民主论坛 2006-06-14 新闻与评论 《民主论坛》创刊八周年纪念 ◆高举宏扬民主的大──恭贺《民主论坛》成立八周年　周育田 认识问题 ◆从巨贪被判死缓说起　　　　　　　　　　　（湖南）金海涛 ◆变卖中国　　　　　　　　　　　　　　（山东烟台）李对龙 探索道路 ◆人大代表理应关注社会热点及时反映民意　　（济南）李克杰 ◆“第三种力量”的崛起　　　　　　　　　　（青岛）牟传珩 ◆弘扬大同之道，借鉴小康之学　　　　（广西南宁）东海一枭 ◆“权利能力”被剥夺下的“有权拒绝”　　　（武汉）曾革楠 民主理论 ◆立宪的根本在于摧毁旧制度的墙垣　　　　　（贵阳）莫建刚 迫害实录 ◆向陈光诚致敬，向黑暗中的光明致敬！　　　　（杭州）林辉 ◆关于陈光诚被刑事拘留的联合声明　　　　　《公民维权网》 ◆人权重灾下的山东昭示着什么？　　　　　　（北京）王德邦 ◆遭遇跟踪　　　　　　　　　　　　　　（河北泊头）郭庆海 ◆我又遇上了“强盗”　　　　　　　　　　　（山西）独光达 ◆要逼出行政拘留上访者的“下文”　　　　　（安徽）黄广湘 ◆《人权纪录》（2006-05-27～06-12） 　　　　　《维权网》 ◆国际人权行动简讯（2006-06-02～06-11） 　　　《维权网》 文艺春秋 ◆殡仪馆的眼泪　　　　　　　　　　　　　　　（广州）陶君 ◆《诗从雪域来》读后　　　　　　　　　　　　（瑞典）茉莉 他山之石 ◆中宣部禁谈台湾政情　　　　　　　　　　　　（越南）张明 ◆民主台湾的经济成就　　　　　　　　（美国罗德岛）苏经纶 ◆台湾浑乱在表，社会质变在里　　　　（加州佛利蒙）赵紫龙 文献资料 ◆新启蒙书目选抄　　　　　　　　　　　　　（天津）王亘坚 下篇 ⊙　　 ⊙目录　　　　　　　 　 ⊙投稿＋订阅＋联络 高举宏扬民主的大旗、 笑看专制暴政走向灭亡 恭贺《民主论坛》成立八周年 周育田 又临新一年的7月1日。历史就是这么巧合，当中共这个鬼魅魔影在中 国大地上钻出地面85年来，中国人民就陷入了民族性的灾难时代。在 这个专制暴政即将崩溃的今天，我们又欣喜地迎来专制的天敌之一 ──《民主论坛》──成立八周年的纪念日。 民主是民心的主权，更是全人类进步与发展的普世价值和根本所在。 毕竟历史无法倒退，当权者逆世界潮流而动也只能被人民唾弃在历史 的审判台上。 2000年我在韩国流亡期间有幸看到《民主论坛》这个网站，也深被这 个网站中大量的民主信息所吸引，感叹和敬佩之余不免也为国内的同 胞感到遗憾。鲜明的对比让我们不免嘲笑中国现今的当政者是多么虚 乏：一边是义务宣传民主理念旷世价值的《民主论坛》；一个是穷于 制造网络新闻封锁的独裁暴政；谁正义、谁无耻，人民自有人民内心 的向往和追求。中共当政者的卑鄙与下贱也就由人民自己去评说了。 无论在大陆、还是台湾，中华民族的子孙一直在为自己民族的兴盛和 发展在做无畏的拼搏，也有更多的精英人士在不断的为国家民主的进 步不断地付出和牺牲。 1996年3月23日台湾的总统由全民直选获得成功就是大陆人民最好的 民主成功的范例，也是台湾人民获得民主进步的巨大跨步。它证明给 国际社会看到，一个实现没有独裁的社会再次得到腾飞，政党轮替的 执政竞争成为全民化的选举权利，曾几何时，这不正是大陆人民心目 中所盼望的民主人权甲天下吗？ 而今在中国大陆，专制与独裁成为搭档，专嗜迫害人类最基本的神圣 人权与公民权利，腐败与党治结为恶魔，又妄想制造台海战争来吞并 新生的台湾民主社会。 历史的发展从没有自己的失误。错误者往往是当权的暴政。如果中共 用武力逼出的“台独”民意不能成为台湾民意的选项之一，那么又从 何去谈民主社会的言论表达权利？难道台湾人民的民意选项就只能是 坐以待毙地等待中共独裁者用暴力专制去统一台湾的民主社会吗？！ 我相信，国际社会的正义力量也不会容忍中共暴政强权如此放肆地施 展它的武力淫威。 在中国大陆，中共利用它的独裁专政体系为镇压那些追求真理与民主 理念的爱国者在不断地制造数不胜数的“文字狱”、“良心犯”、 “反革命”、“颠覆国家政权罪”的黑暗大牢，为压制人民表达言论 自由权利的疯狂举动已经发展到不知羞耻的状态，此下又有何颜面和 理由用武力去统一台湾，实为“三个代表”在自取其辱。 《民主论坛》办得好，其所创办的理念和主题就是顺应世界发展的大 潮，是独裁者的痛和恨，是正义人民的欢和喜，是海内、外华人了解 华人社会和国际间民主信息动态的窗口，更是向国际社会展示大陆与 台湾民主现状的现实对比。 但我们也看到，《民主论坛》的大业仍需更多的努力，正如在本年度 的联合国人权理事会的选举上，象包括中共、古巴等在内的、被国际 社会诸多人权团体公认为全球人权纪录最糟糕的滥权国也被选为代 表，而台湾人民的人权价值与保护却被排斥在联合国以外，而在中国 大陆的民主、维权人士也仍在继续遭受共产党政权更加残酷的精神与 肉体的迫害，这是极其不公正的国际黑暗，更是联合国倡导人权普世 价值的耻辱。 《民主论坛》前途远大、任重道远，是专制独裁的神圣天敌，更是一 个高举正义大旗的民主阵地，是占世界人口五分之一的华人世界的骄 傲，是华夏知识分子所应铭记和感谢的正义力量。 感谢《民主论坛》为中国大陆的民主进步所做出的艰辛贡献。 感谢《民主论坛》一直走在时代的前列。 