民主论坛 2006-09-03 新闻与评论 认识问题 ◆“为人民服务”是最大的谎言　　　　　　　（杭州）昝爱宗 ◆关注中国的不幸者　　　　　　　　　　　　（重庆）杨银波 ◆警民冲突何其多　　　　　　　　　　　　　（湖南）金海涛 ◆为什么只有“跑部”才能“钱进”？　　（安徽滁州）黄广湘 ◆中共官场的十大恶疾　　　　　　　　　（安徽宿州）侯文豹 ◆严重建议用《公──福祯幽默文“煮”坊（之15）　　姜福祯 探索道路 ◆夏业良：须加快政改停止钳制思想　　　　　　　　美国之音 ◆中国当代大学生，你要充分享受这些权利！　　（新疆）常坤 ◆步步为营、趁热打铁──贵阳夜市维权案能否生出一　方家华 ◆参观监狱不是反腐良方　　　　　　　　　　（武汉）曾革楠 ◆高智晟：暴政下的中国良心　　　　　　　　（湖北）刘逸明 运动留痕 ◆山东大学212 　　　　　　　　　　　　　　（山东）杨宽兴 ◆昝爱宗被杭州公安处罚并指为“散布谣言”的文章汇　汇编者 迫害实录 ◆黑色的八月──为高智晟、赵昕、张鉴康、邓永亮四　吕耿松 ◆四十年反控制散记　　　　　　　　　　　　　（宁波）力虹 读史论今 ◆关于石巍《共产党是合法组织吗？》文的一点质疑　　周其明 文艺春秋 ◆献给──高智晟律师　　　　　　　　　　　（贵阳）吴玉琴 ◆病入膏肓求艾草　　　　　　　　　　　　（波士顿）韩杰生 ◆拾取遗落的脚印──铁窗诗笺：狱中打油诗　（青岛）姜福祯 ◆诗歌朗诵节　　　　　　　　　　　　　　　（加拿大）盛雪 他山之石 ◆台湾将出现恐怖的“红色革命”？　　　　　（台湾）林保华 下篇 ⊙　　 ⊙目录　　　　　　　 　 ⊙投稿＋订阅＋联络 “为人民服务”是最大的谎言 昝爱宗 不是“为人民服务”本身的含义不好，而是在中国，“为人民服务” 的机制已经变质、生锈、坏透，那些公开宣扬“为人民服务”的机关 和群体已经成为当今最堕落的群体、最腐败的机关。 我看到某些省级机关幼儿园，出入的都是高官、国家干部（公务员） 的家人，门口都是接送的公车，还能说些什么呢？他们都是号称“为 人民服务”的群体，可他们却是这样兢兢业业、勤恳、热心地为自己 人服务的。 电力机关，不但有自己的机关及集团幼儿园，还是自己的宾馆、培训 中心，还有自己的高校； 税务机关，工商机关，烟草机关，石油机关，交通机关，水利机关， 甚至更大的后台──党委机关、政府机关，他们有自己的超级别墅， 却是经济适用房的低价，他们还有自己专用的医院，养老院，他们真 的已经进入“按需分配”的共产主义社会了。 专车算什么，美女算什么，别墅算什么，只要别人有的，他们肯定 有；别人没有的，他们也会有。 所以，他们为什么要对“为人民服务”说不呢？善良的人们太想当然 了，他们不会的，他们要感激这样的国家，这样“为人民服务”的人 民政府。 “为人民服务”是最大的谎言，我们随处就可以找到这样的例子，比 如2006年8月14日《工人日报》报道，浙江湖州市电力局筹资建房， 领导出资十万购别墅，获利50万元，而职工出资十万只能得到一套价 值十万元的房子，贷款利息还亏进去了。犹为可耻的是，这个新闻居 然在浙江省没有一家媒体可以披露，最后只得在北京的《工人日报》 曝光，记者为此承受巨大的职业风险。由此可见，新闻管制单位与电 力系统穿同一条裤子，他们就是这样联合起来“为人民服务”的。 从局领导到普通职工每人出资十万元用于房地产开发。然而，到购房 时，局领导却购得联体别墅，中层干部是多层楼房，普通职工只能选 择高层楼房，而其间的差价十分巨大。此事引起职工强烈不满，纷纷 要求退房。《工人日报》刊发特约记者孔令泉的报道这样披露：早在 2004年年底，湖州市电力局先买了一块土地，但为了把房子尽快盖起 来，局领导要求职工借钱给单位，每人十万元，并承诺造好以后按成 本价卖给职工，如果不参加，造成房子后，没出钱的人就没有资格按 成本价买房。 “当时领导说，这不是福利分房，不是集资建房，一切按市场化运 作”。有了职工凑出来的近1.3亿元钱，2005年5月，该地块终于破土 动工了，小区的名称叫“天盛花园”，建筑面积207,085平方米，建 筑形态主要以小高层为主，有部分多层住宅和联体别墅。计划总投资 6.5亿元，分期开发完成，2007年6月底竣工。但到了2006年6月“天 盛花园”就可以预售了。该花园共有1,610套房子，湖州市电力局拿 走1,300多套。7月份可是分配房子时，却发现是局领导先挑。现职八 名局领导和两名中层领导购得26套联体别墅，而100套多层楼房在中 层领导挑完后，只有少量的留给了普通职工，剩下的1,000多套高层 和小高层全归普通职工依次选购。最后有职工算了一笔账：一套250 平方米的联体别墅（带40平方米的免费地下车库及储藏室），利润在 50万元左右，而多层楼房的利润也在十万元左右，而职工购得的高层 和小高层不仅没有赚到钱，帮企业贷款的反而亏损。这样的结果更令 他们叫苦不迭：“一样出十万元，凭什么就有人赚有人亏？这算不算 以权谋私？” 其实，这样的事情在中国是太常见了，比起普通工薪阶层，电力部门 的职工也是“得了便宜”了，就用不着“卖乖”了，可是这里面却有 个公平、公正问题。没有公平、公正，人人都有可能成为被权势绑架 的“人质”，成为受欺诈的弱势群体。 我们司空见惯的是，中国一些垄断性行业因“垄断福利”得益，加剧 社会分配不公，本质上造就腐败，造就社会矛盾。 此等“靠山吃山、靠水吃水”，名目上都是“为人民服务”。看那些 贪官，哪一个不是公开说自己“为人民服务”？ 这个时候，想起北京的物理学家何祚庥的话才真有价值和分量：“谁 让你不幸生在中国了”。 生在中国，就应该成为这样的“为人民服务”的机关和群体的人质， 谁有办法逃脱呢？ 制度的腐败，是最大的腐败，是危害社会稳定的最大原因。7月26 日，在杭州开庭审理的一场由劳动纠纷引起的索赔案，曝光杭州烟草 中层干部年收入30万元。中国的烟草系统，无疑是典型的“共产主义 阶层”。再据报道，浙江文成县烟草专卖局退休职工张英（化名）拿 退休前每个月总收入在8,000元以上，她只是县烟草专卖局一般出纳 员。张英退休后想让自己的子女顶职，为此她拿出七万元托局长办 事。如果七万元就可以进烟草专卖局，进去后不到一年就能收回全部 “投资”，投资收益比未免太高了。所以局长才会斥责说，“就你那 几万块钱还想安排女儿到烟草局工作？”由此看出，这样的“为人民 服务”制度下的分配体制存在着行业分配不公的制度性痼疾。一个人 的收入不一定取决于他掌握的知识和技能，倒是在很大程度上取决于 他所在的行业和部门。这样的垄断行业，却是以“为人民服务”的 名，行“为自己服务”之实。如此制度，是真可恶的制度 大权力，大垄断，高收入，众多官办行业利润如此之高，权力寻租之 普遍，造成了社会分配严重不公，必将引发更多的社会矛盾，引发社 会动荡。 现在，到了大胆揭穿“为人民服务”这一谎言的时候，人们都应当担 起自己肩上的责任来，为公共利益服务，而不是他们所谓的“为人民 服务”。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 关注中国的不幸者 杨银波 那些从生存到精神的不幸者 我所紧密关注的社会群体及个人，往往是不幸者。即使某些群体及个 人确实有既得利益的一面，但不幸的事情却仍然常在他们身上及周围 发生。那些付出艰辛劳动却获得不公分配和不公对待的底层群体，那 些被昂贵学费、庞大医疗费等巨额成本拒之门外、求助无望的贫困家 庭，那些受尽官僚侵吞、商人侵诈却又投告无门、两败俱伤的受害 人，那些遭到身体暴力袭击和精神暴力折磨的当事人，那些似已抛弃 了整个世界对任何东西都逃避、隔离、怀疑的作茧自缚的边缘人，那 些心智尚不成熟──甚至还颇稚嫩、偏执、沉郁、自卑、浮躁──但 却冲动狂傲、不知天高地厚的青年、少年、儿童，以及无数运动、事 故、事件、案件之中形形色色的当事人及其演变过程……，他们都是 我的紧密关注者。在关注“是什么”、“怎么样”的同时，我更想知 道“为什么”、“怎么办”。这种关注没有界限，没有给自己设定的 框框。但我坚信，每一件具体的事、每一个具体的人都必有其背景， 背景挖掘得越深，关注的意义就会凸显得越重要。 有时你会发现社会是荒诞的，有人减肥，有人却饿死没粮；有人乞 讨，有人却担心营养过剩的问题。有时你会发现那些似已过去多年的 灾难其实仍未消失，土匪并没有消灭，文革并没有结束，皇帝并没有 埋葬，奴隶并没有翻身，最残酷的资本剥削已经招魂而来，并愈演愈 烈。国家仍然有童工，妓女继续在增加，大部分农业生产仍维持在落 后水平，下岗工人走投无路，如今甚至连公务员也大感“孤独寂 寞”、“没有安全感”了。小贪、小贿、小事故、小犯罪就不用公布 了，被允许公布的，常常须在“某案”的标题之前加上“最大”、 “特大”、“重大”的字眼。犯罪升级的同时，犯罪土壤也在随之扩 大，犯罪底线也几近崩溃，手段越来越残忍，气焰越来越嚣张，涉案 数额越来越大，后果越来越严重，背景越来越复杂。在似乎一切平静 的空气中，却是越来越紧张恐怖的氛围。在一股股娱乐暴动之外，是 内心无法得到解放的压抑、郁闷、迷茫、木纳、呆滞，无数中国人的 脸扭曲而麻木。很明显，从生存状态到精神状态，这片土地上的人民 及其统治者都出了问题──而且是整体性的、系统化的，被环境逐渐 蚕食、腐蚀、变异的问题。 特殊儿童的阴影与叛逆 我举个例子。有一个11岁的男孩正与我相依为命，这是个特殊的儿童 ──一个典型的贫困生、差生和叛逆者。他此前的人生，经历了无数 次的家庭暴力和贫困挤压。他有一个酗酒、嗜赌、懒惰并习惯运用暴 力解决问题的父亲，有一个霸道、骄奢、不近情理并习惯运用辱骂表 达反抗的母亲。极度缺乏的生产资源和生存条件，逼得两个本来就打 闹不断的农民，在债台高筑、房屋倒塌之后，一起外出贵州打工。在 没有谁愿意接收这个孩子的情况下，他们求助于我，我答应了。这个 只有11岁的孩子，在一次醉酒之后吐露了他的愤怒。他说他曾经被老 师多次体罚，曾经被学校里的“小老大”及其“帮派成员”毒打，曾 经被父母殴打不下200次，曾经从树上掉下来摔伤腰背却无人关心， 曾经在腿上长出半个手掌大的恶化脓疮却没有钱到药店治病……。当 我抱起醉倒在邻居屋檐下痛哭流涕的他，他闭着眼睛、带着酒气迷迷 糊糊地胡乱狂吼：“我要杀了你！我要杀了你们！” 这个孩子的心理之阴暗，超出我的意料。以至于当人们轻微谈论他的 “不懂事”之时，他要么摔碗摔筷，要么摔门而出。即使我在场，他 也曾绝食三次之多。这是一个在内心深处淤积了太多不满、痛苦、矛 盾的高度敏感的农村孩子。我看着他从小到大成长，目睹过他的伤 痕、他的哀嚎、他的眼泪，看到过他在冬季冰冷的池塘里天天洗着衣 服，也见识过他小小年纪便与他父亲发生的一场“血战式”的搏斗。 与我一起生活之后，这个孩子在完全解除掉一切暴力压力和贫困担忧 的同时，散漫、放肆到了另一个极端，已忘记了自己最基本的义务─ ─学习。他拼命地玩，背着忙碌的我，到外面打牌、烧火、跳河洗 澡、与人斗殴；他拼命地耍，背着外出的我，一看电视便是十多个小 时，甚至还打起暴力电子游戏来，被我强行禁止数次；他甚至连自己 最基本的生活秩序都不再愿意自理，诸如起床折被、洗脸漱口、洗澡 洗头、常换衣服、睡前洗脚之类最基本的生活操作。 这么一个小孩，居然被许多人认为“惹不起”，平日里异常冷漠、内 向、自闭，熟知他的小伙伴对他的一致评价也是“喜欢打人”。除了 我之外，没有人敢一本正经地教育他，甚至连他的班主任也对他失望 透顶。或许在他心里尚能保存一丝我的威信和独特，我对他曾有经历 的深度同情以及教育方式的另类，使得他有时也能接受我的意见与批 评。实在地说，我认为这个孩子的本性并不坏，只是不善表达与妥善 应对，那些阴暗面过多地堵塞了他的性情和判断。他被穷怕了，想到 的是赌；他被打怕了，想到的是报复；他被骂怕了，想到的是看不 惯，什么都看不惯；他被歧视怕了，想到的是“一醉解千愁”、“今 日有酒今朝醉”之类，恰似他的父亲。他厌恶学习、厌恶老师、厌恶 优生、厌恶父母、厌恶劳动、厌恶农村，他相信暴力、相信金钱、相 信玩玩玩，崇尚没有任何约束与管教的绝对自由，这个危险的信念如 果不经因材施教的引导，日后必酿大祸。 不要忽视遭受不公正对待的人 应该说，底层社会的生存状态带给了我更逼真的国情。在这里，人们 血泪交加、疲劳过度、茫然失落、一盘散沙、敢怒不敢言的一点一 滴，每日每夜都记录在了我的脑海。余秋雨当年也曾有过这样的经 历，但他说这种经历为他奠定了“某种素质”，而我却认为这为国家 埋藏了“某种危机”。仅以这个孩子而言，假如他那发生严重本领恐 慌的贫穷父母从贵州回到家乡，试想这样一个逐渐成长并越来越有身 体反抗能力的孩子，会把这个原本已经陷入危机的家庭拖向何处？在 这个残酷竞争的社会，他的出路何在？我是紧密关注过少年犯的，甚 至那些尚不够刑事处罚年龄的公民也曾被我记录于笔端，在大量铁证 如山的犯罪事实面前，我感受到潜伏的群体危机，是这些危机警醒着 我：“挽救一个是一个！” 我常说：“人啊，千万不要犯错误，因为有的错误是永远无法补救 的。”今天遗留下来的一个危害或者危害种子，将由明天的社会承担 更大的成本，而现实往往是──社会无力承担，甚至无愿望承担，只 能在冷漠无情的体制空气之中，任由挣扎的人们自生自灭。那些失学 的孩子，那些少年民工，那些处于家庭暴力、家庭变故中的幼小心 灵，那些就业危机中的失败者，那些在校园里被扭曲对待的贫困生， 以及那些在看守所、劳改场、监狱中受到反侦查手段和新犯罪手段的 “教育”、受到监犯共同参与的虐待的人……，这批人绝不是小数 目。