民主论坛 2006-08-30 新闻与评论 认识问题 ◆中国之烂──从一个侧面看今日国民心态　　　（贵阳）曾宁 ◆上海刮起议政风潮　　　　　　　　　　　　（温州）黄晓敏 ◆香港名校大陆“捞月”　　　　　　　　　　　（北京）余杰 探索道路 ◆解构主流价值观的家庭伦理剧当禁　　　　　（山东）李克杰 呐喊呼吁 ◆致苹果电脑执行总裁史帝夫．乔布斯的公开信　　记者无国界 民主理论 ◆宪政社会主义与现代中华文明探讨──为首届全国社　胡星斗 运动留痕 ◆中国维权运动和公民社会的发展（4之1）　　　自由亚洲电台 ◆写给张鹤慈先生　　　　　　　　　　　　　（北京）张耀杰 ◆致中共黑龙江省委书记钱运录同志──讨薪案（之9） 　冯岩 迫害实录 ◆一个政治犯妻子的五年　　　　　　　　（四川达州）魏心玉 ◆就“八．一五”事件的声明　　　　　　　　（杭州）萧利彬 ◆强烈抗议并谴责武汉地方当局破坏孙不二的合法竞选　侯文豹 ◆小格格不要哭，爸爸一定会回来　　　　　　　（宁波）力虹 ◆报道真相是记者的天职──严重抗议富士康用强权压　昝爱宗 读史论今 ◆也应该为林彪、江青集团平反？　　　　　　　（西安）梁治 文艺春秋 ◆赞褐鹈鹕　　　　　　　　　　　　　　　（波士顿）韩杰生 ◆自由之歌　　　　　　　　　　　　　　　　（天津）曹维录 台湾问题 ◆马英九“出乎意料”？　　　　　　　　　　（台湾）林保华 他山之石 ◆扁：不容许非和平或暴力手段破坏宪政秩序　　　　　中央社 ◆关塔纳摩是布什的一个“笼子”　　　　　　　（南京）邵建 下篇 ⊙　　 ⊙目录　　　　　　　 　 ⊙投稿＋订阅＋联络 中国之烂 从一个侧面看今日国民心态 曾宁 隔壁吵架，围了一圈看众，邻居ＡＢＣ扒开人群，问道：“还没有打 起来啊”？ 乐灾、好乱、公共责任感丧失，大概就是今日中国的国民心态，而且 是已经非常普遍了的国民心态。 ◆乱，越乱越好！ ◆打，打它个稀巴烂！ ◆你不相信，我不相信，大家都不相信，但谁都假装不去把那谎言说 　破！ ◆你骗我，我骗你，最后只有自己骗自己！ ◆……等等。 西方人是为自由而战，为自由而去击搏。中国人则剩下为利益和无聊 而争，为利益和无聊而恶斗。 心里流血，顶绝华盖，妙到无言，怪亦不怪。中国人怎么就变成了今 天这个样子，恐怕答案首先要从中国的统治阶级、执政当局那里寻 找。从吵架、围观，到问话，唯恐天下不乱──这里面暴露出、透露 出太多、太多不可以忽视的、重大的问题、信息。妙就妙在：怪也不 怪。中国人民渺小的个体生命面对长期强大的权力机器的统治、治 理，我们的性格、性情、精神乃至灵魂已经淋漓尽致、唯妙唯肖到了 什么摸样、何等境地！ 有责任感，承担公共、社会或道义责任，成了异常痛苦的事情；没有 责任感、责任感淡漠或丧失，则被视为一件快乐的事，还被冠以“识 时务者为俊杰”的美名。 对一个民族而言，最可怕的事情莫过于这个民族普遍的社会责任感的 淡漠、乃至丧失，因为，这将意味着一个民族生命肉体上的堕落和精 神上的彻底死亡。 要嘛，选择和专制合作、融入独裁体制；要嘛，就是专制的异己、独 裁的敌人。选无所选，别无选择！这就是中国的大悲剧。 为什么，中国、中国人会变成今天这个样子？道理很简单。在中国， 有责任感、承担公共、社会或道义责任，也就意味着和邪恶、罪恶过 不去；也就意味着和皇帝、权势过不去；也就意味着和专制制度、独 裁体制过不去；进而也就意味着自己和自己过不去。 也难怪，没有责任感、公共、社会或道义责任感淡漠、丧失，成了一 件快活美妙的事。想一想，几千年来，皇帝们拥有一切，他们只是为 了自己和家族而活着，中国人民不过都是皇帝、皇权的奴隶、奴仆， 再多的责任感岂不都只是意味着反帮了皇帝、皇权来奴役、鱼肉人民 自己吗？ 哀莫大于心死。爱国有罪；自私自利光荣至极。是非善恶已成狼心狗 肺──无怪乎，流言、恶意、怪话、异语满天飞： ◆这样的国家、这样的民族根本不值得我去爱； ◆我绝不会为了这样的国家、这样的民族去爱国坐牢； ◆爱国其实是祸害，只有卖国才是真爱！” ◆……等等。 这是一个严重的信号！这是一个中国人民醒水了的信号！这是一个中 国人民不甘也不愿再继续被奴役下去的严正信号！ 呜呼！烂哉！烂矣！烂得还不够耶！烂也。 （2006-08-30于贵阳） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 上海刮起议政风潮 黄晓敏 上海是全中国城市居民人均收入最好，城市经济基础建设成长最快， 现代化对外开放程度最高，是两届地方和中央领导非常自豪的一面旗 帜。也是腐败丑闻、市民不满、群众上访、市民精神文明等等软性指 标，似乎是绯闻最少的世界级大型城市（据称可以和新加坡相媲美的 国中国），是内地很多领导干部摸顶礼拜神之已往的学习圣地，也是 党和国家领导人呕心沥血树碑立传歌功颂德，意欲纷纷仿效全国推广 的一面非常“节棍”（上海俚语意思厉害）永不倒的和谐社会的辉煌 锦旗。结果就在今天，当上海诸多的媒体纷纷统一口径竞相报道，刚 刚上任不久周二还在主持宝山区廉政会议后，下午就被中纪委扣查的 宝山区秦裕代区长因为经济问题被停职待查这一新闻披露后，上海市 很多市民不是小惊失色竭力搜索就是呲牙咧嘴议论纷纷，释放出百年 上海滩少有的尖酸刻薄、冷朝细语，典型的敢言不敢怒的“恨人有， 笑人无”的蹩脚“儿媳妇”那种充满酸臭和铜臭的世俗味道。 上海既没有皇城根下北京市民，游刃于几十次的改朝换代而形成热衷 于政治的那种豪言壮语，论天道地的“八旗民风”，也没有广州市民 不等不靠“山高皇帝远”的那种敢于做、敢于播杀、敢于享受，敢于 把任何资源变成资本财富的远离王土的独立民风。上海在没有太多的 历史沉淀和包袱中，又没有这两个城市的政治资源和经济优势，就凭 借个人和小团体厮杀拼打和耍些小打小闹的花样翻新的小智慧，在百 年两次的机会中抓住了快速积累和快速发展成长的政策空间，由一个 盐碱滩涂的海港码头发展成今天的世界级金融、文化和科技名城，其 成就总体还是不容抹煞也非常的不简单。但是，是不是就是体无完肤 似的洁白无暇，是不是在文明进步中都是主旋律的凯歌，很少或根本 就没有类似“皇帝新装”的现代版的成人童话？答案很明确不是没有 也不是没人敢说，只是因为繁荣盛事的遮羞布在不大的港湾里发挥了 极致的作用，如果不是还有很少的类似郑恩聪这样的敢说真话的“孩 童”，如果不是权力的争斗引发今天的政坛地震，估计很多一些人还 不会相信也不愿相信，在都市上海还真的也有现代板的皇帝新装，只 是因为实在不能遮掩也不能再遮掩下去了，人们才逐渐接受和相信这 个敢说真话的孩童和他所说得内容，才在此时此刻会有光天化日的被 众人公开诉说的各类官场笑料。 什么“八荣八耻”我看是八雄八雌更准确，人家都在怎么骄奢淫逸可 我们却在失业下岗，你想去奢侈一下都没有机会和钞票。他们说问题 出在监督可是你敢去监督他们吗？他们那个不是官官相互，捞个差不 多了赶紧再换个地方，继续神不知鬼不觉的从事同样的勾当，甚至是 经验和胆量更加丰富和贼大。对这些官员的下场很少关注，还是非常 羡慕的议论起道听途说的这些官员的存款、房子还有车子等高质量的 生活信息。咋舌的数据后面是惊慕不及的表情和嫉妒贪婪的失望和失 落。对于这些官员的落马失职，这些利益悠关者马上想起自己还在争 取办理的什么好事是否会因为他们的不在而有是什么变故？新来的是 否更加的难以应付而狮口大开难以满足？新来的会有那些新政策又会 对原来的那些政策进行怎样的调整？甚至连股市的、福利的、生活的 价格等这些仔细实用的生活指数，都因官员“乌纱帽”的丢失引发上 海市民的议论纷纷，呈现出忧郁悠馋而满目悲者的惶恐。 会聚在一起的市民们说完官场说自己的“维权经验”。上访还是有 用，你去一份信他们就怕了，你去一次人他们就来了，你的问题很快 就有人来给你过问了，解不解决至少有人要关心你也知道了你的气 愤。叫你拆迁如果不高兴你也不满足，那你就等等再顶顶，有胆量再 用威胁的话给自己壮壮气，保管你的问题会很快得到满意的答案来。 如果对失业分流也很不满意，目的是要么不想分要么就增加钱，那就 更需要一吵二闹和三纠集静坐，领导们要面子要形象还要稳定的大好 局面，所以这才是真正解决问题的最好办法。为什么呢，因为他们都 不干净，拿了更多的不该拿大，活该随叫这些官员贪得无厌嘛！谁叫 他们拿那么多都不知道给我们一些，现在至少我们还会说他们一个 好，现在可是后悔啊！ 难道这就是上海市民对时政的关注方式？难道是多年的愚民教唆成了 市民简单的思维和利益化的分析？难道他们真的就是一群经济动物， 对案件的背景和没有报道的案件后的案情，没有人知晓也没有人愿意 关注？我佩服政府的喉舌误导引导出这样的结果，许多的市民一不知 道秦裕曾长期担任陈良宇的秘书，是陈良宇逆风将秦裕上月推荐至任 上海宝山区区长，还没有联想到此案和陈良宇书记还有什么瓜葛和颜 渊？二是他们也没有明白这是中央在上海反腐败“打虎”，其实质是 权力对抗党内斗争，搞水泼不入针扎不进抗衡中央的命令，才有今天 的还不是最后水落石出的新闻效应。麻木实用而且还势力自私的上海 市民，还看不出背后还酝酿着更大的一连串的人物会跟着出来，被现 在的胡锦涛来攻击全退的江泽民，上海的保护伞没有了，更大的地震 可能就要揭盖了吗？ 上海人就是上海人啊！在此一时彼一时的官场，一人得道鸡犬升天的 机制，在新的权势剿着厮杀中充满了无耻和血腥的利益分配。秦裕等 人的经济问题调查肯定不是欲加之罪，他们的问题也不是空穴来风， 但在这个时机调查却有意义，上海人你这次看明白了吗？ 把过去一直被认为在政治上风平浪静，经济上出奇的廉洁的党政官员 的一潭死水给搅和了。以前，与其他地方相比上海的官员一直风平浪 静，让本地有持无恐的和外地看不明白的官员都感奇怪：为什么上海 的官员都这么廉洁奉公吗？ 看着新的上海滩让我想起上个世纪30年代的上海滩，难道中国人的成 就一定就要和血仇维系在一起吗？历史是一面镜子，以史为鉴这是老 祖宗的箴言，可是我们华夏之族对这些刻骨铭心的笺言真正的去领悟 和应用了多少呢？ 上海人这次也真的要难为你们了！ （2006年8月27日） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 香港名校大陆“捞月” 余杰 今年香港各名校在大陆招生，以巨额奖学金吸引了若干高考状元，从 而引发“北大、清华沦为二流大学”之惊呼。北大负责招生的人士回 应说，香港诸名校乃是实行“不公平竞争”，使得若干已经被北大录 取的优秀学生改投香港大学、香港中文大学、香港科技大学等，造成 北大招生指标被浪费，这对其他报考北大的学生极不公平。不过，这 也许就是“一国两制”的体现吧，此种“优惠”是一种来自中央政府 的恩赐，无论内地大学如何抱怨都难以改变大局。 但是，香港各名校是否就能招收到大陆真正的青年才俊呢？对此，我 深表怀疑。记得我1992年上北大的时候，身边就有不少来自全国各省 市的状元。当时，北大每年差不多都将全国三分之一左右的文理科状 元收入囊中，并以此作为“最高学府”之荣耀。其实，“状元”的身 分并不完全与真才实学成正比，大多数“状元”仅仅是特别会应付考 试的学生而已。我身边的这些状元，因为无法摆脱身上的“神光 圈”，后来大都“泯然于众人矣”。 从隋朝建立科举制度之后，1,000多年来，中国先后出了500多名状 元。所谓“金榜题名时，洞房花烛夜”，无疑是中国士大夫的最高梦 想。但是，这些状元之中却没有几个人真正在历史上作出了丰功伟 绩，他们的名字只能在孔庙的状元碑上找到。如今，中国大陆的高考 制度，其实是昔日科举制度的一种延续，而且是一种恶劣的、狗尾续 貂式的延续。中国大陆的中小学教育普遍属于“应试教育”而非“素 质教育”，学生的创造力和想象力在此种教育模式下倍受压抑和戕 害。 在此背景下，某些才具属于中上水准的学生，因为其勤奋刻苦和循规 蹈矩，经过了“题海战术”的训练之后，能迅速适应和娴熟考试制 度，从而在高考中脱颖而出。相反，那些真正的天才学子，因为不愿 削足适履，始终与僵化的考试制度格格不入，故而难以成为高考状 元。鲁迅、陈寅恪、爱因斯坦、萨哈罗夫等文学大师、科学巨匠，皆 因考试成绩不佳，在老师眼中为“朽木不可雕也”。可是，后来他们 终成大器，令那些昔日轻看他们的老师大跌眼镜。 香港名校赴大陆招生、拓展生源之举，本无可厚非。若真能为香港招 来“金凤凰”，利用香港各大学国际化的特色和学术自由的氛围，打 造出一批来自大陆的一流人才，无论他们今后是留在香港工作，还是 回到大陆服务，都是善莫大焉。然而，如果一味屈从于大陆的考试制 度，以大陆的高考制度为选拔人才的标准，并以能从北大、清华 “挖”到状元作为洋洋得意的成绩，那岂不成了缘木求鱼、买椟还 珠？如此做法，只能满足少数大学的领导者的虚荣心，并在媒体上博 得几分“眼球效应”，对大学本身的持续发展并没有多少良性影响。 如此做法，既浪费了香港已经很有限的教育经费，更浪费了香港纳税 人来之不易的金钱，其最终的结果也只能是水中捞月、镜中看花。 香港固然比内地富裕，但香港的金钱亦是600万香港人以汗水和智慧 打拼而来，不能象对待天上掉下来的馅饼那样毫不珍惜。天女散花般 向大陆的状元们挥洒巨额奖学金并不可取，大学的决策者们宜慎之又 慎。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 解构主流价值观的家庭伦理剧当禁 李克杰 自涉案剧、古装剧之后，广电总局近期将着手整顿家庭伦理剧，涉及 婚外恋等争议话题的电视剧可能被请出黄金档。（2006-08-25《法制 晚报》：《广电总局近期整顿婚外恋剧》） 消息一出，立即在网民中引起强烈反响，并获得了坚定支持。《新华 网》论坛的跟贴网民中90%以上的都表示支持和赞同，有人甚至指出 十年前就应该这样了。