民主论坛 2006-07-09 新闻与评论 认识问题 ◆乔松举的罪与非罪　　　　　　　　　　　　（武汉）周其明 ◆贪官不下地狱，谁下地狱？　　　　　　　　（杭州）吕耿松 ◆再评高莺莺的沉冤──从偶然性探究必然性　（济南）李昌玉 ◆废除死刑对惩治腐败有帮助吗？　　　（河北石家庄）朱力军 ◆不买帐记者联合发炮，中宣部哪敢接招　　　　（成都）黄琦 呐喊呼吁 ◆《官权毁容》受害人维权女杰杨春红被逮捕，呼吁围　高智晟 运动留痕 ◆吉老师──异乡人笔记　　　　　　　　　（云南）欧阳小戎 ◆全党同志应当坦然面对的问题──为纪念中国共产党　刘大生 迫害实录 ◆加国独立调查报告确证中共活摘器官　　　　　　　希望之声 ◆大卫．麦塔斯驳斥中国使馆对活摘调查报告的攻击　希望之声 ◆愿上帝睁开眼睛──为陈光诚祈祷　　　　　（安徽）侯文豹 ◆刘路对苍天无声喊．赵长芹“爷俩都在哭”　　（成都）黄琦 读史论今 ◆中南海是超级幽默大学　　　　　　　　　（广西全州）荆楚 ◆从“破船”现象到“口袋负责制”　　　　　（青岛）姜福祯 ◆中国的戈培尔：陈伯达　　　　　　　　　　（北京）刘自立 文艺春秋 ◆“检查团走了”　　　　　　　　　　　（江苏徐州）郭少坤 他山之石 ◆廉政公署的经验能否适用于内地　　　　　　（武汉）乔新生 下篇 ⊙　　 ⊙目录　　　　　　　 　 ⊙投稿＋订阅＋联络 乔松举的罪与非罪 周其明 民间禽流感举报第一人乔松举，涉嫌诈骗罪和敲诈勒索罪，被高邮市 人民法院一审判决有期徒刑三年六个月，并处罚金三万元。消息传 来，舆论哗然。 一个举报英雄，何以沦为阶下囚？个中细节耐人寻味。 如果没有乔松举举报 打下这个标题的时候，我突然发现乔松举的名字内有一个“举”，是 否他命里该有一劫？当然这是个笑话。 从报道中，我看到乔松举不仅举报了安徽禽流感疫情，还举报了其他 很多假冒伪劣事件。2005年3月，《中国青年报》、《农民日报》分 别刊登文章，称“农业部严查九家制售假疫苗单位”，记者对比发 现，皆为乔松举举报所致！11月，在禽流感假疫苗案风头最劲时，农 业部公告查处的13家制售假疫苗单位，公布出名字者，也皆为乔松举 所举报！等等。乔松举简直成了举报专业户，连记者也说“乔的举报 最终体现为农业部的政绩”。 从这些，人们马上就能发现：我们的农业部需要乔松举，所以他们之 间才有一个不成文的协议，就是帮助乔松举支付举报的差旅费，把乔 松举当成编外的国家工作人员。 按理说，乔松举举报了众多的假冒伪劣，应该有国家的巨额奖金，这 样他也无须因为报销差旅费，而成为“诈骗犯”。 农业部兽医局局长贾幼陵说，由于乔松举有多开发票报销费用的情 况，“因此取消了准备给他的打假奖励，而且从此后，就也没要他举 报，但他一直在举报。”这就奇了，多开发票，就能取消应该得的奖 励吗？甚至不要乔松举举报了，宁可假冒伪劣横行。我们知道，在财 务制度中，一定要发票齐全，才能报销，可是应该知道很多费用是没 法得到发票的，这些怎么办？在实践中，就是以其他虚开发票抵消， 这恐怕是任何一个到财务部门报销的人都干过的事，到了乔松举这 里，就成了诈骗。 我终于再一次感到中国的刑法真是嘲弄人，哈。在中国每一个大型火 车站，都有人不厌其烦的问，“要不要发票？”那些拿假发票报帐的 人怎没见到几个被以诈骗罪判刑？ 还有，如果没有乔松举举报了，农业部兽医局的人是不是该下岗。乔 松举的举报不仅遭被举报人嫉恨，也被农业部的人嫉恨，个中原因， 诸位不难明白。这就是在乔松举被判刑，农业部竟然没一个人为他讲 话，这是一种怎样的悲哀。一个为农业部的“政绩”立下汗马功劳的 人最终被农业部所抛弃！ 接下来，我们想想，如果没有乔松举举报，我们还会遇到多少假冒伪 劣？我们的生命财产会遭遇多少危险？如果乔松举成为阶下囚，还有 谁再去举报？！ 乔松举罪在何处？ 据称，乔松举涉嫌诈骗罪和敲诈勒索罪。上面已经提到，乔松举虚开 发票，是情有可原的，顶多只能算是乔松举与农业部的经济纠纷，并 不能构成犯罪。相反，正是农业部没有执行国家的奖励制度，才导致 乔松举涉嫌诈骗罪，如果说乔松举犯诈骗罪，那农业部是否就是罪魁 祸首！ 关于乔松举的敲诈勒索罪。起诉书称，乔松举以购买的疫苗无批准文 号欲上告相威胁等手段，敲诈勒索六起，索取他人财物67,300元，其 中既遂47,100元。2004年5月，乔松举在扬州市现代家禽服务公司承 包人尹建萍处购得无批准文号疫苗，次日，乔松举即以该疫苗无批 文，使用后致鹅死亡为借口，以举报、向媒体曝光等相威胁，索得尹 建萍20,000元……。这里起诉书没有说明，什么是嫌敲诈勒索？什么 是合法索赔？在索赔过程中，如果制造假冒伪劣的人出于某种原因， 自愿多支付乔松举应得的赔偿，能被认定为嫌敲诈勒索吗？这里高邮 市人民法院在认定敲诈勒索数额中，显然把合法索赔的“索得尹建萍 20,000元”包含在“敲诈勒索”数额中了。 在我国刑法规定的诈骗罪和敲诈勒索罪中，一般刑期都是三年以下， 高邮市人民法院是否数罪并罚判处乔松举有期徒刑三年六个月，不得 而知。 即使是乔松举确有证据构成敲诈勒索罪，在他“犯罪”期间因有重大 立功行为──举报禽流感疫情，避免了重大生命和财产损失，依据刑 法规定，“可以减轻或者免除处罚”。但是，法院对这点好象视而不 见，连记者都注意到，“在4月21日的庭审当中，乔松举举报安徽天 长禽流感疫情未被相关各方提起，高邮市检察院的起诉书中也未涉及 此内容。”如此这般，很难不让世人认为有关方面在强加罪名。 综观乔松举所涉案情，认定诈骗和敲诈勒索是缺乏足够证据的。 在法院庭审的过程中，被乔松举举报的人作为证明人在那里义愤填 膺，真正的为国家和人民挽回损失的举报人被判有罪，这到底是在嘲 弄什么呢？ 如果说乔松举有罪，那就是他不该去抢农业部的饭碗，把自己当成职 业的打假者，藐视地方政府的权威。王海打假有消法的双倍赔偿尚且 无法为继，没有俸禄的乔松举为何要去填补国家权力的不作为，这样 置一些国家机关于何等地位，不是凸现他们的无能了么？！ 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 贪官不下地狱，谁下地狱？ 吕耿松 中国反腐败问题专家、中国社会科学院社会学所研究员邵道生今年4 月在接受《新民周刊》记者采访时说，中国已经比较好地克服了过去 习惯使用的“运动式反腐”和“权力性反腐”的局限性，“新的党中 央领导集体”已经总结出一套比较完整的、比较成熟的反腐败理论框 架，较好地显示了“动真格”的气势，摆脱了原地踏步和低水平重复 的状态。腐败分子已经进入了一个“开始受审的高峰期”。 这位共产党的反腐败问题专家认为，在进入21世纪后，党内的腐败现 象进入了“减缓、减速、减势的相持时期”，中国已在相当程度上遏 制了大案要案的高发率，社会腐败现象开始从“一个较高水平的平 台”向“一个较低水平的平台”过渡，广大人民对执政者反腐“满意 度”不断提高。 过去我经常看《检察日报》，也时常读这位邵专家反腐文章，受他的 影响颇深。但对他的这番高论，我很有意见，认为他抬高了“新的党 中央领导集体”。至少，自胡、温们上台以来，除安徽省副省长王怀 忠外，我没看到其他大贪官下地狱，而这些贪官是没有任何理由不下 地狱的。王怀忠于2003年12月29日一审被判死刑，2004年2月12日执 行。王怀忠受贿人民币517.1万元，财产“来源不明”480.58万余 元，总共不到1,000万元，而贪贿总额远远超过他，甚至十倍于他、 百倍于他的也大有人在，但都活得好好的。1983年1月17日，广东省 海丰县县委书记王仲因贪污价值五万元的走私物品被处死。王仲被判 死刑的依据是陈云的“我主张严办几个、判刑几个，以至杀几个”和 邓小平“雷厉风行，抓住不放”的批示以及1983年1月11日《中共中 央关于打击经济领域严重犯罪活动的紧急通知》，而不是法律。也就 是说，当年邓小平、陈云为了政治需要可以将贪贿五万元的王仲判处 死刑，如今胡、温也可以为了政治需要将贪贿几个亿乃至几十个亿的 巨贪留着、养着。由此可见，中共的所谓反腐败依据的不是法律，而 是政治。王怀忠被判死刑的原因，据王自己说是“没有靠山”，据安 徽学刑法学教授韩轶说，王怀忠在确凿的证据前，“百般狡辩”拒不 认罪，态度恶劣，“加强了在全国的恶劣影响”。2003年全国一共有 13名省部级干部被查处，其余12人是云南省长李嘉廷、贵州省委书记 刘方仁、河北省委书记程维高、辽宁省副省长刘克田、国土资源部长 田风山、河北副省长从福奎、山东政协副主席潘广田、辽宁高级人民 法院院长田风歧、浙江副省长王钟麓、中国建设银行行长王雪冰、广 东高级人民法院院长麦崇楷。这些省部级干部，依照刑法都可杀，但 都杀了，中国整个官场要“地震”；一个不杀，无法向人民交代。在 两难选择中，王怀忠这个既“没有靠山”，又“态度恶劣”的杀才， 自然成了替罪羔羊。 说党内的腐败现象进入了“减缓、减速、减势的相持时期”，那是睁 着眼睛说瞎话。最近一个时期，中国高官腐败案频发： ◆在北京，4月10日，海军副司令员王守业因滥权贪污、挪用公款高 　达1.6亿元，一审判处死缓； ◆6月11日，北京市副市长刘志华因“生活腐化堕落”被免去职务， 　前国家体育总局局长袁伟民近日遭专案组调查（中央专案组曾于去 　年9月调查袁伟民，但在一名中共元老、前国家领导人的直接关注 　下，他三天后恢复了人身自由）； ◆在天津，中国《财经》杂志6月26日证实，天津市检察院检察长、 　市委政法委副书记李宝金，因涉嫌经济问题已被中纪委宣布“双 　规”，天津市公安局局长、武警天津总队第一政治委员武长顺因接 　受贿赂而于6月29日被中共中央纪律检查委员会“双规”，另外一 　名被传受调查的天津市委常委、滨海新区工委书记皮黔生则多日来 　都没有参加公开活动； ◆在安徽，安徽省政协副主任王昭耀因贪污4月份被“双规”，最近 　安徽省副省长何闽旭涉嫌在体育彩票发行中受贿被“双规”。早在 　去年10月，安徽省人大副主任陈维席因经济问题被免职，安徽省供 　销社主任、原安徽省合肥市委副书记许道明也已被“双规”； ◆在建，福建省委常委兼宣传部长的荆福生于去年10月被双规，前不 　久，福建省工商局长周金伙被“双规”之前逃往美国，而向他通风 　报信者涉嫌中共高层； ◆在浙江，已经内定做副省长的湖州市委书记徐福宁被判刑，浙江省 　交通厅厅长赵詹奇受贿700多万元遭刑拘，等等。 在短短的半年时间内，就有这多的腐败高官被揭露，怎么能说腐败现 象“减缓、减速、减势”呢？而这仅仅是冰山一角，是浮在水面上 的，还有更多、更大的贪官还沉在水底下。 中国的贪官，已感到末日的来临。他们还要作最后一搏，在灭亡前捞 最后一把，所以，这几年腐败的速度将更快，规模将更大，共产党也 将对贪官污吏更放纵。 ◆今年5月初，在一年多的时间里受贿人民币4,744.44万元、平均月 　受贿170多万元、日受贿50多万元的中国“第一贪”，河北省外贸 　厅副厅长李友灿的死刑判决被河北省高院维持，但至今未见任何动 　静。如果李友灿被执行死刑，他将是中国最后一名入地狱的贪官。 ◆1983年王仲贪污五万元被判死刑，此后被判死刑的贪官贪贿的数额 　都在十万元以上。 ◆1997年刑法规定的死刑底线是贪污或受贿十万元，但事实上1996年 　周北方被判死缓后，贪贿100万元以上被实际执行死刑的贪官就很 　少了。周北方贪贿1,200万元，又行贿120万，但因涉及到邓小平的 　儿子邓质方，只判了个死缓。 ◆1999年云南红塔烟王储时健涉案一亿多元，只判了个无期徒刑。 ◆储时健案比较特殊，它是由云南省检察院起诉，云南省高级法院审 　理的。按惯例，这样一个复杂的大案，应该异地审判，但云南不知 　道为什么不遵守这个惯例，而当时的云南高院院长是因腐败被“双 　规”，后又当上云南省经贸厅厅长的孙小虹。 ◆2000年胡长青和成克杰被判死刑是个例外，这可能与2000年这个年 　份及胡、成二人在共产党内无足轻重有关。2000年是新的千年的开 　始，又是新旧世纪的交结点，这一年做的事更容易被历史记住。共 　产党在这年的“两会”上宣称进入新世纪后要彻底告别腐败，于是 　选择胡、成两人来祭千年之旗。但胡长清和成克杰死后，大批罪不 　容诛的贪官都活了下来，而且活得很好。 ◆四川省交通厅厅长刘中山，公安部副部长李纪周，贪贿都在1,000 　万元以上，都判死缓。 ◆与刘中山同时作案的四川省交通厅副厅长郑道访2000年11月16日被 　四川省高级法院终审维持死刑判决，但笔者在四川省双流县纪检监 　察室整理的《反腐败教育材料》中看到这样一条消息：2004年11月 　20日记者在四川大竹县境内的川东监狱采访郑道访时，郑已减为无 　期徒刑，并且将要“安排到社会上去服刑”。这证明，在贪官中， 　即使在终审判决中被维持死刑的罪犯，仍可通过种种关系活下来， 　而大部分在一审时被判处死刑的贪官，二审时大多改为死缓或无期 　徒刑。 事实上，21世纪后，中国贪官的级别越来越高，贪贿的数额越来越 大，象王守业这样贪贿1.6亿的贪官已不是少数。之所以会这样，是 因为共产党兔死狐悲，对贪官越来越宽容，越来越放纵。 6月22日，所谓的反腐专家王明高在《南方周末》提出了“废除腐败 官员死刑的建议”。一石激起千层浪，王明高的“废除腐败贪官死刑 更有利于产生威慑力”的观点在互联网和社会上引起激烈辩论，很多 人斥其观点代表着腐败官员的利益，是“腐败官员代言人”。尽管王 明高申辩说是自己不是腐败官员的代言人，他和公众一样极度痛恨腐 败，但他的建议肯定受到一荣俱荣、一损俱损的整个官僚集团的赞 成，包括那些与官僚集团利益均沾的利益集团，也会举双手赞成。他 们中有人说，免除贪官死刑，是为了有利于抓获外逃贪官，因为有些 国家有“死刑犯不引渡”规定。