他们的存在与演变，都是内心、制度、环境共同挤压之下的必然 产物。他们每遭受一次不公正对待，内心深处就会刻下一个必须铭记 的烙印，这些烙印可以是教训，也可以是导火索。所以，我们不能忽 视他们，绝不能。 不幸之一：严重而普遍的家庭暴力 以家庭暴力为例。今年3月1日，中国社会科学院公布《1995年～2005 年：中国性别平等与妇女发展报告》。该报告表明：在中国2.7亿家 庭里，约30%的家庭存在不同程度的家庭暴力，实施暴力者有九成是 男人。中国法学会也有报告显示，当前有六成以上的家庭存在精神暴 力现象。女性犯罪、少年犯罪，有许多都与家庭暴力及其阴影相关。 有报道称，中国五成以上的女犯是因为不堪忍受家庭暴力而走上犯罪 道路的。这些数据，是中国人危险精神状态的量化证据。我有理由认 为：威权统治制度导致暴力因子普遍蔓延，这个国家缺乏对人性的尊 重，缺乏对女性的爱护，缺乏对爱和责任的理解和执行，更缺乏对那 些幼小心灵的深层保护。与此同时，男权、父权、夫权，再次成为备 受指责的众矢之的。这些威权之权的本质，其实就是霸道的控制欲和 占有欲。家庭暴力的普遍，明显暴露了可上升为“国民劣根性”的特 征：弱肉强食、成王败寇的历史规律和制度诱导，导致了在人民群体 之中产生了一群数目巨大的恃强凌弱、麻木不仁却又实则脆弱不堪、 懦弱无能的人。 翻开近日报刊，便发现四则骇人新闻，光看标题就知道问题的严重： ◆《粗暴丈夫因琐事将妻子打成植物人》、 ◆《情人节丈夫砍妻31刀》、 ◆《女子因家庭暴力锤杀丈夫，怕儿无人疼将其勒死》、 ◆《中国农大博士后砍死妻子》。 在最后一则新闻当中，丈夫竟然是从中国农业大学毕业的博士后，妻 子竟然是博士。 前段时间，我到重庆采访一家私营企业，刚见面，该企业老总就将当 天《重庆晚报》的一则新闻指给我看：一位老太太竟把饿得偷吃别人 西瓜的亲孙子打成“全身重伤”，毒打时间长达十多个小时！老总愤 慨地说：“他妈的，变态！人心怎么会变得这样恶毒？” 这段时间，湖南卫视在午夜播出的《家庭档案》（记录式电视剧）我 也看过几晚，其中有两集内容是这样的：丈夫为了与妻子离婚，在妻 子多次反对的情况下，丈夫对妻子非法拘禁、多次毒打，甚至对非常 贤惠、勤劳、体贴的妻子，不动声色地将其脸部死死摁进滚烫的火锅 中，导致妻子脸部严重烫伤。而这一幕幕都被幼小的儿子、女儿看在 眼中，结果，两个小孩搬来汽油，趁父亲熟睡之时，纵火烧屋，差点 将父亲烧死。案发后，当警方调查妻子之时，妻子惧于丈夫的淫威， 又以“保护子女”为由，拒绝向警方透露实情。 当孩子亲眼目赌父母的厮杀…… 近日再次获悉两则消息：一则是妻杀夫，被四岁的女儿亲眼目赌；另 一则是夫杀妻，被九岁的儿子亲眼目睹。消息分别来自广州的《信息 时报》和沈阳的《沈阳晚报》，新闻标题里写着四岁女儿“受惊过度 不言不语”与九岁儿子“异常冷漠令人惊诧”，两者何其相似！至于 妻为什么杀夫和夫为什么杀妻，我就不想提了，我重视的是：面对这 两个孩子在内心深处难以扶平的创伤，该怎么办？他们还那么小，在 极度惊恐、沉默之后，要怎么去承受这个代价？这两起案件都不属于 “激情杀人”的性质，而是双方在无数次争吵、打架之后的升级，而 这些争吵、打架的过程，都一一发生在子女的眼皮底下。 那个四岁的女儿实在太小，当然是被吓得说不出话来。但是，这个九 岁的儿子却呈现出反而令人恐惧震惊的“冷静”，他是现场的唯一目 击证人，是他冷冷地对警察说：“你们一定要把我爸抓到。”这不是 我们希望看到的畸形“早熟”，也不是我们希望看到的畸形“城 府”，但是这个孩子已经用行动证明了他的内心：一直在暴力环境中 成长的他，似乎早已预料到父母惨剧的必然发生，当惨剧真正发生了 的时候，他异常冷静地接受了这个事实。请记住，这不是看恐怖电 影、凶杀电影，不是与其无关的平面映画，而是非常真实、非常立体 的语言、视觉、氛围冲击，以及对其有直接利害关系的家庭暴力事 件。凶猛的争吵，剧烈的武斗，声嘶力竭的报复与反抗，溅满房间的 红色鲜血……，这一切都在两个孩子的眼睛、耳朵和内心里留下了深 深的痕迹。这是个什么概念？ 我打个简单的比方：许多人反对废除死刑、主张重惩，巴不得对罪犯 五马分尸、凌迟处死，但是只要他们在网上看过枪决罪犯的真实视 频，只要见过几张历史上对待犯人的虐待处死的真实照片，他们的意 见最起码都会有所保留。杀人不是象拍电影那样可以被评论家粉饰为 “暴力美学”的，当杀人事实真正发生在你眼前的时候，没有经历过 军事化洗脑和缺乏战争经验的人是必会恐惧一生的，那种自我震慑将 伴随一个人走完漫长的岁月，一旦回忆起来就会打颤、抽搐。打过越 战的诸多美军为什么反对战争？第一次开枪的警察为什么必须接受治 疗？因为，这终究是杀人！不管是否属于“合法杀人”、“战争杀人 无责任”，毕竟是“杀人”啊，不是儿戏！此刻的我，即使将广州与 沈阳两个命案之中两个小孩的感受随我的臆想扩大到千万倍，也无法 代替他们在那一刻最真实的感受。 他们的无辜，他们的憎恨，他们的记忆，他们的阴暗，他们的麻木 ……，这都是他们的不幸，也是整个社会的不幸。因为，无论是惨剧 的背景、本身，还是惨剧转价于今后、转价于社会的可能性，都是实 实在在、具具体体的灾难与牺牲，也是已几成规律的社会问题投身于 现实中的某个巨大阴暗缩影。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 警民冲突何其多 金海涛 今年以来已经看到太多的有关警民冲突的报道，比如， ◆8月11日，即北京为期三天的联合整治行动的最后一天，一位年仅 　37岁的“忠于职守”的城管副队长李志强在警民冲突中被刺身亡， 　而死亡的原因则是城管队员在所谓的整治行动中肆意殴打那些无证 　摊贩而激起百姓的反抗，进而被一位摊主怒极而刺死。 ◆而在此前一天，即8月10日，在河南平顶山市的警民冲突中城管 　（所谓城管即城市管理执法局的警察）打死了为一个卖菜的农民说 　了一句公道话的普通百姓孙留根。 实际上在当下中国的城市几乎每天都会发生警民冲突事件，一段时间 以来见诸报端的警民冲突就数不胜数，择其要者有： ◆3月31日，兰州一位靠蹬三轮车谋生的小伙子遭城管殴打致昏迷； ◆5月4日北京南苑北里小区一个无证摩托车司机在驾车“逃跑”过程 　中被城管用砖头砸中前额，造成头部凹陷骨折； ◆8月4日，石家庄市火车站广场五、六名城管队员殴打一位头发花白 　的老人，致其伤残。这都是那些恶警对付手无寸铁的老百姓，当然 　也有恶警之间恶斗的，7月31日，深圳市六名市级城管执法人员被 　龙华区街道30多名城管队员殴打，那六名城管的手被捆绑背后，裤 　子被当街扒下，并被扭送公安机关。这种城管队员之间的狗咬狗争 　斗在全国引为笑谈。 然而，面对城管执法人员的恶行，民众的抗暴也越来越多。 ◆今年6月1日，广州城管执法人员在清理一路段的烧烤摊时，十几名 　摊主手持木棍、斧头与城管在大街上对持，甚至威胁引爆煤气瓶， 　最后被武警镇压； ◆6月18日，石家庄市城管执法人员在清理占道摊位时与一位在现场 　卖油条的摊主发生争执，摊主舀起滚烫的热油泼向城管队员的脸 　上，使城管队员脸部烫伤； ◆7月1日，福州城管六名执法人员遭遇摊贩的抗暴行动，包括队长在 　内的两名人员被尖刀捅伤； ◆7月7日，安徽蚌埠市城管强行拆迁时有人向城管队员泼洒汽油，一 　人手持利刃砍杀城管队员，刺死队长； ◆……等等。 因而看出，作为警察的城管人员越来越施以暴力打击城市从事摊贩经 营的弱势群体，而民众对那些城市恶警的抗暴行动也越来越激烈，范 围越来越大，已经引起社会和官方的重视。 长期以来，城市管理行政执法局所属的城管人员以维护城市的秩序为 名来进行所谓的管理、整顿，其实质就是取缔流落街头的无证摊贩。 而那些摊主大多是失业、下岗的工人，或是城市近郊的农民，由于他 们失去了基本的生活来源，不得不以挑担、肩扛，或者以三轮车载着 一些蔬菜、鸡蛋沿街叫卖；或者依靠三轮车、摩托车载运乘客，以挣 取微薄的生活费来养家糊口。再者，由于他们的沿街叫卖，也方便了 一些居民购买生活必需品。这有什么不好，难道非要加以取缔不可？ 人们经常看到的情景就是那些摊贩看到城管队员出现时会四散奔逃； 而那些城管队员往往是三五成群，气势汹汹地在街上巡逻，碰到无证 摊贩，不管卖的是蔬菜、水果，或者鸡蛋、零食，他们往往就飞起一 脚将摊主所卖的东西踢得四处飞溅，或将摊贩的秤杆折断，或者强行 罚款。我曾不止一次看到这种激烈的场面，一次看到一个农妇模样的 人坐在地上痛苦，因为她的两篮子鸡蛋被城管踢翻，全部鸡蛋烂在地 上。城管的恶行往往激起民众的愤怒，更激起摊贩的抗暴行动，而且 往往是群体抗暴行动的爆发。而当那些恶刹刹的城管队员死于民众的 抗暴行动之中时，围观的民众往往还幸灾乐祸地喊一声：活该！北京 那位被刺死的城管副队长的所谓“忠于职守”的潜台词就是他对殴打 群众特别凶狠，固也是死了活该。 各地的城管均以维护城市市容为理由进行所谓的市容整顿，然而，所 谓的城市市容也和各地大建城市广场、粉刷面向大街的建筑物一样， 完全是为了当地官员的面子而搞的“面子工程”。试问，是官员们的 面子重要，还是那些身处生活绝境的失业、下岗工人的生命重要？作 为政府部门为什么不给这些处于水深火热之中的失业、下岗工人以谋 生的出路。他们没有固定的营业场所，而是沿街叫卖，然而，他们没 有钱去租专门的门面从事经营；他们是无证经营，但是他们没有钱去 办理营业执照。既然你们不为他们解决他们家庭人口的吃饭问题，而 他们自己通过摆摊以求赚取一碗饭钱的时候，为什么一定要断绝他们 的后路、而且采取非常强暴的殴打、罚款等手段？这就是贯彻胡锦涛 的“以人为本”的政策？这就是要构建“和谐社会”？当看到那些处 于生活最底层的城市摊贩所卖的东西被凶神恶煞的城管队员踢得四处 飞散时，当他们被打得鼻青脸肿时，那些什么“以人为本”、“和谐 社会”的说教统统都是放屁！ 在中国，那些国安、警察专门镇压各地的维权人士，极力打压人们争 取民主、自由的行动；各个城市的城管则以维护市容为名打击处于极 端生活困难状态的摊贩。而现在各地警民冲突事件越来越多，抗暴的 激烈程度越来越强，群体性越来越显著，大抵都是一些处于生活底层 的百姓忍无可忍的抗争。这些抗争就构成了中国社会“群体性事件” 的一部分。不解决这部分人的生存问题，不让他们脱离生活无着的状 态，而是采取打压的手段，则警民冲突只会越来越激烈。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 为什么只有“跑部”才能“钱进”？ 黄广湘 据悉，国务院机关事务管理局（以下简称国管局）正在制定一份彻底 整肃驻京办的整改方案，方案首先涉及52家副省级以上政府办事处和 大型国企驻京办的整顿和改革。5,000余家政府驻京办事处正面临着 半个世纪以来最大的一次生存危机，一些基层县市政府办事处恐怕难 逃被裁撤的命运。（9月3日《新华网》） 如果全国各地的驻京办事处，真象他们自己定位的，为了“沟通信 息、招商引资、协助遣返上访群众和组织来京务工者”等，那么驻京 办还的确有它存在的必要。关键是现实中驻京办已经“变质”、“变 味”、功能异化，大多数驻京办成了“行贿办”、“请客办”、“招 待办”！ 驻京办之所以成为风暴中心，或许是因为地方领导把驻京办当成了自 己的“行宫”，当成自己进京活动的“驿站”。但是，更大的原因恰 是来自于国家审计署审计长李金华曾经的一句大实话：各省市区、地 级市甚至县都在北京设立办事处，有的驻京办目的就是“跑部钱 进”。 因此，笔者以为，要刮起整肃驻京办的风暴，最主要的就要拿“跑部 钱进”这只麻雀来开刀。即为什么地方只有到北京“跑部”才能“钱 进”？为什么一些项目或者资金只有靠“跑”才能解决？这牵涉到各 个部委执行国家政策的“艺术”问题。其中分两种情况，一种是项目 和资金符合国家政策，应该给，但在部委的某个环节上给硬卡着，逼 你“跑”，不“跑”不给；另一种是不符合国家政策，但通过“跑” 几趟，打通各种“关节”后，就可以拿到额外的项目和资金，以上两 种情况都可归结为以权谋私，属于典型的腐败！ “跑部钱进”的恶劣影响还在于它成倍放大的示范效应。一方面使京 城大权在握的部委办局更加官僚；一方面使各种形式的驻京机构迅速 “繁殖”，形成一个特殊的腐败领域、腐败链条。 因此，要整顿驻京办，除了“向下”对地方动刀外，还要“向上”解 决政府部门对资源配置拥有绝对权力的问题。假如在京的部委执行政 策不力、打折扣，随意向下面“伸手”，不给好处不办事，那么即使 中央把现有的驻京办都撤了，以后各种各样的驻京机构肯定还会应 “需”而生。根据“生态法则”，既然驻京办盛行，肯定有它暗藏的 道理。如果认识不到这一点，那么整顿驻京办就会事倍功半，到头来 肯定又是白忙一场。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 中共官场的十大恶疾 侯文豹 一是唯我独尊，利令智昏。一些“一把手”忘乎所以，一手遮天，刚 愎自用，飞扬跋扈，把中共党的民主集中制的原则变成个人专制，把 “群言堂”变成“一言堂”，一马奔腾，万马齐喑。“一把手”成了 “一霸手”。有的说“八个副职不顶一个正职”就是对这种情况的真 实反映。 二是任人唯“钱”，以“职”论价。