笔者也是支持者之一，因为大量错误导向的家 庭伦理剧，正在解构中国社会的主流价值观和家庭婚姻观，是造成婚 姻家庭大量解体，许多社会问题突出，引发社会矛盾的重要原因之 一。 情感剧和涉案剧、古装剧曾经是中国电视剧的三大支柱，但由于后两 者在近期相继被整顿，影视公司开始把家庭伦理剧作为重点，目前这 类剧目也逐渐占领了荧屏。这些电视剧演绎的是发生在婚姻家庭之中 的故事，贴近百姓生活，反映社会现实，因此许多人都喜欢观看，这 类节目的收视率也较高。 然而，由于目前家庭伦理剧的卖点都集中在第三者插足这个有争议的 话题之上，特别是一些电视剧本身就方向不明、价值取向模糊，其中 大量宣扬所谓的“时尚一族”和“新人类”，而这些人物的言谈举止 中却时刻充斥着婚外情合理、三角恋正常和一夜情无罪的见异思迁及 杯水主义的玩世不恭思想。电视剧的基调并不是鞭挞、谴责这些行 为，相反却表现出公开的放任、旁观甚至歌颂和美化，打着人权的旗 号，提倡性爱自由，鼓励非法同居。 公众长期生活在这样的美丑不分的社会氛围里，长期接受这些垃圾文 化的熏陶和影响，结果必然是对整个国家和社会的主流价值观和婚姻 家庭观的彻底解构，使人们在潜移默化中形成“以有婚外恋为荣，以 无婚外恋为耻；以婚外情人多为荣，以婚外情人少为耻”的道德观， 这是对人类基本伦理和中华民族传统美德的彻底颠覆，是造成现在社 会文化混乱，精神迷茫，道德沦丧的重要根源。爱情、婚姻和家庭， 是人类最美好的情感和社会和谐稳定的基础，如果失去这个基础，整 个社会就会变得混乱不堪，就将成为一个十足的“动物世界”，道 德、法律和秩序都将受到严重冲击和破坏。从这个意义上讲，那些解 构而不是建构主流价值观的文化传播，在任何国家都不会放任自流 的，国家和政府必然会采取措施加以干预。 当然，并不是说电视剧中不能涉及婚外情，美好爱情是人类追求的永 恒目标，也是社会文化的重要主题，婚姻家庭剧中有时涉及婚外情也 许是不可避免的，但婚外情永远只能是爱情的副产品或者不良衍生 物，决不能把它当成主流来宣传，更不能以歌颂和鼓励的态度来描写 它，电视剧必须保证其正确的价值取向，因为任何一部在大众媒体上 播出的电视剧都是一部公共作品，有义务承担起社会的公共责任。正 如一位网友所说，若涉及婚外恋，作为公共作品，只能允许有一个结 果：不好──害人、害己、害孩子、害社会；只能允许有一个处理的 出路：克制、淡化、升华。 提到近期广电总局频出的整顿电视剧措施，不由得让人们想起电影电 视剧的分级问题。看来，问题频出的电影电视剧，不断引发主管部门 的整顿和禁令，每次都面临简单化整体化质疑，迫切需要制定中国的 电影电视分级制度了。 （2006年8月27日） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 致苹果电脑执行总裁 史帝夫．乔布斯的公开信 记者无国界 尊敬的乔布斯先生： 作为在全世界维护发表自由的记者无国界，我们请求您出面仲裁贵公 司在中国的转包商台湾富士康一案，让他们撤销对中国《第一财经日 报》记者王佑和编辑翁宝的诉讼。 王、翁两位记者是因为6月15日一篇批评富士康工作环境的文章而被 起诉的。富士康7月10日要求深圳中级人民法院冻结他们的资产── 房屋、银行帐号和汽车，并以“诽谤罪”索赔3,000万元人民币（300 万欧元）名誉损失费。 据悉苹果已经了解此案。在《伦敦每日邮报》6月11日刊登报道后， 贵公司对富士康的工作环境做了调查，发现他们确实违反了你们的一 些执业标准，包括对员工每周工作时间及休息时间的规定。 鉴于王、翁的文章仅仅是对事实的报道，我们谴责富士康的反应，并 专此请求您代表两位记者仲裁此事，解冻他们的资产及撤销对他们的 起诉。 相信您会密切关注此事。 此致 记者无国界秘书长 Robert Ménard （2006年8月29日） （记者无国界授权《六四天网》翻译，请以法、英文版本为准。） 〔原载《六四天网》2006-08-30。推荐者：（成都）黄琦〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 宪政社会主义与现代中华文明探讨 为首届全国社会主义论坛而作 胡星斗 在未来的中国，“宪政”与“公平”是两大旗帜。谁高举了这两大旗 帜，谁就能赢得中国，就能引领中国的现代化，就能有政治家个人的 成功和国家的真正复兴；谁丢弃了这两大旗帜，谁就是在把中国引向 沉沦和灾难，即使经济上获得了短暂的成功，政治家个人取得了短暂 的荣耀，但他最终也会被历史所唾弃。 我理解，胡锦涛高举的正是“宪政”、“公平”两大旗帜，也就是 “宪政社会主义”的伟大旗帜。胡锦涛总书记指出：要“抓紧研究和 健全宪法监督机制，进一步明确宪法监督程序”，“在立法过程中充 分保障宪法规定的公民的自由权利，坚决纠正违宪行为”：“要在继 续促进发展的同时，把维护社会公平放到更为突出的位置”，“我们 所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友 爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会”。这些讲话的 核心其实就是我所概括的“宪政社会主义”。 一、什么是“宪政社会主义” １、“宪政社会主义”的概念。宪政就是“限政”，即限制政府，建 　　立“有限政府”，保证宪法的权威性和政府的有效性；宪政的核 　　心是限制政府的权力，保护公民的权利；其特点是政府的“合法 　　性”来自于“人民的同意”；保障“分立的权利”，如每个人的 　　人权、产权；划定公权力的边界，实现公权力的制衡；宪法的最 　　高权威性得到尊重，建立违宪审查制度。本文的社会主义是指公 　　平共富、民主法治、体现人文关怀、保护弱势群体的理念和制 　　度。因此，所谓的宪政社会主义就是宪法至上、保障公民权利、 　　建立有效政府和有限政府、弘扬人文关怀，秉持民主、人道、公 　　平、共富价值观的基本社会制度。 ２、宪政社会主义的指导思想。借鉴科学社会主义、民主社会主义 　　（社会民主主义）、民主主义、自由主义、资本主义的优秀成 　　果，实行宪政社会主义共和体制（集权与分权相结合）、宪政社 　　会主义民主政治（可控民主、协商民主、代议制、尊重多数、保 　　护少数）、宪政社会主义联邦制度（在保证政府有效性基础上的 　　法治分权与地方自治）、宪政社会主义市场经济（破除官本位、 　　行政垄断，建立民本法治、社会保障事业发达的健康市场经济、 　　公平市场经济）、宪政社会主义多元文化（思想自由言论自由、 　　新闻独立报道）、宪政社会主义和谐社会（按照民主法治、扶贫 　　济弱的原则解决官民、劳资矛盾、教育医疗住房问题）。 ３、宪政社会主义本质。宪政社会主义既要解放生产力，发展生产 　　力，消除两极分化，达到共同富裕，又要致力于实现宪政民主与 　　人道公平。 ４、宪政社会主义原则。宪政社会主义的原则，第一是发展生产，第 　　二是共同富裕，第三是宪政民主，第四是人道公平。 ５、宪政社会主义内涵。宪政社会主义的内涵是， 　　◆尊重宪法权威，制约政府行为，重视公民权利，关注弱势群 　　　体； 　　◆有效政府，公民自治，可控民主； 　　◆协商民主与选举民主结合，效率与公平兼顾，经济增长与社会 　　　发展相协调； 　　◆经济改革与政治改革、社会改革同步进行； 　　◆实行均富共富、股份共有、经济民主、全民福利的制度； 　　◆建立人本人文人道、公平公正公道的新文明。 ６、宪政社会主义政治、经济、社会、文化 　　◆宪政社会主义政治：实行“四民主义”──“民有”（人民拥 　　　有主权）、“民授”（高层由人民授权）、“民治”（基层人 　　　民自治）、“民享”（人民分享成果），即权力在民、人民当 　　　家作主的社会主义制度；实行全民民主、代议民主与可控民 　　　主、协商民主的结合；追求公正平等、自由和平的目标；少数 　　　服从多数，保护少数；鉴于中国的差异性、复杂性和国家统一 　　　的要求，实行法治分权与地方自治的联邦制度，同时确保中央 　　　政府的有效治理；实现权力制衡与监督，保证人大、政协、法 　　　院、检察院、反贪局、监察、纪检、审计、媒体的独立性；尊 　　　重宪法，建设对人人更加安全的社会主义法治国家；建立现代 　　　政府治理制度，从统治走向善治，推行协商、合作、透明、廉 　　　洁、守法、负责的公民社会与公共治理。 　　◆宪政社会主义经济：反对行政性垄断，反对权力资本化，反对 　　　官僚市场经济，建立民有民治民享的公平市场经济；实行经济 　　　民主、劳动民主、管理民主；实现收入均等、全民福利；推行 　　　免费义务教育、免费大病医疗、免费养老的“三免”制度。以 　　　股份制的共有制、完善的社会保障制度、以及所得税、遗产 　　　税、财政转移支付制度等实现阶层均衡、地区均衡与共同富 　　　裕。 　　◆宪政社会主义社会：实行“社会民主”，保护人权，保障人民 　　　工作的权利、医疗的权利、福利的权利、住房的权利和依据其 　　　能力接受教育的权利；消除特权，消除腐败，缩小贫富差距， 　　　废除二元户籍制度，实现官民平等、城乡平等、全民平等；农 　　　民享有全部的国民待遇和公民待遇，建立农村社会保障体系， 　　　解决中国的“四农”（农村、农业、农民、农民工）乃至“五 　　　农”（四农＋无地无业的失地农民）问题；以民本制度解决官 　　　民矛盾、劳资矛盾，保证工会、农会、协会、商会、ＮＧＯ的 　　　独立性，确保司法公正；履行政府在教育、医疗、养老、扶 　　　贫、社会保障、环境保护、提供公共产品等方面义不容辞的责 　　　任。 　　◆宪政社会主义文化：反对蒙昧主义、愚民主义，弘扬宪政、平 　　　等、人道、科学以及团结合作、相互尊重、民主协商的精神， 　　　保护思想自由、言论自由；奉行多元价值观，尊重新闻独立 　　　性；以民为本，建设温暖的“人民之家”；建立宪政、民本、 　　　人道、共富、和谐、统一的现代中华文明。 二、什么是“现代中华文明” 我提出的另一概念是“现代中华文明”。与“现代中华文明”相对的 是“前现代中华文明”。 １、什么是“前现代中华文明”。前现代中华文明指的是传统文明以 　　及当代社会转型期的文明。传统中华文化鱼龙混杂，有其精华的 　　一面，如强调：和谐和平、人本人道；修身、齐家、治国、平天 　　下；社会道义感、使命感、责任感；气节精神、爱国主义精神； 　　厚德载物、自强不息、艰苦奋斗、尊师重教的精神等，但也有其 　　糟粕的一面，如崇尚权谋与暴力（权谋兵法发达，《三十六 　　计》、数千兵书、《水浒》、《三国》的暴力游戏和计谋、委琐 　　复杂的人际关系构成了中国人生活的主旋律；古代中国对内暴 　　力，对外和平）、人格分裂的官场道德（阳儒阴法、口是心非、 　　言行背道而驰：口头上仁义道德，实际上阴谋诡计）、重农轻 　　商、小农意识、专制主义、意识形态独尊、草民牧民思想，以及 　　非程序政治、谎言政治和暴力政治：政治斗争不讲规则，不择手 　　段，暗箱操作等等，都是我们要反省、剔除的政治、文化垃圾。 ２、当代社会转型期的文明。当代中国正陷入深刻的文明危机与道德 　　堕落之中。 　　西方国家有基督教信仰和宪政作为市场经济的基础，所以其文明 　　不断发展，道德不断提升。印度有印度教作为国家向市场经济转 　　型时的精神支撑，所以，社会道德没有滑坡。而中国是个非宗教 　　的国度，儒家等传统思想又被摧毁，以什么来维系大转折时代的 　　人心呢？ 　　一波接一波的道德纯洁运动、学习运动不但不能扭转中国的道德 　　滑落，反而会加速道德的崩溃，为什么？因为它强化了官员的作 　　假心态和人民对官员“做秀”的认识。 　　没有官德，就没有公德。 　　中国社会的公德危机主要是落后体制和没有从宪政制度上建立现 　　代中华文明造成的。 ３、“现代中华文明”是现代人类文明的优秀成果与中华优秀传统、 　　宪政社会主义思想的有机结合，它一要吸收现代文明智慧，二要 　　弘扬优秀的中华文化传统，三要融入社会主义的公平共富思想， 　　四要将三者有机地统一起来，从而熔铸新的中华民族之魂。 　　总而言之，“现代中华文明”就是奉行宪政、民本、人道、共 　　富、和谐、统一价值观的新中华文明。它继承传统文化中的和谐 　　和平、人本人道等理念，吸纳现代文明的民主、法治、科学、人 　　权等要素，融汇社会主义的公平、正义、共富、扶弱等优点，创 　　造新的“高贵中华、文明中国”。 　　“现代中华文明”和“高贵中华、文明中国”就是要抛弃封闭、 　　愚昧、人治、官本位的传统，摈弃谎言、阴谋和暴力的政治，服 　　从规则、程序、透明和监督，完善宪政民主，保护人权产权，发 　　展民有经济和公平市场经济，推行人道主义和人文关怀，以人为 　　本，扶助弱势群体，弘扬诚信、大爱的精神，完善制度，恪行法 　　治，提升官德，培育公德，使中华民族高贵起来，使古老中国文 　　明起来。 　　“现代中华文明”的主要内容是建立宪政社会主义的“现代中国 　　制度”。所谓“现代中国制度”就是既符合中国国情又尊重世界 　　普适价值规范的现代国家制度。 　　“现代中华文明”的社会状态是，不仅经济繁荣、物质发达，而 　　且政治文明、社会公平、文化多元，是几千年未有的真正的现代 　　盛世。 三、宪政社会主义是现代中华文明的核心 中国应当致力于建设宪政社会主义制度，也就是社会主义的现代国家 制度、现代政治制度、现代法律制度、现代经济制度、现代社会制 度、现代文化制度等，而这恰恰也是现代中华文明的核心。 ◆宪政社会主义的现代国家制度──保证宪法的绝对权威和中央的足 　够权威，维护国家的长治久安与统一；国家成为社会各阶层利益和 　联邦主体各地区利益的平衡者，实行社会主义联邦制和地方自治制 　度；职权法律化，政治规范化；进行横向和纵向的分权，确保立 　法、司法、行政、监察、审计、媒体等的独立性。 ◆宪政社会主义的现代政治制度──上层由人民授权，实行协商民主 　制度，把人民代表大会和政治协商会议建成下院、上院式的权力机 　构，人大代表、政协委员精简化、责任化、专职化、专业化；下层 　实行自治制度和选举制度，废除官员只对上负责的郡县官僚制；保 　证言论自由、出版自由等公民权利，保护不同意见的少数人的权 　利；以程序化的方式和平过渡权力，实行非暴力政治。 ◆宪政社会主义的现代法律制度──宪法至上，违宪审查；有法可 　依，有法必依，执法必严，违法必纠；法律面前人人平等，特别是 　政府和官员首先要守法；取消地方政法委员会、审判委员会，维护 　司法独立；实行无罪推定，不得逼供，公民非经法律程序不得被逮 　捕、被剥夺财产；严惩执法者主体违法，程序违法。 ◆宪政社会主义的现代经济制度──实行民有制、共有制、人文经 　济、公平市场经济；建立现代企业制度、现代金融制度、现代财税 　制度（财政受人民代表大会的制约和监督）、现代社会保障制度、 　现代政府治理制度。 ◆宪政社会主义的现代社会制度──废除身分歧视，缩小贫富差距， 　建立现代防腐败制度和现代反腐败制度，形成民主、法治、公平、 　高效、文明、开放的现代城市制度、现代社区制度、现代农村制 　度、现代农民制度等，鼓励协会、商会、工会、农会、自治组织的 　发展，形成自由、宽容的民间社会。 ◆宪政社会主义的现代文化制度──宣传传统文化的精髓，保护古典 　文明；吸收现代人类文明的一切成果，创立现代新闻制度、现代教 　育制度、现代科研制度等；确立宪政价值观、多元文化观、现代道 　德观、社会主义公平观，建设创新型国家。 建立宪政社会主义和现代中华文明，其目标是建设宪政民主、和谐统 一、人道人本、均富共富的“社会主义新国家”。 建立宪政社会主义和现代中华文明具有重大的意义。当代中国经济上 取得了伟大的成就，倘若能够进一步在社会改造、国家重构、文明塑 造方面有所建树，那么，社会危象和道德危机就能够得以化解，中华 民族的复兴伟业和富强、民主、文明的现代化目标就能够实现。通过 建设宪政社会主义和现代中华文明，将促进当代中国的政治和解、文 化传承、利益共享、阶层共赢、社会稳定和两岸统一，有助于建立透 明政治、规则政治、诚信政治和非暴力政治；它将维护政府的合法 性，纠正市场经济的偏差，提升公民的文明素养，缓解社会的矛盾冲 突，增进人民的根本福祉。 毫无疑问，宪政、公平、和谐、统一、社会主义，以及为天地立心， 为生民立命，为时代创新学，为万世开太平，这正是胡锦涛总书记一 代人的理想。 【注】本文的“宪政社会主义”、“现代中华文明”、“高贵中华、 　　　文明中国”、“公平市场经济”、“人文经济”、“社会主义 　　　新国家”、“四民主义”、“现代农村制度”、“现代反腐败 　　　制度”等均系作者的特别用语，其涵义还可参照作者的相关文 　　　章。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 现状与回顾 中国维权运动和公民社会的发展（4之1） 自由亚洲电台 ┌────────────────────────────┐ │　〔自由亚洲电台记者寇天力报导〕近年来，中国各地群体事　│ │　件接连不断，并涌现出许多不畏强权的维权人士。为维护民　│ │　众正当合法权益的民间抗争行为也渐渐发展成影响深远、动　│ │　人心魄的维权运动，引起海内外的关注。自由亚洲电台记者　│ │　寇天力就此采访了多名站在中国维权活动第一线的人士，为　│ │　您制作了四集特别报导《中国的维权运动和公民社会的发　　│ │　展》，本报导是第一集。　　　　　　　　　　　　　　　　│ └────────────────────────────┘ 一个多世纪以来，人类历史进程的主旋律之一就是争取和平、民主、 自由。在中国，民主、自由和人权的理念自1919年“5．4”运动以来 就在中国社会扎下了根基。 然而，公民社会在中国的发展过程却极为艰难坎坷，以至于进入21世 纪，中国民众仍需为基本权益和尊严而抗争，并为此付出高昂代价。 从2003年起，随着大学生孙志刚被广东警察随意拘禁并遭毒打身亡等 事件的发生，更多的民众权益遭侵犯事例被披露，民众在各个领域的 维权活动更为外界所关注，而作为具有里程碑意义的2003年，也被人 们普遍称为维权年。 美国中文政论杂志《北京之春》主编、纽约的时事评论家胡平说── 胡平： 　　“中国的维权活动从2003年开始发展到了相当大的规模，所以有 　　人把2003年称为公民维权年，其主要标志包括最初的蒋彦永披露 　　萨斯的真相、还有后来孙志刚的事件、不锈钢老鼠事件、杜导彬 　　的事件等等。 　　“从这些事件中我们就能看出中国有很多的人他们积极地参与， 　　通过发表文章、写签名信或者向政府部门提出要求等这些方式表 　　示对这些问题的关切。而这些问题都涉及到人民的基本权益和利 　　益问题，所以在那个时候我们就看到在中国社会里一个很显着的 　　现象。” 维权，简而言之，就是民众或团体的合法权益与尊严遭受侵犯挑战、 无法得到保障时的起而抗争。虽然2003年被称为维权年，但实际上， 中国民众行使公民权利的活动以及由此遭受打压的事例，在此之前就 屡屡发生，从未中断。现在美国华盛顿的中国时事评论人士刘晓竹博 士以上个世纪70年代，中国民众自发纪念前领导人周恩来而引发的 “4．5”天安门事件为例说── 刘晓竹： 　　“中国从过去一个传统社会到现代社会要经过阵痛，‘5．4’运 　　动、‘4．5’运动到‘6．4’都是一种阵痛的表现。 　　“‘4．5’运动是从纪念周恩来开始，但它远远不是为了纪念周 　　恩来，今天看起来它跟周恩来的死，这个事情是一个很偶然的因 　　素，后来的必然性因素就是人们要找到自己究竟是谁，就是找到 　　一种共同的感觉，它也是一种个人往深处挖掘自己的过程,是一 　　种觉醒。这种觉醒不光是对毛的一种反抗，也是对专制主义的反 　　抗。” 自“4．5”运动后，中国经历了粉碎四人帮、结束文革以及拨乱反 正、进行经济改革等阶段。然而，经济的发展与政治体制的滞后所产 生的矛盾引起巨大的社会问题。 期间，前中共总书记胡耀邦的去世直接引发了中国大学生们要求透明 政治和民主自由的89学运，而中共政权用坦克军队镇压则直接造成举 世震惊的“6．4”事件。 之后，面对政府的高压，以北大教授丁子霖为代表的死难者家属结成 天安门母亲运动团体，十数年如一日，为伸张死难者的冤屈而奔走不 息，成为典型的中国维权群体。这期间，中国的维权活动更多的集中 于政治、结社、言论自由等方面。胡平说── 胡平： 　　“维权这个词就其内涵来说就和在此之前包括丁子霖女士、包括 　　以前的很多异议人士的一些活动、也包括‘89民运’实际上都属 　　于这个范畴之内，早先包括‘民运’，他们争取的是言论结社的 　　一些基本的自由权利，这也说明中国不存在这么一些权利，所以 　　还要人们起来争取。 　　“有些人由于发表了言论，有了自由的结社和独立的不同于政府 　　的信仰而遭到迫害，他们也起来抗争，这个是我们以前所见到的 　　比较多的活动。” 89“6．4”之后，中国社会一度显现精神危机，经济高速发展与政治 改革停滞不前的矛盾也更为突出，并引发种种社会问题。民众基本权 利遭侵犯的事例层出不穷，包括普通民众上访在内的维权事件在政 治、经济、宗教信仰及日常生活各个领域均有发生。 其中，广为外界关注的，就有中共政权从90年代末开始对法轮功精神 运动的持续打压与人权律师挺身而出为法轮功学员抗争的维权行动。 虽然在政府的高压政策之下，法轮功成为社会的禁忌话题，法轮功学 员屡遭判刑劳教或酷刑虐待。然而，由于受打压的法轮功学员人数 多、分布广，受害深，为其自由信仰权益进行维权抗争也因此格外艰 难和引人瞩目，并成为继天安门母亲运动以来最大的民间维权活动之 一。 曾投身于维权活动、现居加拿大的中国律师郭国汀说── 郭国汀： 　　“法轮功精神运动的兴起使得打破共产党封锁性的宣传起到了作 　　用。象《九评共产党》的传播；象维权运动的参与都是有法轮功 　　在起着很大的作用。 　　“正因为如此，所以中共当局对法轮功学员的讲真相的行为采取 　　了非常严厉的疯狂打击措施，因为它知道法轮功学员这种前仆后 　　继讲真相的这种运动的厉害效果。大陆最近高智晟还有杨在新还 　　有张鉴康这几名律师都非常勇敢地公开为发轮功学员辩护。这都 　　是非常好的现象。” 除“6．4”难属和法轮功学员外，其他的权益遭侵犯者，无形中自发 形成的受害群体还包括农村的失地农民、城市被强制拆迁的居民、重 大人为灾难受害者群体、因言获罪者群体等等。这些受害群体的大规 模抗争在2003年前后开始走向显着。虽然他们的具体诉求不尽相同， 但其共同点则都是经济利益或政治权利的被剥夺。胡平说── 胡平： 　　“之所以发生维权活动就首先是因为权利受到侵犯，最初这些事 　　情实际上都是经济利益受到了侵犯，而经济利益受到侵犯最根本 　　的原因，还是他们最基本的公民权益被剥夺的结果。 　　“比如说拆迁户的问题就是他们没有得到应得的补偿，但事实上 　　首先是拆迁户的居民没有或者被剥夺了这种权利，他们不能够参 　　与这个拆迁过程中和有关部门、企业或者是政府进行讨价还价的 　　谈判。如果可以参与谈判，后来就不会发生他们的利益受到损害 　　的事情。 　　“正因为他们一开始就被剥夺了这种权利，所以权势部门侵害了 　　人民的经济利益。所以从这个角度讲，为了经济利益受到了损害 　　而起来抗争的这种维权活动，首先也是缺乏权利的一个结果。” 除此之外，从2003年开始，随着维权事件数量和人数的激增，以及众 多正义人士的理论支持和声援等，这些相互独立的单个维权活动从整 体上看，开始具有运动的特征。现居美国纽约、关注中国民主进程的 人权活动家刘青说── 刘青： 　　“运动，它是有几个方面的：一个就是它有相当大的数量，如果 　　说人数很少就说不上是运动；第二点、运动不是一个人的事情， 　　它往往还牵涉到很多其他人参与其中，那么象中国的这种运动目 　　前就是这样。 　　“有很多社会上的人士关心、有媒体方面的关注和报导，另外还 　　有一些人是奋不顾身地直接挺身而出支持帮助这些受迫害的人， 　　他们中的很多人也受到了迫害和侵犯。它有这些特征，因此才可 　　以说是维权运动。” 进入2005年，中国前领导人赵紫阳在被软禁中病逝。由于他生前提倡 民主化和政治改革，体察民情，因此，他逝世的消息虽然被中国官方 低调处理，但海外关注中国发展的人士大都以各种方式遥遥致哀；而 国内的许多含冤上访者和维权人士则试图突破官方的封锁，当面前往 吊唁。由此，维权运动向外界展示了一个新高潮。走在维权运动第一 线的着名维权人士郭飞熊说── 郭飞熊： 　　“维权运动是整个自由民主运动中的一个阶段。2003年的时候我 　　们很多朋友都通过各种方式写文章、集会来参与各种案件，那个 　　时候是维权运动刚刚开始萌生。然后在2005年初当时参加赵紫阳 　　追悼仪式的就有3,000多人，那一次是对维权运动的一个比较大 　　的检阅。当时大连的李建要求大家用身分证把自己的名字都公布 　　出来，他带到赵家去，在他那里签名的都有200多人。” 目前，中国的司法不公与腐败等诸多问题仍普遍存在，民间的不满情 绪继续高涨，而这场运动之所以能够形成，正与社会上越来越多的人 沦入体制不健全的受害人群体有关。刘青说── 刘青： 　　“现在受到这种侵犯和迫害的人数量是非常多的，已经成为了一 　　个严重的社会问题了。比如说象城市的房屋拆迁、农村的征地， 　　这种受到侵害的人数之多，侵犯性的公开、公然违法，凡是有正 　　义感的人对此都是非常气愤的。 　　“另外一方面，社会舆论和政府对民众这种控制和压迫已经没有 　　从前那么大的力量了。从前民众受到迫害之后很难有人敢于公然 　　的同情、支持、帮助，那么现在就公然有这样的人做这样的事 　　情，因为有这些因素才可能形成这种运动。” 而从深层上来说，这场维权运动的兴起也与中国当前的大环境有关， 也就是说，中国提倡了半个多世纪的理论信仰体系在民间已失去了市 场。郭国汀说── 郭国汀： 　　“之所以有那么多人站出来参加维权活动，实际上是由于大部分 　　的人认识到了中共政治体制的腐败，知道现在社会的现实已经越 　　来越让人不能容忍了。 　　“再一个就是大家也看到了这种力量，就是民间的力量。那么深 　　层的根源就在于中国共产主义的理论或者是实践都已经是彻底破 　　产了，所以认清这种真相越多，人们就会站出来反对这种做 　　法。” 除此之外，当前新一波公民维权运动的兴起与发展，既显示了中国公 民权利意识的觉醒，也反映出民众在权益遭受更严重侵犯时的忍无可 忍与抗争。胡平说── 胡平： 　　“我想维权运动的发生，普遍上意味着民众的公民意识和权益意 　　识的一种觉醒，因为做为一个公民，他的一个很显着的一个标 　　志，就是对自己的权利有着很自觉的体认、坚持和捍卫自己的权 　　利。 另一方面就是侵犯人民权利和利益的情况大规模地发生，产生了大规 模的弱势群体，所以从反面就激起了更多更普遍的反抗，这其实就是 一个更重要的原因。所以我们谈到这几年的维权活动，不能只从正面 的情况去看，其实它表现出来的就是当局对一般老百姓切身利益的侵 犯，现在是越来越严重了。 （据自由亚洲电台录音整理。） 〔原载自由亚洲电台《普通话网》；www.rfa.org/mandarin/。转载 自《大纪元》2006-08-30 11:18；http://www.dajiyuan.com〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 写给张鹤慈先生 张耀杰 看过张鹤慈先生的《给愿意成为我的朋友的年轻人信》，觉得很值得 拷贝下来认真细读。同时也觉得很有必要予以回应。 　　“我的文章不是为那些和我的观点一致的人写的。因为这些文章 　　只是一些简单的常识，他们不需要我多说什么。