民主论坛 2006-07-01 新闻与评论 《民主论坛》创刊八周年纪念 ◆《民主论坛》创刊八周年感怀　　　　　（山东临朐）张铭山 ◆权威性、影响力、话语权──纪念《民主论坛》八周　杨银波 ◆咏《民主论坛》、坛主洪哲胜先生绝句十首　　　　　黄河清 认识问题 ◆探读进藏铁路　　　　　　　　　　（印度达兰萨拉）安乐业 ◆生存之民工：冷方华调查　　　　　　　　　（重庆）杨银波 ◆电价上涨里的政治　　　　　　　　　　　　（丹东）田晓明 ◆车祸发生之后　　　　　　　　　　　　　　（天津）曹维录 ◆鬼魅侍疾与狼津泛滥──香港主权移交八周年　　　　王中陵 ◆一周新闻（第023期）　　　　　　　　　　　　《一周新闻》 探索道路 ◆中国教育法体系中亟需一部《学校法》　　　（济南）李克杰 ◆荆楚给胡温诸君上课来了　　　　　　　　（广西全州）荆楚 ◆我看海外民运和民运领袖　　　　　　　　　（澳洲）楚天舒 ◆“双管齐下”的对华外交政策　　　　　（澳洲）麦克．丹比 运动留痕 ◆承继“六．四”之魂，凝聚正义力量──写在“六．四　凌黎 读史论今 ◆文革中保皇派杀人于无形──记石河子兵团子女一校　黄河清 文艺春秋 ◆写在七一　　　　　　　　　　　　　　　　　（南京）川歌 ◆《唱支山歌给党听》　　　　　　　　　（江苏徐州）郭少坤 下篇 ⊙　　 ⊙目录　　　　　　　 　 ⊙投稿＋订阅＋联络 《民主论坛》创刊八周年感怀 张铭山 《民主论坛》陪伴着中国民运的风风雨雨，已八年矣。在这八年中， 《民主论坛》为中国民运人士，提供了言论和思想交流的平台，她对 中国民运的作用和影响是无可替代的。 《民主轮坛》、《大参考》，是我最早接触的刊登中国民运人士思 想、及时报道中国突发事件的海外电子杂志。两刊相互呼应，对促进 中国的民主事业，起了很大的促进作用。《大参考》停刊后，《民主 论坛》独力支撑着草根民主人士的言论平台，作用和意义更彰显出 来。 《民主论坛》从一创刊，就成了我和朋友们生活的一部分。我们几乎 每天每期必读，从中吸取精神营养，了解被中共当局封锁的信息。每 逢有自己的文章发表，更是欣喜莫名。《民主轮坛》对我和朋友们整 合思想，提高认识，起了很大的促进作用。 洪哲胜博士和《民主论坛》的朋友们，以有限的资金维持着刊物的高 效运作，给人以清新振奋的感觉。洪博士与刊物赞助人张胜凯先生对 中国民运的关注和帮助，让我和朋友们感动敬佩。 正值《民主论坛》蓬勃发展之际，张胜凯先生离我们而去，使我们在 为《民主论坛》欣喜的同时又备感悲痛。高尚的人不论享年多少总是 短寿，因为人们不愿他们离去。 祝洪哲胜博士和《民主论坛》的朋友身体康健！ 祝《民主论坛》永如夜空中的北斗璀璨夺目！ （2006-07-01） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 权威性、影响力、话语权 纪念《民主论坛》八周年 杨银波 风风雨雨，坎坎坷坷，《民主论坛》八周年了。从报纸、网络、电子 杂志到“海量信息式”的纯网络媒体，《民主论坛》传播现代理念， 批判黑暗世事，构建新锐舆论框架，我们看在眼里，铭记心中。但凡 走过、路过、一起奋斗过的人，对于如此重要的媒体阵地，无不感情 至深，思绪万千。 网络媒体，尤其是敢言网络媒体的兴起与封杀，是近几年的重要媒体 事件。一流的媒体，通常具有──并能不断聚拢──丰富的一手传播 资源，无论是新闻、理论，还是深度解读与延伸。这就需要一大批具 备不同资讯、不同思想、不同观念的人，来组成这种源源不断的资源 （或曰“资源库”），并由编者有目的、有远见、有技巧地整合起 来，形成一股股强大的社会影响力，以向公众提供时事、知识，以及 决策，从而激发社会行为，直接推动社会与政局。 任何“主流”都是相对的，在政界、商界和学界之外，另有更合乎主 流的平台：一是民意，二是世界通行价值，三是历史规律。这三个横 纵向的毅然抉择，乃是目前这个时代最应当走的媒体道路，这是以 “形成与发展舆论运动”为主线的一条道路。它的目标，更多地针对 关系到国家前途、社会发展、民众福祉的大事件，当然也关注每一个 具体的平凡人以及普通个案。世界是纷繁复杂的，若没有一个独特的 视角，则媒体不具备领先的优势，与整个社会的发展难以对接。从作 者来说，这是缺乏独立判断；从媒体来说，这是投放错位。 媒体的努力方向，与作者、编者的组成结构关系最大。一个优秀的网 络平台，需要许许多多观念新锐、思想深刻、勤奋刻苦的“职业作 者”，需要具备创新、敏锐、坚持和不屈品质的编者，他们关注社会 发展的主流问题，批判地观察社会动向，并广纳观点、议案，聚集舆 论之力量，促成社会之进步。尤其在当前的中国，整个社会的信息、 知识、观念其实仍是趋于大规模的贫瘠化，此种贫瘠是“已被显示出 来的贫瘠”，丰富而活跃者恰恰不得传播或者传播受限。因此，媒体 本身的立场、态度、核心价值观，始成为媒体的生命力与价值的体 现，它将明确作者与读者的方向性认识，使之不致迷失，并扩大其共 同理念。 《民主论坛》是纯粹的网络媒体：纯文字传播，不具商业性，无须广 告投资。相对于大型媒体而言，它明显简化了一大堆本应必备的要 素，如“公关”、“发行”与“机制”。只要有观念、有定位、有资 金，就会有产品（文章）、有市场、有品牌，这个“产品”、“市 场”与“品牌”也与一般的与“发展经济”挂钩的媒体大大不同， 《民主论坛》更多地体现为对社会思想变革的推动性努力，并把这种 努力公开昭示，大力倡导，使其传达出来的整体理念，成为更多人的 使命乃至信仰，这是它最纯粹的关键所在。这在“企业文化”上被称 为“认同感”，亦即最大限度地达到精神共同、愿景共同与追求共 同。 卢梭在《社会契约论》里，曾将舆论比作“国家真正的宪法”。而事 实也证明，新闻监督与舆论势力，对于净化社会、促进变革，作用甚 大。人是媒体的主宰，一个强大的纯文字媒体需要的是最懂文字的人 才，文字是这个媒体的鲜血，一字一血，涓涓细流方成沧海。文字的 背后，是复杂庞大的储备。这决定于性格、气质，也决定于学习、培 育。具有权威性、影响力，并能有力地掌握话语权的媒体，其所需要 的人才，是在浩如烟海的世界中，有先于他人感应和捕捉新的变化、 新的信息的能力的人，是对国家、社会具备高度责任感和使命感的 人，是善于调查、分析、研究以透过表面看见内层、以现在预见将来 的人，是能够识别新闻、分辨事实并能独立判断、独立选择的触觉敏 锐、切中时弊的人，是具备独特的描写、介绍能力并持独立的态度、 评价、立场、倾向的人…… 任何社会事件与社会现象的重要性，从思想的角度出发，也具有相对 性。现代意义上的重要性，指的是事实所产生的反响的大小，这与具 体事实是否属于暴力、犯罪、凶杀、战争、腐败、反腐败无关。信息 泛滥的媒体，多因偏重于热点而缺乏深度，更多因偏重于强势而忽略 大众。这一切，都跟媒体艺术的掌握颇有关联。人们往往只注意到很 多知名媒体的品牌、队伍与独家新闻，但没有重视其职业水准、道德 高度以及控制方向。公正、客观、准确，是相对的；不具目的性的媒 体新闻及舆论缺乏引导性，因此，“控制方向”尤能显出媒体对公众 传达的寄望，也更能显出此媒体相对于彼媒体的异处。在学术上，这 种“控制方向”被称为“博弈”，也就是在信息不对称的情况下，如 何作出竞争的决策，掌握竞争的艺术。 值得一提的，还有一个问题：公信力。全世界任何国家、任何地区， 对媒体──尤其是新闻媒体──的要求（或行规），其最大相似之 处，皆在真实。真实，方能受信于公众；真相，方能尊重于社会。然 而，众所周知，媒体创办的成本已然大降，伴随其行的是，网络信息 的可信度随之降低，网络信息的随意性也随之增大。尊重事实，而后 才可能有深度的解读，这是写作的规律，也是世间的常识。当然，事 实是“已存在”的或“过去时”的，无法复原，这才出现了无数的版 本与叙述方式。一般来说，多角度、多侧面的叙述与历史纵向性的叙 述更为可信，且更易被接受和记忆，在传播效果上也明显优于平淡、 简略的介绍或摘要。欲企及这一要求，则更需要更敏锐、更专业的媒 体规范化运作。 《民主论坛》八周年了，银波王顾左右而言它，是因为想到与之陪伴 的时间乃有好几年了，作为老作者，我更希望把它当作自己的──完 全是我们自己的──媒体来耕耘。我其实也不擅于技术性的探讨，但 是这些年我对比的媒体以及合作的媒体很多，想到各种媒体给我带来 的不同印象、彼此差距以及诸多不同档次的收获，我有感而发。新的 周年，新的面孔，新的人们，新的时代变革，每一次的思索──无论 是个人式的、群体式的，抑或单题式的、专题式的──，都是一次进 步。老实说，我雄心勃勃，但也壮志未酬，所以对于这个媒体，我最 后还有一句挑战性的话要说：“本人《民主论坛》发稿量，力争季度 冠军！”这是我与这个媒体或能达到的默契。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 咏《民主论坛》、坛主洪哲胜先生绝句十首 读王中陵先生《〈民主论坛〉开坛八周年 有感绝句十首》，步韵为《民主论坛》、 坛主洪哲胜先生赋十绝句 黄河清 　　　　　　　一、 　　　　　　　开篇民主自由多，敢舞叫板专制戈。 　　　　　　　坛主洪君以哲胜，天时地利亦人和。 　　　　　　　二、 　　　　　　　小岛孤悬态自殊，区区三万东南隅。 　　　　　　　苍天孤胆留深意，尝胆卧薪道不孤。 　　　　　　　三、 　　　　　　　青天白日有假真，百姓黎民只要仁。 　　　　　　　莫道镰刀斧头假，行仁就是老星辰。 　　　　　　　四、 　　　　　　　仪态万方孤岛芳，下台客气上台昂。 　　　　　　　无须涂炭生灵血，揖让轮番朝野香。 　　　　　　　五、 　　　　　　　天风海雨斑斓新，潮流乃是拿云人。 　　　　　　　陈遍马英莫相斗，共偷天火益民真。 　　　　　　　六、 　　　　　　　民主当然著彩衣，兰舟若发海上飞。 　　　　　　　漫道八年始灭寇，一朝瓦解笑微微。 　　　　　　　七、 　　　　　　　洪君意气哲中胜，理顺论坛响天雷。 　　　　　　　寄意莫争统独是，只求民主夺花魁。 　　　　　　　八、 　　　　　　　我谓人间第一忙，不为自己不为娘。 　　　　　　　他年两岸自由日，乐化涅槃火凤凰。 　　　　　　　九、 　　　　　　　奋笔写真是儿男，呼吁呐喊须论坛。 　　　　　　　蚕室难教司马尽，三百卒兵战犹酣。 　　　　　　　十、 　　　　　　　张弛有道花非昙，马首是瞻莫指南。 　　　　　　　任尔古今中外好，尽心最是好儿男。 　　　　　　　（2006-06-30夜于地中海畔） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 探读进藏铁路 安乐业 众所周知，修路的目的在于“运输”，作为修路者“运”的欲望强于 “输”的打算。那么，为谁而运？又为谁而输？ 现在有一句冠冕堂皇的说法，“全是为老百姓的造福”。事实是否如 此？大家一起进入揭开这句话的虚实行程以及探索未来去向。 从“运”字上看远景 据统计，截止到2003年底，在西藏范围内发现矿种101种，矿产地 2,000余处。探明储量的矿产41种（含矿泉水、地热），勘查矿区131 个，其中大型30个、中型33个、小型68个。 “中国工程院院士多吉说，目前在西藏，除位于全国前七位的优势矿 产有铬、铜、硼、锂、地热等17种矿产外，金、铅锌、钼、锑、铁、 铂族金属以及矿泉水、油气等非金属矿产也都具有广阔的勘查前景。 根据《西藏自治区矿产资源对2010年国民经济建设保证程度论证》， 西藏矿产资源的潜在价值在6.000亿元以上。……” 如同铁路属于国家，矿产也是属于国家的。当地政府除了地皮税以 外，恐怕再也不会有太多的好处，老百姓更不用说了。设在青海省海 西州锡铁山的总揽西北地区矿产资源的西北矿务局在此。也就不难看 出中华人民共和国为何花200多亿人民币修建堪称“欧亚大陆桥梁” 的进藏铁路的目的之一──赚钱。更何况200多亿赚6,000亿的经济帐 小孩也会算。 “最新调查成果显示，青藏铁路沿线和近临区域的矿产资源十分丰 富。其中有色金属（以铜、铅、锌、锑为主）的金属远景资源量超过 2,000万吨（玉龙矿区除外）；主要富铁矿区的铁矿资源量逾亿吨； 铬铁矿矿石储量和资源量超过500万吨（含已采矿区）；已初步查明 硼矿资源量300多万吨，与之相伴或共生的芒硝4.5亿吨、水菱镁矿 5,840万吨、锂盐56万吨、钾盐416万吨、钠盐1.4亿吨。上世纪50年 代以来，在西藏境内相继发现了490个盐湖，其中，面积大于一平方 公里的有220个。盐湖矿产以固体和液体两种形式存在。呈固体产出 的矿物质有硼酸盐、芒硝、钾盐等；液体部分则表现为湖表卤水、淤 泥卤水或晶间卤水，所含元素达到57种之多。此外，经调查评估，尚 有不少中、大型矿泉水水源地（日流量几百至几千吨）也具有较大的 资源量。从成矿带而言，三江成矿带、冈底斯─雅江成矿带、班公─ 怒江成矿带在全国已知成矿带中占有重要地位。” 尤其是中华人民共和国的资源需求量供不应求的今日，这又何尝不是 天赐的实惠呢？答案是肯定的，道理也是非常简单的。 虽然如此，老百姓又能得到什么呢？ “西藏自治区主席向巴平措在谈到西藏的矿产开发时说：砂金的开 采，群众得不到多少实惠，地方财政也得不到多少收入，但对生态破 坏相当严重，真正是得不偿失。我们要坚决杜绝破坏资源环境的‘掠 夺式’开采，坚决关闭粗放开发、浪费资源、破坏环境、影响安全的 矿点。在西藏的西部草原，平坦辽阔，但是各种车辆在草原上任意的 行驶着，形成了少则几道，多则十几道、宽达两、三百米的车道，毁 坏的草场面积无法估量，草场沙化、荒漠化的人为因素应该说是主要 原因。” 但是，“西藏自治区国土资源厅厅长王保生就西藏的矿产资源到底该 不该挖掘发表了自己的看法。他说：‘我觉得近年来，西藏黄金生产 工作不规范、存在较多问题，但这些企业、资源只要管理好了就可以 挖，而且一定要挖！’” 从而我们可以看到，王保生厅长作为中国人，他敢于顶撞身为西藏自 治区主席向巴平措。为什么呢？ 藏人官员只是花瓶，有用的时候，中华人民共和国把他们催出来摆一 摆，起到让外界晕头转向的作用。因此，他们除了自身的利益之外， 对老百姓想谋福也是一种幻想。