民主论坛 2006-07-02 新闻与评论 《民主论坛》创刊八周年纪念 ◆以新闻公正的名义，做真理喉舌──贺《民主论坛》创　赵津 ◆自由神圣之坛──纪念《民主论坛》八周年随想　　　莫建刚 认识问题 ◆毒枭横行：兼评刘招华的末路　　　　　　　（重庆）杨银波 ◆多少罪恶假稳定之名而行　　　　　　　　　　（广州）天理 ◆骗人的选举，你们自己玩去吧！　　　（河北石家庄）朱力军 探索道路 ◆谈中国的法律职业及其相应的制度完善　　　（济南）李克杰 呐喊呼吁 ◆就《突发事件应对法》草案中反新闻自由条款致全国　王东海 民主理论 ◆略论中国知识分子的政治认同　　　　　　　　（南京）川歌 ◆中国的“四农”问题与“大户籍制度”改革　（北京）胡星斗 运动留痕 ◆喋血在新文明的起跑──著作惨遭封杀内幕（6之1）　牟传珩 迫害实录 ◆建党日，大陆网民投票评说中共　　　　　　　（成都）黄琦 读史论今 ◆嵖岈山噩梦──是谁导演了中原大地的这一场人间　　梦之魂 ◆“五．一六”──遗臭万年的毛泽东及其文革　（南京）川歌 文艺春秋 ◆乌鸦与喜鹊──胡星斗寓言　　　　　　　　（北京）胡星斗 ◆“你好美国”──一个中国老农民向美国独立日贺词　余铁龙 下篇 ⊙　　 ⊙目录　　　　　　　 　 ⊙投稿＋订阅＋联络 以新闻公正的名义，做真理喉舌 贺《民主论坛》创刊八周年 赵津 中国大陆的媒体是不讲究新闻正义的，即使是远离媒体黑幕普通中国 人也知道，中国的新闻报道，不具有新闻应该有的真实性和客观性。 他们说：“新闻选材和好新闻的评选标准是配合党的意图和领导的意 志。”全国上万家各类媒体，遵循同样的路线，宣传同样的理论，服 从同样的控制。人们甚至没有稍做反抗的机会：《中国青年报．冰点 周刊》被封，良心记者师涛、李元龙、阳小青被捕……。大陆报人都 是“党的喉舌”。如此，就使得大陆的公民享受自由、开放、多元的 信息变的难如登天。 如今，网络为人们了解国外的信息和国内的真相打开了一扇窗，网络 媒体正以凌厉的攻势抢占信息领域的高地，他的地位也变的越来越重 要。利用这个窗口，《民主论坛》开辟了真理与谬误决战的圣地。 《民主通讯》也以每日四万多字的信息量源源不断地向大陆传送真实 资讯。今年开始，两者的合并是个大动作，也是个非常有见识的决 策。这个合并极大地拓展了《民主论坛》视野，同时也吸引了更到的 作者，让大家对它更加爱不释手。对于很多大陆人来说，它是不可或 缺的，因为没有人愿意自己被假象蒙蔽，每一个人都希望自己所接触 的乃是真实的信息。不仅如此，《民主论坛》对许多重要事件的反映 极其迅速，且极具人文关怀，比如大陆异议作家杨天水被捕，维权人 士郭起真被非法绑架等，它都在第一时间做出了反映，且一直关注事 件进程。它是为数不多的、极具正义感的新闻刊物。 19世纪美国著名独立报业巨匠、美国现代新闻之父──约瑟夫．普利 策──阐述他对一份有价值的刊物的希望时说：“我们需要这样一种 日报，这份报纸不仅售价低廉，而且内容丰富，不仅内容丰富，而且 篇幅浩大，不仅篇幅浩大，而且充分发扬民主，真正致力于人民的事 业，而不为有钱有势者谋利益……它将揭露一切诡骗和无耻，抨击一 切社会罪恶和弊端。他将以真实诚恳的态度为人民的利益而战。”所 有这些，今天的《民主论坛》完全做到了。 新闻正义是目前大陆媒体最欠缺的。失去了新闻正义，报纸也就是没 有用的废纸，是谬误的代言，是蒙蔽人心灵东西，是引领人走进地狱 的湖羊。而《民主论坛》在至关重要的问题上站在了正义一边，站在 了与专制、谎言对抗的前沿。 在大陆，许多人习惯于一边听新闻联播一边评论：“他在这边说，话 得到那边听，简直没一句是真的。”虽然人们知道那些新闻的不真 实，但毕竟真实的信息不能猜出来，被掩盖不提的东西不可能凭空想 到。所以，我们需要忠于事实、有新闻正义的媒体，需要真理的喉 舌。 《民主论坛》虽不在国内，但我们都知道它和其它海外媒体对中共的 牵制力是确实存在的。在许多事件中，他们的参与是不可忽视的力 量。 “话语权”成了大陆的流行语。尽管我们努力争取它，但媒体“党的 喉舌”的性质，决定了民间舆论不可能“登堂入室”。而《民主论 坛》没有任何党派属性，不屈从于任何强权势力，是真正独立、自由 的媒体，是真理的喉舌。在这里，你可以三言两语，也可以长篇阔 论，甚至连篇累牍，他是每个人充分发挥“话语权”的地方。 《民主论坛》在网络之上巍然屹立八载，来来往往多少新朋旧友，大 家除了有感于刊物本身的正义，还对主编洪哲胜博士的人品钦佩不 以。几乎每一个与《民主论坛》交往者，都可以说出一件以上洪哲胜 让他感动、铭记在心的事情来。他那为刊物、为民主不懈奋斗的精 神，是一代人的楷模。更有前不久离我们而去的张胜凯先生：八年多 的时间里，他一直是一个默默无闻的无名英雄。也许《民主论坛》不 能象普利策那样设立一个什么基金、成为无人不知的媒体，也许它也 不能象《世界报》那样寰宇瞩目，但是它的名字已经镌刻在人类追求 民主的“光荣的荆棘路上”。 仅以此文献给《民主论坛》创刊八周年纪念，以示祝贺！ 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 自由神圣之坛 纪念《民主论坛》八周年随想 莫建刚 “尽管我不同意你的观点，但我却坚决捍卫你的言论自由。”如果中 国人的情怀和中国政治制度能达到这样的境界，那么，民族复兴的伟 大创造将以不可低估的能量、向幸福与繁荣的方向突飞猛进。中国及 其政治制度为什么直到现在还在用“谎言说上无数遍就是真理”的堕 落宣传，为即将灭亡的旧制度招魂？其目的在于执政的专制独裁者并 不想改变现存的现实制度。他们同时还变本加厉地增强了“党指挥 枪”的政治原则，进一步禁止、甚至镇压一切言论自由，以达成维持 红色恐怖政权高高在上的永恒权力、而长期奴役国民的终极目标。 当科学技术以跳跃而迅猛的能量，使世界从一个博大宽阔的地域缩小 到类似于村落──地球村──的模式。在这一个地球村的村落里，每 一个国家就象村子里的一个家庭，相互都知晓着对方的家庭情形。这 就是科学技术及其信息给人类带来的便宜。于是，在这个地球村式的 村落里，哪一个家庭对自己的家庭成员实施暴力行为，其他家庭都了 如指掌。这个实施暴力镇压的家庭将受到严厉的谴责、批判，甚至将 会被逐出这个地球村式的村落。 科学技术的发达，导致了网络信息的畅通。就连最专制、最独裁的国 家，都不能阻挡先进信息的相互传播。于是，人类最普世的价值观念 ──个体创造的自由空间与言论自由的民主选择及其民主申诉──， 在互联网络中相互渗透，并对人类普世的价值观进行纵深的探索与讨 论，冲击并揭露着专制暴政与独裁恐怖的政治谎言及其制度神话。 近年来，站在中国自由民主最前沿的媒体先锋，当推以洪哲胜先生为 主编的《民主论坛》。八年来，它以博大宽容的胸襟，接纳了无数在 国内为自由民主不懈努力奋斗、而又无处发表自己对旧制度的反叛、 以及对建构新制度设想的人们的思想言论。这是一个从不给那些所谓 “无名小卒”的思想者和言论自由的申诉者设置发表言论障碍的论 坛。它以亲切语言的感召力，平等对待着每一个自由个体的人格价 值，使无名的言论者在学习与发表文章的自我修炼中，发展到有一定 水平的政论者，使有名的政论者发展到著名的自由民主宪政制度建构 的精英。《民主论坛》深切地知道，自由创造的空间与民主选择和申 诉的言论，无时无刻都不可能受到人为所设置的言论障碍的压制，只 有让人充分发挥自由创造的空间和民主选择的言论申诉，才能使它成 为人人所喜爱的神圣之坛──民主的论坛。 自由民主不希望也不喜欢建立一种“一统天下”的政治格局。同时， 自由民主没有必要说服任何人，也无须压服任何人归顺其所谓的强大 的理论模式。每一个人都可以自由运用自由创造的空间。每一个人都 可以作出民主的选择和申诉。而每一个自由个体的人格价值都有可能 超越那些人为的压迫与为言论自由所设置的障碍。 一个和谐、稳定而有秩序的社会，只能建构在以自由民主为政治基础 的宪政制度的国度中。在这里，没有人强迫其他人去争取做狭隘爱国 主义的英雄，或者强制他人去争当集体主义的模范和榜样。有人要去 做奴隶，人们或许会表态同情或者加以劝说，但是不会强力给予阻 止。因为，人们也享有作奴隶的自由。有人要进行自由创造而以此证 明自己的人格价值，也不会受到侵犯和伤害。有人要实践宪法赋予自 己的合法政治权利，宪政制度的执政者绝对不会加以镇压与迫害。这 是一个人们所追求的普世价值的生存目标，所有对这种追求普世价值 的基本目标的言论，新闻媒体都应该自由地将其传输到社会中进行沟 通和讨论，而不是设置人为的言论自由的障碍将其封杀。自由民主在 实践的过程中，永远都是尊重他人自由的创造空间，宽容他人的民主 的选择和申诉，而以此为政治追求的主旋律。 专制独裁的国家主义政权需要煽动起狭隘的爱国主义英雄气概，和狭 隘的民族主义狂热去维持自身凶残统治的存在，同时，也需要国民在 情感上相互形成冷漠的仇视，支持国民去举报自由人的创造空间，奖 赏告密者对民主选择的申诉者的指控。所有的一切，都是为了防止自 由的创造与民主选择的申诉，给专制独裁者的统治，形成大规模反叛 旧制度的政治洪流。这就是为什么在专制独裁的国家主义暴政下，思 想自由、言论自由以及国民各种基本的政治权利受到极端的镇压和迫 害的原故。 《民主论坛》为中国国民的思想自由和言论自由带来了极大的生机。 它使中国人有望在21世纪初的十几年里，推行自由民主宪政制度的成 功，打下了良好而坚实的政治基础。 《民主论坛》是自由之坛！神圣之坛！ （2006-06-30） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 毒枭横行：兼评刘招华的末路 杨银波 大毒枭、超级毒枭、特大毒枭、最大毒枭、世界毒枭，对毒枭的相关 “爆炸性”形容，近年以来越来越多地见诸于各国公众媒体。目前， 最适宜当作“中国头号毒枭”的，是号称“全球最大冰毒案”的首犯 刘招华──制造冰毒18.075吨，超过其案发前全世界一年查获的冰毒 总量。他以史无前例的工艺制造冰毒，其技艺令全球当代制毒贩们所 梦寐以求，然而又望尘莫及。 在科学与犯罪的道路上，刘招华凭着一流的聪明和演技，高明地、半 公开地隐蔽了整整九年。而与之相对应的，乃是参战警种最多、投入 警力最大、侦查战场最广的缉毒规模，此规模的浩大程度打破了整个 中国在缉毒历史上的最高记录。今日，站在广州市中级人民法院被告 席上的刘招华，终于走到了毁灭的末路，这个具有极强自信心和反侦 查能力的毒枭，为世界所震惊，也令国人所深省。 制毒、贩毒，皆因吸毒市场的扩张而兴盛。据资料显示，全世界目前 约有两亿人直接或间接地吸食着不同质量、不同包装的毒品。仅在中 国广东，现有吸毒人员就达近20万人，占中国在册吸毒人员总数的五 分之一。明知50克就可杀头的毒贩们，为牟取暴利、躲避风险，其招 数已越发智能化和隐蔽化。他们雇佣制毒师傅用粗制吗啡提炼加工海 洛因，利用人体藏毒和货物夹藏贩毒，利用货运渠道走私毒品出口， 利用医用针剂提取毒品并制贩安眠酮、三唑仑、丁丙诺啡等精神类毒 品……。 冰毒，属于苯丙胺类中枢神经兴奋剂，最早由日本人首创，专用于刺 激士兵神经，可导致士兵不吃不睡、活动过度、情感冲动、不讲道 理、偏执狂、妄想、幻觉和暴力倾向，以提高战斗力。上个世纪50年 代，在中国出现的“抗疲劳素片”即是冰毒。其中，1957年在重庆， 就曾出现过吸食冰毒的成瘾人群，后来逐渐泛滥到山西、内蒙古等 地，由此，其生产的主要原料──去氧麻黄素──的生产、销售与使 用被中国立法禁止，但冰毒仍在全球范围内继续泛滥。早在1996年11 月25日，联合国禁毒署在上海召开的国际兴奋剂专家会议上，与会者 就曾一致认为：苯丙胺类兴奋剂将逐步取代鸦片、海洛因、大麻、可 卡因等常用毒品，成为21世纪全球范围滥用最为广泛的毒品。 一般认为，冰毒须从天然麻黄素中提取，但麻黄素是国家严加控制的 药品，而且价格昂贵。据查：仅1999年在中国边境一带的麻黄素，其 售价就炒到了每吨500多万元。刘招华另辟道路：制冰毒不用麻黄 素，而是采用市场上都可以见到的化学用品（如苯丙酮等）和设备， 用化学方法将其人工合成，可谓魔高一尺。其生产冰毒的所谓“洋葱 精工厂”等，表面上与化肥钾氨工厂无异。由此可见，当代毒枭已是 一个比一个精明。 根据美国和哥伦比亚高级情报官员透露：当代毒枭们甚至在大量利用 高等技术，例如在电脑聊天室设置严密的防火墙，并利用极其复杂、 保护性极强的“因克利新”（Encryption）技术。美国曾用其最好的 计算机系统，花费24小时，也仅仅破坏了毒枭们30秒钟的“无定点” 信息传送。除了高科技之外，新发明、武装力量、情报渠道、权钱交 易等更是无所不用其极，但与之对应的，却是行事越来越低调，并把 合法生意和非常生意巧妙地柔和在一起，可谓青出于蓝而胜于蓝。 近年来的毒品案件一个比一个大，涉案情节也是一个比一个残酷。据 我的搜集，例如： １、青少年毒枭──（1）湖北：徐行行，武汉毒枭，被查获3650克 　　海洛因，此人年仅18岁。（2）台湾：王佑文，台北大学商学系 　　一年级学生，由其组建的贩毒集团号称是台湾北部最年轻、最具 　　规模的贩毒组合，被查获“一粒眠”毒品1.2万颗、摇头丸2,700 　　颗、大麻毒品，以及“红鸟”、“蓝蝴蝶”、“g水”等毒品。 ２、各地毒枭──（1）辽宁：刘汉喜，辽宁人，被称为“辽宁大毒 　　枭”，此人伙同他人从云南省昆明市购买11,000克毒品后，利 　　用邮递方式将毒品寄到辽宁省鞍山市。（2）天津：付继红，重 　　庆人，案发于天津，被查获海洛因5.22公斤、摇头丸140余粒、 　　冰毒及底粉等共2.4公斤，此案系天津破获的最大一宗毒品案。 　　（3）北京：马秀琴，甘肃人，案发于北京，被称为“京城最大 　　毒枭”，被查获海洛因13,199.8克，毒资12.37万元，此案是北 　　京收缴海洛因最多的特大贩毒案。