这一说法虽然有些道理，但根本就是 治标不治本。中国的官员到了县长、处长这一级，就千方百计把子女 搞到外国去留学或其他什么的，通过子女把贪贿所得转移到外国，然 后寻找机会自己也出国。但是，大部分官是不愿意出国的，因为到了 国外，既没有官可做，也没有钱可贪。只有等他官做够了，钱贪足 了，才会出国。这段时间，国家完全可以采取防范措施防止这些官员 逃跑。在一个贪贿成风的国家里，只有死刑才更有利于产生威慑力。 笔者并不主张一定要杀贪官。但中国是个有死刑制度的国家，既然有 制度，就得按制度办，决不能对普通老百姓实行死刑制度，而对官员 网开一面。在1983年的“严打”中，我的老家有一对叔侄因私运木材 被监管站拦住，叔侄俩将监管员捆绑后在嘴里塞上布头，然后连夜把 木头运走。这事依法律最多只能拘留几天，但却在“严打”时双双被 处决。1990年“亚运会”期间，我父母所在的村里，七、八个游手好 闲的青年在公路上拦了一辆安徽大卡车（我老家在浙皖交界处，当地 农民很看不起外省人，经常要恶作剧），“抢”了一筐桔子，并向司 机强要了一包“健牌”香烟。因前面的车子被拦，后面的车子被塞， 排起一条长龙，时间也长达一个多小时，影响很大。这个案子后来被 作为抢劫案处理，其中一个死刑，一个死缓，两个无期徒刑，其余八 至12年徒刑。这些人我了解，纯粹是恶作剧，但却被判了死刑。现在 的一些所谓黑社会性质组织犯罪中，罪不当死的被判死刑的也不少。 与贪官污吏的弥天大罪比起来，这些人实在算不了什么。既然这些人 都能判死刑，贪官为何不能判死刑？在中国，贪官不下地狱，谁下地 狱！ 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 再评高莺莺的沉冤 从偶然性探究必然性 李昌玉 湖北省襄樊市的那个平民女子高莺莺的沉冤，是中共建国以来极为少 有的恶性冤案之一。除了强暴、杀害高莺莺，还有人能够使110警察 拒绝在当晚作现场勘查，使法医草草验尸，更能够动员百余名武警、 民警强迫家属签字同意火化，连可以作为罪证检验的衣物也全部火 化，尤其不可思议的是，原来成为调查案件阻力的市委书记孙楚寅落 马之后，三年来仍然无法使这个冤案进入司法程序，调查、取证，查 清高莺莺的死亡原因和罪犯。当地的媒体不敢报道就不必说了。 这个冤案就是在中共高唱三个代表、保持先进性、建立和谐社会的背 景下发生与延续的。一个弱女子被强暴的事件，在任何社会都可能发 生，因为它蕴涵了重大的社会背景和人性的善恶，成为文学创作的好 题材。襄樊人把高莺莺比作现代版的《窦娥冤》，其实它更让人想起 了一部脍炙人口的歌剧《白毛女》。喜儿的冤屈，在若干方面近似于 高莺莺。除夕，农民杨白劳和喜儿父女准备过年，汉奸恶霸地主黄世 仁上门逼债，打死杨白劳，抢走喜儿，然后在家中强暴了喜儿。不堪 凌辱的喜儿在张二婶的帮助下逃出虎口……《白毛女》是歌剧，是运 用民族音乐编为歌剧的成功尝试。因为是歌剧，所以喜儿在剧中可以 以高亢的声调宣泄满腔的悲愤：“我要报仇！……”歌剧最后以枪决 黄世仁结束。这部歌剧获得了中共领导人高度的评价。 听参加过国内战争的老干部说，在国内战争时期，部队在进行战前政 治动员的时候，就由文工团在距离进攻出发阵地不远的地方，找一个 隐蔽的场地演出这部歌剧，战士们看完之后，振臂高呼着“为喜儿报 仇”的口号，立即进入前沿阵地，投入战斗。《白毛女》成了文艺为 政治服务的成功样板。由于它的煽动性太强，竟然发生过战士观看演 出的时候举枪打死“黄世仁”的事件，因此，以后观看《白毛女》的 时候，为防止意外，一律不许携带武器，或者子弹要退镗。 《白毛女》的主题就是复仇。强烈的复仇思想贯穿全剧，凝聚成一句 歌词：“千年的仇要报，万年的冤要伸。”不过《白毛女》的素材不 是阶级斗争，不是地主压迫。1945年，河北阜平一带流行着关于“白 毛仙姑”的传说：一个山洞里，住着一个浑身长满白毛的“仙姑”， 她法力无边，惩恶扬善，扶正祛邪，主宰人间的一切祸福……这就是 《白毛女》故事最原始的由来。 在毛泽东《延安文艺座谈会上的讲话》的指导下，按照阶级斗争的理 论，延安鲁迅艺术学院的艺术家们充分调动了自己的艺术想象力， “精骛八极，心游万仞”（陆机《文赋》），主题先行，按照“旧社 会把人变成鬼，新社会把鬼变成人”的要求，按照毛泽东指导的方法 “把其中的矛盾和斗争典型化”，从而演绎出一部“使人民群众惊醒 起来，感奋起来，推动人民群众走向团结和斗争”的白毛女故事。 因此，我们可以看出，《白毛女》的故事不是真实的现实和历史，而 是艺术家按照阶级斗争的理论和政治需要发挥了最大的想象力，虚构 出来的故事。但是，尽管如此，极尽夸张之能事的地主黄世仁也就坏 到这个地步了。这大概是因为现实中的地主不能再坏了。如果虚构得 再坏一些，更上一层楼，观众就不买帐了。因此这个故事和高莺莺的 遭遇相比，简直是小巫见大巫，两者就不在一个档次上了。 恶霸黄世仁，在强暴了喜儿之后，他不能动用任何政权的力量为他保 驾护航，而高莺莺冤死之后，市委书记孙楚寅可以指挥当地的全部专 政工具和舆论工具为他服务，阻止清查案情，使罪犯暴露，绳之以 法，而且在孙楚寅下马之后已经三年，仍然不能调查罪犯。 高莺莺的案冤当然是由许多偶然因素促成的。这一点等真相大白之后 可以证实。比如，高莺莺当时如果象那些卖淫女表现得顺从的话，或 者忍气吞声的话，都不致于造成跳楼摔死的结局，但是她一定是进行 了全力的反抗，惹怒了位高权重的嫖客官老爷，所以造成不幸的后 果。 为什么一个襄樊市会成为一个如此严密封闭的“诸侯王国”呢？按照 中共的组织纪律，这是绝对不能容许的状况。但是，这只是对“下级 服从上级，全党服从中央”而言。中共要在每一个部门、每一个地域 建立一个统揽一切权力的党委会，党委会的书记要大全独揽，因此必 然形成诸侯割据的局面。这是一个悖论，一个怪圈。几十年来中共不 是采取措施使几十个省委书记，使几百个地委书记，使几千个县委书 记分权，受到挟制，受到监督，相反总是想方设法集中权力，形成大 大小小的诸侯王国，以为这是巩固政权的唯一手段。可是权力越来越 集中，绝对的权力必然导致绝对的腐败。襄樊市孙楚寅和没有孙楚寅 的孙楚寅造成的独立王国局面，还不能使中共惊醒，汲取教训吗？难 道这和科学发展观、建立和谐社会不是背道而驰吗？一方面提倡与时 俱进，一方面总是刻舟求剑，这种自相矛盾的做法，使中共无法突破 这种“诸侯独霸”的局面。 这种全国逐层分割的集权──极权政治，使每一个部门、每一个地区 各自为政，形成诸侯统治。有趣的是象襄樊这样的地级市，一个市委 书记竟然可以一手遮天，一手遮地，独霸他那一亩二分自留地，毫无 顾忌，为所欲为，公检法与媒体，都唯命是听，惟命是从。这是多么 可怕的极权政治！ 高莺莺的死亡，如果发生在北京，一般就难以掩盖，因为北京的诸侯 太多了，绝对没有一个神仙能够一手捂住。如果发生在省城，也难以 掩盖，因为省城起码有省市两级机构，也没有一个神仙可以一手捂 住。只有到了地县，那是一统天下，谁都要听命于一个至高无上的书 记。这个书记就成了诸侯霸王。他们可以做好事，公正地说，多数人 还是做了大量好事，但是这种体制也可以做坏事，而且这种不受任何 掣肘监督的权力，做起坏事来，象孙楚寅，那是能量大得很，可怕得 很。 国民党虽说是一党专制，但是有独立的司法体系，有新闻自由，所以 在国民党时代就难以出现孙楚寅这样的独霸一方的书记，也难以出现 高莺莺这样沉冤难白的案件。 高莺莺的父母和广大读者当然迫切希望水落石出，冤情大白，但是， 笔者希望大家更反思一下产生这个冤案的原因。千万不要把这个恶性 冤案仅仅只看作是一个偶然的个案，我们要探究的是偶然性中蕴涵的 必然性。 （2006-07-09于山东大学附中） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 废除死刑对惩治腐败有帮助吗？ 朱力军 因为贪官外逃的不断增加，引渡极为困难。为了得到国际的配合，国 家要废除死刑。作为百姓很难接受对贪官死刑的废除。就现在国家的 形式而言，只废除一个死刑从根本上是解决不了贪污腐败的发生的。 没有政府的政治决心，没有配套的制止腐败再发生的措施，死刑的废 除是没有什么作用。即便是贪官能够顺利引渡，也阻止不了腐败的继 续发生。 前香港廉正公署付专员郭文伟见证了30多年来香港从一个全世界最贪 腐的地方转变成为被全世界公认为最廉洁的地方的全过程。用他的话 来说就是：一个国家能不能真正惩治腐败，最重要的是，政府有没有 政治决心；特别是要有一个有效力、有公信力、独立的、不受任何政 治干扰的、有足够的资源的、有足够的调查的权力的、能够有效的执 法队伍。所有这些要求，都是现在大陆政府还办不到的。现在各地的 反贪局是在省市政府的领导下的。省长、市长自己贪污了，反贪局敢 查、能查吗？这样的反贪局结果只能是又多了一个贪污的机构。在这 样子连配套措施都不完备的情况下，首先废除死刑，那只能让那些贪 污腐败分子更加嚣张了。 （2006年7月9日） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 不买帐记者联合发炮，中宣部哪敢接招 黄琦 近日，《华夏时报》九省市记者站签名了一份联合呼吁书，并上书中 纪委、中宣部、国家新闻出版总署。据介绍，呼吁书已经送达中宣部 和国家新闻出版总署，有关方面目前面临非常尴尬的境地，正在磋商 如何处理此事。 记者们的联合呼吁书还在起草期间，《六四天网》便获得了第一手资 料。昨日，《天网》记者应约采访了知情人，记者们介绍详细情况。 据了解，该报负责人为了创收，长期以来，玩的就是皮包，每年都给 各地记者站下达广告创收任务，而从不拨一分钱办公经费，各地记者 站聘用的人员工资却靠广告提成来维持，让各地记者站勉为其难。 去年以来，中宣部、国家新闻出版总署发出有关禁止记者站以及新闻 记者开展广告、发行经营活动的严厉规定。但是，2005年8月1日， 《华夏时报》给驻各地方记者站下发了《关于组织开展“华夏品牌” 专栏的通知》，该通知称，所谓“华夏品牌”专栏，是指报社将辟出 半个普通彩版的版面，供各地方站刊出经营性稿件，内容以三个方面 为主： １、地方政府的招商引资宣传； ２、地方政府的形象宣传、地方旅游景点的宣传； ３、地方企业的形象宣传。 华夏时报通知还颇具创意地提醒下属： 　　“要抓住中央大报不得刊登此类　稿件的时机，对准地方政府和 　　企业的此类需求，一定要让上述单位知道，本报发行对北京636 　　座高档商务写字楼和中央各大部委渗透，蕴藏着无限商机和高层 　　政治影响。” 　　“地方政府必须是知名乡镇及以上级别的政府；企业必须是知名 　　企业。具体执行价格为每个彩版人民币三万元，报社出具三万元 　　的广告费或传费发票，地方记者留税后40%。” 该通知最后规定： 　　“全站自8月份起，每月最低必须完成半个版。此项工作纳入对 　　站长的业绩考核，连续三个月完不成任务的站，报社将根据实际 　　情况，做出更换站长人选、撤销记者站等相应决定，各地记者站 　　组织的其他工商类硬广告，目前执行价格是新广告刊例的八折， 　　在考核中，工商类硬广告可充抵〔华夏品牌〕专栏的任务量。” 众地方记者站负责人当然联合抵制，以“遵从中宣部、国家新闻出版 总署发出的有关禁止记者站以及新闻记者开展广告、发行经营活动的 严厉规定”为由，集体拒绝了华夏时报社下达的广告创收任务。 报社有关负责人看到各地记者集体不买帐，在今年3月份将所有驻站 记者的记者证注销，至使大量不知情的驻站记者持着已被注销的记者 证进行新闻活动，在社会上造成不良影响。 该联合呼吁书最后质问中纪委、中宣部、新闻出版总署领导： 　　“不遵守新闻出版总署的有关规定，听命于报社而从事经营活 　　动，我们违规违法；而不完成报社下达的广告创收任务，我们又 　　惨遭下岗，请问我们又该怎么办？” 目前，此事已经闹到中宣部、新闻出版总署，有关负责人面临两难的 境地，《六四天网》将继续关注最新进展。 ------------------------------------------------------------ 附件：《华夏时报》驻各地记者通讯录 天津 万　千　　13312110200 河北 张山岭　　13303118816 广西 黄尚明　　13307711381 四川 杨　键　　13980882136 大连 张　楠　　13704287409 江西 江常问　　13307098848 深圳 王劲松　　13924617890 福建 钟文伟　　13705050050 山东 胡劲东 河南 赵振立　　13603795210 陕西 温俊强　　13096962064 山西 郭　来　　13994657301 湖南 谢建军　　13975896788 黑龙江 万金峰　13704807675 （2006-07-09） 〔原载《六四天网》2006-07-09。提供者：作者〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 《官权毁容》受害人维权女杰 杨春红被逮捕， 呼吁围剿官场黑、恶！ 高智晟 杨春红是浙江省台州市水利局水政监察员、（财政）经济师。 杨春红祸起和会计郑冬菊（郑事后被迫调出水利局）向上级部门举报 反对局长丁林超发放机关效能奖“媚下”，被宣布“待岗”6个月。 后杨春红在公款酒宴上，在市水利局七位高官“媚下”的巡回敬酒 时，在众水利局领导成员的眼皮下遭毁容，右侧颌裂伤，腮腺、咬肌 裂伤，一年后成蚯蚓状凹凸疤痕6.8CM。 