在一些地方，“跑官要官，买官 卖官”积弊成习；“要想富，动干部”成了致富秘笈；“不请不送， 降低使用；光请不送，原地不动；会请会送，提拔重用”成了潜规 则。在这种氛围里，君子不敌小人，官场呈现“逆淘汰”。 三是见钱眼开，见利忘义。一些人以权换钱，贪污受贿，权力寻租， 官商勾结，与不法商人组成利益集团，为了一己之私，在工程建设、 土地出让、产权交易、政府采购、资源开发等项工作中，不惜出卖国 家和人民的利益。群众称他们为“红顶商人”、“官仓硕鼠”。 四是醉生梦死，作风糜烂。一些官员生活作风不检点，骄奢淫逸，荒 淫无度，嫖娼狎妓，包二奶、养情妇，不以为耻，反以为荣。在一些 地方，权贵妻妾成群，相互炫耀，名为包“二奶”，实为一夫多妻、 变相重婚。 五是虚报浮夸，欺上瞒下。好大喜功，沽名钓誉，热衷于搞政绩工 程、形象工程、路边工程。对庆典、表彰、剪彩等应景活动乐此不 疲，只重轰动效应，不重实际效果。“数字出官，官出数字”，吹牛 撒谎，言过其实，“村哄乡，乡哄县，一直骗到国务院。” 六是奢侈华丽，劳民伤财。公款吃喝，超前消费，坐豪华车，吃天价 饭，“一顿饭一头牛，屁股下面一座楼。”一些地方政府的办公大楼 越盖越气派，动辄占地几百亩，富丽堂皇，气势磅礴，戒备森严，四 周马路环绕，让普通老百姓望而却步。 七是拉帮结伙，亲亲疏疏。市侩作风，吹吹拍拍，拉拉拢拢。搞分 裂，不搞团结；搞阴谋诡计，不搞光明正大；搞团团伙伙，不搞五湖 四海。对上唯唯诺诺，寻找人身依附；对下封官许愿，结党营私；对 同级貌合神离，台上握手，台下踢脚。 八是求神问仙，亵渎科学。理想信念动摇，笃信歪理邪说，认为自己 当官是祖上风水好，权力不是共党和人民给的，而是自己的命好。有 的甚至把巫婆神汉当成“智囊”，言听计从。重大决策请“大师”指 点迷津，使封建迷信活动渗透到政务、商务和社会活动中来。 九是上有政策，下有对策。对中共党的方针政策望文生义，肆意歪 曲。美其名曰：“改革要善于走政策的边缘”，“要学会打擦边 球”。对中共中央的决策，阳奉阴违，口是心非，有令不行，有禁不 止。群众称他们为“歪嘴和尚”。 十是夫贵妻荣，父功子荫。“一人得道，鸡犬升天”，“店里有人好 吃饭，朝里有人好做官”，一些官员在招工、提干、调动、提拔、出 国、职称、经商等方面为家属子女谋取特权和不正当利益。“一等人 是公仆，大人小孩都享福”，就是群众对这种现象的辛辣讽刺。 “官场病”是中共党的肌体上的“毒瘤”，也是中共的致命软肋，必 须下决心解决。一而再再而三的拖下去，就不仅仅是亡党的事了，全 中国，甚至于世界都得跟着遭殃！解决的办法：一不能靠教育；二不 能靠自律；三不能靠学习。而是：一靠言论及新闻的自由；二靠真正 的民主制度。顺应时代与民主的世界浪潮，是中共最好的出路，也是 中国人民的幸事！希望中共能够痛改前非，与民为善，放自己一条生 路！ 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 严重建议用《公民歌》取代《国歌》 福祯幽默文“煮”坊（之15） 姜福祯 伟大的新文化运动旗手鲁迅，早就譐譐告诫我们：人一阔脸就应该 变。历史已经证明并且还将继续证明：“中国人民阔起来了！”也就 是说变脸的的历史时机早就成熟了。不久前，我党在第三代领导集体 的集体智慧的强烈光辉照耀下，站在伟大旗手的肩膀上及时提出了 “与时俱进”的伟大战略决策，可是不尽人意的是我们的《国歌》正 是被鲁迅称为“四条汉子”的首席汉子田汉的作品，这首歌把公民称 为奴隶，不仅不符合当前的实际，也是严重拖了“与时俱进”的后腿 的，因此我们严重建议取缔《中华人民共和国国歌》，并且对作者的 不良意图进行审查。 为了体现时代特点，《公民歌》主要突出为争取公民权利而不懈努力 的世界级别的大师。除鲁迅需要追认中国共产党党员手续外，我们必 须用“三个代表”的新思维取代党主思维，也必须应对国际国内反华 势力的诬蔑，由此我们根据《关于历史问题的若干建议》选取了彭德 怀作为我国公民运动大师。 《公民歌》歌词（草案第99稿）如下： 　　“我们不是顺民，我们不是暴民，我们是公民。 　　我们不傻，我们不浑， 　　中华古训：国家兴亡，匹夫有责，给我们个棒槌就要认真。 　　我们有个老师叫鲁迅，他是中国人。 　　我们有个英雄彭德怀，他是中国人。 　　我们有个朋友叫甘地，他是印度人。 　　我们有个朋友东史郎，他是日本人。 　　我们有个朋友马丁路德金，他是美国人。 　　我们有个朋友纳尔逊曼德拉，他是非洲人。 　　……“ （副歌）： 　　“公民负起责任来，中国会发展。 　　公民负起责任来，国情会改变。 　　公民负起责任来，一天又一天。 　　公民负起责任来，一年又一年。 　　渐渐渐渐……” ＊＊文中所涉文本或词语，纯属拿来“煮”义，别无他图──善哉， 　　善哉！　 （2006年9月1日） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 夏业良：须加快政改停止钳制思想 美国之音 　┌──────────────────────────┐ 　│　 著名学者、北大副教授夏业良站出来要求政治改革。 　│ 　│　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ 　│　　　　　　　　　　　　　　　──提供者郭飞熊 按 　│ 　└──────────────────────────┘ 北京大学学者夏业良说，中国政治改革落后于经济改革，有必要加快 政治改革步伐。夏业良还说，打压维权人士和自由派民主人士，会对 经济发展带来负面影响。夏业良还要求当局停止对思想的钳制。 避不开宪政民主分权制衡 中国著名经济学者、北京大学外国经济学说研究中心副主任夏业良接 受美国之音采访时说，研究中国经济改革，无法回避政治体制、政 党、宪政民主以及权力制衡等基本核心问题： 　　“要讲政治体制改革，大家最关心的问题就是宪政民主的问题。 　　即使你现在不能实现，那又没有一个时间表，或是朝这个方向努 　　力。从权利制衡来讲，不管是三权分立、四权分立，对权力一定 　　要有个制衡。对这个根本问题，中央领导人从来没有回答过。” 胡温对政改“不作为” 北大经济系副教授夏业良，近年来一直研究宪政经济学，探讨政治制 度和经济之间的互动关系。他认为，要发展经济，宪政民主是一个绕 不过去、无法回避的问题。他对“胡温新政”在这方面的“不作为” 感到失望： 　　“过去外界，还有国内，对胡温有一种期待，在他们正式掌握权 　　力之前。人们认为胡温将来会超越江时代。因为他们比较年轻， 　　思想比较开放，改革开放的步子可能会更大一些。当时他们没有 　　这样做，可能还因为没有完全掌握权力。后来大家发现，这种期 　　待越来越没有说服力，他们全面掌握权力后，并没有看出积极的 　　动态。” 夏业良说，胡锦涛曾几次说，中国绝不会走三权分立的道路。他到美 国访问，人家问到中国的政治体制改革，他的回答是：自改革开放以 来，中国一直在稳妥地进行政治体制改革。夏业良认为： 　　“这种答覆，已经不是一种非常诚恳的、实事求是的从中国情况 　　出发来作出的回答，而是一种政治策略，一种回避的方式。他说 　　20多年来一直在进行政治改革，这种说法，显然跟我们国内大多 　　数人的认识是不一致的。” 政治打压损害经济发展 记者问中国打压象高智晟这样的维权律师和其他民主自由派和宗教界 人士，是否会影响到中国的经济发展，夏业良的回答是肯定的： 　　“当然会影响。因为一个国家的经济环境和政治环境是密切联系 　　的。如果西方的企业家认为在中国的投资环境经常会有政治因素 　　或法律因素的干扰，他们肯定会影响信心。包括普通的教师或商 　　人，到中国总希望在政治上能更加开放。这样，他们做生意或生 　　活才会有保障。” 他说，“在中国，经常有些不同政见的人，以不充分的法律理由遭到 逮捕，或长期拘留，得不到公开司法审理。这种做法，的确破坏了法 制。本身中国的法制并不健全，还没有真正建立起一个法制体系。” 夏业良说，“在这方面让我们特别担忧，很多学者，可能昨天还和我 们在一些，今天呢，他也许就会被控制起来了。包括有些人虽然没被 直接逮捕拘留，但至少他在通电话、个人行动方面，时不时会感到有 人在监听或跟踪。这就让人感到人身的不安全。” 钳制思想党管学术 夏业良说，“自由派人士受到打压，自由派学者的思想也受到钳 制。” 　　“对人文社会科学的思想，还是由党的意识形态部门加以严格控 　　制。举个简单例子，一个国家进行人文社会科学研究，应当有自 　　由的空间，可是在中国，所有的社会科学研究的重大课题，都是 　　由社会科学规划办公室作出的。这个办公室就设在中共中央的宣 　　传部里” 《讨伐中宣部》观点的代表性 北大新闻学院教授焦国标因为写了《讨伐中宣部》一文，被清理出了 北大。但是，夏业良说，他们都认同焦国标的观点，只不过不会采取 焦国标那样的表达方式： 　　“从总体来说，大部份中国知识分子是认同焦国标的观点的。只 　　不过不会每一个知识分子都用那种方式来表达，但我想，大家在 　　内心中是认同的。” 夏业良在2004年曾参加了经济学者、专家与会的“西山会议”，当 时，他就提出了要把共产党的党产和国家的财产分开的理论。在2006 年的“西山会议”上，北大法学院的贺卫方教授提出了共产党的合法 性问题。夏业良说，作为理论探讨，他完全支持贺卫方的观点。 （海涛：美国之音在香港的记者） （2006年9月3日） 〔原载美国之音。提供者：（湖北）郭飞熊〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 中国当代大学生， 你要充分享受这些权利！ 常坤 我因为受到缴纳学费的“连坐”，被剥夺了实习的权利，至今仍然没 有得到几时可以开始实习的消息。而且，不仅我一个人，我所在的这 个实习小组的所有成员都被剥夺了实习的权利。其原因就是因为这个 实习小组的部分成员因为各种原因而没有缴纳学费，主要还是由于贫 困。 对于这些问题，很多人向学校反映，但是却得不到解决，原因还是贫 困问题。在21世纪的新中国，学校却因为贫困而不能让学生享受教育 权利！更令人愤恨的是，它还通行着万恶不赦的“连坐”制，让一群 大学生演绎着因此而受到的权利被剥夺。 一、受教育权是大学生应享的最基本权利！ 受教育权是《中华人民共和国宪法》、《中华人民共和国义务教育 法》等法律中所规定的公民享有的一项不可剥夺的基本权利。在1982 年12月4日第五届全国人民代表大会第五次会议所过的“宪法”，在 第46条明确写着：“中华人民共和国公民有受教育的权利和义务。” 二、家庭贫困的大学生，申请补助或者减免学费的权利！ 《中华人民共和国高等教育法》（中华人民共和国第九届全国人民代 表大会常务委员会第四次会议于1998年8月29日通过；自1999年1月1 日起施行）的第54条明确写着：“高等学校的学生应当按照国家规 定缴纳学费。家庭经济困难的学生，可以申请补助或者减免学费。” 这就是说，如果确实因为家庭困难是可以申请补助和减免学费的。如 果因为是家庭困难不能缴纳学费而向学校“申请补助或者减免学费” 而得不到补助或减免的，这是学校的责任，作为学生可以提出正当的 诉求。 三、家庭贫困的大学生，要求获得“学生勤工助学基金 　　和贷学金”或其他国家、社会提供的资助的权利！ 这个“高等教育法”的第55条规定：“国家设立高等学校学生勤工助 学基金和贷学金，并鼓励高等学校、企业事业组织、社会团体以及其 他社会组织和个人设立各种形式的助学金，对家庭经济困难的学生提 供帮助。获得贷学金及助学金的学生，应当履行相应的义务。”根据 此条，国家是须要设立高等学校学生勤工助学金和贷学金的，而且要 为“家庭经济困难的学生提供帮助”，因此，家庭困难的学生就应该 要求获得此笔资金，以便用于缴纳学费。 《中华人民共和国教育法》（1995年3月18日第八届全国人民代表大 会第三次会议通过；1995年3月18日中华人民共和国主席令第45号公 布；1995年9月1日起施行）的第37条规定：“国家、社会对符合入学 条件、家庭经济困难的儿童、少年、青年，提供各种形式的资助。” 而作为已经入学、但在就学过程中出现家庭贫困的，我认为这一条也 是适用的。中国当代大学生，你必须向国家和社会提出你的要求，因 为这是法律赋予你的权利！ 四、大学生，你要充分享受结社权利！ “宪法”在第35条规定：“中华人民共和国公民有言论、出版、集 会、结社、游行、示威的自由。”，让公民拥有结社的自由。而“高 等教育法”在第57条规定：“高等学校的学生，可以在校内组织学生 团体。学生团体在法律、法规规定的范围内活动，服从学校的领导和 管理。”也赋予了大学生结社的权利。我本人在进入大学一年级的时 候，就开始参与，然后就筹建发展社团。可惜，我所在的社团寿命有 限，仅仅存在9个月就被学校“无理”注销了。为了希望更好地组织 参与艾滋病工作，我绕开存在的瓶颈而没有进一步申诉。 五、女子大学生，你拥有和男子大学生同样的权利！ “教育法”第36条规定： 　　“受教育者在入学、升学、就业等方面依法享有平等权利。学校 　　和有关行政部门应当按照国家有关规定，保障女子在入学、升 　　学、就业、授予学位、派出留学等方面享有同男子平等的权 　　利。” 六、其他的权利！ 