民主论坛 2006-07-03 新闻与评论 《民主论坛》创刊八周年纪念 ◆请永远记住7月1号──今以此篇特别祝福《民主论坛　力比多 认识问题 ◆51.33%网民称胡锦涛讲话对反腐败“没有促进　（成都）黄琦 探索道路 ◆封锁逆行形同虚设，中共还会如何祸国殃民　（深圳）郭永丰 ◆城市公共管理应首先关照平民　　　　　　　（济南）李克杰 呐喊呼吁 ◆美国，生日快乐！　　　　　　　　　　　　（北京）郭小林 ◆吁请联合国人权机构关切陈光诚案　　　　　　（北京）滕彪 ◆抗议中共当局逮捕张起　　　　　　　　　　中国宪政协进会 民主理论 ◆双Ｒ理论：作为人力资本回报的腐败──“国家安全　綦彦臣 运动留痕 ◆当代中国文学的大师们　　　　　　　　　　　（南京）川歌 ◆喋血在新文明的起跑──著作惨遭封杀内幕（6之2）　牟传珩 迫害实录 ◆权力与金钱异化下女性集体无意识现象探讨──专制　贺伟华 读史论今 ◆论文革起因　　　　　　　　　　　　　　　（美国）魏京生 ◆读“边区”档案琐记　　　　　　　　　　　（天津）曹维录 台湾问题 ◆回应洪哲胜先生的一个编按　　　　　　　　　（澳洲）秦晋 他山之石 ◆台湾罢免通不过之后的国、亲两党　　（河北石家庄）朱力军 ◆从赵建铭事件看赵建铭效应　　　　　　　　（杭州）吕耿松 ◆台湾人民要求缅甸军政府：释放昂山素姬！还政于民！　貌强 下篇 ⊙　　 ⊙目录　　　　　　　 　 ⊙投稿＋订阅＋联络 请永远记住7月1号 今以此篇特别祝福《民主论坛》 八岁生日快乐 力比多 《民主论坛》的生日，就是我们的第二个生日。八年前的今天，我还 在干什么呢？一个小孩子呆在山沟里与另一群小孩子们嬉戏。什么叫 自由？什么是民主？我们搞不醒火，玩，我们把他放在了第一位！八 年后，就是2005年末的时候，有朋友发邮件把《民主论坛》的网址连 同一个加密软件告诉了我。我很高兴，人长大了，说话都要小心，免 得惹上一些不必要的麻烦，而在《民主论坛》上我们就可以畅所欲 言，就可以对那些黑暗势力口诛笔伐。 小时候我不懂什么叫自由，今天看来自由是一个充满神秘的词语，人 类所有的文明都与这个词语有关。中国今天的现状就是不自由的现 状，造成这个现状的罪魁祸首在于历史问题的不断堆积，在于个体之 天赋自由之绝对权力被各种各样皇帝新装式的统治者打压、剥夺，而 且具有阶级意味的“人民”也相信天赋之绝对自由权力是不存在的！ 这是一个非常霸道的现象，历史轮回、自由思想者宿命的出现都在本 质上显示出“人民”这个词语的伤痕。 由此，我们有必要对历史内在的，如对“人民”这样的概念进行消 解。只有将自由民主的概念深入人心，我们的命运才能够真正地掌握 在自己的手里，人们的命运将不复存在，“人民”这个词语也终将唤 起我们过去不堪忍受的记忆，而我们未来的孩子们也将把它当一个笑 话，以此来完成自身的茁壮。 我们提倡革命，我觉得，真正意义上的革命，必先是思想上的焕然一 新！现代人越来越接近了，人们之间的交流随着高科技的出现日益加 快，新思想的传播也必然加快，但是千古之统治者依然存在，可恨的 是这类病者居然用高科技来监视镇压自由思想者的思想、身体，为此 坐牢之人，为此牺牲之人，大有人在！当年的“血潮”受害者至今未 得到平反，为什么呢，事实上，中国人的思想觉悟普遍偏低，因而统 治者的位置日益牢固！军队应该是国家化的，应该是为国民服务的， 用军队来镇压国民的显然已经病入膏肓了！ 自由民主的思想是世界未来的开端，形形色色的统治遍布世界，事实 也是如此。而我们的任务，自由思想者们现阶段的任务不仅仅限于唤 醒亚洲人们，自由民主是世界的，由此小弟建议在《民主论坛》八周 岁到来之际，加载英文版连同汉语版一同发行，不过，这样就加重了 洪先生的工作量，据我在《民主论坛》有关文章上看到的以及洪先生 与我的邮箱通联的时间记录上看到的一样，洪先生几乎每天都会熬夜 阅稿。或许，有一个更好的方法能够解决这个问题。对了，假如定期 或者不定期的对《民主论坛》上一些优秀文章进行翻译，不知这个方 法可不可行，还请朋友们多多讨论。 7月1号是民主论坛八周岁的生日，张胜凯先生已经为自由提前去了， 很多人包括我自己必将经历这个自然规律。什么叫自由呢？当我知道 自由的时候，我就重生了，我就第二次诞生了；当我写出了《自由的 二位一体》的时候，我的第二次生命就开始了。而我以后的诞生都与 这个自由有关，请永远记住7月1号这个特别的日子，我以后的每一 次诞生都将是新的，在此，我在这里特别感谢中国垃圾派、《民主论 坛》，很高兴，你们干预了我的历史，我在2006年的时候就提前知道 什么叫自由了。 什么叫自由呢？当那些小孩子问我的时候，我就对他们说，自由就是 二位一体的自由，二位一体的自由就是自由对自由不断地创造和超越 的自由。当然这个问题比较复杂，小孩子们还弄不明白，咱们得创造 一个好环境去启发他们！ （2006年7月3日） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 51.33%网民称胡锦涛讲话 对反腐败“没有促进作用” 黄琦 胡锦涛讲话的网络民意调查 在中国共产党庆祝建党85周年之际，中共最高领导人胡锦涛发表讲 话，高调反腐，呼吁加强打击中共和政府官员的贪污腐败。胡锦涛 说：“一个政党如果不能保持同人民群众的血肉联系，如果的得不到 人民群众的支持，就会失去生命力。” 对此，海内外各家新闻媒体反映不一，据美国之音报道： 　　香港《开放》杂志的编辑蔡咏梅说：“肯定是一钱不值，因为中 　　共的体制，中共现行的体制就是滋生腐败的土壤。如果体制不改 　　变，反腐败你讲一千遍、一万遍是没用的。” 　　不过，北京思源破产与兼并咨询事务所所长曹思源认为，对胡锦 　　涛有关反腐败的讲话，人们也应当积极认真地看待。曹思源先生 　　认为，中国需要政治改革，建立分权制衡的监督机制，从根本上 　　铲除滋生腐败的土壤。 为了解中国大陆网民对胡锦涛先生“7．1”讲话是否有利于加速中国 反腐败的进程，北京时间2006年7月3日凌晨，位于中国大陆的《中国 国情咨询网》开始了网络民意调查，截止北京时间7月3日22点50分， 最新投票结果如下： ◆胡锦涛主席的“7．1”讲话是否有利于加速中国反腐败的进程？ ◇共有 404 人参加 　　　选项　　　　　　　　　比例　　　票数 　──────────────────── 　１、有非常的促进作用！　　12.87%　　 52 　２、有促进作用！　　　　　19.06%　　 77 　３、没有促进作用！　　　　51.24%　　207 　４、无法判断，不作评论！　16.83%　　 68 该投票还在进行中，从目前投票情况来看，大陆过半网民认为胡锦涛 讲话对于中共开展的反腐败“没有促进作用”。 但是，没有彻底出现一边倒的情况。这对于中共当局来说，还是一件 值得高兴的好事，至少说明还有不少网民对北京政权抱有较大期望。 大陆网民建党日投票评说中共最终结果 另外，6月30日晚9点开始的《建党日，大陆网民投票评说中共》网络 民意调查已经于北京时间7月2日23点45分结束，共有1,281人参加投 票，结果如下： ◆今年是中国共产党成立85周年，那么您对它的期待如何？ ◇共有1,281人参加 　　　选项　　　　　　　　　比例　　　票数 　──────────────────── 　１、非常有信心！　　　　　21.78%　　279 　２、一般！　　　　　　　　16.24%　　208 　３、没有信心！　　　　　　48.63%　　623 　４、不作评论！　　　　　　13.35%　　171 〔原载《六四天网》2006-07-03。提供者：作者〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 封锁逆行形同虚设， 中共还会如何祸国殃民？ 郭永丰 《国语．周语上》：“召公曰：‘……防民之口，甚于防川。川壅而 溃，伤人必多，民亦如之。是故为川者，决之使导；为民者，宣之使 言。’”关于这一精辟论述，当今所有的中国知识分子，可以说无人 不知，无人不晓。而作为也是知识分子出身的中共当局，更是了如指 掌，烂熟于心。但是，为什么他们在人类文明发展到如此高的境界和 程度时，还依然逆历史和世界大流倒行逆施呢？ 据新唐人采访该台特约评论员电子工程博士杰森先生说，中共当局为 了封锁网络，专门利用几十万人，每年耗资几十亿，而且逐年递增， 有增无减地做着极为缺德，且祸国殃民的罪恶之事。尤其在今年64前 后，杰森说，从技术上、从整个对中国互连网的概观影响上，都可以 说是非常非常昂贵的一种方式在封网。就历史上，它们用的方法最开 始是封IP，后来封域名，这些封锁的成本都不是很高。但这一次所采 用技术是彻底监控浏览网页的内容，从内容方式来封，这样的话，就 一定要购买非常昂贵的网路器材，而且对整个互联网的大陆网民，对 海外网站流量的侵占非常巨大。所以，可以说这次中共是花血本做这 个事情的。 如此看来，中共当局为了稳住根本就不得人心，且腐烂透顶，极端祸 国殃民的独裁专制政权，已经发展到了极顶疯狂和歇斯底里的地步。 可结果又怎样呢？ 恰在64前一小段时间，大陆绝大多数网民上境外网站确实被封住了。 但不到一个星期，这种封锁就被《动态网》彻底击穿了。并且恰在 “6．4”期间，所有经常上境外网站的人，全部都无阻无挡地上得不 亦乐乎。也正如杰森所说，毕竟互联网是为了让人获取讯息，而绝不 是用来被封锁的。固然，封锁就是逆互联网的本质使命。 由于开放网路是顺向走，突破网路就成了一两拨千金的事。也无论中 共当局投入多少人力、物力以及浩大的财力，何况互联网本身就有现 成技术可以迅速突破这种封锁。 毕竟这种封锁是逆民意的。于是，当大陆网民被封时，大量网民立刻 都成了海外技术专家的线民。比如中共把《动态网》封锁了，大量大 陆网民，便会立刻四处联系《动态网》的这些救生员，而大声呼救， 为什么上不去，我们这地区什么现象，那地区又是什么现象等等，便 会把所有讯息及时传递给海外技术专家们。这便为海外很多专门制作 此类软件的公司及技术专家提供了免费测试网路的义务工作者。 也就是说，在这赤裸裸的网络大战中，由于中共当局毕竟是在倒行逆 施，所以成为真正的输家也是势在必行，在所难免的。 本来，海外已经有了《动态网》、《无界网》、《花园网》等三剑客 就已经很充分了。尤其在他们的全力以赴的帮助和引领下，大陆越来 越多的网民上到境外网站已是家常便饭，随心所欲的事。也无论中共 当局投入多少人力和巨资。总之，如果要从根本上封锁住，这简直就 是痴心妄想。除非，中共疯狂到要彻底取缔互联网了。或者凡在大陆 内部的互联网用户只能在大陆内部联网，把与国际的一切联系彻底切 断了。而如此令人发指的罪恶之事，他们果真也能做出来吗？ 如今，当世界最强大的两家专门生产加密解封锁软件的公司世界通与 火凤凰的最新加盟，这无疑使中共网络封锁雪上加霜，使其败得更加 惨不忍睹了。 尤其当笔者率先试用了这两家公司所提供的这类软件之后，感觉确实 过瘾极了。自由门本来是无敌的，无界、花园网更是锐不可当。而世 界通与火凤凰的最新加盟，这实乃是一次世界各路最强大网络军团的 强强大联合，其战斗力之盖世的强大，一定是无与伦比、举世无双 的。固然，早已被“三剑客”杀伐得惨不忍睹的中共金盾工程，即便 耗资13亿国民的全部收入来做此事，一定也是无能为力的。 如此说来，这中共的网络封锁，还留它有何用，还要浪费国资民财而 祸国殃民、坑害无辜到何时？难道仅仅只为了让腐朽糜烂的独裁政府 和所有堕落、变质、发臭的腐败官僚政客们永远在13亿老实人头上坐 享其成，作威作福，且无限作恶多端下去不成吗？难道13亿中国百姓 确实就那么好欺负？好胡弄？完全可以放其任意自流，并任其长期随 意欺凌不成吗？ 当然，这绝对是不可能的，毕竟中国已站出来了那么多自由知识分子 和依法维权人士，在他们这些人的带领下，中国一定是大有希望的。 而始终坚持倒行逆施，愚昧大众和百姓的中共独裁政权，最终一定会 土崩瓦解，四分五裂的。 那么，就让我们这些人，继续艰苦拼搏，努力争取这一天的早日到来 吧！ （2006-07-03） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 城市公共管理应首先关照平民 李克杰 多种评估一致表明北京“宜资度”全国领先，“宜居度”大幅倒退； 中科院调查显示北京城建对低收入家庭关注不够，社科学者认为个别 措施已构成“现实的损害”。一个综合性的结论是，北京市政有点儿 嫌贫爱富了！（2006-07-03《中国青年报》：《民调显示北京市政有 点儿嫌贫爱富了》） 城市市政嫌贫爱富，意味着城市市政工程和公共设施的设计、规划、 建设和发展，越来越多地从城市形象和层次上考虑问题，致力于市政 设施的高档化、标准化和外表的美观化、纯粹化，客观上越来越多地 适合高收入者和富人的工作、生活和居住，城市公共服务与占市民绝 大多数的平民的距离越来越远。笔者认为，这不符合现代城市发展的 根本要求，更不符合以人为本的施政理念，是城市畸形发展的表现， 也是一种后果严重的“城市病”。 行政普惠，行政权力为每一个公民服务，对每一个公民平等对待一视 同仁，是现代政府的应有品格，也是平等尊重和保障人权的必然要 求。现代城市不仅是经济高速发展的重要标志，更是社会进步、民生 和谐、权利完善的“领航员”和示范者。因此，城市的发展必须综合 考虑各层次人群的工作、生活、居住和交通要求，使城市公共设施和 服务满足不同层次人群的基本需要，并保持均衡发展和同步改善提 高，而决不能片面追求城市的品味和层次，只为富人提供方便。事实 上，在任何时期，平民都是城市的主体，在城市中占绝大多数，只有 平民满意了，城市才真正“宜居”了。因此从这个意义上讲，城市公 共管理和服务首先应当关照平民，从最大多数的平民利益和要求出 发，致力于平民的生活出行方便，居住休闲舒适。严格来说，只有平 民的生活满意度提高了，才能使整个城市的满意度提高。 北京就是一个典型实例。北京是一个国际化大都市，又是中国的首 都，是全国人民都向往的地方，如果从城市规模、经济发展、对外开 放、文化建设和政治民主等各个宏观方面看，北京都有极大优势，并 没有明显的缺陷和不足。那么为什么却让市民不满意呢，为什么变得 越来越不“宜居”了呢？市民反映和专家调查分析结果显示，北京作 为大城市的微观功能没有发挥好，城市基本功能之间发生了失衡，城 市公共服务的方向和关注点出现了偏差，离平民越来越远了，说得严 重点，北京越来越变成了富人的乐园。