民主论坛 2006-08-21 新闻与评论 认识问题 ◆公款，公仆，公祭　　　　　　　　　　（河南安阳）赵志疆 ◆高莺莺案点燃了中国人的怒火　　　　　　　　（广州）陶君 探索道路 ◆理性社会的道德反思　　　　　　　　　　　（青岛）牟传珩 ◆向比尔．盖茨先生进言　　　　　　　　（浙江湖州）范子良 ◆任畹町：从高智晟被抓捕看国内“铁窗”维权状况　希望之声 呐喊呼吁 ◆高智晟的命运和中国的现状　　　　　　　　　（贵阳）曾宁 ◆为高智晟律师被捕抗议中国政府　　　　　　　　　澳洲民阵 ◆强烈抗议中共当局非法抓捕人权律　中国民主运动墨尔本联盟 运动留痕 ◆台北新书座谈：《诗从雪域来》和《西藏流亡　自由亚洲电台 迫害实录 ◆胡、温政府将再次刮出所谓的“和谐之风”──社会　廖双元 ◆我只向胡锦涛要人──还我民族的良心正义人士来　　　荆楚 ◆请伸出你的双手，帮助中国的良心──西安李贵仁先生　天理 读史论今 ◆红色恐怖：接踵而至的清──《不灭的火》（之1） 　吴高兴 ◆1992年，我成功竞选人大代表（之2） 　（四川泸州）曾建余 文艺春秋 ◆最后的黑暗，最后的眼泪　　　　　　　　　　（宁波）力虹 他山之石 ◆缅甸联邦民族委员会已胜利选出　　　　　（荷兰海牙）貌强 下篇 ⊙　　 ⊙目录　　　　　　　 　 ⊙投稿＋订阅＋联络 公款，公仆，公祭 赵志疆 9月1～3日，四川省广元市将举办“2006中国．广元国际女儿节暨国 际凤舟节”。在此期间，广元市将首次公开祭祀1,200多年前出生于 此的武则天。整个活动期间，广元市委、市政府还有招商引资项目推 介和商贸旅游等活动。（8月17日《华西都市报》：《广元女儿节将 公祭武则天》） 武则天始终都是一个毁誉掺半的人物，从纯粹女权主义的角度来看， 她凭借强硬的政治手段和独特的人格魅力，将一个庞大的男性帝国玩 弄于股掌之上，堪称女中豪杰。然而，她“制人如制马”（鞭之不服 则挝其首，挝之不服则断其喉）的制人理念，又使她被人咒骂为历史 上最狠毒的女人。 那么，当地政府公祭武则天究竟是想传递一种什么样的信息呢？是号 召人们追忆“皇恩浩荡”？还是激励妇女发出“巾帼当如此”的感 慨？当然，或许这些都不是，之所以要公祭武则天，仅仅是因为她曾 经生长于斯。 事实上，类似莫名其妙的公祭已经很多了。如果说最初的公祭黄帝尚 且带有“寻根”色彩的话，其后蜂拥而至的各类公祭则越来越多地流 露出“娱乐”的味道。河南周口与甘肃天水争伏羲，山西运城与湖南 宁远抢舜帝，河南焦作、陕西宝鸡、湖南炎陵、山西高平夺炎帝，端 的是你争我抢好不热闹。那些抢不到“三皇五帝”的转而把目光投向 了别处，于是，仓颉、屈原、司马迁、蔡伦、李白……个个被摆上了 祭台，更有甚者，“元谋人”的故乡──云南省楚雄彝族自治州居然 建起了“中国元谋东方人类祭祖台”。至于祭词更是五花八门，陕西 平利祭祀女娲时颂曰：“崇尚自然，保护环境，善待生命，自强不 息”的女娲精神，是超越自我的创造精神，无所畏惧的包容精神，母 仪万世的惩处精神，聪明睿智的拯救精神……至今读来仍不免令人喷 饭。 正所谓“天下熙熙皆为利来，天天攘攘皆为利往”，在这一幕幕“乱 哄哄，你方唱罢我登场”的闹剧之中，各地政府“公祭搭台，经济唱 戏”的良苦用心昭然若揭。基于这种背景，广元市此次公祭武则天也 就容易理解得多──不过是在这场利益争夺战中恐为人后而已。 但凡公祭，大多照搬专制时代的家族祭祀程序，无非是“诵读祭文、 乐舞、拜谒，礼成”。政府领导直接现身其中，姑且不论这种带有封 建迷信思想的活动会对社会风气带来什么样的影响，兴师动众、劳民 伤财几乎是可以肯定的。组织排演、接待宾客、安全保卫，哪一项工 作不需要动用大量的人力物力，而当政府领导煞有介事地诵读祭词的 时候，又是否会给人留下一种不务正业的感觉？尤为值得一提的是， 伴随着公祭热的不断升温，有些地区已经不仅限于公祭资源的争夺， 而日渐升级为公祭规模的攀比。公祭先人的活动，越来越变得象是对 金钱的顶礼膜拜，这也使得原本纯粹意义上的祭祀活动被涂抹得面目 全非。 笔者在广元政府网上看到，去年女儿节商贸活动最显著的特点是“政 府指导、企业承办、市场化运作”，但不知为什么今年政府主动从 “指导者”变身为“承办者”？要知道，政府好心未必就能做成好 事。即以湖北随州为例，当地1993年公祭炎帝时曾盛极一时，参与者 达四万人之多，可如今却早已官司缠身、管理失控，所谓公祭更是成 为了遥远的回忆。如果政务环境和社会环境得不到改善，无论祭起多 么声名显赫的先人也是枉然。 把久已作古的先人摆上祭坛是很容易的，但是想要把振兴地方经济一 同摆上去却并不容易。这种丝毫不顾历史文化认同感，盲目追求经济 利益的公祭，除了能带来一时轰动，造就片刻喧嚣之外，到底能够为 地方经济的发展带来多少实际的贡献？ 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 高莺莺案点燃了中国人的怒火 陶君 我看完凤凰卫视的采访报道的高莺莺案子之后，已经泪流满面，内心 充满无比的愤慨。尽管是四年多前的案子，被压了这么长时间，但还 是逃不过民众正义的眼睛。高莺莺只有18岁，死的不明不白，整个案 件的过程，疑点太多，而官方千方百计的掩盖和撒谎，引起极大的民 愤，反响超过了历年的冤案。这个案子从一开始就隐瞒，当局的行为 超出了民众忍耐的极限，政府采用的手法，是掩盖、不作为、暴力、 撒谎、绑架等一系列卑鄙手段。罕见地引起全体国人的愤怒，从电视 媒体、平面媒体到网络媒体全面质疑这起案件，尤其是覆盖面最广的 网络，网民们自发组织各种论坛、聊天群、签名等各种形式的抗议活 动，甚至有网民开始煽动建立武装，介绍制作爆炸装置，来发泄心中 地怒火。 一、首先看政府和当权者的丑陋表演 他们采取各种方式，掩盖一个每个人都能猜到的真相。这个真相无非 是高莺莺非常规死亡，可能涉及犯罪。当地的政府的动机很明确就是 掩盖和封杀这起案件。理由如下12个方面： １、警110电话失效。 ２、察隔了一夜才过来后勘查现场（九楼和死亡现场没有被保护）， 　　失去第一时间查找证据，这是很不正常的，除非有人为认为干 　　预。 ３、法医只用十分钟做出自杀的结论，连下身都没有检查就武断的说 　　明死者很清白。 ４、市委和政府为一个宾馆服务员的死亡专门在最短的时间内组成一 　　个工作组，可见这个案子涉及高层要员。 ５、为了毁灭证据，动用80名武警和警察抢夺尸体，这是很不正常 　　的。 ６、无故赔偿受害人四万多元，这是很少有的举动，说明政府在划钱 　　消灾。但高家并不是见钱眼开，那么容易被收买的。 ７、死者身体在身前明显受到侵害，如抓痕和衣扣出错，腰带不见 　　了，这无法说明是摔的。 ８、打压受害人，这个案子到了前市委书记的倒台后，在四年之后被 　　报道，可见被压制的有多严重，为什么被压制，其中有不可告人 　　的秘密。 ９、恶人先告状，当局方诬陷高莺莺有神经病。这种手法，当局使用 　　得太多，建议用更有想象力的。同时还说高父坐过牢，想搞臭高 　　家，这跟这个案子有没什么关系呢，当局的目的很明确，就是要 　　赢得胜利，可很遗憾，这更加暴露了当局的动机，就是当局做过 　　不可告人的勾当，否则没必要这样挖空心思整倒高家。 10、当局为了获得全部话语权，采用卑鄙手段把高莺莺的父母囚禁起 　　来，这样使高家失去声音，造成当局可以随便造谣、诬陷，甚至 　　制造新的莫须有的罪名，这是非常令人不耻的，一个国家采用这 　　种下三烂的卑劣的手段，对付一个弱者，真是天理难容。　 11、当局为了报复，对高莺莺的父母开始下手，想彻底消灭高家的反 　　抗，手段就是制造新的案子，来掩盖旧案，转移视线，可人民的 　　眼睛没有瞎。在高莺莺的内裤上做文章，这个手段的破绽太多， 　　内裤上的精斑来自高天虎（高莺莺之父），这是个有预谋的陷 　　害，目的就是把高莺莺父母打进监牢，其实这个精斑是不是高父 　　已不重要，即使是真的，也没有初犯刑律，何况高父已经否认， 　　当局的指证缺乏第三方独立的认定，都是自己单方面的指控。很 　　难自圆其说，造起假来非常容易，如获得高父的头发等就可以检 　　测ＤＮＡ了，具有排他性。 12、证言证词出现多次反复，说明问题很多，取证手段也不合法，没 　　有中立方在场或目击者。 二、侦查和司法程序上错误和非法 侦查和司法程序上错误和非法造成这个案子从一开始就是错案或冤 案。即使是对的也是有问题的。程序是法律是否公正的眼睛和核心， 程序有问题，一切就免谈，当局过去一直高高在上，从来都不考虑程 序，为所欲为惯了，这样混乱的程序本身就是为了自己的统治利益， 在对自己不利的时候可以通过混乱来达到自己的目的，就象一个机构 的财务系统一样，想捞钱就必须把财务系统搞乱，乱中可以达成自己 的获利的目的。法律也一样，公安系统多年来就是这样，不走程序， 可以做非法的事情，公安系统的领导当然愿意这样，出发点就是为了 以权谋私和徇私枉法。 首先高莺莺的死亡背后隐藏着一个巨大的问题，如奸杀、开赌场或官 员集体享乐和淫乱。搞出事以后，这些人极力去掩盖真相，保护自 己，集体去封堵。后来这些官员包括市委的高官开始开动国家机器， 利用公权来对付高家，输赢立判。如侦查滞后和不作为，不去现场或 者破坏现场，破坏通讯系统，串谋（市委工作组）和买通法医，阻止 第三方介入（家属要求外地法医鉴定被否决）。利用权势把这个案子 压制了四年之久。后来市委书记倒台，这个案子才露出水面，若不倒 台，可能这个案子就渐渐淡下去了。四年之后，这个案子被曝光，这 些当年的权势人物继续串谋和撒谎，因为仍然有当年的利害人当权， 只要他们当权，他们就必然阻止翻案，接着演出一出出闹剧，欺骗全 国人民。这是严重低估了全体人民的智慧。 其次，在复查的时候，由公安部出面组织，可调查组的构成严重违 法，程序完全错误。结果不论怎么都是错误的。如调查组组长公安部 刑侦局副局长余新民为原襄樊市公安局局长，调查组副组长公安部专 家董煜华为原襄樊市公安局法制科科长，根据国家的明文法律《公安 机关办理刑事案件程序规定（98修正）．第三章 回避》 　　第24条公安机关负责人、侦查人员有下列情形之一的，应当自行 　　回避，当事人及其法定代理人也有权要求他们回避： 　　１、是本案的当事人或者是当事人的近亲属的； 　　２、本人或者他的近亲属和本案有利害关系的； 　　３、担任过本案的证人、鉴定人、辩护人、诉讼代理人的； 　　４、与本案当事人有其他关系，可能影响公正处理案件的。 民诉法第45条规定，回避适用于审判人员和书记员、翻译人员、鉴定 人、勘验人。 回避制度是指司法人员与其经办的案件或者案件的当事人，有某种特 殊的关系，违反回避规定该如何处理？可能影响案件的公正处理，因 而不得参加处理这个案件的制度。专案组组长和副组长是不是违反了 国家的法律规定和警察条例中关于回避的规定？这是不是知法犯法， 专案组的任何结论就应该被判定无效。别的说什么都没用。 再次，这个案件引起很大的舆论，在法理上来讲，本应在第三地进 行，继续在本地审查是无法得到公正的结果的，而当局一贯霸道，不 会讲道理，采取无赖的手法，保护厉害关系人，也是保护自己，保护 政府的无法无天的统治机制。关押高莺莺父母也是为了程序上的优 势，剥夺高家的辩护权，就是违反司法的公正。 三、高莺莺案使民众与代表国家的政府完全对立 这个案子的离奇和荒诞直接折射出当局的无耻嘴脸，在民众中造成很 大的负面影响，可以说到了民众与政府的完全对立。 我们看到全国各地的民众在各种媒体上表达很多质疑，专案组对民众 和媒体的疑点没有任何解释，霸道之极，为什么会这样，就是人民无 权，这个国家是少数当权者的国家，民众不过是他们手中的奴隶罢 了，可以任意宰割。国家已经无法代表人民，人民就可以收回属于自 己的权力。愤怒和不满充斥了每个老百姓的心中，人民用不同的方式 维护自己的权利，如建立论坛和聊天群，表达对当局的仇恨。甚至出 现要求武装反抗、军事政变等，发泄对当局多年的不满。民心已经彻 底转变，对政府完全失去信任。这是一个信号，那就是压迫多了，反 抗一定会更强烈。 　　现在是晴天白日，但我们却拿着火把寻找阳光 　　高莺莺在天堂中一定会控诉人间的黑暗 　　我们期待着光明的到来 　　我们期待着邪恶终将被消灭 （2006-08-21） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 理性社会的道德反思 牟传珩 在社会冲突逐渐得以缓解，人们正通过自身地努力来改变行为规则， 实现更高层次的、以全民契约为基础的民主社会时，社会道德才能与 个体权利达到和谐与统一。社会公德正如出水芙蓉，上升到社会的首 要位置。真正的道德意识和公共利益的思想，只有在社会实现了基本 公正、合理的基础上，才能得以全面的、真实的贯彻。然而，即使在 一个基本上公平合理的社会，个体利益与公共利益也决非是完全一致 的，而是要依靠人们的道德意识和行为规范自觉调节。利已主义尽管 是一种人的本性，但当人们发现绝对的利已会对公共利益构成危害， 导致个体利益得不到保障，而利他主义往往能在更大范围和更长远的 利益上使自己受益，便于工作，最终使暂时的损失得到补偿时，崇高 的行为就得到了社会的肯定。因而纯粹的利已主义就成了法律上的 “稻草人”。 当然，在一个人们还没有同时觉悟到利他行为的社会意义时，不道德 的利己行为往往会使自己最先受益。这对自私者具有极大的诱惑力。 例如在世界多数国家都不再捕杀珍贵动物时，不道德的利己主义者更 容易获得猎物。