羞，理想不能蒙垢。台湾人民怀抱着饱满的政治热情，意 气风发、豪情万丈、理字先头、义薄云天，投入了一场是与非、对与 错、为了公义与真理而激情参与的伟大的政治运动当中。 理性、克制、有章可循、遵守规则，是确立了民主法制的宪政体制之 下尤其是今天的民主台湾所进行的街头群众政治运动应该遵循的重要 原则；政治需要伟大的激情，政治更需要伟大的理性；当无章可循或 规则存在着缺陷的时候，人们应该修改或完善章法与规则，而不是践 踏或颠覆章法与规则本身。 反贪腐，这是人民的呼声和要求。在任何一个正常的社会，贪腐都是 不能为人民所容许和忍受。反贪腐就是反贪腐，反贪腐不是意识形态 之争，台湾朝野切不可人为地鼓动族群对立、制造族群冲突、撕裂台 湾社会、破坏台湾来之不易的宪政民主；陈水扁先生自己首先应该以 最大的诚意、尽最大的努力，因为家人和亲友的贪腐问题而向台湾人 民道歉、赔礼，以最大限度的求得台湾人民的谅解、宽容。 统独问题本身并不属此次台湾群众运动抗争的范畴。统一或独立，瓜 熟蒂落、水到渠成，不管是统一还是独立，谁也阻挡不了、天也不会 塌下来，但良性局面的出现却必须有待于各方力量良性互动、整个社 会和平和解的结果，首先必须是不能给海峡对岸这边的“人民解放 军”“赴台平暴”以任何可趁之机或提供任何口实、借口，解放军赴 台平暴的可能性虽然几乎为零，但随着台湾时局的动荡、混乱乃至流 血、持续不断的骚乱却也并非完全不可能。 理性的认识台湾政局，理性的应对台湾政局，理性的参与台湾政局。 毕竟，今天台湾的反贪腐运动已经不是民主与专制两者之间关系的难 以调和、水火不容；幼弱的台湾民主远没有成熟、强大到象美国的民 主政治一样，尼克松总统可以为水门事件而去职，克林顿总统为莱文 斯基丑闻向美国人民道歉可以继续留守；台湾陈水扁先生主动辞职是 陈水扁的自觉自愿，陈水扁先生坚持留职也是陈水扁的本分职责；人 们可以理解台湾人民不能让民主与理想有一丝一毫的瑕疵、污点的伟 大心情，但仅凭陈水扁先生家人、亲友的贪腐问题以及当属最高国家 机密的国务机要费借用发票报销这样的不是问题的问题（既属国务机 要费，想来当属总统职权范围内机动、灵活掌握的特别费用，专为总 统设置，专司总统调用，用于国务机要，属于国家秘密，支出不能有 相应对等发票充帐、报销，似乎是政治常情）等就欲让经过正当选 举、合法产生的领导人去职、下台，似乎很难成立；何况，即使要求 民主体制下的领导人去职、下台，似乎也应该是通过启动弹劾、罢免 等体制、制度程序来达到目的才是当然正途。 新生的台湾的民主宪政犹如襁褓、摇篮之中的婴儿，蹒跚的民主台湾 就是伟大的台湾人民的儿子。台湾人民为了台湾的自由、民主作出了 巨大的牺牲，付出了惨痛的代价；有了伟大的台湾人民，才有伟大的 宪政民主，有了伟大的台湾人民，才有台湾人民的儿子。台湾的民 主、自由不是谁人赐予的，也不是天上掉下来的，有赖于台湾的宪政 民主，今天的台湾人民享有了充分的言论与集会等是自由权利；因 此，台湾人民可以让自己的儿女在人民的狂风暴雨中接受洗礼，在狂 风暴雨中历练、成长，但切记不可让自己的儿女──民主台湾，在人 民自己掀起的狂风暴雨中夭亡、倾覆。 （2006-09-20于贵阳） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 中共对台湾政治斗争的超限战 《大纪元》 〔《大纪元》记者杨加、李途综合报导〕近日，中共新华社借助台湾 倒扁，把台湾描述成“自杀率很高”、“宝岛如此不快乐”，一塌糊 涂。20日，新华社刊文《未来两年台湾政局依然动荡，蓝绿阵营角逐 不断》，文章强调“2008年‘总统’大选结果尚难判断。