这是一个值得认真汲取的教 训。 值得指出的是，类似北京的城市公共服务离平民越来越远的“城市 病”，在其他一些大中城市也不同程度地存在着，而且也不同程度地 对平民特别是低收入者造成了“现实的损害”。比如城市房价在政府 操纵下的不断飚升，教育的高收费和乱收费，“无摊城市”的推行， 公园等休闲场所和设施的不断高价化，城市公交的不完善和城市出租 价格的提升等措施，都在严重地损害着中低收入人群的切身利益，使 他们在城市的生存环境和状况不断恶化，对他们来说城市变得越来越 不“宜居”，甚至有被驱逐出城市的危险。 看来，找准政府定位，是建设宜居城市，保持城市公共管理和服务平 衡发展的重要前提。须知道，在城市建设上，政府与商人的角色是完 全不同的，政府应着眼于公共服务，着眼于帮助购买力有限的“穷 人”改善居住条件，而商人则是把注意力集中在“富人”身上，为他 们提供各种升级、休闲服务，以期有利可图。如果政府也站到商人角 度上“经营”城市，事事追求最大利润的话，那么城市的公共管理和 服务就必然离平民越来越远，城市也越来越不宜居。也许我国的绝大 多数城市都应该认真反思这个问题了，从而避免城市越发展离城市目 标越远。 （2006年7月3日） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 美国，生日快乐！ 郭小林 尊敬的洪先生：您好！ 值此美国230年国庆到来之际，谨以一个普通中国公民的名义向您， 并通过您向伟大的美国人民致以最真挚的祝贺！ 美国是全世界第一个人民自己起来推翻暴政、自己建立的民主国家。 230年来，她的示范作用、她的《独立宣言》至今鼓舞着为人类正 义、人权和自由而抗争的人们，宣言上面指控英国国王的每一条罪 状，都象是在说今天的中国，而中国只不过是有过之无不及罢了。而 且，230年来，美国对中国一直是支持帮助的，从燕京大学、协和医 院直到陈纳德的“飞虎队”到今天的每年对华贸易逆差1,000亿美元 …… 美国是人类的希望！“上帝保佑美国”！ 弟 郭小林 （2006年7月3日） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 吁请联合国人权机构关切陈光诚案 滕彪 ┌────────────────────────────┐ │　【原题】任意拘留逮捕人权捍卫者陈光诚，中国政府再次显　│ │　　　　　示其国际人权承偌之空洞。民间人士诉诸联合国人　│ │　　　　　权机构，要求启动紧急行动机制，争取陈光诚早获　│ │　　　　　自由、并敦请特派专员访华。　　　　　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　现标题是《民主论坛》转载时设定的。　── 洪哲胜 编按　│ └────────────────────────────┘ 2006年6月27日，来自中国民间的维权人士和律师向联合国有关人权 机构提出关于人权捍卫者陈光诚被任意羁押的申诉〔１〕。这些机构 包括：联合国（反对）任意拘留问题工作组、联合国总秘书长保护人 权捍卫者特派代表、联合国“法官和律师的独立性问题”特派报告 员、联合国人权高级专员办公室。 这份申诉报告指出，根据联合国任意拘留问题工作组采用的国际人权 法标准〔即：（1）羁押的非法性；（2）羁押的原因是当事人行使了 他／她的基本自由人权如言论表达、集会、结社、游行等；（3）所 启动的法律程序（如审判）不公正等三项标准。〕〔２〕，有充分的 证据证明：对陈光诚长期进行非法监视居住、限制行动自由、拘留， 以及沂南公安局最近正式批准的逮捕，均属于任意羁押。临沂有关当 局长期关押陈光诚的目的显然是为了打击报复、阻止他所从事的人权 活动。 陈光诚，男，35岁，1996年至今，在家人和朋友的支持下，一直在为 农村残疾人士和农民提供免费的法律咨询服务。2005年初，他开始调 查山东临沂地方政府在计划生育政策落实中的违法行为，为遭受非法 侵害的村民提供法律援助，因此遭到非法软禁和关押。自2005年8月 11日起，他被软禁在家，9月6日，陈辗转逃至北京后被山东地方官员 绑架回乡继续软禁；2006年3月11日被沂南县公安局带走。2006年6 月11日，被刑事拘留。其妻亦被软禁至今。 官方的这些行政和司法作为严重侵犯了陈光诚本人作为“倡导人权、 努力保护和实现人权”的人权捍卫者的权利〔参见联大《（保护）人 权捍卫者国际公约》第一条）；官方对陈光诚和其他被拘留村民的代 理律师的持续骚扰和打压，严重干涉了律师正常行使职责的独立性、 威胁到他们的人身安全，践踏了陈光诚等人的得到公正辩护的权利 （参见《公民权利和政治权利国际盟约》第14条（3：乙、丁）〕。 〔３〕 申报人要求“任意拘留问题工作组”启动“紧急行动”程序、争取陈 光诚尽快获释。我们不仅有充分的证据证明对陈光诚的羁押纯属“任 意羁押”，而且认为继续羁押将危及他的健康和人身安全。我们要求 工作组向中国外交部提出紧急诉诸，责成中国政府立即释放陈光诚、 并采取适当措施保障他的健康和生命权。〔４〕 申报人要求保护人权捍卫者特派代表尽快提请中国官方关注此案并立 即结束一切侵犯人权捍卫者陈光诚基本权利的政府作为。鉴于目前中 国维权人士普遍面临日益艰险的工作和生存环境，不断受到官方的各 种骚扰以至监禁，无法正常开展推进和保护人权的工作、行使他们捍 卫人权的权利，我们借此机会敦请人权卫士保护特别代表吉拉利女士 （Hina Jilani）访华，就中国人权捍卫者面临的艰难处境进行实地 考察、并向联大提出报告。〔５〕 同时，鉴于人权律师目前普遍面临来自官方的各种压制、骚扰、威 胁，无法独立地行使为侵权受害人提供法律咨询和庭审辩护的职责， 尤其是陈光诚的代理律师，一再受到临沂地方官员的阻截、殴打，多 次无理被警方传唤、拘留，在这种情况下，申报人特此要求联合国 “法官和律师的独立性问题”特派报告员德斯普伊先生（Leandro Despouy）紧急呼吁中国政府对此种情况做出解释，并立即采取有效 措施保障人权律师行使职权的独立性以及他们的自由和人身安全。 〔６〕 一般情况下，这些人权机构将会尽快去函向中国外交部询问申诉报告 里举报的情况。中国官方在今年5月争取当选人权理事会成员时，既 然公开“自愿保证”将尽力与联合国人权机构合作、按照最高人权标 准去推动保护所有中国公民的人权〔７〕，中国官方因此就有必要就 此作出令人满意的解答，才有助于为其经常自诩的“人权进步”提供 佐证、并从头开始建立必要的国家信誉。无论从何种角度，陈光诚案 显而易见的违法性、程序的不公正性、以及报复压制陈光诚行使捍卫 人权的权利的做法，都凸显了中国有关当局违背联合国人权标准，实 在难以自圆其说。能够证明中国政府真有诚意要去推动人权保护的是 这个政府在人权问题上的所作所为。为此，中国政府应该落实其国际 人权签约国的责任以及今年五月参选人权理事会时的承诺。而官方能 否与联合国有关人权机构合作、立即纠正违反国际人权标准的做法、 尽快释放陈光诚，则是对政府诚意的一次关键性检验。 ------------------------------------------------------------ 【附件】（从略──编按） １、《关于人权捍卫者陈光诚被任意羁押向联合国有关人权机构的申 　　诉》（英文） ２、《供指称有任意逮捕或拘留事件的人士填写的问题单样本》（中 　　文） 【注释】 １、2006年3月，《维权网》协助关注此案的民间人士和律师向联合 　　国人权机构首次提出申诉。（见《维权网》：《陈光诚逾期软禁 　　案国际人权法救助》，http://crd-net.org/Article_Show.asp 　　?ArticleID=453）这次提交的是一份补充申诉材料，由关注此案 　　的民间人士和律师作了进一步更新、核实。这份补充申诉已经在 　　联合国人权理事会于日内瓦举行的首次会议期间，由来自公民社 　　会的民间人士亲自递交给上述人权机构。这里附件发布的申诉报 　　告全文（英文）搜集了到6月27日为止的事态进展情况。 ２、见联合国人权高专办公室《概况介绍第26号：任意拘留问题工作 　　组》，http://www.ohchr.org/english/about/publications/ 　　docs/fs26_c.pdf ３、中国政府1998年签署了该公约、但尚未批准加入这个公约，可 　　是，按照国际惯例，签约国政府的所作所为不能与已签署条约背 　　道而驰。否则，签署与否毫无差别。当然，只有中国有关立法机 　　构批准加入这个条约后，国家才必须严格按照这个条约去修改、 　　补充国内法规。 ４、有关联合国“（反对）任意羁押工作组”的使命、职责和操作程 　　序，请见《概况介绍第26号：任意拘留问题工作组》，见注２。 ５、有关联大总秘书长人权卫士保护情况特派代表的使命、职责和操 　　作程序，请见http://www.ohchr.org/english/issues/ 　　defenders/training.htm，联合国人权高专编辑的《概况介绍第 　　29号：人权捍卫者—保护捍卫人权的权利》，英文版已发行，中 　　文版正在准备之中。 ６、有关联合国“法官和律师的独立性问题特派报告员”的使命和职 　　能以及操作程序，请见“Special Rapporteur of the 　　Commission on Human Rights on the Independence of 　　Judges and Lawyers”，http://www.ohchr.org/english/ 　　issues/judiciary/index.htm。 ７、中国政府今年5月在参选联合国人权理事会时，向联大提交的 　　“自愿承偌”（Voluntary Pledge）声称“中国政府立志去推进 　　和保护中国人民的人权和基本自由”。“中国政府尊重人权的普 　　世性，支持联合国在推进和保护人权方面发挥重大作用，并已经 　　接受22个国际人权条文……。中国已经签署了《公民权利和政治 　　权利国际公约》，并正在修改刑法、民法和行政诉讼法，加强司 　　法改革，以便为早日批准加入（这个公约）创造条件"。（本译 　　文非官方提供，以英文原版为准："The Chinese Government 　　is committed to the promotion and protection of human 　　rights and fundamental freedoms of the Chinese 　　people." "The Chinese Government respects the 　　universality of human rights and supports the UN in 　　playing an important role in the protection and 　　promotion of human rights. China has acceded to 22 　　international human rights instruments, ……Having 　　signed the International Covenant on Civil and 　　Political Rights （ICCPR）,China is now in the process 　　of amending its Criminal, Civil and Administrative 　　Procedure Laws and deepening judicial reform to create 　　conditions for ratification at an early date."） 更多信息，请联系： ◆滕彪 　北京华一律师事务所 　电话：86-13241918519 ◆李健 　公民维权网 　电话：86-411-87530776 ◆万延海 　北京爱知行研究所 　电话：86-10-88114625 ◆夏浓 　维权网 　电话：852-8125-7553 　电邮：admin@chinese-rights-defenders.net 　网址：http://crd-net.org 〔原载《维权网》2006-07-03〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 抗议中共当局逮捕张起 中国宪政协进会 据媒体报道，重庆青年张起因展示中华民国国旗和中国国民党党旗遭 中共当局非法拘留。我们对此表示关注和抗议。 中国现行宪法规定公民有言论表达和结社集会自由。展示中华民国国 旗和中国国民党党旗并没有任何规定属于非法行为。且最近几年，尤 其是中国国民党主席连战先生和亲民党主席宋楚瑜先生相继登陆访问 后，中共官方对国父孙中山先生缔造的国民党和中华民国多持肯定态 度，且与中国国民党沟通热络。缘何中共的领导人可以与国民党的领 袖家宴把盏，中国大陆的普通青年不能一展中国国民党的党旗？足见 中共当局与国民党的交往充满功利考量。宪法规定的公民权利徒为纸 上虚文。当此德国足球世界杯上各国国旗飘动的时候，中国大地却有 一年轻人因悬挂中华民国的国旗和中国国民党党旗而遭监禁。这不能 不让人为中国的人权状况感到悲哀。 “6．4”屠杀后十几年来，中共当局用尽一切手段压制削弱年轻人对 政治的关怀。张起作为一个23岁的、在这样一个背景下成长起来的年 轻人，却不为世俗风气所动，秉持青年知识分子的良知，关注海峡两 岸的互动，关注社会正义，关注国家的前途。这样的青年本是中国的 财富、中国的希望，本应得到执政当局的善待和重用，相反却被其视 为威胁，置于监牢。这不能不让人感到愤怒。 我们要求中共当局立刻释放张起先生，尊重公民的言论和表达自由， 为海峡两岸关系的健康发展，为达到中国社会的真正和谐创造应有的 条件。 中国宪政协进会 主　席：王　丹 理事长：王军涛 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 双Ｒ理论：作为人力资本回报的腐败 “国家安全”为什么应当 让位给“社会安全”？ 綦彦臣 引言：家家卖烧酒式的腐败 六年前，著名法学家冯象先生写过一篇文章，名曰《腐败会不会成为 权利？》