（4）内蒙古：云争气，内蒙 　　古呼和浩特市土默特左旗国土资源局党委书记，此人垄断了土左 　　旗的毒品零售及零售批发市场，系当地最大毒枭。（5）江苏： 　　汤洁，系南京贩毒数量最大的女毒枭。 ３、边境毒枭──谭明林，四川人，被称为“中缅边境最大毒枭”， 　　系缅甸大毒枭杨国栋的女婿。此人拥有近两百人的武装贩毒集 　　团，集团成员持有美式或德式的机枪、长短武器，最终被查获走 　　私贩运入境的海洛因490公斤，并在运送毒品的仓库中另外查获 　　11.08吨冰毒，堪称罗兴汉、坤沙等武装贩毒集团的延续，在泛 　　金三角地区的各方割据贩毒武装势力之中占有一席之地。类似于 　　谭明林的，另有2002年6月27日泰国移民总局移交的张启生， 　　2003年11月4日泰国警方移交的陈炳锡等，他们已进入了国际缉 　　毒警察的视野。 ４、世界毒枭──（1）哥伦比亚：埃纳奥．蒙托亚，哥伦比亚“北 　　谷”贩毒集团大毒枭，被称为“世界十大毒枭之一”。拉丁美州 　　共计九个国家历时三年才将其擒住，最终逮捕近百名贩毒分子， 　　没收岛屿、房产、船只、武器等高达7,000万美元的资产以及52 　　吨可卡因。此前的哥伦比亚，相继覆灭的超级贩毒集团还有麦德 　　林贩毒集团、卡利贩毒集团等。（2）墨西哥：西亚．乌尔基 　　萨，华雷斯贩毒集团头目，被指为墨西哥四大贩毒集团之一，据 　　称：美国大街上从墨西哥走私来的毒品有15%至20%是通过华雷斯 　　贩毒集团实现的。同为墨西哥四大贩毒集团之一的，是由阿雷利 　　亚诺．费利克斯兄弟控制的蒂华纳贩毒集团，其势力范围遍及墨 　　西哥太平洋沿岸各州，垄断了该地区的毒品走私。（3）欧洲： 　　阿卜杜拉．贝柏辛，土耳其人，被称为“欧洲最大毒枭”，其贩 　　毒网络从土耳其扩展到英国、荷兰、比利时、西班牙和德国。据 　　称：英国90%的海洛因毒品走私案件都与阿卜杜拉．巴伊巴森成 　　立的贩毒集团相关，此人八年敛财就达100亿英镑。 一般的毒枭，谋取暴利是其主要目的；然而，在这个目的之外，也有 一些毒枭一直妄图挑战与控制整个世界秩序和人类社会，其本身富含 多重、矛盾而又极其复杂的人性，显示其狡猾、残酷与野心。在这个 世界上，因吸毒而真正完全彻底地摆脱毒品的，少得可怜。毒品对人 的控制，比其它任何东西的控制都要来得更完全、更彻底。肝脏分泌 多少酶，胰脏分泌多少胰岛素，心跳频率是多少，大脑中的潜意识是 怎样，血压有多高，诸如此类，毒品都能极其成功地控制。职务、金 钱、美女、学位、名誉，与毒品相比之下，对人的控制都显得较为浅 薄。 毒枭们深谙此道。因此，喜欢阅读《钢铁是怎样炼成的》的毒枭谭明 林，对部下的要求是“主要是不吸毒”，因为“吸毒的人做事比较懒 散，做事情不那么果断，或者是该去办一件事情的时候拖拖拉拉 的”。刘招华也是如此，他也希望“吸毒者不要吸毒”，“因为中国 人不吸毒就不存在制毒”，不能不说这是最大的直白，然而也是最大 的讽刺。这个刘招华，似乎还有一定的民族情节，称“我生产的毒品 就是给国外的”，其原因是“人家用鸦片打开我们的大门，我也可以 用冰毒打开他们的大门”。也就是说，这样一个毒枭，从来没有认为 自己做得有什么不对，反而可以将犯罪上升为荒谬的“正义”或者 “爱国主义”。 毒枭的历程多是不寻常的，尤其在他们人生的早年，大多生存于底 层，年纪轻轻便已饱经风霜。在这个结构复杂的世界里，基于社会的 分层，最底层的人所获得的能量只能勉强维持生存，而其精神供应， 则几乎等于零。社会之门打开以后，他们选择的机会变大，其极能吃 苦的忍耐力和坚持度，比之许多生长于城市的罪犯而言，远胜其上。 这里还要特别提醒的是，刘招华曾经是武警和法警。在这两个特殊的 岗位上，他的接触面并不是如一般的公民那样狭窄和简单。体制之内 与体制之外，他对许多人、事、物想得都很透彻。 清高、狂妄，刘招华仿似早已历尽一切沧桑，把世道看得比谁都清 楚。他似乎从来没有心中的畏惧，凭一种高度自负的内心妄图征服所 有的一切。他永不相信缉毒警察竟会把他逮捕，即使被逮捕了，也相 当分明地流露出对自我的高度抬举：他毫不畏惧什么通缉令；他把审 讯当作采访；他永远视自我为“英雄”或“贵宾”。似乎，他永不能 忘记自己乃是这个社会的上层人物和成功企业家，以他“一天一夜” 就能合成另类冰毒的水平，他早已俯瞰并鄙视所有的一切。善于伪装 的他，当被揭开真面目的时候，他还努力地保持着自己的“尊严”和 “成就”。然而，一个时代的怪胎，终被泯灭，因为他从一开始走的 就是通往自我毁灭的末路，历史的定律不容他的智商和技艺而废除。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 多少罪恶假稳定之名而行 天理 政府，一般说来就是管理一个国家的行政机构。也就是说，政府只是 一个有限的公司，做得好，做得不好，这由董事会说了算。那么董事 会是谁呢？那就是人民！当然，中国政府的权力是无限的，执政党透 过政府直接管理这中国社会，也是中国的一个活生生的现实。他们不 但管理你的思想与行为，即是描述无所不在的党权管理。国外的政府 是企业化管理，所以效率比较高，浪费比较少，管的面有限。我们的 政府是有限的责任、无限的权力。 什么叫做有限的责任、无限的权力？就是对于民众的生老病死、教育 住房等这些与民生的相关的问题，政府是没有责任的，或者说只有有 限的责任。无限的权力也就是说，你想什么、说什么、男女做爱生孩 子这种小事，政府也有权力来管你，这就叫无限的权力。所以，无责 任的政府就只有靠强化社会的稳定来巩固无限的权力，这就叫做“和 谐”。但是，一个民心已经背离的政权对外的表现必然是软弱的，对 内高压必是脆弱的。这样，国家仍然是人治的国家，当然就不会有公 正了。一句话，如果谁违反了统治阶级的利益的意愿，那么谁就要被 专政。在专制统治下，权力始终是高于法律，凌驾于法律之上。欲加 之罪何患无辞。因为有阴招做为后盾，所以相关的地方政府就显出一 副我是流氓我怕谁的嘴脸。 但是，当局始终不敢直接回答这样的质疑：“权大还是法大？”法律 的解释完全取决于当权者的喜好。他们在大言不惭地谈论“依法治 国”的同时时，却始终都把法律玩弄于股掌之中。加上中国地区差异 极大，经济上极度分散，法制的环境恶劣程度不同，人们所听到的和 说到的，其实也都是骗人的。但有一点是可以肯定的：当局都无法解 释《宪法》大还是党大，但是却把可怜老百姓的权利全给剥夺了。 其实，他们心中也非常清楚，党的权威大于《宪法》的权威，官员的 权力大于法律，党的红头文件可以随意替代法律。换一句话说，红头 文件就是法律。他们对权力的要求就求真的，但对百姓所要求的就不 来真的。举一例子，为了防止矿下死得人多，国务院安全监管总局要 求管理人员下井带班指导并加强工人的安全措施，要求各类煤矿企业 必须安排负责人和生产经营管理人员下井带班，确保每个班次至少有 一名负责人或生产经营管理人员在现场带班作业，与工人同下同上。 死亡人数不能超100名。各矿区就按照核定的生产能力安排下井作业 人数，最高每班不得超过99人。（12月27日《南方都市报》） 假就假在做学问时总把数字和权力喜欢放在一起。其实，红头文件的 目的也是为了更好地装装门面，根本没有起到提醒矿山安全的作用。 这些现象说明，官是上面给的，只要把上边糊弄好了，干不干事也就 无所谓了。上面管得不紧，下面就更加松懈。上有政策，下有对策， 经是好的，地方和尚一念就歪。事实的客观性决定了权力对法律的执 行性，只要不死99人以上，就不存在谁对谁错的问题，反正一句和 谐。 从前在报纸上有人用物理的角度证明亩产十万斤是完全可能的。毫无 疑问，那是被逼这样说的。可是，在今天的中国，官员们毫无良知、 满口胡言乱语是不是又是被人逼的呢？从陈光诚事件中，人们看到的 是什么样的嘴脸？党政警黑社会愚蠢到联合和“法律”大唱对台戏的 地步。人民面对的是披着合法政权外衣的黑社会势力。政府公检法司 和黑社会成了一支队伍合力来对付人民，冷漠残忍，剥夺了民众应该 拥有的法定权利。他们瞒上欺下，只为自己。这岂不是中国法治的悲 哀？ 其实，黑社会是靠暴力来支撑的。如果没有暴力，它就称不上黑社 会。他们对党和国家的政策、法令各取所需，有利大行其事，无利束 诸高阁。一些官员把旧社会官场的那一套全都用了起来。他们目空一 切，老子天下第一。加上这些缺少约束的地方政权勾结黑社会以提高 “执政能力”。本来，黑社会也有他们的一套老规矩，正所谓“盗亦 有道”。而现在却出现了完全相反的程序，掌权者甘心情愿地黑社会 化，什么规矩都没有了。几十年绕了一个圈，又回到了流氓加土匪治 国的原地，其血腥的程度甚至连土匪和黑社会都干不出来。 陈光诚的代表律师李劲松和李苏滨先生被打被抢一案，说明山东临沂 以至整个中国的贪官污吏与公检法和黑社会官匪勾结横行霸道、为非 作歹，致使国内的农民真正生活在水深火热之中，饱受贫困和欺压之 苦，而怨声载道、申冤无门；各种社会矛盾日益加剧，大有官逼民反 的趋势。记得鲁迅先生有一句名言：“不在沉默中爆发，便在沉默中 死亡。”靠黑社会来制造政治恐怖，只会加速自己的灭亡。 （2006-07-02） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 骗人的选举，你们自己玩去吧！ 朱力军 2002年单位搞了一回所谓的民主选举。够条件的都可以报名参加竞 聘，而且采用民主投票的方式，无记名投票。可是投票的结果不公 开。按照他们的规定，任何人都不允许拉选票。可是，整个选举过程 中每个人都在拉选票。我还被组织部调查过。我如实地反映了这个事 实：所有参加竞聘的人都给我打过电话拉选票。可是，结果却是有人 因拉选票而被取消了资格，有人泽平安无事。这是什么道理呢？所有 的人都干了同样的事，可是有人因此受害、有人因此受益。这还有什 么公理吗？后来，所以职工们对选举也就根本不再感兴趣了。 现在所启动的换届界选举，是不是还会被组织者操纵呢？一个不把选 举结果公开的选举，只是作秀。职工们都说，那是骗人的把戏，谁还 有兴趣陪着他们作秀呢？干脆就让几个组织者自己玩选举的把戏吧。 （2006年7月2日） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 谈中国的法律职业及其相应的制度完善 李克杰 随着“依法治国”的宪法化，依法治国不仅是党和国家的一个治国方 略，更成为一项重要的宪法原则和宪政目标。实行依法治国，建设社 会主义法治国家，既要有科学合理、系统完整、准确严密、体现民主 精神的法律体系，也需要有一支结构合理、训练有素、崇尚正义、精 通法律的职业法律家队伍。法律和法律家是现代法治国家的两大重要 支柱，相辅相承，缺一不可。法律是法治的前提，法律家是法治的重 要保证。一国法律职业状况，是该国法治化程度的重要标尺。人类 “有法律而无法治”的历史，便是有力的例证。本文试从我国法律职 业现状入手，分析它对我国法治建设的影响，并在此基础上发表个人 拙见。 一、法律职业及其历史考察 《不列颠百科全书》将法律职业定义为“以通晓法律及法律应用为基 础的职业”。现代西方著作中，法律职业是指从事直接与法律相关的 各种工作的总称。我国学者认为，法律职业是指受过专门的法律教 育、具备法律预先规定的任职条件、经过法定程序的录用而专门从事 法律工作的一种社会角色。尽管中西学者对法律职业的内涵表述不完 全相同，但有一点是共同的，就是法律职业者必须精通法律且以法律 工作为职业。 从历史上看，法律职业的产生发展与民主制度的建立、社会经济的发 展和法学自身的发展密不可分。以法律工作为职业的前提是法律成为 国家统治和管理社会的首要工具，成为人们进行各种社会活动所必须 遵守的基本行为准则。在民主制度的发源地古希腊，人们通过自己选 出的代议机关制定法律，国家按照代议机关制定的法律来进行管理， 因此应用法律就成为经常的事，社会需要执行法律的部门和利用所掌 握的法律知识为公众服务的人。真正的法律从来都与民主制度相伴而 生，正因如此法律职业起源于西方兴旺于西方。其次，法律职业要成 为职业，必须被人们生活所需，要有市场。哲学家不可能成为职业群 体而法律家却能，其原因是法律与社会经济生活的天然联系。经济的 发展、贸易的频繁发生对法律产生了需求，市场需要充当协调人和代 理人的法律职业者。古罗马不仅是法律发达的古老国度，而且也是法 律职业的重要发源地。这取决于古罗马经济的发展和法律及法律教育 的发达。在古罗马，“除军事生涯外，习法是通向财富、名誉和权势 的主要途径。”以五大法学家为代表的法律职业者受到社会的普遍尊 重和拥戴。当时的法律职业主要有专门解答法律问题及传授法庭技巧 的法律顾问、研究法律原则的法学家、辩护人、诉讼代理人。 在近代西方社会，法律职业者对社会的变革和发展更是起了十分关键 的作用。无论是在革命时期，为新兴的资产阶级准备思想武器奠定理 论基础，还是在发展时期，为减少贸易纠纷促进经济增长等方面，特 别是在现代法治国家的建立过程中，法律职业及法律职业者的努力功 不可没。有关法律思想史的资料，对此作了很好的注解。 在现代西方发达国家，法律职业已成为社会地位高、经济收入高、对 人才要求高、职业变动性小、人们普遍向往的一种职业。 法律职业的外延的宽窄在各国不尽相同。主要由各国的法律制度、历 史传统以及行政体系、文化背景决定。法律职业的典型是法官、检察 官和律师。除此之外，还有其他的法律职业，如司法部门的非专业检 察官、行政司法官员、法庭书记员、法警、副行政司法官等；非司法 部门的专利代理人、法律书记员、商标代理人、专利查询专家、合同 书记员、地产契约书记员、所有权审查员等，这些都属于法律辅助人 员。由于各国的历史背景、法律传统差异，名称相同的法律职业，可 能从事的法律事务的范围不同，一个国家的某些法律职业功能在其他 国家也可能有不同的法律职业来承担，因此，在不同的国家就会有不 同的法律职业名称。