恭贺《民主论坛》成立八周年 （2006年6月14日于曼谷） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 从巨贪被判死缓说起 金海涛 刘志祥，武汉铁路分局曾经的副局长，一个犯有雇凶杀人的罪犯，一 个贪污、受贿达4,000多万元的巨贪，虽然被举报揭露了、被抓了， 被判了，但最后竟然没有被推上断头台，而仅仅被判了个死缓！尽人 皆知，在中国“判处死刑，缓期执行”是个很滑稽的判决，因为“死 缓”中的所谓“死刑”是极富弹性的，对无政治背景的罪犯，死缓也 许就真的死定了；而对中共官员而言，也许只是一个幌子而已。因为 实际情况是，绝大多数的犯罪官员被定为“死缓”后，都不会真正执 行死刑，而是一、两年后改判为无期徒刑，再过几年就告老还乡、过 着悠闲的“幸福生活”了。所以，不久前对刘志祥死缓的最终判决甫 一公布，立即引致舆论哗然！对这一判决，巨贪刘志祥倒是服判了， 表示不上诉；可老百姓却是疑窦丛生：以往贪污、受贿百万元都要判 处死刑，难道贪污、受贿4,000多万，且有雇凶杀人等死罪，难道不 该判处死刑，非得来个“死缓”？法院判决的量刑标准到底是什么？ 难道这样的贪官也要保护起来？这个贪官到底有什么背景？ 人们观察到的一个事实是，近年来对官员中的贪污罪犯的量刑标准一 降再降，越来越宽松。本来，按照中国刑法，个人贪污或受贿数额在 十万元以上的处以十年以上有期徒刑或者无期徒刑，情节特别严重的 处死刑并没收财产。根据这一规定，贪污十万元以上的可以判处有期 徒刑、无期徒刑、死缓、死刑，反正中国司法审判不依案例进行，如 何判也不是法官说了算，正如最近高层说司法机构要绝对服从党的领 导与决定。 2000年，江西省原副省长胡长清因受贿500多万元而被判死刑，很让 老百姓解了一口气。但后来情况就大变了，深圳海关原关长赵玉存受 贿900多万元被判无期徒刑。2004年3月，“安徽第一贪”尹西才被判 死缓，涉案金额已达2,000多万元。而其后被判的大贪官们，动辄受 贿就是几百万、上千万元，贪污受贿数额巨大，最终大部分被判处无 期或死缓，而不用去到马克思那里报到了，如国土资源部原部长田凤 山、黑龙江省政协原主席韩桂芝、安徽省副省长王怀忠等巨贪都免于 死刑了。 而这个刘志祥更被额外开恩，贪污4,000多万仍逃脱了死罪！这是为 什么？法官的判词倒是挺有意思，说是“刘志祥犯罪金额特别巨大， 犯罪情节特别恶劣，后果极其严重”。既然如此，按照中国刑法，该 判死刑了吧？非然也！为什么没有死罪，判词说“被告人刘志祥在本 案中能主动交代自己贪污、受贿的犯罪事实，并积极检举揭发他人的 违法犯罪行为，赃款赃物全部追回，具有自首、立功等从轻或减轻处 罚的法定情节，对于被告人及其辩护人要求从轻处罚的辩护意见予以 采纳。”这真是故意给这个本该枪毙的贪官涂脂抹粉了。他明明是被 别人多次检举弄出来的，怎么说是自首、主动交代罪行？赃款、赃物 全部追回，本该是公检法机构的责任，怎会算是罪犯的立功表现？而 且刘志祥一直在包庇违法犯罪者，哪里有什么检举、揭发他人违法犯 罪行为的“立功表现”？看来，法官想开恩，却是理既屈，辞亦穷 呀，判词只不过是尽量为他的死罪开脱。 刘志祥的另一罪名“雇凶杀人罪”也被淡化成“故意伤害罪”。人们 知道“故意伤害”与“故意杀人”是有重大区别的，两字之差就把刘 志祥从死亡的边缘上拉了回来。人们还记得，此前袁宝景三兄弟就是 因为雇凶杀人而被判处死刑，虽然也检举了他人，虽然一再表示愿意 向国家捐出500亿元，但最终仍未能保住性命。刘志祥为什么能判处 死缓，那是因为法官遵照指示将他的“（雇凶）故意杀人罪”改成了 “故意伤害罪”。其实，深层次的原因则是刘志祥乃是党的官员，何 况他的胞兄又是铁道部的部长！于是，法外开恩了。 所以，从刘志祥本该被杀，到被判死缓颇能看出中共对其官员的厚爱 有加。从1989年血洗天安门、江泽民登上大座之后，中共官场的贪污 腐败愈演愈烈，贪官污吏前赴后继，举国上下曾极言“严刑峻法”以 惩治之。确也有部分贪污金额特别巨大，犯罪情节特别恶劣，后果极 其严重的贪官被送上了绞刑架。然而，由于一党专政体制的本质决定 了现下的中国解决不了这个问题。所以，几个贪官的被杀起不了震慑 的作用，贪污腐败的土壤依然滋润着那些大大小小的官员。于是，一 些御用学者又提出“高薪养廉”的花样来，这正合贪官的胃口。道理 是一样的，缺少监督的整体，“严刑峻法”都无法遏止官员的贪欲， 高薪又怎能养了廉？不仅养不了廉，反而为官员送去更多的财宝。 新的趋势是什么？人们从刘志祥以及近两年来对巨贪们的判决结果看 出了端倪，本该重判的判轻了，本该杀头的被判成了死缓。从安徽省 副省长王怀忠、贵州省委书记刘方仁、国土资源部长田风山等巨贪的 最终判决结果就知道了中共对贪官们的厚爱了。而且，在今年的全国 两会上，竟有御用人大代表和政协委员提出：对于经济犯罪的腐败分 子，可以考虑不杀。这些所谓的代表、委员知不知道中国刑法的量刑 标准？知不知道贪官们犯下的罪行对国家造成的危害？知不知道法律 面前人人平等？为什么不具官阶的经济犯罪分子就可以判处死刑，而 官员中的巨贪就可以免于死刑？即使在封建王朝刑不上大夫也不具一 般性，何况自称为先进的社会主义中国。从这里折射出来的只能是社 会主义中国丑陋的一面。 