民主论坛 2006-06-30 新闻与评论 《民主论坛》创刊八周年纪念 ◆这是一片神奇的土地──记念《民主论坛》创刊八周　曹维录 ◆《民主论坛》我的良师益友　　　　　　　　（贵阳）吴玉琴 认识问题 ◆购房首付款调高到四至五成谁吃亏？　　（安徽滁州）黄广湘 探索道路 ◆中国民运所面对的环境和因素　　　　　　　　（澳洲）秦晋 ◆一个中国老农民论联合国改革　　　　　　　（浙江）余铁龙 ◆女权主义之于中国民主化的意义　　　　（河北泊头）綦彦臣 ◆尽快地培养我们民主的“快闪族”　　　（韩国首尔）武振荣 ◆命案奖惩机制与错案形成机理　　　　　　　（济南）李克杰 呐喊呼吁 ◆请国、共两党出手释放民主人士张起　　　　　中国泛蓝联盟 ◆看着张起，想起马主席──抗议中共拘捕中国泛蓝联　黄晓敏 民主理论 ◆“三角一圈”宪政改革初探　　　　　　　　（青岛）牟传珩 迫害实录 ◆中国泛蓝联盟对民进党中央关注张起案件的回　中国泛蓝联盟 ◆黄琦兄，我所了解的张起兄和陈荣利兄　　　（中国）孙不二 ◆大批警察施暴自贡失地农民．刘正有急赴现场　　攀余、黄琦 ◆记者无国界谴责北京加强网络控制，抗议对中国　记者无国界 文艺春秋 ◆“七．一”抒怀　　　　　　　　　　　　（江苏涟水）舒侠 ◆中华文化歌　　　　　　　　　　　　　　（江苏涟水）舒侠 他山之石 ◆为台湾创造幸福的未来　　　　　　　　（台湾台北）游锡堃 ◆历史上最荒唐的“总统罢免案”──再评龙应台　　　曹维录 ◆不想做中共的朋友，但──在台北国际高峰论坛发言　史考特 ◆关注中国维权．台湾与国际同步　　　　　　　　《大纪元》 ◆两岸三地维权律师．隔海热线谈人权　　　　　　《大纪元》 下篇 ⊙　　 ⊙目录　　　　　　　 　 ⊙投稿＋订阅＋联络 这是一片神奇的土地 记念《民主论坛》创刊八周年 曹维录 《民主论坛》转眼已过了八年，这个由洪哲胜博士和张胜凯先生联手 创办的电子刊物，在八年里取得了世人瞩目的成绩。 这是一片神奇的土地，由洪哲胜博士和张胜凯先生开垦，由分散于世 界各地的亚洲知识精英耕耘，播种的是道德良知、进步理念、普世价 值，而收获的是民主和自由，尽管这个周期可能很长。 洪、张两位先生非常慷慨，只要你有意愿要表达，只要你觉得这块土 地适合你播种和耕耘，这里就有你的一席之地，“我可以不同意你的 观点，但我尊重你表达的权利”。这正是民主的价值所在。 八年来这里风云聚会，各路英豪踊跃加盟，百花齐放，百家争鸣，争 奇斗艳，生机盎然。著名学者作家在这里一展身手，芸芸学子在这里 获得新知，弱势群体在这里倾诉冤委、获得帮助，诸子百家在这里相 互争鸣、求同辩异。《民主论坛》的土地上莺歌燕舞，风光无限。 郑贻春、张林、师涛、杨天水、杜导斌、秦永敏、郭起真、严正学、 孔佑平、牟传珩、陈少文、吴义龙、何德普、许万平、李建平、赵常 青、吕新华、陶海东、颜钧等等这些因言获罪的敢言人士，都曾是这 里长期撰稿人，另有一些海内、外极负盛名的专家学者也不断为这里 供稿，这里聚集的作者高达五、六百人，改版后的《民主论坛》更是 扩展阵容、广纳贤才、言路大开，这是《民主论坛》的荣誉和骄傲。 《民主论坛》和其它的民主刊物极为不同，他的两个创办人生长在经 济生活和社会制度都非常好的自由世界里，那里有着广泛的民主和自 由，物质又极大丰富，但他们却选择了为别人争得民主改变经济生活 而奋斗的人生之路，想想不由得让人油然而生敬重之情。 值此《民主论坛》创刊八周年之际，仅将此文献给《民主论坛》，作 为对《民主论坛》的祝贺。 （2006年7月1日清晨） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 《民主论坛》我的良师益友 吴玉琴 岁月荏苒，屈指算来，《民主论坛》已创刊八年，而我与她的缘份已 近二年。就是在《民主论坛》创刊八年的前夕，与洪哲胜先生一起出 资又出力的张胜凯先生瞌然仙逝，张先生的仙逝让《民主论坛》众多 的作者和读者除了感到巨大的悲痛之外，也使我们知道和了解了一个 为中国民运作出巨大贡献而始终默默无闻的人。 洪哲胜先生与张胜凯先生出于对中国大陆民主化的关心，与1998年7 月1日联手创办了《民主论坛》。从她创刊之日开始，就吸引了海 内、外关心大陆民主化人士的青睐，受到了海内、外民运人士的欢 迎。八年来，众多的海内、外民运人士和自由知识分子纷纷为它撰 稿，使它成了推动中国大陆民主化的一个重要的言论阵地，架起了沟 通台湾与大陆两岸同胞的一座桥梁。 《民主论坛》是大气的，作为一个台湾老资格的民运人士，洪哲胜先 生以及张胜凯先生开辟这个《民主论坛》，实在是一项非常有见识的 决定。它本着推动中国大陆民主化的进程，强调中国民主化的重要 性，刊登了从政治、民主、人权、司法、经济、社会、文化、教育、 呼吁、呐喊、少数民族问题、台湾民主社会发展等诸多方面的文章。 对于中国大陆的现状和面对的各种社会矛盾，它以迅捷的方式，始终 能在第一时间内报道出来。 我为《民主论坛》写稿已近二年，但更多的时候我却是《民主论坛》 忠实的读者。记得我曾经说过，它让我有了爱和思考的能力。这一点 丝毫没有夸张。我，一个患乳腺癌的人，为了生命我做了大手术，术 后的我身体是残缺的，心灵是自卑的。我曾经在心里无数次地要逃离 婚姻和爱情。就在丈夫对我的各种反常一筹莫展之时，他毅然带我走 进了网络，并鼓励我为《民主论坛》写稿，从最初的稚嫩到今天的成 长，《民主论坛》始终与我携手同行。 记得“国保”人员李ＸＸ说，我写《再踹中共邪党一脚》一文，就凭 标题我就已犯罪。而我居然坦率地告诉他，如果你们认为我是犯罪， 那我将感到非常地自豪，因为我作为对这个社会服务了几十年的一名 工人，一场病，却使得这个社会全盘地否定了我，认为我一点价值都 没有了。感谢《民主论坛》的主编洪哲胜先生，是他承认了我的价 值，使我才具备了你们所说的“犯罪”的条件。李ＸＸ说，我又不清 楚对方是什么身分，只管乱投稿。我对他说：“谁说我不知道对方是 什么身分？我的文章全部都是投到《民主论坛》上的。它的主编洪哲 胜先生是一个博士，一个对中国大陆民主化作出巨大贡献的人，60多 岁的人。如果没有理想和抱负，如果只要坐享其成，那么在富裕的台 湾，你说他的生活还会难过吗？” 八年了，八年来《民主论坛》显得是多么地成熟。经它辛勤的熏陶， 许多作者和读者都得到了很大的提高。它用一种长者的气度，带给我 们知识与智慧，开阔了我们的胸襟和视野。 感谢《民主论坛》，它让我二年来的生活丰富多彩；它让我抱着对民 主和人权的政治求知来关注它；它让我学着关心中国的人权和祖国的 命运；它让我克服了面对现政权的残暴而产生的恐惧；它让我明白了 生命的真实意义。 感谢洪先生以及《民主论坛》的全体员工，是您们的辛勤劳动和付 出，才使我们有了一个抒发理念的地方。我们才能够笑意人生，坦坦 荡荡，不畏邪恶；才能够有勇气口诛笔伐，不遗余力地揭露和批判极 权专制政府。 感谢已故的张胜凯先生，您为《民主论坛》所付出的百万美元以及您 无私的胸襟和心血，将激励着众多的作者和读者去用心呵护《民主论 坛》，去为它的发展和壮大贡献自己的一分力量。 愿今后的《民主论坛》越办越好！ （2006年6月30日于贵阳） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 购房首付款调高到4至5成谁吃亏？ 黄广湘 近来最刺激人的信息除了全国各地飞涨的房价外，就是央行趁势而上 的货币政策。先于4月28日将金融机构一年期贷款基准利率上调了 0.27个百分点，5月8日，又连带着上调各档次个人住房公积金贷款利 率0.18个百分点。5月11日来自《21世纪经济报道》的消息说，“央 行拟推新的按揭政策以彻底打压房价。”5月9日，记者从一位知情人 士处获知这一消息，“这一政策的核心是将购房首付款的比例从最低 二成，提高到四至五成。”这将意味着政府有可能对“房地产热”采 取有史以来最猛的一剂“药”。 看了这则消息，我不仅没有产生房价马上就要大跌的乐观情绪，相 反，我倒感觉我们普通老百姓正在受到前所未有的“内外夹攻”！一 面是不断上窜的房价，买不起房的继续买不起；一面是利率的上调， 使已经不幸成为“房奴”的进一步加重了负担。现在央行又要将房贷 按揭提高到五成，这不是让老百姓成为“房奴”的希望都破灭了吗？ 当前固定资产投资增长过快、货币供应量偏高、信贷投放偏快，以及 房价着了魔的疯涨等等经济运行中的问题，究竟谁需要打板子，大概 不用我在这里饶舌，上到政府官员专家学者，下到普通老百姓都心知 肚明。可是往往政府将板子举得高高的，落下来的时候，却重重地打 在老百姓的屁股上。 房地产热是需要“猛药”来治，但是得看准需要吃猛药的对象啊！众 所周知，目前导致房价过高的主要原因，是人为炒作和“天文地价” 等成本因素。因此需要用猛药治疗的对象应该是导致房价高涨的源 头。而提高房贷按揭首付比例，采用的依然是“撒胡椒面”式的调控 方式。此种手段虽然可以抑制消费者购房冲动，但同时也将那些真正 需要购房的天下寒士一并下了“猛药”，使他们本已虚弱的购买力从 此一蹶不振！要知道，真正炒房的和买得起房的人，有的是钱，提高 按揭比例吓不倒他们；而对于那些工薪阶层的无房户来说，提高按揭 首付款比例，无疑可能让有的人永远断了买房梦想！ 央行此次只上调贷款利率，而破例不上调存款利率，已经让老百姓很 受伤；预计一旦这箭在弦上的五成按揭政策出台，央行的“猛药”能 否治得了飙升的房价还是未知数，但是普通老百姓从中受害却是毋庸 置疑的！人们不仅要问：为什么受伤害的总是老百姓？为什么该打板 子打不着？为什么该用“猛药”的用不上？为什么“错误”的成本和 代价总要老百姓来承担？ 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 中国民运所面对的环境和因素 秦晋 ┌────────────────────────────┐ │　中国人民是一个受控的群体，没有知情权，又常年接受着过　│ │　滤了和歪曲了的资讯，难以接触真实，也不容易听到客观入　│ │　里的评论，因此，他们拥有诸多专政者为了继续蹂躏他们而　│ │　刻意加以灌输的先入成见，认不清谁是他们的朋友，而且往　│ │　往自愿地充当着自身敌人的帮凶。　　　　　　　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　在当前如此这般的环境中，在运动策略上，民运不要落入中　│ │　共的口舌，是有一定的道理的。因此，作者秦晋指出“台湾　│ │　走向独立，对中国大陆的政治反对派来说，是不应该也不可　│ │　以轻易附和的。”这样的言说，是可以理解的。　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　然而，你却不可以进一步认为中国人有什么先天的权利，可　│ │　以否定台湾人民追求其自身福祉所作出的“是否统一、几时　│ │　统一、以及如何统一”的决定。民主运动如果在这方面失去　│ │　了先进性，做了群众的尾巴，从而呼应中共向台湾扩展专政　│ │　版图的“大业”，支持其对台动武，那么，他们的“成功”　│ │　大底就是中国的“失败”，因为被落后民意所挟持的民主运　│ │　动，只会给中国带来更大的危机。认清这一点，大概就是负　│ │　责任的民运维持自身先进性的底线吧。　　　　　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ──洪哲胜 编按　│ └────────────────────────────┘ 我们这一代人正在从事的中国民主运动，以我的观点来看，其源头是 始于19世纪末孙中山、黄兴等一辈仁人志士排满复汉、创立民国的运 动。在中国近现代史上，民主曾经来到过中国，那是孙、黄领导的辛 亥革命的成功，中国人有幸早在上世纪初建立起了亚洲第一个民主共 和的政体。民主在中国的存留十分短暂而且远不完善，袁世凯的称帝 把中国拉回了君主帝制，虽经护国运动重新回归民国，中华民国的民 主共和政体却遭受重创。中国国民党由北伐完成了全国的统一，结束 了北洋政府的时期，开始了由军政向训政过渡，再由训政走向宪政的 民主进程。可惜由于两个恶邻对中国的觊觎之心──苏联对中国的红 色策动和日本对中国的全面入侵使由中国国民党主导的民主进程被迫 中断，到如今只留下劫后余生的台湾──中华民国退守仅存的海岛 ──经过40年的政治演变成了民主绿洲并将成为整个中国的民主示 范。中国共产党从成立到建政都没有过对于民主政治的追求，中国共 产党1949年的胜利只是军事胜利，而不是政治理念的胜利，它使得专 制主义在中国实现了全面复辟，是完完全全地开了历史的倒车。从70 年代末开始了年轻一代的反思，以西单民主墙为最具影响力的遍布全 国的民主运动在中共专制统治下发展了起来，涌现了一大批坚强的民 主运动战士。以后历经86学潮，到89民运为最高点。 中国的国运就是不济，民主政治的机缘看似总与中国人民失之交臂， 如果苏东波发生在前，中国的89民运发生在后，情况一定大不一样， 无论中国的当政者和百姓的表现都会不一样，邓小平等会惧怕齐奥塞 斯库的下场而难有强力镇压的坚强决心，中国的民众也会为苏东波民 众的胜利所感染和鼓舞，无怪乎当年《河殇》撰稿人苏小康到台湾劈 头盖脑一句话：上帝对中国不公。法国大革命虽然推翻了君主帝制， 还是经过百年复辟与反复辟的不断较量才奠定了今天的民主政体。中 国的近代史上已经经历了袁世凯称帝、张勋复辟、中国共产党革命名 义下的全面专制复辟。所以，我们这一代人所从事的艰苦卓绝的民主 运动同时也是一场反对中国共产党专制主义或极权主义复辟的反复辟 运动。正因为如此，我们应该认识历史的延续，懂得民运道统的薪火 传承，汇集可用的政治资源，同时应该有清醒的头脑和充分的思想准 备：中国民运的成功也将如同法国革命，有百年回合的先进与落后、 民主与专制的殊死较量。 