民主论坛 2006-07-13 新闻与评论 认识问题 ◆城市不应剥夺商贩生存权　　　　　　　（安徽滁州）黄广湘 ◆鸡零狗碎的感动　　　　　　　　　　　　　　（西安）狄马 探索道路 ◆和平演变──正确的选项　　　　　　　　　　（南京）川歌 呐喊呼吁 ◆为要求检察机关立即调查临沂当局违法侵犯陈光诚等　维权网 民主理论 ◆走向理性大反思的后对抗时代　　　　　　　（青岛）牟传珩 运动留痕 ◆张起走出监狱　　　　　　　　　　　　　　　（成都）黄琦 ◆北墅岁月──我的“新生”之路（3之3）　　（临朐）张铭山 迫害实录 ◆一个政府对一个盲人的战争　　　　　　　　（北京）许志永 ◆李元龙获罪二年　　　　　　　　　　　　　　（成都）黄琦 ◆总裁是邓小平的儿子邓朴方　　　　　　　　　（成都）黄琦 读史论今 ◆全州有这样一位抗战老兵　　　　　　　　（广西全州）荆楚 文艺春秋 ◆生命之血（诗五首）──摇滚诗　　　　　　（重庆）杨银波 ◆〔纪实诗〕无耻　　　　　　　　　　　（贵州安顺）张嘉谚 ◆失色的土地──纪念“六．一一”定州事件　　（广州）陶君 ◆嘲共儒（外二首）　　　　　　　　　（广西南宁）东海一枭 ◆装Ｂ时代：关于白杨树、蜜蜂、＊颍三个代表的先进　姜福祯 ◆空白　　　　　　　　　　　　　　　（印度达兰萨拉）格托 下篇 ⊙　　 ⊙目录　　　　　　　 　 ⊙投稿＋订阅＋联络 城市不应剥夺商贩生存权 黄广湘 新年第一天，城管队员在安外大街执法时，从一无照小贩身上查获了 一本“防城管作战地图”。图上不仅详细标明了各繁华地段城管队员 上下岗的时间，更有详尽的逃跑路线。（2006-01-03《京华时报》） 据新华社电，6月底前全部拆除脏破、杂乱店的招牌，9月底彻底迈入 “无摊城市”──近日，安徽合肥市市容局提出创建“无摊城市”的 目标，在市民中引发争议。 记得上个世纪八、九○年代，有不少中国商人到俄罗斯或者某些东欧 国家去“练摊”，并且由于收入可观，一度引起国人的兴趣。所谓 “练摊”者，其实就是一个地道的街头商贩而已，只不过因为他们的 地摊摆到了外国的街头，不仅叫法变了，而且在我们的潜意识里还多 少带有几分羡慕的意味。前不久又读到一篇《纽约市为何允许占道经 营》的文章，文章援引中国新闻网的报道说，纽约市市长彭博否决了 市议会的“人行道摊位修正法案”，该法案在原有的允许商家出墙3 英尺摆设摊位的规定中，增加了每年由交通局进行相关评估，对于严 重影响公共交通的出街摊位给予取缔，否则将终止核发或续发其营业 执照的条款…… 这些信息表明，无论是经济发达国家如美国，还是经济欠发达国家如 俄罗斯以及东欧诸国，街头的摆摊设点和占道经营都是普遍现象。我 不想拿纽约等国际大都市允许占道经营为理由，来作为我国城市也可 以占道经营的“依据”；也不想作“外国都允许占道经营了，我们还 ……”之类的评论。我对“纽约市允许占道经营”这一新闻最感兴趣 的是那个“出墙三英尺”。透过纽约市允许商家“出墙三英尺”摆设 摊位的规定，我们可以看到纽约市在城市管理工作中理性、务实、灵 活的作风，也可以看到我们在城市管理工作中的差距。 现在我国的城市管理面临的主要问题大概在于“城市形象”与弱势群 体的生存权矛盾上。近几年由于城市下岗失业人员增多，加之因城区 开发与扩张造成的大量失地农民以及为数不少的“外来”人员，使得 城市里摆摊设点、做“马路生意”者明显增加。几乎各主要路段和闹 市街区都能见到各色摊点以及流动商贩。于是，这种城市中新出现的 “马路市场”便与越来越被重视的城市市容和环境卫生管理产生了一 对看似难以调和的矛盾。 综合这些年各地城市市容管理的实际情况观察，对城市中的摆摊设点 者采取一律取缔“赶尽杀绝”的管理方式，显然是不切实际的。不仅 不合目前的“国情”，违背现实的市场状况，而且容易激化矛盾引发 社会不稳定因素。尤其是经济欠发达地区的中小城市更不能采用“一 刀切”的简单方法。政府只有从大局出发，站在“执政为民”、“以 人为本”的高度，对城区的部分市场进行统筹规划定位管理，在有条 件的地方为城市“练摊者”让出部分“生存空间”，使之“合理”存 在，再辅之严格管理，才能起到事半功倍的效果。 目前城管队员对城市“练摊者”的主要管理形式仍然是“死看硬 守”。城管队员与小贩之间常常处于“游击战”状态──管理人员在 时摊贩们“了无踪影”，而在那些“盲时、盲区、盲段”上他们依然 顽强的“卷土重来”。形成“你来我跑；你走我来，你管我服；你罚 我缠”的胶着状态。北京安外大街上这名带着“防城管作战地图”的 小贩，就是小贩对付城管的又一典型杰作。看后既让人忍俊不禁，又 让人心酸不已。 客观地说，“摆摊设点”不仅仅是一种市场行为，对于中小城市的经 济状况来说更是一种市场需求。摆摊设点小买小卖既能“增加就业， 消除贫困”，又能“繁荣市场，方便群众生活”，进而成为城市经济 中不可或缺的部分。因此，市场导向下产生的摆摊设点现象就只能借 助“市场之手”来疏导，试图靠单一的行政手段去清理去禁止已经被 实践证明是行不通的。目前各地城市都存在类似国外“跳蚤市场”的 自由市场。这些自由市场大都地处城乡结合部，虽然远离城市中心， 但市场经营状况很好。每月数次的“市场集会”不仅满足了人们的购 物需求，缓解了就业压力，而且对市容和环境卫生管理工作强度更是 一种间接的排解。由此看来，类似国外“跳蚤市场”的小型市场建设 是未来市容和环境卫生管理的重要组成部分。笔者以为，除了可以在 城乡结合部建一些较大的自由市场外，在城区的次要街道及其社区也 可以辟出一些小型的“练摊”场所，依据有关法规批准安置一些下岗 失业人员自主创业。但前提条件必须对市容和环境卫生影响不大，依 法纳入统一的规范管理，使“市场”与“市容”之间找到一个能够互 相接受的“临界点”，一个“科学的度”。如此，若规划得当管理到 位，“摆摊设点”不仅不会影响市容市貌，相反，那些分布有序，琳 琅满目的市场倒可以成为点缀城市的特殊风景线。 我刚才说过，我国的城市管理面临的主要问题在于“城市形象”与弱 势群体的“生存权”矛盾上。“两害相权取其轻，两利相权取其 大”。与“城市形象”相比，“生存权”无疑是第一位的。这就要求 我们城市管理者认真研究温总理提出的“穷人的经济学”，在城市管 理中采取灵活务实的态度，学一学纽约市“出墙三英尺”的“弹性与 硬性”相结合的管理方法，在努力维护城市良好容貌的同时，为城市 “练摊者”提供一个合理的生存空间。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 鸡零狗碎的感动 狄马 “新人类”是一个令人心怀激荡的词。但怎么才算“新”呢？如果单 从生存方式、吃穿用度等外在形态来看，那么，恐怕主要指的是从看 《还珠格格》到阅读《我不是教你诈》和《八戒是个好员工》一类烂 货的中学生和大学生。他们缺乏健全的启蒙教育和人文熏陶，基本上 不关心与电脑、英语、出国、发财等具体事务无关的东西；爱吃麦当 劳，主张性解放，爱看进口大片，但对西方自由民主的历史一无所 知；俯拾即是的谎言、鸡零狗碎的幸福、平庸低俗的电视剧能使他们 感动得满地打滚，但对身边有目共睹的罪恶、坚韧不拔的努力、生死 不渝的爱情、义薄云天的捐助、舍身饲虎的请命无动于衷。 有人说，这是一个“感动泛滥”的时代，一朵玫瑰、一块生日蛋糕、 一句被转发数百遍的手机短信、一篇狗屁不通、酸得牙疼的小资文 章、一段无厘头的港台电影对白，都会成为新人类表达爱情的“感动 宝典”，而对我们这个时代寥若晨星的勇士、义人以及他们的无私大 爱嗤之以鼻。当新人类收到一张电子贺卡，说：“哇塞，我好感动 耶！”意思就是说，在一个见怪不怪的谎言社会里，这种鸡毛蒜皮的 虚拟东东却成了最真实的感触。而这恰好就是人在丧失了本质和信念 之后，灵魂沦为玩偶之家的具体表现。 这是一个丧失了爱的能力、从而也丧失了感受伟大事物的侏儒时代。 侏儒是什么？侏儒就是摒弃了一切崇高、自高畜栏圈养一切伟大壮丽 的“人草稿”；侏儒美学就是一道低矮、狭小的门槛，所有的英雄进 去都必须佝偻着，自削其肩。当我打开电视，看见那么多的大腕、明 星鬼哭狼嚎的煽惑；看见那么多的电台、广播倾倒百姓的苦水，甚至 连残疾人性生活的微末细节都有人打探、关切，并搬上银屏；但所有 这些煽情节目加起来都赶不上一个“动物世界”带给我的感动多。这 些野兽、飞鸟、昆虫、鱼鳖互助相爱的故事以及大自然在他们身上的 奇妙作为，常令人抚膺叹息。生活中也常常听到一些舍身求法、拼命 硬干、为民请命的故事经年不能忘怀，并构成我生活、思考的逻辑起 点。他们才是这个时代的真正英雄。 但我不想过多指责新人类的卡通化生活方式是“天真无耻”，因为这 包含了太多的道德恶意，就象我同时也不想充当他们的啦啦队一样。 对他们，抑或对这个时代的大多数人来说，真正严重的问题是，如果 他们不想做一个空心人，那么什么样的教育和信息系统肯提供这样的 帮助？如果他们不想被那些鸡毛蒜皮的东西感动，那么，什么样的媒 介肯提供一些真正值得感动的东西让他们流泪？也就是说，如果他们 不想做侏儒，想做巨人，那么，谁给他们提供这样的成长元素？稻草 人不重要，谁编织了稻草人才是重要的；空心人不可怕，谁挖空了他 们的心，才是焦点中的焦点、症结中的症结。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 和平演变 正确的选项 川歌 在有关中国命运与未来的讨论之中，存在着许多的选项。比如维持现 状不作变革，又比如暴力革命用强力强行改变社会制度与政权，还有 一项就是和平演变。这三个选项是最具有代表性的。我们如何作选择 题呢？在作出我们的答案之前，我们照例应该对题目作一个理性的分 析。 第一个选项维持现状不作变革或者不作基础性的变革，只是在维持现 存制度与政权的前提下作些局部与小量的改革。这一选项是目前的执 政党—共产党所欢迎并正在实行着的实际的政策。这一选项也是不少 头脑不开窍的中国人所认可的。如果我们在这一选项上打上一个赞同 认可的钩，结果将是如何呢？结果将是中国的专制制度得以维持下 去，民主自由的中国将变成遥遥无期的梦中幻影，执政党与社会的整 体腐败日益恶化，民众的人权仍然得不到落实与保护，中国社会将会 仍然与现代文明世界处于体制与价值观的对立之中而苦苦挣扎。鉴于 这一选项的负面结果，显然，我们不能认同这一选项。 第二个选项是暴力革命强行改变中国的社会体制与现政权。我们必须 承认暴力革命的合理性，因为天赋人权，主权在民，如果一个制度是 压制性的，一个政权是裹挟民意的，受着奴役的人民有权以各种方式 反抗压迫他们的制度与政权，包括暴力反抗。世界历史上发生的许多 革命即是以暴力反抗压迫的社会变革实例，如法国大革命，日本的明 治维新等，这些革命与维新都起到了极大促进社会进步的目的。但 是，在现代文明世界内，在现代人道主义日益巩固的今天，暴力革命 也日益显示出它的反人性、残忍、负面效果极大的不可取的一面。至 少暴力革命所带来的巨大的人命与健康的伤害是整个社会与人民所无 法接受的。在现时代，谁也不会接受一次革命死去千百万人的结果 了。象上个世纪20年代开始的中国红色共产主义革命那样的以牺牲千 百万人生命为代价的革命一方面已日益受到人们的谴责，另一方面也 已成为绝不可复制的血色革命的坏的榜样。如此，我们也不能认同此 一选项，我们只能在此选项上打上一个叉字。 第三个选项就是和平演变。什么是和平演变？和平演变最初是西方政 治家对于共产主义国家变革的设想，无疑这一设想是对的，也已为许 多的事实所证明。前苏联与东欧等国家的非共产主义的社会变革基本 都是在这一原则引领或启示下发生的，中国自然也不能例外。中国作 为现在世界上最大的共产主义国家（至少它在社会政治制度与意识形 态领域是这样的国家）已如一座巨大的孤岛矗立在自由民主世界的汪 洋大海之上，此一孤岛显然有其发生积极社会变革的必要。从专制走 向民主，从奴役走向自由是一条中国社会与人民的必由之路。而通过 和平演变的方式达到变中国共产主义反人性反科学反理性社会制度与 政权的目的是中国人民应当加以认真考量与实行的正当行为。和平演 变，以和平的方式变革中国的社会制度与政权是所付代价最小的一种 选择。民主自由思想的传播，意识意志的改变，共产主义偏见的日益 删除，市场经济的增长，人们个人财富的增加与保有，这一切都有利 于国家社会以一种和平的方式走向民主自由。诚然，和平不是绝对 的，冲突也将不可避免，但是我们必须努力避免那种恶性的冲突结 果，这不是因为懦弱，而是出于人道的考量。只有在一种情况下，人 们将不得不承受一切可能会有的最坏的结果，那就是正当防卫，通常 将是专制力量首先使用野蛮武力压制民主（专制力量惯于使用野蛮武 力），而人们不得不拿起武器自卫。在这种情况下，和平将不复存 在，只有战斗才能结束冲突，而只有胜利才能使正义的民主自由在大 地上立足。 和平演变，我们要的就是它。无论专制统治者给这一正确有益的社会 变革原则泼上多少的脏水，我们仍然应将其视有我们变革中国落后社 会制度与政权的导航仪，而我们选择这一选项亦将是我们所做的正确 选择。王小丫女士将会对我们的这一答案露出理解的微笑：恭喜你， 答对了。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 为要求检察机关立即调查临沂当局 违法侵犯陈光诚等人人权呼吁书 维权网 ┌────────────────────────────┐ │　【原题】致全国人大常委会、山东省人大常委会，中华人民　│ │　　　　　共和国最高人民检察院和山东省人民检察院，中华　│ │　　　　　人民共和国监察部和山东省监察厅的紧急呼吁书　　│ └────────────────────────────┘ 全国人大常委会委和山东省人大常委会、 中华人民共和国最高人民检察院和山东省人民检察院、 中华人民共和国监察部和山东省监察厅： 2004年末至2005年初，山东省临沂〔音“宜”〕市三区九县为了追求 政绩与汲取经费，开展了大规模的野蛮计划生育运动，抓人、打人、 关人、强制结扎、强制堕胎、强制办学习班、收取学习费。