血案发生后，局长丁林超摆平一切，办案机关椒江公安分局迟迟不出 警，窝藏两台血案现场的鉴控录像，伪造杨春红签名的《调解协议 书》，将贯穿三层面颌，缝59针一次性疤痕长6.8cm的重伤做成轻 伤，包庇罪犯…… 因杨春红一再向上控告、揭发、信访……在杨春红和其他三人被温岭 市法院批准于2006年5月30日出庭作证时。怒火中烧的台州高官丁林 超由其老婆亲自出马，在杨春红居住的“枫南小区”南门外僻静处追 打杨春红，发生肢体接触后，急聚而散，双方现场均未报警……事后 丁林超利用权力策划运作，台州市公安局椒江分局将此案交“杨春红 一再举报、控告窝藏血案证据，伪造签名刑事证据等原班警察”，仍 由副局长陈灵权统帅，由海门派出所所长蒋先章、警员翁国方主办。 杨春红竟被“殴打他人”定罪，刑事拘留关押椒江看守所至今已30多 天，最近被宣布逮捕。 这是一起典型的官权报复“举报腐败”的案件。在这一由“待岗”升 级至“官权毁容”直至“刑事拘留”到“逮捕法办”的迫害中，台州 高官丁林超比黑社会更黑社会，其操纵公权力的层层加害，令人发 指。呼吁围剿官场黑、恶，关注被《官权毁容》杨春红的命运。 发起人： 高智晟（北　京）、严正学（台　州）、张鉴康（陕　西）、 郑　义（华盛顿）、黄河清（西班牙）、盛　雪（加拿大）、 陈迈平（瑞　典）、刘国凯（美　国）、王　策（西班牙）、 羊　子（美　国）、张辛欣（美　国）、喻智官（爱尔兰）、 赵　昕（北　京）、胡　佳（北　京）、东海一枭（广西）、 邓焕武（重　庆）、陈树庆（浙　江）、陈　西（贵　州）、 邓永亮（四　川） （2006年7月7日） 联署： 王东海（浙江）、范子良（浙江）、王荣清（浙江）、 余铁龙（浙江）、吕耿松（浙江）、林　辉（浙江）、 单称峰（浙江）、徐　光（浙江）、楼裕根（浙江）、 王富华（浙江）、池建伟（浙江）、高海兵（浙江）、 杨建民（浙江）、沈正义（浙江）、沈利虎（浙江）、 戚惠民（浙江）、任伟仁（浙江）、来金彪（浙江）、 高烨炬（浙江）、萧利彬（浙江）、方岳松（浙江）、 苏元真（浙江）、胡晓玲（浙江）、席传喜（浙江）、 王哲军（浙江）、周君毅（浙江）、尉国平（浙江）、 苏晖彬（浙江）、张诒达（浙江）、毛奇峰（浙江）、 余元洪（浙江）、徐　斌（浙江）、王妙增（台州）、 乐可治（台州）、王升力（台州）、邵妹夫（台州）、 陶素贞（台州）、由小高（台州）、林福清（台州）、 王子青（台州）、林雪朝（台州）、金华福（台州）、 蔡新贵（台州）、傅左右（台州）、丁志敏（台州）、 包青石（台州）、林大刚（台州）、倪逢显（台州）、 李　海（北京）、马文都（北京）、刘京生（北京）、 陈青林（北京）、贾建英（北京）、李姗娜（北京）、 金艳明（北京）、康玉春（北京）、齐志勇（北京）、 钱玉明（北京）、周国强（北京）、梁景路（北京）、 沙裕光（北京）、张玉祥（北京）、肖　勇（南京）、 逸　风（河南）、杨在新（广西）、黎小龙（广西）、 李志友（广西）、薛金标（广西）、曾　宁（贵州）、 李任科（贵州）、廖双元（贵州）、吴玉琴（贵州）、 莫建刚（贵州）、杜和平（贵州）、张新佩（贵州）、 申有连（贵州）、徐国庆（贵州）、陈德富（贵州）、 吴　郁（贵州）、陶玉平（贵州）、张重发（贵州）、 全林志（贵州）、孙光全（贵州）、方家华（贵州）、 邓浩洋（贵州）、黄燕明（贵州）、马桂荣（贵州）、 邵忠明（贵州）、张　明（四川）、廖亦武（四川）、 雷风云（四川）、侯多蜀（四川）、周志刚（四川）、 文　强（四川）、叶　路（四川）、彭　敏（四川）、 邓　辉（四川）、韩　斌（四川）、曾福洪（四川）、 冯达勋（四川）、朱易平（四川）、鲁登川（四川）、 欧阳懿（四川）、李必丰（四川）、李家平（四川）、 韩　鲁（四川）、冯永洪（四川）、杨　伟（四川）、 陈　卫（四川）、李运生（重庆）、何　兵（重庆）、 王　明（重庆）、蒋世华（重庆）、马晓明（陕西）、 付　升（陕西）、马育忠（陕西）、郑保和（陕西）、 安保军（陕西）、高军生（陕西） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 吉老师 异乡人笔记 欧阳小戎 我行事一向不善瞻前顾后。眼看日子一天天过去，而我，还准备在赴 京之前前往遂宁看看从未谋面的二哥欧阳懿和远在芜湖的一位朋友。 2月3日，我买了离开昭通的火车票，并未告诉赵昕，只是告诉伯父我 要走。火车晚间8点半路过昭通，伯父说：“还来得及吃顿晚饭。” 便让我随同他们一同前往一位亲戚家赴家宴。 赵昕指着我哭笑不得：“小戎，你这人行事太……太……太……” “太”了半天终于找到“随心所欲”这个词。他说：本打算带我前去 见见他的中学老师吉筱林。吉老师本不教他，但机缘巧合，吉老师在 他中学时给他开过不少小灶。我不知道当年的吉老师给当年的赵昕开 小灶时，究竟教了他些什么，但我觉得，吉老师对赵昕的影响一定不 可估量。于是我说：我不走了！ 伯父和义姐得知我又不走，问：“那车票怎么办？这么晚了上哪去 退？”我说：“不就20块钱吗？”赵昕也在一旁附和。说归说，我还 是隐隐有点心疼这20块钱。要是换了赵昕，别说20、2,000，恐怕两 万他也不会眨一下眼睛。 酒要少喝，酒要少喝，但还是要喝。待到酒足饭饱，已经入夜。借着 酒精刺激，我们昏头昏脑去找吉老师，也不在乎什么打扰了别人休 息。出租车司机拣了个大便宜，开了几百米，就把我们扔在长街尽 头。赵昕环顾四周，说：“怎么没有电话里说的那什么酒店？会不会 司机放我们的水？”我们只好先抽一根清醒清醒。烟抽完之后，越发 怀疑刚才坐的不是出租车而是贼船。正到了疑惑最深处之际，背后传 来喊声：“赵昕！” 赵昕大喜：“吉老师！16年没见，你还能凭背影就一眼认出我来！” 我一直在将汪精卫、周恩来和蒋介石三人的外貌优点捏在一起来想象 吉老师的长相。但现实令我有点失望：他并不象我想象中那样儒雅倜 傥。他60出头，有些黑瘦，不事装扮，也不讲什么礼仪，颇有些道济 和尚的痴狂气。除了眼神中闪烁着能够穿透黑黯的睿智，他完全是个 退休的门房。 在客厅中坐定，吉老师取出两盒云烟放在桌上，说是别人送他的，故 人重逢，拿出来“燃燃”滋味。后来，我听说那种烟居然卖到60块钱 一包。寒暄几句立刻展开思想交流。吉老师正在做注《老子》的工 作。“全中国有无数人解注过《老子》，但没一个合我心意的。”喝 过酒，听不得一声“老子”，便撒开话题要与吉老师大谈其谈，将赵 昕晒在一边。本是他们师生重逢的聚会，变成了我信口开河的表演。 赵昕有时插上半句，立刻被我抢走话题。连吉老师，我都不容他将话 说完。只是不住地反复“在我看来……”、“在我看来……”。 赵昕有点哭笑不得，终于忍不住说我话太多，抢了他的饭碗。于是我 猛醒，然后大惭，退到一边听他们师生之间的谈话。我才反应过来： 原来他这“下岗工人”在“业务水平”方面要比我强得多。不过，我 本就不认为自己是什么“业务骨干”，只是酒精在心头焚烧，见到吉 老师这样的“领导”级人物，就恨不得把自己心中的观念一股脑全部 倒出来，管它幼稚也好，天真也好。 赵昕有点担心，我这种性格很可能会给人留下负面印象。吉老师却摇 头，然后大笑：“恰恰相反，我倒是喜欢小戎这种性格。”我高兴了 一会，然后更加惭愧。 初时，我只顾滔滔不绝，无暇留意周围。如今闭了半张嘴，才暗自发 现赵昕一直不动吉老师的高档云烟，只是抽自己带来的四、五块钱红 河牌。吉老师却不停地拿那云烟塞给我们，眼看一盒将尽，赵昕止住 了吉老师，说：“你的好烟留着招待客人吧。我们抽这个足够。你也 没多少，留神都被我们抽完了。”我大喜。先前看见吉老师的高档 烟，一直不好意思将自己的烟拿出来，如今彻底释然，我兴高采烈取 出自己的烟来分享。 吉老师又笑：“就是招待你们，别人却是懒得恭维。” 赵昕也笑：“你忍心，我们却不忍心。” 向人诉说自己年轻时的往事，大概是每个人都有的一种内心需求。人 们用这种方式来追忆美好的青春。我犹自在想着为什么人会需要神的 帮助、神的垂怜，吉老师的话题已经从宗教转向往事。 当年，举国都在奉毛主席为不可侵犯的神圣时，他却以子之矛，攻子 之盾，用毛泽东思想来攻击当时人们的所作所为。很快遭来祸端，被 揪出来批斗。吉老师在批斗大会上说：“我对毛主席的思想理解得不 够，今后要好好学习，努力领悟毛主席思想的精髓。”我们追问后果 如何。他轻描淡写地说：“他们也拿我没办法……”我暗自推测，他 所受的折磨，肯定不会就此完结，一定有更难忘的回忆，只是不愿向 人说起，那样象是在诉苦。后来，他又用各种各样的官方理论，将那 些已被这些理论洗脑、并试图用这些理论给别人洗脑的人们驳得体无 完肤。诉说往事时，自得之色流于言表。我暗自窃笑，觉得他虽然年 过半百，却仍旧顽皮。 他最喜爱的是哲学。我最喜爱的是文学。赵昕最热衷的是宗教。我的 一位朋友说：哲学、艺术和宗教是通往世界本源的三条道路，也只有 这三条道路。而我所理解的世界本源，便是至真、至美、至爱。哲学 求真，艺术求美，宗教求爱。我们三人分别走在三条殊途同归的路 上。如果我们唱的是一出《三国演义》，那么三分终归晋。愿三分归 一之时，自由已经降临在这片土地。 然而他最大的骄傲，既不是写了什么书，或是编了什么剧本，而是在 第一次给洪哲胜先生投稿时，便得到了洪先生高度赞赏。我顿时惭 愧、羡慕交加。我第一次给洪先生的稿子，并没有得到发表。后来到 了遂宁见到欧阳懿之后，更加坚定地决定，要将洪先生“晒”到一 边，别处攀高枝。不过，在没有攀上高枝之前，仍要继续拍他马屁， 当一个合格的食客，先把饭混到嘴边再说。 最高兴的事，莫过于将自己的诗给吉老师看。他看了一首，说：“这 诗写得非常美啊！”我顿时有些提心吊胆，担心他会继续再夸下去。 继而他又说：“只是诗的韵律感还差些。”于是我释然。因为夜已渐 深，我还想请他再看另一首，去打开时，只见他依旧盯着电脑屏幕， 若有所思还想再细细读第一首。我不禁大喜过望，但时凌晨已过，我 们不敢久留。 我们去意已决，吉老师也无法，便招来大女儿，煮了昭通名吃白酒煮 饵块权当消夜。我觉得吃消夜是假，想多留我们呆一会是真。终于端 上消夜。赵昕吃得津津有味，而我又开始思念故乡。云南人称之为 “白酒”的东西，在很多地方被称为“醪糟”。古时的浊酒便是此 物。所谓“浊酒一杯家万里”，只可惜“燕然未勒归无计”。家乡的 白酒滋味不让昭通，而家乡的饵块更是闻名遐尔。母亲犹在病中，游 子却非但不还乡，反而要远行。人人皆说：父母在，不远游。却又有 几人能知：未老莫还乡，还乡需断肠。 北京城在七千里外等我，恐怕这一去，便是“一去紫台连朔漠”。但 是，我得去，以至于吉老师一直疑惑地问：“年纪轻轻，为何总是写 到死？”普拉东诺夫的《初生海》、高行健的《灵山》，写的都是想 要寻找生活真谛的人，不得不去寻找死的真谛。谁叫我们不幸生活在 这样的社会之下？ 夜深漏残，我们在漆黑的胡同口辞别，吉老师似乎有什么话，却又说 不出，只是握住赵昕的手长叹一声：“赵昕啊……”我不知道，他是 否有一种西穆尔丹送别戈万时感慨。 我要走了，而赵昕还将留下，妻儿先行回京。我本答应送他夫人和小 公子一程，但是我没能买到车票，只好孤身一人返回宜宾。这一次真 的要走了，而且一走便再不回头。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 全党同志应当坦然面对的问题 为纪念中国共产党成立85周年而作 刘大生 一、苏共垮台的根本原因 有些同志问：苏共垮台是政治原因还是经济原因？笔者以为，这是一 个伪问题。苏联同志政治上再错，也没有朱元璋和多尔滚杀人多，至 少在杀人比例上没有朱元璋和多尔滚高。明清两朝各维持了将尽300 年，苏共的统治才70余年。所以，政治上的问题不是苏共统治70余年 就垮台的根本原因。苏联经济上再差，也没有象毛泽东那样饿死几千 万人。中共尚且不垮，苏共却已垮台。所以，经济问题也不是根本原 因。 周王室基本上没有犯政治罪恶。同前朝的夏桀、商纣以及后朝的秦 皇、汉武相比较，周朝的错误算得了什么？但是，姬周的统治最后还 是垮台了。试问当今之中国，谁是周天子的臣民？ 光荣革命之后，英国王室再也没有犯过大的政治罪恶，然而，在美洲 殖民地上的英国人仍然要脱离英国王室而独立建国，今天的澳大利亚 甚至有人发起全民公决，意图废除英国国王的元首地位。 即使政治经济都搞得很好，当家作主的人民，难道不可以这样说： “党阿，你太辛苦了，你休息一下吧！”况且，人人都有求新求异心 理，任何人都不愿意老是穿同一件衣服。即便这件衣服在政治上经济 上都没问题，人们也还是想再买几件衣服换着穿。这是一个重要的原 因。 朱元璋时代，多尔滚时代，人民没有那么多衣服可以挑选，所以，统 治者作恶多端，却能维持几百年。苏共时代，世界上的衣服多了，人 民当然要及时挑选更换，所以，苏共统治70余年便告结束。 有些人常说，苏共之所以垮台就是因为政治上放松了对自由化的镇 压。此言差矣！秦始皇对自由化的镇压如何？罗马里亚共产党对自由 化的镇压如何？不是同样垮台吗？光荣革命以来，英国王室对于反对 君主制度的自由化势力从不镇压，却没有垮台，这又怎么解释呢？ 世界上没有不落的太阳。这才是苏共垮台的根本原因。 二、专政集团不能回避的问题 世界上没有不落的太阳，历朝历代的专政集团都明白这个道理，大家 都考虑过，大家心里都明白，但是大家都用一张纸将它包起来，谁也 不想说出来，谁也不公开讨论这个问题，谁也不讨论应对的办法。秦 始皇以前的专政集团不讨论应对的办法可能是出于狂妄无知，后来的 专政集团不讨论这个问题，不讨论应付的办法，一个劲地含万岁、万 岁、万万岁，则完全是因为胆怯和无能。正因为无知、胆怯、无能， 才没有将那张纸捅破，才不敢将那张纸撕破，才不敢从根本上总结执 政经验，才一次次地设计不落的太阳，又一次次地让太阳变成流星和 陨石。 