更何况面对没有自主权的开通铁路。 反过来讲，雪域高原的破坏对整个世界，尤其是对亚洲各国的直接影 响是不可估量的。对此笔者曾发表过《为什么要保护雪域高原》一 文。有兴趣的读者去www.google.com搜索此文。 “输”字上反观背后 “青藏铁路建到拉萨，今年7月1日通车，将为西藏的经济发展带来蓬 勃景象。但打开的大门，令神秘的西藏不再神秘，而西藏在市场的冲 击中还有没有竞争力，实在让人担忧。” 此话不假，打开大门后，“西藏不再神秘”，除了高原的魅力之外， 将会慢慢失去外层文化，并非连寺院等建筑物也不剩下。而且，延伸 到农牧区需要一些时日。只要藏人肯努力，失去的仅是外层文化而非 内在的肉与灵魂的文化本身。《藏人文化博客》上的一位网有也说 过： 　　“……话题总在西藏通了火车是否会破坏文化的问题上展开，显 　　然这是一个错误的方向。火车这样一个几乎已不再是现代文明象 　　征的交通工具如今才通向了西藏，莲花生大师预言的正确性带给 　　我们的是对现代西藏社会现状与藏传佛教现状的反思。火车的开 　　通是西藏促进人类精神文明的工具，对西藏而言并非洪水猛兽。 　　13世达赖喇嘛曾经对西方列强说过‘你们在为人类的物质文明作 　　贡献时，西藏人在为人类的精神世界作出贡献。’贫苦落后的生 　　活不代表佛法，深奥的佛法对人类现实社会的每个时代都具有作 　　用。当你一边享受现代物质文明，一边用西藏人民在物质生活异 　　常艰苦中创造的佛法中满足自己的精神需求时，你是否反思过西 　　藏人民付出的是什么？” 从人口流动的角度看，输进来的是毁灭西藏外层文化的移民和多种文 化的冲击，但是，运出去的也只是去中国大地抓鬼怪的一大帮西藏喇 嘛。“升官位，发大财，驱除鬼怪”又是中国民众普遍希求的基本意 识形态。当然，仅仅抓鬼怪并非西藏文化的核心或探索的问题本身。 同时，西藏将会成为对南亚各国输送“假冒伪劣商品”的前沿地带， 西藏原前属于消化“假冒伪劣商品”的主要地区之一。从而对南亚各 国的市场冲击非同小可，失业人口的增加对将各国政府形成一种难以 逾越的困境。尤其是对服装业，食品业，日用品业，电器加工业等的 影响非常强大。那么，这个市场冲击面前，藏人为何缺乏竞争能力 呢？ 大家从“民考汉”的例子中可以清晰地领略到语言文字的不平等问题 所做成的直接后果。又想清楚地知道这个延续将近半个多世纪的政 策，需要考察一下所谓的“民族院校”的形成与加强的历程。 “民族院校”形成中的初期，主要是为了解决进入少数民族地域的汉 人的语言障碍。其后，少部分人因而得到不少的实惠，而不少的人则 对自己的地区作出有限的贡献。但是，“民族院校”这个名称意味着 “文科为主、其它为副”，虽然能够解决语文专业人才的缺乏，却没 有触及数、理、化为主的“理科”领域。而“理科”则是进入“科学 技术”为主导地位的“经济水平和生产方式”大厅的入门钥匙。藏人 为主的少数民族人才因有了所谓“民族院校”而未能进入“技术专业 人才”培养的摇篮。这个划分问题，“高考入学”反映得非常精确。 上过大专院校的人就知道，不管学过中文的、还是上过双语的人，都 面临着同样的问题。高考通过之后，大家必须在“志愿表格”填写 “第一志愿”到“第三志愿”。如果你的“第一志愿”没有填好，你 另外两个志愿被录取的可能性不大，尤其是“民考汉”的少数民族学 生更是如此。理由很简单，第一，由于语言劣势，一般情况下少数民 族学生的考试成绩不如中国学生；第二，事实上少数民族学生几乎无 法进入普通高等院校。少数民族学生只能选择“民族院校”为“第一 志愿”，结果大家都进入“民族院校”，毕业之后顶多混个语文专业 人才罢了。当然，笔者并非说语文专业人才一无是处，而是说，建设 家园也必须要有其他的技术专业人才，才不会成为“残废化生存”。 而“残废化生存”再强，也无法摆脱“依赖”。所以，“民考汉”政 策实施的原意有问题。已经步入“残废化生存”道路的少数民族，当 然无法拥有具足够能力自主地管理本地区的事务。令本地继续生存的 竞争能力也值得怀疑。 从另一个角度看，藏人面对如此严酷的现实，有利于认识自身的不足 和需要改善生存能力的必要性。激励的竞争面前，在也不会有往日舒 适散漫的生活环境。尤其是跟随旅游者飞进来之后，当地食物和房屋 变成不足，同时，物价上涨不下，可是当地藏人的收入依然非常低， 难以维持日常生活。在这种情况下，文盲只会选择一条“讨、盗、 抢、杀”之路，导致藏中关系复杂化的可能性既高。 何去何从 虽然如此，并非死结。我们共同回顾一下达赖喇嘛在2006年3月10日 发表的声明，旁人能够清晰地看到一个非常简明扼要的办法。笔者在 拙文《从破冰之举看藏中谈判前景》中谈到过的那样， 　　“达赖喇嘛的《3月10日声明》中又强调：‘自从1949年开始， 　　雪域西藏的各地陆续发生了前所未闻的时变，从而开始了新的历 　　史时期。1951年，由于西藏的特殊地位与现实，根据中央与地方 　　通过协商途径解决西藏问题的文件内容所示，从此开始，在中华 　　人民共和国的框架范围内，为了在中国各民族团结统一共处的大 　　家庭内真正实现西藏人民当家做主，施行自治的政策而竭尽了全 　　力。1954～55年间，我代表西藏人民前往首都北京时，与毛泽东 　　主席为首的中央党政军最高领导人讨论有关西藏民族的前途问 　　题，当时让我产生很大的信任与希望，并满怀信心地返回了西 　　藏。然而，从1955年底开始，极左政策在西藏的一些地方蔓延， 　　最终到1959年使整个雪域西藏陷于困厄，并导致包括我在内的十 　　余万西藏人流亡国外，至今已过去整整46个年了。’ 　　“显而易见，中华人民共和国收回1959年时任总理周恩来签署的 　　所谓《解除西藏地方政府职务声明》，达赖喇嘛又收回《否定17 　　条协议的声明》之后，所有问题基本上迎刃而解。从国际视野 　　看，此举符合美国、欧盟、印度等国家的长远利益。 　　“某些暂时为讨价还价而借助‘西藏问题’向中国施加压力者会 　　经济利益上受到一些损失，但也不是没有挽回的余地。 　　“问题的关键在于是否中华人民共和国有这个诚意？” 假如在此大前提达成了共识。至于西藏未来的模式，“文化特区”模 式可能属于互利的一种最佳选择，也是全世界比较乐意接受或看到的 最后结局。笔者也曾经提到过“文化特区”模式，有兴趣者到www. google.com搜索笔者拙作《藏人主张一瞥》（电子版）一书。 尤其是长期研究“西藏问题”与“中国未来模式”的著名学者王力雄 先生最近接受《亚洲周刊》采访时也提到了这种模式。虽然细节上有 所不同之处，还是这个提法可以这么形容，体制外的藏中共识。中华 人民共和国也好，西藏流亡政府也罢，不是没有更高的参考价值，而 且，这个提法符合《中华人民共和国宪法》精神。何况王力雄先生强 调，“西藏文化不仅是人类本身的财富，即使对西藏本身的经济也是 最宝贵的，是它的竞争优势，有这样的资源，才能吸引全世界。” 同理，这也是中华人民共和国将建立“青藏高原经济带”的强大的文 化经济优势所在之处，而且，能够带动中国的旅游经济。 当然，也不是没有其它问题。其中，最为棘手的问题在于“在藏中国 移民”的去留问题。其余问题笔者拙文《从破冰之举看藏中谈判前 景》中涉及而这里不在赘述。对此王力雄先生建议说：“可以用同样 的思路建立西藏文化保护区，象自然保护区一样，将里面大部分的外 来人口迁移出来，不允许外人的介入。” 那么，该迁移的是哪个时候的移民，不该迁移的又是什么时候的移 民？ 笔者认为，达赖喇嘛的“中道理论”提出的时间与中华人民共和国搞 第四次人口普查的时间基本上巧逢于20世纪80年代末期，“中道理 论”又是藏、中双方互利的基础上形成的一套新鲜的理论体系。至少 这是藏、中体制外双方比较容易接受的一个分界线或方案。 但是，西藏的未来模式或从整体上去挽救西藏环境和文化方面，王力 雄先生也说：“我觉得现在还来得及，但我担心的是政府未必会 做。” 因此，笔者再次珍重呼吁：大家一如既往地挽救高居全球环保战略重 点的西藏生态环境和又为了保护涉入揭开人体科学之秘的西藏文化而 献计献策。同时，向中华人民共和国施加足够的压力拉回谈判桌上， 谈出实质性的“西藏问题”本身的解决。才能“进藏铁路”成为致富 西藏人民的黄金大道和世界旅游者自由进入雪域高原上的铁龙行道。 因为，时任中华人民共和国第一把手江泽明宣布“进藏铁路为政治铁 路”到时任西藏自治区人大主任热地先生附和免去西藏境内铁路沿线 的土地征用费和房屋搬迁费是最好不过的例证。 （2006年6月29日于印北达兰萨拉） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 生存之民工：冷方华调查 杨银波 ┌────────────────────────────┐ │　在我半年的禁笔时间里，个案调查实际上一直都在未公开地　│ │　进行。这些材料，对我而言相当珍贵，以下筛选我的一些鲜　│ │　活的民间调查草稿，细作整理，形成文本。　　　　　　　　│ └────────────────────────────┘ 多少年了，我终于盼到冷方华回归重庆故乡。与多年前的活跃、浮躁 相比，他明显增添了几分责任和无奈，提着空空的行囊，面对着我苦 涩地微笑。30岁的他，乃是一个普通得不能再普通的民工。坦率说， 从他身上既找不到什么新闻，也找不出什么怪事，然而面对我如此重 视的调查，他已意识到此次深度对话非比寻常，他说：“除了你，没 有人对我了解得如此透彻。”关于生存，他已不知道应当如何形容， 嘴唇打颤的他，几度茫然地望着窗外充满阴霾的天空。我是恰恰珍藏 着管虎导演的《生存之民工》ＤＶＤ的，没有电视机的冷方华没有看 到其中的辛酸、欺压和血腥，我决心进入他的内心世界，聚焦真实的 生存之民工。 简介 本文涉及冷方华（父）、雷树英（母）、冷强鑫（婴）一家。冷方 华，1975年11月9日出生，系重庆永川市朱沱镇新岸山村三组村民， 建筑民工。雷树英，1980年7月13日出生，系贵州省黔南布依族苗族 自治州惠水县三都镇金田村13组村民，原籍地址在金田村13组“金 石”（地名），无业。冷强鑫，2004年9月21日出生，系男婴。 调查情况 贵州：16岁外出 冷方华的家庭背景：父亲，冷文汉；母亲，梁如会，1999年去世；哥 哥，冷其，系四级肢残。1992年7月，16岁的冷方华在朱沱镇先锋初 中读到二年级，因家庭贫困而被迫辍学。当时，其母病重，患有精神 病，不得以，冷方华外出打工。起先，冷方华到贵州省六盘水市大湾 木矿搞建筑。他说：“当时的工资是13元／天，吃的都是平常的，住 宿就随工地住。后来做泥工，做砖、抹灰，做了一年，也没有什么收 获。” 浙江：工伤，只赔了医疗费 随后，冷方华到浙江杭州市下沙经济开发区，同样搞建筑。“那个时 候收益也不怎么样，做了两年，厌倦了也没有法，外出打工就是那种 情况。”他深深地记得一起工伤事件，“有一次，在下沙区做外墙的 时候，从外架上摔下来四个工人，四个工人都受了伤，当中就有我， 两个月不能行走，摔到了筋。在他们三个当中，有两个是安徽的，有 一个是四川的。安徽的那个，腰摔断了，结果康没康复也不知道。另 外两个，一个是手被摔错了位，一个是鼻子被钉子挂破了，脚也被摔 断了。”当时，受工伤的工人被送到医院医治，没做任何赔偿。包工 头梁少财和当地房东周凤山拿了钱出来，只赔了医疗费。 第一次受工伤的冷方华，当时只想到自己能够医好脚就行，“其它的 没考虑那么多”。两个月以后，冷方华并没有完全康复，当时的工地 情形是“看到工地那个样子一时半会也拿不出钱来”。他努力坚持着 走路，跟包工头要了路费，回家。回到家后，脚没有完全好，家里人 很担心，他又继续买药来医治──专门买舒筋活血的──，耗费约 3,000元左右。直至今日，他的脚也没有完全康复，时间走路长的 话，仍然会发痛。 海南：“别人叫你如何做，你就要如何做” 在家医了半年，冷方华又到海南省詹州市两院（工学院、农学院）机 械公司搞建筑，做砖、抹灰、贴砖。当地民风尚可，但老乡之间几乎 是各走各、各顾各。工资是40元/天，他总结说：“工资是跟着社会 的形势转的，生活水平、消费水平，然后就是自己的实力问题。我的 水平只是中等，做砖要比速度、比造型、比横平竖直。磁砖，也是比 横平竖直。大家都在比速度、比质量，在建筑中，这是缺少不了 的。”他总共去过海南两次，加在一起，将近四年。平时的工作要靠 自己去联系，问别人修不修房，要不要人，只要有活干，厂房、私 房，什么都做。在浙江，他做过最大工程是松下电器厂的厂房，其次 都是做民房。别人能够开多少价，跟市场价格相对比，自己心中有个 数有行了。他说：“工作是房东老板的安排，别人叫你如何做，你就 要如何做，哪怕你自己根本就不同意，但也因此而省事，我们从不考 虑难度问题，不象跟自己修房屋一样。” 贵州：艰难、清苦，漂泊流浪 贵州、浙江、海南，历经三省打工生涯后，冷方华再次来到贵州，这 次是到贵州惠水。这一次去，他带有强烈的目的性──讨老婆。他 说：“家里经济条件不好，在家不好讨老婆，我就一心想到贵州去， 当时的情况呢，只能靠自己去认识，一旦认识，就绝没有自己选择的 余地，因为我毕竟没有什么高人一等的地方，容不得我挑的。”很 快，少数民族自治州姑娘雷树英经一位叫“小敏”的朋友介绍，进入 了冷方华的生活。雷树英在是家中的第二个孩子，其父雷良玉，其兄 雷端祥，经济一般。 结婚后，雷树英随冷方华一起在贵州漂泊流浪。曾经把一切都当作无 所谓的冷方华，婚后变化不小。他说：“没结婚时，什么事情都可以 不考虑。但是结婚之后，要考虑到自己的老婆、孩子、老人，要考虑 自己的家庭住宿──我们到现在为止都没有自己的房屋。”他们租住 在一间50元/月的小屋里，吃、穿、住都在里面，生活过得异常艰 难、清苦，全家所有的经济来源全靠冷方华一个人──雷树英要带孩 子，无法做工。在那里，类似于他们这样的情况还有许多，冷方华叹 了一口气：“我见过很多遭孽（可怜）的，吃了这顿没有下顿。在外 面打工，是‘等着拿钱’，没发工资的时候，必须节俭。对于家庭， 我只能想得到做不到，房屋啊，老人衣食问题啊……。” “拿不到工钱，我们就罢工！”冷方华遭遇工资拖欠纯属常事。