大批妇女 和她们的丈夫以及他们的亲属遭受暴力打击和经济压制，有的甚至导 致家破人亡。 陈光诚，双目失明的盲人，民间维权人士，临沂市沂南县双堠镇东师 古村村民，长期从事残疾人的权利维护工作，在得知临沂地区发生野 蛮计划生育运动之后，于2005年1月开始携妻子对当地违法的计生运 动展开调查，要求当地政府严格执行《中华人民共和国人口与计划生 育法》，依法行政，同时为农村受害者提供法律援助。同年7月，陈 光诚向北京的朋友求助，一批学者和律师到临沂，对地方政府的违法 行为进行了调查，并把调查结论在网上发布。国家人口与计生委曾派 人到临沂调查，并通过记者招待会确认了临沂的强制计划生育存在严 重的违法现象，公开宣布"查处了一批违法人员"。由于他和一些被侵 害者等众多人士的共同努力，使得临沂暴力计生侵权行为大白于天 下，迫使当地政府不得不收敛他们的侵权行为，并勉强给一些被侵害 者提供了一定的赔偿。 陈光诚和村民的依法维权活动，招致了当地政府的恐惧和忌恨。于 是，临沂市和沂南县当局不惜动用国家机器和各种资源，为了掩盖真 相，阻止被侵害者继续维权的努力，并逃避他们应承担的法律责任， 从2005年8月以来，通过盯梢、威胁和限制人身自由等违法方式，打 压陈光诚先生及其他维权者和同情者。 2005年8月12日开始，陈光诚夫妇在山东省沂南县双堠镇东师古村的 家中被监视居住。8月25日，陈光诚趁软禁人员疏忽，逃出乡村，赶 往上海、南京，并辗转来到北京。在北京多次被临沂官员围堵，几次 险些被劫持。2005年9月6日下午，在北京朋友家里，陈光诚被六名自 称是山东省沂南县公安局的便衣带走，警察在没有履行任何法律手续 的情况下，把陈光诚关押在沂南县看守所。陈光诚绝食抗议26小时。 9月7日晚，陈光诚被警方送回家中严密监视，再次失去行动自由。9 月9日，陈光诚家电话和电脑被切断，电脑被搬走，亲友被禁止进入 陈光诚家。次日，手机信号被切断，陈光诚与外界失去联系。9月23 日下午，陈光诚再次被抓，公安人员在他家搜查至晚上10点。从9月6 日起，临沂警方开始将其和家人非法软禁在家长达186天！ 2005年10月4日，许志永等三人到山东临沂看望陈光诚，李方平律 师、许志永博士被当地干部和打手殴打。10月24日，陈光诚的朋友从 外地来陈光诚家探访，被当地警方阻止见面，陈光诚遭到当地干部和 打手的毒打。12月27日，陈光诚的妻子袁伟静也被这些看守殴打。 2006年3月11日当地警方以阻塞交通为名将陈光诚和其他三位村民陈 庚江、陈光东、陈光合等扣留盘问，在扣留盘问法定期限到期后，在 没有履行任何法律程序的情况下，非法羁押陈光诚和三位村民。3月 12日至3月14日，沂南县公安人员对陈光诚实施酷刑，三天不让他睡 觉，他为此绝食绝水抗议。 5月8日，律师接受陈光诚家人委托，向当地警方要求会见陈光城时， 当地警方竟矢口否认他们羁押了陈光诚，其他律师也由于警方的阻挠 而没有会见到三位被批捕的村民陈光合、陈庚江和陈光东。 到2006年6月10日，沂南县公安局对陈光诚的非法羁押已达89天。期 间，沂南县公安局没有告诉其家人他的任何情况，如羁押理由和地 点，对陈光诚家人的一再询问也置若罔闻。现已证实，今年4月2日 前，陈光诚被非法拘禁在沂南县维多利亚度假村，4月2日至6月11日 被正式送进沂南看守所之前，他被数十个镇政府和公安局工作人员非 法拘禁在民警培训中心！ 与此同时，当地警方还制造事端、罗织罪名和滥用公权，对当地的维 权者和同情者进行了多人多次的传讯和拘留，至今还有陈光东、陈光 和、陈庚江等三位村民以涉嫌“故意毁坏公物罪”被逮捕羁押。 2006年6月11日，陈光诚的妻子袁伟静接到沂南警方以挂号信寄出的 通知，该通知说，陈光诚已于2006年6月10日被沂南县公安局以涉嫌 “故意毁坏财物罪”和“聚众扰乱交通秩序罪”刑事拘留，现羁押于 沂南县看守所。需要说明的是，沂南警方对陈光诚的刑事拘留是在没 有任何法律手续的情况下将他软禁在家六个多月、羁押在看守所长达 89天后作出的。 北京的一批维权人士原来准备在6月19日下午举办“关注陈光诚”志 愿者见面会，向外界披露一些相关信息。但是山东临沂当局想方设法 阻止了这次会议。 6月20日，北京传出消息，陈光诚的老母亲和才三岁的孩子在北京被 绑架。6月21日早上，老人和孩子被山东临沂的警察遣送到陈光诚家 乡沂南县，被软禁在县城党校陈光诚亲属的家里，同时安排多人看 守，不准老人孩子出去，即使是生病看医生也不允许！ 2006年6月21日沂南县公安局宣布对陈光诚执行逮捕。2006年6月23日 为陈光诚提供法律服务的律师李劲松和李苏滨在陈光诚所在的村口遭 到大约20多个不明身份的人围攻，他们被殴打并被强行推进车里，跟 踪他们的车就在旁边观望。为其他被关押的村民提供法律服务的程 海、孟宪明两位律师在当地执业时也遭十几名不明身份人员围攻，导 致律师无法工作且人身安全遭极大威胁。 后来抵达山东沂南县为三个被捕的村民提供法律服务的三位律师黄开 国、李克昌、程海在沂南县被一辆无牌照车辆跟踪，并被不明身份的 暴徒当街公开殴打。律师被袭后当即拨打了110和120，警察把律师带 走讯问。奇怪的是，警方用各种理由把这三名被殴打的律师留置在公 安机关，不让他们离开，导致这几名律师无法开展任何工作。加为恶 劣的是，当晚21点41分，几十名暴徒冲进公安局内，公然抢劫律师们 的照相器材，并当着警察的面强行摔碎。而当地警方竟毫不作为，任 由暴徒胡作非为！ 我们认为，临沂当局长期以来非法限制陈光诚及其他当地维权者的人 身自由，已构成了对中国宪法、相关法律以及中国政府已经承偌的国 际人权标准的严重违犯。 我们认为，这样严重的问题长期没有得到解决，中央政府和各级司法 机构负有不可推卸的责任。我们要求，中央政府必须履行尊重和保障 人权的宪法职责，司法机构应当行使法律宣布的司法独立权，公正审 议地方执法机构任意羁押陈光诚的违法行径，早日恢复陈光诚先生及 其他村民的人身自由，并依法追究所有侵权者的法律责任。 公民权利神圣不可侵犯。当政府侵犯公民权利时，作为公民维权的救 济手段，公民有权上访请愿、申请监督、司法诉讼。同时，政府最重 要的职责就是保障和维护人权。这也是构成政府合法性的必要来源。 但迄今为止，山东临沂当局的一系列违法侵权行为都是在与公民为 敌，向法治宣战，也是在与国家为敌！ 律师在现代司法中起着维护司法公正、促进司法进步的重要作用。作 为法治社会下的一个特殊职业，它的作用是不可替代的，它的角色是 不可或缺的，所以，律师的执业权也是神圣不可侵犯的。如何对待律 师，如何对待律师的执业权，反映着一个国家和社会的文明程度和法 治水平。在“临沂计生维权案”中，当事人委托的律师们不畏艰险， 敬业履责，但是，山东临沂当局为了达到自己不可告人的目的和继续 自己的违法行为以及固化违法结果，不但对律师的正常工作设置障 碍、施加压力、恐吓威胁等加以横加阻拦和粗暴干涉，而且最后竟发 展到以黑社会手段殴打律师的地步。如此违法行为既侵犯了律师的执 业权，也动摇了国家司法的基石，是对国家法治的公然严重挑战，理 应引起国家和社会的高度警惕和坚决阻止。 针对山东临沂当局以所谓“法律”的名义来侵害中国宪法和法律所保 障的公民的人权的严峻挑战，中国公民维权自愿者和陈光诚先生的家 属特向国家权力和司法、监察机关发出紧急呼吁： 我们请求全国人大常委会和山东省人大常委会、中华人民共和国最高 人民检察院和山东省人民检察院、中华人民共和国监察部和山东省监 察厅，按照中国宪法和法律的规定，迅速组成“特定问题”调查委员 会，对山东省临沂当局严重侵犯陈光诚及其他村民的人权和以黑社会 手段殴打律师的违法犯罪行为立即启动调查程序，展开法律监督。 我们提出这一紧急呼吁的法律依据有： １、《中华人民共和国宪法》第41条：“中华人民共和国公民对于任 　　何国家机关和国家工作人员，有提出批评和建议的权利；对于任 　　何国家机关和国家工作人员的违法失职行为，有向有关国家机关 　　提出申诉、控告或者检举的权利。对于公民的申诉、控告或者检 　　举，有关国家机关必须查清事实，负责处理。任何人不得压制和 　　打击报复。” ２、《中华人民共和国宪法》第三条第三款：“国家行政机关、审判 　　机关、检察机关都由人代表大会产生，对它负责，受它监督。” ３、《中华人民共和国宪法》第71条：全国人民代表大会和全国人民 　　代表大会常务委员会认为必要的时候，可以组织关于特定问题的 　　调查委员会，并且根据调查委员会的报告，作出相应的决议。调 　　查委员会进行调查的时候，一切有关的国家机关、社会团体和公 　　民都有义务向它提供必要的材料。 ４、《中华人民共和国地方各级人民代表大会和地方各级人民政府组 　　织法》第44条第1款：“县级以上地方各级人民代表大会常务委 　　员会行使下列职权……〔六〕监督本级人民政府，人民法院和人 　　民检察院的工作……受理人民群众对上述机关和国家工作人员的 　　申诉和意见。” ５、《中华人民共和国宪法》第129条和第131条的规定：中华人民共 　　和国人民检察院是国家的法律监督机关，人民检察院依照法律规 　　定独立行事检察权，不受行政机关、社会团体和个人的干涉。 ６、《中华人民共和国人民检察院组织法》第五条第三款：“对于公 　　安机关的侦查活动是否合法，实行监督。” ７、《中华人民共和国人民检察院组织法》第13条第二款：“人民检 　　察院发现公安机关的侦查活动有违法情况时，应当通知公安机关 　　予以纠正。” ８、《中华人民共和国警察法》第42条：“人民警察执行职务，依法 　　接受人民检察院……的监督。” ９、《中华人民共和国行政监察法》第18条第一款：监察机关为行使 　　监察职能，履行下列职责：（一）“检查国家行政机关在遵守和 　　执行法律、法规和人民政府的决定、命令中的问题。” 10、《中华人民共和国行政监察法》第23条第一款：“监察机关根据 　　检查、调查结果，遇有下列情形之一的，可以提出监察建议： 　　（一）拒不执行法律、法规或者违反法律、法规以及人民政府的 　　决定、命令，应当予以纠正的。” 请以上部门严格履行法定职责，按照宪法和有关法规，迅速对临沂当 局的一系列违法侵权行为展开调查，及时召开人大常委会会议，对山 东省临沂当局展开法律监督，并作出公正的决议；追究相关责任人的 法律责任，还受害人一个公正的处理结果，恢复广大公民对中国法治 建设的信心。 此致， 敬礼！ 维权网 民生观察 仁之泉 李柏光：法律工作者，北京 滕　彪：法律学者，律师，北京 张祖桦：宪政学者，北京 艾晓明：妇女研究学者，广州 赵达功：自由撰稿人，广东 刘正有：民间维权人士，四川 王治晶：自由撰稿人，北京 江天勇：律师，北京 杜导斌：自由撰稿人湖北 2006年7月13日 媒体请联系：admin@chinese-rights-defenders.net； 　　　　　　Chinese.rd@gmail.com ------------------------------------------------------------ 【附件】临沂涉嫌暴力计生及涉嫌迫害陈光诚等人的 　　　　部分责任人员名单 ◆李　群：临沂市市委书记，市人大常委会主任。临沂暴力计生的涉 　嫌始作俑者、组织者、总策划、总指挥；对陈光诚及其他揭露真相 　者进行迫害的总负责人；临沂暴力计生及迫害陈光诚的最大收益者 ◆连承敏：临沂市市长 ◆李洪海：中共临沂市委常委、政法委书记 ◆刘　杰：临沂市副市长，市公安局局长。绑架陈光诚并对其非法关 　押的涉嫌组织者、策划者、指挥者，迫害临沂暴力计生受害者的涉 　嫌组织者、策划者、指挥者 ◆杨爱华：市人口和计划生育委员会主任、市计划生育协会会长。临 　沂暴力计生的涉嫌责任人之一 ◆杨荣三：沂南县委书记。沂南暴力计生涉嫌责任人，迫害陈光诚涉 　嫌责任人 ◆徐　峰：沂南县县长。沂南暴力计生涉嫌责任人，迫害陈光诚涉嫌 　责任人 ◆胡　勇，中共沂南县委常委、政法委书记 ◆周　绍：沂南县政法委副书记，涉嫌迫害陈光诚的具体指挥，据称 　多次下令打人行凶者 ◆朱茂臣：沂南县公安局局长。涉嫌对沂南暴力计生受害者大肆拘捕 　的主要责任人 ◆郭　其：原双堠党委镇书记。涉嫌积极对陈光诚等人进行迫害 ◆贺作海：双堠镇党委书记。据称在迫害陈光诚一事上更甚其前任 ◆朱洪国：双堠镇镇长 ◆张　建：双堠镇党委副书记。涉嫌迫害陈光诚等人的具体指挥者， 　多次下令打人 ◆尹继考：女，双堠镇计生办主任。据称2月5日晚带领打人者 ◆李先干：涉嫌非法拘禁陈光诚的带队看守者。据称多次亲手带头 　动手行凶打人者 ◆夏发田（音）：沂南县双堠镇副书记 ◆赵　峰：沂南县双堠镇副镇长 ◆刘善元（音）：沂南县公安局治安大队长 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 走向理性大反思的后对抗时代 牟传珩 后对抗时代，是社会发展过程中最具革命意义的一次历史转变；是对 第一次历史大过渡的螺旋性否定时代；是人类从对抗走向妥协，从初 级文明走向高级文明的一场以社会冲突缓和为特征的历史演进。这是 人类社会发展史上的第二次时代大过渡，它包括后旧文明与前新文明 两个阶段，是两种现代性相冲突的时代。