在英美法系国家中，美国几乎所有的社会问题均 可转化为法律问题并提交法院解决，美国的法律职业以律师为主，在 法律职业系统中还有政府部门法律官员、公司法律顾问、法官和法律 教师。在法律职业系统内，并没有严格的界限，但一般以律师资格作 为从其他法律职业的前提。在英国，法律职业一般仅限于律师，包括 出庭律师和诉状律师，法官是由委任产生的，一般来自下级法院或具 有一定资历的律师。在大陆法系国家，法律职业范围广，一般包括法 官、律师、公证人及法律教师。法律职业中各部门相互隔绝，法律职 业者一般将某一法律职业作为他一生的职业。 现代法治国家对进入法律职业的人员规定了很高的入门条件。在英文 中，the Bar（法律职业）是“关卡”、“障碍”等词的引申意义， 表明该职业设有进入壁垒，对人才的要求很高。在他们看来，法律职 业首先要求从业人员要有“良知”，即正义感和责任心。法律职业对 责任感的要求丝毫不亚于医生这种关系到人的生命的职业。“诉讼对 双方当事人及其所赡养的人有直接的影响。司法判决往往会影响到其 他许多人。因为法官说什么，法律也就常常变成什么。”“如果判决 不公，社会就可能使某个社会成员蒙受一种道德上的伤害。”其次， 法律职业者必须有高深的法律知识。在现代法治国家，法官、律师等 法律职业人才的学历起点一般为本科，有的甚至要求硕士学位。如在 美国，要想取得律师资格，必须在律师协会（ＢＡＢ）承认资格的法 学院修业满三年，取得“法律职业博士”学位（Ｊ．Ｄ），然后经过 由各州举办的律师资格考试。而美国的法学院不从高中毕业生中招收 学生，即使相当于中国大专教育的２年制的社区大学的学生也不能直 接进入法学院学习，只有那些具有大学学士学位以上教育背景的人， 才允许到法学院学习。美国律师所受的最低规格教育是相当于我国的 研究生层次教育。除高学历要求外，还要求其教育背景必须为法律教 育，其他学科教育的学历不得代替法律教育。如??诘鹿》寐墒 执业许可的资格，要通过两次国家考试。第一次考试的前提是起码在 高等院校学习过三年半以上的法律。在法国，申请取访律师资格证 的，首先必须取访法学硕士学位。另外，各国还要求法律职业人才的 职业技能。即接受高等法律教育、通过相应国家考试，还要参加专门 的职业技能培训，使他们熟悉行业规则和职业技能。如在日本，对法 官、检察官、律师实行一元化的国家司法考试制度。欲任律师、必须 在大学法律系毕业后，参加司法考试，合格者到最高法院举办的司法 研修所进行为期二年（其中法院八个月，检察厅四个月，律师协会四 个月）的实习，实习合格者，可以从法官、检察官和律师中任选职业 。选择律师职业，仍需到司法机关、政府或法院工作五年以上，才能 正式取访律师资格。 从以上的简要考察我们不难看出，现代法治国家对法律职业者的要求 是非常严格的，各国均把法律职业作为特殊职业进行管理，设置了很 高的壁垒：在学历方面，一般均需要有高等学校毕业学历，取得学士 学位，有的甚至在高等学校毕业后还要到法学院学习一定期限，才具 备取得获取相应资格的学历条件。同时还都要求经过司法考试，甚至 附加考试前和考试后的实习培训条件。对法律职业，既重视知识能 力，又重视实务能力，尤其重视考试前法律教育背景。这些条件无疑 为保证法律职业者的高素质、确保法治秩序起到了十分重要的作用。 二、我国法律职业现状、存在的主要问题 　　及其对法治建设的影响 由于受极左路线的影响，我国大陆法律界一直片面强调法律的专政功 能，淡化了法律职业的专业化要求，对法律人才的要求只强调政治面 貌而忽视专业知识。长期以来，一直存在一个极端错误的观念，即法 律职业者不是专门人才，不需要严格的法律教育背景，不需要技术， 不需要职业培训，这样就导致我国难以形成高素质的法律职业群体。 我国对法律职业没有明确的分类，从有关法律和实际情况看，目前至 少有下列法律职业：（1）法官；（2）检察官；（3）律师；（4）公 证员；（5）企业法律顾问；（6）警察；（7）仲裁员；（8）法院、 检察院的书记员；（9）法院的执行员、（10）法律咨询服务人员； （11）乡镇法律服务人员；（12）法律教学和专职法学研究人员。上 述人员分别以执行、适用法律、提供法律服务、进行法学教育、研 究、宣传为职业和谋生手段，均可谓是典型的法律职业。上述法律职 业，从业务性质看，可以将其分为以下几大类：一是司法人员，包括 法官，检察官；二是行政机关的法律工作人员，包括公证员、警察 等；三是法律辅助人员，包括法院、检察院的书记员和法院的执行 员，还包括已经出现的律师助手、司法秘书；四是以律师为代表的法 律服务人员，包括律师、企业法律顾问、法律咨询服务人员、乡镇法 律工作者；五是仲裁员。这些法律职业人员，各自活跃在自己的法律 职业岗位上，绝大多数同志廉洁公正，忠于职守，兢兢业业，具有献 身法治的高尚情操和敬业精神，在我国的法治建设事业中发挥了极为 重要的作用。但随着“依法治国，建设社会主义法治国家”的宏伟目 标的提出，由于制度设计上的原因，长期以来积淀下来的问题也日益 显露出来。从目前来看，我国法律职业主要存在的问题以及对法治建 设的影响主要有以下几个方面： １、从能力要求和受教育背景看，我国对不同法律职业有不同要求， 　　但整体要求不高。就目前来看，主要法律职业的资格要求是高等 　　院校法律本科层次，或其他专业本科层次受到法律教育，并没有 　　对法律教育背景的严格限制。如法官、检察官和律师，只要求具 　　有高等院校法学本科以上学历，或高等院校其他专业本科以上学 　　历具有法律知识。对有的法律职业甚至没有学历要求。如警察只 　　要求具有高中毕业以上文化程度，志愿从事人民警察工作。法律 　　人才是高层次的人才，这是现代法治国家的共识。法律人才的低 　　层次要求本身，就在一定程度上降低公众对国家法律，特别是对 　　司法公正的信心，不利于增强社会公众的法制观念和法律意识， 　　影响法律作用的正常发挥。 ２、从入门程序来看，多数法律职业无须经过严格的法律资格考试， 　　即可进入。当前虽然已经建立三位一体的国家法律职业资格考试 　　制度，但仅有律师职业与法律资格联系密切，而法官和检察官职 　　业并没有把具备法律职业资格作为必备条件，其他一些法律职业 　　更是洞门大开，没有任何入门壁垒，哪怕是一点点门槛也没有。 　　造成法律人员鱼目混珠，良莠不齐，影响了法律人员形象，损害 　　了法律应用权威。 ３、从法律职业人才的有机联系和职业流动看，我国目前的法律职业 　　之间是不相沟通的，律师与法官、检察官没有必然联系，担任法 　　官、检察官不必取得法律职业资格，更不要求律师经历，再加上 　　法律职业人员复杂的教育背景和补充渠道，从而造成价值取向不 　　一，思维模式相左，没有同质性，没有共同语言，以致恃权抗 　　法，有法不依，各自为政，甚至知法犯法者，司空见惯。 ４、法律职业整体结构不合理。没有主辅职业的划分，人力资源配备 　　不科学，造成有限的法律人才资源的巨大浪费，稳定的具有熟练 　　技能的法律辅助人员队伍难以形成，办案效率低下，官僚主义严 　　重。 三、几点想法及建议 从以上的论述中可以看出，我国的法律职业在制度和结构设计上，距 建设社会主义法治国家的要求还有很大差距。不可否认，这些差距的 形成有着特殊的历史背，反映了我国特有的法律文化。正如一位美国 学者指出的，“正是他们（指法律职业者──引者注）赋予这种法律 结构以生命和特有的印记。社会规定它们扮演法律‘角色’的方式以 及给予他们的地位也同政府机构的组成及其关系一样，显示了这个社 会的法律文化。其中那些受命或被允许扮演这类‘角色’的法律‘演 员’的背景和资格也同样重要。”然而，实行依法治国，建设社会主 义法治国家的宪政目标，正迫切要求我们尽快造就一支精通法律、公 正廉洁的职业法律家队伍，不断缩小甚至消除差距，以满足人民群众 对法治的不断增长。为达此目标，笔者不揣冒昧，拟对有关制度方面 的设计提出以下几点建议： １、国家以法律的形式对法律职业进行科学具体的分类，对主要法律 　　职业规定明确而高标准的能力要求。一种制度的功能如何取决于 　　操作者的素质，中国的古老法律格言“徒法不足以自行”，充分 　　揭示了这个道理。纸上的法律变为现实生活中“活”的法律的基 　　本前提就是要有高素质的法律家队伍。但造就符合时代要求的高 　　素质的法律家队伍，也需要有制度和法律的保障。国家通过立法 　　对法律职业进行科学具体的分类是非常必要的。当前我国的法律 　　职业种类繁杂、划分标准不一，存在相同性质的业务，数个能力 　　要求不同的法律职业均可承担，如提供法律服务的职业有多个， 　　以及有法律职业设置而无稳定的法律职业者的现象，如法院检察 　　院的书记官。这样致使法律职业的分类不科学，不能保证主要法 　　律职业者的高素质，也给服务对象造成了认识上的混乱，使普通 　　人难以分清不同法律职业的业务范围，影响法律家良好社会形象 　　的树立。笔者认为，对法律职业进行权威分类时，应彻底改变现 　　行法律职业分类中存在的职业种类混乱，层次较多且内部结构不 　　合理的现象，减少职业种类、统一职业标准，完善内部结构，形 　　成科学合理的法律职业体系。应对司法秘书和法律助手等法律辅 　　助职业给予充分的认识和重视，使其成为独立的职业群体。 　　规范法律职业分类的同时，对每类法律职业应规定明确而具体的 　　能力要求，对法官、检察官、律师等主要法律职业应规定统一而 　　标准较高的入门条件，其中包括教育背景和学历层次，两者不可 　　偏废。严格的法律教育背景和较高的学历层次（最低应为全日制 　　法律本科层次），是确保主要法律职业者高素质的必要条件。对 　　法律辅助职业也应要求起码的法律教育背景或专门职业学校毕 　　业，具有专科层次。 ２、充分发挥我国已经建立的对法官、检察官、律师等主要法律职业 　　一元化的国家司法考试制度，对主要法律职业者的选任，应彻底 　　改变目前这种按系统进行、各行其是、互不相干的选人制度。只 　　有那些获得法律职业资格的人，才允许进入法律职业。具体来 　　说，可以实行考试合格者允许在主要法律职业范围内自由选择的 　　制度。一旦选择了某个法律职业，则参加该法律职业系统内组织 　　的职前培训。实行这样的选拔制度，可以保证主要法律职业者即 　　职业法律家主体具有相同或相近的思维方式，具有“同质性”， 　　减少或避免相互扯掣，防止因为法律家的各执己见人为地消解法 　　律应有的功效，从根本上确保法制统一，发挥法律功能的最大 　　化。　　 ３、国家从制度上确立法律教育与法律职业的内在联系，使法律教育 　　成为法律职业的基本前提（当然并不是说凡接受过相应法律教育 　　的人都要从事法律职业），采取釜底抽薪的办法，排除非法律教 　　育背景的人进入法律职业领域特别是进入主要法律职业领域的可 　　能性，彻底解决法律职业者良莠不齐、滥竽充数现象，从而为我 　　国法治的健康发展，也为我国法律教育的健康发展创造有利的外 　　部环境。　　 ４、与上述几项制度相配套，一方面要改革现行的相关人事制度，实 　　行法官任职终身制和从优秀律师中选任法官和检察官的制度，为 　　公正司法、严肃执法创造条件；另一方面要改革和调整法律教育 　　的层次结构，改变现在的以中专为起点，专科为重心的法律教育 　　结构，建立以专科为起点，本科为重心，积极发展研究生教育的 　　法律教育结构，为我国的法治建设培养高素质人才，使我国的法 　　律教育与法律职业进入良性循环的发展轨道。 总之，法治的命脉与法律家的价值取向，法规的实效与法律家的地位 是息息相关的。我们在对法治的内涵和制度框架进行深入研究，倾力 于高屋建瓴的工作的同时，也千万不要忽视对法治实现过程中一些要 素的研究，对具体环节的深入研究也是大有裨益的。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 就《突发事件应对法》草案中 反新闻自由条款致全国人大公开信 王东海 据新华社6月25日电，在十届全国人大常委会第22次会议上，《突发 事件应对法》草案首次提交审议。这一事件本身成了一个“突发事 件”，引起了全世界的强烈关注，特别是在华人世界产生了极大的震 撼效应。一个国家审议一部法律草案本来是一件正常的事，为何这件 事会引起这么大的反响？因为这部法律关系到中国的前途和命运，关 系到人民特别是底层百姓的生死存亡。 这里所谓突发事件，包括工业事故、自然灾害、卫生健康或社会安全 事件等，立法者原来打算将这一法律称为“紧急状态法”，现改称 “突发事件应对法”。这一修改应该是比较实际的，我们国家也确实 廹切需要这样一部法律。颁布这样一部法律，我们是赞成的，对于加 大官员问责力度等条款，我们也是赞成的。但是对于该法中禁止新闻 媒体发布未经批准的突发事件消息，否则将被罚款五到十万元人民 币，甚至对记者和主编监禁的规定，我们认为是错误的，是违宪的。 由于这一条款，使这部法律蒙受了“恶法”之耻。 突发性的公共事件，已成为当代各国政府管理的常态性环境因素。例 如在美国，一向注重通过立法手段，明晰政府行政机构在紧急情况下 的职责和权限，以有效应对各类突发事件。目前，美国以《国家安全 法》、《全国紧急状态法》和《灾难和紧急事件援助法》三部法律为 核心的防灾法律、法规体系的容量已超过了100部。我们的近邻日 本，在灾害与灾难防治方面也有独到之处，先后制定了关于这方面的 法律、法规约227部。但是，没有一个国家会在此类法律中限制媒体 的自由。相反，它们都鼓励媒体在第一时间予以报道。 我们都不会忘记2001年的南丹矿难，要不是那些把生死置于度外的记 者，人们也许至今还不知道那里的惊天黑幕。南丹县委书记万瑞忠三 年从矿主那里受贿300万元，南丹县其他官员也与矿主同流合污，使 这场矿难一瞒再瞒，使遇难矿工几乎成为冤鬼。正是从南丹矿难后， 媒体和记者介入突发事件，使黑幕得以及时曝光，受难者的损失及时 得到弥补，受难者的亲属及时得到抚慰。回顾一下南丹事件前：1960 年5月9日，山西大同发生煤层大爆炸，造成682人死亡。