我的文章也不是 　　对那些根本不看文章、就一定反对的人写的，因为这些人的观 　　点，不是由理性、而是由利益决定的。我也许可以改变他们的观 　　点，但我无力改变他们的利益的基础。我的文章是写给一些和我 　　的观点可能不一样、但和我的价值、理念相同的人、特别是年轻 　　人写的。我希望通过交流、通过更多的理解，能够影响他们。” 这是张鹤慈先生的理性智慧，也是我自己虽然没有达到却一直在向往 追求的理性态度。不久前，看过张先生的《这是郭飞熊，还是朱成虎 的文章？》，我曾经很不客气地写下一段跟贴： 　　“张鹤慈作为老前辈到底想干什么呢？郭飞熊的民族主义经过朋 　　友们的劝告已经大为收敛了。本人就是劝告过他的人之一。张先 　　生在这个时候翻老账，不知道是何居心？Ｘ案的教训难道自己不 　　记取反而让别人提醒你吗？！到现在为止攻击郭飞熊的人并没有 　　举出他在美国期间言行不理性的证据来。仅仅拿人家几年前的旧 　　账来纠缠是什么意思呢？！” 随后，我在网上看到张先生很为愤怒的一个回贴，突然觉得自己揭老 辈人的旧伤疤是很不厚道的事情，也就没有再做反应。但是，我坚持 认为，张先生在那个时候斥责作为受害者的郭飞熊，应该特别解释一 下这是人家几年前的旧文章，并不代表人家现在的思想境界。据我自 己的耳闻目睹，郭飞熊的理念确实存在很大的问题，特别是他所说的 用核武器去埋葬日本岛和斥骂焦国标为汉奸，我是无论如何也不能接 受的。郭飞熊和高智晟律师既有平常心的一面，也有想成就大事业并 且出人头地当领袖的另一面，有时候甚至说出了很离谱的狂妄话语。 不过，我印象中更加深刻的一幕是：我当面对郭飞熊提出批评时，他 虽然没有接受我的批评，同时也没有强烈拒绝我的批评。在后来的接 触中，我一直觉得他的思想虽然有些混乱的东西，却也有虚心和正直 的基本层面。而那些以自由主义自居的名人，偏偏从来不肯虚心承认 自己的一点点错误。比起不承认错误的傲慢名人，我宁愿喜欢犯了严 重错误却拥有赤子之心并且敢作敢当的普通人。只要郭飞熊不拒绝朋 友们的批评，他是有可能超越狭隘民族主义而逐渐成熟起来的。即使 他坚持狭隘的民族主义，只要他不拒绝别人的批评和监督，依然是难 能可贵的。 再后来，我在网上贴了一篇《关于陈光诚案的低调反思》，在很多人 表示反对和异议的情况下，有幸看到张先生作为老辈的人首肯，我觉 得心里很是快慰，很希望张先生以后能够随时给予批评和提醒。 我虽然已经不太年轻，比起张先生那一代人的阅历，还是要简单得 多。出于自己的“历史癖”，我对于Ｘ案曾经有过专门了解，并且听 过张郎郎和丁东老师的相关议论。正是由于这个原因，我在介绍徐晓 老师的《半生为人》时，专门写下这样一段话： 　　“周国平、曹天予都是研究和讲授‘哲学’的哲学人，面对中国 　　社会依然在持续制造的诸如孙志刚、李思怡、黄静之类的血腥惨 　　案，从来没有发出过抗议的声音。周国平倒是为自己的女儿妞妞 　　之死写下一本名利双收的畅销书，曹天予又在为自己并不光明磊 　　落的前尘往事磨刀霍霍。在笔者看来，比起以道义担当为死难者 　　招魂立传的高尔泰、章诒和、徐晓等人，周国平和曹天予最应该 　　做的，首先是把自己从‘社会怪胎’还原成为人，并且基于健康 　　的人性最大限度地还原历史事实以告慰郭世英冤死的灵魂，而不 　　是在40年之后依然纠缠于‘完全不顾起码的逻辑，更谈不上道德 　　良心’的个人恩怨，却偏偏放过了40年前制造出无数血腥冤案的 　　那个‘社会’和那个‘时代’。” 看过张鹤慈先生对于周天予的痛斥，再回味一下《龙应台，请用民主 说服我》，我觉得Ｘ案能够造就出一个明白人，也称得上是不幸中的 大幸。 一个星期前，香港的林嘉明先生给我发来邮件，劝说我不要和某些名 人发生争拗，我在回件中表示说： 　　“嘉明兄：并不是私人之争。事实上，当局已经到了末路，没有 　　那么恶狠了。反倒是现在争着想取代的英雄们，一个个都非常狠 　　恶。这也是我一个一个冷眼观察的结果。我之对于这个民族完全 　　绝望也在于此。田汉之流与陈铭枢关系更密切一些。国民党中蒋 　　介石应该算是一个半好人，反对蒋的往往是更坏的人，特别是冯 　　玉祥、陈铭枢、李济深、胡汉民这些人。耀杰，2．18。”　　 说得更加直白一些，当下的国家机器最大麻烦，是党政机构内部的动 转不灵，而不是自以为要主导天下的小英雄、小名人具备了无穷的能 量。2004年以来，我对于一些小英雄、小名人屡屡表示不满意和不合 作的根本原因，就在于容忍不了这些人要主宰世界并且要支配别人的 狠恶用心。1949年的历史拐点，随时都有可能出现在中国大陆，而当 下的中国连一个象蒋介石那样的半好人都难得一见。这才是这个国家 和民族最为可悲也最为可耻的一件事。如果不是我会错了意，张鹤慈 先生所讲的道理，应该与我的观点有一些契合吧？！ （2006-08-29于北京家中） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 致中共黑龙江省委书记钱运录同志 讨薪案（之9） 尊敬的钱运录书记： 您好！ 我是伊春市伊春林业勘察设计院退休职工冯岩，是我院同批退休职工 杨玉山等人给您写信反映情况的联名者之一。首先感谢您及时将上访 信批回市里，市里又及时将您的批示转到我院。最近，我们单位、职 工双方更是频繁接触、互动，但单位方面的表现，还是令我们讲理的 人失望。我感受到，我院领导还是要打算继续欺上瞒下、得过且过， 糊弄一天是一天。 杨玉山等人的上访信，情况介绍得并不全面，下面还是由我给您说一 下。先说事情的发展过程： 1999年12月18日，国务院国办发〔1999〕101号文件即《国务院办公 厅转发建设部等部门关于工程勘察设计单位体制改革若干意见的通 知》向包括本省政府在内的各省级政府等全国各地、各部门下发。 2000年12月，我们一批共30人，作为勘察设计事业单位职工，经伊春 市人事局正式审批退休。 2001年，我院改为企业。从我们退休之后的第一个月即从2001年1月 起，我院就没有按照市人事局批给我们的事业单位退休费（养老金） 标准支付给我们退休费。 2004年7月，我们获悉国务院国办发〔1999〕101号文件的第四条规 定：“（勘察设计事业单位）改为企业的单位……改为企业前离退休 人员基本养老金仍按原办法计发。”“按原办法计发”“基本养老 金”也就是按伊春市人事局批给我们的基本养老金（退休费、退休 金、退休工资）标准计发，而我院事实上当然是没有执行国务院国办 发〔1999〕101号文件第四条的这一规定。为此，经过我们到市里上 访，院里已经从2004年9月起，执行了国务院国办发〔1999〕101号文 件第四条规定即按照市人事局批给我们的事业单位退休费（养老金） 标准支付给我们退休费。 ◆2004年10月19日：我通过院人事科（口头）请求院里承认2001年1 　月至2004年8月的退休费欠帐，即主张院里对我们2001年1月至2004 　年8月期间的退休费也应当执行国务院国办发〔1999〕101号文件第 　四条规定。 ◆2005年1月14日：因院里拒绝答复，我向伊春市信访办递交《要求 　设计院依照伊春市人事局批给我们的工资标准向我们补发2001年1 　月至2004年8月的工资》。 ◆2005年1月18日：市信访办认定我和邱克俭为30名职工代表并向设 　计院下发市委、市政府伊信访越字〔2005〕2号《越级上访交办 　单》，要求我院“在30日内上报处理结果，并书面答复上访人”。 ◆2005年10月12日：因我院拒绝执行市委、市政府伊信访越字 　〔2005〕2号《越级上访交办单》，我向伊春市公安局伊春分局递 　交《游行示威申请书──继续讨薪：上访一年无效，故依法申请游 　行示威》。 ◆2005年10月28日：伊春市公安局伊春分局向设计院和我双方送达 　《伊春市公安局伊春分局协商解决具体问题通知书》。 ◆2005年10月31日：设计院向我和邱克俭作出拟于两周内给予答复的 　书面承诺。 ◆2005年11月14日：我和邱克俭、毕胜、张军到院里接受院方2005年 　11月10日作出的《关于病退职工冯岩、邱克俭上访事宜的说明》， 　接着同去市信访办、市劳动局，院方《说明》被市劳动局责令收 　回。 ◆2005年11月17日：我向市劳动争议仲裁委员会递交《劳动争议仲裁 　申诉书》。 ◆2006年2月20日：因市仲裁委不予受理又违法拒不出具不予受理的 　书面通知，我于2006年2月20日14:10～21日14:10进行24小时绝食 　抗议。 ◆2006年2月28日：省公安厅指示市公安局妥善处理我的“24小时绝 　食抗议”行动，市仲裁委因此将起诉书面手续《关于冯岩同志申请 　劳动仲裁的情况说明》通过市公安局转送给我。 ◆2006年3月14日：我向伊春市伊春区法院递交《起诉状》。 ◆2006年5月19日：伊春区法院立案。（〔2006〕民初字第324号） ◆2006年7月19日，同批退休职工邱克俭起诉，在伊春市伊春区法院 　立案。（〔2006〕伊民初字第417号） ◆2006年7月21日，我的案子开庭，网友micronet先生从400km以外的 　省城哈尔滨市到伊春市伊春区法院旁听开庭审理。 ◆2006年7月26日，黑龙江仗义律师事务所张义林律师答复我和邱克 　俭两人，称我们二人的法院判决结果，对其他28人并不生效。为解 　决这一问题，其他没有起诉的28名同事，可以追加到邱克俭案的原 　告主体中来。张义林律师可以接受委托，代理邱克俭等29人参加诉 　讼，追回我们被无理减少部分的退休费。28名同事暂时尚未接受律 　师意见，仍未到法院起诉。 ◆2006年8月21日，邱克俭案在法院开庭，因该案主审法官李耕严重 　侵犯我作为邱克俭代理人的诉讼权利，我们提出申请回避主审法官 　李耕，案件依法延期审理。　 ◆2006年8月25日，法院裁定准许我们的回避申请，改由民一庭庭长 　付洪飞审理。 近日即我院接到市里转来的书记您的批示以来，我院陆续通知给您上 访信上的联名者单独到院里去接受院里调查，调查签名是否是其本人 所签，继续向联名同志表示上访信的要求是错误的。 8月28日星期一，杨玉山、谭义、吴中宝还有我等四人，再次来到院 里。院领导又表示，院里还没有对我们给您上访信一事作出最后处理 决定。 以上就是涉上访信一事的发生、发展过程。在下封信里，我将向您汇 报一下我单位拒不执行国务院国办发〔1999〕101号文件第四条规定 即拒绝接受我们的诉讼、信访请求的理由及其错误所在。 致礼！ 冯岩 2006年8月30日晚于伊春家里 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 一个政治犯妻子的五年 魏心玉 2001年4月26日下午2点左右，我（魏心玉；王森夫人）去上班的路 上，被国安局雷静、黄某、刘卫东拦住。他们搜走我身上所有的物 品，将我关在市公安局13楼。此时，我家里只有两个上学的孩子。国 安局的其中一人拿走我家的钥匙，瞒着我住在我家。他们对孩子说： “是妈妈的同事。你妈妈让我来照顾你们。”可是，第二天我的儿子 因无人照顾摔得满脸是血，但警察们根本不管，每天只管给孩子们送 一盒饭吃。 几天后，警察们将我的母亲骗来说：“你的女儿与人打架。我们是她 的同事。您的女儿让我们通知您来家照顾两个孩子。”当时我的女儿 十岁，上小学六年级。儿子六岁，刚刚上学前班。更可气的是，当我 从看守所回家后，发现家里的一对耳环和一个金项圈不见了。 从2001年4月26日至5月31日，我被关在公安局的办公大楼里。国安轮 流审讯我，强迫我坐在椅子上，不让我睡觉，每天只给一盒饭吃，让 我说出：丈夫在哪里？他是什么时候参加中国民主党的？他去过什么 地方？都和哪些人来往？都做些什么？四天四夜不让我合眼。只要我 头痛得趴在桌子上时，他们马上高声呵斥：“你再不配合，我们就采 取高压政策了。”5月31日，他们将我关押到市看守所。大约5月中 旬，国安审讯我时，交给我王森写给我的一封信：“我已被关押在达 州县第一看守所下四仓。”看到这封信时，我感到天昏地暗，身子都 站不稳了，不知道是怎样回到的看守所，躺了一天一夜，不吃不喝， 一动也不动。 5月31日，国安局的警察将我推进看守所。坐在门口一个女人，将我 按在地上，强迫我给她买肉吃，并让我马上去清理厕所、擦地板。我 坚决不从。边上几个因贩毒被抓的女子，马上扑上来揪住我的领口， 将我的两手扭在背后，准备修理我。这时，睡在里边的一位女子说： “你们莫打她。我替她给你们买肉吃。”这位善良的女子，让我睡在 她的身边，让我盖她的被子，然后替我洗刷厕所、擦地板。后来我才 知道，她姓靳，名英子。她是一名法轮功信徒，关在里面很久了。从 国安警察的嘴里知道，她对自己的一言一行丝毫不隐瞒。她把监室里 的所有人都当作朋友，争着做事，帮助其他人洗被子、洗衣服、擦地 板、洗厕所、擦席子。她告诉我她是心甘情愿地做这些事的。她并劝 我别跟这些凶恶的人计较：对你好的人别忘记她们的恩情；对人要宽 容，不能打人、骂人。说这样就会脱离苦海。 我对法轮功一无所知，也没有过多地想过。她把监室里的每一个人都 当作朋友。之所以其他人霸气好斗，正是因为她们自己不了解，这样 做对自身不好。她还告诉我，她的父亲身患癌症，由于疼痛难忍，在 县医院里跳楼自杀。她坚持练功是为了给亲人赔罪。她的丈夫不让她 炼法轮功，为此打了她好几次，有几次打得她鼻子、嘴里都流血。 5月1日，是我刚进看守所的第一天。中午的菜里有几片肥肉。她将碗 里的肉夹给我吃，说：“你刚进来不习惯，我已经习惯了。”又将她 仅有的一卷卫生纸分给我一大半。 每次到吃饭时间，一个女人提着大桶，用铁勺敲打着铁窗大喊：“吃 饭了！打菜了！”于是，每人按自己的席位排队，将自己的饭碗伸到 铁窗外。我是最后一个，可是，英子总是故意最后伸出自己的碗。因 为，最后一位的菜碗里只剩下菜汤了。我很过意不去，给她拨回去一 点，而她总是把碗捂住，坚决不肯接受，说：“这汤里有点咸味就行 了。”