贝克曾因此提出了“两种现 代的冲突”观点：“在19世纪，现代化解散了已不断肢解的农业社 会，揭开了工业社会的结构图景；与此相似，当今的现代化勾销了工 业社会的种种构想，在现代现象的连续性中，出现了另一种社会形 态。”贝克认为：现代指社会转变过程本身，而不是这种社会转变所 要达到的目标。现代化不是指社会向某个特定的“现代”之境迈进的 转变，而是指社会转变始终开放着的本身。 这一后对抗的现代化时期，全球性的军备竞赛已经结束，战争走向了 对战争的否定，以东西两大阵营对抗为特征的全球冲突得以消解，对 话与谈判成为这次大过渡的主流。这时，人类不再困于国家意识形 态、制度、阶级与种族等偏见，各国都从坚持政治对抗，转向寻求经 济合作，通过建设性的对话求同存异，客观务实地处理彼此的利益关 系。这一过渡时期，将为人类走向共同妥协、全面合作的圆和文明社 会奠定基础。 冷战作为人类对抗性历史的最后阶段，实质上已经反映了人类对暴力 与战争的深刻反省。由此才导致了国家指导思想上的和平遏制战。冷 战的结束，进一步反映了国际社会渴望打破僵局，结束分裂，谋求全 面合作与共同发展的思想性革命。因而，这一与社会智能与科技大发 展相呼应的时代大过渡，集中反映了人类自己对自己，以清理对抗意 识，完善自我为主要任务的深层次意识革命。谈判就是这场革命所运 用的主要思想工具。 我们当前正面临着这样一个从对抗到妥协的文化大呕吐和历史大转折 时期。这一时期以本世纪80年代末的冷战结束为契机，进入21时世纪 得以全面展开。这场历史性的大转折究竟能持续多长时间，取决于人 类自己对自己的这场意识革命的速度和质量；取决于全社会能在多大 程度上达成共同妥协的共识。 在后对抗时代，由于人类自由精神的全面发展，完全掌握使用了以卫 星、电脑为标志的高科技全球旋转圆动工具体系，因而导致了全球自 由思想与资本世界性扩张的物质力量“二合出三”地冲垮了反自由、 反资本扩张的“社会主义阵营”，实现了经济的全球化，由此也导致 了世界秩序从两极对抗走向多元合作，社会管理形态正在向世界化过 渡。后对抗时代，是一个以享乐性消费为特征的知识资本主义时代。 在这个时代，文化被普遍包装为商品，可供人们消遣、享乐；知识可 以转化为资本进入市场，赢得利润；智慧的创造性是驱动新市场经济 价值增殖高速运转的真正动力；科学技术是决定后对抗时代资本竞争 的最基本条件。 人的未来，是与科学技术的发展联系在一起的。圆科学与圆技术是人 类手中的一个强大武器。它使人类不仅能够认识圆动的外部世界，而 且能够深入圆动的内心世界；不仅能够进入外部遥远而神秘的太空， 而且能够探索虽然近在眼前、但同样是神秘莫测的人类个体微观宇 宙，揭示人类“自我”最隐蔽的奥妙，发掘“自我”的物质本质和精 神本质。任何现象，特别是科学技术进步的本质，只有通过揭示这个 现象与时代的具体现实的全部内在联系与普遍和谐的圆动规律，才能 得到深刻理解。在许多情况下，揭示科学技术进步的本质，主要意味 着圆和科学技术对社会、人类和个人所带来的影响。如果说第一次历 史大过渡，是人类自由意志并不成熟阶段，在使用简单圆动工具推动 下走向社会化的分裂时代；那么第二次历史大过渡，则是人类自由精 神全面发展时期，在高科技圆动工具推动下走向全球化的圆和时代。 后对抗时代，是一个理性大反思与文化大呕吐的意识更新时代；是对 一切旧文明的政治制度进行否定与批判的认识革命时代；是拒绝不断 “加工敌人”的对抗性意识形态而走向人性圆归的理性觉醒时代。一 句话，人类第二次历史大过渡，就是通过解构旧文明自我分裂与相互 对抗的政治原则，而把敌人变成朋友的一个历史发展的圆和过程。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 张起走出监狱 黄琦 2006年7月13日上午9时，《六四天网》得到消息：备受关注的中国泛 蓝联盟成员张起先生已经走出监狱。泛蓝联盟成员不少长远前往迎 接。 笔者第一时间与张起先生通了电话。他告诉我，里面的日子还过得可 以。同时，他感谢海内、外所有关心他和中国泛蓝联盟的朋友们。 张起入狱后，泛蓝川渝成员张蓝迅速向《六四天网》求助。稍后，孙 不二先生也与我们联系。《六四天网》迅速启动了紧急救助机制，并 在第一时间发布了《天网快讯：泛蓝“红岩聚会”参与人遭拘留》。 《博讯》、自由亚洲电台、《大纪元》、《泛蓝网》、《维权网》、 希望之声电台、《民主论坛》、《新世纪新闻网》、《明报》、《看 中国》、《多维》等各家新闻媒体迅速予以高度关注。 6月23日，我们通过各家新闻媒体发出了《马英九主席，救大陆泛蓝 兄弟一把》的苦苦哀求。台湾新闻界关心中国大陆人权状况的热心人 士迅速把这篇文章贴上了《马英九网站》，并立即开始运筹台湾方面 的救助。 其间，台湾中央广播电台、林保华先生等寄予了不懈努力。 台湾民进党收到我们和大陆朋友的求助后，展现了关注中国大陆人权 的高风亮节，立即发表声明呼吁共同帮助张起，得到海内、外高度评 价。中国民主党等各党派，立即发表公开声明，支持民进党关注大陆 人权民主进程。 这是整个张起事件的最大亮点！ 〔原载《六四天网》2006-07-13。提供者：（成都）黄琦〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 北墅岁月 我的“新生”之路（3之3） 张铭山 一、 早晨7点左右，我收拾好自己的东西。八点左右，看守所张副所长把 我提出监室。这时，牛所长与一个姓蔡的司机，已在一辆白色面包车 里等着。我上车把行李放好，坐好，车子发动起来，缓缓驶出看守 所。我不自觉地回头看着看守所监区大门、高墙上的岗楼、看守所外 门、毗邻的武警中队，直到它们从我的视野里消失。 别了，临朐县看守所！103天的看守所生活终于熬过去了，它使我了 解了一个不被常人所知的世界。看守所生活是痛苦恐怖的，没有那个 正常的人愿意进来，但苦难过去，这刻骨铭心的经历，也就成了历练 阅历、洞悉人性的宝贵财富。它让我更深刻地了解到中共的残暴，中 国百姓的苦难，和大多数中国人的愚昧、自私、短视、缺乏同情心、 自以为是的现实心理状况。 汽车在离临朐而去的路上奔驰着。牛所长以长辈的身分嘱咐我，到监 狱后一切谨慎行事。张副所长也不停地与我交谈逗笑，以解路途寂 寞。张副所长谈到我的案子时说，你的案子若在以前，必定“打眼 儿”无疑。并问我是否后悔。我坦诚地告诉他，我张贴小字报时，并 没有期望登高一呼应者云集，也没指望临朐哪怕有一人响应。作为临 朐人的我，这点事儿还看不明吗？我只是不甘心80万众的临朐，对这 场伟大的民主运动，和以后如此惨无人道地大屠杀，无一人喊出正义 的声音。我也从来没抱侥幸心理，早就做好被中共枪决的心理准备。 我在上初中时，亲眼目睹收听“美国之音”的李奉高被枪决的场面。 一想起他，他那五花大绑的样子，他流淌的鲜血，行刑武警清脆的枪 声，穿白大褂军医装抬尸体匆忙的身影（据说摘器官移植），就一一 浮现在眼前。我很清楚在中国，政治犯被枪决，不是什么稀罕事儿； 我也明白政治犯的生死与法律无关，只与统治者对形势的判断有关。 我张贴小字报，不管受到中共什么样的惩处决不后悔，因为我认为， 这是我26年的生命历程中，唯一的亮点。有这一亮点，也就不枉来这 世上一回了。 我又对张副所长半开玩笑半认真地说：“与其窝囊一生，那如争鸣一 时。我们从无中来，还怕到无中去？”张副所长笑了笑说：“行！有 味儿！但到监狱后，要注意自己的言行。监狱不是看守所。”到监狱 后，我才知道张副所长此言不虚。看守所虽然比监狱条件恶劣，但 “言论自由”方面，确比监狱好得多。 车到青岛地界的平度，已过中午。牛、张、小蔡和我，到一路边小店 吃饭。张副所长开玩笑说：“小张，你在我们‘第一招待所’白吃白 喝103天，也该请我们吃一顿了。”我说：“好说。在看守所时承蒙 两位所长照应，现在又为我家人探监亲自来看路，理应感谢。”我们 点了四个菜两瓶啤酒，边吃边喝。小蔡开车不喝酒，牛所长心脏不好 也不喝，张所长喝了两杯，其余全归了我。原来喝七、八两白酒不醉 的我，经过滴酒不沾的100多天看守所生活，现在喝了一瓶多啤酒， 就感觉头晕。 二、 饭后继续赶路下午3时许，终于到了北墅劳改支队的办公楼前。牛所 长下车办手续，向一个监狱干部模样的人打听什么。这个干部模样的 人，可能听口音生疏，随口一问：“你们是哪里？” “临朐。” “干什么的？” “政治犯。” “啊，政治犯。” 干部模样的人一面念叨着转身刚走，忽然一愣神回过身来：“什么？ 政治犯？” “啊，反革命，‘6．4’进来的。”牛所长被他一问，也是一愣神才 反应过来。 听到他们有趣地对话，我感到欣慰好笑。中共一直不承认中国有政治 犯，但老百姓和中共下层工作人员“心里有杆称”，这也应了中共常 说得一句话：群众的眼睛是亮的。他们什么事儿都能掂量出来，只不 过慑于中共的淫威，不敢言语罢了。 三、 交接完毕，我跟着一位监狱干部走进监狱大门。北墅劳改支队的监狱 大门朝北，进门正冲一条南北柏油马路。马路东面是一个劳改工厂 （后来得知，是三大队的无缝钢管厂），不时传出蒸汽嘶鸣和钢铁的 撞击声；监狱大门西面是东西向的马路，马路北面是高墙电网，南面 是一排排的楼房。再往西，隔着一条南北马路，又是一个楼群。楼群 西面，又是监狱的高墙电网。楼房之间用砖墙连接起来，形成一楼一 院的封闭格局。这个监狱干部把我领到马路拐角处让我等着，说一会 儿来人领我。说完到监狱门卫值班室打电话去了，大约就是通知我的 接收单位来领人。 这时，正是监狱工厂交接班时间。先是一队队的犯人从西面楼群处自 西而来，拐弯向南进入厂区。不久，一队队下班的犯人从工厂出来， 经过我站着的拐弯处向西、向南而去。这一队队的犯人穿着统一的冬 季服装，迈着整齐的步伐走着，经过拐弯处时，无一例外的面无表情 地看着我，给我以压迫地感觉。 过了一会儿，一个皮肤略黑、面目清秀，身穿警服的青年，走到我的 面前。他问完我的姓名及犯罪种类后，让我向西走。走过一排楼房， 拐入西面的南北马路。马路两边是一个个的一楼一院及小院铁门。原 来，这里是犯人的宿舍区。走过三、四对东西相对的大门，走进马路 西面的一个院子，在门口里面的值班室停下。这个被人称为邴队长的 青年，让我把行李放在值班室外面，跟一个叫唐元茂的犯人到西面用 圈门隔着的医院查体。 查完体，唐元茂领着我带着行李，爬上这座楼的最高层三楼。在走廊 里，唐元茂与几个青年犯人，一一检查登记了我带来的东西。一个叫 谢玉林的犯人，把我领到走廊南面的一间房子里为我理发。我在看守 所抗命不理发留下的长发，在推子的“咔哒”声中纷纷落下，一会儿 工夫头发尽去，显出一个青皮葫芦头来。佛语里头发叫做烦恼丝，现 在丝已斩去，唯余烦恼与我为伴了。 唐元茂领着我与其他三个刚换上脏兮兮棉囚装的人，各自抱着自己的 衣物，下楼用虱子粉、开水消毒。晾上衣服，唐元茂领我们上楼后， 每人发给一个小板凳，一块放在膝上权做书桌的纤维板。 接着，北墅劳改支队狱政科的战科长，把我们叫到楼梯口南边的直属 队办公室。战科长脸庞黑瘦，戴着眼镜，眼睛里不时闪着寒光，是一 个颇象纳粹党卫军的干瘦小老头，他询问了我们四人的案情，指示我 们要深挖犯罪的思想根源，认罪服法接受改造。 回到兼做教室的宿舍，学习委员唐元茂给我们开会。他先介绍了直属 队的纪律，让我们抄下山东省劳改局颁发的《犯人行为规范》、《监 规纪律》，和北墅劳改支队专门为直属队制订的《队规纪律》，要求 背熟，一切按照这一个规范两个纪律行事。他又把我与刚来的姜福 祯、史晓东与吴旭升，编成“双出双入对子”（也叫“联号”）。嘱 咐我们，“双出双入对子”要干什么都在一起，互相监督，并承担对 方违犯狱规的责任。 唐元茂又对我们介绍了直属队的情况，作为关押“6．4”犯的直属 队，主要是学习有关文件，进行思想改造。他又告诉我们直属队二组 的活动范围──东起楼梯口，西到隔壁的与直属队一组隔走廊相对的 卫生间。严禁与其他刑事犯接触，也不准与一组成员接触交流。相互 之间，不准叫同志、先生、大哥、老师、师傅等社会上的称呼，直属 队内部除直呼其名外，可互称“同犯”或“同学”（直属队“洗脑” 学习，被美其名曰：培训。所以称同学）。并告诉我们，每月可以给 家人写一封信，发信地址：莱西市北墅101信箱7─直。 忙完这些，我们四个初来乍到的“同案”们，拿着板凳在走廊里休 息，相互询问介绍个人情况。我的这三位“同学”都是青岛人，姜福 祯年龄最大，33岁；史晓东最小，21岁；吴旭升30挂零。 我是最后一个到直属队“报到”的。我刚到直属队时，长发及肩，一 袭深蓝呢子中山装，很是唬人。大家被我这“金玉其外”的形象迷 惑，认为我是个教授、讲师或艺术家什么的。姜福祯更是对我的身分 抱有很大的期望值，幻想能有一个探讨学问的伙伴。姜福祯急不可待 地询问我的情况，一听是临朐县水泥厂的工人，眼神立马就黯淡下 来。他不死心，又问我平常读什么书，对什么感兴趣，我说对哲学感 兴趣。他又问了我几句，期望太高、失望太深的姜福祯，面带怒容一 脸不屑的说：“你这水平，还配说懂哲学？”当时，我对我的这位 “联号”姜福祯，一肚子的不服气。心想，这个其貌不扬、小学老师 模样的家伙，不知肚子里有货没货，脾气倒是不小。不一会儿，听着 他们三位“同学”的闲聊，气没有了，心里逐步不安起来，我感到了 与他们在知识结构、知识面、知识深度方面的差距。 晚上，大家背诵那一规范二纪律。晚9点下课，大家从隔壁的仓库拿 出被褥。洗漱完毕后，等到9点半睡觉。我们在挨北墙的通铺上睡 觉，我的右边是靠东墙睡的唐元茂，左边依次是姜福祯、史晓东、吴 旭升。