（刊于《读书》2000年8月号，P3～9，系其《政法笔记》系 列之一），在文中他问道：“再过20年，如果腐败仍大盘高企，牛市 不衰，会不会成为从业者的一项权利？” 时至今日，社会问题的加速度（而非匀速直线）情状，实在是提前证 明了冯先生“大盘高企，牛市不衰”之状。一方面，针对大陆现政权 及制度的某些“敌对势力”宣称：中共已禁止报道省部以上官员腐败 大案，以免影响整体形象，云云；另一方面，似乎与权力分配有关的 反腐败精典案例还颇为“动人”，如最近北京副市长刘志华案即被指 为“政治斗争”案。 关于第一个方面，既便真有其“为尊者讳”进而防止制度无形资产变 成沉没成本的用意，实在是大不可能，即如古人所云拔茅连茹。在网 上热炒的安徽亳州市人大财经委主任、高炉酒业集团董事长刘俊卿 案，刘已当庭揭发省部级要员。 关于第二方面，“社情民意”则很冷淡，因为反腐败反出100个乃至 10,000个刘志华也不为过。大家都听腻了这类话题，耳朵起了茧子， 只怪刘志华“点儿背”，正所谓“家家卖烧酒，不漏是高手！” 一、文化历史的教训：应以讨论制度为中心 纵观中国之历史，可以在冯象2000年的“重大提问”条件下，给出一 个公理性结论：没有人能把反腐败进行到底。除非，实行了全面的民 主制度。比方说，象台湾陈水扁女婿赵某案，被放诸公论之下。时至 今日，对于大陆，类似设想仍是一个“国际玩笑”；涉及到某高级领 导人（如江泽民）的子女搞腐败的传闻，官方媒体不敢出来“辟 谣”，转而采取技术性压制──找说话人的麻烦，吊你证、判你刑、 堵你门、封你网，实在尽是烂仔的行为。 中国的文化本身就是个鼓励腐败的文化，所以，旧时俗谚云：“无官 不贪，无商不奸”。此语虽然难免是激愤而致的偏概全，但大体上反 映了一入官场就如“卖烧酒”之状。不用说当今国朝历史，仅从《尚 书．盘庚》的“朕不肩好货”原则的失败到清朝大贪官李侍尧象挂紫 光阁，就足以说明问题了。 殷之盘庚统治在公元前15世纪初，其曰“朕不肩好货”的誓言翻译成 现代话是“作为国王的我，不会任用贪求财物的官员”的。远没把反 腐败进行到底气魄，只是一种表面原则。清之大贪官李侍尧系清开国 名将（汉人）李开芳之后，一向以反腐败不手软而称于史的乾隆皇 帝，先判了李贵族（相当于今太子党之流）死刑，而后因台湾林爽文 民乱之不得不用其军事才能。该李不负皇恩，到台湾一路猛杀，民乱 立停。 贪官变成了象挂紫光阁的功臣。该事发生在公元18世纪，与盘庚宣言 相隔3,300余年。 此类故事即便完全不联系刘俊卿主任、刘志华副市长，也足以说明 “腐败基本上不是个道德问题，根本上是个制度问题，也更是个文化 问题。”于是，讨论道德──制度──文化这个模型中的最技术部分 也有了重大意义。 谈及制度，现时当权集团则必然神经过敏，言必以防颠覆之危论塞 之。其实，问题远没那么严重，只要承认人力资本与政治资源的交易 性，那么腐败的合理性自然会显现。在确认了腐败在交易规则下的合 理性，则民主制度之建立也就不再是“一面天使，一面魔鬼”了。 二、非民主制度下的“双Ｒ理论” 在非民主制度下，腐败确定也应该是一种权利（the right），是作 为人力资本投入的一种超额回报（the return）。2001年，我在监狱 中读到冯象先生另一篇《政法笔记》（《读书》2001年11月，P88～ 96）即讨论性贿赂能否入罪的文章后，总结出了这个可称为“双Ｒ理 论”的分析结果。 不管这个“双Ｒ理论”还有多少需要完善的地方，但是在界定了“权 利是一种资格、能力、特许、豁免”（冯象，2000-08，P3）后，那 么就必然会涉及人力资本的形成与投入问题。 形成资格与能力这种人力资本，必然是由于教育的先决投入。世界银 行已提出了有关于这方面的计算模型，此不展开论之。只就“教育” 的含义罗列开来，便可明悉。典型的“教育”是上学──从小学起到 博士的链条。非典型的“教育”则是：一是，按着既有的规则特别是 潜规则来安排自己的行为，包括为达目的而修正已有的知识体系和克 制自己的欲望，这是广泛的“学习”；二是，在从业中不断规避风 险，学习竞争生存之术──比方说如何看上级脸色行事，如何理解文 件没说但要人能领悟出的含义。后者在信息不充足或专制下，非常之 重要。这是一种强迫的自我教育。 典型教育形成的资本与非典型教育形成的资本，在资源配置的意义 上，会发生冲突，而往往又是后者取得优先的回报权利。比方说，一 个普通企业有大学、中专生（专业的，非专业的）若干，但在竞争厂 长承包中，前两者却意外地败给了一个初中毕业（但有20年工龄）的 人。大学生、中专生们可能会牢骚满腹，或者当初根本不敢竞标，原 因何在？──后者拥有的人力资本比前两者的高得多，更了解潜规则 的作用，所以结果是前两者不得不接受后者的“统治”。 于是分析成败时，“学生们”更倾向于意识形态的批判和对政策条文 儿的核对，后者更陶醉于对潜规则和简单游戏规则的理解和运用。 以上的分析，虽不能列为新经典，但却是多参数模型的社会里的一个 代表性文本。一句话：不是劣币驱逐了良币，就是劣币更具有可“利 用”的价值。在我们无需讨论“利用”主语是谁（who）的情况下， 只能凭读个人经验去解读了。 既然人力资本作为一种投入，它当然地需要回报。极端的例子也是存 在的。只不过他（特殊典型）把回报扩展了或转型了，比如说精神的 ──枵腹从公被说成勤吏、能吏的行为，“某某精神”则在适当的时 机成为官位的代称（如李素丽成了全国人大代表），凡此等等。 然而，投入的回报不是凭借预期就可实现的，尽管预期很重要。而且 在这方面，前面文字模型中的“初中生”们更容易落空。比方说，他 当厂长可能很出色，但要想进入主管局或地方政府，则不容易了。最 现实的回报，莫过于经济利益，经济利益最便捷的获得方式便是收取 贿赂与贪污。 广义的贪污行为是有心理支持的，这就是行为主体觉得个人人力资本 投入应当获取的回报比名义收入（合法工资）更应该多。所以，“褚 律之辩”（可以理解成褚时健与其律师共同的辩护、辩解）就明显地 提出了这一心理支持：因为褚给烟厂每年带来一亿的利税收入，自己 工资收入才一千元左右，“或国家企业有一个亿的收益在加上红塔品 牌价值，褚时健可分配得694元收入。”（冯象，2000-08，P7） 而意识形态的图解（或早已形成形象化的公众意识之一部分）则说 明：资产（资本）是国家的，公有的，不是“承包者”个人的，不得 获取个人资本即人力资本收益。而那种收益，早已在另外一个场合解 决了，党和政府已经给予“政治上、物质上的荣誉和待遇”（冯象， 2000-08，P8）。 问题是：人力资本拥有（即投入）者的真实想法，是不考虑意识形态 约束的，他私下里认为这种交换是不平等的。不言自明的“预期” （暗示的可能）则是：荣誉可能换来个人实现上的满足，比如政治职 务的提升（当到部长）。实现这一“预期”，并不象经营企业那样容 易，相反，变量更多，参数也多。假如认识到“预期”的不可能，那 么，则必然更集中对于已有个人无形资产的贴现以及可能获得而短期 获得不了的不确定预期的折现，把一切都当现在（current）之收 入。虽然教条上说荣誉不能变成金钱（如名星不能出卖奖项），但在 意识形态这个能够人格化的“主人”的潜规则中，荣誉却能带来地 位。额外的经济收益（贪污所得）也罢，政治地位（部长之职）也 好，在凡人心目中都是个人存在价值实现的形式，是无差异的。所 以，在古代，有“天下熙熙皆为利来；天下攘攘皆为利往”之俗谚， 也有美女良田换兵权的操作。 三、纵容腐败，是专制主义的成本理性 不考虑意识形态的约束或公众普遍的形象化的思维，个人存在价值的 实现是首要的目标，为什么有的政治家一直以警句劝说集团内部的人 士呢──“不要骑在人民头上当官做老爷！”。这很朴素，但又很不 现实。“老爷”只是个脸谱化的指称，而各层政治资源还要有人 占的。在专制主义体制下，只要不去争取当最大的“老爷”，贪腐总 会得到体制性潜规则的照顾或宽容，乃至成为一种生存术，比如王翦 出征前向秦始皇要土地赏赐，比如北宋初的名相赵普一直用贪腐来保 护自己。对于皇权，这种交易是公平的。这是当下那些高喊问题的 “文人”（策士们）所永远解读不了的密码。所以，在这类人的引导 下，公众更期望历史的特例成为普遍，象对清官的崇拜、对明君（也 可能是暴君如雍正）的企盼。这也是所谓的士大夫在政治斗争中总处 于劣势的根源之一。简单地说，前揭的工厂承包竞标（假说），只是 一个缩影。在厂长承包后，“大学生和中专生”们似乎更能敏锐地发 现承包者的贪腐行为，激愤于胸，以反腐手段搬到敌手。不幸地，当 一切归之平静之后，他们会发现：媒体又报道了更大的“案子”，更 有甚者，自己上台后比前任更为贪腐。 何以此说？──在没有形成“案件”的各类潜规则起作用的利益交往 中，“细节”的无差别即文学化为“千百次”地证明了这些。负责办 理审批手续第一步的小官员（假定他也如工厂里的大学生、中专生们 一样具有相当学历）会在办事中“经意不经意”地收受事主的小额贿 赂，乃至于性消费馈赠。在他看来，个人取得学历（资格之一种，能 力之证明）的过程付出了巨大艰辛，所以拿“一点儿”儿好处费，消 费“一些儿”性服务，算是对自己的奋斗的补偿。 现在的流行谚曰：“当官不发财，请我也不来。”在古代已早成了专 制主义下的对应意识形态高压的个人理性。古时有云：“千里做官， 为了吃穿”，亦有云：“学成文武艺，售与帝王家。” 何种售法，售之何得，得之几何？都被一种典型化的意识形态所掩 遮，高喊的是忠君为民（也许这是奋斗动机的一部分），得到却是首 选吃穿，继而荫后的收入。 也许读到此文的人们要问：依你之见，腐败是合情合理的了？ 否也！双Ｒ理论，是一种基本解释，它得出的不同结果是它所处的广 义意识形态（含义）环境，即交易条件是否合理与公正。 合理与公正，可以简称为：无须虚伪的交易美化，只要求交易预期的 确定性的改进。 有人赞赏新加坡的“高薪养廉”模式，那对于中国确实很理想化，而 稍有头脑人都会知道其中交易条件的明晰之至。否则，谁也不认可一 个四级公务员（政府的司机或杂役）会比大约同层次的产业工人薪金 高出六倍的现实。仅以收入相比，在美国当总统就不如到新加坡当总 理乃至部长。可为什么这种高薪养廉的办法在中国行不通呢，原因就 在于中国官员体系造就的动力大部分是文化的（Traditional）而少 部是现政的（Establishment）。主要体现现在官民比例上的官员体 系庞大之事实无法解决，再高薪养一大堆低效率的庸官俗吏，后果岂 不可怕？ 官员体系之庞大的原因在文化上很好解释：一个好的政府总是希望管 好百姓生活中的方方面面。故此，政府力量扩张（表现在部门增多） 的欲望更加强烈。恰恰相反，这导致了历史上一次又一次“坏政府” 结束自己历史使命的闹剧。意识形态（比方说儒家的忠君主张）一次 又一次制造着虚幻，使双Ｒ交易变得模糊不清，儒家认为提倡道德化 是节省成本的社会治理模式，可他们在每个王朝的后期不得一次次地 被法家集团或武力集团所踢开。王符在《潜夫论》中就曾总结说：每 到国家（应该是皇权）临危之时，最不肯出力的是那些王侯世家、公 卿大吏，所以说，国亡之罪归咎于此辈，而且官越大，爵位越显，罪 恶越大。 这是中国历史上少有的一次文人（儒者）的清醒，但正如“聪明”的 皇帝对以言邀功的大臣的奏章赞而不用一样，东汉以后的治国者，没 多少人能遵守王符的警告。 皇帝仍悭吝于国库的合理支出，宁肯把钱花在大兴土木上去，也不会 花到官吏的薪俸上去，特别是花在那些中下层官吏身上。因为有号称 帝王之师的儒家们，在高喊德治。德治的最基本要求就是中下层官吏 的廉洁，也就是说儒家自动压低了向皇帝的交易报价。 德治的另一辅助手段是严刑竣法。既苛刻又悭吝的明太祖把惩贪手段 发展到顶峰，甚至采取剥皮实草的办法用以警示效尤。可是明家建国 不到70年，贪风遍地了。 历史与儒家和法家开了“朝际玩笑”。 这种“朝际玩笑”似又露出狰狞的半只脸，20世纪末有关心大陆的香 港分析人士说：“如果有什么可以毁掉改革开放，那就是腐败。”今 日改革之陷入伦理困境，恰如“冯象预测”被提前证实一样，腐败毁 掉了改革已成定局。 今天的贪腐问题之所以剧烈，一个根本点是：贪腐的受益者们虚化了 意识形态影响，而追求更高的个人存在价值实现的回报。用非法获取 的经济利益去进行政治再投资，以获取更好的政治资源占有地位。毫 无疑问在百姓谈资之外，社会多了一种负产品：信任危机，普遍的怀 疑。 结束语：低度腐败是可以容忍的 在从公的个人品德方面，没必要听信个人对意识形态的效忠的誓词， 也没必要辩识其在多大程度上是真地热衷于公共事务，把“人”（从 公者）先设定为“坏蛋”（潜在的犯规者），再用律令的框子约束其 行为就是了。一句话：交易规则是明摆着的，违规就要受到处罚，或 对受损一方进行赔偿。这句话对交易的双方都是有效的。 如此之理想化，恐怕又是“新加坡──中国悖论”（高薪养廉之不可 能）的同类。因为，正是占有政治资源的腐败者利用了公共权力的专 横，才获得人们难以想象的高回报率。针对改革公共权力的结构与运 行方式，反对的必然是期望收到高回报而尚未得以实现或尚未完全实 现的那批人。而且，一旦高回报的刺激形成了社会动力，那么贪腐者 必然丧失最后的理性界线。腐败不可能清除，但是可以限制到让人可 以容忍的条件。清晰的交易规则可以明确界定人力资本投入的回报 率。这样，就可以“腐败成为权利”现象的也将慢慢消除。 能够给定清晰交易条件的，只有民主制度，所以说，要求现执政集团 给出一个民主化时间表，已经远超乎是否“颠覆政权”即谁来掌权的 问题，而确确实实是涉及到我们共同生活的社会的安全系数问题。因 此，时至今日，国家安全的法律地位应该让位给“社会安全”──这 样一个道德化公共目标。有了这个道德化的公共目标，不仅中国的民 主制度得以循序渐进的建立，而且还会使我们的文化获得改进的动 力。 （2001年12月20至25日写于石家庄北郊监狱第三监区工地；2006年6 月22至2日补充资料并改定于小城绵逸书房） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 当代中国文学的大师们 川歌 当下的人们总是在慨叹：当代中国文学没有大师。人们的慨叹不是没 有理由的，当人们只把他们考察的目光投向中国的主流文坛时就更是 如此。那些在中国的主流文坛之内寻找大师的努力总是归于徒劳，因 为中国的主流文坛确实没有产生过哪怕是一位真正的大师级的文学 家。 