我们吃的菜里没有几滴油，土豆片上带着泥沙，除了早晚每人 一碗稀饭，中午每人一勺菜汤。因为看守所中，女囚室排在最后，而 我们这里又是最后，所以，到我们这里常常只有一点菜汤。英子除了 练功，她常常写一些字条，大意是劝人不要打人、骂人，对别人多宽 容，不要欺负人。 “5．1”后周一的早上，铁窗外风雨交加，电闪雷鸣，雷鸣赶着乌云 狂奔，哗哗的雨声和嗒嗒的脚步声。咣当一声铁门响起，监舍里的人 迅速下床，排队站在通道俩侧。我也跟着大家一起做，开始报数。几 个穿着制服的女警，扳着脸，瞪着眼睛，怒视着监舍里的每一个人。 突然一个女警上前猛踢了我一脚，说我站姿不好。我愤怒极了。正要 上前理论，英子急忙拉我，给我使眼色，我才强忍住。只见几个女警 跨上床铺，粗暴地将大家码放整齐的衣服、被褥，一件件仔细抖开、 扔在过道的地下，每张席子掀开查找、检查，就连我们用的卫生纸巾 都不放过，一一被扔在地上。不一会儿，屋子里一片狼藉。由于下 雨，女警们那满是泥水的脚印，毫无顾忌地踩着我们的被褥、衣服、 用品。英子告诉我，这是干警在例行每周一次的查房，有时是两次， 每次都是这样。她们在检查我们是否藏有违禁品。 我傻傻地站在地上，英子忙替我捡起来地上的衣服、被褥。每一次检 查，我们就要收拾、擦洗一整天。看着被踩脏了的卫生纸，英子舍不 得丢掉，擦了擦，又收到被子下面。 在我们同吃同住的一个月里，她曾经绝食几次，最严重的一次是绝食 第三天。眼看着她本来就很苍白的脸，变得更苍白灰暗，监舍里的人 都急忙报告。警察们把她拖出去又拖回来。看着她躺在地上，气若游 丝，我们都害怕极了，害怕她会死去。我哭着对她说：“英子，好妹 妹，快喝点水吧，看着你这样我们很担心。你想想还有五岁的儿子和 母亲在家等你。”当时，我们好几个人都哭了，用小勺一点一点喂她 水。一位姓贾的大姐喂了她几口稀饭，她才停止了绝食。当看着她能 大口的吃饭了，我们大家才笑了。 大概6月初的一天，一个警官敲着铁窗，喊：“魏心玉，收拾好东西 跟我走。”当时，英子紧紧抓着我的手说：“我真为你高兴。你一定 要去替我看一下儿子！”我回家不久，曾经去看守所看她，但是始终 不让我见她，从此再也没有听到她的消息。但是，她那漂亮的脸上常 常露出的笑容，常常出现在我的面前。 在五年的忙碌中，我常常想起在看守所中那段痛苦、屈辱的日子，常 常想念起她对我的好来。追忆起那段姐妹至情，虽然过去五年了，却 仿佛就在几天前。她大约二十八、九岁，身体均匀，皮肤白皙，看上 去有一种清纯的美。我从看守所里出来，就急忙跑去看关押在看守所 的丈夫。我买了一些熟食品和水果、书籍。但是，警察们把吃的扣下 了，说只能收钱，不许我们见面。我哭着回到家，见到两个孩子站在 楼梯间等我，儿子一下扑到我的怀里大哭：“妈妈，你到哪里去了？ 公安局的打你了吗？”女儿含着眼泪说：“妈妈，你总算回来了，公 安局的抄了我们的家三次了。你见到爸爸了吗？”我赶紧对孩子们 说：“别担心。妈妈回来了，也见到爸爸了。我们关在一起的。他好 好的，不久就回来了。” 女儿告诉我，“妈妈，你没在家，我们放学回家来，有几个男人在咱 们家里。他们说是妈妈的同事。”我的父亲告诉我，这次我能够得以 回家，是父亲给警察们写了保证书，还交了400元在看守所的生活 费。看守所要父亲交每天30元的生活费才能放人。父亲还说，我在看 守所时，已经交过200元生活费，但是，我在里面没花过一分钱，也 没有任何警察告诉我家里给我送了钱在帐上。 我出来后不久，国安局的陈先明打电话告诉我，让我和王森见面，劝 劝王森写悔过书，可以帮助解决家里的生活困难，也可以给我安排工 作。当我见到丈夫时，他的脸色苍白，有些浮肿，但还精神。警察把 我和丈夫关在一间屋子里。他们站在外面。我们见面没有说话，看着 窗外晃动的身影，王森提高声音说，“他们安排你来的吗？”我说， “是。你还是写悔过书吧。写了，他们就放你回家。”丈夫说，“那 就依从他们吧。”我见到丈夫的样子，忍不住地流泪，然后他才小声 说，“别这样，我不会上他们的当的。你放心吧。我是不会写悔过书 的。他们的话不可相信。即使写了悔过书，他们也不会放过我的。我 写了就等于承认有罪。我是没有罪的。”丈夫让我给他寄点钱。里面 的菜很贵，一盘青菜就要15元。这里的饭吃不饱。再送点外用药。下 四仓看守所见不到阳光。房间里很潮湿，身上长了湿疹，蚊子咬得很 厉害。我流着泪一边听着丈夫说着，一边急忙点头答应。 过了一段时间，王森写了一封信由警察转交给我，内容是他要和我离 婚，不想拖累我和孩子。我也回了一封信说，“我同意。”并附上一 份协议书。国安局的陈先明打电话不让我和丈夫离婚，并说5月份就 会回来。我想，连见面都不能，还有可能放人吗？事情很是蹊跷。我 就写了一封长信转交我的丈夫，告诉他我永远是他的妻子，一直等他 回来，让他安心，多锻炼身体。 在开庭之前，我和母亲每天东奔西跑，四处托熟人找律师、找关系帮 忙，努力想把丈夫救出来。这中间花了不少的冤枉钱。父亲也找了一 个市检察院的人，叫王晓宁的。他说：花两三万就可以不起诉王森。 我请的律师也说，只要我交了结案费3,000元，就可以放人。一个叫 杜正木的人声称他的亲戚是国安局的的局长符必然，有权利将王森释 放。我们高兴不已。他要钱、要东西，我们都尽量满足。还有一个称 是王森母亲的亲戚，是市检察院的，自称只要花点钱也能放人。就这 样，由于我救人心切，没有多想，让一双双贪婪的手，伸向了我们本 来就不富裕的家，被骗了几万元钱。 2001年底，王森的案子由渠县公安局转到了达州市公安局。我请的律 师也只见过王森两次。我不被允许去探视。 我被关押到拘留所后，就失去了工作。王森在狱中要花钱。孩子上学 需要钱。特别是被那些骗子们骗去家里仅有的一点钱后，我和孩子们 过着吃了上顿、没有下顿的日子。为了不让孩子们辍学，我丢下两个 幼小的孩子，只身到广州打工。不到一个月时，父亲打电话说，王森 的案子要开庭了。我立即往家赶。但是，由于几次倒车，还是没来的 急赶上开庭。 父亲把开庭那天让人不可思议、荒诞的场面告诉我。开庭的前一天， 国安陈先明通知我父亲可以去。当我的父母和王森的父母到庭时，国 安雷静命令守门人坚决不允许进去。王森的母亲李登珍质问他们为什 么不让进去？雷静说：“我说不让进就是不让进！”王森的父母与他 们争执起来。当时围观的群众很多。一些群众和警察们吵了起来，质 问他们为什么欺负这些老人？并且帮助几个老人冲进法庭。父亲说： “王森、胡明君站在被告席上，带着手铐。当王森看见父母后，哭着 说，‘爸爸妈妈别难过，请你们相信我没有犯法；我也没有做过对不 起你们的事。’看见胡明君非常自信的样子，没有一点悲伤。他说， ‘我没有触犯法律。中国宪法本身就允许存在多党派。我是一个持不 同政见者，有言论自由。我没有触犯任何法律。’王森在法庭上也自 己做了辩护，长达一个多小时，词语犀利，振振有词，声音洪亮，激 怒了法官和审判员。结果，审判长当场喝道：”判！胡明君被判处11 年徒刑，王森被判处十年徒刑。‘“当警察给王森他们带上手铐、拉 到警车上时，我们的父母们都着急得大哭起来。王森含着泪水说，” 你们都回去吧。共产党就是这个样子。中国的法律就是这个样子。“ 当我听完父亲的诉说，我在悲愤和绝望中记下了这段惊心动魄、发人 深思的公开审理。什么叫公开庭审？怎么不让亲人和群众旁听？说王 森他们犯法，为什么不让老百姓知道他们到底犯了什么法？为什么在 没有证据的情况下，要当庭宣判？法律的公正在哪里？敢问苍天，为 什么要关押这些为老百姓说话的好人？ 事后，国安陈先明说，“王森是判重了些，就是因为他的父母大闹公 堂。”请问，中国的法律量刑还与被告父母的事情有关吗？在法律量 刑上有这一条吗？真是天大的荒唐啊！我每每想到这些，满腔怒火燃 烧我的心。这也是我不能在沉默下去的原因吧。 王森被判刑后，看守所的警察让我给他送钱、送衣服，说不久就要将 他送到监狱里服刑，但是，却没有告诉我把东西送到哪里。一天，一 个陌生人打电话说：王森被送到南充市川中监狱里服刑，半月后我去 见他。去时，监狱接待室的警察说：根本就没有王森这个人。我有去 找国安局和看守所的人，他们说不知道。我万分焦急，到处打听。半 年后，一个朋友才告诉我，王森在遂宁市蓬安监狱。我和弟弟前去看 他时，他的帐上已经有几个月都没有一分钱了，连最起码的卫生纸、 牙膏、肥皂都没钱买，更不用说买一点有营养的食品了。那时正逢冬 季最冷的时候，刺骨的寒风恶狠狠地抽打着地上的植被，树上枯黄的 叶子纷纷落下。王森和胡明君等人被监狱的警察安排去山上打石头。 我看见王森的耳朵、手、脚满是冻疮，没有手套，手被铁锤、铁钎震 裂了、磨破了。他告诉我说：每当洗手时都是钻心的痛。我无法形容 当时愤怒的心情，想哭都哭不出来。我留下手里仅有的300元给他， 王森的日子才稍好一点。几个月后，大约2002年，王森和胡明君被从 蓬俺监狱转到了川中监狱。 自从丈夫转到川中监狱后，我们见面更困难了。一次，我早上8点就 到了监狱的大门口。接见室的一个女警察不给我开接见登记表，说要 请示狱政科，而狱政科说要请示监狱局，还要双方的领导都签字才能 给我登记表。整个手续办下来要四个多小时。如果他们中的一个环节 办不成，我就只有白白跑一趟。就算一切都顺利的话，每次去探视， 都要无故被拖到下午4点多钟。每次去我都要先送东西、送点钱，再 去见丈夫。每次都有警察坐在他的身边，而我的身后总是坐着一名女 警。他们都事先准备好纸和笔，记录下我们夫妻所说的每一句话。我 常常被这种特殊的待遇搞得思绪纷乱，最后除了说一些家常话，不知 道要说些什么。每次见面不到30分钟，警察们就开始催促，快点讲！ 我们要下班了！每次都是这样，高高兴兴的去，抹着泪回来。记得有 一次，我们什么都不说，对视傻笑好几分钟才开始说话，问他，“身 体怎么样？还有钱吗？每天是怎样过的？是否有人欺负你？”就是这 样简单的问候，也是常常被他们打断。我觉得这样太受制约，让人气 愤，好几个月都没去监狱。当然还有一个原因：我没有钱。 2003年王森在监狱中得了严重的糖尿病。我几次去找有关部门，三次 用特快专递写申请给四川省监狱管理局、成都市监狱关局、南充市管 理局的夏政委、监狱长、狱政科。每次都写上我的地址、电话。但 是，每次都是石沉大海，连一个回复的电话都没有。我非常痛恨那些 不让王森保外就医的掌权人。他们不准许我和王森提出治病的请求。 王森病重，这是铁的事实。允许给病重的服刑人员保外就医，监狱管 理条例上有着这一条啊。难道制定这个条例只是做摆设的吗？我越想 越不明白，我的丈夫有被法律制裁的义务，难道就没有在法律保护下 治病的权利吗？在丈夫病后，他每天记录着病例情况，他也几次写申 请、打报告。管教干部和狱政科的人说：王森思想顽固，不思悔改， 表现一般，象他这样的政治犯不够资格保外就医。 我要问：政治犯在狱中身患重病，就没有享受保外就医的权利吗？就 没有规范治疗疾病的权利吗？我作为妻子，不能眼看着丈夫的身体一 天天在监狱中耗损下去。我花那么多精力，几次三番地写申请，准许 与否应该给我一个答复。万般无奈之下，我只好用此方式写出来，表 达我心中压抑很久的愤怒。 时至今日，我丈夫的病已经拖了两年了。在这两年的每个日日夜夜， 我都活在恐惧里、焦虑中，担心他是否能承受病魔的折磨，是否能活 着回来与我们母子三人团聚；恐惧他在狱中病情的发展，给他身体造 成的伤害和承受不了病魔的伤痛。 自从王森入狱以来，我从没有收到过他的任何信件。我不知道，政治 犯连写家书的权利都要被剥夺吗？我每次给丈夫写的信不知道他是否 能收到。我的经济条件不允许每个月去看他，但我期盼着能够知道他 的身体状况，可川中监狱就是不允许王森给我写信。我不清楚监狱管 理条例上哪里有这么一条：禁止政治犯与家属通信。中共政府的人道 主义精神从哪儿体现出来呢？丈夫被无辜关押，难道他们的妻子连给 丈夫治病的请求也不行吗？ 我真的快被这个政府逼疯了。我沉默了五年。但是，我再也不能这样 沉默下去了。我不能让他们把我逼疯。我还有两个未成年的孩子，不 能让我的孩子们成为没人抚养的孤儿，成为无钱上学、流落街头的流 浪儿。我还有年近70的公公体弱多病，常常无故晕倒，每次去看望王 森回来，都几天吃不下饭。白发苍苍的婆婆，常常是眼泪泡着饭吃， 视力模糊，身体每况愈下。 我的女儿自从她的父亲被抓走，一直沉默寡言，不喜欢交往。因为家 中生活困难，总是担心今后上不了大学。幼小的她过早地承担起生活 的重担：一方面要照顾弟弟，还要分担我的忧愁。她说，“妈妈，我 的初中同学有的因家里生活困难，去到餐厅当服务员；妈妈，你别自 己太辛苦了，别拿身体开玩笑。没钱上学，我不怪你。只要我们一家 人在一起就行。”听着她的话，我的心里很难过：一个15岁的少女心 里，是在怎样承受着巨大的痛苦啊！我只能安慰她：“清儿，不管怎 样，只要在学校一天，都要抓紧学习，只有知识才能提高自己，我们 一起努力吧。”我真不忍心因为我的无能给孩子们的成长造成伤害。 每逢过年，家家户户都在买年货、买新衣服，而我们母子三人只能买 点最便宜的鸡肉。女儿总是将两个鸡腿分别给我和她的弟弟，说， “妈妈辛苦。弟弟小需要营养。我不喜欢吃鸡肉。”我强忍住眼泪， 把鸡腿夹给女儿。她在学校里不舍得吃荤菜，常常吃几角钱一袋的方 便面，将我给她的伙食费买一些学习用具。有时她陪我上街，看见五 颜六色的服装，问她喜欢什么样的衣服，她总是说，“我最喜欢穿校 服，别浪费了钱了，省一点钱给爸爸吧。天气冷了，给爸爸买双棉鞋 吧。”女儿太懂事了，为母亲分担生活中的痛苦和困难，总是想着她 的父亲，这让我很欣慰。每逢假期她从不出门，在家照顾弟弟。我因 为没有正式工作，常常在外边东跑西跑干临时工。 2003年，是我们一生最惨淡的一年。4月王森身患糖尿病，病情非常 严重，体重急剧下降，从148斤下降到94斤，脸色苍白，手脚麻木、 无力，骨瘦如柴，连说话的力气都没有了。