夜间无话，只有解手时“双出双入”的拖鞋“踢蹋”声。姜福 祯白天喝水多，晚上一般小解两次。他解手时，就用手戳戳我，我就 睡眼朦胧地跟着他到卫生间，听着他的“高山流水”曲终，再陪着回 来。开始几天不习惯，几天后也就行了。开始几天，姜福祯见我晚上 不解手，不好意思在我睡意正浓时叫醒我，一直忍到憋不住才叫我。 我知道后，把他说了一顿：我睡觉浓，起来几次没关系，回床接着睡 就行了，可憋出病来就麻烦了。 四、 第二天吃过早饭，唐元茂指挥大家把桌子、椅子摆好，又到直属队办 公室，拿来放上茶叶的茶缸在桌子上放好，泡茶的开水早就打来了。 我们四人坐在小板凳上一字排开，一切就绪，等待战科长来上课。 8点正，随着唐元茂“起立”的口令声，风纪一贯一丝不苟、身板一 贯挺得笔直、表情一贯冷若冰霜、眼神一贯犀利冷漠的战科长，以他 一贯地标准军人形象，夹着文件夹走了进来。战科长走到权做讲桌的 办公桌后，做了一个让大家坐下的手势，大家在唐元茂“坐下”的口 令声中坐下。战科长坐好，把帽子、眼镜放好，打开文件夹，用他鹰 一般犀利的眼睛，把我们四人扫视一遍，上课正式开始。 这个举手头足颇似电影中纳粹党卫军的老战，首先就我们的“犯罪” 发表高见：“你们进行反党、反社会主义、阴谋颠覆社会主义的国家 和制度的行为，不是偶然的，是有思想根源的。你们有这个根源，这 一次不跳出来，下一次也会跳出来。早晚是要与党和人民较量一番 的，也注定是要碰个头破血流的。你们只有努力学习党的文件精神， 努力学习马列主义、毛泽东思想，清除思想中西方那些腐朽反动的东 西，重新做人，才是你们的唯一出路。” 接着他又就党、国、人民的关系发表高论：“你们这些人，自认为自 己的行为是爱国行动，这种认识是错误的。中国共产党，是全国人民 在反抗剥削、压迫的斗争中，逐步被人民认识选择出来的唯一正确的 政党。中国共产党代表着全国人民的利益，你们反对共产党，就是与 全国人民为敌，就是卖国。”他一字一顿，一面说，一面有冷漠、仇 视地眼光扫视着我们。 “你们要绞死李鹏。李鹏是国家总理，是党和国家重要领导人，是党 和国家的宝贵财富。你们仇视李鹏总理，就是与人民为敌，就是卖 国你们与西方反华势力遥相互应，不是卖国又是什么？” 这是我第一次听人用这么赤裸裸的混帐话，来说中共党、国家、人民 之间的关系。这也是我第一次见识，有人这么明目张胆的假用逻辑推 理之名，行偷换概念的诡辩之实。以前，我看报纸上，总是把党压在 国家和人民的头上，感到别扭。现在听老战一席话，真是胜于我以前 活得20余年，一下子令我茅塞顿开。原来，党就是国，就是人民。中 共用欺骗、暴力、威胁，把全国人民捆绑在它这架暴力机器上，镇压 一切异己力量。这个自诩为代表人民的党，早就把人民视为他的工具 和奴隶，党国不分了。我们这些“6．4”犯，对中共的腐败、专制不 满，抗议他们残杀学生、市民的暴行，当然就是“反人民”的卖国行 为了。“理不讲不明”，听过老战的精辟见解，和经历以后的深挖犯 罪根源，我一步步从以前“只反贪官，不反皇帝”的假“反革命”， 归位到彻头彻尾的真“反革命”上来了。 老战重点讲了犯人必须认罪服法。他不无威胁地讲了“玻璃茬子”的 事。中共在1983年以前，曾有一段大张旗鼓地宣传挽救所谓“失足青 年”的运动。那时，中共对劳改、劳教释放人员，优先安排工作，甚 至由官方出面解决他们的婚姻问题。中共这种一时心血来潮就出台的 政策，后来给这些四处做报告风光一时，被动员嫁给劳改、劳教人员 的女青年造成很大地伤害。监狱中的在押犯，生活得到了很大改善， 打人和强制繁重劳动的现象，基本没有了。烟台籍被判“死缓”的 “玻璃茬子”（真名不详），见杆就上，不服管教，引起狱警众怒。 1983年“严打”时，“玻璃茬子”被老战他们借机整理材料，作为典 型枪决。 老战一面声色俱厉地讲着，一面杀气腾腾地扫视着我们。看着老战的 表演，我联想起“6．4”屠夫邓小平、李鹏和他们的口舌袁木，在 “6．4”大屠杀后，“我是流氓我怕谁”的丑恶表演。这些视人如草 芥，动辄以杀人维护其统治的中共党文化，一直渗透到中共基层。中 共对外血腥镇压反抗势力，对内残酷整肃异己。在这血雨腥风、尔盈 我诈的环境中，人性被剔除，兽性不断得以加强。江泽民上台伊始， 在中外记者招待会上，有一记者问：一参与“6．4”的女大学生，被 发配四川后，遭到当地农民轮奸，中共将怎样处理这件事。身为中共 总书记的他，竟然回以罪有应得。从江总书记震惊全球的回答，我们 也就知道中共的掌权者是些什么东西了。 老战又讲，直属队有人不认罪，被加带刑具。后来知道，他说的是孟 庆秦。老战对直属队想上诉者，一律扣以不认罪服法的帽子，轻则严 厉批评罚写检查，重则象孟庆秦给予拳打脚踢电棍“教育”，迫使其 放弃上诉。从以后曾有一段时期放宽上诉看，这不准上诉，也可能是 上面的意思。 进入直属队，头三个月为入监学习。这一时期，我们被强制灌输中共 版的“6．4”学习材料，和“四项基本原则”相关文件。我在这一阶 段收获不浅，在应付狱方“洗脑”的同时，也认清了中共反人类、反 人性的本质，彻底放弃了对中共的幻想。 五、 6月5日夜11时许，北墅劳改支队警报声大作。唐元茂嘱咐大家继续睡 觉，不准打听，也不要胡乱猜测。几天后知道消息，五大队犯人孙成 功越狱，潜逃后被抓回。又过几天，直属队与七大队、医院的犯人， 一起观看孙成功被抓回的录象。 录象开始。孙成功被五花大绑，带着手铐脚镣，在两个狱警左右挟持 下，向监狱大门走来，三、四只电棍，在他的脸上、脖子上不停的电 击着，孙成功一面被狱警扯着往里走，一面摇着头嚎叫着。进监狱 后，孙成功被吊在监狱大门里面，一个用三根木杆撑起的三角架上， 一个狱警不停地用电棍电击他。孙成功一面不停的说着：“再也不 了，杀了我吧。”一面徒劳的扭动着脖子躲避电辊。再后来，孙成功 耷拉着头，只在电棍电击时抽搐一下，发出一声不大的哼哼声。整个 录象全是孙成功遭电击的镜头，全长约50分钟。 老战在放录象的过程中，一直用他鹰一样的眼睛，注视着观看录象的 犯人的表情。录象放完后，老战又是用他惯用的咬牙切齿的声音讲 话：“有人对孙成功表示同情，对政府惩处帮助孙成功的有效措施不 满。孙成功永远不会成功！除非他认罪服法接受改造。大家要以他为 戒，遵守狱规，接受改造，争取早日重新做人。监狱是什么？监狱是 党和国家的专政机关，是钢铁的机器，不怕这些顽固不化的强硬分 子，抗拒改造。孙成功已被报加刑。你们老犯们还记得烟台的‘玻璃 茬子’吧？政府不怕这些抗拒改造的，能教育的教育，象‘玻璃茬 子’这样死不悔改的，犯到步数就枪毙！” 散会后，大家议论纷纷。孙成功被判刑入狱的起因，是他的亲属违反 “计划生育”政策被抄家，孙成功与“计生”人员理论时发生冲突被 拘留。在警方押送孙成功去拘留所的路上，孙成功与警方人员抢夺方 向盘，企图与警方人员同归于尽。孙成功身负妨害公务、故意杀人二 罪，被判刑20年。到监狱后，孙成功一直对他的判刑坐牢气不过，利 用五大队开会的机会，逃出监狱，准备逃到朝鲜岳父家里避难，在烟 台坐船时被抓获。孙成功的“联号”也因失职，被拳脚电棍“教育” 后，戴上手铐脚镣送到“严管队”严管。 孙成功因反抗中共违反人性的野蛮的“计生”政策，一步步走进监 狱，被判有期徒刑合并刑期的最高刑期20年，一生中最为美好的岁 月，将在监狱的痛苦煎熬中度过了。 六、 入监学习结束，史晓东被分到五大队，我与姜福祯、吴旭升被并入直 属队一组。这时直属队的“6．4”犯，只剩下“反革命”了。除我们 三人外，原一组的有：陈兰涛（18年）、张杰（18年）、张宵旭（15 年）、孙维邦（12年）、孟庆秦（十年）、王在京（八年）、刘济潍 （八年）、牛天民（七年）、姜春源（五年）。另有普通刑事犯的一 个组长、两个委员，负责监视管理。 组长叫谢玉林，原是烟台某厂技术科的科长，因诱奸同事的小女孩， 在1983年“严打”期间案发，被以“奸淫幼女罪”逮捕。谢玉林奸淫 数名幼女，又正逢最严厉的1983年“严打”，本来必死无疑。谢玉林 一看性命难保，装出一副认罪悔罪痛不欲生的样子，被烟台市看守所 竖为典型，被判死缓，保住了性命。谢玉林在一、二组合并后不久， 被假释出狱。这位糟蹋单位同事幼女，靠善于表演保住性命的家伙， 从他时有流露的情绪和只言片语可以看出，他绝无悔罪之心，他悔得 是为这件事差点丢了脑袋，服了十年的刑，和被开除公职的损失。 学习委员唐元茂，原是烟台某厂财务科长，因贪污入狱，被判刑十 年。直属队解散不久，被假释出狱。纪律委员刘某某，听说也是某单 位财务科长，也是因贪污入狱。这个耳聋的刘某某整天戴着助听器， 偷听别人谈话，给人打“小报告”。直属队解散后，被分到老残队， 后情不详。 在直属队入监学习期间，我整天与姜福祯在一起，有不明白的疑惑， 马上就能得到解答。姜福祯在我清除头脑中的中共遗毒和传统文化粕 糟，确立新的人生信念过程中，起了至关重要的作用。一、二组合并 后，我又多了一个老师孙维邦。这一时期，我在白天除了应付狱方安 排的学习任务外，整天跟着姜福祯、孙维邦转。晚上，我与姜福祯值 班时，更是海阔天空心游万仞。北墅劳改支队是我人生的新生之地， 是我思想混沌初开的扬帆之所，姜福祯则是我灵魂出浴的助产士。 近一年的直属队生活，是上帝对我最大地恩赐。在这里，我接触了与 我的农村环境截然不同的人群，见识了一种以前从来没有接触的文 化。得遇姜福祯、孙维邦两位老师，是我一生的幸运。在这一点上， 我确实“感谢”党、“感谢”政府，“感谢”他们给我提供了真正 “自新”、真正“重新做人”的机会。 1990年春节，直属队是在轻松的气氛中度过的。过年夜，大家一起动 手，有的和面，有的包饺子，忙忙碌碌，颇有大家庭过年时热闹的样 子。大家说说笑笑，冲淡了思念亲人的愁绪。更为难得的是，放假期 间，大家可以心无旁骛的下下棋、打打扑克、看看电视，放松一下一 直绷得紧紧的神经，调节一下郁闷的心绪。我与姜福祯、孙维邦等， 没有下棋、打扑克爱好的，就利用这几天假期，静下心来好好读点 书、聊聊天。 “胜筵必散”。春节过后不久，直属队解散下队。当时，我一下子懵 了。我与这些同因“6．4”民运入狱的朋友们，经过近一年相处，已 经难分难舍，我早就把他们视为最亲近的人了。晚上，听着七大队勤 杂组犯人，问我是不是青岛人的问话，心中的酸楚难禁。是啊，我与 青岛“6．4”朋友近一年的朝夕相处，口音都青岛化了。晚上躺在床 上，我难过得流下了眼泪。这是我两年监狱生活中，唯一的一次流 泪。 七、 我被分到七大队勤杂组，在门卫值班。七大队勤杂组有扒废胶任务。 我下班后，还要拿出一部分时间完这个任务，这就挤占了我本来就不 多的读书时间。没办法，我只好在上班时偷着找时间看书。 我分到七大队后，七大队的卫生员樊升辉，给我从教务处弄来不少 书，哲学的、政治的、逻辑的、法学的、心理学的，还有一些人物传 记小说杂志。幸好，同是“6．4”犯的张本先在老残队，没有劳动定 额，有时间就来帮我扒胶。后来，老残队的齐洪，也时不时的来帮帮 我，我才得以有时间读完这些书。 七大队与医院在一个院内，能碰巧遇到来医院看病的其它队的 “6．4”朋友们。七大队与五大队隔马路相对，史晓东在五大队门卫 值班，晚上值班时，我与他经常聊聊天，问一下姜福祯、牛天民的情 况。有时，分到七大队南面教务处的孙维邦等有什么事，或传递书 籍，也是我与史晓东利用晚上值班时间互通的。 北墅劳改支队，一如其他劳改场所，卫生、景致之清洁优美，如同鹤 顶、罂粟之妖冶。不知监狱内情的观光者，都感叹监狱中如同秀丽的 公园。他们那里想象得到，这秀丽的表象之下，那浓酽的丑恶呢？ 晚上，一切都进入梦乡，惟有我这个值夜人溜达于空荡荡的院子里， 放松一下白天紧绷的身体和头脑，一个真实的我也在躯壳内复苏充 盈，我眼中七大队院子里的花草树木，也只有在这时才显现出它美丽 的真实。几株栀子清幽幽的花香，飘散在清凉的空气里；沐浴在银白 月光下的墨绿葱茏的冬青枝叶，是那样的饱满张扬，表现出它的勃勃 生命，让人羡慕嫉妒。我经常在月圆的夜晚，在院子里徜徉，任由心 猿意马的思绪遐想，无目的的遨游： ◆我们人类这个自然世界的果，真的能认识冥冥宇宙这个因吗？ ◆我们能认识我们自己吗？ ◆我们能认识这些有生命、无生命的同为存在的同类吗？ ◆我们能认识这些物质的、或基于物质派生的比如意识之类的东西 　吗？ ◆我们感觉到的这绚丽多姿的表象世界，是物质世界的全部吗？ ◆我们对世界的认知，依赖我们的感觉器官。我们如果象鼹鼠一样没 　有眼睛，又怎么知道世界是五彩纷呈的？又怎么能有高与低、大与 　小、美与丑这些概念呢？ ◆如果我们不是嗅觉灵敏的陆上的动物，而是天上飞的鸟、水里游的 　鱼，那芳馥的鲜花，将会逊色多少？那诱人的法国香水，又会卖给 　谁呢？香与臭又怎能在我们的脑海里占有一席那？ ◆没有舌头的味觉，香肠与蜡烛同味、美酒与白水同觉，又怎么会有 　酸、甜、苦、辣、咸的无味俱全？ ◆没有触觉，又那里有软硬的感觉？ ◆没有食欲，我们的个体将怎样生存？ ◆没有比食欲更强烈的性欲，或由性欲升华的爱情追求，人，甚至动 　物，又怎能延续族群呢？ ◆没有人对爱的渴望，对孤独的惧怕，一切的社会组织又那里能产生 　形成？ ◆没有对自己生命的珍惜，又怎么解释，人们不管杀身成仁、罪恶滔 　天，还是猥猥琐琐，都在千方百计为自己的生存寻求理由？我们知 　道，人类最终也会象个人一样，从无中来到无中去，那为什么从古 　到今的智者，还在为生存的意义寻找理由？ 寂静的夜谧里，让心绪展开翅膀，逍遥于四海八荒之外，神游于方寸 细微之间，也是一种难得的享受。 八、 入监队戴队长是孙维邦的同学，为人正直厚道，他没有其他队长那种 在犯人面前颐指气使，自觉高人一等的习气。