2004 年，在贵州惠水工地，四川的包工头周文友跑了，工资泡了汤，冷方 华有300多元，最多的有3,000多元……。他说：“我去找过房东，房 东说，他跟包工头签了合同，房东是拿了钱给他的，没想到周文友要 跑。我们讨工资讨了很久，到处打听，最后也不知道这个人到底跑到 哪里去了，我们这种人也不了解什么法律，只晓得出门在外，没有人 缘关系就很难啊，最终还是放弃了。”冷方华一再强调“打工要低 调”：“富人看不起穷人，你不要去惹他们。是你求他们，不是他们 求你。毕竟，我已经不是20多岁那个年龄了……” 后记 这次，冷方华带上了所有的务工收获──320元钱──回到了他日夜 思念的家乡，对此他显得很无奈，“都怪自己的能力问题，但我觉得 我已经尽最大的努力了啊！哎，我也不知道这究竟是为什么。” 联系方式： 邮编：550600 地址：贵州省惠水县新民巷92号罗国栋 转 冷方华（收） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 电价上涨里的政治 田晓明 国家发展和改革委员会决定，自6月30日起，将全国销售电价平均每 千瓦时提高2.5分。发改委的官员对此的解释是，“这次调整电价， 主要解决煤价上涨、可再生能源发展、电厂脱硫改造以及电网建设资 金不足等矛盾。”如果我们单看这条关于电价的消息，我们也许会心 平气和；如果我们再看看官员对电价上涨的解释，我们也许会由衷地 感到国家的决策的英明。当我们再看看另一条消息，我们的心情还能 平静吗？这条消息是这样的，5月26日，中共中央政治局召开会议， 主要研究改革收入分配制度和规范收入分配秩序问题。我国高层领导 认为，现阶段社会成员之间的收入差距过大。如何才能提高低收入者 的收入水平，调节少部分人的过高收入，扩大中等收入的比重？国家 决策层现在正在研究如何解决以上问题。这面电费已经上涨了，那面 政治局还在研究如何提高中、低收入人群的收入，等政治局拿出了解 决方案之后，还要看地方官员能否坚决执行这一方案（以前有过地方 官员不执行中央决策的事情），即使各级、各部门的官员能不打折扣 地执行高层的决定，普通民众生活负担加重已经是不可避免的，因为 他们必须承受因电费等基础性产品价格上涨而导致的生活成本增加。 商品涨价使我们付出一定的代价；如果高层推行提高中、低收入人群 的收入能取得成功，我们会得到一些利益；这就相当于一人左手送出 一些东西，右手接过一些东西，实际上这个人还是什么都没得到。 前一段时间传出了电力行业亏损的消息，因此现在的电价上涨就显得 顺理成章。其实商品涨价并不是医治企业亏损的唯一选择，优化企业 管理，防止经营活动中的浪费，这也可以使亏损下降，可是国有企业 的管理者并不愿意在管理上下功夫。在国有发电企业里，员工的福利 待遇异常地高，某电厂一名抄表工的年收入就达到十万元，他所做的 只是一天抄四次电表（6月26日《第一财经日报》）。这样高的人工 成本，确实有下降的必要，可是国有企业的领导人却不做这样的事 情。这就是垄断导致的危害，某个行业只有一家企业，这个垄断企业 就可以漫天要价。可见，在一个缺乏公正的环境里，研究收入的重新 分配，提高中、低收入人群的收入，这并没有太大的实际意义。当垄 断集团控制了社会上大部分资源的时候，社会上的弱势群体很难参与 到收入重新分配当中。不打破经济上的垄断和政治上的专制，任何对 收入重新分配的研究只能起到做秀的作用。即使国家有资源，而且这 些资源可以源源不断地提供给中、低收入阶层，如果我们的社会缺乏 公正，这些资源也起不到应有的作用。因为弱势群体抵挡不住垄断集 团的侵蚀，垄断集团的无理收费和无理涨价会将弱势群体刚得到的资 源消耗掉。 处于垄断地位的国有企业每当遇到经营困难的时候，都要把风险转嫁 给消费者，政府也不阻止这样的转嫁风险，因此这些国有企业就无法 成熟起来，这样的企业很难成为市场中的独立企业，这样的企业不会 承担相应的责任。跟这些国有企业在一起是中国人的一大不幸。消费 者是松散的，他们无法组织起来，他们没办法影响决策，因此他们只 能任人宰割。他们不是不想组织起来，而是国家限制着民间社团的发 展。 在中国，“公正”始终是各种文件和人们口头的一个词语，在人们的 行为里，在各种制度里，我们看不到公正的存在，因此普通民众的生 活异常艰难。不断上涨的物价、徘徊不动的工资能否毁掉人们的生 活？这是值得观察的。有一天家里停水，中午的时候我去买饼干充 饥，前几年，一种广东产的朱古力饼干只卖一元五角，现在却卖两 元，物价涨幅实在是惊人。人们的工资又是什么样的？一些工人每天 工作十小时，没有休息日，每月的工资仅为600元。有的工人在工厂 里要干许多份外的工作。从这些特殊的例子里，我们就可以体验到生 活的实际状况。今天凌晨睡不着觉，起来看了一会儿世界杯足球赛， 比赛比较乏味，于是起身到离家不远的锦江山公园。平时的早晨我不 常来这个公园，最近一次来这里是在去年夏天的某一个早晨。这次走 到公园的门口，发现门口的自行车不多，前几年，每到早晨这里的自 行车是很多的。走到公园里我发现晨练的人比往年少了许多，许多 中、老年人聚集在一起做操的场面比以前少了。人们是不是生活压力 太大，没时间、或没兴趣参加晨练？我带着这个疑问回到家里。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 车祸发生之后 曹维录 2005年的5月11日，在河北省的霸州市外澜城村西边路口上，发生了 一起车祸，车祸的受害人是河北省安次区得胜口村村民，一个51岁的 农村妇女，名叫王丽荣。围绕车祸所发生的一系列事件，让人心情极 不平静。它使人隐隐感到，我们是生活在诱导人“向钱看”、人与人 之间缺少最起码人文关怀的社会环境中。在这个环境中生存的人，除 了钱什么都不信，没有信仰，没有自尊，没有道德，没有关爱，没有 生存的底线和原则，在别人的灾祸中寻找快乐、利益以及平衡自己生 存在底层所受到的不公。任何良知尚未泯灭的人，在这个环境中都会 感到郁闷、痛苦和绝望。 5月11日的早上9点多，得胜口村年轻的妇女唐玉香陪同王丽荣到外村 请大夫为孙子看病，当两个人骑着自行车走到外澜城村子西边路口 时，王丽荣过马路，被从侧面急驰而来的一个小卡车一下撞倒在地， 当场撞昏。肇事汽车被卡在路边砖垒的道芽子上不能挪动。情急之 下，唐玉香一边照顾王丽荣，一边打110报警。肇事司机下车来浑身 抖作一团，不知如何是好。 周围有好几家私营小企业，里边干活的人迅速围了过来，很快就围了 好几十人。没有人帮着抢救，没有人报警，也没有人帮着出主意想办 法。他们只是指指点点地议论着： “撞得够呛。”有人说。 “是够呛，不准活的了。” “鞋掉了吗？要是鞋掉了就活不了了。” 如果是自己的亲人，他们当然不希望出事，就是出了事也是越轻越 好，至于旁不相干的别人，人们就不这样想了：撞得越重越好，这样 他同别人谈话时也就有了谈资，显得自己见多识广。这些人过来就是 为看热闹，他们甚至连兔死狐悲都做不到。 唐玉香和肇事司机在路边拦截过往车辆，想着有好心人能见义勇为救 救他们，但是没有用，没有人为他们停车。一辆又一辆各种各样的车 从他们跟前擦身而过，似乎各人的事都很急，没有人顾得上这个生命 垂危急需救护的人。 这时过来一个身材魁梧的大个子，他边掏手机边说：“别拦车了，我 给你叫车，一会儿就过来。”说着，他拨了手机号，象是要找信号强 的地方一样边打边走到了别处去，一会儿，他过来说：“行了，车马 上就到。” 果然，不到20分钟，一辆天津产的很旧的面包车开了过来，上边下来 几个人帮着把人抬到车上，径直向霸州市胜芳医院开去。从出事到去 医院前后过去了差不多一个小时。虽然在刚出事时唐玉香就报了警， 虽然最近的派出所离出事地点只有两、三公里，但是直到他们离开现 场，连一个警察的影子还没有看到。 到了胜芳医院，由急救大夫作了初步检查，结论是：“这里治不了 了，你们去天津环湖医院吧。”唐玉香和司机马上给急救中心打电 话。就在他们拨打120时，开面包车送他们来的那几个人找他们要来 时的车费。他一开口就要1,200元。 从出事地点到胜芳医院总共12公里，汽车10分钟的路程，要1,200 元，这不明摆着是乘火打劫吗？肇事司机说没有钱，那几个人立刻围 上来嚷嚷着： “你不给是吗？你不给是吗？你有种敢说句不给，我他妈要了你的 命！”说着拉开架式准备打架。 经过反复协商，最后给了他们800元钱才算了结。这些人，是专干这 生意的，准备一辆旧车，出去几个人，专找出车祸的事，找到一个， 就狠狠敲竹杠。今天的事，只不过是其中之一。 又过了不到一个小时的时间，120急救车来了，要了400元的救护费， 把王丽荣送到了天津第一人民医院。医院急救大夫过来后，不是忙着 问病人的病情，采取措施急救，却急着问是怎么弄伤的，是自己还是 别人，是不是车祸，公费还是自己掏钱？这样，他们就可以决定怎样 从这个患者身上榨钱。最后，他们在没有采取任何救助措施的情况下 要遇害者家属交8,000元押金。由于家属当时没有带够钱，人就被放 在了一个大病房里等着，任凭遇害者在病房里痛苦地抖动，直到家属 交了押金，医院才进行医治。 如今，距王丽荣遇害已一年多了，她还躺在炕上，成了一个植物人。 不能活动，不会说话，不能吃饭，用她残存的生命，见证着这个社会 的残忍和道德缺失。她需要一个长人护理。 受害者和肇事司机打了官司，法院的判决也下来了，他们可以得到14 万赔偿，只是还没有执行。 最初，由于家里生活困难，为了省钱，他们想自己去打这个官司，但 法院不予受理，只得又花3,000元请了律师，并花了2,000元的起诉 费。现在，虽然被判得到了很多赔偿金，但一时又拿不到。据说，肇 事司机家里很穷，拿不出那么多钱，最多只能出四万元。其实王丽荣 家自己已经花去四、五万了，今后不知道还要往里花多少钱。现在， 他们一家陷入极度困境之中。 这个故事到这里讲完了。但它留给人们的思考却刚刚开始。故事中有 一系列让人深思的情节： ◆围观而不施援手的人们； ◆匆匆而过见死不救的车辆； ◆接到报警却不及时出警的警务部门； ◆乘火打劫敲竹杠的黑社会团伙； ◆打着救死扶伤旗号却弃人道主义于不顾，不见钱不救人的医院； ◆穷人就不能打官司的法院。 这一桩桩一件件说明着我们生活在一个多么冷酷的社会性环境中。 在这样的环境中，没有钱也没有权势的人就没有自我救助的资源，在 受到重大伤害后紧接着还要承受一系列附带伤害。这一系列伤害足以 使你受到的伤害达到最大化。当权者在富丽堂皇的大厅口口声声强调 法律和道德。其实，他们正是中国社会法律和道德的破坏者，是中国 一切灾难的来源，在肆意践踏了法律和道德之后还要坐在那里欺骗公 民，好象他们是法律和道德的倡导者。 我不是大夫，不能科学地说出车祸后及时救护和过四、五个小时后再 救护对结果会造成多大影响。但我固执地认为，有很多在突发事件中 死去的人和造成终身重残的人是因为他们耽误了治疗，失去了救助的 最佳时间。 在我们讲述的这件车祸中，那些围观的人，那些见死不救的车辆所要 承担的也许只有道义责任，而敲竹杠的黑社会、见死不救的医院、和 不作为的警务部门，却应该承担法律责任。只可惜一般当事人都把注 意力集中在主要肇事者身上而把他们漏掉了。其实，就算是有人知道 该追究那些人的责任，也同他们打官司，在中国的现行体制下，也是 不可能打赢的。一般人知道这点，也就知难而退了。知难不退的，就 是那些长年累月坚持上访的人。 每当我路过小学校，听着学生们用整齐的童音高声地喊着“我是中国 人”时，我的心里就浮想联翩：我不知道外国人是不是也让孩子们每 天一遍又一遍地这样喊。我真的不明白，我们所处的环境、我们每天 所经历的一切，究竟有哪些值得我们如此骄傲，必须要一遍遍地喊才 能抒发我们的高兴之情。好象一个人如果不是中国大陆的公民，不生 活在这片土地上就一定会很不幸、很痛苦。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 鬼魅侍疾与狼津泛滥 香港主权移交八周年 王中陵 古人把权与色、财、酒并列，称之为狼津、爱河、药江、甘波。颇可 玩味的是，津、河、江、波这四个字都是偏水旁，而且都与物质的液 态和流动性有关。物质的流动既能载福怡人，也能泛滥为灾。权为四 者之首，俄罗斯大诗人普希金在一首诗中藉剑与钱的对话说，剑自以 为能夺取天下一切，钱则自以为能买到人世间一切。这“一切”与 “权”密不可分。枪杆子里边出政权，早被文明世界所鄙视，用钱能 买“和谐社会”则仍有“诙谐”“发展”的空间。民主与专制的核 心，始终围绕的，也是一个“权”字。民主制度讲三权分立、互相制 衡，独裁制度则坚持一个政党、一个领袖、一个主义，完全靠党同伐 异和人身依附。 今天，是香港主权移交八周年纪念日。据报道，以曾荫权为首的特区 高级官员观看了香港回归八周年纪念日的升旗仪式。针对香港近期的 政制争议及争取普选大游行，曾特首在酒会上致词时，大力呼吁港人 共同建构和谐社会。曾特首表示，回归八年以来，香港成功地落实了 一国两制，港人治港。但是港人应该抚心自问，可以为国家做什么？ 他表示，目前香港经济已再次进入增长期，港人应该把握机遇，将经 济搞好，不要辜负国家的期望。 曾先生在这里最少犯了二个极低级的错误，香港是“港人治港”吗？ 港“首”是港人普选产生的？还是党国钦定的？曾特首是故作糊涂。 据有关资料，香港回归八年来至少发生过169件自由人权法治受损的 争议事件。据香港记者协会年度报告，中资入股香港传媒，令自我审 查的现象日趋严重。港人为“国家”在言论自由及新闻自由方面已牺 牲了很多。而曾特首还要港人“抚心自问，可以为国家做什么”， “不要辜负国家的期望”！第二，按照曾特首所说，只要“把握机 遇，将经济搞好”，就可以把香港建成和谐社会吗？吃人嘴软，拿人 手短。倘实行港人普选，何来今日之曾特首？握权思源，难得。 香港前政务司司长陈方安生表态参加“7．1”游行，政协委员胡应湘 在出席欢迎贾庆林晚宴后指责陈方安生为“慈禧太后”，用的是“垂 帘听政”的典。用错了典不妨，“赴宴”思源，此“愚”未免过于及 时。每个人都有自由表达的权利，言论与新闻自由是《基本法》所保 障的，普选是《基本法》中承诺的，港人有权利要求许诺者推行政治 改革。