蓝绿阵营的 斗争将非常尖锐、复杂，不能排除其间发生重大突发性事变的可 能。”，中共《人民日报》和新华社大量转载台湾中天、东森、《中 国时报》和《联合报》的新闻。 新华社20日刊文称“扁提和谈条件，威胁称如果他下台民进党就完 蛋”。中共媒体系统报道民进党内部相互“争权”。据悉，中共官员 内部通讯也传达了台湾政局进入混乱的消息。中共有关部门于9月初 发出通知，要求密切观察台湾局势。中共军队内部去年也曾流行对台 湾的“政治斗争超限战”的说法，就是通过渗透台湾媒体、分化矛 盾，从台湾内部引发全面混乱，从而控制台湾。其中“打垮陈水 扁”，让民进党“群龙无首”的策略，被中共军事评论员公开称为是 对台湾的“斩首”行动。 中共透过媒体对台进行“斩首”行动 现任民联阵─自民党主席和中国基督民主同盟主席王策日前刊文表 示： 　　“随着蓝、红的公开结盟往来，擅长统战的中共已更积极地在台 　　湾的政界、媒体界、商界、文教界等各阶层进行发展拉拢，形成 　　大批的同情者、利益相关者和代理人。他们已全面介入台湾的政 　　治、经济、社会等各方面的运作，特别是新闻媒体、舆论阵地更 　　是大片泛红。他们在这次倒扁运动中已充分发挥其台前幕后的作 　　用。” 王策认为：中共的政治、军事评论员马鼎盛在电视节目上公开鼓吹对 台湾进行“斩首”行动。他的理由是“万家哭不如一家哭”，干掉陈 水扁一家是最好的反制台独的办法。马鼎盛的言论正是反映出中共当 局对台斗争的策略选择。就共产党而言，就是要阻止陈水扁政府有进 一步的台独举措，打垮民进党，挟制泛蓝，培植泛红。 王策分析，有一种可能性是，倒扁的大规模集会造成双方群众之对 抗，出现暴动流血事件；进而出现蓝、绿、红各色混杂的“颜色革 命”；混乱中民众围攻、占领总统府，迫使总统出走，三军失去统 帅，中枢领导瘫痪。在这种情况下，即由台湾主张统一的泛红政治团 体出面，要求中国政府出兵平乱，维持秩序。于是，中共军队便能以 应台湾人民之邀请为藉口，援用去年出台的《反国家分裂法》为法律 根据，出兵台湾。随即出现对台湾闪电式的战略轰炸，瘫痪台湾的防 御能力，大批的空降兵空投台北，“解放台湾”之战争正式开打。 中共控制海外媒体之迹象 前中国北京大学教授焦国标今年8月发表文章说，今年3、4月份，焦 国标应约为台湾《新新闻》周刊写了三篇短文。7月访台期间，中央 社一位记者朋友告诉他，《新新闻》因此受到北京国务院台湾事务办 公室的严厉敲打，说“大陆那么多作家，为什么偏偏要请焦国标为你 们撰稿？”回到北京后，我向当初约我写稿的朋友询问原委。他告诉 我确有此事，并说：“前一段国台办似乎还追查究竟是谁向你约的稿 子，所以后来就不敢再约你写东西了。” 香港中银一位中共官员曾经私下透露，他自己亲自经手拨款给东南亚 著名商人替中共收购海外媒体。这位中银官员说，中共为掩人耳目， 大多通过海外著名商人出面替中共收购媒体，平日这些媒体都“骂中 共”，到关键的时候，这些媒体才可发挥影响力。 一些媒体报道，北京控制海外媒体的手段不外以下几种： 其一，收购媒体，有些是中资直接出资收购，有些是由海外亲北京的 商人收购。近些年香港、台湾、日本和东南亚，包括美国的一些媒体 频频转手等便与此有关； 其二，特许若干媒体进入中国内地公开发行，以弥补媒体倾中后导致 发行量下滑等窘境。 其三，中共和一些港台媒体私下已经交换了股权，或者派驻一些新华 社或者中央电视台的“特派记者”进入这些媒体实习工作，起关键作 用。 中共承诺这类港台媒先进入大陆媒体市场。目前，深圳、天津和北京 一些中共媒体已经和这些港台媒体，包括一些西方媒体合资成立了媒 体公司，在大陆出版一些不太敏感的刊物（编辑权仍在中共），外资 媒体可在广告方面获得利润。 