那么，当代中国文学到底有没有大师呢？很多的人们说没有，而我的 看法却正与他们的看法相反，我的看法是当代中国文学有大师，而且 大师不只一位，而是一个群体，一个由数位文学家构成的强大群体。 我将这个群体称为：当代中国文学的大师们。 我的这一结论是从哪里来的呢？我的结论出于我自已的观察与判定， 观察的方法并无出奇之处，只不过是阅读一些当代中国作家的作品， 考察当代一些作家的文学创作活动的实绩而已，判定的标准则带有我 个人的色彩，此一标准既出于传统对于文学大师的评判标准，同时带 有现代特征。我愿意在此，将此一标准公诸于众。我所认为的大师标 准是： １、此一作家必须拥有前瞻先进的思想理念，必须是我们时代的思想 　　先知，在当今世界必须赞成认同人类民主自由的普世价值观，并 　　且在人类进步的路途上，在思想艺术方面，必须引领时代潮流； ２、该作家必须拥有巨量优质的作品，这是一个作家为人们称为文学 　　大师的最基本的条件。所谓的巨量，是一个较高数量级的要求， 　　一个大师最起码也应有几百万字的作品。在这些巨量的文学作品 　　之中，应有大量的传世之作。 ３、作品及其文学活动的影响力，这里的影响力既指显在的影响力， 　　也指潜在的影响力。显在的影响力作用于当代，潜在的影响力达 　　于后世。一个作家二方面的影响力越大，其作为作家的价值应越 　　令人尊敬。 以我在这里所说的几个标准来观照当代的中国文坛（不仅仅是中国主 流文坛亦即为中国专制当局所认可的官方文坛），我认为如下的几个 人可为当代的中国文学大师，他们的名字是：黄翔、袁红冰与杨春光 （其中杨春光先生已于去年9月19日去世）。下面我将他们几位向尊 敬的读者们作个简单的介绍： １、黄翔──1941年生人，生于湖南桂东县，与大独裁者毛泽东同一 　　省份，这位作家却是毛泽东思想上的死对头。黄翔主要是作为一 　　个诗人知名于世的。他的作品主要有诗歌总集《狂饮不醉的兽 　　形》、自传体小说《自由之血》以及大量的哲学、文学随笔等。 　　黄翔作品数量在三百万字以上。这位作家被我称为大师的理由 　　是：他以其卓越的诗歌及其它类型的作品创作表达了一个伟大的 　　思想先知对一个专制时代的最强烈的抗议与反击，其作品高超的 　　艺术性也是令人印象深刻的。 ２、袁红冰──1953年生人，生于美艳的草原城市“呼和浩特”。小 　　说家、哲学家、法学家。其在文学上的成就主要体现于他的四部 　　伟大的长篇小说之中。《自由在落日中》以华美的笔调描述了一 　　群内蒙古青年对共产党专制暴政的铁血反抗故事，作品具有极大 　　的人文价值。《金色的圣山》则以艺术手法探讨了人类的信仰与 　　情爱问题。《文殇》则为一自传体的小说巨著，蕴含巨量极有价 　　值的思想与艺术信息，向人们讲叙了一个风华绝代的当代持不同 　　政见者与文化人向极权体制挑战的故事与艰辛旅程。《回归荒凉 　　》则是一部哲学意味浓厚的关于自由关于生活的奇异小说。袁氏 　　仍有其它文学作品待考，其中长篇小说《自由在落日中》竟然写 　　过二次，现在面世的是小说的后一稿即习称的Ｂ稿，而那Ａ稿则 　　仍在当局的掌管之中，不知何时能见天日？我想这样的作家被人 　　们称为大师是没有任何问题的。袁氏的文学哲学法学作品总量在 　　300万字以上。　 ３、杨春光──1956年生人。生于辽宁省盘锦市。诗人、文学理论 　　家，有着“诗妖”之称的诗人一生创作了300 万字以上的文学及 　　文学理论著作。主要作品有诗集《猛犸时代》、《裤裆出轨》 　　等，诗学论文《诗从语言止，到政治止》等。因为这位诗人的作 　　品现尚未有一部出式出版，因而无法在这里向读者介绍他的作 　　品。但就我所读到的他的诗文而言，我认为这位诗人是有着巨大 　　创作实力的大师级的文学家。其独具一格的诗歌及其它作品猛烈 　　评击了他所处的可咀咒的专制时代，表达了中国人民对于自由民 　　主未来的向往。以这位已故诗人所留下的巨量作品为评析文本， 　　我们给他冠以大师的名号应该是名副其实的。 当代中国文学中可称为大师的作家还有一些人，因为各种原因，我就 不想在这里多说了。 我想对此问题添加言说的观点还有如下一点，即，除了上述已然成型 的大师，中国当代文学中似乎还有着具有大师潜力的作家，这些作家 大多很年轻。我认为具备大师潜力的作家有：邹洪复，诗人，散文作 家；郑小琼，诗人；钱刚，诗人，诗学理论家；一定还有其它的一些 人，通过他们的努力，也或者因为天命所致，在未来，人们称他们为 中国的文学大师，我还想补充的是我在此文中所说的文学大师不仅仅 是中国的，而且应是世界的，因为我的标准既适用于中国作家，也适 用于世界各国的作家。 当然，我的观点只是我的观点，而不具有任何的排他性。我认为中国 当代文学已经有了大师那也只是我个人的见解。至于人们是否认同我 的这一观点，那不是我所能决定的事。我所认定的事实是，我认为， 我的大师们已经产生了。我唯一祈愿的是时间能够站在我一边，认同 我的观点，使我所说的不致成为一些空话。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 喋血在新文明的起跑线上 一套百万字学术著作出版前后 惨遭封杀内幕（6之2） 牟传珩 ------------------------------------------------------------ 系列记实之二：“树欲静而风不止”──作者其人其事 ------------------------------------------------------------ 一、“十羊九不全”，天生一个倒霉胎 l955年我生于山东烟台，属相羊，排行五，是“老生子”，且因九九 重阳降世，故乳名阳子。街坊邻居呼来唤去，阳子便变成“羊子” 了。俗语道“十羊九不全”，无奈我应了“九”这天数，成为十羊中 的第九只，故而天生一个倒霉胎。 先父牟其瑞，字雪年，早年就读“北平民国学院”法律系，深受 “5．4”运动影响，崇尚教育立身，法律治国。故领法学士学位后， 只身创办女校，并间或兴理义讼。抗日战争爆发后，卖掉家产，捐输 国难，堪为当地之佳话。共产党执政后，先父作为民主人士，应邀出 席政协会议。公元1957年因在政协大会发言，反官僚主义，被搞“阳 谋”者打了右倾，且因“死不认错”，竟被定为“极右”，一右就是 20余载。1973年苍天见召，含冤谢世，我整整一个青、少、幼年时 代，当之无愧地作了“右派崽子”。属羊苦，真灵验！ 71年初，为逃厄运，我16岁便负笈从师，未经家长、学校同意，远去 千里之遥，只身参加了山东建设兵团。驻扎泰山脚下，干起“修理地 球”的行道。这是当年之中国“知青”唯一的去路。后来因我表现尚 好，被选调青岛市从工。 我自幼深受先父教育、熏陶，酷爱舞文弄墨，崇尚法制精神，写过不 少诗文、小说，曾涉足文坛。但因性情不羁，不知天高地厚，且厌恶 “三突出”、“高、大、全”等文艺教条，故动念冲破思想禁锢，自 办创物。1980年得助于一批仁人志友响应，发起组织了“民主志友学 社”，创办了《民主志友论坛》和《理论旗》两份刊物，并“参与主 办”孙维邦创刊的《海浪花》，曾以“鲁基”为笔名，倡导社会变 革、民主开放，力主实现中国的政治民主现代化。从此，我放弃了文 艺创作，开始了人权活动的生涯。 1981年元旦，我受北京大学22名学生代表之托．为他们起草的《新闻 出版法》公开征集签名。为此，我第一个在新中国的历史上，自行召 集公民于政府集会的万人广场，堂而皇之地发表人权演讲，促进国家 制定《新闻出版法》。这本是件利国利民的好事，但在这块诸多“说 不清”的土地上，竟被视为“大逆不道”。于是牟传珩此人，也就上 了来自华国锋时代的“中华大一统花名册”。81年4月12日，我与各 地“持不同政见者”同时被捕入狱。记得那天夜里，我所居住的街巷 全都戒严，公安部门竟开出电视录像车，兴师动众，对我四壁图书， 仅有六平方米的小小单人宿舍，搜查了整整一个长夜。 狱中，我得遐深刻反思，撰写了大量诗稿、论文，并完成了我的哲学 著作《对规定的否定──我的多元非决定论》，只不过是竹梗蘸紫药 水写在大便纸上，可谓塞翁失马。肉体上的完全禁锢，却导致了我思 想上的彻底自由。狱中我提诗一首： 　　天涯仗义说自由，奋笔纵横场俏忧。 　　文章沉浮成冤狱，铁窗试枷亦风流。 我命如苦羊，性似荒石，又苦又硬，其奈我何？我在押一载又一月才 开庭受审。法庭上本人庄严宣称：法庭无权审判一种思想、一种理论 是否犯罪，而只有时间才能作出正确与否的裁定。当年中共青岛市委 派出了理论学习室主任周永仁和宣传部宿良箴两位干部作为本案的陪 审员。两人听取了我的申辩，审查了我的全部文章后认为，应予无罪 释放，青岛中级人民法院审判委员会和本案合议庭也都是这个意见。 但省委下令，只能判我有罪才能释放（档案都有记录）。于是，82年 5月27月，当我第一脚踏出那道沉沉的铁门时，便写下了这样一首散 文诗： 　　我是荒石 　　──为1982年5月27日重获自由而作 　　我不是栋梁，从不向往大理石的光泽爬向殿堂， 　　也不企盼规则的石阶走向楼阁的顶端。 　　我是一块霜蚀雨镂的荒石，放纵地横空而在峭拔的山峰。 　　和阳光，也和尘埃厮混一起； 　　把远古的惊雷，也把羞怯的云朵揽在怀里。 　　我从不做席梦思上温柔、富贵、权力的梦。 　　我只要和草睡在一起的野性； 　　只要苦菜花开出我忧扬的心； 　　只要分明的棱角和没有使然的自由。 　　我原本就属于辽阔的天空和灿烂的星辰。 　　宇宙繁殖着多少禁锢的岁月，我从禁锢中脱胎而来。 　　我不想再回到方块世界！不想！ 　　不管是谁的注定，小溪只能从我脚下流去；风也只能改道掠过。 　　我没有深扎沃上的根系，但却紧扣大陆架沉重的板结。 　　生就这身怪硬的骨头，好给饥饿的岁月慢慢啃嚼。 二、“未敢翻身已碰头”──政治“等外品” 出狱后，尽管那些专以整人、害人为业者，对我予以“特殊关照”， 到处打探、监视我的行踪，而且到我妻子单位散布我是“反革命”的 恶语，以图困我于绝境之中。但我不过嗤之以鼻，仍笔耕不辍，转而 在官方报刊上发表诗文。然而，哪里发了我的文稿，哪里的编辑就要 受审查，甚至连总编都“劫数”难逃。1983年10月3日，我在《山东 法制报》上发表了如下诗作： 　　法 　　不是黄灿灿的金丝线， 　　只为帝王装点威严； 　　不是市场上流通的货币； 　　拥向富贵嫌弃贫贱。 　　如果土地属于每个公民， 　　法──就是空中悬着的利剑。 　　不管干部还是党员， 　　也不管别墅还是金殿； 　　哪里伸出贪婪的罪爪， 　　哪里就落下法的利剑。 此诗文不过仅仅表述了法是公共意识的体现和法律面前人人平等的思 想，但却遭到有关部门的再次追查，报社编辑被牵连。这种无法无天 的现实，迫使我走向挺身护法的道路。因为法是一切权利的保障。于 是，我这不顺从羊命的羊，为自修法律大学文凭，变卖家电，维持生 计；潜心琢磨法典，以求能有“仗义执言走天涯”之时。 1986年10月，我在如此艰难的处境之中，以优异成绩获得国家法律自 学统考大学文凭；1988年又在全国律师资格统考中名列在前。然而， 阳者羊命，似乎额头上被加盖了政治“等外品”的印戳，行政当局明 知我在律师资格统考中成绩遥遥领先，却仍以“政审不合格”为由， 扣发了我的律师资格证，连我自由选择职业的权利都剥夺了，演出了 改革开放中的中国大陆，对青年人进行政治歧视的生动一例。这真是 “运交华盖如何求，未敢翻身已碰头。”为此，我多次向市委、市 府、市司法局递交申诉材料，但均如石沉大海。可见，在这标以改革 开放的城市，并无改革意识的领导。不得已，我试图发扬专长，自谋 出路，申办“个体谈判事务所”，又遭政府否定。不知受何人主谋， 似乎在我每一条道路上都设置了障碍，使人寸步难行。如此辽阔的一 个国家，竟无他小小子民一投足之路，怎不令人仰空浩叹！ 命运之艰，迫使我不得不离开青岛，回到老家烟台谋生，而且改头换 面，象做“地工”似的，假借胞兄之名，蒙混过关，在省和国家级报 刊上发表了不少呼唤民主与法制的文章，有的竟能获奖，也可换得了 几个“零花儿”。 三、我是深秋枫叶编辑的书 在中国这片古老而又有诸多“说不清”的土地上，这些年来虽变化不 少，但直言政治变革，仍有“大逆不道”之嫌。中国历史上有屈原坠 江，商鞅车裂，王安石谪居，谭嗣同剁首。而今又有胡耀邦遭贬，赵 紫阳软禁，方励之出逃，千家驹难隐。可见，中国社会政治对抗之 烈。我为此早就专著于谈判理论的研究与写作。当今时代，比任何时 代更需要政治宽容，民主和解，用和平协商的方式来解决问题。1989 年“6．4”事件一声枪响，它的后果全世界人民都看到了。于是，我 更坚定了潜心研究谈判理论，创立新文明变革社会思想体系的信念。 伴随着全球冷战结束的机缘，我上下求索千万年，纵横兼论天下事， 喻哲学观念、政治主张于谈判理论之中。 谈判就是平等地协调认识，自愿地取舍利益，彻底摒弃一切暴力与专 断。谈判意识的成熟，意味着社会从对抗走向妥协，从专制走向民 主，从战争走向和平，从一元走向多元，从人与人的斗争走向人与问 题的斗争。谈判理论是反野蛮、反强权、反暴力、反不平等、反自私 与贪婪的最有效的工具。谈判在我的学问里不仅是艺术、是技巧，更 重要的是一种博大精深的哲学、科学与艺术的综合思想体系。为此， 我探索出一条在特定的政治条件下，理性、迂回地坚特已见，建设性 地推动社会变革的发展道路。 近些年来，那些专以整人、害人为业者，虽对我紧迫不舍，但我得益 于中国大陆新闻出版界的日趋开放，谁也无法一手遮天，故而开始用 自己的名字出版谈判系列丛书、谈判系列文章及一些诗作。同时广泛 参与了法律服务和谈判实践，先后被聘为十余家常年法律顾问。为 此，我又提写了一首散文诗： 　　我还是荒石 　　──写在高山之巅 　　横空而卧的荒石，衔着太久的沉默， 　　面对浩荡辽阔的云际，霍然大笑了。 　　它袒露的额头，绽开了积蓄的梦， 　　那风雨雕不瘦的骨头，是一篇写在半空上的檄文。 　　让高耸的山梁，永远扛着我顽强的野性吧！ 　　我原本是属于天空上纷飞的星辰。 　　不用旗帜，也无需雕饰，便是一枚凝重的共和国徽章。 一时间，我的面前似有时来运转、雾散阳出之象。然阳者，羊也，连 拉出的屎都是硬棒棒、酸溜溜的圆圆蛋。似乎命运注定了我不能有片 刻的间歇与平静。中华大陆改革至今，她的子民仍无法平静、理性地 安于学术研究与创作，至今都不放过一个在华国锋当政时期，力主改 革的共和国赤子。