胡委员在其位而不谋某政，不畏尸位素餐之讥也就罢了，反而 如此妄责陈方安生，令人费解。全国人大常委曾宪梓表示，统计显示 目前有愈来愈多人信中央。齿虽增而眼不花，实为难得。只是没说清 愈来愈多的人相信中央什么，不免令人遗憾。 陈方安生认为：“港人对民主普选的诉求一直维持不变，并无因为经 济的起落，而有所改变。在港人心目中，经济利益不能代替民主政 制。”“中央不反对香港有民主，但因为市民的心声，无法直接向中 央表达，结果中央只是听到‘民主不利经济’，又或者‘争取民主是 政客为自己利益’的片面之词。”是中央偏听偏信，还是港首谎报港 情？无法“统计”。但二者必居其一。 全国政协主席贾庆林6月28日参观湿地公园时，有记者问他如何看前 政务司长陈方安生参加“7．1”游行，贾庆林闻言哈哈大笑。不知所 笑者何，但后得闻贾笑者，也是无不大笑。“是所谓渴马守水，饿犬 护肉。欲其不侵，亦不几矣。”神五神六次第上天那窜得快，一个赖 昌星，居然六年弄不回来！不好笑么？在一党独裁人身依附体制下， 不出笑话才是笑话。 陈方安生认为：“有了真正的民主，肯定看少点钦点高官奇奇怪怪的 嘴脸，忍受少点奇奇怪怪的政策。一个特首也不会够胆自行分亲疏， 自行议而决，罔顾人民声音意愿，自行打造君临天下的气势。”回首 20年目睹之怪现状，我想在陈方安生这段话后边加一句，“有了真正 的民主，才能少看点狐狸守夜、鬼魅侍疾的笑话，才能早点结束狼津 泛滥的灾难。” （2006-07-01） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 一周新闻（第023期） 《一周新闻》 ┌────────────────────────────┐ │　　　　　《一周新闻》欢迎广大读者订阅、投稿！　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　各位先生／女士：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　托洪哲胜先生帮忙，现《一周新闻》已有书房，大家请登陆　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　　　　　　　〔链接〕《一周新闻》书房　　　　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　查看2006年以来鄙刊所发的全部新闻。在此，《一周新闻》　│ │　向洪老表示感谢！　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　目前，我刊主要是文摘形式的檄文集锦。为了扩大稿源，我　│ │　刊现征集各类拥有一定深度、较高质量、针对某一社会问题　│ │　进行深入研究的创作文章。我刊将开设一《非新闻》类的社　│ │　区登载各类评论性、研究性投稿。如若争得作者同意，筛选　│ │　后将给予发表。因准备尚未充分，本次稿件不作变动。请大　│ │　家帮助我刊在朋友圈内多多宣传。　　　　　　　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　如果想索取订阅、退订《一周新闻》或有其他事项，请联　　│ │　系：李景天，电子邮件：lijingtian6791@gmail.com 或 　　│ │　Dongchunsheng6891@gmail.com。 　　　　　　　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　 李景天 2006年7月1日　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　【注】朋友们若对新闻内容有疑问可来信询问，谢谢订阅！　│ └────────────────────────────┘ ------------------------------------------------------------ １、中央财经大学一女生高楼坠下，原因不明 ２、连续痛失三位成年儿女的母亲 ３、女工无奈之下裸体讨薪反遭老板殴打 ４、仲裁委女副处长魏庆阳加班回家途中遭劫杀 ５、上海访民刘新娟因上访被强行送入精神病院 ６、公安虐捕上百人、村民海外媒体求援 ７、全德学联关于郑州大学升达学院学潮的声明 ８、柏林大会有一点不同意见是不是分裂？ ９、2006年柏林全球支持中国民运大会的文学色彩 10、党斗瞽人谁输赢 11、安徽省副省长何闽旭被捕，疑与选举有关 12、福建女学生遭强暴、校方冲洗掩饰发避孕药 13、同一煤矿又发生爆炸，22人死亡 14、升任副镇长在外找情妇，嫌弃老妻发凶案 15、维吾尔人担心活动人士被中国处决 16、中国农业银行处理逾百名违规官员 17、中国泛蓝联盟的声音,拯救民主人士张起 18、山西瞒疫，养殖户围攻人大会议 ----------------------------------------------------------- １、中央财经大学一女生高楼坠下，原因不明 〔2006-06-26〕2006年6月26日晚上9点左右，中央财经大学2004级法 学院一名本科学历的女生从校内教学主楼11层坠地，不治身亡。该女 生平时在班级内说话较少，性格内向，学习成绩一直很优异。校内数 名老师和学生在边上围观，警方在事发半小时后赶到迅速封锁了现 场，是什么原因坠楼，还为查清。 ２、连续痛失三位成年儿女的母亲 〔2006-06-26〕据《大纪元》报道，家住河北省张家口市怀来县北辛 堡蚕房营的王连荣，一家人都修炼法轮功。1999年720之后，她四个 孩子中的三个相继被迫害致死，一个至今被关在监狱里。大儿子陈爱 忠2001年9月20日在唐山第一劳教所被迫害致死，死时33岁，当时遗 体有伤，肩膀到后背大片青紫，两个耳朵黑紫流血，嘴唇有血，而死 亡证明上却写着：因肾衰竭正常死亡；小女儿陈洪平被高阳劳教所迫 害至生命垂危后离世，死时32岁；二儿子陈爱立多次遭关押、判刑、 洗脑，2004年11月5日去世，死时36岁；唯一还在人世的大女儿陈淑 兰被判刑七年半，现关押在北京天堂河女子监狱。 ３、女工无奈之下裸体讨薪反遭老板殴打 〔2006-06-26〕6月25日，沈阳市于洪区大潘镇“沈阳荣顺达家具有 限公司”门口一名26岁的女工为讨回8,000元血汗打工钱，仅穿内裤 裸着上身站在工厂门口长达三小时。她的做法并没有得到黑心老板的 认可，反而被老板打走。这名女工之所以用裸体掏工钱，也是由原因 的，此前她不止一次通过正常手段去讨薪，但得到的却是一次次的拖 延、糊弄，现实的严酷几乎让这名女子绝望，才出此下策。 ４、仲裁委女副处长魏庆阳加班回家途中遭劫杀 〔2006-06-27〕2005年11月29日晚，中国国际经济贸易仲裁委员会仲 裁员、国内业务处副处长魏庆阳在北京香山附近遭两歹徒劫持杀害。 魏庆阳1994年参加仲裁工作。2005年10月，她被贸仲委派到中央党校 分校脱产学习。2005年11月29日，已经脱产学习一个多月的魏庆阳因 不放心几桩尚未办结的仲裁案件，回到单位加班。当晚7时30分左 右，她离开单位，开着自己的马自达轿车回家。在香山附近，突然， 从她身后飞快地行驶过一辆桑塔纳，就在超车途中，该车与魏庆阳的 车发生追尾事故。魏女士下车看看车有没有发生问题。可就在她开门 的一刹那，肇事车内坐着的两男子飞快地将她劫持，并将其随身物品 及财物洗劫一空。并将魏女士劫持塞进后备厢。2006年年初，北京警 方在河北省某地，将涉嫌劫持魏庆阳的嫌疑人陶某、吴某在家中抓 获。据两男子交待，“碰瓷”的车辆是他们偷来的，作案后即抛弃了 该车。他们由于怕形迹暴露，已将魏庆阳杀害，把尸体抛在从北京进 入河北道路的一条河中。 ５、上海访民刘新娟因上访被强行送入精神病院 〔2006-06-27〕近日，上海闵行区访民刘新娟因宅基地等问题前往北 京上访，于6月12日回上海后被警方强行送入精神病院。刘新娟多次 上访北京，被上海当局视为眼中钉，曾四次把她强行关进精神病院。 6月19日，刘新娟的儿子接到通知得知刘新娟在上海市闵行区江川地 段医院地川分院精神科接受治疗。刘新娟在北京上访时，精神病专科 医院鉴定“精神正常”。 ６、公安虐捕上百人、村民海外媒体求援 〔2006-06-27〕广西贺州市富川县土地纠纷案，自2005年初以来已有 112名上访村民被捕，其中17人被判刑、十人被劳教、80余人被羁 押，时间最长者达八年，数百村民曾到县城上访并包围县检察院、同 公安爆发流血冲突，引起中共国务院关注。2005年1月7日凌晨四点 多，富川县当局以制止两村械斗为由，派出五、六百名公安、几十辆 警车及警犬对牛背岭村大搜捕，公安封锁村道，推倒围墙，撅断窗 柱，破门入室，20名村民被捕，逾十人被打伤。 事件中，村民被拉聚跪成排，接着拉出去棒打脚踢，对一些躺倒者踩 头、踏身、磋脚，百余村民倒在血泊中。一些村民则被衣服里灌水用 电风扇吹（当时是冬天），逼女村民脱衣服、用空白纸让村民签字 等。2006年以来，富川县公安局仍不断拘捕村民代表，一些村干部被 迫逃亡，至今已有112名村民被捕。2006年初，富川县法院以“不执 行法院判决和冲击国家机关罪”对17人判刑，最重八年。日前，贺州 市中级人民法院对此案还作出二审判决，维持一审有关判决。牛背岭 村一位长者说，全村只有八百多人，300多人在外打工，121人被捕 后，该村基本成了空村。 ７、全德学联关于郑州大学升达学院学潮的声明 〔2006-06-28〕郑州大学升达学院最近爆发了抗议中央和地方教育当 局食言自肥、欺骗学生和家长的事件。愤怒的学生砸烂了一些辅助设 施，表达了异常的愤怒。官方调动了警察，对学院实行包围封锁。学 生的抗议直接关系到他们的利益。他们的抗争应该是全国人民维护自 身权利的民权运动的一部分。跟反对克扣薪饷、反对非法拆迁的群众 反抗具有同样的正义性质。保护学生权益本来就是保护人权的题中应 有之义。一个民主的社会决不可能容忍这样一座重点大学作出这种丑 恶的勾当。国家的教育主管部门是为人师表的领导机关，说话居然不 算话，2003年政策有变，2006年四月的文件中还继续欺骗学生和他们 的家长，继续收取高出其他学校很多的学费，却不再颁发郑州大学的 文凭，学生和他们的家庭发出愤怒的吼声是理所当然的。国家机关和 学院的文件不能兑现，执政党的诚信何在？教育机关的诚信何在？校 长老师的诚信何在？这样的事件在东北地区已经发生过，现在又在河 南重演。国内的党政领导和教育主管部门为了捞取钱财已经到了欺诈 青年不择手段的地步。腐败和贪佞已经蔓延到高等学校这样的地方， 中国社会还剩下多少净土可以容纳一张平静的书桌？我们呼吁全社会 都来声援郑州大学升达学院的学生和学生家庭的维权运动，决不允许 教育当局和警察当局用暴力打击学生运动，不容当局搞秋后算账迫害 抗争的同学！ 全德学联　彭小明 （2006-06-23　德国） ８、柏林大会有一点不同意见是不是分裂？ 〔2006-06-28〕2006年世界支持中国和亚洲民主化柏林大会结束以 后，互联网上出现了一两篇对会议宣言持不同意见的文章。有的人判 断说，是不是这次大会又失败了，民运又分裂了？这样的想法不合时 宜。民运的思想交流是活跃的，交流的方式也是健康的。一场有多个 民主社团参与的国际性大会，通过一个决议要达到百分之百的通过， 没有任何不同意见，几乎是不太可能的。大会的争议也恰好证明我们 表达了国内外同胞的意见。历来对于最惠国待遇、国外制裁行动、取 消武器禁运、武力解决台独问题等重大决策，民运内部、国内知识界 和人民群众中都存在着争议。大家互相尊重，有的仍然不失为朋友。 民阵筹备这次会议的本意就是来“求大同存小异”的。更没有“整合 海外民主运动，搞大联合”之类的动机海外民主运动中总有一些分 歧，但是民主运动并不因此就分裂就灭亡，机体反而更健康。总而言 之，会议为国内外创造了新的民运面貌，民运的身心已越来越健美。 ９、2006年柏林全球支持中国民运大会的文学色彩 〔2006-06-28〕2006年柏林全球支持中国民运大会与其他大会不尽相 同的地方，就是大会浓厚的文学色彩。这次应邀出席大会的有中国当 代最具独特四菜的异议诗人黄翔夫妇、长篇人性小说作家袁红兵教 授、人权作家茉莉花女士和他的夫君海外著名文学批评家傅正明先 生，还有香港大学中文系教授黄元璋先生。黄翔的诗人秉性给大会涂 抹了一道亮丽的光彩；袁红兵教授的发言绝没有法学讲话的沉闷，却 常常是字斟句酌的警句串联；茉莉花的发言也总是带着她的激情；傅 正明的讲话更是注重美学色彩。最后一天的会场上，张贴了彭小明书 写的一幅魏碑对联，原是为该刊创刊所立的编辑宗旨：文必真情流 露，史宜秉笔直书。黄元璋教授在讲话中从容应对，即席用隶书写 出：文御乎神理气味，史兼于德学识才。柏林大会不仅仅是一场政治 民主的大会，更是一场文化的大会。大会带有文学的色彩，兼具艺术 气息，正是民主运动发达健康的表现。民主运动是人权和自由意志的 抗争，但是它又远远不止是政治的抗争，应当更是一场真善美的抗 争！ 10、党斗瞽人谁输赢 〔2006-06-28〕当局屡屡拘押双目失明的山东维权人士陈光诚及其老 母妻儿，且唆使纵容不法之徒殴打自京城远来山东为陈光诚辩护的律 师，只缘陈光诚坚持揭露堕胎绝育的计生恶行，坚决维护人的权利、 人的尊严。天上地下，古今中外，未见以如此欺凌残疾人为能事为逞 强的政党、政府。面对伟大的盲者，我们明眼人不能做“睁眼瞎”！ 因赋七律，以为谴责，以作颂扬，以表敬意，以志史实。 　　党斗瞽人谁输赢，光明世界人人惊。 　　一竿盲杖叩天地，屡次明火同匪兵。 　　冠戴伟光万丈正，杖探凹凸三尺平。 　　二泉映月传千古，两字光、诚照汗青。 　　黄河清 11、安徽省副省长何闽旭被捕，疑与选举有关 〔2006-06-29〕安徽省副省长何闽旭因涉嫌收取一名姓刘的商人人民 币30万元及生活作风问题，于6月26日被中共中央纪律检查委员会人 员带走，6月28日被“双规”，但安徽省政府办公厅不肯就此事发表 意见。何闽旭案会牵连安徽一大批官员，近期当地还会有重量级官员 被中纪委带走。