最近，香港的电视台近年来大幅增加来自中国内地的商业广告，导致 节目内容渐趋“内地化”。更重要的是，港台媒体老板若有意争取在 中国内地发行，在报导取向方面也必须“自我控制”。 著名政论家凌锋表示： 　　“中共为了开展海外统战，需要自己的喉舌。但是积多年的经 　　验，在97年前已经总结教训，那就是不能自己拿钱办媒体，因为 　　派出的管理阶层‘只红不专’，加上已经全面腐败，必然成为贴 　　钱的无底洞。而且，由中共直接办的媒体，色彩太明显，首先就 　　没有公信力，必然没有读者。因此最好的办法是‘打进去，拉出 　　来’。80年代后，中国来的人士或香港的中共外围人士已经以不 　　同面目渗透到香港的民办媒体，现在正在发挥作用，这是‘打进 　　去’。‘拉出来’则是对媒体老板或高层进行统战，或给予在中 　　国做生意的方便，或授予各项政治荣誉，如政协委员之类，从而 　　把他们划入‘爱国’的‘体制’内。追求私利是人性的弱点，多 　　少英雄好汉能够禁得起这种诱惑？” 中共渗透台媒体．台湾人警觉 中共渗透台湾媒体，煽动暴力，已经引起台湾人的警觉。台湾一些社 团及多位立委近日发表联合声明，呼吁全体台湾人民发声，全面抵 制。台湾社发起的“9．16”《我们在向阳的地方》活动，因出现民 众不满媒体的报导而与媒体发生冲突，事后台湾社虽然做出谴责与道 歉，但同时也对这些媒体的报导内容表达不满。台湾北社秘书长杨文 嘉18日称，将给中天电视台十天的时间，观察中天是否在报导客观方 面有所改善，否则，台湾社今后将拒绝再接受中天电视台的任何访 问。 台湾南社则发起拒看《联合》、《中时》；中天、ＴＶＢＳ等媒体的 活动，并在声明中指出，中天、东森长期以文化暴力的方式，精神折 磨台湾本土民众，没有任何理性、公义与正当性。 长期观察媒体的广电基金于18日发出声明谴责暴力的同时，也呼吁媒 体勿因“立场”而影响报导品质。 广电执行长林育卉19日接受采访时表示，台湾的一些媒体接受外资非 常明显，这些“第三地”的资金不是香港就是英属开曼群岛或维京群 岛，而这在任何一个国家的国际并购，或是公司法、商业会计法当 中，都视为外资。长期以来我们也一直呼吁“为什么在台湾对于媒体 这样一个行业，却有两套不同的法律去看待？这个其实是政府当下必 须正视的问题。” 她进一步说，其实不只台湾，就算是美国、法国、日本和其他国家， 媒体交给外人来投资与经营，在其他国家几乎都是不可能的例子。 “因为我们认为媒体是建构一个国家国民意识，以及文化氛围的一个 非常重要的平台跟管道”，甚至是“建立一个国家人民认同感的器 具”，如果交由外资甚或敌对的政府，那就是台湾面临到的最大隐忧 与危机。 《中时报》：《不敢动乱．倒扁免谈》 在倒扁运动还未走上街头的9月9日，中时报系的总主笔公开以《不敢 动乱，倒扁免谈》为题，呼吁台湾应藉由群众运动造成动乱，促成倒 扁的成功，否则一切免谈。媒体号召群众性集体行动，让阿扁与总统 府陷入动乱。让台湾陷入真正的群众运动之中，并且要不惜激进！ 对此，林育卉强调，任何一本新闻学的教科书或做新闻的人，心里都 很清楚作为一个记者永远是事件的旁观者，不能够成为事件的当事 人，但是很遗憾的关系企业有交叉持股情形的中天和《中国时报》， 不但热衷摇旗呐喊，甚至还下指导旗，媒体是讲求“浸泡的效应”民 众看的越多受的影响就越大。 林育卉批评，这些媒体已经严重的违背新闻专业，违反普世价值，是 无疆界记者组织要更关切并且共同谴责的对象。 台湾政论节目的主持人简余晏刊文表示：几家新闻电视台这次清一色 只提供“红色”新闻，只强调单一观点。这还叫做新闻台吗？或者台 湾的媒体沦为特定政治立场的文宣工具？更进一步，这场政治活动根 本由媒体导演推动？ 