民主论坛 2006-09-09 新闻与评论 认识问题 ◆中国，你究竟要到何时才能够直选？　　（安徽宿州）侯文豹 ◆“科研泡沫”源于学术失范　　　　　　　　（武汉）曾革楠 ◆“服刑贪官驾乘宝马”昨日开审．舆论轰炸掀开司法黑　黄琦 探索道路 ◆不可能的禁绝　　　　　　　　　　　　　　（河北）綦彦臣 ◆锦涛同志的“我代表”　　　　　　　　　　（南京）刘大生 民主理论 ◆秩序都来自于自由──帕里戈金“消散性结构”理论　牟传珩 运动留痕 ◆我的网络诗生活　　　　　　　　　　　（四川绵阳）力比多 ◆撤离上海滩！　　　　　　　　　　　　　　（成都）黄晓敏 迫害实录 ◆铮铮汉子谦谦君子──记法轮大法弟子陈忠升先生　　范子良 ◆关于我工作权利被剥夺的申诉书　　　　　　（西安）朱玉玲 ◆〔台州告急！〕“6．4”屠民再现章安古镇！　《维权前沿》 ◆郭起真被指控煽动颠覆罪的──指控与辩护（之2） 　李建强 读史论今 ◆毛泽东的处男诗（六篇──毛泽东逝世三十年旧文集锦　凌锋 ◆两本书送别江泽民　　　　　　　　　　　　（纽约）陈破空 文艺春秋 ◆〔六洲歌头〕沙场战神（词四首）　　　　　（贵阳）莫建刚 ◆饥饿　　　　　　　　　　　　　　　　　　（北京）郭小林 ◆积怨　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（中国）梁强 他山之石 ◆政客最怕什么？　　　　　　　　　　　（泰国曼谷）吴嗣瑜 ◆倒扁运动是对台湾民主运动的一次考验　　　　　　低糖海苔 ◆倒扁静坐今登场．台湾四党态度各异　　　　　《自由时报》 下篇 ⊙　　 ⊙目录　　　　　　　 　 ⊙投稿＋订阅＋联络 中国，你究竟要到何时才能够直选？ 侯文豹 《中国新闻网》在8月30日有一篇关于县乡的换届选举的报道：现任 全国人大副委员长兼秘书长的盛华仁在最近的《求是》杂志上撰文强 调，要认真作好换届选举的各项工作，严格依法选举产生乡镇长。盛 华仁介绍说，宪法和地方组织法明确规定了乡镇长的产生方式和选举 程序，即乡长、副乡长和镇长、副镇长由乡镇人民代表大会主席团或 者代表联名提名候选人，通过代表大会无记名投票选举产生。盛华仁 指出，在前两次换届选举中，个别地方采取由选民直接选举乡镇长的 做法，并把这种做法当作扩大基层民主选举干部的一种尝试，这不符 合宪法和有关法律的规定，有关地方已及时进行了纠正。盛华仁强 调，在这次换届选举中，一定要严格依照宪法和地方组织法的规定选 举产生乡镇长，避免类似由选民直选乡镇长的情况再次发生。 看罢了盛华仁的文章，我不禁有些疑惑了，近几年的地方选举的有 益、大胆的尝试，又要打水漂了，又要走回头路了！直接选举在许多 国家和地区都在使用，并被普遍认为是反映选民意愿的选举方式。在 中国，由于众所周知的原因，直接选举是不被考虑的。在组织法中， 国家和省直辖市的政府领导都是满额选举，也就是说被选举人只能有 一名，谁被提名就意味着当选，除非出现极其异常的局面。这不象是 选举，更象是推举。 中国现在实行的是人民代表大会制度，也就是说选举的程序是先选举 人民代表，在由人民代表选举政府领导。组织法规定县乡一级的人民 代表实行直接选举，这些代表再选举参加省级人民代表的选举，省一 级的人民代表再选举参加全国人大代表的选举。整个选举过程虽然复 杂，但操作起来却很容易，因为都是再可控范围内进行的。 为什么现在政府官员的腐败局面难以控制，就是因为在这些腐败的官 员意识中，手中的权力即不是选民给予的，而是党所指定的或者某重 要领导人赐予的，只要不触及所谓党的核心利益──政权，不违背某 一重要官员的意愿，想怎么腐败就怎么腐败，人民代表只能做选举机 器，投票选举这个官员，却很难罢免他，这就是人民代表的尴尬之 处。直接选举可以增强人民代表的力量，可以对被选举的官员进行约 束和监督，降低腐败的可能性。更重要的是，直接选举的结果能够代 表绝大部分公民的利益。 宪法的第二条：中华人民共和国的一切权力属于人民。按照本条规 定，既然中华人民共和国的一切权力属于人民，那么直接选举国家及 各级政府的负责人应该是顺理成章的事，但宪法的第三条则写着：国 家行政机关、审判机关、检察机关都由人民代表大会产生，对它负 责，受它监督，这么一来，就造成了法律上的前后冲突。 9月5日，中共总理温家宝在回答德国《法兰克福汇报》记者的关于中 国为什么现在不能在乡镇一级实行直选的问题时表示：民主是人类共 同追求的价值观和共同创造的文明成果，只是在不同的历史阶段、不 同的国家，它的实现形式和途径各不相同，没有统一的模式。政府的 权力是人民赋予的，必须对人民负责，接受人民的监督。我们毫不隐 讳，当前在我国社会存在的许多问题与政府的工作有关，与干部选拔 制度有关。比如，我国一些地方发生的安全生产和环保等事故，确有 一些人为因素，特别是与有些干部失职渎职甚至贪污腐败有关。有些 地方在征用土地、房屋拆迁、企业改制上，侵害群众利益，影响社会 稳定。产生这些问题的重要原因是有关体制、制度和监督机制不健 全。为了有效解决这方面问题，我们正在推进行政管理体制改革，干 部选拔制度改革，完善监督约束机制，开展反腐败工作。我相信，随 着体制改革和反腐败不断推进，这些问题是可以得到遏制和解决的。 制度好可以使坏人无法任意横行，制度不好可以使好人无法充分做好 事，甚至会走向反面。从这个意义上说，制度更带根本性。因此，我 们在推进经济体制改革的同时，还要继续推进包括选拔干部和选举制 度在内的政治体制改革。 按照我国宪法和有关法律规定，我国实行人民代表大会制度，各级国 家机关领导人由各级人大选举产生。目前我们在68万个村一级实行村 民自治和直接选举。在县、乡和不设区的市实行普选人民代表。在设 区的市和省以至中央实行间接选举。我们已经实行了差额选举制度， 并且不断扩大差额比例。中国很大、人口很多，经济不发达，发展又 不平衡，现阶段在更高层次上开展直接选举，条件还不成熟。民主建 设特别是直接选举，要根据国情循序渐进。我们坚信，群众通过基层 的直接民主形式管理好一个村，将来就可能管好一个乡，管好一个乡 以后，将来就可以管好一个县、一个省，真正体现我们国家是人民当 家作主。中国的建设是一个长期、艰巨的过程，我们需要和平，我们 需要朋友，我们需要时间。 对于温家宝的观点，我非常难以接受。还记得，早在2003年12月份访 问美国的时候，温家宝总理就曾经说过类似的话：中国人民的教育水 平参差不齐、整体素质还很低，还无法进行直选。既然中共自己承 认：民主是人类共同追求的价值观和共同创造的文明成果，只是在不 同的历史阶段、不同的国家，它的实现形式和途径各不相同，没有统 一的模式。政府的权力是人民赋予的，必须对人民负责，接受人民的 监督。我们毫不隐讳，当前在我国社会存在的许多问题与政府的工作 有关，与干部选拔制度有关。那就应该尽早的进行政治体制改革，尽 快的修改宪法及其附属的相关法规，早一天的让中国人民真正的行使 自由选举国家与地方各级政府领导人的权力。不应该动辄以国人素质 低下，直选会出问题来拒绝国人的直接选举权。对比一下，印度的国 民教育水平与公民素质比中国如何？印度的自由、民主的程度是中国 现在所不能够比拟的！相信很多人都会决绝温家宝的观点。中共不能 够总是以会出问题搪塞，邓小平在近15年前南巡时讲的好：改革不能 够止步，必须坚持进行下去！道路是走出来的，必须有趟着石头过河 的勇气！更何况，胡锦涛一再强调：坚持“三个代表”，坚持“先进 性教育”，坚持“科学发展观”。再三强调新三民主义：权为民所 用，利为民所谋，情为民所系。必须质疑的是，你先进在哪里，你科 学发展在哪里，你的新三民主义又体现在哪里？谋，情为民所系。必 须质疑的是，你先进在哪里，你科学发展在哪里，你的新三民主义又 体现在哪里？ 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 “科研泡沫”源于学术失范 曾革楠 日前全国政协常委张涛在北京表示：“由于科研活动远离经济与社会 实际以及立项和评估中的问题，出现了大量的科技泡沫，导致我国在 国际科技总体实力竞争中长期处于弱势。”他指出，每年国家统计的 数万项科研“成果”中，百分之九十以上无实际价值，形成了大量的 “科技泡沫”。（2006-09-07《新京报》：《科学家疾呼打破“量” 的评估体系》） 平心而论，90%以上的科研成果没有实际意义，虽然令人触目惊心， 但并没有感觉有太多的意外。据统计显示，目前我国ＳＣＩ（科学引 文索引）论文数量已居世界第五，但1994至2004年十年间每篇文章的 平均索引率却排在第120位之后；美国物理学会期刊也透露，“过去 十多年中，来自中国的论文数量大幅增加，但质量却在降低。” 究竟是什么原因造成了目前这种局面？正如我国学术界打假名人方舟 子所说：“这种现象是中国学术界盲目追求论文数量、不切实际地看 重ＳＣＩ造成的。”目前我国不少科研院所和高校在人才评价中只看 重科研成果数量而不注重其质量和科学意义，导致科研人员急功近 利，为获奖和晋升而搞‘短、平、快’，成果得不到转化，甚至还催 生种种学术不端行为。 长期以来，国内大多数高校对教师进行考核、评职称的衡量手段之 一，就是统计其发表的论文数量。而职称又是与教师的社会地位、住 房补贴、学术声望甚至是在社会上的话语权紧密相联的。这样，教师 很容易放弃科研花费时间长的项目，转而大量地写一些缺乏创新的论 文，以满足考核评审时对论文的要求。在这种体制下，许多科研人员 只能先顾及完成任务指标，也无所谓什么学术成果了。许多科研人员 沦为论文机器，他们已经搞不清楚做研究的目的到底是为了追求真 理，还是为了发表文章。 “板凳要坐十年冷，文章不写半句空”。学术研究是一种积累，不是 做几天就有成果，更不是想创新就创新的，它最忌急功近利，竭泽而 渔。大音希声、大器晚成，真正有价值、经得起时间考验的原创性、 开拓性学术成果，往往需要长期的积累。以数量确定成就固然不宜， 按奖项和期刊级别论高下也不可取。在笔者看来，解决问题的出路之 一即论文与职称脱钩，使知识生产由全体公民手中真正转移到具有相 当水平、具备研究条件的专业人员手里。惟此，才能使那些有志于从 事学术研究、以问学为乐事的学人静下心来，以“十年磨一剑”的精 神生产出有价值的精神产品。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 “服刑贪官驾乘宝马”昨日开审． 舆论轰炸掀开司法黑幕 黄琦 今天，国内几乎所有媒体都大幅报道了德阳市中院对服刑贪官马建国 行贿司法人员30多万元的公开审判过程，海外各媒体也大量转载。此 前，四川部分新闻工作者称受到问讯，指称私自向笔者“透露虚假消 息，败坏ＸＸ名誉”；更有多事者，指称我们介入官场黑斗。 审判过程充分表明，不存在半点“虚假消息”；而且，笔者在此坦 言，一切黑幕消息来自于体制内良知者，与四川新闻界朋友毫无关 系。甚至，我们在得到该消息时，也完全排除了是官场黑斗者故意透 露消息用于打击对手。 《服刑贪官马建国驾乘宝马扬言下省长膀子》揭司法黑幕 2006年2月，根据知情者提供的消息，通过深入调查了解，《六四天 网》、《博讯》等数十家网站于3月2日，率先以《服刑贪官马建国驾 乘宝马扬言下省长膀子四川上千狱官受牵连》为题，揭露了四川司法 黑幕。文中指出： 　　判刑15年的成都市金牛区原副区长马建国是一个“红顶商人”， 　　他的三套别墅已经被没收。在成都市的“御都花园”内，马建国 　　的三套别墅掩映在绿树丛林中，每幢占地约1,000平方米。银 　　杏、楠木、香樟等名木古树迎风招展，幽静而不失豪华。别墅地 　　上一层大约四米高，设有门厅、客厅、餐厅、工人房、厨房、卫 　　生间、储藏室和车库，其装饰设计都十分考究，足见马建国颇具 　　欧美审美情趣和艺术细胞。 　　进入川西监狱后，马建国依然生活得有声有色，时常驾乘宝马到 　　成都耍，夜里，下榻宾馆，安排的节目颇多。不过，人就怕不知 　　足，马建国吃饱喝足后，还豪情万丈地声称：张中伟把我弄进来 　　了，老子以后非要找人下他的膀子。 　　事隔不久，此等犯上语言传到了四川省长耳中，他闻言大怒，与 　　其你出来下我的膀子，不如我搞得你永世不得翻身。 　　官大一级压死人，何况是在任省长。圈内下属自然集体闻鸡起舞 　　…… 法庭审判验证“服刑贪官服刑如度假照样出入酒楼宾馆” 该案件昨日开审，综合德阳市中级人民法院依法对此案进行公开审理 中控辩双方的情况和新闻机构的报道，完全验证了《六四天网》此前 新闻报道的真实性；同时，我们还可以看到司法黑幕的具体细节， 《华西都市报》的报道摘要如下： 　　在狱中，马建国获得了以看病为名经常回家过夜，外出与亲友会 　　见，接受宴请，处理公司事务，使用移动通讯工具和外界联络等 　　诸多“特权”，社会反响强烈。今年4月，四川省检察院开始对 　　马建国狱中行贿一案立案侦查，6月9日，侦查终结移送审查起 　　诉，四川省检察院指定德阳市检察院管辖此案，向德阳中院提起 　　诉讼。 昨日上午10时，德阳中院正式开庭审理此案，数名人大代表、政协委 员和廉政监督员列席旁听。 在昨日的庭审中，公诉人指控称，2004年8月至2005年11月在川西监 狱服刑期间，为了获得不正当利益，马建国托时任川西监狱长的巫邦 志、刑罚执行科科长向瑞忠、一分监区长刘波、一分监区教导员罗雅 林等人提供违背监规的帮助和方便条件，经查实，马建国先后向巫邦 志、向瑞忠、刘波、罗雅林等人行贿人民币298,058元、乌木观音两 尊（价植人民币8,000元）、香烟25条（价值人民币9,500元），钱物 共计人民币315,558元，行贿情节特别严重，其行为触犯了《刑法》 有关规定，应以行贿罪追究刑事责任。 