这一在中、 外采煤史上史无前例的惨剧，是在过了将近40年后才披露的；1975年 河南省发生造成8.5万人死亡的堤坝崩溃事故，直到1988年才在一本 谈到中国20世纪最大的灾害性事故的书中提及；1976年唐山大地震， 造成24万人死亡，直到本世纪初才披露真相；上世纪90年代肆虐于河 南的艾滋病疫情，2001年8月23日卫生部才予以公布。中共政权习惯 于报喜不报忧，习惯于隐瞒实事真相，特别是一些重大事件的真相。 上面提到的这些事，是在中国还没法律明确限制媒体介入突发事件的 情况下发生的，如果有了这样的法律限制，媒体就更加无可奈何了。 自南丹矿难后，特别是从萨斯事件后，中国新闻媒体在报道突发事件 方面有了一点值得称道的进步，但是就连这一点点可怜的进步，也将 因这一恶法的产生而遭扼杀。 据美国《自由之家》对全球190多个国家新闻自由度的评比，台湾前 年是全球第49名，去年44名，今年是第35名，与日本并列亚洲新闻自 由最好的第一名。而中国大陆是拘禁新闻记者最多的国家，新闻自由 度在全球排名第177名。大陆人民生活在一个完全没有新闻自由的国 度。 自去年9月份以来，胡温当局强化了对新闻媒体的监管，使新闻自由 出现了严重的倒退：2005年9月25日，国务院新闻办公室和信息产业 部联合发布了《互联网新闻信息服务管理规定》，加强了对互联网的 管制；2006年1月24日，《中国青年报》的《冰点》周刊在刊登中山 大学教授袁伟时的文章《现代化与历史教科书》之后，被中宣部勒令 停刊；2005年12月，北京《百姓》杂志的网站在因刊登了河北鸡泽、 河北刑台、河南太康等地农民维权的稿件被关闭，后来在各界呼吁 下，2006年1月重新开放。6月21日，该杂志因报道江苏省江阴市政府 给维权农民上脚镣及其他野蛮拆迁行为而又一次遭封杀；2006年2月 21日，北京《中国工人网》、《共产党人网》、《工农兵ＢＢＳ》三 个左派网站，被北京市新闻办公室封杀；2006年3月9日；浙江著名人 文思想网站《爱琴海网》被浙江省新闻办公室和通讯管理局用突然袭 击的手段封杀关闭；2006年4月12日，广电总局印发了《关于重申电 视国际新闻管理规定的通知》，要求各级电视台播出的国际新闻必须 统一使用由中央电视台、中国国际广播电台提供的电视国际新闻，严 禁擅自使用从境外卫星电视收录或从其他渠道获得的国际新闻素材制 作、播出广播电视国际新闻节目和国际时事政治专题节目，不得将境 外卫星电视图像配以新华社文字稿进行播出，等等。这次，又借审议 《突发事件应对法》之机限制新闻媒体对国内新闻的报道。1946年1 月，《新华日报》有篇文章说：“戈培尔的原则，就是把所有的报 纸、杂志、广播、电影等完全控制起来，一致造谣，使人民心目中所 见，耳中所闻，全是法西斯的谣言。”用这句话来形容今日中共当局 的做法，毫不为过。 我们注意到，中国官方最近多次提到“政治体制改革”和民主政治。 民主是当今世界的潮流，是人类社会发展的方向。中国的出路在民 主，而不是哪个政党一党独裁。民主是出路，独裁是死路，这已是全 中国人民的共识。民主的前提是新闻自由，没有新闻自由，就没有民 主，这是全世界的通识。我们不会忘记，在1958年至1961年的大跃进 期间，中国饿死了3,000多万人，而导致这场饥馑的政策却延续了六 年之久。毛泽东1961年9月29日写信给全体政治局委员，信中说自己 和整个中央委员会“过了六年之久的糊涂日子”。为什么会“过了六 年之久的糊涂日子”？那是因为中国没有新闻自由，没有人敢戳穿皇 帝的新衣。“糊涂”导致3,000多万人饿死，教训是多么深刻啊！ 为了国家的前途和命运，为了中国的弱势群体不再遭受由官僚和奸商 结成的利益集团的谋杀，我们郑重地向全国人大上书，敦请人大常委 会停止审议《突发事件应对法》中关于限制新闻自由的条款。 上书人： 王东海、吕耿松、任伟仁（以上是发起人）、王富华、 王荣清、陈树庆、徐　光、池建伟、林　辉、来金彪、 高海兵、杨建明、沈正义、沈利虎、金才元、戚惠民、 高烨炬、胡俊雄、萧利彬、方岳松、肖　勇、邓永亮、 田永德、苏元真、陈振龙、胡晓玲、范子良、席传喜、 单称峰、薛正标 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 略论中国知识分子的政治认同 川歌 无论人们对知识分子有着怎样不同的定义与认识知识分子作为约定俗 成的一个社会群体她总是一个稳固的并且能量巨大的存在。在民主国 家里，知识分子的作用巨大，有着巨大的创制与传播知识信息的功 能，而在专制国家里，知识分子的作用相对来说要小得多。众所周 知，现时态的中国仍是一个专制国家，即使那些竭力为现中国制度与 政权作辩护的人们也无法使人们相信中国已是一个现代民主国家的结 论，因为那样的结论太过荒谬。 本文想要谈谈中国知识分子的政治认同问题，我认为这一问题的提出 不是没有意义的。如果人们愿意勇于面对真理，而不是相反，如果人 们愿意就有关国家社会的许多实质性的问题提出各自独立的并非人云 亦云甚至因受强迫而撒谎的意见，我想我们就一定能得出极多的富有 创见的思想成果。 那么什么是政治认同呢？我理解这一概念有着二个方面的含意，一是 对政治理念的认同，另一是对政权的认同。前者指向政治信仰，政治 原则与政治意志、意愿，后者则主要是指对某一具体政权的态度。 本文的标题已经指明本文所说的知识分子是指中国的知识分子，那 么，本文所说的政治认同即是中国知识分子的政治认同。就中国知识 分子的政治认同而言，自然如上所言，也应包括二个方面的认同，即 对政治理念与对政权的认同。因为知识分子对国家命运的一定程度的 影响，因而知识分子的政治认同也在一定程度上对国家的命运有着一 定的至少是潜在的影响。 我以为：中国知识分子二方面的政治认同存在着极大的差异性，整个 庞大的中国知识分子群体并没有形成一个相同或相似的政治认同，就 政治认同的主要倾向而言，还存在着相同严重的冲突，这种冲突是令 人不安与可能造成悲剧性结果的，这正如国民之间的政治认同方面的 冲突会造成社会悲剧一样。 应当说中国知识分子的政治认同是复杂的，这在对政治理念的认同方 面与对政权的认同方面二方面情形是一样的。 就政治理念的认同而言，中国知识分子的表现复杂多样，有民主自由 主义者的民主自由理念，有仍然信奉共产专制主义的共产党人的共产 专制理念，有民族主义者的民族主义政治理念，也有无政府主义者的 无政府主义理念，还有祟奉传统儒教的传统复归主义者的政治理念， 如此等等，正所谓种类繁多。在这些多样性的政治理念认同面前，人 们大致会看出二种人所持的政治理念是有代表性的，一是民主主义者 的民主自由理念，一是共产专制者们的共产专制政治理念。而祟奉儒 教的传统复归者所持的政治理念实际上为当代专制主义政治理念。民 族主义者所持的政治理念亦呈多样化的特征，有的民族主义者持民主 自由政治理念，有的民族主义者则持专制主义的政治理念，此类人信 奉现世强权，强调中国民族的独特性质，顽固地坚持共产专制理念， 有的民族主义者则持极端的种族主义政治理念。中国知识分子的政治 理念的认同最令人关注的即是民主自由主义者所持的民主自由政治理 念与信奉共产专制主义的共产党人所持的共产专制政治理念各自的存 在方式与相互关系。勿庸讳言，此二种政治理念缺少共性，彼此对 立，发生冲突是难免的。民主自由主义的政治理念顺应时代进步新 潮，追随着现代进步人类的普世价值观，无疑是当代中国人的福音， 但是，此政治理念虽具有先进性，但却不是为官方所认同的政治理 念，相反，却是为官方所深恨深忌的政治理念。中国当局视民主自由 主义的政治理念为眼前大敌，心腹之患，必欲彻底除灭之。然而，显 然，中国当局现在遇到了巨大的困难，因为，民主自由主义的政治理 念实在是当代人类的进步大潮下涌现的崭新潮头，具有强大的生命 力，无论是谁想要消灭都是极为困难与甚至就是不可能的事情。共产 专制政治理念以所谓的马列主义为基石，以中国共产党先后几任领导 人的思想理论为基石上的建筑物，构成一个独具特色的中国共产主义 的专制意识形态的“上层建筑”。在此，我不能不遗憾地认为，此一 “上层建筑”是缺少现代文明性的古怪思想意识的集合，此一以专制 为特征的政治理念系统具有许多的反人类反文明的元素，如阶级斗 争、无产阶级专政、枪杆子里面出政权等等。显然，中国的民主自由 主义者、中国的持民主自由主义政治理念的知识分子是不会对这样的 政治理念系统抱有尊敬感与认同感的，而中国的持共产主义专制政治 理念的知识分子是否真正对这样的政治理念系统抱有尊敬感与认同感 也是一个问题。或者与其说他们认同马列主义，不如说他们认同现世 强权，因为马列主义从来都是以现世强权作为其生存基础的。离开现 世强权的马列主义（比如在西方），马列主义将不可能成为一个国家 的意识形态的基础与统治者，马列主义只能作为一种社会政治学说而 存在，并且完全不具有任何高于其它学说的特权地位。 对政权的认同，中国知识分子同样表现出了不同的姿态。一部分先进 知识分子以现代民主自由的价值观、以现代宪政制度为判断标准，对 现中国的政权作出了否定的认定，即他们不认同现政权的合法性，他 们认为现政权必须进行变革，必须由专制走向民主，由极权走向还政 于民。自然，在强权之下是难有公理的，当代中国的大部分的知识分 子不得不对现政权表现出尊敬与认同，尽管这一尊敬与认同是十分勉 强与虚假的。 作为一个作家，本文的作者也可以说是一个知识分子吧？哪怕算半个 也行。请容我坦率地说，我的政治理念是现代民主自由主义的，我不 赞成任何形式的共产专制政治理念与政治制度。我并且认为，如果， 中国的知识分子都能够有现代的民主自由思想，有为当今世界上多数 国家与人民所认同与践行的民主自由的政治理念、原则为其思想的导 航器，中国的知识分子确立了对于当代民主制度与政权的信念与认 同，我想这样的知识分子才是有良知有正义感的知识分子，这样的知 识分子也才能配被人们称为知识分子。至于他们对于现政权的态度， 我相信他们自会作出他们的决定，无须我明说，否则，我们的好政府 将会轻而易举地将一个颠覆罪的罪名扣在我的头上，那种可怕的结果 不是一般人所能接受的，当然我对此并无一丝的畏惧。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 中国的“四农”问题与 “大户籍制度”改革 胡星斗 以往，国人的眼光主要集中在“三农”（农村、农民、农业）问题 上，中央政府提出的“建设社会主义新农村”也旨在解决“三农”问 题。但在目前，影响中国社会的稳定与发展、最为人们关注的其实是 农民工问题──农民工身分的被歧视、户籍制度的藩篱、农民工非工 非农的尴尬处境、农民工的候鸟状况与稳定的产业工人和技术工人的 短缺、廉价劳动力的被剥削、城市化的落后；农民工的维权、养老、 医疗、就业、失业、工伤、培训、文化娱乐、计划生育、政治权利； 农民工子女的教育、留守儿童的健康成长，以及农民工对城市治安的 影响等等，成为摆在中国政府面前的最为棘手的问题。统筹解决“四 农”（农村、农民、农业、农民工）特别是农民工问题，已经迫在眉 睫。 首先，要给“农民工”正名。“农民工”这一名称本身就是二元户籍 制度下歧视的产物。世界上极少有哪个国家的公民在做了工人之后仍 然被冠以农民的。虽然在我的眼中农民并不天然地比城市居民和任何 权贵阶层低贱，但在中国目前的语境中，带有“农民”二字往往就带 有歧视鄙视的含义。所以，我建议以后所有的文件、媒体，必须一律 改称“农民工”为“新工人”（以下使用“新工人”一词）。 所谓“新工人”，就是打破户籍隔离制度的新型劳动者、新的稳定的 产业工人。他们是中国城市现代化的生力军、中国经济增长和社会发 展的原动力。以后，政府的决策、统计，城市的建设、财政预算，以 及劳动保障、社会保障等等都必须考虑到新工人的因素。 因为“新工人”主要工作、生活在城市，而城市又是现代国家政治、 经济、文化的中心，所以对于目前的中国来说，解决“新工人”面临 的问题也许比解决“三农”问题更为迫切，对于中国的稳定与发展也 有着更加直接的意义。至少，我们在建设社会主义新农村、解决“三 农”问题的同时不该忽视了统筹解决“四农”问题的重要性。如果哪 一天，“四农”问题真的减少成为“三农”问题了，那才标志着“新 工人”的真正诞生和平等社会的真正到来。 统筹解决“四农”问题、塑造“新工人”，关键是要进行“大户籍制 度”的改革，转变农民的身分，推进农民、“新工人”的社会保障、 劳动保障以及平等权利的事业。 目前，全国许多城市正在进行户籍制度改革，尝试着建立城乡统一的 户口登记制度。这是具有重大和深远意义的社会改革，是一场中国式 的平等权利的革命。但现在有一种看法，认为户籍制度改革的重点是 剥离户口上的附加功能；户口的附加功能过多过繁，使得户籍改革牵 一发而动全身，难以推进。所以，现在的户籍改革只能删繁就简，致 力于统一城乡的户口登记，以后再谈附加功能的改革。 这种“狭义”的户籍制度改革具有简单性、策略性的特征，是值得肯 定的，但我认为，在进行“狭义”的户籍制度改革的同时也必须重视 “广义”的户籍制度改革或者说“大户籍制度”改革，即户口登记改 革与教育、医疗等“附加功能”的改革应当同时并进，否则，户籍改 革的成果十分有限，甚至可能偷梁换柱，对农民、“新工人”、“新 城市居民”具有实质意义的“附加功能”的改革不了了之。 因此我认为，政府应当以户籍改革为契机，进行平等权利的制度变 革，也就是将城乡分割的二元教育制度、二元医疗制度、二元社会保 障制度、二元就业制度、二元政府制度、二元财政制度、二元税费制 度、二元金融制度、二元公共投入制度、二元电力制度、二元燃料制 度、二元住房制度、二元土地制度、二元粮油供给制度、二元劳动人 事制度、二元组织制度、二元国有资产制度等逐步一元化。 当然，在目前顽固的二元体制背景下，可以先进行形式上的户籍一元 化的改革，以身分证号码进行社会管理，将个人信用情况、社会保障 资料等纳入统一的身分证号码数据库中，类似于美国的社会安全号管 理。