民主论坛 2006-07-31 新闻与评论 认识问题 ◆一周新闻（第027期） 　　　　　　　　　　　《一周新闻》 探索道路 ◆沂南“七．二○”事件后维权抗暴运动的一些思考　　高智晟 ◆西藏有权高度自治　　　　　　　　　　　　　（香港）金钟 ◆诊断西藏现况──著名作家唯色女士访谈录　（印度）安乐业 运动留痕 ◆忍无可忍．随州民师发动大范围上访请愿活动　《民生观察》 ◆上访有理，截访违法　　　　　　随州市曾都区全体合格民师 ◆文明上访呼吁书　　　　　　　　随州市曾都区全体合格民师 ◆给《民主论坛》创刊八周年的贺词　　　　　　（南京）川歌 迫害实录 ◆从陈越飞遭受政治迫害和肉体打击看共产党“反腐败　昝爱宗 ◆我们不会坐视对高智晟律师的暴行　　　　　（北京）王德邦 ◆如此凶残和狂妄无知的“人民警察”　　　　（贵阳）吴玉琴 ◆评山东大学附中遭遇暴力拆屋事件（7之7）　（济南）李昌玉 他山之石 ◆国台办污染台湾媒体　　　　　　　　　　　（北京）焦国标 下篇 ⊙　　 ⊙目录　　　　　　　 　 ⊙投稿＋订阅＋联络 一周新闻（第027期） 《一周新闻》 --------------------------------------------------------- １、贵州省记者肖国鹏被派出所所长打死 ２、咸宁医学院违规扩招，交钱后随意上本科 ３、农民失地还将持续、补偿不合了生活雪上加霜 ４、云南盐津发生5.1级地震22人死亡 ５、河北张家口发生重大煤矿爆炸事故 ６、农民远离社会发展，收入逐年下降 ７、在天安门哭旗，新疆五访民被拘留 ８、四川仁寿县警方冲击省人大捉拿上访者 ９、一个市委副书记腐败到用情妇管理情妇 10、北京联防暴打14岁男孩，迫其跪街示众 11、法院庭长将被告农民左眼眶打骨折 12、太石村维权一周年，村民又遭伤害 13、《世纪中国》网被迫关闭 14、贵州煤矿透水，18名矿工遇难 15、江苏上海一天发生三次爆炸，伤亡数十人 16、青藏铁路问题颇多 17、诈骗4.4亿元，海南彩管中心原主任被判死缓 --------------------------------------------------------- １、贵州省记者肖国鹏被派出所所长打死 〔2006-07-24〕博讯网消息，7月20日，贵州省安顺市日报社记者肖 国鹏，被安顺市西秀区一基层乡镇派出所所长暴打致死。肖国鹏参加 完单位举办的18周年庆典回到家后发现没香烟了，又出门买香烟，在 一小卖部门前巧遇刚跟丈夫离婚2个月的唐女士，两人是同事，于是 就在小卖部门前闲谈起来。这时与唐离婚二月但一直纠缠唐女士的现 任安顺西秀区某乡镇派出所所长开车过来，下车不由分说将文弱的肖 国鹏一脚踢倒在地，使肖国鹏头部重重的磕在路边一台阶坎上，经受 了这一下的肖国鹏挣扎着站起来，但是人已经晕头转向，摇晃着想向 这为魁梧的人民警察解释什么，接着肖国鹏又被警察打了重重的一 拳，肖国鹏就这样倒下再没起来。肖国鹏在送进医院三小时后被医生 宣告颅脑死亡。 ２、咸宁医学院违规扩招，交钱后随意上本科 〔2006-07-24〕前几年来鉴于人才紧缺的形式，各类高校开始扩招， 同时也给高校带来一笔不少的收益。从2001年开始，湖北咸宁医学院 开始大规模违规扩招，许多学生没有考够分数线，但是要有钱也可向 学校交纳2.5万元到五万元不等的“敲门砖”，迈进了读本科的行 列。大学刚开始都要进行军训，本科与专科混在一起，军训期间，老 师就开始活动，向专科学生家长根据高考分数承诺交纳2.5到五万元 可又专科为本科，多数家长为了孩子的前程都满口答应，有些学生室 文科生，而且对医学并不感兴趣，但为了文凭还是上了医学专业。学 习跟不上，学校通过重修学分交钱的形式接到及其简单的试卷考试通 过。国家明文规定重修不得在收费，但是湖北咸宁医学院还是按一个 学分收取学生30元钱。大部分课程的学分都在八～十学分之间，重修 一门课要会费240～300元钱，交钱后开始基本都能通过。毕业后果不 其然，本科班的学生都拿到了本科毕业证。2001级临床医学专业共有 三个本科班，序号分别为本一班、本二班、本三班，到2003年时共有 学生659人，与刚入学时相比各班人员变动情况是：本一班218人，转 入36人；本二班220人转入34人；本三班221人，转入34人。此外2001 级口腔专业96人，转入32人；影像专业46人，转入13人。此外，该校 还招收“体育特长生”，这些体育特长生考试时并未加试体育，入校 后，直接转为本科学生。还有通过专升本的形式大量接受本科生，专 科生本科考试试卷非常简单，交钱后都能通过；有些考生报考3+2专 升本，到校后变成0+5、1+4、2+2升入了本科。 ３、农民失地还将持续、补偿不合了生活雪上加霜 〔2006-07-24〕1996年到2006年期间，由于开工厂、建城市、修水库 等社会活动，由4,000多万农民失去赖以生存的土地被野蛮剥夺。据 经济学家预测，这种情况还将以每年300万农民土地被征的速度持续 很长一段时间。被征土地农民无家可归、无人来管，跟谈不上合理安 置。致使本来就位于社会底层的人们生活更加困难。 ４、云南盐津发生5.1级地震22人死亡 〔2006-07-25〕2006年7月22日上午9点，云南东北部昭通市盐津县发 生5.1级强烈地震，震中重灾区位于豆沙镇。据最新统计，已有22人 死亡、100多人受伤，6,000多的房屋倒塌，9,000多房屋成为危房。 西南交通动脉内昆铁路沿线山体也被地震震开，几十吨大石块滚下来 将铁轨砸断，铁路中断。 ５、河北张家口发生重大煤矿爆炸事故 〔2006-07-25〕自由亚洲广播电台消息，2006年7月24日凌晨5点30分 左右，河北省张家口市蔚县水东煤矿发生重大爆炸事故，搜救队目前 已经确认，17名被困矿工全部遇难。北翼井在矿工交接班分发爆炸物 品过程中，突然发生爆炸事故。发生爆炸时井下共有96名矿工，后有 79人安全升井，17人下落不明，在79名安全升井的矿工中有不少人受 伤，其中五名重伤。水东煤矿为县办国有煤矿，发生事故的北翼井 2001年开始基建，2006年7月7号通过验收。中国近年来经济的迅速发 展使它对能源的需求急剧增加，以致煤矿公司在不顾生产安全的情况 下开采煤矿，导致煤矿事故频频发生。根据中国政府公布的数字，过 去一年在中国有近6,000人死于煤矿事故，中国的煤矿业被认为是全 球最危险的行业之一。 ６、农民远离社会发展，收入逐年下降 〔2006-07-25〕中国经济发展高速，而农民的实际收入却无法提高， 经研究，随着人民币的升值农民的收入及那个大幅度降低。中国经济 上半年以10.9%的速度增长，但当前经济运行的首要问题是农民增收 难度加大。数据显示，上半年，农民人均现金收入1,797元，实际增 长11.9%，增速回落0.6个百分点。而对中国当局来说，即使提高小麦 的价格也无法真正解决农民增收的问题──现实的压力是，作为占低 收入者最大比重的农民却面临着农业收入缩水的反向趋势。山东省桓 台县刘茅村的农民刘世用他去年承包了106亩优质土地种植较高等级 的小麦。2005年，桓台县雇短工15元/每天，2006年涨到20元；因油 价涨，租用机械也上涨了五元，加上农药、化肥涨价，每亩地比去年 多支出60～70元。农资、人工等加上大约每亩150～200元的土地租 金，成本接近每亩400元。刘世用的高产麦子亩产1,100斤左右，一亩 收入不到400元左右，而普通农民2006年每亩平均收获900斤麦子，收 入更少。刘世用们可以拿到所谓德国家补贴，包括每亩种粮补贴13 元，农资补贴14元，以及良种补贴十元，但这些补贴不足以抵消上涨 的成本，政府的种子公司不给补贴，而是给种子，即使是农民不想要 的种子。这样的局面让一辈子种地为生的刘世用伤心不已，所以他在 在麦收后没有和往常一样种植玉米，而是种了40多亩西瓜，剩下的都 种大豆。在农民的心理清楚的看到干部涨工资、教师涨工资，甚至农 民工都涨工资，而农民自己现在收入低下，今后更是无法生存。 ７、在天安门哭旗，新疆五访民被拘留 〔2006-07-25〕《大纪元》消息，33名新疆访民在上访北京期间，去 遍能去的所有上访部门，依然问题得不到解决，于7月14日到天安门 广场在红旗下哭诉被抓，20人遭到24小时的拘押，五人处以15天的拘 留。新疆访民来京之前，给多个相关部门写信但都没有结果，来京被 捕之后，警方要求回新疆，威胁如若不会将用不再解决访民问题。这 些新疆访民的遭遇是：1987年，工商局号召集资盖房建设市场，承诺 建成房屋所有权属市场商户，当时商户由于不懂法律，就在没有集资 字样的合同上签了字，工商局也没有办房产证，但建房的全部费用由 商户出资。到了1999年以后，工商局没有把房子交给当时建房的商 户，被当局收回卖给了开发商。 ８、四川仁寿县警方冲击省人大捉拿上访者 〔2006-07-26〕仁寿县高家镇卫生院院长程柏林到镇政府反映情况， 因语言不和在镇政府办公室内与西部志愿者周兵发生口角和抓扯，西 部志愿者周兵头上被打了一个包。据此，仁寿县公安局以涉嫌故意伤 害对程作出五日治安拘留的处罚决定。不服的程柏林四处喊冤上访至 省人大，引起有关领导重视。省人大信访办随后通知仁寿有关部门负 责人到省人大会议室座谈，并把上访滞留多天的程柏林接回去。但遗 憾的是，2006年7月20日，仁寿警方在未经省人大相关部门允许的情 况下强行冲击数道警卫岗亭，对省人大信访办通知前来参加信访座谈 会的程柏林实施捉拿，其行为令人匪夷所思。只为捉拿一名治安拘留 五日的公民程柏林，四川仁寿县公安局竟然强行冲击四川省人大数道 警卫岗亭。地方警察冲击省人大是中国人大橡皮图章的一个表现，在 普通老百姓的脑海里只有政府，从来不知道人大是怎么一回事。 ９、一个市委副书记腐败到用情妇管理情妇 〔2006-07-26〕安徽宣城原市委副书记杨枫子2001年上任以来，大手 笔贪污受贿、包养情妇，使用以情妇管理情妇的办法于40多名女子享 受腐败的生活。2005年9月7日，杨枫被依法逮捕；2006年4月30日， 巢湖市人民检察院对杨枫提起公诉，指控在11年内，利用职务上的便 利，为他人在职务提拔、工作调动、经营活动等事项上谋取利益，非 法收受或者索取48人126次给予的财物，共价值人民币701,580元，美 元3,000元，港币2,000元，澳大利亚元1,000元；2006年6月1日，巢 湖市中级人民法院开庭审理了杨枫受贿案。杨枫对自己所犯罪行供认 不讳。目前，杨枫一案仍在审理中。2001年1月，44岁的“学者”杨 枫当选安徽省宣城市人民政府副市长。随着权力失去制约，好色的杨 枫前后包养了40多名情妇。由于这些情妇相互争分吃醋，为管理好他 们，杨枫把情妇的性格特点做了分析，随即运用所学过的ＭＢＡ理论 及人力资源管理知识，制订了周详的管理方案，安排合适的人做合适 的事情，如有的主攻上级领导圈子，有的经营公司，共享利益等。杨 枫的第一个情妇是某公司人事部经理邹某，由于邹某的尽心尽力，杨 枫将情妇团的管理权交给她，同时也将部分受贿所得资金交由皱某管 理。2004年2月6日，杨枫出任中共宣城市委副书记。2004年底，杨枫 体检时经Ｘ光透视，杨枫胸部被发现有阴影，疑为肿瘤。其他情妇们 一下便销声匿迹了，唯有邹某守在他身边。后来，杨枫的肿瘤怀疑被 排除。为答谢皱某，杨枫送给邹某一块名牌手表，邹某以为自己终于 成了杨枫的唯一。2005年5月，邹某将酒吧女邱某介绍给了杨枫。而 邱某作为酒吧女，最擅长的就是争风吃醋、排除异己。此后，她天天 肆意攻击邹某，说她老了丑了。杨枫沉醉温柔乡里，也就渐渐疏远了 邹某。邹某万万没有想到，她一手物色的邱某，竟取代了她的“首 席”地位。没过多久，杨枫又让邹某把交她保管的所有钱物取出来还 给他。邹某想到自己这么多年的情感付出被如此践踏，于是她开始四 处向人讲述杨枫的所作所为。2005年6月，省纪委根据此线索开始调 查杨枫涉嫌犯罪的事实。2005年9月7日，杨枫被依法逮捕。 10、北京联防暴打14岁男孩，迫其跪街示众 〔2006-07-27〕大纪元消息，14岁的男孩小杨7月22日在北京市朝阳 区一家便利店门前被二名男子打得浑身是伤，还被强迫跪在街口示 众，随后家属上前制止也都被打伤了。打人的是当地的联防队员，他 们将向北京市公安部门“要个说法”。小杨家住吉林辽源，因为放暑 假了，所以到北京来看父亲，没想到才进京几个小时，就碰上意外事 件。小杨的脸都被打肿了，身上还多处的瘀伤，小杨的表兄和父亲也 是浑身棒伤，小杨的姨夫还被打得卧床不起，小眉骨都骨折了。22日 晚上，他与表兄从超商买东西出来，就被两名满身酒气身穿便装男子 拦住询问，还让他们要“立正”站好。他们以为遇到了“社会上的小 流氓”，而且满身酒气，喝得醉醺醺的，小杨与表兄一看不对劲，赶 紧扔了东西想跑，结果对方手快一把抓住了他们。酒醉男子让小杨下 跪，小杨不跪，男子就用脚踹小杨。父亲杨先生见儿子买东西长时间 不回，就与家人一起外出寻找，发现儿子正被人强迫跪在地上，就上 前去理论。这时，一辆闪着警灯的白色吉普车也靠了过来，杨先生一 看巡警来了，心想这可得救了。但是出乎意外的是，有五、六个20多 岁的男子从白色吉普车上下来，这群人手持棍棒一上来就打，杨先生 说，他们全都穿着蓝色警察制服，戴着徽章。小杨的父亲打人者的车 牌号码记了下来，并向当地的派出所民警询问，一名警官曾明确表 示，那是联防队员。 11、法院庭长将被告农民左眼眶打骨折 〔2006-07-27〕2006年3月，甘肃省蒲城县农民郭俊杰因“贷款纠 纷”被人告到蒲城县法院，案件由罕井法庭庭长梁润恒担任审判长。 