尽管还在服刑，马建国却还在打理自己的公司，俨然一个大款。他最 大的两笔行贿金额是送给监狱长巫邦志的。 马建国称，去年8、9月期间，巫邦志以关心他的病情为由，找他单独 谈话，说他在成都新华公园附近购买的商品房还差17万尾款，向马借 钱支付房款，一年后还钱。马同意后，巫邦志给他写了一个条子，条 子上写明商品房小区名称，售楼小姐联系电话，应付的房款等。马安 排自己的驾驶员去办理此事，几天后，马建国将付款凭证交给了巫邦 志。而巫邦志供诉中称，他和马建国以前根本都不认识，自己从没向 马建国借过钱，是马听说他差房款，主动提出要帮助他解决房款的。 去年10月，巫邦志又找马建国说事，说监狱办公经费紧张，向马建国 借款十万元（报账后就归还）。马随即给老丈人打电话借钱，叫驾驶 员把钱送到监狱来。而巫邦志供称，是马主动说给他十万元，叫他去 打点各方面的关系。 马建国交待，他投资的公司一直都还在运转。服刑时，公司有些账目 拿来他审核过。刑罚执行科科长向瑞忠交待，他给监狱门卫打招呼， 马建国外出可以不登记，或者少登记。刘波说，他知道马建国和监狱 上层领导关系好，领导也叫他在各方面给予马关照，住单间，在监舍 存放烟酒，不出操，甚至可以到图书馆去吃饭。 检察机关查明，由于监狱放松对他的监管，他可以不穿囚服，不吃囚 饭，在监区打小灵通，甚至监狱警车将其带到宾馆酒楼消费。一名监 狱管教人员向侦办人员证实，有一天晚上，领导安排他将马建国带 出，马在宾馆吃饭后，向监狱领导打电话请假回家，领导同意后， “押送”马建国的干警被安排住入成都市某俱乐部，马自己回家睡 觉。多家公司的老总或职员还证实，在马建国服刑期间，他们还陪马 在成都多家酒楼吃饭，有时还有监狱人员陪同。一名同监的狱友向侦 办人员证实，马建国得到当官的特别关照后，好几次夜不归宿。被告 代理人辩称，这些待遇是体现监狱的人文关怀，而且这些待遇都是经 过监狱领导许可，不能说马建国违法，也和行贿没得必然联系。 公正对待新闻监督完善法治建设 从法庭审判过程中我们可以看出，《六四天网》此前发布的《服刑贪 官马建国驾乘宝马扬言下省长膀子四川上千狱官受牵连》的新闻报道 完全属实，不存在半点“虚假消息”；而且，我们在得到该消息时， 也完全排除了是官场黑斗者故意透露消息用于打击对手。 笔者相信，因2000年与《六四天网》共同调查四川省石棉县砍伐原始 森林事件，进而导致12名体制内新闻工作者被开除、逼迫天网寻人事 务所搬家的时代早已过去（见《郑会路：关于四川砍伐原始天然林的 进一步介绍》），官方继续沿用当时的新闻管理手段与我们这个时代 是多么的不适宜。 我们希望有关方面公正地对待新闻舆论监督，珍惜客观真实报道对社 会的积极作用，充分保障合法的自由言说权。 〔原载《六四天网》2006-09-09。提供者：作者〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 不可能的禁绝 綦彦臣 引子：由柏林焚书想起的话题 人类文明史上，创造了书籍这种言论的载体，也发过不止一次的焚书 事件。现代以来，有焚书“业绩”的人物非希特勒与毛泽东莫属。 在希特勒当上总理四个半月的1933年5月10日晚上，崇拜他的学生们 在柏林一次烧毁了二万册国家藏书。另外几个城市也效法柏林的学 生，大肆焚书。被焚书籍的作者涉及德国著名作家托马斯．曼、美国 作家杰克．伦敦等一大批名人。事后，戈培尔对学生的行为大加赞 赏，说道：“在这火光下，不仅一个时代结束了；这火光还照亮了新 的时代。” 一、作为文化法西斯的毛泽东 在柏林焚书的31年后，中国北京的《人民日报》于1966年6月1日发表 社论《横扫一切掉鬼蛇神》，要“破除几千来一切剥削阶级所造成的 毒害人民的旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯。”──这个行动被简 称为“破四旧”，焚书也成了其中的一项。后来的研究资料表明：从 该年11月9日至12月7日，仅谭厚兰所率红卫兵，就烧毁古书2,700多 册；一个中学的红卫兵占据著名学者章伯钧的家，将他的藏书当成取 暖的柴禾，凡此等等。 人类文明进化到了20世纪竟然能发生这种无耻的事件，实在该做最深 刻的反省。 不过，在另一端，这种疯狂的禁绝也成了“不可能完成的任务”。现 在，各地旧书市纷纷出现，诸种珍稀著作偶有所见，笔者就从朋友处 见到他搜求的民国35（1946）年国立北平图书馆编辑、商务印书馆印 行的一本译著《民主的设计》。该书的文物价值，无从知晓，但仅就 其为《美国文化丛书》之一种来说，如为当年“毛泽东的红卫兵”发 现，定遭焚毁无疑。 这个微观案例也告诉那些现代戈培尔们即希特勒与毛泽东的政治信徒 们，别再妄想──妄想禁绝不合自己政治口味的思想，更何况现代传 媒早已超了纸质的约束。 人类文明史的经验事实也明确地告诉我们：埋葬疯狂，只有疯狂本 身。 二、章太炎考证：焚书不会有实质效果 依中国人“历史替代宗教”的普适逻辑来看，秦始皇时代的焚书及其 产生的“不可能的禁绝”的结果，无疑可为中国的戈培尔们提供一个 历史个案参照。 这个个案研究结论不是我的学术成果，而是早在民国三年（1914）就 由民主思想家章太炎研究出来。 章氏著文《秦献记》，发表于《雅言》杂志第6期（3月份，估计该杂 志为半月刊）。在该文中，章老先生作了大量的考证，诸如博士有专 职而其所藏诗书不在焚、禁之列，以及李斯作为文人故意不严格执 法，但其核心结论则是：“诸子所以完具者，其书多空言，不载行 事，又其时语易晓，而口耳相传者众。自三十四年焚书，讫于张楚之 兴，首尾五年，记诵未衰，故著帛为具。” 为了支持这个结论，章太炎举了于史可考的细节：汉代初年，秦朝的 挟书律还没被取消，就有娄敬作为一个戌卒，拉着小车去见刘邦，娄 敬竟能引《尚书．泰誓》上的话为依据。可见，汉代初时虽未废秦 法，亦无法禁绝诗书的传播。 三、批判也是一种传播 论到章太炎先生《秦献记》一文，实非是我这等非历史专业人士所容 易接触到的。而就我本人来讲，读到此文，竟然是在监狱中。 这份文献存在监狱一个破旧的废弃图书室里，是以“文革”后期《活 页文选》方式刊印的，即转载70年前旧文章。《活页文选》的出版者 是中华书局，新华书店北京发行所发行；版本为1974年7月第1版第3 次印刷，定价3分。 《活页文选》的主旨极力说明章太炎“奉法反儒”即赞成焚书政策。 且不论这种论调本身就成问题，更不用考虑章氏晚年的“悔悟”── 由反孔而尊孔，只就阅读本身就产生了一个有趣的结论：正是批判， 才使被禁绝的思想得以传播──（我认为）几年前政治儒学兴盛的一 个很重要的原因就是批林批孔时期“被批判者文献”借批判者而得以 传播。此外，任何一个“事后阅读者”都可以通过对批判者立场的分 析，而得到新的知识与判断。 仍就“历史作为宗教替代品”的文化特质而论，作为文化法西斯的毛 泽东也要在批判“历史对立面”的同时，为自己寻找文化合法性。如 此，至少导致了以下三种结果： １、对古典文化的研究，成为一种合法行为，所谓“古为今用”； ２、由于对本土文化要进行意识形态合法化判定，必然进行跨文化比 　　较，于是“洋为中用”又给“洋”开了一个进入途径。 ３、作为知识工具的古文与洋文，在“两用”目的下，被批判学问的 　　赞成者们完全可以采用“阴谋方式”扩散前人成果。 结语：启蒙比革命更重要 启蒙有可能为狭义的革命铺平道路，但并不充分必然地导致革命。怎 样用一个普适性的新知识框架来构造“去革命化”的二次启蒙，已经 成为摆在中国民间自由思想界的一大课题，它至少要求二次启蒙应当 追求这样的目标： １、以一种普适工具如通俗史学告诉人们，解构伪历史是一项浩繁的 　　理性工作。 ２、重建新社会的理想主义必然要受到基本人性的制约，避免自身出 　　现文化法西斯现象。 ３、尊重“历史的宿命”，而这个“宿命”本身不是历史自相似，恰 　　恰相反，它经验性地证明了：疯狂是一种毁灭包括它本身的罪恶 　　的力量。 可以断言：没有健康的启蒙，就不会有健康的民主。 （2006年9月3日初稿于与刘路沧州会谈后；9月6日定稿于绵逸书 房） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 锦涛同志的“我代表” 刘大生 胡锦涛喜欢说“我代表党中央、国务院”，前几天在上海又说了一 次。 胡锦涛是不是党中央？不是。胡锦涛能不能代表党中央？当然能，因 为他是中央的总书记。总书记不能代表谁能代表？ 胡锦涛是不是国务院？不是。胡锦涛能不能代表国务院？这就比较复 杂一点了。根据宪法，国务院是由国家主席胡锦涛任命的。因此，胡 锦涛与国务院的关系相当于老子与儿子的关系。老子代表儿子在大面 子上是不成问题的。然而，根据宪法，国务院这个儿子并非未成年 人，而是成年人，具有独立的权力和责任，干错了事不需要老子承担 责任。因此，胡锦涛如果代表国务院撒钞票，在宪法上肯定是行不通 的。也就是说，凡是牵涉到权力和责任的问题，胡锦涛是不能代表国 务院的。 那么，在纯粹礼仪性的场合，胡锦涛能不能代表国务院呢？笔者以 为，能代表，但是不宜代表。所谓能代表，是因为胡锦涛是老子，国 务院是儿子。所谓不宜代表，是因为胡锦涛与国务院之间除了父子关 系之外还有另一层关系：主仆关系。胡锦涛是国家的主席，而不是政 府的主席。胡锦涛作为国家主席是国民的总代表，国务院则是国民聘 用的大总管。主人老是代表仆人总让人感到怪怪的。 所以，鄙人建议，锦涛同志的讲话稿还是这样写比较好：“我以国家 主席的名义并代表中共中央向同志们表示衷心感谢！” 如果一定也要表示自己可以代表国家机关，那也应当这样说：“我以 国家主席的名义，并代表中央政府，代表中共中央，向同志们表示衷 心感谢！” 那许崇德、周叶中应当免费（就象商品免费三包一样）到中南海重讲 一遍宪法知识课。 （2006年6月19日于南京求稗书斋） 〔原载《自由圣火》。提供者：作者〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 秩序都来自于自由 帕里戈金“消散性结构”理论的启示 牟传珩 霍尔巴赫曾在其《自然体系》一文中这样指出： 　　“秩序和混乱在自然中实际并不存在，因为自然界的一切都是必 　　然的。自然是遵循着不变的法则，并且迫使一切事物在生存期间 　　时时刻刻遵守其自身的存在所派生的各种规则的。” 我们在霍氏的上述理论中丝毫也找不到决定性关系以外的任何偶然意 义与自由。这种观点在马克思主义哲学中得到了更充分的认同。后来 发展为冷战时期东方阵营政治统治的思想基础，即所谓唯物决定论。 作者早在1981年撰写的《对规定的否定──我的多元非决定论》一书 中，对此提出了不同的见解： 　　“宇宙的发展不是单一的、先存的、有目的的和创造性意向的、 　　一条线地必然进行着，而是一种无所谓目的，充满偶然性的自然 　　与自由合二出三的结果。当代量子物理学证明，微观世界的量子 　　扰动是毫无规律的……。” 后来，我惊喜地发现了在布鲁塞尔自由大学和奥斯汀得克萨斯大学工 作的伊里亚．帕里戈金博士提出的著名“消散性结构”理论，并发表 了一篇题为“秩序来自混乱”的演讲，首次提出了在“波动中建立秩 序”的观点。他认为进化的本身可以看成是通过出现新的更高级的 “消散性结构”而逐步发展为一个复杂多样化的生物和社会有机体的 过程。 为了说明这种过程，帕里戈金非常有说服力地例举了白蚁在完全自由 无组织的情况下活动，筑成了具有高度结构的蚁穴。白蚁开始时是在 地面上随意地爬行，这里停停，那里走走，不断地遗下每一小点不规 则的“粘性物质”。这些积存物的分布，完全是无计划、无目的、无 规律的、但却包含着发生原理意义上的化学吸引力。因此，别的同类 也会聚来。于是，不断增集的粘性物，逐渐结成柱状或屏障状。如果 这些累积物彼此联接，便形成一个拱形结构，组成一个复杂的蚁穴的 基础。从每一个随意的开始行动，变成了高度精心修建的结构，即从 点到圆的过程。 由此帕里戈金总结说：“因果论严格的定律，今天对我们来说是有局 限性的。它只适用于高度理想化的情况，对变革的描述几乎是笨拙的 模仿……科学的复杂性……使我们有了完全不同的看法。” 无疑，帕里戈金所阐述的理论更有说服力。作者由此得出了这样的结 论：任何秩序都来自于自由，来自于万物竞争所形成的总和。 从社会意义上看，有时一种秩序的形成与终结，也是一种盲动的结 果。当代最现成的例证便是前苏联1991年8月政变。当时，前副总统 亚纳耶夫只是在8月18日事件的前夕，才知道自己所扮演的角色。内 阁部长和国家紧急状态委员会的其他成员直到最后一分钟还什么都不 知道。政变的确没有预谋，没有计划。然而他们却导致了苏联秩序的 划时代意义的变革。再如，苏联这一世界红色帝国的解体，也并非是 人们深思熟虑的结果。最初戈尔巴乔夫只是委托叶利钦、克拉夫丘克 和舒什克维奇讨论联邦条约的命运问题。他们在别洛韦日丛林一个偏 僻狩猎区聚会时，偶然产生了使苏联自发解体的念头，由此便做出了 建立独联体的决定，而这个决定应合了当时各政治力量的离心倾向。 于是，一个强大的统一大国，就此分崩离析了。前苏联和东欧的现秩 序都是在波动中建立的，体现了社会各种政治力量自由竞争的总和。 由此可见，真正意义上的社会秩序，都不是那一些人主谋规定出来 的。而是来自于个体的自由竞争、相互制约的结果。一种能够体现 人、社会与自然和谐的秩序，一定是在人们自由生活中由点到圆形成 的，是社会波动的总和，是一种不平衡中的平衡。而在暴力状态下， 借助强权意志所建立的高压秩序，终将走向秩序意义的反面，导致人 们对秩序的否定。 社会强权者坚持说，社会一旦放弃高压强制，就会招致混乱，并以此 为由来拒绝变革强制秩序。