50岁的何闽旭去年六月才升任安徽副省长，以前是安 徽池州市委书记。何闽旭现年50岁，曾为军人，过去担任浙江省劳动 厅副厅长、浙江省丽水地委书记、安徽池州市委书记。2005年6月才 升任副省长，分管民政、公安、国家安全、司法及宗教等。安徽官场 曾出现过高官贪污被判死刑的大案，原安徽省副省长王怀忠于2003年 因受贿被判死刑。这些高官下马不排除有些正是和换届选举有关。中 共十七大将于明年下半年召开，地方四级（省、市、县、镇）党委换 届工作将于今明两年召开。 12、福建女学生遭强暴、校方冲洗掩饰发避孕药 〔2006-06-29〕据《大纪元》报道，2005年的11月10日，福建省三明 市宁化七中发生一起盗贼侵入女生宿舍强奸多名女学生案，法院日前 开庭审理，发现当时学校校长和老师得知出事后，不是先报案，而是 将学生带到医院冲洗，然后发给避孕药，企图掩饰，结果导致四天后 歹徒再度侵入宿舍强暴女学生。根据嫌犯陈良茂的供述，强奸案不只 是两起，2005年10月5日，他已在七中强暴另一名女生。 学校的麻木不仁、遮遮掩掩，才助长歹徒的嚣张气焰。因为2005年的 10月5日歹徒第一次入校作案时，担心案发在外地躲藏了好几天，事 后却发现无人报案，胆子才大起来。 13、同一煤矿又发生爆炸，22人死亡 〔2006-06-29〕6月28日上午8时左右，辽宁阜新矿业集团五龙矿3312 采区发生瓦斯爆炸事故，目前已有22人死亡，37人受伤，4人失踪， 12人安全升井。五龙煤矿于2005年2月14号也发生特大瓦斯事故，造 成214人死亡，事后，辽宁省副省长刘国强记大过处分，辽宁省对阜 新矿业集团公司董事长、总经理梁金发给予行政撤职、撤销党内职务 处分，并按照程序免去其董事长职务，其余31名事故责任人4人移交 司法机关处理，27人分别给予行政处分。2005事件发生之后，又将管 理权划分给孙家湾煤矿管理。 14、升任副镇长在外找情妇，嫌弃老妻发凶案 〔2006-06-30〕62006年5月9日上午，福建省福州市莆田秀屿区笏石 镇副镇长阿树的妻子阿萍（现年37岁，在福州某公司上班）在送女儿 上学途中，被刘罕高、林箭英、雷敏、刘罕忠四名男子挟持到北高镇 的一座山腰上被残忍杀害。截至6月29日，此案全部告破。原来，幕 后指使人为笏石镇计生干部阿英（已为人妻）。阿英与副镇长阿树关 系暧昧，发展刀片同床共枕的地步。阿树为此而嫌弃揭发妻子，提出 离婚，但阿萍不允，于是，阿树和阿英便前后两次出资十万元雇凶杀 害阿萍。第一次未曾的手，才演出了这一幕。阿树毕业于福建林学 院，被分配回到秀屿区工作。在仕途上，阿树可谓一帆风顺，33岁那 年，他从一般干部被提拔为秀屿区某镇的副镇长。随着地位的上升， 阿树开始喜新厌旧，从与阿英交朋友到在外开房间。 15、维吾尔人担心活动人士被中国处决 〔2006-06-30〕据《博讯网》报道，入籍成为加拿大公民的维吾尔活 动人士侯赛因. 塞利尔被乌兹别克斯坦政府送回中国之后，世界维吾 尔代表大会担忧他将被处决。总部设在德国的世界维吾尔代表大会发 言人迪里夏提说，塞利尔替维吾尔人争取权益，但是被中国认定从事 疆独活动，维吾尔人组织担心塞利尔将被处以死刑。迪里夏提表示， 目前没有人知道塞利尔被关在哪里、近况如何。他说，这件事证明， 中国透过上海合作组织打击维吾尔活动人士。加拿大政府已经就此向 中国政府施加压力。不过迪里夏提说，加拿大政府的努力不够，无法 有效保护自己的公民。1990年代塞利尔在被判刑的威胁下逃出中国， 后来联合国难民署协助他到加拿大接受政治庇护。最近塞利尔去乌兹 别克斯坦旅行，结果被关押几个星期，加拿大驻乌兹别克斯坦的领 事，也不被允许前去探望。 16、中国农业银行处理逾百名违规官员 〔2006-06-30〕据《大纪元》报道，中国四大银行之一的中国农业银 行因为在审计中发现有645,000万美元的违规行为而处理了一批官 员。法新社援引中国媒体的报导说，在中国农业银行的1,331名职员 里，有21名职员被移交给司法单位侦办，64名职员被开除公职，60名 职员被调动职位，还有14人被降级。法新社说，中国农业银行对这项 报导还没有立刻做出评论。中国农业银行是中国四大国有银行中最后 一个还完全属于国有的银行，而且是唯一一家还没有进行任何重大改 革的银行。法新社说，中国银行和中国建设银行已经在香港上市，中 国工商银行也准备在今年内上市。根据中国政府去年12月公布的报 告，中国四大银行去年因违规事件处分了799名职员，这些违规造成 了高达5,885亿元人民币的损失。 17、中国泛蓝联盟的声音,拯救民主人士张起 〔2006-07-01〕中国重庆信仰三民主义的青年张起先生6月22日晚被 大陆当局投入监狱，原因是在与朋友聚会时，悬挂了中华民国国旗和 国民党党旗，近百年来，中国共产党和中国国民党一直是左右着中国 走向的两大政党。为了争夺对中国的一党统治权，两党之间曾有过血 流成河的内战，也给中国人民造成了难以弥补的伤害。几天前张起先 生的被捕，让我们感到了共产党的危险。年仅25岁的张起先生，坚信 三民主义，是中国国民党精神党员。因为今年“6．4”在红岩和网友 聚会时，悬挂了青天白日旗和青天白日满地红旗，希冀中国人能够相 互宽容，以经济改革之模式寻求政治体制渐进改革，却被中共当局重 庆市国保大队以“非法组织从事非法聚会活动”为名刑事拘留。我们 在此呼吁国民党主席马英九先生，运用你的威望，帮助与你拥有同样 信仰的青年张起先生，让他能和你一样有信仰的自由，让他不会因为 悬挂青天白日旗和青天白日满地红旗而被关进监狱；我们同时也呼吁 中国共产党总书记胡锦涛先生，保护中华人民共和国公民信仰自由的 权利，尽快释放张起先生，继续推进国共两党和海峡两岸的和解，早 日实现中国的和平统一。 中国泛蓝联盟网上营救张起万人签名活动地址： http://nowchina.diy.myrice.com/huyu.htm 18、山西瞒疫，养殖户围攻人大会议 〔2006-07-01〕据博讯网报道，6月19日，中国农业部公布了山西省 长治市长子县发生H5N1亚型高致病性禽流感动物疫情，地方当局在农 业部指导下，扑杀了100多万只家禽。但此时，距离长子县出现疫情 已经整整一个多月。五月初，长子县各乡镇出现大面积鸡只死亡现 象，当时众多养殖户荒了手脚，纷纷到县城找县畜牧中心主任孔德 庆。但孔全部给予不理不问的对待，他说：“养鸡挣钱时不找我，现 在出现死鸡来找我。”眼看家禽几乎死光，养殖户们四处找政府部门 求救。但连县委、县政府都不肯管，更遑论检疫局、畜牧局、卫生局 等部门。一直到6月初，当地鸡只出现崩溃性的大面积死亡，数量达 到100万只以上，养殖户和民众愤怒异常。当时，地方人大代表正在 开会，民众携带死鸡前往请愿，抗议政府不作为。在受到阻止后，警 民一度发生冲突，民众围攻会场。事件惊动省委、市委，长子县当局 不得不重视。至今，虽然被扑杀的鸡只都得到赔偿，但对于先前死掉 的100多万只鸡，政府拒绝认账。民众损失惨重。据悉，同样在山西 省的晋城市，也出现了小规模的疑似禽流感疫情，好几个鸡厂关门大 吉，但消息却被地方当局掩盖住，外间无人知道。山西长子县从三年 前开始大力发展养鸡业，县内有一家大型的禽业食品公司，生产线全 国最先进。通过该企业，带动了长子县的养殖业，目前大批民众以养 鸡为生。 ---------------------------------------------------- Zgmzzx《一周新闻》的创刊主旨： 　　中国人爱中国，全球华人共同推进中国的发展进步 ◆欢迎来稿：dongchunsheng6891@gmail.com， 　　　　　lijingtian6891@gamil.com ◆本刊有很多地方还需完善，请大家多多指教。 ◆本刊已设书房，大家请登陆：〔链接〕《一周新闻》 【注】朋友们若对新闻内容有疑问可来信询问，谢谢订阅！ （编主：李景天；2006年7月1日） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 中国教育法体系中亟需一部《学校法》 李克杰 6月29日闭幕的全国人大常委会通过了义务教育法修正案，使得实施 了20年的义务教育法进一步健全和完善，全国人大法工委负责人认 为，这部修订案全面回应了人民群众对义务教育法的各种呼声和要 求。义务教育法的修订使我国的教育法体系进一步得到实质性的完 善，教育法制水平得到极大提高。那么，我国教育法体系中还有“缺 口”吗？还有没有一些重要的教育领域尚无法律调整呢？笔者的回答 是肯定的。 近年来频繁发生的禽兽教师强奸、猥亵女学生的恶性案件，以及频现 于校园的暴力案件，不只一次地引发了关于制定《校园法》的争论。 一些媒体还专门为此展开讨论。许多社会评论人士都强烈呼吁制定一 部《校园法》，以有效遏止发生在学校、越来越多的伤害中小学生的 恶性案件。个别评论人士也认为，仅有校园立法是不够的，关键在于 加强现有法律的实施。也有从其他角度进行思考和探讨的，认为应该 改革学校的管理体制，使学生既是受教育者又是对学校和教师工作的 监督者，学生对教师不必言听计从。法律专家则断言，我国不可能制 定一部《校园法》。 其实，关于制定《校园法》的呼声早在几年前就已经出现了，2000年 8月22日《中国教育报．文化周刊》头版头条曾刊载长篇文章《呼唤 〈校园法〉》。时过近六年，《校园法》的制定仍遥遥无期，甚至也 没有制定这样一部法律的任何迹象。这是为什么呢？是立法者麻木不 仁、对社会呼声听而不闻、无动于衷，还是制定校园法的时机不成 熟？当然，立法问题是不能凭感觉的，更不能“跟着感觉走”，任何 立法活动都必须建立在理智和理性的基础上。在教育方面要立什么 法，关键要看我国教育法体系中缺什么法。 本文拟从明确我国现阶段存在的主要教育社会关系入手，在分析我国 现有教育法律法规及其作用领域的基础上，探讨我国教育法律体系中 存在的法律“空白”，从而有针对性地提出教育立法的设想和建议。 一、当前我国主要存在哪些教育社会关系 从法理上讲，一部法律的产生与存在主要取决于它所调整的社会关 系。教育法律法规也不例外。那么我国主要存在哪些教育社会关系 呢？在我国，宪法规定，公民有受教育的权利和义务。教育活动中的 最基本的主体是教育者和受教育者，国家的身分则是投资、管理、监 督和调控者。这样就至少产生了三个方面的教育社会关系：国家与教 育者之间的关系、教育者与受教育者之间的关系以及国家与受教育者 之间的关系。但由于教育类别和教育者的差别，又进一步出现了一些 更加具体的教育关系，如义务教育关系、高等教育关系、职业教育关 系，公办教育关系、民办教育关系等，由此形成了错综复杂、相互交 叉和交错的各类教育关系。不管如何复杂，在教育关系中，国家、学 校、教师和学生这四个基本主体是不可缺少的。对重大的教育关系， 都需要国家制定相应的法律法规进行调整，从而确保其关系各方的权 利和义务，保证教育秩序的稳定，促进各级各类教育的健康发展。 二、我国现有的教育法律法规及其作用领域 我国现有的教育法律法规主要有：《义务教育法》（1986年）、《教 育法》（1995年）、《职业教育法》（1996年）、《高等教育法》 （1998年）、《民办教育促进法》（2002年）、《教师法》（1993 年）。另外，还有国务院的一些配套行政法规，如《义务教育法实施 细则》、《教师资格条例》等，教育部的配套规章主要有《教师资格 实施办法》、《学生伤害事故处理办法》等。它们共同构成我国当前 教育法律体系，其中上述六部法律构成了当前我国教育法律体系的基 本框架。 《教育法》是教育法律体系中的基本法，作为教育法体系中的“宪 法”，规定国家教育方面的基本政策和大政方针，原则性比较强，对 全部教育法律法规起统帅作用。 《义务教育法》、《职业教育法》和《高等教育法》的设计，显然是 适应基础教育、职业教育和高等教育这三大教育类型制定的。《义务 教育法》规定国家、学校、家庭和学生个人在义务教育中的权利和义 务，但主要是国家和政府责任，因为义务教育对国家来说也是一种义 务和责任。《职业教育法》和《高等教育法》则分别规定国家对职业 教育和高等教育的基本要求，规定相应的教育方针和发展方向同时也 比较原则地规定学校和学生在教育关系中的权利义务。当然，从逻辑 上看，这三大教育类型的划分并非建立在同一标准之上，类别和层次 上有些混乱。 《民办教育促进法》则是从举办者的角度，是为了调动民间投资办学 积极性、促进民间办学而制定的，调整民间办学的基本关系，规定国 家对社会和民间办学的基本政策，以及相关各方的权利义务关系。 《教师法》则是针对教育者之一的教师制定的，主要规定各级各类学 校中教师的资格要求、教师的权利和义务。 国务院制定的教育行政法规和教育部发布的教育行政规章，均属于配 套实施性法规文件，具有从属性。 三、我国教育法体系中还有哪些法律空白 从以上的分析，我们可以看出，在三大最基本的教育社会关系中，关 于国家与教育者关系和国家与受教育者关系的法律是非常健全的，从 《教师法》的内容来看，也主要是涉及国家对教师资格的认定及相关 制度，是宏观管理方面的一部法律。而调整教育者与受教育者关系的 法律法规则非常薄弱和欠缺。 教育者与受教育者的关系主要涉及微观教育管理及教育活动运作过程 中各方的权利和义务。尽管上述教育法律也在不同程度上涉及这些方 面的规定，但总的来讲，都是从宏观上规定的，条文过于简单、原则 和笼统，可操作性不强，更有许多领域没有涉及到，造成明显的教育 领域的法律“真空”。如学校对学生的管理权性质、招生中学校与考 生之间的权利和义务关系、管理中学校与学生的权利义务关系内容、 考试考核方式、对学生学位的授予、毕业结业的标准、寒暑假如何确 定等等，这些都是微观层面的重大而基本的法律关系，它直接涉及到 学校权力、学生利益和教师利益的保护问题。由于学校管理权的性质 不明，学生对学校的处分即使有异议，也没有法定的救济渠道，学校 管理权成为没有正常监督的法外之权。另外，由于学校与学生之间的 权利义务内容没有法律上的明确规定，也使学校在许多事情上感到不 知所措，从某种意义上讲，近来频繁出现的校园恶性案件，其根本原 因就在于学校对学生的责任不明确，造成知情不举，从客观上怂恿了 犯罪分子的嚣张气焰，教训是极为深刻的。 