在周朝人看来，夏、商的灭亡是因为夏桀、商纣的残暴，那么，我姬 周政府不残暴不就行了吗？不残暴当然好，但是，大约800年后，姬 周还是灭亡了。 在秦始皇及其幕僚看来，姬周之所以灭亡，是因为搞了分封制，诸侯 国尾大不掉，逐步架空中央。所以，秦始皇不搞分封制而搞郡县制， 搞中央集权，秦始皇以为，这样就可以万世不朽了，太阳就可以永不 落山了，嬴秦党就可以永远执政了，不料却三世而亡。 在刘邦看来，嬴秦之所以失去执政地位，并且亡党亡国，是因为搞了 焚书坑儒，是因为完全废除了分封制，那么，我刘邦就不搞焚书坑 儒，就不完全废除分封制，这样，我刘汉党就可以永远执政了。但 是，大概也就200年，刘汉党还是垮台了，太阳还是陨落了。 秦汉以后，中国历史上的优秀的政治家们不断地进行政治体制改革， 不断地完善统治方法，不断地提高执政能力，不断地设计不落的太 阳。但是，没有人创造出不落的太阳。李唐集团在执政期间，对中国 的贡献不可谓不大，但是，300年不到还是垮台了。朱明集团执政能 力不可谓不强，但也没有超过300年。 而且，这些专政集团垮台都垮得很惨，都变成了流星和陨石，没有一 个成为行星和月亮，更没有一个能够东山再起。 为什么垮得很惨呢？原因就在于他们所有的政策和法律都是为太阳不 落山的目的服务的。当太阳还在上升的时候，他们的政策和法律总是 容易贯彻实施，当太阳要落山的时候，他们制定的政策和法律就很难 发挥作用了，越是好政策，越是好的政治家，越是励精图治，其结果 越是具有悲剧性。 可见，世界上并没有不落的太阳。每一个专政集团由小到大、由盛而 衰是一个规律性的问题。专政集团应当坦然面对它，就象每个人必须 坦然面对生老病死一样。不能用虚伪的纸、胆怯的纸将它包起来。 三、太阳降落的方式 政治上、经济上的问题不是太阳落山的主要原因，但却是太阳能不能 再升起来，能不能获得新生的主要原因。降落的太阳究竟能不能再升 起来，既要看太阳的经济业绩，又要看太阳的政治选择──降落的方 式。政治选择比经济业绩更重要。 降落的方式不外乎这样几种： 一是宁可停止地球转动，也不主动降落分毫。这些专政集团明白，太 阳之所以降落，是因为地球和行星老是转动，如果停止地球和行星的 转动，太阳就不会降落。但是，地球和行星都不转动了，太阳的引力 系统就会失衡，最终导致太阳爆炸，变成流星，彻底陨落，化为陨 石。柬埔寨共产党、罗马里亚共产党正是如此。中国历史上的专政集 团也是如此。 二是既想降落，又不想降落；既想让地球和行星继续转动，又时不时 地让地球和行星停顿。地球和行星的时常停顿，同样也导致了太阳引 力系统的失衡，虽然没有引起爆炸，却也引发了太阳的分裂。于是， 一颗太阳变成了若干颗行星。悲乎？壮乎？悲壮乎？苏共、南共是 也。 三是不情愿降落，但也没有停止地球转动，最后主动降落。于是，晚 上落下去了，早上又升起来了，蒙古共产党是也；这边落下去了，那 边又升起来了，台湾的中国国民党是也。 蒙古共产党（人民革命党）在苏联的压力解除后主动转型，虽然在 1996年的大选中失败，一度降落，但不久之后又重新升起。在1997年 的总统选举中，蒙共中央主席巴嘎班迪获得胜利；在2000年的国会选 举中，蒙共大胜，获得76个议席中的72席；在2001年的总统选举中， 蒙共候选人巴嘎班迪获胜连任；在2004年6月的国会选举中，蒙共获 得76个席位中的36席，虽有失利，但仍然是国会的第一大党，获得了 总理职位和组阁的主导权；在2005年的总统选举中，蒙共候选人恩赫 巴亚尔获胜。蒙共成了蒙古能降能升的太阳。 今天的波兰民主左翼联盟其实就是当年的共产党，是落山以后重新升 起的太阳。 国民党在大陆时也企图阻止地球转动，结果从全中国的太阳变成了台 湾岛的太阳。但是这颗台湾地区的小太阳由于主动转型，既没有变成 行星，更没有变成流星。而是成了能上能下、能降能升的太阳。这一 边，他们丢失了“总统”宝座； 那一边，他们赢得了立法院的多数和县市长的多数。 苏共如果不选择8.19政变，今天恐怕仍然是苏联的执政党，至少也是 苏联议会中的第一大党。苏共在“8．19”期间，如果选择大屠杀的 话，今天的苏共就有两种相反的可能。一是镇压成功，继续是苏联唯 一的政党，继续当不肯落山的太阳；二是屠杀失败，苏共自我爆炸， 太阳变成流星，然后陨落，化为陨石。 今天的苏共虽然已经不是太阳，但是也没有变成陨石，而是原苏联地 区的行星或者月亮。一颗太阳变成了15颗月亮，也是一个不错的结 局。这要归功于苏共及其军队在“8．19”期间没有真搞大屠杀。 四、中国共产党应当讨论自己的专政期限 以专政方式执政的中国共产党，作为照耀中国的太阳，最多能够维持 专政多少年呢？或者说应当追求多少年限的专政呢？共产党是以历史 物质主义（又译“历史唯物主义”）为指导思想的，在历史规律面前 不应当胆怯。既然世界上没有不落的太阳，就应当坦然地面对这个问 题。但是，到目前为止，中国共产党并没有能够坦然承认这个问题。 毛泽东同志最担心的问题就是党改变颜色，说明他已经意识到一党专 政是很难长期维持的。但是，他又不甘心，他不承认党改变颜色是历 史的必然，即使是必然，他也要“战天斗地”、“人定胜天”，也要 和客观规律决一雌雄。所以他老人家从不考虑如何结束专政，而是千 方百计地防止专政的结束，意图当然是要共产党千秋万代永不变色。 他说：保证“党和国家不改变颜色”是“无产阶级革命事业的百年大 计，千年大计，万年大计”〔１〕这和历朝历代的执政帝王的执政逻 辑一脉相承，完全一致，主观愿望很好，客观上却是不可能的。 如果不考虑外部因素，不考虑国际环境的变化，按照中国历史自身的 逻辑发展，中国共产党连续专政200年到300年应该不成问题。但是， 与国际环境结合起来考虑，就很难说了。在全球化的背景下，中国的 政治传统，全民族的政治理念都已受到冲击。在中国宪法和世界各国 宪法一样，已经宣布人民当家作主，已经宣布公民有言论、出版、集 会、结社、游行、示威自由的现代社会，仍然要坚持两300年的一党 专政显然是不合适的，也是不可能的。所以，务实的邓小平同志就不 再象毛泽东同志那样有“千年大计”和“万年大计”了，邓小平同志 只有百年大计。邓小平同志说：社会主义初级阶段的基本路线（即坚 持一党专政和改革开放）“要管100年”。〔２〕100年以后怎么办 呢？邓小平同志不敢说得更明白，不敢将那张胆怯的纸彻底捅破。但 是，根据正常逻辑，既然一党专政的路线管100年，100年以后当然也 就不搞一党专政了。那么，从1956年社会主义改造结束算起，到2056 年就应当结束一党专政。 邓小平同志还说：香港的制度50年不变，“50年以后更没有变的必 要”，〔３〕因为“到了50年以后，大陆发展起来了，那时还会小里 小气地处理这些问题吗？所以不要担心变，变不了。〔４〕“大陆发 展起来了”是什么意思？就是大陆也自由化了，和香港不矛盾、不冲 突了，香港当然也就没有变的理由了。这是邓小平同志的言下之意和 言外之意。只有这样理解，才能让人确信香港50年以后的确“更没有 变的必要了”。如果仅仅理解为“大陆在经济上发展了，富裕了，强 大了，就更不在乎香港这个弹丸之地搞什么自由化了”，那就不能让 人信服。因为，一国两制在根本上是冲突的，强大的非自由化的大陆 不可能容忍自由化的香港长期存在。这不是大方和小气的问题，而是 内在的性质矛盾，就象癌细胞和非癌细胞不可能在同一个人身上长期 存在一样。南北美国的一国两制，重庆与延安的一国两制，汉藏两地 的一国两制，都是失败的，都是以战争结束的。香港和内地的一国两 制，能维持50年恐怕已经是奇迹，50年以后还要继续维持是不可能 的。如果50年以后香港的自由化真的按照邓小平同志的设想，仍然不 变的话，只能以大陆实现自由化为基本条件。果真如此，中共的专政 体制就应当维持到香港回归满50年，即2047年。 邓小平同志又说：中国“大陆在下个世纪，经过半个世纪以后可以实 行普选。”〔５〕也就是说，在香港回归53年后的2050年全国可以实 行普选。普选了，还能实行专政吗？当然不能，你以专政为竞选纲 领，选民不会选你。普选了，选民一定要选共产党吗？当然是两种可 能，一种是选共产党，一种是选别的政党。2050年实行普选恐怕才是 邓小平同志主张香港“50年以后更没有变的必要”的真正理由。 不管是2047年、2050年还是2056年，如果中国共产党认为邓小平同志 的论断是有道理的，那么，从现在起就应当向党内党外、国内国外讲 清楚这个期限。如果认为邓小平同志的论断是不科学的，现在的领导 同志不妨确定一个新的期限。以后的政策和法律就围绕这个期限制定 实施，那也不失为一种明智的态度。 现在，既不说千秋万代永不变色，又不说出一个具体的期限，无论是 对中国共产党自己，还是对中国普通老百姓，这都是一种不负责任的 态度。 没有一个明确的期限，提高执政能力的任何努力都是盲目的，甚至是 适得其反的。以2047年为期限去提高执政能力，说不定能够顺利达到 目的。不以2047年为期限，而以维持太阳永不落山为目的去提高执政 能力，那是肯定不能成功的，说不定等不到2047年就会将太阳变成流 星。 笔者的智慧不足以为中国共产党提出一个最佳的转型期限。但是，笔 者以为，早转型对中国共产党更有利。中国国民党如果在美丽岛事件 之前转型，陈水扁根本当不了台湾的主持人。波兰共产党如果在格旦 斯克列宁造船厂大罢工之前转型，瓦文萨也当不了波兰的普雷斯登 特。 （2006年4月4日于江苏行政学院） 【附注】 １、《关于赫鲁晓夫的假共产主义及其在世界历史上的教训》。《毛 　　主席语录》239～242页 ２、《邓小平文选》第三卷，第370～371页 ３、《邓小平文选》第三卷，第215页 ４、《邓小平文选》第三卷，第73页 ５、《邓小平文选》第三卷，第220页 〔原载《争鸣》2006年第七期。提供者：作者〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 加国独立调查报告确证中共活摘器官 希望之声 2006年7月6日，在加拿大首都渥太华召开了一个新闻发布会，由加拿 大前亚太司司长、资深国会议员大卫．乔高（David Kilgour）和国 际人权律师大卫．麦塔斯（David Matas）组成的独立调查组向加拿 大媒体公开了《关于调查指控中共摘取法轮功学员器官的报告》。 这两位调查员经过两个月的调查、取证，通过对18类证据的证明和反 证（Proof and disproof），得出结论。他们说： 　　“根据我们目前所掌握的情况，我们得出了非常令人遗憾的结 　　论，即指控是真实的。我们相信，大规模的、违背意愿的、对法 　　轮功修炼者的器官掠取一直存在，而且现在仍然在继续着。” 乔高先生和麦塔斯律师联名撰写了46页的《中共摘除法轮功学员器 官》调查报告，详细的列出了他们调查的方法，证据，结论，建议和 相关参考资料。 报告说，调查人员曾经调查过在加拿大、澳大利亚、法国与美国的证 人，跟他们的接触方式有时是面对面的访问，有时是通过电邮，在众 多的证据当中，最主要的一项是由国语进行的电话录音，这段录音的 参与者包括全国各地的医生、医院的工作人员和收容所。报告中一些 医院的医生明确答覆，活体器官来源于法轮功学员。 报告中的数据分析，根据公开报导，在2000至2005年六年间，中国大 陆境内大约进行过六万次器官移植手术，而迫害前五年间的数据为 18,500次。这意味着，在迫害的六年中，有41,500个器官移植手术的 器官来源无法解释。 报告提供的证据中还包括，参与过2,000余次移植法轮功学员角膜手 术的外科医生的前妻的证词。报告中用中国地图详细标注了调查对象 在中国各地的分布。 在发布会上，乔高先生为在场的数十家媒体的记者宣读了部分电话记 录。 原声录音： 　　 麦塔斯律师将活体摘取法轮功学员器官的行为称为“这个星球上前所 未有的邪恶”。 调查报告的结论部这样写道： 　　“中国政府及其分布在全国许多地区的执行机构，尤其是医院还 　　有拘留所和‘人民’法院，自从1999年以来，已把大量、但具体 　　数字不详的法轮功良心犯处死。他们的身体器官，包括心脏、肾 　　脏、肝脏和眼角膜，几乎同时都被掠摘，非自愿的被摘取，然后 　　被高价出售，有时被卖给外国人，这些外国人在他们自己的国家 　　里通常需要等候很久才能得到自愿的器官捐赠。” 报告中写道，“我们所考虑过的证据的每一部分本身都是可以查证 的，而且大多数的案例都是无可辩驳的。这些案例综合在一起，就描 绘出一个犯罪画面。正是这些证据的组合使我们对指控的真实性深信 不疑。” 报告称，“违背供给者的意愿，系统或普遍地强迫摘取器官，是一种 反人类罪。”调查团建议那些具备更好的调查能力的政府，非政府和 政府间的人权组织应该严重关注这些指控，并对这些指控的真实性做 出自己的判断。 他们在报告中还提出了17点建议，要点为： １、要中国政府展开刑事犯罪调查，并对罪犯控诉。 ２、所有的政府和非政府组织要非常严肃的面对这项指控，并自己作 　　出调查确认这件事情的真实性。 ３、联合国应对中国进行调查，看他们是否违反了国际法。 ４、外国政府应禁止中国的医生到海外学习移植技术，并且要永远禁 　　止那些参与过这类活体器官移植的医生入境。 ５、所有国家要收紧已有的法律，禁止器官的买卖，如果有证据证明 　　有病人在国外买过器官，其医生要向政府报告。 ６、所有政府不发护照给要去中国进行器官移植的国民。 ７、所有政府都不参加由中国政府负责主持的有关器官移植的会议或 　　研究。所有的公司都不提供物资或服务给中国器官移植的机构。 在新闻发布会上，有记者对活摘器官感到难以置信，大卫乔高说， “在场的所有人对此都难以置信，……但是，当你读完这个报告的时 候，你会感到惊骇。”