我到北墅劳改支队后， 经常胃痛，到监狱医院检查，诊断为12指肠球部溃疡。监狱中药物稀 少，我对戴队长说了后，他把自己吃的药给了我。后来，卫生员樊升 辉也给我弄了些治胃病有关的药，使我的胃痛症状得以缓解。 戴队长星期天值班时，就找我聊天。我与戴队长海阔天空的胡侃，谈 到监狱管理的弊端时，我说：“监狱把正常人的交往规定为违规，而 对告密等为人不齿的行为进行奖赏。这种以恶诱导犯人的做法，不是 与改造人的初衷相背吗？这样不是只会使犯人在道德品质上更坏 吗？” 戴队长笑了笑说：“这也是没有办法的事。在现有的监狱制度下，只 能这样。就我而言，我瞧不起那些为挣减刑分，乱打小报告的犯人， 但还要靠他们了解犯人的情况。你看，晚上一关门，就是犯人的天 下。如果不让他们互相监督，很难说会发生什么。要改变这种情况， 只能从改变监狱制度入手。而要形成一套合理的监狱制度，政检法要 同步，涉及方方面面。”我也跟进一句：“首先是社会制度。”戴队 长又笑了笑没有吭声。 中共监狱象其他地方一样，说的和做的是两回事。这里面颇象书上介 绍的奴隶社会，我们从队长的另一称呼“政府”，就能体会出来。队 长打犯人，让犯人整不顺眼的犯人是经常的事。我在直属队时，战科 长一面讲着共产党监狱不打人的文明，窗外一面传来其他队的队长打 犯人的声音。我到监狱大伙房打饭时，亲眼看见一个训练队列的队 长，一拳一拳的打一个没走好的犯人的头。 当时北墅劳改支队的队长，大部分是从部队复员的军人，素质很差。 听老犯人说，曾有一个从武警部队复员的队长，专门好捆绑犯人以显 其技术的娴熟，整天整的犯人们鬼哭狼嚎。他的这种“爱好”，不仅 其他队长看不下去，后来传到队长家属耳朵里，也引起众愤。这些女 人们骂这个队长不是人，把这个队长的妻子也孤立起来了。这位队长 妻子知道情况后，与丈夫大闹一场，并以离婚相威胁，这个禽兽队长 后来才有所收敛。 有一天，我在门卫值班，听到张队长在办公室大发雷霆，我从窗外看 到，张队长正在用笤帚把打严管犯人张自木的头。张队长一面打一面 问：“你说不说？”。张自木在笤帚雨点般的打击下，只是哭泣，一 声不吭。张队长把笤帚把打散了，张自木还是不吭声。后来得知，张 自木在队上勤勤恳恳，但因家里没钱打点，自己又老实巴脚，得不到 减刑分。张自木从此以不说话抗议，队上以“抗拒改造”为名，把他 送到了严管队。严管队用尽办法，张自木软硬不吃，依旧一声不吭。 后来，张自木回队后还是不说话，队长只好安排他打扫卫生。 监狱中的队长们，长期在这种环境中，或多或少的都有不把犯人当 人，自觉高犯人一等的不正常心态。我在门卫值夜班时，每逢队长查 夜，都是先打开院子大门，然后接过宿舍楼钥匙，给他们打开门，等 他们检查完，再把钥匙给他们。有一次，一个队长要我立正站好，双 手接送钥匙。这种刻意作践他人，以满足自己可怜的虚荣心的做法， 使我很反感。以后，我也就让与我一起值班的犯人开门，消极的表示 我的不满。 有一次，我看到一个例外。七大队伙房的犯人组长，不知为了何事， 大声地向管伙房的宋队长发火。宋队长克制着，既没有打他，也没有 把他压下去，这让我惊疑。与我一块值班的犯人告诉我，宋队长每天 夹着一个黑包上下班，这里面能没有猫腻？宋队长这是让人抓着把柄 了。后来我注意了一下，宋队长是唯一一个拿着包上下班的。他一上 班，就把黑包放在伙房里，下班时再到伙房里拿着，风雨无阻，雷打 不动。监狱里各生产大队的队长，掌握着犯人减刑幅度的大小，犯人 工作的轻重，有时甚至掌握着犯人的命运，，是个能捞钱的肥缺。犯 人家属大都希望亲人早日脱离监狱这个人间地狱，希望亲人在监狱里 少受罪，经济条件好的家庭，打点说了算的队长是少不了的。宋队长 没有肥肉吃，也就只好啃点犯人的瘦骨头了。 九、 七大队犯人中，喜好读书的人不多。有点知识的人，找个能聊天的不 容易。卫生员樊升辉（他自己讲毕业于第四军医大学）、记者出身的 齐洪，与我接触很多，他们没事就找我聊天。他们二人知识面比较 广，与他们聊聊天，彼此也能稍解寂寞。 我在门卫值班期间，刘济潍、孙维邦等，经常把“家见”带进来的食 品，偷着给我点解解谗。樊升辉经常给我开病号饭。与我一起值班的 莱阳盗窃犯陈小龙，恶习不改，不听我的劝阻，值夜班时，几乎每天 都到伙房里偷肉、鸡蛋、花生米等，偷回来放在暖瓶里焖熟，我也只 好沾他的光了。樊升辉还经常给我一些维生素之类的营养药胡吃一 通，这一时期美味虽然没能享受，但营养大概够了。 史晓东在我即将到出监队时，托人给我做了一个精致的钥匙挂环和葫 芦印章，留做纪念。可惜因与史晓东一块值班的犯人告密，被七大队 的黄教导员没收了。 十、 离刑满不足三个月时，我到了出监队。出监队的犯人，一部分是象我 一样的短刑犯，一部分是没有减刑的长刑犯，还有一部分是虽然减过 刑，但后来因违反监规打到底的犯人。 出监队的劳动任务，是养护监狱大门到连接莱西公路约一公里的沙 路，和打扫监狱办公区的卫生。劳动任务很轻松，也就是一头午的 活。其它时间，在宿舍进行出监教育学习，主要内容是学习国家对劳 改释放人员的政策和法律知识。出监队的犯人陆续出狱，每月又从其 他大队补充进来。出监队纪律相对松弛，即将出狱的犯人，也很少再 弄什么事，自己找不痛快。 我到出监队不久，来了一个原在老残队的荣城县的犯人。这个荣城籍 的犯人，是一个“全家红”的共产党烈士的后代。1983年以前，他骑 着自行车收棉花卖被套，被军车撞伤。后来，他因不服赔偿处理，四 处告状，多次到县信访办公室吵闹。1983年“严打”时，被荣城县法 院以“妨害公务罪”判刑八年。他到北墅劳改支队后，一直上诉、申 诉，但均被驳回。（有一说法：1983年“严打”期间的案子不改判） 监狱考虑他的案子确系冤案，多次联系荣城县公安局，让其保外就 医，但均被公安局拒绝。这个共产党的孩子，只因对车祸赔偿不服， 到信访办公室要求重新处理时吵闹过几次，没想到恰逢邓大人的1983 年“严打”，扎扎实实的打了八年劳改。 近刑满释放时，孙维邦利用采访约稿的机会，与我见了一面。我与孙 维邦互道保重，并请他代致其他“6．4”朋友。我每想到很快就能与 家人团聚，心中满怀欣喜，但一想到与姜福祯、孙维邦等朋友们分 手，心中就万分的惆怅。 1991年12月17日下午，我二弟经过家见室把衣服给我送了进来。吃过 晚饭，我换上衣服与出监队的组长喝茶闲聊，心绪早已飞出墙外。凌 晨二时，出监队宋队长把我带出监狱。走出挂着“北墅育新学校”牌 子的大门，我禁不住一次又一次回头观望，心中涌上一种恍如隔世的 感觉。再走出一道大门，我二弟与司机早就等候在这里了，见我出 来，赶忙接过我的行李，放在车里。我与宋队长告别后，踏上车，车 子缓缓驶出北墅劳改支队，驶出门外的沙土路，进入莱西公路。我望 着远处黑黝黝的北墅劳改支队，心里默默地告别着。别了，北墅劳改 支队，这个我灵魂的新生之地！别了，姜福祯、孙维邦我亲爱的老 师！别了，我情同手足的“6．4”朋友们！ 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 一个政府对一个盲人的战争 许志永 2006年4月30日，美国《时代》周刊评出本年度全球最具影响力的各 领域100人，其中有五位华人，我国媒体在报道这次评选结果时提到 了其中四位──温家宝、马军、李安和黄光裕，却有意忽略了一个名 字──陈光诚，山东临沂〔音“宜”〕贫困山村里一个为健全人权利 和尊严而抗争的盲人。 国内媒体不提他的名字是有原因的，自从2005年他揭露地方政府野蛮 违法之后，这个生活在偏远山村双目失明的法律工作者就成了当地政 府眼中的“敏感人士”。2005年8月他被软禁，2006年3月11日被沂南 县公安局带走，6月11日被刑事拘留，6月21日被批准逮捕。等待这位 良心盲人的可能是审判和牢狱。 贫穷山村里的瞎孩子 1971年冬天，陈光诚出生于山东省沂南县双堠〔音“后”〕镇东师古 村──一个坐落在孟良崮脚下的贫穷山村。小光诚五个月大的时候， 有一天夜里突然发高烧，哭了一夜，家人第二天送他到当地医院检查 ──可以想象那里的医疗条件，医院没有查出病因，给他吃了一些退 烧药。从此以后，他的眼睛蒙上了厚厚的阴影。家人带着他四处看病 也没有效果，五岁时在沂水医院做了一次失败的手术，之后一年他的 双眼彻底失明了。 童年是痛苦的。这个世界在小光诚的眼前渐渐变成永远的黑暗，他不 可能象小伙伴一样自由地玩耍。田野、小河、房屋、树木对一个双目 失明的孩子来说都可能是可怕的陷阱，有一天在田野里他的右眼被枝 丫戳穿了。 童年也是快乐的。双目失明并没有改变小光诚是村里最顽皮的孩子。 他熟悉村里每一个角落，熟悉田野里每一棵树木，他用双手感知春暖 花开的季节。他最会掏鸟窝──让树下的孩子用竹竿绑着锅盖盖住鸟 窝的口，他就循着小鸟的叫声爬到树上，一掏一个准。他是村里最会 捞鱼的小孩──他看不到鱼，但他知道鱼在哪里，什么样的石头下会 有鱼。 小时候他没有机会读书，他帮父母在田间劳动。幸运的是父亲从小就 给他念《水浒》、《三国》等英雄传奇故事，虽然生活在偏僻的山 村，他的心是开阔的。 直到18岁那一年，他才在临沂的一个盲人小学开始读一年级。尽管家 境贫寒，聪明而又刻苦的他坚持学业。2000年他从南京中医药大学毕 业，被分配在县城中医院。本来他可能和很多盲人一样，以推拿和中 医为业，但他选择了另一条道路，回到了家乡的山村。 2005年夏天当我的朋友滕彪、郭玉闪他们来到东师古村的时候，他们 还能听到村民们讲述这个盲人孩子的传奇故事，表达对他的感激。可 是当10月我和李方平律师、李苏滨律师来到这个村庄的时候，我们感 受到的却是恐惧，这个瞎孩子因为坚守良知给这个村庄带来了恐惧。 你为这个社会做了什么 还在读小学的时候，陈光诚开始与法律有缘。他从老师那里知道了 《残疾人保障法》，里面有一条规定残疾人免交税费，他回家告诉父 亲，不用再交他自己的那份税费了，父亲拿着法律条文找到村委会和 乡里，但没有用。 1996年，他所在镇政府强行收取他的“三提五统”等税费高达368 元。在青岛盲校读书的他上访到县里市里无效后，利用寒假直接从青 岛到北京上访，最终得到上级的帮助取消了不合理的税费。1998年， 他在学校读到《半月谈》，发现上面有规定不允许搞“两田制”，当 年夏天，他又一次到北京上访，终止了村里的“两田制”。 两次上访的经历得罪了村镇政府，却燃起了他对法律的信心。到大学 毕业的时候，他已经学了很多法律知识，并且他已经用法律武器捍卫 了很多乡亲们的合法权益。 他有一个自幼高度智残的邻居，县残联虽然为他办理了《残疾人 证》，但十多年来镇里年年都收他的税费。税费改革时，他严正地和 镇干部交涉，说不能再收他的税费，“你们要强行收取的话，咱们就 法庭上见。”镇干部最后让步了。 乡里计划生育委员会在办准生证时，一定要夫妻俩花350元买一种 药，也说不明白药效。许多夫妻买了以后就扔了。更多夫妻因为买不 起这个药就没办出生证。结果小埠村里一个头胎怀孕六个月的合法孕 妇，没有出生证，就要被管计划生育的人抓住做人流，他赶到怒喝他 们：你们这是犯法！六个月的孩子打掉是杀人知不知道。计生委的人 溜走了。 双堠镇邻近一个乡镇有户六口人家，两位七旬老人皆盲，儿子儿媳为 健全人，生下的两个孩子都得了婴儿瘫。就这样一个家庭，每年照常 缴纳法律明令禁止的残疾人的税费。陈光诚获悉后，伸出了援助之 手。把当地政府告上了法庭。案子开庭审理时，“临沂市三区七县 （共三区九县）的盲人都来了，座无虚席。最终，镇政府退还了已经 收取的不合理税费。” 流过村子的河水污染了，到了夏天散发出一股臭味，有村民突然犯怪 病死亡，还有村民孩子考上大学，体检却不合格。“一定与河水有 关。”陈光诚想，他很快在村民的帮助下取证，联合两个村的村支 书，收集了一河两岸代表四万个村民36个村庄的签名，要求关掉污染 的造纸厂，并把污染厂推向被告席。厂里停工治污后，他又申请了英 国联邦基金20多万扶贫资金，为村里修了163米的深水井。那些日 子，村里象过节一样，每家动员起来挖土，修自家门口的水路，仅仅 花费了政府工程开价的三分之一。 到2003年，他已经是附近乡村著名的“陈律师”。四处求助的百姓络 绎不绝，他家的电话成了当地的法律咨询热线。这一年，他入选“国 际访问者计划”，被邀请到美国访问了十几个城市；这一年，他被政 府评为临沂市“十大新闻人物”，他的结婚仪式在临沂电视台转播， 他是临沂的骄傲。 但是，他最终并没有成为一个政府树立的“模范人物”，因为他始终 没有改变自己的立场──“必须有人为那些沉默的老百姓争取权 利”。2003年底，他诚帮助开小铺面的村民刘长春一家把地税局告上 了法庭；2004年3月，在他的指点下，300名村民联名要求罢免财务账 目不清的村委会，他因此受到了人身威胁；2005年，因为计划生育运 动中地方政府野蛮执法，他挺身而出，他终于成了受难者。 很多人对陈光诚的努力表示过怀疑，甚至和他一起做残疾人维权事业 的妻子袁伟静也曾经抱怨“这么多残疾人的困苦，都是社会问题，光 靠我们俩能改变什么？什么也改变不了。”但他的话震撼了她：“很 多很多人都有你这种想法，说同样的话，都在讲这个社会如何如何不 好，多么多么黑暗。可是，你有没有想过，你为这个社会做了什么？ 哪怕只说一句公道话，干一件公道事；哪怕把这个社会不好的地方， 改变一点点，尽一点点力也好。假如人人都能这样，那我们的社会肯 定能改变。” 2005年的劫难 2005年春季，因为计划生育工作排名全省倒数第一，临沂市发动了一 场“计划生育运动”。他们采取了“连坐”、“办学习班”等方式抓 捕关押殴打了很多无辜的村民。他们用棍棒迫使妇女做俯卧撑，迫使 60多岁的亲兄妹互相殴打对方的脸，苍山县有的村民甚至被殴打致 死。 