岂不知，暂时的混乱，正是自由秩序的真 正开始，人类趋利避害、自由发展的“节约法则”，足以对未来做出 和平和秩序的承诺。东欧诸国最先结束混乱，走向真正自由秩序的国 家，不是已充分力证了这一观点吗？ 那么，自由究竟意味着什么？ 传统的观念认为，自由就是认识了的必然。这实质是对自由本质的限 定，对自由意义的扼杀。本文所认识的自由，是一种对必然性的否 定，是对限定的超越。具体到人的自由而言，没有约束的自由思考是 其思想自由，没有羁绊的自由行动是其行为自由。而社会所有成员的 自由思想与自由行动的总和，便是一种社会秩序形成的必然。这种必 然是以自由为内含的，是自由的综合体现和肯定。一种法定社会秩序 中的必然，就是每一个社会成员依法充分自由行使权利的保障。因 此，任何社会成员都会从自由的本意出发，来维护这种自由权利体现 的秩序；在维护这种秩序对其自由提供保障的前提下，自愿接受它的 “限定”。 基于这一原理，任何真正意义上的合理秩序都会在体现人与社会，人 与自然，社会与自然的和谐的总原则下，最大限度地保证人的自由。 在“自由”与“限定”的“谈判”中，寻求使双方都最大受益的有效 边际。 人类在走向完全自由的道路上来自于两个方面的制约：一个方面是自 然意义上的；另一个方面是社会意义上的。前者反映了人在改造自 然、超越自然方面的活动自由所受到的制约；后者则表现人在社会事 物中人的独立思想、自主行为过程中遭受的约束。当人在与自然发生 关系中不断走向自由的同时，却不断陷于了社会意义上的不自由。人 类自从进入了对抗社会后，不平等的权利义务关系便使多数人的自由 遭到剥夺。人与人之间不断地为争夺财富和权力，残酷迫害、无情斗 争。广大劳苦大众不得不为争取生存“自由”，而牺牲发展的“自 由”；为了经济利益而牺牲政治自由和思想自由，使自己成为暴力秩 序条件下仅仅会说话的“驯服工具”。 难道这种历史还能继续下去吗？ 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 我的网络诗生活 力比多 新世纪到来的时候，我还没上网。上网对我们这些从小呆在山沟里的 孩子来说，这是一件非常令人新奇的快乐之事。在读高一之时，看到 很多同学往网吧里跑，我就想去看看那到底是什么东西，于是也跟着 他们去玩。开始在联众世界下棋，后来就不去了，好象是俺把密码给 弄丢了。其实，我的棋艺很差，不去就显得理所当然。网络的确是个 好东西，俺从上面学会了怎样发EMAIL，或许是本性的缘故，也可能 是我反应较慢，我这个人天生不爱搞游戏，和那些同学比起来我还是 比较好的：一方面他们沉迷于游戏之中，（那个时候非常流行打传 奇），另一方面他们连电子邮件也不会发。大概在2003年初的样子， 我在《网易》上申请了一个新的油箱，一直用到现在。 到了高三，俺和那些同学哥们经常成群结队地三更半夜跑出去吃酒， 整火锅。盐亭县城虽小，这些好玩的还是被我们整够了。月黑风高的 夜晚，我们从寝室后的围墙翻过去。当然，这些围墙的后面是一大片 油菜花地，景色还是比较美的呵。“跟我走吧，天黑就出发，月亮已 经升起，快到我们的快乐网吧”，这个歌词是俺根据一首流行歌曲改 编而成的，具体时间就定在那个时候。有时候，路上有狗，我们中就 有人疯跑，有人就干脆地一步一步的挪，我们大家一致担心的是，遇 上疯狗怎么办？现在想起来，这是比较搞笑的，人生中的美好的记忆 就这样在我们的大脑深处陪我们一起发笑。 酒吃完之后，我们就去上网，他们打游戏，我开始在《诗歌报》、 《中国诗人》网站上发诗。在《诗歌报》我用的是本名。在《中国诗 人》用的是飞子。什么时候开始写诗的呢，我已经搞不清楚了。我能 够找到这两个网站纯粹是巧合，构成这巧合的细节我也忘记的差不 多，那剩下的一点点现在也想不起来。可能在读初中的时候，我就开 始写诗了。那个时候好象每周都要写日记，然后老师收上去检查。我 嘛，有时候为了应付老师，就胡乱整了一些近体诗去。当然罗，我整 的那些肯定是打油诗。后来俺从收音机里听到中国的打油诗是从唐朝 开始的。幽默、风趣、不大讲韵律、通俗易懂是她最大的特点。而那 个写诗的书生就叫张打油。从此打油诗就流遍天下，永久不衰兮。近 体诗的格律非常严，就连毛老头子ＭＺＤ曾经也说过，年轻人是不适 合写的，大诗顾城也说过，只要格律整对了，也就象诗（近体诗） 了。 俺在读高中之时，同学们就美名我为“诗人”。这可能是从高二开始 的，有个叫臧克家的写了一首非常有名的诗歌叫《有的人》。语文老 师叫我们把它改编成散文。可是改着、改着，我就把已写好的散文， 弄成诗歌了，写得非常顺利。从此以后我就对诗歌发生了莫名其妙的 兴趣。这完全是巧合的。但是这个巧合却打开了我生命之中的一道精 神之门。平时语文考试要写作文，俺有时候就随意整了几首安在方格 框里。在我的记忆之中，我好象有两次作文得过零分。一次在中考前 夕，在诊断考试的第三阶段即“三诊”考试时因为时间不够，所以不 得不得零分。另一次是在高三第二期的时候，我的作文得了零分，写 500字的作文太难整了，灵感始终不来，眼看马上就要交卷，正在这 没办法的时候，写诗的灵感反而来了。哈哈，文体是不限的，就这么 办！最终整了两首诗歌去，结果下来了，结局不出乎大家的意外呵， 老师点名批评，我的诗歌居然被老师当作大家的面一句一句的念。呵 呵，这又让我高兴惨了！其实我的诗歌是采用的是梯子形式，这种结 构是从一个前苏联的，即那个写过长诗《好！》的大诗人那里学来 的！我之所以高兴，因为那是一首讽刺诗，专门讽刺那些整天只看着 高分的老师们。我还记得诗的最后两句 　　你的上嘴唇在这里 　　你的下嘴唇在哪里？ 这首诗我觉得写得非常好，铿锵有力而且幽默味十足。我为此高兴了 好一阵子。在读高中期间，我曾经向某些杂志投稿，有稿费多好！有 杂志举行征文大赛，我满怀信心地向他们投了一首。当时我认为那首 诗富含哲理，而且这个一般人看不出来。灵感来源于政治书上的一幅 叫《过去现在将来》的图片。我的诗歌题目也与她一样，而且诗非常 短小，只有五行两段，不到50字。很快当月初寄出的，当月末就收到 了杂志的回信。他们说：“尊敬的邓贤飞先生：恭喜你你获得了优秀 奖并获得了进入决赛的资格。”很高兴，我的自信告诉我，这完全出 于意料。于是按他们所说的，我把自己的两张一寸证件照寄给了他 们，不久之后他们给我寄来了一个通讯员的红本证件，钢印里面也 有，真的吧，哈哈，我现在有炫耀的资本了。记得在一次数学课上， 数学老师走过来，看见我正在玩这个好东西。他差点给没收了。不 过，这个老师很有幽默的天分。他说：“你这小子，你的这个该不是 假的吧。”他的声音很大，全班同学都听得很清楚。我的脸霎地红 了：这到底是不是真的？我哪里晓得呢？后来高考结束之后，我收到 了他们寄来的获奖证书。当然，这是我从小到大来的第一次获奖，到 现在为止我也没获过其他的什么文学奖，而那个证书也和书店里印刷 的东西差不多，毫无疑问，这肯定是假的。当时，按他们回信上所要 求的，我给他们寄了50元参赛费。 现在看来，中国这几年的文学事业风平浪静，那些小型的纯文学刊物 自然就被冷落了。一方面，这几年中国盛行的是拜金主义，另一方 面，他们的作品无法切入这个时代的病根之在，而这个方面确是根本 性的。80年代，中国的文学有了新的发展。新世纪到来的时候，有人 就开始落伍了，被物化，被自身的惰性给妥协掉已是他们无法改变自 己的命运。话也说来，作为文人，得靠文吃饭，他们那样做也可以被 理解了。国家对这些刊物的支持也少了，杂志畅不畅销，还得靠他们 自己。话虽这么说，不过一些无形的手总是阻碍着中国文学的发展。 我们的国家应该为文学做点什么，光靠那些所谓的文联迟早是要毙命 的。我们的国家至少不应阻碍文人们各种各样的表达方式，学术上的 自由言说总是应该的。 高三是一个非常关键时期。在这期间我读了《圣经》。小时候我曾去 过教堂。我的外婆是个基督徒。我听他们祷告，听他们唱圣歌。我是 一个号称为上帝的反人类分子而在的，我之所以反人类，这里没有必 要去详述它。我自称为上帝，力比多是不是基督教等宗教里的上帝 呢？显然不是，宗教的命运已被那个同体给消解着，诗想对它的终结 的任务已经开始了。关于人类文明以怎样的方式传播，我们在，《圣 经》里完全可以将其呈现。末日始终是摆在那里的。末日除了是人类 自己，不可能是其他的什么。那个叫海子的人就此而销声匿迹，人类 命运的繁衍已被终结了，上帝早就死了。我读《圣经》一是想看看这 个人为何要用这本书来见证自己的结束，二是想看看这本书的魔力到 底在哪里。三位一体的情感，我能够理解。有时候，我也沉浸于这巨 大的悲悯之中，可是这毕竟只是情感，人是需要她的，我们必须去认 识她，正如认识我们自己。 后来，我考入了成都的某所职业技术学院。我对家里人说，这个学校 挺不错的，就业率很高，将来找个饭碗不成问题，这都是父母们一直 关心的问题。本来家里有人叫我不要去读书，经我这么一说他们倒同 意我去读。龙泉这个地方的确是个好地方。我生命之中的精神之门在 这里已经不存在了。我的诗想获得了爆炸似的发展。在读高中之时， 那些伟大的诗人们已在我的心中留下缪斯的脚印。波德莱尔、拜伦、 海涅、莱蒙托夫、海子、穆旦、臧克家、普希金、歌德、北岛等人已 给我的气质带来了某种飞跃。其中海子的诗歌语言的新奇感非常浓 重。波德莱尔这个人虽说“恶之花”，但古典味十足。这里我必须再 次说到海子这个卧轨自杀的家伙。人类世纪末的命运被他给终结了。 《中国诗人》网站上曾经有个叫黑山老妖的站长，给我的一首诗回复 曰：“莱蒙托夫复活了”。当时我虽然没对他们的回帖做保存，但是 这句话我永远也不会忘记。我最初的诗写作，都是从这些大师里的精 神之花里获得的。而我能够走到他们的前面，还得从我加入垃圾派之 后说起。以前我的诗歌也是古典味道的，那种逃避现在的气质在我身 上蔓延着。当然，他们的作用在于为我的表达方式的多样性打下一个 基础。 我曾收到过2004年的《诗歌报》季刊。上面的网络诗歌，我从未见 过。还有李亚伟的那首《中文系》着实让我的神经发了毛。以后我就 在网络上发表一些诗歌。重庆大学的《吻雪网站》上也有我的几手。 那些都是我早期的作品，乡土味很浓。后来，不对，应该是读高三之 时，我收到了河南一民办刊物《魏风》诗报寄来的约稿函（我估计他 们是在《诗歌报》上得知我的地址的）。于是我向他们投了几手，结 果很快地被发在了其诗报上。我的网络诗歌生涯就基本上算是开始 了。我从《诗歌报》转移到《乐趣园》里了。还有个叫《中国微型 诗》的网站我也去过。在那里我认识了一些朋友，比如，冰木草等 人。后来的《诗者论坛》即其杂志，也是这些朋友们一起创办的。再 后来《诗者论坛》被哪个叫诗者总编的给关闭。这里头肯定有我的功 劳。一些斑竹被关黑屋子。他们中有人在编书的过程中居然搞起了分 红的把戏，真是让人可恶。对于这类人得采用流氓战术，不停地发 贴。这方法不错，至今我仍然采用它。还有一些斑竹在回复诗人们的 帖子时，一般只用这几个字：读、欣赏、品读。还有那些给斑竹拍马 屁的诗人，我就用不着说了。《诗歌报》里这样的人也很多呵。我曾 写一文《诗人应当担当起提高大众审美能力使命》专门鞭打这样的狗 比。至于《诗歌报》最终作出封掉我的ＩＤ的行为真让我收获不小： 反人类的决心从此就定了下来，而这次垃圾派的收获也不小。 大学里我读了一些书。龙泉镇上的书店我基本上都去过。最好的书店 就是那个叫“席殊书屋”的书店了。龙泉夜市上书也很好，盗版虽 多，便宜就爽。弗洛伊德的，尼采的，荣格的，等我想要的几乎都 有。在读高中之时，我曾在新华书店里看到过弗洛伊德的自传。这个 人可是一个历史巨人，我笔名“力比多”的获得与他的“力比多理 论”有关系。但是我必须告诉你们，象弗洛伊德、爱因斯坦这样的历 史巨人，都有一个共同点：他们都是两个精神的同体，都是艺术精神 与科学精神的同体。同样的，我的力比多（Libiduo）是具有宇宙性 质的生命体，但决不是“力比多理论”中的一个科学观念“力比多 （Libiduo）”。只有创造和超越才是世界的所在，才是存在之根 本。这将是我这一生的主要诗想。我现在之所以提出“诗想”，因为 今之人对艺术精神重视不够，对自身的存在依然没有搞清楚，那么人 类悲剧就此屡次繁衍生息。我“反人类”这个诗想的形成唯一的背 景，倘若这算得上背景的化，那就是我这个不断爆炸的大脑。 我之所以加入垃圾派，杨春光和老头子皮旦功不可没。通过杨春光这 个诗人我更加看清楚了那些长着无形之手的怪兽了。通过老头子皮旦 我认识了这个世界的本原是什么或者不是什么的问题。垃圾是没有任 何色彩的，而人给它色彩，这只能说明人自身的缺陷。当然杨春光那 个“后政治”思想注定要被我消解。他的缺陷反映着多个杨春光的缺 陷。固然如此，这个在2005年中秋屈死的人依然是光荣的，因为我的 到来宣布着他的彻底死亡。在公元2005年11月15日的时候，我加入了 垃圾派，并在老头子等垃圾们的启发下创立了《中国呓语派》。同 时，俺在海外的一些论坛上发表一些文章阐述自己的主要诗想，比如 《民主论坛》。而我在大一开办的《乡村诗人论坛》早已被搁置在 《乐趣园》，世界是如此的大，乡村和城市还要什么区别呢！在2005 年末的时候，我的诗风就开启了我自己的一个新纪元。我的爆炸就这 样被点燃了。 （2006年9月2日；2006年9月9日修定） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 撤离上海滩！ 黄晓敏 为了能够旁听陈光诚案的第二次开庭审理，8月伊始我就和温州的工 作单位达成劳资协议暂时离开公司，于11日离开温州赶往上海，下榻 在上海郊区的亲戚家，也顺便看望我过继给亲戚的已经在上海从小学 读到中学的女儿。 