严刑峻法不足以遏止中共官员的贪腐，高薪养廉会生出更多的贪官 来。好了，现在又要对巨贪法外施恩，甚至废除死刑。如此以来，就 看中国的官员如何奋起争贪了。一个接一个贪官被免于死刑，长此以 往，法律上的死刑对官员只具有字面上的意义了，完全失去了对贪官 们的威慑力，官员的贪官腐败将会更加肆无忌惮，更会使群众对法律 的严肃性和公正性产生怀疑和动摇。其后果是什么？历届封建王朝的 最后结局颇具参考性。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 变卖中国 李对龙 外国人说，北京都被拆掉了。我想，何只北京，整个中国都在被拆 除。中国的历史与文化在几十年间，或出于政治目的变卖为了专政的 权威，或出于经济目的变卖为了享乐的钱财。 文革是中国传统文化的地狱，活人遭殃，死人也遭殃，无数历史文化 遗产尽被毁弃。始作俑者就是想让中国只剩马列．只有马列。幸运的 是历史是向前的，它的生命是有限的。当它也成为历史的一部分时， 我们终于觉醒了。中国人终于学会放风筝了，不搞阶级斗争了（陈丹 青语）。 广阔天空中的风筝，看似自由却始终由人牵引，但它好歹是飞翔了。 享受飞翔之乐的风筝开始变得麻木。它忘了自己是可以更自由的。牵 引者也乐得它麻木，想方设法让它飘得更舒服。于是，中国极权的黑 暗政体与高得吓人的ＧＤＰ成了世界一大奇观。 缺失的文化素养让民众普遍成为一群唯利是图的动物：只要他们在政 治上听话，不择手段的决策者们也尽量满足他们熏心的利欲。于是， 吃完了自然吃人文，中国又一轮变卖历史与文化的大潮开始了。 起先并未有太多的异议者，也许发展终归是要付出一些代价的。但商 人与政客们却越拆越欢，最后竟然连南京大屠杀的纪念建筑都要毁 掉。反对声浪终于变得巨大，但无视民意本就是红色政权的传统，何 况造成今天这一切的根源就是民众曾经的集体无知。 几天前写文章提及重庆市的、中国现在唯一的红卫兵公墓。到网上搜 索，头条竟然是这座公墓因妨碍房地产开发，即将被炸毁的消息！ 文革时千千万万狂热的红卫兵们，为了证明谁对领袖最忠诚而内斗不 断。地处兵工厂区的重庆,是红卫兵武斗的重灾区：坦克、迫击炮和 各类轻重武器悉数上阵；最残酷的一次战斗，有600多人血溅山城。 今天的重庆红卫兵公墓里，葬的就是当年在武斗中付出年轻生命的红 卫兵们。 任何一个有良知的人都能掂量出，这座公墓对文革历史研究与反思的 重要价值。但它真的要被毁掉了，因为妨碍了房地产开发。 　　最后一息 　　呕出一颗太阳 　　染红无边的欢呼 　　也长出蓝黑色的幽静 我记得这是二、三十年前，顾城去到红卫兵公墓后写下的诗句。如 今，连这“蓝黑色的幽静”都要消失了，因为另一种狂热。中国人为 什么连一点进步都没有呢？！ 我在博客里写道，不知当千千万万的尸骨暴露在天光下时，始作俑者 们是否会颤栗？面对正被变卖的中国，真想问每一个人：始作俑者， 其无后乎？ 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 人大代表理应关注社会热点及时反映民意 李克杰 6月2日下午，全国人大代表、广东省惠州市环保局副局长黄细花顺应 民意，向全国人大常委会寄出了一份紧急建议，建议国家价格主管部 门暂时叫停银行卡ＡＴＭ跨行查询收费。人大代表的这一举动除了具 有个案意义外，其积极意义更是涉及到人大代表的履职话题。媒体乐 观地断言，在我国政治生活中，一个“黄细花效应”也许已经开始 了。（6月12日《中国青年报》：《“黄细花效应”开始了》） 所谓“黄细花效应”源于“黄细花现象”的榜样作用和示范意义。而 “黄细花现象”既不神秘，也不深奥，只是开了一个人大代表闭会期 间关注社会热点、代表民意“出声”的先河。也正是从这个意义上 讲，黄细花关于紧急建议叫停银行卡跨行查询费建议的积极意义，已 经远远超出了建议本身，为人大代表如何在闭会期间履职树立了标 杆，发挥了示范效应。 近年来，随着人大地位的不断提高，人大代表的角色意识日益回归， 向有关部门提交建议，就某一社会问题发表看法、表示关注甚至提出 质询，代表民意、反映民意、为民代言，日益成为许多人大代表的自 觉行动，展示了民本时代人大代表的崭新形象。然而，公众看到的人 大代表的积极发言和关注社会的身影，往往集中出现在人大的开会期 间，而在闭会期间则很少听到人大代表的仗义执言和为民请命，似乎 许多代表一开完人代会就销声匿迹了，看不到身影，找不到形迹了。 当公众在日常生活中遇到重大事件和普遍关注的热点问题时，只能孤 军奋战，求诸媒体，呼吁政府，却难以得到人大代表的及时回应和积 极支持。因此，许多人大代表更象一个“开会代表”和“举手代 表”。 人大代表实质上是民意代表，它的基本职责就是代表民意、反映民 意、为民请命。尽管我国的各级人大代表目前均非专职化，但人大代 表的性质决定了他必须随时关注社会、集中民意并反映民意，也就是 说，人大代表履行民意代表的职责必须是“全天候”的，而不应当是 时断时续的，更不应当只在人代会开会期间才履职。但凡遇到公众利 益受到严重侵害，或者政府及其他机关有重大失职渎职嫌疑，或者发 生重大事件或案件可能出现处理不公等情况时，人大代表就应当勇敢 地站出来代表人民“出声”，通过法定权利的行使，使民意受到重 视，使问题得到解决。