同时，改革档案体制，将个人档案电子化、透明化，进入身分证 号码数据库，供全社会查询。这样，先形式上统一城乡居民身分，规 定新出台的条例法律等一律不允许根据户籍实行歧视性的规定，然后 再从实质上也就是从教育、医疗、养老等方面逐步统一城乡待遇：如 政府继续增加对农村义务教育的公共财政投入，免除义务教育的一切 费用，改造学校危房，改善教学条件；帮助农民建立大病医疗保险以 及流行病、传染病、地方病的预防体系，将低保扩展至农村，探索农 民社会化养老的办法；废除对“新工人”就业的种种限制，将无地又 无岗的农民纳入失业保障范畴；改革乡镇政府，缩减乡镇机构，建立 城乡统一的财政、税收、金融、基础设施、公共服务的体系；统一城 乡组织，建立与工会相对称的农会，鼓励农民行业协会的发展；确认 城市基础设施、国有资产中几十年来农民的贡献，废除城市增容费、 “新工人”进城办证、户口买卖等不合理的收费和交易。 进行大户籍制度改革，实质上是进行一场平等权利的革命，是中国政 府落实国际人权公约的最好体现，也是在消除束缚中国生产力发展的 最大的制度性障碍。人口能否自由迁徙以及迁徙的频率，反映了市场 经济的发达、人才的流动和社会的活力；发达国家的年迁移率在10% 以上，美国在25%以上，即每年有四分之一的美国人迁居他地，而中 国只有1%左右，这实际上表明了中国社会管理制度的落后。 综上所述，中国要统筹解决“四农”问题、把“新工人”变成新城市 居民、工人阶级的一部分，就必须进行大户籍制度的改革，必须开展 一场平等权利的革命。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 喋血在新文明的起跑线上 一套百万字学术著作出版前后 惨遭封杀内幕（6之1） 牟传珩 ------------------------------------------------------------ ○、前言 ------------------------------------------------------------ 1996年4月，面对东、西方和解，冷战结束，柏林墙一夜之间颓然委 地的世界性民主大演进，饱经阶级斗争之害的中国大陆，朝野上下， 人心思新，国家最高决策层不得不将其改革的立足点，维系在保持权 力稳固的政治砥柱之上，但却大有进退维谷、举措两难之忧。改革开 放已历时18载的今天，守旧势力依然时隐时显、盘根错节，总有那么 一些见不得阳光，专以整人、害人为业者，不甘退出历史舞台，一遇 气候，便死灰复燃。他们不思进取，毫无建树，却唯恐天下不乱，失 掉饭碗，不时地无事生非，制造对抗，侵害公民权利，破坏国家法制 秩序。这不能不说是中华民族至今无法摆脱的一种悲剧。一套创立新 文明思想体系，推动社会全面和解的百万字学术著作，出版前后两度 因所谓“政治问题”惨遭封杀，致作者与出版社共同喋血在新文明的 起跑线上，且封锁消息，掩盖真相，最终导致国际新闻媒体纷纷报道 与关注。那些见不得阳光的迫害狂们，上下串通，刻意扼杀公民学术 自由和出版权利的时代大困惑，已写进当今中国当权者侵犯人权的新 病例，注定要曝光于公众舆论的投影屏上，接受新文明意识的再审 视。 请看“6．4”之后的中国，由最高决策层紧急下令封杀高校出版社正 式出版的百万字学术著作内幕。 　┌──────────────────────────┐ 　│　　目录　　　　　　　　　│ 　│　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ 　│　　○、前言　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ 　│　　一、“说不清”的背后──“国家教委来的电话”　　│ 　│　　二、“树欲静则风不止”──作者其人其事　　　　　│ 　│　　三、眼望秋去冬已来临──雪花飘飘飞　　　　　　　│ 　│　　四、“首套谈判丛书，国内拓荒之作”　　　　　　　│ 　│　　　　──谈判系列丛书姗姗来迟　　　　　　　　　　│ 　│　　五、“共和国”我为你哭　　　　　　　　　　　　　│ 　│　　六、秘密太沉重　　　　　　　　　　　　　　　　　│ 　│　　结束语：写在共和国档案里的备忘录　　　　　　　　│ 　└──────────────────────────┘ ------------------------------------------------------------ 系列纪实之一：“说不清”的背后──“国家教委来的电话” ------------------------------------------------------------ 一、我麻木地拖着沉重的双腿，在丈量这片古老的土地 1995年6月──一个黑色的月份。我刚按约完成了《谈判》系列丛书 五部手稿不久，86岁的家母饭水不进，生命垂危。我正在家乡烟台日 夜守于病榻之前，却被中国海洋大学出版社一位社长电话约回。当时 该位社长兴致有加地说：《谈判》系列丛书五部封面全部设计好了， 相当精美。出版社将印彩页广告，由北京新华书店代理向全国发行； 并决定在费用极高、质量最好的德州印刷厂印刷。万事俱备，只待开 机。为了加快出版，他拿出我的第四部书手稿出版清样，催我第二次 审核，然后出版社只根据我最后红笔修订，“对红”成书。我当时捧 着这部穷尽十年心血，近30万字的厚厚书样，悄然心酸。为使它能早 日面世，我远离家母，不能尽子女之责，似有一种负罪感，但却夜以 继日，连每个标点都要订正。我永生无法忘却这年黑6月的最后一 日，星期五。那天我审完清样，便在家里拨通了出版社的电话，要去 送样书，话机里那位社长的回音却一反常态，变得凝重而忧郁。他 说：“出版出问题了。”我听后有意要玩味对方的幽默，但对方却很 严肃地说：“接到上级通知，要我们停止出版。” “上级？”我顿感困惑，正欲溯因，话筒里传来的只是一阵阵叹气， “说不清，说不清啊……” 在我960万平方公里的中土上，何以有这多“说不清”呢？我心血潮 涌，放下电话，直奔出版社而来。该社第一负责人似有意避我而去， 余下两位副社长共同接待了我。他们俩人不时地表白出版社的损失也 很大，并说是“国家教委来的电话”，星期一他们将派人去北京交 涉，回来后给我正式答复。俩人口径一致，看来是事先商议过了的。 当我拉开出版社沉沉的铁门，挥手一别时，顿觉这书卷气十足的出版 社，令人毛骨悚然。抬头望去，天空是阴阴的、黑黑的。我刻意地低 下头来，不想让这偶然的环境因素和心绪震荡形成交合效应，以展示 我并非一叶经不得浪头的偏舟。然而，我无知的下肢并不顺从脑神经 系统的调控，虽然一只手下意识地在裤袋下倒伸着Ｖ字形的两指（此 为本书封面的一种标记），但却麻木地拖着沉重的双腿，在丈量这片 古老的大地，不停顿地，一尺一尺地量，量它的内容，量它的神秘， 量它几多“说不清”？我不知走了多少马路，只觉得很久、很久，很 累、很累…… 是的，当年我也是这样迈出监狱的铁门时，便从一种方块的逆境，走 向另一种圆圈的逆境。我在不公的日历页上，读完了大学，考取了律 师。从85年开始，我一面劳心伤神地为生计劳碌奔波，一面苦守心志 潜心研究撰写谈判专著，至今已历时十年。我始终慎记一句名言：人 在逆境中最好的美德就是忍耐。春夏秋冬，我面壁咫尺寒舍；岁岁朝 朝，我最先敲醒太阳。为完成这套百万字的写作计划，我写出了白 发，写弯了颈椎，写大了一个儿子，也写去了整整一个青春时代。我 背负着一种历史灌注而来的重力，在孤寂、荒芜的沙漠里，艰难地跋 涉，一步一个重重的脚印，面对这如同刚刚“分娩”、气带尚连的 “婴儿”，想不到它竟被黑影里伸来那只毛茸茸的手，死死扼住了喉 咙，我怎能不掩卷浩叹它命运如此多乖，浩叹这古老的土地“说不 清”的事情太多、太多。 然而，我为人的执拗，就在于探究这些“说不清”。我不相信国家教 委有什么理由禁止一套纯学术著作的出版。为此我特打通了北京一位 朋友的电话。两天后，朋友在我指定的时间于电话中愤愤不平地说： 国家教委干预出版之事纯系子虚乌有。正可谓真的假不了，假的真不 了。如此一来，又一些“说不清”鱼贯而来：出版社领导们貌似真诚 的言谈背后，究竟有何苦衷？是什么人在黑幕里主谋、操纵，奢望把 作者玩忽掌心之中？该系列书有何内容会使这些人慌恐，必欲置于死 地而后安？ 二、这一问，我从此与该社系缘 本系列丛书，由《谈判学研究──谈判的理论、方法与技巧》、《再 赢一次──谈判的决策与对策》、《走向和局──谈判的程序操作与 要领》、《赢：赢新格局──跨越21世纪人脑大震荡》、《不战而胜 ──谈判案例评析》五部组成，是一套专事研究谈判哲学、理论、方 法与技巧的纯学术著作。我在即将出版的《赢》稿《后记》中这样写 道：我虽草民平生，但向来关注国际时局，执著于对人类社会演变趋 势的探索，特别是人类进入全面分裂与对抗的那段历史。这种对人类 整体命运长期的朝思暮想，使我逐步确定了一种信念：社会对抗终将 走向对对抗时代的否定；全球性军备竞赛与意识形态僵持是断无前途 的；人类只有从硝烟弥漫的壕沟，走向铺有绿呢的谈判桌，才能拓开 社会发展的另一种历史──用妥协换和解。正是这种现实性的大彻大 悟，主导了我将全部精力用于研究弥合人类社会裂痕的谈判，并把谈 判作为一种神手补天的创造性思想工具和时代精神来加以弘扬。正是 基于这一思路，80年代末期我完成了《谈判学研究》书稿，但受当时 极为敏感的政治气候影响，1991年才在北京中国华侨出版公司被删掉 了部分内容，以平、精装两种版本推出。该书面世后，国内十余家报 刊先后报道、评介，共认为是我国首部从程序到实体、从理论到实 践，全面系统地研究谈判的适用性学术专著。《法制日报》以《一门 社会科学的创立宣言──评〈谈判学研究〉》为题发表书评，称该书 的完成：创立了一门与整个历史关系颇大的社会科学──谈判学，并 首次对此进行了研究。《谈判学研究》一书，便是其创立这门社会科 学的宣言。青岛一位作协副主席在其发表的书评《化干戈为玉帛的学 问──读〈谈判学研究〉》一文中称：该书不仅仅只限于研究当今世 界有关交易谈判技巧，还进行了大胆的尝试，将谈判作为一种人类文 明的世界观和方法论，一种普遍适用于人际关系和社会生活多个领域 的科学工具，从宏观和微观两个角度进行综合研究。无疑，这是谈判 学系统的一大创举。 92年初，我又完成了本系列丛书的第二部《再》稿。当时，华侨公司 出版质量不佳，且拖欠稿费。一天我路过中国海洋大学出版社，恰巧 有位社长走出门来，我随便问起该社的情况，他言谈坦诚、热情，没 料到这一问，我从此与该社系缘。该社长在为丛书所加的《编辑的 话》这样写道： 　　“丛书的作者是一位年轻人。两年前，是《再赢一次》的书稿使 　　我与他结缘。当时手稿中闪烁的思想火花，使我头脑豁然开朗， 　　其理论的深刻又使我心中震颤不已。从事编辑工作多年，我所接 　　触的书稿，多是从书本到书本的知识搬家，缺少新意，而象这样 　　独树一帜，标新立异的书稿却是较少见到的……” 我当时向该社交稿的前提是：保证质量，四个月内见书。该社承诺 后，我与他们签了《再》稿一本书的出版合同。后来该社仅在时间上 守约，但出版质量不佳，稿酬拖延了半年才付。在此情况下，我便不 想将全套丛书手稿再交该社出版。适时，前著《谈》书在省社科研究 成果评选中获奖，且被海外学术界发现，多次要求买断版权，国内也 有几家出版社愿提高稿酬，重新设计封面，全套出版谈判系列丛书。 为此，作者已向华侨公司要出《谈》书的版权使用证明。但当我向海 洋大学出版社提出同样请求时，却未能如愿。该社因《再》书销路不 错，正要再次印刷，故不仅不同意出让该书出版权，且一再动员我将 全套书稿交该社出版，条件是稿酬提高一倍，保证国内最好的封面设 计和印刷质量，并列为全社出版重点，保证优先推出。当时我因该社 态度至诚，且已有《再》书的独家出版权，故又只好放弃在他社出版 的计划，与该社签了五部书的出版合同。 三、致海洋大学出版社的一封公开信： 　　“大道之行，天下为公” 合同签订后，我依约交齐了五部书稿，且亲自审校每一本书稿清样， 履行了作者应尽的全部义务。平心而论，该社对这套书的出版的确守 信遵约，从社长到责编、美编、发行部门，无不投入；还特约了一位 老报人协助工作，以求该套书能为出版社赢得国家出版奖。该社分管 社长还特撰写了《编者的话──站在新文明的起跑线上》，该文写 道： 　　“这套丛书是在进行了对历史的反思、现实的应用和世界趋势前 　　瞻所构成的三维空间中确立自己的坐标，营造自己的理论体系的 　　……。作者为这套丛书付出了近十年的心血。为了构筑他的理论 　　大厦，他没有作金钱的奴隶，也没有做权势的仆从，只有在寂寞 　　的脚手架上苦苦地挥洒汗水。只要读过这套丛书，哪怕是其中的 　　一本，你就不难发现作者思想的敏锐，视野的开阔，知识的丰 　　富。同时，你也会体察到作者走出局限和突破传统匡范的勇气与 　　胆识。” 但该书正待出版发行，却突遭政治迫害。消息传开，不仅我义愤填 膺，知情者纷纷不平，就连出版社上下工作人员也极为不服，正可谓 “得道多助，失道寡助。” 事件发生后，出版社向海洋大学领导提交了一份书面材料，其主要内 容是：根据指示已停止该系列书的出版，同时提出：出版社与作者有 严肃的合同约定，没有理由不出版，希望干预出版的上级部门能下达 公文。 事态的发展已渐明朗，那个躲在暗影里，手伸得太长者已无法隐身。 为此，作者决定在依法、有理、有据、有节的原则下挺身护法。同年 7月10日这一天，我首先做出第一步反应，通过邮局挂号向出版社寄 发了一封公开信，同时又到该社送交了该信附件，以表示对出版社单 方停止合同的书面异议。我在公开信中重申： 　　“本系列丛书选题计划由国家教委批准，出版管理部门许可，书 　　稿久经反复审查，已履行了全部合法手续，该系列丛书的生命和 　　权益受国家法律保护。