面对野蛮暴力和乡亲们的遭遇，陈光诚怒不可遏。他来到北京寻求帮 助。李建、滕彪、郭玉闪等一批有良知学者和律师先后到临沂调查， 通过互联网公布了调查结果，在国内各大网站引起了巨大反响。 9月初，国家计生委派人到临沂调查。9月19日，国家计生委新闻发言 人、政法司司长于学军就临沂计划生育有关情况的初步调查结果发表 谈话，承认临沂市个别县乡有关人员在开展计划生育工作中，确实存 在违法行政、侵害公民合法权益的行为。并称，有关责任人已“被免 职、被拘留或立案侦查”。 几乎与网络传播和国家计生委介入的同时，他的家受到地方政府的监 控。8月底他逃离了被监控的村庄，辗转上海、南京等地来到北京。 但是，在北京也没有任何安全保障。2005年9月6日，他在北京一个朋 友居住的小区里被一群人抓住塞进一辆汽车，倔强的他拼命挣扎，被 当地镇政府官员掐着脖子强行按在汽车后排座位底下。这群人把他带 回临沂关在一个宾馆里，他绝食绝水。一天以后他们把他放回家，但 从此以后，他彻底失去了人身自由。 数十个政府雇来的人日夜围堵在陈光诚家四周以及通往东师古村的各 个路口。他们切断了他家的电话和网络，在他家安装了手机屏蔽仪 器。他的妻子袁伟静和他们出生几个月的女儿也失去了人身自由。他 们威胁他的家人不准对外讲他的事。他们恐吓他的哥哥读高三的女儿 说他是反革命，如果不配合工作组的工作就不能参加高考。他们威胁 村民不能和他来往，不能接受记者的采访。 10月4日，我们作为朋友去看望他，感受到了整个东师古村充满了恐 怖气氛。沿205国道从蒙阴向沂南方向路过孟良崮向前大约两公里路 西侧就是通往东师古村的岔路口。那里有两辆车四个人看守。当时我 一个人穿当地村民的衣服骑自行车才得以避开看守。往村庄方向走大 约100米，沂水的桥上也有两、三个人把守。再往前大约100米东师古 村村口有三辆车七、八个人看守。他家门口更是有十个人看守。他们 分两排坐在小板凳上。这些人大都是政府官员以及他们雇来的其他村 庄的地痞流氓。他们的工作就是一天24小时限制他的人身自由。 地方政府官员很快发现了我，把我堵在胡同里。警车和地方政府的增 援看守马上过来。村民们也纷纷涌上来，痛斥那些官员和看守们。那 天，在村民们的帮助下，光诚一度冲出了他家门口的包围，但他遭到 了看守的殴打，腿上受了伤，牙齿流着血。那天，我和李方平律师也 遭到了地方政府雇用的看守的殴打。 两个罪名 2006年2月6日，村民陈华和看守们发生了冲突，原因是陈华家和陈光 诚家只有一墙之隔，看守们的遮阳伞就设在陈华家门前，陈华让他们 春节期间搬走。冲突中看守们殴打了陈华，并把陈华带走了。陈华的 奶奶到村部被村民称为“看望陈光诚指挥部”的地方去找。指挥部里 的人不理，老人家一气之下休克了。村民们央求看守光诚的人能够开 车把老人家送往医院，因为他们有三辆车在这里。可是他们拒绝了， 村民们看到他们见死不救非常生气，人越聚越多。有人喊了一声“把 他们的车给砸了！”，群情激奋，大家动手把车玻璃砸了，推到了沟 里。 混乱中，陈光诚冲出了包围，躲到村民陈光雨家。但他们很快就把手 机屏蔽仪搬到了陈光雨家。3月11日，看守们突然在路上拦住陈光雨 殴打。光诚在村民的帮助下冲出院子来到公路边要去县城找领导说 理，双方的冲突阻止了公路车辆通行。政府有关人员说，陈光诚“煽 动村民阻碍了交通三个多小时”。村民说，是政府官员趁机阻拦了过 往车辆。那天到底发生了什么我们并不十分确定。 地方政府根据这两件事情给陈光诚定了两个罪名。从3月11日起，他 被警察带走了。一开始他们给光诚家里一个“传唤通知”，后来却不 承认他们抓了他。2006年5月8日，律师们去看望他，地方政府和公安 部门一本正经地说，他们没有抓他，不知道他在哪里。2006年6月11 日《沂蒙晚报》发布了一条短消息，称“陈光诚的行为已涉嫌故意毁 坏财物罪和聚众扰乱交通秩序罪，沂南县公安局于2006年6月10日将 陈光诚依法刑事拘留。”6月11日，他的妻子袁伟静接到沂南县公安 局的刑事拘留通知书，6月21日，他被批准逮捕。 对于一些为维护合法权益奋起抗争村民领袖来说，这两个罪名常常强 加到他们身上。但是，把这两个罪名加到一个已经被非法软禁半年的 盲人身上，无论如何都是荒诞的。村民们砸车的前提是这些车辆是非 法限制陈光诚人身自由的犯罪工具，以及政府见死不救的渎职行为。 砸车行为是对政府官员犯罪行为和渎职行为的反抗，如果说“毁坏财 物”行为构成了犯罪，罪魁祸首也应该是当地政府。 关于3月11日的事件，我们至今也无法做出详细调查，临沂政府一直 阻止律师们调查真相。我们怀疑这是一个阴谋。如果这一天陈光诚冲 上了公路，这个曾经被限制人身自由半年多时间的盲人，为什么偏偏 在这个时刻又不受控制恢复自由了呢？我们不得不怀疑是看守们趁机 堵了路给他制造罪名。这种说法已经得到部分村民的验证。我们对他 罪名怀疑还基于我们的经验。我们的律师在临沂已经多次被殴打。每 一次政府组织的流氓无故拦截殴打律师之后，公安局总是会说我们打 了人。 即使陈光诚和村民们真的堵了道路，他们也是在对法律绝望的情形中 表达一种愤怒的声音，从情节上看根本构不成犯罪。更何况，当时有 那么多政府官员在场，他们当时在干什么？如果他们没有故意设圈套 堵路的话，他们至少也是渎职。考虑到导致此次交通堵赛的直接原因 ──地方政府长期非法限制公民人身自由，如果这次堵路构成犯罪， 临沂政府有关负责人应负主要责任。 一场无耻与良心的战争 软禁、“失踪”、乃至定罪还都是表面上的，实际上，临沂政府针对 陈光诚的打击报复远远不止这些。 他们针对他的道德品质进行妖魔化。诋毁一个道德上几乎无可挑剔的 盲人是很困难的。但临沂政府几乎做到了。他们组织无耻者炮制《盲 人陈光诚的真面目》的文章诽谤他，说他“与国家和人民为敌”，从 事“间谍活动”，是“西方在中国的内线”，“属于汉奸”，以此减 低人们对他的同情和关注。当然，正如很多造谣诽谤文章一样，这篇 文章的作者不敢署真名。 他们清楚，最可怕的是真相。传统媒体因为恐惧不敢触及。他们派大 量的人通过给某些网络管理腐败官员行贿的方式封锁网络，制止真相 的传播。他们通过贿赂把无耻的诽谤文章挂在《新华网》论坛上，却 不准别人回复。我们为陈光诚建立的很多网站被关闭了，与此同时， 临沂市委书记李群在美国当市长助理的消息悄悄地出现在很多ＢＢＳ 上。 他们竭力把陈光诚变成一个政治符号。想把一个坚守良知为民请命的 残疾人树立成中央政府政治上的“敌人”是很困难的。但临沂政府几 乎做到了。陈光诚曾经到美国访问，曾经作为《时代》周刊的封面人 物，他也拥有了包括知名的中国法律专家科恩教授在内的一些国际朋 友。这些在2003年之前还是作为一个残疾人取得的令人骄傲的成就， 但因为他得罪了地方政府，到2005年都成了他“里通外国”的罪状。 2005年10月我和李方平律师被困在沂南县公安局的时候从警察那里得 知，他们正在搜集陈光诚“泄露国家机密”的罪证。我当即告诉负责 此案的谢立伟警官，“如果你们以此给陈光诚定罪的话，那将是一个 天大的笑话”。是啊，一个生活在偏远山村里的盲人，除了告诉全世 界他的乡亲遭遇的苦难之外，他还能泄露什么“国家机密”？后来， 这个罪名不了了之。 可以想象，2005年底陈光诚被《亚洲周刊》评为“维权律师”之一， 2006年3月他宣布绝食抗议非法暴力和非法拘禁，2006年4月他被《时 代》周刊评为全球最有影响力的100人之一。这些都可能成为地方政 府向上级汇报陈光诚政治上“罪状”的证据。“敌对势力”、“政 治”或“稳定”是地方贪官污吏要挟中央政府的一贯伎俩。 为了阻止真相传播，他们组织“工作组”到北京绑架老人和孩子。6 月19日傍晚，正在滕彪家的陈光诚的母亲和孩子准备出去散步，刚下 楼就遭到十多个便衣的绑架。他们突然冲上来猛然抓住老人和孩子， 掐着72岁老人的脖子把她塞进汽车，三岁的孩子一直哇哇大哭。滕彪 冲下来拼命阻挡绑架老人和孩子的车辆。但他被绑架者和110警察推 倒在地。老人和孩子名义上是被送到了陈光诚的四哥家，但实际上他 们失去了人身自由。很多便衣看管他们。甚至在6月21日老人生病呕 吐了一天，看守们也不准她去医院看病。 他们组织流氓恐吓殴打正常执业的律师。就在上周，李劲松、李苏 滨、张立辉等六位律师先后到沂南县为陈光诚以及其他村民提供法律 援助。李律师他们到沂南的第二天在吃饭的时候后，六个不明身分的 人多次闯进来气势汹汹责难他们。律师们忍耐了侮辱。不久李律师又 收到死亡威胁电话，实际上，李劲松律师的手机只有沂南县四位警察 知道。 6月21日晚，陈光诚的母亲已经生病一天的消息传到了李劲松律师那 里。晚上11点多李劲松给四位警察发了一条短信，告诉他们“拿出你 们作为人子人女的天良，立即允许光诚家人送光诚的妈妈尽快去医院 诊治！” 当夜，沂南县有关部门送陈光诚的母亲去了医院。但就是这条短信， 临沂地方政府以为找到了律师的罪状。6月22日，沂南县公安局的警 察正式告诉李劲松律师“根据治安管理处罚法，你因为发淫秽侮辱短 信打扰别人生活，我们可以立即拘留你”。下午，他们把李劲松强行 带到公安局，并出示了已经填好的拘留通知书，准备拘留他四天。后 来由于害怕舆论压力，最终他们不了了之。 这究竟是为什么 在这样的年代，我们的国家常常发生一些令人费解的事情，但陈光诚 遭遇的苦难几乎是我见过的最令人不可思议的。我不是一个爱找麻烦 的人，只有当不公正非常极端非常邪恶的时候，我才会拍案而起。但 陈光诚遭遇的苦难确实让我以及千千万万有良知的中国人拍案而起 了。我们帮助他，正如李劲松律师说的那样，是因为“陈光诚的遭遇 伤及了我的天良”，我们要为人性的尊严而抗争。 陈光诚事件中的是非善恶是如此鲜明──一边是高高在上的谎言、暴 力、无耻成性的贪官污吏，甚至是一个强大的政府，另一边是受迫害 的这样一家人──残疾人、妇女、老人和孩子。我至今也不明白，是 什么力量非要把一个盲人送进监狱不可？他们为什么要这样没完没 了？难道把一个良心盲人送进监狱就能掩盖住什么，就能维护我们国 家的尊严么？ 遗憾的是，在北京，因为帮助陈光诚，我和滕彪等很多朋友都受到了 很大压力。我曾经愤怒地告诉北京的警察，难道非要把一个地方贪官 污吏针对一个盲人的战争变成一个国家对一个盲人的战争不可吗？我 们的政府怎能如此变态？！不是陈光诚，也不是我们这一群法律人给 国家制造麻烦，是临沂的贪官污吏们，是他们正在把自己发起的针对 一个盲人的战争变成一个国家对一个盲人的战争。不要告诉我陈光诚 被人利用，不要告诉我营救陈光诚有什么阴谋，对他的迫害突破了人 性的底线，只要是“人”，只要还有一点点人性，知道了他的遭遇都 会伸出援助之手！ 我曾经以为他们这样做是因为愚蠢，因为愚蠢他们才犯下了一连串的 错误。推行计划生育虽然有难度，但他们也不必那样野蛮暴力。计生 工作倒数第一可能影响自己的前程，但也不必制造那么多愤怒和哀 怨。一个盲人举报了违法行为，政府改了就好。如果没有问题了，他 怎么可能没完没了地揭露你？即使找到了法律上的理由把一个盲人逮 捕了，他的72岁的母亲和三岁的孩子犯了什么法？凭什么把他们也拘 禁起来？本来政府可以趁春节期间悄悄找陈光诚谈判也就了结了，为 什么要这样没完没了？ 2005年10月4日，我和李方平律师、李苏滨律师第一次来到临沂。当 时，我们是怀着善良的愿望去的。我们希望临沂地方政府能够释放陈 光诚，同时我们也可以劝说他作出让步，希望双方能够妥协。但是， 我们却遭到地方政府雇用的便衣有组织的殴打。2006年5月，魏汝久 等律师带着良好的愿望想劝说他保持沉默，想帮助临沂政府解决问 题，他们去临沂没有作任何声张，但是，却被当地公安局威胁要拘留 他。每一个律师都在被胁迫下做了笔录。我们本来都想帮助他们解决 问题，可是，他们怎么能这样？ 但是，他们未必是因为愚蠢。很可能的是，他们以为自己太强大了。 难道不是吗？他们后台很硬，能调动北京的110帮他们绑架老人和孩 子；他们很有关系，能到处贿赂删除批评他们的文章。一个盲人的名 字很快成了百度被屏蔽的词，成了《关天》的敏感词，成了千千万网 络管理员删除的对象；他们很有能量，能组织大批不明身分的人长年 累月一天24小时看管一个盲人的家；他们不在乎法律，能公然殴打律 师，抢劫律师的摄像机，掀翻律师的汽车；他们很懂“政治”，几乎 已经成功地把整个国家机器裹挟进了这场无耻的战争。难道不是吗？ 他们太强大了，他们敢于发动一场针对残疾人、老人、妇女和孩子的 战争，敢于发动一场针对人性的战争。 （2006-06-28。感谢杨子云等朋友帮助。） 〔转载自《维权网》2006年7月13日。转载时，我们把文中的不少的 “光诚”、“陈光诚”改为“他”。──洪哲胜编按〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 李元龙获罪二年 黄琦 2006年7月13日上午9时，贵州毕节中级法院法庭审理法官通过电话向 李建强律师宣判，判决贵州《毕节日报》记者李元龙有期徒刑二年， 剥夺政治权利二年。 2006年2月9日，毕节检察院以涉嫌“煽动颠覆国家政权罪”起诉李元 龙，但是该案在4月份三次延期开庭。 由独立中文笔会推荐的李建强（刘路）律师向《天网》记者表示，李 元龙获罪二年，他感到非常心酸，因为李元龙根本不构成犯罪，他既 没有煽动颠覆国家政权的主观想法、也没有用任何行动去煽动颠覆国 家政权；而且，国家政权也并没有因为他的文章而垮台或遭受危害。 李建强还说，这个案件的判决结果和过程都很荒唐，毕节法官和法庭 本身都没有决定权，需要向上级层层汇报，所以案件拖延了这么长时 间。 