倒扁．港亲共媒体推波助澜 连日来，香港亲共媒体亦处于高度亢奋状态，以《明报》为例，每天 台湾倒扁的新闻都占据主导地位，不仅占据重要的头条位置，而且在 数量上是连篇累牍。“50万倒扁”、“百万人倒扁”、“红军”、 “红潮”、“敢死队”、“瘫痪台北车站”、“反扁总部同意全台罢 工”、“敢死队谋袭总统府”、“辞职北上天天倒扁”、“全台开 花”……中共言词充斥报纸版面。 另一亲共港媒《文汇报》则直截了当地“引导”说，“要使扁下台只 有两种途径。一是利用法律手段，调查陈水扁的贪污受贿行为；另一 种情况就是使用暴力行动迫使陈水扁下台。” 施倒扁前见疑为中共代言人陈由豪 施明德发起倒扁运动前，曾在7月26日和前东帝士集团董事长陈由豪 在泰国会面。百万人倒扁运动总部发言人贺德芬说，施是在7月底去 了泰国，待了二天一夜，主要是考察泰国的群众运动，施的确与陈由 豪会面，施担任民进党主席时，陈曾捐赠500万元给民进党。 民进党立委林国庆说，施明德从泰国返台十天后，公开发表致陈总统 公开信，这种做法和陈由豪2004年的行为如出一辙。陈由豪是十大经 济要犯，领取中国护照，施和他见面，将让人质疑，到底他是和特定 个人见面，或是和中共代表人、特使见面？ 施明德受访时表示，他和陈由豪是多年好友，见面并不犯法。 据媒体报道，陈由豪掏空台湾资金，赴中国投资，目前是中国前十大 缴税户，俨然成为中共代言人，施明德却在第三地和陈由豪见面，不 禁让人质疑，施明德是不是受到中共指使。台湾一些评论质疑施明德 会因为私交，特地去泰国和经济要犯陈由豪吃饭？恐怕有中方势力介 入。 据悉，施明德7月26日搭机前往泰国，陈由豪手下的高级主管前往接 机，并将施明德带往泰国当地最高级的海鲜餐厅，和陈由豪会合，隔 天施明德就搭乘华航CI694班机抵台，并在返国十天后发布倒扁公开 信。 辛灏年：台湾的民主制度让中共痛苦 史学家辛灏年17日在温哥华题为《中国命运与台湾前途》报告会上 说：“台湾搞民主，大陆人民有对比，这是中共的一块心病，台湾的 民主制度让中共十分痛苦，必欲取之而后快。” 中共在对待台湾问题上使用“革命”的两手──以战逼统，以和逼 统。第一，以战逼统，虽然不敢打台湾，但是敢吓唬，以武力威胁， 使台湾的民主成为在中共政治乌云下的民主。 第二是以和逼统。中共利用台湾政党的外省人的故国情结，对故土的 爱和上海滩的高楼大厦大搞统战，邀请台湾政党要员赴大陆，走红地 毯，吃大宴会，送漂亮姑娘，把台湾的某些政党领袖搞得昏天黑地。 〔转载自《大纪元》2006-09-21 00:51；http://www.dajiyuan. com〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 台湾“倒扁”的暴力警号 林保华 在台湾民视的《头家论坛》上，中华统一促进党主席林正杰向着名政 论家金恒炜行凶。这是台湾政论节目首次出现的暴力事件。实际上也 是人们担心倒扁成为暴力革命的警号。 前民进党主席施明德发动倒扁运动，本来是民主社会的正常事件。问 题是他声称“不是你倒，就是我亡”，意味着这是一场“你死我活” 式的暴力革命，这就不是民主社会中应该出现的革命，也不是自由社 会中对待不同意见的态度。 说这是行凶，不但因为那是一面倒的攻击，而且是突然袭击，凶手事 后还扬言以后“见一次，扁一次”，完全没有悔意。这次行凶事件也 不是台湾内部的问题，后面有中共的影子，这可以从大环境来看。 去年，中国就出现多次用黑社会对维权人士与异议人士行凶事件，大 者有河北定州惨案、广东太石村事件，以及殴打异议人士赵昕；今年 还有多宗骚扰殴打维权人士的事件，例如对高智晟，以及对陈光诚的 律师等等。