这是人大代表的职责所在，也是人民的希望所 在。 以银行收取跨行查询费为例，这一事件在全国公众中持续引起强烈反 响，社会各界纷纷质疑银行的霸王行径，指责它的不公平不合理，并 被指涉嫌违反我国现行法律规定。然而，公众的强烈反对和质疑，不 仅没有影响各大银行实行收费的步伐，连解释原由也不屑进行，而且 也未得到国家监管部门的及时回应，更没有促使其加强对银行收费的 监管和审查。公众呼声被处于强势地位的银行和负有监管职责的政府 部门的严重漠视，民意被践踏。这时，迫切需要民意代表以特定的身 分站出来，代表公众“出声”，使民意顺利进入法定管道，从而引起 有关政府部门的重视，并必须给予答复。全国人大代表黄细花正是在 这一关键时刻站出来，为民说话和履行职责的。黄细花的举动得到媒 体的高度关注和公众的坚决支持，也就不难理解了。 实践证明，“黄细花现象”是人民需要的，而“黄细花效应”则是人 民期盼的。人民群众期盼更多的人大代表能象黄细花一样，及时关注 社会热点，倾听公众声音，及时把群众的声音上通下达。事实上，出 现“黄细花现象”，发挥“黄细花效应”也是民主社会发展的内在要 求和必然结果。因为，这意味着人大代表的角色意识正在回归，履职 使命感正在增强，履职积极性正在提高，人大代表正由“开会代表” “举手代表”向“日常代表”和“全天候代表”转变。此乃人民之 幸，国家之幸。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 “第三种力量”的崛起 牟传珩 国际组织是国家相互竞争与妥协的产物。在对抗性的社会中，它始终 反映着国际社会的力量对比关系。 早在国家产生之初，世界各国基本上处于相互分隔对立的状态。后来 随着经济、交通的发展，世界上开始有了民间性质的商品、文化交 流，个人之间的契约逐步进入了国家之间，契约本身有了某些国际属 性。 西方一些统计资料表明，国家间的非政府交流在19世纪50年的十年 间，举行各种国际性会议近20次，到80年代十年间，猛增到270多 次，而发展到20世纪的第一个十年，竟突破了1,000次。这时，许多 民间性质的交流已打上了官方的烙印，它不仅影响到政府的对外关系 与政策，而且也常常受到政府对外政策的约束，由此也就促进了国家 间的交流与接触，发展到政府间的国际会议，为集体讨论解决涉及各 自利益的国际问题建起桥梁。17世纪中叶召开的威斯特伐利亚会议， 在世界近代史上开创了国家间通过大规模国际会议的形式，解决重要 国际问题的先例。后来的1815年的维也纳公会，1856年的巴黎公会， 1878年的柏林公会，19世纪末20世纪初的两次海牙和平会议，都是里 程碑式的国际大型会议，由此便产生了国际性的“第三种力量”，形 成了国际会议组织雏形。 国际会议组织，在现代国际生活中所占的位置愈来愈重要。在两次世 界大战的影响下，相离四分之一世纪的时间中，竟奇迹般地建立了两 个世界性的国际组织：一个是一战后的国际联盟；一个是二战后的联 合国。 国际联盟是1919年1月至6月举行的巴黎和会的产物。当时参加国27 个，会后签署了凡尔赛条约，建立了国际联盟。它宣布自己是以“维 护国际和平与安全”、“促进国际合作”为目的的国际组织。从总倾 向看，它反映了一战后西方国家的和平大思潮，是人类从分裂走向合 作，从对抗走向妥协的第一个世界性的组织。在一战至二战之间的国 际关系上产生了重大影响。但是，它基本上反映了当时所谓战胜国的 利益，代表面较窄，最多时也不过58个成员国。它的力量极为脆弱， 不仅不能有效地制止第二次世界大战的爆发，反而被二战所埋葬。这 是国际和平运动的第一次大挫折。 联合国是在二战时期产生的一种谋求实现永久和平，建立国际安全体 系的思潮推动下，根据1945年旧金山会议签订的联合国宪章成立的世 界性国际组织。这是人类历史上最大规模的国际性大盛会──旧金山 制宪会议的产物。联合国宪章在序言中写道，“我联合国人民同兹决 心，欲免后世再遭今代人类两度身历不堪言之战祸……。”联合国宪 章第一条规定，维持国际和平与安全是联合国的首要宗旨。那么联合 国组织又如何完成这一重要任务呢？ 早在1943年10月莫斯科会议上，罗斯福、丘吉尔和斯大林决定，有必 要“在尽速可行的日期，根据一切爱好和平国家主权平等的原则，建 立一个普遍性的国际组织，所有这些国家无论大小，均得加入为会员 国，以维护国际和平与安全。”1944年8月，美国、英国、苏联三国 的代表会于华盛顿的敦巴顿橡树园，为被称为“联合国”的国际组织 起草详尽而全面的计划。敦巴顿橡树园建议案包含以下两个因素：其 一、联合国的一个重要机关被称为安全理事会，将在维持和平与安全 方面负主要责任；其二、五大强国，即美国、英国、苏联、法国和中 国将成为安理会的常任理事国，并在不是争端一方的情况下就任何实 质性问题拥有否决权。大会奠基者们设想，安理会是联合国集体安全 体系的核心 联合国的宗旨是维护世界和平与安全；发展各国友好关系；促进国际 间经济、社会、文化方面的工作；构成协调各国行动的中心。联合国 发展至今已有170多个会员国，成为国际政治的中心，体现了全世界 大多数国家的共同利益。因此，联合国大会决议具有普遍的约束力， 成为当今国际秩序的中流砥柱。它进一步推动了国际性组织在世界范 畴内的迅猛发展。 