7月11日，郭俊杰被传唤来到梁润恒的办公室，被梁润恒用手铐铐在 桌腿上，随后梁润恒对他拳打脚踢，他被打得血流满面，后被诊断为 “左眼眶内壁骨折，左眼球顿挫伤”，目前仍在接受住院治疗。梁润 恒除法庭内至郭俊杰“眼眶骨折”外，还存在滥用职权、非法扣押当 事人财产等问题。7月20日，梁润恒被暂停庭长职务。 12、太石村维权一周年，村民又遭伤害 〔2006-07-27〕广东番禺太石村村民正在准备纪念维权一周年的活 动，当地官员却又疯狂打压，并派人砍伤维权骨干冯彩虹，以示威 胁。女村民冯彩虹上星期二晚回家的路上，被村干部请回来的小混混 用西瓜刀袭击，背部被砍三刀。据了解，这个砍人的小流氓当天在村 中找不到维权骨干冯秋盛和冯伟南。后选择对冯彩虹下手，除了有以 儆效尤的意思，还与她近期投诉村干部玩忽职守有关。前两周由于暴 雨关系，村内大量房屋被淹，村干部不但没有采取救援措施，反而逃 避责任，消失无踪，村民要报警求助。冯彩虹上星期一到村委会投 诉，星期二就被砍了。 13、《世纪中国》网被迫关闭 〔2006-07-27〕由中港两地学者合办的《世纪中国》网周三被中国当 局下令关闭。《世纪中国》网站成立于2000年7月，由北京中青未来 社区文化发展研究所及香港中文大学合办，成员包括国学大师饶宗 颐，而异见学者王怡、杨支柱批评中国的文章也时常在网站论坛出 现。《世纪中国》的网站从周三下午7点左右被全面关闭，网站的管 理员周二发出消息，说接到有关部门的通知，《世纪中国》网站及其 系列论坛由于没有获得发放新闻资讯的许可证，将会被当局封停。但 网站负责人指，《世纪中国》并没有提供新闻资讯，只是论坛允许网 民张贴有新闻成分的文章。天网负责人黄琦表示，虽然中国论坛的舆 论空间日益宽阔，但当局仍然对此有着限制，当舆论侵犯当局利益或 触犯其底线时，网站就会被进行管制，而这都是由于当局对言论专制 所造成的。 14、贵州煤矿透水，18名矿工遇难 〔2006-07-27〕贵州省紫云县偏坡院煤矿15号发生透水事故，至今 日抢险工作结束，被困井下的18名矿工已经全部遇难。 15、江苏上海一天发生三次爆炸，伤亡数十人 〔2006-07-28〕江苏上海在一天之内发生三次爆炸，至少12人死亡， 四人失踪，7,000多人疏散。星期五上午，江苏射阳县临海镇一家化 工厂发生猛烈爆炸，泄露有毒气体，当场死亡七人，到下午死亡人数 增加到12人。同时，事故还导致19人受伤住院治疗，当地群众7,000 多人被疏散；另外星期五早上，上海仪征城南江边一艘千吨油轮发生 爆炸，船上两人下落不明，另一人全身大面积烧伤，生命垂危；同 天，上海市宝山区一家化工公司发生爆炸，火势猛烈。由于可能造成 空气污染，附近300多居民被疏散。 16、青藏铁路问题颇多 〔2006-07-28〕据国内媒体报导，青藏铁路出现冻土区个别地段出现 路基下沉和开裂，造成线路基础不够稳定；一些混凝土结构物和桥梁 出现表面裂纹，存在质量隐患；部分区段沙害比预想的严重，对线路 基础构成威胁；牦牛上道问题突出，危及客车安全。中国铁道部发言 人没有提到，工程人员将如何解决上述的问题。青藏铁路全长1,100 公里，铁路爬升的最高点为海拔5,072米，穿越多年连续冻土里程达 550公里。由于铁路经过的一些极其寒冷地区的永冻层不稳定，当初 为了保证铁轨稳定性，让冻土层保持冷冻状态，不得不建设高架铁 路，但现在冻土区个别地段还是出现路基下沉和开裂。随着铁路开 通，西藏人口和经济的不断增长对环境造成长期破坏将不可避免。 17、诈骗4.4亿元，海南彩管中心原主任被判死缓 〔2006-07-29〕海南省彩票管理中心原主任李家福在担任海南财信总 公司法人代表、总经理期间，采取签订虚假进口货物合同及内销合同 等方法，在工行海南省分行开出不可撤销的信用证18单，骗取工行海 南省分行信用证款共计5,300多万美元，折合人民币4.4亿多元，造成 工行海南省分行实际损失4,100多万美元，折合人民币3.4亿多元。 李家福日前被海南省中级人民法院一审判处死刑，缓期二年执行。 --------------------------------------------------------- Zgmzzx《一周新闻》的创刊主旨： 　　中国人爱中国，全球华人共同推进中国的发展进步 ◆欢迎来稿：dongchunsheng6891@gmail.com， 　　　　　　lijingtian6891@gamil.com ◆本刊有很多地方还需完善，请大家多多指教。 ◆本刊已设书房，大家请登陆：〔链接〕《一周新闻》 【注】朋友们若对新闻内容有疑问可来信询问，谢谢订阅！ （编主：李景天；2006年7月29日） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 沂南“七．二○”事件后 维权抗暴运动的一些思考 高智晟 今日中国社会，已形成了两大搏弈阵营态势已属既存现实。以中共内 部的、以维持反动的专制统治为核心目的而形成的反动势力阵营，和 已彻底认清了中共的邪恶本质、不再相信中共反动势力、内心不再存 有丝毫恐惧且愿为彻底摆脱这个古老民族苦难而舍弃一切眼前利益、 甚至是自由、健康、生命的那部分可敬的中国人，由他们长期的承受 苦难的共同经历、以及他们对人类固有尊严价值的坚持及坚决捍卫的 共同勇气为核心价值，历史的演化形成的、今天声动天地的、已坚不 可摧、锐不可挡的中国人民的维权抗暴运动阵营。根据当下双方持续 搏奕已形成了的总体的、客观的态势，国内维权运动已到了一个必须 清醒的、现实的面对我们阵营的权利诉求目标及其实现途径的时候 了！ 赵昕先生在最近的一篇文章（指《中国非暴力民权运动的新起点── 临沂“七．二○”抗争纪实与思考》）中明确的提出推进维权运动目 标的两个途径即：非暴力化，街头运动化。这是正确的！但维权抗暴 运动若不明确我们的核心目标，仍继续不愿正面、公开表达自己的坚 定，不仅将是中国人民维权抗暴运动历史性价值的严重缺损，今天被 视作是国内维权运动领军式人物的一大批中国人，将来是承担不起这 样的有涉整个国家、民族命运责任的。未来的历史不仅仅是会回过头 来责怪我们，今天的历史则更会无情的惩罚和抛弃我们。 中共反动势力在其利益诉求上的坚定及为维护不法利益在实现手段上 的坚决是国内维权运动阵营所不能匹比的。不清晰的认识并时时的调 整之，目前这批被视作是维权运动领军式人物是不会成就大作为的， 而清晰的认识到这一点，并适时应势调整的条件，就是这批人的舍 “利”字、弃“怕”字。 中国维权运动此前明确的目标是争权利。这种诉求在它的初始阶段是 有足够的存在理由的，但中共内部的那些反文明势力近年来，尤以最 近一段时间以来，他们以持续的、坚定的邪恶及卑劣手段表明着他们 的清晰立场，那就是：想通过文明、理性和平的法律手段来达到维护 权利的目的是此路不通。中共反动势力最近一系列的动作再明显不过 的表明了这样的不容怀疑的态度。去年的陕北油田事件、太石村事 件、汕尾事件、晟智律师事务所被停业事件，尤以近年以来司法机关 公开以黑帮规则打压维权人士，即以黑帮规则处理案件，已到了一种 不再顾及任何人伦底线的地步。诸如他们对国内绝食维权运动对付的 手段不再带有一丝政权和文明人的印记，汽车摘牌照，人则遮面隐 名，黑来黑往，大若京城，小象沂南的东石鼓村，如出一辙，可谓黑 遍全中国。杨天水事件、陈光诚事件、尤以最近至为恶劣的沂南 “7．20”暴力事件、周叶中案的反法律判决，以及对《世纪中国》 这样的温和网站的关闭事件这样的事态再明显不过的告诉中国人，有 中共在，你中国人就休得来谈利益。权利被他们视作是他们非法权力 的当然附属品。至于法律的明文规定，那从来都是假的，谁若将之当 真的对待，杨天水、陈光诚被非法迫害的处境即为你准备了打压的模 式和样板。面对如此一个流氓无赖群体，继续图谋通过法律维护自身 权利，并使这样的政权在法律面前驯服，说文雅一点，那是无知，更 确切一点的说法也是两个字，是胡扯！ 中国的维权运动至今天，即应明确这样的运动对权力的坚定诉求，当 恶人们非法控制着国家权力，控制着属于我们这些社会公众的权力， 并将之变异成他们残酷迫害我们及不断加增他们不法利益的邪恶工具 时，我们维权的核心价值显然应当是尽一切和平的、符合现代法精神 的手段，以改变这种由歹徒们非法控制国家权力的非正常状态，以结 束中国社会今天这种压迫和非公义的现状，使国家和民族早日获得文 明、健康的长久的发展常态。 因此，在今天的中国，或中国各大区域业已获得相当的维权名声认可 的，已公开了身分的这批人，诸如范亚峰、林牧、孙文广、刘晓波、 张祖桦、高智晟、焦国标、赵昕、郭飞雄、滕彪、许志勇、胡佳、郑 恩宠、张鉴康、任畹玎、马文都、齐志勇、浦志强、刘荻、杨在新、 李和平、江天勇、李芳平、刘正友、莫建刚、吕邦列、姚立法、严正 学、黄崎、李柏光、赵达功、老枭、小乔等独立作家笔会中的那些精 神独立者和孙不二、张起们的泛蓝联盟成员，应当适时应势准确研判 形势、抛弃一切与维权抗暴价值无关的私利、杂念及技术和方法的无 谓争执，肩负起时代迫使我们这批人继续担负的历史使命，坚定的投 身到力促历史性的摆脱民族灾难命运、完成国家和平转型的行动中 来。联合体制内一切文明良心人士，联合法轮功修炼群体，联合中国 家庭教会和一切宗教信仰团体及个体，联合海外民运组织或人士，联 合工人、农民、下岗职工和上访群体，明确的朝着结束专制暴政，在 中国历史性的创建自由、民主、法制和宪政制度的方向迈进。 而实现这样的目标的过程，除了赵昕先生最近提出的“非暴力化”和 “街头化”外，将要到来的阶段，我们不能再回避“政治化”、“组 织化”（并不是指成立所谓的什么组织）和战略性策略，即：非暴力 化、政治化、组织化和街头化。 政治化，即是彻底的解决公共权力的为民所授、为民所用、为民督 监。改变中国几千年一贯的以权制民的非正常状况，使权力彻底的为 民愿所制的文明政治在中国建立。 街头化，沂南“7．20”事件模式是也。对于中共反动势力的无知、 顽固及不通人性，任何死到临头之前的和平和文明的语言都不能作用 于他们。任何精神层面的文明批判、声讨及精神运动，都会被他们读 判为对他们的惧怕，他们截至今天之前的恶行持续的告诉着中国人， 停留在精神和言辞层面上的抗争，再持续100年，也不会改变这个流 氓政权本质的丝毫。捍卫我们的尊严、权利只有走上街头，和平、却 是坚定的表达我们对野蛮专制制度的不认同，不合作及改变之的决心 和力量。胡锦涛7月24日的讲话已再次明显不过的表明，中共反动势 力是决不会自动弃恶从良，更不会文明的退出历史舞台。时至今日， 它仍然强词夺理的说它的中共是先进的，而且还要以中共在长征中的 匪行和暴行作为先进的精神食粮来继续“教育广大干部，教育广大群 众”。无赖嘴脸昭然！鉴于此，若没有渐进渐趋的街头化和平抗争行 动，我们这批人将会成为历史的笑料。 关于组织化问题，成立什么组织，并非社会运动组织化的必备条件。 现在在中国成立什么政治性组织，就等于替中共签发了捕杀通知单。 这里的组织化，是专指传导、动员社会及社会运动朝着既定目标流转 的技术性的、松散的、且功能性极强的起传导作用的环节和手段体 系，类似今年的绝食维权抗暴运动所表现出的广泛的、迅速的动员和 疏导机制（令人痛心的是，之一时间成了鼠目寸光的“精英”者与在 这一问题上头脑出类的清醒着的中共反动势力“合力”剿杀的对 象），其最大的特点是广泛性和快捷性。 最近，供职于中共全国人大常委会的一位老友托朋友带过话来，说： 体制内的许多人正密切关注并评估着中国维权运动的前景和方向，同 时对中国维权运动群体之间发生的争论、掣肘感到失望，并直言提醒 我们，历史的无情规律同样会作用于我们这批人身上，历史有能力抛 弃中共，同样就有能力抛弃我们这批人。这位老友还转述说：“今天 的中国历史，决不会给你们中任何的投机者以不该有的报偿！”我们 这批人应当清楚，这也是绝大多数中国人的心声。 我们这批人中间没有人不明白，面对中共今天这样的邪恶专制行径， 非政治化的维权无异于与虎谋皮，依然做出相信的样子是因为我们过 分悲观的低估了民间力量。私利、惧怕捆锁了我们的双脚，这话是有 些难听，我们今天还有多少资本来互说好听的话中闲庭信步呢！我们 为什么看不到连做梦都想压制、乃至禁绝中国维权运动的中共反动势 力却无法在我们面前获得完胜结局的这样的局面呢？为什么不明白我 们这批与各阶层利益联系紧密者的结盟前行的力量能量呢！ 最后，在这样的时刻，我也想和我的海外民运同胞们商榷几句，以将 你们的行动价值与国内维权运动紧密联系在一起。做一些能做的具体 的实事，诸如民主中国宪法大纲草案的起草、民主中国过渡政府的政 纲及结构设计、创设中共反动官吏名录网站等工作。国内维权者所处 的恶劣环境，你们中的大多数人都非常熟悉！恕我说句逆耳的话，那 种动辄即施展算计能耐、长于投机、怠于做实事者，实则是正在认认 真真的朝着边缘化自己的方向迈进。你们去国多年故土难归，付出的 已实在足够多。当然这只是在我们看来。 （今天即中共黑帮围堵我全家的第244天。） （2006年7月28日在有特务围堵的日子里于北京家中） 〔提供者：（北京）赵昕〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 西藏有权高度自治 金钟 西藏，是本刊20年来，多次接触的议题。西藏，也是国际社会充满争 议的关注对象。1951年在中共大军压境下签订《西藏和平解放十七条 协议》以来，西藏随同中国内地的兴衰荣辱，也遭遇不少苦难折磨。 以1959年达赖喇嘛的出走，成立流亡政府和班禅喇嘛被斗被囚最为惊 人。但西藏一直在中共及其军队的严格控制之中，除军事、政治之 外，经济是重要的笼络手段。