黑手再次伸来了。他们不仅要扼杀一套尚未出版的 著作，且阴影随即跟到我妻子新调入的单位──青岛建委培训中心。 该单位一位主管党务的干部不知基于何种心态，声称：我是“6．4” 积极参加者，其家属不能重用。真可谓“树欲静而风不止”。牟传珩 其人其事，何德何能竟劳那么一些锦衣卫似的太监们，十几年如一 日，予以特别“伺候”？辛苦了，“同志们”！在此本人仅以自己以 下信条奉之： 　　个人为小，家庭亦私，国家为大，天下为公。 思想者的原则，就是思想自由。 我已然是个被摔打惯了的人了。在充满艰难风险的道路上，能保持独 立思想者的清白和良知，是我最大的满足。我将始终坚持以建设性的 姿态，迎接对抗性的逆境。不管未来对我意味着多少磨难，面对天下 公理，一切都失之太轻、太小。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 权力与金钱异化下 女性集体无意识现象探讨 专制暴政下的女权主义误区（之2) 贺伟华 女性依然在用自己的身体迎合着观看者的目光，自觉地把自己置于被 关注、被保护的位置。她们把男性对其艰难的生存状况所表现出的义 愤当成其具有充分性别意识的佐证。她们所意识到的依然是女性的娇 弱、敏感和珍贵。正如玛丽．沃尔通克拉夫所言：“除了少数以外， 在她们应该怀有一种更高尚的抱负并用她们的才能和美德争得尊敬的 时候，却一心一意想激起别人的爱怜。”这种渴望爱怜的情结、这种 集体无意识表现，成了女性丧失独立尊严与人格的内在原因，成了人 类社会最终从母系社会演变成父权社会的原因。当女性用征服男人的 方式来征服社会并引以为荣的时候，女性本身的主体地位就已经丧失 了。 女性的集体无意识的一个表现就在于丧失其高贵的品性而作为一个无 条件服务于体制性特权力量的客体，甘当专制集团统治力量的性奴役 工具。作为体制性力量的一部分，她完全丧失了女性作为人所应该秉 赋的人格、尊严与基本道德。在此，秉强权者的意志为意志，唯权力 是从，趋利避害的动物生存本能主宰了她的一切思想与行为，而枉顾 人类的基本道德底线与神圣不可侵犯的尊严。 特权操控下女性丧失人格而集体无意识堕落的实际表现 对于特权控制对个人命运的主宰、对家庭的渗透与摧毁、对女性的侵 害，我的所见所闻、我的个人感受深刻而达到了一种刻骨铭心、永世 不忘的境地。思想的升华来源于现实生活的实际，而现实的感受成了 我们构筑坚实的人文道德思想理论的基础，离开了生活实际，思想与 理论就成了无源之水。让我们用一个现实中发生的事例，来加深人们 对问题的理解，而揭示出特权是如何掌控个人及家庭命运，甚至摧毁 家庭而致人于绝境的。在此，可悲的弱女子，由于扮演着肮脏的罪恶 脚色，而被特权者根本就没有当成一个有尊严的人来对待： 与上集我所陈述的本社区七口之家的高贵母亲形成鲜明对比的是在同 一个社区，同样是七口之家，同样是丈夫过世，却有着完全不同选择 的下贱母亲，因为其人性的弱点而堕落成不光自己依附权势背叛未亡 丈夫，而且在丈夫去世后，与权势合谋，一方面指使其大女儿做市委 书记的情妇，另一方面让其二女儿参与迫害中共眼中的所谓思想异 端，以婚姻骗局为手段，从头到尾参与策划了针对该所谓思想异端的 婚姻欺诈及色情陷害逼离案。自己则出卖肉体与灵魂选择武警部队师 政委作为自己的权力依靠与为非作歹的后盾。在此，我重点陈述其服 从于政府的政治需要而让亲生女儿出卖色相迫害思想异端的整个过 程。 整个事件的高潮发生在1998年5月策划的泰坦尼克号家庭颠覆案，中 共既成功的摧毁了当时人的家庭，埋葬了长期以来受尽磨难的当事 人，也彻底断送了参与迫害受害者的卑贱女子的未来。 当中共高奏泰坦尼克号主题歌曲为其女投奔统计局副局长的怀抱而歌 颂其“伟大的爱情”之时；当中共打算把被践踏得生不如死的所谓思 想政治异端骗到三峡工程去接受进一步的愚弄与蹂躏之时；中共没忘 了其女妖媚女狐的特长将其调往耒阳驻北京办事处专门从事色情贿 赂；中共还没有忘记提醒受害者，与他周旋了五年之久的所谓妻子娘 家究竟是一个怎样的家庭！还没有忘记提醒受害者这个家庭的肮脏背 景，还没有忘记提醒受害者所谓的五年婚姻其实就是早有预谋的五年 监禁。 这时，一个看守所的女警来到了受害者家，故意在受害者面前谣传女 方家庭的种种肮脏丑事：“你前妻及其家庭本来在社会早就臭名昭 著，只有你一个人象个书呆子一样蒙在鼓里，什么都不知道！”之 后，她进一步详细的介绍了受害者前妻的父亲是如何如何死于非命 的；武警部队师政委与他丈母娘是何种不可告人的关系；受害者前妻 的姐姐谢某和市委书记刘某又是怎样暧昧而肮脏的权色交易关系；其 后来又是怎样被副市长毛某安排给一个中学教师做妻子的。结果因 此，该老师高调政府办当上了副主任等等。这种不为当事人所知的惊 天内幕让受害者感受到无比的耻辱与震惊。而这正是当局要看到的效 果，权力掌控着一切，一切的真相可以根据国家公权力的需要，或者 刻意掩盖、或者有意的公开、或者杜撰谣传，一切都服从于政治需 要，而谎言与欺诈则是当局惯用的手段！而一切女子都是权力的奴 仆，卑贱的接受着权力的意志、接受着中共威权者无处不在的践踏与 羞辱。这一切如何究竟如何发生？这个受害者究竟是谁？他又是如何 在周而复始的践踏与蹂躏中幸存下来？女人又是如何为当局所利用而 充当着有辱尊严与人格的卑贱角色？请进一步关注一下的陈述，由此 你将通过这一个案了解深藏于浮躁繁华表面的污垢与病态。 中国从来就不缺少思想者，同时，凡独立思想者从来就没有好下场， 尤其是在中共血腥暴政恐怖之下，思想与言论自由从来就是一个可怕 的禁区，一个可怕的政治深渊。意识形态控制下的洗脑工程与行为控 制从来就是非法暴力政权赖以生存的基础。而不幸的是年轻的当事人 的思想与言论突破了当局严令禁止的思想禁区，引起了中共政府的高 度关注，针对当事人的系统迫害由此展开，在此，重点陈述当事人所 遭遇的婚姻骗局： 首先是以不举行婚礼为由进行敲诈：1993年，在近三个月的女色诱惑 与温情下，在女方的主动要求下，29岁的当事人终于历经坎坷拿到了 “属于自己”的结婚证，并发现女方怀上了自己的小孩。从此，不结 婚、打掉肚中的小孩成了强权者威胁当事人拿出不可能拿得出金钱的 手段，“你如何配得上她！”“要什么就必须给什么？要多少就必须 有多少？”成了不绝于耳众人讨债的口头禅。在反复的妥协与较量 下，婚期终于定了下来。 然后是新婚之日的恶作剧与诅咒：举行婚礼前一天，按计划当事人新 房梳妆台镜子被刻意砸烂，以提醒他破镜难圆；女方母亲以其姨妈在 拿着镜子对着水井照而诅咒当事人不得好死而跳井上吊。举行婚礼的 酒席上当局刻意安排当事人同学以其曾经与计委司机发生冲突打架为 由不敢喝当事人给所有同学敬得酒；新婚第一天女方的结拜兄弟李某 故意借酒疯故意睡在洞房的沙发上拒不离去；新婚之夜没有一个人敢 来当事人家闹洞房；这一切都被当局安排得天衣无缝！ 再者是新婚期间所遭遇的种种冲突与以外：也许，在这个世上，再也 找不到第二个人象当事人一样在新婚蜜月期间面对当局有计划的人 祸。新婚第三天，当事人被当局指示梅桥村的村民资某以要求支持其 办厂为由，一起到汉寿县去拉设备为名，而用汽车把他带到了毛泽东 的故乡──韶山──而接受革命教育，在途中，资某还刻意提醒当事 人“你老婆是个婊子，是个破烂，我比你清楚！”。对此我们至今有 照片为证。新婚第15天，梅桥村资某故意违背约定以市政府计委与市 长的名义要求当事人无偿交出所有技术，并且借此大闹其的新房，最 后在政府的威逼下以300元辛苦费强制当事人提供所有技术，整个婚 期是在办厂的辛勤劳作与恐吓威逼中新婚完成的。 在妻子分娩、小孩出生时，中共竟安排当事人姐夫抱着她往产房跑， 而且一进去就不愿出来，而丈母娘竟然睁大她讨债的眼睛而声讨当事 人让其女儿生小孩的罪过；“讨得起就要养得起，生活费、保姆费一 个也不能少！”这是小孩出生后，所谓丈母娘的威胁，一家三口，当 事人一个人工作维持家庭生活两年。 1994年工商银行行长竟主动找上们来，让当事人支持花石村办一个红 薯粉丝厂，他们负责提供扶贫资金，并声称只与他个人合作。工厂一 旦办起，市长、计委主任等纷纷出面，威逼他无偿提供所有技术，他 所有厂房设计图、设备设计图、及设备采购、安装与试产等一切工作 都变成了一文不值的无偿劳动。 同年，政府免费戏票安排当事人一家三口到戏院看戏，然后安排当事 人的所谓初恋女子谢小红坐在他们身后，两女子的热情交流以故意提 醒当事人“清算马上就要开始了。”同时，女方姐姐的一个故事提醒 着当事人她家玩弄男性的手段：如何让一个部队的退伍女兵无病呻吟 骗取远在它地的男战友的同情，然后三人约定一起旅游，在火车上会 面、最后还在火车上分手，花去男人几千元，竹篮打水一场空，两人 却形同陌路，从此不相往来，还勾得这军人神魂颠倒。 结婚第二年当局开始策划让当事人父亲退休，让女方顶其父亲的职， 然后马上与其离婚，此计谋被她才工作时统计局同事阳某阻止：“你 要如何对付他都行，但是你要对得起你现在的岳父，不要做得太绝， 隔几年再说，免得把老人气死！”。 结婚第三年，当事人用技术合作服务费用集资建房的邮电局新房建 成，小家庭搬进新房，新房的第一个访客是现在中共耒阳党校的校长 李某；母亲按当局计划不承认新房是当事人的集资购买，为此，设计 一计，让其姐夫以帮忙他家建屋为名，由基建老板用屋梁从高空直接 砸向当事人的头部，当时鼻梁砸断、鲜血直流，其母亲认为其神志已 经不清，立刻逼迫其搬出新房，为其所拒绝，因为他还清醒着，没有 死！要住新房，三代同堂，不要谋财害命。 结婚三年期间，各色男人在家中川流不息，有耒阳市武警部队师政委 赵某──受过江泽民亲密接见的全国学雷锋标兵、有新生煤矿监狱司 机──她所谓的舅舅、有电厂旧情未了的男友、有政府单位以工作名 义找上门的各种男人，还有指桑骂槐提醒我“买不起老婆就不要妨碍 她接客！”的各种黑社会人士；当自己的母亲也故意提醒当事人“你 老婆在单位和你堂弟（鬼混故意砸烂其梳妆台镜子者）；还勾引你姐 夫！”时，其气愤的离开耒阳，来到广州、深圳，看到的是武警在其 住房楼下杀大蟒蛇、妓女脱尽衣服在其阳台对面裸体舞；满世界男盗 女娼，其竟然无处回避，只有面对！ 1996年，当局策划了旨在颠覆其家庭的“换太太”方案，而这时的当 事人的家庭被里应外合的中共流氓集团搞得乌烟瘴气，受害者愤怒下 的报复心理开始产生，当局瞧准机会，安排所谓的美容师李璐在火车 上与我不期而遇，对方的无比热情之下，动员当事人为其配制医用化 妆品产品，从此受害者走向自主开发化妆品新产品的道路，李璐开始 拿出黄色挂历诱惑受害者，并介绍其他年轻女子让他认识，然而受害 者并没有钻进当局的圈套。后来得知这一切都是当局的换太太计划！ 受害者的报复心理差点被当局所利用，若此，其家庭这时已经破裂！ 而这时的所谓妻子已迫不及待要彻底拆散这个家庭。 终于一个更大的计划──省中医美容研究所转让受害者个人技术的陷 阱──已经设置好，把两人分开，在省城长沙给他另外安排女人的计 划开始了，对此，受害者却一无所知，认为对方真的看中他的成果。 在去之前，有两人提醒他：“你一旦离开耒阳，你老婆会跟别人而不 再是你的了。”他没有相信，却有所堤防，他不能想到当局的目的决 不仅仅是拆散其的家庭，还要在长沙抓他的把柄，让他身败名裂，然 后象后来一样，调动一切舆论手段与宣传机器，让他臭名从此远扬， 在省研究所，从女老板到几个女员工，都不遗余力的实施性诱惑，被 已经有所警觉的他一一堤防，并及时赶回家庭。即使中共再送上五千 元的技术转让费，他也不再离开自己的家。让当局赔了本钱又没有达 到目的──当事人的家庭依然完好无损。 中共政府惊异于受害者作为男人，不可能对女人无动于衷，而进一步 疯狂的指示其的同学张某以请教专利申请后感谢为由硬拖他去按摩院 按摩；让其弟的同学邓惠民以合伙开医疗美容诊所为名拉其入股，然 后在开张之前一天突然撤资；然后安排两个女子不拿工资给其工作， 美其名曰“徒弟”实际上一个负责控制破坏诊所业务，一个实施性诱 惑。为所谓的妻子谢的离婚寻找机会，由于没有抓到当事人背叛家庭 与妻子的根据，这一旨在颠覆家庭的计划泡汤。 紧接着，在1998年，当局策划了著名的泰坦尼克号家庭颠覆案，以当 事人与人民医院美容科技术合作为名，对当事人进行性诱惑。让当事 人妻子与统计局副局长匡某结合。最终，以离婚婊子刘金梅与黑社会 团伙、警察合谋敲诈殴打逼迫当事人离婚。完成了当局蓄谋已久的却 累累受挫的家庭颠覆案。 然后，是如前所述的看守所女警的上门故意贬低当事人前妻及其家 庭；砖瓦厂厂长雷某的主动上门诱骗当事人到三峡接受进一步的“劳 教”。在当事人拒绝的情况下，动员一个三峡女子主动找上门来进行 进一步的诱骗，被当事人看破后同样没有达到目的。而当局颠覆家庭 的阴谋这时被受害者揭露而公之于众，其前妻与匡副局长苟合目的变 成泡影。中共将其抽调到耒阳驻北京办事处从事专业性的、针对中央 领导的新贿赂勾当。这一系列事件由此完结。 在整个一系列系统控制与操作的事件中，与当事人主动结婚女子的每 一句话、每一个动作、甚至每一个为其所挫败的动机都来源于中共强 权者的严密操控，女性的两面性淋漓尽致的表现在他的面前：为了获 取信任与好感，天使般的笑容与和蔼可亲、动人心魄的绵绵私情可以 呈现于眼前，让受害者彻底卸除防备而步入万劫不复的罪恶陷阱；一 旦诡计得逞则表现出其铁面无情的冷酷一面而让受害者惊恐于曾经的 娇妻变成魔鬼、毒蛇、，变成罪恶的化身。当全社会的所有女子都在 中共的操控下露出其罪恶与歹毒的一面时，任何身心健康的受害者都 将因为发自肺腑的无比厌恶而变成大众眼里所谓的“同性恋”。原来 在性解放下有自然形成的同性恋，同时也有象当事人这样因为集体性 迫害与疯狂所强制造成的女性厌恶症。从此，在当事人眼里，中共治 下的女性从天使变成了魔鬼，变成了随时可能带来灾难的人祸。 在名誉上搞臭、在经济上搞垮、在行动上剥夺自由而“关门打狗”一 贯是中共对付思想异端的手段。而作为集体无意识丧失是非判断能力 的女性则成了抛弃一切人类应有的基本传统道德与人性积极参与到这 一行动中的工具。当女性堕落成没有个人思想与意志、没有尊严与人 格而依附强权的性贿赂者时，女权主义思潮被误读、误解而走向了它 的反面，特权面前无尊严，依附特权则是女性丧失其高贵品行及女权 的根本性内在原因。在一个强权肆虐的社会里，保障女权不受侵犯的 唯一途径是自尊、自重、自爱，始终清醒的与权力保持距离！ 