目前，世界各地的区域性、专业性国际组织有5,000个，其中政府间 的组织约占1/10强，而且大多数是本世纪50年代发展起来的。这一事 实使国际社会注入一种积极妥协的“第三种力量”。 埃．哈尔斯在其《国际组织世界》一书中指出：“初期的国际法学以 这样的观点来维持──即只有国家才能成为国际法主体。然而，经过 一段时间随着国际性法规体系的形成和迅猛发展，坚持上述立足点便 不可能了。经验表明，国际组织也可能是国际权利和义务的承担者。 与此相应，现代的国际法即使不包含这种国际组织赖以被承认为权力 主体的通用法则，至少也并不禁止把这些组织认定为国际法主体的全 权实体。” 但是，国际组织这种新的主体是不可能完全等同于国家的。从理论上 看，它是作为“二合出三”的综合力量参与社会活动的。这种“第三 种力量”是按照有关规约享有权利和承担义务的。国际组织是在国家 协议基础上产生的。因此，它的最基本活动规则就是：主权平等和共 同妥协。 国际组织的产生和发展这一事实，恰好反映了国际社会从强权走向契 约的历史趋势。国际组织正是国际契约的产物和表现形式。 许多国际法学者，还对国际组织另有一种说法，即强调它的超国家性 因素。这将导致把世界性国际组织（联合国）看成是“世界政府”、 “权力中心”，即作为一种各国、各政府都从属于它的法权实体。这 样以来，国际社会就成了“世界共同体”。这是许许多多善良的思想 家和法学家们理想化的社会。然而，现实毕竟是现实，目前国家主权 虽有相对缩小、不断淡化的趋势，但国家不接受任何超级权力的驱 使，仍是当今世界的基本实事。后对抗时代的国际社会，只能是一个 契约的国际和以权利联合为基础的世界。国际组织是国家间进行必要 的竞争和相互妥协的产物。它只能是一种各国权利平等的“第三种力 量”，只能在国家意志相互制衡中起中介作用。当代国际组织是世界 合作的中心，妥协的中心，建设性地破解问题、谋求发展的谈判中 心。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 弘扬大同之道，借鉴小康之学 东海一枭 儒学就整体内容而言，可分为内圣与外王；就社会理想而言，可分为 小康与大同。原儒将人类历史分为据乱、升平、太平“三世”，小康 是为春秋战国“据乱世”所设计的社会理想，大同则是人类社会的最 高理想。 儒典《礼运》对小康和大同分别作了描绘。大同社会的景象是： 　　“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其 　　亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独 　　废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏 　　于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱 　　贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。” 根据这段描述，理想中的大同社会具有如下内容和特点：权力公有的 社会制度、选贤与能的管理体制、讲信修睦的人际关系、各得其所的 社会保障、人人为公的社会道德、各尽其力的劳动态度等。 熊十力认为，小康礼教是孔子早期思想，大同之学是孔子晚期成熟思 想。他说：“上考孔子之学，其大变，盖有早晚二期。而六经作於晚 年，是其定论. 早年思想，脩明圣王遗教，而光大之，所谓小康礼教 是也. 晚年思想，则自50岁，读伏羲氏之易，神解焕发。其思想界， 起根本变化. 于是作周易，春秋二经，立内圣外王之弘规”（熊十力 《原儒》）。孔子去世后，孔子三千弟子从不同方面去宣说儒学，有 人大取而小舍，有人大舍而小取。大取而小舍者，承续孔子的大道之 学；大舍而小取者，继承了孔子的小康礼教、古帝王遗说。孔门弟子 三千，除子游传礼运、子夏传春秋外，其余均属小康之学。 这个分析自有其理，也能成立。但熊氏认为“孔子六经，无有一经不 遭改窜。改窜之祸，非独不始于汉初，亦不始于吕秦之世、盖始于六 国之儒。”则过于武断；他认为孔子创制“以天下为公”的“大道之 学”以后，就完全彻底地自我否定了“专主于古帝王之礼教”的“小 康之学”，严戒门下弟子与后学学习，亦属武断。 “小康之学”维护君统则固然，斥为谬说则非也。小康之教与大同之 道，并非分处两极相互冲突的两种思想形态，而是因人类历史发展阶 段之不同而各有所适，各有所宜。在春秋战国时代要求“革命而祈进 太平盛治”、实现天下为公的理想，完全不具备现实可能性，纯属一 种政治浪漫主义或曰乌托邦主义，衡以孔子早日晚年思想脉络，绝不 如此幼稚也。我说过，孔子在政治上理想与实践并重，既现实主义又 理想主义，两者圆融统一。孔子很重视权道，儒家经典中有不少维护 等级制度和君主专制的言论，从历史的高度看，属于因时制宜当机说 法，可以视之为原儒政治现实主义和历史权道思想的一种体现。 如果尊重历史，就得承认儒家在历史上为君主专制服务并将之导向开 明专制，乃是一种合情合理的历史选择。小康倡君主开明专制。小康 社会，有尊卑等级之别，但制度设置相对合理，上下和睦，君主仁民 爱物，君权受到一定程度的制约，百姓安分守己，生活得到一定程度 的保障。