麦特斯说，“说谎和难以置信是两回事。…… 之前，谁会相信（纳粹）大屠杀会发生？之前，谁会相信美国世贸中 心被袭击的事会发生？” 音乐桥　　 就在两位独立调查员向加拿大媒体公布调查报告的同一天，中国驻加 大使馆英文网站发表一篇未署名“新闻”，称此报告“没有根据”和 有“偏见”。 麦塔斯在7月7日在多伦多表示：“中国政府在报告出来的同一天就如 此快速的做出反应，显示出他们对于报告本身并没有做进一步的调查 研究”，“他们没有就内容和证据上提出异议，而是攻击意见的提出 者和事件的受害者，这种态度是不负责的和不适当的。这是中国政府 一贯的做法。” 中共一直否认活体摘取法轮功学员器官的存在。对此，麦塔斯律师 说，“我想对中国政府说，如果你认为这一指控是不真实的，我们报 告中大多数的建议，你都可以执行。问一问你自己是否这些指控是真 的。……但是，我们意识到在中国，法律得不到执行，包括承诺民主 的宪法。”　　 本台记者在报告发表当日分别采访了乔高先生和麦塔斯律师。 记者问乔高先生：您为什么在众多的人权议题中选上调查活摘这案 呢？ 乔高：“因为活摘是我所知道的最令人发指的事。包括纳粹时期在 内，在历史上，我从没有听过有比中共更坏的政权；这政权盯着守法 纪、平和非暴力的自己的国民说：“我们要杀你们，并把你们的器官 卖了。” 记者问：中共实施新闻封锁，您的报告能传到大陆吗？对中国人民会 有影响力吗？ 乔高回答说：录音 　　“我希望中国的人民能知道这件事。我希望我寄到全世界新闻工 　　作者的电邮也能传到中国，并引起讨论。人传人也许是最有效的 　　方法。但最重要的是，如果各国政府在会议及联合国中反对这 　　事，中共也许会收敛一点。610办公室的人全应关进监狱。” 国际人权律师麦塔斯先生向记者谈到了受迫害的资讯在海外传播的重 要性： 麦塔斯：录音 　　“由于中共的专政，受迫害的资讯在国外传播要比在国内来得重 　　要。在国内，人民会因知道消息而被压迫被威胁。但资讯在国外 　　传，海外知道的人不会受到打压，他们就能形成团体，向中共施 　　压。中共不需要人民的拥戴选举就能掌权，但它需要世界的舆论 　　的支撑才能在国际有效运作。国际舆论会迫使中共作出反应。” 　　 音乐桥 听众朋友，独立调查报告的出台在加拿大如同引爆了一颗巨大的炸 弹，并引起世界范围西方主流媒体的广泛关注。包括路透社、法新 社、加通社、加拿大广播公司、澳大利亚人报，美国之音等媒体都在 当天做了重要报导。 7月6日，在大卫-乔高和大卫．麦塔斯联合公开活体摘除法轮功学员 器官调查报告几小时后，加拿大新民主党发布新闻公告，促加总理采 取行动对中共施压，以配合独立调查组的进一步调查。 人权批评家、新民主党国会议员威恩．马斯顿（Wayne Marston）在7 月6日下午的新闻公告中称，“最新公布的独立报告称，‘中国在大 面积活体摘除政治犯的器官’。这一结论令人极为忧虑，为此我们敦 促加拿大总理加强对中共施压，以配合对这些指控的独立调查。 在中国发生的对人权，特别是法轮功学员人权的迫害再度为媒体所聚 焦。 加拿大国际特赦组织发言人伯尔顿表示，有关中共政权出售法轮功被 囚者器官的指控十分严重，她已要求联合国对此事进行调查。 在报告正式公布之前，加拿大各西方媒体已经对乔高和麦塔斯的调 查，以及对他们的报告进行了广泛的追踪报道。 加拿大最有影响力的全国性报纸《环球邮报》在报告正式发布前以 “中国摘取器官，加拿大人呛声”为题报道了这分即将发布的报告， 并引述乔高提出的主要建议，如对参与活摘犯罪行为者提出起诉，由 政府推动联合国正式对此调查，以及要求政府修补法律漏洞，禁止加 人去中国进行供体不明的器官移植手术等。 卡尔加利《先驱论坛报》以《对魔化中共的人权关注：贸易必须以道 德价值来平衡》为标题，报道了中共活取法轮功学员器官这一“魔鬼 化”的行为。报道最后表示在和中国加强贸易往来之前，渥太华应该 首先考量一下“他们到底是在和谁做生意，和这个世界上最大国家现 在的统治者进行‘贸易’传达的是什么样的价值观”？“一切向钱看 显然不是加拿大的价值观”。 温哥华《太阳报》在报告发布前夕的报道中采访了当地法轮功发言人 布朗文，布朗文表示认为这份独立的调查报告应该让人们相信和正视 这一“难以置信”的侵犯人权的暴行。 此事也在网络上引发了西方主流民众的关注，一名来自多伦多的网民 表示，（活摘的）事情如果是真的，那么这无疑是群体灭绝事件。另 外一名来自渥太华的网民表示，（加拿大）政府不能在此事上无所作 为，他相信这些野蛮的事情正在发生，人们应该从20世纪所发生的 （犹太人遭纳粹屠杀）事情上吸取教训。 一位来自卡尔加利的网民表示自己曾经接受了两个肾脏供体，并且很 可能还需要，但是他愿意和其他数以千计的人一起排队等候合法的供 体，即时自己会因无法等到而死亡也绝不能接受自己的肾脏来自于一 个被屠杀的无辜者。 接下来让我们回顾一下加拿大独立调查团的新闻背景。　 2006年3月，有三名证人先后向《大纪元时报》披露了中共劳教所等 关押场地活体摘取法轮功学员器官的消息。3月28日，中共外交部发 言人秦刚否认苏家屯集中营的存在，并邀请记者参观。至5月2日， 海、外“调查真相委员会”三批调查员申请赴大陆签证均被拒。 2006年5月8日，大卫．乔高与著名国际人权律师大卫．麦塔斯 （David Matas）宣布接受加拿大法轮大法学会的邀请，展开“中共 活体摘取法轮功学员器官”的独立调查工作。 6月2日，两位调查员向中国大使馆发信，要求赴中国大陆进行独立调 查取证。6月23日，中国大使馆官员同乔高会面，对调查团提出的 “不受限制”入境调查的要求推诿搪塞。7月6日，独立调查团公布调 查报告。 §§石涛：真正加拿大人的良心 人，被称为人因为他（她）知道廉耻、他（她）拥有道德、他（她） 推崇良知、他（她）懂得尊重、他（她）珍惜生命…… 今天，7月6日，可能将被载入历史史册的日子，就是因为大卫．乔高 （David Kilgour）和大卫．麦塔斯（David Matas）以他们自己的行 动，维护了人类的道德、良知、尊重和生命的价值，他们的行为，使 更多的人认清了中共这“新的诡异形式的邪恶”本来面目。 两个大卫：一个政治家、一个律师，分文不取，为了澄清万里之外、 地球另一侧的、与自己生活与利益毫无牵挂的惨案，用了二个月的时 间、以第三者的身分和角度，完成了这份68页的报告，告诉了全球人 类一个真相：一个发生了七年之久、涉及近亿人数的悲剧是真实的！ 让我们每位听到这故事的人做点什么，维护着我们每个人的道德、良 知、尊重和生命的价值！ 听众朋友，有关加拿大独立调查团的调查活动，请留意本台的后续报 导。本次节目由明薇编辑并主持，感谢您收听热点话题，再会。 〔原载《希望之声．新闻频道．专题．法轮功热点话题》 2006-07-08。提供者：艾琳〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 大卫．麦塔斯驳斥中国使馆 对活摘调查报告的攻击 希望之声 〔希望之声国际广播电台记者秦越报道〕7月7日《中国活体摘除法轮 功学员器官指控的报告》作者之一的大卫．麦塔斯称中共驻加拿大大 使馆没有研究其报告就作出的否定回覆，是中共一贯回避事实，攻击 调查者和受害人行为的再现。 在7月6日加拿大前亚太司司长、资深国会议员大卫．乔高（David Kilgour）和国际人权律师大卫．麦塔斯（David Matas）向加拿大媒 体公布《中国活体摘除法轮功学员器官指控的报告》的同一天，中国 驻加大使馆英文网站发表一篇未署名“新闻”，称此报告“没有根 据”和“偏见”。 “中国政府在报告出来的同一天就如此快速的做出反应，显示出他们 对于报告本身并没有做进一步的调查研究”，麦塔斯在7月7日在多伦 多表示，“他们没有就内容和证据上提出异议，而是攻击意见的提出 者和事件的受害者，这种态度是不负责的和不适当的。这是中国政府 一贯的做法。” 关于调查的可信度，麦塔斯说：“我们有采证录音，证人电话号码， 及采证笔录，任何人都可以重复我们的调查而得出一样的结果。” 在中使馆的回覆中提到，中国自1991年就遵守国际卫生组织关于器官 移植的规定，禁止器官买卖。麦塔斯认为这是不属实的，“在今年4 月以前，中国国际器官移植中心的网站上还有器官移植的价目表。而 在几天前（7月1日）刚刚生效的中国器官移植法，并不能否定调查所 发现的事实”。“这些指控如此令人震惊，以至于人们几乎不可能相 信它是真的。尽管人类目睹了这种堕落，如果这些指控是真的，将代 表一种对这个星球来说属于新的诡异形式的邪恶。”麦塔斯说：“正 是这种惊骇与恐怖，让我们退往不相信的一边。但这种不信并不意味 这这些指控不真实。” 麦塔斯建议中国政府能严肃考虑调查报告所涉及的问题，而不是肤浅 的诋毁提出意见的人。麦塔斯还表示，调查过程是非常困难的，所以 没有很多人出来做这件事，他希望调查报告的公布能带动更多的组织 和国家参与进来。 〔原载《希望之声．新闻频道．天下纵横》2006-07-08。提供者：艾 琳〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 愿上帝睁开眼睛 为陈光诚祈祷 侯文豹 在一个黑暗的角落里，我蜷缩着，感受不到宽容，感受不到光明！日 复一日的延续着就要遗失灵魂的生命，太阳每天都在升起，阳光每天 依旧那么强烈，那么耀眼，可是我的心里仍然感受着远比三九冰冷的 寒意！ 与此同时，在另一个黑暗的角落里，可以明确的说是在中华人民共和 国山东省临沂市沂南县看守所的某个角落里，光明之子──陈光诚就 被强制拘押在那里！ 陈光诚1971年出生于中国山东临沂沂南县双后镇的东师古村，1994年 至1998年，就读于青岛盲校。1998年至2001年，就读于南京中医药大 学。 2000年到2001年，在英国联邦基金的资助下，陈光诚在中国法学会发 起并负责“残疾人维权项目”，2002年，他试图在北京成立残疾人的 民间维权组织，未果。 2003年，陈光诚与外语教师袁伟静结婚，同年7月至8月间，陈光诚夫 妇作为访问学者，前往美国访问，参观并了解了当地的残疾人机构。 2005年1月，陈光诚执行由ＮＤＥ（美国国家民主基金会？）支持的 山东维权项目，他揭露部分地方当局在执行计划生育政策时采取抓 人、打人、关人、强制结扎、强制堕胎、办学习班、收学习费等野蛮 手段。 陈光诚所揭露的违法行为明显违反2002年《中华人民共和国人口与计 划生育法》第39条。根据中华人民共和国人口与计划生育法的这项法 律规定，国家机关工作人员在计划生育工作中，有下列行为之一，构 成犯罪的，依法追究刑事责任；尚不构成犯罪的，依法给予行政处 分。这些行为包括侵犯公民人身权、财产权和其他合法权益、滥用职 权、玩忽职守等。一名全国人口和计划生育委员会高级官员也表示山 东临沂方面的这些举动是“绝对非法的”。 12月12月，入选香港《亚洲周刊》评选出的“2005年风云人物”。 2006年3月11日，陈光诚被临沂警方从家中带走后失踪。5月，与中国 国务院总理温家宝共同入选美国《时代周刊》2006年“塑造世界的 100人”。 2006年6月10日，陈光诚被警方刑事拘留，关押在沂南看守所。 6月25日，陈光诚家人收到沂南县警方的挂号通知以“故意损害公共 财物、聚众阻碍交通”为名的逮捕通知书． 另据相关消息，沂南县法院以定于本月20日开庭审理陈光诚一案。 陈光诚，一个使我景仰非常的名字！ 陈光诚，一个令我汗颜异常的名字！ 陈光诚，一个使我惭愧万分的名字！ 虽然陈光诚双目失明，虽然至今无缘结识陈光诚，但从许多朋友们的 话语里，从众多相关的讯息中，我们可以明白无误的知道，他是一个 善良的中国人，他是一个正直的中国人，他是一个具有良知的中国 人，他更是一个值得我们心心相惜的中国人！ 中国政府早已签署了联合国《公民权利和政治权利国际公约》，中国 政府也签署了《国际保卫人权卫士宣言》。对于上述公约和宣言，中 国具有道义的和国际法上的义务。 中华人民共和国胡锦涛主席前不久刚刚重复强调坚持依法治国。 作为一名中华人民共和国的公民，我诚恳的希望胡锦涛主席和温家宝 总理履行自己的职责与义务，尽快的处理好陈光诚一案，给海内、外 一个负责任的交代！ 作为一个有着健康双眼的人，我要向不幸失明的陈光诚致敬！ 作为一个同龄人，我要向仅仅长我三岁的陈光诚致敬！ 作为一个追求自由民主的民间人士，我要向“在刀锋上舞蹈”的陈光 诚致敬！ 我要为光明之子陈光诚祈祷！祈祷上帝睁开慧眼，拯救陈光诚！ 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 刘路对苍天无声喊．赵长芹“爷俩都在哭” 黄琦 自郭起真入狱以来，海内、外各界人士和国际社会寄予了很大的关 心。记者无国界已经再次伸出援手，从人道主义角度帮助郭起真家 属。而沧州当局则继续违反刑事诉讼法，强迫重病在身的郭起真每天 劳动十个小时，并对刘路（李建强）律师依法诉讼活动设置无数的障 碍： 刘路遭遇三角闹剧　败走狮城 6月10日～14日，得到郭起真家属授权，经济上由笔会赞助的中国大 陆著名律师刘路带助手林晓楠前往沧州要求会见，沧州检察院、国保 支队和看守所联合上演了一出通过假装扯皮、互相推诿，故意赶走律 师的闹剧。 7月5日，刘路律师和助手再次前往沧州要求会见，对方仍然旧病复 发，上演三角闹剧最终不得会见！ 自认“败走狮城”的刘路律师惭愧的对眼巴巴等着救她丈夫的赵长芹 说：“我没有办法见到你丈夫，我感到羞辱！” 