在李元龙案件审理过程中，大陆著名异议人士赵昕、廖双元、陈西、 吴玉琴等也多次表示了抗议。2月9日，正在云南韶通养伤的赵昕，以 及贵州数位异议人士星夜冒雨赶往毕节，声援李元龙。他们10日举着 “夜郎还在自大”的抗议标牌，在贵州毕节中级法院门口进行了无声 的抗争，并入庭旁听。 同时，多次帮助大陆异议人士，曾经在北京工作的，现在美国的中日 美比较政策研究所总裁赵京先生，也曾通过《六四天网》向李元龙家 属提供了经济帮助。 李建强律师说：李元龙是当今中国大陆一个名符其实的良心记者，在 贵州当地做了很多好事，资助了很多贫困学生，同时，他还揭露腐 败，帮助社会弱势群体，维护社会公正。而贵州毕节当局居然把深得 民心的李元龙先生判刑二年，实在荒唐！ 李建强律师还表示：对于这个判决结果，从理论上看，是完全错误 的，因为李元龙根本无罪，判一天都是错的，但是考虑到中国的司法 环境，这个刑期又是所有同类案子中最短了。我将征求家属意见，决 定是否上诉。 毫无疑问，这些结果的取得，与记者无国界、国际笔会、独立中文笔 会等组织，与李建强律师的努力，以及海内外舆论的强大压力和大陆 民运人士的积极参与分不开的。 　　〔图片说明〕刘路律师和李元龙的妻子 〔原载《六四天网》2006-07-13。提供者：（成都）黄琦〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 总裁是邓小平的儿子邓朴方 黄琦 关注中国记者维权．《天网》受攻击瘫痪 自从《六四天网》于2006年7月9日受当事人委托，发出《不买帐记者 联合发炮中宣部哪敢接招》的大陆记者维权报道之后二小时，《天 网》服务器立即受到强大攻击而陷于瘫痪。 与此同时，海外《博讯新闻网》、自由亚洲电台、《民主论坛》、 《新世纪新闻网》、《大纪元时报》、希望之声等新闻媒体立即寄予 广泛关注。自由亚洲电台李静文、燕明等迅速与大陆当事人联系，并 做了深度采访。隐藏在后台的内幕正在海内外新闻记者共同努力下被 逐步揭示。 李静文致电《华夏时报》驻广西和深圳记者站负责人，证实了有十多 位各地记者被解聘和记者站被取消的消息，但他们均表示没有见过联 名上书的信件。 自由亚洲电台粤语组还致电《华夏时报》报社查询，该社社长崔恩卿 表示，报社与各地记者站从来就没有劳工合同工资关系，也不存在解 聘的问题。他同时否认撤销记者站的原因是因为广告创收任务。 记者燕明采访了《华夏时报》四川站站长杨健，杨健说：驻地记者被 视作负资产，总社完全忘了，大家曾共渡艰难。杨健说，过去几年， 报社从未下拨过经费，反而每年下达广告创收任务，各记者站靠微薄 的广告提成聘用人员。 《华夏时报》卧虎藏龙必有恶斗 同时，自由亚洲李静文在《华夏时报记者站因不能完成广告任务而被 撤销》报道中指出：“《华夏时报》隶属于中国残疾人联合会。总裁 是邓小平的儿子邓朴方。” 《华夏时报》后台就是邓小平的儿子邓朴方，对于维权的记者们来 说，算一个很好的消息，毕竟“上吊也要找棵大树”。 但是，官方也别忘记，《华夏时报》众多记者也决非等闲之辈。 目前已经失踪多年的大陆网络维权先驱郑会路（网名“大嘴老 歪”），曾经和揭露89死难者周国聪案件的曾全富以及现在入狱的郭 起真一同工作。2000年6月，郑会路写了一篇报道《关于四川砍伐原 始天然林的进一步介绍》，率先报道了当局勒令开除十余名记者事 实。 文中所指的原四川《工人日报》记者杨健，曾经在2000年参与《天 网》揭露四川砍伐原始天然林的丑闻，之后中央电视台派直升飞机前 往四川航拍，全国新闻机构也广泛关注，最终导致朱镕基总理批示并 派要员解决问题。目前，杨健也在担任华夏时报四川记者站站长。 华夏时报社：正在和记者站站长协商 据最新消息，华夏时报社外联部和人力资源部已经向海外采访记者表 示：正在和记者站站长协商。 而希望之声记者艾琳今天中午打电话告诉我，他们完全无法接通《天 网》网站上公开了的华夏时报社各地记者的电话。之后，我立即与华 夏时报社记者进行了联系，他们反映电话一直开着的，从来没有关 机。显然，这些记者的电话已经开始受到干扰。 我认为，假如华夏时报社自持后台强大，成心采取手段对付这帮久经 战阵的记者朋友，一定适得其反，得不偿失。 从解决问题、减少双方成本的角度出发，《天网》真诚希望当事双方 在保障华夏时报社记者合法权益的前提下，能够体面地坐在谈判座前 进行平等、充分的协商，最终大事化小，以免出现更多的枝节问题。 〔原载《六四天网》2006-07-11。提供者：作者〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 全州有这样一位抗战老兵 荆楚 早就听堂弟说：莫家塘有一位80多岁的抗战伤残的老兵，每天拖着他 伤残的身躯，舵着背，靠挑点蔬菜来全州叫卖为生。我几次想去采访 他，但因为种种原因耽搁，一直没有成行。前天（7月11日），我特 地抽出时间，一个人去到了莫家塘，好不容易找到了这位老人。 老人名叫刘礼仁，生于民国12年（1923年）农历十二月初六日。家住 莫家塘刘家村。民国32年，刘礼仁刚满20岁时，就被“三丁抽二”征 兵制应征入伍。然后在昆明小住了一个月，再由飞机输送到印度进行 军训……民国33年，盟军发动了旨在打通滇缅线的第二次滇缅战役， 横扫了盘踞在滇缅印泰地区的十万日本兽兵。刘礼仁老人在密支那战 役中身负重伤，左臂被日军机枪打得粉碎。 刘礼仁老人受伤后，被转送到位于印度的盟军医院治疗。虽经美英军 医的精心治疗，基本恢复了左手的功能。但左臂却显得弯曲且短了一 截，体内碎弹片也没有被清洗干净……治疗遣返后，由于血管被大量 打坏，老人左手一直感到麻木和不灵便。也因为治疗刘礼仁老人用了 很多麻药，造成刘礼仁老人终生不育。 治疗期间，国民政府为了提高这些伤残官兵的文化素质和谋生技能， 特地从国内聘请了大量教师，来给他们补习文化知识。但老人当年很 不懂事，只知道整天游荡和闲逛，哪有心思学习文化知识……所以直 到如今，老人连一个字都不认识，部队长官们的名字也都记不住，他 只记得自己属于新六军第22师……老人说到这里，很是忏悔自己当年 的不懂事…… 被遣返回家后，国民政府发给了150卢比的抚恤金。老人补充说：当 时是可以购买一斤黄金的。但当年的老人仍然认为：自己过了今天， 就不知道明天能否活得成。于是老人就将这些抚恤金赌了个精光后， 才被国民政府遣返回老家──全州东门对岸的莫家塘刘家村。 过了几年，在战场上与日本侵略军厮杀得精疲力竭、鲜血淋漓的国民 政府军，被在后方养精蓄锐并获得苏俄大量缴获军火支援的分裂势力 ──共军赶去了台湾。就这样，作为抗战伤残老兵的刘礼仁老人，就 一直就隐藏在莫家塘刘家村，安于田间农作地生活…… “解放”后，老人的妻子认为：老人的二级伤残证明收藏了这几十 年，不但没有得到任何好处，反而要为之担惊受怕──害怕一家人因 此成了“历史反革命”。且这个伤残证明都是用“洋文”写的，更容 易引起“里通外国”的嫌疑……于是老人的妻子，就将这份《伤残证 明》一把火烧掉了…… 到了94年，老人听说中共政权正在“落实政策”，要给抗战老兵一定 的抚恤补贴。于是老人找到当年仍然健在的同班战友──全州才湾乡 岩泉村的陶俊发老人，为其开好了证明。报告递送到了全州县政府的 统战部……统战部的人认为，老人没有可靠的实物证明，这种事情是 非常难办的……就将老人的报告一直锁在了文件柜里，直到今天。 老人后来以妻侄为嗣。妻子于1978年去世，老人一直形单孤影地生活 着。嗣子由于自身生活也困窘不堪，对老人也照顾不过来。老人每天 就靠种菜担菜到城里叫卖，来维持其自身生活，以减轻嗣子的负担。 笔者找到老人，老人听说还有人记着他为抗战流过血……老人很激 动，一定要嗣子去买菜回来，留笔者吃饭……席间老人硬要向笔者把 壶敬酒一杯……笔者再三声明：绝不能做这种让自己折寿的事情…… 但老人却不管不顾，强要笔者接了这一杯……笔者只好把住壶子，接 了老人的这一杯…… 老人今年已83岁了，实在跳不动菜担子了，就歇下了蔬菜担子──使 笔者根据堂弟的指点，多次特意到街上去遇他，却总是不能如愿。只 好去莫家塘去找他了…… 我想，老人今年已经80有三了，还有几年活着？笔者为自己无力帮 帮他而不安，就写上这点文字，让海内外有良心的中国人，一起来关 注这位为民族流血牺牲的抗战老兵。 （2006-07-13） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 生命之血（诗五首） 摇滚诗 杨银波 　　　　　　　　　　生命之血 　　　　　　　　　　雄纠纠的巨兽， 　　　　　　　　　　气昂昂的争斗。 　　　　　　　　　　惨烈烈的厮杀， 　　　　　　　　　　脏兮兮的肥肉。 　　　　　　　　　　颤巍巍的双手， 　　　　　　　　　　冰冷冷的怒吼。 　　　　　　　　　　黑漆漆的夜幕， 　　　　　　　　　　红腥腥的伤口。 　　　　　　　　　　五星照耀着灾难， 　　　　　　　　　　红旗飘扬于动荡。 　　　　　　　　　　镰刀割裂了贫农， 　　　　　　　　　　铁锤砸碎了工厂。 　　　　　　　　　　生命之血在静静流淌， 　　　　　　　　　　时代曾将几代人摧残。 　　　　　　　　　　不要忘却红色的记忆， 　　　　　　　　　　不要忘却国人的悲伤。 　　　　　　　　　　体会这残酷的哀愁啊， 　　　　　　　　　　恰似我们走过的泥潭。 　　　　　　　　　　洗，也洗不掉的冤债； 　　　　　　　　　　救，也救不好的旧伤。 　　　　　　　　　　酒精曾经麻痹大脑， 　　　　　　　　　　恐惧曾经窒息心脏。 　　　　　　　　　　你看到的还未死亡， 　　　　　　　　　　没看到的还在滋长。 　　　　　　　　　　燃烧的青春， 　　　　　　　　　　在野火中翻滚。 　　　　　　　　　　呼啸的心声， 　　　　　　　　　　在大地上升腾。 　　　　　　　　　　飓风啊， 　　　　　　　　　　掠去了自由的呼吸， 　　　　　　　　　　但绝不能毁灭── 　　　　　　　　　　我们悲怆的灵魂。 　　　　　　　　　　睁开被蒙蔽的眼睛， 　　　　　　　　　　扛起被威吓的重任。 　　　　　　　　　　虽然前方有太多风雪， 　　　　　　　　　　即使一生有太多伤痕。 　　　　　　　　　　快挣脱身上的缰绳， 　　　　　　　　　　就算只剩暮色的黄昏。 　　　　　　　　　　没有谁能主宰你的自由， 　　　　　　　　　　只有你才是自己的主人！ 　　　　　　　　　　哪里才是我的中国 　　　　　　　　　　朵朵乌云黑压压一片， 　　　　　　　　　　阵阵硝烟白茫茫一团。 　　　　　　　　　　人间处处，闻风丧胆； 　　　　　　　　　　天涯海角，尽感非常。 　　　　　　　　　　花儿被摘，闻不出芬芳； 　　　　　　　　　　大树被砍，看不到翠苍。 　　　　　　　　　　生命被摧，再没有辉煌， 　　　　　　　　　　国家被困，却不说答案。 　　　　　　　　　　人民都在叫苦， 　　　　　　　　　　只有你在舒服； 　　　　　　　　　　人民都在控诉， 　　　　　　　　　　只有你在作主。 　　　　　　　　　　找不到灵魂的你啊， 　　　　　　　　　　──谁能把你救赎？ 　　　　　　　　　　烂成了稀泥的你啊， 　　　　　　　　　　──何时才能作古？ 　　　　　　　　　　热血青年报国无门， 　　　　　　　　　　追求真理却遭强堵。 　　　　　　　　　　你却一直装不知道── 　　　　　　　　　　什么是遗恨？什么是痛苦？ 　　　　　　　　　　在那飞也飞不出的暗处， 　　　　　　　　　　在那逃也逃不掉的囚屋， 　　　　　　　　　　只有理想才能冲破绝望， 　　　　　　　　　　只有信念才能打垮孤独。 　　　　　　　　　　假如奋斗只换来沉默， 　　　　　　　　　　假如没有崛起的中国， 　　　　　　　　　　假如眼看着牺牲的牺牲， 　　　　　　　　　　假如任凭着苟活的苟活…… 　　　　　　　　　　请告诉我： 　　　　　　　　　　──这到底是为了什么？ 　　　　　　　　　　请告诉我： 　　　　　　　　　　──哪里才是我的中国？ 　　　　　　　　　　假如你只会留下来灾祸， 　　　　　　　　　　假如我们不再为你难过， 　　　　　　　　　　假如眼看着腐烂的腐烂， 　　　　　　　　　　假如任凭着堕落的堕落…… 　　　　　　　　　　请告诉我： 　　　　　　　　　　──这到底是为了什么？ 　　　　　　　　　　请告诉我： 　　　　　　　　　　──哪里才是我的中国？ 　　　　　　　　　　我的奋斗 　　　　　　　　　　无数挫折后的微渺， 　　　　　　　　　　无数悲剧后的祈祷。 　　　　　　　　　　第一个打冲锋的人， 　　　　　　　　　　不断为别人而乞讨。 　　　　　　　　　　得到了却不狂兴， 　　　　　　　　　　失去了却不哀嚎。 　　　　　　　　　　拥抱现实与理想， 　　　　　　　　　　荡起激情的波涛。 　　　　　　　　　　耗尽最后一滴血， 　　　　　　　　　　碰上最利一把刀。 　　　　　　　　　　踏实地走着， 　　　　　　　　　　比幻想更重要！ 　　　　　　　　　　为了别人的权利， 　　　　　　　　　　没有停留或回头； 　　　　　　　　　　为了别人的自由， 　　　　　　　　　　没有疲倦或放手。 　　　　　　　　　　无尽的路啊， 　　　　　　　　　　铺设于无悔的奋斗。 　　　　　　　　　　悲戚的你啊， 　　　　　　　　　　重生于我倒下之后。 　　　　　　　　　　愿万物归真， 　　　　　　　　　　愿生灵归魂。 　　　　　　　　　　这飘摇的历程， 　　　　　　　　　　这澎湃的心声！ 　　　　　　　　　　愿慈悲永存， 　　　　　　　　　　愿信爱如灯。 　　　　　　　　　　