在现代民主制度出现之前的相当漫长的历史时期里，开明专 制作为一种“善的等级制”，无论对统治者还是被统治者，无论对民 众还是民族，都是最佳制度选择（枭文《高扬儒家理想主义旗帜！ ──中华文化大启蒙书之一》）。 民主潮流，汹涌全球，而我们“史历三千人十亿，可怜天下尚为 私”，念之痛心。原儒大同之道，“以天下为公，立开物成务之本； 以天下一家，谋人类生活之安”（熊十力《乾坤衍》），与西方民主 自由思想一脉暗通，古今辉映，现在继而承之弘而扬之，正逢其时； 但是，把孟子、荀况之学说，把“父慈子孝、光良弟悌、夫义妇听、 长惠幼顺、君仁臣忠”之类传统伦理，统统归入“小康之教”，把 “小康之教”统统视为反孔子、反儒家、反文明、反自由的糟泊，未 免“激进”得过了火，“理想”得过了头。 老枭以为，既使以现代眼光观察，“小康之教”也非一无是处，不妨 继承和改造之，使之焕发新的风采永恒的魅力，与“大同之道”一起 成为中华文化大家族的一员。例如，“父慈子孝、光良弟悌、夫义妇 听、长惠幼顺、君仁臣忠”之类传统伦理道德模式，尽管受到别有用 心的扭曲，产生了许多负面作用，但其中一些道德原素富有永恒的魅 力，一些内容值得加以继承、借鉴和改造。孙中山就主张对旧道德赋 予新的内涵，作出新的阐释，曾沿用儒家道德范畴，提出了新式的忠 孝仁爱信义与智仁勇“三达德，至今仍极富现实意义。 （2006-06-11） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 “权利能力”被剥夺下的“有权拒绝” 曾革楠 今后企业尤其是煤矿企业存在重大隐患并强令工人冒险作业时，工人 有权拒绝作业，还可以直接向工会维权热线12351直接反映。工会将 联合政府有关部门迅速组织调查，依法处理。（2006-06-14《中国青 年报》：《全总：企业强令冒险作业．工人有权拒绝并可直接反 映》） 其实，《安全生产法》早有规定：从业人员有权对本单位安全生产工 作中存在的问题提出批评、检举、控告；有权拒绝违章指挥和强令冒 险作业。产经营单位不得因从业人员对本单位安全生产工作提出批 评、检举、控告或者拒绝违章指挥、强令冒险作业而降低其工资、福 利等待遇或者解除与其订立的劳动合同。但是综观近年来发生的各类 重大事故，笔者不禁要问：这样的“权利”，有多少人会行使、敢行 使、能成功行使呢？ 面对违章指挥和强令冒险作业，任何人都会本能地从心里拒绝。现 在，将其写进制度，进一步明确从业者“有权拒绝”，看起来好象是 维护从业者权利、体现以人为本，其实却是可望不可及的空中楼阁。 从业者当然有权拒绝，但是拒绝的结果是什么？难道我们想象不到 吗？ 确实，工人们有权拒绝生产，他们何尝不知道自己冒着生命的危险， 但他们穷，缺少生存所必须的“钱”，如果他们停产，他们的生存就 受到了威胁，为了生存，他们出卖了自己的生命权。据说国内一些煤 矿的井下工人每天升井后的第一件事就是啜一口小酒，以庆贺自己 “又活了一天”。在没有什么技术特长的背景下，他们找到个饭碗已 属不易，怎么还有勇气拒绝老板的强令呢？ 与用工单位相比，现实中的从业者明显处于弱势地位。安全生产条例 应该对用工单位的滥用权力、忽视安全行为加以限制并明确处罚细 则，完全不必搞什么“有权拒绝”或“有权索赔”之类的花架子，这 样的“严格规定”除了“好听”外没有任何实际意义。 在笔者看来，要保证工人说不的权利，实际上真正有效的，应该是政 府把服务做好，严格对老板进行监督和制约，对不按《安全生产法》 办事的老板，严格处罚。让工人没必要也不需要在说与不说“不”之 间进行利益搏奕，因为只有这样，才能让工人有勇气、有信心说 “不”。同时保证要让工人在因为向企业说“不”受到打击报复时， 能有通畅的申诉和救济的渠道，这个渠道应该是工人可以向有关部门 及时的反映权益受侵害的情况，能提供帮助得到公正、合理的解决。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 立宪的根本在于摧毁旧制度的墙垣 莫建刚 当代中国正处在一个政治观念与政治制度转型的非常时代。其精神与 原则都集中在对制度的探索与实践中。旧制度与旧观念在国民开放的 理性思维中，产生了怀疑，并在现实冲突的实践中受到了否定。同 时，在国民感性的智慧里，从认识事物的表象上来看，旧的观念── 哪怕才是昨天所认识的事物──在经过了理性的思维、并在感性的实 践中产生出、甚至在被否定的过程中凸现出一种对现成制度的实践思 考。现实制度是否需要转变、以及什么样的宪法及其衍生出的法律条 款才是适应于国民的生活、创造和发展的保障。于是，在国民感性的 政治智慧的实践过程中，在经过周密的理性思维的权衡下，宪政制度 这一重大的政治课题，便摆在了当代的时代精神所呈现的思考和探索 活动中。 中国并不是一个没有宪法的国家。从古代王朝到现、当代的共和国， 都有一部类似于宪法的法律文本，来调控社会的安宁与稳定。在“朕 即国家”的专制王朝的统治下，所有法律的解释权、操纵权以及执行 权都掌控在大一统的中央集权的代表──皇帝──的手上。由他指定 皇亲国戚来调控国家政权及其它资源的分配。