〔原载《自由圣火》。提供者：作者〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 论文革起因 魏京生 有多少人还记得文化革命呢？现在50岁以上的人还有记忆，还经历过 那一场大动荡。40岁以下的人，恐怕就只能听人家说了。听长辈们说 的可能不太多。主要是以书报杂志，电影电视上零零星星听说了一 些。由于40年来中共不允许研究和评论文革，所以中青年人头脑中的 文革印象支离破碎。更谈不上总结历史的教训。现在已是文革发动40 周年的时候，我就和大家谈谈我对文革这段历史的分析，和大家一起 从中总结出一些经验和教训。 文化革命不是某一天突然发生的。它有一个逐渐发生一直到突然爆发 的过程。把它叫做文化大革命，就说明了发动它的那一批人的的确确 是想革中国传统文化的命。而不简简单单地是什么夺权斗争或者被压 迫群众的反抗。产生文化大革命的原因绝不是简单的，许多种因素掺 杂在其中，才汇集起来形成了这样一场轰轰烈烈的大动荡，改变了社 会也改变了大多数人的思想。可以说这是一场触及了人们灵魂的大革 命。不过并没有象毛泽东一伙人想象的那样更加相信共产党的一套， 恰恰相反，是更加不相信共产党的一套了。这种不相信，就成为后来 的民主运动的起源。 那么文革起源于什么呢？往前追溯，应该起源于19世纪末和上个世纪 初洋务运动的失败。几十年的洋务运动的主流思想，就象现在的中共 所说的一样，旧的制度和旧的文化思想不用改变，只要学习西方先进 的技术。一切问题就解决了。但是，引进的技术和管理方式，以及新 出现的社会成分，和清朝末年已经腐败了的官僚体制和社会环境之 间，必然会产生严重的矛盾。更重要的陈旧的思维方式和官僚体制一 方面和新的经济结构难以互相适应；另一方面和迅速发展的世界局势 难以互相适应。这两个无法互相适应就象个给一座快要倒塌的破房子 再来上两记重锤。清朝就这么垮掉了。象其他腐朽的王朝一样垮掉 了。 垮台之后的中国人十分痛苦，都认为仅仅学习人家的先进技术不行， 还要学人家更多的东西。学习文化思想艺术等等，还要学习先进的社 会制度。清朝末年已经有一小部分人这样想也试着做了，这就是著名 的戊戌变法。变法失败后，宪改派的青年们大多跟随孙中山的一派， 从事了激进的革命。建立了亚洲第一个共和国。但这个共和国从一开 始就失败了，没有能够实现民主共和的理想，看上去象是改朝换代一 样，和西方的社会制度相差太远。 对篡夺权利的北洋政府的失望，和对迅速赶上世界先进国家的期望， 产生了两股主要的社会思潮。这两股思潮的共同点就是要全盘西化， 彻底改道中国文化，直到改道得和西方一样。这一思潮在文化革命时 期达到了它的最高潮，破四旧是它的表达方式。它的目标就是消灭所 有的中国传统文化，换上一个全新的西方现代文化。而且还要换上据 说最先进的马列主义文化，结果制造出的是文化的沙漠。 这两种思潮的不同之处，就是大部分人主张学习看上去不那么美丽动 听的市场经济下的民主制。因为中国传统的市场经济比较容易接受这 种温和的民主制。但是另外一小部分激进的知识分子和年轻人，则倾 向于听上去更加完美无缺的共产主义制度。他们希望一步登天，学习 连西方人还没有试验过的理想中的完美社会。 以当时全人类都并不太了解共产主义所可能造成的罪恶来看，这种激 进的理想完全可以理解。当他们企图建立这个理想中太完美，而在现 实中太难让人接受的社会时，他们遭遇到中国这个根深蒂固的市场经 济的小农为主的社会的剧烈反抗。虽得到苏联的大力援助仍然艰难困 苦，得不到大多数中国人的认同。这一派的理论家们不承认自己的理 想不对头，而把责任推到了中国传统文化的腐朽落后上。把共产主义 在中国遭到了比苏俄更大的抵制，归罪于所谓的中国封建文化。不彻 底摧毁中国和外国传进来的封建的和资产阶级的文化，社会主义的进 程就无法继续下去了。这种思想，就是中国共产党发动文化大革命的 基本思路。 由于文化大革命的思想上的来源产生于“5．4”运动前后的有中国特 色的激进的共产主义思潮，认为不彻底改变、铲除中国的传统文化就 不能实现他们从西方学来的最先进的社会制度。用他们的理论描述， 这种文化是中国的所谓封建文化和西方资本主义文化。因此发动文化 革命不是毛泽东一时的心血来潮，而是共产党人长期的理想，而且在 40年前的5月份促使文化大革命爆发的那一份重要的文件，《五．一 六通知》就是中共中央一致通过的决定。包括后来被打倒被整死的中 共领导人，没有人反对发动这场文化大革命。因为他们对此有几十年 的认同。 虽然没有人反对，但都是毛泽东和他的小集团主动提出的建议。为什 么不是由别人而是由毛泽东在这个时间提出这个建议呢？这里边首先 是有共产主义政策失败和党内领导权转移的背景。就是说，是党内斗 争的结果。是坚持错误政策还是改行修正主义的一份政治斗争，借用 了文化革命的外壳。使这段历史掺进了复杂的因素。 大家知道1960年前后饿死几千万人的大饥荒，并不是什么自然灾害。 而是以毛泽东为首的中共实行社会主义集体化改革，而制造出来的人 祸。恰恰在这缺少食品的年代，中共为了制造核武器和军事工业，而 用食品作为支付手段，向苏联购买了大量机器设备。使人民公社大食 堂的灾难，加重并且延长了时间。所以一年的人祸造成了三年的大饥 荒，饿死人最多的恰恰是大跃进之后的两年。竟然使得人口负增长。 虽然当时的社会还沉浸在对共产党美好理想的信任之中。但现实的饥 饿和大量饿死的农民，对这种信任是个沉重的打击。谁该对这些负责 呢？中共必须找出一个替罪羊，才能继续欺骗中国人民。弥漫在老百 姓之中的怀疑和指责，可以暂时用一个谣言来搪塞。但在知识分子和 干部中酝酿的怀疑和指责，就不是靠镇压彭德怀可以封得住口的了。 彭德怀的庐山会议万言书，所代表的是当时社会上层精英对所谓大跃 进的错误政策的控诉；所代表的是更广大的工人、农民的控诉。毛泽 东可以把彭德怀和他的同伙撤职软禁，但还是无法推卸他的罪责。他 不得不在还剩下一点儿的党内民主面前低头，做检讨，并在党内缩减 他的权利。这就造成以刘少奇、邓小平为代表的党内另一派，或有叫 做务实派势力乘机上台。接管了过去由毛泽东独攥的大部分权力。只 是毛泽东是他们大家共同塑造的一尊神，换一尊新的神来欺骗老百 姓，也不是那么容易。所以，在塑造新的活神仙的过渡期，全党就只 好容忍毛泽东继续先当共产主义的活神仙。 但毛泽东的性格是个不甘于失败的性格。就在刘少奇和邓小平等人忙 于政务并乘机收编行政干部的同时，毛泽东也开始了他的新的重塑金 身的计划。他的老朋友林彪所控制的军队系统，从学雷锋开始发动了 一场制造活神仙的新道德运动。而他的夫人江青，则开始聚集一批知 识分子，从教育界和文化界入手，开始了和新道德运动相辅相成的文 化艺术界的清洁化运动。开始是以创造所谓的革命样板戏为主流，渐 渐地发展到以批判所谓的封建主义的、资本主义的和已经跟中共翻脸 的所谓修正主义的毒草为主流。一步步地在精神文化领域展开了一场 革命。 由于这场革命的意识形态基础是共产党人几十年来的共同的意识形态 基础，所以中共的领导阶层并没有人反对，而且得到了全党的大力支 持和热情的协助。新道德运动和文化的革命甚至是五．四以后中国知 识精英们的共同目标，于是得到了几乎全社会的拥护，至少也是容 忍。从1960年的学雷锋运动，到1965年的批判封资修的挖毒草运动， 仅仅花了五年的时间。毛泽东及其一伙人就把“5．4”以来的新文化 运动，发展成了有中国特色的新共产主义意识形态。在共产党的文化 专制一面倒的配合下，垄断了八亿中国人的头脑，树立了毛神仙的绝 对个人权威。并在随后的文化大革命时期风靡了全世界。不但给中国 人带来一场触及灵魂的大劫难，而且在全球危围内掀起一场新理想主 义的暴力活动高潮。这个暴力革命高潮一直延续到现在，以恐怖主义 的名称不断发挥它的破坏力。影响着全人类的生存，也毒化着全人类 的思想。 文化大革命的直接目的有两个。 一个公开的目的就是打倒封资修的意识形态，用共产主义道德和共产 主义文化代替旧文化。减轻建立更纯粹的共产主义制度的阻力。另一 个目的，是借这场运动打倒和封资修意识形态相适应的、所谓的“资 产阶级司令部”。 因此，在60年代初的新道德运动和文化批判运动的同时，马克思列宁 主义的阶级斗争理论，成了准备发动文化大革命的理论宣传的主调。 因为只有阶级斗争的理论，才具有最大的煽动性和杀伤力。才能达到 毛泽东的全部目标，而不是和党内同志共有的新道德运动和共产主义 文化的目标。 在60年到65年的五年中，共产党的笔杆子们创造了很多栩栩如生的文 艺形象，使得新道德运动和新文化运动，在阶级斗争的口号下被推向 全国人民的思想意识中。为文化大革命的疯狂做好了思想舆论准备。 到1966年初揭批封资修运动达到高潮时，阶级斗争的理论已经成为深 入人心的、模式化的、形象鲜明的社会主流意识形态。它的极端表现 形式有两个侧面。 一面是“老子英雄儿好汉，老子反动儿混蛋”的血统论，曾经风靡一 时。从极端的口号退潮到固定的民众思维模式，就是维持了十年以上 时间的划分阶级成分，实行身分歧视和身分历史歧视的国家法律政 策。类似于西方的种族歧视制度，是随马克思主义传入中国的西方文 化。虽然80年代逐渐取消了这些歧视性的法律和政策，但至今仍有许 多人以这种思维模式对待人和事务。甚至有人策划推出修改了内容的 新血统论，以便操弄起新一轮的阶级斗争，重温毛泽东的一统天下的 旧梦。值得大家警惕。 另一个侧面。就是毛泽东在时机成熟时，借助于阶级斗争理论的极端 化，把阶级斗争的大方向引导到“揪出党内暗藏的阶级敌人”的现实 政治斗争中去。很轻松地达到了消灭政治对手，统一思想和队伍，加 快实行共产主义理想的目的。 这个揪出运动也有一个发展过程。从60年开始的阶级斗争运动，是以 过去的地主刘文彩为典型，把几千万早已被剥夺了财产和社会地位的 地主、富农和城市资产阶级和右派知识分子，与刑事犯罪分子和政治 反抗者（就是被称为“坏分子”的、阶级斗争理论以外的人员）划为 一组阶级敌人。他们被称为黑五类：地、富、反、坏、右。 虽然宣传配合政策法令，已经推行得深入人心了，也得到了党内精英 阶层的一致的支持。但理论的不完善，仍然会在有头脑的人们心目中 遭到质疑。这就是：按马列主义理论，这么凶恶的黑五类形成的社会 基础，谁是他们政治上的代表呢？他们靠什么政治力量来实行他们残 害人民大众的狼子野心呢？ 在1966年初，毛泽东适时地发表了他的《炮打司令部──我的一张大 字报》，吹响了文化大革命的号角，同时回答了人们心中的疑问，完 善了他的阶级斗争理论。毛在这张大字报中正式提出了黑五类和封资 修文化的代表，就是党内一小撮走资本主义道路的当权派。并指出： 这一小撮当权派在中央内部有一个和他毛泽东唱反调的、甚至已经压 迫了他这个无产阶级司令部的“资产阶级司令部”。 整个文化大革命的斗争方向，从此集中到了党和政府内部，并且迅速 进入了白热化。进入了发动群众斗争官员的新阶段，也就是文化革命 转变为政治革命的阶段。而且被斗倒、斗死、斗进监狱的官员的比 例，超过了任何一般的革命。它的的确确是一场政治大革命，如毛泽 东自己所说的那样。但也的的确确起源于文化革命，并借助于文化革 命的表现形式。叫做“无产阶级文化大革命”是它的准确表述，没有 背离毛泽东的新理论框架。 它确切的字义，就包括了阶级斗争和全盘西化这两种理论。同时，它 并不是改良，而是革掉了几千万人的性命，革掉了大部分的当权者。 这还不叫革命，什么叫革命呢？ 从五．四时期的全盘西化的意识形态，到60年代的毛泽东式的阶级斗 争理论，40多年的时间终于发展到了顶峰，以文化大革命的方式爆发 了。但是它的爆发，并不是纯粹的文化革命，纯粹的文化革命也不会 以如此暴烈的方式进行。文化大革命之所以不局限于文化有两个重要 的原因；一个是毛泽东集团企图夺回失去的权力，就利用了全党给他 树立的活神仙的地位。第二个原因就是在人民大众之中积累了十几年 的怨恨和不满，在专制的压力减轻时，会借机揭竿而起。也就是说， 统治阶级争权的斗争和被压迫者的反抗交错纠缠，使人一时分辨不清 它的主要性质。大家都看错了形势，都有自己的自以为是的估计。 一般都认为毛泽东雄才大略，敢于玩弄发动群众斗官僚的把戏。这只 说对了一半儿。另一半儿是因为他也无路可走了。以刘少奇和邓小平 为首的“走资本主义道路的当权派”，在三年大饥荒之后，走了一条 比较务实的、有限恢复市场经济和自主经营的修正主义的路子。既不 是与共产主义政策尖锐对立，又很快地恢复了经济。使中国社会从大 饥荒中缓过来了，并产生了走资本主义道路的强烈社会动力。这条走 资本主义道路的路线，得到了社会大众和党内官僚多数的支持。 中国人民的多数支持共产党，并不是认同共产主义的意识形态，而是 因为共产党在四十年代的口号，吸引了农民阶级的大多数和民族资产 阶级的大多数。与在城市和乡村中各占少数的地主阶级和官僚资产阶 级形成的对立中，取得了胜利。这一次刘少奇和邓小平也如法炮制。 利用城乡大多数人民要过富裕安定生活的愿望为动力，获得了大多数 人民和官吏的支持。居然架空了全党树立的活神仙，在权力斗争中步 步为营地战胜了虔诚的马列主义者。 但是刘少奇的政治纲领有两个致命的缺点；第一个缺点是他没有纲 领，没有理论上的合法性，只不过是偷偷摸摸的改良。毛派指责他们 是“打着红旗反红旗”，既形象又准确。第二个缺点是刘、邓既然和 平演变继承了毛的衣钵，也就同时承担了共产党政策的恶果。基层的 怨恨与不满，就得由他们来承担责任。倒把毛泽东的责任撇清了，使 毛泽东处于更有利的道德制高点。 这种形势有两种发展前途；一种是毛甘当虚君，支持总理大臣收拾烂 摊子。全党也是这样希望的，毛泽东也是这样接受的，60年代的前五 年也是这样操作的。而且操作得很顺利，经济、社会、文化教育的恢 复比人们预想的还要快。与此同时，毛泽东的神化也以同样的速度膨 胀起来。马列原教旨主义的怨恨也以同样的速度膨胀起来。他们在共 产党的体系内拥有完全的合法性，他们不认为造成大饥荒等等的政策 是错误的、是执行共产主义政策的结果，反倒认为是没有真正执行共 产主义政策的结果。 毛泽东站在了这个有利于开脱他自己罪行的立场上，在党内获得了一 大批人的支持。摆脱了虚君的地位，而拥有了再次争夺领导权的资 格。毛泽东不动声色地帮助他的支持者，完全控制了军队和治安情报 机构的最高指挥权。一场准备了五年的政变终于在1966年爆发了。