在“教育法”和“高等教育法”的规定中，大学生作为受教育权的主 体，还享有如下几种权利： ◆参加教育教学计划安排的各项活动的权利； ◆使用教育教学设施、设备、图书资料的权利； ◆对学校给予的处分不服向有关部门申诉； ◆按照国家有关规定获得奖学金、贷学金、助学金； ◆有学业成绩或品行上获得公正评价； ◆完成规定的学业后获得相应学业证书、学位证书； ◆对学校、教师侵犯其人身权、财产权等合法权益提出申诉或依法提 　起诉讼等权利； ◆在课余时间参加社会服务、勤工俭学的权利； ◆……等等。 （2006年9月3日） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 步步为营、趁热打铁 贵阳夜市维权案能否生出一个民间自助组织 方家华 我认为，中国宪政进程的基本视野可以是“盯住政府，放眼民间”。 中国宪政进程既在中共，也在13亿人，在整个中国社会。无论中共怎 样千变万化，搞什么模样的伪装，穿什么样的迷彩服，我们都能够识 别出来：这就是中共，这还是中共。无论和平演变也好，颜色革命或 暴力革命也好，无论互动、促动、打倒、推翻，在这些行为和行动之 先，都应该有准星、有准确认识这一步。有了准星，才有对象。认识 和判断是行为和行动的前提，“知己知彼，百战不殆”，减少伤亡是 不殆的一种方式，拼死拿下一城一地也是不殆的一种方式。认识和行 动，有如两只脚，是二而一、一而二，中国宪政离不开这两只脚。从 总的方面讲，认识就是行动，行动就是认识，认识是思考和话语的行 动，行动是身体和信念的认识。认识者就是行动者，行动者就是认识 者，两者都是中国宪政的践行者，两者都从中共手中争夺话语空间、 信息空间，物理空间、政治生存空间。中国宪政离开这些空间是什 么？中国宪政就是这些空间。试对照一下今天的中国，那些冷漠者、 麻木者、既得利益者，那些犬儒、贪官污吏、八千万特权阶层，谁会 关心和关注中国宪政？ 认识经验就是认识现实。中国以公开的话语行动和大型社会活动反抗 中共暴政、追求宪政、争取人权，开始于1978年。1978年以来的启蒙 社、北京西单民主墙、“6．4”抗暴运动，以及之后的一波又一波前 仆后继坚苦卓绝的抗议迫害运动，维权运动，是中国的抗暴经验和宪 政经验资源。这个经验资源巨大、丰富而极其宝贵。这个经验资源溶 铸着我们同代人的肉体与精神、希望与失望、鲜血与生命。 研究当代中国的抗暴经验和宪政经验资源，紧迫而现实。学术可以参 与政治、影响政治，但学术还远远不等于政治。对当代中国的抗暴经 验和宪政经验资源，可以是学术研究，也可以是政治研究。其间，政 治研究又优先和紧迫于学术研究。这不仅因为，作为一个学术研究的 对象和课题，当代中国的抗暴经验和宪政经验，还没有成为历史，还 没有成为一个可以定量分析的对象（这起码就失去了学术研究的必要 条件），还在中国的现实中前行，还在发展（这是惨痛）。而主要是 基于学以致用这一儒家的经世观念和中国紧迫现实。所谓政治研究， 又主要是指紧迫的抗暴行为和抗暴方式。比如，政治制度研究也是政 治研究的一个基本部分，但今天的政治制度中，还有什么比宪政政治 制度更好，或更不坏？这样，研究宪政政治制度的好就应该与怎样才 能在中国实现宪政制度的行为方式结合起来（我当然肯定政治制度研 究在中国普及宪政知识、宪政观念的启蒙意义，其实，这也就是政治 研究了）。这也就是研究当代中国的抗暴经验和宪政经验了。最近， 据说有三三两两的异见人士、反对派人士，在对待当代中国的抗暴经 验和宪政经验资源上似有不屑。这是怎么回事？（我指的是已经为中 国宪政作出牺牲和贡献，而且已被中共上了黑名单，死死盯住不放的 中国异见人士、反对派人士）。他们舍近求远，舍现实而求历史，舍 经验而求概念。会不会是受了一些学院派的“著书立说”的影响，而 因小失大，而放弃了中国巨大的政治话语空间和紧迫现实？中国的政 治真理，在中国社会，而不仅仅在有闲暇的技术构造。中国的学院派 由于体制原因，对中共唯唯诺诺，中国的民间又对学院派唯唯诺诺。 真是不堪。哪里还有“自由之精神，独立之思想？”哪里还有中国的 民间？（当然，作为个人兴趣，作为个人学有所长的学业志向，又当 别论，我是100个敬重）。 研究经验是为了重铸现实。贵州人权人士李任科先生与贵阳市民夜市 维权案，是当代中国的抗暴经验和宪政经验资源之一（本人曾在《民 主论坛》2006年8月31日介绍）。在维权活动中组织了民众，在组织 民众中又维护了民众正当权益，普及了人权观念。重要的是，是其组 织民众经验，是人权观念、生存利益和现实民众的“三结合”。一为 思想方向，一为利益动力，一为现实民众，形成了现实政治力量。就 是说，作为“组织”，已经有了人，有了思想方向，有了利益驱动这 些基本条件，就只差“组织”的“挂牌”了。 中共最恐惧的，是中共之外的所有政治组织、社会组织。中国的工 会、妇联、文联之类社会组织，统统被中共死死控制着，可能要与中 共共存亡了。在中国，没有现代公民自救、自治、自助的民间社会组 织。 中国民间自助组织，性质上当属“第三部门”。现代社会中，在政府 无力、或权力受到宪政规约下不能将其权力伸得太远，公民的自救、 自治、自助成为一种时代要求和社会规则。这是从文明的大时段说 的。中国传统中也有一些自救、自治、自助的组织和乡约之类。但都 不是现代权利基础上的民的自救、自治、自助组织。该类组织受到乡 绅的掌握和控制（但有其合理性），更主要是受到中央政权和地方官 吏掌握和控制，维护其权益极为有限。但就是这样的民间自助组织， 也都被毛泽东和中共干掉了。 中国民众需要自己的自助组织，既能够维护自己的正当权益，又客观 上参与了中国的宪政建设。有了宪政制度的中国，又反过来更能够尊 重和维护中国民众的权益。 李任科先生与贵阳市民夜市维权案，已经为建立中国民间自助组织创 造了条件。愿李任科先生们在技术上谨慎一些，在法律上更专业一 些，在政治上，一鼓作气、趁热打铁，步步为营，生产出一个中国民 间自助组织来！ （2006年9月2日于贵阳家中） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 参观监狱不是反腐良方 曾革楠 ┌────────────────────────────┐ │　　　　　中国人，让马克思“戴罪立功”，好吗？　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　 洪哲胜 　　　　　　　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　马克思大抵还没有见过规模这么庞大、关系这么紧密、行为　│ │　这么嚣张、危害这么深远的中国官商勾结共犯结构吧。尽管　│ │　如此，拿他对19世纪的资本家的批评来检视当代中国的资本　│ │　家，很多地方还是会非常贴切有力的。正因此，变成了资本　│ │　家、资本家的父母、资本家的亲戚、资本家密室中之密友、　│ │　欢迎资本家入党的“共产党”头头，今后绝对会怕死了马克　│ │　思的东东，会把它们当作禁书禁绝起来。　　　　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　可悲的是，不少“先进”的中国人因为痛恨“狗肉”、反对　│ │　“卖狗肉”的中共、而敌视它所挂出来骗人的“羊头”，只　│ │　想把它当作“狗头”，继续卖力地加以鞭打、泄愤！　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　我想，客观地重新认识马克思，抛弃他的垃圾，拾取他的珍　│ │　珠，把后者整理出来，加以运用，或许是当代中国人破解官　│ │　商勾结共犯结构的一个不错的法门。让“马克思”害了50多　│ │　年的中国人，让马克思“戴罪立功”，对马克思、对自己，　│ │　不都是很公平、很厚道吗？──这样的道路可行吗？本文作　│ │　者在此作了一个值得鼓励的尝试。　　　　　　　　　　　　│ └────────────────────────────┘ 近日，湖南长沙浏阳市有关部门组织浏阳市新任党政“一把手”的配 偶，参观湖南省女子监狱，接受反腐倡廉的警示教育。（2006-09-02 《广州日报》：《一把手配偶参观监狱教育》） 不可否认，安排“一把手”的配偶参观监狱，颇有点“杀鸡给猴看” 的味道。大量事实表明，不少贪官之所以走上贪污受贿的犯罪道路， 除了本身要求不严、丧失革命信念、贪图享受、物欲横生等主观原因 有关外，一个重要的客观原因，就是配偶子女贪欲横生，促使某些干 部犯罪，不少贪官的家人更是千方百计地“用够用活”来之不易的权 力，夫唱妇随，同流合污，有的干脆就由配偶子女在家收受贿赂，共 同犯罪。因此，让这些一把手们的配偶亲眼看看高墙铁窗内的生活， 去感受教育，有利于及时提醒领导干部的家人自重、自省、自警、自 励，无疑具有一定的警示效果和教育意义。但是笔者不禁要问，这种 警示对于反腐的意义有多大呢？ 记得马克思在《资本论》中曾这样论述过： 　　“资本家害怕没有利润或利润太少，就象自然界害怕真空一样。 　　一旦有适当的利润，资本就大胆起来。如果有百分之十的利润， 　　他就保证到处被使用；有百分之二十的利润，它就活跃起来；有 　　百分之五十的利润，它就铤而走险；为了百分之一百的利润，它 　　就敢践踏一切人间法律；有百分之三百的利润，它就敢犯任何罪 　　行，甚至冒绞死的危险。” 同样，对于贪官来说，在腐败现象没有被根除的背景下，绝大多数的 贪官都会抱有一种赌注心理，会产生一种自认为有可能规避法律风险 的自信和评判。如果腐败的“风险”很低，如果执法不严、监督不 力、有案不立、有罪不究，同样还会有人万蝇逐臭、前“腐”后继 的。 事实证明，建立健全各种法制法规，赌死体制上的漏洞，同时保持监 管和查处的高压态势，对权利进行有效的监督，让那些心怀不轨的人 失去腐败的机会和条件，更让那些铤而走险的人付出惨重的代价，这 才是防腐的“杀手锏”。鉴于此，只有建立起一套系统的、科学的、 有效的制度，才能有效的约束人们的行为，有效的防止权力滥用、不 正之风和消极腐败现象；才能为制定和贯彻正确的路线、方针、政策 提供有力的保证；才能使反腐倡廉工作真正做到有序而有效的开展。 相反，不在这些环节上面下力气，把反腐的期望寄托于领导干部的配 偶身上，无疑是主观的“乌托邦”思维，是于事无补的。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 高智晟：暴政下的中国良心 刘逸明 高智晟律师终于因为他的义举超越了中共所能容忍的底线而被打进大 牢。在中共极权统治的几十年时间里，知识分子一直都过着犬儒的生 活，敢于凭良心说话的人寥若晨星。在很多人的眼中，也许他还算不 上知识分子，因为高律师的贫困家庭背景无法成就他实现很多人都会 渴望实现的名牌大学梦。然而，仅凭他向胡、温的几次公开上书，他 的浩然正气和无畏勇气就足以令很多知识分子自惭形秽。在社会道德 整体沦丧的当今中国，他已然成为中国人对抗专制和追求民主的一面 辉煌旗帜。他也当之无愧地成为了中国的良心。 中共自建政至今，一直都未曾停止对国人的疯狂杀戮。死于中共暴政 摧残之下的人难以计数。但就是这样一个无恶不作、丧尽天良的政 党，却无时无刻不在鼓吹自己的“伟大、光荣、正确”，并利用自己 手中所掌握的国家暴力机器开足马力对觉醒者进行无情镇压。从土改 到反右，从反右到文革，再从文革到“6．4”大屠杀、镇压法论功， 中共对中国人民所犯下的罪恶可谓是罄竹难书。中共以暴力和谎言夺 取了政权，虽然在其统治下的人们受尽凌辱和压迫，但中共在夺取政 权之前向中国人民所作的美丽承诺依然让很多人对中共的改过自新充 满了希望。然而，日复一日，年复一年，中共留给人们的依然是一次 又一次的巨大失望。善意且温和的谏言已经如同浮光掠影一般，除了 让中共瞟一眼之外，在它铁石心肠的内里却不会有丝毫的触动。民国 时期敢怒敢言的中共在它建立了自己的红色王朝之后，出乎意料地堕 落为最大的独裁政党。它当年所追求的民主价值早已经成为它所深深 忌讳的意识形态。 中共在执政方面真可谓是集古今中外邪恶之大成，除了延续封建王朝 的绝对权威之外，更是对法西斯主义和腐朽的共产主义兼收并蓄。中 共一直都在梦想着“中国崛起”。这看似为国为民的伟大理想，其 实，在党国不分的今日社会，只是“中共崛起”的一个变种。它的实 质是为了成就中共在中国、乃至整个世界的霸主地位。几乎所有不正 义的战争背后，都充满着专制独裁者的阴影。中共一天不改变自己独 裁的政党性质，包括中国人在内的世界各国民众，就一天不会相信中 共冠冕堂皇的承诺。中共对高律师的抓捕又一次说明它依然在和民主 与自由的主流背道而驰，依然在无视人权和为非作歹的道路上越走越 远。 专制统治在进行到一定的时候，就必然遭致民间的反弹，在中共的统 治时期内也概莫能外。原以为上世纪80年代邓小平的改革开放以及 胡、赵对政治改革的开明态度，能够让中国走出专制轮回的怪圈。然 而，过去的这段历史告诉我们，那只是中共执政的一个小阳春，只要 一党制不能结束，与中国人为伴的就只有中共给我们带来的严寒或酷 暑。几流的国民决定几流的政府，几流的政府也可以决定几流的国 民，统治阶级和国民的智慧在任何一个历史时期都是互为因果。唐太 宗李世民以其独步千古的雄才大略和悲天悯人的情怀创造了一个至今 都令世人惊叹的大唐盛世。虽然中共一直都把古代社会说得一无是 处，但李世民时期的言论自由状况和社会道德水平，远非中共所统治 的当下中国所能企及。别看中国的都市灯红酒绿，其实，中国的绝大 多数老百姓连最起码的生活和权利都无法保证。