民主运动期望在中国获得成功，有如下几个重要因素：参与这场运动 人士的数量和质量，坚强稳定的财源支持，国际形势和中国国内的民 情和政情变化。这些因素是相互依赖、相互作用、此消彼长的。 一、 坚仞不拔致力于民运事业的国内民运人士几乎被完全的边缘化，执政 当局的刻意打压，使之生计难以维持，牢狱之灾和流放海外是他们不 得已的选择，在如此恶劣的环境下要求他们有更佳的作为，不现实也 做不到。思想活动启蒙的对象年轻人，不再象20多年以前，怀有一腔 热情，怀有报国之志，有志有识青年在当今中国大地上太凤毛麟角 了。以北大为基本参照，两届美国总统访问中国让人看到的是北大学 生的民主政治素养的低下。北大一向以思想活跃领风气之先著称，然 而现在北大精神何在？更有不少年轻人成了当局民族主义情绪煽动下 的“愤青”。国内民众在专制高压下、在日下的世风的引导下堪称忍 辱负重，逆来顺受。若有反抗，也以无辜者、更为弱小者为对象，少 有血性者对权势有自尊自重的反抗，一个高智晟和其他几位维权律师 以及一批可数的和维权活动家就成了国内反抗中共专制政权图景中一 条亮丽的风景线。以上海为例，堪称全国经济文化发达地区，随意抽 样看看周边的普通平凡的市井百姓，有无对民主的热望和改变中共专 制的心念，答案很令人遗憾。中国百姓要求是低，只要有饭吃，有衣 穿，有房住，民主自由等都是额外的。鲁迅的话是对的：哀其不幸， 怒其不争。共产党这一手非常有效，中国百姓全都向钱看了。 我们回头再来看海外，尤其是生活在西方民主自由的国度里的中国 人。“6．4”一声枪响，赢得了几十万中国国民在西方世界的安稳的 自由的生活。在澳洲因此得益的有四万之众，现在经过滚雪球似的移 民方式已经突破了十好几万，能有几人扪心自问：吃水不忘掘井人， 幸福全靠“6．4”血。89以后，中国海外民运的势头随着一大批民阵 创始人的流亡海外与已经在海外由王炳章博士82年创立的第一个民运 组织民联的汇合而急速高涨，民阵成员在澳洲一地就超过1,000，更 不用说分布全世界各地的，而今安在。经过了17年的风霜雪雨，民运 的大旗下还汇聚了多少人？两年前，本人发出了民运重新集合再出发 的呼唤，去年澳洲民运大会，本意做如是尝试，失败。此次再会德国 柏林，再发此喻：散居在世界各地的民运人士，不同山头林立的民运 组织，昏睡应觉晓，山川将呼啸，最暗黎明前，实力聚多少。 二、 上世纪中共在与国民党争夺江山的时候，得到了苏联斯大林的全力的 支持，从建党到建政，从理论到实践，从金钱到武器。可以说中共政 权完全是由苏联催生而成。今天的中国民运，为了在中国建立起一个 符合人类历史发展潮流的民主制度，其面临的艰难和窘迫是实在无法 与当年中共的幸运相比拟的。 在财源支持方面，在当今世界的形势下，主要来源只有两个地方，一 个是以民主自由为立国精神和价值取向的美利坚合众国，另一个是已 经实现了宪政民主的中华民国。 但应该来自于这两个地方的对中国的民主运动的支持又如何呢？先看 一看西方民主社会的龙头老大美国，美国有一个国家民主基金会，每 年为支持全球民主化向全世界所有非民主国家的民主着自由提供高达 数千万美元的资助。众多有关中国的人权团体和专项研究机构可获得 上百万美元的资助，而从事政治制度上改变中国共产党一党独裁的政 治性组织和团体据我所知未得经援，所得到的充其量不过是道义上的 同情。尽管美国总统履新时候都一再声称推动全球的民主化，尤其是 中国的民主化。两年前当与美国国会律师团代表律师会谈是我曾十分 坦率地提出了这么一个问题：是否中国大陆的民主化不符合美国的长 远国家利益，所以美国在对中国的民主化支持显得非常的力不从心？ 如果客观地分析一下美国的全球利益，可以比较清楚地看到如下基本 事实：近两个世纪以来，基本上是英美两国轮流主导全球，本世纪美 国主导全球的势头未减，尤其是上世纪末苏联和东欧的解体，使美国 成了全球唯一的超级强国。中国近25年的经济发展迅速，一跃成为世 界第四大经济体，同时也提升了她的国际地位。一旦中国实行了民主 制度，可能在最初时期带来巨变后的阵痛，经济衰退，社会经历短暂 的失序，但稳步以后的中国将会爆发出孕育在专制时期不得释放的巨 大能量，一个拥有人口数倍于美国的中国，以新的姿态出现在世界政 治舞台上，定将对美国现在的主导地位形成真正的有力的挑战。那么 力使中国维持现状，在经济上给于适当的鼓励，在政治上使中国处于 专制体制之下无法释放能量就是最佳的政策了。这样我们也就比较好 的理解为使么美国对中国的民主化的支持采取这样的策略了。 台湾作为中华民国的栖身地，也可示范整个中国民主化。自从蒋经国 先生88年初去世以后，以后台湾的领导人在感情上和具体措施上都显 出了与中国的离心倾向，对于中国大陆人民争取民主自由表现得比较 无心无力。如果有所支持，对民运来说多为杯水车薪；而且也是有条 件的，而这样的只可意会不可明言的条件从长远来看对民运不见得有 比较正面的推助作用。台湾走向独立，对中国大陆的政治反对派来 说，是不应该也不可以轻易附和的。〔参见《编按》〕这不是个简单 的感情问题，更为重要的是台湾岛内这种政治努力有无实现的可能性 的问题，如果有可能性的话，对整个中国未来的前景是否具有灾难。 我看到的前景就是中国真正的崛起，雄踞世界民族之林的前列。中国 大陆的多数民众由于受中共民族主义的煽动以及资讯的封锁，不具备 能力对这个重要的国家战略问题进行客观和冷静的分析。很容易迁怒 于海外民运，把民运视作为历史上的吴三桂。民运尽管处境困如涸辙 之鲋，但还是不该饮鸩止渴。 三、 国际形势的发展，也就是中共邓小平说的大气候，对中共专制的生存 没有明显的、直接的威胁。89的武力镇压使中共政权一度遭受国际谴 责和被孤立，一场海湾战争解救了中共，中共政权迅速的从孤立中走 了出来。中共的经济开放政策使中国在近25年的发展中取得了长足的 进步，经济实力大增，有了与西方尤其是美国叫板的一点资本，也有 了诱惑和收买其他一些西方国家以致离间和动摇西方阵营的本钱。在 我容易够得到的视线范围里，看到的是澳洲因为与中国贸易的巨大经 济利益在多个问题上不予对中国直接施压的美国保持同步，在欧洲的 法德两国更是如此，这就给了中共政权很大的余地游刃。“9．11” 恐怖事件很大程度上改变世界政治格局，由原来的西风东渐的民主自 由对于专制极权的对峙转变成了伊斯兰原教旨主义与美国为首的西方 世界的对抗，但在我看来更是一种伊斯兰文明与基督教文明的冲突。 中共的专制再一次得以躲避西方自由世界的关注，又一次得到了延缓 类同苏联共产主义专制垮台的厄运机遇。时间刚进入21世纪，就迎来 了一个多事之秋，世界局势变化多端。前有本拉登恐，次有塔利班， 再有萨达姆，其间还有东北亚北韩的核叫嚣，现在又出现了伊朗核军 备，够让自领世界警察之责的美国疲于奔命，自顾不暇。中共政权可 以在和平崛起的掩护下明修栈道暗度陈仓进一步扩展，并且颇有信心 地向海外渗透，渗透到海外的华人世界中，左右到非洲和中南美洲的 诸多国家最高层。除非中共政权实在是被逼迫，（这种逼迫有两种， 一是台湾岛上的政治领导人孤注一掷搏命一赌走向独立，二是国内政 治矛盾不可调和向外用兵进行缓解，这个招数中共政权已经用过两 次，不能排除它的再次使用）别无选择地在对台关系上孤注一掷搏命 一赌，引发战端，进一步引起美、日卷入的更大范围和程度的军事冲 突和最后摊牌。否则，以美国为首的西方世界在许多国际事务需要中 共政权的配合，在反恐，核不扩散等诸方面。但是另一方面，中共政 权现在成全球硕果仅存的四个共产主义国家的龙头老大，毫无疑问是 世界共产主义运动的落日黄花。虽然中国共产党已经放弃了他的基本 信仰，但是政治体制的专制依然有悖于世界历史的潮流，在国际主流 社会中得不到信任，所能保持国际关系基本上是一种相互利用的关 系，整个世界的政治发展趋势对中共政权还是具有极大的政治压力， 毕竟中共政权的存在是逆历史潮流而动的。 四、 国内民情的变化在近年来发生了变化，也就是中共邓小平说的小气 候，89年的时候，民众也许对共产党还是抱有希望的。经过多年的经 济改革，经济改革的成果没有让全民得到分享。贫富差距加大了，社 会道德沦落了，中共政权在人民心目中的地位进一步低落了，人民更 多是希望共产党倒台。一方面，中国人比较麻木，一是希望中共倒 台，但自己出力推动的意识很弱；二是担心共产党倒台以后没有其他 政治力量取代它，中国陷于混乱，与其做离乱人，不如做太平犬。另 一方面，中国的经济改革不全面，没有政治改革的相应配套，执政的 中共拥有不容挑战的绝对的政治权力，绝对的权力只能导致绝对的腐 败。腐败造成分配不公，中国人向来是不患寡，只患不均。政权的腐 败、社会的不公、只能不断地引起民怨，引起民变。现在的民怨如果 套用当年人口学家马寅初的话来说，上升的速度是以几何级数而非算 术级数计算的。群体抗争事件不断上升，数量增多，规模增大，去年 在广东省一地就发生了太石村事件和汕尾村事件，都是民众和政府的 直接对抗和冲突，足见中共政权和民众之间的关系紧张的程度。根据 官方公布数字显示，去年中国发生了80,000多起20人以上的群体抗争 事件，而上访事件的发生竟高达3,000万起，很显然中国社会的不稳 定因素正在增加，中共政权的基础正在松动。用民阵前主席万润难的 分析来说，用危机四伏、困难重重、处在随时摔下山去粉身碎骨的险 境的山坳上等来描绘如今的共产党都不为过分。尽管近年来民众的抗 争还没有达到使共产党倒台程度，却已经使中共进入了政权危机的 “喘震”期了。“喘震”是大型低速柴油机工作不佳而且即将进入咬 缸死机状态的一个术语。根据柴油机的原理，当汽缸供气和供油不 良，燃烧不完全，就会出现“喘震”现象，其结果就是活塞和气缸壁 之间的摩擦增大，结果就是死机，要解决这个问题就是要停机检修。 对中共政权来说，咬缸死机就是寿终正寝，想要摆脱进入“喘震”期 后进一步面临的险境，它的停机检修就是进行政治改革。政治改革也 就意味着中共总有一天要下台，中国共产党的执政历史和经验以及中 共现领导人胡锦涛等的作派已经说明了中共是没有这个政治胸襟和气 度的，是没有这个政治意识和眼光的。不进行政治改革，经济改革就 走到了尽头，经济发展的成果只能让握有重权的中共特权阶层独享， 官员的腐败和社会不公等问题的不到解决，民怨就进一步升腾，这样 的恶性循环下去，等待中共的是总有一天的彻底的垮台。 80年代的时候，美国总统里根在英国国会的演讲中讲到苏联的邪恶和 背弃人性而终将垮台，当时的人们对里根的大胆预测是持怀疑态度 的。十年以后这个专制政体解体了，苏东波事件发生的时候，几乎所 有的苏联问题专家都没有这样的预测，对突如其来的巨大变化大跌眼 镜。今天的中共政权，是始于马克思主义理论的、人类所面临的共产 主义厄运的强弩之末。上个世纪，人类历史经历了两大灾难，一是法 西斯主义，二是共产主义。第二次世界大战的结束，宣告了法西斯主 义的失败；冷战的结束，基本上宣告了共产主义运动的失败。中共政 权的存在是共产主义运动的残渣余孽或者说是回光返照，它还能走多 远多久？不言自明。尽管中共在意识形态方面已经做出了重大的调整 和变化，共产主义对中共政权来说只是一个躯壳，只是一个称谓，但 是它的反历史的集权专制依然没有变。对于民运来说，把民主政治引 入中国的政治体系以取代中共的专制政治，还有一场极其艰难的攻坚 战要打。 这个时候，民运不仅要清楚历史，看清认识周围环境和其他相关的因 素，同时也要正确地自我剖析，认识自己。英语里面有一句很绕口令 的话，you can't get to where you are going if you don't know where you've been，翻译过来就是“你若不知自身何处你就不知究 竟该往何处去”。民运人士的妄自尊大在某种程度上对这场运动的向 前推进起了阻尼作用。89不认79、79不认前人，都是民运盘古开天地 者。要说民运认祖归宗，孙中山、黄兴等民国开国功勋才是无可争议 的民运开山鼻祖。民运要懂得积累资源，承认前人和他人的成果。民 运的领袖人物应该懂得虚怀若谷，国内一位朋友的提法很好，源自于 朱元璋的谋臣的一个政治建议进行的改写，我这里借用一下：高视 角，广互动，缓张扬。民运应该有比较周全的战略，这个战略的出台 应该集合众人的智慧，而非少数几个人的闭门造车。隆中对的故事应 该对我们有很好的启迪，民运也该有个筹划的具体步骤，而非只是对 于自我金身锻造，鼓吹作秀乐此不疲。花拳绣腿解决不了问题，能奏 效的是正确地评估中国大陆的政治形势，拿出对策，付之行动。民运 现在很需要的是审问、慎思、明辨、体谅、策略、妥协，形成整体， 凝成力量。 民运就是纵有千难万险，路途再遥远，也还是要坚持不懈，横下心来 历经万难，取回正果，套用我们这个年龄层耳熟能详的一句话：有利 的情形和主动的恢复，往往产生于再坚持一下的努力之中。郑燮的诗 句也很能激励中国的民主运动，这里借用一下以结束此文：咬定青山 不放松，立根原在破岩中；千磨万击还坚劲经，任尔东南西北风。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 一个中国老农民论联合国改革 余铁龙 一、建立联合国目的是什么？ 建立联合国当然是为了促进世界和平。正因为和平与民主是相辅相成 的，没有和平就没有民主，没有民主就没有和平。事实证明，世界上 的大屠杀事件，都是未能实现民主政治之国家的领导人所做的。 回顾当年中国，中国国民党采用一党领导的政治模式，屠杀很多的中 国共产党人。倒过来，中国共产党也采用一党领导的政治模式，屠杀 很多很多的中国国民党人。事实证明，一党专制意味着恐怖主义。因 此，联合国若要促进世界和平，它首先让自由民主风行全世界。 二、联合国改革的目的是什么？ 联合国改革的目的当然是要革除不合理的既有规章。 