爆 发时毛派掌握了意识形态的制高点，而且控制了军队和情治机构。 这些条件保证了他即使放弃了第一种选择，也不会产生大混乱，不会 被外敌所利用。而且保证了他的对手不可能彻底打败他，在不败的前 提下，战争只是个时间问题了。这完全符合《孙子兵法》的谋略。 刘、邓及其官僚队伍显然看清了这个形势，所以没斗几下子就立刻投 降了。但这回毛泽东可不要什么招降纳叛了，招也只招将官以下，不 接受统帅的投降。因为他不再相信这些背叛了他的部下，正式的说法 就叫做“死不改悔的走资派”。他也确实把刘少奇及其核心成员整到 死为止。之后，再招降以邓小平为首的和以周恩来为首的大多数官 僚，来执行他的继续革命理论，为实现共产主义而奋斗。 50年代导致大饥荒的工农业政策，经修改之后从文革结束后的1969年 开始继续执行，是文化大革命的真正结果。 关于文化大革命谈到现在，也只是个大概。更详细的内容，有宋永 毅、王友琴等学者的资料，描述的巨细无遗，色彩斑斓，可供有兴趣 的朋友做更深入的研究，我这里只想简单地评论一下，文革是为什么 和怎样出现了各方意料之外的情况，造成了欲罢不能的结果，并延续 到今天发展出各派共产党都不愿看见的、性质完全不同的民主运动。 文革并不是什么民主运动。而是毛泽东及其同伙假借民主运动的旗 号，达到实现一党专政、实现共产主义目标的私货的一场专制化运 动。中国的共产党和苏联东欧的共产党一样，是借助于民主化运动的 大潮骗取了社会的支持，篡夺了领导权之后成功的。这就是列宁主义 的实质，是发展了的马克思主义。毛泽东领导的中国共产主义集团， 扩大了列宁主义的范围。不仅打着民主的旗号骗人，而且主要依靠非 工人阶级，并团结资产阶级，打败了国民党的资产阶级民主革命。 共产党建国前、有两千多年市场经济传统的中国社会，它的主要成分 是资产阶级、中产知识分子和以农民、小手工业者为主的小资产阶 级。私有观念根深蒂固，因此17年的社会主义改造，没有从根本上改 变中国人的观念。刘少奇的“走资本主义道路”深得民心。这就是毛 泽东发动文化大革命的最大障碍。 所以毛泽东就把两个力量作为发动运动的主要力量。一个是不谙世事 而又迷信权威的学生，特别是中学生。中共搞了几十年的学生运动， 经验丰富。如果不是最早期的学生运动参加者，几乎无法观察到，康 生的特务机关是如何煽动和操纵了北京的中学生，发起了这一场造反 运动。 但是仅靠学生闹不起大事，刘少奇的工作组差一点就平息了这一场学 生运动。这时老毛亲自出面支持中学红卫兵，同时又用《炮打司令 部》的大字报支持大学造反派。并号召把运动推向社会、推向全国。 这就动员起了毛泽东希望依靠的第二支更为庞大的力量，被压迫而又 有怨有恨的社会底层，特别是容易组织起来的工人和农民，以及各机 构的小职员和知识分子。这些力量的动员，才真正打败了刘少奇所控 制的官僚体系。 在破四旧达到意识形态目标后，毛立即号召学生红卫兵全国大串连。 并且明明白白的指示说；大串联就象长征，是革命的播种机。而且战 火也确实蔓延到了全国的各个领域。这时，刘少奇徘徊在老毛的门口 几天想讲和，老毛也不理他了。大局已定，善后处理只是时间问题 了，棋局已进入了收官阶段。毛的目标是置刘、邓这一批叛徒于死 地，决不做东郭先生。然后用更纯洁的、便于指挥的人马去完成他的 共产主义理想。 但计划出了意外。首先是最有胆量造反的那一批红卫兵也最不听话。 当他们发现毛泽东和江青发动文革的目的并不纯洁时，造反的对象就 上升到了毛本人的集团内部。这一部分没什么经验也没多大社会基础 的年轻人，已经不太好对付。反反复复，直到一年后用知识青年上山 下乡的阴招儿，才把他们彻底解决。 更难对付的是社会上被压迫、被剥削的下层人民的造反。他们争取的 是人民的基本人权和利益，触及的也是共产党的基本权力和利益。而 且代表的是广大人民群众的支持或者愿望。给予更严厉的镇压和瓦解 仍不能平息。从一开始打着毛皇帝的旗号奉旨造反，一直发展到林彪 企图打着下层人民的旗号造毛泽东的反。使毛泽东本人也感到了无能 为力，感到了社会对共产主义倒行逆施的反抗，感到了他的理论的欺 骗性的有限。感到了“走资本主义道路”对百姓的难以抗拒的吸引 力。这就是他虽仍坚持己见，又不得不请邓小平出来收拾局面的真正 原因。 文革由毛泽东打开了“造反有理”的潘多拉的盒子。虽然瑕瑜并存， 千奇百怪不可能统一定性，但赋予了人民造反的合法性，并不是毛泽 东和共产党所希望看到的。文革中失败的奉旨造反留下的精神遗产， 有奉旨的一面也有造反的一面。 后人从不同的角度总结经验教训，就产生了四．五天安门运动，78年 的民主墙运动和89年的天安门民主运动。一步步地走到了今天的海内 外民主运动和维权运动。中共歪曲文革历史、禁止谈论文革的原因， 正是害怕被文革意外惊醒的人民造反精神。正是这种精神，最终将导 致一党专政的崩溃。 （于2006年5月12/20/24日。部分内容在自由亚洲电台播出。） 〔原载《魏京生基金会新闻与文章》2006-07-01；www. weijingsheng.org〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 读“边区”档案琐记 曹维录 近读《陕甘宁边区政府文件选编》（以下简称《选编》），觉得有些 问题应该提出来探讨。当然，既是选编，就是已经过滤过的了，一些 反映历史真象的材料可能已经过滤掉了。但作为历史文件，当时的历 史情况就不大可能完全清除，字里行间还会反映出一些蛛丝蚂迹。近 年来人们对中共在边区种植鸦片的事进行了揭露，这些问题，在选编 的边区文件中也有一些线索。请看下边的记载： ◆1937年12月21日《陕甘宁特区政府通令──统一财政问题》第一条 　中写道：“各机关、部队、团体一切收入（主要的是没收的违禁烟 　土），无论数目多少，都要随时缴县政府第一科掣取正式三联收 　据，然后由该科转交金库，严禁自打埋伏，由须严禁将没收之烟土 　自由出卖，破坏政治影响。”（《选编》第一辑36页） ◆1938年9月25日《陕甘宁特区政府通令》（第15号）第一条中写 　道：“各县一切收入──税收（盐税、皮毛、甘草等税）、没收款 　（烟土在内）、罚款、募捐、斗佣费等项收入均应缴纳于各县第四 　科再 解交财政厅。”（90页） ◆1939年1月林伯渠在《陕甘宁边区政府对边区第一届参议会的工作 　报》中，表彰除奷工作的成绩，其中说：“（二）保障了政府命令 　的执行，检举了不明大义，不顾大局的豪绅地主及捣乱分子，没收 　了烟土7,000余两……直接间接都有利于边区人民。”（126页） ◆1939年《环县政府一月份的工作报告》中说：“在本月没收了烟棒 　子242个，内有耿区200个，此区还没收60元，毛井区73元，均是贩 　卖烟土的被查出，同时查出不少烟灯……”（176页） ◆《宁县1938年工作报告》中说：“在目前四个月中，收税洋300 　元，罚没收洋131元，干土50两，捧（棒）子910个，这是在区几个 　月的收入情形，交分区406元。”（189页）“四个月来共处理27 　案，所处理的犯人鸦片较多……”（192页） ◆1939年《宁县四月份工作报告》中说：“过去每个月没收鸦片棒子 　很多，都是盘查哨在吸烟人身上搜出的，这个月可以说完全消灭， 　根本没有一个带鸦片棒子的人。”（280页） 由以上不全的档案材料中可以看出，其一，当时边区鸦片种植和买卖 非常普遍，档案中还有蒙古人在靖边巴兔湾种植鸦片被据绝的记载。 第二，边区把鸦片作为重要的财政收入，档案中只有没收鸦片的记载 而没有销毁的记载，并且所有没收的鸦片都交财政厅，甚至直接就把 没收的鸦片写作“收入”。如：“罚没干土50两，捧（棒）子910 个，这是在区几个月的收入情形”。其三，鸦片的种植和买卖由中共 垄断，普通民众的经营会受到限制。 边区吸食鸦片也是很普遍的，这一点在《选编》第二辑上所点线索： 1940年6月8日《陕甘宁边区政府便函──复庆阳县工作报告》中有一 段记述，文中说：“关于戒烟问题，应该注意到体力劳动与非体力劳 动者，穷人与富人之分，一般说来，烟瘾小，家富体强，饮食好，又 不作体力劳动的人，易为戒断；烟瘾大，家贫，饮食差，体弱，又是 靠体力劳动为生活者，难戒断。因为在戒烟期间要休息，要吃得好 点，而靠体力劳动生活的穷人，恰恰又不能休息，又无法吃得好点。 所以穷人戒烟，应有救济的办法去帮助他戒。至于50岁以上的老瘾 客，如果戒不好，可以戒死人的，更应审慎。” 三、四○年代京津地区许多家资豪富的大户人家也不敢沾鸦片，为此 倾家荡产的不在少数。有的人家怕把家败掉，干脆就把家中吸烟的人 赶出去，很多死在街上的人就是富人家的吸烟者。但是在边区，“靠 体力劳动”“又无法吃得好点”的穷人，却可以长期吸烟，这就说明 那里的烟很便宜，不是当地种植，怎么能如此？另外，边区戒烟也有 很大的灵活性，不是强硬措施，因为怕“戒死人”所以“更应审 慎”。 至于种植鸦片，《选编》没有很直接的记载，但有些线索可以查阅求 证。比如：1940年12月11日中共发布《陕甘宁边区政府训令──关于 推广棉麻生产》，对棉麻种植进行了很详细的指导动员，动员分两部 分。 前一部分说的是种棉，划定延长、延川、固临（临城、金盆两个区除 外）、延安之甘谷驿、绥德（部分地区）、清涧（部分地区）、吴堡 （部分地区）、安定（部分地区）等八个县为推广种棉区域，种棉5 万亩，并求得收净棉“至少5,000万斤，棉籽100万斤。”（作者注： 这是文件中的原话，五万亩收5,000万斤棉花就是现在的条件也不可 能，不是写错了，就是在胡说八道，看后边的内容是要求每亩产10斤 净棉，这又太少了。）《政府训令》要求“动员农户种植，同时为便 利指导起见，应立求集中在较少地区种植，不宜分散得太零乱，以免 不好指导。”对种棉也有不少优惠政策，如没有种子的政府给提供种 子；一亩地收不到十斤棉花的，由政府补偿损失，如果十斤棉花卖的 钱低于种粮收入的，由政府赔偿，并且政府负责收买；在三年之内， 政府免收种棉人的农业税和救国公粮。 第二部分讲的是种麻，《训令》要求种三种麻，纤维麻、小麻和老麻 （有时也说大麻），主要以延安、安塞、甘泉、固临、靖边、保安、 富县、合水、庆阳各县为中心。这部分没有多讲各种麻的用处、种植 方法、优惠政策等内容，主要讲了种植面积的分配。纤维麻种植三万 亩，小麻种植48万零500亩，老麻种植21万零300亩，同时强调，小麻 和老麻应着重在各直属县去推广，特别在延安、安塞、安定、甘泉、 志丹、靖边等县推广。 以上内容有如下疑点：（1）小麻和老麻种植面积超大，两项加起来 有将近70万备，是棉花种植的十几倍，当时国家是那么紧缺小麻和老 麻吗？（2）仅种五万亩（实际安排不足五万亩）的棉花作了很重要 的强调和很细致的安排，而种植面积很大的小麻和老麻意义却没有 讲。（3）棉花的要求指标过低，生产条件非常落后的条件下，每亩 棉花大约也要产100斤以上。（4）为什么小麻和老麻集中在各直属 县？ 中共对内对外一向是有两套东西，根据前边的档案内容看，他也知道 有一个政治影响问题，直到现在将近70年了，中共的一些关键档案依 然不敢解密，相信一旦解密会引起世界震惊。 著名作家马克．吐温是一个非常消沉、经常忧心忡忡的人，这个毛病 在晚年更加突出，但他给人的印象却是一个幽默大师。为了不把他真 实的一面暴露在公众面前，破坏他的公众形象，他每次同别人通信讲 一个重要问题时总是写两封信，其中一封代表他真实的观点，他把它 放在抽屉里。另一封就是大陆货，里面充满了群众所喜闻乐见的情 感、观点，他就把这封寄出去。中共是不是一直在这么作呢？仅此存 疑。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 回应洪哲胜先生的一个编按 秦晋 ┌────────────────────────────┐ │　我在秦晋兄的大作《中国民运所面对的环境和因素》开头加　│ │　上了一个编按，提醒民运不可以自以为“中国人有什么先天　│ │　的权利，可以否定台湾人民追求其自身福祉所作出的‘是否　│ │　统一、几时统一、以及如何统一’的决定。”而，负责任的　│ │　民运不可以“在这方面失去了先进性，做了群众的尾巴，从　│ │　而呼应中共向台湾扩展专政版图的‘大业’，支持其对台动　│ │　武”。本文是他对此的回应。　　　　　　　　　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ──洪哲胜 编按　│ └────────────────────────────┘ 哲胜兄： 在民运的策略上不落入中共的口舌不是我们应该过多考虑的，因为你 即使没有遗人口舌，中共也有能力制造口舌。就象本人在2004年11月 致函中华民国总统陈水扁一事上，中共的喉舌《环球时报》还是掐头 去尾、断章取义、移花接木、因果颠倒地硬装给我一个支持台独的把 柄。反倒是普通民众的对民运的看法，民运应该谨慎地体会，不应为 短期利益损害了根本。这也就是我去年10月关于台海关系民阵内部发 言时的一个暗示，不要因为一碗红豆汤而出卖了自己的长子权，要学 习古时候颠沛流离的重耳，虽寄人篱下，但为了晋国将来长远利益， 回敬楚成王若楚晋开战最多只能退避三舍。可惜德国民阵的人听不懂 我的弦外之音，或者听懂了但为了短期目标而置若罔闻了。 台独 小弟理解生活在台湾的中国人有追求自身福祉的基本愿望，但是他们 愿望和要求受到条件限制的时候一厢情愿地强求就不能视作为明智。 台湾的独立问题不是由台湾本身能决定的，最重要的条件是台湾在政 治和军事实力上强于对岸或者相当，至少相差不大，那么它的独立就 不会有问题。两岸之间的政治、经济和军事力量对比发生逆转会给台 湾的独立带来机会，但现在未见这样的端倪。政治是讲实力的，而不 是讲理念的，当然理念可以影响实力的变化。中国若政治上实行民 主，初始阶段可能出现短暂的失序，中央政府权力弱化，地方力量抬 头，到那个时候，台湾要求独立的机会可能会大一些。前苏联和东欧 集团就出现过这样的情况，所以也就成了中共吓唬百姓的一个说词。 现在台湾方面在独立方向大踏步地向前跃进，又给了中共一个机会以 民族主义哄骗国内民众。话又说回来，如果实现了民主化以后的中 国，经过短暂阵痛以后国力大增，能够站立在世界民族之林的前列， 台湾还想走吗？两年前小弟一篇文章中谈到台海关系是这样劝谕中共 的：君子尚德，小人尚力，尚德树恩，尚力树敌。大陆应行君子之 为，尚德树恩能使天下归心，尚力树敌能使天下离心。