但是由于专制王朝统治 的残暴和恐怖，和所处地位的不同，国民与独裁者在政治观念的认同 上往往不同，在理性思维的政治统一中，常常处在背道而驰、不可调 和的认识论之中。当这些不可调和的认识和思维在感性的智慧及其经 验中达到饱和的最顶点、并在社会实践的过程里产生了极端背离的社 会冲突时，各种暴力起义和各种社会武装的革命，便在社会的冲突中 展露头角。随着大一统独裁者暴政的凶残以及对“臣民”毫不妥协的 恐怖镇压和屠杀，一条恶性循环的历史规律便制约了中华民族进行彻 底解放和独立发展的步履。从各种农民的暴乱起义和社会各界的武装 革命到暴政王朝覆灭，从而被其他最强有力的武装暴乱集团和政治独 裁者所取代，最终改朝换代。中国人自始自终都在旧制度和旧观念的 政治泥潭中原地打滚。他们始终无法改变从暴乱革命到改朝换代这一 恶性规律的历史悖论。 我们在翻开当代“共和国”的宪法时，得到的第一印象就是党权的意 志在指引我们前进。一个当代版本的中央集权的政体，在唯意志论形 而上的国家主义和伪历史决定论的哲学框架中，同样使用类似于“朕 即国家”这一体制的政治，调控、统治着国家的政权。这部宪法前后 修改了三次，但是却永远保持着强势的党权决定论和唯意志的国家主 义论。这是一部立牌坊似的政治作秀，一个伪立宪表演。所有法律的 效率都属于党权利益和窃取国家主权的独裁者集团。 自由的根本精神以及民主的基本原则是对政治及其实践过程的置疑。 自由的本质和民主的原则是一种形而下的政治哲学在人类社会实践中 的理性思维和感性的智慧，在自由精神以及民主原则的指导下，从理 性思维和感性智慧的思想、以及社会实践中所产生的经验和理论，是 一种适应于人类社会演进和发展的政治理论，即宪政制度的生成与建 构。 从理论上说，宪政制度的生成与建构，其中的最低限度和目的，就是 保障国民的个体自由以及个体最基本的政治权利和利益不受侵犯，同 时，限制国家权力的滥用以及约束政府的官僚机构在治理国家和地方 的过程中，免于堕落为官僚无政府的独裁者。 从社会现实所呈现的现象来看，在专制独裁的中央集权体制下，所有 的立法程序都容易被官僚无政府的腐败和暗箱的政治操纵所取代。在 缺乏自由民主的辩论程序下，一党之私利的独断专行，使立法的层次 及其机制处于最低下的层面当中。所有对立法的辩论都无法公正、公 平以及公开地展开。在一党专制独裁的体制下，在没有多党政治竞争 的格局中，所有的立法程序在法律效用的概率中几乎等于零。所有民 主的选择和自由的竞争，在党权主义极端自私的干预下而失去其应有 的法律价值，在社会公共领域丧失良性循环的道德伦理。 在中国所进行的经济交易的商业集团和行会，以及各种政治性的利益 集团，他们能在“改革开放”的经济大潮中爆发而生成，除了是执政 党权贵的亲朋好友，就是有一定社会势力、甚至是社会黑恶势力的帮 派。在市场经济的竞争和搏弈中，他们的靠山就是一党专制独裁的政 治集团。 只有宪政制度在社会的实践中，以抗争和非暴力的政治手段生成和建 构，并在多党团和多个政治联盟的竞争的政治格局中，所出现的以各 种利益团体为首建构出多元政治的法律架构，才是社会稳定和国家利 益存在的保证。同时也是组成自由民主宪政制度的基础，并致力于主 导国家利益的存在和发展以及宪政制度立法程序的方向。这样就不可 能出现或形成对自由民主宪政制度的图谋和颠覆。由于在这种多元化 政治格局的导向中，所有恐怖暴力主义以及专制独裁革命的颠覆活动 都在立宪的自由民主的法律程序中得到消解。同时在所有合法的利益 集团的影响下，所有左派的社会主义思想都受到批判而被冷落。在合 法的利益集团的政治导向的影响中，必须防止政治上的黑箱操纵和黑 金政治的贿赂行为，所有这些腐败的政治行为都应当受到法律的限 制、约束和打击，并通过舆论与新闻自由和自由民主的选举与竞争， 使司法从腐败转变成正义，使专制走向民主，使独裁走向自由。 一个无神论的国家主义者及其政治集团，只知道在人类社会中制造专 制独裁及其卑劣的罪恶。这个无神论的独裁集团在获得国家主权之 时，便将这个国家主权变成了独裁者及其政治集团的私营权力。如 此，在独裁者及其政治集团的淫威下，这一国家主权已变了质，即变 成了豺狼的主权。这个无神论的豺狼主权的拥有者哪里知道，在他们 制造出无数镇压、迫害和杀戮的罪恶时，人类社会始终还存在着神圣 的良善、和平以及自我约束的自由与自我限制的民主。在所有善良和 平的宗教启示中，最高准则和真理，就是来自于自我限制和人格契约 的最高约束，在这最高的准则和真理的启示中，人类终究会推翻专制 的墙垣，填平独裁的深渊。 自由民主宪政体制的理念是倡导和履行国家政权中权力之间相互平等 的并列的程序，反对和摒弃臣服于专制独裁的上下阶级及其斗争的关 系。自由民主宪政体制是一种多元和自治的共和联邦的组合，是一种 公平、公正和平等的制约权力无限膨胀的展示，在消解专制独裁的大 一统集权的过程中，将起到不可低估和不可取代的作用。 （2006-06-13） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 向陈光诚致敬，向黑暗中的光明致敬！ 林辉 作为一个有着健康双眼的人， 　　我要向不幸失明的陈光诚致敬！ 作为一个同龄人， 　　我要向仅仅长我一岁的陈光诚致敬！ 作为一个诗人， 　　我要向可能从来不写诗的陈光诚致敬！ 作为一个追求自由民主的民间人士， 　　我要向“在刀锋上舞蹈”的陈光诚致敬！ 