监狱里不通知我。过了些 日子，我去看他，才知道他在监狱里输液。我去找国安局的王局长和 尤平，求他们让我去作抵押，要王森出来治病。他们说：如果王森告 诉他们想知道的一切，就放王森出来治病；如果不配合的话，就休想 保外就医。王森断然拒绝了他们的条件，至今，他的身体一天比一天 虚弱，左胸阵发性疼痛，视力模糊，糖尿病很严重。他说：“你回去 照顾好两个孩子吧。我只要一息尚存，决不放弃自己的信仰。”我哭 得说不出话来，只能使劲的点头。 由于长时期经历着精神压力、生活压力、和警方的压力，我的身体变 得很糟糕。同年4月至2004年10月，我连续三次做手术，身体几乎垮 掉。接踵而来的贫穷和疾病，给我的家庭造成了巨大的压力。两个孩 子没有钱上学，面临着辍学。家中没有钱买粮，我们面临着饥饿。许 万平大哥（民主党成员）看到我们一家面临着绝境，拿出仅有的 2,300元救助。就是这样一位好人、善良的人，结果被政府判处12年 徒刑。 2004年国安局的警察说：“许万平帮助王森孩子，就是支持王森的反 党行为，是违法的。”他们还强迫我14岁的女儿写证词，证明我们曾 经接受了许万平的帮助，作为给许万平定罪的证据。而政府这样做也 是把我们一家逼上绝路啊！ 当一个人长期生活在一个不公正的环境里，仅仅诉诸言词是不够的， 而必须付出具体行动，以行动来谴责种种暴行，捍卫人的权利和尊 严。我坚信，时代的浪潮会冲刷出一条民主之路。云开雾散的日子总 会来临。为人权、自由、正义抗争的勇士们会永远值得我们敬重的！ （2006年8月） 【背景资讯】 王森：现在四川省南充市川中监狱地十监区服刑。 2000年11月23日，万源市青花钢厂阴云密布，寒风肆虐，5,000多名 工人对政府以工龄500元每年的廉价补偿将工人趋逐出厂强烈不满， 自发组织工人及家眷维堵210国道。警方则用高压水枪、警棍，殴打 寒风中的工人，同时抓捕了大批工人。为了声援万源市青花钢厂工 人，王森强烈要求释放被抓的工人，解决工人的吃饭问题，同时以中 国民主党四川省巴中地区委员会的名义，将抗议书以传单的形式张 贴、散发。由此，国安租一间房屋在王森的住房对面，对王森及妻子 （魏心玉）进行24小时秘密监视达半年之久。2001年5月31，警方在 杭州将王森以贪污公款为由抓捕，关押回达县看守所。达州市检察院 以涉嫌煽动国家政权罪起诉。最终，法院以颠覆国家政权罪将王森判 处十年重刑。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 就“八．一五”事件的声明 萧利彬 2006年8月10日（星期四）下午，在杭州市平海路民主党派大楼309会 议室召开了中国致公党杭州市第四次代表大会（将于8月16～18日在 之江饭店召开）代表的座谈会。本人按市委会的书面通知与会。会 上，本人应主委的征求，请求有关领导就选举办法作出合理的解释： 在时代已进入了21世纪的今天，为何还要采取落后的等额选举而不采 用相对稍微先进的差额选举（按：最代表先进文化前进方向则是民主 选举）办法。因为这个缘故，8月15日，市致公突然宣布：由于电脑 “出错”，我的代表资格被取消，叫我明天不要去开会了（8月16开 会，8月15日晚上才来通知我）。这就是莫名其妙、突然袭击式的 “8．15”事件。 对此，本人郑重声明如下： １、加入致公党是本人的自愿选择，不是在任何压力或威胁或利诱下 　　的行为。 ２、本人是热爱本党的，是遵守本党章程的，是真正关心本党的生 　　存、发展、声誉、形象以及史笔的。 ３、本人是真正热爱祖国的，真诚希望多灾多难的祖国民主、自由、 　　富强，积贫积弱的人民幸福、美满、快乐。而且本人一向认为， 　　热爱祖国最根本的是体现在爱我炎黄同胞、爱我中华民族。 ４、本人在8月10日会议上提出个人的请求，是公开的、诚恳的、负 　　责的、善意的、合法的。光明正大，敢作敢为，磊磊胸怀，问心 　　无愧。 ５、本人的举动，符合本党章程。《中国致公党章程》第四条关于党 　　员的权利明确规定：“参加党的有关会议和活动，对党的工作提 　　出意见和建议。” ６、本人的举动，符合宪法。《中华人民共和国宪法》第35条规定： 　　“中华人民共和国公民有言论、出版、集会、结社、游行、示威 　　的自由”。第41条规定：“华人民共和国公民对于任何国家机关 　　和国家工作人员，有提出批评和建议的权利”。以言获罪、以言 　　获咎是虚弱的表现，也是一种恐怖行为，是历史的倒退，民族的 　　悲哀。我为他们的如此脆弱、如此丧失自信感到可怜。 ７、“8．15”事件对我的处理是不负责的，是违宪的，是违背本党 　　章程的。是“此地无银三百两”在新的历史条件下的再版。 ８、“8．15”事件所暴露的问题是不利于“多党合作制”的，是不 　　利于“和谐稳定”的，也是不利于“统战”工作的。我真诚希望 　　事件的制造者学会宽容，学会自信，学会民主，学会沟通，学会 　　与时俱进，学会“与人乐乐，与众乐乐”，宁要季布一诺，不要 　　叶公好龙。 ９、“8．15”事件既然取消了我的代表资格，有关领导却又屈尊到 　　我家，提前送给我只有代表才能得到的礼品和一大花篮水果，真 　　是矛盾、荒唐、可笑！有关方面竟会犯如此低级的错误，实在匪 　　夷所思。电脑既然“出错”，人脑又一错再错，奇哉怪也！如果 　　萧某能以非代表身分领取代表的礼品，那么，其他非代表身分的 　　党员朋友们是否也应人人有份？这显然将陷我于不利的境地，更 　　是对我的污辱，本人理所当然果断地退回（因当时本人不在 　　家）。 10、2006年的“8．15”事件，也是中国大陆的所谓“多党合作制” 　　的一大丑闻，一个失败。是中国致公党历史上耻辱的一页。 11、“8．15”事件已经给本人造成了巨大的精神伤害和名誉损失， 　　给社会造成了恶劣的影响，本人保留诉诸国内外媒体或通过法律 　　途径讨回公道的权利。 12、事实证明，在21世纪的中华大地（港澳台除外），人们说真话仍 　　然是要付出代价的！本人只讲了几句真话，立马就被“电脑”除 　　名。但是如果永远不许人们讲真话，那么它也就必将为此付出难 　　以预料的代价，必将被历史、被人民除名。世界潮流浩浩荡荡， 　　顺之则昌，逆之则亡。这就是历史的辩证法。君不见，那些动辄 　　以“莫须有”的罪名判处爱国民主义士以徒刑的老佛爷，早已被 　　人民判处死刑（缓期执行）了么？以讲真话为荣，以讲假话为 　　耻；以民主自由为荣，以法西斯蒂为耻，这是本人一贯的荣辱 　　观。拒绝谎言，这是做人的基本道德操守，也是检验真假爱国的 　　试金石。本人再次重申，我的格言是： 　　　　对自己讲真话， 　　　　对朋友讲真话， 　　　　对祖国讲真话。 2006年8月15日于杭州 （萧利彬：中国致公党党员） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 强烈抗议并谴责武汉地方当局 破坏孙不二的合法竞选活动 侯文豹 根据海外的中文媒体《博闻》社8月29日的报道，中国湖北省武汉市 的公民孙不二（文炎）依照中国大陆的宪法及相关的法律合法的参选 基层人大代表。他在其社区进行合情合理的竞选活动受到了武汉有关 地方当局的破坏。 据报道，8月22日孙不二所在区──仙水区──居委会书记带头抢夺 销毁他发送给选民的竞选纲领，派出所的保安人员开始介入，搜查他 的竞选资料。他介绍说，派出所与居委会组织专班破坏选举，使得选 举根本无法正常开展。不仅仅是社区居委会还有派出所组织专班对付 他的竞选活动，汉兴街派出所请的保安人员挨家挨户没收了他发放的 参与竞选的材料及文化衫等，撕掉了他张贴在公告栏里的竞选纲领。 孙不二所在社区的选民受到了地方公安部门的威胁。他介绍道： 　　“公安部门的出动令选民们恐惧，他们不敢再接我的竞选资料。 　　选举根本无法进行下去。社区安保队四处搜查自己发的选举宣传 　　资料，并对居民声称是：派出所的对我选举成立了专班，对付这 　　件事（选举），请居民自觉配合公安机关的工作，谁也不敢不 　　交。保安队的收了还威胁选民不准接这些东西（宣传资料），更 　　不准看。还反复追问是谁发给的（选民的）。只要选民说了，他 　　们马上又会去找帮我们发文宣的一些好心的邻居。” 对于武汉有关地方当局的非法破坏行为，海内、外的舆论必须予以必 要的关注，并且表示抗议和谴责！根据中华人民共和国《宪法》的第 34条之规定：中华人民共和国年满18周岁的公民，不分民族、种族、 性别、职业、家庭出身、宗教信仰、教育程度、财产状况、居住期 限，都有选举权和被选举权。孙不二完全有资格参加基层人大代表的 竞选，并进行合理、适当的竞选活动。根据《全国人民代表大会和地 方各级人民代表大会选举法》中第十章第52条第二款中规定“（二） 以暴力、威胁、欺骗或者其他非法手段妨害选民和代表自由行使选举 权和被选举权的；应该受到破坏选举的制裁。” 中国当前正在大力的开展建设和谐社会的运动，中国共产党的党魁胡 锦涛先生早已阐述多次，中国不仅要建设美好的精神文明与物质文 明，而且要大力的加强政治文明的建设。武汉相关地方当局对孙不二 的合法竞选活动进行的骚扰与破坏，不仅与胡锦涛先生极力倡导的政 治文明的建设背道而行，并且损害了中共依法治国的方针，等于在扇 中共领袖胡锦涛的耳光。 和谐社会必须首先是民主与法制的社会，任何一个合法的中国公民都 有权力合法的表达自己的政治意愿和争取合法的政治权利！对于武汉 地方当局非法的阻挠、骚扰、破坏孙不二先生合法的竞选活动，中共 当局必须予以及时、有效的制止。否则，将会极大的影响中国共产党 正在奋力推进的和谐社会的建设！ 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 小格格不要哭，爸爸一定会回来 力虹 一只小鸟，好不容易挣脱了笼罩，为什么还要流着泪回去？ 一只小羔羊，凭着天生机灵甩掉了豺狼的跟踪，为什么还要哭泣着回 到狼群当中？ 从自爸爸离家赴山东，小格格就开始思念爸爸。等到的却是软禁、抄 家和恫吓。弟弟发高烧，妈妈绝了食──在此之前，妈妈将一些写有 文字的纸张撕碎，吞咽到了肚子里。 坏消息接踵而来，听说爸爸已遭刑审，并被打了毒针，难以活着走出 大牢……突然，20个便衣强行进入，占据了所有的房间！电灯、电 视、电风扇被24小时不停开着，叔叔、姑姑们，还有爸爸的朋友们被 拒之门外，又被带去了派出所……电脑被搬走、电话被掐断、手机被 收缴…… 一群恶狼闯进了羊圈。 一群人民政府派遣的特务强占了孤儿寡妇的私宅。 可怜的弟弟没有牛奶喝，格格想到：自己看着爸爸已经十多年了，二 岁的天宇或许永远看不到爸爸了……可怜妈妈她不得不绝食、但为了 我们又不能不进食，真正到了呼天不应、叫地不灵的时候啊…… 于是，小格格只有哭泣。她曾经成功逃离，但不知为什么，妈妈哭喊 着又把她叫了回来，回到了豺狼的爪牙之间。她除了哭泣，一个13岁 的小姑娘还能怎么样？ 小格格的哭声，让我触电般地想起17年前。那时我的女儿只有三岁， 出事的那一个早晨，我骑着自行车，先将女儿送进幼托所。在云石街 道小巷里，三岁的女儿一步三回头，嘟囔着：爸爸，早点来接我噢！ 那天晚上，是她妈妈把女儿接回到已被查抄得满地狼藉的家。女儿哭 喊着要爸爸，爸爸……从此后，只要听到敲门声，女儿以为必定是爸 爸回来了，总是飞奔上前去打开门……一次又一次的失望……有一次 摔了跤，磕破了脑袋…… 但那时，除了居民会大娘的监视和单位的冷遇，我的家倒没有被狼群 闯入，强行占据。三岁的女儿只知道爸爸出差去了远方，70岁的老外 婆也被如此告知……因此，几年之中，女儿尚能在一个安谧的环境 中，瞢瞢懂懂地成长。 公元2006年8月，中国北京市朝阳区小关北里11号楼7单元202号。家 中有特务，门外有便衣。楼下有警车。一位母亲度日如年，13岁的小 姑娘在哭泣，二岁的幼童连梦中也在高喊“打特务！”翻开一部人类 文明史，我实在找不到一个国家政权如此野蛮入侵一个公民家庭的前 例。除非打开《国家地理杂志》，在野生动物栏目里会发现如此凶象 ──一群非洲豺狼趁成年狮子外出不在，偷袭了灌木丛中的巢穴，刚 睁开眼睛的幼狮们惨遭大祸…… 小格格在哭泣，小天宇在哭泣，叔叔、姑姑、堂兄、堂姐们在哭泣， 山东的大姑守着病危的姑父在哭泣，陕北黄土地上的乡亲们在哭泣， 全国各地来京上访的大爷大妈在哭泣，受尽苦难的不屈的信仰者们在 哭泣，老高的朋友们、同仁们在哭泣，海外的华人同胞在哭泣，苍天 在哭泣，江河在哭泣，大地在哭泣…… 中国在为自己的儿子、自己的良心在哭泣！ 流了几千年的泪，流了100年的泪，流了半个多世纪的泪；黄河都流 干了，长江也快流干了，流够了吧？流足了吧？还要让小格格流泪到 几时？还要我们流到何年何月？ 中国，要么被泪水浸泡而死，要么在那滂沱的泪雨中倔强新生。 小格格不要哭，要相信你的爸爸一定会回来！回到你的身边，回到你 妈妈和小弟弟的身边，回到朋友们的身边！ 到那时，我一定会陪着你，和你的爸爸，和所有的人一起欢欣而歌！ （2006-08-30宁波） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 报道真相是记者的天职 严重抗议富士康用强权压制新闻自由 昝爱宗 6月15日，6月22日，上海《第一财经报道》先后发表关于“血汗工 厂”的揭黑报道，没想到惹怒了有台湾资本背景的当事企业富士康集 团。7月10日，该报两记者翁宝和王佑遭3,000万元索赔。 来头不小的富士康，看来要让这两个说真话的记者倾家荡产了。 不禁要问：中国的法律能够保护公民的新闻自由权吗？ 前几天，我因捍卫言论自由，也就是新闻自由，被杭州市公安局拘留 七天，算是付出了代价。出来后，恢复自由，又得到上海两记者被打 击的报道，感到一定要声援。同时，网络上，朋友也各自展开了自己 的声援方式，比如北京的老郭这样呼吁：各位友人，富士康公司的所 作所为是赤裸裸的践踏公共利益，借用凯歌大导演的语句，“企业不 可以如此无耻。”