继川藏公路与飞机通航之后，最近开通 的青藏铁路，是北京中央政府显赫的成就之一。 耗资330亿人民币的青藏铁路，就其工程的艰巨和科技的进步而言， 应无争议。但是这项建在世界屋脊的工程涉及的社会、经济与生态保 护等效应，则存在许多未知的领域，引起人们的疑虑，不少问题已在 本期专题中提到，这里仅就高原特质作一点补充。 达瓦才仁文章提到50年代中共修建川藏、青藏公路时，死亡官兵人数 达4,900余人，官方资料称也有3,000余人。青藏铁路死了多少人？北 京《国家地理杂志》报导，格尔木烈士陵园已埋葬了青藏公路和青藏 铁路西格段的死者达1,000余名，“陵园还在不断扩大”。而中国工 程院院士吴天一告诉记者，青藏公路“有多少电线杆就死了多少 人”，全线长若以2,000公里计，死人应在50,000人以上（以人道角 度看，这是一种军事奴役工程。所谓“一将功成万骨枯”，是毛时代 追求目标不惜代价的传统方式）。专家称青藏铁路“条件好了”不会 那样死人了。过去死人的原因是“高山病”或“不了解高山生理劳动 过度而死”。 专家指出，在海拔3,000至5,000米的西藏高原，大气压下降三分之 一，供氧不足，平原人可能发生高山肺水肿或脑水肿，也可能性欲下 降，生育能力降低，然而藏人是在高原生存20,000年以上的民族，他 们有天赋的较高的心肺功能和氧利用率，藏族妇女的受孕率也在九成 以上。他们没有汉人进藏后可能发生的严重气喘、头昏恶心、甚至呕 吐浮肿。他们生理发育延迟，较为长寿。 这样的人种条件，说明西藏人作为一个与中原汉人大异其趣的人类群 体，有他们独立生存的依据和必要，就象我们尊重世界上许多奇异民 族的生存方式和他们的进化程序一样，不应该强制藏民族和汉族一样 的发展模式与进度。如果台湾部分人要求独立是一个应予尊重的选 项，而香港实行违反中国宪法（第一条）的资本主义制度是合理的 话，那么，在种族、宗教、历史、地理等方面存在与中国更为强烈和 深刻的差异的西藏，就更应该有权实行足够的高度自治。唯色说得 好，没有自治的权力，就没有现代化的权利。 然而，这是中共历代当权者听不进去的话。“一国两制”只能给香 港，不能给西藏。就象他们在60年代发展核武，90年代建三峡工程， 听不进不同意见一样，对于木已成舟的青藏铁路，当然，海外的异议 之声，只能聊备一格。 （2006-07-28香港） 〔原载《开放杂志》2006年8月号。提供者：作者〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 诊断西藏现况 著名作家唯色女士访谈录 安乐业 ┌────────────────────────────┐ │　唯色，全名茨仁唯色，西藏著名作家和“西藏文革”研究　　│ │　者。出生于“文革”中的拉萨，原籍为藏东康区德格。曾在　│ │　今四川康区及中国生活、学习20年。1988年毕业于西南民族　│ │　学院汉语文系。1990年春天回到拉萨。曾长期供职于《西藏　│ │　文学》编辑部。迄今已经出版的中文著作有：诗集《西藏在　│ │　上》，散文集《西藏笔记》、《绛红色的地图》、《名为西　│ │　藏的诗》，透视“西藏文革”的第一本图文书《杀劫》（由　│ │　其父摄影），关于“西藏文革”的口述历史《西藏记忆》　　│ │　等。译为英文的著作有：《Unlocking Tibet》（与中国作 　│ │　家王力雄合著）。也有专著译为藏文即将出版。2003年9 　　│ │　月，由于在中国内地出版的散文集《西藏笔记》被认为有　　│ │　“政治错误”而遭查禁，并被解除公职。现暂居中国首都北　│ │　京。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　感谢唯色接受我的采访！　　　　　　　　　　　　　　　　│ └────────────────────────────┘ 时间：2006年5月30～6月2日 地点：达兰萨拉──北京 （以下安乐业简称“安”，唯色简称“唯”。） 安：首先，我向您祝福和感谢近期您出版了三本著作！ 　　西藏境内终于出了一个敢于说真话的作家。从历史的角度看，当 　　然是西藏上万年出了一个作家，但是，现实中的艰辛一般人是无 　　法想象的，因为，付出大于收益，危险超过安全。所以，在我们 　　没有进入正题之前，我很想知道您的今况如何？这也是关心您的 　　国际友人想知道的重要信息之一。 唯：感谢您这么隆重的评价，我视之为莫大的荣誉。多年前，我在一 　　篇散文中写过：“我终于明确了今后写作的方向，那就是做一个 　　见证人，看见、发现、揭示、并且传播那秘密，──那惊人的、 　　感人的却非个人的秘密。” 　　这是我对自己的期许。您所说的“说真话”，这应该是对一个作 　　家最起码的要求，但在我身处的环境里也是需要付出代价的。比 　　如我在2003年出版散文集《西藏笔记》之后，遭遇到来自当权者 　　的种种惩处，直接关乎到个人的生存权利，使我不得不离开拉 　　萨，成为一个体制外的独立写作者。这一方面令我感到某种有限 　　的自由，而不必仰人鼻息，听命于长官意志；另一方面，因为远 　　离拉萨，成为某种意义上的流亡者，又令我感到难过。 安：我所说的正题而言，您作为一名自由撰稿人，您的近作能否发表 　　于官方性的刊物上？如果说不能发表，那么，他（她）们是如何 　　拒绝的？ 唯：我是一个用中文写作的藏人作家，就发表作品的空间而言，在中 　　国内地相比藏地要宽敞许多，比如西藏自治区内的出版社、杂志 　　社和报社只有区区数家，并受到意识形态部门相当严格的看管， 　　而中国内地在出版和发表方面的审查制度虽然也很严厉。但如此 　　庞大的地域以及不计其数的出版物总是会给真实的发声以一定的 　　空间。另外，西藏乃至西藏文化如今在中国大陆越来越热，渴望 　　了解西藏的人文地理以及西藏人的精神世界的中国人亦越来越 　　多，因此也就给类似我这样的以西藏为主题的写作者提供了出版 　　空间。虽然对这方面的审查更为严厉，据说涉藏题材的书稿甚至 　　需要上报中央统战部审查，偶尔也会有疏而不紧的时候，所以 　　2004年，中国旅游出版社出版了我的图文游记《绛红色的地 　　图》，可是由于来自西藏宣传部门的压力，随之又遭到查禁。我 　　的另一部书稿也长期辗转于几个出版社，最近收到编辑的回信， 　　无奈告知：“你的选题上报怕凶多吉少。比如涉及民族问题的， 　　涉及文革的。”总之出书还是很困难的，这实在令人不快也无可 　　奈何。但在一些报刊上发表诗歌、散文等还是可以的。 　　需要说明的是，中文空间不仅仅局限于中国大陆。如果大陆不能 　　出书，还有海外中文世界，所以今年初在台湾出版了我的三本 　　书，其中两本即是关于西藏文革。当然我还是希望能够在中国大 　　陆出书，毕竟在这里拥有广大的中文读者群，有助于更多的中文 　　读者因为我的写作对西藏有所了解。 安：西藏的上网者拿“身分证”登记，然后按着上网卡上网是否会影 　　响自由表达？ 唯：半年前我回到拉萨住了几个月，基本上是在家里上网，但也在附 　　近网吧上过网，没有遇到拿身分证登记上网的问题。至于其他网 　　吧是不是这样我不知道。但是在西藏上网，不管是网吧还是单位 　　还是私人家里，无形当中会有很多压力。许多人都不敢上比较敏 　　感的网站，更不敢在ＢＢＳ上畅所欲言，总是觉得会被查出，会 　　被监控，因此且不说会影响自由表达，根本就不可能自由表达。 　　其实不仅上网如此，西藏人在日常生活中处处如履薄冰，生怕出 　　言不慎招来横祸。这是因为多年的恐惧已经化作空气，深入骨 　　髓，人人过着双重的或者说分裂的生活。 安：有人认为北京对西藏文化界持双重标准，即藏文界紧，中文界 　　松；无名者紧，出名者松？您是否品尝到了那种感觉？ 唯：我于1990年调往西藏自治区文联，在西藏作家协会和《西藏文 　　学》编辑部工作多年，至2004年彻底离开，可以说对西藏文化界 　　或者说西藏文学界有一定程度的了解。您所言的那种双重标准， 　　应该说确实如此。在西藏，官方有这么一个不成文的说法：藏文 　　程度越高，宗教意识越浓厚，思想越反动。这一方面造成有意无 　　意的忽视甚至轻视藏语文的学习和普及，导致藏人中汉化的程度 　　越来越高；一方面使得藏人知识分子惟有被动地接受现状方能自 　　保，倘若敢于发声要求当局重视藏文、尊重藏文化，轻者是狭隘 　　的民族主义者，重者则是民族分裂主义者。因此很明显，在西藏 　　用汉语写作的文化人相比用藏语写作的文化人，所感受到的压力 　　相对较小。至于有名者与无名者的处境，与其说松紧不一，不如 　　说是体制内外的区别。只要在体制内，所受到的控制与约束是一 　　样的，甚至因为出名而获得官方的厚待，诸多名利的诱惑更大， 　　也更难放弃，某种意义上来说反而是一种无形的“紧”。而在体 　　制外，确实有名者的生存空间相对无名者的生存空间较大，就我 　　而言，我在离开体制后的写作，如果换作民间知识分子中的比如 　　寺院僧尼，很难想象会有怎样的下场。 安：我在您的作品中读到过这样几句话，“写作时，却看到自己的分 　　裂，看到自己深深眷恋的民族的分裂，看到许许多多西藏人的分 　　裂……“我很想知道为何如此分裂的宿命会落到藏人头上？这当 　　中的现实因素和自身不争气的比重多少？ 唯：是的，这的确是我所描绘的我个人、无数藏人乃至这个民族的现 　　实处境，但不仅仅只在写作时才看到如此景象，事实上在日常生 　　活中的所有时刻无不看到如此景象。我甚至可以这么说：分裂， 　　就是我们的表象生活与精神世界的写照。当然我相信从佛教智慧 　　中获益的诸多高僧大德拥有如尊者达赖喇嘛一样的“流亡中的自 　　在”，但流亡的状态本身就是与故土不得不离别的一种地理性质 　　的分裂。 　　最近我在新书的写作中，再次体会到类似于宿命的苦楚。其中写 　　到拉萨，所有藏人心目中的圣地，因其神圣，古往今来有许多赞 　　美拉萨的歌谣。光听那些歌谣，拉萨完全担得起“圣地”这个美 　　誉。而且在那些歌谣所展示的“圣地”景象中，唱者也罢，听者 　　也罢，似乎人人可以实现片刻的失忆。然而意为“圣地”的拉萨 　　真的是圣地吗？难道真的还有什么值得骄傲的吗？当古老的丰厚 　　的独特的文化，在半个世纪以来不断地被否定、被毁掉、被侵蚀 　　之后；当不计其数的家庭，在半个世纪以来都有亲人失散过、逃 　　亡过、被捕过、关押过、枪杀过之后，而且还在日复一日地历经 　　各种各样的训斥和禁令之后，这么多有形的不自由，这么多无形 　　的不自由，生活在这样一种状态之中的藏人，其精神，其面貌， 　　还会是轻松舒展的吗？还会是无拘无束的吗？还会是自在自如的 　　吗？事实上曾经有过的骄傲早已不复存在了。即使有骄傲，也是 　　蒙羞的骄傲。 　　尊严被辱甚至没有尊严的生活自然会导致种种分裂，但可怕的不 　　是分裂，而是象牲畜一样驯服地接受分裂才可怕。在今天的西 　　藏，有的是充当“花瓶”、随机应变的旧日贵族，有的是厚颜无 　　耻、助纣为虐的政治新贵，最近在拉萨召开的文革式的“揭批达 　　赖分裂主义政治集团罪行大会”上，那些在台上发言表示要“深 　　入揭批”的藏人官员，正是一具具丧失灵魂的行尸走肉，连六道 　　轮回中的地狱众生也比他（她）们更有可能得到救赎！ 安：您去过西藏的哪些地方？能否简要地介绍一下那些地方的基本情 　　况？ 唯：按照西藏传统的地理观念，整个藏地由高至低被划分为上、中、 　　下三大区域，有上阿里三围、中卫藏四如、下多康六岗的说法。 　　阿里三围即今西藏的阿里地区。卫藏四如即今西藏的广大地区。 　　而多康六岗，“多”为安多，即今青海、甘肃、四川等省份的许 　　多藏地：“康”为康，包括今青海、云南、四川等省份的许多藏 　　地及西藏的昌都地区等。其他还有嘉戎藏地即今四川省的部分藏 　　地。 　　这些年，这些藏地我都去过。既是游历，也是朝圣，因为在我心 　　中，我把辽阔的雪域大地视为一座天然的、巨大的寺院！当然这 　　是最初游历时的动机。当我在雪域大地上走得越远、停留越久， 　　那种文学情怀便逐渐被历史感和使命感所替代。也即是说，从来 　　只是以审美的眼光看待家乡的我，逐渐地开始以历史和现实的眼 　　光来看待这块土地上的人和事。 　　说到藏地的基本情况，泛泛而谈，从自然景观来说，整个雪域大 　　地之美是众所周知的，但自然生态的现状也是令人忧虑的，许多 　　地方草场退化、沙地蔓延、树木砍伐、河流枯竭……事实上青藏 　　高原的生态原本就脆弱，严酷的自然条件使得能够生存的物种相 　　对较少而且艰难，传统的西藏文化饱含对自然的谦卑和对众生的 　　慈悲之精神，因而保护着生态平衡，留下了惊人之美。然而随着 　　传统文化被破坏，加之商业化造成的逐利风气，自然生态也因此 　　遭殃。 　　从人文景观来说，比如从1980年代起，在整个藏地蔓延起穿动物 　　皮毛的恶俗风尚，由当局主办的这个“大庆”那个“文化节” 　　上，其中一个重头戏就是藏族服饰表演，在藏装上镶饰虎、豹、 　　獭等珍稀动物毛皮并佩戴昂贵首饰者被认为是富裕生活的标志， 　　受到表彰以及媒体追捧，既背离传统服饰观念和佛教珍爱生命的 　　精神，也背离当今国际社会环境保护的共识，同时又导致攀比成 　　风、盲目消费的压力。又比如遍布西藏自治区境内的各种援藏工 　　程，从拉萨到各地区到处都是以内地省市的名字来命名的广场、 　　街道和大厦，毫无西藏本身的内涵和特色，反而布满殖民主义的 　　痕迹，最近甚至将中国最大的毛泽东石膏像也作为援藏工程的项 　　目运往西藏。 　　