而8月20日，香港民主党副主席、积极支持维权运动的何 俊仁律师在中环被暴徒袭击，鼻梁骨被打断。8月24日，一向支持台 湾民主独立运动的政论家金恒炜在众目睽睽的电视论坛上公然被行 凶，一样鼻梁骨断裂。 香港在97前后曾发生多次袭击媒体人的事件，最严重的有袭击“凸周 刊”社长梁天伟与名嘴郑经翰事件，导致他们身受重伤。小袭击则多 了。2004年为了压制“7．1”大游行，黑道也恐吓名嘴郑经翰与黄毓 民，逼迫他们“封咪”或亡命海外。这些事件，港英政府或特区政府 都没有办法破案，原因是这些凶徒来自中国，即使不是直接与中共有 关，也是以中国为“大后方”。因此可以预料，袭击何俊仁的凶徒也 无法缉拿，虽然特首曾荫权声称会追缉到天涯海角，然而中共会配合 吗？ 台湾是民主国家，本来就有多元声音，不可能像中国或亲中论坛那样 只有“一言堂”；既然有不同声音，就会有争论，甚至是激烈争论。 如果因为有不同意见的争论就可以出手行凶，压制别人讲话，这是甚 么言论自由，是甚么民主？而是中国共产党所鼓吹的“无产阶级专政 铁拳”，“无产阶级”是假，“党国体制”才真。这点国共两党果真 是合作了。 这次倒扁的活跃人士，不但有常常往中国跑的，甚至有长期在中国居 住者。施明德自己虽然没有往中国跑，但是因为“钱进中国，债留台 湾”（债留台湾620多亿元台币，约合150亿港元）而被通缉的前东帝 士集团总裁陈由豪7月底在泰国现身与施明德会晤显示情况并不简 单，施明德更被揭发他有与陈由豪有关的一间价值3,000万台币的170 坪（6,120尺）豪宅。2004年台湾总统选举前夕与今年夏天台湾揭总 统女婿赵建铭涉台开弊案时，陈由豪曾两度从中国飞到美国洛杉矶开 记者会倒扁。如果不是北京的鼓励，他敢这样做吗？而中华统一促进 党总裁（地位在主席之上）的张安乐（白狼）是20多年前震惊美国旧 金山刺杀江南案的共犯，也因为在台湾被通缉而长期住在中国。林正 杰本人也长期在中国做生意。施明德出来倒扁后，张安乐与林正杰组 织“天使队”来保卫施明德的安全。而鼓吹大胆西进的前民进党主席 许信良也跳出来，中国的作用更加明显。 最近在泰国举行的国际少年运动会上，中国队两次抢走台湾的国旗， 他们毫不讳言，暴力是他们唯一的选择；马英九对此感到“意外”， 施明德的静坐行动因为不达目的誓不罢休，一旦矛盾激化出现暴力事 件，马英九是否又以“意外”而不沾锅？ 林正杰的暴力，引起施明德倒扁总部一些人的不安，发言人贺德芬立 刻表示不欢迎他及有关人到凯德格兰大道静坐。于是天使队宣布解 散。媒体一窝风采访身在深圳的张安乐，使他成为风头人物。中共显 然也没有阻止。而林正杰无法到凯德格兰大道，于是到中正纪念堂前 面参加由民盟主办的倒扁活动。他居然说，打人不对，但打狗是对 的。这种话居然还得到掌声。难道打狗就对吗？试试到西方国家讲这 些话，势必受到谴责。当然，他是中国人，只要符合共产党的国情就 可。 然而倒扁总部因为内讧，贺德芬被解除发言人职务，是不是与排斥林 正杰有关，不得而知。然而因为这个暴力行动，使倒扁的正义性受到 质疑，声势减弱。在这个情况下，施明德接受媒体采访时，声称他已 经写好遗书，他没有退场机制，并且做了“殉道”准备。他说：“我 年少时总是在想要怎么死，希望能死得不平凡，更期盼有殉道的机 会，期待的死法则是子弹打进胸膛，鲜血涌出，庄严而灿烂，这多悲 壮啊！”制造这种暴力悲情，真使人不寒而栗。 继贺德芬站在台前的是据称具有大胆创意的广告人范可钦。他的创意 就是几乎每天一个记者会宣布新花样来吸引媒体炒作，也防止倒扁活 动松散。而施明德的遗书，原来也不是甚么“不成功，变成仁”，而 是他刚完成肝肿瘤的电烧手术。因此他的遗书是政治遗书还是健康遗 书，难免使人生疑。 