尽管为积极预防、妥善处理在校学生伤害事故，保护学生、学校的合 法权益，教育部于2002年制定了《学生伤害事故处理办法》，明确规 定了学校、家庭和学生在学生事故中应承担的法律责任，但由于它的 法律效力比较低，仅属于部委规章层次，大大地限制了它的实际作用 的发挥。 因此，我国目前应该针对教育法体系中存在的法律空白，制定一部法 律，主要规定各级各类学校在教育关系中的地位、作用及应承担的各 种法律责任，调整学校与学生、学校与教师的权利义务关系，使学校 权力纳入法律的监督范围，让学生和教师对学校处分及其他管理行为 有异议时，有明确而畅通的法律救济渠道。 四、建议尽快制定《学校法》而不是《校园法》 填补这个法律空白所需要的法律，其实并不是现在人们普遍呼吁的 《校园法》，而应该是《学校法》。因为学校是教育关系中的重要主 体，它上与国家相联系，左右与社会发生关系，对内与教师和学生发 生关系。学校才是完成国家教育教学任务的重要主体，它是实现教育 方针的重要的组织者和实施者。而作为学校教育载体的“校园”仅是 物化的东西，它无法承载如此众多的教育教学任务，校园仅可以作为 教育关系中的客体而存在，与它相联系的社会关系是单纯的和有限 的，校园可以作为《学校法》中的一个基本内容加以规定。如果制定 《校园法》，它的调整对象和范围远远不及《学校法》更为广泛和深 远。 其实校园出现恶性案件，仅仅是学校问题的一个方面。其主要原因是 学校对小学生自我保护教育的缺失，对学生考试考核的方式和标准存 在重大缺陷。可以说，我们现在的学校教育仍然在不同程度上扼杀学 生的个性和创造力，客观上培养了他们亦步亦趋、唯唯诺诺的保守人 格。学生对教师言听计从，而学校对学生反映的问题，多因为学生的 年龄小而不信以为真，只信教师，不信学生。而为什么会出现这种情 况呢？根源在于，在法律上，学校应对学生承担的安全职责和义务规 定不明确，学校在管理学生中的角色定位模糊。 近来不断反映出来的学校问题还有更为深刻的内容，就是学校权力的 性质问题。之所以出现学生因怀孕被开除而起诉学校被法院驳回的现 象（给人以“法外治权”的印象），是因为学校权力目前还是一个比 较模糊不清的概念，哪些是自治权、哪些是法律授权，如何监督，都 不明确。这也造成学生在学校遭受侵害，而学校仅仅作为旁观者而存 在，大大减弱了学校的责任意识。学校错误地认为，在校园发生违法 犯罪案件，纯是执法部门的事情，至于执法部门能否及时发现予以打 击和制裁，也与学校无关，于是在有的学校发案后并没有积极主动地 报案，而采取不管不问、视而不见、充耳不闻的无所谓态度，使违法 犯罪行为得不到制裁，犯罪分子长期逍遥法外。 即使就高校来讲，日益扩大的高校办学自主权，也迫切需要对学校权 力进行规范，对学校与教师、学校与学生的关系进行明确定位，理顺 各方的权利义务关系。没有制约的权力必然导致腐败，这是一个真 理。随着学校办学自主权的不断扩大，教育乱收费和学校腐败问题也 变得日益突出和严惩。如果制定一部相应的法律，学校职责明确了， 权力明晰了，与各方的关系理顺了，不仅可以更有效地保证教育的健 康发展，充分发挥学校在教育强国中的重要作用，而且也可以更好的 起到保护学生合法权益的作用。而这样一部法律只能是《学校法》， 而不能是《校园法》。 总之，从我国目前教育法体系来看，迫切需要制定一部《学校法》， 以进一步明确各级各类学校在教育中的法律地位，明确学校权力的性 质，规范学校在实施教学各个环节的行为，对学校与教师、学校与学 生的关系进行准确定位，明确学校在教育管理中对教师和学生所应负 的责任，将学校这块“法外之地”纳入法律轨道，改革目前的学校与 教师、学校与学生地位明显不平等的现状。只有学校、教师和学生各 方的行为更规范了，责任更明确了，才能从根本上解决目前存在于学 校教育中的各种问题，包括人们反应强烈的中小学生频遭侵害的问 题。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 荆楚给胡温诸君上课来了 荆楚 读者诸君一看到这个题目，一定觉得我荆楚狂妄。非也！ 我本来是想写《荆楚给胡温诸君建言来了》这个题目的，但感到名不 副实。子曰：名正言顺嘛。只有用“上课”一词，才感到名正言顺。 这是因为，中共建政以来，从来就没有建立过行之有效的民意疏通管 道。现在已进入英特拿（Internet）时代了，仍然没有看到胡温集团 有过任何民意疏通的管道。而名义上的民意机构──人民代表大会， 已经成了一个名副其实的橡皮图章。人民代表的产生，人民却不得与 闻。众多的人民代表，实际上都是现职的各级官僚，再加上几个由 “乔太守”大人乱点的娱乐圈的粉脸和白脸。这样情形，与其说是人 民代表，不如说是官僚代表更为贴切。 我作为人民的一员，实在不知道这些“人民代表”长着个啥模样。是 四条腿走路？还是用八只脚爬行？是草食性动物？还是嗜血的猛兽？ 这让我上哪儿找他们去？让他们为我去建言？作为疏通民意的管道？ 你做梦去吧！而另一个民意机构──政治协商会议，则成了历届政治 动物们的养老院。他们一个个都快到了脑死亡的边缘。稍一动弹，就 气喘吁吁。一口气接不上来，就会把老命玩完。乃需要整天吊着氧气 瓶，再由漂亮的保健护士搀扶，才能颤巍巍踱进会堂。去充当政治花 瓶，去扮演作秀的演员。以便保住其主子们虚伪的面子，掩耳盗铃地 欺骗世人。让他们去为我建言？去疏通民意？岂不等于对他们的谋杀 ！我荆楚素来与人为善，实在不愿担当这种谋杀老人的恶名。 没有民意疏通的管道，让我荆楚如何去建言？ 还因为，从胡温诸君几年来的行状来看，虽然胡温诸君宫廷权术炉火 纯青，但其自由、民主、宪政、人权的基础知识，可以说连小学都没 有毕业。其阴谋政治的手腕，虽然让人叹为观止，但其政治文明的学 术素养，却仅仅停留在幼稚园的水平上。而我在十年前就曾兼职过大 学生的老师。因此，我给胡温诸君讲授这些基础知识，可以说是小菜 一碟。 今天我不揣冒昧、毛遂自荐地来给胡温诸君上课。我想网上读者们明 白了这段缘由后，就不会嗤笑荆楚的狂妄了。 还由于现在流行函授文凭！我也顺时因变，来跟跟潮流。我只要将需 要讲授的讲义写好，完全可以通过函件的方式，送达胡温诸君的手 上。至于他们承不承认我这个老师，我无所谓的。就项大多数函授老 师一样。 我要教授的内容，其实在两年前就写好了。讲稿有三篇，第一篇是 《万里与杨小凯的提问》，第二篇是《哀独夫》，第三篇是《叹小 平》。只是由于中南海内，高墙阴森，宫禁太严，我的愿望一直无法 实现。万般无奈之下，今天只好利用这个英特拿。相信胡温手下的眼 线们立功心切，会立马送到的。 这三篇讲稿，言辞也许有不当之处，也许有稍拂逆鳞的地方，也许会 令我的学生感到难堪，也许会使胡温诸君的脸色陡变，而变成猪肝 色，并恼羞成怒，而将老师关进牢房……但俗话说：良药苦口、话粗 理不粗。如果胡温诸君实在按不下性子，觉得我这个老师太不象话 了，硬是要将我关进牢房，那也未尝不可。这样的话，就应了一句古 话──“世无英雄，遂使荆楚一夜成名”了。 我实在不想成名，所以我也不想被关进牢房。我只想在民怨的烈火尚 未完全爆发之前，告诉胡温诸君抽薪断火的方法。以使我苦难的民族 免遭再次血光。 另外，还附上古辞一首，作为同学们课间活动的吟诵节目。以做到劳 逸结合，以提高学习的效率。 古辞一首──《悲国族》，作者：荆子；作者简介：从略…… 　　我不幸的祖国啊！我苦难的民族！ 　　百年战祸不休兮，五纪秦火荼毒； 　　吾不忍思想兮，思之断肠！ 　　我不幸的祖国啊！我苦难的民族！ 　　千年专制酷烈兮，半世邪党奴役； 　　吾不忍与闻兮，闻之心寒。 下面就附上这三篇讲稿，分三个课时讲完。需同学们仔细阅读，认真 思考。展开讨论，结合实际。只要用心领会，必有很大收获。就不布 置作业了。因为你们今后的政改方案，就是检验你们掌握程度的成绩 单。祝同学们取得好成绩！ （2006-07-01） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 我看海外民运和民运领袖 楚天舒 海外民运自89年迄今，有17余年了；自王炳章成立民联迄今24年了。 近四分之一世纪以来，海外民运的现状，可能只能用“差强人意”来 概括。 海外民运怎样摆脱一团散沙、各自为政、内耗内斗不断的局面，有许 多历史的经验和教训值得总结。 海外民运现阶段最根本的问题，不仅仅是缺钱，更为重要的是缺人 才。缺人才，才是中国的民主运动20余年来不能走近成功的根源。举 目海外，迄今为止找不到一个可以为各方接纳，品德、才能、见识、 资历堪称领袖的人物。海外民运需要什么样的领袖？我们提出这个问 题，希望能引起大家的注意和讨论。 海外民运的领袖，首先应该是一个具有民主道德的领袖。民主道德， 是从人类道德里面发展进化而来的，它包含人类普世的一些道德规 范，公平、公义、博爱、悲悯、慈悲、舍己利人。它既是基督情怀， 也是菩萨心肠。民主道德，是每一个民运人士都应该自觉去遵循的道 德规范。 海外民运领袖，应该是对真正民主事业的坚定不移的追求者和践行 者，虽历艰辛，遇挫折，百折而不悔；是虚怀若谷，心胸宽广，从善 如流，具备反省和自省精神的人；而不是为了一己私利，放弃原则， 瞻前顾后，首尾两端的人。海外民运领袖，应该是有长远眼光，胸怀 大志的豪杰，而不是鼠目寸光，见利忘义的宵小。 海外民运领袖，不是理论家，但应该懂理论；不是思想家，但一定得 有思想；是能够在错综复杂的局面前能够保持清醒头脑的智者，而不 是仅凭血气之勇的豪强。 真正的命运领袖，是在大是大非面前，笃定取舍，勇往直前，不计一 己之得失，能够高举大旗，呼号天下，怀着“我不入地狱，谁入地 狱，众生度尽，方成佛“的智者和猛士。真正的民运领袖，是能够本 着民主的精神，尊重前贤，提携后进，包容同道，为民主事业的大厦 添砖加瓦的工匠，而不是自立山头，呼朋引类，打家劫舍的山大王。 而今海外民运的现实却是，想成为领袖的人比比皆是，而能成为领袖 的人却尚未出现。出现这样的局面的原因是什么？ 一个民运领袖的出现必须具备两个条件，一是产生民运领袖的客观的 历史条件和土壤，二是具备民运领袖潜质的个人。放眼民运圈，曾经 具备领袖潜质的个人，比比皆是，产生民运领袖的客观历史条件也一 次一次的降临，但为什么一直没有一个真正的领袖出现呢？那就是民 运圈还不具备产生民运领袖的土壤。一个伟大领袖的诞生，必然有一 个伟大的群体作支撑。现今的海外民运群体，远称不上伟大。我们现 在这个圈子的每一个人，不妨放下那点可怜的自以为是，扪心自问， 反诸于己：我们是不是称得上伟大。我们对民主的理解和认识是不是 真正接近了民主的本质？是不是我们十个人就有九个民主的版本？我 们是不是把民主的思想和行为融入了我们的日常生活的细枝末节？我 们是不是有时把民主当成我们自己遮羞的帷幕和抽打别人的皮鞭？我 们是不是有时把民主当成自己谋取功名利禄的手段而不是为了普世的 幸福作为毕生追求的目标？我们是不是时不时把民主当成“我”主？ 如果是这样，我们中间就很难产生我们真正需要的民运领袖。 这样的现状，不能完全怪我们每一个人。我们基本上都是从专制的土 壤里面叛逆而来。我们先天的血液就没有经历过完全的民主的洗礼。 我们大多数人都是在偶然的时间和偶然的地方，被民主的碎片击中， 我们就自以为是地把自己看成是已经脱胎换骨不留专制血液的纯粹的 民主载体。其实，我们是一群没有根基的蒲公英。我们仅仅摆脱了专 制的禁锢，但我们还是游离在民主和专制混合的空间。我们一厢情愿 地只看见民主的浮光，却忽略了浮光背后隐藏着专制的强大的阴影。 正是这个强大的专制的力量时不时地戴上民主的手套，推拉和蹂躏我 们本无根基的载体，把我们仅有的一点民主的碎片颠簸得支离破碎。 一些曾经有潜质的人，要嘛选择了逃避，要嘛随专制的魔掌沉沦。这 是何等痛心疾首的现实啊。 其实，我们是能够抵御专制的魔掌对我们的推拉和蹂躏的。只有通过 不断的学习和自省，而不是谩骂和诋毁，才能自觉地将我们身上民主 的碎片打造成抵御专制的魔掌的盔甲，除此以外，别无它法。但是， 在专制和伪民主的双重夹击下，能够始终坚持这样浴火重生的民主人 士，又是何其寥寥。20余年来，假民主之名的大会开了许多，却一次 比一次失败，原因何在？有多少人，披着民主的外衣，以老子天下第 一的心态，把自己当成民主的基督。他们从事民主运动的所有行为都 是诠释自己作为民主的三位一体的理由。凡是反对自己、背离自己的 人和事，都被看成是反民主。他们心胸狭隘，拉帮结派，排斥异己行 专制之实。有多少人，在一定的历史条件下，主观和客观都为民主事 业做过贡献，有过牺牲，或者就自以为是，不再学习，圄步不前，或 者倚老卖老，颐指气使，为了一己的蝇头小利，汲汲而营，最后众叛 亲离，成为孤家寡人，不仅是个人人生的悲剧，也是民运事业的损 失。有的民运人士，政治上缺乏智慧，斗争匮乏策略，分不清楚民主 运动和专制主义的界限，分不清楚民主运动和异议的界格，分不清楚 民主运动和其他政治诉求力量的异同，凭血气之勇，盲闯盲干，要嘛 象泼妇骂街，要嘛象流氓耍赖，认为凡是中共反对的，都是民主需要 的，认为凡是中共认可的，都是民主运动反对的。很多时候就象抓起 一陀屎去攻击敌人，敌人没有被击到，反而先把自己搞臭了，这样的 例子在海外民运的历史中俯拾皆是。比如台湾统独问题，比如赖昌星 事情。民主运动的队伍中有这样的人士，可怜复可悲。如果民主运动 的主流都是这样的人士，那么他们对民主运动的自我伤害强过专制主 义对民主运动的刻意诋毁。民主运动能够成为一种普世的价值趋向， 是基于专制主义与生俱来的存在。我们反对专制，但并不能将专制连 根拔起。就连美国、英国和法国这些民主的楷模也做不到。民主运动 是长期存在的制约专制主义的一种力量。而这种力量靠我们每一个民 运人士来共同培养和壮大。当民主的力量大于专制的力量的时候，我 们的目标才达成了。如果我们不能使之壮大，海外民运就永远摆脱不 了成为各种政治势力餐桌上的配菜的命运，被各种政治势力拈来拣 去，民主运动就失去了它本身的意义和存在的理由。 