在这种情况下，人们必须对“是采取利已主义的行 为，还是采取高尚的道德行为“做出选择。如果选择了后者，从眼前 利益看，就可能损害自己，有利于他人；如果选择了前者，则相反。 我们现实生活中的一切人都面临着这种选择。如果我们的所有公民都 选择了崇高的行为，那么整个社会的权利的冲突就会避免，公共利益 就得到了保障，大家都会受益。但是，如果其中有人反其道而行之， 总是从利己主义的立场出发，他就会任意猎取公共利益中的好处。然 而，这种好处是建立在大家受损害的基础上的，其中也包括他自己。 如果我们每一个社会成员都是如此，那就是一种完全对抗的非理性社 会，一种每一个人都深受其害的社会。 这是我们的每一个社会成员，都在用自己的行为不断求证的社会道德 损益公式。是要大家受益，这是要大家受损？这不仅是一个道德问 题，而且也是一个集体决策的功利观问题。 如果我们大家都能接受道德判断，接受社会文明规范的约束，努力促 使我们的行支向正确的方向发展，就会一天比一天美好。 但是从个人角度来讲，如果我的利他付出只是象断了线的风筝，没有 得到对方的响应，岂不就处于竞争的劣势了吗？如果人人都这样想， 社会僵局就无法破解。我们在许多利益冲突的谈判中所看到的局面正 是如此。雷法认为：“当争议人过分贪婪和相互欺诈时，事情常常进 展不妙，易于使所有参加者都会受到教训的情况是：如果他们不太贪 心且开诚布公地交换意见，他们就能共同受益。”（《谈判的艺术与 科学》） 我们对待社会道德问题的态度应该是积极的。如果我们能共同建设一 个公正、合作的社会，我们就不必为付出暂时的代价而懊恼。因为人 类社会步入文明的历史，不断启动着自己的悟性。社会上越来越多的 人愿意为一个公平合理的社会付出自己的一份。但这在现实条件下还 是相当有限的。当今社会存在种种腐败、不公，不能使道德行为得到 回报。难道这不正是社会变革久久没有撕掉的日历吗？ 我们面对未来的社会，每一个人都无一例外地应做出决择，我们应该 为他人的利益做出多少贡献？我相信世界上大多数人都希望生存在一 个富有建设性、自由合作的社会里，为了达到这种目的，大家应当在 牺牲一些眼前利益问题上达成共识，而不应患得患失，坚持极端利已 主义。虽然，有时我们不得不考虑社会或他人的回报，但假如我们每 一个人都认识到在公平合理的社会条件下，公共利益是每个个体利益 的保障，每个人都就为社会公共利益付出一点风险投资，能有一种让 步、妥协和率先垂范的道德风尚，一种新的社会文明不就姗姗而来了 吗？ 从另一个角度上讲，如果我们在短期内付出一点代价，并且是大家有 目共睹的，那么理性社会的公正性本身就包含着相互酬答的深刻含 义。由此，每个人的投资就不再仅仅意味着风险，而是利益。我的这 一看法丝毫也不想亵渎那些富有自我牺牲精神的人们。 一种崇高的道德付出，哪怕是点滴的，都会对社会产生深刻的启示。 “一方面，对于行动者，它减少了可见的不利后果；另一方面，它促 进对方也采取类似的善行；而且这两种因素也是相辅相成、相互促进 的。”在民运圈子内部就更是如此。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 向比尔．盖茨先生进言 范子良 早上在公园晨练时和几位年纪都已古稀的老人闲聊时谈起：“盖茨向 中国提供价值两亿美元的资金，帮助中国在防治艾滋病方面的工 作”，这几位老人都异口同声说：“这下可又肥了中国的贪官们 了。”他们都很惋惜这个“傻乎乎的山姆大叔”怎么这样天真，看不 清共产党的真面目。说这些话的老人，态度都很诚恳，对美国都非常 友好，而且对共党的阅历都很深，生怕山姆大叔又要被共党耍弄了。 为这事使我想起了上世纪末盖茨的管家（理财人），在美国之音中 说：盖茨这辈子的钱随便怎么化、怎么送都化不完了。出于对中国穷 苦农民的同情，我写了一篇小文，为盖茨先生“出谋划策”，建议盖 茨先生向中国穷苦农民伸出援手。我自园其说道：中国穷苦农民将会 对盖茨先生感激涕零，为盖茨先生树碑立传、建造塑像世世代代顶礼 膜拜！由于这篇文章太拙劣，杭州朋友大概没有转发出去，盖茨先生 当然也不知道有这么一个小插曲。 看来，那时是我太天真了。中国有句老话叫：“救急不救穷”。中国 有近十亿农民，盖茨先生的钱再多，就算最近又加上世界第二大富翁 巴菲特，把370亿美元财产捐赠给盖茨，也解决不了中国农民的贫 困，况且中国农民的贫困，不仅仅是个经济问题，也不可能用金钱能 解决的。它是这个一党独裁、贪得无厌的小集团造成的政治问题。要 从根本上解决中国农民的贫困和城市一大批失业、无业的赤贫者，只 能从改变政治制度着手。 今天终于看到了盖茨先生向中国提供价值两亿美元的资金，帮助中国 在防治艾滋病方面的工作。这符合我上面讲的“救急不救穷”精神。 农村的艾滋病患者是穷苦农民中最穷最苦的农民，最最需要立即得到 救助。尤其是河南省的艾滋村、艾滋乡，他们感染上艾滋病决不是什 么“天灾”，而是实实在在的人祸，是共产党这个妖魔强加的人祸。 这是现任中共中央政治局常委李长春，在当河南省委书记、省长时留 下的祸根。而这个罪魁祸首，至今照样坐在政治局常委的宝座上作威 作福。盖茨先生可向世界各国作一番调查，保证他绝对找不出象中国 河南省通过卖血感染艾滋病毒的例证。 可是，据媒体介绍盖茨基金会的这项援助计划，主要将以城市中心为 基础。这下给我这个关心中国农民疾苦的人泼了一盆冷水，使我大所 失望。在遗憾之余我还是要向盖茨先生说说我的看法。据我对艾滋病 有限的知识：艾滋病是接触传染的，这里面有一个“主动”、“被 动”接触的区别：吸毒的人因为主动去吸毒才传染的；不卖淫、不嫖 娼就不会有性传染。可是农村的穷苦农民，因为穷才去卖血，特别是 河南艾滋病的上蔡县那个村子里头都是通过卖血感染艾滋病毒的。而 这些艾滋病人感染的主要原因是血液传播而非性传播，其根源则是政 府发起的卖血产业。这完全是在不知不觉中被动传染的。不关爱、救 助这一大群被动感染的人，反而援助以城市中心，这些“主动接触” 艾滋病源的人，在道义上太说不过去了。 在对待中国问题上，尤其是如何看清共产党的本质，外国人，特别是 西方国家的人，因为用西方价值观套中共，所以往往都会犯错，如： 朝鲜、伊朗问题、核扩散问题、知识产权问题、汇率问题、ＷＴＯ规 定国外媒体进入中国的期限，而共党今天还在干：封、关、抓、干扰 的勾当……等等，都被共产党牵着鼻子走，都被共产党耍弄。其实， 这些问题统统是中国共产党这个妖魔作祟所导致的，只要摆平了这个 共产妖魔，所有的问题都迎刃而解了。 美国前总统克林顿在竞选时高调谴责“从巴格达到北京的独裁者”， 还批评前任总统布什“对天安门屠夫的软弱”，因此而获得不少选 票。 连任总统以后，他不但没有实现先前的承诺，反而展现自己“对天安 门屠夫的软弱”，后来并向中共频送秋波，酝酿建立什么“伙伴关 系”。最近克林顿在第16届国际艾滋病大会上发表演讲时赞扬中国政 府在艾滋病问题上转变态度以后所做的工作，说什么“中国的行动值 得我们尊重。”这些话大大地误导了世界舆论。 盖茨先生虽说不是政治家，却是国际知名人士，在很多方面，可以利 用他所拥有的独特资源优势，去影响中共。此次在向中国提供价值两 亿美元的资金、帮助中国在防治艾滋病方面的工作这个问题上，盖茨 不能象前总统克林顿那样，出尔反尔丧失原则。如果无原则地给钱， 那就等于将钱扔进了太平洋，因此一定要有“附加条件”。美国政府 在与那些爱捣乱的国家打交道时，不也常常搬出“贸易制裁”、“经 济制裁”吗？我看您也可以提几个条件：如释放一切与艾滋病有关的 在押人犯、停止骚扰、软禁艾滋病工作者、不能干涉民间救助艾滋病 组织，相反要为这些组织顺利开展工作提供保证、……等等。 要弄懂中国，要看清中共，这是一门不小的学问。它不比当年您刚刚 涉足电脑这门高科技容易。因此，如果您有心要与中共打交道，应该 化点功夫向专家学习，向中国人中的有识之士学习，还要实地调查。 我建议您请艾滋病活动人士，如高耀洁，胡佳，李丹等陪同（必须让 中国政府保证排除一切干扰）到河南艾滋病的上蔡县那个村子里实地 考察，在您的脑子里对中国艾滋病患者，形成一个中国农村与世界各 国的艾滋病患者完全不同的概念，那时对您决心从事慈善事业，就已 迈出了坚实的成功步子。还有“美国之音”在河南艾滋病的上蔡县那 个村子里头，挨家挨户将这些苦难的艾滋病患者的悲惨痛苦的历史镜 头，拍成了电视记录片，您也可借调来看看。 比尔．盖茨先生还不到“知天命”之年，就提前退休，全身心地投入 慈善事业。76岁的当今世界第二大富翁巴菲特宣布把自己大部分的财 产捐赠给盖茨基金会，让我肃然起敬。下面摘录几段以飨读者。 ◆他甚至轻视自己家族的基金会，而把钱给了盖茨，这首先在于他深 　信自己和他的子孙没有权利享受自己合法挣来的钱，他必须把钱用 　来回馈社会。 ◆第二，回馈社会不是施舍，而是义务；一定要忠于职守，象挣钱那 　样兢兢业业，负责地回馈。 ◆巴菲特的这次捐赠，体现了他对美国慈善事业的理性精神和道义原 　则的理解：富翁并不把在法律上的正当所得看作自己的财产。 ◆这一财产是属于社会的。他们不过是这笔财产的信托人而已。所 　以，慈善捐赠是拿着属于社会的钱，为社会的利益而投资。不为社 　会看管好这笔钱是渎职，拿这笔钱来沽名钓誉是犯罪。 ◆“穷则独善其身，达则兼济天下。” ◆这对世界上最有钱的两个男人来说的确有点不可思议。他们对财富 　几乎有惊人相同的理解，认为，财富来自于社会，早晚它还应当回 　报于社会。真正的富人，既是一个创造财富的商场英雄，也是一个 　善用财富的爱心使者。巴菲特一样也不主张给子女留下巨额财产， 　而要把大部分的财富捐献出来回报社会。 ◆慈善是富人的品位，慈善是富人的责任，慈善更是社会和谐程度的 　一个标尺。要想成为真正的富人，就必须有所回馈。 ◆中国已经有了一个相当规模的富裕阶层，因此，人们有理由期待中 　国先富起来的人能够自觉地从事慈善事业，用爱心回报社会；人们 　也有理由相信不久的将来会出现中国的“比尔．盖茨”和“沃 　伦．　巴菲特”。 ◆盖茨表示他会在去世之前将95%的财产捐献出去。 ◆盖茨夫妇表示，巴菲特的决定让他们“发抖”。“我们对我们的朋 　友巴菲特的决定充满敬意，这将大大促进这个世界上最具挑战性的 　事业，我们对此非常感激。”他们说。 ◆巴菲特住房的大小和豪华程度相比于他个人的财富而言，显得有些 　不相称。灰色粉刷的外墙使得房子显得相当低调。让人们难以想象 　的是，巴菲特所居住的地区还被当地政府列为“有损市容”的地 　方。 ◆巴菲特的生活非常简朴，在香港出差的时候，他还用宾馆赠的优惠 　券去买打折的面包。家人给他买件新衣服他却拿去退掉，他认为自 　己的旧衣服虽然已经穿了好几年了，但还能继续穿。 以上我摘录了仅仅两位美国富豪的言行。下面请看看陈劲松先生在 《肮脏的中国富豪》一文中对中国富豪的描述： ◆在平均身价达22亿的中国顶级富豪中，党员比例高达48.5%，即， 　近半数顶级富豪为中共党员。据说，这一结果令专家们“吃 　惊”。 ◆绝大多数富豪并非在发财后才加入中共，早在发财前，他们就已经 　是中共党员和干部，以“下海”为名经商。 ◆大批中共高官。他们直接利用手中不受监督的权力，贪污，受贿， 　倒卖国有资产和土地，巧取豪夺，从中牟取暴利。其中，仅少数人 　受到查办，多数人则过着逍遥自在的日子。这些未被列入富豪的高 　官，才是货真价实的中国富豪。按江泽民的话来说，就是“闷声发 　大财”。 ◆两千多名被调查的中国顶级富豪，平均身价22亿，十几年间，他们 　加在一起的“慈善捐款”，竟不到10亿！十足的“铁公鸡”。 ◆以中共党员、官员为主体的中国富豪，行为肮脏，为富不仁，劣迹 　斑斑，也直接诱发了中国社会普遍的仇富心态。富豪被杀案，层出 　不穷。山西富豪、钢铁大王李海仓遭枪杀；甘肃富豪、地产大王刘 　恩谦被劫杀；浙江富豪、皮草大王周祖豹遭捅死；四川富豪、明达 　集团董事长葛君明，被炸药炸死；深圳富豪、凤凰卫视副主席周一 　男，一家五口遭灭门；福建富豪、恒安集团副总裁吴世界一家四口 　被杀；等等，不一而举。 ◆为此，中国富豪普遍缺乏安全感和快乐感。他们中，91%的人承 　认，金钱给他们带来烦恼；72.7%的人认为，财富给他们带来不安 　全感。这一切，固然源于中共的现行体制和偏颇政策，但中国富豪 　们“只问金钱，不问社会”、“只关心自己，不关心人类”的人生 　价值观，又怎能不深刻反省？ 共产党的贪官们，将扶贫款、希望工程款、救济款、直至海外捐助抚 恤天安门大屠杀的救助款，都要贪、都要捞。对比中、美两国富豪截 然不同的思想行为，这难道真如一些人说的是“东西方文化、价值 观”的不同吗？我不同意这种说法，我们的父辈对修桥补路，救济穷 人的慈善事业也常常是慷慨解囊，热情捐助的。因此，应该说这是人 类文明与共产罪恶的不相容，大家知道共产主义的邪恶发源于西方， 关系，我相信随着共产党的垮台，人类的慈悲、善良、关爱的本性很 快会再现于中华民族。 东拉西扯说这些，能否起到“向比尔．盖茨先生进言”的目的？！权 当您即将进入中国的一份小小的礼物吧！ （2006-08-18） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 任畹町：从高智晟被抓捕 看国内“铁窗”维权状况 希望之声 〔希望之声国际广播电台艾琳报导〕人权民主活动家任畹町先生于18 号在网络上发表了《关于“人权律师”高智晟遭中共抓捕的抗议声 明》。他在声明中表示：对“法轮维权”律师高智晟于8月15日被当 局抓捕，表示强烈愤慨和抗议！