在上海我一边等待奔赴山东的时间信息，一边调查了解上海经济繁荣 背后的灰色新闻，另一方面也看看能否和上海的网友进行会晤而不停 的联系。 很快，我就被嗅觉灵敏和反应敏锐的上海地方基层组织和奋斗在看不 见的战线的“犬儒”所关注。 亲戚居住的居委会“派特使”（都是上了年纪的退休老人）不停地打 听我的来由和去向，和我的亲戚是什么关系？甚至有的就在亲戚的家 门口树荫下安置了一张可以打扑克的桌子（很早就有这个设备只是现 在天天有人）。居住小区物业管理的门卫也增加了人数，门岗的人气 和闲聊的人员也活跃了很多。我每一次的进出哪怕是散步，他们的眼 神都目不转睛地看着我直到看不见。辖区户籍警更是若即若离时隐时 现地围绕在我的亲戚外围，全身心地打听和捕捉关于我在上海期间的 所有动向和可能的去向等他们感兴趣的音讯。 没呆多久，上海繁荣背后的丑闻事件就不绝于耳地传到我的眼前，根 本不是喉舌讴歌的上海创造了发展经济的神话又化解和消除了来自社 会基层等等不稳定的因素和可能诱因，而是它的“独立王国”的政治 地位防范得好，粉饰和遮掩了很多不被外人知道的黑色内幕。除了我 们现在知道的被郑恩聪律师舍身爆料的土地拆迁和官僚勾结这个官僚 腐败的惊世之案，还有更多的没有被曝光和对外传播出去的社会基层 问题。诸如转制国企工人失业维权静坐、上海返沪知青定期上街游行 抗议（规定了不准呼口号，不准任何人拍照、不准悬挂、散发、粘贴 任何文字性资料等强制措施，上海人称“哑巴式”抗议）、围追堵截 本地人频繁发生的信访和越级上访，对这些人采取威胁吓阻，有的还 遭到殴打拘留（还要对上访家属执行责任连带）、外嫁本地的上海儿 媳妇户籍哄骗拖延不理不睬、威逼利用讨价还价，还有外来务工子女 就学困难和被二等公民化对待等。这些事件虽不是天天都有但折射出 繁荣昌盛的大上海决不是天上人间完美无暇。这些事件虽然不是每一 个家庭都有但是却说明了所谓的现代化大上海也有很多发展中的问 题。最为恐怖是的他们通过遮掩想要说明上海是过硬的，通过欺骗表 明上海是合格的，对蒙受愚弄的上海弱势者来说这不免有些悲哀。 8月16我接到也安排好了登陆山东的全部准备，以简单的行囊毫无戒 心地从小区门卫眼皮下离开。半个小时候后户籍警察走进了亲戚的家 中，什么话也不说地（因为和我的亲戚很熟悉彼此也非常的了解底 细）就把亲戚的家中每个房间瞄了一遍，尤其是对我临时居住的地方 仔细认真地查看个全部，心领神会地微笑着离开亲戚的家门。 山东沂南遭受警察劫难后，也许是警察认为我问题不大表现不很激烈 对我稍微尊重；也许是何去何从警察也不好下个结论（成都是我购房 地、新疆是我身分证地、上海是亲戚家况且我的很多东西还在那 儿）；也许是警察判断我将会回上海，所以关于我离开沂南应该去什 么地方（上海肯定不会接受，新疆会说早就不是我们的人了，成都要 说他不是从成都去沂南的），沂南的警察根本就没有过问或者帮我办 理离开沂南的交通票据（同来的伙伴都是沂南警察购买好机票用专车 接到机场），只是强调必须离开沂南。 是夜20日零点我悄然潜回到了上海。白天醒来看见亲戚家门口的人数 如今明显增多，上海几十年来异常的秋暑天气让我在风扇下都倍感不 舒服，可这些有了很大年龄的人还能够忍受坐在树荫下，没有超人的 耐力也有顽强的意志。 对我亲戚的感召工作也在有条不紊的暗中进行。亲戚们似懂非懂但是 我全然明白，什么户口迁移、子女就学和他们的工作。我准备离开上 海但是去什么地方还没有考虑好，再说，我的亲生闺女也哭哭啼啼地 不情愿我说走就走。考虑再三，我决定低调不张扬，什么都不说、什 么都不做、什么都不写，这样就可以多呆一段的时间。 天有不测风云，想不到上海政坛发生地震，不争气的上海滩终究是纸 包不住火的，官员丑闻变成了市民街头巷尾的经常性话题，但是很多 市民在媒体的误导下只知其一不知其二，以为官僚腐败就是一个经济 问题。我倾听，我也说明，当然我也要把自己看见的、感受的写出来 让更多人知道，正在酝酿风雨的上海滩如今又在说些什么、发生着什 么！ 随感而发运笔而生，一篇自己也不满意但是已经发表出去的《上海刮 起议政风潮》竟然不能在自己的博客上存有一席之地。第一次不行即 可删除，第二次还是那样成功上传了。第二天重新登陆就没有了那个 文章的任何踪影。同时，亲戚家的网络也莫明其妙地很不稳定，甚至 是他的台式机和我的笔记本都不能发挥同等的功能。笔记本不能登陆 的，他的台式机可以，而笔记本可以登陆的，他的台式机却不能。更 出奇的是，两、三天内就要把笔记本操作系统重新恢复一次，否则我 的输入方式就会自动罢工或者消极怠工。 与此同时，在小区门卫附近的商业服务区在内的住宅户，对我的议论 也开始由私密小范围向公开扩大化，甚至是有意要说给我的亲戚听。 幸好亲戚们早有心理准备和面对应付的技巧。对于我来说，只要不是 说我是小偷、嫖客，是贩毒、贩黄，是市民厌恶的好吃懒做的等闲之 徒，我就什么都不在意，任其猜疑，随他联想、发挥，还唯恐他们不 知道我是什么身分的人、正在从事着什么伟大的事业呢！ 不过，我必须离开了。一是我还有我想做的事，其次我必须面对恶劣 的生存环境给我的压力。既然上海不欢迎我，我何苦要把自己禁锢在 没有空间的上海滩呢？不过上海滩让我知道了它的虚伪、它的阴险、 它的狡诈、还有它的危险和恐怖！ （2000年9月8日） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 铮铮汉子谦谦君子 记法轮大法弟子陈忠升先生 范子良 我已是年近古稀的人了，能认识陈忠升先生这样的硬汉，是我这生的 荣幸。为此，我还得“感谢”共党当局。没有共党的专制把我这把老 骨头关进大牢（浙江金华十里坪劳教所）里，我这生也不太可能认识 他。 2001年我被当局以煽动颠覆国家政权罪劳教二年。说实话我在入狱前 对“法轮功”的一些理念和行为可以说一点也不了解。只知道共党说 “法轮功”是“邪教”。 到了浙江省十里坪劳教所我有意无意的接触到了因修练“法轮大法” 而被投进大牢的“法轮大法弟子”。起先我是带着一个“邪”字去接 近他们，去看他们到底有多“邪”。 然通过与这些“法轮大法弟子”的接触和了解，我不但没有从他们的 身上看到“邪气”，相反，从他们身上折射出来的正气──真、善、 忍（美），让我和其他难友们肃然起敬。尤其是陈忠升先生不畏暴政 酷刑、坚持信仰、捍卫真理的勇气让我刻骨铭心，终身难忘！ 陈忠升，男，38岁，浙江省乐清市人，曾为部队军官、公安干警，因 修练“法轮大法”被开除公职，于2000年10月10日，被温州市当局非 法判劳教二年。同年11月30日，由乐清市看守所押往浙江省十里坪劳 教所劳教。2001年1月28日，该所为了达到洗脑的目的，在该所四大 队直属中队二楼第三个宿舍，对他采取了为时十天的酷刑。 28日20时许，所部一些恶警对他进行简单的问话后，令他脱下衣服， 只穿一套内衣和一条裤子，坐在靠背木椅，底板是两根细铁棍上，然 后用胶带把他的四肢绑在椅子上，不得动弹，不许睡觉，不许大小 便；每天只给一点点米饭，一点点开水。 平常人一、两天不睡都受不了，他们长达十天时间不让睡觉！在漫长 的痛苦中，陈忠升熬得眼泪嘀叭嘀叭外涌，有时眼皮实在支撑不住， 稍微一闭，就遭到拳打、冷水浇身或捏乳头。他被折磨得死去活来、 目光呆滞、神志不清，好似植物人，同时出现多种幻觉。 在此期间，狱头们每天只给他一点开水，吃两顿，每顿一点米饭，半 块小豆腐乳，或者给点什锦菜什么的，饿得他口乾渴得发烧；厕所不 给上，尿憋不住只能尿裤子，又臭又脏更冰冷，令他欲死不成，欲活 活不了。本来140斤重的魁梧身材的他变成了皮包骨头。 那时正值严冬大寒，房间还开着窗户，寒风刺骨。他身上只穿一套内 衣和一条裤子，冷得全身直哆嗦，牙齿直打颤，日日夜夜久坐之后， 腿脚冻僵硬了，肿得很大，皮肤绷得紧亮，一触即破。就这样，他忍 着常人难以忍受的疼痛，承受着痛不欲生的生死折磨。 这种酷刑持续到第十天才松绑。不久，他被转入新的强制措施──非 人的禁闭和“隔离转化”。这种惩罚有时比直接的肉体惩罚还要痛 苦，它会把人逼疯的。这需要多大的毅力和勇气才能挺得过来啊！ 解禁松绑后，他腿脚钻心地痛，痛得不能睡，睡了痛醒。须有人架着 他才能站稳、才能移步…… 他顽强的意志和坚定的信仰深深地感动了难友们，赢得了难友们由衷 的敬意。接下来的日子他在难友们的帮助和关怀下，加上自身特有的 军人身体素质，他的身体慢慢地有所恢复好转。 平时他也时常力所能及的帮助那些需要帮助的难友们，以自己的行为 告诉周围的难友们什么是真、善、忍（美）。 别看他面对暴政是条铮铮汉子，可对朋友却是一位谦谦君子。 难友戚惠民先生回忆道：“一次，我和好几个难友围着陈忠升先生闲 聊，难友们大多是年轻人对军事比较感兴趣，不知谁问了一句有关飞 机用什么燃料问题，我不假思索地说是用：‘军用汽油’。还作出一 副不容置疑的神态。”这时陈先生走到他旁边用很低的声音说：“据 我所知飞机用的燃料是特种煤油。”戚先生当时不信，还振振有辞地 坚持自己想法。此时的陈先生也不和他争辩，笑一笑就把话题转开去 了。不久戚先生从一本“军事杂志”上看到，飞机用的燃料确实是如 陈先生所说的是“特种煤油”。戚先生现在说起当时的无知和固执， 还一脸的难为情。他引用了契可夫的一句话感慨道：“有教养不是吃 饭不漏汤，是别人漏汤的时候别去看他。”陈先生就是这样的一位有 教养的谦谦君子。 人们在谈起共产党为什么要如此残酷地迫害法轮功时，有多种“猜 测”。有的说，法轮功发展太快了，修炼人数远远超过共产党员的总 数，这个一党独大是决不允许任何组织超越它的。也有人说，法轮功 在中南海外静坐──是反对共产党的具体行动，……等等不一而足。 其实这些都没有说到要害，中国庞大的群体不光是法轮功，工人的队 伍、农民的队伍、基督徒的队伍，都超过法轮功，对待这些群体，共 产党似乎没有对待法轮功那样神经质──当然，这些群体不是没有受 到共产党的迫害。至于中南海外静坐，这是中国宪法赋予每个公民的 权利，无须我赘述。 要说共产党最最害怕法轮功的原因，那是因为法轮功的道德魅力、道 德境界、道德操守。在中国这块巳被共产党糟蹋殆尽的道德境地里， 唯一剩下法轮功这块道德净土。共产党这群流氓成性、恶贯满盈的土 匪，靠的是打家劫舍、坑蒙拐骗。现在在它的面前树立着这样一群中 华传统优秀品质的法轮功群体，两相比较，他们不得不自惭形秽。开 始时，他们是恨，恨得咬牙切齿，浑身发抖──比尔．盖茨夫妇对巴 菲特捐赠370亿元的决定让他们“发抖”，那是充满敬意、激动得发 抖。──而共产党是感到临将灭亡的发抖。为了挽救它的覆灭，摆在 它面前它选择了惯用的镇压手段这条路了。 要说法轮功表现在真、善、忍的美，凡是见过法轮功的人，都会感慨 万千。我有许多法轮功朋友，大多是在监狱里相识的。有多位还亲临 寒舍叙旧。他们的行为举止、思想品质，在物质享受上完全是苦行僧 式的：不吸烟，不喝酒，甚至不喝茶──一杯白开水就知足了，待人 诚恳、助人为乐。 在国内，我还没有发现有“冒牌法轮功”的人（冒牌基督徒倒是见 过），因为国内法轮功的处境太危险了。可是有人说，“如果中共真 的被法轮功铲除了，中国会不会有面临另一场文化或宗教的浩劫？如 果这种情况真的发生了，我们中国民主党应该承担的责任是什么？” 这些人已经快要走到共产党这条老路上去了。这个问题我在《祝贺 2006年柏林民运大会》的信中已说明了。今天我要告诉这些人，法轮 功决不会向你们抢权，不然的话中国又走上共产党政教合一的专制道 路。但是，未来那一位中国领袖，是法轮功修炼者却是完全可能的， 就象现在的美国总统是基督徒一样。 所以，我要劝告未来中国的领袖们，不要象共产党那样，为了权力、 为了利益而不择手段，象毛泽东、江泽民那样无恶不作、无耻之极， 而要学习法轮功那样诚挚、诚信，象我的法轮功朋友陈忠升那样做谦 谦君子。 我和陈忠升先生先后相处于2001年12月和2002年8月他释放后。出狱 后，他依然修练他的“法轮大法”，依然传递着“法轮大法”的真、 善、忍（美）。 当然，当局也始终没有放松对他的监视，时不时地会用各种手段威胁 他及家人。他们一家根本没法过上正常人应该过的基本生活。 现在，陈忠升先生又被当局以“莫须有”的罪名未经审判，非法送到 十里坪劳动教养（8月24日）。等待他的又将是酷刑啊！我悲愤！我 无奈！天理何在？！天理何在？！！ 借此机会我要向《大纪元》记者李新小姐、辛菲小姐，希望之声记者 夏语冰小姐致以衷心的感谢。感谢她们在陈忠升先生危难时间，鼎力 相助全力营救。我还希望国际媒体和天底下所有善良人们，随时关注 陈忠升先生的安危，呼吁中共当局立即把他释放！ 谢谢大家！ （2006年9月5日于浙江） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 关于我工作权利被剥夺的申诉书 朱玉玲 我叫朱玉玲，自1995年11月就在西安市林业局工作，到现在已有十年 之久。 我是在2005年4月下旬查出身怀有孕的，当时我的反应十分强烈。由 于我在原单位西安市林业局一直干着两份工作（打字员兼通信员）， 怀孕后自然已不能再胜任通讯员的工作，当时我就找到主管我的办公 室主任刘小明提出调整工作的事。他听后也觉得我确实不能再干这个 工作了，就说先要向局长汇报后看局长怎么安排。 4月26日早晨，主任刘小明把我叫到一个副局长的房子里，进去后副 主任秦兴旺也在里面。刘主任就说，我提出的问题他们已经向局长汇 报了。局长认为他到林业局时我就干着打字和通信员的工作，现在要 另找通信员是不可能的，不行，就让我暂时回家休息，而且这也是局 长会研究过的。我就说：“那你的意思我通信员的工作不能干，打字 的工作也就干不成了。”副主任就说，“目前没有任何人说不要你 了，只是林业局规定打字员和通信员就是一个岗位，也只有一份工 资，是不可能分开的，如果你能找到顶替你的人，也是可以的。