有许多民运人士，对专制主义有痛切肌肤的个人感受，或者因为专制 主义坐过牢，有的家破人亡，妻离子散，流离失所，提起专制主义含 血喷天。如果老是圄于这样的个人情怀，私人恩怨，跳不出来，充其 量也就是一个勇敢的战士，始终站不上在民主运动的大舞台，成为不 了领袖。有的民运人士，一投身民主运动，就把自己定位在领袖之 列，非领袖不做，见人喜欢被称主席，某某总，或者自命或者互相抬 举，三两个人也成一个国家，光杆司令也叫党派，不做实事，只提主 张，四处化缘，落得对手讥笑，朋友心寒，民众齿冷。你问他代表哪 个阶层、谁的利益，他除了报之瞠目结舌，断无其他。民运内部此风 之烈，常使智者噤声，勇者裹足。终其原因脱不了一个私心。这样的 人又怎么能成为领袖。 综上所论，海外民运越来越式微，民运人物越来越老年化，就是89一 代，也都人到中年。民运好象成了一群遗老遗少自恋的器具，也就不 足为奇。长此以往，实乃民运之大不幸也，如果海外的民运人士还不 知道自我警醒，我们也许不仅不能促进民主事业的进步，我们还有可 能成为阻扰民主发展的绊脚石。 所以从现在开始，我们应该立即着手，在海外为中国未来的民主事业 罗致人才。这是当务之急。当历史的机遇再次降临的时候，我们不仅 能够为中国的民主事业提供可观的有用之才，我们也寄希望在这样的 群体中有未来中国民主运动的领袖诞生。这应该作为我们的一个共同 的历史使命。 有人说，未来中国的民主运动的领袖，必定在中国大陆产生。这个观 点可以被认同，但它不能成为我们逃避历史责任的借口。中国的民主 运动，必定是一个艰难曲折的过程。在这个过程中，它源源不断地产 生了各式各样的英雄。但是，这些英雄们，来到海外，并没有成为领 袖，有的反而日趋湮灭，这就是我们海外民运值得反省的所在。在国 内，要付出多大的代价，才拣选出来的英雄，本应该成为民主事业的 宝贵财富，海外民运应该倍加珍惜和维护才是，岂能任由他损毁。但 事实上，当有一天，我们必须面对历史的责问的时候，我们中能够有 几个人可以泰然地回答：我们没有把历经艰险从国内出来的英雄，当 成可以利用的一枚棋子，毫无顾忌地把玩利用，当利用完后，他们英 雄的光环黯然褪去，我们是不是又弃之若敝履。当有一天，国内的朋 友从监狱里面出来，问一声，你们海外的同道，都曾经做了些什么的 时候，我们如何回答。一个英雄或者领袖的诞生，需要我们大家一起 来维护和造就，而不是涸泽而渔般的利用。 所以，吸引未来中国民主事业的人才，不仅只是从国内开始，更要同 时从国外开始。 历史发展到今天，国内和国外的交流日益频繁，国内的民运人士也由 于各种各样的原因和机会来到国外。我们不应该让海外成为民运人士 堕落的渊薮，更应该让它成为再次起航的港湾，鸿鹄展翅的蓝天。 同时，我们在海外的民运人士，不应该成为消极等待历史命运的羔 羊，更应该成为顺应历史潮流的斗士和主宰。我们为什么不能象雄狮 一样去战斗呢？面对各种政治力量对民运的渗透，我们为什么不能进 行反制呢？几十万的年轻的海外留学生中，就真不能产生未来中国民 主运动的一个庞大群体和领袖吗？如果真是这样，我们的民主运动还 谈什么希望呢？离了人和人才，任何事情都是无源之水和无本之木。 民运后继无人，是我们对民主事业的最大的忧虑。在留学生中，培养 真正具备民主意识的人才，从中找出能够真正为民主事业奋斗的人。 谁做好了这件事，谁就为民主运动立了功。如果海外民运再不着手抓 这件事，在中国未来的政治进程中，海外民运逃脱不了客死异乡的命 运。 我们许多人都是从学生运动开始步入民主运动的行列。如果我们连海 外留学生的阵地都坚守不住，去奢谈国内的工人运动、农民运动，除 了自欺欺人外，难道真的有明白人会相信吗？我们放弃了这个阵地， 许多政治势力却没有放弃：法轮功却没有放弃，共产党没有放弃，教 会没有放弃，民进党没有放弃，国民党没有放弃，东突和达赖没有放 弃。长此以往，在未来政治力量的消长中，我们的前途就可以预见 了。 （作者楚天舒曾投身1989年那场被中共武力镇压的学运；现为澳大利 亚民主中国阵线的成员。） 〔提供者：（澳洲）秦晋 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 “双管齐下”的对华外交政策 麦克．丹比 民主并非欧洲、北美和澳大利亚的私有财产。亚洲国家、拉美国家和 非洲国家的人民同样地热爱民主并使民主在那些国家有效地运行。没 有理由可以说中国就不能在将来实行民主。象澳大利亚这样的国家可 以通过已有的良好的经济往来基础，有必要的时候直率地表达不同政 治主张和观点，帮助中国走向民主。 澳大利亚决策者拥有很好的条件为世界上其他国家树立起如何与中国 交往的榜样。我所在的澳洲工党早在1972就与中国建立了外交关系， 之后很快扩展了澳、中的经济往来。去年澳洲向中国输出的产品和服 务达185亿澳元（142亿美元），相比2004年提高了41%，中国现在是 澳洲第二大出口市场。 中国的政治改革不会因为经济上的闭关锁国而发生，中国应该获得外 交上的尊重，并且象其他国家一样在经贸往来上获得一视同仁的对 待。经验表明，一个国家通过贸易往来变得越加繁荣，那个国家所承 受的经济改革乃至政治改革的压力也就越大。 但是民主国家不能仅依赖经济压力引起中国的政治变化，而应该鼓励 中国接受现代民主中的民主选举、独立司法、新闻自由、个人自由和 信仰自由。没有理由说明中国就一定不能象许多其他国家一样成功地 进行民主转型。我们目睹了台湾的中国人民对民主和自由的渴望一点 都不亚于其他国家的人民。他们也象成熟民主国家的人民一样正确地 运用民主。象印度尼西亚这样国度都能成功地进行了民主转型，实在 找不出理由为何中国就不能。 究竟是何原因造成了今天的中国政治上的依旧落伍，当然是中国共产 党的政治权力的垄断。中国共产党领导人认为继续他们的统治是国家 统一和繁荣的保证。这是我们这个时代的一个悲剧：中国领导人居然 死抱住专制统治不放，拒绝13亿中国人民自我政治治理的权利。 事物是可以变化的。当邓小平抛弃了僵化的共产主义代之以经济改革 以及他的“谁富谁光荣”口号，为今天中国的繁荣打下了基础。那么 今天的中国领导人也可以开始进行渐进的宪政民主的转型和过渡。这 当然有一些风险。有中国人民的公民意识和精神以及西方民主社会的 支持，这个目标是可以达到的。中国领导人却不是这么做，在它允许 私人领域的发展和创造的时候，却扼杀中国人民在政治领域的热情和 能力。 中国领导人滞后这种政治转型的时间越长，社会动荡爆发的风险就越 高。中国将面临经济和社会的严重挑战，取得人民执政认可的民主政 府就比起专制政府处理这样的挑战就有效的多。 我们澳洲必须警惕不要让保持与中国的良好经济关系的愿望导致绥靖 主义的外交政策。对独裁者承让只能让他要求更多。如果在原则问题 上坚持不让，独裁者就只能退却了。我现在的担心是澳洲现政府在姑 息中国的方向上走得太远了，采取的好象是一昧“磕头作揖”的政 策。我们见到澳洲外长唐纳先生数次给中国这样一种暗示：如果美、 中两国在台海问题上发生冲突，澳洲将不会卷入去援助自己的盟友。 我们还看到澳州政府拒绝立场鲜明地谴责中国方面对政治异见者的迫 害，而代之以空洞的没有实质意义和紧迫性的所谓中国人权议题的 “澳中人权对话”。 为何澳洲外交政策制定者如此行事？很显然，他们认为不冒犯中国政 府以维持澳、中两国经贸关系不断、进一步发展是最合适的方式。现 在的澳洲政府也就这么认为：如果批评中国的人权纪录冒犯了中国政 府，中国就不会向澳洲购买原材料，那么巨额的滚滚而来的中国钱财 就会转道他处，那对澳洲就是一个可怕而又严重的后果。 这毫无疑问是完全错误的。西方国家完全可以用“双管齐下”的外交 政策与中国打交道，健康的经济关系和坦率的政治对话完全可以相辅 相成。象澳洲这样的民主国家，应该在联合国和其他国际论坛上以及 双边会谈中支持要求中国加速政治改革的步伐的呼声，同时还应该清 楚地表明对台问题上使用武力是不可接受的。 中国新一代领导人继续把中国的经济置于全球经济的体系中，那么作 为中国贸易伙伴的民主国家就更有能力利用这个杠杆启用民主的价 值。大家都认识到，今天的中国已经走上了一条经济改革不归路，只 要给与适当的压力，中国和民主国家之间对于自由的市场经济和自由 的政治制度的关系上产生的分歧会变得更小。（译者：秦晋） 【译注】 本文作者麦克．丹比先生是澳洲大利亚维多利亚省墨尔本港选区的工 党联邦议员，是来自德国的澳洲第一代移民。在两个不同的阵营里作 战的祖父和外祖父战后余生，分别举家移民到了澳大利亚，有了丹比 先生父母亲的姻缘，再有了丹比先生。由于二战的家庭经历和以后的 人生阅历，丹比先生对上个世纪的两大人类邪恶──法西斯主义和共 产主义──有深刻的认识。二战消灭了法西斯，冷战残存了共产主 义。七年前笔者第一次听到丹比先生的国会发言，就是呼吁澳州政府 对中国民主化的正视，而不应该仅停留在对中国人权记录的批评上。 多年来，丹比议员一直对中国的民主运动关注支持有加，诚为中国民 主运动的忠实朋友。此文发表在6月21《日华尔街日报》亚洲版和6月 22日《澳大利亚人报》上，次日正值坎京拜会，丹比议员给了笔者。 笔者有意愿中译，借此机会将丹比议员连同他的文章一起推荐给关注 中国民主进程的中国人民。 （2006年6月29日） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 承继“六．四”之魂，凝聚正义力量 写在“六．四”期间 凌黎 又是一年的6月4日，依然是痛楚的回忆；压抑的心情；默默的悼念； 天安门母亲们的讲话和行踪；当年学生领袖、海内外民主异议党派团 体的回忆和评论文章；天安门广场不公开的戒严、拘押、扣留；异议 人士遭受的盯梢、软禁、抓捕；海外的烛光守夜、游行和“平反六 四”的呼声…… 国际上难得听到反对的抗议和谴责声，一切都那麽平常、自然，送走 又一个6月4日。年复一年，没有什么令人振奋的消息，17年如白驹过 隙。人们似乎在等，等待中共“平反”“6．4”的那一天，而不是期 待自由的那一天。今年，天安门母亲甚至喊出了要与暴政和解的声 音，何等悲哀！ 之所以这样萎靡，海内、外的民主力量着实太弱，恐怕还是最主要的 原因。这股正义力量百姓曾经深受鼓舞，但是至今却没有随着年龄的 增长真正成长壮大起来足以令人为之报以切实的期待。原因当然是多 方面的，但是这些如果都归罪于中共黑手的阴谋破坏，未免太夸张、 太抬举他们的能力和能量了。在这种状态下，有多少人愿意加入到这 种争执不休的队伍中来呢？纵然你有再好的观点认识和理念，再崇高 的理想，再精彩的演说才能，再动人的写作词汇，又如何能将更多的 人团结在自己周围呢？ 89民运不称之为学生运动，因为它远远超出了学生运动的范围、规模 和诉求，远远超出了学生运动的作用和影响，其深远意义也非学生运 动所及。虽然它的主力、主导是以学生为主，但是如果没有各界人 士、全国人民、普通北京市民几乎万人空巷的广泛参与和支持，是断 然不可能成就出那么巨大规模、对世界产生如此震撼和影响的事件。 89民运之所以规模之大，影响之广，因为它高度积聚了民意诉求，极 大的凝聚了正义力量和民心，激发起普通民众的极大希望和热情，故 而能不分阶层，不分老幼，团结协作，无私奉献。89民运的重大意义 正在于此。自中共掌权40年来，中国人民第一次能够自主自由地表达 自己的意愿所迸发出的对社会和政治的极大关注和投入。人民用行动 向中共也向世界强有力地显示了人民的正义力量和对中共几十年专制 暴政的厌恶、憎恨和反抗，以及对自由民主的向往。 纪念“6．4”，不仅要悼念为中国民主事业流血捐躯的亡灵和坦克机 枪下的冤魂；追忆89民主运动所发生的惊心动魄的事件；不忘中共暴 政屠杀人民的滔天罪行；更应该弘扬89民主运动的精神，89民主运动 之魂。是这个自由之魂产生了巨大的感召力和高度的凝聚力，她把民 众的正义、进步、勇敢、豁达、善良、关爱、团结互助、求同存异、 无私奉献等等所有人间的美德和高尚精神极大的激发了出来，凝聚在 北京城，凝聚在天安门广场。这是在中共统治下从来没有的，也是今 天仍然缺乏的。也正是因为这个空前巨大的凝聚力，才使得中共专制 集权极度恐惧以致敢冒天下之大不韪，不惜血本赌注，动用几十万武 装军队和坦克残酷镇压。 肩负中国未来，承担历史使命的民主异议人士、社会精英们，如果你 以其为使命，以民主自由的国家前途为己任，请站出来成为这个凝聚 力的核心中的一员，重振89精神，重启民众希望。这才是对“6．4” 英灵最好的纪念。这一天，当这个力量重新聚集起来的时候，正是自 由民主中国的庆典！ （Lily Wan: lilywhw@fastmail.fm） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 文革中保皇派杀人于无形 记石河子兵团子女一校校长梅凤琏之死 黄河清 多年前，我写过一篇文章《梅凤琏之死与人性》，淹没在网文的汪洋 大海中。最近看到网上讨论文化革命的许多文章，我找出这篇旧文， 改成现在的题目，重写了一次。 新疆石河子兵团子女一校有教职员工近百人，学生总在一、二千人， 有住校部，开初是仿苏的，大多是干部子女来读书。学校校长梅凤琏 出身地主，一个挺实在的人。因为他是学校最大的官，所以文革中就 成了走资派。 文革初期，我和许多人写大字报揭发、批判他执行修正主义教育路 线，但没有斗他，没有打他。工作组来了，我和另一些人被打成反党 小集团。工作组发动全校老师批判反党小集团，我首当其冲、被批斗 了两个多月。后来毛主席说工作组执行资产阶级反动路线，镇压群众 运动，工作组就从神气活现一下子呜呼哀哉了。学校老师批斗工作 组、批斗走资派。这时两派已隐然，很快就壁垒分明了。 工作组因为是从各单位抽调来的，不久就全撤走了，批斗的对象就剩 了走资派，也就是校长梅凤琏。这时有一个新调来的党书记黄有德。 此人很有一套。他有办法把群众斗争的矛头都引向了校长梅凤琏，而 使自己几乎安然无恙。但此人名有德实无德，好欺负人，几无任何同 情怜悯之心。梅凤琏是四川人，也就40多，不到50岁。造反派没有单 独开过梅凤琏的批斗会，都是与保皇派一起开的批斗会。印象中批斗 他时也就喊喊口号，要他交代问题，从没有过过火的行为。