昨天，见证了扯皮、推诿、撒谎闹剧的刘路先生与我多次通了电话， 最后，他在电话里悲愤地大声喊： 　　“律师，你是个屈辱的职业！” 　　“律师，何辜要生在中国！” 赵长芹：他每天劳动10多个小时。 2006年7月3日，《六四天网》义工专访了郭起真爱人，赵长芹女士告 诉我们： 　　“7月1日，我和孩子去沧州市第二看守所看望郭起真，这是孩子 　　自从父亲被抓走后第一次去看望他。当老郭被带出来的时候，儿 　　子大喊一声说：‘爸，我来看你来了’，说着孩子眼泪哗就下来 　　了，哭的再也说不出话来。老郭说：‘儿子，不许哭，你不许 　　哭。’说是说，老郭自己也控制不住的流下眼泪。爷俩都在哭 　　着，老郭却还一个劲的劝孩子不许哭。 　　“老郭告诉我，5月12日被抓的当天，警察将他带入一个房子 　　里，上背铐，锁了整整五天五夜，受这种酷刑，没让他睡觉。最 　　近公安局又在审讯他。同时每天劳动十多个小时。然后，他又托 　　我给里面的犯人买东西。孩子给父亲写了的一封长信，准备交给 　　父亲，但是他们什么也不让留下，最后，就只留下了照片给他。 　　老郭非常牵挂儿子，一再叮嘱他要好好学习。孩子则对他爸爸 　　说：‘你要好好保重身体，一定要保住生命，我和妈妈等你回 　　家。妈妈由我照顾，你不用惦记她。’” 回来的路上，孩子止不住的流泪。 记者无国界等伸出援手 近日，位于法国巴黎的著名人权组织记者无国界再次通过《天网》伸 出援手，从人道主义角度帮助郭起真家属。此外，澳大利亚人士、广 西律师、北京朋友等，都正在帮助郭起真家属。 此前，记者无国界曾经在2006年6月3日，发表声明呼吁释放“人权活 动家”郭起真，（见：《网络维权先驱郭起真再入狱》并20多次致函 六四天网了解郭起真案件的最新进展。） 但是，刚强的赵长芹女士多次对我说：“请转告朋友们，你们都很 难，不要再帮我们了。我儿子也哭着对我说：‘妈妈，我们就是饿 死也不要别人的钱！’” 郭亮：我会长大，我会继承爸爸的事业！ 2006年7月1日，郭起真勇敢的儿子郭亮在写给爸爸的信中说： 　　“爸爸，您被坏人诬陷而坐牢，我知道你的委屈。我和妈妈最担 　　心的就是您的身体，您的那条伤腿，生怕您不爱惜自己。爸爸， 　　您让我和妈妈放心，好么？ 　　 　　“爸爸，您在里面一定要吃饭，不吃饭会饿坏身体，中了坏人的 　　奸计。要吃好的，别心痛钱，缺钱了我和妈妈会给你送去，有胃 　　口时，要多吃一点，气死那些心存诡诈的人！ 　　 　　“爸爸，您不知道我多么想您，我是您的儿子，你为了国家和民 　　族的未来而坐牢，为自由和民主、为正义和公平而坐牢，我虽然 　　不太懂你的事业，但你让我感到骄傲。我也决不会让你失望，我 　　会长大，我会继承你的事业。 　　“爸爸，我要你坚强的活着，我和妈妈永远支持你，等着你，爱 　　着你。” 〔原载《六四天网》2006-07-09。提供者：（成都）黄琦〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 中南海是超级幽默大学 荆楚 有好几年，受够了谀词滔滔、马屁滚滚的吹捧，听够了虚假、庸俗、 无聊的陈词滥调，看够了党八股假大空的喧嚣……我很苦恼，也很生 气……看报纸，我就想撕报纸；看电视，我就想砸电视机；听收音 机，有一次，我真的把一只收音机摔碎了……摔碎收音机之后，我很 心痛，也很庆幸──幸好没把家里的大电视机砸了……因为这些东 西，毕竟是自己汗摔八瓣的价值换来的，而不象那些用公款强制摊派 订阅的文字垃圾。 后来我找到了克服这种苦恼的方法，学会倒过来看这些东西，居然很 有收获。 比如说，每当“真理部”强调稳定的时候，那肯定是最不稳定的时 候。强调和谐，一定是最不和谐的时期。强调诚信，反映了最没有诚 信的现实。强调廉洁，说明了贿赂公行的官场黑暗。党官们喧嚷去作 秀“温暖关怀”的时候，一定是那里的灾情严重……结合现实分析一 下，竟然是屡试不爽，百发百中。 再后来，我就学会了再进一步想想──我发现中南海和真理部的一切 说辞，竟然全都是超级幽默。马季、赵炎等相声大师们，比起中南海 和真理部来说，简直是小儿科。 比如说，解放一词，许多人都把它作为中共建政后的历史标志。其实 所谓人或社会的解放，应该是指人们获得自由比过去多了。而获得的 自由比过去少了，或者完全剥夺了人们的自由，那就不能叫解放，而 只能叫奴役。正如储安平先生所说的：“过去（指国民政府时期）， 自由是多和少的问题；而现在，自由是有和无的问题”。毛听了储的 发言后，非常震怒。于是钦点了一个大右派的帽子，亲自给储戴上。 让一代风流倜傥的大才子，不知所亡。储因为揭了毛的痛处，使毛幽 默天赋大发作了起来。 又比如，毛建政北京，坐上了金銮宝殿。他马上就宣称：“中国人民 从此站起来了”。可是到了89年的天安门广场，仍然有老教授打出一 幅悲凉万分的横额：“跪久了，站起来遛遛”。这说明了，全国人民 在这几十年中，都是跪着苟活。针对这种情形，于是又有人说：只有 毛一个人站起来了，而全国人民都跪下去了。但我认为，仍然不是这 样的。你看，毛执政的20多年里，哪一天不是杯弓蛇影？哪一天不是 草木皆兵？哪一天不是为了防备他的同僚抢他的宝座、而白刀子进去 红刀子出来？先是怀疑彭德怀逼宫，后又怀疑刘少奇是中国的赫鲁晓 夫，再后来又怀疑贺龙发动兵变，再后来又是与自己的亲信林彪恶 斗，再后来又以反击右倾翻案风把邓小平打下去……直到把他的全部 亲信随从，都刺倒在血泊之中，毛仍然心有余悸。到他生命垂危的晚 年，竟然使用了最下三滥的招数──在毛得知周恩来患了不治之症的 时候，派大内总管汪东兴阻止医生给周恩来做手术。把一生都自甘奴 仆的周恩来，都弄得生不如死……到最后，毛也被这种阴谋政治弄得 筋疲力尽、心血枯竭。使毛在万分惊恐之中一命呜呼……你能说毛站 起来了吗！所以说，只能把毛的这句话，看成是超级幽默，才符合常 识和逻辑。 又比如，毛发动国人向党和政府提意见，以便将他的政敌或对手整下 去。什么不揪辫子、什么不打棍子啦！什么有则改之、无则嘉勉啦！ 什么言者无罪、闻者足戒啦……在毛信誓旦旦地的发动下，国人只好 奉命开口。可是这一开口，却触动了毛的逆鳞，弄得毛龙颜大怒。毛 就将这些奉命开口的人，全部关进了集中营。当国人指责他的这种言 而无信、食言而肥的阴谋时，毛却面不改色心不跳地宣称：“是引蛇 出洞的阳谋，而不是阴谋。”当国人指责他是暴君是秦始皇时，毛不 但不象历代暴君昏君一样暴跳如雷，反而哈哈大笑着说：“你们说得 还不够，还要我自己加以补充，我要超过秦始皇一千倍”……当有人 说反右是一场铲除国人的良心灵魂的人祸时，邓小平大人可不干了， 因为邓小平当年充当了毛的重量级打手。于是邓就说：“反右是完全 必要的，只是不该扩大化了而已。”把一百多万人打成右派，到最后 却没有一个人是罪当其罚，邓竟然还要横着颈项说──这是完全必要 的。你看，从毛到邓，都是一些牙齿全无的家伙，都是一些超级幽默 大师。 还比如说，毛一命呜呼之后，尸骨未寒，毛的家人和亲信的眼泪也没 有来得及擦干……华国锋就在叶剑英的撺掇下，再在大内总管汪东兴 的急逼下，稀里糊涂地把毛的亲信和家人全部捉起来，并全部关进了 秦城监狱。不但华国锋上了叶和汪的当而木知木觉，反而还要天天高 叫高喊着“继承毛的遗志”，坚持“两个凡是”。华的愚蠢，注定他 必败无疑。他让军头元老一脚踢了下来，是顺理成章的逻辑。后来军 头元老又让胡公当了他们的傀儡，撑持着他们虚伪的门面。随后邓凭 藉着他手上的枪杆子，在批判华国锋的“两个凡是”的同时，又把 “四个凡是──四个坚持”搬了出来，并硬塞进宪法……这不是超级 幽默，又是什么？ 又比如，毛为了剥夺知识分子的说话的权利，就在全国范围取消了稿 酬制度。但在名义上却美其名曰：“是为了消灭‘资产阶级法 权’”。且不说毛贪天之功，将秘书们的稿子全部据为己有。毛自身 却对这个“资产阶级法权”甘之如饴，一直享受着最高标准的稿酬。 直到他一命呜呼之时，竟然积累了上亿元的稿酬。直到毛病入膏肓之 时，江青曾向毛讨要了几万元的钱，买了德国摄影器材。老毛见江青 如此“挥霍”他的稿酬，他心痛得泪流满面、失声痛哭──她看着我 不行了，要准备自己的后路了……（见揭批“四人帮”材料） 再比如说，中共几十年来，一直说马列主义是普遍真理，是颠扑不破 的东西。但我们那几届学生，思想相对活跃。有一个同学在撰写毕业 论文时，竟然去论证马列哲学体系的荒唐悖谬之处。可怜那位同学， 不但他的毕业论文被枪毙，而且本人也被开除了学籍。那时候，还是 胡公当政的相对宽松时期！要是放在今天，那位同学的小命能否保 住？都成了问题的……口口声声宣称是“普遍真理”和“颠扑不破” 的东西，竟然如此没有自信！竟然如此经不起质疑和推敲！竟然如此 不堪一驳！！！就象“两点之间的直线距离最短”这个公理，无论你 如何论证推敲，你都驳不倒它的。通过论证和推敲，只能让人认识到 它的颠扑不破。那些宣称为马列是普遍真理的人，那些强调马列是颠 扑不破的党魁高官，居然如此心虚理亏！这不是超级幽默是什么！ 又比如，毛号召全党全军全国人民学雷锋，因为雷锋拼命学习《毛 著》。毛绕了一个大湾，然后又回到了他的出发点上──号召人民来 学习他自己。还比如，毛几十年号召“全心全意为人民服务”。但终 毛一生，他都在为他自己的皇权特权服务。哪怕把全国人民拖入灾难 的深渊，也在所不惜。毛为了整倒刘少奇，竟然丧心病狂的发动一场 文革浩劫，使我九鼎神州，“十年动乱、到了崩溃的边缘”。毛始皇 是中南海超级幽默的开山鼻祖，邓二世江三世则发扬光大之。后继者 往往为了遮盖前任的荒唐悖谬，就制造更加荒唐悖谬的东西来掩饰。 把这种超级幽默越弄越大，也越搞越玄……中南海的超级幽默大师， 真是长江后浪推前浪，一代更比一代强：“数风流人物，还看今朝” 也。 又比如，“坚持社会主义”这句昏话。从毛始皇到今天的胡四世，任 何人都不能给予一个确切的外延和内涵的解释。就昏昏呼呼地叫喊了 50多年。这就象一个人要求他的儿子一个小时到达目的地，但又不知 道这个目的地在哪个方向和有什么地貌特征。于是就天天督促着儿子 快跑快跑……这不是超级幽默是什么？ 江泽民也很会玩超级幽默，他的三讲──讲学习、讲政治、讲正气。 就是这么九个万分无用的汉字，竟然被真理部的那帮无耻小人们吹嘘 得天上地下、云里雾里，也被中南海鼓噪得不知南北东西。如果你的 头脑不是被真理部灌满了浆糊，你就会知道，江泽民三讲讲了个天翻 地覆，但他就是不敢讲真话。全都是一些虚伪无耻的东西，全都是些 超级的“空对空”。 又如江泽民好不容易憋闷出了狗屁不通的三个代表。尽管被真理部的 那帮无耻小人们吹嘘得地暗天昏，但老百姓却十分厌恶鄙视。有的人 则更绝，干脆编派成了一个奇妙的段子──某年某月的某一天，江某 人接连放出三个臭屁，其臭不可闻，响如裂帛。众臣工虽感恶心，也 不敢稍露声色。江某人亦自觉难堪，不便启齿。这时一小吏挺身而 出，当庭作一《屁颂》呈上并诵之曰：“善哉吾皇，美哉斯屁。高耸 肥臀，巧控妙关。訇然乎如丝竹之声，妙胜天籁。洋洋乎如芝兰之 气，沁人肺脾。且叠之再三，其蕴无穷“。江某人闻之大喜，立马将 该小吏连升三级，坐直升飞机出任了中央某部长之职。该部长走马上 任之后，感恩图报，在各种媒体上连篇累牍的宣讲”三个臭屁“的重 大意义，使之家喻户晓、深入人心，从此”三个臭屁“成了全国上下 顶礼膜拜的新的图腾。 毛华邓江的超级幽默实在太多太多，就算我有心说下去，读者也会不 胜其烦的。现在我就来说说小胡哥的超级幽默吧。 小胡哥靠隔代“钦定太子”，当上了党国的储君……他好不容易低首 下心、韬晦锋芒地掌了权，而没有被江泽民一脚踢下去。他接班掌权 后，十分不幸地处在英特拿（Internet）的时代，国人索要人权、民 主、自由的呼声此起彼伏。国人对独裁专制制度的反感厌恶也是与日 俱增。全国上下，到处都是人心汹汹。防民之口，甚于防川啦！小胡 哥一看势头不妙，立即就发表了向朝鲜古巴学习的“内部讲话”，要 严控国人的臭嘴鸟嘴。并下陡手狠手，大肆抓捕网络异议人士。在把 他们关进牢房后，就用这些人作为人质，向国际社会讨价还价。你不 给我好处，我就将他们一直关下去，或折磨致死。你国际社会指责我 小胡哥胡来，我就用无赖逻辑流氓哲学反过来谴责你们“干涉内政” ……你看小胡哥的这一手，比江三世厉害多啦。竟然把这种超级幽 默，玩转得全世界都叹为观止，大跌眼镜。 再看看小胡哥好不容易冥思苦想、殚精竭虑才想出的、被真理部的无 耻小人们吹嘘得天花乱坠的“八荣八耻”。我在这里假定小胡哥有足 够的中文功夫，而不是枪手代劳的──“以热爱祖国为荣，以危害祖 国为耻；以服务人民为荣，以背离人民为耻；以崇尚科学为荣，以愚 昧无知为耻；以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻；以团结互助为荣， 以损人利己为耻；以诚实守信为荣，以见利忘义为耻；以遵纪守法为 荣，以违法乱纪为耻；以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。”你看， 当小胡哥讲到到第六荣六耻──“以诚实守信为荣”的时候；他就打 破了中文表达对偶工整的一贯模式，将“诚实守信”的反义词── “虚伪欺诈”变成了“见利忘义”了。小胡哥确实很点小聪明，他当 然知道中共几十年来虚伪欺诈的行为太多太多，让人举不胜举。他于 是在此关键时刻虚晃一枪，将“诚实守信”的反义词，偷偷替换成 “见利忘义”与之对偶。我当时发现小胡哥的这点秘密时，笑得几乎 在地上打滚。 你再看看小胡哥的“新三民主义”──“权为民所用，情为民所系， 利为民所谋”。表面看起来，确实很是漂亮迷人的。