另外还有一个很容易发现的现象，就是语言的汉化，这往往在各 　　藏地的城镇最突出，划在四川省境内的藏人说的是四川口音的汉 　　话，划在云南省境内的藏人说的是云南口音的汉话，划在青海省 　　和甘肃省境内的藏人说的是青海口音或甘肃口音的汉话，而西藏 　　尤其是拉萨等城市的藏人说的是汉语普通话。这些汉话的口音之 　　不同，只要跨过一个省的地界就会发生变化。据悉最近在成都很 　　隆重地召开了一个关于藏语标准话的研讨会，与会者都是五省区 　　的许多藏族学者，可是在会上除了个别学者用藏语发言，其他学 　　者都是用汉语发言，以至于被讥嘲为是一个“用汉语创造藏语标 　　准话”的会议。 安：在国外，中国人移居西藏是个主要的争论焦点，而且，很多人认 　　为中国移民篡改户口，开始享受起所谓“少数民族的特殊政 　　策”。您作为常年出入西藏的人，对此有何看法？移民中包括哪 　　些？ 唯：就这个问题，我在此提供两年前我与拉萨的一位处级干部的对 　　话： 　　我问，公安部正在全国试行户籍改革，西藏也在试行吗？ 　　他回答，已经开始了。鼓励内地人在咱们西藏落户。你没见现在 　　有很多包工队（拉萨人对内地民工的称呼）都成了咱们拉萨人 　　吗？都一串串的。四川人、河南人、陕西人、甘肃人。多得很。 　　拉萨附近的农民都没地了，全被他们包去种菜了。还有开餐馆 　　的、修车的、盖房子的、什么都有。他们来的时候就提着一个编 　　织袋，背着一个铺盖卷，没多久他们的这个亲戚那个老乡也来 　　了，跟那个滚雪球似的，越来越多。 　　“玉包子”你也去吃过吧？那老板就是一个四川女人，一个人来 　　的，从一间小饭馆开始，现在连几个地区都有她的连锁店了。 　　我说，那也不会是移民吧？只不过是流动人口嘛。自治区的向巴 　　平措主席前几天不就是这么跟外国记者说的嘛。 　　哈哈。他笑着说，不这么说能行吗？除非他不想在这个位置上呆 　　了。什么流动人口？那些包工队都扎根落户了。我家附近有一所 　　学校，全是包工队的小孩。他们干脆自己办起学校来了。有些人 　　说，我们不是需要发展吗？所以要引进人才啊。是啊，没错，我 　　们是需要发展，需要引进人才，可这些来的都是什么人才？人家 　　美国也有不少华人，可那些很多都是华人中的精英，那才叫做人 　　才输出。而我们西藏来的尽是包工队，是来淘金的、捞世界的， 　　素质很差。 　　还有妓女。我提了一句。 　　是啊。那么多的妓女，这就别提了。从地区到每个县，连乡里都 　　有了。而且根本不管。全中国除了西藏和海南几个地方，都要管 　　制，管理。就西藏和海南这几个地方不管。 　　为什么？我问。 　　繁荣娼盛，不娼盛怎么繁荣？所以阿里的小姐也越来越多。在阿 　　里，偷盗抢劫都要管，但嫖娼就不管，警察一听是嫖娼的马上就 　　放人。因为阿里需要繁荣啊。 　　那光是在拉萨的小姐有多少？上千吗？ 　　上千？都快上万了，什么这个性病那个性病全带来了。另外，现 　　在移民还有别的方式，比如高考时有“高考移民”，许多在西藏 　　工作的汉人临考试前把在内地读书的儿女迁到西藏，办一个西藏 　　的户口，然后参加高考，利用国家给西藏考生的优惠政策占据西 　　藏考生的名额，这么做的结果当然是藏族考生吃亏最大。分配大 　　学生时又有移民，如今内地那么多的大学都不包分配了，很多大 　　学生很难找得到工作的，所以就用什么支援西部之类的名目来吸 　　引那些大学生，很多人都会愿意的，尤其是来自于那些人口多又 　　贫穷的省份的大学生，没有不愿意的。今年咱们西藏就来了不 　　少。 　　这么做，不是会影响本地人就业吗？我说。 　　是啊，这明摆着的。可是又什么办法呢？象今年给西藏派了几百 　　名导游，就挤掉了西藏自己导游的饭碗。而且有意思的是，对这 　　些导游还有特殊政策，比如象阿里那些艰苦的地方不能去，还 　　有，即使是在淡季的时候也得给每人保证3,000元的薪水，那些 　　旅行社头都大了，但又怎么办呢？还不是得接受。 　　那这么下去的话，西藏的汉人不是会越来越多吗？ 　　那当然。现在就是要把西藏变成内蒙和新疆。至少以后在拉萨， 　　藏人说不定就成了少数民族，那么你如果再想提一句“藏族”， 　　马上叫你闭嘴。林芝不是有个“八一”吗？什么是“八一”？当 　　地的老百姓说了，这是八个汉族一个藏族的意思。咱们的老百姓 　　并不糊涂。可是，人家外国记者问咱们的热地书记，为什么拉萨 　　的汉人那么多？热地书记的解释是，那些人不是汉人，现在的藏 　　族人都喜欢穿汉装，所以看起来象汉人。哈哈，咱们的政府官员 　　都很会解释的。 　　汉人越多，藏人的就业机会就越少。我说。 　　是啊，汉人啥都干，只要能挣钱没有他们不想干的。所以拉萨不 　　是有个笑话吗？有个汉人听说天葬师这个行当挣的钱多，就找到 　　民宗委说，希望批准他去当天葬师，说他要解剖尸体的话比那些 　　天葬师还擅长。拉萨还有一句话，除了“多丹”（天葬师）和 　　“古修”（僧人），没有汉人不干的活。 　　鉴于此，我曾经这样写过：“如今的西藏，正变得越来越不象西 　　藏，以致让远道来的游客大失所望，甚至有这样的说法：”拉 　　萨，成都的克隆‘。有一次我数了一下，从布达拉宫背面的雪新 　　村我家走到街口，百米多的距离，见到37个汉人，只有五个藏 　　人。西藏的改变，越来越多的移民显然是重要的原因。藏人能够 　　阻挡如此汹猛的移民潮吗？答案无疑令人悲哀。我们生活在自己 　　的土地上，却不是这块土地的主人。“我还要补充一句，无论自 　　治区还是自治州、自治县，现如今所谓的自治名不副实；若要西 　　藏不致于变得面目全非，空留西藏这个虚名，惟有实现真正意义 　　上的高度自治。 安：您对西藏的年轻一代（包括未来一代）怎么看待，他（她）们继 　　承西藏文化的延续持何种态度？ 唯：西藏的传统文化是西藏的灵魂，西藏的存在靠的正是一代代西藏 　　人对传统文化的继承和弘扬。我在去年3月10日写的纪念文章中 　　呼吁：让我们坚守我们自己的文化传统。而不是去接受极权制度 　　下各种专制的高压，而不是去追随现代世界中物质主义的潮流。 　　因为这二者的结合，杀伤力之强，将直捣西藏民族的灵魂。让我 　　们坚守我们自己的文化传统。这不是愚昧，也不是保守，而是一 　　种文化的选择。尤其是藏人的精英，所有的知识分子、专业人才 　　和僧侣，应该担当起表率的职责，并且告诉我们的百姓，不是听 　　从强权的安排就是好事，不是跟着物质主义奔跑就会幸福，而是 　　要走自己的路。让我们坚守我们自己的文化传统。这包括日常生 　　活的点点滴滴，精神生活的方方面面。 　　说来有意思，自从我成为一个自由写作者以来，自从我的文章比 　　较多地见诸于网络之后，这几年我结识了越来越多的来自多卫康 　　的年轻藏人，这是我过去很少接触的一个群体，与他（她）的沟 　　通和交流使我从未有过的充满信心，不再感觉孤单。如今，40岁 　　以下乃至更为年轻的藏人，在这个多元化的充满变数的时代正在 　　发挥作用，其理性的、敏锐的、清醒的程度令人欣慰，其民族意 　　识并没有因为中共的洗脑教育减弱反而更为强烈，同时又掌握了 　　用汉语、英语等表述民族意识的能力。有一位年轻藏人写信告诉 　　我：“我们都在用不同的方式发出内部的声音，目的是一致 　　的。”近来，在藏人的知识分子和年轻学子当中流传着达赖喇嘛 　　的教导：“坚持佛教慈悲与智慧以及真诚和善意的信仰，坚持以 　　宽容和耐心让敌人成为亲人，坚持以沟通和平等换取信任和理 　　解”。达赖喇嘛的这句话是谆谆期望，更是中间道路，而我们要 　　走的正应该是这样的道路。在年轻的藏人中间还流传一幅令人心 　　酸的漫画：达赖喇嘛艰难地拉着一辆在泥泞中缓慢前行的车，坐 　　在车上的藏人冲着他的背影双手合十，口诵祈祷。年已七旬的达 　　赖喇嘛是西藏人的精神之父，作为他的孩子，我们理应尽自己的 　　本份为我们的父亲分担，让他不要太辛苦，衰老得慢一点！我们 　　更应该以各自的方式去努力，让我们有早日团聚的一天！　　 安：目前，您是西藏唯一的“西藏文革”权威专家，“西藏文革”和 　　“中国大陆文革”是否相同？为何如此？ 唯：发生在西藏的文革绝不是孤立的事件，每一步都与北京有着密切 　　的联系。我访问过的当年的一位藏人红卫兵告诉我：“在文革期 　　间，北京怎么说，西藏就怎么说；北京怎么做，西藏就怎么 　　做。”然而“西藏文革”也有其特殊性，所遭到的破坏之大、遗 　　患之重、疑案之多，可以说超过了中国内地的文革。 　　鉴于当时在中国大地上所发生的各种类似事件，如汉传佛教的寺 　　院、道教的道观、儒家祖庙、基督教和天主教的教堂都被视作 　　“四旧”而遭捣毁，其他少数民族的宗教场所也属于革命的专政 　　对象，如蒙古族的寺庙，回族、维吾尔族的清真寺等，应该说， 　　文革中的“破四旧”是一场把所有非共产主义的文化都当作“旧 　　文化”而加以清除的运动，西藏传统文化更是被视为旧得不能再 　　旧的“腐朽文化”，自然难逃此劫。但是，不同于许多民族的 　　是，在藏传佛教的传统中，那种对于宗教圣物、法器、供具的重 　　视不仅仅出于满足普通信众的“偶像崇拜”，更是提升修行者在 　　具体实践中不可缺少的辅助物，为此在藏地，往往是寺院里积累 　　了千百年来不断增加的财富，这些财富都体现为那些不计其数的 　　圣物、法器和供具，凝聚了一代代藏人虔心向佛的精神。虽然藏 　　地人口并不多，但1950年前，藏地全境的6,000余座寺院以及寺 　　院中不计其数的宝藏却相当可观，但是文革中，仅仅西藏自治区 　　境内原有的2,713座寺院只剩下八座，全藏地最神圣的大昭寺不 　　但被砸得只剩一尊佛像，而且还成了解放军的猪圈和招待所，甚 　　至连布达拉宫都遭到了破坏。可以说，从“物质”方面的损失来 　　看，可能没有哪一个民族会比西藏民族因为革命而遭到的摧毁更 　　大。 　　必须强调的是，整个文革期间，“破四旧”的风潮从未停止，尤 　　其是在广大的农村和牧区，历史悠久的寺院古迹化为废墟，传统 　　的生产方式、生活方式、道德观念遭致诋毁，发生在西藏的文化 　　大革命果然成了对整个西藏文化的大革命。一位伴随着发生在西 　　藏的所有革命度过了大半生的藏人知识分子说：“1959年以后的 　　‘民主改革’是对西藏经济的革命；1966年的文革是对西藏文化 　　的革命。两次革命，使得西藏彻底变了样。” 　　另外还有一些特例，比如在武斗中出现了非常惨烈的民族反抗， 　　1969年发生在西藏一些乡间纯属普通民众的抗暴事件，在当时被 　　认为是“叛乱”而导致中共军队非常残酷的镇压。值得注意的 　　是，那些反抗者都是所谓的“翻身农奴”，那么为什么，西藏在 　　被“解放”多年之后，还会有象那么多“翻身农奴”竟能做到义 　　无返顾地去杀解放军呢？是不是很不符合党所塑造的感恩戴德的 　　“翻身农奴”的形象呢？如果连最底层的西藏人都愤然而起，中 　　共所精心营造的“新西藏”便丧失了最起码的基础。 安：文革结束后，西藏方面对文革有过清理和反思吗？ 唯：文革结束后，迄今为止，在西藏并未象中国的其他地区对在文革 　　中起家的官员进行过清理。这从长期以来西藏掌权者的简历即可 　　看出，如 　　◆热地（那曲地区“大联指”负责人，1975～2003年任自治区党 　　　委副书记等职，现为全国人大副委员长）、 　　◆巴桑（山南红卫兵头头，山南“大联指”负责人，1971～2003 　　　年任自治区党委副书记等职，现为全国妇联副主席）、 　　◆列确（日喀则地区“大联指”负责人，现为自治区人大主 　　　任）、 　　◆洛桑顿珠（西藏民族学院“农奴戟”司令员，现为自治区人大 　　　常委会副主任）、 　　◆拉巴平措（“大联指”《风雷激战报》藏文主编，现为中国藏 　　　学研究中心总干事）； 　　后来的平步青云者，如 　　◆向巴平措（昌都“农奴戟”司令员，现为自治区党委副书记、 　　　自治区政府主席）、 　　◆江措（扎木机械厂“大联指”的头头，现为自治区副主席）、 　　◆德吉措姆（西藏民族学院“农奴戟”负责人，现为自治区党委 　　　常委）、 　　◆布穷（山南地区琼结县“大联指”头头、县革委会主任，现为 　　　自治区党委副书记、自治区纪委书记）、 　　◆巴桑顿珠（现为西藏自治区党委常委、西藏自治区政协副主 　　　席、西藏自治区党委统战部部长。在他的简历上，至今写着 　　　“1969年11月～1970年12月，随中国人民解放军409部队参加 　　　平暴，任翻译”）、 　　◆益希单增（从“造总”倒戈为“大联指”，现为自治区政协副 　　　主席）、 　　◆……等等。 　　何以不进行清理呢？其中包藏着北京方面怎样的心机呢？而这样 　　一批捞到了太大好处的当地藏人，如今正是“西藏问题”难以解 　　决的症结之一，甚至是解决“西藏问题”的绊脚石。作为并未在 　　文革之后被清算的这批藏人造反派，多少年来其政绩表现只在政 　　治，其执政方针只求稳定，这一方面与毛时代所培育的“以阶级 　　斗争为纲”的观念有关；一方面与其作为领导人的素质有关：既 　　无经济才能，也无文化水平，唯一擅长的就是夸大“敌情”：没 　　有“敌情”也要不断的制造“敌情”，并且实行各种高压手段和 　　“土政策”。这也是从中共委派的“钦差大臣”至西藏最高官员 　　保住其乌纱帽的手段，纯粹出于个人的私欲。也因此，至今仍然 　　在西藏开展的“深入揭批达赖”的运动，其真实用意也在于此， 　　甚至有故意激起民族情绪的倾向。如此形成的怪圈是：一旦中央 　　有与达赖喇嘛沟通的意图，西藏这方的政府就要制造事端刺激中 　　央，如此不断的刺激，造成中央一方面对西藏问题的无措，一方 　　面对达赖喇嘛的拒绝，一方面对西藏政策的偏离（如拿钱来堵嘴 　　的办法），一方面对西藏这批官员的信赖和依赖。