这恐怕是 因为我们这些造反派良心不坏，保皇派势力强大，对他同情、暗保， 他自己以前人缘不错──多方面因素的结果。两派群众自己却斗得不 可开交。毛主席在北京很高兴，说形势大好。梅凤琏后来自杀了。自 杀的具体时间已不复记忆，可能是在清理阶级队伍的那个时期。 梅后来几乎每天挨学生的打，不是正儿八经地抓去打或批斗时打，而 是小孩子恶作剧的那种打：扔石头，吐口水，看见就揍几下，谁也不 敢护他。他是走资派，毛主席说要打倒走资派。那时，谁敢跟毛对着 干，连想也没想到，做梦也没梦到。保皇派虽然同情他、暗保他，但 在公开的场合，也是要批判他、打倒他。打他最厉害的倒是保皇派这 一派的学生，大约是要借此显示自己的造反精神。那时造反精神是最 崇高的、最贴近毛主席的思想。不管哪一派，都说自己是真正的造反 派。这都是毛主席、党中央英明教导的结果。梅凤琏是光头，那脑袋 几乎没有完整过，总是破碎的，抹着红药水或包着纱布。梅有许多孩 子，大约五、六个吧，一大串。最大的是女儿，也才十四、五岁，老 婆似乎目不识丁，很老实安分的那种农村妇女，头上还包个手巾的， 除了害怕，也不能给他什么安慰帮助。梅大约是看到前途毫无希望， 当下受罪无穷，就走了绝路。即或有一丝希望，我想他也会熬下去， 因为他有那么多孩子，还那么小。那个时代给他绝望，他无路可走 了！他是走资派，是阶级敌人，毛主席说要打倒他。梅凤琏死在学校 的菜窖里，上吊自尽的。梅死时我离开学校回家探亲已有近一年了， 但仍使我至今负疚甚深，因为我曾经在文革前期响应毛主席号召批判 梅时写过一张大字报：“天大的大事！”──那个时代毛主席跟苏修 （前苏联）誓不两立，老说人家要打我们，我们要备战。新疆接邻苏 联，1965、1966年就布置各单位挖防空洞。梅凤琏在一次全校大会上 传达备战文件，骂了一阵苏修后，具体落实防空洞问题时说我们学校 的菜窖正是天然的防空洞，不必新挖。我的大字报从菜窖上面只有薄 薄一层土、通风不佳、没有另外出口……诸如此类的问题引申到梅让 祖国的花朵在苏修空袭时藏到这一炸就塌、无处可逃的菜窖居心何在 云云。梅恰好又出身地主，正是阶级敌人。毛主席说“阶级敌人人还 在，心不死”，“在磨刀霍霍”……梅不正好都对上号了吗！梅凤琏 的死，现在想来，毛泽东固然是罪魁祸首，但作为同类的我们也是有 很大责任的。那打他的、批他的、斗他的，那巧妙地把矛头转向他的 无德的有德，尤其是那在他绝望的时刻不敢安慰他半句的保皇派的友 人、亲信……几乎都泯灭了人性。当时，只要有一个人私下给他以一 点点同情、温暖，他就不会走绝路。这个人，不可能是我们造反派， 只能是保皇派，他以前的朋友、红人、亲信。可惜的是，保皇派在个 人品质上似乎普遍地比造反派差：逢迎、趋利、见风使舵、没有担 当、善做表面文章……是他们的共性。老舍的妻儿公开认真地与他划 清界线之举，对老舍的绝望肯定是致命一击。罗隆基秘书情人对他的 背叛揭发比什么都让他伤心。翦伯赞夫妇双双自尽，他得意弟子的反 戈一击是他至死不忘的。反右与文革中，这样的事例太多了。梅凤琏 那么多的红人亲信，没有一个敢公开或私下为他说半句公道话、给他 片言只语的安慰。这比造反派对他的批斗、学生对他的殴打，恐怕更 使他绝望。 我至今对保皇派老师没有制止他们这一派学生殴打梅凤琏的行为不 解。公开不敢，私下完全可以，而且能制止住，因为有“要文斗，不 要武斗”的最高指示。无论公私，保皇派中梅的亲信红人都与他关系 很好、感情很深。只能说，这些保皇派在人性上太自私了。保皇派杀 人于无形！当然，我们造反派也罪不可赦。我们都在助纣为虐，都放 了那压断骆驼背的最后一根草。 在梅凤琏面前、在他的老婆孩子面前，我是有罪的。我不求宽恕，也 无从宽恕，只希望人们永远记住那个可怕可怜的时代，那个悲哀的时 刻，忏悔自己的愚昧和软弱，反省自己对人性的背叛、践踏，让那可 怕可怜与悲哀永不重演！让人重新做名副其实的人！ 我比梅凤琏幸运！ 1966年夏天我被批斗时穿一个背心、一件军衣，两个月无心洗一次 澡、换一次衣服。几乎谁都不理我。我萌生过死念。一次，吃完饭洗 碗，洗碗处就我和一位同乡金老师。我因没胃口，只吃了半个馒头， 剩下的半个馒头迷糊糊地随手扔进了泔水桶里。未料，旁边的金老师 开口了：“河清，你找死啊！快捡起来。”那时这种糟蹋粮食的行为 是可以上纲上线到对抗运动的，而对抗运动是死有余辜的。金老师又 说：“要吃啊，身体要紧。”我至今记得金老师的这两句话，因为当 时给了我很大的温暖。 1967年6月13日，我被石河子驻军指挥部以反对解放军、反对中央文 件的罪名拘捕，在监狱、劳改场关了半年，九死一生。同年的12月23 日我突然被放了，说是让群众自己教育自己。我回到学校，学校贴满 了“劳改犯黄河清不老实就叫他灭亡”之类的标语。一帮学生围上来 乱打一气，亏得他们只拿着木枪和扫把，没有铁器。我紧抱住脑袋高 喊“同学们，你们是受蒙蔽的，我不怪你们。”之类的话。当然是越 喊越打得凶，因为我侮辱了他们的革命行动。现在想来，这就是人 性！被打的不可能说打得对、打得好，最多是不吭气。打人的要被责 为打得不对，一定不高兴，一定打得更凶，以证实打得对、你该打。 我被打时保皇派的老师一个也不见，自己这一派的战友也杳无踪影。 原来当时保守派得势，学校的造反派都躲出去或趁机回乡探亲了。而 保皇派老师大约是人性未泯，出现的话，打我不好或不忍，不打或阻 止学生打那更不好，是立场不坚定，同情庇护反革命。毛主席说对敌 人的仁慈就是对人民的残忍。毛主席就有本事把全中国人跟人的关系 摆弄成如此模样！当时，我绝对地认为是保皇派的某些老师怂恿、指 使学生打我；现在，我则坚定地认为他们中特别狂热的个别人充其量 也不过是幸灾乐祸罢了，绝大多数人是不忍又无可奈何的。这是人性 使然。“保皇派杀人于无形”──无论他有心或无心，当时的境况就 是如此。我不过比校长梅凤琏运气好一些罢了：我被打后，有人公开 对我表示同情，给我帮助；我没有被不小心给予致命的一击，那种 打，就是小说里写的“雨点般地落下”，很可能会有一下是致命的。 幸亏没有。我若被打死，也就白死了，会比梅凤琏后来的“平反”惨 许多，因为我是造反派，是劳改犯，是反革命，坚持反动立场，激怒 学生，死有余辜，学生充其量是“失手”、“一时过火”罢了。 一位中立偏造的袁老师把被打得鼻青脸肿、血迹斑斑。厚棉军服支离 破碎的我接到她的房间，冲了一大杯用奶粉调和的牛奶给我。新疆冬 天户外气温在零下二、三十度。从零下20多度的户外到了室内，因寒 冻、被打、气愤，激动得发抖的我，端着滚烫的牛奶说不出话来。那 位袁老师只是为我擦血，也一声不响。但我看到她眼中闪着泪光。我 习惯地掏出衣袋里的《毛主席语录》，翻开，看着扉页上毛主席那笑 眯眯、笑眯眯的笑脸，悲从中来，委屈感、亲切感化为倾盆泪水，嚎 啕而出，惹得那袁老师也情不自禁陪我抽抽嗒嗒，呜呜咽咽个不停。 袁老师先停住了哭，劝我喝牛奶。我这才突然感到了牛奶的诱惑，一 口气喝干了杯中的牛奶。这是我此生喝到的味道最好的牛奶。因为家 乡盛传我越狱被开枪打伤了，老母焦虑不已。我在春节期间回乡探亲 了。在我回乡后，同派的老师陆续回校，其中有上海的李老师。学生 打腻了梅，又找不到我这个可以打的替换品，就找上了李，说李是我 的同伙和后台。学生把李的长裤、内裤脱到膝盖，用木板和教鞭抽打 光屁股，打得皮开肉绽、鲜血淋漓，才扬长而去。李除了向学生讲大 道理外，决不求饶，决不说我半字的坏话以求得“从宽”。可怜当时 没一个老师在场。李苦苦地自己挣扎起来，哆嗦着系好裤子。幸亏当 时的李同我和大多数人一样，都自以为是在誓死捍卫毛主席革命路 线，受了如此丑恶、下流的侮辱、毒打，没有想不开。我的被打、李 因我被打光屁股，除了有小孩子恶作剧的一面外，若是没有在当时很 严肃的大背景──打人者是在替毛主席、党中央惩罚我们、教训我 们；被打者可怜打人者被蒙蔽、被欺骗，也是在为毛主席、党中央服 务、牺牲，却不明白自己正比打人者更可怜可悲；是不可能发生的。 当时，真正大彻大悟、先知先觉的人寥若晨星、凤毛麟角。打人的、 挨打的大多都以为自己是在为毛主席的革命路线作贡献、作牺牲，愚 昧到纯然的工具。李的被打，肯定有保皇派个别老师的作恶，自己不 出面，而唆使学生作恶。历史的黑暗、民族的悲哀、人性的堕落已无 以复加！在当时阶级斗争文化的语言词典里，只有阶级性，没有人性 这一说，凡不得不提、不得不说到人性的时候，一定要冠以“无产阶 级”四字，绝大多数时候，是“”革命的人道主义“来代替人性说 法，任谁都不敢、不能、不会越此雷池一步，竟至于人性一词，谈虎 色变，竟至于前文学研究所所长何其芳被毛泽东召见时，小心翼翼地 问文学作品里可不可以写人性，人性到底有没有。毛泽东回答曰： “口之于味，有嗜则同。”也算是认同了“食色，性也”的动物法 则。无产阶级的人性由无产阶级的最高领袖确定于止于此境，复杂、 高级一点的人性都给了小资产阶级、资产阶级。所以当时这种阶级斗 争文化把人类固有的善良、仁慈、爱心、悲天悯人、融融相处、太平 祥和……扫荡殆尽，而代之以勇敢、无畏、仇恨、你死我活、誓不两 立、水火不容…… 但是，毕竟人性是存在的、不分阶级的，毕竟五千年的文化积淀绝无 可能被完全摧毁，人性中、文化中光明的、向上的、积极的、善的、 美的……部分并未消亡净尽，会不时闪烁火花。我的被批打，李因我 被打光屁股，现在看来，当然非常可笑、非常悲哀。但我至今仍感安 慰与感激的是金、袁、李在关键时刻所表现出来的的仁爱之心、仗义 之气、忠信之德──这就是5,000年尤其是两千年儒家文化的传统美 德在当时不知不觉所起的作用。不管如何反常、黑暗，这些美德永不 泯灭。人类、民族、历史就是这样延续、发展、美好起来的。可惜梅 凤琏没有我这么幸运，在那个疯狂年代被毛泽东剥夺殆尽的人性阳 光，丝毫也照临不到他的身上。成了保皇派的他的原先的亲信、红人 们没有半个对他正眼一瞥。应该说，导致梅凤琏自杀，造反派固然有 责任，但保皇派更难辞其咎！愿他在天上安息。愿他的妻子、儿女度 过浩劫，平安地活着！那三位使我感到了人性温暖的人的全名是金丽 丽、袁晓昕、李功成。金丽丽，现在在浙江某大学当教务主任，我们 是好朋友，时有联系。袁晓昕，在新疆，大约已退休或下岗了，惜无 联系，我深深地怀念她。李功成，已从浙江某中学退休，我们是好朋 友，时有联系。 （2006-06-25重写于地中海畔） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 写在七一 川歌 　　　　　　　　　七一七一，又是七一 　　　　　　　　　血染的风采，腥红的旗 　　　　　　　　　流溢着无数生命之果的果汁 　　　　　　　　　谁堪饮用？ 　　　　　　　　　镰刀加锤子，可怜的工农 　　　　　　　　　为谁打下了江山？ 　　　　　　　　　谁在享用？ 　　　　　　　　　民国的青天白日 　　　　　　　　　化作了一缕云烟 　　　　　　　　　红朝的帝王之梦 　　　　　　　　　令多少无辜的子民丧命与悲痛？ 　　　　　　　　　那该死的帝王已死 　　　　　　　　　尸体却还在广场上散发着浓臭 　　　　　　　　　谁点燃怒激之火，将此 　　　　　　　　　当代最大的僵尸焚灭净尽？ 　　　　　　　　　让自由的白鸽飞起来呵 　　　　　　　　　自那多难的广场出发 　　　　　　　　　向中国的四面八方飞翔 　　　　　　　　　从此，我们的人民和平相处 　　　　　　　　　相亲相爱，再没有群体的仇恨 　　　　　　　　　无情的搏杀，从此，我们的天空 　　　　　　　　　是真正和平的广宇，遍撒温熙的阳光 　　　　　　　　　那末代帝王的残暴，那巨人之魔掌 　　　　　　　　　断毁于正义与爱之火 　　　　　　　　　永远的中华强大富饶人民康健有力 　　　　　　　　　生活和平幸福 上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 《唱支山歌给党听》 郭少坤 　　　　　　　　　　　唱支山歌给党听 　　　　　　　　　　　俺曾把党来比母亲 　　　　　　　　　　　虽然俺是母亲生的身 　　　　　　　　　　　可你却要当俺母亲 　　　　　　　　　　　俺未曾为母亲尽孝道 　　　　　　　　　　　可却为你献了身 　　　　　　　　　　　唱支山歌给党听 　　　　　　　　　　　俺把党来比母亲 　　　　　　　　　　　母亲你怎么就这样狠 　　　　　　　　　　　俺为你尽职尽责被打残 　　　　　　　　　　　可如今漂流在外无人问 　　　　　　　　　　　怎能叫俺不伤心 　　　　　　　　　　　唱支山歌给党听 　　　　　　　　　　　俺把党来比母亲 　　　　　　　　　　　家有败类你不管 　　　　　　　　　　　你却把好孩子赶出家门 　　　　　　　　　　　善恶是非你不辨 　　　　　　　　　　　莫非你老得发了昏 　　　　　　　　　　　唱支山歌给党听 　　　　　　　　　　　俺把党来比母亲 　　　　　　　　　　　孝子从不嫌母丑 　　　　　　　　　　　你却说俺揭丑把俺关进牢门 　　　　　　　　　　　害得俺妻离子又散 　　　　　　　　　　　可就不见你大发慈善心 　　　　　　　　　　　唱支山歌给党听 　　　　　　　　　　　俺把党来比母亲 　　　　　　　　　　　俺的生命就一次 　　　　　　　　　　　可如今又瞎又瘸叫俺如何谋生存 　　　　　　　　　　　俺要是生在别人家 　　　　　　　　　　　说不定人家老娘比你亲 　　　　　　　　　　　唱支山歌给党听 　　　　　　　　　　　俺把党来比母亲 　　　　　　　　　　　黄泉路上无老少 　　　　　　　　　　　你逼死俺如何又忍心 　　　　　　　　　　　倘若人生有来世 　　　　　　　　　　　说什么俺也不把你当母亲 　　　　　　　　　　　（2006年7月1日） 上篇 ⊙目录 ⊙ 投稿＋订阅＋联络 ┌──────── 《　民　主　论　坛　》 ────────┐ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　出版者：（美国纽约市）民主亚洲基金会（asisdemo.org）　│ │　主　编：洪哲胜（Cary S. 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