这诚实的呼喊， 　　　　　　　　　　这勇敢的人生！ 　　　　　　　　　　我的一生 　　　　　　　　　　以最大的容忍平息怨叹， 　　　　　　　　　　以最小的喉咙道尽沧桑。 　　　　　　　　　　别在意受屈的自己， 　　　　　　　　　　将生命葬送给更多磨难。 　　　　　　　　　　当烈日烤晒干枯的大地， 　　　　　　　　　　当暴雨冲打逃难的人群， 　　　　　　　　　　我踏过密布的荆棘， 　　　　　　　　　　去抚慰那苦水中的忧情。 　　　　　　　　　　历史曾这样写道： 　　　　　　　　　　千年不变的爱乃是永恒！ 　　　　　　　　　　没有什么能比爱更伟大， 　　　　　　　　　　除非没有人找得到自己的灵魂。 　　　　　　　　　　愿世间受苦的只有我一人， 　　　　　　　　　　愿苍天只洞息自己的劣根。 　　　　　　　　　　不管多么大的噩运， 　　　　　　　　　　也请求只降临于我深省。 　　　　　　　　　　憧憬光明曾是那么愉悦， 　　　　　　　　　　度过暗日也曾如此惨烈。 　　　　　　　　　　只有自己才知苦辣酸甜， 　　　　　　　　　　不必向全世界寻求理解。 　　　　　　　　　　用尽自己的一生， 　　　　　　　　　　洗尽所有的罪孽。 　　　　　　　　　　挖出故有的糜烂， 　　　　　　　　　　凉晒于天空抑或明月。 　　　　　　　　　　权当这是珍惜人生的一个人吧！ 　　　　　　　　　　他没有任何权势、财富与地位。 　　　　　　　　　　爬过高山淌过大海无怨无悔， 　　　　　　　　　　只感有限今生正值风云际会。 　　　　　　　　　　救世词 　　　　　　　　　　大道泥泞， 　　　　　　　　　　泥沙俱下。 　　　　　　　　　　暴雨狂飙， 　　　　　　　　　　横扫中华。 　　　　　　　　　　哀道路之艰危， 　　　　　　　　　　痛国事之陵轹。 　　　　　　　　　　数三千年之枉屈， 　　　　　　　　　　记亿万人之悲恸。 　　　　　　　　　　孤戚戚星空凋零， 　　　　　　　　　　浩浩然一身正气。 　　　　　　　　　　黑洞洞暗中放箭。 　　　　　　　　　　巍巍然独世屹立。 　　　　　　　　　　黑发未老， 　　　　　　　　　　江山尤存。 　　　　　　　　　　少年壮志， 　　　　　　　　　　悉数乾坤。 　　　　　　　　　　观苍狼之冷眼， 　　　　　　　　　　察犬马之奴役。 　　　　　　　　　　闻朝野哭焉笑焉， 　　　　　　　　　　惜江湖雄哉傲哉。 　　　　　　　　　　冷清清夜幕降临， 　　　　　　　　　　壮烈烈一身虎胆。 　　　　　　　　　　闪亮亮利刃相逼， 　　　　　　　　　　悠悠然嘻笑怒骂。 　　　　　　　　　　风吹草动， 　　　　　　　　　　尽在彀中。 　　　　　　　　　　汝与尔等， 　　　　　　　　　　皆印心底。 　　　　　　　　　　拜忧国之能士， 　　　　　　　　　　交正义之血性。 　　　　　　　　　　留千古之笑忘书， 　　　　　　　　　　著乱世之真文章。 　　　　　　　　　　花菲菲霓虹醉人， 　　　　　　　　　　清淡淡宁静致远。 　　　　　　　　　　哀嚎嚎天下大疾， 　　　　　　　　　　鸣啾啾人间飞鸟。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 〔纪实诗〕无耻 张嘉谚 　　　　　　　一、孩子们，都别动，让领导先走！ 　　　　　　　　　（新疆克拉玛依火灾发生时， 　　　　　　　　　市教委的一位公仆拿着话筒 　　　　　　　　　对惊恐的小学生们如是说） 　　　　　　　二、不就死了几个孩子吗？有什么大不了的？！ 　　　　　　　　　（沙田镇洪灾后 　　　　　　　　　某公仆对情绪激动的灾民如是说） 　　　　　　　三、人死了以后再通知我们吧！ 　　　　　　　　　（衡阳人张衡生冻毙路边前 　　　　　　　　　某民政所公仆 　　　　　　　　　对前来请求救助的农民如是说） 　　　　　　　四、少来这一套，我见得多了！ 　　　　　　　　　（定洲市某公仆 　　　　　　　　　对跪下来求他做主的村民如是说） 　　　　　　　五、中国很安全，没有ＳＡＲＳ，欢迎来旅游！ 　　　　　　　　　（卫生部某官员 　　　　　　　　　在ＳＡＲＳ来临时曾对外如是说） 　　　　　　　六、手术对她们有好处。考虑到 　　　　　　　　　是一项公益事业，我们就做了这个手术。 　　　　　　　　　（江苏省南通儿童福利院 　　　　　　　　　将两名年约14岁的弱智少女 　　　　　　　　　送到市内城东医院切除子宫。 　　　　　　　　　市城东医院的医生事后如是说） 　　　　　　　七、是否司法不公 　　　　　　　　　应该从最后纠正的结果看。 　　　　　　　　　这个案件从错的又纠成正的， 　　　　　　　　　难道不是司法公正的体现吗？ 　　　　　　　　　（佘祥林冤案。有法院副院长 　　　　　　　　　就此案答媒体提问时如是说） 　　　　　　　八、我以为我是人民的公仆， 　　　　　　　　　吃、穿、用的都应该是公家的。 　　　　　　　　　（原广东省Ｘ副市长马红妹 　　　　　　　　　因贪落网后如是说） 　　　　　　　九、心若在，梦就在，只不过是重头再来！ 　　　　　　　　　（央视励志广告歌曲对下岗工人如是说） 　　　　　　　十、谁叫你们干活，你们就找他们， 　　　　　　　　　政府不欠你们的钱！ 　　　　　　　　　（黑龙江省鸡西市政府某公仆 　　　　　　　　　对为讨要工钱而上访的民工如是说） 【注】材料出自《扬子鳄》刘春2006年7月10日转贴的《十大无耻语 　　　录与十大荒唐禁令》。 （2006年7月13日） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 失色的土地 纪念“六．一一”定州事件 陶君 　　　　　　　　　土地 　　　　　　　　　是定州村民唯一的依靠 　　　　　　　　　华北平原 　　　　　　　　　曾是英雄的土地 　　　　　　　　　对村民来说 　　　　　　　　　没有土地 　　　　　　　　　他们连农民都不是 　　　　　　　　　村民们把命根子扎在土地里 　　　　　　　　　从上一代到后一代 　　　　　　　　　只想留住自己最后的农民身分 　　　　　　　　　这次土地变色了 　　　　　　　　　因为离权势和金钱太近 　　　　　　　　　很容易被惦记 　　　　　　　　　事实已被盯上了两年 　　　　　　　　　就在6月11日 　　　　　　　　　争夺和反抗发生在午夜 　　　　　　　　　午夜总是容易被掩护 　　　　　　　　　历史类似的事情总是在凌晨爆发 　　　　　　　　　我们看到村民们本能的挣扎 　　　　　　　　　再现了古战场的惨烈 　　　　　　　　　数百名钢盔和迷彩服的武器是钩镰枪和火铳 　　　　　　　　　村民们被击倒在地 　　　　　　　　　硝烟中 　　　　　　　　　钩镰枪穿越了村民的头颅 　　　　　　　　　一串串的 　　　　　　　　　壕沟和帐蓬里流出了酡红的血 　　　　　　　　　所有的哀嚎被夜色吞没 　　　　　　　　　土地在血腥中失守 　　　　　　　　　暴力根本就不用伪装 　　　　　　　　　因为这是21世纪 　　　　　　　　　最多借用一下夜的黑暗 　　　　　　　　　土地失色了 　　　　　　　　　强权的胜利把土地涂上光芒 　　　　　　　　　别忘了土地上倒下的尸骨 　　　　　　　　　有一天会重新站起来 　　　　　　　　　把忍耐化为英勇 　　　　　　　　　因为村民的数量多得不可征服 　　　　　　　　　村民们才是绝大多数 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 嘲共儒（外二首） 东海一枭 　　　　　　　嘲共儒 　　　　　　　略赐涓埃宠若惊，可怜尔辈骨头轻。 　　　　　　　莺歌燕舞金檐下，哪管人间大不平！ 　　　　　　　（2006-07-13） 　　　　　　　共儒，为中共所用之伪儒也。 　　　　　　　怀不寐 　　　　　　　道不相同不大殊，君皈上帝我崇儒。 　　　　　　　彩云何日返中土，一笑重携入酒壶。 　　　　　　　（2006-07-02） 　　　　　　　贺《未来中匡论坛》开坛 　　　　　　　天涯望断几多回？早已应来尚未来。 　　　　　　　颂罢自由双眼热，于无声处听惊雷！ 　　　　　　　（2006-07-02） 　　　　　　　于无声处听惊雷，借句。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 装Ｂ时代：关于白杨树、蜜蜂、 ＊颍三个代表的先进性分析 福祯幽默文“煮”坊（之8） 姜福祯 最近网络上风靡一个词：装Ｂ。 ◆比如说公务员说是为人民服务是装Ｂ（实际上为什么，哈哈！）， ◆经济学家说是什么什么必要代价是装Ｂ（实际上是在制造卫生纸， 　擦屁股，哈哈！）， ◆再比如据守“精神高地”的纯文学批评家义正词严地批评新生代作 　家，批评网络文学是装Ｂ（实际上没有多少人敢和能真正干预水深 　火热的丰富生活）， ◆地铁听证会上声称：一切为了反恐需要而确立高价位的老总装Ｂ 　（实际上是垄断利益做怪）， 总之，一切空谈，并且把空谈当真并煞有介事，用个法律术语讲，一 切忽悠大众的人都是装Ｂ犯。装Ｂ犯也有故意和过失两种，甚至也有 类似“正当防卫”和“紧急避险”的情况。 诚信缺席，头悬利剑，有网友说：中国已经进入“装Ｂ混战”时代。 不太懂，想想，也许是。 有一阵子总有些人找我写“保鲜”过关材料，是亲友推不掉的，只好 硬着头皮乱写，反正这个党也没有什么真事。 我生而愚钝，学了半天总也搞不明白“三个代表”和“戴三个表”都 是些什么东东。朋友告诉我，差别大了去了──“代表”是名词，可 是“戴”是动词，前者“高屋建瓴，是用甘泉灌顶，是很神圣、很大 气磅礴的范畴，后者小家子气，戴三个表就满世界转悠，转来转去无 非一个”戴“字，小小动词、小气磅礴而已。 朋友见我还不开窍，就打比方说，“三个代表”属于穿西装的孔子一 类，“戴三个表”属于穿唐装的赵本山一类，前者是与世俱进，后者 则是装Ｂ唐朝…… 我虽然还是不明白，但隐隐约约感到“装Ｂ”这个词很有历史穿透 力。是啊，中国人、中国文、中国事，许多情况下其实都是装Ｂ。从 孔子开始创造了一种装Ｂ文化，装来装去装出许多层次和境界，一直 到嘉乾学派装到了炉火纯青。 其实什么“四个现代化”，一个装Ｂ现代化足矣。（包括政治和文化 装Ｂ现代化。） 偶然看到慕容雪村的一段论装Ｂ，很是受用，任督两脉霎时就被打 通： 　　“老夫赞美牛Ｂ。。就象茅盾赞美白杨树。。杨朔赞美蜜蜂。。 　　赵忠祥赞美＊颖。。此三子中。。老夫独认同赵老师。。因为你 　　很难相象。。一个人瞧见棵杨树。。竟能有那么大的性欲。。喝 　　上两勺蜂蜜。。就敢对着蜜蜂勃起。。也不怕被蛰得尿不出尿 　　来。。” 没有谁愿意尿不出尿来，也没有整天抱着白杨树亲吻。这就是问题的 实质。 上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 空白 格托 　　　　　　　　　　我不懂 　　　　　　　　　　明年夏天你还在他乡抹眼泪 　　　　　　　　　　老天爷几乎不理 　　　　　　　　　　你心里这可怜的愿望 　　　　　　　　　　我刚出身那年 　　　　　　　　　　他猛进我的家门 　　　　　　　　　　跟我打过一次仗 　　　　　　　　　　一打就是好多年 　　　　　　　　　　最终，他拔出刀来杀死我 　　　　　　　　　　我死了 　　　　　　　　　　村里人纷纷传说 　　　　　　　　　　我被他杀死的消息 　　　　　　　　　　叫人伤心的是 　　　　　　　　　　他又猛进我的地狱 　　　　　　　　　　瞄准我的心脏说 　　　　　　　　　　人不能有灵魂 　　　　　　　　　　你母亲伤心过渡 　　　　　　　　　　你在梦里 　　　　　　　　　　叫她必须对敌人露出笑容来 　　　　　　　　　　否则，遭殃的自然是你的老妈 　　　　　　　　　　这一年 　　　　　　　　　　老天爷似乎特别懂了点人意 　　　　　　　　　　冬天下了一场大雪 　　　　　　　　　　这样上帝才知道 　　　　　　　　　　人间是一片空白 　　　　　　　　　　（2006年1月写于印度达兰萨拉） 上篇 ⊙目录 ⊙ 投稿＋订阅＋联络 ┌──────── 《　民　主　论　坛　》 ────────┐ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　出版者：（美国纽约市）民主亚洲基金会（asisdemo.org）　│ │　主　编：洪哲胜（Cary S. Hung, Ph.D.） 　　　　　　　　│ │　电　邮：caryhung@gmail.com　　　　　　　　　　　　　　│ │　网　址：http://asiademo.org/　　　　　　　　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ ├────────────────────────────┤ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　订阅处：dforum-subscribe@yahoogroups.com　　　　　　　│ │　　　　　（接到回应时，请回信证实订阅。）　　　　　　　│ │　投稿处：dforum-owner@yahoogroups.com　　　　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ └──── 让中国人从内心里面发出文明得意的微笑！ ────┘ Copyright © Asia Democracy Foundation, Inc., 1998- 2006