其结果是： 　　（1）中共在国际上的被动；（2）在中国强令各省市援藏； 　　（3）西藏成为中国唯一一块“净土”──高层官员中没有一个 　　腐败分子，但事实上却全然相反，胡耀邦曾经说过一句名言： 　　“把中央给的钱丢到雅鲁藏布江里去了”，实际上都是丢到这些 　　官员的肚子里去了。然而中央政府却听之任之，以致无论中央给 　　了西藏多大的“发展”，西藏人却是人心背反。 　　可以说，在利益与私欲面前，这批从文革起家的西藏掌权者如今 　　越来越是一个对内对外口径一致的“独立王国”。因此，中共若 　　不从内部做起，不将这批掌权者所构成的这块绊脚石搬掉，“西 　　藏问题”的解决恐怕永无指望。因为在制造“西藏问题”的多重 　　因素中，最不愿意“西藏问题”得到解决的不是达赖喇嘛，也不 　　是被这批人牵着鼻子走的中共政府，而恰恰是这批人所代表的西 　　藏“地方政府”。 安：您讲的有道理。达赖喇嘛特使团第三次访问西藏后，时任西藏自 　　治区政府主席的列确对记者说：“我见了几个回国探亲的国外藏 　　胞，他们给我没有说他们是达赖的特使，我也没有问及他们是否 　　达赖的特使？”从策略或计谋的角度看，显然随机应变性极强， 　　更深层的意义在于维护利益集团的愿望非常强烈。当然他（她） 　　们不是决策者，而是执行任务者。主子为了让他（她）们继续执 　　行任务，有意识地没有清理或追究他（她）们以往的那段历史。 　　因为，在专制社会里，决策者需要唯命是从的一群执行者，保证 　　继续唯命是从的前提在于决策者手里掌握着执行者随时可以被搬 　　掉的把柄。所以，我们在执行者那里可以看到一些有趣的行为： 　　（1）感激涕零，变本加厉，为的是继续保住乌纱帽。（夸大 　　“敌情”和制造“敌情”也是属于主子能够欣赏的策略。）； 　　（2）通过乌纱帽可以保护利益集团的利益；（3）趁机壮大自 　　己的财力和保障后代的出路。您觉得呢？ 唯：是的。长期以来的官员生涯，让这一批批执行者比谁都明白惟有 　　“宁左勿右”才能保住头上的乌纱帽。而这种人也正是强权者最 　　需要的工具，只有给予好处越多才越有可能用得顺手，而不至于 　　难以驯服，其实双方都是相互依赖、相互寄生、相互获益。你用 　　你的金钱收买人心，我凭我的官位中饱私囊。所以在稳定西藏局 　　势的名义下，西藏自治区竟然是中国所有省市自治区当中唯一没 　　有“贪官”的所谓“净土”，一个个藏族贪官、汉族贪官尽管层 　　出不穷，却从未被揭露，以至于在中国国内的网站上有人质问： 　　“这么多年来，我们从没有听闻过西藏高层有哪位官员被‘双 　　规’或涉嫌腐败被拿下。为什么同样在共和国的蓝天下、在共和 　　国一样的政治体制下，西藏官员能够避免腐败的污染、独善其 　　身？” 　　其实答案非常明显，不是西藏没有贪官，而是西藏的广大贪官受 　　惠于境外的“达赖分裂集团”，反而安然无恙。因此，最不愿意 　　达赖喇嘛回到西藏的正是这些腐败官吏。 安：中华人民共和国签署了多项国际法案，同时，《宪法》明文规定 　　的人权以及允许提建议、发表批评等内容。从您所经过的实践去 　　看，西藏知识分子应该怎样去理解和应用天赋的权利？　　 唯：中华人民共和国宪法确实白纸黑字规定言论自由、信仰自由等 　　等，然而个人若要自由地表达自己的意见和信念，众所周知，却 　　是不被允许甚至会遭到惩治的。这恰恰是专制社会的特点，却不 　　幸成为我们所属的这个国家的特点。 　　惩治的手段是多种多样的，对什么角色的人采取什么样的惩治手 　　段也是多种多样的。由于西藏的知识分子除了民间意义上的僧侣 　　之外，基本上都被囊括在体制之内。而且西藏的文化空间几乎全 　　被体制掌控。西藏自身的文化市场非常狭小，因此对于纳入体制 　　中的每一个人来说，其生存的情形不但是依赖体制，而且是依附 　　体制。可想而知，西藏知识分子的言论表达是相当有限的，若想 　　发出自己的声音，乃是大大犯禁的事，若胆敢越雷池一步，强权 　　者的大棒就会落到那个冒犯者的头上，而这也是一种警告，提醒 　　其他人，只能随声附和，倘若更进一步，为强权者摇旗呐喊、歌 　　功颂德，那当然是会令强权者圣心大悦的，并且赏赐多多的。 　　面临这样一种不自由的环境，人人心怀恐惧实乃十分普遍。然 　　而，因为恐惧我们就不作为吗？因为恐惧我们就只有沉默吗？其 　　实勇气是需要自我提升的，而天赋人权是需要自己去争取的。如 　　果个人因为恐惧而放弃自己的权利，尤其是作为诉说真理、捍卫 　　良知的知识分子因为恐惧而放弃自己的权利，那只能会使强权者 　　的压制越发升级。 　　为了获得自由表达的权利，我们可否做到不受到来自体制的钳制 　　呢？在西藏知识分子的结构中，藏语知识分子的空间由于只能局 　　限于缺乏文化市场的藏区，离开体制会生存艰难，但对于汉语知 　　识分子而言，鉴于中国内地已经形成广大的文化市场，可以做到 　　利用汉语空间来解决生存，从而也就可以得到摆脱体制的钳制， 　　获得表达异议的一定自由。而这也正是我今天的方式，虽然不如 　　在体制中依赖每个月旱涝保收的薪水过得好，但精神是自由的， 　　这比什么都重要。 安：最近，北京向尼泊尔政府对尼境内的5,000多名藏人将要移居美 　　国而施加了压力，他们为何要施加压力？藏人移居其它国家对北 　　京有何损害？（您能否回答？这个上很多人正在琢磨，因为，政 　　治犯从大陆可以看病的名义去美国居住，其他，为何不可呢？） 　　我是您的一名忠实的读者。我在拜读《名为西藏的诗》时，读到 　　这些语句，比如： 　　　　“西藏啊，从地理学上来说，是回忆的地理学，远古传说中 　　　　的地理学，宗教意味的地理学，如今它又增添上一笔温暖的 　　　　色调，让我一说出西藏这个名字，就充满温柔而伤感的情 　　　　怀，因为是它把生命中的爱人带到了充满变量的生活当 　　　　中！” 　　还有， 　　　　“一个审美主义者同时义不容辞地承载着见证和记录的使 　　　　命！” 　　那么，您能否告诉我，您的理念与现实生活是否存在矛盾？您是 　　怎样协调或平衡理念与现实生活的？这当中的奥妙又是什么？　 唯：作为一个个体审美者，作为一个佛教徒，我承认与现实之间存有 　　紧张。所谓紧张不是说我要找现实的麻烦，而是现实常常要干扰 　　我的内心。我曾经写过这样一句话： 　　　　“……可是我身为藏人中的一分子，西藏庞大而苦难的身影 　　　　象一块石头压迫着我的脊梁，‘光荣’和‘无为’，我只能 　　　　选择一样，非此即彼！” 　　而我所说的“光荣”仅仅只是一个写作者的“光荣”，这样一种 　　“光荣”是最起码的“光荣”，实在微不足道，等同于一个以写 　　作为生的人的职业道德。 　　在广阔的藏地游历的经验改变了我。逐渐地，我希望我的写作不 　　但是对信仰的表达，更是对养育自己的这块土地的报答。而这样 　　的报答不是用我的文字去虚构、去装饰、去美化，甚至去编造各 　　种动听的谎言，而是如实地记录。米兰。昆德拉说： 　　　　“一个民族毁灭于当他们的记忆最初丧失时。他们的书籍、 　　　　学问和历史被毁掉。接着有人另外写出不同的书，给出不同 　　　　式样的学问和杜撰一种不同的历史。” 　　而这种状况，身为藏人的我们实在是再熟悉不过。作为一个写作 　　者，用写作的方式留住记忆，也就是留住历史，也就是留住我们 　　这个民族，这正是象我们这样的写作者一生的方向，除此又能做 　　什么呢？我只是一个写作的人──为记忆而写作，为良心而写 　　作，为我们可以祈祷而写作，仅此而已。 安：最后，我将会采访稿译成英语，那样我的读者范围比较广泛。因 　　此，通过我的采访您是否有向国际社会想表达的请求或说明的问 　　题？比如，争取国内外出入自由等问题。 唯：就我个人来说，在因为言论表达而遭到当局的种种惩罚中，除了 　　失去公职、住房和各种保险之外，不批准我办理出国护照已经长 　　达三年。这期间我一直在申请办理出国护照，但从来不予批准， 　　总是以各种借口拒绝或者拖延，至今没有希望。 　　其实不止是我一个人面临这样的阻碍。虽然如今在中国大陆，公 　　民办理护照越来越方便，但在西藏依然是困难重重。西藏的普通 　　藏人要办理护照，须得各种手续层层审批，耗费相当长的时间， 　　甚至花费不少钱财，即便如此仍有可能办不了。 　　迁徙自由是公民的人身自由权，理应是人人享有的正当权利，却 　　被当局者粗暴对待，这是非常不公正的。在强权者的控制下，西 　　藏的社会环境绝非宽容而温和，西藏民众的权利在许多方面被剥 　　夺，为此希望得到国际社会的关注和呼吁。 安：感谢著名作家唯色女士接受我的采访。祝福您的一切平安！扎西 　　德勒！ 唯：感谢你！也祝福你，扎西德勒！再补充一句话，承蒙中共中央统 　　战部的亲自关怀，我的两个博客（《藏人文化博客》的《绛红色 　　的地图》、《大旗网》的《唯色的博客》）均于2006年7月28日 　　先后被强行勒令关闭。关得了我的博客，关不了我的声音！世界 　　很大，我会继续发出我决不妥协的声音！ 　　（《藏人文化博客》的《绛红色的地图》2005年2月～2006年7月 　　28日，点击率突破30万，位居《藏人文化博客》之首。《大旗 　　网》的《唯色的博客》2006年5月～2006年7月28日，点击率也很 　　高。中共中央统战部勒令甘肃省网络管理局，责成《藏人文化 　　网》关闭《绛红色的地图》。） 安：再次感谢您唯色女士！ 〔原载《自由圣火．时政与评论》半月刊第24期，2006-08-01。提供 者：作者〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 忍无可忍．随州民师发动 大范围上访请愿活动 《民生观察》 今天（2006-07-31）上午，湖北省随州市曾都区至少20个乡镇以上的 民办教师来到随州市政府门前上访请愿。老师们到政府上访现场后， 按乡镇非常有秩序地整齐地坐在政府楼前，到上午9点半左右我离开 现场时，政府门前已座了大约二、三百人，20余名民办教师代表身上 还穿上印有“民办教师”的文化衫，同时，不断还有老师赶来。 老师们在递给政府的申诉书中写道：“湖北省96～98年这三年连续每 年给随州市下达了500名民转公的指标，可原随州市政府借口发生自 然灾害，三年内一个民师都没有转正，这在全国实属罕见。正因为这 样，大批老师被辞退回家，现在是打工无人要，经商无资本，生活无 出路，欲哭无泪。” 为了维护自己的基本生存权，老师们上访进京十余次，赴武汉15次之 多，到随州和曾都区政府更是上访无数，可政府总是对他们进行围、 追、堵、截、吓、拉、骗，甚至关押，株连九族，亲人动辄被威胁开 除公职。2004年进京上访代表张老师被劳教。 2006年上半年，本着不与政府对抗的原则，老师减少了上访次数和人 数，主要是代表出面交涉，可换来的结果仍是推诿和欺骗。到各地找 律师，有的律师已同意代理，但遭到威胁，最终退出。 老师们说，现在他们是走投无路、忍无可忍，被迫联合这么多乡镇进 行上访请愿。老师们还表示，这次政府不给一个明确说法就不走，甚 至采取更激烈的手段。 《民生观察》认为，老师们的要求合理、合情、合法，尽管他们感到 忍无可忍，他们还是在坚持文明上访，为此他们制定了文明上访呼吁 书等文件，希望政府能充分考虑他们的诉求。 〔提供者：《民生观察》刘飞跃。2006-07-31〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 上访有理，截访违法 随州市曾都区全体合格民师 人不伤心不落泪，人无冤屈不上访。我们民办教师为国家教育事业奉 献了几十年，到老了却被辞退回家。试问一下，有哪个行业、哪个单 位会这样对待为它工作了几十年的人？如今我们大都已是五、六十岁 的人了，现在一无技术，二无体力，三无资金，国家一脚将我们踢 开，叫我们怎么度过余生？我们现在是老无所养、病无所医，生活陷 入极度困境。我们欲哭无泪，我们要大声问苍天：这天下公理何在？ 正义何在？哪里是我们的归宿？ 为了能生存，为了有口饭吃，为了维护自己的合法权益，我们被迫走 上了上访的不归路。自从2003年以来，我们赴北京、到武汉，在随州 当地更是上访无数次。然而，每次上访，政府总用围、追、堵、截、 买、骗、抢、拖的办法对付我们，甚至动用专政机关将民师代表关押 起来，难道我们民师是国家的敌人吗？ 我们民师上访，不是为了出国家的丑，不是为了对抗政府，我们只是 为了要吃饭、要生存，可我们总被看成是在“聚众闹事”。每次上 访，政府都调动大批截访者对付我们。我们要正告截访者，上访是公 民的合法权利，你们凭什么阻止我们上访？你们凭什么野蛮地限制我 们的人身自由？你们这样做是在犯法？人活在世上要有良心，设身处 地地为我们想想：假若你是我们，你们又会怎么做？虽然你们也是被 迫的，但人不能不为自己留后路。 今天，我们民办教师再次上访，实属走投无路、被逼无奈，我们要大 声地说：上访有理！截访违法！ 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 文明上访呼吁书 随州市曾都区全体合格民师 　　　　◆不硬冲政府机关。 　　　　◆不辱骂截访人员、政府工作人员。 　　　　◆不轻易和政府激化矛盾。 　　　　◆老师们不要分散四处，应集中到一起。 　　　　◆老师们不要四处走动。 　　　　◆大家统一行动，不要私自离开，团结才有力量。 　　　　◆遇事由代表解决。 　　　　◆遵守上访纪律。 　　　　◆天热注意防署，避署不要脱离人群。 　　　　◆坚持到最后，不轻言放弃。 　　　　（2006-07-31） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 给《民主论坛》创刊八周年的贺词 川歌 在海外宣扬民主自由现代理念的网站中，《民主论坛》是独具特色的 一家。