但你仔细深入地 分析一下，你就会象我一样笑得背气的──正如孙中山先生所言： “世界潮流，浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡”……小胡哥靠什么掌 权？乃是靠隔代“钦定太子”也。他靠什么代表全国人民？全国人民 从来就不曾背书他的权力。他仍然靠的是靠“钦定太子”这种让人不 齿的家天下传承。也许小胡哥的词汇里，确实是有“羞耻”二字的？ 所以就在他的“新三民主义”里，就闭口不谈现代社会最为关键的一 条──“官为民所举”的问题。 …… 记得两年前，焦国标先生写了《讨伐中宣部》的檄文。焦国标先生行 文虽然雄辩恣肆，虽然似珠落玉盘，但我总是感到深深的遗憾──焦 先生明明知道中南海才是操纵真理部的幕后黑手，但他却只敢点着真 理部这个“太监和奴才”的鼻子开骂，而不敢对主子有所指责。也许 焦先生当时还担任着北大教职，还想给主子留点面子。但结果如何 呢？仍然是没有保住他的饭碗──他被北大党委书记踢出了校园。而 不象我荆楚，几年前就因为在银行内部系统ＢＢＳ上，对一群动不动 就要核平日本、核平美国、核平台湾的人展开论战，我舌战群 “儒”，正在得意之时，却不料触动了北京官僚那根敏感的神经。他 们于是打来长途，指令我的单位──要对我要“控制使用”。后来竟 然被步步逼迫，最后被赶出了银行。反正失了业，也就没有焦先生那 么多顾忌。所以就笔走偏锋，快意恩仇，想骂就骂，想说就说。笔锋 直指中南海，说出《中南海是超级幽默大学》的大事实。这样掠人之 美，我要请求焦国标先生的谅解了！ 我想，全国存在着我当初苦恼的人，肯定很多很多。于是将自己的快 乐心法的“秘笈绝招”无偿的奉献出来，让国内外心有灵犀的人们， 能够人人举一反三，能够融会贯通。俗话说，“笑一笑，十年少”。 我无偿奉献出这个快乐心法的“秘笈绝招”，确实于国人的心身健康 大有裨补。其作用，也许可以与卫生部长相伯仲呢。 不过我要事先声明：我的快乐心法的“绝招秘笈”虽然管用，但对于 心脏不太好的人，千万千万要克制自己胸腹振动的幅度。否则真的笑 背了气，那就不要怪我荆楚事先没有说明哦。 （2006-07-08） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 从“破船”现象到“口袋负责制” 姜福祯 继去年的“北京门”大案披露后，最近国内媒体相继披露沈阳公安局 集体腐败案，某铁路法院法人作为被告被起诉大案，这些事实进一步 佐证中国的腐败问题必须引入民间机制和群众运动，单靠各级纪委为 主的查处举报已经基本沦虚设，这已经是不争的事实。 我和陈青山在拙文《试论中国新法西斯主义利益共同体》一文中企图 对当前中国社会若干问题进行简单梳理，其中提出过“破船现象”， 但没有详细叙述。不久前看到著名经济学家程晓农的文章感到淋漓畅 快，同时也对“破船现象”的骤然加剧感到震惊和无奈。程先生对改 革现实的分析是以赵紫阳为关节点的。而我在《斯托雷平反动与中国 改革》、《反贪是个纲纲举目张》等文章中虽然也涉及到这个问题， 但都不能破题深入。大家就是大家，走笔庖丁之刀，游刃有余，程先 生梳理的三条断代经线，一目了然： 80年代──利益均衡中国的经济改革，实际上在赵紫阳时代和赵紫阳 之后的时代发生了180度的转变。赵紫阳时代的特点是：基本考虑到 了社会不同利益群体的利益。没有哪一个利益群体在80年代的经济改 革中受到过明显的伤害。 90的变化，开始把占人口绝大部分的工人农民当作了政府施政的牺牲 品，换来的是经济和政治精英，就是统治集团，占人口百分之几这批 人的利益不断扩大，从此腐败成了一个全面的糜烂的现象，几乎无官 不腐败，因此中国出现了严重的两极分化，这个两极分化严重得不仅 威胁到社会的安定，而且已经造成了经济的长期低縻不振，从今后来 看，中国恐怕也不再会出现经济正常的繁华。 也就是从上到下从下到上，从左到从右到左，形成大大小小若干利益 共同体。此时的反腐败实际上也有有限反腐（做秀），无限保护（维 护“稳定”）两种不同路径。正如黄金高穿防弹衣反腐，李昌平认 为：“如其说是我反腐败，不如说是腐败反我”。 2000年之后──“口袋”负责制程先生认为：中国的各级官僚已经在 国外准备了大量的机会，他们大部分人已经在国外存了巨额款项，准 备好了外国护照，其子女早就在国外定居了，房子买好了。所以中国 这艘船沉不沉，怎样沉，并不是中国统治集团真正关心的事情，他们 惟一关心和负责的是“口袋”里能揣多少钱。“现在的统治集团不再 对中国负责，他们只是对自己口袋负责”。 这种“口袋负责制”的情况远比吴思先生归纳的“刘瑾潜流”要严重 得多。从唾弃赵紫阳的“阳光法案”和“对话制度”以来，我以为权 贵资本在政治和经济两个层面对人民的全面反动就开始了。经历了上 述几个阶段后，腐败问题已经是制约中国政治变革的瓶颈。要突破这 个瓶颈必须来一场类似“一打三反”式的大规模群众运动，才可能卓 有实效，也才可能最大限度地“还财与民”。当然这场运动需要足够 的勇气和智慧，也需要民间反腐败力量的基本发育。 （2006年7月8日） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 中国的戈培尔：陈伯达 刘自立 一、 70年代陈伯达在受到审判时说，“那时候我象发了疯一样！那篇社论 起了很坏的作用。责任确实在我，不在别人。”“这篇文章的全部责 任，全部，不是一部分责任，我都要负担起来……就凭这篇文章，也 可以判我死罪了。”陈氏所指这篇文章，就是1966年6月1号发表于党 报的《横扫一切牛鬼蛇神！》（见余焕春《陈伯达是怎样在〈人民日 报〉夺权的》） 列数陈的罪状，是1976年粉碎四人帮以后人们开始做的事情。这个审 判做得没有什么不对，虽然，这个审判没有指出，陈伯达也是毛的一 条狗，和江青正确自诩的那样。这条狗的历史当然不是从1966年开始 的。但是，1966年，是这条狗活蹦乱跳最为起劲的时期。他的全部狗 性得到了充分的发挥。就象他本人说的那样，是犯有死罪的。可惜， 党文化的法庭没有象追究德国纳粹宣传部长戈培尔那样，（如果不是 其自杀）会处死这个罪有余辜者，其中的主要原因是，把他做为毛的 打手，这个最为重要的罪行给放过了；因为，毛对文革应负的罪责， 无法体现在党的所谓法庭之上。于是，陈伯达成为邓的罪人而不是毛 的罪人，更不是全国人民的罪人。于是，历史留下了一个可悲的缝 隙。时过40年，这个缝隙开始膨胀。缝隙中，有其儿女钻出来为老子 辩护了，说了几个原因。一是，陈据说是反对血统论的；陈还要搞电 子革命；陈最早是新启蒙的倡导者。这三条辩护之论是不是把陈变为 人，说他不是毛的一条狗了呢？恰恰相反。 我们现在来说说本来是举世皆知的陈的罪行。陈作为文革初起中央文 革小组的组长，他追随毛做出的一系列举动，主要包括支持红卫兵在 北京乃至全国的杀戮，仅仅一个红八月，北京地区就有近万人被害致 死。事情的逻辑我们讲过多次。陈是文革小组的头。这个权利组织凌 驾于党的政治局，成为毛的特权组织。这个组织的全部作用，是启用 红卫兵，打乱国家和党的秩序，造成毛打倒刘少奇的一种动乱局面， 并且把反对文革的罪名加身于刘。 北京8月份的红卫兵分成两种。一种是老红卫兵。就是以清华附中和 北大附中为代表的红卫兵。我们称之为毛记红卫兵。这个毛记红卫兵 出身于对于毛的“造反有理”的响应，从所谓理论上、组织上，都打 上了毛记戳号。这个红卫兵和陈氏中央文革小组属于一个“胎记”， 就是毛的一条狗。 另外一种红卫兵，是刘记红卫兵。这些人都是干部子弟、高干子弟。 他们是刘记工作组的打手。他们秉持的是工作组路线，乃至没有工做 组的工做组路线。这个红卫兵如宋彬彬等人把持的北京师大女附中红 卫兵（或者准红卫兵），北京师大一附中的红卫兵。前者是邓氏控 制，后者是刘氏控制。8月份，在毛7月18号从南方回来后，上述两种 红卫兵正在鏖战尤酣。这个鏖战固然有毛、刘互争之实，也有共同打 击和迫害老师、学生（出身不好者）以及一般“敌人”的共性。这个 共性，尤其表现在老红卫兵依仗其八旗子弟之优势，为虎作伥，滥杀 无辜，造成了北京的红色恐怖。陈是不是在这个关键时刻制止了这个 杀戮呢？我们的看法是，首先，毛是支持红卫兵的。可以说，那时， 还顾不上支持哪种红卫兵。陈伯达，就是这个党卫军的所谓后台。 “8．18”，毛在天安门上对宋氏说“要武”，是他拿教师开刀的开 始。这就是陈氏所犯的人类灭绝罪，罪不容恕。 二，其实，在刘记红卫兵的默认下，北京师大女附中的校长卞仲芸已 被活活打死。 三，8月底，红卫兵杀向北京大兴县，人无分男女、老幼，统统杀死 于革命的屠刀之下，连三岁小儿也无法幸免。做此杀戮的，也是所谓 出身很不坏的红卫兵。所有这些杀戮，陈伯达是如何“抵制”的？他 究竟是抵制、还是纵容呢？ 说得明白一点，他这条狗，究竟是在为毛的红卫兵做屠夫之主、还是 做任何人性化化解呢？记事于当年者，没有患健忘症者都很明白：红 卫兵们的一举一动都是受到江青和陈伯达等人的支持纵容的。我们当 时的中学生清楚记得，我们对忽然从地平线上冒出来的陈、江等人感 到莫名不解，但是，想到他们身后的毛，道理也就很清楚。 事情要一件一件来讲。陈氏反对血统论，这个事实存在。但是，这个 事实很虚伪、很怪异、很阴险。从政治路线划分来讲，陈伯达是毛记 干将，不是刘记。这个分野很清楚──这意味着陈是文革前教育路线 极左的支持者──就是人们所言“喝狼奶”的全力支持者。早在学校 贯彻阶级路线和阶级斗争教育时期，陈站在非刘、邓一边，鼓动一种 文革演习式的敌对教育，是极为明确的。不然，毛记陈伯达不会成为 毛的文革干将。 再有，陈伯达文革初期、也就是中央文革成立以后的举止，说明，他 不但不反对八旗子弟起来造反，更是火上加油，唯恐天下不乱。这个 支持老红卫兵起来造反的事实，揭穿了他反对血统论的虚伪──如果 不是他和江青到处乱窜地策划于小组、点火于校园，“好汉们”何以 如此忘乎所以，大喊着“革命的站过来，不革命的滚他妈的蛋！” “好人打坏人，活该！” 最后，陈对于真正反对血统论的遇罗克未置一词。这个举动说明他的 反对是如何地伪善。 我们知道，打人（其实是打死人、杀人）的事情是受到毛的支持的。 所谓坏人打好人、好人打坏人……一类说法，就是毛的定性定论。陈 一清二楚。 在7月份，陈、江等人跑到各处大放厥词，支持各类迫害行为。江青 到处说，“我支持你们，向你们学习”，云云。陈如何说法，请再回 忆一下── 陈秉承毛意跑到北大撤除了北大工作组。以后，在广播学院，他又重 复那种“可以为宇宙万物找根据”的信口雌黄──想象57年他们怎么 说的吧！── 　　“文化革命运动中有这样一种情况：有人说反对他的领导就是反 　　对中央、反对毛主席，就是反革命。他们用这样的公式给革命群 　　众扣大帽子，实行高压政策。他们要给你们来个包办代替，你们 　　同意不同意？（不同意！）我们赞成你们成立文化革命小组、文 　　化革命委员会，将来还可以在更宽地范围内成立文化革命委员 　　会。 　　“任何一个党员、党组织，要在文化革命运动中起作用，就应该 　　象主席说的，要站在群众之中，而绝不应该站在群众之上。（掌 　　声）毛主席教导我们：‘共产党员绝不可自以为是，盛气凌人， 　　以为自己是什么都好，别人什么都不好；决不可把自己关在小屋 　　子里，自吹自擂，称王称霸。’（掌声）你们的工作组，据我们 　　看就是这样子的。（掌声）按照毛主席说的，这是国民党的作 　　风，不是共产党的作风。（掌声）我们中央文革小组同意你们的 　　意见，撤销这个工作组。（热烈掌声，口号声） 　　“毛主席教导我们，每个共产党员、共产党的组织的工作方法就 　　是先当群众的学生，后当群众的先生。今天我们中央文化革命小 　　组到这里来，开始江青同志就讲明，首先是来当你们的学生。如 　　果不是先当你们的学生，这些意见就没法提出来。你们要成立文 　　化革命领导小组。成立了新的组织，你们的作风应改变，你们的 　　空气应该改变，完全改变！不是资产阶级的统治，而是应该建立 　　无产阶级统治。应该是共产党的作风，不是国民党的作风。门口 　　不许自由出入，不让上中央那一套应废除，对广大革命师生专政 　　的方法应废除。对革命同志不能搞逼、供、信、围攻，把学生搞 　　得精神失常，这不是共产党员的作法，这不是毛主席教导的办 　　法，这是国民党的办法，这是资产阶级对无产阶级专政的办法。 　　（掌声）” 　　（陈伯达等人1966年7月24号在北京广播学院的讲话） 年轻一点的读者也许不知道陈的讲话真谛何在。我们费时解释之。一 个总的意思，就是他支持撤除工作组。这是毛1966年7、8月份要干的 头等大事。也是陈身据文革小组组长此要职的必然条件，支持毛。二 是，支持毛撤除工作组，那么，他支持谁？自然是红卫兵。三，支持 红卫兵意味着什么？就是走上街头直接形成红色恐怖。无论他在具体 一个血统论上如何说法，他支持红卫兵，反对工作组，是毛赏识他的 根本所在。这是陈伯达本人的大是大非，也是他成为毛的支持者的证 明──而毛是要杀人的。这是陈的一个明显亮相。以后，陈还有多次 讲话。 值得注意的是，陈伯达是讲过反对过联动的话的。但是，我们多次说 过关于联动被捉、被放的事实。我们再次引用有作者关乎于此的评论 ── 　　“17年间，中共‘有成分，不唯成分，重在政治表现’的阶级路 　　线，带有明显的‘唯物主义和辩证法的’色彩（谭力夫语），也 　　被广大的非无产阶级家庭所接受。但是，中共‘重在表现’的政 　　策只是‘血统论’的一种温和表现形式。在文化大革命的最初阶 　　段，红卫兵运动和‘红八月’破坏了这种平衡态。急剧升温的政 　　治气候蒸发了那可怜的‘生存水分’，全社会的‘政治湿度’已 　　经无法维持最基本的生态平衡了。北京的老舍、上海的傅雷、广 　　州的陈寅恪都是死在这个时期。 　 　　