他在声明中说，高智晟“维护人 权”；追随民运“孤胆英雄人格”传统，他懂得“司法维权”和“政 治抗争”相统一；是值得敬佩的“真人权活动者”。19号就任畹町发 表声明一事，本台记者采访了他。 （以下，任畹町简称“任”；记者简称“记”。） 　 记：我们首先请任先生谈了他对高智晟律师被抓一事的看法。 任：高智晟的被抓可能性有很多，秋后算帐这是肯定了，我想最大的 　　可能性是判刑，在监狱里关四、五年，五、六年把他送出去。对 　　高智晟的抓捕仅仅是个时间问题，为什么在这个时间抓捕？主要 　　是全球的绝食热潮早就结束了，这是第一个原因； 　　第二个原因高智晟被监控、被跟踪已经将近300天。在人们的思 　　想中、在舆论上它是一个跟踪的新闻，一个长期的新闻，已经引 　　起视觉上的麻痹，思想上的麻痹，在人们的情绪上对高智晟案件 　　的关注，可以说那种高度的亢奋的状态已经过去了，这是当局对 　　高智晟进行抓捕的一个公众心理因素； 　　第三个因素有人分析《江选》出版之后，其中记录了历年来对法 　　轮功一系列打击措施和一些整治办法。 　　《江选》出版之后，我认为对法轮功的整个政策做法可以说得到 　　了再一次的重申。既然再次重申么，这也是给当局一个更加明确 　　的政策指向，不存在高层斗争的问题； 　　第四，它要等到国际上对高智晟关注的冷热程度，要等待这个时 　　机。我想有这么几个因素合在一起促成了在这个时刻对高智晟抓 　　捕； 　　前几个月，美国国会以零票反对，有一个对高智晟声援决议，那 　　个时候是最高潮了，距今四、五个月了。国际上对高智晟的声援 　　呼吁这个热度到目前来讲趋于平稳，这个因素也是它的一个时机 　　选择。 　　为什么在山东对他抓捕？抓捕的地点选择对当局来说是很有讲究 　　了。而且，我们可以认为高智晟在前几个月每次到外地去，我 　　想，这都是当局考虑抓捕他的一个时机，但考虑综合因素呢没有 　　动他。我也提醒过他，他毫无所动，随时准备“就义”。 　　这就是因为刚才我说的那三、四个原因，条件不成熟。这次在山 　　东对他抓捕，当然比在北京是一个更为好的选择。北京作为首 　　都，它的信息非常灵敏，而且这个信息所产生的影响会更大。 　　拘留的原因跟过去的说法都很不一样。过去都拿出具体的说法。 　　因为什么罪名刑事拘留，按治安处罚条例行政拘留。这次对高智 　　晟说的非常含糊，说他有违法行为，没有提行政拘留和刑事拘 　　留。主要是为将来如何处理高智晟案件留有余地，这当然是他们 　　的考虑了。 　　高智晟这个案件太突出了，国际关注度、还有国际社会、西方政 　　府是近年来最猛的最大的一个案件。所以，当局对他的监控人 　　数、跟踪力度，监控的等级，都是别人比不了的。因为最恨他。 　　那么，还有一种可能，如果国际呼声包括北京外国使馆呼声非常 　　大的话，也很有可能高智晟会在短期内、若干月内直接被送到国 　　外。这种情况也不是没有的。但是，我估计当局还是希望把他放 　　在监狱里对他进行身体和精神上的折磨之后，再把他放出去。 记：高智晟一直被称为是中国的良心，正义的化身，他有相当大的群 　　体拥戴他。您认为他的被抓对国内的维权会产生什么样的影响？ 任：我们认为高智晟是新时期的、现实的中国的良心。他的一个最显 　　著的地方就是为法轮功呼吁，为法轮功的不平，法轮功悲壮遭遇 　　发出自己强烈的震撼人心的抗议，这是高智晟最具良心的地方。 　　法轮功人人都不敢说，不敢碰的特别是在白领阶层，在中产阶级 　　的律师行业里面都不敢碰的一个群体。　　 　　高智晟都敢碰、敢打，这是高智晟的高贵之处。我们作为他旁边 　　的评论者来说，如果谁不敢评论高智晟为法轮功的呼吁，我想谁 　　也不够一个真正的支持者这样一个资格。 　　我们支持高智晟、宣扬高智晟，主要呼吁的就是他在维护中国最 　　现实最集体的人权。实际上，中国现在存在着集体人权，法轮功 　　就是中国集体人权的典型代表，高智晟敢于触动这个集体人权的 　　主题，所以说他是当代现实的中国良心的一个化身。我们评论 　　他，我们支持他，首先要支持他对法轮功集体人权的维护，如果 　　谁离开了这样一个主题，我想谁对高智晟的呼吁不但不到家，而 　　且，可能还是很虚伪的。 　　对国内的维权我们要两方面说。高智晟的维权精神会鼓舞很多的 　　人们，鼓舞法轮功信徒，鼓舞所有的人权上访者，鼓舞一切维护 　　自身权利的人，不断的、继续的向前抗争。 　　作为司法维权，民运的维权最初就是从司法维权开始，没有一个 　　人不想通过法律的维权来解决自己的遭遇。但是中国民运自从 　　1978年产生以来，中国的法轮运动从1999年产生以来，谁不是通 　　过司法维权来申诉自己的冤屈呢？可是我们所看到的结果是，司 　　法维权只解决了很少一部分人的问题，对于集体性的人权根本是 　　解决不了的。 　　比如说民主墙时期的集体人权问题；89民运时期的集体人权问 　　题，九八组党的集体人权问题，包括99法轮功的集体人权问题， 　　我们说哪一个解决了？哪一个都没解决。所以，中国存在的和面 　　临的就是集体人权问题。我非常反对有些律师，有些所谓的维权 　　人士，宣扬强调所谓“中国的维权要突出要强调个体维权”。这 　　种说法实际上首先是无视中国集体人权的现实存在，把维权引导 　　别处。 　　阻挠了集体人权的申诉，是维护了现行的不良秩序。在司法维权 　　的同时，应该进行必要的强硬的政治抗争，这种必要的政治抗争 　　就是街头请愿。所谓的维权运动是反对街头请愿的。那么，你没 　　有街头请愿，你不能形成一定的压力，我们现实的这些人权问题 　　怎么能够得到解决呢，怎么能有积累性成果呢？ 　　有一个很简单的道理大家都知道，权利不是上帝赐予的，是人民 　　争取的。同时呢，当局对集体的人权压迫还是十分严厉的。一把 　　筷子你撅不折，所以当局对集体人权是怕的。如果每一个人都是 　　个案的话，那太好解决了。集体的人权能够形成规模性的人权抗 　　争，打击就不容易。当局的打压十分严厉，包括对一些人的收买 　　笼络，我的讲法不是真维权，是假维权。用假维权的面目出现， 　　干扰危害维权活动，说“不要维权政治化啦”！“维权不要绝食 　　啦”！这是一股力量。 　　目前，中国集体人权的维护问题也有它悲哀的地方。我经常说一 　　句话，彼强我弱。就是人家太强大了，我们太弱小了，这个态势 　　是目前无法改变的。彼强我弱又关系到其它很深层的问题，这里 　　就不必展开说了。 记：我看您称赞高律师为“孤胆英雄人格”是从他的胆识、智慧、才 　　能还是从他的人格、品质，您怎样评价他走的这条不畏惧死亡的 　　道路呢？ 任：胆识、智慧、才能还有他的人格、品质是高贵的。为什么我提到 　　他追随民运的“孤胆英雄人格”？因为这是民运的传统，不但是 　　民运的传统，也是很多法轮英雄的传统。我说这话你是不会反对 　　的。我们看到很多法轮功这种英雄人格。我为什么要提出来，正 　　是针对着我们目前有些带着所谓维权人士高帽的，他们惧怕坐 　　牢。 　　当然我首先说，坐牢不是我们的嗜好，不是我们生性想坐牢。在 　　这个时候就是有些朋友，带着维权人士的帽子，这些朋友就鼓吹 　　个人主义，说“国家概念”、“民族概念”“集体概念”已经过 　　时了！我们新时代的人更加注重个人的物质享受、利益的追求。 　　这我不反对。但是在集体人权存在的情况下，你去强调个人主 　　义，你无视几十年来中国集体人权的这种悲惨现状，你却鼓吹个 　　人权利，鼓吹个人主义，你的目的是什么？不还是维护旧秩序 　　吗？你不同情几十年来中国人的这种悲惨遭遇么？你还在引导他 　　们继续在这样一种强权高压、集权统治之下来忍受这种悲惨的奴 　　役。 　　所以，针对目前某些人谈的个人主义、个人权利，有的甚至连个 　　人权利都不敢说。如果说维权。维什么权？维权就是维护人权。 　　所以在这种情况下，我们特别指出高智晟这种“孤胆英雄人格” 　　对于启发民众、学习这种英雄人格，不断的进行抗争，是很有意 　　义的。 记：您再谈一下您为什么发表抗议声明？ 任：我的抗议声明本身已经回答了。而且我的抗议声明是密切联系现 　　实的。特别是有一个问题你可能也注意到了，这是我的发明，叫 　　“铁窗民运”、“铁窗基督”、“铁窗法轮”，这三个铁窗可以 　　从外在的形式上来描述中国集体人权的状态。 　　中国的集体人权悲惨到什么状态，被打击被压迫到什么状态？我 　　们四个字“铁窗民运”、“铁窗法轮”就把它概括了。从民主墙 　　到现在一共28年啊！可以说任何一个追求民主事业真正的人权人 　　士，所应面对的问题。还有的朋友、还有的人反对民运，他们多 　　年来执行的一条去政治化、去民运化、去法轮化、去基督化的战 　　略。这是人家的一个战略。 　　中国还是集体人权问题，还是受政治压迫、受经济压炸的一个状 　　况。 　　刚才你问为什么写了这个声明？我声明中间回答了一部分，就是 　　我要针对目前整个人权维护运动存在的问题来写这个声明，不是 　　单单的为高智晟的呼吁。 　　同时指出现存的高智晟案件产生的这样一个时代背景，以及我们 　　应该面对这个时代背景，我们应该怎么坚韧的支持、认识它。而 　　不是泛泛的、简单的高智晟是良心、人格伟大如何……我们要指 　　出他这个良心在什么地方？他崇高在什么地方？他值得人们学习 　　在什么地方，我们要有个具体的言说。中国的良心多了，不同时 　　期的良心也很多了，有的并不一定是良心。 记：您提到上半年有四大连续性的国际事件，是我国人权事业的新标 　　高。包括“全球绝食”、“苏家屯案件”、“王文怡白宫抗议” 　　和“民运柏林大会”，您怎么去评价上半年的四大连续性的国际 　　事件是人权事业的新标高？ 任：我想告诉你，这上半年很多人都经过或者知道这“四大事件”， 　　我们把这“四大事件”连在一起看，它实际上是我们国家集体人 　　权在这个阶段达到了一个尖锐化的程度。正是在这种尖锐化的情 　　况下才造就了高智晟这样的人权律师。 　　另一个问题，从去年年底到今年5月份，“四大人权事件”具有 　　连续性。事又凑巧，谁也不可能把这四个事件说是计划好的，我 　　们排列在一起，制造一个什么东西。所以我讲，它是中国集体人 　　权矛盾尖锐化程度的一个最实在最客观的表现。 　　正在这个时候，白宫总统会见了中国若干的所谓的人权人士。通 　　过白宫会见，我们看到你也知道，引起了中国人激烈的批评谴 　　责、鞭挞、广泛的可以说相当长时间的讨伐。这个事情的出现不 　　是偶然的。 　　通过白宫会见事件，作为美国方面来说，他们如何选错了这些人 　　物，如何上了这些人的当，如何受了他们的骗，已经知道了，会 　　见事件的结果是非常糟糕的。我认为它是对“四大人权事件”的 　　削弱和转移。转移了人们对这“四大事件”的高度关注，还削弱 　　了对这个事件的关注。 　　不但是关注的问题，是削弱和转移了“四大事件”本身的意义。 　　可以说扑灭了这次全球的绝食，是有背景的，被一些盗骗者、伪 　　冒者从后门溜进去的这些人，造成了美国对中国人权事业支持的 　　挫折。当然这并不能影响中国的人权事业继续向前走的趋势，它 　　是不可阻挡的。 〔原载《希望之声》2006-08-20。提供者：艾琳；本件是被访人修订 版，系任畹町所提供。〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 高智晟的命运和中国的现状 曾宁 首先紧急呼吁国际社会提名高智晟为2006年度诺贝尔和平奖的被提名 人。这是对高智晟先生最有力的救援、最好的保护，也是对高智晟先 生价值的肯定，对高智晟精神的褒扬。 今日中国的怪现状，就是：麻木不仁、浑浑噩噩、纸醉金迷、灯红酒 绿、醉生梦死，可以；关心国事、忧国忧民、为民请命、救民水火、 解民倒悬，不行；普通的中国人如此，执政集团内部的有识之士，包 括彭德怀、刘少奇、胡耀邦、赵紫阳等等同样如是。 在中国，只要你还有良知，只要你还敢于向“黑暗”说不，你就可能 会有厄运缠身；在中国，只要你还有思想，只要你还敢于把思想诉诸 行动，你就可能面临灭顶之灾；中国，是一个产生、需要庸才、奴才 的社会；中国，是一个扑灭、封杀人才、天才的国家。 高智晟先生是这样的一个人，高智晟先生是中国社会、中国人民从奴 役走向自由，从蒙昧走向觉醒的总代表。高智晟被抓捕的个人命运和 中国的现状、未来、前途紧密相关，高智晟个人的被抓捕是中国人民 命运的一个缩影。导致中国社会、中国人民所有悲剧的总根源就在 于，中国社会、中国人民开始了从专制走向开放，从奴役走向解放， 从压迫走向自由，从蒙昧走向觉悟的漫长而艰难的伟大历史进程，但 中国的执政者却仍然承袭、沿用了这片土地上千百年来历代、所有的 治理者们一直、一贯使用的野蛮、残暴、嗜血、极端自私自利、在我 死后哪管洪水滔天等的统治手法、手段，等等。 要体谅民间的疾苦、要同情人民的苦难、要以人为善、要予民生息， 等等，这才是和谐社会。 满世界的敌人，满脑子“敌情”，动不动就是“国际敌对势力对我实 施分化、西化”，动不动就是“西方反华势力亡我之心不死”，啧 啧！了得！还冠冕堂皇、美其名曰“阶级觉悟、政治素养、敏锐的观 察洞察能力”，地地道道的莫名其“沙”，岂不自乱阵脚，不是“唯 恐天下不乱”，莫名其“沙”、自乱阵脚、“唯恐天下不乱”者的险 恶用意、卑劣目的，岂不犹如司马昭之心，昭然若揭。 如果要讲“阶级斗争”的话，今天中国的真实情况则是，人民怀恋毛 泽东，人民恨透、恨死了邓小平。怀念毛泽东者众，支持邓小平者 寡。支持毛泽东政策者多为丧失利益者和普通劳动大众，而支持邓小 平政策者则是少数既得利益者和部分知识人群。