我认为，她的特色就在于： １、她所发布的文章更新快捷，每日经常更换，如此，便于论坛对重 　　大时事迅速作出反应，以迅速形成有利的舆论势头； ２、论坛所载文章数量大，质量好。论坛业已集结了众多的作者为其 　　撰文。在海内、外有影响的持民主自由理念的知识分子大多在论 　　坛发过文章，有的则是论坛的常态撰稿人，如著名的东海一枭等 　　人。 ３、论坛所持观念前瞻，所发文章所论涉范围很广，有民主自由理 　　论，有民运实践活动记录与总结，有时事评述，亦有文艺阵地， 　　但不论文章的形式、类型如何，目的却只有一个，那就是以论坛 　　为平台，大力宣播现代民主自由思想理念； ４、论坛的主持者工作态度认真，本着对论坛、作者与社会负责的宗 　　旨辛勤编撰着各类富有价值的佳文妙章，正因为如此，才使得论 　　坛渐渐成长为一棵枝叶繁茂的民主言论大树，在推进中国的民主 　　化方面起着重大的作用。历史将记住洪哲胜先生等的努力，此种 　　努力无疑具有极大的荣耀色彩。 我是大概二年前知道论坛的。我在论坛上读到不少精采的文章，应该 说是获益非浅。一年前，我开始给论坛撰稿，表达我作为一个当代中 国作家的自由民主观念。我知道，我所学不深不实，所知不多不广， 只是抱着真诚的对于民主自由理想的向往谈一些自已的观点。如果， 我写的诗文能够传达出一些有关民主自由人权等等方面的于社会有益 的信息，那我将会感到真实的喜悦，而论坛给我一个可以自由地发声 谈论我想谈的自由民主话题的平台，我对论坛自然会抱有一份诚挚的 感谢之情。 众所周知，在中国尚未实现民主化的今天，在海外发表民主自由言论 的生活在中国大陆的中国人仍然面临着一些危险。这些危险来自于中 国官方当局对追求自由的言论权的人们的打压。已经有不少的人因为 当代的“文字狱”而身陷囹圄了，而危险仍然存在着。包括笔者在内 的不少生活在中国大陆的论坛作者，实际上时刻都有可能随时随地落 入中国专制当局的布下的文字狱罗网，因而，需要有足够的勇气才能 克服难免会有的恐惧感。我早已表明态度，如果，一个人因为自由的 思想表达、因为追求民主自由的社会理想，而受到迫害，不管这种迫 害的形式如何，这个人应是言行正当的人；这个人也应是受到坚守正 义的人们尊重的人。如果有一天，我也因为写诗作文宣播民主自由思 想而落入“法网”，那么，一方面我会认为对我的迫害是没有理由的 思想专制恶果，另一方面我将无怨无悔。我深信，无论中国社会怎样 后进，执政当局怎样极力拒斥现代世界的民主自由大潮，中国社会终 将走向民主自由，中国人民终将与世界上其它国家的人民一起走在坚 实的民主自由的大道上，而赢得了民主自由的中国人民必将有一个光 明富强的未来。追求民主自由对于我们来说真正是死而无憾的事业， 我们又有什么可怕的呢？ 最后，我衷心祝愿论坛越办越好，日日精进，在形成强大的民主自由 舆论势头方面，在以思想理论推动中国的民主化运动方面发挥更为积 极重大的作用。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 从陈越飞遭受政治迫害和肉体打击 看共产党“反腐败”转眼成空 昝爱宗 喜欢作秀的前国家领导人江泽民有句话说，中国虽然有12亿人，但每 个人的生命都是极其宝贵的。其话语背景是在国际场合表达的，因为 1999年中国有三个人被炸死在国外，江泽民感动了，就说了这么句人 话。 假如在国内，他江泽民该如何说呢？发生在山东烟台的中国版“泰坦 尼克号”死难几百人，他无动于衷（1999年11月24日，山东航运集团 有限公司控股企业──烟大汽车轮渡股份有限公司所属客滚船“大 舜”轮，从烟台驶往大连途中在烟台附近海域倾覆，282人遇难，直 接经济损失约9,000万元。山东省省长李春亭、交通部部长黄镇东等 13名领导干部只受到轻描淡写的简单的纪律处分）。可当初美国大片 《泰坦尼克号》在中共中央自己的小礼堂私下放映时，据说江泽民感 动得流泪，并称资本主义国家的宣传如何打动人心。再者，中国的政 治迫害如“三年人祸”、“文革”、“法轮功”事件，死了那么多 人，他江泽民为什么不说每个人的生命极其宝贵了？甚至，他曾领导 的共产党有7,000多万党员，是不是每个党员的生命都是极其宝贵的 呢？ 事实并不是这样，浙江省台州有个共产党员（现在被非法开除党籍） 陈越飞，他的生命就不那么宝贵了。他被当地党委纪委“双规”，遭 受各种非法侵犯人权的殴打、各种非人待遇、肉体折磨，至今还有后 遗症，迫害他的人至今还高坐其位，不受任何法律追究。陈越飞遭遇 政治迫害，现在已经八年，当局一点也没有向他认错和平反的可能。 他公开对中国经济时报记者说，“抗日战争八年就胜利了，而我的事 情，难道还要再来一个八年吗？” 一个党委常委兼宣传部长的良好开端瞬间成空 陈越飞，浙江横远律师事务所的执业律师。八年前，他还不是律师， 而只是台州市一名年轻的副处级干部，是台州市路桥区的第一任宣传 部部长。由于饱受政治迫害，他承认“我们这个社会（政治和社会制 度）出了问题”。 陈越飞出生于浙江台州温岭的一个平民家庭。1983年，他从台州市黄 岩农校中专毕业后，到温岭市的一个区公所做起了秘书的工作。这一 年，他刚满20岁。虽然年幼，但“小陈”人勤快，工作踏踏实实，参 加工作仅一年多就入了党。工作了两年，也就是1985年，他又考上了 浙江省委党校，同时，他还自学了法律课程，为日后考取律师资格打 下了良好基础。 1989年，他研究生毕业，被分到台州地委宣传部工作；工作不到一 年，就被原台州地委书记黄兴国（前中共浙江省宁波市委书记、现天 津市常务副市长、市委副书记）挑选过去当了文字秘书。在这个位置 上，他工作了三年多时间。1994年夏，台州地区进行首次干部“双推 双考”，在400多科级干部当中，他考了第一名。 “许多时候，机遇是青睐那些勤奋工作的人的。”陈越飞说，1994 年，台州地区“撤地建市”，由于他工作勤奋、成绩突出，又在“双 推双考”中考了第一。于是，在新的干部安排中，1994年10月，时任 台州市委办公室综合科科长的他，被任命为台州市路桥区的第一任宣 传部部长。这一年，他刚满30岁。 作为台州市最年轻的处级干部，30岁的路桥区委常委、宣传部长陈越 飞可谓仕途顺遂、年轻有为。但出身农家的他深知自己走到这一步殊 为不易，在新的岗位上，他干得更加卖力，用他自己的话说，他“希 望在新的工作岗位上干出一番成绩。” 从1994年到1998年，四年时间里，在外人看来，他的工作可以说是硕 果累累──他的一篇题为《关于农村城市化问题的若干研究》的文 章，获得了浙江省“五个一”工程奖；他所领导的路桥区委宣传部获 得了浙江省宣传先进单位称号；他在任时所创新的宣传思想工作曾被 《中国精神文明报》、《浙江日报》多次进行过头版头条重点报道； 中宣部也曾三次发简报推广路桥的工作经验。 他在任期间，还创办了路桥电视台，并创办了《路桥商报》。 虽然取得了这样的成绩，虽然这位刚刚30冒头的宣传部长也正想趁着 年富力强大干一场。但陈越飞原本顺利的仕途，以及大展宏图的理 想，都在1998年的夏天戛然而止，因为他的上级因为他敢于说真话开 始报复他，不让他继续“当官”。 54天的伤痛，从1998年7月5开始 1998年初夏，陈越飞去新疆参加宣传工作会议。就在此期间，所谓 “后院失火”，就是他的下属单位“终于”出事了。 1998年6月，路桥区委宣传部下属的广播电视管理处广告部主任池仙 都被路桥区纪委“双规”，涉及的问题是“贪污挪用公款”。他说， 路桥区纪委对池仙都进行了十天十夜的拷打，池仙都为了保住性命， 便在纪委有关人员的引诱威逼下，开始胡乱诬告。“池仙都当时诬告 了20几个人，并不单独我一个人。”他又说，“当时我们区委宣传部 的几个副部长也让池仙都给咬住了，都说是送钱给他们。可是后来， 有关部门没有找这几个副部长谈话，就单单找了我一个人。” 陈越飞告诉记者，池仙都对路桥区纪委的办案人员瞎编，说什么给他 “分三次共送了3.5万元”：第一次是在1996年农历年底，池把一万 元钱放在羊绒大衣里通过他的姨子李金菊转交给他的；第二次是1997 年5、6月的某一天，池让广告部会计专门从泰隆信用社取了1.5万 元，夹在衬衣、裤子里，放到他的办公室外间的沙发上，并在当天于 事前、事中、事后还用手机和他的办公室联系了三次；第三次，是在 当年的农历12月27日夜，池到他家，趁他家来客人之际把一万元交给 他就走了。 “由于池仙都说曾通过我姨子（陈妻子的姐姐）给我送过钱，所以， 最先被弄进去的是我的姨子。”陈越飞说。1998年7月2日上午11时， 台州市纪委和路桥区纪委几个人，来到他的姨子李金菊工作的路桥新 世纪大酒店，没有任何手续，就将既不是党员也不是干部的李金菊用 警车带到了洪家大酒店六楼装有铁窗的房间内关押“调查”。 陈越飞说，李金菊在接受“调查”的六天六夜里，遭到了残暴的毒 打，几次被打得昏死过去，期间，还曾被送到医院抢救过。“一个妇 女，哪里受得了这样的折磨？在被打得大小便失禁、神志不清的情况 下，我的姨子只好违心地承认曾把池仙都的钱转交给我。”他又说， 7月7日夜里，李金菊才被放回来，之前，纪委的人还威胁她不要把被 打的事说出去。 撬开了李金菊的嘴，接下来就轮到陈越飞了。 1998年7月5日，陈越飞清楚地记得那是一个星期天，他被台州市纪委 叫去交代“经济问题”。他先是对一姓薛的书记说自己没问题。薛 说，“你说没问题，等会有‘亏头’好吃。”随后，他又被一阮姓书 记叫到另一间办公室，仍然让他“说清楚”。当他再次否认时，阮立 即喊来了几个人，把他塞上警车，带到了纪委的非法办案地点──洪 家大酒店。 他记得，当他被纪委的人带走时，天空突然雷霆大作，大雨顷刻而 下。 也正是这一天，他被“双规”了。 到了台州洪家大酒店，办案人员先是让他写简历、写自己的问题，同 时还说，“你陈越飞已经不是什么部长了。你要放下架子，尽快把问 题交代清楚。” 中午饭过后，办案人员把窗帘拉下，让他站在两盏电灯下“面壁”。 他对办案人员说，我确实没有问题，如果有，请你们拿出证据。听到 此话，办案人员认为他不老实，于是就给他“一点颜色”看看，几个 人连打带踢，把他打趴在地。 第二天，办案的人向他宣布了几条“纪律”：不能开门出去，喝水要 报告，大小便要报告…… 接下来仍然是让他“面壁”，另外，又出了一个“扑壁”的花样，让 他双手高举，脸紧贴墙壁，手一放下来，就是一顿皮带、皮鞭。 因他坚持说自己没有问题，当天晚上来了四个人，说是“领导让我们 给你加点颜色”，他们用电视机的天线、皮鞭、皮带和皮鞋等，对他 一顿猛打。为了不让他喊叫，一个人把他的嘴用毛巾堵了起来。 在接下来的几天里，除了“面壁”“扑壁”，他还尝到了“乘飞 机”、“金鸡独立”、“剥皮抽筋”的滋味，“几个人分别抓住我的 胳膊、裤带、腿，把人提起来连续往地上撞，这叫‘青蛙扑水’。” 陈越飞说，“还让我‘蹲马步’，蹲下后双手平伸，手臂上放上两只 拖鞋，后背上也放上一只，掉下一只就打。”除了这些花样，办案人 员还把他的衣服全部扒下，拿电视机天线挑拨陈的生殖器，从人格上 侮辱他。 “7月7日那天夜里，我听到很多人在外边喊：”陈越飞，你是否在这 里，你有没有被打死？‘我挣脱办案人员冲到走廊上，看到亲人在外 边。因为我姨子被放出来后，家人看到被打成那个样子，就找来评 理。“陈越飞说，”我对家人说，虽然我也遭受了毒打，但你们要冷 静，相信组织会搞清楚的。“当晚，他的家人就到派出所报了案，但 派出所的人对他们说，这是纪委打的，我们公安无权过问。后来，迫 于压力，公安竟然以”冲击办案点“为名，把他的几个家人行政拘留 了。 “当天夜里，我就被转移到了台州饭店。办案人员对我说，我的家人 这样搞，对我是有直接影响的，而直接影响就是又连续被毒打。” “这样折磨下，到第七、八天的时候，我就神志不清，出现了幻 觉。”陈越飞说，他有时把手放在耳朵上，好象在打电话，嘴里还念 念有词；眼前的景物经常颠倒过来，手一挥竟然又不见了。 “当时我被打的胆子也非常小了，我喊冤，他们打得更厉害。此后又 将我转移到天台山的隋梅宾馆，持续折磨、拷打。最后没有办法，在 他们的诱供下，我只好按照他们说的承认了所谓的经济问题。”陈越 飞说，他先是从1,000开始猜起，办案的人说不对他就增加1,000，直 到猜到了规定的数字方才罢休，才算“态度端正了”。接着，他又在 办案人员的“启发”下“回忆”细节，从钱的面额，到放钱的地方等 等，最后，经过长达12天11夜的“车轮战”审讯，一份完整的“事实 材料”终于完成。 “在被关押期间，我曾用筷子蘸着蓝药水把我的遭遇写在《台州日 报》的报纸上，向有关领导反映情况，后来又接连写了九封鸣冤信给 有关领导和部门，但这些信都石沉大海。”陈越飞说，有一次，他趁 看管他的人不注意，将三封写好的信抛到外边，经过好心群众的帮 助，这三封信终于到了有关领导那里。但两天后，办案人员就把他带 出去打，说他不遵守“纪律”，使他们受到了领导的批评，并追问信 件是如何到了领导那里的，还有什么人参与了。随后，又把他转移到 了另外的办案地点。 “1998年8月27日，在台州饭店，纪委的人‘代表组织’向我宣布了 几条意见，一是组织上认为我有问题，要我必须承认；二是有些人承 认错误后又被重新启用了；三是不要再申诉了；四是出去后不要对他 们的办案说三道四；五是现在还对我当作人民内部矛盾，小心转化为 敌我矛盾，象陈希同那样。” 陈越飞说，8月27日夜里十时到第二天凌晨1时，市纪委以及路桥区 委在泰隆信用社的办公室召开会议，讨论对他的处分，随后发出了处 分决定，认定他先后三次收受池仙都3.5万元人民币以及服装、微波 炉、酒等物品，同时将他开除党籍。 