人们在实践中发现，经过公平、公正的民主选举所产生的领导人，会 根据多数国民的利益和意志而工作。事实也证明，民主国家的公务员 薪水，不会“要加就加”、“想加就加”的。而且，那里的国民，不 论是什么人，只要到了退休年龄都有退休金。 未经民主选举所产生的领导人，是为少数领导人自身的利益和意志而 工作的。事实证明，在中国大陆，还有很多很多的国民生活在贫困线 以下，而它的公务员的退休金则“要加就加，想加就加，一加再加， 一加再加”呀！它的退休公务员的退休金也是“一加再加，一加再 加”的。而且自称“全心全意”为人民服务的中国共产党人里面，还 有一部分人在一年的12个月里面，却领取了13个月的高薪水呢！ 尤其是中国农民，他们自从加入农业合作社直到土地承包到户的几十 年里，每年都交纳“公积金”和“公益金”：前者用于农田建设，后 者用于福利和养老。中国老年农民根本就没有退休金。 因此，民主国家派往联合国的代表是代表该国多数国民的利益和意志 的的代表。一党专制国家所派去的，则仅仅代表它的少数领导人自身 的利益和意志。既然如此，这些代表怎么会有资格行自国在联合国的 表决权呢？这正是联合国改革的“重中之重”的问题啊。 如果联合国宪章规定，只有真正实现自由民主的国家派往联合国的代 表，才有权利对联合国的决议享有表决权，那么它就可以促进专制国 家进行政治改革并从而促进世界和平了。 三、人权与主权 比如一位拥有家庭领导权的丈夫杀死妻子，不管他杀妻的理由多么有 道理，都不能说这是行使该家庭的主权的行为。那么，该家庭的所属 国家是否要把这个丈夫“绳之以法”呢？再比如一个国家的领导人命 令专政机关向手无寸铁的国民开枪，不管他向国民开枪的理由多么有 道理，都不能说这是在行使该国家的主权！──那么，联合国是否要 把他“绳之以法”呢？！ 如果联合国能就“人权与主权”进行改革，在联合国宪章里面规定 “人权重于主权”，那么，家庭里的丈夫就不会杀死妻子，而国家的 领导人就不会命令专政机关向手无寸铁的国民开枪了。这才是真正在 促进世界和平啊。 如果联合国不能就“人权与主权”进行改革，那么联合国就没有存在 的意义了。 四、人权与民主 人权与民主是相辅相成的：没有人权就没有民主；没有民主就没有人 权。事实证明，象中国的宪法明文确定中国共产党的领导地位，这就 剥夺了所有没有加入中国共产党的中国国民对于国家的领导权。然 而，人权包括每个人对于国家的的领导权。因此，在中国，除了中国 共产党人之外，其他的中国人是没有人权可言的。如果说：只要重视 人的生存权就是对人权的改善，那实在是全人类的耻辱。因为，即使 是动物园里的一条狗生了病，园里的工作人员也会为狗去寻找兽医； 如果一条狗受到伤害，那么，园里的工作人员也会力保护、照顾它 的。事实证明，狗的生存权都要受到重视和保护呀！ 五、单极化与多极化 随着苏联的消失，标志一党专制阵营力争“单极化”、“共产主义世 界大同”的那一页，已经翻过去了。一个多姿多彩、“多极化”的自 由民主世界即将全面实现。如果说，没有专制政权的存在就不算“多 极化”，那就是要在“五彩缤纷”的花园里种上毒草呀！这是全人类 的灾难呀！ 回顾东、西德国的兴衰，注目两种主义的“谁主沉浮”，人们清楚地 看到：民主政治的西德繁荣进步，而一党专制的东德已经消亡。 韩国与北朝鲜的发展，也显示了这两种制度的“谁优谁劣”：民主政 治的韩国成为亚洲四小龙之一，而一党专制的北朝鲜连温饱都大成问 题。 中国大陆与台湾的各别发展，也显示出这两种社会的“谁主优劣”。 民主政治的台湾由于发生白冰冰被绑架的事件，行政院院长为了负责 而辞职；由于未能抢救四位被洪水冲走的国民，四员部长为了负责也 辞职。而一党专制的中国大陆如何呢？由于中国宪法确定了中国共产 党的不容挑战的领导地位，各级政府官员都由它的党员担任，如果官 员腐败了，那么它的上级会把它调到另一个地方，把另一个地方的官 员又调到此地，这样调来调去，促进恶性循环了，腐败现象严重了。 这正是世界上三个国家的六面镜子。 如果联合国把这世界上三个国家的六面镜子挂在联合国总部，那么各 国派往联合国代表都能“比一比，照一照”镜子，这也会促进世界的 民主化，并从而促进世界的和平。 六、什么样的国家可以和平利用核能？ 民主国家依照多数国民的主观意志作其决策，非正义之举难以获得通 过，即使通过了，人民也会挺身反对。正因此，世界上的大屠杀事件 都是未能实现民主政治国家里的领导人所为。 由于民主政治国家要想获得领导地位，就必须要做人民向往的事才能 得到选民的支持。由于恐怖、邪恶不是人民向往的事，因此民主国家 的领导人会远离恐怖、邪恶的事。 由于一党专制国家是以国家宪法确定专制党的领导地位，因此它的国 家领导人不需要做人民所向往的事，只要人民所向往的事不利于他， 他是不会去做的。 再说，伊朗总统内贾德在为大学生演讲时扬言：“要把以色列从地球 上抹去”。这是多么可怕的恐怖主义言论呀！如果伊朗核武器制作成 功，那么伊朗要抹去世界上的哪个国家，那个国家就会被抹去。这样 一来，这个世界将变成什么样的世界是可想而知的。内贾德既然说： “要把以色列从地球抹去”，那么用什么方法呢？当然是要制造核武 器。因此，伊朗绝不会和平利用核能，它不改享有利用核能的权利。 如果联合国宪章规定“只有真正实行公平、公正的民主选举的国家， 才可以和平利用核能”，那么，它就可以促进世界全面实现民主政 治，并从而促进世界和平了。 七、民主与发展 民主政治好象同一个方向赛跑“你追我赶”，步步向前，社会进步 了。可见，民主竞争的美国，它建国只有230年就跃居世界唯一的强 国。这证明，民主政治才是代表最先进的生产力。 民主政治一人一票选举，产生多数国民所理想的领导人。事实证明， 这样的政治才代表最广大人民的利益。 民主政治竞选获胜者微笑着挥挥手，而竞选失败者同样微笑着挥挥 手。事实证明，这样的政治才代表最先进的文化。 因此说：一个国家只要实行民主政治，就拥有最先进的生产力、最 广大人民的利益、最先进的文化。当然，这个国家就会蓬勃发展了。 （其实中国共产党“三个代表”重要思想，正是民主政治重要思 想。） 如果联合国宪章规定“世界上的贫困国家只有首先实行真正公平、公 正的民主选举，才能接受发达国家经济和粮食援助”。那么，它就既 促进贫困国家的经济发展、又促进世界和平了。 八、寻求真理确认民主或专制 比如说：我是信仰民主的，站在民主的角度上列举许许多多的事实证 明，民主政治是人类的幸福，而一党专制是人类的灾；当然也要让信 仰专制的人站在专制的角度上列举一些一党专制的“优点”，果真证 明一党专制比民主政治优异，那就要改采一党专制了。 如果联合国宪章规定，一个国家既然找不出一党专制的“优点”，那 么就必须改变一党专制。那么它也就在促进世界和平了。 （2006年6月29日） （余铁龙：中国浙江省建德市梅城镇王山顶村） 〔提供者：（浙江）范子良〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 女权主义之于中国民主化的意义 綦彦臣 旅居瑞典的华裔女作家茉莉女士以电邮的方式寄赠《女性知识分子与 维权》一文，后见发于《民主中国》电子刊（2006年5月27日）。这 个话题尤为重要，但仍有些局限。维权固然重要，女性知识精英如艾 晓明、曾金燕等人的“觉醒”也有划时代意义，但是至于形成一种李 银河观念上的主权主义，在中国尚有待知识精英的推进。因为，只有 女权主义发出强大声音的民主社会，这个社会才算是健康的民主社 会。 女权主义贲张，在西方已经成为正在兴盛的绿党政治的一部分，如伦 敦妇女出版社（1988）一本叫《荒野的蹂躏》的女权著作（无中译 本，转引自郇庆治译《绿色政治思想》P252、271，山东大学出版 社，2005）被列为对绿色政治思想产生重要影响的书目；而且，女权 主义也形成了民主社会新的文化特征，如独立中文作家笔会成员京不 特对一部非商业化的女性主义色情片制作人格丽特．乌达尔─杰森的 采访，表明：女权主义在社会地位的平等之上更要求身体的平等，形 象地归结为女性可以用dildo（俚语，男性生殖器仿制品）对男性采 取主动性性行为（见独立中文作家笔会网页，2006年5月28日）。 一、女权主义的行动哲学 接续以上分析，要对西方女权主义进行“短评”式描述恐怕是以蠡测 海；即便是只限于知识界的这么狭窄范围内的一个讨论，也非要一本 不下于20万汉字的专著不可。所以，以下的描述既是点式的更是管窥 形式的。 在《荒野的蹂躏》中，女作者公然称：“女性与自然的身分和命运是 结合在一起的。”更专业的论文《经与纬：即将到来的生态哲学与生 态女权主义的综合》（引同上《思想》一书，P253）论述道：“生态 女权主义……把儿童的母亲关系、养育与父母照看和舒适的居住地与 内部的和谐的社会的维持视为社会中最富生产性的工作──而不象在 父权制价值与经济条件下，这些工作被忽视和得不到合理支付因而被 认为是最不具有价值的。”以《荒野的蹂躏》表述为一个假设的考察 起始点，那么此前的女科学家麦克林托克获1983年诺贝尔生理和医学 奖则是1980年代西方知识界的一个轰动性的事件。 麦克林托克是一位独身者，有男性的习惯如吸烟，她的事业经历也许 是许多同行的男科学家做不到的──事实证明也是如此。在她早年成 名之后，马上遇到了巨大的挫折，多数同行尤其是男性科学家认为她 的玉米转基因项目毫无前景可言。后来，她获诺奖的事实颠覆了男性 同行的预言，也成了女权主义攻击男权主义的一枚重磅炸弹。她的学 生伊芙琳．福克斯．凯勒就是一位坚定的女权主义者，把老师的平淡 的经历写成了一本小书《对生物学的一种情感──芭芭拉．麦克林托 克的生活和工作》（中译简化为《情有独钟》，赵台安等译，三联书 店，1937）。女权主义者所要高举的不是麦氏的成就，而是对女性性 别角色的肯定。用“中国话”来说，她在男权霸道的时代里能耐住 “坐冷板凳”的寂寞。这个可怕的寂寞竟然长达30年。伊芙琳的描述 也就成了对性别专制的控诉。当然，麦氏的长寿也是组装这枚女权主 义重磅炸弹的引信。她获奖时已经81岁。要知道，诺贝尔奖是不授于 已故科学家的，不管你有多大成就！ 至今，这个“轰动性事件”也少为中国知识界所熟知。也许这是女权 学术领域里的李银河形影相吊的最重要原因之一。 女权主义在更多的细节上已经转化为行动主义哲学，或可称为“索罗 斯哲学下的女权主义”。2001年，一位美国女性也是同性恋者安．班 克罗芙特与一位挪威女性丽维．阿妮申共同完成了一次妇女穿越南极 的历史之旅。两位女探险家的初始目的不是为了打破世界纪录，而是 要颠覆男权主义独霸南极的神话，还有禁忌──许多年来，女性被航 海探险家视为“不祥之物”而不被允许踏上南极。作为《地平线并不 遥远》（原名“No Horizon Is So Far”，天津社会科学院出版社， 2004）一书的译者，我在后记中（代表许多初阅稿者）表述了一个观 点：“尽管我赞成女权主义，在深层意识上也能够接受不婚的观念， 却不赞成同性恋观念。在看完安的有关心理独白后，我接受了，我从 更深一层上明白尊重个人选择有多么重要！”（在该书英文原版的献 辞中，安给同性恋伙伴的话语充满激情：“献给佩姆，我的缪斯，我 所有方面的伴侣：你真诚，狂放且深沉！”） 如果无批判地接受“西方观念”还可被指斥为盲从的话，那么，西方 学术界对乡规民俗中的女权本质研究，则可以给中国学界的“极少数 精英”带来更好的思维方式。Ｅ．Ｐ．汤普森（1993）的《普通人的 习俗》一书（“Customs in Common”，也可转译为《乡规民俗》， 《读书》2001年第十期有李培锋文章介绍），仔细研究了英国18、18 世纪“公开卖妻”这一“极不道德”的民俗，结果发现被卖妇女的情 夫往往是最大的买方；更令人大跌眼镜的是，当时一些十分嚣张的 “女权主义者”还会直白地对其丈夫说：“你这个混蛋，我想被卖 掉！” 被卖掉，等于获得了出走的自由！ 二、中国女学：一套系统的“词的暴政” 中华文明中妇女的从属地位类于“天条”，远没有希伯来文明的男女 “近似平等”之宗教训条，如《圣经．新约》《哥林多前书》7：4 说：“丈夫也没有权柄主张自己的身子，乃在妻子。”之于中国，这 样的观念不用说以性消费为人生目标之一（如“书中自有颜如玉”之 训）的文人所不能接受，就是狗屠贩夫也不可能认可。无论中国的 “万教之源”的道学、还是此后的孔墨显学，都没讨论妇女问题，而 孔子的女人与小人之等价观到了东汉就发展成了女学。大历史学家也 是伦理训导师班昭所著的《女诫》一书，把妇女的地位压至极低，称 曰（今译）：“生了儿子象狼一样，还怕他软弱；生了女儿象老鼠一 样，还怕她成为不制的老虎！”由班昭开创的女学，在唐宋明时期更 加盛大，唐有《女论语》、宋有司马光《家范》、明有徐皇后《女 训》，凡此等等；至于其间北宋理学家程颐的观念，则更是缺德之 至：“饿死事小，失节为大。” 在强化对妇女的训诫的同时，妇女的性而非生育工具之地位更难摆 脱，如唐代的新科状元可以免费招官妓（教坊乐伎）到自己住处提供 性服务。文人养妓也成了不褪色的风尚。唐诗人杜甫穷困潦倒仍有老 妓相随；宋之文人力倡道德却以淫乐为风格，如著名词人柳咏以嫖妓 促创作才情而留“佳话”，至于苏轼、辛弃疾之好淫也在文苑中有大 量记载。与男性的性消费扩张相对应，还有未正式列入刑法条目的刑 罚来阻吓妇女的性自由，如实施骑木驴之刑。最初的行刑方式是由阴 或肛部穿入细且坚的细木杆，直贯口腔，受刑者几天后才毙命。列入 刑格的则有幽闭之刑，针对一般是婚外性行为又不足处死者，以木槌 击其腹并阴部，造成子宫脱落，压迫阴道变形，使之无法性交。 《水浒传》作为大众通俗化文本以宋朝故事为背景，实在是明代生活 场景之描述，如武松之杀嫂、石秀之杀妻均被视为惩罚妇女犯淫的英 雄行为，至于王婆被处以骑木驴（形式已有改进）并剐刑更是对行淫 从犯的警示。 