如果进行民意调查或 举行民主选举，可以肯定，支持毛泽东政策的人要比支持邓小平政策 的人多得多，假如让人民群众了解了今天中国的真实情况，假如让人 民群众知道了今天中国社会的真相，可以肯定，邓小平政策及其既得 利益者包括部分支持者会被中国人民、人民大众撕得粉碎。当今中国 的执政者们，该是清醒、惊醒、警醒、觉醒的时候了。 不要以为，只要手中掌握了警察、监狱、军队等国家机器，就可以高 枕无忧，甚至胡作非为。前苏联帝国该够比今天的中华帝国强大吧， 弹指顷刻间，帝国不就照样灰飞烟灭。老话说，前车之鉴、殷鉴不 远，人无远虑、必有近忧，前事不忘、则后事之师。 是的，相对于中国的道义人士除了束手被擒之外，手握国家暴力机器 的滥权者更象虎豹豺狼。但当一个国家的人民对自己的祖国都感到绝 望的时候，这个民族恐怕就只有腐烂、消亡，或等待──恐怖的大王 从天而降。 一个身患重病的慢性病人，通过保气调养，还有一丝生还的希望。而 一个性情大乱、神智不清、五毒齐备、鬼迷心窍的人则肯定生还无 望。 （2006-08-21于贵阳） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 为高智晟律师被捕抗议中国政府 澳洲民阵 高智晟律师遭到中国政府的拘捕，引起全球关注。澳大利亚民主中国 阵线将在8月22日上午11点起在中共驻悉尼领事馆前举行抗议活动， 声援身陷囹圄的高智晟律师和其他在中国专制体制下进行艰苦抗争的 维权人士。与此同时，澳洲民阵已经去函澳洲国会和政府，要求澳洲 社会对中国政府的新一轮打压维权人士进行关注和表示抗议。 附澳大利亚民主中国阵线给澳大利亚总理和外交部长的信函： 　　霍华德总理： 　　此函知会您中国政府最近对中国维权人士的镇压。 　　北京维权律师高智晟星期二在山东姐姐家被警察突然抓捕已两 　　天，目前关押地点不明，与此同时，高智晟在北京的两个侄子也 　　被带往派出所，他的妻子耿和也无法联络到。有评论认为，当局 　　此次行动也许只为山东盲人维权活动家陈光城18号的开审而暂时 　　限制高智晟的自由，也可能是全国性的逮捕行动的前奏。 　　澳大利亚民主中国阵线希望澳州政府就中国政府任意拘捕维权人 　　士行径提出交涉和抗议，要求中国政府立即无条件地释放高智晟 　　律师。 　　澳大利亚民主中国阵线 　　2006年8月19日 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 强烈抗议中共当局 非法抓捕人权律师高智晟 中国民主运动墨尔本联盟 8月15日，中共当局以高智晟律师涉嫌犯罪的名义将他非法抓捕，至 今没有任何正式法律手续，依然将高律师非法关押。为此，中国民主 运动墨尔本联盟提出强烈抗议，并要求中共当局立即无条件释放高智 晟律师。 众所周知，高智晟律师近年来一直致力于中国人的人权维护，得罪了 中共各级大大小小的贪官污吏。他们对高律师恨之入骨，非要置之死 地而后快。现在，中共当局以高智晟律师涉嫌犯罪的名义将他非法抓 捕，就是他们报复陷害高律师的一个重要步骤。以往，中共当局抓捕 政治、文化、宗教等方面的异议人士，还会捏造一个莫须有的罪名。 这次，他们至今都没有透露高律师涉嫌犯了何罪。想必是连一个莫须 有的罪名都难以强加在高智晟律师的头上，都需要这帮政治流氓们千 方百计、挖空心思。 高智晟律师所犯何罪？难道身为律师竟然不可以为民仗义执言，不可 以帮助中国平民维护他们的合法权利？难道只是让中国的律师成为中 国专制制度的摆设，中共恶法的附庸，中共贪官污吏们的帮凶？中共 当局竟然连高智晟这样一位正直、勇敢、智慧并深受广大中国人民爱 戴的知名律师都敢非法抓捕，那又将中国的律师制度和中国的法制置 于何处？这岂不是不打自招、坦白告诉全世界人民，中共一直自吹自 擂的所谓社会主义法制就是“无法无天”四个字？毛始皇还有胆公开 承认他“无法无天”，现今的中共当局却需要所谓社会主义法制这块 遮羞布，不更说明这个政权苍白乏力、大不如前，只能靠欺骗苟延残 喘了吗？ 我们再一次正告中共胡温政权，不要再继续与中国人民为敌了。尽快 主动进行政治体制改革，开放党禁、报禁，释放一切政治犯，使中国 人民早日步上自由民主法制的大道。不然，一个高智晟被抓，还会有 千千万万个高智晟产生。直至这个邪恶的政权被人民自己的民选政权 所取代！！ 我们坚信，这一天已经为时不远！！！ （2006-08-22） 〔提供者：（澳洲墨尔本）吕易〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 台北新书座谈： 《诗从雪域来》和《西藏流亡诗选》 自由亚洲电台 台北新书座谈会 〔自由亚洲电台《心灵之旅》节目主持人张敏采访报道；2006-08- 12〕8月11日晚7点，在台湾台北101大楼Page One书店（又名“叶一 堂”）天开图艺坊举行《诗从雪域来──西藏流亡诗人的诗情》新座 谈会，同时介绍最新出版的新书《西藏流亡诗选》 流亡瑞典的文学评论家傅正明先生所著的诗歌评论专著《诗从雪域 来》一书由台湾允晨出版社出版；傅正明和藏族翻译工作者桑杰嘉二 位先生编辑翻译的《西藏流亡诗选》由在美国和台湾注册的倾向出版 社出版。 《诗从雪域来──西藏流亡诗人的诗情》一书原稿名为《诗从雪域来 ──西藏流亡者的诗情》；《西藏流亡诗选》一书原稿名为《雪域歌 声──西藏自由诗选》。 达赖喇嘛为两本新书作序 流亡印度的西藏精神领袖、诺贝尔和平奖获得者达赖喇嘛为这两本书 撰写了序言，全文是： 　　令人鼓舞的源泉 　　西藏拥有的悠久的诗歌传统根植于梵文衍生出来的古老形式。在 　　过去，精神上杰出的修行者往往以韵文来表达其成就或教诲弟 　　子，伟大的瑜伽师密勒日巴堪称这一传统的典范。 　　在现代，随着读写能力日益普及，一种更为世俗的西藏诗歌传统 　　已经浮现出来，表达了诗人们的憧憬和热望，鉴于西藏身经艰难 　　的历史阶段，藏人的民族认同感处在威胁之下，这些诗歌中的许 　　多篇什尤为沉痛，令人伤感。 　　我特别动情地读到一位同样流亡的中国兄弟在某种感召下编撰和 　　即将出版的诗集《雪域歌声──西藏自由诗选》，及其撰写的富 　　于诗意的著作《诗从雪域来──西藏流亡者的诗情》。我觉得， 　　这种同情、尊重和倾慕，是极为令人鼓舞的源泉。 　　释迦比丘丹增嘉措 　　（签名） 　　2005年2月24日 （插播藏族歌曲：《雪域光芒》〔女声唱〕） 　　“逃啊， 　　挣脱你的绳索， 　　找回渴望已久的自由， 　　用你不太坚强的翅膀， 　　去挽住所有的希望……” 访发行人廖志峰先生 台北时间8月11日晚上，我把电话打到新书座谈会会场，采访了几位 与会者。 《诗从雪域来──西藏流亡诗人的诗情》一书发行人、台湾允晨出版 副总编辑廖志峰先生介绍了座谈会的情况。 廖志峰先生说：“读者来的还蛮踊跃的。我请到《当代》杂志总编辑 金恒炜先生主持，主讲人有茉莉、作者傅正明，还有智库的曾建元博 士，来的贵宾还有才嘉董事长，西藏流亡政府国会议员凯度顿珠、 《北京之春》的经理薛伟先生。” 廖志峰先生谈他在会上的感受说：“对西藏民族的那种苦难，了解更 深刻了。我觉得这种痛苦，不是在那样一个处境、那样一个情境的 人，其实很难理解。今天也有到会的读者说，跟西藏比起来，台湾还 是幸运之至，自己的土地，今天做事，出版也好，再还有余力的话， 可以去关心藏族的朋友。” 访作者傅正明先生 《诗从雪域来──西藏流亡诗人的诗情》一书的作者、《西藏流亡诗 选》一书的编辑和翻译者傅正明先生从瑞典来到台湾参加新书座谈 会。 傅正明先生接受我的采访谈他的心情：“我当然很高兴，这里来了很 多朋友，关心西藏问题，关心文学，他们对我的《诗从雪域来》和西 藏流亡诗歌都很感兴趣，我们进行了很好的交流。” 傅正明先生的太太茉莉谈“不解之缘” 傅正明先生的太太、作家茉莉也出席了今天的座谈会。她说：“傅正 明的新书座谈会来了这么多朋友，这是很难得的一件事情，不但有汉 族朋友、台湾朋友，也还有一些西藏人，大家一起祝贺傅正明的新书 出版，我作为傅正明的妻子，感到很高兴。” 问：您还在会上发言，还介绍了先生的新书…… 答：由妻子来介绍丈夫这本书，是因为我和这本书有着不解之缘。最 　　初，我们在1993年流亡到香港，看到了西藏一些流亡诗歌，但是 　　我们没有和西藏人发生联系。发生联系是我于1996年在挪威和西 　　藏的代表一起出席新闻记者招待会。当时江泽民访问挪威奥斯 　　陆，挪威政府和国王以盛大的国宴招待江泽民的时候，人权组织 　　邀请我们访问，我代表中国政治犯，去诉说江泽民统治下中国人 　　民的苦难。 　　一个西藏老喇嘛，他以前有33年坐在西藏的牢里，他在记者招待 　　会上，展示遍体鳞伤的伤疤，述说他在中共监狱里遭受的折磨 　　……我就这样和西藏人有了来往。因为我被那个老喇嘛的监狱经 　　历所感动，而且当时我们三天三夜都在街头抗议江泽民，这样我 　　们结成了很深的友谊。 　　到1998年，达赖喇嘛的西藏流亡政府邀请我去访问。我于1998年 　　3月访问了印度达兰萨拉，两次会见了达赖喇嘛。 　　在印度达兰萨拉的时候，我不仅和达赖喇嘛深入友好的探讨了 　　汉、藏两族的问题，同时，我也访问了一些西藏流亡诗人。 　　当时我问他们：“你们流亡三、四十年了，你们诗歌的主要内容 　　是什么？你们在写什么？”他们告诉我只有两个字“哀歌”，就 　　是悲哀的歌谣。 　　当时我听了非常的震动，因为西藏人40余年来，他们的诗歌都在 　　吟诵他们的悲哀，而他们的悲哀里面有我作为中国汉人的一份责 　　任，我感到很内疚。 　　以前我从来不知道，我们从小唱歌跳舞，就会唱“翻身农奴把歌 　　唱”，就会唱“毛主席的光辉照到了雪山上”……我们以为中国 　　共产党解放了西藏的农奴，但没想到西藏人用诗歌反映的完全是 　　另外一个历史。 　　所以，傅正明出版这本书的意义在于，它真实地记录了藏人的思 　　想感情，也真实地记录了这50年来西藏人的苦难。 访座谈会主持者金恒炜先生 新书座谈会主持者、台湾《当代》杂志总编辑金恒炜先生，最早阅读 了《诗从雪域来──西藏流亡诗人的诗情》一书的书稿，并且将这部 书稿推荐给允晨出版社。 金恒炜先生说：“傅先生花了很多力气，用学者的工夫对西藏的诗作 了一次系统性的整理和分析，他不是翻译而已。所以。我觉得对台湾 的读者来讲，这是第一本对华人世界来讲最少也是‘开山’式的一部 论述，是很值得推荐的。 “傅先生今天到会场上，作了很好的说明。我想，是让我们对于西藏 的诗开始有一些了解，因为在台湾，基本上从宗教的观点上来认识西 藏可能是最多的，第二个就是政治方向，真的触及到西藏人的灵魂、 心灵是比较少的，所以我觉得这本书很重要。会场来的人很多、也很 热烈。” 问：各位的发言中，还有什么您印象比较深、您个人感受比较深的？ 答：傅先生讲，西藏满街都是诗人。为什么西藏满街都是诗人，西藏 　　的宗教领袖也都是很好的诗人？今天才嘉先生也在现场，我觉得 　　他的解释非常有说服力。他说，西藏的庙，就是他们的大学，所 　　以对于西藏的文化，西藏的这些思想传承下来，是很重要的一个 　　因素。他的这个解释，让很多不是那麽了解西藏的人开始了解到 　　西藏文化的传播方式。 　　我想对于用汉语，用中文的人来讲，这是开了一个新的窗户，让 　　我们真正认识西藏人和他们的思想。因为这些诗代表了西藏人最 　　深刻的心灵。 　　傅先生这本书出来，等于把我们文化里缺少的一部分补上。 美术编辑刘银英女士谈编后感 出席座谈会的《西藏流亡诗选》一书的封面设计和美术编辑、在台北 的刘银英女士谈她的编后感。 她说：“编这本书的时候，我感触特别深刻是读到作者的那种哀痛的 心情，思念家乡的感觉。 “我编着编着，常常觉得鼻头就酸起来了。因为我也有个家庭，有个 小孩，当我读到这些诗人他们离乡背井，离开妈妈，不能回到他们的 祖国的时候，我好想做一件事情，就是我要用我的双脚踏上西藏这个 地方，用我的双手去传递他们心中的温度，传递给他们的母亲。如果 可能的话，我要亲吻她们，告诉她们孩子很思念她。 “读到大部分流亡者的诗，他们对家乡、对母亲、对国土的难舍的心 情，我深刻地感受到了。 “我非常敬佩编译者傅正明先生、桑杰嘉先生他们编这本诗集的努 力，因为我知道这是非常浩大的工程，所以我由衷的感佩，我也非常 荣幸有这个机会跟他们合作，把这本书编辑出来。” 才嘉的诗作《告别》 达赖喇嘛驻台湾代表、西藏宗教基金会董事长才嘉先生出席了座谈 会。才嘉先生的一首诗《告别》，被收入了《西藏流亡诗选》： 　　告别 　　──给挚友Ｓ 　　才嘉 　　不要让我们的友谊 　　象铅笔的字迹那样 　　任时空的橡皮擦掉 　　是我看见了同行者的忧伤 　　于是 　　不顾江东父老的劝阻 　　为探索根敦群培的足迹 　　寻找泰戈尔的灵感 　　离开茫茫原野 　　白雪山峰 　　跋山涉水来到了 　　遥远的天国 　　在这里 　　我面向太阳 　　敢唱一首高亢的欢歌 　　取代那哼了千年的 　　雪山上经幡的忧歌 　　1992年12月26日 访诗作者才嘉 才嘉先生接受我的采访，谈他到会的感想和《告别》这首诗的写作背 景。 他说：“今天很荣幸能够参加有关西藏的诗的这两本书的座谈会，我 刚刚在会上也提到，我的这首诗是我在十几年前的时候离开家乡，离 开西藏，翻越喜马拉雅山，到了印度、到了异乡的时候，把当时的心 情写出来。 “我离开自己的家园，流浪到别的国家，这种心情非常沉重。当时把 这种心情用一种文学的方式、诗的方式记录下来。