我要求该社承担违约责任，把幕后黑手推 　　向前台，并在十日内给予正式答复。” 最后我写道： 　　“大道之行，天下为公。非法妄为，无事生端者必造天下舆论共 　　谴。” 出版社面对该公开信显然十分焦急，表示一定在十日内给予答复，并 将公开信上呈了该校领导。但此后一连数日，十天期间快届满时，出 版社仍不能答复。我忍无可忍，7月18日亲自踏进了海洋大学这片蓝 绿色氛围中的教育净土，在幽深曲折处找到了“胜利楼”上的决策者 们。我走进了受命插手干预这套书出版的分管党委书记办公室，在他 的桌上，给我印象最深的是那面下垂的小国旗。我不知这面国旗在这 里仅仅是作为一种权力的装饰物，还是一种尊重人民集合意志的象 征。他似也陌生地望着我，我则似曾相识地望着他。他那令人肃然起 敬的眼镜框下的目光深遂、复杂、令人捉摸不透。我向他提问该校领 导有何法律依据来干涉系列丛书的正常出版？该书记却表情极不自 然，矢口否认此事与该校领导有关。想不到他貌似岸然的容貌下，竟 掩饰着他如此脆弱的心理状态。这使我不禁想起天安门前，五毛钱就 会出卖一面小国旗的商贩。由此而论，打出国家教委的旗号，声东击 西就不再是“说不清”的了。因为一切阴暗的东西，都是摆不到桌面 上的。 7月21日这一天，又是星期五，天空还是灰蒙蒙的。出版社承诺十日 内答复已届满，但他们仍无法回答。在此情况下，我只好来到律师事 务所，准备由律师出面进入诉讼程序。但恰时出版社一位副社长却把 电话打到律师所来，告我他们研究决定：在没有得到上方下达文件和 有法律依据之前，恢复该丛书的出版工作。之后该社负责人又许诺再 等一个星期，如上级部门仍无法决策，出版社就按原合同履行。为 此，我又暂时放下了法律解决的计划，但事态的进展又会是怎样的 呢？ 今日中国已改革开放十多年，法律意识应当深入人心。“依法办事” 是一切组织、团体、个人的行为准则。一套书的合法生命如同自然人 的生命一样，受法律保护，怎么可以非经法律程序任意枪杀？是什么 人在召回“四人帮”的政治阴魂，如此非法妄为，以言代法，凌驾于 中华人民共和国的《宪法》之上？共和国高等学府的决策者们，又为 何竟置基本的法律观念、政治责任和职业道德而不顾，那么容易就成 为别人手里一根迫害人的政治棍棒？作者又是何许人也，竟值得这些 人不惜动用最高教育当局的组织名义，制造一起违宪事件？ 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 建党日，大陆网民投票评说中共 黄琦 “7．1”建党节，本来是一个让中国人民普天同庆、铭记党恩党德， 唱支山歌给党听的大好日子。《中国国情咨询网》却因调查人民对党 的期待，一度被修改成“卖性产品的”网站。 尽管如此，通过各方努力，“伟大、光荣、正确的中国共产党”终于 被放到阳光下任由网民评说26个小时了！ 6月30日晚9点，为了解大陆网民对中国共产党的期待，位于中国湖 南，拥有〔湘ＩＣＰ备：06000510号〕信息产业部合法备案手续、多 次被当局关闭的《中国国情咨询网》，在中国大陆开展了民众对中共 的网络民意调查。 截止北京时间13点50分，调查结果如下： ◆今年是中国共产党成立85周年,那么您它的期待如何？ ◇共有537人参加 　１、非常的有信心！……125票 　２、一般！………………111票 　３、没有信心！…………220票 　４、不作评论！………… 81票 但是，北京时间7月1日〔14:39:42〕，网站主持人鲁光辉发来求助： 我的网页被人改了，先被改成卖性产品的了。之后，鲁光辉告诉我 们：“网页还在不断的变化”。 我们立即进入该网站，发现网站还在不断变化，现在还有叫卖“卖黄 健翔”的广告，《天网》技术员抓拍下图片： 　　网站一度被修改成〔卖性产品的〕 在昨天（6月30日）晚上，位于法国巴黎的记者无国界组织，已经就 《中国国情咨询网》遭到骚扰发布了《谴责北京加强网络控制，抗议 对〈中国国情咨询网〉的骚扰》的正式声明。这是国际权威组织对北 京当局加强网络控制，骚扰《中国国情咨询网》等大陆网站的抗议。 截止北京时间7月1日22点45分，调查结果如下： ◆今年是中国共产党成立85周年，那么您对它的期待如何？ ◇共有757人参加 　　　　选项　　　　　　比例　　票数 　　─────────　───　── 　　１、非常有信心！　　22.72%；172 　　２、一般！　　　　　19.68%；149 　　３、没有信心！　　　43.33%；328 　　４、不作评论！　　　14.27%；108 太好了，半个多世纪以来，习惯以伟大、光荣、正确自居的中国共产 党，终于被放到光天化日之下，任由网民评说了26个小时了，也许还 会更长。 《国情咨询网》同当年的《天网寻人网站》一样，从其诞生之日起， 就旅途坎坷、命运多舛；在某种程度上可以说，《国情咨询网》的生 死存亡是中国互联网现状的一个缩影。 我们将一如既往地支持鲁光辉先生的大胆尝试。 感谢体制内、外所有朋友、记者无国界和海内外新闻界，感谢所有支 持《中国国情咨询网》的朋友们，是你们的共同努力带给我们时代的 进步。 〔原载《六四天网》2006-07-02。提供者：（成都）黄琦〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 嵖岈山噩梦 是谁导演了中原大地的这一场人间惨剧？ 梦之魂 嵖岈（音“查牙”）山是地处豫南信阳市遂平县的一个乡。48年前， 这里曾经是毛泽东树立的全国第一个“卫星人民公社”所在地，也是 大跃进放高产卫星亩产数千斤──轰动全国的样板公社，更是1959年 庐山会议上毛泽东反击彭德怀万言书，把彭德怀打成“右倾机会主义 分子”、“反党集团”时，作为“三面红旗”就是好的有力证据而抛 出的重磅炮弹。 从十几年前开始，每到逢年过节，这里就会出现一种新的习俗：在满 天爆响的鞭炮声中，人们成群结队，臂挎装着猪肉，白镆，烧纸的竹 篮，到村外上坟，给46年前饿死的亲人或绝了户，没有活着的家人的 乡亲的亡魂送食物，以免他（她）们在阴间挨饿。 原野上到处闪亮的灯火会使刚到这里的外来人奇怪：46年前这里发生 了什么？怎么会有这么多的孤魂野鬼？ 一、 时间退回47年。 1959年6月29日。庐山。中共中央政治局扩大会议在这里举行。 彭德怀根据自己的实地调查，发现“大跃进、人民公社”给农村经 济，给农民造成了一系列的负面作用，遂上书毛泽东反映情况，提出 看法。此举激怒了毛。彭遭到了毛组织的反击，与会代表的猛烈批 判。 在嵖岈山卫星公社成立之后不久，《人民日报》曾两次在头版显著位 置刊登嵖岈山卫星农业社“率先放出小麦高产卫星──亩产2,150斤 和3,230斤的报道。中共中央政治局候补委员陈伯达由张春桥陪同曾 来此考察。庐山会议之前，毛的专列曾特意停留遂平和信阳车站，毛 亲切接见地县和卫星公社的领导，给予他们很大的肯定，支持和鼓 励。这次庐山会议上，嵖岈山又成了毛反击彭德怀之流否定反对”三 面红旗─阴谋的有力武器。 7月13日，毛做了重要讲话，抛出了这颗重磅炸弹：“……嵖岈山公 社党委书记告诉我，三个月平均每天三千人参观，十天就是三万人， 三个月30万，除了西藏，全国各省都去了人。河南人创造了经验和真 理，打破了罗斯福免于贫困的自由。搞共产主义，对这股热情怎么看 法？小资产阶级狂热性（万言书中的批评）吗？我看不能那样说 ……” 于是，彭被打成反党集团头子，右倾机会主义分子。一场全国性的 “反右倾”运动由此开始！ 二、 庐山会议后，《人民日报》发表社论《人民公社万岁！》：“任凭国 内外敌对势力怎样咒骂和破坏，任凭党内右倾机会主义分子怎样指责 和反对，任凭严重的自然灾害怎样袭击，人民公社都没有垮台，我们 因此也有权利说，它将永远不会垮台！” 1960年元旦刚过，1月2日《人民日报》再次发表社论《开门红，满堂 红，红到底》。 1960年1月，中共中央政治局在上骸焚行会议，提出：“人类历史上 100万年中，资产阶级统治的300年是一个跃进。资产阶级都能够实现 大跃进，无产阶级为什么不能实现大跃进？” 毛在这之后的一次谈话中强调：“对总路线，大跃进，人民公社决不 动摇。” 1960年3月，毛在与河北省委书记林铁谈话中夸河南省99%的人在食堂 吃饭“真厉害─。中共中央发出指示，要求1960年全国要实现公共食 堂普遍化，达到80%的人口在食堂吃饭。 1960年3月24日毛在天津西郊的火车专列上主持召开的“天津会议” 上要求：“不管大城市，小城市，一律搞人民公社。” 本来，1958～1959的“大跃进”、“人民公社”运动已经给农村造成 了很大的损失，粮食产量急剧下降，公共积累、粮食储备几乎枯竭， 农民已经处于饥饿的阴影中，而庐山会议后1959年冬至1960年初的 “反右倾─运动和不断加温的左的指导方针使中国农村堕入了更加可 怕的灾难深渊！ 三、 随着庐山会议的闭幕，中央关于“反右倾─，继续坚持“总路线，大 跃进，人民公社”三面红旗，的指示也下达到了河南省委。省委不敢 怠慢，立即向下传达布置，重中之重的重点当然是嵖岈山公社所在的 信阳地区。 1959年3月上海会议，以毛泽东为首的中共中央无视59年粮食较上年 减产11%的事实，强行决定将征购数提高14.7%，达到1,350亿斤。 信阳地区一年来放“高产卫星”牛皮已经吹破了天，但实际征收的粮 食与上报的数字还有很大的差距。于是，地委把信阳地区“反右倾” 运动的具体内容规定为“批右倾，反瞒产，反私分，追余粮”。地委 书记路宪文亲自打电话给遂平县委和嵖岈山公社党委说：“当前粮食 工作中两条路线斗争十分激烈，你死我活。大丰收是客观存在，是事 实，不承认是不行的。嵖岈山人民公社是闻名全国，全世界的地方， 怎么也发生闹粮问题？这是思想问题，是两条路线的斗争，必须狠狠 打击闹粮的不法分子，要狠狠地斗，狠狠地批！明天，你们遂平县要 组织一个挖粮报喜高潮，向地委报喜。否则，以违犯党的组织原则论 处！” 一场灭顶之灾就这样陡然降临到了信阳，遂平和嵖岈山人民的头上！ 广大社员被以“共产主义”和“革命”的名义夺走了赖以过冬和活命 的最后一粒粮食，顿时陷入了绝境！ 四、 一时间，嵖岈山大地腥风血雨，鬼哭狼嚎，一场逐县、逐公社、逐 队、逐户、逐人的以追逼粮食为中心的“反右倾─运动开始了！采用 的手段有：办学习班、自我坦白交代、检举揭发、搜查、关押、批 斗、游街、殴打、……无所不用其极！ 许多大队成立了“教养队”，把“地富反坏”四类分子关进教养队边 监督劳动边批斗。 社员冯炳银说了句：“公社食堂的饭吃了光想尿泡”，被打成坏分子 关进教养队。 社员李绍清饿得偷吃几口牛料，也被打成坏分子关进教养队。 李凤颜裤档里藏了一块红薯被追到家中，用绳子和其他人一起拴了一 串，押到教养队。 社员杨保全说了句：“这饭喂狗狗也吃不饱”，被打得死去活来，关 进教养队。 社员胡天玉说饭吃不饱被煽耳光，打得满嘴是血，先在村里被斗十几 场，被关进教养队罚修厕所。 信阳的县委扩大会开成了斗争会：光山县委第一书记马龙山带头斗争 “右倾”的县委书记张洪福，亲自动手毒打。张的头发连头皮一起撕 下来，被活活打死。 另一县委书记刘文彩到槐店公社主持“反瞒产”运动，连续拷打死40 多农民。 1959年冬在嵖岈山区，能不能打人，敢不敢打人，会不会打人成为衡 量一个人忠不忠于党，好人还是坏人的标准。“不打人不是好人”， 这就是那时的真理。 遂平县教体局老干部李正新回忆说：“打人打得越狠，就越证明你立 场坚定，忠于共产党，不打人就是右倾分子，马上就有人打你，和你 “划清界线”。 五八公社党委书记，县志办退休干部李丙寅说：“不打人不中啊！不 和坏人坏事做斗争，说明你思想有问题，马上就会倒霉，轻者撤职， 重的开除党籍，斗个鼻青脸肿。” 光山县公社一级干部亲自动手打人的占93%。 斛山公社团委书记亲自动手拷打农民92人，当场打死四人，受伤致死 九人。 让我们来看一些触目惊心，惨不忍睹的实例： 生产队会计包根胆小怕事，被公社干部看中做为重点突破对象，在夜 间开展“大辩论”。其实哪有什么辩论，人只要往中间一站，一帮人 就会呼啦一声围上来拳打脚踢，直打得你倒在地上起不来。批斗你的 人轮换班睡觉，挨斗的人一点也不能睡，这叫“熬鹰”。包根经不住 折腾，供出了生产队长朱遂平。朱遂平被从人群中叫出来，一顿暴打 将他打倒在地，又被揪着头发拉起来，让他“金鸡独立”，只脚抬起 来，一只脚站到凳子上，没等站稳，就有人冲上来一脚踹翻了凳子， 朱遂平一下子摔到在地，人们冲上去又是一顿暴打，然后又罚“金鸡 独立”吠这样，朱遂平被打得血流满面。最后一根细麻绳勒进肉里， 捆了个“小鸡浮水”，把绳子搭到树上，把朱遂平吊在半空中，一 会，朱遂平便满脸豆大汗珠，脸呈猪肝色，终于招架不住，交代了家 里藏起来的一点粮食。 袁庄大队四队饲养员刘志兰，袁志江饿得有气无力，正给牛喂草，料 斗里早已空空如也，牛瘦得皮包骨，也饿得快站不起来了。这时不知 从哪里跑来一只小猪羔，两人一见，把小猪羔抓住打死了藏在草堆 里，打算等天黑拿回家。不料被饿急眼了的牛给找了出来，两人正跟 牛抢，牛死活不松口，正好被队长撞见，两个人被轮番批斗。袁志江 逃跑两次，刘志兰逃跑六次，都被抓了回来。最后两人被双双斗死会 场。 包庄大队小海眼村中农李纪安，怀里揣了一只瓢，去到土楼村食堂， 想给年幼的孩子弄点吃的，被打死，死时手里还紧紧抟着那只破瓢。 李尧大队社员宋和脖子上套着死猪娃，胸前挂着血淋淋的猪头，游街 后被斗死。 张吴楼大队民兵营长董运秀背着老套筒枪，押着一根绳子拴着的六个 人游街。六个人是因为偷吃了大食堂的菜而先被痛打了一顿再来游街 的。这时，只见六个人全身浮肿，脚步蹒跚，随时都有倒下的危险。 走着走着，高秀亭一头栽倒在雪地上，只见他嘴里还急急地吞着雪， 董运秀过去给他一枪托，，骂道：“还叫你吃！”可是他已经爬不起 来了，等来人拉他起来时已经硬了，嘴里还含着雪。其余五个人被押 到大队关了起来，董运秀锁上门扬长而去陡天后干部们把门打开，五 个人全都直挺挺硬邦邦地倒在地上，有的嘴里塞满麦秸，有的嘴里塞 满棉袄里的破棉花套，有的满嘴是黄土…… 刘宝河生产队饲养员赵强已饿得两腿浮肿，但仍要赶牛下地干活。