而范可钦的最大创意，不是组织民众先报名后轮流静坐，也不是用几 十个喇叭播放交响乐，而是要静坐的民众穿红上衣，象徵怒火，烧到 总统府。后来他又推出秘鲁的神秘图案作为静坐图腾，声称它象徵 “单刀”，又与暴力沾边。且不论这些在煽动暴力，他不敢点明的 是，红色在共产党人眼里意味着鲜血，这是以几千万人命作为代价的 “红色恐怖”。范可钦不怕被戴红帽子。莫非在连战公开喊出“联共 制台”后，红帽子成为一种荣誉？ 这次倒扁行动，是6月国亲罢免行动、7月亲绿学者倒扁的继续，由于 第一次罢免行动已经有100多万人联署，因此这次再有100万人次汇 款，一点也不奇怪。联署不等于上街；同样，汇款也不等于上街； 因为大多数民众更珍惜台湾的民主制度与社会安定。 施明德的“倒扁”群众运动与以前不同的是，这是戴了绿帽子的群众 运动，某些政治人物与媒体正是渲染这样的绿色光谱。然而不但施明 德、许信良早已退出民进党，而且热切参与者的主体还是蓝的，因此 风险很大。因为出事不必国亲负责，而由民进党前主席负责，有的人 就可能放手一博。因此这次电视镜头前赤裸裸的暴力行为有意无意的 就可能有某种示范作用，这才是最令人担心的。 陈水扁及其家族有没有贪腐，检调已经在调查。检调是国民党长期培 养训练出来的，大部分人亲蓝，在侦讯过程中不断有“内幕”爆出 来，也可知一二。但是为何蓝营与前绿营的失意政客等不得，非得用 群众革命的手段来推翻呢？这是在维护台湾的民主制度，还是破坏 呢？是对台湾的民主发展有利，还是有利于中共专制制度对民主台湾 的丑化与践踏？这才是“倒扁”与“挺台”的根本区别所在，是暴力 手段还是和平手段的根本区别所在。 面对可能出现的暴力行动，身为台北市长与国民党主席的马英九陷于 角色矛盾中。作为台北市长，他要维护台北市的社会秩序，维持行政 中立，防范与不容许有暴力行为出现；但是作为国民党主席，他必须 参与这场运动，不能让光环落在施明德身上，影响马英九2008年总统 选举的人气。因此他法外施恩，破天荒容许不分昼夜的群众运动连续 占据凯德格兰大道而影响市民的正常生活。这个过程，他因为来自不 同方面的压力而左右摇摆，展现他的机会主义性格。如果9月9日毛泽 东翘辫子那天的静坐行动能够平安落幕，是天佑台湾，若有差错，只 怕马英九没有能力应付。也许，最后还要看毛泽东在天之灵是如何站 队。 〔原载《动向》杂志2006年9月号。提供者：作者〕 上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 2006国际和平日为和平祈愿 999个和平希望募集记者会 台湾和平国际研讨会筹备委员会 ------------------------------------------------------------ ☆时间：2006年9月20日下午2点 ☆地点：台北ＮＧＯ会馆（青岛东路8号，捷运善导寺站） ------------------------------------------------------------ ☆“9．21”是一个充满纷乱、不幸，但是却看得希望、 　光明与和平愿景的日子 1999年9月21日对台湾而言，是一个纷乱与悲伤的日子。车垄埔断层 上一场惊天动地的大地震，让台湾全岛顿时陷入一片漆暗，屋倒路 断，成千上万人瞬间家破人亡；迄今持续不断的灾後重建，为的是浴 火後的重生。 2001年联合国决议订定每年的9月21日定为国际和平日（Interna- tional Day of Peace）。在这一天，所有国家和人民都应该停止敌 对的行为，停火、停战、停止对立，为追求世界和平共尽一份心力。 而2006年9月。