至此，他的政治生命宣告结束，8月28日，被关押审查了54天的他终 于回到了家里。 现在，陈越飞承认，当初是当时的台州市路桥区委书记王挺革“搞” 他，上级党委和委“默许”。在一次上级组织部门来路桥考核王挺革 的政绩和能力，他说了真话遂导致区委书记打击报复区委常委兼宣传 部长。当时，地委书记黄兴国已经调离台州，人走茶凉，前地委书记 的秘书开始受打击了，这就是赤裸裸的“党内同志关系”，赤裸裸的 “政治迫害游戏”。 申诉、上访，八年一晃而过 从被放回来的那一天起，陈越飞就开始了他的申诉、上访的历程，但 是他没有想到，这一历程是如此漫长而艰难。 几经周折，他的上访材料被有关媒体知晓，1998年12月，《法制日 报》刊登了他的案情报道，同时，《上海法制报》、《民主与法制画 报》也对他的案件作了相关报道。 媒体的报道引起了中纪委的重视，1999年1月，中纪委、司法部“联 合调查组”进驻台州。“联合调查组的调查受到了台州有关部门的严 重蒙蔽。”陈越飞说，他没有想到，“联合调查组”的调查结论仍然 是认定他的违纪案件成立。不仅如此，台州市有关部门于1999年8月 在《法制日报》等有关媒体刊登文章，称“浙江省纪委经过复议认 定，陈越飞一案基本事实清楚，证据充分，定性准确，处分恰当，程 序完备，维持原处分决定不变。” “可是，2003年9月，当我去省纪委讨要这个‘复议结论’时，省纪 委的有关领导却明确告诉我，省纪委从来没有复议过我的案子。”陈 越飞说，省纪委的领导说，复议是有严格程序的，按党章党规规定， 复议是要给书面结论的。但省纪委从来没有复议过，又何来书面结 论？“从这一点就知道，台州市所谓的省纪委的‘复议结论’，分明 是一个谎言。” 另外，他还说，1999年“联合调查组”来台州调查，不仅他本人，就 连诬告他的池仙都都认为事实可以大白天下，于是，面对中纪委“联 合调查组”的调查，池仙都在路桥看守所内作了两份笔录，均承认自 己之所以诬告他，是受到了拷打威逼，事实上他根本就没有收受自己 的钱财。但在第二天，就有人把池仙都转移到隋梅宾馆，威胁池要看 清是谁的天下。在这样的情况下，当“联合调查组”对池作第三次笔 录时，池仙都便又违心地推翻了前两次的笔录，仍然按原来编的一套 讲了。 陈越飞出示了2001年11月、2002年5月、9月，上海两位律师与池仙都 的谈话录音，上面完整地记述了池仙都三次笔录的来龙去脉。 同时，他说，经过查证，所谓池仙都从泰隆信用社取了1.5万元给 他，以及同一天的事前、事中、事后还用手机和他联系了三次，都是 编造的。信用社的电脑记录表明，1998年5、6月间，池仙都在该信用 社根本未开户，更没有取过1.5万元。而路桥电信局的通话电脑记录 也表明，1998年5、6月间，池仙都的手机从未给他的办公室打过一个 电话。 陈越飞还说，市纪委的有关人员曾对他说过，他当年所“交代”的赃 款去向，后经查证也是假的。还有池仙都承包广告的合伙人张文军也 证实，合伙承包广告期间，账目清楚，确实没有送钱给他。 “这些证据，充分证明我是冤枉的。但对这些证据，有关部门就是不 理不采。”陈越飞说道。 2003年初，他的申诉材料经有关人员转交到中纪委，政治局常委兼中 纪委书记吴官正还作了批示，中纪委指定浙江省纪委复查此案。他 说：“当时由于‘非典’，复查在省纪委拖了几个月，后来省纪委来 人与我谈话，说按照程序，应该是台州市纪委复查。我当时不同意， 因为按照中纪委的指示，我的案子应该是浙江省纪委复查，另外，我 是告台州市纪委严重侵犯党员权利的，现在怎么能让被告复查呢？” “可即便如此，台州市纪委也一直拖着，压案不查。”他说，后来在 上级部门的督促下，2004年8月，台州市纪委才给他出具了一个《复 议决定书》，结果仍是“不复查”。 但是，就在台州市的“不复查而复议”的文件发出不到半个月，2004 年9月3日，浙江省纪委致函台州市纪委，决定受理他的申诉，对该案 “予以审查”。各级纪委相互踢皮球，把他玩弄于股掌之中，但他起 初似乎还不相信。 “虽然从2004年9月至今，省纪委还没有给我结论，但我仍然怀有希 望。我坚信中纪委的党内监督会有成效，我的冤案一定可以翻过 来。”陈越飞说：“中央曾经下文要求加强对‘双规’的依法办案， 对党员申诉案件要认真复查、公开审理，浙江省就是试点地区，所 以，我坚决要求复查我的案子并要公开审理。” 30岁走上领导岗位，34岁就被打倒，光申诉上访就耗费了八年时间， 对自己的命运，陈越飞感觉非常不公和无奈：“我本可以为党和国家 做更多的工作，可是，我青春的黄金时间都放在了申诉上。最近，中 央电视台《法治在线》余仁山、张李彬、刘杰等三位记者到台州调查 采访当事人和多位证人，也证实了申诉的相关证据和逼供的事实。可 是洗冤昭雪的文件却仍珊珊来迟。” “有问题就应刑事处理我，没问题就一定要给我清白。”他固执地 说。 他所要的“清白”在共产党执政时不大会有 2006年7月底，当陈越飞看到新华社发表的《中纪委中组部巡视30个 省份各地追究行政执法责任人一万余》消息时，已经没有任何激动 了。他已经清楚地看到八年来他的所有期望转眼都已落空。他的案子 虽然有中纪委书记、中共中央政治局常委吴官正批示，但丝毫改变不 了他的命运。同时，这样的批示到了下面的单位简直就是白纸一张， 也就是“政治白条”。各级纪委相互踢皮球，谁也不愿意对他的遭遇 承担惩处非法和纠正错误的责任。 7月27日，新华社报道，目前，中央纪委、中央组织部已完成对30个 省（区、市）和新疆生产建设兵团、九家中央管理的银行和四家国有 资产管理公司的巡视。中纪委、中组部巡视30个省份各地追究行政执 法责任人一万余。中央纪委常委、秘书长、新闻发言人干以胜说，今 年上半年各级纪检监察机关加强了对权力运行的制约和监督，巡视工 作深入推进。各省（区、市）的巡视范围逐步向县（市、区）延伸， 已经巡视了489个市（地）和直属厅（局）、888个县（市、区）。 从上述数字看，似乎中纪委工作取得成效，但对于其中一个地区── 浙江省台州市，一个人──陈越飞，都不在这些数字范围之内。陈越 飞明显表示，这样的共产党还不如国民党，他已经对共产党不抱任何 期望了。共产党标榜的所谓“在整个改革开放过程中都要反对腐 败”，所谓“紧紧依靠人民群众开展反腐败斗争，不搞群众运动”， 所谓“以教育为基础、以法制为保障、以监督为关键的教育、制度、 监督三者有机统一的惩治和预防体系，被看作是这些年找到的有效的 反腐之路”都是一句空话，因为在既得权力和既得利益面前，党性、 法律和公义都成为可怜的摆设，在共产党内部什么才是靠得住的呢？ 一是手里的权力，二是能够掌控的利益。所以说，他所遭遇54天的肉 体创伤和长达八年的伸冤，只要是共产党一党专制，他就没有得到平 反和赔偿的机会。共产党自己监督自己，从来就是一句空话，共产党 反腐败就等于自断其臂，在一党专制和极端利己的体制下是“万万不 可能的”。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 我们不会坐视对高智晟律师的暴行 王德邦 从网上惊悉：昨日（7月30日）高智晟律师在自家楼下因要求跟踪他 的便衣不要用车骚扰他的邻居的休息而被几个便衣群殴致伤。若不是 高律师的妻子耿和及时赶到，用身体挡住了将砸向高律师头部的铺地 面的“六零”砖，高律师的生命都可能就此结束。事后110警察接警 赶到，竟将高智晟带去了派出所，并且企图将耿和也抓上警车，幸而 耿和反抗才挣脱无理纠缠。 这是本月以来对高智晟律师的第二次人身袭击。在本月9日就发生过 跟踪高律师的便衣直接袭击高智晟人身的事。这是在国际国内道义人 士的谴责声中，罪恶居然没有收敛一月，就又公然变本加利地上演 了。 自去年高智晟律师为尽快中止中国大陆迫害法轮功的罪恶，三次上书 中共总书记胡锦涛先生，为此而被吊销律师事务所执照一年，并被跟 踪骚扰至今达八个月之久。一个公民对于身边发生的灾难，给国家元 首上书，这不仅是公民基本的权利，而且也是一个有责任、有担当的 公民的表率。然而这样一种理性而平和的道义之举，竟然就招致如此 无休无止的干扰、迫害，这是一个什么样的世界？我想这应该是文明 的耻辱，是对人类自许进步的嘲讽！在21世纪的今天，这种公然侵犯 人权的罪恶如果持续让其存在，这就是对人类良知的亵渎。那么一切 有良知的人士，当此时刻应该不会坐视这种野蛮侵权罪恶的公行！ 从近几年来，中国大地一再上演的侵权迫害事件来看，当局已经养成 了一种处理这类事件的习惯，那就是当局通常在问题出来时，或在抓 捕了某人后，当国际国内舆论四起，各方谴责之声云涌时，当局就将 事件悬起，一段时间不作进一步的处理，但当谴责高峰过后，或其它 地方新的侵权事件发生，国际国内的关注焦点转移后，当局就会来个 突然袭击，一下将人宣判或把人抓捕入狱。这种下作是这几年当局一 再耍弄的侵权迫害伎俩。 高智晟律师自去年至今，漫长的八个月的消耗战，到现在国际国内关 注的眼光开始疲惫时，又在新的更进一步的侵权，如山东临沂陈光诚 案等，将世人关注焦点吸引开时，当局对高智晟律师的迫害可能会进 一步进入实际性阶段。他们唆使长期跟踪骚扰高律师的警察，通过直 接的人身威胁及伤害，来导致产生私人的仇怨，使高律师在不经意中 出现失控举动，进而寻机将高律师以某种罪名抓捕。山东诚光诚先生 就是以这种极为卑鄙无耻的手段来构陷的。今天面对高智晟，当局肯 定也会一样实施这种阴谋。 高智晟先生为承担起一个公民的道义而与极权政体直接交锋，苦苦抗 争了八个月。在这八个月被骚扰、迫害的苦难中，我们同处这个时代 的人们当扪心自问一下：我们为此作过些什么？我们是否也尽了一个 人的良心而去力所能及地关怀过那苦苦抗争在一线的如高智晟的人 们？ 今天高智晟律师的危险在加剧，可以肯定当局不会善罢甘休，肯定会 寻找一切机会，寻找不到就人为地制造一切机会来迫害他，直到将他 投入牢房，或将他消声为止。这种危险从本月一再上演的身体伤害事 件就显示出时间的临近。 对高智晟先生所作的一切，我未必就完全认同，更未必能如他一样去 做，但是高智晟先生践行一个公民的正当权利，担当一个公民的道义 责任，这无论从法律还是从人类的道义准则来看都是应该嘉许，是应 该被尊重的！如此践行一个现代公民的责任与权利而受到迫害，是一 切有良知的人们所不能容忍的。在此我也要奉劝某方人士，虽然在高 律师发起绝食，为维权下陕西、去四川、奔山东时，有不少人有不同 看法，但是如果真要因此判断高智晟律师孤立了，可以下手陷害了， 那就是大错特错的判断。要知道这世界绝大多数人已经明白，并且将 秉持：“我不同意你的话，但我誓死捍卫你说话的权利！” 如果高智晟律师被进一步陷害，我们绝不会坐视！ （2006-07-31于北京） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 如此凶残和狂妄无知的“人民警察” 吴玉琴 7月19日晚间，家住贵州安顺市盔甲路1 号，“康家利宏益小区”的 《安顺日报》总编室主任肖国鹏先生下班回家之时，因遇单位上住同 一小区的一位女同事，不免站着与之闲聊几句。谁知闲聊没有几分 钟，一部开着的警车突然停下，从车里冲出来一名男子，不问青红皂 白地冲着肖国鹏先生就是一拳。不明所以的肖先生被重拳击倒。被打 昏了的他接着挣扎着要爬起来解释点什么。但冲过来的男子没容他说 话，第二拳随之又到。这一次的肖先生在倒下之时，头部撞在地上的 声音犹如一只打破的碗撞击地面一样。此时的肖先生再也没有爬起 来！ 事后，在现场的肖国鹏先生的女同事与一些现场目击者马上打电话向 警方“110”报警，打“120”急救中心救助肖先生。但由于凶手是一 个训练有素的公安人员，他的三拳两脚使得被打的肖先生在当夜被医 院告知家属，病人已经脑死亡，第二天医院宣告正式死亡。 贵州电视台有一个深受老百姓喜爱的栏目叫《百姓关注》。当此栏目 的记者得知此消息后。去作深入细致的调查。但当公安局的有一位科 长听说是调查此事时，不仅不配合记者谈一些正面问题，甚至还让记 者在自己的身边晾了一刻钟之后，才公然明确的表态不愿告知此事。 记者无奈，只好亲自去找有关部门及现场目击者调查此事。原来，打 人的凶手是贵州安顺公安分局西秀区下属一个派出所的所长，名叫潘 登峰。肖国鹏先生所相遇的女同事，就是此人已离婚的妻子。由于离 婚后的潘登峰一直都不甘心，所以随时都在纠缠着已离婚的妻子。由 于妒火中烧，误以为肖先生是前妻的男友而痛下杀手，使得无辜的肖 先生丢下妻子和女儿、命丧黄泉。肖国鹏的同学丁英女士及其它几位 同学一致用人格担保，肖先生是一个人品和才气都非常优秀的人。现 场目击者朱萍女士也亲眼目睹了这一凶杀案的全部过程。 今天在网上读到赵昕他们多人到山东临沂地区去关注盲人陈光诚先生 开庭一事，发现：临沂地区的一些公安、警察居然狂妄无知到公然使 用暴力；抢、打行凶后，还不顾颜面地要收集所谓的证据来为赵昕他 们理性、非暴力的行为定上一个“涉嫌扰乱社会秩序罪”的罪名来达 到诬陷好人的目的。难道这些公安、警察认为诬陷、打压陈光诚先生 还不够吗？还要继续打压和诬陷所有关注陈光诚先生的维权人士吗？ 既然有此打算，那就做得体面一点，用不着疯狂地到大街上去抢、去 夺他人的摄像机和照相机。如果你们做得光明正大，又有什么值得怕 曝光的？在大街上的所作所为，你们能遮掩多少？既然你们的能耐如 此之大，何不请出胡锦涛先生的令牌，把这些不知死活的持不同政见 人士一网打尽，也免得你们在大街上不顾身分地丢人现眼。 《毕节日报》记者李元龙先生上诉一事，因为他的父亲和妻子关注心 切，两人就各写了一份对李元龙一案的有关上诉材料。他们亲自到贵 阳来准备把此材料递交给高级人民法院和有关部门。