权贵们的花天酒地， 实际上是在消耗底层民众的血汗和生命。 古代帝制虽然能不时创造出夺目的辉煌，但同样专制的制度却无法让 唐太宗那样的人永存于世。要让有德有能的人尽可能地脱颖而出，必 须有良好的民主制度来保障。二战之后，民主社会已经在这个世界上 占据了很大的份额。随着一些社会主义国家的相继解体，民主、自 由、人权的普世价值，越来越为人们所推崇。在专制国家生存空间日 益狭小的今天，人们对民主的诉求也表现得日益强烈。面对日益严重 的腐败情势，中国民众实现民主的愿望更是可想而知。 网络社会的出现既为中共积累财富提供了便利，又让中共逐渐感觉到 了意识形态的深度危机。中共在历史上所作的一些人神共愤的事情， 在网络上面迅速传播，使得很多人对中共有了新的认识和评价。中共 喉舌媒体的刻意说教，已经在对中共有清醒认识的人那里变得苍白无 力。共产主义理想也在很多人的心目中灰飞烟灭。面对无休止的横征 暴敛和政治高压，人们不再沉溺于恐惧，而是毅然选择了觉醒，毅然 走上了维权之路，以期实现自己应有的价值。受西方民主经验的影 响，中国的维权运动已经告别暴力，并在遵纪守法的前提下稳步推 进。 几年前的孙志刚事件既终结了运行20多年的违宪恶法，又开启了公民 维权运动的序幕。自那时起，中国社会出现了精英维权和草根维权互 动的新局面。维权运动的此起彼伏，正不断唤醒迷失在愚民统治下的 中国人，更让草木皆兵的中共感受到了前所未有的权力危机。高智晟 律师作为法律界有头有脸的人物，却在良心的驱使下，打破律师界和 知识分子的潜规则，毅然放弃“十大律师”之一的荣华富贵，无怨无 悔地充当为民请命的先锋人物。他的伟大人格和忧国忧民的精神境 界，在他出类拔萃的言行中得到了有力彰显。高律师是当之无愧的中 国良心。今天的他虽然已经步入了中共专制的牢笼，但中国的维权运 动却不会因此而止息。更多的人将会在他所倡导的“非暴力化、政治 化、组织化和街头化”理念指导下，去掀开中国维权运动新的一页。 （2006年9月4日） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 山东大学212 杨宽兴 有些文字具有特指意义，比如说我写下“山东大学212”这样几个字 符，人们很难明白背后的所指─是某种证件的编号吗？是某个项目名 称的缩写？或许有人甚至会把它与引发高校之间竞争的“211工程” 联系起来。 其实，我所说的212这个数字，是一个房间号，而无须在前面标明楼 号。对经历过89民运的山大旧友们来说，212，就是一段十分清晰的 岁月的符号。 “6．4”之后，清查开始了。半个月前还意气风发的学子们，被一 封封加急电报催回已经空校（“空校”这一做法，同时也就宣告了一 个学期的结束）的校园。从学校门口到济南市历城区公安分局，只有 几百米距离，但一开始，是不允许回校的，我们必须呆在公安局交代 问题，随之而来的饮食问题，也由分局解决，一般就是派民警到大街 上买一堆包子回来给我们。可是随着回校交代问题的学生越来越多， 分局显然不能安排这么多人的食宿，就一风吹地将我们赶回校园去 住，又过了不久，再次一风吹地把我们移交给山东大学保卫处。从那 以后，再没让我们进过历城分局的门。 说起来，政府还算比较克制，并没象此前担心的那样把我们关进黑洞 洞的牢房里去（但90年处理结果下来时前，还是把严志鹏和周中华从 工作单位抓回来判了刑），尽管保卫处干部也是一幅凶巴巴的模样， 但从心理威慑的效果上说，跟“进局子”比起来，已经大打折扣。 秋后算帐的时候当然是要来的，但是到了秋天，毕竟新一届学生要入 学了，要给他们腾出宿舍来住，85级留校受审查的同学就被安置到新 校一号楼212房间。我记得这批延迟毕业的同学有赵广明、宋宽锋、 徐华、杨春梅等人。严格说来，212房间是学校给他们住的，可是， 受审查的这一批学生，都把212当成了自己的宿舍。从那时起，212这 个数字，就成了一个凝聚力很强的符号。 我最初所受的民主理论教育，大都与这个房间号联系在一起。1989年 的学潮起来时，我只是个具有朦胧历史方向感的二年纪学生，刚刚从 共产主义理想的迷梦中走出，如果没89民运，我可能继续按照正常的 轨迹学习、毕业，然后分配到某个机关单位，从小科员干起，最终混 个处长什么的官员干干，有机会就鱼肉百姓一把，没机会就独善其身 了。可是，89民运意味着我与共产意识形态的道别，于是，在 “6．4”之后的这段时间里，我就十分留意地从往来212的兄长们那 里，吸取知识的营养，填补自己民主理论上的空白。 212房间在多数时间里总是热闹的，虽然谁也不能保证来客没有“担 负特殊使命”的人，甚至，一度有人神经兮兮地怀疑房间里安装了窃 听器。我记忆中来过这个房间的旧友：马良、傅谨、严志鹏、周中 华、孙志敬、杨宽兴、赵法生、张继军、赵广明、高光春、赵宇航、 杨春梅、沈东梅、赵广军、陈权、赵宇航、赵晓、尹祥春、刘强、成 官岷、任志宏等。外文系的潘强从北京秦城监狱释放后，也是在这个 房间里，我们为他举行欢迎餐会。 一年多时间里，212房间成了一个自由思想的交流场所，在万马齐喑 的年代里，这样一处狭小的空间，却充满了温馨的友谊、活跃的思维 和对理想的坚持，不能不说是一片小小的乐土。实际上，即使在 “6．4”期间，由于山东大学分为新老两个校区，加上自治会内部人 变动也大，不同院系、不同时期的学运骨干之间彼此并不相熟，甚至 互相并不认识，是学校组织的学习班和212房间的存在，加深了朋友 们之间的感情，也使得山大的一批老朋友，直到今天还能保持着交 往。 清查在一天天进行着，宋宽锋的情况最先被查清楚，于是发了派遣 证，回陕西一所中学做教员去了，他是哲学系公认的才子，如果不是 这次学潮的影响，他的分配当然会好得多，孙志敬的父亲是潍坊柴油 机厂的一名干部，学潮过后专程来到山大，对儿子进行严厉的“思想 教育”，不久，孙志敬也结束清查，回到潍坊柴油机厂上班去了，而 赵广明则一直到1990年夏天，才被允许离开学校，到一家济南市的国 营小厂上班，而他原先联系的单位──山东省劳改局，当然也是去不 得了。 这段时间里，到过212房间的，不只是我们这些参加过89学潮的山大 学生，还有一些已经参加工作的山大校友也曾光顾，比如学识渊博的 王连启，后来就成了这个小圈子里的老大哥，他是位疾恶如仇却性情 宽厚的兄长，在我早年的性格和思想发育过程中，曾经深受他的影 响。 处分决定是1991年3月份下来的，参与学潮较深的朋友，分别得到轻 重不等的处分。不过，这时候，85级和86级的同学已经离校参加工 作，他们的处分结果，是学校分别派人送达他们的工作单位，向他们 当面宣布的。只有严志鹏和周中华，被重新抓济南判刑。自毕业之后 我没有见过严志鹏，据说他的判刑，与1989年6月6日的拦截交通有 关；1991年底，周中华出差到济南，我问他为什么被判刑，他告诉 我，学潮后期，有“热心的市民”送来一幅手铐，一定要他收下，没 有社会经验的他，不知如何处理，胡里糊涂就接了过来，“6．4”之 后发现情况不好，就在回家的路上，从火车车窗里把手铐扔掉了，手 铐没了下落，当然是不会轻易放过他的。 212房间偶尔也有女性来过，除了相关者的女朋友，还有一般同情 者，我记得徐华有个毕业的女同学，在一个权力部门工作，她搜集了 前去办事者孝敬的香烟，拿来“孝敬”贫困的资深烟民徐华──基本 没有完整包装，都是被男同事抽过几支的。 没错，212来过美女，在这样的政治气氛下，竟然也有爱神的眷顾， 想起那些熟悉的故事，便为那无疾而终的爱情唏嘘不已。不知不觉 间，朋友们都已步入中年，是否还想起212的故事？ 212就象寒冬中的一间暖房，任凭外面的政治气候如何寒冷，大家相 守在这里，却能感受到友情的暖意和精神自由的温馨。如此说来，真 要感谢山大当局给大家提供了这样一个理想的聚会场所，虽然有理由 怀疑某些动机不纯的人来过这里，但那又算什么呢？相对于年轻人的 自信和乐观来说，这种恐惧的心理暗示似乎从未起到什么作用。 但一个有趣的现象是，山大这批因学潮而受处分的同学，绝大多数离 开了济南，当时，“博士”是傅谨的专用头衔，如今在北京，如果当 年的朋友重新聚会一次，那么，喊一声“博士”，几乎所有的人都会 抬起头来，虽然大家的生活不同程度地受了政治的影响和干扰，但一 个开放的社会毕竟是大势所趋，时代没有埋没他们的才华，多数朋友 都已是研究领域内学有所成的专家教授，相信大家对历史的记忆不会 淡漠，也相信从212走出去的朋友不会放弃对社会责任的担当。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 昝爱宗被杭州公安处罚 并指为“散布谣言”的文章汇编 汇编者 昝爱宗2001年从北京回到杭州工作，到2006年，已经是第六个年头 了，当了多年记者，前后写了无数篇文章，但其中有三篇被杭州公安 指为“散布谣言，扰乱秩序”的文章，现收集汇编如下，算是教训， 又是一个经验，或者是一个争取言论自由过程中的一个记录。 ------------------------------------------------------------ 第一篇：《严打，新的恐怖主义》 ------------------------------------------------------------ 背景 2001年10月1日晚8点，在浙江省杭州市，昝爱宗为了庆祝新世纪第一 个中华人民共和国国庆节和中秋节，与检察日报社《方圆》杂志主编 及有关法学研究人员一起，在网上（检察日报社正义网法律写作社区 （www.lawfan.com）共同探讨“严打”政策利弊，针对现实中公安机 关因执行“严打”政策而存在的“抓人定指标”、刑讯逼供致死人命 而造成冤假错案、“刑讯有功论”等现象，展开讨论。昝爱宗当时提 交了一篇题为《严打，新的恐怖主义》的帖子，并转贴在《亿龙网． 西祠胡同》（www.xici.net）上的《浙江传媒论坛》上。 2001年11月30日，浙江省杭州市公安局下城区分局作出下公（治）行 决字〔2001〕第8501号公安行政处罚决定书，认为昝爱宗2001年10月 1日在网上发表文章《严打，新的恐怖主义》，违反了《计算机信息 网络国际联网安全保护管理办法》第五条之第（五）款规定，认定昝 爱宗“利用国际互联网制作、复制、传播、捏造事实，散布谣言，扰 乱社会秩序的信息”，并作出下公（治）行决字〔2001〕第8501号 《公安行政处罚决定书》，处行政警告及5,000元的处罚。前后，昝 爱宗经过听证、行政复议和一审、二审等法律程序，都以维持原处罚 告终。 2002年8月21日，昝爱宗以公民身分将一封捍卫言论自由权利的行政 申诉信，挂号邮寄至北京最高人民法院院长肖扬收，至今已满四年， 况且肖扬仍在担任最高人民法院院长，却没有得到他及最高法院的丝 毫回复。更别谈受理这一申诉了。民告官，难于上青天。可以说，昝 爱宗想当公民，但国家和政府不给予他公民待遇。 《严打，新的恐怖主义》全文 起这个题目似乎有点耸人听闻，其实在中国，在中国特色的大帽子 下，又有几个人把耸人听闻的事情当作耸人听闻的事情来看，上个世 纪初的人血馒头现在还热着呢，麻木的人们把悲剧当作喜剧看，只要 把自己“摘”出来，似乎为正义而死，被人冤枉致死，都是一样的。 至于严打的利于弊，大众中的人有几个在乎呢？有什么样的土地就长 出什么样的庄稼，报纸上不乏严打就是好就是好的一样的腔调，甚至 有警察公然对媒体记者声称：刑讯逼供，没有几个（犯罪嫌疑人）不 招供的。这也是一种严打。至于有没有冤假错案，一朝天子一朝臣， 每年成为事实的冤假错案那么多，又有谁去纠正、承担责任呢？ 严打，就是新的恐怖主义，或许我说严重了，但我还是要说下去，对 于某一个被冤枉的个体，这样的严打这样的恐怖主义就是100%的犯 罪，有多少起冤枉事件就有多少起犯罪。 严打的冠名使我想起1927年国民党反动派大肆杀害共 产党人喊出的口号“宁肯错杀一千，不能放走一个”。现在是和平时 期，严打这样一刀切，一锤子买卖，难道不是一种恐怖主义？ 严打使我想起一首民谣，政策法规象月亮，初一十五不一样。对于某 些犯罪嫌疑人来说，初一赶上严打，有可能罪加一等；如果这个犯罪 嫌疑人幸运，赶上十五宽松的政策，就有可能免于刑事处分。这并不 是夸张，也不是黑色小说，确实每年都有这样的事实存在，只要有严 打就有这样的幸与不幸发生，严打多存在一天，法律的正义与公正就 会受到挑战，法律的权威和神圣也有随时有坍塌的可能。 严打，可怕的严打，幸与不幸都在其中，让这样的恐怖主义披上合法 的外衣，天下还有哪些称得上法律的净土？ 严打，新的恐怖主义，需要每一个生活其中的人提高警惕。 没准，其中的你、其中的我、其中的他，就成为严打的牺牲品。 （全文连标点符号700字，处罚5,000元） ------------------------------------------------------------ 第二篇：《请浙江省调查并公布杭州萧山区政府“七．二九” 　　　　暴力拆除教堂真相》 第三篇：《关网站禁信仰打压言论自由岂止丧心病狂──强烈 　　　　抗议萧山政府对基督教徒使用暴力》 ------------------------------------------------------------ 背景： 2006年8月11日至18日，信仰基督教，身为《中国海洋报》驻浙江记 者站站长的昝爱宗被当地公安局以“散布谣言，扰乱公共秩序”的罪 名行政拘留七天。