中华民族作为一个文化共同体之所以落后，其中一个绝对重要的原因 就是专制主义对妇女的压迫，特别是北宋以来的残酷压迫。对妇女的 残酷压迫能够产生一个时滞效应，即通过妇女的故事化讲述对儿童的 产生暗示作用。 三、特定案例：性工作的合法化问题 与杰出知识女性维权这道亮丽的风景线相比，中国的性工作者中占绝 高比例的妇女权益却从来都没得到维护。面对性交易高度商业化的状 态，官方主要采取“驼鸟政策”，间或也采取一些打击活动。打击活 动的本质还是为了执法部门的经济收入。后者，在执法权力私有化的 方面，造成了警察个体有权经营黄色产业的特权；在部门利益（如罚 款指标）方面，也出现了“处女卖淫”、“警察指使卖淫者引诱嫖 客”以处罚款的怪现象。 实际上，在“人有处置自己身体的自由”这一自由主义信条下，西方 社会早已形成2比1的“社会投票”情况（见李银河《说性》P79～ 81，北方文艺出版社，2006），即：自由派认为性工作应合法化，女 权主义者主张性工作非罪化，而只有保守派认为性工作是非法的。这 三种主张的中间之论表明合法化更有利于性工作者的人权改善，如从 事性工作的妇女免受妓院老板及掮客的高额分成剥削，而只将收入的 极少部分转化为税收；又比如，合法化也可以避免警方人员与政府工 作人员以“非法的特许”从事不性工作场所的非法经营活动。 中国低层社会（包括性工作者本身）对性工作的合法化是有其“底层 共识”的。他们称妓女所从事的行业为：“一不偷，二不抢，三不反 对共产党。”也就是说，是一个绝无政治色彩而完全商业化的行业。 性工作者的存在也能够缓舒底层社会男性性饥渴压力，进而减少性暴 力犯罪；同时，对于剥夺妇女尊严的交换型婚姻也是一种否定，因为 不愿参与婚姻交换的妇女可以选择出走的方式，并以身体之自由支配 养活自己。现在，中国社会基本消失的换亲与转亲现象实在是由于女 性的自由流动而带来的积极效果。它不是全部（如不排除个体货币拥 有量的作用）原因，也当是最重要的因素。因为，在摆脱被迫参与交 易的情况下，自由地选择生存方式尤为重要；现在普遍存在的性工作 者“从良”与置业现象，也有力地说明了女性支配身体资本所带来的 收益对自身权利状况的捍卫作用。 回观一下，曾经于1960年代末至1980年初代盛行的“新古典”式的换 亲与转亲，就不难反证这一点。虽然说，这并不意味着每一个反对这 种剥夺妇女尊严的女人都变成性工作者。 所谓换亲是二元（家庭）交易、转亲则为三元交易，其交易貌似公平 的，但以个体幸福与快乐为指标的牺牲，其承载体大多是女性。因为 无论如何，女性均处于卖方市场的天然主导地位。然而，一旦交易 （首先是交易而非自由选择）就限定了条件，那么一位20岁的女孩子 就必须为30岁的哥哥去与一位40岁的男人成亲，原是：40岁的男人有 一个近30岁的妹妹可以与前者交换。转亲，似乎文明了些，它避免了 身体伦理上的交错，但归根结底是对人性特别是妇女权利的牺牲。 没有人能够否认，整个社会货币化程度的提高会带来人的自由状况的 改善。尽管说买卖婚姻这种也曾盛行一时的状况一直是法律打击的对 象，然而，毫无疑问，买卖婚姻之于换（转）亲确实是维护妇女的尊 严的一种改进。也没有人能否认，在短短的二、三十年间，中国妇女 为恋爱自由与婚姻自由付出了惨重代价的事实。设想的未来的民主社 会，没有任何理由推拒女权主义的兴盛，而这个兴盛的基础首先就是 从为中国大量的存在于底层社会的女性性工作者维权开始，使她们的 存在完全合法化。 结束语：清理科学社会主义的负资产 科学社会主义的创始人之一恩格斯坦率地承认他们这方面的理论构建 来自圣西门、傅立叶和欧文的空想社会主义，但是在科学社会主义扬 弃了空想社会主义的非暴力主张后，它也完全背叛了傅立叶的一个伟 大理想，即“妇女解决是普遍解放的尺度。”之于此点，从纯学术角 度来论，科学社会主义根本不能称其为社会主义。 当科学社会主义在中国成功实现以后，那些实现者本应针对传统文化 中最深刻的痼疾，即妇女地位的低下之历史悖论，发动真正的文化革 命。不幸的是，在一些口号化的呼求之后（包括相应宪法条款的存 在），他们把过多的精力投入到以阶级划分的社会结构治理当中，而 没有寻求性别平等的可能性。经济效绩合法性的过程固然为妇女带来 相当程度上的自由选择的机会，但要是从现代政治确立与文明改造的 角度去为女权主义提供存在的合法性，则不啻于天方夜谈。 现在大谈女权主义也许有泛意识形态之嫌。然而可以肯定，不清理科 学社会主义遗留下的“阶级而非性别”的巨大负资产，民主社会也将 是一只硕大无朋的跛脚鸭。 （2006年5月29日写于小城绵逸书房，30日下午核对文献并改定。） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 尽快地培养我们民主的“快闪族” 武振荣 2002年11月中旬，我们逃亡到韩国之后，一直都在思考一个问题：我 们中国的民运人事如何能够尽快地打开目前中国社会这个不死不活的 僵局。在平时的闲谈和闲聊中，我们和身边的朋友们也曾经提出了好 多的方案和模式，都不尽如人意。在今天的《雅虎中国网》的《新闻 栏目》内，我们看到了《200名红衣年轻人演绎集体搞怪快闪行动》 的报道。这则消息告诉我们，也就是在昨天（2004年8月8日），中国 的快闪族出现在“成都闹市，一群时尚男女集体搞怪整得路人目瞪口 呆”。这群男女穿着红Ｔ恤衫，“将双手举过头顶，做出一个‘鄙视 你’的手势同时用普通话高喊‘我──不──喜──欢’”。这样闪 亮火爆的场面给被太阳烤得发蔫的成都市带来了一道靓丽的风景线， “众人还没有表明怎么回事时，这群怪怪的男孩女孩已经消失得无踪 无影”。 上述报道使我们产生一个强烈的想法：中国民运队伍应当尽快地培养 出我们的快闪族。不同的是，我们不是“搞怪”而是搞正。快闪族出 现在西方社会之所以被看成是“搞怪行为”，原因在于西方社会现在 已经是一个“正”的社会（民主与自由），这个社会的价值建构和观 念的组合，都有着一个相对稳定的基础，不是任何的一种反社会行为 所能够颠覆的。所以，所有对会生活厌腻的人或者对社会价值心理不 适应者，只能够采取“搞怪”的行为，以抒发自己的情绪。进一步的 分析表明，这种与社会不适的“搞怪行为”虽然很难被归纳在“反社 会行为”的概念内，但是它是传统的“反社会行为”的一种降低了反 对水平的行为的延续。在一个具有表现自由的社会中，这样的行为就 没有丝毫意义上的“非法”的嫌疑。它会在西方风行一时，自不难理 解；出乎人们意料的是，这样的行为竟通过互联网传播到了我们的中 国──一个完全地没有公民表现自由的国家。无论怎样说，“鄙视 你”──这个“手势语”的解读，也是“我鄙视共产党”、“鄙视江 泽民”、“鄙视贪官污吏”、“鄙视和贪官污吏狼狈为奸的社会大 款”！“我不喜欢”的解读应当是：“我不喜欢专制！”、“我不喜 欢独裁！”、“我不喜欢在共产党专政下走资本主义的道路！”如果 以上的解读不违反事物的内在意义的话，那么，民主行动应当采用什 么样的方式的争论就应当跳出纯理论的范围，而寻找那些切实可行的 “策略”和方法。最近我们俩合写文章，对高光俊的《如何推翻中 共》一书中发动“武装革命”的观点提出了批评，认为那不过是“纸 上谈兵”。在其中的一篇文章中，我们指出，就我们民运队伍的现状 来看，我们连一个“民军”的连、排也组织不起，何谈组织能够打败 370多万军队的“民军大军”。但是，如果我们采用组织和发动我们 民运队伍的快闪族的办法，在诸如北京、上海、广州、西安等大城市 推出我们的快闪族，不就是完全可行的事情吗？这样的族分成为“自 由族”、“民主族”、“‘6．4’族”、“维权族”等等，又为何不 可呢？这样的“族”还可以分为“红衫族”、“黑衫族”或者“绿衫 族”，也可以分成为“少年族”、“中年族”或者“老年族”。这样 的活动，可以由城市发展到农村，使全国的农村也出现民主的快闪族 的行动。 在一个不正义的社会中，我们的行为不是“搞怪”，而是搞“正”。 一个志在“搞正”的活动之所以要采用“搞怪”的方式，这恰恰是对 专制社会的蔑视、鄙视或者藐视，是在目前绝对专制的情况下的一种 民意的民主式的表达。这样的表达可以有效而又机智地对抗中国在 “6．4”前后所出台的所谓《游行示威法》。这样的“快闪行为”既 不是传统意义上的“游行”，也不是传统意义上的“示威”，而是一 种轻快的、轻松的和瞬间的“我意”之表达，是纯粹的生物学意义上 的人的情绪、情感的表达，就如同鸟要叫、蝉要鸣和狮子要吼叫一样 地自然，是完全不需要到公安局去做“申请”的。它是生物学意义上 的生命存在的需要。所以现在的“人法”还没有办法控制它。若其不 然，你能够想象叫中国的人大委员会立一条不让鸟叫、不让蝉鸣、不 让狮子吼叫的法律吗？在这里，我们并不是提倡要我们民运人士去钻 共产党法律的空子，而是说，在张扬人的个性方面，任何的人定的法 律都应当为之铺路！可以把人的言论的自由、表现的自由看成是最高 的法律。它的文字是苍天用它那神奇之笔写在所有人的良心上的东 西；这样的法律管辖领域，不仅超出了人的范围，可以说是所有的有 生命的东西的共同的“立法”！正因为如此，这样的“快闪族”的行 为就完全地具有法律学意义上的合法性，没有半点违法的嫌疑，是在 “神州”这个炎热而不祥的夏天“有噍类”表现其生命存在的方式之 一。我们认为这种方式好极了。在今天，我们的民运人士如果能够利 用这样的方式去“表现民主”，那恰恰向社会表明我们是时代的潮流 浪尖上的人物！ 快闪族的表意方式是不太严格意义上的“身体语言”，所使用的语言 也是短语。这两点决定了快闪族行为同传统的政治表现行为不同，因 而可以看成是一种“新事物”。这样的“新事物”之所以能够很容易 地表现民主的内容，最终被民主的方式所接纳。就在于民主之在中国 已经变成了家喻户晓的东西了，所以，即使是不配任何的短语，只要 有身体的语言去表现，也完全可以收到事半功倍的效果。在今年的9 月份，如果二、三十个大中城市能够在中共十六届四中全会同时出现 民主的快闪族运动，这样的运动哪怕是8月8日成都快闪族活动的“克 隆”──也就是说参与快闪活动的人仅仅做出“我鄙视”的手势语， 并其声高喊：“我不喜欢”，那也是我们对四中全会的“献礼”，这 样的“献礼”──我们相信一定会在我们的中国引起社会风气的重大 变化，如果引导得法，这样的风气完全有可能在解放军部队中产生反 映。那时，由青年士兵们搞起来的“快闪”活动，就可以搅乱专制社 会主义的“一统江山”。一个社会到了最腐朽的时候，有时候一种微 不足道的行为，就有可能起到意想不到的作用。如果我们富有联想力 的话，那么1999年的法论功运动，就有一点“快闪”的味道，不同的 是他们的行为的对抗性不是“降低”，而是“升高”。由此我们可以 看出快闪族行为的一大特点，就是它在“策略”上避开了传统的“反 政府”的路线，直接把目标维系在一个松散的“社会层面”上，并且 使自己的行为多少获得了“社会性演出”的意义。我们以为中国的民 运人士如果能够对新事物和新情况保持必要的兴趣，从这样类似的活 动、运动中去总结经验与教训，我们就有可能作成中国民主的大事 业。要不然，我们如果沉浸于中国已经过时了的某些传统去，我们的 行为无异于作茧自缚！我们特建议：民主的所有网站和各路的网络高 手应该联合起来，不失时机地共同策划民主的快闪族行动！ 时候到了，所有有生命的东西都应当表现其生命的存在，所有上帝赋 予了鸣叫器官的生命体都应当“鸣叫”，所有有形体的都应当表现自 己的身体存在。生命只有在表现中才能存在，由表现而发生的短语 （如“我不喜欢”）是生命能量的一种外泄，是包括人在内的所有的 生命体的“生”的权利。所以不要犹豫，立即行为起来！让我们民主 的快闪族在中国的城市、乡村中“闪动”，在这样的“闪动”中，让 我们的“民主闪光”、让我们的“自由闪光”、让我们的身体和信念 “闪光”，让我们的人民“闪光”，让闪出来的光亮趋驱散专制的黑 暗！ （2004-08-09于韩国首尔市） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 命案奖惩机制与错案形成机理 李克杰 《华商报》6月30日刊登了两则关于命案的报道：一则是关于建立命 案奖惩制的。从7月1日起，延安市公安局对各分（县）局及各下属刑 警大队、派出所的负责人就辖区内发生命案的侦破情况实行奖惩制， 其中当月“未能突破”（没有获得一点线索）时，将从下月起每月被 扣发50%的工资。另一则是由命案而引发错案的。七年前，蓝田农民 周安相被当作抢劫杀人犯关押，随后判死刑。一年前，该案被确认是 错案，一关就是五年。（《华商报》：《命案当月无线索局长工资扣 一半》；《华商报》：《蓝田一农民被错判死刑错关5年获赔11万 元》） 看过上述报道后，笔者陷入了沉思：虽然我们不能说命案奖惩制与错 案形成有着直接的因果关系，但重奖重罚式的命案奖惩机制难道与冤 假错案就没有一点关系吗，警方会不会为了追求多拿奖金、多立功， 在“不经意”间制造更多的冤假错案呢？ 任何工作都需要在一定程度的奖惩制度下才能保质保量按时完成。公 安机关的侦查破案工作也不例外。科学合理的奖惩制度，可以充分调 动广大公安干警的工作积极性，提高他们的工作创造性，防止知难而 退的工作惰性，有助于形成比学赶帮超的工作局面。特别是命案的侦 破，事关社会的秩序稳定和广大人民群众的生命健康安全，能否及时 侦破，使犯罪分子得到及时严厉的法律制裁，对社会影响极大。因 此，全社会都异常关注命案的侦破。在这种情况下，全国各级公安机 关高度重视、集中精力侦破命案，并制定特殊的奖惩制度，以促使命 案的及时侦破，提高命案破案率，是完全可以理解的。 然而，命案奖惩机制的科学合理与否，将直接关系到命案侦破的质 量。过高的奖励和过重的处罚，是不利于命案侦破工作健康发展和破 案水平稳步提高的。