谁知任何一个部 门都不收此材料，理由是：还没有收到李元龙的有关案件卷宗。在高 院“信访处”，陈西先生和我随同李元龙父亲和妻子一道去的，在法 院工作人员侃侃而谈的时候，陈西先生拿出相机，准备拍下这相关的 镜头。谁知，还未拍照，就遭到另一名法院工作人员恼羞成怒的大 吼。隔着玻璃他就想冲过来抢陈西的相机，并扬言说：只要是在法院 拍照，他们就有权利拘留陈西先生，还不断地反复说：“你们这些 人，为什么还不吸取以往的教训”。上次在毕节法院李元龙先生开庭 时，李任科先生的相机也多次被法院工作人员公然抢夺几次。 把所有这些记录下来，就是想问一下这些相关的“人民警察”：是谁 给你们这样大的权力？使得你们这些人肆无忌惮地公然行凶杀人？是 谁让你们不辨是非地或抢、或夺？难道你们就不问问：到底是“法律 说了算”、还是你们的“领导说了算”？难道你们就不想想：我们和 你们一样，都是同属于这个国家的公民？我们和你们一样，都是同样 受国家《宪法》所保护的？用不着随时随地的把自己武装成一个现政 权的卫道士，认为法律始终是捏在你们手掌心的而恣意妄为。要知 道，善恶到头终有报：只管行凶害人，你们总有扛不住的一天。 （2006年7月31日于贵阳） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 是流氓执政，还是文明执政？ 评山东大学附中遭遇暴力拆屋事件（7之7） 李昌玉 十二、区委书记、区长登门道歉 我已经好几天没有去学校了。我绝对相信，这次暴力拆屋事件会获得 差强人意的结局，因为历城区拆的不是老百姓的房子，而且此事惊动 了中央，历城区有关部门耍不了流氓赖皮。果然，28日，我走到学校 南侧，看见二层楼的厕所已经砌好砖坯，有了雏形。进得学校一打 听，当然是历城区无偿负责修建。听说，21日，王军民副省长下驾视 察，区委书记、区长闻讯急忙赶来迎驾，美美地吃了一顿红烧肉。大 家说，区领导为拆屋而挨批挨骂，赔礼道歉，在这个区里，大概是绝 无仅有的第一次。对于拆迁老百姓的房屋，政府永远是常有理，从来 不可能有半点不是。这一次他们算是犯了一个小错误，或者是出了一 个小误会，反正是谁也没有责任，谁也不用扣工资，重新修建有办法 报销，但是今后他们将怎样接受教训呢？我们实在也管不了。 因此，我的评论文章可以暂时告一段落，到此刹笔了。 十三、道歉，不是共产党的文化 千万不要以为山东省济南市历城区的区委书记和区长登门向敝校校长 道歉表现了共产党的文化。不，这不是共产党的文化。笔者发表过一 篇文章《道歉，请共产党首先垂范》。作为共产党的文化资源中，从 来没有“道歉”二字。毛泽东就明确表示过决不下“罪己诏”。在江 泽民、在胡锦涛的正式讲话中，已经把打了55万右派、饿死了4,000 万字、十年浩劫……这些给中国人民和中华民族造成的千古灾难，蒸 发得一干二净。共产党永远沉醉在伟大光荣正确的历史幻影中，找到 自己最良好的感觉。 再补充一例。今天（7月30日）看济南电视台一个采访中国花样滑冰 队教练姚滨的节目。姚滨说：早些年，中国花样滑冰起步的时候，技 术非常落后，每到国外训练的时候，总是撞人，因此总是首先表示道 歉。言外之意，首先道歉是因为我们技术不如人，是一种羞耻，如果 技术超过了人家，即使撞人，也不必首先道歉。这种不经意的述说， 可以看出，中国人在潜意识里，不把道歉当作是一种礼貌，一种自 律，一种优雅，一种绅士风度，一种做人的高尚品德。姚滨认为，首 先道歉是一种万不得已的表示，今天中国滑冰队已经骄傲地完成了 “抛四圈”动作，当然不会再做低三下四的“首先道歉”了。这正是 中共言教身教造成的影响，所以我说：道歉，请共产党首先垂范！ 现在作为中共喉舌的ＣＣＴＶ每天都在播放《红色记忆》。何谓“红 色记忆”？就是起义、暴动，如果我们把语境转换一下，就是起义记 忆、暴动记忆。这无异于告诉人们，共产党的政权就是从一个合法的 国民政府手里夺到手的。难道这样的“夺权史”光荣吗？这样的饶 舌，是不是告诉人们：彼亦可取而代之？前进到21世纪，“彼可取而 代之”就是流氓政治。 枪杆子里出政权，拳头大的是哥哥。在这种念念不忘的暴力文化熏陶 下，执政的中共政府，能够做到文明执政、依法执政吗？文明执政、 依法执政首先是要管住自己的手，但恰恰在这一点上，中共的一切政 府部门、执法部门只图怎样无所顾忌地管住老百姓。 但是，历史毕竟在前进，所以共产党既然高唱文明政治，所以某些部 门、某些官员在某些时间、某些地点、某些问题上不能不道歉，例如 这次历城区的领导们登门道歉。如果，拆了的屋是老百姓的，即使可 以充分举证为非法行为，他们也绝对不会认错，更不必说区长亲自登 门道歉。这样的实例，报纸上已经披露了许多，用不着我举例了。但 是我仍然希望：道歉会成为中共官员逐渐习惯的一种行为方式、一种 对待老百姓的方式、一种对待自己错误的方式。 十四、小厕所变成大问题：拷问科学发展观 7月30日晚上ＣＣＴＶ有一个《对话》节目，邀请了好几位马列专家 高谈阔论科学发展观。应邀的专家当然都是饱学马列、才高五斗的研 究马列主义的知识精英，看上去大多没有“三年自然灾害”的记忆、 年龄大概在40～50岁，正当年轻气盛、精力充沛的年纪。他们的侃侃 而谈，高见迭出，令许多30来岁的听客佩服得不断鼓掌。但是我听了 就象喉咙里噎了一只大苍蝇。为什么？他们每个人论证科学发展观的 时候，总要在毛泽东的字纸篓里找到只言片语，证明科学发展观的遗 传基因来自毛泽东。 我想，假若有那么一位马列主义的学者，敢于证明，科学发展观，不 说是反毛泽东的产物，即使说是纠偏毛泽东的产物，那我们也要对他 的良知、真诚和勇气致以深深的敬意。 现在这批被称作马列主义工程的专家学者，他们只是一批摆积木的专 家学者，只会寻章摘句，做成一个毛、邓、江、胡大拼盘，讨得科研 经费的赏赉。 本文乃即兴之作，暂不继续讨论何谓科学发展观。这里援引其说，是 企图由山大附中的厕所问题，探讨中国政治领域或者执政的科学发展 观问题。现在，大家把科学发展观理解成科学地做事，或者做事要符 合科学。那么，山东大学附中发生的厕所问题是一个小而小之的小问 题，结果因为惊动了国务院，责令山东省政府负责解决，所以问题来 得快，也解决得快。 为什么会惊动国务院呢？因为7月15日发生了暴力拆屋、17日发生了 百余流氓袭击老师的事件。当天，中午，我写的《山东大学附中遭遇 暴力拆屋，全校师生和家长怒不可遏》的文章，就开始出现在美国的 网上。我本人早已成了网警关注的对象。不过我的文章一向是严谨 的、诚实的、负责的、无可怀疑的，大概因此马上汇报到了国务院， 并且当晚就向山东省下达了批示。如果，以上推测符合实际，那我个 人当然感到十分荣幸和自慰。 但是，我对于这种凡事不惊动中央就难以解决问题的机制要表示不以 为然。莫说中国如此之大，人口如此之多，就是土地人口缩小到十分 之一、百分之一，也不应该大事小事不惊动中央、不惊动党委就难以 解决。 这个7月，月初媒体披露了湖北省襄樊市高莺莺沉冤难白的事件。这 几天焦点又转移到四川省，说的是仁寿县高家镇卫生院院长程柏林到 省人大上访，被来自仁寿的派出所指导员刘强冲击省人大，强行抓 捕，并且放言道：“你们省人大不就是个法律监督机关吗？你管不了 我。”（2006-07-25《重庆晚报》）这使被宪法定为最高权力机关的 人大尴尬莫名。人们要问：中国的最高权力机关到底是人大、还是党 委？ 这种高度极权与集权的体制，实在是违反科学发展观的体制！难道凡 事纵则要通到中央、横则要通到党委才能够解决吗？假若附中的厕所 问题，没有国务院的批示会如此迅速处理吗？假若四川仁寿的那位卫 生院院长程柏林不是在省人大大院，而是在省委大院，那位来自仁寿 的派出所指导员刘强敢于冲击岗哨强行抓人吗？于是，成百、成千、 成万受到侵害的老百姓被逼得到省城、到京城上访、鸣冤。难道这是 科学发展观吗？这符合科学发展观吗？几十年间，鸣冤上访的人群， 不绝于途，世界上有这样的执政奇观吗？ 这种把司法、媒体作为一党私器和工具的高度极权与集权的体制是官 吏能够以权谋私、横行霸道、欺压人民、实行流氓执政的充分条件。 我们希望中国有这样一种社会机制：官员们不敢无所顾忌地以权谋 私，违法乱纪，老百姓出现了问题，不必走出本乡、本县、本市、本 省就可以得到媒体的干预，公安、法院的公正处理。不知这样的奇思 妙想能不能包容在胡锦涛总书记设计的科学发展观当中而成为其中的 一部分？ 把科学发展观理解成资源配置、环境保护、持续发展等等无可非议， 但是一个统治13亿人口、执政超过半个世纪的政党，提心吊胆的是怕 大权旁落，夜不能寐的是怕敌对势力，能够科学发展吗？能够文明执 政吗？排除了人民监督、舆论监督、司法监督、党派监督，只有纪委 和中纪委才有权监督，这种21世纪的“包青天”制是背离历史发展、 反科学发展的坏制度。 今天在中国当然并非一切政府部们，在一切时间，在一切事件的处理 上，都是搞的流氓执政，应当说，在通常情况下都还是文明的或比较 文明的。但是，凡事情涉及到官吏的私利、私权，就淋漓尽致地采用 流氓行为、流氓手段、流氓语言，什么法律、道德、文明、情理都践 踏到脚下。我们从湖北省襄樊市的高莺莺，到山东大学附中的厕所， 到四川省仁寿县的程柏林，遇到的流氓执政遭遇，都可以看到。 结论：科学发展观如果不能科学而有效地解决监督党政官员的以权谋 私、违法乱纪、欺压百姓的行为，杜绝流氓执政，那么，和谐社会的 伟大任务、文明执政的伟大目标靠什么作后盾？ 【后记】本文七评《山东大学遭遇暴力拆屋事件》，乃即兴之作，竟 　　　　然冗长到将近两万字。感谢《民主论坛》的主编洪先生，不 　　　　厌其烦而给予发表，谨致谢意。 （2006-07-31骚扰电话将满两个月于山东大学附中） 上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 国台办污染台湾媒体 焦国标 今年3、4月份，我应约为台湾《新新闻》周刊写了三篇短文。7月访 台期间，中央社一位记者朋友告诉我，《新新闻》因此受到北京国务 院台湾事务办公室的严厉敲打，说“大陆那么多作家，为甚么偏偏要 请焦国标为你们撰稿？”回到北京后，我向当初约我写稿的朋友询问 原委。他告诉我确有此事，并说：“前一段国台办似乎还追查究竟是 谁向你约的稿子，所以后来就不敢再约你写东西了。” 过去我对国台办感觉不错，一是因为我一个好朋友博士毕业后分到了 那里，二来觉得这是一个阳春白雪的单位，不管俗事。没想到它居然 如此委琐不堪，连台湾报刊上发谁的一篇文章都管着。 台媒体何以堕落 我不明白自己为甚么如此遭国台办的人恨。如今我是卖文为活。国台 办此意大约是中宣部已负责大陆谁都不许发焦国标的稿子，国台办再 负责把紧台湾谁都不得向焦国标约稿，祖国海峡两岸这么一夹击，饿 死他算了。可是令我想不通的是，在我的继承人序列里，排到阿猫阿 狗也排不到国台办，饿死我遗产也落不到你手里，况且我本无多少遗 产，何必这么急于把我饿死？再说，我与国台办可是远无冤近无仇 啊。莫非共产党的机关，人不分男女、地不分南北，皆以言论自由为 敌？访台期间曾参加台湾媒体学者举办的一次研讨会，主题是《台湾 媒体何以如此堕落》。此前，我对台湾媒体了解不多，听了半天，所 谓台湾媒体的堕落有两个重大方面，一是抹黑台湾民主，二是美化大 陆专制。一位发言者指出，据台湾情报部门确切的消息，台湾至少有 17家媒体暗中接受大陆以民主自由为敌的官方的黑钱。 对大陆表现恭顺 到陆委会拜会主委吴钊燮〔音“屑”〕先生那天，当着众多台湾媒 体，我“控诉”台湾派驻北京的记者不关心大陆人民的死活及民主自 由人权。自04年我讨伐中宣部以来，欧、美、澳、日、韩等民主国家 几乎所有驻北京的媒体都曾经采访过我，以表达他们对中国大陆新闻 自由的关注和关心，可是我从来没有接受过台湾驻北京记者的采访。 除了台湾还有哪些国家和地区的记者没有采访过我？伊斯兰国家、非 洲和南美洲的没有。这些国家和地区的文明水准不待多言，而台湾媒 体居然堕落到与这些地方的同行为伍，简直让大陆人民寒心。事后台 湾媒体朋友告诉我，实际上台湾媒体的状况要复杂得多。象台湾两大 报，《中国时报》和《联合报》，对大陆都很乖、很恭顺，可是它们 实际上并不认同大陆的新闻管制。它们的记者曾多次抗争，多次出事 。可是国台办狠着呢，台湾媒体一不留神，就可能遭遇驱逐记者、关 闭记者站的命运。西方媒体不一样，人家的记者有使馆做靠山，出了 事使馆担着。台湾媒体记者在北京是孤儿，出了事谁管啊，整他们的 人有的是，可是爱的、疼的人没一个。我说：“关就关，走就走。 《苹果日报》至今不得在北京设站，一样红火。只要有心，不驻记者 一样做好大陆新闻，甚至更好。”这位朋友摇头不言。 放弃了职业精神 在台十天，我深感台湾绝大部分媒体的大陆新闻做得已是天怒人怨。 为了得以在北京设立驻在机构，不得不放弃自己的新闻职业精神。这 背后的黑手就是国台办。国台办本来是专职搞两岸统一的，可我的看 法是，第一个该拿国台办为两岸现状祭刀。因为它实际上是天天在干 为渊驱鱼的勾当，污染了整个台湾新闻业，恶心了二千万台湾人。 〔原载《苹果日报》2006-07-31. 提供者：（台湾）林保华〕 上篇 ⊙目录 ⊙ 投稿＋订阅＋联络 ┌──────── 《　民　主　论　坛　》 ────────┐ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　出版者：（美国纽约市）民主亚洲基金会（asisdemo.org）　│ │　主　编：洪哲胜（Cary S. 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