一 天在地头昏了过去，醒来爬到收获过的玉米秸上，大口大口吞吃干玉 米叶子，嘴被扎得直流血。他突然发现一小棒玉米，想起家里饿得奄 奄一息的小孩，强忍饥饿，把玉米藏在怀里，被队长阎发龙发现，用 绳子捆起来，吊在半空，用扁担没头没脑地打，鲜血顺着脚尖往下 滴，打完又强迫他干活，赵强摇摇晃晃走到地头，一头栽在地上死 了。 遂平一中退休教师魏玉超回忆说：我在韩楼住队，看到一个富裕中农 老头因饿急眼了，偷杀了队里的一只羊，让民兵营长碰上了，当场抓 了起来，把羊肉用布包住，挂到老头脖子上游街，游完街，把老头用 绳子捆住往树上一吊就不管了。从上午一直吊到夜里，老头不停地惨 叫：“我活不成了，救救我吧！”我不忍心，说：“把人放下来吧， 人快吊死了。”民兵营长蛮横地说：“不用你管，死了与你无关。” 夜里，老头死了。民兵营长派人把老头用绳子拉到河坡里，在死人身 上堆了点麦秸，一把火烧了起来。 那时，嵖岈山农村流行着一首儿歌： 　　挖粮队，真厉害， 　　进了家门找布袋， 　　翻了箱，翻了柜， 　　一粒粮食装起来， 　　哪个敢吭一声气， 　　揪着脖子捆起来， 　　先来一顿大辩论， 　　不服再游一回街…… 哪家小儿夜间啼哭，一说：“别哭，挖粮队来了！”比什么都灵。 丁抒在其《惨绝人寰的“信阳事件”》一文中也写到了信阳地区在 “反瞒产”运动中的种种骇人听闻的事实： 搜不出粮食，便刑讯拷打。潢川县涩港公社党委副书记韩得富打过 300多人。在潢川县委召开的万人大会上，县委第一书记梁德柱亲自 动手打人。六千名到会代表都已饿得衰弱不堪，有个农民代表当场死 亡，抬走，尸后接着开会。会议结束，又有十几人死在回家的路上。 全县先后饿死了56,000多人。 为了追逼粮食，许多干部成了人性灭绝的禽兽。息县防胡公社妇联主 任黄秀莲割了四个社员的耳朵，其中一人死去。光山县用罚冻的刑罚 逼迫农民交出粮食，槐树店公社有13个孤儿活活被冻死在山上。罗山 县彭新公社有17名预备党员，16名在反瞒产中打了人的都光荣地转了 正，只剩一个不得转正，因为他没打人，“反瞒产”不积极。 信阳地区“批右倾，反瞒产，追余粮─还动用了公安机关。从1959年 11月～1960年7月八个月时间，公安机关逮捕1,774人，死于狱中36 人；拘留10人，720人，死于拘留所667人。当时的民谣唱道：处处都 有阎王殿，只见活人去，不见活人还…… 河南省委后来在给中央的“检查”（？）中，形容信阳地区，嵖岈山 区这一幕腥风血雨的惨剧时写道：“一时间成了一种恐怖世界，黑暗 世界……” 然而，嵖岈山百姓的噩梦才刚刚开始…… 五、 俗话说，民以食为天，但1959年底的嵖岈山区，天塌了！ 从社员的口粮到第二年的种子，甚至牲口的饲料，能上缴的都上缴 了，能搜走的都搜走了，能挖走的都挖走了。这个饥寒交迫的严冬， 来年青黄不接的荒春，嵖岈山的乡亲们该怎么过呢？ 作为人民公社“一大二公─重要特征，共产主义新气象，宣称可以让 人们”饿着肚子吃─的大食堂也已经弹尽粮绝。开始还能供应点发黑 的红薯面窝窝头，后来只能供应能映出人影的稀面汤。开“饭─时， 每家拎个小瓦罐去打面汤，大人一勺，小孩半勺；那面汤有点咸味， 带点似有似无的面条味，但要喝到几乎碗见底才能看见三两根泡烂的 面条；再后来稀面汤也喝不上了，大食堂只能供应红薯叶汤，即冻干 的红薯叶用水泡开熬软，放一点盐，便成了乡亲活命的依靠。有的炊 事员想办法，用谷糠掺水团成团子，放在蒸笼里蒸，蒸熟后还是散 开，吃的时候要用手捧着吃，咽的时候扎嗓子眼，不喝水就咽不下 去，可咽下去了又扎得胃难受。到拉屎时更难受，拉不出来憋得人傲 傲叫，不用手抠就出不来。 最后，大食堂终于一个个彻底地断了炊烟，有的村子连续80天没有一 粒粮食。陷入绝境的乡亲们为了活命，发疯般地寻找一切可以填进肚 子，帮助人们延续生命的东西。能吃的吃了，不能吃的也吃了。干干 的红薯叶子、喂牛的谷草、喂猪的糠、剥了玉米粒的玉米芯、花生壳 ……打过豆子以后扬畅せ风吹掉的豆毛子，过去喂猪猪都不愿吃，可 现在人们不得不吃：把扎人的豆皮用锅炒过后用石磨磨碎，再做成窝 头，吃下去扎得胃疼得睡不着觉。 人们上山挖草根：纻麻根、葛板根、山药蛋根，挖回来用刀刮去皮， 放到石碾子上碾成粉，再用水泡后过滤熬成稀饭。 上山挖山野菜、葫叶子、白蒿、山面条、驴噘嘴……清水煮了充饥。 为了活命，人们冒死吃下过去闻所未闻的东西。嵖岈山生长一种棉 枣，埋在土里有杏核大的根，有毒，本不能食用，现在人们挖回来架 上大火煮上七天七夜，往往没等煮好就被抢了吃光。当地人管白鹭叫 “老等─，因为白鹭经常在水边等鱼，水边留下了很多老等屎。59年 末水边的老等屎成了难得的佳肴，被人们挖光。 当这一切办法都想尽，一切能找到的可果腹的东西都搜罗尽了以后， 人们的传统的理智崩溃了，更大的惨剧发生了！──人吃人！ 六、 家住嵖岈山张台村的原《河南日报》社农村处处长杜时国回忆说： 　　“幼时放学回家，有一次看见哑巴坐在红薯地里，正津津有味地 　　啃吃一截死人胳膊。我们阳丰街也是天天死人，有的草草用黄土 　　埋了，有的扔在街西乱葬岗里。我和奶奶常去乱葬岗挖野菜。头 　　一天去死人还好好的，第二天去就见死人不是缺胳膊就是少一只 　　腿。 　　“奶奶总是喃喃地说：作孽哪！作孽哪！” 出生于河南信阳息县包信镇姜寨村的作者姜树青在其《“信阳事件” 中的家乡》一文中曾详细描述过当年家乡人吃人的惨剧： 　　她只吃一次人肉 　　──吃人肉（一） 　　“59年─的冬天分外寒冷　陡个月来，因一直吃不饱，大家身体 　　格外怕冷　陡天前，干部要求几个人共睡一个被筒或一个间房， 　　大家互相依偎，也好御寒。狗（姜树远的乳名——笔者注）娘就 　　和姜振安妻子朱氏、狗妮儿等四个女人睡在一个小房间里。 　　狗娘是一个经常吃人肉的主儿，之前她多次夜里去割死人肉，回 　　来自己偷偷在罐子里煮食。她的胆子特别大，在刮风下雪的夜 　　晚，去割荒滩野地饿死的人的肉，她一般都是独来独往，从不害 　　怕。再者，她吃人肉的事除回避生产队干部和一些积极分子外， 　　一般社员则一概不避讳。这一点是其他吃人肉者不能比的。 　　这天夜里，狗娘又从野外把一个饿死的小孩的两只胳膊截掉兜了 　　回来。在房间里，她把小孩胳膊截成一节一节的，先用坛子炖了 　　一只胳膊。肉尚未煮熟，房间已经充满奇香。 　　终于煮熟了。狗娘揭开盖子，用筷子扎了一块热气腾腾的人肉， 　　一边用嘴轻吹热气，一边贪婪地咬下一口，嚼了起来。 　　“真香啊。大家都来尝尝吧！好吃得很啊！香得很啊！” 　　狗娘一边嚼着人肉，一边说。 　　开始，饥肠辘辘的几个女人还犹豫不决，但闻到满屋的香气，又 　　看到狗娘吃得那样津津有味，她们再也无法拒绝。两个女人赶紧 　　过来，每人捞起一块就吃。狗娘见和自己睡一个被筒的朱氏仍然 　　坐在床上犹豫，就用筷子夹起坛里仅剩的一块人肉，交给狗妮 　　儿，让狗妮儿递给一床之隔的朱氏。谁料狗妮儿接过来，自己吃 　　了起来。 　　朱氏没有吃到口，心里有些不快。狗娘说： 　　“没关系，我再炖另一只就是了。” 　　接着，她把剩下的另一只胳膊也给炖上了。 　　第二坛人肉煮熟后，朱氏不再犹豫。她下了床，来到罐子旁边。 　　狗娘用筷子在罐子里给她挑选一块肉质好、炖得烂的人肉递给了 　　她。她战战兢兢地吃了第一块，感觉很好，只是还没有吃饱。她 　　又向狗娘要了第二块。 　　据朱氏自己后来说，这是她唯一一次吃人肉。 　　煮人肉，炼人油 　　──吃人肉（二） 　　姜寨吃人肉最多的，孩儿娘应算其中的一个。 　　一天夜里，她和弟弟姜树彬一起，从“万人坑─旁边的干沟里背 　　回一个饿死的人。尸体是一个十五、六岁的男性。由于两人身体 　　饿得都很虚弱，他（她）们轮换着才把尸体背回家。二人先把尸 　　体的头割下，用刀费力地把颅骨砍开，取出人脑，放在大窑碗 　　中，足足有一大碗；再打开膛，取出心、肝、肺等。最后，把四 　　肢和躯干各个部位的肉全部剔出。人肉装了满满一盆，尽管这个 　　人是饿死的，但其皮下还是有一层薄薄的脂肪，他们又把人的瘦 　　肉和人脂肪分开来。孩儿娘说： 　　　　“人的脑子很好熟。半夜里，我煮开半盆水，把从颅骨内取 　　　　出的一大碗脑往开水里一倒，脑就沉下去，因为这是生脑。 　　　　放些盐，再稍烧片刻，脑就漂了起来，可以吃了。人的脑子 　　　　其实很好吃，很香。” 　　写到这里，我的身上直起鸡皮疙瘩。我几乎怀疑：吃的真是人 　　吗？真是人在吃吗？事情怎么会至于这样？鲁迅先生在《狂人日 　　记》里，写到一个迫害狂总怀疑别人要害他，要吃他，那毕竟是 　　艺术虚构。然而，公元1959年发生在家乡的人吃人，可是千真万 　　确的　顿如让伦理家或道德家知道这样的惨事，他们肯定会破口 　　大骂吃人者“没有人性─或“没有人道─。我以为这些“家─们 　　大抵没有尝过挨饿的滋味，属于“饱汉不知饿汉饥─那种。不信 　　饿他们三天，那观点就很可能会改变。事情发生在历史上，我们 　　要历史地看问题。求生是人的本能，在一万条生路给你堵死 　　9,999条后，你没有理由要求每个人都不走最后一条没有人性的 　　求生之路。吃人者和被吃者是同等悲惨的，而制造这种悲惨社会 　　局面的罪魁祸首，则是最“没有人性”的。 　　孩儿娘和姜树彬把人脑吃完后，再把人肉煮熟，把人脂炼成人 　　油。为了不让其他人发现，二人把煮熟的人肉装在一个大坛子 　　里，把炼制的人油盛在一个小坛子里，连夜在她家附近干了底的 　　大塘底部偷偷挖坑，把坛子埋起来。剔光肉的人骨头，也坑埋在 　　大塘底。之后，每天夜里他（她）们就偷偷扒开坛子上的封土， 　　掀开盖子，取些人肉和人油，用罐子煨热吃。冬天气温低，他 　　（她）们的人肉一直吃了很长时间。 　　孩儿娘还向我介绍她煮人肉的体验： 　　　　“人肉不同于其它肉。你别看人皮和人肉很薄，可是用水一 　　　　煮，很快膨胀，人皮和人肉都会变厚。所以人肉是越煮越 　　　　‘多’。” 　　当时的姜寨，除他们二人外，村中还有一些人在偷偷吃人肉。由 　　于这事是万万不能让别人（尤其是村干部）知道的，人们也只能 　　是猜测，大家心中有数，可是心照不宣。 　　姜树彬的婶子就怀疑侄子在吃人肉，据说有一天夜里，他婶子饿 　　得奄奄一息，还不住地哀求着： 　　　　“我饿啊！你们也给我一点（人肉）吃吧，我饿啊！……” 　　然而，谁又敢把自己煮的人肉给她吃呢！她的哀求声越来越低， 　　最后直到没有。她当夜死去。 　　〔附〕小记 　　姜寨附近的村子王大营的西边一个沟滩（音“wenjiangtan”； 　　谐音：汶讲滩？），那里在1959年冬扔的饿死的人较多。横七竖 　　八，饿殍一片。有一次，姜树彬一人夜晚偷偷摸到这沟滩，割了 　　五个人头（有大人有小孩），背了回来。他把人头劈开，取出脑 　　来煮吃。据他说，人脑易熟且味美，香如猪脑。 　　…… 七、 伴随着绝粮和饥饿，浮肿病象瘟疫一样不可遏制地蔓延。 由于大人把仅有的一点能果腹的东西让给小孩吃了，所以先是大人 肿；等到小孩也没吃的了，小孩也跟着肿；先是双脚肿，接着两腿 肿，渐渐肿到上身，直至肿到皮肤发亮，头如柳斗，两眼如缝；再肿 下去，不消一天，人就彻底断气。 浮肿病人的人数在逐日增加，在死亡线上坐以待毙的人数在与日俱 增。这里，我们仅摘录1960年2月份（农历1959年12月）某日，嵖岈 山公社部分大队浮肿病当日统计表来看一看（与后来三反五反揭发出 的情况有很大出入）： ◆槐树大队：浮肿病人28人； ◆土山大队：浮肿病人28人； ◆农场：浮肿病人51人； ◆霍庄：浮肿病人68人； ◆大里王：浮肿病人31人； ◆嵖岈山：浮肿病人50人； ◆包庄：浮肿病人78人； ◆小陈庄　：浮肿病人75人。 ◆…… 这一天，全公社浮肿病人786名。也就是说，这一天有786原本鲜活的 生命正一步步以小时，以分秒计算走向死亡。 然而，信阳地委书记路宪文仍然宣称：“不是没有粮食，而是粮食很 多，百分之90的人是思想问题。”1959年11月路宪文从潢川县返回地 委，沿途只见“死倒”（倒毙在路旁的饿殍）横陈，被父母遗弃的小 孩奄奄一息，他视而不见，扬长而去。反而下令公安部门“限期消灭 外流人员”，指示社队干部封锁村庄，不准饥民外出逃荒，指示城镇 机关，工厂企业一律不准收留农村来人，要求各县委做到“街头、交 通要道没有一个流浪汉”。 于是，善良的农民们一切活命的希望和可能性全都被剥夺和取缔了， 留给他们的唯一选择是死亡。 原公社干部娄本耀回忆说： 　　“大约在11月中旬，我在医院接到刘班庄群众的一封来信，信上 　　写着：俺庄已经死了62口人，剩下的人只有一口气，你快来吧， 　　晚了就见不到俺们的面了。我大吃一惊，摇摇晃晃到县委找到办 　　公室秘书赵文亮和通讯员徐文堂，由他俩架着我向刘班庄走去。 　　…… 　　“我们一口气走到八里杨的场地里，准备靠到麦秸垛上休息一 　　会，忽然发现麦秸垛下有个死人。我们也顾不上休息了，就一口 　　气赶到刘班庄。…… 　　“我们走到村西头两间西屋，一推门，见当门处坐了一个妇女， 　　脸肿得小盆子一样，吓人，眼睛肿成一条线，看不见人。她说她 　　三天没吃饭了，饿得很。再一看，她家的三个小孩全饿死了，并 　　排放在地上，干干的如柴禾棍。床上还有一个老头，剩下一口 　　气。 　　“我又走进堂屋，门开着，全家四口人，床上饿死两个，地下饿 　　死两个。…… 　　“又继续往西走，先是走到酒流村，一打听，村里死了9口人。 　　“又走到小岗村，一问村里死了10口。 　　“又走了一个村，村里死了3口。 　　“我们连夜走到关王庙，见到公社书记别守志。别守志介绍说， 　　苗庄饿死人最厉害，十室九空。我们三个人就急急忙忙往苗庄 　　赶。我找到队长家，队长叫苗长富，49岁，说：‘你看我这腿肿 　　了，眼肿了，儿子前几天也饿死了。’说着呜呜大哭起来。