那时我不知道这是 一首诗，只是把我的心情写下来。 “把这首诗当成不错的诗收集在这本诗集里，我很高兴。 “另外，我觉得，西藏其实有蛮多的诗人，但是因为它的社会背景， 特别是我们流亡到国外的时候，文学的价值可能没有办法得到真正的 尊重和关注的时候，傅正明先生把西藏的诗歌汇集在一起，我觉得这 是很了不起的工作，也是对我们西藏很大的关心。 “我作为一个西藏人，特别要感谢他。因为在西藏流亡社会当中，我 们面临寄人篱下的艰难的社会生活，我们要面对中共强大的压力，我 们又要珍惜西藏人的精神，我们要保存西藏的宗教和文化。在这麽一 种特殊的环境当中，我想，文学的价值跟它的地位……我们大家都知 道，虽然有很多诗歌，但是得不到社会很正面尊重的时候，傅先生把 这些诗汇集在一起，我想这个价值很高。所以，我站在西藏人的角度 对他表示衷心的感谢！” 访凯度顿珠先生 在印度达兰萨拉的西藏流亡政府国会议员凯度顿珠先生出席了在台北 的新书座谈会。他就两部有关西藏诗歌的新书出版，谈自己的感想。 凯度顿珠说：“很好，我当然很喜欢，一个汉人可以写这个书，汉人 可以揭示我们西藏人的想法，这个很重要。我想这个是特别的好事， 很少有汉人知道、中国人知道我们西藏人的想法。 “还有，它（书中）有些文化大革命时期在西藏的那部分，这个是很 感动的部分，因为更多的汉人可以知道在文化大革命期间，我们西藏 发生了什么事。” 主持人：“您是说，书中评论或收入了一些藏人诗作中写于文化大革 命或是关于文化大革命的诗？” 答：“对对。” 访台湾智库曾建元博士 台湾智库法政部副主任曾建元博士也在会场上接受了我的采访。 问：您个人看过这书稿吗？ 答：对，我看过书稿。事实上我是在台湾协助《西藏流亡诗选》的出 　　版事宜，所以，所有的文字我都从头到尾比一般读者更早阅读， 　　作为台湾的参与出版者，我觉得非常荣幸。在当代华人社会当 　　中，对于西藏问题关心而且愿意伸出援手去布施的，我想最大的 　　社区就是在台湾了。所以，我觉得这样的书能够在台湾出版，我 　　有机会参与，感到余有荣焉。 　　今天到会场来的都是非常关心西藏问题的台湾读者，从傅正明先 　　生对流亡诗的介绍，大家更了解到这些诗背后的历史背景、政治 　　背景，也更了解诗人写作时候的心境，或者他所运用的一些意 　　象。 　　我觉得今天晚上是一个非常充实的夜晚，特别是象当中有一位作 　　者才嘉先生到现场来，说了说他写作这首《告别》诗的心情，让 　　在座的台湾读者都非常动容。 　　我觉得这是一个非常温馨的新书发表会。 以上《心灵之旅》节目是张敏在美国首都华盛顿采访编辑、主持制作 的。 〔原载自由亚洲电台网页。提供者：（瑞典）傅正明〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 胡、温政府将再次 刮出所谓的“和谐之风” 社会现象剖析种种 廖双元 ◆本月9日著名的维权人士郭飞熊先生准备北上办点私事，却遭到广 　州铁路公安及国安人员以查票为借口，采取极端暴力的手段，把他 　一顿暴打，致使他头部脑组织遭严重挫伤及严重的脑震荡。 ◆11日，昝爱宗先生在写出杰出的评论文章发表后，被无端拘留。 ◆15日，著名的维权人士高智晟先生去山东东营市看望自己生病的姐 　夫，在姐姐家又被公安警察抓走。 ◆昨天下午（19日）北京的友人又报道了赵昕先生被无端驱逐出北京 　城。大概又是送回云南昭通赵昕的老家（父母的居住地）罢。 综观这些专制极权政府一系列的种种行为，我们感到胡、温政府构建 的社会是如此这般的“和谐”？ 说实在的，清醒而有头脑的人们早已认识到这一点，大骂这个社会及 这个政府已经是没有什么作用了！只不过是出出气而已？ 常言道，“多行不义必自毙”！胡、温政府这样做，只是加速中共政 府提前退出这个历史舞台（象东欧六国及苏共一样早日灭亡）而已。 当代的社会学家、哲学家、历史学家及预言家们早已联合推断中共的 灭亡将是在十年之内而必然提前到来！ 贵阳有一个广场，过去叫“春雷广场”，现改名曰“人民广场”。在 广场的朝阳桥边广场的一角，多年前就有一批关注社会问题的有思想 有头脑的一些人士，常常分析社会问题一针见血。剖析人才（即历史 人物）的必胜或得失很是老道。据说全国许多城市都有象贵阳的“人 民广场”一样的地方──“牢骚角”。这大概也是现时代“和谐社 会”的一个产物罢。 但是要知道这些社会现象就是：“天天都有神仙下凡，时时都有百姓 遭殃”！有些人从经济诈骗犯而跌跟斗后，转而又变成了政治诈骗 犯。从“瘪三”而跳跃成为“共特”的帮凶。甚而在网上胡写诽谤及 污蔑反对党的文章。真是一派胡言！致使民主党人的李国涛、伍同仁 等先生生气了！此人乃是贵阳的一无耻小人也！ 事实证明，胡、温政府的“构建和谐社会”不过是大量使用特务、线 人、走狗、帮凶及黑社会的流氓来治理和维持摇摇欲坠的现政权，大 肆污蔑海内、外的有作为的民主党人，是彻头彻尾的断了脊背的癞皮 狗的无耻行为！ 我们奉劝这些共特们，趁早收手，放下屠刀，立地成佛！否则，历史 对你们的审判将会提前到来！ （2006年8月20日于贵阳） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 我只向胡锦涛要人 还我民族的良心正义人士来 荆楚 说实话，每当我看到胡锦涛先生整天一副僵硬木然、一本正经、皮笑 肉不笑的脸，整天说着一些大而无当、不着边际、言不由衷的空话、 套话和废话的时候，在我的心里，就油然产生一种悲哀。 在许多人对“胡温新政”抱有幻想的时候，我只在一边嘿嘿冷笑。因 为我懒得理会，也懒得说话。就让这锦缎包裹的“胡温新政”最终揭 开的之时，把这些善良美好的幻想击得粉碎、并大跌眼睛之后，再说 也不迟。俗话说：“道破天机”不祥，我确实害怕这种“不祥”临到 自己的头上。因此之故，我当年的许多同事纷纷指责我“眼睛太毒， 看人看进骨头里去……”今天我就再次使用一下我的这双毒眼，并对 胡锦涛先生一声断喝──还我民族的良心正义人士来！ 在许多良心正义人士相继被迫流亡海外之后，“胡温新政”则对坚守 在国内的善良的人们，进行了新一轮丧心病狂的迫害。师涛、郭起 真、李元龙……被相继以莫须有的罪名投进天牢之后，一个武装到牙 齿的政权，竟然对盲人维权人士陈光诚先生产生了歇斯底里的恐惧！ 竟然对坚持宽容博爱的基督徒大打出手……最近，又有一位让我十分 敬佩的──高智晟律师，先被非法限制人身自由，继之则实施干扰其 居住安全，继之又被几个匪徒暴力殴打，继之又在高律师满身伤痛， 并痛入心扉的时候、遭到非法关押，继之又被秘密绑架……一个铁骨 铮铮的汉子，竟然活生生的从人间蒸发了。直到今天，仍然杳无音 讯，仍然不知所终。 我是一个认死理的人。请不要跟我狡辩说：这是个别现象嘛！这是不 幸的特例等等。因为我始终认为，任何人遭受非法迫害，就使人民的 全体都处于这种非法迫害的威胁之中，当然也包括你胡锦涛也在内。 何况这种非法迫害，正在一步步升级，正在一天天加剧。 这是一种怎样的苛政暴虐！这是一种怎样的黑暗恐怖！这是一种怎样 的丧心病狂！这完全超出了全世界人民的想象力！这就象西北狼先生 所描述的那样──“大象要踩死蚂蚁，却指控蚂蚁企图颠覆大象”。 所有这些人间悲剧的发生，愤怒的人们于是向周永康头上大吐口水。 周永康一肚子坏水，固然应该受唾骂的。但是，周永康也是胡锦涛先 生的一条狗。胡锦涛让他去咬谁，他二话不说，就扑上去撕咬的。否 则周永康的官帽，马上就被胡锦涛摘下来的。因此之故，我只向胡锦 涛要人──还我民族的良心正义之士来！还我民族被迫流亡海外的才 子才女来！还我民族天赋的说实话的权力来！…… 特别令我痛如锥心的是，胡锦涛治下的中国，到了这样一种无法无 天、流氓无耻、无能心虚的地步。我作为这个组织中的一员，实在感 到羞耻万分。所以我在两年之前，就公开地声明，退出这个邪恶而无 耻的组织，并写下了我的一纸声明书──《误上贼船我入了党》。 胡锦涛先生，你的胡温新政！已快堕落成了虚伪无耻的代名词了。你 的“新三民主义”，已快蜕变成了“和尚打伞、无法无天”了。你的 “八荣八耻”，已把你推到流氓恶棍的边缘了。这真是给你自己所倡 言的“和谐社会”的极妙反讽。这也是给全世界善良的人们一记响亮 的耳光──是要逼着国内的非暴力抗争的人们认为：与你摆事实、讲 道理，已经变得毫无意义了。你的这种行为，等于明白无误的昭告世 人：只有坚持“白刀子进去，红刀子出来”，只有只有坚持“以暴易 暴、以眼还眼、以牙还牙、以血还血”，只有坚持“枪杆子里面出政 权”，才是捍卫自身权利的唯一正确的抉择。 相信到了那一天，你胡锦涛一家，以及你手下为数不多的几个亲信， 会死得很悲惨的。因为你既不容于体制内──你会成为体制内承担一 切罪名的人。就象中共历史上为数众多的“罪人”那样，在必要的时 候把你抛出来，作为社会矛盾激化的替罪羊，并把一切污泥浊水泼在 你的身上……你更不容于体制外的人们，并将成为人民的公敌，人人 得而诛之。不信的话，你就好好地等着，等着我的话得到完全验证的 那一天。只不过，到了那时，就算你哭得在地打滚，也没有用的。因 为天意和民意都不会宽恕你的。 胡锦涛先生，本着基督博爱的精神，我还要再次提醒你：搞政治，其 实就是在争取政治资源──人民的拥护。对高律师的非法迫害等恶劣 行径，如果是你亲手所为，我要对你一声断喝──赶快悬崖勒马！再 继续一步，马上就是万丈深渊。如果是你手下的胆大妄为，企图胁迫 你成为历史的罪人，我仍然要对你一声断喝──赶快制止这种名义上 在帮你、实际上是在偷偷地挖掉你全部政治资源的行为，赶快制止这 种企图挖空你全部政治资源的别有用心。 （2006-8-21） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 请伸出你的双手，帮助中国的良心 ──西安李贵仁先生！ 天理 网友众所周知，17年前民族的那一场“风波”灾难，，处在“风波” 浪尖口上的西安李贵仁先生因为极具影响力的石破天惊的作为，为他 带来了却是意想不到的五年狱灾和含辛茹苦的凄凉晚年。李贵仁出狱 后被剥夺了工作的权利，仅仅靠帮人校对稿件糊口，长期百病缠身。 经过几次入院治疗，李贵仁先生已经是一贫如洗。这次，李贵仁先生 脑部细血管爆裂，住进了西安市友谊医院，经医生诊断，要治好李贵 仁先生的疾病须要庞大的医疗费用。 李贵仁先生大半生为民主、真理而奋斗，不为利诱，不为禄动，不为 权屈，始终坚持自己的信念和理想。李贵仁先生这种对真理和正义的 执着精神，在物欲横流、道德沦丧的今天尤为可贵，如果中国有更多 象李贵仁先生这样的民主战士，中国民主运动的进程也许不会走得这 么漫长、艰难和痛苦。李贵仁先生是那些从事民主运动人士的榜样， 真正的民主战士是以“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”为准 则，以“杀身成仁，舍身取义”为指南。不仅如此，李贵仁先生的一 生也使那些假民主之旗，为一己偏私，争权夺利，雷同朋党的人见之 羞愧。 从李贵仁先生对信仰与理性、启示和真理、普世道义与民族特性之间 的竞争与平衡、贯通与圆融有着精辟的见解。一个人为了自己拥有自 己的思维，敢于为自己的思想和言论受压制的时候进行抗争，更显得 一个人思想之独立、品格之高尚。而这种悲剧人生却放出了永恒的异 彩，也成为争自由民主网友景仰的精神象征，西安李贵仁无疑是这样 的人物。我们为中华民族拥有李贵仁这样的知识分子而自豪。大家应 该知道，当李贵仁这样一位善良、正直的人被带上法庭接受审判的那 一刻，中国人民迈向现代民主自由的努力又一次遭受到严重的错挫。 这是中华民族的悲剧，更加是法律和正义的悲哀。 作为李贵仁的网友，俺天理在这里吁请有良知不分海内海外的中国 人，为李贵仁祈祷、予李贵仁以支持。在力所能及的情况下，量力而 行为李贵仁贡献一份爱心的援助，让李贵仁能够继续治疗下去，在有 生之年将他为民主与自由回忆录的完成，为中国民运事业积累增添宝 贵的经验。同时，也让李贵仁先生感受到一切正义和有良知的朋友没 有忘记他，这个民族有人性和良知的人还活着！ 朋友们，请献出你的爱心。真诚多谢你们。 李贵仁先生现在在西安市友谊医院一楼第三病区特二病房留医住院， 希望在西安的网友去看望一下。多谢。 捐款请汇到如下账号，李贵仁的账号如下： 户　名：李贵仁 开户行：中国银行西安市北大街支行 账　号：307966020001834 家　电：029-82485850 呼唤人：天理（陈启棠） （2006-08-21） 〔原载《六四天网》2006-08-21。提供者：（成都）黄琦〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 红色恐怖：接踵而至的清算 《不灭的火》（之1） 吴高兴 1989年“6．4”以后，全国各地笼罩着一片红色恐怖的气氛，台州地 区也不例外。台州供销学校“6．7”游行以后，小小的台州府城满城 风雨，到处流传着我被抓的消息，这正如鲁迅所说，“老母饮泣，挚 友惊心”。好几次，我来到学校，老师们一见面，很有些惊讶： “咦，你还在呀？外面都说你被抓进去了。”连我的一些三天两头见 面的老同学、老朋友，也听到了传言，有声有色的，也不由得不信。 有一天晚上，有个老同学特地来到我家，看看我是否真的被抓了。他 对我说，下午别人告诉他，“吴高兴被抓进去了”，他对别人说， “刚刚昨天晚上我还在吴高兴家玩，他还在家好好的”，但别人告诉 他，“就是今天被抓的”，这一下他不得不信了。 我的亲属更加人心惶惶。