再 说，局里现在正在装修房子，说的都是环保的东西，其实对人危害还 是很大的，而且电脑对人也是有辐射的，以后你要是出个什么问题， 这是谁也不愿意看到的。我们都是为了你好。” 可是，在4月30日下午，主任让我交出钥匙。我当时就说：“你们让 我回去休息，为什么给我什么手续都没有，到时我用什么来上班？要 不我自己找人来替我。”主任说：“要手续林业局是不可能给你的。 你自己找人也是不可能的。这已经是局长会研究过的。”就这样，我 硬是让他们逼着交出了钥匙。 5月8日，我又找到了主任，说：“我不能就这么稀里糊涂地走了。你 们应该给我出个手续。我觉得你们这样做不妥。”主任说：“出什么 手续？你当时进来时就没有手续，现在给你出手续是不可能的。要不 你去找局长。”我就又找到局长王百旺，说：“我现在正是需要用钱 的时候，你们就让我这样回去，而且一分钱不发，又没有任何手续， 我回去该怎么办呢？”局长就说：“有些事情你让我很为难，当时让 你签合同，你硬是不签，现在我都没有办法。”我说：“合同并非我 不签，我只是提出了一点意见，而你们就再没有找过我。这怎么能怪 我呢？”局长又说：“我们也都是为了孩子着想。现在正在装修房 子，甲醛全部超标，以后孩子要是有个三长两短，谁也不好说。”局 长又说了一些让他为难的话后，把我又推到了办公室，让我找主任商 量。就这样，在他们互相的推诿中我就休息到现在。 2006年2月8日，我的孩子出生还不到两个月，迫于生计，我不得不找 到原单位，向局长说出我生活的困难，要求回来上班。局长让我找办 公室。找到主任，向他说明我要上班。主任让我留了电话，等待通 知。3月6日，林业局给了我答案，主任很明确地告诉我，现在岗位已 满，我已经不可能回去上班了。我与他据理相争，但一切已无济于 事，我的生存权与工作权就这样又一次被西安市林业局给剥夺了。 我觉得西安市林业局已经违反了以下法律和中国政府所签订的国际人 权条约： １、《劳动法》第29条第三项：女职工在孕期、产期、哺乳期内不能 　　解除工作权利。 ２、《女职工劳动保护规定》第四条：不得在女职工怀孕期、产期、 　　哺乳期降低基本工资或解除合同。 ３、中国政府于1980年7月17日签署的《消除对妇女歧视宣言》第11 　　条第二项。缔约各国为使妇女不致因结婚或生育而受歧视，又为 　　保障其有效的工作权利起见，应采取适当措施： 　　Ａ、禁止以怀孕或产假为理由予以解雇，以及以婚姻状况为理由 　　　　予以解雇的歧视，违反规定者得受处分； 　　Ｂ、实施带薪产假或具有同等社会福利的产假，不丧失原有工 　　　　作、年资或社会津贴。 我现在要求： １、西安市林业局恢复我的工作权利； ２、补发我在孕期和哺乳期的工资，报销我应报销的费用。 申诉人：朱玉玲 电话：88429416 2006年3月15日 【附】到2006年9月9日为止，只有西安市信访局象征性的协调了一 　　　下，没有任何结果。而西安市林业局到现在不但不恢复我的工 　　　作，而且还拒绝给我发工资。其他部门的信访则没有任何音 　　　讯，我的维权道路还很漫长。9月9日 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 〔台州告急！〕 “6．4”屠民再现章安古镇！！！ 《维权前沿》 〔《维权前沿》记者虞乐报导〕根据《台州日报》（2006年9月9日） 星期五头版披露：《椒江发生一起严重群体性闹事事件》，此打砸烧 的群发事件由于市区领导高度重视及时处置平息。 见报料，记者前来采访调查，于9月8日众多记者云集椒江。至9日仍 见椒江大桥上有大批军警聚集，除数拾辆警车外，尚有数辆装甲车待 命于大桥北侧。 血腥洗劫后的章安古镇上，特别在镇街道办周围，仍可见满地砸得粉 碎的玻璃片、木棍，丢失的鞋子旁还有片片血迹；被砸得面目全非的 数辆官车懒散地仰卧着，四轮朝天，被汽油燃烧瓶燃起烧焦熏黑的饭 堂，不再辉煌；被焚烧的档案、文件、帐册满地狼藉；破裂的椒江区 章安街道党委会、办事处的红白照牌倒插入臭水沟里，象征着中共地 方政权的公信力巳扫地殆尽。 半年前的2006年3月22日凌晨，由椒江区区长陈祥荣火线指挥打砸抓 的血案晰晰在目。由官商勾结、强征土地引发官民冲突，区党委调集 数千军警开进村庄时遭村民阻挠，而台州市政府竟调动台州三区及临 海杜桥的军警、机关人员近万人封路堵桥前来镇压，引起台州失地农 民强烈的反抗。 今日，被殴打的农民血迹末干、旧伤未愈，被抓捕遭刑求的郑崇日、 王相德、王品保等六位农民仍在大牢里煎熬。暴政引发的暴力冲突在 古镇章安竞再次发生！ 章安古镇狼烟再起，“6．4”屠民血洗古镇的流血事件再现。 该报道说： 　　“9月7日下午14时，由台州市委书记蔡琦批示，市委副书记朱贤 　　良，市委常委、市公安局长陈棉权和椒江区四套斑子领导迅速赶 　　赴现场指挥，封锁椒江大桥及各交通要道，实行军警管制。” 数百辆警车、政府轿车、120、119、囚车呼啸飞驰，数千军特警手持 盾牌的防暴誓察八方挺进，组成水泄不通包围圈。里应外合，被近万 村民围堵在镇街道大院内机关大楼的打人协警、联防队在070394警 察、街道办书记杨足友、缜长赵子雄统率下，抡起碗口粗木棒、三寸 铁水管、锣纹钢棍冲下三楼，见车就砸、见人就打，打倒就抓。一瞬 间被打得胪顶喷血的围观村民抱头鼠窜、跪地哭喊；打红眼的恶官仍 手起棍下，血腥四溅。据9日不完全统计，当夜打伤的村民有80多， 抓捕关押椒江区海门派出所的村民近50位。至当夜十时多，事态平息 后仍有百辆警车（包括装甲车、囚车）千名持盾牌防暴警仍结集椒江 大桥北端待命达旦。 事件缘于椒江区章安镇华景村一名叫卢梦馨的九岁女童，被邻居叫李 莲方的妇女领走丢失，两天后女童漂尸前所江面。女童的离奇死亡众 说纷纭，警方暗箱办案造成公信力缺失，怀疑被人抛下大桥的该妇人 又被怀疑有权钱操作，周四到街道办事处上访的女童父母被党委书记 杨足友、缜长赵子雄斥为缠访遭殴打，女童父亲被镇领导用皮鞋暴踢 头部，出现生命危象被急送医院抢救。导致数百名村民陆续在街道办 大楼外聚集抗议，官民对峙使事态进一步恶化。遭打骂的旁观村民冲 进机关大院，被骂成恶官腐败狗的街道办杨足友书记、赵子雄缜长率 被斥为走狗的协警、联防员退入大楼，因平日作恶多端怕被村民清算 均躲进三楼，镇政府失守，平日作威作福的轿车被砸烂掀翻，多台电 脑被捣毁；部分文件亦被被烧掉……。 到周五早上，现场仍有不少情绪激动的村民聚集，30余辆坐满警察的 警车停在附近戒备，防止事态进一步恶化，椒江大桥北端至今仍有装 甲车压阵、军警值守。 中共地方政府黑社会化，酿成一幕幕的血腥惨案，暴力镇压撕破了 “以人为本”、“依法治国”、“保障人权”和“构建和谐社会”的 假面，地方政府若进一步强化社会法西斯主义的暴力专制，“公开、 合法、非暴力的维权”将会被“以暴抗暴”替代，中华民族将从此陷 入灾难和危机之中…… 中共台州市委书记　蔡　琦：013750656666 浙江省台州市市长　张鸿铭：013666831818 〔图片说明〕椒江大桥北端至今仍有装甲车压阵、军警值守，左侧是 　　　　　　被打伤的无奈村民。（图片从略──编按） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 郭起真被指控煽动颠覆罪的 39篇文章说了什么？ 指控与辩护 李建强 在郭起真的起诉卷宗中，有一份公安机关的对郭起真撰写的39篇文章 的指控意见。公诉机关正是根据这份意见对郭起真提起了煽动颠覆国 家政权罪的起诉。那么，郭起真到底说了什么？公安机关又是如何推 论出郭起真构成煽动颠覆罪的？本律师将一一予以评述。鉴于郭的文 章都是发表在《民主论坛》上的，本律师的评述也将在这个论坛上予 以连载。请关注。 六、《从经济增长看兄弟姐妹兼给连战和胡锦涛的信》 ☆郭文节选： 无数工人失业，无数农民失地，无数学生失学。每年数以万计的人走 投无路，甚至自杀身亡。贪官遍地，婊子遍街，生态平衡遭到了严重 的破坏。 数以千计的信仰者在监狱里被折磨致死，数以百万的人经受着地狱般 的折磨。数以百计的不同政见者被关押在监狱当中。孙志刚被活活打 死，聂树斌被当作杀人犯枪毙。 中共这个流氓政府也必得将美丽的台湾，挤兑成一个丑陋不堪的浪荡 女人；即便让台湾成为香港、澳门第二，也会是中华民族的奇耻大 辱。 ☆公安指控： 该文一种以偏概全的方式否定了中国的经济发展成就，否定了中国共 产党和中国政府的功绩，诬蔑中国没有民主，企图从根本上动摇中国 共产党的执政基础，进而推翻现政权。 ☆律师辩析： １、作者是从揭露和批判的角度揭示目前存在的严重社会问题，而且 　　这些问题确实存在，而且相当严重、普遍。我们不能因为作者没 　　有肯定经济高速发展的成就便认定文章以偏概全、旨在否定党和 　　政府的功绩。因为每一篇文章都有一个独特的视角，阐述的都是 　　一个方面的问题，我们不能要求它象政府工作报告一样成绩摆 　　够、问题讲透，面面俱到，如果这样看问题，所有的批评类的文 　　章都没有存在的必要了。 ２、不存在“诬蔑中国没有民主”的问题，而是指出了中国缺少民主 　　的现状，这也是目前台湾问题无法解决的症结所在。不存在“动 　　摇中共的执政基础”问题，真正动摇一个政党的执政基础的，是 　　失信于民，丧失民心的专制独裁和腐败现象。如果我们真正坚持 　　立党为公、执政为民，任何人也不能动摇我们的执政基础。 七、《从美女效应看女巨贪杨秀珠的发迹和毁灭》 ☆郭文节选： 据报道，大陆贪官百分之百的都包养二奶、三奶、情人和有嫖娼行 为，这无疑会使大陆一个个官运亨通、道貌岸然的谦谦君子，早已堕 落成人面兽心的恶魔提供了最好的见证。 中共政府将众多的美女精心培养、扶持、挤兑成为了浪荡成性、祸国 殃民的败类，杨仅仅是一个凭着自己的色相，逐渐发迹、堕落、走向 毁灭的一个典型个案。 ☆公安指控： 该文以个别现象作为中国政府官员的普遍现象，进而全盘否定中国现 行政权和社会制度，诋毁我国政府形象。 ☆律师辩析： 指控故意误读原文，原文只说大陆贪官百分之百道德败坏、腐化堕 落，没有说所有的中国政府官员都这样。实际上，郭文对大陆贪官的 评价基本符合事实。 由于这样刻意的误读、无限夸大了作者批评的对象，才会得出“全盘 否定中国现行政权和社会制度，诋毁我国政府形象”的虚假结论。 八、《从“我不敢说”小议日本的领土扩张》 ☆郭文节选： 从学生的不敢说中不难看到，中共政府就是一个不敢听真话的名副其 实的魔鬼！中共政府就是阻碍大陆进步的罪魁祸首！ 我不敢说，他不敢说，都不敢说，谁来说？要让狗官横行霸道到什么 时候？ ☆公安指控： 该文污蔑：“中共政府就是阻碍大陆进步的罪魁祸首”，并煽动反抗 所谓“独裁专制统治”，其实质就是煽动推翻中国共产党的领导和现 行政权，其中的一个反问句：“要让狗官横行霸道到什么时候？”就 是明证。 ☆律师辩析： １、作者强调说出真话并不意味着就要推翻现行政权，说真话是一个 　　人的起码道德标准，一个满口谎言的人只能获得骗子的雅号，一 　　个政府更不应该担心说真话就会动摇自己的政权。 ２、作者指控中共是阻碍大陆进步的罪魁祸首当然不对，但作者并没 　　有煽动推翻它的“独裁统治”，“要让狗官横行霸道到什么时 　　候？”这句话其实更本质的意义是用真话来监督政府官员，以使 　　政府不至于人亡政息，从前后文看，这句话没有煽动采取行动推 　　翻政府的意思。公安的指控属于胡乱联系，无限上纲。 九、《从警察下跪看大陆的司法腐败》 ☆郭文节选： 既然毛魔头动用全中国数百万的中国人去“保家卫国”，敢于与“美 国鬼子”开战，用人海战术维护邪恶中心。……那中央军委的大干部 们，当然敢于将西安以东的人民，当作要挟美国的资本。毛魔头可 以，那么，中魔头、小魔头和小小魔头们焉能不取而代之？ ☆公安指控： 该文诬蔑中国为“邪恶中心”，污蔑国家领导人为“魔头”，表明了 郭起真极端仇恨中国共产党和我国政府。 ☆律师辩析： １、近年来随着有关资料的解冻，朝鲜战争的爆发原因逐渐明朗，学 　　界对我国政府发动抗美援朝运动出现了不同的声音，郭起真就是 　　受这种思潮的影响对毛泽东主席和中国政府发动抗美援朝提出质 　　疑。我们认为，提出质疑是公民的权利，但是辱骂毛泽东主席为 　　魔头则是错误的。 ２、本文作者说的“邪恶中心”是指朝鲜，非指我国政府，公安存在 　　误读。 “敢于以西安以东的人民要挟美国”是指一位姓朱的将军在网上的言 论。这位将军被称为“魔头”，并不是郭起真自己的发明。 因此，上述言论得不出郭起真极端仇视中共和我国政府的结论。 十、《大陆供奉着连狗都不如的斯大林》 ☆郭文节选： 中国政府象一个得势的流氓小人，用近千枚导弹时时刻刻虎视眈眈地 威胁着台湾2,300万人民，随时随地的谋划着将这个美丽岛化为乌 有。 大陆的独裁者们却从斯大林那里，觅到了永远骑在人民头上作威作福 和千秋万代不变颜色的真谛，于是乎，毛贼在莫斯科曾狂妄的叫嚣， 牺牲1/3的中国人与美国对决，邓小平17年前敢于用屠杀20万来换20 年的稳定，朱德的孙子敢于用西安以东的城市和人民来要挟美国。 ☆公安指控： 该文别有用心的捏造并散布虚假事实，诋毁我国国家政权和社会主义 制度及前国家领导人。 ☆律师辩析： １、郭文所提到的事实在网上流传已久，真假难辨，但绝非郭起真捏 　　造。 ２、用情绪化的语言辱骂政府和前国家领导人是客观事实，但这主要 　　是受网络封锁、信息不对称、大陆很多资料不公开的影响。我们 　　对国家领导人只是一味颂扬，不允许客观的评价，导致郭起真只 　　能通过海外的网络寻找“真实”，从而从一个极端走向另一个极 　　端。 