台湾岛上，倒扁护扁对立数月不见歇息，政治土石流 席卷全台，狂泻不止。更遑论“9．11”攻击事件的阴霾不散、布什 的好战喜功亦不曾稍减、以阿世代战争、大大小小的种族冲突、各种 不同形式的暴力与敌对……，我们生存的世界，在权利与欲望的对立 和斗争中，不断地被撕裂。 ☆就在今年的“9．21”，我们要针对── 　目前社会的对立与世界的和平，提出四大呼吁 １、为促进台湾内部和平，我们呼吁各政党、媒体与各界菁英不要以 　　言语、行动激化族群矛盾，应共同为增进族群、性别、阶级和谐 　　而努力，以爱、尊重与和平来对待异己，健全台湾民主。 ２、为促进两岸和平，我们呼吁两岸应该积极对话，停止军备竞赛， 　　中国撤除对台飞弹威胁，台湾削减军事预算，双方尊重对方的政 　　治制度与生活方式，不以非和平手段改变对方的政治制度与生活 　　方式。 ３、为促进东亚和平，我们主张以和平方式解决朝鲜半岛问题，反对 　　北韩发展核武。 ４、为促进全球和平，我们呼吁全世界热爱和平的各国草根组织携手 　　合作，共同建立战争预防体系，以防范战争于未然。 ☆就在今年的“9．21”，我们需要── 　更多的耐心、智慧来相互倾听、包容与共同学习 由十个ＮＧＯ组织所组成的“台湾和平国际研讨会筹备委员会”，即 将于10月21～23日举行为期三天，于台北与金门两地进行一系列《和 平季》的活动，包括： ◆青年和平亲善志工培训工作坊、 ◆i和平演唱会、 ◆和平权与宪政关系、 ◆妇女与和平、 ◆战地与媒体、 ◆国际和平草根运动专题讲座、 ◆台海议题圆桌对谈、 ◆金厦海域巡礼等系列活动， 希望透过相互的倾听与学习，进行在地和平工作经验与全球的连结、 思索战争冲突的预防、促进国内、外草根运动的接轨，以及与国际社 会的和平对话。 ☆就在今年的“9．21”，我们需要 　──更多的希望，来浇灌和平的种子。 我们或许只是一群微小的“星星”，但我们不放弃和平的追求。就算 只是微弱星光，我们相信，只要大家聚集起来，一样可以照亮大地与 星空。 为此，我们希望透过这场首次由民间主动筹办的《和平季》系列活 动，可以为台湾带来更多和平希望的种子！ 招募人数：999人 招募金额：999元 每一位和平种子将获赠一份专属的和平信物：和平愿景徽章（一对两 式）与和平愿景卡。（“愿景卡”由和平种子签名後，将悬挂于2006 台湾和平国际研讨会大会之“和平树”上；精致的横式徽（对）章， 则可永久佩带，或与友伴共同分享。） 台湾和平国际研讨会共同发起团体： ◆人权和平发展教育联盟、 ◆21世纪宪改联盟、 ◆文山社区大学、 ◆台湾妇女团体全国联合会、 ◆台湾环境保护联盟、 ◆永和社区大学、 ◆社区大学全国促进会、 ◆非战家园行动联盟、 ◆春风文教基金会、 ◆财团法人励馨社会福利事业基金会 ☆《2006台湾和平国际研讨会》秘书处 电　话：02-86608676 电　邮：anti6108@ms79.hinet.net 部落格：http://blog.yam.com/spgm_ct（中文） 　　　　http://blog.yam.com/spgm_en（英文） 募款划拨帐号：19560169 户　名：社团法人台北县知识重建促进会 〔提供者：（台湾台北）曾建元〕 上篇 ⊙目录 ⊙ 投稿＋订阅＋联络 ┌──────── 《　民　主　论　坛　》 ────────┐ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　出版者：（美国纽约市）民主亚洲基金会（asisdemo.org）　│ │　主　编：洪哲胜（Cary S. 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