老母亲在乡下也听到了传言，跑了20几里路 到城里，看见了我，眼泪汪汪的，但总算是放心了。母亲告诉我，赶 路时，差点撞到了一辆拖拉机上，还好，老天爷有眼，拖拉机一个急 转弯避过去了。我的岳父是城里的退休职工，当然也听到了传言，他 三翻几次到我家训斥我，说我6月7号那天不该头脑发热，带领学生上 街游行，并且要我到台州地委“认个错”，否则他们可能真的会抓 我。 岳父的劝告我是认真考虑过的。街上到处张贴的公安部门的《通 告》，我也多次逐句逐字地咀嚼过──那些“非法组织”的头头和有 “犯罪行为”的人，必须限期向公安机关投案自首，“否则将严惩不 贷”。可是，我不是“非法组织”的头头──临海这个小城根本就没 有出现过“高自联”、“工自联”之类的群众组织。我也没有什么 “犯罪行为”，仅仅在6月7日那天晚上发动了台州供销学校师生的游 行示威，这游行示威虽然发生在中共中央、国务院《告全体共产党员 和全国人民书》发表以后，违背了中央的禁令，可毕竟没有任何过激 的言行呀。我为游行队伍拟定的口号是： ◆民主万岁！ ◆自由万岁！ ◆人权万岁！ ◆声援北京！ ◆还我战友，还我同胞！ ◆停止流血！ ◆…… 这些总不构成犯罪吧？何况，口号中还有“共产党万岁！万万岁！” （以后在杭州临平省四监与全省各地“6．4”政治犯一起服刑，有一 次谈起此事，王东海曾开玩笑说：“共产党知道你吴高兴狡猾──你 喊‘共产党万岁’判两年，我不喊‘共产党万岁’也只有两年！” ──这是后话。）这更加说明游行并不具有任何“反党反社会主义” 的性质──而“反党反社会主义”才是应该受到惩办的犯罪行为── 这是我当时的认识。 至于认错，我一直有个信念：89民运是历史上极其辉煌的一幕，我声 援北京的学生运动是自己这一生历史上最辉煌的壮举──这个信念直 到现在从来没有动摇过。不过，我们中国人的是非标准也有我们中国 自己的特色──凡是与党中央保持一致的就是正确的，即使以后中央 领导人换了，说原来那一套错了，责任也是原来的中央领导人的；否 则，违背了中央的指示，那肯定错了，轻则写检讨，“转变思想”， 重则记过、开除，甚至坐牢。多年以来，我自然也习惯了这种思维方 式，因此，从这个意义上说，也确实有错可认。但是，游行示威的事 已经闹得沸沸扬扬，我现在主动去检讨认错，这无异于“投案自 首”，今后又如何做人呢？──“这种事情我坚决不干！”我打定了 主意。 6月7日那天晚上，为了发动台州供销学校的师生游行示威，我动员了 语文教研室主任阎定山老师，两人一起到地处临海市南郊章家溪的学 校召开演讲大会。演讲大会放在学校的露天操场上，全校学生和住校 的青年教师几乎全部到会了。我首先向与会的师生表明，从现在开 始，我今晚的讲话是主动录音的，这是为了表示负责。然后，我向这 些处地偏僻、消息比较闭塞的中专生和青年教师介绍了北京戒严以来 的局势，以及发生在6月4日凌晨的屠杀惨案，呼吁大家上街游行抗 议。我慷慨激昂地大约讲了40分钟，讲话不断地被暴风雨般的掌声打 断，会场自始至终群情激动，那场面回想起来，至今还是激动不已。 我讲完以后，阎老师也讲了20分钟左右，他的演讲同样激动人心，同 样引起一阵阵暴风雨般的掌声。阎定山是语文教师，讲起话来比我冲 动得多了，我在讲话中还有意识地回避了一些当局忌讳的词句，但他 不，他由着自己的性子讲，这一点给他事后造成了巨大的思想压力。 仅仅过了一天，6月9日晚上，阎定山满怀忧虑地来到我家，提出还是 把录音带销掉为好。我说，当时我们自己录的音，公开声明以示负 责，现在又销掉，如何向舆论交待呢？阎定山说，为了保护自己，这 也顾不得了。我感到也有道理，但想起演讲时那激动人心的场面和雷 鸣般的掌声，总不愿意把录音带销掉。何况，录音带保存下来，只要 不交上去，当局也没有办法。如果销毁了，万一人家添油加醋冤枉我 们，那就说不清楚了。但是，阎定山坚持一定要销毁。两人经过商 议，想出一个两全其美的方法──将原版带中的全部内容翻录两份， 一份秘密保存下来，另一份仅仅抹去阎定山的讲话而留下我的讲话， 准备万一被人诬陷，迫不得已时上交；最后将原版带中的内容全部抹 掉，准备上交当局，表明磁带确实已经抹掉。第二天，6月10日，我 找到一起参与“6．7”活动的台州电业局职工陈ＸＸ，请他按照我的 要求处理了录音带。 我总感到“6．7”演讲是我们两人在89民运这一重大历史关头的纪 录，坚信总有重见天光的时候。可惜，那份秘密保存下来的磁带，我 在被捕前夕交给了最可靠的朋友许向东（雄兴）保管，等我服刑两年 期满出狱以后，向东已经因为开咖啡馆价格太高多次与顾客发生摩擦 的事情入狱，按照法律法规，许向东那么一点事情最多判个治安拘留 也就够了，但由于他得罪了地、县两级的权势集团，竟然在1993年十 月28日被枪决了！（关于这件事情，我将专文记述）从此那版录音带 也就不知去向了。至于已经抹掉阎定山的讲话而仅仅保留我的讲话内 容的那一份，被捕以后我为了证明自己没有“反党反社会主义”，把 它交上去了──这也是后话。 当局的“清查”运动象狼一样接踵而至。6月1日，我刚刚按计划处 理好录音带，傍晚，台州供销学校的校长就差遣校办主任到我家要录 音带了。主任虽然向来思想僵化，并且不怕得罪人，但对我有点怕， 他嗫嗫嚅嚅地向我表明了要录音带的意思，我本来想训斥他：“你要 录音带干什么？没有！”但想想上门要录音带这种公开为虎作伥的事 情人家不愿意来，只有他不得不来，也难为他了，于是我温和地说： “录音带已经抹掉了。”主任无可奈何地苦着脸说，声音抹掉了，磁 带总还在，请我就把抹掉的录音带交给他，让他到校长那边好交差， 并且希望我自己向校长说清楚。6月11日上午，我到学校对校长说， 录音带已经洗掉了，“根”已经交给校办主任了。校长也无可奈何， 沉默了一会儿，他冷笑着说：“你反正风风雨雨那么多年过来了── 那就写个回忆稿吧，把演讲的内容重新写出来。”我知道，校长说的 “风风雨雨”，指的是我在文革中的经历。我是台州中学（临海一 中）66届的高中毕业生，当地造反派红卫兵头头之一，有名的“黑笔 杆”，坐过对立派的土牢，写过一次又一次的“交代”，挨过一次又 一次的批判，确实是风风雨雨，经历不少。 遵照校长的嘱咐，我回家写了一份回忆稿──当然经过“加工”，尽 可能使内容变得平淡。例如，我在演讲中提到，根据美国之音的报 道，戒严部队如何向手无寸铁的群众开枪，38军又如何拒绝执行命 令，坚决站到了人民一边……这些话都被我删掉了。学校当局当然不 会那么傻，就此善甘罢休。他们同时使出了两个绝招：一是抛出了一 份据说是当时的记录稿，声称有人当场作了记录；二是全校动员，要 求当时在场听讲的师生共同回忆，你凑一点，我凑一点，把演讲的内 容重新凑出来。这无异是“打一场人民战争”了，我这“过街老鼠” 还往哪儿跑呢？那份所谓当场记录稿，学校当局给我看了，要我签 字。我一看，内容竟然几乎一字不漏，可见确实有人当场做了记录， 而且做记录的人相当专业。 不过，“记录者”也在适当的地方添上了小小的但当时在一般人看来 是致命的一笔，内容是：“……据说邓小平已经死了……”我在演讲 中确实没有说过这个话，这真是冤哉枉也──现在回想起来，毕竟校 长老谋深算，这大概是他们的激将法──迫使我把录音带交出来以作 为铁证，因为光凭暗中作的记录稿恐怕证据显得不够充分，我还可以 争辩。但是，我也不是一盏省油的灯。我大笔一挥，把那些凡是我认 为可以“上纲上线”的话全部划掉，再添上一些不着边际的内容，然 后签上自己的名字。 天气一天比一天燥热，“清查”运动也在不断地升温。“高自联”头 头周锋锁被他姐姐和姐夫扭送公安机关、肖彬在大连被抓，很快被判 刑十年……看到电视上的这些镜头，令人不寒而栗。在一片红色恐怖 之中，学校当局对我们“6．7”游行的处理也日见咄咄逼人。学校成 立了清查清理办公室，专门调查参与“6．7”游行的人和事。教职工 以科室和教研室为单位，学生以班级为单位，全校开展大揭发，大批 判，针对“6．7”游行，人人表态过关。我是政治教研室主任，当时 还没有撤消职务，政治教研室的讨论名义上还是由我主持。虽然我一 再强调，希望大家不要顾忌我的面子，对我展开大胆的揭发和批判， 但老师们平时跟我交情很深，有的甚至和“6．7”活动有瓜葛，当着 我的面，他们表态嗫嗫嚅嚅的，真是难为他们了。讨论会开了好几 天，有两个青年教师还是不好意思说“6．4”游行是“声援反革命暴 乱”。据说语文教研室同样如此，原因也是由于阎定山当教研室主 任，而且有的老师是参与“6．4”游行的骨干分子。 7月上旬，临近放暑假了。校长在全校教职工大会上宣布：扣发吴高 兴、阎定山等发动和带头游行的几位教师半年奖金，其他有关教师分 别扣发两到三个月的奖金不等。同时，学生参与“6．7”游行的，凡 属骨干分子，一律扣发奖学金；至于那些随大流，跟跟队的学生，要 求说清楚，思想上划清界限就可以过关。事后我还得知，毕业班中有 些曾积极参与“6．7”游行的学生隐瞒下来了，分配到比较好的工作 单位，以后被人揭发，又被拉下来了。7月12日，校长又在全校教职 工大会上宣布：解聘吴高兴、阎定山的讲师职务。对于我这个教了17 年书的穷秀才来说，在没有被捕以前，这是最沉重的打击了──敲了 饭碗，全家五口人靠什么吃饭？ 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 1992年，我成功竞选人大代表（之2） 曾建余 ┌────────────────────────────┐ │　维权者的历史，不是自吹的，不是由关联利益集团根据需要　│ │　事后胡编乱造加工出来的。　　　　　　　　　　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　“半夜鸡叫”的曾代表和许多民运志士一样，不是在穷途末　│ │　路之时、债主上门之日“投身革命”。　　　　　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　由于有诸多业绩和强大的民意做支撑，他不需要见风使舵、　│ │　与时俱进地献媚各种强势集团，进而成为他们的代言人。他　│ │　不属于中国特色的变色龙。　　　　　　　　　　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　共产党抓他入狱，太正确了。　　　　　　　　　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　 ──《六四天网》编辑 按　│ └────────────────────────────┘ 分房风波 我的办公室在公司大礼堂前厅。大礼堂不仅是我们公司大、中型活动 的场所，也是许多工人上班的必经之路。12月3日，我刚来到礼堂 前，见许多人都围着玻璃墙上的一张大标语。“坚决支持曾建余竞选 人民代表！”落款人是牟连建和李静。 牟连建是一个敢提意见的年轻人。他曾经向四川省纪委写信反映公司 里某单位建楼、堂、馆、所一事，引起重视。特别是有一次泸州市的 某位市长来厂里“吃饭”时，他对着吃喝的市长端起了照像机，惹得 市长大怒。牟连建在这张大标语落下他的大名，无人找他的麻烦。但 公司汽车队的李静和公司分管选举工作的刘副书记擦肩而过时，刘书 记叫住了他：“小李，那幅大标语是你写的？”书记微微偏着头，双 眼的目光象鹰爪般地盯住李静。对于权力的挑战，李静心头一阵紧 张，但他很快镇静下来，轻松地答到：“是我写的，怎样？” “哦！是你写的，不怎么样。”刘副书记拍了拍李静的肩头：“不怎 么样，不怎么样。” 也许是副书记真的“不怎么样”。党委书记却把李静叫到了办公室， 叫李静“有意见按程序反映，不要写标语，大字报。” “书记，我们这是一份倡议书，不是大字报”。李静纠正着书记的用 词。同时也是保护自己，因为宪法已经取消了“四大”。 公司领导对这幅标语太敏感了。书记、副书记“怎么样”了李静。总 经理也来关心他：“小李，你对公司有什么意见和看法，可以给你们 领导提出来，也可以直接来找我。不要再写大字报了。” 公司领导对“竞选”的大标语和大字报的耽心不是多余的，他们根本 没有想到，更多的，但是与选举毫无关系的大字报和大标语，几天后 就在公司人流量集散最大的地方冒了出来。 12月4日晚上，公司办公楼前的蓝球场上，几百工人和家属把办公楼 围得水泄不通。这是因为公司调整分房方案而引起的骚动。 泸天化公司是一家特大型国有企业。当时拥有职工八千多人。但是职 工的住房矛盾一直都非常尖锐。这一次分房将导致一千多户职工搬 迁。公司先后推出几个方案，但每个方案公布后，都有意见。特别是 这第三个方案出来后，引起了更大范围的不满。于是就有了这一场 “包围”。 已经是晚上10点了，围在办公楼前的人们还不肯离去。公司总经理、 党委书记、工会主席以及有关人员无法下班。公司不得不动用广播通 知各基层单位的领导到办公楼前来动员人们散开。 这样的广播引起了我的注意。我赶到办公楼，只见人们喧嚷着，吵闹 着，叫骂着。大家的情绪非常激烈。大有一触即爆之势。 “喂，小曾，你不是在竞选人大代表吗？”叫我的是一位刚退休的中 层干部，其实，时年我已经39岁，不小了。老同志指着篮球场上的人 们说：“你应该抓住这样的机会。反映他们的呼声。这样做，有利于 你的竞选”我感谢他的指点，对他说：“他们的要求，公司领导应该 很清楚，我向谁反映？” “你不是民主党派吗？公司不能解决的问题，你难道不可以通过你们 民主党派的渠道反映给市上吗？”