因为，不合理的命案奖惩机制，可能是错案形成 的重要原因。一方面，近年来媒体报道的重大冤假错案多半与命案有 关，另一方面，这些涉及命案的冤假错案都是由不同程度的刑讯逼供 造成的。比如，上述蓝田农民周安相“抢劫杀人”错案，就是在被采 取强制措施到被检察院批准逮捕的8个多月时间内，多次遭受刑讯逼 供，屈打成招的。此前轰动全国的佘祥林杀妻冤案也涉嫌刑讯逼供， 26日《民主与法制时报》报道的定州23年“马拉松冤案”至今难雪， 当初也是刑讯逼供逼嫌疑人承认的。 那么，为什么刑讯逼供会一而再再而三地出现在命案侦破过程中呢？ 冠冕堂皇的理由是命案的社会压力大。笔者并不怀疑这一点。甚至笔 者也充分相信公安干警的社会责任感，通过刑讯逼供以求尽快破案， 努力提高命案破案率，完全是出于“公心”。但即便如此，我们也不 得不担忧，仅仅基于“社会压力”就可以刑讯逼供，制造冤假错案， 那么，如果在“社会压力”的基础上再加上一层个人荣辱甚至是经济 奖惩的砝码，公安干警还能把住文明执法和“无罪推定”的底线吗？ 毕竟命案无进展将影响自己一半的收入，而这些收入可是养家糊口的 钱，没有这些收入将会直接影响家庭生活质量甚至难以维持生计。在 个人利益与犯罪嫌疑人的权益发生严重矛盾和冲突时，干警会作出怎 样的取舍，着实难以判断。另外，还应看到，上至公安局长，下至专 案组民警，当他们的根本利益存在共生关系时，必然会在事实上结成 一个“利益共同体”，而在这种情况下，一旦出现冤假错案，纠正起 来的难度是可想而知的，很可能会通过各种方式将错就错下去，这对 于被冤枉的人来说，简直是灭顶之灾。定州23年冤案至今难雪，而且 在纠正过程中几个司法部门的案卷都“不约而同”地遗失，其根本原 因就在于当年制造错案的人士现在多已升迁，纠正错案将直接影响到 他们的切身利益，因此从中作梗。 看来，命案奖惩机制与错案形成机理仅仅一墙之隔，并没有不可逾越 的明显界限。因此，公安机关在制定命案奖惩机制时，务必充分考虑 到与它一墙之隔的错案形成机理，切实防止不合理的奖惩制度成为制 造冤假错案的催化剂和助推器，因为我国公安干警心中本来就有浓厚 的“口供情绪”和刑讯逼供不良习惯，如果在命案侦破干警一方无限 添加砝码的话，单靠我国目前极其脆弱的“无罪推定”和“疑罪从 无”观念，是难以保持法律天平平衡的。 （2006年6月30日） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 请国、共两党出手释放民主人士张起 中国泛蓝联盟 中国重庆信仰三民主义的青年张起先生6月22日晚被大陆当局投入监 狱。原因是：在与朋友聚会时，他悬挂了中华民国国旗和国民党党 旗。近百年来，中国共产党和中国国民党一直是左右着中国走向的两 大政党。为了争夺对中国的一党统治权，两党之间曾有过血流成河的 内战，也给中国人民造成了难以弥补的伤害。历史迈入21世纪后，随 着国民党前主席连战率团访问大陆，与共产党总书记胡锦涛先生进行 历史性的会晤后，我们全体中国人看见了两党忘记过去的仇恨、重新 和解的希望，也看见了中国走向和平统一的希望。 但两天前张起先生的被捕，又让我们这种希望有再度破灭的危险。年 仅23岁的张起先生，坚信三民主义，是中国国民党精神党员。因为今 年“6．4”在红岩和网友聚会时，悬挂了青天白日旗和青天白日满地 红旗，希冀中国人能够相互宽容，以经济改革之模式寻求政治体制渐 进改革，却被中共当局重庆市国保大队以“非法组织从事非法聚会活 动”为名刑事拘留。 我们在此呼吁国民党主席马英九先生，运用你的威望，帮助与你拥有 同样信仰的青年张起先生，让他能和你一样有信仰的自由，让他不会 因为悬挂青天白日旗和青天白日满地红旗而被关进监狱；我们同时也 呼吁中国共产党总书记胡锦涛先生，保护中华人民共和国公民信仰自 由的权利，尽快释放张起先生，继续推进国共两党和海峡两岸的和 解，早日实现中国的和平统一。 ◆张起在与朋友聚会时悬挂国民党党旗 ◆张起被抓时正在工作 ◆张起在看守所被刑讯逼供 ◆中国泛蓝联盟网上营救张起万人签名活动地址 （中国泛蓝联盟：bjsjs@vip.163.com） （本文标题是《民主论坛》给设定的。） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 看着张起，想起马主席 抗议中共拘捕中国泛蓝联盟成员张起 黄晓敏 　　　┌──────────────────────┐ 　　　│　张起，你在拘留的日子，我们都在想念你。　　│ 　　　└──────────────────────┘ 马主席你好： 重庆的泛蓝网友张起是个有思想、有理想也有非常明显价值倾向的现 代年轻人。在中国泛蓝联盟的论坛上我们有了初步的认知，意识和感 情产生了共鸣的共识，那就是对台湾三民主义的成功实践有了强烈的 认可。 今年的3月我们有心邂逅，短暂的交流就对彼此的思想形成和当前社 会的认识，产生初步的默契。我和张起虽然年龄差了差不多是一代人 的距离，但是对三民主义和中国国民党抱有很高的政治热情和理性的 感情回归。我和张起与百年前在大陆的国民党以及国民政府有同样的 政治渊源和家族悲剧。他的祖辈两代都和那个岁月的国民政府有千丝 万缕的思想信仰和努力奋斗的人生悲情。但是，民国政府的腐败溃 逃，给我们留下难以泯灭的感情痛苦。他也是在痛定思痛的之中、后 知后觉地感悟中、博览群书的思辨中、思前想后的升华中，结合当前 的大陆形式和社会矛盾，认为只有你，只有你和你带领下的国民党才 是未来中国新生的第三种影响和势力。所以，我们达成追随三民主 义、传播历史真相、呼应历史难得的可能性很高的第三次国共合作新 纪元。 我们也对你倡导的“六四不平反，统一不能谈”这个顺应现实和实现 两岸沟通互动的统一情节，倍加欣赏和赞同。张起作为年轻的后生， 他对那个对世界华人来说都是刻骨铭心的悲惨事件，可以说是既没有 亲身的视觉感受，也没有可以获得全面准确的真实信息的环境，但是 就是凭一股热情和反对违犯人性侵犯人权这一普世的基本良知和社会 责任，对那个人类悲剧事件的分析达到了超越我们这些目击者的水平 （见张起：《与王丹先生之商榷再商榷》）。他的成熟，他的认知， 他的分析，令我们那个事件的推波助澜者现在看起来不仅仅有望而生 畏的感觉，也应该有江山更替人才辈出的敬畏之情。 张起先生肯定是在对“6．4”的理性思考和对海峡对岸的中国国民党 民主变革价值覌充分认可的情况下，以一个中国国民党精神党员的名 义，在17年后“6．4”的那一天在国民党国民政府曾经的陪都──重 庆──，毅然第一个举起了象征中国国民党和中华民国政府、那个中 国曾经在神州飘扬过40多年的党旗和国旗。这需要无畏的勇气。这需 要无私的精神。这需要永恒的信念。这需要何等的智慧啊！也许是我 们低估了反动势力的狡诈和守旧，也许是张起等人的淳朴纯洁，也许 是过于轻视了对手的疯狂，也许是势力焦灼反扑和政治阴谋斗争的需 要，张起不幸因为为了自由而失去了自由，为了信念而失去了正常人 的普通生活。他是无辜的。他是无罪的。他是我们都应改值得关注的 当代后生。 但是事情过了这么些天，我们始终没有看见你作为国民党党魁和你的 幕僚的任何表态和解救方案。最让我们泛蓝网友感到吃惊的是：你在 台湾的政治对手都打出了要求大陆政府释放张起的呼吁和政治压力， 可是你和你的同党幕僚为什么在这么一个关键时刻，能够保持如此之 久的沉默不语？为什么对自己的精神信徒蒙受冤屈保持低调的观望态 度？为什么大陆崇拜你的政治盟友都接二连三地对你发出渴望的要 求，你却始终从来没有任何反对或是赞同的丝毫反应？不是我们在意 你的观点而是大陆的政治“毒手”在意你的态度。马主席你还等什 么？ 无奈之下，我们这些中国国民党的精神追随者发自恐惧地扪心自问： 不是你错了，就是我们这些人错了！ 温州　黄晓敏 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 “三角一圈”宪政改革初探 牟传珩 中国现阶段推行的是共产党领导下，形式上人大立法和政协参政（批 评、建议、监督）的议会制度。然而其代表和委员都不是竞选产生， 而是“组织”钦定。所谓县以上的间接选举，实际上是执政党按自己 的意志让人民被迫接受“钦定委托人”选举、参政和行使权力的“制 度安排”。这使割断了人民与主权的关系，实际上剥夺了人民真正当 家做主的权利。因而民间也就有了人大、政协开会期间的“组织点名 当代表，乘坐软卧去报到，住进宾馆吃好饭，投下一张报恩票”的顺 口溜。由于这种党领导下的议会代表只向“组织”负责，对领导报 恩，而不对选民负责，会议上也就必然出现听从党召唤的“只决不 议”或“只议不否”的局面。近几年来，虽有所变化，但不足为例。 全世界无人不知，中国的人大是党的“橡皮图章”，中国的政协是国 家的“政治花瓶”。因此，中国的议会不可能发挥实质作用，成为国 家权力的中心。 为了尽量减少国家改革时期的政治震荡，可在保持人大和政协组织形 式不变的前提下，实现实质功能的转变。首先要使人大真正享有立法 权（制定、修改与解释法律的权力）、决定权（决定国家领导人和国 家政治、经济、文化、外交等重大社会事务的权力）、监督权（评 议、质询和弹劾行政官员的权力）；其二要使政协组织成为各党派、 利益集团和不同社会领域的精英代表进行对话协商、参与论证决策， 提供指导性、咨询性意见和行使民主监督（可运用动议提案对人大和 政府的重大错误决策启动复决程序或公决程序）的权威机关，而不是 形式上的“政治花瓶”。也就是说，它应是实质上独立享有参议权、 指导权与民主监督权的议会组织，使之成为国家主权三角结构中能够 对立法、行政决策构成制衡作用的一角，使国家的议会制度发展为二 院制的主权占有形式。 在推行以上二院议会体制改革的同时，推行与之相平行的总统行政制 改革，以实现国家元首与行政首脑的合二为一，并在地位上与立法机 关对等。国家元首的产生应与议会代表一样由民选产生，并代表选民 行使国家内政外交的组织领导与全面管理的权力，以改变党提名总理 人选和集体领导为原则的总理负责制行政制度，使行政首脑不再仅仅 体现党意志和代表党行使行政权的不法状态。由此才能真正实现国家 主权结构的三权分立与制衡（即三角结构），利于权力的三点三面圆 和运作。同时，推行行政首长的政治专家化，而不是技术官僚化；行 政职务成为职业而不是身分。这样才能使个人与权力分离，保证权力 的依法运用。 为了积极稳妥，然而又是坚定不移地推行这一变革，可首先进行总统 制政府机构改革，并不失时机地将行政首长的普选推进到县级，同时 相应建立起行政首长竞选和政府官员个人竞争、国家考试、公民评议 三位一体的运行机制，最终过渡到全民普选总统。 所谓“一圈”，即完全独立于以上三权之外的司法机关，享有对立法 机关通过的法律审查是否违宪的审查权和对行政行为是否合法的审判 与法律监督权，以为三权分立制度提供法律上的圈定与保障。圆和宪 政变革赋予司法独立权一崭新的概念。它不再是简单的三角制衡权力 关系中的一角，而是将三角权力关系运作圈定在法律框架内，使之形 成平衡、制约、互动的圆和运动，保证“主权在民”价值理念得以实 现的执法保障机构，而不参与国家大政方针的决策。在一种“主权在 民”得以实现的社会结构中，司法独立权的主要功能不是用于限制人 民的权利，而是限制、约束和规范国家权力，按照公民合意运作和行 使，并确认和保护任何公民都有权随时和平、理性地反对、批判与更 换政府。因此我把“一圈”称之为“民主宪政的法律监护人”。 在我国现行权力框架中，司法权不仅在组织上受党的领导，而且在财 产上、人事上受政府控制，形成“大政府小司法”格局，因而也就必 然导致“权大于法”的政治局面和司法腐败。由此可见，中国大陆社 会普遍腐败的政治根源是制度腐败。为了从根本上解决这一问题，必 须在司法“制度安排”上首先进行以下具体的改革。 １、推行“大司法”模式──建立与行政权平衡的大司法部，统豁全 　　国司法行政，在组织上、人事上、财产上，割断与党和政府的直 　　接关系，使之完全独立起来。司法部长由总统提名，议会两院协 　　商任免。 ２、设立宪法法院──在推行大司法体制的同时，设立不受任何党 　　派、权力操纵控制，完全代表民意的宪法法院，受理审查违宪案 　　件。如立法行为，行政行为，司法行为是否违宪，如何惩处，以 　　有效地约束一切权力都能按人民意愿依法行使。 ３、实行陪审团制度──我国法院现行审理案件的组织形式是“合议 　　庭”（在刑事诉讼中以往还采用人民陪审员制度）。这种形式在 　　实践上往往是临时拼凑，形同虚设，实际上主要依靠主审人员发 　　挥作用，因而难免个人的主观性和不公性。再加之我国实行两审 　　终审制，判决一旦形成冤假错案，请求再审就难了。为了避免审 　　判活动受个人或几个人的主观情绪化影响或作弊，有效地抵制腐 　　败之风，可考虑采用陪审团听审决断制度。当事人有权了解陪审 　　团成员的背景、观点和身分，对有倾向性的陪审团成员有权提出 　　异议与回避。一个人和几个人作弊容易，但许多人共同作弊就不 　　再那么容易了。因此，陪审团制度不仅可以避免个人化倾向，客 　　观、公正地听审案件，体现多数人决断原则，也可有效的抵制司 　　法腐败。 ４、建立错案追究与曝光制度──应尽快创设对公检法的错案审查追 　　究机构和运作机制。这种制度的建立，不仅能够及时对违法乱纪 　　的官员进行追究，也能对玩忽职守和业务不力的人员采取措施。 　　执法人员不管基于何种原因导致错案，都不能“下不为例”，而 　　要视情节立即予以公开处罚，接受监督，及时通报。对于后果严 　　重，影响较大的案件，要定期予以新闻曝光，否则难以扭转任意 　　执法的局面。 ５、在司法程序上确认无罪推定原则与犯罪人拥有沉默权原则。 ６、为了保证“民主宪政法律监护人”立命国家，立场中立，公正执 　　法，必须要求所有法官政治面目清楚，不得参加任何党派组织， 　　受意识形态和组织纪律约束。否则便很难保证司法公正（美国第 　　45届总统大选难局酿成的法律诉讼，使人看到了政党政治对审判 　　工作的影响。） 此外，还应对我国现行公律制度做出大胆改革，走公证社会化，律师 个体化的道路。公证业务不再代表国家，由政府独揽，而应定位为社 会性的的中介服务机构；律师服务应走合伙经营与个体化的道路，同 时加强律师行会的自我约束，并允许海外律师在华开设分支机构或依 法申请个人开业。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 中国泛蓝联盟对民进党中央 关注张起案件的回应 中国泛蓝联盟 〔《大纪元》中国泛蓝联盟新闻稿〕日前，民主进步党中国事务部主 任赖怡忠先生对中国泛蓝联盟重庆市管理员张起先生因“悬挂中华民 国国旗纪念“6．4”，而遭中共拘留”一事表示关注，并提出三点希 望： ◆第一，呼吁北京当局体察自由人权的普世价值，立即释放张起； ◆第二，呼吁国民党主席马英九负起该有的道义责任，与民进党共同 　努力，游说北京当局放人； ◆第三，由于台海和平的关键与中国政治现代化的基础，都在于中国 　是否走向民主与人权，因此呼吁全世界所有关注中国人权的团体与 　有识之士，与民进党共同合作，持续关注包括张起在内的中国人权 　进展。 对此，中国泛蓝联盟表示衷心感谢。民进党前辈为台湾的自由与民主 做出了巨大的牺牲与奉献，我们中国泛蓝联盟深表感佩，但我们认为 现在的民进党政府如欲与我们一道推动中国民主人权事业，就应首先 做到以下三点： ◆第一，尊重中华民国宪法，立即废除或终止台独党纲； ◆第二，回归清廉理想，断绝贪腐行为； ◆第三，落实“人权立国”理念，保障中国泛蓝联盟负责人陈荣利先 　生在台湾的人权，立即停止剥夺陈荣利先生在台湾的居留权与工作 　权。 ──只要民进党回归当年“民主、清廉、人权”的理想并认同中华民 国，民进党就是我们中国泛蓝联盟在中华民族复兴大业道路上的好兄 弟。 〔转载自《大纪元》2006-06-29 9:55；http://www.dajiyuan. com〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 黄琦兄，我所了解的张起兄和陈荣利兄 孙不二 昨天早上9点陈荣利先生代表中国泛蓝联盟发布一篇新闻稿回应民主 进步党对张起先生的关注，紧接着参与营救张起工作的天网负责人黄 琦先生发表《张起受难，救人要紧》的文章予以回应。 我昨天一直忙于参选人大选举的前期筹备工作，晚上11点回家才得知 这个消息，对我来说，确实是百感交急。在众多的声援声中，使我沉 静下来，回想一些事情，可能是因为张起比较机灵，我比较憨拙，取 长补短，所以张起和我的关系比较好。在张起自由的时候，我们几乎 天天晚上通长话，商量“国家大事”，回首和张起在一起的日子，张 起有一句话始终令我印象深刻，他说：“现在网络上流行一种自由主 义人士观点就是‘哪里有自由，哪里就是我的祖国’，虽然我们三民 主义者也坚持自由，但是我们认为‘因为这里是我们的祖国，所以我 们要使她自由’。”现在我回想起这句话来仍感意味深长。这几天， 我每天都会听一下《国家》这首歌，因为张起曾经告诉过我，这是他 最喜欢的一首歌曲。以前听起来深沉厚重，没耐心听。但现在我每天 都要听这首歌曲，听着听着就热泪莹眶了。 记得张起参与重特维权在接受海外媒体的采访时候指出：“中国要的 是和谐社会，而不是喝血社会。为什么对自己的工人同胞要手足相 残。这样做连日本人都不如。中共的领导，你要看看，大家都是中国 人阿，中国人很温淳的，不到万不得已绝不会（也不敢）出来抗议 的，你怎么能这样对待自己的同胞呢？假如这里抗争的人换成你江泽 民或者胡锦涛的家人，你们又该怎么办呢？”“我不为利不为名，只 为一颗爱国心。不稳定是谁造成的，大家各人心里清楚，希望你们能 够善待重特职工。”当有记者问到：“凡骨，你怕吗？”张起回答： “我当他们（重钢工人）是我的家人，所以就没什么好怕的！” 记得民进党当局在终止国统纲领的时候，中国泛蓝联盟内部还在为是 否有必要发表一篇联名信抗议民进党终止国统纲领的时候，张起当机 立断，振臂一呼：坚决主张联名信抗议民进党废统，以表达大陆年轻 人对台独的不满。在当时中共当局重庆市国保阻扰下，亲写抗议联名 信，发起签名运动。期间还为是否是非法组织从事非法活动和当地国 保发生过不愉快。 然而今天，如果张起的营救工作是他所反对的台独政党的帮助，我 想：张起如果现在还和我们大家在一起，他的意见也不会和这篇新闻 稿有什么区别。好象孙中山先生逝世后，汪精卫和共产党还都高举孙 中山先生的旗帜，可怜中山先生逝世后不能说话。他的剩余价值却被 他真正事业的反对者所利用。 张起受难，张起为何而受难呢？张起的主张很鲜明，就是和平民主统 一，他所从事的事业也都是这方面的活动。不是因为这个原因，他就 不会坐牢。如果我们连张起受难的起因都没搞清楚，我们还怎么去营 救他呢？我确实事先不知道黄琦先生是找的民进党。这是我的责任， 希望黄琦先生谅解。 中山先生创建民国举步唯艰，人最大抬不过一个“死”字。创建民 国，捍卫自由牺牲了那么多烈士，中国泛蓝联盟已经被中共歪曲为非 法组织，而今现在我们寻求中华民族的自由和民主，坐牢判监是早已 准备好的事情，这和过去为捍卫中华民国的自由和民主的烈士相比真 的算不得什么？而营救的本身，对于中共这种人权恶棍来说，是很难 成功。但是我们还要得要营救和宣传，为什么呢？因为我们要让更多 的人知道中共根本无意和平民主统一，惟有增强国人的民族振兴意 识，推广台湾的民主经验，关心大陆的民生维权（即三民主义）。这 样才能够真正争取到大陆同胞对国家民主事业的向心力，消除两岸的 战争威胁，这也就是为什么我们诚恳的希望民进党能够尊重中华民国 宪法，废除或终止台独党纲的原因。 关于赵附马和陈哲男的贪腐案确实对台湾的民主在大陆人民心目中造 成了很大负面影响，当一个执政党贪污腐化，也就会失去其在人民心 目中的分量，自然也就没有威信可言，共产党就是最好的典型。我们 希望民进党能够清廉治国，只是良药苦口利于病，并无讽刺民进党的 意思。 至于新闻稿中要求保障中国泛蓝联盟负责人陈荣利先生在台湾的人权 和立即停止剥夺陈荣利先生在台湾的居留权与工作权这两项诉求，也 绝对不仅仅是陈荣利个人的事情。当年在国民党执政的时候，两蒋对 于大陆逃亡来台的反共义士礼敬有佳，这个，台湾朋友自己应当可以 感同身受。不仅给予宽厚的待遇，还激扬民主志士的斗志。有一首邓 丽君的《飞向自由》是最好的说明。那时候的台湾虽然也处于戒严时 期，但是对于大陆人来说确实算得上是自由的灯塔，复兴的基地。而 陈荣利因成立江苏省中国民主党遭中共判刑八年，投奔自由不仅被民 进党政府关押一年多而且还被监听，同为流亡台湾的反共义士燕鹏更 表示甚至朋友欲来台探望都遭拒绝。可怜陈荣利最后不得不表示：他 组建“中国民主党”的党章就是在捍卫中华民国，来台却被剥夺当中 华民国国民的权利，当局作法违宪，他宁返大陆受戮。坐了共产党八 年牢，还得坐民进党的一年牢，甚至还差点被遣返大陆受戮。陈荣 利，燕鹏的遭遇绝对不是个人的问题，而是放映民进党当局的大陆政 策。 最后我想说的是：“其实只要民进党回归当年‘民主、清廉、人权’ 的理想并认同中华民国，民进党就是我们中国泛蓝联盟在中华民族复 兴大业道路上的好兄弟”。这是中国泛蓝联盟的共识，绝非谁的个人 意见。我真诚希望中央广播电台的杨宪宏先生的听众由2,300万人扩 展到14亿，那该是多么好的事情。台湾经验整合上大陆的资源，两岸 同文同种，共心同德的生活在一个社会民主，人民均富和政府宽容的 中华民国，不正是我们大陆民运人士所殷殷期待吗？ 黄琦兄，陈荣利在《中国泛蓝联盟对民进党中央关注张起案件的回 应》的新闻稿中衷心感谢了民进党的声援，并称赞了民进党对于台湾 民主的贡献，而提出的三点希望也代表了我们中国泛蓝联盟的意见， 至于是否请求国民党的声援，相信在台湾负责处理的陈荣利会有自己 的权衡，但是我们作为国民党精神党员并非是寻求一个保护伞，胜利 是属于前赴后继的勇敢者不断拚搏才赢得的，真诚感谢黄琦兄和天网 的救援，如果您能够全面权衡其中利弊，就可以感受到我们的感受。 此致 不二敬上 【附】 歌词和下载收听链接: 《国家》 《飞向自由》 〔转载自《大纪元》2006-06-29 21:49；http://www.dajiyuan. com〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 大批警察施暴自贡失地农民． 刘正有急赴现场 攀余,黄琦 根据最新消息，四川自贡市当局今天又派出百余警察到现场绑架暴打 白果八组、保卫失地的农民。农民刘正有已经急赴施暴现场。 据刘正有夫人胡玉兰女士介绍，老刘过去后，她给老刘的小灵通正在 受到干扰，无法及时发出信息。 据悉，今天地方当局出动100多名警察，继续自28日以来的第三天的 暴力镇压，现在已被告知的有多名农民被打伤，其中70多岁的周其万 被殴打昏死，已送医抢救中。八名民选代表遭殴打并全部被绑架、抓 走。 继28日当地出动100多警察对白果八组、30多名保卫失地农民开始镇 压以来，多名农民遭殴打，其中民选代表黄树明伤势较重，正在自贡 市第四医院治疗。目前，现场局势混乱，被打伤农民呼叫声，哭喊声 一片，紧急呼吁外界救救他们。 自贡失地农民，在依法维权，上访十几年无果的绝望中，为生存已走 投无路，只好用自己的身体和生命24小时护卫土地。自本月14日，刘 正有先生发表的《刘正有：觉醒了的农民全面保卫土地记实》伊始， 至今不过两星期，纷纷走出家门的失地农民，在每天30多度的炎热酷 暑中，迎来的不是当局解决问题的具体行动，而是暴力镇压、驱赶。 刘先生在他14日的文中写到：这是一起典型的权力与法律的较量，是 地方政府与中央政府的较量，也是失地农民为了生存与权势利益集团 生与死的较量。权力加利益，是否就可以肆意践踏法律？我们正拭目 以待。 自贡失地农民依法抗争，整整走过了十几年的依法维权上访的路程， 从中央主席、国务院总理，各级政府、司法部门，他们投书400多 封、国内外几十家连篇累牍的大量报道、中国法学家、律师多次研讨 会，多起诉讼，状告当地腐败官员的恶行，但是时值今日，仍没能解 决他们的问题。不仅如此，地方当局反而更加肆无忌惮，公然派往警 察，用暴力解决问题。失地农民呼救说：“谁还能救救我们啊，他们 抢我们的土地，炸毁我们的房子，现在我们就剩下一条命维护我们的 土地，现在连命都保不住了，谁能救救我们……！！” 自从刘正有本月从首都机场被绑架回自贡以后，《六四天网》义工翻 译小组已经把中英文版本的《天网》声明《强烈要求联合国人权理事 会审查中国人权》、《刘正有：致联合国人权理事会和“国际人权服 务”的紧急求救书》等相关资料，提交给联合国人权理事会和“国际 人权服务”（ＩＳＨＲ）等国际机构。 〔原载《六四天网》2006-06-30。提供者：（成都）黄琦〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 记者无国界谴责北京加强网络控制， 抗议对中国国情咨询网的骚扰 记者无国界 记者无国界组织指出，在过去两年中，中国的互联网言论自由已经被 不断地蚕食。该组织号召为中国互联网自由而斗争的人们、博客、记 者和网络用户们团结起来。 这个言论自由组织说，管制互联网的法律日益严厉，对互联网的审查 已经成为这个国家的日常工作的首要任务。 曾经于2006年5月被关闭的《中国国情咨询网》，尽管自从该网站重 新恢复后，并没有发表任何新的消息，却仍然在6月27日又再次受到 官方新一轮的突然打压。 与此同时，6月29日，政府宣布他们将进一步加强控制网络博客与搜 索引擎以阻止所有“非法和有害的”内容。 《中国国情咨询网》在5月份因为进行对1989年天安门大屠杀的相关 事件的网络民意问卷调查而被关闭数周。经过与各级官方机构的数周 谈判，该网站在6月6日重新开通。 但是，6月27日，该网站主持人鲁光辉接到中国中部湖南省委宣传部 电话，告诉他这个网站的存在为北京中央政府所不能容忍。他们认为 该网站刊登的有关文化大革命的栏目是“极其不负责任”，并且“社 会影响很坏”。 该网站在6月29日早上重新回复可以访问，但是网页内容都没有显 示，其首页出现“正与相关部门协商中”字样。 中国政府6月29日说，它要加强对网络博客和搜索引擎的控制。国务 院信息化工作办公室主任蔡武称，政府将要“采取有效措施将ＢＢ Ｓ、博客和搜索引擎纳入控制”。 信息产业部部长王旭东也表示，他的部门将要“加速技术进步以保障 网络管理”，并且要“对博客和搜索引擎这些新的互联网技术带来的 网络安全问题进行更加深入的研究”。 中国政府严格控制传统媒体，是由于互联网成为了一个迅速膨胀的媒 体。根据清华大学进行的一项研究表明，目前中国已经有一亿网民， 将近3,700万博客。预计到今年年底，博客数字将要增加到六千万。 【注】记者无国界授权《六四天网》翻译。请以记者无国界英文版本 　　　为准。 〔原载《六四天网》2006-07-01。提供者：（成都）黄琦。洪哲胜改 动一处明显的错译。〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 “七．一”抒怀 舒侠 　　　　　　　家住黄河古道边，纵情任性度韶年。 　　　　　　　天生孤傲藐权贵，自许风流学圣贤， 　　　　　　　诗味足时思旧友，箫声起处待婵娟。 　　　　　　　且将心语传真意，囹圄家园一样天。 　　　　　　　（2005-07-01于废园） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 中华文化歌 舒侠 　　　　　　　中华文化十件宝，说与国人细商讨。 　　　　　　　