，新闻底线不可以在这种无耻的强权面前退缩，哪 怕他们盗用“台湾同胞”、“投资环境”、“维护稳定”一类堂皇的 名义，而此事件将注定成为中国新闻史上重要案例。因此：“我们所 能做的事：（1）只要会写字的就可以上网声援；（2）望各海内外媒 体同行积极跟进报道，众志成城揭开富士康和郭台铭之流丑陋嘴脸， 让国人记住这些丑陋的名字，包括地方法院协助无良企业冻结记者个 人财产的荒唐行径；（3）如果富士康员工挺身揭露富士康丑行，及 有责任心的律师发起公益诉讼，我将发起募捐以支持他们的正义行 为，并个人带头捐款。” 接着，网络上有一个媒体老兵李学凌提出捐出一万元，这是一个积极 的举动，也是捍卫新闻自由的行为艺术。 但我们又不能不承认，说真话要付出代价，这在那个国家都一样，可 是在中国更加严重，更加复杂和残酷，因为中国不但有权力令说话者 闭嘴，那些帮凶的老板们也一样不愿意放过说真话的记者。 不过，霸道的权力令人闭嘴，我们还要看它这个权力是公权力，还是 私权力。如果是公权力，就坚决不闭嘴；如果是私权力，只能沉默， 因为对方已经扔掉胡萝卜，而是甩起大棒，记者们只能在没有言论自 由的情况下被迫沉默。 现在，富士康这家企业，是公开登记的合法的责任企业，不是动辄用 私刑的黑社会，所以新闻记者和新闻机构没有理由对它闭嘴，而是应 该继续揭露其在深圳的工厂普遍存在的“超时加班”问题。 用事实说话，就是获得更多的民意支持，就是得到更多的安全系数。 真理越辩越明，真相也是越揭露越真实，越公正。 如果富士康不是“血汗工厂”，请你们工厂主站出来，邀请记者进厂 房，看生产劳动记录。如果富士康隐瞒真相，请富士康员工私下或通 过网络、手机、照片等各种渠道和方式与记者联系，把富士康工厂里 的真实一面展示出来，一为保障员工权益，二为监督富士康企业的社 会责任和守法责任。 在一个真正见光的社会，要让新闻工具的透视光照射到那些有点见不 得人的黑暗地方，使它们再也不能见不得人。 在中国，工人及其他弱势群体权益被侵害的情况相当普遍。今年初， 中国法律界在讨论《劳动合同法》时，曾经揭露中国农民工一般每天 工作十至16小时，远远超过国家所规定的每周工作40小时。而在这种 背景下，一些新闻媒体以进行调查性报道获得读者青睐，在社会上建 立了伸张正义、社会良心的形象，比如中央电视台的法治报道。可中 国的国情是权力与企业勾结，而职工普遍缺乏工资话语权。比如一些 打工的人员，一天工作15小时，而工资才有300元，简直是赤裸裸的 剥削与压榨。 富士康员工月薪只有300元，还不如浙江省职工月收入最低的为450 元。而该企业还严重违反规定加班加点、强迫劳动者加班加点、低于 最低工资标准发放工资，这难道不是对社会的犯罪吗？记者们捍卫新 闻自由，难道不是对社会尽责任和尽义务吗？ 两名记者的单位《第一财经日报》做得好，该报发公函给台湾背景的 富士康公司，声明“记者报道属于职务行为，报社将动用资源支持两 人全力应对诉讼”。虽然翁宝和王佑已经收到法院要求冻结其资产的 通知书，被冻结的资产包括房产、汽车和存款，但不屈服，而是通过 法律，在法律范围内努力维权。 报道真相是记者的天职，我们不能假定我们是在一个缺乏新闻自由和 言论自由的社会里，我们有宪法上明确宣布的言论自由和出版，其实 这就是新闻自由，我们必须捍卫，站出来，要让属于公众及所有每个 人的新闻自由和得到真相的自由得到切实的保障，而不是回避或放 弃。 所以，我的老郭朋友说，“我代表一批关心富士康员工命运的朋友的 共同意见郑重宣布：如果有富士康的员工，包括接受了第一财经采访 的匿名证人，从现在站出来公开揭露受到的剥削欺压，不论受到富士 康任何形式的打击，我和我的朋友们一定不会袖手旁观，我们将发起 捐款给你们以支援，弥补诸如扣发工资一类的经济损失，及聘请律师 给你们提供比富士康花50万请的律师更高质量的法律援助。并且你们 不用担心被富士康开除，我们会动用一切关系资源，确保协助你们在 中国可以找到一份远高于深圳最低工资标准，并且每周工作五天，每 天八小时，上班不用一直站着，有休息时间，也绝不用两人合睡一张 床的工作。” 眼下，富士康告记者案已经很热了，网络上和报纸上都沸沸扬扬，但 还应该看清楚问题的关键： ◆第一，正视诉讼：不告报社告记者，深圳法院受理有据查封合法 　（审查该法院的无瑕疵声明）？这由法律界人士解释，谁是谁非， 　基本上已经清楚。 ◆第二，告别悲情：全球媒体撑腰，苹果着急，富士康料将不战而 　退。这是该企业必须承担的风险和代价。 ◆第三，关键就是超越诉讼：追踪血汗工厂，逼降富士康，劳工政策 　大反省。 目前，尽管被告的二名记者面对财产被封与台商的天价索赔受到惊 吓，但在愤怒的媒体与公众舆论面前，富士康显然已成弱势。关注此 案，超越个案，关注中国的劳工问题，当是媒体更为重要的使命。 中国不仅是一个富士康有问题，还有千千万万个富士康劳工超时工 作，甚至是“血汗工厂”，比如最近披露的“世界袜都”童工问题被 隐瞒的消息，是非常可怕的制造“杀人工厂”，是真正的危害和谐社 会，破坏社会稳定。报道称：具有“世界袜都”之称的浙江省诸暨 市，最近因一场致命火灾揭露出该市企业普遍存在的雇佣童工问题， 当地有关部门事后迅速隐瞒实情，封锁消息，严禁媒体报道。 据安徽《婚恋家庭》杂志记者邢荣勤报道，7月16日，浙江省诸暨市 一私营企业制袜厂发生火灾，三名女性死亡，多人受伤。死亡的三人 中，有两人是雇佣来的童工。侥幸逃生的员工告诉记者，当天事故发 生以后，一名童工已当场死亡，另外两人送往医院抢救，但因抢救无 效已经死亡。逃生员工说，当时突然爆发大火，他来不及逃生，只能 扒在窗户边等待救援，幸好消防人员及时感到，他得以安然无恙。该 厂老板、老板娘在火灾发生时，最先逃离火灾现场，但均有不同程度 的烧伤。事件发生后，当地警方迅速封锁现场，宣传部门也要求任何 新闻媒体不得采访、报道。第二天，在有关部门要求下，该织袜厂结 清了部分童工的工资，并将他们遣散，其他留下的员工，则被集中在 某宾馆，并派有警察看守，不准与外界接触、联系。 据了解，诸暨市织袜厂众多，有世界袜都之称，近年由于需求的不断 增长，劳动力出现短缺，厂主们开始雇佣童工，由于大部分加工厂 （点）都分布在居民楼内，根本不具备安全生产的条件，加之这些企 业害怕使用童工的事情败露，大都把大门紧紧关闭。知情者说，发生 这样的惨剧不是一种偶然，有关当局应立即采取措施，对不符合生产 要求的小作坊式的工厂进行取缔，对违法聘用童工的行为尽快进行查 处，以防此类惨剧再次发生。而诸暨市有关部门软禁劳工、虐待劳 工，封锁消息来源的做法，实在让人匪夷所思。 看到全中国普遍的劳工加班超时、压迫劳工现象，以及诸暨市的童工 不幸之悲剧，我们的媒体从业人员应该明白，真正要承担的社会责任 在哪里？ 报道真相是记者的天职，当人们蜂拥严重抗议富士康用强权压制新闻 自由之时，我们更应该看到：更多的人间真相需要记者们尽快揭露， 更多的社会责任需要记者们全力承担。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 也应该为林彪、江青集团平反？ 梁治 在中国，只要一提起林彪和江青可谓尽人皆知、无人不晓。虽然现在 随着历史烟云的远逝，人们有所淡忘，但是仍旧时不时的各种秘闻、 逸闻、小道消息把人们带进了那段历史中。 记得我上小学二年级时──那是1975年吧──发生了这么一件事。一 个女学生的父亲名叫虎群，有一个同学恶作剧的在虎字后面加了三 撇，变成了彪群。那个女孩仿佛奇耻大辱般的号啕大哭，跑到老师那 儿去告状。你看，才七、八岁的小孩啊，就知道林彪是中国最大的 “坏蛋”，可见中共的宣传多么浸染人心，就连小毛孩也深陷这种红 色污染中。 1976年，江青，也就是毛泽东的夫人，又进入大家的眼帘。我们这些 小孩便传唱起这么一首歌： 　　“张春桥爱搭桥，姚文元爱打窑， 　　桥断了，窑塌了，王洪文把江青日扎了。” 这首歌传遍沟沟寨寨，在阵阵疯笑中，我们仿佛草木一样随风飘摇， 获得极大的满足。当然，这首歌并不是我们这些小孩子能编出来的， 肯定是那个大人的奇思妙想。你看，中国的老百姓就是这么无知，这 么无聊，这么没有头脑：今天你在台上，他们会把你捧上天；明天你 下了台，他们又会把你摔到地上，而且还有狠狠踏上一只脚。台上的 坏蛋，是比香料还香的，他只要做任何事情都会得到一片赞扬声；而 下台的坏蛋，哪怕是下台的好人，却是一堆狗屎，连狗巴的都是他巴 的。 当然，这背后就是那个当权者。只要他说你怀，你就坏，他说你好， 你就好。老百姓确实如草木一样。林彪、江青就是这样的命运。记得 我们的老师还宣读过这么一片大报上的文章，说的是毛主席病重期 间，需要安静，可是江青竟然放开了收音机，妄图危害伟大领袖的龙 体康健，用心何其毒恶也。当时我们这些小孩听了，恨不得打那个女 人一顿。江青给人的印象就是从头到脚都坏透了。 对于林彪和江青，那时的人们很少去思考这么一个问题：那就是，林 彪作为毛泽东的亲密战友，作为当时唯一的接班人，怎么会一夜之间 身死他乡，还要阴谋谋害毛主席呢？而江青作为毛泽东的夫人，怎么 却变成了白骨精，连狗屎都不如呢？果真这么坏，伟大领袖怎么会看 上她呢？ 审判林彪和江青集团时，已经是1982年，距林彪集团垮台已近十年 了，而离江青垮台也已经过去五年了。林彪集团案一直悬而未决。许 多事扑朔迷离，历史的进程在中国人脑子里留下了一个又一个疑团， 不审判则无法面对国人。至于审判江青集团则是新的当权者立威的一 种手段。而把林彪和江青放在一起去审判，似乎是邓小平的主意，这 比毛是有一点点“高明”，明明是“欲加之罪”，明明是先前就定好 的，却还要把你置于公开场合羞辱一番，难怪江青会暴跳如雷，而张 春桥会一言不发！ 前一段时间偶尔在网上看到当年的审判场景，才发现林彪、江青等的 罪名是反革命集团。不禁仰天大笑：这真是滑天下之大稽。反革命， 按照中共的理解，就是妄图推翻社会主义制度，反对共产党的领导， 篡党夺权。而大家知道，无论是林彪集团、还是江青集团，都身居高 位，属于中共要员，他们怎么会想推翻社会主义制度呢？至于篡党夺 权则是另外的一码事，似乎不应该至于法律的范畴讨论。而且据后来 所有的资料披露，这几个人恰恰属于左派，左得可以。他们应该是坚 决拥护共产党的领导、坚决实行所谓的社会主义制度的，怎么会成了 反革命呢？怪不得在世的邱会作曾说到，除了不反对毛主席是真的， 其余都是假的。这么简单的道理，可是中国人不加思维，紧紧跟从在 党中央周围，声讨万恶的林彪、万恶的“四人帮”。而且更为可笑的 是，当时的宣传资料上说到，这些人是走资本主义道路的。其实，谁 走资本主义道路，现在不是很明白了吗？当然，无论是资本主义、还 是社会主义，只要人民的生活好就行。可是在那时为什么要相互这样 攻击呢？ 不过话说回来了，不是老百姓没有思维，而是在专制下，当权者代替 了老百姓的思维，什么以人民的名义，亿万群众的呼声等等，其中很 少是人民真正的声音，而是他们自己的一厢情愿，是想当然。 无论是恶魔般的毛泽东时代、还是比较平和的邓小平时代，其实许多 地方是一样的。毛时代出现了无数的冤假错案，比如现在当局公认的 刘少奇冤案，如果按照中国所谓的法律，你根本找不到相关的条文， 许多罪名是摆不到桌面子上的。而邓小平时代冤假错案实际上也不 少，比如“83年严打”，比如“6．4”等等，而林彪、江青反革命案 似乎也是一桩冤案。为什么要这么说呢？因为在法律条文上，你也找 不到相关的条文，他们所谓的“反革命”既不合情、也不合理、更不 合法律，至多不过是一种内部的权力斗争，用老百姓的说法就是狗咬 狗。 当然，认为林彪、江青集团是冤案，并不是为他们鸣冤叫屈，因为这 并不否认他们曾犯下的累累罪行，只是告诉人们一个很浅显的道理， 在专制国家里，法律不过是当权者手中的玩偶，可以任由他们强加到 任何人的头上，这些人既有广大的老百姓，也有他们集团的“逆我” 者。 在民主社会里，面对政见不合者，可以通过合法的渠道解决，比如竞 选、弹劾等，而在专制国家里，则似乎只有残酷的斗争，这斗争一是 政治谋害，比如暗杀、软禁、毒害等，二是所谓的“合法”法律手 段，把你送上断头台或者监狱，比如对待林彪、“四人帮”集团就是 这种手段。但无论哪种手段，都不符合现代民主政治原则的。在现代 民主政治社会中，政治分歧只能通过政治程序合理的解决，如果借助 法律等国家工具来处理分歧恐怕只有在专制社会才会出现的，民主社 会是不会有的吧。 所以对林彪、江青反革命集团，我建议平反，因为通过中国的法律， 你实在找不到他们“反革命”的证据，如果他们迫害万万千千的民 众，查有实据，那却是另外一回事了，应该以罪定案。 现在回过头来看他们的审判，是会让人笑掉大牙的。呵呵，呵呵。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 赞褐鹈鹕 韩杰生 ┌────────────────────────────┐ │　天地无垠，大海无尽。海鸟数不清，种类繁多，习性目目不　│ │　同，品格科科迥异。褐鹈鹕〔音“啼胡”〕是大型海鸟鹈鹕　│ │　的一种，分布于新大陆大西洋和太平洋的热带和亚热带海岸　│ │　线，数量稀少。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ └────────────────────────────┘ 　　　　　　　　　　展翅如大鹏腾空， 　　　　　　　　　　飞行置万里无惧， 　　　　　　　　　　翱翔于怒涛之上， 　　　　　　　　　　穿巡于云雾之间。 　　　　　　　　　　或频临水面滑翔， 　　　　　　　　　　或扇翅升入高空， 　　　　　　　　　　俯察辽阔之大海， 　　　　　　　　　　交错纵横一览无余， 　　　　　　　　　　近观咫尺之水下， 　　　　　　　　　　虾蟹鱼虫尽收眼底。 　　　　　　　　　　