而其被迫失去自由的真正原因，是他在网路上披露 了浙江萧山警方7月29日暴力拆除基督教徒自建的教堂而引发官民冲 突。 此前的2006年8月9日，中国海洋报社下发2006年第16号文件：“经研 究，昝爱宗同志不再担任浙江记者站记者职务。”2006年8月4日下 午，杭州市公安局网络监察分局对昝爱宗实施传唤，并扣押其电脑主 机，要求其最近不能离开杭州；2006年8月11日中午，杭州公安局网 络监察分局以“散布谣言，扰乱公共秩序”为由，对昝爱宗行政拘留 七天。2006年8月25日，昝爱宗和代理人李柏光前往杭州市公安局递 交行政复议申请书，已被受理，要求进行复议。 ------------------------------------------------------------ 第二篇：《请浙江省调查并公布杭州萧山区政府 　　　　“七．二九”暴力拆除教堂真相》全文： ------------------------------------------------------------ 浙江省杭州市萧山区政府在7月29日（礼拜六）下午动用大批警察 （包括武警），据说有数百辆政府等专用车，有大约3,000名人参 与，该区土地管理部门和城建部门具体负责组织拆除人员，动用大型 掘土机等，暴力拆除建筑在萧山区党山镇车湾路村的一村民基督教聚 会点──家庭教会所在的教堂，由当地众多教徒集资建造。 据30日前往现场了解情况的基督徒透露，29日政府暴力拆除方和基督 徒一方发生了严重冲突，有一女性基督徒被暴力致伤，“快要死了， 因为医院都不收治了”。据说还有97岁老太太被打，有群众指政府暴 力拆迁方“他们下手很狠的”。有群众反映有事件过后有四、五十多 个基督徒被抓，不知道被抓到什么地方去了。政府用暴力拆迁，动手 打人，有人现场拍照和录象，录象和照相设备被打坏，有的用手机拍 照，也被抓走了。周围群众很恐惧，不敢将偷拍的照片公开。30日有 基督徒前往事发地，所乘坐的汽车牌照却被当地机关登记下来。 萧山区委常委、区委统战部长邱有来8月1日公开表示“一个也没有受 伤”。新华社30的发布新闻，称“整个过程未发生冲突和人员伤 亡”，只是“警方拘留两名闹事者”。事实上新华社是虚假报道，现 场发生了严重冲突，政府派大量警力和暴力拆迁人员，强拆教徒们用 于聚会和祷告的建筑物，“先动手打人”，致使多人受伤，至今真相 未被公开。事后，新华社和《杭州日报》、《萧山日报》的报道却都 没有记者署名，而且也没有报道当天强制拆除的是什么建筑，可见是 上级授意的“官方指定报道”。《萧山日报》这样报道：“7月17日 凌晨起，少数别有用心的人煽动部分不明真相的群众，在没有办理任 何土地报批手续的情况下，擅自在党山镇车路湾村农民集体所有承包 地上强行突击抢建一处占地3.99亩，面积820平方米的非法建筑。事 情发生后，党山镇、村两级对有关人员进行教育和劝导，并向全镇群 众发出公开信。区国土、建设等部门依据《中华人民共和国土地管理 法》、《中华人民共和国土地承包法》和《国务院村庄和集镇规划建 设管理条例》等法规进行了政策宣传。但这些人员对此置之不理，仍 然我行我素。”“29日下午1点30分左右，在非法建筑工地现场，区 国土、建设部门在有关部门的配合下，再次对有关人员进行劝导和教 育。2点35分，施工人员撤出后，依法将非法建筑拆除。”“当非法 建筑被拆平时，围观的群众都拍手叫好。” 据了解，用于建造聚会点的土地早在上个世纪20年代就曾是教堂，五 十年代根据“形势需要”被改变成群众文化场所。萧山区委常委、区 委统战部长邱有来称这块土地是“国有土地”，将被用于“建设综合 商贸市场”，至于补偿，“1987年时就解决了”。 8月1日，《联合早报》和《明报》等报道了这个事件，法新社引述香 港人权组织的报道指出，这冲突事件共有20名示威者受伤，其中四名 伤势严重。警方逮捕了五名涉嫌组织示威的领袖。报道还称“浙江省 杭州市萧山区约3,000名基督教徒，为了阻止土管和城建部门工作人 员拆除非法盖建的教堂而与约500名警察发生冲突”。事实上，当地 群众看到有大约3,000名警察，该报道则有约500名警察。 自由亚洲广播电台以此题报道《建设中的家庭教会基督堂遭强行拆 除》：杭州萧山一座兴建中的家庭教会基督堂被指非法兴建上星期六 遭到强行拆除。而来自民间的消息称，基督徒为兴建这座教堂多次堵 路示威表达意见，事件另有内情。警方现正严控局面，当地人心惶 惶。目前，在萧山区委有领导所言“一个也没有受伤”和新华社“整 个过程未发生冲突和人员伤亡”的情况下，而独立记者们和海外报道 所了解、披露的事实情况，明显不一致，有极大的差异。请浙江省有 关部门独立调查杭州市萧山区政府暴力拆迁事件，积极救治伤员，惩 处暴力拆除责任人，公开“7．29”暴力拆除事件真相，并向新闻媒 体开放，允许公开报道。 一个政府，应该以文明取信于民，以法治来取得成效，以公开来制约 权力，而不是动辄采用暴力手段，推行强权政治。 ------------------------------- 【附】正在被暴力拆除的基督徒聚会场所 电话了解并补充消息： 起因：当地政府批准该教会在另一地方造教堂，但教会认为在现在这 个地方造（地段较好），政府说七天后给答复，但七天过去没有反 应，教会视为默认，就自己开始造，事发时，教堂已造了相当大部 分，上面有照片为证。 过程中的几点使用暴力的情况： 政府派出的吊车、推土机不顾房子上有人，强行拆除，以致有人摔下 来受伤。 警察用电警棍电人，然后扔到警察的车里带走。 尚未使用的建筑材料，如楼板等，被敲碎捣毁，破坏，损失严重。 另有一些教友被带走，不知道被拘在何处。 http://www.xsnet.cn/gb/content/2006-07/29/content_750088.htm ------------------------------------------------------------ 第三篇：《关网站禁信仰打压言论自由岂止丧心病狂 　　　　──强烈抗议萧山政府对基督教徒使用暴力》 ------------------------------------------------------------ 香港、北京民间合办的《世纪中国》网被关了，《世纪沙龙论坛》也 “熄火”了。 这是谁干的？混帐王八蛋们干的。 这个网站在香港不会关，甚至在海南、广东或许会被整顿，但也不至 于关，但到了北京却被关了，可见北京不是什么首善之区，而是首 “不善”之区。真正的首善之区应该以恶为耻，而不是以恶为荣。 但眼下的中国，能够称得上首善之区的，确实少而又少了。 7月29日，浙江杭州萧山区政府率暴力队伍强拆基督徒民间自建的教 堂，众多教徒受伤，还有很多名教徒被抓走。且不说这个教堂原址早 在20世纪20年代就建了教堂，只是说政府不能动辄以非法建筑为名暴 力执法，而且至今掩盖打人真相，哪有“文明执法、科学执法、民主 执法”的模样？ 8月1日，我和一些朋友指出根本原因，现在都是文明社会，共产党是 执政党，也穿西装了，不能再和穿短裤、打赤脚的革命党时候一样 了，难道共产党讲文明执法比讲“八荣八耻”还难？ 8月1日，共产党萧山区委常委、主管宗教事务的区统战部长邱有来 说，7月29日的事情“没有一个人受伤”。这和新华社的调子是一样 的，新华社也说“整个事件没有发生冲突和人员伤亡”。 我们对此可以求证，打电话找当事人，网络上找线索，海外新闻上找 被揭露的真相，如8月1日《南洋商报》引自英国路透社的电文称“中 国证实拆非法教堂二人被捕20人伤。其实，还有多人被非法关押，不 知道关到什么地方了。总部设在香港的”中国人权民运信息中心“也 通过自己的渠道证实基督教徒在杭州萧山区党山镇与执行拆除行动的 当局人员爆发冲突。据称有20人在事件中受伤。 民间也有真实的事实记录：7月29日事发时，教堂已造了相当大部 分，有照片为证。但政府执法过程中有大量使用暴力的情况，如政府 派出的吊车、推土机不顾房子上有人，强行拆除，以致有人摔下来受 伤。警察用电警棍电人，然后扔到警察的车里带走。尚未使用的建筑 材料，如楼板等，被敲碎捣毁，破坏，损失严重。另有一些教友被带 走，不知道被拘在何处。8月1日晚，有个别被抓的教徒被释放回家。 而杭州当地的新闻媒体，却对此表现不良。《杭州日报》没有指明非 法建筑是民间在建教堂，以及最初政府为什么不批准，原因何在，都 含糊其辞，只是称“非法建筑”。《萧山日报》倒是明显站在政府立 场上讲话，说什么周围有不明真相的人围观，现在是开放社会，到底 谁不明真相？至于杭州党报下的《都市快报》19楼论坛，也是处处不 让人发言。该论坛只是在《钱塘水涌》栏目留下一句话“萧山区党山 镇在建教堂被政府拆除”，有网友跟贴指中国“说什么信仰自由全屁 话”，以及萧山的论坛地址，但浏览时却发现这个论坛的内容已经被 删了。 网上还有网友表示支持教徒，有留言说“虽然说是违章建筑，但是去 看看他们现在在聚会的地方，又小又低矮，而且是一危房。这种情况 下，党山政府有帮忙解决问题吗？没有！而且在这一拆除过程中已有 人员受到重伤，是被那些所谓的‘武警’所伤到……” 为什么这个《19楼论坛》不让人畅口说话呢？还是因为上面有个党在 “抵挡人民的声音”。这个党是不是为人民服务的呢？看看这个党领 导下的党山镇党委政府的做法，以及当地警察的做法就可以明白了。 前几天看到大陆的自称国民党“精神党员”的几位人士欲参选人大代 表，据说他们要打出这样的口号“我们不是共产党员，我们全心全意 为人民服务”。 只是不是共产党员，才能真正为人民服务，这不是嘲笑共产党不为人 民服务吗？ 看看那个《19楼论坛》不让人说话，其“发贴规定”直接揭开了言论 不自由的真相。还论坛警告网友：含有以下内容的信息，如发布政治 话题，反动言论，张贴国家领导人的照片或讨论国家领导人的，帖子 会被删，ＩＤ有可能被禁止或清理。其次才是散布淫秽、色情的。由 此可见共产党怕议论国事，批评领导人，至于黄色，就是次要的东西 了。 建在萧山区党山镇的这座基督教堂，虽说未经过当局批准，但教徒们 向当局申报，当局言说七日内批复但七日过后却不了了之，眼看没有 下文，等不到消息的教徒们坚持要建，违约的责任是不是在政府身上 呢？现在萧山区政府用大批警察暴力执行拆除行动，并所谓逮捕两名 涉及建教堂工程的人士，这是不是发生在法治社会和和谐社会的正常 现象呢？ 萧山区一名基督教徒女商人对记者表示，地方政府认为这个具经济价 值的地段用来兴建教堂过于浪费。这样的政府是不是抢劫人民呢？ 明摆着的道理很简单，土地就是政府的财富，因为这个在建教堂所占 地段位于一个工业郊区，当地已计划兴建一个商业中心，百姓的利益 不足挂齿，在政府眼里也就算不了什么。 政府要财富，民众要信仰自由，政府强大，百姓弱势，最后导致百姓 被打压，受伤众多。 一方面政府说“一个也没有受伤”，一方面新华社说没有发生“冲 突”，而百姓又确实受伤，哪里还有真相和公正可言？ 政府的谎言加上实施暴力所透出的恐惧，谁能不敢到害怕呢？ 都说一个文明社会，不能反政府，但若这个政府是邪恶的代理人，而 不是代表公正，那么是否能够不服从，或者反对呢？ 当然，人们要理性的和平方式反对政府，要让他们知道一旦他们沦为 人民的敌人，他们的任何合法性都没有了，也就走向疯狂的末日了。 希望萧山当局能够认识到自己的错误和非法，早日释放被非法关押的 教徒，安排医院救治受伤的教徒，赔偿教徒的损失，保护教徒早日把 教堂在原址建造起来，惩罚有关决策人和责任人，保护信仰自由，早 日让真正的文明之光照耀在萧山这块土地上。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 黑色的八月 为高智晟、赵昕、张鉴康、邓永亮 四志士陷狱而作 吕耿松 刚刚过去的一个月，即2006年8月，是中国当代史上最黑暗的一个 月。 2001年8月，杭州市发生交通事故693起，造成52人死亡；2002年8月 是891起，72人死亡；2003年8月是1,602起，100人死亡。这三年里， 杭城发生在8月份的道路交通事故数与死亡人数跳跃上升──浙江媒 体把这称为“黑色的8月”。 2005年8月2日，河南禹州兴发煤矿瓦斯渗出，26人命赴黄泉；3日， 河北邯郸桃顶山煤矿井下发生大火，13名矿工生命归西；7日，广东 梅州的兴宁市大兴煤矿发生特大透水事故，井下102名工人生还无 望；8日，贵州水城湾子矿大爆炸，100多人身陷绝境──有网友撰文 纪念，认为“这真是一个黑色的8月！” 上面所举的两组数据，说明进入21世纪以来，“8月”对于中国来说 是个不祥的月份，值得国人悲哀与纪念。这里所说的“黑色的8 月”，是指由交通事故和工矿事故造成的灾难，属自然灾害性质。对 此，当然政府具有管理失职的不可推卸的责任。而今年“黑色的8 月”，则是中共政权人为地制造的一场政治灾难。这是一场空前残酷 的政治廹害。它将在中国历史上留下深远的影响。 2006年8月对于中国人民来说的刻骨难忘的： ◆8月4日，《中国海洋报》驻浙江记者站站长昝爱宗因撰写文章，要 　求当局查清及公开杭州市萧山区政府强拆基督教教堂事件真相，被 　杭州市公安局网路监察分局传唤，并被扣押办公室的电脑主机。 ◆10日，在国家新闻出版总署的施压下，《中国海洋报》无理解除了 　昝爱宗的站长及记者职务。 ◆11日，昝爱宗又被当局以“涉嫌散布谣言，扰乱公共秩序”罪名行 　政拘留七天。 ◆8月15日，著名维权律师高智晟在山东东营市姐姐家中被秘密抓 　捕，三天后中共当才在其媒体的海外版上承认。 ◆与此同时，中国民主党人邓永亮、陕西维权律师张鉴康因参加陈光 　诚案的旁听而在山东沂南县被秘密抓捕； ◆广西维权律师杨再新和中国泛蓝联盟成员黄晓敏也因到山东旁听陈 　光诚案被强行遣返原籍并遭到殴打。 ◆高案发生后，居住在北京的中国民主党人赵昕被当局强行遣送回云 　南老家，至今下落不明。 ◆8月24日，山东盲人律师陈光诚被山东省沂南县法院判处4年3个月 　的有期徒刑；同一天，居住在浙江杭州的中国民主党人王荣清被杭 　州警方刑事拘留。 ◆8月25日，《纽约时报》研究助理赵岩被北京市第二中级法院判处 　三年徒刑（赵岩是以涉嫌“泄露国家机密罪”被捕的，却以“诈骗 　罪”被判刑）。 ◆8月31日，新加坡《海峡时报》首席中国特派员程翔被北京第二中 　级法院判处有期徒刑五年。 整个8月，中共当局一天也没有停止过对维权人士、民运人士、宗教 人士和新闻记者的镇压。中国呈现出“黑云压城城欲摧”之势，黑色 恐怖笼罩神州大地。目前，除高智晟外，赵昕、邓永亮、张鉴康三人 还不知下落。他们的家人急得象热锅上的蚂蚁，不知如何是好。中共 当局如果良心没有泯灭，应及早通知他们的家人，公布他们的下落。 邓永亮的妻子因邓永亮的从事平权活动而被当局辞退公职。这种株连 无辜的做法真是天理难容（当然邓永亮也是没有“辜”的）！现在， 邓永亮一家没有一点收入，中共如果再不把邓永亮放出来，无异要把 他孱弱的妻子和幼小的孩子活活饿死──这是何其残忍！ 高智晟、赵昕、张鉴康、邓永亮是当代中国最优秀的男儿。为了中国 的民主事业，为了建立公平合理的平权社会，为了中国公民充分享有 人权，他们选择了丢掉优厚的经济收入、随时准备被投入铁牢的人生 道路。在这个被中共糟蹋成遍地铜臭、物欲横流的社会里，有谁愿意 做这样的“傻瓜”呢？中共的官员不干，百万富翁不干，所谓的“精 英”也不干。因为实现了民主，建立了平权社会，保障了公民的人 权，就意味着专制独裁的政治制度垮台，中共官僚的所有特权被废 除，为富不仁的富翁失去靠山，那些附在中共专制制度这张“皮”上 的“精英”也将“皮之不存，毛将焉附？”一句话，一切贪得无厌的 既得利益者和目光短浅的自私自利者，不会去选择这条道路。那些虽 然痛恨专制制度、向往民主自由，但心存怯懦、患得患失的观望者， 也不会选择这条道路。只有那些人格伟大、品德高尚，胸怀大志、目 光深远，意志坚定、毅力超群的群体才会择这条道路。而高智晟、赵 昕、张鉴康、邓永亮正是这个群体的杰出代表。选择这条道路，就意 味着付出，意味着牺牲。但正如一句格言所说：“烈士的血不会白 流”。无论是今天被抓捕的高智晟、赵昕、张鉴康、邓永亮，还是已 经被判刑的陈光诚、谭凯、李元龙、阳小青、杨天水、许万平、张 林、陈贻春、秦永敏、朱虞夫、吴义龙、毛钦祥、岳天祥、胡石根等 民主斗士，他们的牺牲决不会白白付出。 等到中国实现民主的那一天，13亿中国人民以及海内、外的亿万炎黄 子孙都会由衷地感谢他们为新中国所作出的巨大贡献。 末了，我借用力虹先生在《愤慨已极，徒呼苍天！》中的一句话：苍 天在上，救救高智晟！救救赵昕！救救张鉴康！救救邓永亮！救救中 国所有的政治犯！救救中国！！ (2006年9月4日于杭州） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 四十年反控制散记 力虹 一、 从前些日子开始，有人躲在这个城市最黑暗的角落里，伸出一双无形 的手，通过网络系统控制了我的电脑桌面！正在正常运行的页面突然 无法打开，有时候是国内网页，有时候是海外网站。象人的大脑突然 被切断了神经系统。 有一次，刚写好的文档神秘地丢失了。那一天，无名高烧发到39度， 我从床上挪到电脑前，挣扎着写了一篇文稿。家人心疼地问：非得写 吗？我说高智晟是为了我们才受尽折磨并横遭绑架的，我除了写一点 文字，还能干什么？ 二、 文稿既成，加上标题：《还我高律师，还我中国的良心！》，正待发 出，却发现文档里面一片空白！千寻万觅再也找不到了。咬咬牙，凭 记忆再默写一遍，直到侥幸发出──是不是网警们正在打盹，或者跑 了一趟厕所，或者偶尔发了善心，我不知道。 无数次打电话给“中国电讯”，质询眼前发生的怪事。接线小姐的回 答千篇一律，后来直接找到电讯技术部门，负责人暧昧地笑笑，答应 去机房调试。过了一会儿，一切又恢复了正常……如是者三，我的电 脑犹如患上了“间歇性精神瘫痪症”！ 我夫人凭真觉告诫我，你电脑的密码已被盗取，因而已被有关部门 “远程控制”了！那晚通过ＭＳＮ与欧洲的一位朋友对话，我告诉他 此等怪事。他警告说：“我敢保证，你发出的每一封邮件，都有人在 一旁帮着你看！” 三、 呜呼！我又被“控制”了。从遥远的上小学那年开始，到上大学创办 《地平线》诗社加剧，到1989年“6．4”肇祸，到1999年北京出事， 直到今年3月9日《爱琴海》网站被横蛮封杀，长达40年来，我哪一天 不是被这个邪恶国家牢牢地控制在它的魔爪中？ 忘不了刻骨铭心的一幕：小学二年级一堂课文课，刚上到《小猫钓 鱼》可爱的童话，语文课本就被收缴了。黑板上出现的是一行莫名其 妙的怪字：“无产阶级文化大革命”。发下来的是毛贼“老三篇” ──《愚公移山》、《纪念白求恩》、《为人民服务》。儿童时代的 控制开始了。 本来全班小朋友已经全是“少先队员”（全称：中国共产主义少年先 锋队队员）了，现在少先队作废，红领巾扯下，戴上红领章，改为 “红小兵”。意思是“保卫毛主席、保卫党中央的红色小卫兵”。 四、 到了初中，便是“红卫兵”，然后被介绍加入了“中国共产主义先锋 团团员”。1975年高中毕业，胸膛被戴上了一朵腥红绸花，敲锣打鼓 地被一辆大卡车运到了农村乡下，成了中国历史上最后一批“上山下 乡接受贫下中农再教育、广阔天地炼红心的知识青年”！ 记得在“广阔天地”的水塘边，那时我正在一处水库工地上“炼红 心”，公社党委书记前来“慰问”。夏日炎炎，他腆着大肚子让我陪 他去游泳，他说：“小张啊，锻炼得怎么样？你也是我们的干部子 弟，该写入党申请书了，怎么样？我亲自作你的介绍人，呵呵呵呵 ……”当时，我的确是因为讨厌他那个象母猪一样的大肚子，和他说 话的腔调，没有吭声。后来，水库工地发大水，众人忙于抗洪救灾， 此事被耽搁了一下；再后来，恢复高考忙于复习，幸荣地逃出了党委 书记的“介绍”。 五、 大学时代，中文系党总支书记洪万仁接过了公社党委书记的“接力 棒”，亲自谈话，热情充当介绍人。那时的我已知道“西单民主 墙”，刚读过了卢棱与胡平，并把裴多菲的“若为自由故，二者皆可 抛”的诗句贴在寝室床头，身上有了“反控制”的勇气与力量。在几 位热爱诗歌的同学的参与下，我领头组织了“地平线诗社”，亲手刻 蜡纸，创办了《地线平》诗刊，作为对系党总支书记的回答。 这位政工干部出身的洪书记恼羞成怒，主动招来了公安局一处（政治 保卫处），以“非法组织、非法刊物”即“二非”的罪名，对《地平 线》诗社成员实施打击与“严控”。诗刊第二期只能秘密转到社会上 油印，又牵累了几位同情者和我的当县级干部的父亲。公安局政保处 长亲自上的找我谈话，要求交待清楚，被我拒绝……这就是我的所谓 “政治生命”的终结与被严厉“监控”的开始。 毕业分配时，由于我已在国内发表了不少文学作品，一些新闻文化出 版单位指名想要。但针对我，中共公安内部下达一个文件，主旨是： “只能分配至镇以下学校任教。”于是我便去了那个上山下乡时作过 水库民工的山区，当了那里中学的语文教师。他们希望将我一辈子困 死在那里。 六、 1984年，在胡耀邦、赵紫阳和胡启立等人的倡导下，改革春风劲吹， 刘宾雁全国巡讲来到宁波。在他的亲自过问下，我暂时摆脱了“严 控”的禁锢，回到宁波，出任宁波市文联《文学港》杂志编辑和作协 副秘书长。那个时候，中共暴力机器似乎一时失灵，对我的控制转入 较为隐蔽的层次。 “6．4”运动的兴起，让所有人看到了中国实现自由和民主化的希 望。在宁波组织、发动和带领全市文学界、新闻界声援北京大学生的 上街游行抗议活动后，我赶往北京，参与了北大学生和北京市民在天 安门广场的游行抗议活动。别无它图，我只想成为这一伟大历史事件 的见证人……6月4日凌晨回到宁波，打开收音机就听到了新闻报道中 传出的枪声！第二天我佩戴着黑纱去编辑上班。我知道，中共特务机 关等待我的将是什么，我早有足够的思想准备。 这一次又是中共邪党的一个书记出卖了我。当时的中共宁波市文联党 组书记名叫陈方，与全国各地文艺界尽可能保护文艺界人士的做法截 然不同。他积极地成立了“力虹专案组”，搜集材料，编织罪名，主 动请求公安机关前来抓捕。一次材料证据不足，陈方再次予以补充， 正中公安一处下怀！ 于是，极权暴政经过长达九年对我的“严密监控”，终于到了“收 网”的时刻！ 七、 1989年8月3日，我从杂志社被直接带到了宁波市看守所──一所抗战 期间日寇修建的监狱中。象《悲惨世界》中的警犬沙威一样，对冉阿 让经年累月的艰苦监控、跟踪，终于得到了回报！记得当时的宁波市 公安局一处处长谢承富第一次提审我时，瞪着一双充满血丝的狼一样 的眼睛，如释重负地说：“张ＸＸ，九年啦，我们终于抓到你了！” 从此，我从被长年监控的社会大监狱，转到了被高墙、高压电铁丝网 和警犬包围的小监狱。他们的严控工作终结硕果。 但是他们的麻烦地随之而来。由于他们千辛万苦所搜罗的罪名（包括 特派员去北京调查二个月）和批捕申请证据不足，被检察院连退二 次，法律规定理应无罪释放。这等于扇了他们的耳光。于是，他们就 施出“厕所间杀人”的又黑又臭的手段──以“在‘64’动乱期间犯 有反革命煽动罪错”的罪名，判我三年劳动教养！ 这里，中共独创了人类罪恶史上的罪名奇观：我犯的不是罪行，而是 罪“错”，所以，要把我关起来，强迫我进行劳动，这是对我的“教 育”和“培养”！ 八、 接下去的“教养”过程，这里暂时不去说它了。到了1991年，由于国 际社会的压力，方励之等被美国人接走，王丹他们也被释放，我也随 之提前结束了铁窗生涯，重新回到了照例被他们严密控制的社会“大 监狱”。 2005年创办民间思想人文网站《爱琴海》，是我和我的朋友们企图突 破中共极权暴政对国人言论自由的封锁、而进行的一次“知其不可为 而为之”的破釜沉舟般的绝地反击。它的被封杀是必然的。至今，我 仍在感谢上苍，在中共邪党水泄不通的铁桶阵中，竟然赐给我们七个 月的时间，让我们的《爱琴海》发出了令极权暴政胆战心惊、惶惶不 可终日的声音！ 我还要感谢上苍所赐的互联网，在今年3月9日《爱琴海》被关、“苏 家屯事件”被揭露之后的日日夜夜里，让我坐在电脑前挥笔著文，能 够奇迹般地与外部文明社会时时沟通、休戚与共，与全世界热爱自 由、向往民主的正义人士站在一起，为早日结束地球上最后、最野蛮 残暴的极权统治而共同努力。没有互联网，中国仍旧是漆黑一团，包 括我在内的所有自由知识分子、维权人士和自由民主斗士必然成为中 共古拉格集中营中任人宰割、生不如死的囚徒与“活摘供体”。 九、 现在，我的电脑已请ＩＴ公司朋友重设了登陆密码，估计当局“远程 控制”的黑手，一时还伸不过来。老高已经出事，我和我的朋友们能 自由写作的时间也许不多了。当我写下这些文字的时候，我清醒地意 识到，在控制与反控制的较量中，中共邪党的必然灭亡与全人类和 平、自由、民主的必然胜利，连系在了一起；中国的命运与我个人的 命运也紧密地联在了一起。 从上小学开始，在长达40年的岁月里，当局用尽了法西斯式和克格勃 式的手段，对我的控制与我的反控制，已不仅仅是我个人与家庭的不 幸，它业已成为中共邪党反人道、反人性、反文明的一部分，也将成 为中国人民矢志不渝、前仆后继反抗极权暴政伟大斗争的一部分。能 够为此而付出我的良知、才能、泪水与热血，我深厚欣慰，并至死不 悔。 控制与反控制的较量仍将继续下去，直到千古邪党彻底灭亡、被钉上 人类历史的耻辱柱上为止。我对这一点充满足够的信心。 《原载《自由圣火》。提供者：作者〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 关于石巍《共产党是合法组织吗？》文 的一点质疑 周其明 《民主论坛．读史论今》的《共产党是合法组织吗？》（石巍），讲 到“民革、民盟、民建、民进、农工、致公、九三学社、台盟等八个 所谓民主党派，以及全总、共青团、妇联、青联、工商联、台联、侨 联、学联、科协、文联、记协、残联、贸促会、供销社理事会等14个 所谓人民团体”，都没有进行合法登记。 以上与实际情况略有出入。在2004年，据中国民政部的一位官员介 绍，全国妇联是经过民政部登记了的。具体情况是： 1995年，第四届世界妇女大会（World Conference on Women）在中 国召开。这是一个专门讨论妇女问题的政府间的世界性大会，开会期 间，它同时举办一个叫做《非政府组织妇女论坛》（简称《论坛》） 的辅助性会议，先于大会一周召开，并与大会有一、二天交叉。它涉 及面广，参加人数众多，是民间组织讨论妇女问题的主要场所，人数 往往超过大会本身。参与会议的主体除了各国政府代表，绝大多数是 “非政府妇女组织”，这些组织应当是一国合法登记的组织。 作为主办者的中方而言，非常尴尬。一方面，全国妇联在宪法上不是 国家机关，不能代表政府；另一方面，全国妇联也没有履行登记手续 ──按照会议规则是不能参会的。当时能够参会的只有湖南省的一个 非政府妇女组织。