十一、《关于参加高智晟律师绝食抗议活动的声明》 ☆郭文节选： 　　在此特别强调的呼吁全世界的正义力量都来一起关注中国，为推 　　动我们这个拥有十几亿人口的大国，早日摆脱野蛮统治，尽快和 　　平过渡到民主制度，早日的融入到文明世界的主流社会而不懈努 　　力。 ☆公安指控： 该文所谓“和平过渡”只不过是颠覆我国政权的一种形式，郭起真煽 动颠覆国家政权的犯罪动机表露无疑。 ☆律师辩析： 中国社会走向民主化是不可阻挡的历史潮流，包括中共领导人在内， 至少在口头上并没有拒绝这种历史的走向，他们只是找借口说中共社 会推进民主政治时机尚不成熟（见温家宝总理最近在欧洲的谈话）。 但沧州公安却把希望“和平过渡到民主制度”，“融入文明世界的主 流社会”当作颠覆国家政权的一种形式，可见他们对颠覆国家政权的 理解是多么的荒唐，套用他们的话说，他们把国家政权当作“一党之 私”，拒绝中国民主化的嘴脸“在此暴露无遗”！ 十二、《国外和国内什么多？》 ☆郭文节选： 　　国外的政府被弹劾的多，国内的政府贪官污吏多。国外的政府按 　　照人民的意志治国的多，国内的人民必须按照政府的意志生存的 　　多。国外为国家和人民的利益慷慨赴死的多，国内为争权夺势互 　　相倾轧和残杀的多。 ☆公安指控： 该文无中生有，制造散布敌视我国国家政权和社会主义制度的言论。 ☆律师辩析： 这段选文除了第三句牵强附会外，反映的基本事实是存在的。无非是 反映中国社会腐败和不民主。中国正处在腐败的高发期，甚至江泽民 先生也多次说，中国再不坚决制止腐败现象的蔓延，就要亡党亡国。 中国至今不能实现全民普选，直选只能局限于乡村一级。这又如何能 说明中国是一个民主化的社会？公安指控郭文无中生有，制造散布敌 视我国国家政权和社会主义制度的言论，其实，无中生有的正是公安 的指控。 十三、《何谓名师开路？》 ☆郭文节选： 　　中共政府这支由共产国际扶持和克隆出来的一枝独秀，现在传位 　　给了集三权于一身的胡锦涛。他在新的历史时期不仅没有顾大 　　体，顺应世界潮流，不辱13亿中国人民的重托，勇敢地承担起挽 　　救中华的历史使命，象叶利钦那样成为给与人民自由的划时代的 　　英雄。却反其道而行之，在共产主义阵营一个个土崩瓦解的历史 　　时期，竭力率领世界上有限的二、三个难弟，拼命支撑着随时都 　　可能坍塌的社会主义大厦，妄图用暴力化解日益激化的社会矛 　　盾。 ☆公安指控： 该文通过诋毁国家领导人的方式诋毁我国国家政权和社会主义制度。 ☆律师辩析： 这本是郭起真先生对胡锦涛主席的外交政策和执政方略提出的批评， 对国家机关及其工作人员提出批评是宪法41条规定的公民权利，如何 就成了诋毁？对胡主席的批评如何又成了诋毁国家政权和社会主义制 度？ 十四、《河北维权认识郭起真以行动声援绝食》 ☆郭文节选： 　　河北维权人士郭起真2月8日公开发表声明，参加维权绝食声援活 　　动，呼吁全世界的正义力量都来关注中国，早日摆脱野蛮统治， 　　尽快和平过渡到民主制度，早日的融入到文明世界的主流社会而 　　不懈努力。 ☆公安指控： 该文所谓“和平过渡”只不过是颠覆我国政权的一种形式，郭起真煽 动颠覆国家政权的犯罪动机表露无疑。 ☆律师辩析： 和平过渡与颠覆国家政权没有任何关系，和平过渡是实现国家权力的 程序化更替，是现代民主政治的运作形式，颠覆国家政权是使用非程 序非法制的方式实现政权结构的变化，“颠覆”这个词的中文含意本 身就含有推翻倾覆等暴力色彩，公安的指控连起码的文法常识都没有 顾及。 十五、《胡锦涛会象连战这样如此风光吗？》 ☆郭文节选： 　　毛泽东当选国家主席的时候，得到了百分之百的选票，至今的干 　　尸还停在那儿供世界唾弃。中共政权还能够在大陆延续多久？ 　　“胡司令”今天行下的春风，会不会得到春雨？是否会得到如此 　　的礼遇或不得不去步齐、萨、米的后尘？台湾政府会不会象今天 　　大陆政府这样隆重的礼仪来迎接“胡司令”？ 　　即便有一天，你也象连战先生一样，在下野之后到台湾旅游，也 　　能受到台湾政府如此虔诚、隆重的热烈欢迎时，我坚信也会有众 　　多讨厌你和反对你的民众前去抗议示威，至少我有机会肯定得跑 　　到台湾，站在台湾的阿里山上，挥动一面全世界都能看到的大 　　旗，上面写着“血债还用血来偿”，来抗议你在职时不作为和渎 　　职所犯下的罪行！ ☆公安指控： 该文肆意诋毁我国国家领导人，制造、散布敌视我国国家政权和社会 主义制度的言论。 ☆律师辩析： 对胡锦涛主席的批评和假想中的抗议，是这篇文章的主题，范围没有 超过宪法规定的言论自由权和批评建议权，跟敌视国家政权和社会主 义制度不相干。公安把国家政权和社会主义制度变成了一个大筐，什 么样的东西都往里面装，真是可笑、可怜、可鄙！ 十六、《胡锦涛也会大赦天下吗？》 ☆郭文节选： 特别是中共政府在胡锦涛担任掌门第一人的几年里，大陆的人权状况 每况愈下，在先后逮捕、关押了张林、许万平、师涛、杨天水之后， 又将郑贻春、任自远判了重刑。最近又将矛头指向了备受世界关注的 高智晟律师。 全世界主持正义的主流社会，绝不允许中共政府践踏人权的恶劣事件 继续发生。大陆目前的人权状况已经遭到了全世界的严厉谴责。这是 有目共睹的不争事实。 ☆公安指控： 该文捏造并散布虚假事实，攻击我国人权状况，诋毁我国国家政权和 社会主义制度。 ☆律师辩析： 该文所提到的人权案例都是真实存在的，近几年来，确实有张林、许 万平、师涛、杨天水、郑贻春、任自远等人因为言论问题被当局判 刑，有些人本律师还曾经参与过辩护。据国际笔会2005年报告，中国 逮捕关押的作家比全世界的其他国家的总和还多。 国际人权组织和一些国家对我国的人权状况进行谴责也是事实，美国 国务院每年都发表中国人权报告，对中国的人权状况进行批评，这怎 么是“捏造、散布虚假事实”呢？ 十七、《两个副教授》 ☆郭文节选： 由此可见，中共政府就是一个顺我者昌，逆我者亡的政府。它自以为 只有重用奴才，重用一些溜须拍马、阿谀奉承的小人，而排挤和杀戮 那些具有经天纬地旷世英才的精英，才能使共产党的江山千秋万代不 变颜色。 所以说，中共政府就象一个浪荡成性的婊子，只要你按照它的意愿满 足于它，它就会让你从默默无闻中脱颖而出，将你吹捧和打造成身价 百倍的政治明星。否则，你越是知识渊博学贯中西，你越是正人君 子，你的下场就越惨，你越会成为中共政府不共戴天的仇敌。 ☆公安指控： 该文污蔑中共政府是浪荡成性的婊子，并把中国政府描写为打击贤 良、重用小人的无能政府，颠倒黑白，用心在于煽动人们的不满情 绪，危及中国共产党的执政基础。 ☆律师辩析： 郭文对中共和政府对人才的使用和提拔的攻击是不客观的，以偏概全 的。但也不是完全没有根据。某些单位确实存在庸才占据高位，品行 兼优的人不得重用的现象。但是，对政府的这种在使用人才上的过分 片面的抨击，无论如何也提不上危及中共的执政地位的高度。 十八、《让我说几句实话》 ☆郭文节选： 善良的人如果保持沉默，邪恶就会高奏凯歌。对一个人的不公，就是 对全世界的威胁。全世界所有坚持正义的善良人们：你们在邪恶面前 如果没有理直气壮的挺身而出，就意味着人类几千年积累的文明毁于 一旦，使人民陷于到水深火热之中。 ☆公安指控： 该文煽动人们“挺身而出”，实际上就是推翻现行政权，建立新的国 家政权。 ☆律师辩析： 面对邪恶挺身而出，这是任何一个社会对公民的起码要求。并且郭文 指示的对象是“全世界善良的人们”，怎么可以理解郭会煽动全世界 人民推翻中共政权呢？可见，公安的联想多么荒唐！ 十九、《我怕当第二个刘荻》 ☆郭文节选： 面对行凶作恶的无法无天的歹徒，面对邪恶政府，我们就要勇敢地站 起来！都低着头，祖国怎么进步？ 要有勇敢地面对邪恶的勇气，要敢于说不！要敢于与屠杀我们自己和 同胞的邪恶政府针锋相对的对决！要有勇气承担──让邪恶势力和邪 恶政府打死，也不能让其吓死的大无畏气概！ ☆公安指控： 该文煽动“与邪恶政府针锋相对的对决”，实际上就是煽动人们付诸 行动。推翻现行政权。 ☆律师辩析： 作者要求对决的对象前提是“邪恶势力和邪恶政府”，而且是“屠杀 人民”的“邪恶政府”。使用的是将来时，不是现在时。并没有特指 现政权。公安把这顶帽子戴到政府头上，岂不是自己承认自己是“屠 杀人民的邪恶政府”？并且从逻辑上说，既然你要“屠杀人民”，又 怎么能指望人民坐以待毙？ 二十、《让领导先走的败类升为喀拉玛依市长》 ☆郭文节选： 中国在中共政府的统治下，半个多世纪以来，就有八千多万人死于非 命，如此的功劳难道不应该记在这些狗命头上吗？ ☆公安指控： 该文捏造八千多万人死亡的事实，并栽赃中共政府，煽动仇视中国现 政权。 ☆律师辩析： 共产党革命以来导致8,000万人死亡的说法由来已久，并非郭起真捏 造。其中，英国作家张戎最近出版的新书《毛泽东，鲜为人知的故 事》也提到了毛泽东主政以来大陆民众7,000万人死亡的说法。法轮 功媒体上发表的《九评共产党》对此更是言之凿凿。我们虽然不能说 这个数字准确无误，但是，肯定不是郭起真捏造则是事实。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 毛泽东的处男诗（六篇） 毛泽东逝世三十年旧文集锦 凌锋 ------------------------------------------------------------ 我的幽灵在游荡 ------------------------------------------------------------ 　　我陈尸在天安门广场上， 　　幽灵仍在中华大地游荡， 　　华国锋虽然颇使我失望， 　　使我放心的只是　建立我的纪念堂。 　　我的幽灵在中国游荡， 　　发现人们仍在捧我的场， 　　走后门者不一定是坏人， 　　哪一个敢和我的指示相对抗？ 　　我的幽灵在中国游荡， 　　城乡皆见贪官和流氓， 　　谁都难以收拾这个烂摊， 　　贪的领导和愚民政策正是妙计锦囊。 　　我的幽灵在中国游荡， 　　喜知我的家族成了干部的榜样， 　　一人得道，鸡犬升天， 　　不辜负对他们的辛勤培养。 　　我的幽灵在中国游荡， 　　少见民主多见民王， 　　无法无天是家传， 　　不愧是老和尚门下的小和尚。 　　我的幽灵在中国游荡， 　　忽念江青我亲爱的婆娘， 　　献身主义而受囹圄难， 　　怎不使我心伤？ 　　我的幽灵在中国游荡， 　　悲见押中的“四人帮”， 　　想当年只不过恨铁不成钢， 　　他们却借机打尽一网。 　　我的幽灵在中国游荡， 　　中南海怎不见了东兴汪？ 　　坚持“凡是”而遭殃， 　　令我不平气满腔。 　　我的幽灵在中国游荡， 　　欣慰的见到魏京生和王希哲头发被剃光， 　　胆敢诽谤诬蔑我， 　　无产阶级专政铁拳不会把他们放。 　　我的幽灵在中国游荡， 　　枪杆子的表现使我心花怒放， 　　孙静轩、叶文福、白桦那些混帐， 　　何不早日让他们见阎王！ 　　我的幽灵在中国游荡， 　　我仍是冥冥中的偶象， 　　死诸葛吓走生仲达， 　　哪怕你邓小平和胡耀邦？ 　　最后警告你木佬这个马屁大王， 　　别为我捉刀而喜洋洋， 　　曾记否， 　　我的秘书没有一个有好下场。 　　（1982-03-02　摘自“闲话毛伯伯”） 【注】此文以“木佬”的笔名刊于香港《星岛晚报》。当时四川诗人 　　　孙静轩《一个幽灵在中国大地游荡》被当局批判，因而和之以 　　　示支持。孙静轩现为四川省作协副主席，香港《开放》杂志从 　　　99年10月号开始连载他在国内被禁止刊出的长篇史诗《告别二 　　　十世纪》。此长诗总结本世纪国际共产主义运动同中国的各重 　　　大历史事件，文笔精邃，铿锵有力，力透纸背，真是“锷未 　　　残”也。1999 ------------------------------------------------------------ 毛泽东的处男诗 ------------------------------------------------------------ 毛泽东的最早期著作是甚么？如果从《毛泽东选集》里看，第一篇是 《中国社会各阶级的分析》，如果从其它的内部材料来看，选用的首 篇文章是发表在《湘江评论》上的《民众的大联合》。 最近因为又是毛泽东的冥寿，中共一些报章又刊登一些有关他老人家 的轶事文章。香港《文汇报》有一篇人物特写，题目是《毛泽东是怎 样的学生》，披露了毛泽东读私塾时在老师教鞭下的“两圈成诗”。 此诗全文是：“天井四方方，周围是高墙，清清见卵石，小鱼囿中 央，只喝井里水，永远养不长。” 据文章披露，毛泽东读私塾时，不认真听课，而是常常偷看《三 国》、《水浒》、《说唐》等等。（其实应该还有《金瓶梅》“《红 楼梦》，可能作者担心有损伟大领袖的君子形象，所以略去这两本日 后影响毛主席走上好色道路的巨著。）有一次毛泽东逃学，老师知道 用背书是难不倒他的，便把他拉到院中央，指着天井说：”我要你给 我钻井。“毛泽东围着天井转了两圈以后，便朗诵起上述的诗句。毛 泽东的两圈成诗，大可媲美曹植的七步成诗了。曹植当时已经成丁， 对比之下，毛泽东无疑是神童了。这首诗也是至今为止有文字记载的 毛泽东处男诗了。 但是看了这篇文章，仍有不明之处。天井和水井是两码事，那位老师 要毛泽东钻的，应该是水井才是，而毛泽东诗中所指，亦应是水井而 不是天井，否则何来小鱼和井水？因此原文的“天井四方方”，也许 是“水井四方方”，年代久远，后人传错亦是可能的。 毛泽东参加革命以后，对洞和井有深切的兴趣，如喜欢钻延安的窑 洞、庐山的仙人洞、湘潭的滴水洞，以及井冈山的大小五井，想来是 和这位老师要他钻井的启蒙有关。而他因为热衷于《金瓶梅》与《红 楼梦》，于是错把此洞当彼井，于是在他的一生中，谱下了多姿多彩 的风流韵事。 从这首神童诗中，亦可看出毛泽东人小志大。