若大陆如对岸 台湾政治民主、经济发达，人民富足，何愁台湾最终不归附。其实这 样的话语对台湾应该也有意义，如果大陆民主化了，台湾去意不变， 大陆应该按程序充分地尊重台湾民众的意愿。现在中国的问题是实现 政治民主化，在这个问题上台湾应该对大陆有良好的示范和作为，遗 憾的是台湾在这方面的表现不令人满意。我们作为中共的政治反对派 与中共交手中可以出手的牌很有限，台湾有这张民主牌与中共交手， 但就是不出。中共的政治反对派有点相似想要过火焰山的孙行者，想 借一下铁扇公主的芭蕉扇，无奈铁扇公主没有这个意愿或者意愿很 弱。 至于顺从落后的民意还是先导于民意，小弟自有一番苦心。中国有个 寓言故事，叫朝三暮四。我是这么看的，手中的栗子有限，一共七 颗，如果朝四暮三能摆平了，那就随意一下，不必太较劲。这倒不是 做尾巴和做领头的事情。 小弟从来不做认同中共武力犯台的宣示。请看下面一段话，是小弟在 去年民阵关于台海关系会议上的发言：“统一和独立都不是民主运动 当前的政治诉求，目前不统不独应是两岸无可奈何的权宜之计。两岸 中国人民的福祉应为中国民主运动关注台海关系的最高点，为所谓‘ 统一’而进行一场可能动摇国本的统一战争，造成生灵涂炭遗害后世 的悲剧应是所有中国人都有责任去制止的。中国应以民主富强、荣辱 与共的崭新形象出现于本世纪。”小弟对台海关系的这个立场，过去 是如此，今天还是如此。 还得由衷地感谢兄给小弟的评注，兄和小弟在这个问题上的看法不 同，通过平和礼貌的交流，相互更加认识和理解了。小弟一直有感于 兄对中国大陆民主运动的热情和支持。 小弟 秦晋 2006年7月2日星期日 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 台湾罢免通不过之后的国、亲两党 朱力军 台湾启动的罢免案未能通过立委的三分之二是在预料之中的。一个马 英九死死保住依靠垄断地位得到的“党产”的国民党，一个宋楚瑜曾 经作为新闻局局长对美丽岛英雄的诬蔑和对党外媒体的残酷打压。他 至今没有说清楚，他在兴票案上的问题。这样的两个人以反腐清廉的 面目出来，不是滑天下之大稽吗？一个一屁股屎的人想给别人搽屁 股，怎么能搽得干净。绿营的人再讨厌阿扁也不会去支持这样的人 吧。要想在台湾立足，一定要诚恳，交出党产，说清兴票案，那样自 然就能得到民意。民心是最公正的。 （2006年7月3日） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 从赵建铭事件看赵建铭效应 吕耿松 台湾立法委员邱毅5月11日在台立法院揭弊说，陈水扁亲家、女婿赵 建铭的母亲简水绵去年6、7月间通过彰化银行买进两万多张（每张 1,000股）“台湾开发”股票，当时“台开”一股才2元，近日来股价 却飙涨至18元左右，短短一年获利竟达三亿多元。此料一爆，立即在 台湾朝野掀起轩然大波。赵建铭的母亲简水绵到底是怎么买到“台湾 开发”股票的？经过台湾检方调查，原来赵建铭与“台开”董事长苏 德建及彰化银行董事长张伯欣等举行过三次聚餐会，而简水绵就是在 这场餐会后，在彰银开户买了台开的股票的。5月18日，因涉嫌股票 内幕交易，赵建铭迫于台湾社会各界以及民进党内部的压力，不得不 宣布退出民进党。不久，赵建铭锒铛入狱。 陈水扁的女婿涉嫌弊案，对一心想诋毁台湾民主制度的大陆专制政权 来说，是一个千载难逢的绝好机会。在事发后的两周内，它几乎开动 了所有的宣传机器，连篇累牍地渲染台湾的“腐败”。《新华网》罗 列的赵建铭的“特权丑闻”有： ◆赵建铭原本是个“农民之子”，但进入“权力核心”后，成了一个 　“特权驸马”； ◆他原本只是台北三峡恩主公医院的见习医生，结识“第一家庭”后 　好事接连落到他的头上，从一家三流医院跳进了台湾屈指可数的大 　医院，婚后三个月就摇身一变成为医院骨科总医师； ◆2003年4月，在岛内“非典”疫情的关键时刻，在医院工作的赵建 　铭与妻子双双在家“休假”； ◆2005年10月，赵建铭一家三口因私赴美，以二万元新台币的经济舱 　票价坐头等舱座位； ◆赵是个极其贪婪的小人，是一只误闯丛林的兔子，以为看到的都可 　以吃，胆子越来越大； ◆长期在其居所霸占车位，“开特权车，占路霸位”； ◆在权力的包装下，赵建铭越来越张扬。每次生小孩，他都赚得盆满 　钵满； ◆“敢要敢拿”，从官场到商场、从民企到“国企”，他肆无忌惮地 　“捞取好处”； ◆经常直接打电话给企业高层，不是介绍生意，就是卖东西。接到他 　电话的人，常常因此搞不清状况，不知道“到底是赵建铭个人的意 　思？还是总统府的意思？”。 在这里，共产党的喉舌们痛快淋漓地往赵建铭头上泼脏水，把中共贪 官污吏的恶行劣迹也加到了赵附马的身上。最后，这些喉舌借“揭弊 祖师爷”邱毅的话，说陈水扁“在世界上给台湾制造丑恶印象，丢尽 台湾人的脸，这正好证明，陈水扁这个政府真的烂掉了。”其矛头直 指台湾的民主政府，终于图穷匕见。 邱毅在台湾揭弊，共产党如获至宝，一些媒体将邱封为“揭弊祖师 爷”、“爆料天王”。中央电视台请他上节目连线。中宣部授意北京 大学邀请邱毅来京演讲，以揭露台湾的腐败。5月27日，邱毅风尘仆 仆飞抵北京，准备第二天到北京大学光华管理学院发表演讲。北京满 心希望邱毅也象李敖那样痛斥台湾的腐败和赞美共产党的伟光正，以 蒙骗中国的学子们。但北京没想到的是，邱毅却事先预告将在北京大 学讲“新闻自由”和劝告北京慎防“裙带贪腐”，而这两个题目正是 中共最忌讳的。新闻自由是专制统治的天敌，而裙带贪腐则是维系中 共官僚集团的纽带和润滑剂。这两条“软肋”要是被老百姓拿捏，岂 不要了共产党的命？因此，邱毅在当晚又被出尔反尔的北京大学婉 拒。5月27晚上快12点，一名“应该比局级要高一点”的高层官员向 邱毅表示，这场演讲“除了北大，什么学校都可以，我可以马上安排 到（上海）复旦（大学）、（广东）中山（大学），你只要说了，明 天就安排到复旦、中山”。 对于这名官员的要求，邱毅非常不高兴，立即拒绝；官方稍后与北大 讨论后，决定取消演讲，他也只好提前打道回府。他断言，这次演 讲，是官方封杀的。 中共官方为何要封杀邱毅的演讲？邱毅估计，北京当局忧虑其演讲， 可能引发“全民揭发贪污舞弊”的风潮；另一个原因是“塞弗”将 至，此时任何涉及民主话题都很敏感，特别是在北大。“塞弗”是指 sixty four，也就是“6．4”。 香港名记者闾丘露薇评论说，中共 对邱氏是又爱又恨。爱的是他抖出了对台湾不利的猛料，恨的是他竟 然不识抬举，要到北大讲什么比较台湾和大陆的民主，以及台湾的新 闻自由等。他甚至还暗示共产党在笑别人的同时，更应该反省一下自 己。也许正是他有这样的观点，就在大陆民众痛恨官商勾结、贪污腐 败的时候，他的演讲，可能会触动不少人的神经。 闾丘露薇对中共的批评向来是比较温和的，在中国的老百姓中也有一 定的知名度。就闾丘露薇的评论，大陆网民跟进不少帖子： ◆在中国，就连村长的女婿犯下同样的错也不会遭逮捕，太子党（高 　干子弟）全都在搞内线交易； ◆可怜台湾阿扁婿！大陆的婿们更多，谁来爆料？ ◆这一段时间，一直在看《海峡两岸》，时时在想，要是哪一天大陆 　能有这样的环境和这样的人，那就真是国之所幸，民之所幸啦！但 　愿那一天早点到来！ ◆邱毅这样的人要在大陆，早已被抓起来了。大陆现在要是揭黑，那 　材料可比比皆是； ◆就是要象邱毅那样多揭露高层官员的腐败现象！做的好！支持他！ 　在大陆这种现象同样严重！应该打击！ ◆台湾算很好的了，无论什么罪行和丑闻，一但发现就可以轻易把他 　们干掉，大陆的就不同了； ◆对于爆料，大陆不是没有爆料人，其实有很多，只是没有那样的环 　境没有那样的民主让人爆料而已； ◆想想中国特色的信访机制，这种信访的每一次的上访都可能会是一 　次爆料，但是上访是那么容易的吗？乱来的话还可能追究你的刑事 　责任，所以问题是，在大陆到底有什么途径来给我们爆料？ ◆台湾出现再多的罪行和丑闻，给人的感觉也总是光明的，而大陆， 　就算出现的罪行和丑闻要比台湾的少很多，给人的感觉总是那样阴 　森森的； ◆很明显，这是不敢让邱毅演讲啊！其身不正啊！ ◆……等等。 这些网民的言论告诉我们，共产党在赵建铭问题上的拙劣表演，实际 上是给中国老百姓上了一堂课，上了一堂民主课！ 台湾政坛目前很不平静。在野党正在推动罢免总统陈水扁的议案。6 月24日，蓝营在高雄市科工馆举办”清廉保台、阿扁下台“呛扁活 动，万名反扁民众高呼口号，要求陈水扁下台。中共本来对陈水扁恨 得要死，但这次中国大陆官方对此却保持出奇的低调，中央电视台、 《人民日报》、《新华网》等官方媒体几乎没有报道，就连新浪、搜 狐这样的网站也无甚报道。从表面看来，共产党似乎在同情陈水扁， 不忍落井下石。但实际上，共产党是投鼠忌器。对于民进党，共产党 恨不得一个早上就把它搞垮，但如果利用赵建铭事件作为武器，那么 这件武器很可能伤及自己。 想想看，赵建铭无非是涉嫌股票内幕交易，他自己和妻子都是医生， 他父母一个是退休的小学校长，一个是退休教师，不涉及权力，只是 利用了自己特殊身分所产生的社会影响。而大陆哪个太子党不利用自 己的社会影响？中共太子党所犯罪行，不仅仅是涉及股票交易那样的 “小菜”，而是圈地、圈钱、圈物的“大餐”。中共太子党捞钱分三 波。第一波是上世纪80年代的官倒潮，以邓小平长子邓朴方的康华公 司为代表；第二波是90年代初的圈地运动，以邓小平次子邓质方等众 多中共元老级太子党人物为代表；而第三波即是当今方兴未艾的高科 技热。现今得势的太子党都纷纷投身资讯科技行业。江家太子江绵恒 就是他们的龙头大哥。赵建铭一碟小菜就闹翻了天，而太子党饕餮大 餐却风平浪静。赵建铭事件把光明的中国和黑暗的中国同时展现于13 亿中国人民面前，展现在65亿世界人民面前，孰清孰浊，泾渭分明 ──这就是赵建铭效应。 不管阿扁去留与否，赵建铭效应已经产生。这是一个历史性事件，是 中国政治史上一件值得庆贺的事。不管共产党是多么愚不可及地螳臂 挡车，赵建铭效应必将对大陆政治产生深远的影响。真要感谢台湾的 邱毅先生和大陆那些“无心插柳”的喉舌们，中国民主的“柳树”必 将成荫。 上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 台湾人民要求缅甸军政府： 释放昂山素姬！还政于民！ 貌强 6月19日是昂山素姬生日。台湾劳工阵线、台湾人权促进会、妇女新 知基金会、台湾促进和平基金会等共同发起大型集会与记者招待会。 他们起先在“昂山素姬万岁”的口号下为她祈祷，接着，向缅甸军政 府要求：“释放昂山素姬！”、“还政于民！” 在记者招待会上，台湾人权促进会执行委员廖福特教授指出：“我们 台湾人民在蒋家独裁统治下为民主生死搏斗时期，获得世界友好社会 与国际人权组织的道义支持。现在我们台湾人民已经享有自由民主人 权。因此支持昂山素姬与缅甸人民的民主斗争，是我们反馈的正义行 动与道义支持！” 在台湾支援昂山素姬大会的墙壁上，悬挂著昂山素姬的大型玉照与斗 争语录，如： ◆真理、正义与怜悯，是对抗残暴强权的唯一堡垒！ ◆暴力不是问题症结，仇恨才是！ ◆请用你们的自由来促成我们的自由 ◆…… 这些语录充分显示昂山素姬的大智大勇与爱好和平。 妇女新知基金会秘书长曾昭媛指出，在战乱地区或独裁国家，最痛苦 最受害的是妇女与孩童，缅甸将军们放任其军队对缅甸原住民烧杀奸 掠，缅军招收儿童做炮灰……在在违反人权！ 曾女秘书长强调：“昂山素姬热爱她的国家，热爱她的人民，以非暴 力对付暴力而毫无畏惧──她是我们的学习好榜样！” 台湾清华大学的社会科学研究生张誉馨，语重心长地说：“我们台湾 年轻一代没受过那类独裁专制的痛苦，但我们有正义感，关心各国社 会问题，重视国际大事。” 张誉馨研究生惊呼：“拿台湾1980～90年代的风起云涌的学生运动， 与缅甸学生1989年的浴血抗争相比，真令人心碎呀！” 缅甸来的留学生们，不顾个人与家人之目前担惊受怕与日后难料安 危，也来参加会议，《新观念缅甸资讯网》站务主持人杨永助也义无 反顾，勇敢发言。他们以缅甸华族身分，向所有与会者表示衷心感谢 ──感谢大家对缅甸巾帼英雄昂山素姬与缅甸各族人民进行的民主斗 争，所给与的热烈支持与无比关怀。 远自缅甸来的留学生们引吭高歌那红遍天下的“Imagine”。 思念家乡与领袖的他们，也高唱自谱自创的歌曲如“Walk On”、 “Freedom From Fear”等，献给敬爱的昂山素姬,可爱的家乡民众以 及台湾人民。 他们也满怀伤感地唱“Abandoned”及“Lost in Identity”，表达 缅甸华人被缅甸军政府长期迫害而自感无助，失去身分与认同，大有 “何处是我家？”的万般悲情与痛苦！ 与会团体一致决定每年的6月19日订为“缅甸民主日”，并持续每年 活动，直至昂山素姬获释为止。 上篇 ⊙目录 ⊙ 投稿＋订阅＋联络 ┌──────── 《　民　主　论　坛　》 ────────┐ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　出版者：（美国纽约市）民主亚洲基金会（asisdemo.org）　│ │　主　编：洪哲胜（Cary S. Hung, Ph.D.） 　　　　　　　　│ │　电　邮：caryhung@gmail.com　　　　　　　　　　　　　　│ │　网　址：http://asiademo.org/　　　　　　　　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ ├────────────────────────────┤ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　订阅处：dforum-subscribe@yahoogroups.com　　　　　　　│ │　　　　　（接到回应时，请回信证实订阅。）　　　　　　　│ │　投稿处：dforum-owner@yahoogroups.com　　　　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ └──── 让中国人从内心里面发出文明得意的微笑！ ────┘ Copyright © Asia Democracy Foundation, Inc., 1998- 2006