老庄奇想盖九州，诗酒生涯除烦恼。 　　　　　　　书画万轴不嫌多，才子佳人岂可少。 　　　　　　　更有琴箫移性情，余韵悠悠思渺渺。 　　　　　　　（2005-12-01于废园） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 为台湾创造幸福的未来 游锡堃 在经过十周的试刊之后，我们决定在今天正式推出电子报创刊号，电 子报中除常态专栏外，也要正式向北高市民推荐民进党提名的北高市 长候选人。 为持续深耕民主工程，民进党不但透过新村里运动、党务专员、青年 联盟以及党务改造等各个专案，强化党的体质与功能，同时民进党也 透过创立和发行电子报动，增加与基层党员的互动、提供本党最新最 即时的资讯。在这一期创刊号中，我们除了特别批露北长陈菊的参选 理念之外；另外也从雪山隧道的通车出发，深入浅出说明民进党在交 通建设方面的执政贡献；CALD-ALDE双年会的政党外交丰硕成果，以 及追讨国民党党产的连署工作，也是我们想意跟党员及支持者说明的 工作重点；另外我们也让民调数字说话，公布了“近六成泛蓝民众不 认同倒阁”的民调结果。 锡堃在此要特别感佩长廷兄为党出征、挺身承担，而陈菊女士更是众 望所归，两位同志皆为民主运动奉献超过30年，党政历练丰富学养俱 佳，在行政岗位上皆有杰出的表现，相信必定能得到大家的支持，代 表本党赢得胜选。 在民进党遭受最大挑战的时刻，锡堃相信只要党内团结一心，愿为身 耕基层而努力，一定能让谢长廷同志和陈菊同志赢得为北、高市民带 来幸福的机会，相信也能为民进党开创新的境界和格局，为台湾创造 幸福的未来！ 〔原载《民进党电子报》2006-06-05创刊号〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 历史上最荒唐的“总统罢免案” 再评龙应台 曹维录 如果不论“罢免结果如何”，也不论现任总统本人有没有贪腐弊案和 过失，更不论证据不证据，就以“不信任”行使罢免权，然后就自说 自话：“在华文世界的民主进程和宪政史上，竖立了一个全新的里程 碑。”世上还有比这更荒唐的“罢免总统案”吗？ 一般地来讲，在民主社会里，人们对政府总是持一种不信任的态度， 在野党更甚之，这是民主社会的特点，非台湾所独有。世界上如果没 有坏的元首，人们就不会对当政者产生疑问；没有疑问，就不会有监 督；没有监督，也就没有了民主和自由。西方的一些国家很少出现总 统罢免现象，并不是他们对政府信任，也不是不知道行使罢免的权 力，而是他们觉得这种“罢免权”不能滥用，滥用的结果是负面的。 在以后的时间里人们不断效法，导至哪任元首也坐不住，形成无政府 状态，国家没人管理，倒霉的还是老百姓。要知道民主社会里是小政 府，大民众，民众的权力和力量永远大于政府。 所以林肯说，当政者如果企图把独裁暴政强加在民众头上，人民就有 权力起来颠覆他。这并不是说林肯要人们赤手空拳冲向大炮坦克冲锋 枪，当人肉靶子，让统治者肆无忌惮地屠杀。林肯有那么傻吗？他说 这话，是因为他觉得，他和他的前人所奠基的民主制度，有能力把企 图建立独裁政权的当政者推翻，这是民主制度的自我净化。 龙应台生长在台湾，又是在西方完成的学业，再回台湾任教，本来和 党文化不沾边。可是在她写的文章里却让人看到了党文化的影子。这 也说明党文化是何等利害的思想形态，任何人只要你不能努力地克制 你的人性弱点，它就会有机可乘，最终使你成为它的俘虏。 我说错了吗？龙应台生长在无论是经济还是社会制度都无比优越的自 由世界里，对骨肉亲情的大陆同胞的苦难有过多少关心？对中共的独 裁暴政有过多少针锋相对的揭露和批评？ 我不知道龙女士学问作得如何，商人的算计倒是学得蛮好，她知道文 章写到什么程度才能使利益的获得达到最大化。是的，她要在大陆出 书，这能怪她吗？ 当共产主义的意识形态在给人们造成诸多灾难、越来越显现出它不切 实际和荒唐的时候，民族主义就成了独裁统治的救命稻草。卡尔．波 普说，“共产主义和民族主义，两者都会被当作道德和宗教信仰来 用。这是他们仅有的力量。”爱因斯坦则更加尖锐。他认为，“民族 主义是一种幼儿疾病，是人类族群的麻疹。”无独有偶的是，龙应台 所宣扬的，正是这样的一种民族主义。 她以德国的一个17岁孩子的故事来进行民族主义的煽情，用来衡量元 首是否合格的四个标准，对台湾群体的素质定位，也完全是民族主义 的立场。甚至连陈水扁胜选，她也用一种民族主义的理念来加以解 读，和实际情况相差又何止千里万里。其实，民族主义是不存在的， 它只是在权力争夺中才显现出它的光彩和魅力。它煽动的是集团情 绪，民族主义情绪。这和民主的价值、自由主义的价值，是背道而驰 的。 2000年的大选中，虽然台湾本省人占到处百分之80几，但在民意上泛 蓝明显高于泛绿，差不多是60%:40%的情况，如果本省人都支持泛 绿，民进党早在多年以前就掌权了。泛蓝的失败是由于内部的分裂， 连战和宋楚瑜都认为自己应该当总统，因而选择各自单独竞选，结果 分散了泛蓝的票数。但也正是由于这一阴错阳差，台湾才真正实现了 实质意义上的政党轮替，正式进入民主制的社会，2000年才真正是台 湾历史上的里程碑。到04年大选取，连、宋意识到了这一点，联手竞 选，但时过境迁，早已风光不再了。连、宋败走麦城，心有不甘，争 先往大陆跑，想借民族主义之尸以还魂，自此以后，就真的是日薄西 山、气息奄奄，呈现出末路的光景了。 据中央社记者蔡素蓉6月29日报导说，在美国自由之家对全球190多个 国家新闻自由度评比，台湾前年是全球第49名、去年44名，今年是第 35名，与日本并列亚洲新闻自由最好的第一名。从实际中我们也可以 看出来，能够容忍一边倒的台湾媒体（泛蓝）天天攻击的总统，能坏 到哪里去？大陆的《人民网》5月30日报导说：“在台中市有个小面 摊，老板在店里放了个小黑板，每日一骂，他骂的就是陈水扁一 家。”生意很好！ 陈水扁在接见出席中央社改制十周年社庆酒会的国际重要媒体负责人 时说：“2000年上任总统后，矢志捍卫百分之百新闻、言论自由。” 需知，人们最看重的也就是这种自由。 世界上有大道理，也有小道理，一切小道理都让大道理管着。民主、 自由就是大道理。至于民族主义，在一个真正的民主、自由的环境 里，根本就不应该有它的存身之地。 台湾专制的坚冰已经打破，在一个自由竞争的社会环境中，更好的元 首也会脱颖而出。人人都尊重民主的规则，而不是把自己的想法硬强 加别人，这才是真正应该有的社会公德。在民主的制度下，没有龙应 台所说的“被绑架的人民”，人民不能自己绑架自己，谁胜选都是民 主的胜利，这次不行下次再来嘛，只要民主制度不改就有机会。罢免 总统只有在林肯说的那种情况出现的情况下才能进行，要上民主课不 能真刀真枪地把总统拉过来练。服务型的政府也要有一个安心的工作 环境，才能更好地为选民服务。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 不想做中共的朋友， 但想与中国人民做朋友 在台北国际高峰论坛发言 史考特 ┌────────────────────────────┐ │　〔《大纪元》记者南希／台北报导〕由台湾大学社会科学　　│ │　院、中华经济研究院主办，《大纪元时报》台湾分社、台湾　│ │　文化基金会、行政院大陆委员会等协办，5月25日《看中 　　│ │　国》国际高峰论坛在台大医院国际会议中心举行，座谈由台　│ │　湾大学社会科学院院长赵永茂主持，与谈人士有前行政院副　│ │　院长吴荣义、海基会秘书长游盈隆、中华经济研究院副院长　│ │　长陈文郎，外交部长黄志芳则到现场致辞。欧洲议会副主席　│ │　爱德华．麦克米兰．史考特，也特地从欧洲飞来台湾参加这　│ │　次会议。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　以下是欧洲议会副主席爱德华．麦克米兰．史考特在会上的　│ │　发言。（依据录音稿翻译整理成文）　　　　　　　　　　　│ └────────────────────────────┘ 主席、各位女士、各位先生： 我知道在华人的社会里有些规矩，但是我对这些规矩并不很了解。所 以如果我不懂规矩，犯了错，请大家原谅。 首先感谢主席对我以及欧盟的介绍。我们欧洲议会的确非常重视台湾 跟中国的一些发展。象上个星期四，我们通过一项决议，呼吁让台湾 成为世界卫生组织的成员。我们根据的就是人权。因为人类都有享受 健康的权力。所以欧洲议会意识到有责任与义务，在世界人权发生问 题的时候，表示立场。这就是我们欧洲议会最近通过的一连串的决 议，支持台湾人民民主与自由的权力。 各位也许不相信，我是在1949年8月出生的。与那一年有关的事有两 方面。与台湾有关的是民主。 1949年8月12日英国首相邱吉尔，二次大战期间的英国领导人，在法 国东部做了一个演讲，呼吁德国和法国的人民，以及所有在欧洲参与 战争的国家重新考虑，成立一个欧洲的联合国。从那次演讲开始，产 生了欧洲联盟的构思，到今天欧洲联盟已经有35个会员国了。 我也非常的清楚，1949年对台湾也是一个很关键的一年。对于这个地 区其他的国家也是一个很关键的一年。中国共产党成功的袭卷中国， 而且实际上控制了中国。当然不久也影响到了中国附近其他国家的发 展。我的叔叔在韩战时阵亡了，那是在我出生之后不久。所以我从来 没有机会见到我的叔叔，不过我却知道他是被中国的士兵所杀死的。 那时候我的叔叔是那个地区的指挥官，坚守一个山头。我们没有他的 坟墓，并且他的父母亲一直到六个月之后才知道他已经在韩国阵亡 了。所以从我非常小的时候，我就很清楚中国共产党的真实面目。 让我带你们回到今天。我在欧洲议会的职责，是处理所有欧盟会员国 家议会的关系，与阿拉伯世界各国家之间的关系。自从“9．11”事 件之后，阿拉伯世界的国家在国际事务上被认为越来越重要。有三个 联合国发展计划报告中指出，自从“9．11”之后，阿拉伯国家在经 济、社会与政治的发展上都有减缓的趋势，但是欧盟已经承诺发展阿 拉伯世界国家，使其拥有全然的和平、安全与民主。 但是我现在有一个新的任务，就是检视欧洲的经验，延伸与加强对全 世界发展民主与人权的承诺。这是我访问中国、香港与台湾其中的一 个原因。上个周末我到达北京，跟很多欧盟国家驻北京的外交官、很 多非政府组织的成员开了一连串的会议。也跟一些受过迫害的良心犯 组织成员碰过面。 我要跟大家强调一下，是两位受过迫害的法轮功组织的成员，或许他 们现在又在中国的监狱里面。我对在中国的法轮功的命运非常的关 切，因为我想大家都知道，自从1999年之后，中国镇压法轮功学员， 并且已经形成一种政治运动。刚才主席也报告过，这是我第一次来到 台湾，但是我去中国并不是第一次。十年前我去过中国几次，是为了 准备欧盟议会的报告而去的。那个报告是有关欧盟与中国的关系。 我记得我是1996年3月第一次访问中国。我跟中国驻布鲁塞尔大使馆 说我要去上海、北京、西藏的拉萨。他们跟我说：“你不能去西藏！ 那个地方很危险！”。我问他们说：“为什么危险？”，他们说： “因为那地方很高，你会得高山症。”。我说：“西藏人没有得高山 症啊！”，他们说：“那是西藏人在耍花招。”。我说：“不，我就 是打算去西藏。如果我不能去西藏，我就要去台湾。因为台湾下个月 就要有一个全民直选的总统选举，我希望能够去看中国人自由的投票 选举。”。他们说：“你想跟我们争辩？”。我说：“我不想和你们 争辩。台湾是个自由的国家，我可以随时去，而西藏是除非你让我 去，否则我是去不了。”。总而言之，我赢了，我去了西藏。 在那里我看到西藏人的悲剧，被中国人当成奴隶。没有任何自由。最 特别的是他们连宗教自由都没有。我认为今天西藏的一个因素是宗教 所扮演的角色，也就是人民与宗教之间的关系。 让我再跟大家说明一下十年前去中国的原因。理由就象我说的，是关 注欧盟跟中国的关系。我看到那时的中国是一个没有任何自由的国 家，没有政治的自由，没有宗教的自由，但是有经济发展的自由。就 是因为这个原因，中国的经济发展了。欧洲许多的国家就想跟中共建 立一些贸易上的和商业上的关系。虽然欧盟政府，非常尴尬的了解中 共当年的大跃进运动，也很尴尬的清楚明了中共文化大革命所发生的 事情，并且在发生天安门大屠杀事件以后，很正确的做出武器禁运的 决定。并且我们也跟中国建立了人权对话。但是这些只是掩盖了欧洲 与中共正在发展进行的巨量贸易数字。 我记得那时候的北京电话簿上，最前面的七页是法国的一些防御武器 公司的广告，介绍着那些卖给中共空军的武器导引系统的模型。我对 这件事情的看法是，我们应该把生意的往来看成是正常的。但是欧洲 在跟中共政治上的对话，也有点想要如法炮制，以为这样也可以正常 的享受政治的往来。 我今天对中共的看法是中共并没有改变，不管是在政治上和社会上都 没有改变。但是中共现在却有少数的人比十年前富有，这些人大部分 是中国共产党的党员。大部分的老百姓还是生活在非常悲惨的情况 下，现在的问题是西方世界如何利用他们的影响力给中国带来一些改 变。 就象黄部长提过的，中共在这个周末之前，又在做大量的武器军备扩 充。礼拜二美国国防部发布了一个报告，我引用如下：“中国拥有较 现代化的武力，能够做短时间，高密度的攻击。” 我们大家都知道，中华人民共和国现在在台湾海峡对岸布署了八百多 个短程飞弹，比去年700多个又增加了一些。我再引用一段美国国防 部的报告：“中国军事武器扩充的几个方面令美国军事分析家感到非 常的惊讶，其中包括了军事策略组织架构上的发展路径和范围。”。 这里面也提到一些长程的核子武器。 中国没有真正的朋友。我说的中国是指中国的极权政权。我昨天在香 港的记者会上也是这样说的，它是非常凶暴残忍、任意妄为和变态偏 执的。