他不安分于囿在周围是 高墙的井里，认为是“养不长”，因此他少年时候不但“指点江山， 激扬文字，粪土当年万户侯”，更是“问苍茫大地，谁主沉浮”？ 因此虽然他在建立政权以后居住在紫禁城里，仍然“胸怀祖国，放眼 世界”，越过古老的城墙，在中国和世界上掀起狂风恶浪。 当然，对井里的卵石和井里的水，他也没有兴趣，因为它太“清” 了，这种“家花哪比野花香”的思想，认定他要“出墙”在外面乱 滚。当然这个“出墙”，并非“红杏出墙”，而是“色狼出墙”了。 所以他才可高唱：“数风流人物，还看今朝”。 现在又是“俱往矣”，中共领导人中有哪一个在政治和女人上如他那 样的豪情壮志？ （1988-01。摘自《闲话毛伯伯》） ------------------------------------------------------------ 无厘头毛诗 ------------------------------------------------------------ 据报导，《毛泽东诗词墨迹选》一书中收有任何毛诗选本中所没有的 一首，是毛泽东在1939拿年6月1日为延安出版的《中国妇女》杂志 写的。全文如下： 　　妇女解放，突起异军，两万万众，奋发为雄。 　　男女并驾，如日方东，以此制敌，何敌不倾。 　　至之之法，艰苦斗争，世无难事，有志竟成。 　　有妇人焉，如旱望云，此编之作，伫看风行。 我不懂诗，我只是有些简单的观感。以往我对毛泽东写的诗词是满欣 赏。但是这首白话诗，就如郭沫若在“解放”后所写的无厘头诗，也 许郭沫若就是向老毛这首诗学的。这首诗不押甚么韵，就象政治口号 一样，字句的选择，也颇草率，使人看不明白。 “两万万众，奋发为雄”，指的是两万万女人，奋发起来，为了男 人，还是奋发起来成为英雄？ “有妇人焉，如旱望云”，则为咸诗，“望云”者，“望云雨”也。 这是毛泽东的无厘头诗。 （1991-11-26。摘自《闲话毛伯伯》） ------------------------------------------------------------ 〔凌锋杂文〕真假毛尸 ------------------------------------------------------------ 明天是清明节，又是“天安门事件”十周年纪念，提高了“斗争警惕 性”的中共当局，已安排好活动，加强控制，以免年轻人出现“越 轨”的行动。 抛开“天安门事件”的政治意义不谈，清明节是拜祖宗的日子，对中 国共产党人来说，他们的“土祖宗”就是毛泽东，所以把毛泽东的尸 体摆放在天安门前，以便“党祭毋忘告乃尸”。可是说老实话，现在 还有多少中国共产党人真的还信仰毛泽东，不论党内的保守派和改革 派，都是借死人来压活人。保守派借毛尸来维护自己的特权，阻挡改 革；改革派以毛尸来应付保守派，并限制群众的进一步改革要求。中 国人一向有以死人压活人的传统，不过于今尤烈，不但祭起土尸，还 祭起洋尸，现在的中国人就是在土洋结合的尸首下难以向前迈步。 说起毛尸，笔者不久前曾要求中共当局“挥泪烧毛尸”，事后有一个 曾经参观过毛尸的美国朋友对笔者说，现在这个毛尸是真是假都没有 人搞清楚。事缘毛尸纪念堂中的松柏树摸上去都是假的，（只有鬼佬 才敢在纪念堂里“乱说乱动”），“松柏长青”变成“松柏长假”， 毛尸又岂是真的？想来这话也有道理，毛死时，党内忙于斗争，顾不 到毛尸，等到大家想起已是返鲜无术。在这情况下，以假毛尸取代真 毛尸，是最好的办法，不但仍然可以用毛尸压人，又可省掉“保持毛 尸新鲜”所要挥霍的人民血汗。 毛尸纪念堂里，光线阴暗，“观众”又不能走近尸边，加上不能在棺 材旁边停留，所以就是假毛尸也没有人看得出。而且里面有空调，用 一个毛蜡像代替毛尸，根本不会被人发觉，而且会比真毛尸更加漂 亮。 不久前，上海博物馆曾将明朝的木乃伊出租给个体户下乡展览；如果 把假毛尸当木乃伊一样出租并下乡展览，那么毛泽东思想的阴魂必将 照耀全国每一个角落矣。 （1986-04-04。录自《神州千奇百怪论》） 【按】胡锦涛的“保鲜”运动是否来自毛尸的灵感？（2006） ------------------------------------------------------------ 毛主席纪念堂上市论 ------------------------------------------------------------ 香港有一些资本家，常常会捐些金钱给中国，例如向学校捐赠图书 馆，以自己的名字命名，即获得热爱祖国和热爱教育的雅号，亦可为 自己留下大名。这些公私两利的行为，当然乐得去做。 因为捐赠图书馆给北京师大而可以砸烂毛主席像，其意义是更加伟大 了。希望香港的资本家多捐善款，有助于中国摆脱毛泽东的阴影，使 中国的改革更加迈开大步。 中国政府为了筹集建设的基金，牺牲毛泽东的遗座，也是有百利而无 一弊。因此应该想出更多的办法吸引外来的捐款。 目前市值最高和影响最大的，该是天安门前那个毛主席纪念堂了。为 了将毛主席纪念堂换取更多的建设资金，建议中共当局将毛主席纪念 堂成立一个公司在香港上市，香港的爱国资本家必然纷纷认购，以能 充当毛主席纪念堂的大股东而感到荣幸。认购后再把它炒起，毛主席 的身价必会越来越高，说明他越来越伟大也。 毛主席纪念堂的市值一定很高。首先它的位置对着革命圣地天安门， 正是北京的市中心，每平方尺值几何有得计。那个豪华的建筑也是具 有很高的价值。比较难以估值的是毛主席的尸体值多少。有人说大富 豪夜总会上市，小姐的价值难估，则毛主席比那些小姐更难估值。当 然他已死了，不会随便跳槽，然而有的人认为他寸肉尺金，是无价之 宝，有的人却认为他一文不值，甚至对人民欠下了帐。不过这点不 怕，按照最高市值估值即可。有些认为他一文不值的，大可不买纪念 堂股票就是了。 纪念堂的盈利前景也极佳。明年天安门开放，一张门票30元，而毛主 席纪念堂大可收100元。若请江青做导游，则收200元。张玉凤在旁作 亲热状，票价500元。哪个私生子在下披麻戴孝，更可收高达1,000 元。还可随时加价，真真假假都可令股票随时炒高。 〔原载《香港信报》1987-12-16。摘自凌锋《神州千奇百怪论》〕 ------------------------------------------------------------ “毛”和“丢” ------------------------------------------------------------ 这几天因为“毛热”，搞得有些昏头昏脑，似乎是老毛的阴魂缠身。 那天，在电视上看到江主席身穿毛装，向毛主席献忠心，非常严肃地 发表纪念毛伯伯诞生100周年的讲话，其中提及“毛泽东思想这个旗 帜丢不得”，使人颇为肃然其敬。 我们虽然可以用“丢那妈”、“丢那星”来骂人，但是“丢那毛”就 丢不得了，否则必然会伤害中国人民的感情也。而英国广播公司正是 将“毛”和“丢”结合成一个特辑，才引起北京官方的咆哮，并且上 升到外交层次。台湾不知好歹，居然也播放毛的特辑，一旦中国人民 发怒，就会提早“解放”台湾；如果伤了台湾骨肉同胞的感情，他们 会起来推翻国民党的统治，由民进党执政。 不过把“毛”和“丢”两字放在一起，我有重大发现，那就是这两个 字几乎相同。不同处只是“毛”字下部多一撇，就成“丢”字。这一 撇是神来之笔，不就是老毛的一根擎天柱吗？ 就凭这个神力，老毛“丢”人就肯定是天生异禀了。当然也会有人 问，天下姓毛的人很多，难道个个天生异禀？答曰：这个异禀正好落 在毛泽东身上，他才有资格走上神坛。 几千年来汉字的演变，在毛泽东身上得到应验，怪不得江主席说这是 我党、我国和我民族的骄傲了。 〔原载《香港经济日报》1993-12-31〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 两本书送别江泽民 陈破空 两书出版，江时代划上句号 今年7月30日，中共出版《江泽民出访纪实》；8月10日，再出版《江 泽民文选》。两本书几乎同时问世，在海内外中文媒体上，煽起一阵 “江泽民热”，外界为之侧目。尤其《文选》发行，江地位似乎与毛 邓并列。有人惊呼：江泽民再度活跃！有人猜测：江泽民在中共党内 影响力不可小觑，恐继续左右明年“十七大”中共高层人事布局。 然而，联想到8月17日，江泽民年满80。此时，中共当局为江连出两 书，大有为其盖棺定论的意味。胡锦涛在中南海高调主持学习《江 选》，传给江的潜台词无非是：“你也捞够本了，到此为止吧，见好 就收吧，别再掺乎我们第四代的事了！”“高尚品德”四字的谬赞， 把这一意味表露无遗。换一个说法，借两书出版，小胡力争为老江时 代划上句号。至于这一句号是否圆满，则留待人们遐思。 小胡捧煞，骄兵之计？ 透视两书，人们可能发现：胡锦涛“新三民主义”不过是江泽民“三 个代表”理论的翻版。出版者莫非要表明：江胡无芥蒂，江规胡随？ 但也可以反过来看：在以胡为首的“团派”和以江为首的“上海帮” 激烈权争中，胡派还未能占上风，故意使出骄兵之计，捧煞江泽民， 麻痹上海帮？甚至假意奉承，故曝其丑？ 蛛丝马迹可以见诸于两本书内。前一本书，突出江泽民外交，而不述 其内政，耐人寻味。熟悉江时代的人都知道，江之外交，毫无创新， 大抵重复历任中共领导人表面上反美、骨子里亲美的老套，兼与流氓 国家为伍，也是老套。其外交形象，油滑轻浮，多为人诟病。 老江外交，令人摇头 前美国第一夫人希拉里忆述：提到西藏问题时，江暴怒地拍起了桌 子，粗鲁而无礼。前美国国务卿奥尔布莱特描述：江象只笑面猫，动 不动就对人露出牙齿。并说：江喜卖弄，谈话中不时夹杂半生不熟的 英文，把美方翻译弄得大皱眉头。 江访俄罗斯，坚持用俄语在该国国会发表演讲，在长达两小时照本宣 科的“演讲”中，该国国会议员和各部部长如坐针毯，纷纷交头接 耳，有人直瞪着眼，喊道：上帝啊，他究竟在咕噜些什麽！当“演 讲”结束后，一位议员如释重负：谢天谢地，他终于完了！ 在巴黎，一次等待电梯的小间隙里，江突然一把搂过法国总统希拉克 的夫人，跳起了华尔兹，在场所有人，包括希拉克在内，无不惊骇万 状；在马德里，江当着西班牙国王、大批政要、和各国记者的面，忽 然掏出梳子，有板有眼地梳起自己的头发来；在安卡拉，土耳其总统 准备为江颁发一枚倍受争议的勋章，该总统才刚刚打开盒子，还没来 得及依惯例亲自为江披挂，迫不及待的江就抢步上前，自己动手，取 出盒中的勋章绶带，往自己脖子上一套，然后转身面对镜头，喜形于 色，在场观众一片哗然。 江泽民留给国际舞台的上述表演，即便连海外亲共华侨目睹，都大摇 其头。中共出书，以江外交为轴，莫不是有心唤起回忆，再恶心人们 一把？何况，江外交最大手笔，是划定中俄边界，这又恰恰是最受人 争议和非议之处。现政权突出其外交，无异于暗示其历史责任。 《文选》问世，自曝其丑 说到历史责任，后一本书就更为明显。在江的所谓《文选》中，举凡 “六四”屠杀、批判赵紫阳、镇压法轮动，江狰狞面目尽露。诸如： 他赞赏“六四”屠城，明显是同谋；他死死捂住盖子，成为“六四” 平反的最大障碍；他起劲诽谤赵紫阳，显见是软禁赵的主谋；他厉言 攻击法轮功，证明是迫害法轮功的元凶。胡某曝江某之丑，同时为自 己开脱，岂非一举两得？ 实际上，中共胡赵时代，可比苏联赫鲁晓夫时代；江泽民时代，则犹 如勃列日涅夫时代：片面强调经济发展与军备扩张，政治压抑，文化 封锁，社会沉闷，全面改革陷于停滞，一停，就是十几年。 即便是在这种比拟中，江泽民还是输了一筹。因为，其任内任后，都 几乎不能自主。比如，朱镕基出任总理，为邓小平遗嘱之一；胡锦涛 接班，更是邓小平隔代指定。哪有江的地位可言？江扮演的，不过是 过渡人物或政治傀儡而已。就象其《文选》所泄露的那样：多数“讲 话”，不过出自秘书之手，既无独立思想，也无新鲜创意。唯独一 桩，镇压法轮功，江是始作俑者。由此，历史罪责在所难逃，中共斑 斑劣迹，到头来，都可能归结到江头上。清算，只是时间问题。 8月13日，古巴主席卡斯特罗年满80，正卧床医院，苦思竭虑；8月17 日，中共前总书记江泽民年满80，仍不甘寂寞，穿梭台前幕后，为 “上海帮”张罗。两位独裁者，有着同样的心事：忧心忡忡，尽为 身后计。 〔原载香港《开放》杂志，2006年9月号。提供者：作者） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 〔六洲歌头〕沙场战神（词四首） 莫建刚 　　　　〔六洲歌头〕沙场战神 　　　　神州万里，何处挥长缨。 　　　　壮志凌，驾尘车，征雄罴。 　　　　揭旌旗，天涯鏖战激。 　　　　掌中戟，刺仇敌；劈荆棘，斩狼貔，擒狮猊。 　　　　胸展宏图，战场显神奇。 　　　　英雄后裔，挥戈举旌旆，血染山河丽。 　　　　豪抒英雄气，江山峰岭，春色淇。 　　　　叹此芳心，招仇忌，痛怨盱，似雷霹。 　　　　伤悲惜，干戈戢；藏马匹，暂隐居。 　　　　千言匿文檄，郊野行，饮醇醴，开胸襟；安心谧，待时机。 　　　　沙场战神，岂能锁雄心。 　　　　手执长戟，唤群龙飞起，征山江五湖；披旃无敌。 　　　　（1976-10-29） 　　　　〔望海潮〕黔灵怀惜 　　　　山色春秀，湖水娓碧，花妍暗绿柳。 　　　　黔灵闲游，石梯通处，灵山庙宇阁楼。 　　　　回首相记时：殊阑红门，画檐彩釉。 　　　　宝殿巍雄，西天琼界美神州。 　　　　林丘小径绿阴，山泉水潺流，碧林鸟啁。 　　　　旧景忆昔，今叹此山，楼阁画檐衰朽；凋阑殊门陋。 　　　　旧迹郁苍寂，见时怨咎。 　　　　何君共我，挥舞长缨扫此蹂。 　　　　（1976-05-04） 　　　　〔水龙吟〕独饮酒歌 　　　　窗外绵连阴雨，续过几载是三旬。 　　　　大哉孤君，住居筑成；几堪愁余。 　　　　莽苍大地，何处挥戈，平戎万里。 　　　　