老同志拍着我的肩头，意味深长地 说到：“要当人大代表，就要敢于为老百姓说话呀！” 我立即找来了公司的几个分房方案。并听取了有关人员的意见。我认 真分析之后。认为第二个方案代表了数量最大的职工群体的利益。如 果采用第二个方案，就能平抑目前的矛盾。而且，第二个方案的受益 群体是工龄达十多年，有的甚至20年的，在生产岗位上又多是骨干的 人们。 次日上午，公司在科研所会议室召开中层干部会议。职工和家属们知 道这个会议的重要，近千人自发地聚集到会议室的楼下等待结果。为 防止有人冲击会议，泸州市公安局第二分局的警员把守在通往会议室 的楼道上。 我写了一封短信： 　　公司党委： 　　建议采用第二榜分房方案，即能解决目前激烈的矛盾问题。 　　此致 　　敬礼！ 　　民革泸天化公司支部委员　曾建余 　　1992年12月5日 以民革支部委员的身分写这份建议，我是认真考虑过的。我是工会干 事，分房福利本身就是工会的事情。但公司工会有一个专门管此事的 “福利部”。而我是宣传干事，用工会干事的名义，只能向福利部转 达。但当时情况紧急，必须尽快反映给公司党委。 人们对我的这封信寄予了极大的希望。我立即赶上楼。我并不是中层 干部，但是，公安分局的“岗哨”没有阻拦我。 这公安分局是公司保卫处，当时的保卫处又挂着泸州市公安局第二分 局的牌子。 会议室的门半开着，我老远看见总经理傅建章正在讲话。我没有资格 进去，怎么办呢？我在会计室门前的巷道徘徊，正讲话的总经理看见 了在门外探头探脑的我。 总经理讲了一会儿话，又把头转过来看我。总经理的这个动作被精明 的党委办公室主任郑开源发现了。 郑主任立即出来。“建余，你有啥子事？” 我们公司没有统战部，民主党派的工作正由公司党委办公室协调。 “郑主任，关于分房子的事，我写了一份材料……”。我的话还没说 完，分管选举工作的公司党委副书记刘洪远大步跨出。“郑主任，不 要接他的材料。” 郑开源刚把“材料”接在手中，书记发话，他只得把“材料”退还给 我。弄得郑主任十分尴尬。 受此奚落，我心头突然冒出一股无名火。我提高嗓音说到：“你不 接，我马上把材料送市委统战部。” 他们并不知我手里的是一份什么材料。听我说要把材料送到市上。刘 书记立即目瞪口呆望着我手中这一纸稿笺。而郑主任眼明手快，一边 把材料从我手中拿过去，一边说：“民主党派的工作，该我们党办分 管。这份材料，该我接，该我接。” 虽然我把材料交上去了。但这么个“交”法，我已知道了这份建议的 命运。 我失望地走下楼来，人们一下子就朝着我围了过来，“怎么样？怎么 样？”大家焦急地问我：“有好消息没有？” 我心里对党委明明有气，也知“建议”无望。但我口中却冒出一句： “公司党委会拿出一个好的方案出来。”面对眼前的几百人，我清楚 出不得乱子，我必须安慰大家。 但是，人们已经从我脸上的表情看出了麻烦。又从别的渠道打探到 “不妙”。于是，一连串的大字报和大标语贴出来了。 ◆坚决要求贯彻国务院ＸＸＸ号文件 ◆强烈要求召开职工代表大会解决分房问题 ◆…… 十多幅标语和大字报盖满了工会的玻璃橱窗和生产办公楼的墙上。一 张大字报上已签上了500多个名字。人们的情绪非常激烈，大家要求 组织上访，到市政府上访，到省化工厅上访。“不慌，不慌。我先给 泸州市委打电话反映再说。”我耐心地劝说着大家。大家簇拥着我到 办公室，拨通了中共泸州市委办公室的电话。 接电话的人听说泸天化出现了“大字报”，“大标语”，“近千人上 了马路”。感到“情况紧急。”为核实消息的真实性，对方询问我的 身分。 “我叫曾建余，泸天化的工会干事……” 我的话还没说完，牟连建抓过了话筒：“打电话反映情况的人是我们 要选的人民代表”。牟连建把话筒还给了我。 “你是人民代表吗？你是人民代表吗？”话筒中，对方焦急地问。 “我不是人民代表，目前只是群众推举的候选人之一。”我在电话中 解释到，我又说：“我是泸天化工会干事，民革泸州市市委委员，民 革泸天化支部委员。” 对方对我的电话内容和身分情况作了较详细的记录。他感谢我及时向 市委反映了重要情况。他说马上就给市委领导汇报。市委一定会采取 相应的措施。 紧接着，我拨通了市总工会的电话。 我们这批在红旗下生，红旗下长的人，长期受共产党的思想教育，党 就是信心，党就是力量。党就是希望。什么是党？是那面镰刀斧头的 旗帜？是公司党委？是党委书记？还是上级党组织？遇到问题向党组 织反映肯定是没错的！我向公司党委写信没错，我向市委反映没错， 如果我向更高的一级党组织反映也该不会错！ 其实，我太幼稚了。中国人是词汇发明的高手，不会错和不错，只差 一个字，但意思却相差甚远。不会错与不恰当，其意思又相差甚远。 很多人就是因为“不恰当”而坐失良机，甚至遇到麻烦，有的还遭遇 厄运。 我们四川有一句口头禅：“肉烂了在锅头。”腐烂了的肉盖在锅里， 这锅盖是不能揭开的。属于这一级组织的问题，是不宜反映到上级组 织的，是不能公开于社会的。我根本没想到我打出的这两个电话等于 我把公司的盖子揭开了。 给市委办公室的通话，由于市委接电话人的认真和重视态度，使当时 的我感到振奋。我一边以极大的热忱鼓舞着大家，一边在工人们下班 的马路边进行演讲，动员大家在大字报上签名。以发泄刘副书记对我 的奚落。我的热情，特别是我振臂疾呼的身影强烈地感染着工人们。 人们围着我，称赞我，遇到问题请教我，把我当成主心骨。我的情绪 被剌激得发烫。我出师未捷就品尝到了“工人领袖”的感觉。福兮祸 所依，祸兮福所伏。当时的我不会想到，我在给我的“竞选”给选民 打第一个印象分的同时，我也在走向危险。 市委对我的电话很快就作出了反映。市委副书记叶怀祥为此作了四点 批示。〔大概内容是：（1）安定团结，稳定为重，（2）分房要兼顾 各方面的利益，（3）向群众作好宣传解释工作，（4）公安部门要随 时注意事态的发展。〕 下午，市委领导的批示传达到了泸天化公司。但，我们这些群众暂时 还蒙在鼓里。市领导下达指示意味着两个问题：（1）市里知道了泸 天化出了“乱子”；（2）泸天化出了丑事很难“收场”，市里进行 干予。出了乱子是件丑事；而“上面”干予又说明“下面”水平有问 题。作为领导总希望“肉烂了在锅头”，而我偏偏揭开了锅盖。让 “上面”看到了这锅里的“烂肉”，我们公司领导的脸上会光彩么？ 市委书记下指示还不算什么。尤其是市总工会段副主席于当日下午立 即赶来。泸天化的大字报和大标语“尽收眼底”，工人群众的愤慨一 一在目。我把“分房”这锅“烂肉”亮了个底朝天。 段副主席的到来，使万分着急的群众看到了希望。大家向市总工会的 领导讲了一大堆理由。段副主席听了工人们的意见后，被公司工会陈 主席接走去“听取汇报”。 市总工会的领导到基层工会听取汇报，天经地义。但是，大家却万分 耽心“上面的领导”被“下面的领导”“收买”。人们焦急等待着段 副主席和陈主席的会谈结果。但是，段副主席的身影却神秘地消失 了。（据说段从另一条小路去了车站。） 段副主席的“现场参观”，使公司领导大为光火。公司的二级机构─ ─生活服务公司的党委书记张书记来到大字报前的工人们当中。张书 记苦苦劝慰大家把标语和大字报拆下来，他表示问题一定能得到妥善 的解决。但是，工人们“不见鬼子不挂弦”，问题不解决，坚决不同 意拆下大字报等。 张书记单枪匹马，难以取胜。公司党委办公室的郑开源主任赶来助 阵。两员大将舌剑唇枪，工人们就是不把大字报和标语拆下来。大家 觉得好不容易才烧燃这把火，这标语和大字报就是干柴，我的鸭子还 没煮熟，你就来釜底抽薪了。 正面强攻不能凑效，郑开源主任侧面迂回，他走进我的办公室。“建 余，你去劝劝同志们。公司一定会拿出一个好的分房方案，先把标语 和大字报拆下来好不好？” “这个工作我做不下来，上面有好几百人的签名，我不敢去拆。”我 说。 “建余，其实我们都知道，这些标语和大字报，你是关键人物？”郑 主任在刺探虚实。 “啥子关键人物！”我一下子火了：“我一片好心，给你们写建议， 你们连我的报告都不愿接。你们早点采纳了我的意见，就不会有这些 麻烦”。 见我非常激动，郑主任自知不会有什么效果，只得鸣金收兵。 国有企业有一个特点，机构多，领导干部自然也多。郑主任出师未 捷，我的阵地上又来了一员大将，这回来的是我的顶头上司，工会副 主席刘曲杭。刘主席是个直筒子：“曾建余，你去把这些东西给我拆 了”。 “凭什么要我去拆？凭什么要我去得罪这么多人？”我也不客气。 “你就是个头”。刘主席指着我说到：“有什么意见，按程序反映 嘛，干嘛一动手就贴大字报！” 我没有直接回答刘主席的问题。我拉开办公桌的抽屉，拿出来一本 《中国共产党章程》。“刘主席，你父亲当年爬雪山，过草地，就是 为了老百姓都能住上房子。可是厂里分点房子就这么难。这里冒出个 老表要修改分房方案，那里冒出个幺儿又要修改分房方案。现在，公 司领导的房子分了，中层干部的房子分了。但是，我们工人们的房子 就迟迟分不下来。当官的房子住好宽？当工人的又住好宽？如果你父 亲早晓得今天这个样子，他有可能雪山也不爬了，草地也不过了。” 我一激动，也不管他是不是我的领导。我的这一席话说得怎么样？我 该不该这样说？ 我也顾不了这些了。刘主席是怎样想的，我也不知道，反正，我的话 刚说完，刘主席就拂袖而去。 天黑了，玻璃橱窗的彩灯雪亮。大字报上的500多个签名格外耀眼。 我心里忐忑不安。这五百多人的签名，就是500多份力量，又是500多 份风险。如果公司或者警方把这500多个名字拿去，今后一定会给这 500多人带来麻烦。由于是我给上面打的电话，特别是由于我的“振 臂疾呼”，我已经成了这批工人们的主心骨。拆还是不拆，我说一句 话有着决定问题的能量。正当我徘徊不定的时候，热心人牟连建来 了。我说：“这些大字报和标语，上面都知道了，段副主席也看到 了。继续贴在这里会给大家带来麻烦。把它拆下来吧。” “你说拆就拆。你说不拆就让它继续显示一下我们的力量。”牟连建 说。 “拆了吧。”我一锤定音。 正当我和牟连建拆大字报和标语的时候，在公司工会会议室开会的领 导层，向泸州市公安局第二分局局长傅运泉下达了“警告曾建余”的 指令。 我把大字报和标语等存放在我办公室的文件柜里。回家的路上，一位 老师傅把我拉到路边，“建余，你要小心啊。你为大家说了话，上头 不安逸你呀”。 回到家，妻子和岳母正和几个朋友在打麻将。我坐在一旁，心里想着 刚才那位老师傅的话，闷闷不乐，还夹着阵阵不安。但我在妻子、岳 母和朋友面前，我保持着沉静。脸上挂着轻松的笑容。一会儿有人敲 门，我把门打开，是身着制服的公安局长和一名民警。 公安局长的到来，使我们家祥和的气氛骤然紧张。局长威严地告诉 我：“我们是组织派来的，组织上叫你学习这本书。”我伸手接过局 长递过来的一本小册子，我一看，是《中华人民共和国集会游行示威 法》。局长说：“没有经过批准，在露天公共场合，组织集会或者游 行示威，是违法的，是要受到处理的。”我明白，局长所指的是当天 工人们在公司宣传橱窗旁边进行的签名活动。面对局长的警告，我申 辩道：“我们没有搞集会活动呀！” “你没搞集会！”局长的语气不是怀疑，而是肯定：“你就是头 头！” 局长不容我辩解，又说：“在分房问题上，泸天化出现群众闹事，你 要负责！如果影响了公司的生产，怕你就负不起这个责！”局长说 完，拂袖而去。 送走公安局长，我看见，公司的闭路电视正在播送《中华人民共和国 集会游行示威法》，还对“那些”非法组织集会游行示威的“个别 人”发出了“将受到法律制裁”的警告。 此时，我们全家人和来家打麻将的几个朋友都已经十分清楚，我就是 “那些非法组织集会游行示威”的“将要受到法律制裁”的“个别 人”。 “建余，你去管那些闲事干啥子，把公安局长都‘管’到家里来 了。”妻子脸上挂着惊恐的表情：“也许人家还会说我们干了啥子坏 事。” “我做的事情大家都清楚，这是为了大家的利益，得有人出头，” “枪打出头鸟，事情办成了，得好处是大家的，事情办糟了，倒霉的 首先是你。” “我又没干坏事，会倒啥子霉？” “我们已经遇到麻烦了，人家公安局长是穿着猫皮来的，明天我还有 啥子脸上班。” 随着这场分房风波，我们家中起了波浪。 被迫上访 12月6日，民革泸州市委召开主任委员（简称主委）副主委和秘书长 （副职）参加的紧急会议。会议传达了中共泸州市委统战部关于“曾 建余问题”的有关意见。曾建余是不是在闹事？曾建余是不是在给泸 天化党委“对着干”？民革市委决定调查。 12月7日，民革市委副主委周德源老人拖着一条病腿到了泸天化。老 人听了我所作的介绍后，说我的问题主要是工作方法问题。老人反复 给我讲述共产党的执政党地位，民主党派是共产党领导的多党合作制 度中的参政党。对于这些大道理，我心里非常清楚。完全没有必要给 我重复。但是，当时十分“不成熟”的我根本不知道周主委的“弦内 之音”究竟是什么。 周副主委去了公司党委办公室。我知道，他是为了我，也是为了民革 组织，去和泸天化党委斡旋。 由于周副主委没有叫我停止竞选。因此，我这个不明事理的人，执迷 不悟地向前“闯”。我到了车间，把“传单”递给我熟悉和不熟悉的 人。 当时，我在泸天化已经干了20年了。20年前，即1972年2月21日，时 任美国总统尼克松在北京机场走下了“空军一号”的弦梯，打开了中 美关系的大门。中美大门“洞开”的那天，我溜进了泸天化。 20年的春秋，减去我当兵的三个冬夏。我的汗水在泸天化那条不眠的 银河中，已经流淌了17年。17年，正是共和国从开国大典到文化大革 命的历史瞬间。我的这个“瞬间”中，近十年工会干事的便利，使我 还是认识了一些人。 