“文革初期，对联出现了。它剥夺了人的最后一点残存的尊严。 　　同样是反对‘对联’，立足点和着眼点是很不同的。反对对联的 　　‘老三届’人中包括一些老红卫兵的立场，是以拥护中共‘重在 　　表现’的政策为底线的。而遇罗克则全然不是这样。他的《出身 　　论》的矛头所向是文革时期和建国后中共的阶级斗争理论和无产 　　阶级阶级路线。他企图掀翻披着马克思主义外衣的新种姓制度的 　　理论基石。遇罗克不死不合乎文化大革命的逻辑；不杀遇罗克不 　　合无产阶级专政的法理。”（刘双文） 　 陈氏反对血统论根本逃不出所谓“重在表现”──表现什么呢？在文 革时期，你表现什么呢？表现反对文革吗？陈伯达要你表现反对派立 场吗？不反对之，又是什么呢？你反对了血统论，就不文革了？陈和 遇罗克的反对根本不可以同日而语。（我们暂时不再引用其反对的原 文，主要是重在表现，云云。1967《人民日报》和《红旗》杂志联合 发表《元旦社论》，以陈伯达《文化大革命的两个月总结》为基调， 批判“龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞”的极端方式的血统论。 并宣布联动等组织是反动组织。）所以说，40年后来看陈的反对，实 在一点意义也没有。更不要说他讲话、行为首鼠两端、口是心非。 关于联动问题许多文章也有阐述。这个问题的关键是，王子犯法不与 庶民同罪。毛，周要释放之，陈氏会反对吗？当然不会。那么，他坚 持的反对对联意义何在呢？ 二、 关于新启蒙问题。我们其实说得很多了。中国从孙文开始的矛盾思维 就是批判资本论和拥护列宁主义。 “5．4”，是一个伟大（！）的反传统运动，开始了国人反对祖宗之 先河。但是，“5．4”传入的思想不止于马列主义；只是国人做出负 选择。科学、民主，也是未经过深思熟虑地幼稚化接受、变异──民 主转向民粹，科学转向专制。其间呈现的，是良莠并杂、优劣互盛。 而陈伯达的新启蒙究为何种货色就要稍微细细一想了。这个事情其实 也不是什么秘密。李慎之先生有言在前。我们在讲述后方青年何以成 为悲剧的儿女，就是说，他们以为抗日这个概念可以和马列主义融 合。这个马列，就是艾思奇、陈伯达一类人物反“5．4”兼收并蓄之 精神，来一个既不是自由之精神、更不是独立之思考的假启蒙、真愚 弄。按照新华社的调子，抗日和民主不矛盾──他们夺权是抗日，是 民主──老蒋是既不抗日，也不民主。而要民主，就要马列主义。这 个要害，是以后国人听信毛式“走出周期律”的一大笑话、一大误 解。故此，到了所谓“12．9”，到了陈氏那里，“5．4”之大，完 全演变成为新启蒙之渺小、之猥琐、之胡言乱语。 一是，30年代，正好是外国学者反思极权主义之时代。卡尔．波普等 人开始著作言说。稍后，哈耶克完成《通向奴役的道路》。希特勒掌 权，遂出现关于法西斯主义的辩证、争论。胡适之一代明智之士开始 抨击专制、共产主义独裁，呼吁自由主义。而陈氏此时鼓吹的马列主 义大众化，究竟是思想界的倒退、还是什么，今日如果还是搞不清 楚，未免太后知后觉、甚至可以说是无知无觉！ 二是，实际而言，蒋介石忙于抗战，张季鸾一类学人、报人忙于明耻 教战、积蓄力量之宣传，而陈伯达，忙于马列主义中国化。试问，这 些所谓思想和政治选项，究竟何为要物、何为无稽之谈、帮倒忙，不 是一清二楚吗？ 三是，这个马列主义抗战，有赖于西安事变，弄假成真──中共韬光 养晦，从1937年的二、三万人，发展为百万之众，“解放”了全国。 这个马列主义抗战，马列主义民主，不可谓没有完成；不可谓没有陈 氏之功。但是，不要忘记了，这个功过的评价却是朝向千年之罪演化 的。毛式周期律不但没有出现，倒是成为“七、八年搞一次”的丧心 病狂的“运动了！”国人要如何感谢陈伯达呢？ 三、 最后值得一提的，是陈氏文革后期提出的电子化设想。四人帮是不是 搞经济没有希望？是，也不是。若说是，就是，他们也懂得要颠覆周 恩来的秩序、经济和权位，掌握权利后，不见得还要不“唯生产力 论”。1972年，毛见到尼克松──这个尼克松可是第二个张学良，是 他，不是毛，挽救了文革。1974年，美国费城交响乐团访华，出现了 帝国主义文化。江青们也懂得一些实用主义策略。而陈伯达搞电子， 成功与否并不重要，给出的信息是，凡是反对旧秩序者，要建立新秩 序──就象马克思不知道他的国家是不是秩序的反对者一样，他的研 究心得就是暴力和革命──虽然有学者说，革命，在许多情形下就是 反革命（见《革命与反革命》，彼得．卡尔佛特）。所以，任何统治 者不会打碎自己的国家机器。这是显而易见的事实。陈伯达和四人帮 如果掌权，也会搞经济。这一点勿庸置疑。 那么，陈伯达们有没有有别于金正日的思维，在中国也搞一套邓氏改 革呢？有可能。问题在于，陈伯达也许也会搞改革、搞开放。他们都 是批判过南斯拉夫修正主义的。铁托比邓氏走得远的多。他在市场经 济和原教旨马列主义之间，早就开辟了“工人自治”的领地，尚允许 土地买卖、引进外资──这也许是后世巴黎公社的自治，确实为刘邓 早就做出了榜样。1970年代末，中国人热衷于考察南斯拉夫是为证。 所以，无论是不是四人帮上台，共党分子眼中，有他们效法的榜样。 因为，在党的领导下，只要经济上去了，就可以支持政权。铁托的折 中方案，估计张春桥也不陌生。因为，陈伯达们撰写《九评》的时 候，就从反面印证了这个道理。他们现在可以反其道而行之。 问题是，这个铁托方式，并未挽救铁托、挽救南斯拉夫。他们在苏东 波解体的时候一并做鸟兽散。也就是说，时过40年，在为陈伯达辩护 的时候，抬出他们的空想电子化，是不是就证明了四人帮文革的合理 性、五人帮文革的合理性呢？ 如果毛活100岁，他引进了尼克松，是不是文革罪恶一笔勾销呢？我 想，苏东波是一个无形的审判。 故此而言，戈培尔是陈氏先驱。第一，他鼓吹统帅的革命论，造谎， 杀人，灭绝书籍。第二，他成功宣传和实施了经济增长。第三，他以 死效忠元首。陈氏是小小戈培尔。他也是效忠之，宣传之，死不省悟 ──这个不反省由其子加以坚持。 如此而已，岂有它哉！ 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 “检查团走了” 郭少坤 　　　　　　　　　　“检查团走了” 　　　　　　　　　　星期六 　　　　　　　　　　我去买馒头 　　　　　　　　　　店老板掀起脏兮兮的盖布 　　　　　　　　　　一边接过钱 　　　　　　　　　　一边给我拿馒头 　　　　　　　　　　喜笑颜开的对我说 　　　　　　　　　　“检查团走了” 　　　　　　　　　　星期日 　　　　　　　　　　我去买烧饼 　　　　　　　　　　“烧饼王”挥着额上的汗水 　　　　　　　　　　一边轰着苍蝇 　　　　　　　　　　一边给我拿烧饼 　　　　　　　　　　嘻嘻哈哈的对我说 　　　　　　　　　　“检查团走了” 　　　　　　　　　　星期一 　　　　　　　　　　我去买大米 　　　　　　　　　　老板娘把卷廉门升得高高的 　　　　　　　　　　一边给我称着米 　　　　　　　　　　一边向我_着嘴 　　　　　　　　　　喜不自禁的对我说 　　　　　　　　　　“检查团走了” 　　　　　　　　　　星期二 　　　　　　　　　　我去湖滨公园散步 　　　　　　　　　　成群结队的商贩们又占据了马路旁 　　　　　　　　　　一边吆喝着 　　　　　　　　　　一边叫卖着 　　　　　　　　　　如释重负的互相传告着 　　　　　　　　　　“检查团走了” 　　　　　　　　　　星期三 　　　　　　　　　　我坐在电脑前 　　　　　　　　　　拿起放大镜寻找着字母 　　　　　　　　　　一边敲打着键盘 　　　　　　　　　　一边思索着 　　　　　　　　　　这究竟是怎么回事？！ 　　　　　　　　　　（2006年7月9日） 上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 廉政公署的经验能否适用于内地 乔新生 在首都机场通往市区的路上，我与香港廉政公署前副专员郭文纬先生 进行了一次有趣的谈话。这位见证了香港廉政历史的高级公务员，用 他数十年的经历证明一点：只要最高当局痛下决心，腐败现象就会根 除，因为香港就是一个非常典型的例子。 我对他传奇的人生深感钦佩，但是却没有他那样乐观。他退休以后， 到十多个国家推销香港的廉政经验。但是，我个人私下以为，香港的 某些做法可能不太适用于内地。 两人的争论就此开始。郭先生认为只要建立类似于香港廉政公署的机 构，廉政公署独立于其他国家机关，只对最高长官负责，就可以解决 腐败问题。我说在一个法制的社会，做到这一点并不困难。困难的是 中国是一个人口大国，如果建立类似于廉政公署的机构，那么这个机 构很可能是中国内地腐败的发源地。所以，无论是香港的经验、还是 新加坡的经验，都无法在中国的内地进行复制。这是因为任何好的制 度只要放大到一定规模，必然会出现变形。在香港那个地方，廉政公 署的官员可以紧紧盯上每一个公务员，可是现在中国内地在有些时候 必须靠“小偷”“破获”案件。睿智的郭先生希望能够给他一个试 点，在一个数百万人口的城市，建立反腐败的特区，推销香港的经 验。我笑着告诉他，这样一来就无法保证廉政公署只对一个人负责 了。腐败没有特区，所以反腐败也不可能出现特区。 在中国内地反腐败最好的做法是发展民主，因为没有比贪官身边的群 众对贪官实施监督更有效率的了。假如能够扩大民主，由选民直接选 举政府官员，那么选民绝对不会允许贪官出现。即使选举产生的政府 官员贪污腐化，选民也会通过各种方式将他拉下马。所以，与其在反 腐败制度设计上耗费精力，不如加快民主体制的建设，让贪官永远处 于玻璃缸中，时刻接受公众的监督。现在内地政府官员收入多少，选 民不知道；内地政府官员的违法行为，新闻媒体不敢跟踪报道。在这 样的氛围里，廉政公署的官员纵有三头六臂，恐怕也难以消除社会的 腐败现象。 郭先生是一个善良的人，他从技术层面为内地检察机关和纪律检查委 员会提供了很多有益的经验。由于中国内地实行人民代表大会制度， 所以，必须探索符合中国政治体制的反腐败法律制度。如果某个地方 的党委书记、人大主任、政府首长、政协主席沆瀣一气，相互包庇， 那么在这个地方检察机关和法院不可能有效地开展反腐败工作。所 以，中国的反腐败影视电影结尾往往是比当地政府官员高一级的官员 出面，来解决腐败问题。要想改变这种现状，最好的办法是加快民主 建设，让选民选出自己信得过的人大代表，然后由人大代表选举产生 政府首长。只有这样才不会借助于行政手段来解决腐败问题。 我们的讨论随意而又散漫，但是，在讨论中还是得出一些规律性的东 西，譬如，在透明的社会才能有效地打击腐败；整个社会必须对腐败 “零容忍度”；反腐败的机关首先必须建立廉洁制度；打击贪污必须 从小事做起等。这些结论性的意见都集中在技术层面，只能在一些假 定条件下发挥作用。如果没有财产申报制度，如果没有新闻舆论监 督，如果没有之下而上的民主改革，那么这些反腐败的有益经验难以 发挥作用。 众所周知，中国金融领域的许多大案要案，都是香港廉政公署在查办 私人机构贪污案件的过程中，发现内地派驻香港官员的犯罪线索，然 后提交有关部门侦办的。由此可见，香港的廉政公署不仅仅侦办政府 机构官员的腐败案件，而且对香港的私人机构贪污问题进行查处。这 一点我十分感兴趣。因为中国的刑法对公司职员的犯罪和对政府官员 的犯罪适用不同的罪名，这样一来就割断了许多政府官员贪污腐败的 线索，使得办案的成本大大提高。假如能够修改刑法规定，授权检察 机关对私人公司经济犯罪案件立案侦查，可能有利于发现政府官员腐 败的线索，也有利于从整体上打击经济犯罪。但是，我同样有一点小 小的担心，假如检察机关的权力不断扩大，那么检察机关的腐败现象 会不会更加严重呢？ 我不认为远在千里之外的最高权力机关能够对某些地方的腐败问题及 时进行查处，因为在信息传递的过程中，存在太多可变因素。封建社 会的钦差大臣之所以不能根治腐败现象，原因就在于这种之上而下的 监督机制对于中国这样一个大国来说根本不能发挥实质性作用。反对 腐败必须建立一种自治状态的监督机制。换句话说，如果在一个城市 市民直接投票选举政府官员，那么，就能保证市政官员廉洁奉公。道 理非常简单，如果市政官员贪污腐败，那么选民在三年之后的投票选 举中，一定会将他赶下台。下台之后司法机关可以非常容易地进行司 法审判。如果指望某个独立于政府部门的反腐败机构对政府官员进行 监督，那么到头来很可能产生更多的腐败分子。因为增加反腐败的机 构，只不过增加了腐败分子收买反腐败官员的成本罢了。 香港廉政公署成功的经验在于，香港具有高度的新闻自由，新闻记者 无孔不入；香港具有完备的法律体系，政府官员各种形式的贪污受贿 行为都可能构成犯罪；香港是一个实行高度自治的地区，政府公务员 队伍有限，廉政公署可以为每一个公务员建立廉政档案，随时追踪公 务员的行迹；香港实行高薪养廉制度，公务员不敢贪污、不想贪污。 要想在中国内地复制这些经验，恐怕仍需相当时日。 当然，香港严密的法律制度和廉政公署缜密的办案思路，值得内地司 法机关认真学习。可是如果按照香港的标准惩治贪污腐败行为，那 么，将会有多少官员被绳之以法呢？ 上篇 ⊙目录 ⊙ 投稿＋订阅＋联络 ┌──────── 《　民　主　论　坛　》 ────────┐ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　出版者：（美国纽约市）民主亚洲基金会（asisdemo.org）　│ │　主　编：洪哲胜（Cary S. 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