我一 　　问，村上百十口人，已经饿死20多口了，全村200多亩地，全年 　　打五万斤粮食，可今年一下就征购了10万斤，村里连红薯叶都上 　　缴订任务数了。 　　“苗队长哭着说：‘上级说这叫大购大销，今年购，明年返销给 　　老百姓。可还没等返销，老百姓都饿死球了！这是共产党的政策 　　吗？……社里还在反瞒产，挖粮食。’ 　　“李尧大队张庄村12个娃娃每顿半勺清水煮红薯叶，只好去抓草 　　根、草虫．树叶，吃糠吃得屙不下屎。一个月时间12个娃娃死了 　　8个，剩下四个也是骨瘦如柴，奄奄一息。可怜毛旦那娃娃临死 　　时嘴里吞了一口黄土。…… 　　“遂平县文化馆馆长周水山回忆说：‘59年俺庄几百口子人，只 　　有生产队长的老婆生了一个孩子。有的人家死光了，死人也没人 　　管，鼻子都叫老鼠咬吃了。’ 　　“……” 据中共河南省信阳地委向中央报告，仅1959年冬至1960年春，信阳地 区饿死老百姓达100多万人！其中息县饿死10万人，自然村减少639 个；正阳县饿死八万人，不少人家绝了户；新蔡县饿死10万人，至今 仍不得不在贫困线上挣扎；嵖岈山卫星公社原有人口四万，三个月期 间饿死近4,000人，占总人口的10%，有的队竟高达30%；仅潢川、光 山、息县三县统计，孤儿竟达12,000之多！ 《辉煌的幻灭──人民公社警示录》一书的作者在写到信阳地区当年 大量农民被活活饿死的惨剧时不禁发出感慨： 　　“毛泽东说过：‘人固有一死。’人有各种各样的死法，饿死 　　的、吊死的、淹死的、打死的、累死的、痛死的……五花八门， 　　千奇百怪。然而，以饿死最令人发怵。你想呀，淹死的到死也没 　　想到自己会淹死，累死是无可奈何，只有这残酷的饿死，令人毛 　　骨悚然！一个生命蓬勃、血肉丰满、情欲旺盛的人，在饥饿的剪 　　刀下一点点地剪去肌肉，不几日便空了一副皮囊，消蚀身上的脂 　　肪，最后在明明白白中死去。人的生命只有一次，谁想去死呢？ 　　没有一个是自觉自愿的。不愿意去死，而又明白自己马上就要死 　　去，这对人不仅从肉体而且到精神是一种怎样残忍的煎熬？！ 　　“那么，按毛泽东的标准，嵖岈山乃至整个信阳地区饿死在‘人 　　民公社’、‘大跃进’的狂飙热潮中的100万孤魂野鬼究竟是 　　‘重于泰山’还是‘轻如鸿毛’呢？” 八、 “反右倾”运动以来，河南省委跟中央是跟得最紧的一个。对那些执 行中央和省委精神不够坚决，不够得力的干部进行了无情的打击。河 南省120万基层干部，被定为“犯错误”的有40万，受处分的达到 3,000名。与此同时，那些敢打人，会打人，打人打得多，打得狠的 干部则被授予“模范共产党员”的称号，在三级干部表彰会上披红戴 花。嵖岈山公社书记陈丙寅则作为“中国嵖岈山人民公社农业代表 团”团长组团出国访问。 一方面，在1959年冬～1960年春的“反右倾”运动中，河南全省饿死 农民200万人，死亡牲畜74万多头，扒毁民房160多万间；另一方面， 省委书记吴芝圃则下令在黄河边大兴土木，盖起十几座豪华别墅，赠 送给毛泽东、刘少奇及中共中央政治局常委每人一栋。 当信阳和整个河南省出现大面积饿死人的现象，捂盖子已经捂不住 时，吴芝圃抢先将路宪文和一批县委书记逮捕，以作替罪羊。直至河 南全省的问题暴露得越来越多，中共中央只得派出陶铸，王任重带队 的工作组，在全省农村进行所谓“民主补课”、“揭盖子”运动，又 一次将几10万小队、大队、公社和县委干部打成“国民党复辟势 力”，残酷批斗，无情打击。当时的说法是：“毛主席的经是好经， 硬是叫下面的歪嘴和尚念坏了。” 所谓“民主补课”的提法出自于1960年底信阳地委的报告。信阳地委 为了推卸自己的责任，把大批饿死人的现象说成是漏网地主、富农 “大批地混进了革命阵营内部”、“实行反革命复辟”的结果，因此 必须“进行彻底的民主革命补课，象土改一样把领导权夺过来”。 “民主补课”的口号使毛泽东正中下怀，如获至宝，立即于1961年元 旦批示“是一个很好的文件”，全国─都应照此执行。 于是，河南和信阳地区又一次陷入一片恐怖之中！大批基层干部被揪 斗、被殴打、被关押、被判刑，替中共中央和声委承担罪责。有的县 委书记甚至被迫全家自杀。群众中又扩大名额，新划出一批地主、富 农等“阶级敌人”。中原大地重又陷入腥风血雨之中！ 原省委书记吴芝圃则调到中共中央中南局任书记处书记了事。 九、 毛泽东在1949年10月1日中华人民共和国开国大典上曾向全世界庄严 宣告：“中国人民从此站起来了！”毛泽东又在发表于1958年第一期 《红旗》杂志的《介绍一个合作社》一文中庄重声称：“中国劳动人 民还有过去那一副奴隶相么？没有了，他们做了主人了。中华人民共 和国960万平方公里上面的劳动人民，现在开始真正统治这块地方 了。” 中国人民真正站立起来了吗？中国的劳动人民真正成为自己和这块土 地的主人了吗？ 发生在嵖岈山的这一幕惨绝人寰的人间惨剧已经过去40多年了。不用 说今天的年轻一代对这幕惨剧所知甚少，不甚了了；即使是经历过那 段噩梦的人们，随着时光的流逝，脑海中的印象和记忆也会越来越淡 薄，更何况当年事件的亲历者大都年已古稀。40多年来，如同对待其 它许多重大历史事件一样，中共并未认真深入地对这一惨剧进行反思 和总结，当然也就谈不到真正地该正和吸取教训。 关于这一页历史，回忆、回顾和采访的文字虽不很多，但还可以看到 一些，然而研究的文字却少而又少。尤其是有关对这幕惨剧的分析和 看法往往停留在表浅的就事论事的层次。 其实，嵖岈山和信阳惨剧所反映出的最关键问题，并不是什么经济政 策上的失误或主观主义、官僚主义等等，其要害是：中共究竟是一个 什么性质的党？它代表的究竟是谁的利益？ 嵖岈山惨剧首先是一场反人类的暴行。这场惨剧的全部事实使我们看 到，在所谓“解放”了的“新中国”，人民群众不过是专制暴政屠刀 下任人宰割的、毫无自由和权利的奴隶。嵖岈山惨剧是中共反人民、 反民主专制残暴本性、本质的大暴露。这才是这场惨剧给予我们的最 根本的启示，也正是我们通过这一事件最值得思索和关注的问题。无 论中共在具体政策、方法上做哪些修修补补，它奴役人民、与人民为 敌的本质并不等于有所改变，它灭绝人类的罪行必须受到严正的审 判。中国人民要想真正获得自己的人的尊严和权利，真正成为自己命 运的主人，就必须彻底认清中共的反动本质，破除对专制暴政的一切 幻想。 （本文部分素材选自康健《人民公社警示录》） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 “五．一六” 遗臭万年的毛泽东及其文革 川歌 2006年5月16日，这是一个具有特殊意义的日子。40年前，在荒唐残 忍的现代暴君毛泽东的指使下，中共中央发出了一份《中国共产党中 央委员会通知》，即《五一六通知》。在这个臭名昭著的通知中，宣 布了相关人事决定，成立了所谓的“中央文化革命小组”，隶属于中 央政治局常委，直接具体领导文化大革命。从此，在中国大地上开始 了一场时间长达十年之久而其恶劣影响不知在何时能够清除干净的社 会政治运动—文化大革命。 在这十年期间，无数的人卷入荒唐残忍的政治斗争，数百万人死于非 命，难以计量的社会财富受到损坏，无法估量其价值的社会文化遗产 受到永无拯救可能的毁灭。整个社会陷于一片腥风血雨之中。中国人 民象奴隶一样为披着神圣外衣的邪恶意志所控制，彼此进行着残酷的 内斗。斗争的目的，从外表上看似乎是为了所谓的共产主义革命的胜 利，实际上只是为了确立巩固毛泽东可耻之极的个人独裁。 三、四十年的时光流逝，远远未洗尽文革的血泪，那一幕幕人间惨剧 仍然犹在眼前。我们中国对这场巨大的社会悲剧虽然进行了一些反 思，但反思的深度远远未达到应有的程度。一方面仍有许多的事实被 掩盖了，另一方面，文革的历史性的清算一直没有开始进行。文革的 最大的罪魁祸首毛泽东仍然被我们中国人供奉在天安门广场中的他的 纪念堂里，他的巨大的神像仍然悬挂在天安门城楼与许多中国人的家 中、车辆里与他们的心上。一代无比凶残的红色暴君仍然没有受到公 正的历史性的审判，哪怕仅仅是道义的审判。人们在认识现代中国共 产主义专制的问题上尚没有达成于社会的进步有益的共识。人们的思 想仍然受着专制政权的严厉束缚，这直接妨碍了对文革这一历史性史 实的公正评价。 对于我们中国人来说，既往的罪恶尚未清算，新的罪恶仍在继续。在 当今中国，在中国刚刚加入联合国人权理事会的现在，许多违反世界 性的人权原则的事件仍然存在。对法轮功与持不同政见者的打压从未 停止。就在这个著名的5月16日，在中国镇江市的法院将进行对中国 著名的持不同政见者、独立中文笔会作家杨天水先生的非正义可耻的 审判。这意味着文革迫害政治异议者的罪行仍在继续着，罪恶滔天的 中国共产党仍旧未能吸取历史的深刻教训，仍在邪恶的路途上走着它 可耻的不归之路。这不能不引起人们强烈的抗议。 一个忘记了她的悲惨历史的民族是可耻的民族，一个重复着罪恶历史 的民族更是耻辱万分的民族。中华民族在邪恶的中共的劫持之下已经 走过了艰难的57年的漫长路程，现在是到了摆脱那种邪恶统治与控制 的时候了。 为了文革那样的社会悲剧永不重演，我们需要重新作出选择，我们需 要摆脱邪恶的专制统治与控制。 我们纪念文革，不是为了它的荣耀—罪恶滔天的政治没有任何荣耀可 言，我们纪念文革，是为了永远告别它，告别的方式，是将它与它的 制造者一起送入历史的垃圾堆中，并且将这些垃圾焚烧干净，以免再 次贻害我们与我们的后人。即便如此，毛泽东以及他所制造的文革仍 然将会在人类的历史上遗臭万年。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 乌鸦与喜鹊 胡星斗寓言 胡星斗 北邙山住着弥子麂（音“己”）一家三代36口人，其妻封俭，其九子 依次为天甲、天乙、天丙、天丁、天东、天西、天南、天北、天中， 媳妇、孙辈若干人。他们有旱地30亩，水地12亩，依山傍河，种着果 树、桑树、茶叶，养有蚕豕鱼鳖，男耕女织，爷耨孙渔，一家人过着 小康生活，人丁兴旺，家给物足，其乐陶陶，其情融融。七七之日， 天中婚娶，弥宅张灯结彩，挂出九个大红灯笼，象征九子的幸福，鞭 炮声震天动地，欢笑声一浪压过一浪。竹笼中的喜鹊也来助兴，叽叽 喳喳，婉转地鸣唱。正当新郎新娘交杯饮酒、人们大吃大喝之时，突 然，传来了乌鸦的“呱呱”叫声。弥子麂甚为不悦，朝屋后的大槐树 树梢望去，见一乌鸦正在衔草筑巢，远方正飞来一大群被它召唤而来 的同伴。他便让孙子辈五个少年用竹竿去打，乌鸦不但不走，反而一 次又一次地向筵席上的乡亲俯冲过来，吓得众人魂飞魄散，投箸怒目 而视。这时，从远方走来一位瞎眼跛足老人，衣衫褴褛，秃头光脚， 口中念念有词： 　　得失只是一着错，悲乐原为不速客。 　　失做得时得亦失，乐生悲处悲犹乐。 天丁念过几天书，解得此诗，便知不祥，速请老人坐下喝酒；老人不 肯，匆匆欲去，并反复念叨着：“大洪水要来了！大洪水要来了！” “赶快散吧！”“赶快逃吧！”这时乌鸦的呱呱叫声愈来愈烈，并有 一只乌鸦急速俯冲而下，摔倒在筵席桌旁。封氏怒不可遏，一刀斩下 乌鸦的头，然后全部拿进屋里，欲烹而食之。弥天甲、弥天乙、弥天 北则找来弓箭，要射杀此“恶禽”，唯独天丁不让，为此，兄弟吵作 一团。老人曰：“乌鸦是天使，它在警示和驱赶愚昧的人们，洪水要 来了！大家赶快逃命去吧！”弥子麂不信，喝令老人“滚开！”瞽者 悻悻而去，但乡亲们也纷纷散席，匆匆打点衣被，逃往高处或投奔亲 友。弥子麂一急，竟一头栽倒在地，良久才微睁眼帘，断断续续地嘱 咐哭喊着的儿子们： 　　“乌鸦……是个丧丧……门……星，报忧不不……报喜！一定要 　　把它赶赶……走，决……不能……让它在槐……树……上……做 　　……做成了窝，否则，咱们家可……就……要灾难……不……不 　　断了！”这时，他听到喜鹊的动听的鸣叫声，又说：“喜……鹊 　　才是……是……天使呢！它报喜……不……不……报忧，保咱 　　……一生……平……平安……。刚才……喜……喜鹊……叫了， 　　说明……根本……没有没有……洪……水！天气多多……晴…… 　　朗啊！怎么……会……会……有……洪水呢！你们可……可…… 　　不能……离开祖……宗……之……地……呀！” 说完，弥子麂双眼一闭，气绝而亡。儿子们痛哭三日，料理后事，而 乌鸦仍叫个没停，声音悲惨哀伤。天丁对兄弟们说：“我观天象，月 晕浓厚，七星成线，可能真有大水灾。咱们还是暂时逃避吧！”众人 不仅反对，还谴责他“不孝”，不恪守父亲的遗言。天丁无语。新郎 天中则晦气满脸。而喜鹊象是唱起歌来，欢闹不止。山上的狐狸、兔 子、野猪通乌鸦之语，皆逃命而去。 不几日，洪水奔至，可怜弥氏一家无处可逃，全都做了水中鱼鳖，仅 喜鹊存活。待洪水退去，狐狸回来一口咬死了这只“天使”。 上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 “你好美国” 一个中国老农民向美国独立日贺词 余铁龙 　　　　美国在7月4日独立就，从此美国人为正义奔走。 　　　　你好美国，你好美国，你替世界人们人权苦求。 　　　　你与世界人们和睦相处，你为世界人们争取自由。 　　　　你为中国人抗战胜利，数千飞行员葬身神州。 　　　　你为南越人摆脱专制，你不顾自己头破血流。 　　　　你为反恐走在最前面，你为除邪恶付出最多。 　　　　你再接再励地发扬民主，你再克再进地坚持战斗。 　　　　正义在美国人的心中，曙光在美国人的前头。 　　　　（希望美国人把贺词配上歌曲并回寄分享。） 　　　　（2006年6月29日） 〔提供者：范子良〕 上篇 ⊙目录 ⊙ 投稿＋订阅＋联络 ┌──────── 《　民　主　论　坛　》 ────────┐ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　出版者：（美国纽约市）民主亚洲基金会（asisdemo.org）　│ │　主　编：洪哲胜（Cary S. 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