我不想成为中国共产党的朋友，但是我很希望成为中国人民的 朋友。所以现在我的一部分的任务就是要建立欧盟与中国超越贸易上 的关系，强化欧盟与中国人民的接触。藉着跟民间社会组织与各种非 政府组织的合作，来了解在中国各地的示威抗暴。根据中国警方的报 导，去年在中国一些比较偏远的地区就有九万件民间的示威跟抗暴。 人们想要做生意，赚大钱的欲望，以及与老百姓接触频繁的中级官员 的贪污腐败，是造成示威与抗暴的原因。所以目前对我们的挑战，就 是要找出一些方法能够进入中国，跟真正想要中国改革的老百姓并肩 工作。 这里有三个因素，第一点是中国的民众已经公认其政府是一个贪污腐 败的政府，以及就象我刚刚说的，是非常凶暴残忍、任意妄为和变态 偏执的。第二点就是中国国际网路大量的资讯封锁。第三点就是2008 年在北京的奥运会，以及中国为举办奥运会所需要做的各种准备。有 些事情看起来虽然很小，但是我们仍然有可以打交道的空间。 中国政府第四次否定认可ＩＰＰＣＲ（International Provisional Political and Civil Rights；《联合国国际政治及公民权利公 约》）。这是联合国的公约，中国在14年前签约的。在中国做什么事 都得慢慢来。第二个可以打交道的地方是不能随意的使用死刑处治。 所有死刑的判决可以上诉到最高法院。 上个周末，德国的总理安琪拉．梅克尔访问中国。众所周知的，她跟 中国签定了贸易和其他方面的合约。我很高兴她非常强硬的提到人 权，并且会见了一些社会活跃人士与异议人士。梅克尔夫人是德国第 一位在共产党政权下长大的总理。所以主席，欧盟能够给中国人以及 中国附近国家的人民什么经验呢？我个人相信，就是欧盟成功的经 验。 从二次大战结束到现在已经60年，苏联已经解体了。前苏联的国家现 在都已是自由的国家。他们纷纷的加入欧盟。在2004年有十个国家， 明年有罗马尼亚和保加利亚。甚至说不定有一天俄国也会加入。我们 在欧洲议会已经使用21种语言，有同步翻译，我很感谢你们今天有这 样的同步翻译。 欧盟是以下列的几个价值观为基础：民主、人权、法治、媒体自由， 以及我们所谓的基本市场经济。另外，每一个国家都是平等的，统治 权都仍然保留。这25个会员国都同意在某些地区放弃其统治权，尤其 是在环境方面，边界方面，以及在运输方面，是没有国界的。还有在 商业贸易世界里，欧盟是单一的市场，在我们所谓的全面自由的基础 下运作。在财务上，货币无国界的自由流通。各种的货品、服务以及 人民都可以在整个欧盟之间来去畅通无阻。也许还有更乐观的未来。 这些模式也许可以应用到中国人的世界。这是我的愿望。你们也许可 以朝这个理想更迈近些。 因为自从1949年8月以来，我都是生活在和平与自由的世界里。我希 望未来的欧洲还是一样的自由与和平。全世界其他的国家也都能够享 受自由与和平。最特别的是希望中国人也能够这样。不过在这样美好 的世界实现之前，我认为，台湾在享受自由和民主之际，没有理由需 要改变与专制政权的关系，其实中国有很多地方需要向台湾学习的， 谢谢！ 〔转载自《大纪元》2006-01-01 12:33；http://www.dajiyuan. com〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 关注中国维权．台湾与国际同步 《大纪元》 〔《大纪元》记者李大卫、杨加／台北报导〕中国民间的维权运动已 经越来越受到国际的关注，而中国的民主与否又紧紧牵系着两岸三地 的人民，身在周边的台湾与香港对于中国的民主更有着深远的影响。 昨天两岸三地的维权律师首度共同出席相关座谈会，畅谈在中国的维 权之路，中国未来的民主化。 　　〔图片说明〕香港立法会民主派何俊仁律师〔《大纪元》记者宋 　　　　　　　　碧龙摄影〕（图片从略──编按；下同） 30日举办的“关注中国维权台湾与国际同步”座谈会，出席的人士包 括，中国最佳海事律师郭国汀律师、香港立法会民主派何俊仁律师、 前北大教授焦国标、台湾人权律师魏早炳、魏千峰、资深媒体人杨宪 宏、温金柯、希望之声董事明居正教授等人。 活动一开始首先与身在北京的高智晟律师电话连线，高律师表示，只 要中共暴政没结束，台湾人民不会有安全的环境，因为这是中共邪恶 本质决定的。他对中国的自由民主宪政到来充满信心，但是他也说这 需要许多条件，包括中国人的觉醒和抗争、台湾和香港与国际间的支 持这些都是条件。 资深媒体人杨宪宏采访过高律师多次，他认为，能够打通跟高律师连 线的这通电话，胡锦涛就输了。他很感动时代杂志选出陈光诚，一个 盲人的维权人士，为那些没有办法说话的人说话。杨宪宏说胡锦涛跟 温家宝也是“没有办法讲话的人”，所以很“同情”他们。 　　〔图片说明〕资深媒体人杨宪宏〔《大纪元》记者唐宾摄影〕 另外观察台商十年的他还说，台商是双重人格。他所认识的从北京回 来的台商跟他说，不回来台湾一下会疯掉，因为在中国是扭曲自己的 性格讲话。 焦：罢免案两岸人权大不同 　　〔图片说明〕前北大教授焦国标〔《大纪元》记者宋碧龙摄影〕 焦国标表示，广东汕尾居民罢免村长最后遭中共当局出动军队血腥镇 压，但台湾人罢免总统却能够在和平中进行、在和平中落幕，两岸的 人权水平真是当下立判了！ 日前因为敢言而遭解聘的焦国标指出，在中国大陆几乎所有团体的人 权都被践踏过，不只是六四与最近的法轮功修炼团体，还包括共产党 员本身。比如胡锦涛提出的“保先运动”，省县的党领导每人都要写 学习总结至少八万字，这不也是一种迫害形式吗？ 其他的团体象是天安门母亲、自由作家、异议分子、海外流亡者的回 国权利、网路维权人士、律师团体，最近还出现所谓“妻子团体”， 这些丈夫被当局迫害的新女性没有选择与丈夫划清界线，相反地积极 投入援救丈夫的实际行动当中。 他强调，自由之门、无界这些破网软件，让中国的维权人士、作家能 够与国际接轨、互动，他们透过这些软件才能得知外界对他们的关 注、呼应。 维权律师运动四阶段 　　〔图片说明〕中国最佳海事律师郭国汀律师〔《大纪元》记者宋 　　　　　　　　碧龙摄影〕 郭国汀指出，中国维权律师运动主要有三阶段。第一阶段是六四后的 十年，以莫少平为代表，主要是为政治犯辩护，社会知名度低。第二 阶段是2001至2005年，以郑恩宠律师为代表，虽然在互联网的知名度 高，但属于单枪匹马型态，过程与结果都很悲壮。郑恩宠律师后来遭 判刑三年，郭国汀为他辩护，也遭到拘禁、软禁，最后被中共驱逐出 境。 第三阶段就是以高智晟律师为代表，受迫害的人权律师走向社会，彼 此声援，互相联合，并且获得全球华人的支持。更由于九评共产党唤 醒广大的中国民众，以及法轮功的精神运动为中国社会奠下坚实的道 德基础，并与维权运动相互支持，因此这一阶段的时间应该不必太 长。但是维权律师的现况仍然不容乐观，一些知名度不高的律师的生 存困境更需要大家的关注。 今年4月26日美国众议院全票通过一项决议案，敦促中共政权立即停 止骚扰高智晟，并恢复其律师资格。欧盟也于5月22日两次正式向北 京政府抗议对高律师的骚扰，欧洲议会副主席史考特更是于6月4日与 高智晟通话一个多小时。 郭国汀呼吁台湾社会与政府，应该在中国的人权监督与法制化上扮演 更积极的角色。郭律师并期待整个维权运动应进入第四阶段，获得全 球各界的实质支持。 中国人权恶化殃及台湾 然而，对于台湾或海外的华人而言，中国人权状况好或不好，很多人 或许觉得不关己事，其实不然。会中高为邦教授就指出，国台办日前 不经意中透露过去多年来约有九万多件台商申诉案，但没有一件能够 讨回公道。 高为邦强调，以为只谈赚钱就没事，其实是一种鸵鸟心态，因为你不 知道那天中共政权对人权的迫害会降临在自己的身上。 　　〔图片说明〕台商受害协会理事长高为邦教授〔《大纪元》〕 律师魏早炳很遗憾的表示，他向很多律师推荐这个座谈会并且也邀请 他们出席，他们却以担心受到中共的“关注”，或到中国的时候受到 中共的刁难，而婉拒出席。国家政策研究基金会研究员李华球表示， 知识分子基于道德勇气应关注中国的人权状况。 　　〔图片说明〕台湾人权律师魏早炳〔《大纪元》记者唐宾摄影〕 台湾政治系教授明居正对此提出看法，他说，“中共暴政已经走到台 湾”。台湾人在台湾都受到中共的压力，跨海让社会精英产生莫名的 恐惧，如果因为畏惧中共，而不去参加什么活动或不做什么事情，就 是在助长暴政。他提到有句话“善的力量是大的”。他说，如果天地 间没有善，就看不见天道。人世间没有善，人世不再是人世，是禽兽 的世界。中共不敬天不畏地，胆大妄为，所以没有道德底线。 　　〔图片说明〕台湾大学政治系教授明居正〔《大纪元》记者宋碧 　　　　　　　　龙摄影〕 明居正表示，中国被中共统治多年，人人互相欺骗、斗争，继续这样 下去，如果道德不重建，就不再是人类社会，中国未来的问题，就是 必须要有个道德的回升。 〔转载自《大纪元》2006-06-30 22:44；http://www.dajiyuan. com〕 上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 两岸三地维权律师．隔海热线谈人权 《大纪元》 〔《大纪元》记者林仪婷／台北报导〕当中共政权人权纪录持续恶劣 的情况下，一股希望悄然在中国民间发芽，从千万人退出中国共产党 大潮，到中国民间维权律师高智晟揭竿起义，发起全球绝食维权运 动，中国正一步一步的迈向巨变，牵动着全球局势，引起国际社会的 瞩目。30日在一场由台湾法学会、台湾人权促进会、台湾民主基金 会、台北律师公会等律师团体主办的一场《关注中国维权台湾与国际 同步》座谈会上，两岸三地多名维权律师会师台北与身在中国的高智 晟律师隔海连线对话。 高智晟指出，只要中共暴政在中国没有结束，台湾人民就没有一个安 全的环境。他呼吁台湾朋友，把中国大陆人民追求自由、民主、与宪 政的这样一种价值，当成是台湾改善自身命运的一部分。他说，中国 民主法治的到来的过程与速度，除了大陆人民自省之外，海外香港与 台湾的关注与支持，是中国大陆民主觉醒的重要条件。 郭国汀透过电话对高智晟说：“坚持到底就是胜利！” 　　〔图片说明〕前北大新闻系副教授焦国标（拿麦克风者）〔《大 　　　　　　　　纪元》记者唐宾摄影〕（图片从略──编按；下 　　　　　　　　同） 中国时事评论家、前北大新闻系副教授焦国标表示，台湾人一定要看 好台湾！他说，在中国大陆罢免一个村长，结果发生了警民流血冲突 事件，而台湾人民罢免总统却很平安的过去，如果台湾人看不住台湾 的话，中华文化就全完了！焦国标说，一个民主自由与一个尊重人权 的社会，是一个首要实践的项目。 　　〔图片说明〕台湾人权律师魏千峰〔《大纪元》记者唐宾摄影〕 台湾人权律师魏千峰在与高智晟的电话对谈中说，台湾律师界已渐渐 走出台湾关心中国人权，包括台湾法学会、台北律师公会等，皆全力 支持中国维权律师。 　　〔图片说明〕香港立法会议员何俊仁（拿麦克风者）〔《大 　　　　　　　　纪元》〕 香港立法会议员何俊仁表示，高智晟倡议的全球维权绝食运动，展现 出了道德勇气，这也是没有权力的人唯一的权力。他说，香港的民主 与人权与大陆无法分割，中国维权律师的奋斗就是香港的奋斗，香港 的奋斗就是中国维权律师的奋斗，他勉励高智晟一定要坚持下去。 　　〔图片说明〕台湾人权律师魏早炳〔《大纪元》记者宋碧龙摄 　　　　　　　　影〕 曾担任台湾律师惩戒委员会委员的台湾人权律师魏早炳表示，他对高 智晟突遭北京司法局处分停业一年感到纳闷。台湾有申诫、警告、停 止执行业务等处分，在在都需通过移送等程序，再经过审查后进行处 分，台湾甚至有复审制度。但高智晟在其获知停业消息之前，不仅没 有得到任何答辩或申诉，甚至遭到警告。“打这通电话，胡锦涛也就 是输了！”中央广播电台资深媒体人杨宪宏说，过去六四，在中国最 惨的不是被高压镇压，而是被加害者互相加害。今天则是弱者帮助弱 者。“善良不会失败，正义一定胜利。” 长期关注人权议题的台湾法学会会长黄瑞明律师，代表台湾法学会表 达对高智晟的最高敬意。高智晟认为，台湾政府对大陆维权问题的关 心是不够的，台湾民间对大陆维权的认识应走在政府的前面。中国大 陆民主化才是海峡两岸真正和平的最大的保障。 〔转载自《大纪元》2006-06-30 22:51；http://www.dajiyuan. com〕 上篇 ⊙目录 ⊙ 投稿＋订阅＋联络 ┌──────── 《　民　主　论　坛　》 ────────┐ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　出版者：（美国纽约市）民主亚洲基金会（asisdemo.org）　│ │　主　编：洪哲胜（Cary S. Hung, Ph.D.） 　　　　　　　　│ │　电　邮：caryhung@gmail.com　　　　　　　　　　　　　　│ │　网　址：http://asiademo.org/　　　　　　　　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ ├────────────────────────────┤ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　订阅处：dforum-subscribe@yahoogroups.com　　　　　　　│ │　　　　　（接到回应时，请回信证实订阅。）　　　　　　　│ │　投稿处：dforum-owner@yahoogroups.com　　　　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ └──── 让中国人从内心里面发出文明得意的微笑！ ────┘ Copyright © Asia Democracy Foundation, Inc., 1998- 2006