悠悠岁月生态竞变迁， 　　　　　　　　　　茫茫天地万类争自由。 　　　　　　　　　　不怕狂风掀起巨浪， 　　　　　　　　　　不畏黑云压城摧池， 　　　　　　　　　　笑看蛇鼠龟缩洞穴， 　　　　　　　　　　睨视百鸟急寻巢沚。 　　　　　　　　　　栉疾风、浴甚雨， 　　　　　　　　　　祥如鱼游海底， 　　　　　　　　　　击飞涛、搏狂澜， 　　　　　　　　　　胜似水上嬉戏。 　　　　　　　　　　饰以万紫千红闪电， 　　　　　　　　　　伴以惊天动地雷鸣， 　　　　　　　　　　看矫健英姿妖娆无限， 　　　　　　　　　　展胆识宏图磅礴气势。 　　　　　　　　　　挟十磅之身躯， 　　　　　　　　　　张两米之飞翼， 　　　　　　　　　　轻巧巧从水面飞起。 　　　　　　　　　　上百米之高空， 　　　　　　　　　　突收紧其双翅， 　　　　　　　　　　轰然而下直冲水底。 　　　　　　　　　　似飞机栽入大海， 　　　　　　　　　　如重磅炸弹落地， 　　　　　　　　　　震动声传出千米之外， 　　　　　　　　　　冲击波 击懵方圆游鱼。 　　　　　　　　　　冷眼群集四周的贼鸥， 　　　　　　　　　　藐视尾随前后的黑燕， 　　　　　　　　　　从不与之追逐夺食， 　　　　　　　　　　尽显其本色大度高贵。 　　　　　　　　　　晨曦出而日没归， 　　　　　　　　　　从不吃嗟来之食， 　　　　　　　　　　勇敢勤奋练就铁筋骨， 　　　　　　　　　　高超绝技惠泽一大片。 　　　　　　　　　　立之 傑俊堂堂， 　　　　　　　　　　行之风度翩翩， 　　　　　　　　　　决不侵害其他和弱小， 　　　　　　　　　　来犯者也休想雀占凤巢。 　　　　　　　　　　夫妻彬彬有礼， 　　　　　　　　　　孵卵相爱相携， 　　　　　　　　　　遇敌来犯拼死搏斗， 　　　　　　　　　　决不弃蛋亡命逃跑。 　　　　　　　　　　欣慰啊， 　　　　　　　　　　飞禽中尚有此等圣洁情操， 　　　　　　　　　　况且人乎！ 　　　　　　　　　〔原载《自由圣火》。提供者：作者〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 自由之歌 曹维录 　　　　　　　　为了自由，为了民主　　　　　　　　 　　　　　　　　为了作人的尊严，为了人类的荣誉 　　　　　　　　为了洗刷良心的耻辱，为了恢复道德的记忆 　　　　　　　　为了他，为了你 　　　　　　　　为了全人类和我自己 　　　　　　　　我们， 　　　　　　　　社会底层的贱人，一无所有的奴隶 　　　　　　　　让思想跨跃时空 　　　　　　　　在一起团聚，为的是 　　　　　　　　组成捍卫自由的 　　　　　　　　铜墙铁壁 　　　　　　　　为了生存，为了延续 　　　　　　　　为了不被代表，为了不再恐惧 　　　　　　　　为了妇女不受侮辱，为了孩子不再哭泣 　　　　　　　　为了想，为了说 　　　　　　　　为了行动的自由和人格的独立 　　　　　　　　我们， 　　　　　　　　权利被剥夺的弃民，毫无保障的奴隶 　　　　　　　　让思想跨跃时空 　　　　　　　　在一起团聚，为的是 　　　　　　　　组成捍卫自由的 　　　　　　　　铜墙铁壁 　　　　　　　　为了平等，为了公正 　　　　　　　　为了能者得到利用，为了庸者不居高位 　　　　　　　　为了劳动不再贫贱，为了永不受奴役 　　　　　　　　为了上学，为了就医 　　　　　　　　为了正常的作工和种地 　　　　　　　　我们， 　　　　　　　　为新时代架轭，靠奋斗恢复地位 　　　　　　　　让思想跨跃时空 　　　　　　　　在一起团聚，为的是 　　　　　　　　组成捍卫自由的 　　　　　　　　铜墙铁壁 　　　　　　　　为了蓝天，为了大地 　　　　　　　　为了资源不再被盗卖，为了子孙得生息 　　　　　　　　为了善良得认可，为了作恶遭唾弃 　　　　　　　　为了和谐，为了正义 　　　　　　　　为了埋葬谎言和卑鄙 　　　　　　　　我们 　　　　　　　　用思想投票，让上苍统计 　　　　　　　　由历史见证， 　　　　　　　　江河湖海，高山大川 　　　　　　　　永远铭记！ 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 马英九“出乎意料”？ 林保华 在曼谷举行的国际少年运动会，台北学生勇夺多项奖牌，成绩斐然。 运动会颁奖时，台湾选手的国旗多次被中国官员运用暴力抢走，带队 的金溥聪立刻向大会抗议，大会遂禁止领奖时携带任何国旗。 做为国民党主席兼台北市长的马英九对中国的表现表示“很奇怪”； 他还说：“台北市是第六次参加这个运动会，北京今年第一次参加， 态度就相当粗暴，完全出乎我们预料之外。”马英九把责任全推给中 共，然而他只是客观描述中共“粗暴”，并没有谴责，显然只是要显 示他不负责任也不得罪中国的“不沾锅”。 马英九对中共感到“奇怪”，引发我们对他感到奇怪。因为中共本来 就是痞子土匪政党，李登辉总统曾指责中共是土匪，当时担任陆委会 副主委的马英九怎么就不知道中共本质？中共一贯崇尚暴力，抢几面 国旗何怪之有？ 马英九说台北第六次参加，北京是第一次；意思是“长幼有序”？但 是别忘了，李登辉总统在1995年就说过，“中华民国已经存在84年 了。中共才存在40几年，我们是父亲，他是儿子“。中共认了吗？不 但不认，而且几个月后举行军事演习，表演”儿子打老子“的把戏。 中共连老子都敢打，还会理你第几次参加运动会！ 马英九对中国的暴行“完全出乎意料”，就“完全”暴露马英九低下 的政治智慧，那是对中共的独裁本质与流氓手段“完全”没有认识。 所以他把胡锦涛捧为偶像就不奇怪了。难道马英九表示终极统一就会 换来中共对台湾的善心？在中共的眼中，台湾永远是地方政府，国民 党永远是它的儿子党，马英九最多也只是中国的特首而已。 马英九曾经在台北市多次没收国际赛事中携带的台湾国旗，理由是违 反“奥运模式”，其实连观众携带国旗都被没收，是马英九向共产党 拍马屁而主动扩大化。而“中华台北”的奥运模式，每次都被中共改 成“中国台北”。前年雅典奥运台湾获得金牌，被中国矮化为“中国 台北”，甚至是“中国队”。两、三个星期前在北京举行的国际跆拳 道邀请赛，中国再重施“中国台北”的故技，经我国抗议后，表面上 在赛场改回“中华台北”，但是新华社发布的所有电讯仍然是“中国 台北”。可见这个流氓国家的无耻。 马英九对国家大事没有认识，难免使人担心这次对“绿帽蓝体”的倒 扁运动可能造成的后果，也完全出乎他的预料。而2008年假如马英九 当选总统后，共产党以武力或欺骗方式入侵台湾，也完全出乎马英九 的预料，则台湾岂非万劫不复？ 〔原载《自由时报》。提供者：作者〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 扁：不容许非和平或暴力手段 破坏宪政秩序 中央社 〔中央社记者温贵香台北30日电〕台湾总统陈水扁今天表示，台湾是 从威权走向民主的年轻国家，不容许集会游行因不同的政治主张，逾 越宪政秩序，任何人都可以批评政府或国家领导人，但绝对不容许用 体制外非和平手段或暴力方式，推翻政府体制运作或破坏宪政秩序。 陈总统下午在总统府接见加拿大国会议员访问团第四团成员，对访宾 来台表示欢迎与感谢，陈总统说，去年台湾有十万游客前往加拿大， 台湾同时也是加拿大第七大的留学生来源国，由此显示，两国关系相 当密切。 陈总统呼吁加拿大政府能比照日本的作法，给予我国观光客免签证待 遇，同时期待能与加国政府签订健康、法律等合作协定，有效加强两 国之间的实质合作。 他同时推崇加拿大魁北克省独立公投的民主风范，指魁北克省分别在 1980及1995年举行两次公民投票决定是否独立，两次公投都没有通 过，但魁北克省人民仍然接受并尊重公投的结果，并未采取任何体制 外的方式来遂行意志，这种尊重法律及宪政秩序的民主精神，十分值 得台湾学习。 陈总统表示，台湾是从威权走向民主的年轻国家，非常珍惜得来不易 的民主成果，绝对不容许得来不易的民主成果，一夕间遭到破坏，任 何人都可以批评政府或国家领导人，但绝对不容许用体制外，所谓非 和平手段或暴力方式，推翻政府体制或破坏宪政秩序。 〔转载自《大纪元》2006-08-30 20：26；http://www.dajiyuan. com〕 上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 关塔纳摩是布什的一个“笼子” 邵建 国内纸媒和网络最近陆续发布这样一则消息：美国最高法院就古巴关 塔纳摩监狱中恐怖嫌疑犯受到的司法待遇做出了不利于美国政府的判 决。2006年6月29日，最高法院裁定，美国总统下令成立特别军事法 庭，以判决关塔纳摩囚犯的做法违反了宪法，因为布什超越了总统权 限。消息发布后，有些媒体充满了语言的欢快：小布什违宪了！这是 对布什政府“反恐战争”的沉重打击。且慢，任何一个事件都可以从 不同角度去解读，就关塔纳摩而言，它还可以让我们看到些什么。 “9．11”事件后，2002年以来，布什在古巴的关塔纳摩关押捕获到 的阿富汗以及其他地区的基地组织成员和恐怖嫌疑分子。这些人未经 任何司法程序即被长年关押，这在美国本土是绝对不允许的。因此， 美国政府特地把关押放在了本土以外的关塔拉摩（这是100多年前美 国西班牙战争结束后美国向古巴提出的租借），声称这些关押人员不 受美国法律保护。白宫的意图很明显，试图使关塔纳摩成为一块美国 法律管不着的“飞地”。 然而，白宫的权力行使到哪里，美国政府系统中制约权力的权力就跟 踪到哪里。早在2004年的一次案例中，联邦最高法院就否决了美国政 府的上述言论，多数裁定关塔纳摩基地的囚犯有权向美国法院申诉， 引证的理由是美国对关塔纳摩有唯一的控制权。而这次最高法院的裁 决，针对的就是在案关押的本．拉登的司机。这位恐怖头目的司机现 年36岁，2001年底在阿富汗被美军逮捕，他被控参与谋杀、袭击平民 和恐怖主义活动。在关塔纳摩关了四年多的他，不服上诉法院去年裁 定自己应接受军事法庭的审判，便在监狱起诉美国。而他的辩护律师 又帮他把官司打到了最高法院，要求推翻前上诉法院的判决。没想 到，最高法院不但受理了这个案子，而且一屁股坐在了本．拉登司机 的这一边，裁定布什的特别军事法庭为越权。 美国最高法院的判决，无疑给布什的反恐出了个大难题，它不禁让笔 者联想到两位美国总统曾经的讲演。前一位总统是肯尼迪，1960年代 他在东德筑起的柏林墙下做过“我是一个柏林人”的演说，其中这样 一句引人注目：“自由有许多困难，民主亦非完美，然而我们从未建 造一堵墙把我们的人民关在里面”。是的，自由主义制度不会建造一 堵墙，但肯定会建造一个笼子。那么，关在这个笼子里的是谁呢？就 是现在碰上了麻烦的布什。布什在某次讲演中说过这样一段话：“人 类千万年的历史，最为珍贵的不是令人炫目的科技，不是浩瀚的大师 们的经典著作，不是政客们天花乱坠的演讲，而是实现了对统治者的 驯服，实现了把他们关在笼子里的梦想。因为只有驯服了他们，把他 们关起来，才不会害人。”最后，小布什不无幽默：“我现在就是站 在笼子里向你们讲话。” 布什现在恐怕幽默不起来了，关塔纳摩无疑是面对他手中权力的一个 笼子。他试图想打破这个笼子，辨称他的作为是行使作为总统被授予 的“战时权力”。但，美国一家民权组织针锋相对：“政府并没有在 反恐战争中获得一张可以随意填写的空白支票”。应该承认，反恐需 要权力，甚至是一些特殊的权力。有时明知是恐怖分子，但证据不 足，按法律常规就得放人。2004年在阿富汗绑架两名中国工程师并导 致其中一人遇难的幕后头目就是从关塔纳摩放出去的马哈苏德，当时 北京一家报纸愤怒地将此人称为“美国从关塔纳摩放出的魔鬼”，好 象是在谴责美国把魔鬼给放了出来。可是，在美国，即使面对魔鬼， 权力也不能无法无天，也得受笼子的控制。否则，权力本身就会变成 魔鬼，而且更厉害。因为权力的本性使它倾向于自动为恶，哪怕它有 反恐之类的正当理由。 因此，关塔纳摩事件可以这样归结：一个恐怖头目的司机控告美国政 府，美国最高法院支持了他，并给政府的反恐权力套上了一个笼子。 这个笼子给美国以外的我们带来了什么？我想，它带来的应该是一堂 什么叫政治文明的法律课。 上篇 ⊙目录 ⊙ 投稿＋订阅＋联络 ┌──────── 《　民　主　论　坛　》 ────────┐ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　出版者：（美国纽约市）民主亚洲基金会（asisdemo.org）　│ │　主　编：洪哲胜（Cary S. Hung, Ph.D.） 　　　　　　　　│ │　电　邮：caryhung@gmail.com　　　　　　　　　　　　　　│ │　网　址：http://asiademo.org/　　　　　　　　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ ├────────────────────────────┤ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　订阅处：dforum-subscribe@yahoogroups.com　　　　　　　│ │　　　　　（接到回应时，请回信证实订阅。）　　　　　　　│ │　投稿处：dforum-owner@yahoogroups.com　　　　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ └──── 让中国人从内心里面发出文明得意的微笑！ ────┘ Copyright © Asia Democracy Foundation, Inc., 1998- 2006