奈谁知雄心，难取功名。 　　　　天易老，无情意。 　　　　胸存大志海宇，空对苍松诉衷情。 　　　　家贫寒陋，韶华程锦，欲付烟云。 　　　　闲游绿野，独饮酒歌，情欢舒喜。 　　　　待何时舞长缨雄图烨，设酒祭旗。 　　　　（1976-05-06） 　　　　〔水龙吟〕秋意 　　　　苍空月圆云涛，寒秋霜夜院寂寥。 　　　　蟋蟀声潦，银色倾泻，山绵冥耄。 　　　　金桂繁娇，海棠袅袅，枫菊华茂。 　　　　午夜正残宵，桂花晶皎。 　　　　西风夜，秋酩嬲。 　　　　秋花秋意秋潇，小院烟寒转魈蜩。 　　　　欲待冬到，冰雪狂飙，百芳凋聊。 　　　　梅花独艳，傲雪含笑，瓣红枝俏。 　　　　丛菊茂梅芳妍报春早，终无信缈。 　　　　（1976-10-04） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 饥饿 郭小林 　　　　　　　　　　　我钻进列车的上铺 　　　　　　　　　　　只能趴下 　　　　　　　　　　　不能坐，更不许站立 　　　　　　　　　　　天空那巨大的客厅是风的 　　　　　　　　　　　辽阔的大地属于严寒 　　　　　　　　　　　它的褥子 　　　　　　　　　　　是死者惨白的骨灰── 　　　　　　　　　　　皮肉怎么可能剩下？ 　　　　　　　　　　　遍野是饥饿的狗 　　　　　　　　　　　饥饿的狼 　　　　　　　　　　　更饥饿的人…… 　　　　　　　　　　　我徘徊在 　　　　　　　　　　　门禁森严的大院外 　　　　　　　　　　　贪婪地会见 　　　　　　　　　　　不守纪律的香味 　　　　　　　　　　　刚刚告别长久的饥饿 　　　　　　　　　　　我的眼睛 　　　　　　　　　　　还难以从饭桌移开 　　　　　　　　　　　山张着大口 　　　　　　　　　　　河流涌着唾沫 　　　　　　　　　　　白云是馒头 　　　　　　　　　　　乌云是锅 　　　　　　　　　　　谁给她点儿吃的 　　　　　　　　　　　她就是谁的妻 　　　　　　　　　　　我被吞进岁月的胃里 　　　　　　　　　　　被时间消化得 　　　　　　　　　　　只剩下毛发 　　　　　　　　　　　稀疏地长在山林里 　　　　　　　　　　　谋杀没有了证据── 　　　　　　　　　　　难道历史也饿得 　　　　　　　　　　　眼睛发绿？ 　　　　　　　　　　　连事实真相都敢吃…… 　　　　　　　　　　　（2006-09-09） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 积怨 梁强 　　　　　　　　　　　地痞流氓无赖 　　　　　　　　　　　勾结在一起 　　　　　　　　　　　压在百姓的头上 　　　　　　　　　　　无法无天胡作非为 　　　　　　　　　　　我们有理 　　　　　　　　　　　无处去说 　　　　　　　　　　　无处去讲 　　　　　　　　　　　无处去发泄呀 　　　　　　　　　　　忍一次吧 　　　　　　　　　　　喝口凉水 　　　　　　　　　　　咽到肚里 　　　　　　　　　　　再忍一次吧 　　　　　　　　　　　打碎牙齿 　　　　　　　　　　　埋在心底 　　　　　　　　　　　继续忍下去吧 　　　　　　　　　　　喝壶烈酒 　　　　　　　　　　　点燃起不尽的火焰 　　　　　　　　　　　迷迷糊糊中 　　　　　　　　　　　怒吼出心中的积怨 　　　　　　　　　　　这是什么世道啊 　　　　　　　　　　　讲理为什么── 　　　　　　　　　　　如此之难 　　　　　　　　　　　积怨压不住 　　　　　　　　　　　总有爆发的那一天 　　　　　　　　　　　不是今天 　　　　　　　　　　　就是明天 　　　　　　　　　　　〔推荐者：（北京）徐永海〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 政客最怕什么？ 吴嗣瑜 在回答这个问题以前，我们先来看看如今热闹非凡的台湾。台湾的人 口密度不小，但台湾政客的密度可能要称世界之最了，仅当年国民党 大选落败后就一连下了几个“蛋”，这些“蛋”里又包含了数不清的 小“蛋”，其确切数目难以统计。在一个狭窄拥挤的有限空间，如若 不尽快孵化出来赶紧叫嚷几声，很快就会变臭变坏而无人问津，为了 摆脱此种下场就不惜使出浑身解数，至此可以回答：政客最怕寂寞， 最怕被人遗忘。 这又不免让人联想到中国的一帮丑女为了出名而使出的招数──下半 身写作。所谓“下半身写作”即淋漓尽致地暴露自己的性交秘闻，而 有的丑女又不擅长文绉绉地舞文弄墨，就只好直接用下半身写作 了──将裸照径直贴在互联网上，结果都屡试不爽──出名了。丑女 要想出人头地确实非常难，当其他门都打不开时就选择拼上性命中的 “性”这一最后的利器，实在悲壮，可又下着了一点儿。反观政客 们，尤其是那些已过气的政客也如同丑女般在“下流地写作”──扒 裤子，揭伤疤，暴隐私……只是他们丝毫没有丑女们“大义凛然”地 自暴私处的率直，而是丧心病狂地去揭别人的短处来以此扬名；丑女 们用的是自己的本钱，而政客们总是在欺世盗名，总是想踩在别人的 身上露脸，这反而恰恰暴露了他们人性里最丑恶的一面，所以这样的 行径比起用下半身写作的丑女们来说还要下流得多。如果仅仅是去向 普通人泼脏水影响自然不明显，相反还可能招来麻烦、自讨没趣。那 怎么办？最好的计策就是找某个名人纠缠一番，向名人身上泼大粪， 其效果定然显著，此即“搭便车”是也。君不见这几年社会上流行着 一道有趣的风景，不少无人搭理的半老徐娘，心存不甘，为了重整山 河，硬将自己往社会名流身上搭，尽管牺牲了脸面，却因此出了名， 出了书，得了利。正如当年美利坚之总统克哥和莱妹之风流韵事一经 披露，许多马斯基、牛斯基之流也蜂拥而至，自告奋勇地说自己与克 哥有染。哎──实在有趣。 然纵观当今台湾岛内最著名人士恐陈水扁总统莫属，而要想扬名的政 客又太多，这下陈总统可惨了，找他先生的人定然不会少，无论何事 都要和陈总统拉扯上关系，事实也证明了这一点。目前的台湾似乎只 要谁登高振臂一呼：“ＸＸ下台。”立马就会出名，就会大显其狗雄 本色，于是各路人马、猫三狗四不知从何处纷纷冒出，一路高喊着 “下台！”杀将而来，大有“黑云压城城欲摧，山雨欲来风满楼”之 势，让人以为身处某个封建王朝末期的农民大起义时期，真有恍若隔 世之感。此类举动正在岛内流行，更有愈演愈烈之势。 陈总统应该是台湾真正的首任民选总统，是台湾民众用选票选出来的 总统，而且连续两届当选，这是世人皆知的，谁能说这不代表民意？ 难道台湾民众眼瞎脑笨、素质太低、缺乏起码的判断力？真正的民主 社会应该是遵守民主程序的社会，至少合法上台，也要合法下台吧， 现今台湾上演的一幕幕政治闹剧好象不大合乎这一宗旨。 针对此，龙应台女士表示，台湾历史过程走到今天，核心的目标不是 哪个人下台或上台，而是如何才能让台湾民主制度更健全，民主素质 更高、更深化。如果民主制度和民主素养是核心目标，思考就不会举 全国之力想如何将陈总统拉下台、甚至街头流血在所不惜。 李家同教授也认为： 　　“如果我们利用街头运动使陈总统下台，未来的总统也可能在同 　　样的情况下台，试想这是多么可怕的事！我们有时看到政府的领 　　袖们不守法，当然不以为然，因此我们的示威运动，也一定要合 　　法。执法者也一定要执法。在一个民主国家，游行示威的作用是 　　让政府知道人民的想法，但不能一定要政府听从示威者的意见， 　　这是民主国家公民应有的修养。如果我们今天可以以街头运动使 　　陈总统下台，下次我们可能看到另一位总统如此下台。到那时 　　候，后悔的绝对是我们，所以此例不能开也。” 的确，长此以往很可能破坏台湾来之不易的民主成果，形成一种街头 话语霸权，使“民主的自由”容不下“民主的程序”，剩下来的就只 有循环往复的类似电脑里的换人头把戏了。到那时候窃喜的只是一帮 得利的政客。果真如此，岂不悲哉！ 当然，尽管台湾发生了一系列令人担忧的事情，但不能就此否认台湾 已有的民主制度，只不过还需要完善而已，没什么大不了的。台湾实 现民主制度的时间并不算长，期间出现这样那样的问题也不足为怪， 何况她还能包容这些事情，而海峡对岸专制的中国根本就不可能容忍 这些。 最后奉劝那些寂寞难耐的政客，多想一想更高明、更文明的出名的办 法吧。但要让他们以自暴其丑来扬名肯定比登天还难。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 倒扁运动是对台湾民主运动的一次考验 低糖海苔 ┌────────────────────────────┐ │　　　　　 用“华人”取代“中华民族”，如何？ 　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　 洪哲胜 　　　　　　　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　既然至今中国还存在着50几个符合“民族”定义的民族，那　│ │　么，用“中华民族”来统称所有这些民族，显然就不合理　　│ │　了，因为，不可能实存一个符合同一个“民族”定义的中华　│ │　“民族”，也就是说，不可能存在一个叫做中华“民族”的　│ │　民族。一定要把不是一个民族的人类群体叫做一个民族，你　│ │　只会给当代的汉语多制造一个概念上的混乱。何苦来哉！因　│ │　此，用“华人”来取代“中华民族”，或许是众多汉语使用　│ │　者减少概念混乱的自救途径之一呢！　　　　　　　　　　　│ └────────────────────────────┘ 9月9号是毛泽东逝世30周年的日子，也是施明德倒扁运动开始的日 子。不知道这两个日子有没有什么必然的联系。中国大陆和台湾都经 过了太多的不幸，才走到了今天：台湾通过几十年政治民主改革，大 陆也实行很多年的经济改革和法制建设，中华民族〔原文如此〕的土 壤上才终于看到了非暴力的文明。可是，我们非常担心这次运动会演 变为流血事件和暴力革命。如果那样，多少人几十年心血就白流了。 台湾和大陆都在做着不同的实践。今天台湾已经到了一个关键的时 刻。这个制度在经受着一个严酷的考验。可喜的是，倒扁运动已改为 反贪腐运动，让我们看到了台湾人理智的一面。作为大陆的老百姓， 作为中华的子孙，我们更希望台湾的民主道路走得更稳。我们希望这 次运动是台湾民主运动的又一次转型。通过这次运动，台湾能够走向 更加健康的民主社会，让失去道德观念的人们警醒，使制度更加健 全。不要让中华子孙再一次失望！让两岸人民共同努力使中华民族 〔原文如此〕成为一个真正的文明的民族。 （2006年9月9日） （zzlygzw@yahoo.com.cn） 上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 倒扁静坐今登场．台湾四党态度各异 《自由时报》 〔《自由时报》记者王寓中、李明贤、苏永耀、彭显钧／台北报导〕 倒扁静坐今天登场，虽然倒扁总部希望活动能超越蓝绿，但朝野四党 对倒扁运动的态度，却明显呈现蓝绿有别。国亲都表达支持但不介入 的态度，两党主席也将现身会场；民进党与台联则强调不支持倒扁， 但也不反制的立场，希望活动和平落幕。 马将致意 宋会静坐 国民党主席马英九今天除将刊登广告、召开记者会外，据指出，他将 以国会最大党主席身分，前往静坐区致意，送水给静坐民众表达支 持。 亲民党也展现绝对支持倒扁的态度，党主席宋楚瑜将率领立委参与静 坐，幕僚并表示，宋楚瑜不排除在凯道过夜。政策会执行长黄义交指 出，宋楚瑜是以个别名义参与静坐，避免喧宾夺主，模糊静坐焦点。 游发声明 苏表中立 面对倒扁，民进党则定调“不对抗、不动员、要安定、要理性”，中 常会不准党公职与同志，进入倒扁静坐范围，也禁止任何挑衅、冲突 行为举动，违者将以党纪处分。 民进党主席游锡堃今天将投书发表声明，表达立场，强调反贪腐是民 进党的精神及一贯主张，对陈总统及其家人，外界应静待司法调查， 民进党绝不护短。 台联中执会决议不参与任何倒扁或挺扁活动。党主席苏进强表示，希 望静坐活动能平和落幕。 〔转载自《大纪元》2006-09-09 04:17；http://www.dajiyuan. com〕 上篇 ⊙目录 ⊙ 投稿＋订阅＋联络 ┌──────── 《　民　主　论　坛　》 ────────┐ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　出版者：（美国纽约市）民主亚洲基金会（asisdemo.org）　│ │　主　编：洪哲胜（Cary S. Hung, Ph.D.） 　　　　　　　　│ │　电　邮：caryhung@gmail.com　　　　　　　　　　　　　　│ │　网　址：http://asiademo.org/　　　　　　　　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ ├────────────────────────────┤ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　订阅处：dforum-subscribe@yahoogroups.com　　　　　　　│ │　　　　　（接到回应时，请回信证实订阅。）　　　　　　　│ │　投稿处：dforum-owner@yahoogroups.com　　　　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ └──── 让中国人从内心里面发出文明得意的微笑！ ────┘ Copyright © Asia Democracy Foundation, Inc., 1998- 2006