我走进电修车间，把传单递给一位几乎同龄的电工师兄。我说：“选 举的时候，把你的那一票投给我，好吗？” 电工仔细看了看我的“声明”，他说，“只要到时候选票上有你的名 字，我就好办。”我的心有些凉，“要是选票上没有我的名字，怎么 办呢？” 我加紧了“活动”，幸好，那时，劳动纪律也不是卡得很紧，我把办 公室的工作忙完后，就往车间走。晚上，我也到车间，班组去“游 说”。 许多人的意见都是只要选票上面有我的名字就把他那“神圣的一票投 给我”。我极力鼓动大家，“如果选票上没有我的名字，就在选票上 的另选人栏目中填上‘曾建余’”。我一番番摇唇鼓舌，只有少数人 承诺“没问题”。 每到要下班前的15分钟，为防止有的工人提前下班，工厂都要紧闭厂 门。自然每到下班前几分钟，厂门口都聚满了人。我抓紧这样的机会 发“传单”。“选举人民代表的时候，请你们都把选票投给我，我一 定为大家效劳──鞠躬尽瘁。”我兴奋地在人群中演讲着。哪怕对方 只是一幅冷漠的表情，我都回报以甜蜜的笑容，我以我的笑容表示我 的真诚，我希望人们能给我一分赞誉，哪怕是点点头也好呀。但是有 的人接过我的传单后，连一个字都舍不得吐出来。更有人表面上表示 支持，背后却一连串的讽刺挖苦。有一次，我托一个和我比较熟悉的 中层干部把我的竞选声明带到他们车间，请他转交给我的几位朋友。 这位中干说没问题，保证交给他。但是，直到选举结束，我的那几位 朋友都没收到我的这份传单。朋友们指责我“你脑壳短路了吗？怎么 把这种传单交给当官的转交，你就是交给一个学徒工，我们都能收 到”。竞选，好苦啊！美国总统竞选也是这样吧。 1992年12月10日上午，泸州市人大常委会陶副主任和泸州市市中区人 大常委会任主任等一行来泸天化公司指选举导工作。领导的讲话印成 文件发到各选民小组。 　　通知 　　公司各选举指导站，选民领导组： 　　现将12月10日上午泸州市人大陶副主任，市中区人大任主任，市 　　、区选举办主任等一行领导同志，来公司指导选举工作时的讲话 　　主要内容转发给你们，望认真组织本单位全体职工，结合原公司 　　选举办所发的资料一并组织学习。 　　特此通知 　　泸州天然气化学工业公司选举办公室 　　1992年12月10日 　　──────────────────────────── 　　报：公司领导 　　发：公司下属各选举指导站，各选民小组 　　──────────────────────────── 　　泸州市人大陶副主任，泸州市中区人大任主任、 　　市中区选举办陈主任等一行领导来泸天化选举办 　　指导选举工作讲话主要内容 　　首先，由公司领导，公司选举办公室负责同志汇报了泸天化选举 　　工作情况，泸州市人大、市中区人大领导和有关领导同志作了如 　　下一些讲话： 　　一、泸天化的选举工作是在市和市中区选举机构的指导下；在泸 　　　　天化党政领导下进行的；是在国家政治稳定，治安秩序稳定 　　　　的条件下进行的；任何人不得以其他方式干扰选举秩序。泸 　　　　天化的选举各个阶段是严格依法办事的，发展是正常的，极 　　　　个别人搞竞选这插曲，党、政、工、团组织应加强正面宣传 　　　　教育，根据中国国情的特点，邓小平同志曾经讲：“不能搞 　　　　西方的民主，搞三权顶立，搞议会。”极个别人搞竞选的行 　　　　为，市人大，区人大与天化的领导认识是一致的，对极个别 　　　　的人，还是以教育为主，用法律来统一选民的思想。 　　　　凡是违背了国家的现行宪法和选举法的行为，都是错误的， 　　　　应该及时地予以严肃地批评教育。所有的选举活动都应该用 　　　　法律来规范，用社会主义法律来保护社会主义民主，选民只 　　　　能在本单位选民小组内自荐，不能以发传单的形式，叫“投 　　　　我一票”到处散发。按规定宣传正式代表候选人的简历和政 　　　　绩，只能在选举日前五天内有组织有领导的进行宣传，未到 　　　　选举日前五天内宣传，视为违法。选举日当天候选人来人也 　　　　不能宣传，在选举日当天进行宣传是破坏选举的行为，应由 　　　　公安机关追究其法律责任。我们的选举工作，是在共产党领 　　　　导下，按法律规定，有领导，有组织，有计划地进行。 　　　　各级党团组织，人民团体，选举机构，必须旗帜鲜明地宣传 　　　　《代表法》、《选举法》用法律来衡量，分清是非，区别在 　　　　选举过程中违法的法律责任。 　　二、我们现在的选举工作，是按《中华人民共和国宪法》、《中 　　　　华人民共和国全国人民代表大会和地方各级人民代表大会选 　　　　举法》、《四川省地方各级人民代表大会代表选举法实施细 　　　　则》规定的法律程序办的，“不设区的市、市辖区、县、自 　　　　治县、乡、民族乡、镇的人民代表大会的代表，由选民直接 　　　　选举”。“并由各选区的选民小组反复酝酿，讨论、协商， 　　　　根据较多数选民的意见，确定正式代表候选人名单，并在选 　　　　举日的五日以前公布”。极个别人贴大字报、标语、散发传 　　　　单“请投我一票”这种行为，不符合我国现行宪法的规定， 　　　　正面做工作，应对其进行批评，指出此种做法不妥，有点越 　　　　轨，（指12月5日在公司消防队门前公路上的行为）。提醒 　　　　该员注意。 　　三、要加强正面宣传，采用多种形势指出极个别人的做法，违背 　　　　了现行宪法，宪法已把四大取消了，我们国家的民主不同于 　　　　西方的民主，我们发扬的是社会主义的民主，公民应模范地 　　　　执行宪法和法律，人民代表应真正地代表人民的意志，模范 　　　　地执行宪法和法律，代表的四个基本条件，（1）能够代表 　　　　人民的利益和意志，依照宪法和法律赋予本级人民代表大会 　　　　的各项职权，参予行使国家权力；（2）人民代表必须模范 　　　　地遵守宪法和法律，保守国家机密，在自己参加的生产、工 　　　　作和社会活动中协助宪法和法律的实施；（3）人民代表要 　　　　同人民群众保持密切联系，听取和反映他们的意见和要求， 　　　　努力为人民服务；（4）人民代表受原选区选民或者原选举 　　　　单位的监督，依法行使代表职权。 　　四、什么人能当人民代表？怎样当好人民代表《中华人民共和国 　　　　全国人民代表大会和地方各级人民代表大会代表法》规定得 　　　　很清楚。 　　五、关于人民代表给人民群众代言的问题，代表代言不是许愿， 　　　　而是有组织有领导的广泛地听取人民群众的意见，并把意见 　　　　带到国家机关，但不直接处理问题。 “讲话”严肃地指出选举人民代表不能搞西方的“三驾马车。”搞竞 选是资产阶级自由化的表现。而且这份文件张冠李戴，把12月5日公 司工人们贴出的关于分房问题的标语和大字报说成是：有人用大字报 的形式搞“请投我一票”，从而进行指责。 〔原载《六四天网》2006-08-20。提供者：（成都）黄琦〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 最后的黑暗，最后的眼泪 力虹 　　　　　　　　　一夜难眠之后，太阳照常升起 　　　　　　　　　快打开电脑：高智晟现在怎么样了 　　　　　　　　　没有获释，也没有进一步的消息 　　　　　　　　　除了来自世界各地的抗议浪潮…… 　　　　　　　　　朝阳斜斜地射到窗棂一侧 　　　　　　　　　这样的日出看上去是多么的无耻！ 　　　　　　　　　读到一篇《中国的良心，陕北的汉》 　　　　　　　　　久久地愣住了，突然掩面哽噎── 　　　　　　　　　中国的良心，陕北的汉 　　　　　　　　　呆坐在荧屏前，我泣不成声…… 　　　　　　　　　黄河边上，一贫如洗的农家 　　　　　　　　　养育了一位饥寒交迫的陕北娃 　　　　　　　　　十岁丧父，母亲拉扯着七兄妹 　　　　　　　　　在黄土高坡上苦苦挣扎 　　　　　　　　　负债难度日，隔夜无粒米 　　　　　　　　　半把借来的炒黄豆成了活命的口粮 　　　　　　　　　小智晟哭了，他要留一半给母亲 　　　　　　　　　母亲猛地将儿子推上求学的坡崖 　　　　　　　　　扔了书包，带着弟弟 　　　　　　　　　采草药挖药材，下煤矿当童工 　　　　　　　　　在死一人如死蚂蚁的煤井下 　　　　　　　　　是上苍护佑了这一对高家兄弟 　　　　　　　　　可怜弟弟被压断了腿 　　　　　　　　　少年智晟捡了一条命 　　　　　　　　　回乡的路是多么的漫长 　　　　　　　　　打工讨饭回到了陕北的家…… 　　　　　　　　　高智晟啊，高智晟，你的仁义 　　　　　　　　　源于你苦难的童年与少年 　　　　　　　　　高律师啊，高律师，你的博大 　　　　　　　　　来自那千沟万壑的黄土高原！ 　　　　　　　　　绥德的婆姨，米脂的汉 　　　　　　　　　清涧的石板，瓦窑堡的炭 　　　　　　　　　一人负重而系天下安危 　　　　　　　　　千古陕川多出英雄豪杰 　　　　　　　　　但高智晟决不是米脂李自成 　　　　　　　　　虽然与老闯王高迎祥碰巧同姓 　　　　　　　　　高智晟也不是韶山毛泽东 　　　　　　　　　虽然小名润慧与润芝一字之差 　　　　　　　　　他是从黄河边走出来的甘地 　　　　　　　　　带领千万民众进行非暴力抗争 　　　　　　　　　他是东方大地上诞生的曼德拉 　　　　　　　　　为了同胞的自由宁愿把牢底坐穿 　　　　　　　　　他更象是中国的瓦文萨与哈维尔 　　　　　　　　　结束千年暴政开创文明历史，必从兹而始！ 　　　　　　　　　……歹毒的太阳已悬在天空 　　　　　　　　　高智晟深陷铁窗，中国沦于黑暗 　　　　　　　　　我知道──这必定是最后的黑暗 　　　　　　　　　正象我此刻的眼泪，是最后的眼泪 　　　　　　　　　（2006-08-20宁波） 【注】《中国的良心，陕北的汉》，作者三妹，载于2006-08-20《大 　　　纪元》。 上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 缅甸联邦民族委员会已胜利选出 貌强 在2006年8月14日至17日，全国民主联盟（解放区）（ＮＬＤ-Libe- ration Area）、国会议员团（Members of Parliament Union）、民 族民主战线（National Democracy Front）、缅甸民族战线（the Democratic Front of Burma）、缅甸民主同盟（the Democratic Alliance of Burma）以及国外各缅甸联邦民族委员会（Interna- tional National Council of the Union of Burma）的党代表共77 人，在泰缅边境秘密集会，举行了两年一次的缅甸联邦民族委员会 （缅甸联邦民族委员会）大会。 大家认真讨论了第七届以来的两年政治工作，并研讨了当前风起云涌 的政治局势后，确立了12项工作要点，同时充实了当前政治四大目标 与两大战略方针。为了大力推动政治局势，秘书处由九位增至11位， 并选进一位女性，集会也由二年改为三年，并在欧洲新建一处支部。 大会一致认为：鉴于缅甸局势急剧变化，当前最重要的任务是：尽快 发动全民投入斗争。 以下是该第八届缅甸联邦民族委员会所选出的理事会名单如下： 主席团： １、主席：苏达马拉波将军（Genaral Saw Tamalabaw），缅甸民主 　　同盟（ＫＮＵ） ２、第一副主席：苏巴登盛（Saw Ba Thein Sein），民族民主战线 　　（ＫＮＵ） ３、第二副主席：吴丁昂（U Tin Aung），全国民主联盟（解放区） 　　（ＮＬＤ-Liberation Area） ４、第三副主席：昆马戈班（Khun Mako Ban），国会议员团 ５、团员：凯梭乃昂（Khaing Soe Naing Aung） ６、团员：彼得林丙（Peter Limbin） ７、团员：吴觉妙（U Kyaw Mya） ８、团员：吴丹突（U Than Htut） ９、团员：盛温博士（Dr. Sein Win） 秘书团： １、秘书长：吴貌貌（U Maung Maung），缅甸民主同盟（ＦＴＵ 　　Ｂ） ２、第一联席秘书：吴敏登（U Myint Thein）,全国民主联盟（解放 　　区）（ＮＬＤ-Liberation Area） ３、第二联席秘书：吴缪温（U Myo Win）,缅甸民主同盟全缅学生民 　　主战线 ４、第三联席秘书：昆欧卡将军（Khun Okkar），缅甸民族战线（Ｐ 　　ＬＯ） ５、第四联席秘书：吴漆丁（U Chit Tin）,国会议员团 ６、秘书：曼夏拉潘（Mahn Sharlaphan）,缅甸民主同盟（ＫＮＵ） ７、秘书：德卫妥（David Taw）,民族民主战线（ＫＮＵ） ８、秘书：德卫达卡波（David Tharkabaw），民族民主战线（ＫＮ 　　Ｕ） ９、秘书：密苏博文（Mi Su Pwint）,缅甸民主同盟全缅学生民主战 　　线 10、秘书：昂莫索（U Aung Moe Zaw）,缅甸民主同盟（ＤＰＮＳ） 11、秘书：麦爱泵（Mai Aik Pone），民族民主战线（ＰＳＬＯ） （《缅甸风云》貌强报导） 上篇 ⊙目录 ⊙ 投稿＋订阅＋联络 ┌──────── 《　民　主　论　坛　》 ────────┐ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　出版者：（美国纽约市）民主亚洲基金会（asisdemo.org）　│ │　主　编：洪哲胜（Cary S. 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