这个组织后来因故解散。会议主办国的最大妇女组 织不能参会，这是一个严重的问题。 在这种情况下，全国妇联到民政部履行了登记手续。 所以，石巍《共产党是合法组织吗？》文中提到的14个“所谓人民团 体”，都没有进行合法登记，有误差。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 献给──高智晟律师 吴玉琴 　　　　　　　　　　你象征神， 　　　　　　　　　　是普度众生的神。 　　　　　　　　　　善良、正义， 　　　　　　　　　　在黎明前开始！ 　　　　　　　　　　你象征爱， 　　　　　　　　　　是博大精深的爱。 　　　　　　　　　　爱人、人爱， 　　　　　　　　　　永远是无始无终的道别！ 　　　　　　　　　　你象征情， 　　　　　　　　　　是报答黄土地的情。 　　　　　　　　　　痴迷、执着， 　　　　　　　　　　是如此的难以割舍！ 　　　　　　　　　　你象征生命， 　　　　　　　　　　是坚忍不拔的生命。 　　　　　　　　　　哭过、笑过， 　　　　　　　　　　在苍茫的黑暗中挺立！ 　　　　　　　　　　你象征阳光， 　　　　　　　　　　是洒向人间温暖的阳光。 　　　　　　　　　　普照、明朗， 　　　　　　　　　　使人留下无数的眷恋！ 　　　　　　　　　　你象征果实， 　　　　　　　　　　是金秋里收获丰硕的果实。 　　　　　　　　　　歌唱、飞翔， 　　　　　　　　　　在风暴洗礼中闪烁生命之光！ 　　　　　　　　　　（2006年9月3日于贵阳） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 病入膏肓求艾草 韩杰生 　　　　　　　昨日面对马列毛，今日跪拜泥老包。 　　　　　　　昨誓解放全人类，今誓钱包严管好。 　　　　　　　死抱专制据监督，病入膏肓求艾草。 　　　　　　　可悲躯体已腐烂，作秀岂能把安保。 　　　　　　　（2006年9月3日） 　　　　　　　〔注〕据新华社8月17日电，合肥市包河区150多名正 　　　　　　　　　　科级以上干部，在区委书记贺懋燮的带领下前 　　　　　　　　　　往包公祠，宣誓要“廉洁奉公，防腐拒变”。 　　　　　　　　　　本次活动中，包公祠被确定为该区首个“廉政 　　　　　　　　　　教育基地”。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 拾取遗落的脚印 铁窗诗笺：狱中打油诗 姜福祯 　　　　　　　自嘲 　　　　　　　饱不打嗝饿不叫，别人嘲我我自嘲； 　　　　　　　少言少语呆君子，闲来无事把痒挠。 　　　　　　　（1989年12月于青岛第一看守所） 　　　　　　　【注释】 　　　　　　　１、“我自嘲”：当时在看守所，凡所涉“6.4”者 　　　　　　　　　均被称为“暴徒”，经常受到嘲讽，比如“想当 　　　　　　　　　官”“想造反”等等。面对这种情况，无法对牛 　　　　　　　　　弹琴进行解释，多数时候以自嘲应对之。 　　　　　　　２、“把痒挠”：当时看守所的虱子特多，我比别人 　　　　　　　　　更多。闲着没事挠痒痒也是实言。 　　　　　　　吃肥肉 　　　　　　　当年吃低粮，脱肛不脱黄， 　　　　　　　一根白面条，饿杀后儿郎。 　　　　　　　如今入“白协”，白吃又白喝， 　　　　　　　可怜大白肉，一泻成黄河。 　　　　　　　（1990年春节于青岛第一看守所） 　　　　　　　【注释】 　　　　　　　１、吃低粮：指1960年的吃低标准。 　　　　　　　２、脱肛：指当时由于吃得不好，便秘并且肛门脱 　　　　　　　　　落。 　　　　　　　３、饿杀后儿郎：是当时流传的一个故事：一个后娘 　　　　　　　　　为了保住自己的亲生儿子，决定饿死后儿。于是 　　　　　　　　　她下面条时候故意多放水，锅底下又总留几根， 　　　　　　　　　后儿总被薄待，就一碗又一碗的喝汤，企图吃到 　　　　　　　　　那几根面条，最后终于被胀死了。 　　　　　　　４、在看守所缺乏油水，过春节吃肉又太肥，因此全 　　　　　　　　　都拉肚子。 　　　　　　　５、所谓“白协”：是“白吃白喝非志愿者协会的简 　　　　　　　　　称”，由我提出，号里犯人沿用，即指在看守所 　　　　　　　　　吃饭不花钱。 　　　　　　　自嘲 　　　　　　　运交华台欲何求，未敢翻身云碰头 。 　　　　　　　歪戴礼帽逛天市，反弹琵琶凌云游。 　　　　　　　横眉冷对空夫子，俯首甘为鲁小牛。 　　　　　　　躲进“绣楼”成一统 ， 管他人间几度秋。 　　　　　　　（1992年于北墅监狱） 　　　　　　　【注释】 　　　　　　　１、“绣楼”：指北墅监狱直属中队所在的四楼，也 　　　　　　　　　指其他监舍。据说为了改造犯人的野蛮品质，特 　　　　　　　　　意让部分犯人绣花，以磨练耐性，直属队所在的 　　　　　　　　　监舍被安排绣花的最多。 　　　　　　　自嘲──兼致联号李海云 　　　　　　　胖子奈若何，瘦子也不错； 　　　　　　　埋头读周易，心静署不热。 　　　　　　　（1993年盛夏于潍坊监狱） 　　　　　　　【注释】 　　　　　　　１、李海云，又名李程碑，河南驻马店人。“6．4” 　　　　　　　　　时期先到北京，后加入“高自联”并担任“外高 　　　　　　　　　联”的联络人，后在大连至山东途中被捕，判刑 　　　　　　　　　11年，先在山东岱庄服刑，后转入潍坊监狱，一 　　　　　　　　　度是我的联号。 　　　　　　　２、胖子：指有背景，有关系，有好东西吃的“大 　　　　　　　　　头”犯人。 　　　　　　　３、李好气功，喜周易，我们经常一起切磋。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 诗歌朗诵节 盛雪 加拿大多伦多于9月3日星期日，在市中心最繁华的丹达寺广场举办国 际多语种诗歌朗诵节，时间从中午12点到夜里12点，共有49名各族裔 诗人将朗诵自己的诗作。盛雪是唯一应邀出席的华裔诗人。 盛雪将朗诵的诗歌包括《弯曲》、《年轮与家的距离》、《距离是近 是远？》三首。《年轮与家的距离》一首作于2002年8月20日，盛雪 出国13周年纪念日。由于一到加拿大就走入海外民运行列，从事关注 中国人权民主的事业，因此，被中国当局禁止返回中国访亲。96年中 秋节当天，盛雪曾回国，但是在机场遭当局逮捕，并被审讯24小时后 原机遣返回加拿大。该诗书写的是思乡之情。 《时间是长是短》一诗作于2002年6月4日，是纪念89年那场运动和那 场屠杀。 杜智富先生翻译的英文。 欢迎多伦多地区的朋友前来助兴。地点在Yange和Dundas交界的广 场。 祝你生活中有诗意，工作中有乐趣，感情上有奇遇。 ------------------------------------------------------------ 盛雪：《弯曲》 ------------------------------------------------------------ 　　静静地 　　弯曲了 　　一缕星光 　　默默地 　　弯曲了 　　我的遐想 　　星光 　　弯曲下来 　　拢住我的痴梦 　　我把遐想 　　弯上天空 　　顶起一颗太阳 　　只愿有一天 　　这太阳 　　也弯曲了 　　化一只巨大辉煌的船 　　装上世间 　　所有 　　弯曲的灵魂 　　弯曲的希望 ------------------------------------------------------------ 盛雪：《年轮与家的距离》 ------------------------------------------------------------ 　　翻转了十三周年轮 　　调整了十三个角度 　　经历了十三次远离 　　每一年的这一天 　　都觉得家很近很近 　　抬头望去 　　又无比的遥远远不可及 　　每一年 　　都精心地准备著回家的行李 　　每一次 　　都不得不选择 　　再一次远去 　　每一年 　　都以为是最后的流离 　　每一次 　　走在北京的街道上 　　蓦然惊醒 　　是枕边未乾的泪迹 　　思念穿越冷却的时间 　　将我带回故里 　　亲情掠过浮动的人心 　　家乡的河山永远美丽 　　世界广漠而绚丽 　　还是不忍不回头 　　还是看到夕阳下的钟楼 　　晨风中的杨柳 　　依依稀稀 　　年轮自顾自地旋转 　　来不及刻下思念的痕迹 　　家乡无比遥远 　　千万里外 　　我调整了所有的角度 　　也看不清 　　老去的亲人 　　是否举起了召唤我的手臂 　　（2000年6月4日） ------------------------------------------------------------ 盛雪：《距离是近是远？》 ------------------------------------------------------------ 　　碾碎的骨骼 　　任性地堆聚成一座石雕 　　洞穿的双眼 　　诉说着从血肉 　　化成石泥的苦难 　　人们兴高采烈地围拢 　　又茫然若失地四散， 　　喧嚣的日子 　　没有人记得昨天 　　没有人在你面前 　　静静地站一站 　　惊恐过后 　　要相信一切都会改变 　　天将再蓝风又再暖， 　　雨中撑起的伞 　　也是一片小小的艳阳天 　　广场上冰冷的石板 　　原谅了不经心的背叛 　　朽与不朽 　　早已令人厌倦 　　钢铁肯定硬过骨肉 　　不需要履带下的亡魂再次证验 　　是死者 　　让生者知道了活著的好处 　　挥霍的活法 　　立刻潇洒的蔓延 　　很想点燃一支蜡烛 　　陪你共度这个夜晚 　　天上没有星辰 　　到处都是黑洞洞的眼 　　侧身混进闹市 　　只有冰冷的鱼 　　孤独的聚散 　　日子疯狂旋转没有正反 　　人这样活过永远不再团圆， 　　一个事实很久才能被接受 　　一个悲剧转眼就烟消云散 　　在不断变幻的焦距后 　　透过模糊的视线 　　细数锈蚀斑驳的纹路 　　不知距离是太近还是太远 　　不知时间是太长还是太短 　　（2002年6月4日） 上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 台湾将出现恐怖的“红色革命”？ 林保华 由民进党前主席施明德发动的倒扁捐款及静坐运动，一直没有回避 “革命”的性质。然而是甚么颜色的革命，存在争议。 施明德早年的确是绿色色彩，而且是深绿。更由于某些政治人物与媒 体的有意炒作，这场革命被渲染为绿色，借以展现倒扁的不分蓝绿。 连100万人次的捐款也被染上绿色，实际上这是对颜色的歪曲，因为 捐款者根本不能证明他们是绿营的支持者。如果我们回顾6月国亲发 动罢免运动时联署罢扁的100多万人次，以及“亲绿学者”上网签署 的几万人次（媒体几天后就无心报导了），可见热心倒扁的就是这 100万分不清颜色，实际上是第一次罢扁时以蓝色为主体的民众。当 然，不论蓝绿，总统都要认真对待他们的意见，因为总统是国家的总 统。 也由于这场“革命”是“绿帽蓝身”，也就存在许多诡谲之处，例如 参与者的“乌合之众”，不正是色彩混乱的表象吗？再如，口号也出 现变化，从“倒扁”到“反贪腐”，或者是“反贪腐（倒扁）”，显 示焦点的模糊。而蓝营的一些政治人物内心狂喜，表面却装成冷漠， 甚至不肯说出有没有捐款；而前绿营的若干人物则在台前摇旗呐喊， 以为如此可以为运动涂上深绿的色彩，更可以制造“绿营大分裂”的 心理效应。但是只要稍微有政治头脑的人都会明白这些人已经不同程 度的由绿转蓝，乃至转红。 8月30日，倒扁总部发言人范可钦发表“创意倒扁”的讲话，公布所 谓的倒扁“精神堡垒”，除“礼义廉耻”外，有一条竟是要参与静坐 者穿红色上衣，美其名叫“台湾红”。“礼义廉耻”是70年前老蒋领 导“新生活运动”的口号；是不是暗示要回归党国体制？台湾红则是 这次倒扁爆料乱象配角之一的李慧芬的公司品牌，这家公司因为欠债 而濒临倒闭。倒扁总部用这个名字是否认为台湾也将因此“倒闭”？ 范可钦还表示，红色象征怒火，还要把怒火烧上总统府。然而他在说 这红那红时，就没有说有“血红”这种颜色。聪明如范可钦者，难道 不知道红色早就成为共产党的象征颜色吗？ 早在“4．5”运动以前，共产党创建人之一的李大钊就扬言“试看将 来之环球，必是赤旗的世界”；在民主潮流浩浩荡荡、苏联与东欧国 家爆发颜色革命垮台之后，难道台湾却要逆色染红？ 国共内战的血流成河，共产党的“红旗”、文革的“红海洋”，都是 流血的“红色恐怖”象征。几千万具白骨堆砌出共产党这个政权，并 且不断在威胁台湾这个民主国家时，台湾有人以此作为静坐的精神堡 垒，那是要把运动引向何处？而热心出来挺施明德倒扁者，从陈由豪 到许信良，不是“钱进中国，债留台湾”，就是“大胆西进”者，还 有依托中国的帮派人士，后面怎么可能没有红色中国的影子？ 蓝天绿地的台湾，民主运动历时还不长，还需要深化，还需要完善， 更需要提升和充实民主文化，但它应该以“宁静革命”的方式进行， 避免内耗，影响社会秩序与政府运作，更给中国以可趁之机；因此绝 对不能进行“红色革命”把台湾引向流血，更不能与红色中国终极统 一，否则就是台湾的大灾难，金恒炜先生的流血已经向台湾发出警 号！ 〔原载《台湾时报》2006-09-02。提供者：作者〕 上篇 ⊙目录 ⊙ 投稿＋订阅＋联络 ┌──────── 《　民　主　论　坛　》 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