当顾城1979年写下“黑夜给了我黑色的眼睛／我却用他寻找光明” 时，陈光诚还只有八岁。两年后，他正式开始了在黑暗中寻找光明的 人生。而真正的黑暗却并非来自失明，真正的光明也并非仅仅意味着 看见五光十色的世界。陈光诚，在他逐步成长的历程中，以朴实的心 灵、坚强的意志、高尚的人格，实现了他内心的光明，并帮助更多的 人放下更多人性的灰暗和遮蔽。陈光诚不幸失明了，但他是幸运的， 他的失明至多是一种肉体和生理的遗憾，而有着健康双眼的我们中的 很多人，却在恐惧中容忍着眼前一切罪恶的发生，这样的失明是一种 悲哀。陈光诚激励的不仅仅是残疾人的信心，更是所有人的信心，维 护的不仅仅是残疾人、村民、计划生育政策实施过程中实际受害者的 权利，更是处于专制阴影下的所有中国民众的尊严和良知。所以，我 们这些有着健康双眼的人们，还需要进一步擦亮自己的眼睛，进一步 认清黑暗的本质与重重谎言，进一步树立并坚定自己灵魂中的光明。 当我们在七岁的童稚之年进入求学受教的校园，某种程度上也意味着 比陈光诚更早进入了被驯化、洗脑的流水线车间时，陈光诚，继续承 受着失明的孤独和失学的痛苦，并以18岁的“高龄”方入小学，或 许，恰恰因此，陈光诚幸运地比我们多拥有了淳朴和善良，更为重要 的是，当我们正低头寻找权力的屁股、迷茫于物质的得失、沉沦于理 想的失落时，陈光诚开始走上了维权的“不归路”。从自发到自觉， 从自我到共我，从“护法”到“督法”，陈光诚一步步地升华着他那 颗金子般的心，直至在持续的暴力与无耻的强权面前“被迫”涅磐。 作为70年代初的一代人，我深为自己的怯懦而羞愧、为时常迷障于安 逸享乐的麻木而深惭。而陈光诚，年复一年地“固执”于公民权利、 人性正义的守护，从不“见好就收”，从未被恐吓、殴打、监禁所吓 倒，以一种最平凡的姿态演绎最为动人的英雄风骨，你失明的双眼恰 恰是中国人最健康的眼睛，从中我们看到中国的脊梁和未来。 当诗人们一行行地练习着诗句，累积的诗稿超过了桌子和身高，陈光 诚，却以他不寻常的行动抒写着真正灿烂的诗篇。在黑暗面前，我们 写下的是意境，陈光诚写下的是精神，我们使用的是词汇，陈光诚贯 穿的是品格，我们迷醉于诗性，陈光诚坚守着人性。在饱受苦难的民 众面前，或许诗歌只是诗人们自乐的舞台，再优秀的诗句也无法减轻 民众在制度面前的层层苦楚。当体制内的诗人高唱着春天的颂歌、体 制外的诗人要么渴望着回归要么沉溺于声色，诗歌失去了它的力量和 光芒，而陈光诚的每一项工作都是一部沉甸甸的诗集，字里行间流淌 着爱。“卑鄙是卑鄙者的通行证／高尚是高尚者的墓志铭”，陈光诚 宁愿为自己写下“墓志铭”却不愿手持“通行证”，甚至不愿向“通 行证”们妥协半分，在陈光诚的心中，时刻燃烧着真理的诗章，用他 “屡不悔改”的抗争勇敢地写下一个大写的“人”字。 陈光诚，快停下一切，快停下“危险”的一切，在中国大陆，还有什 么比触动地方和当权者的利益更让人处于危险的境地。当然，该停下 的不是你，而是那些披着“人民”外衣的国家机器，是那高高在上绝 不容许民众向他非法的“合法性”挑战的专制制度。70年前，“偌大 的华北，竟然放不下一张书桌”；70年后的今天，偌大的中国，竟然 放不过一个善良、温和、守法的盲人公民。那么，就让我们别停下， 别停下对陈光诚的持续关注和支持，别停下迈向自由、光明的正确脚 步，别停下对践踏人性的暴行、暴政的揭露与批判！ 谨以此文呼吁朋友们为仍处于监禁中的陈光诚付出更多的声援和支 持。 （2006-06-14于杭州） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 关于陈光诚被刑事拘留的联合声明 《公民维权网》 据悉，人权卫士陈光诚先生的妻子袁伟静6月11日接到通知，陈光诚 已于2006年6月10日被临沂市沂南县公安局以涉嫌“故意毁坏财物 罪”和“聚众扰乱交通秩序罪”刑事拘留，现羁押于沂南县看守所。 但是，需要明确的是，沂南警方对陈光诚的刑事拘留是在没有任何法 律手续的情况下将他软禁6个多月、羁押其长达89天后作出的。我们 对当地警方的如此作为表示强烈抗议，并特此要求最高人民检察院依 法监查沂南警方的违法作为，恢复陈光诚先生的人身自由。 陈光诚先生作为盲人，长期从事残疾人的人权维护工作，近年来，又 将人权工作扩大到其他领域，并在2005年以来揭露山东临沂市的暴力 计生问题、阻止有关的侵权行为、维护数量众多的被侵害者的权益方 面发挥了重要的作用。正因为他和一些被侵害者等众多人士的不屈不 挠的努力，才使得临沂暴力计生问题大白于天下。海内外的同声谴责 和强大压力以及国家计生委的调查迫使当地政府不得不收敛他们的侵 权行为，并勉强给一些被侵害者提供了一定的赔偿。 但是，这些维权努力也招致了当地政府的恐惧和忌恨。为了掩盖真 相，阻止被侵害者继续努力，并逃避他们应承担的法律责任，从2005 年8月以来，他们通过盯梢、威胁和限制人身自由等违法方式，打压 陈光诚先生及其及其他维权者和同情者。2005年9月6日临沂警方在北 京绑架陈光诚回临沂，并在翌日开始将其长期非法软禁在家长达186 天，其间断绝其与外界的所有联系，还数次指使官方看守人员殴打伤 害他本人及其家人。 当地警方继而又在2006年3月11日以阻塞交通为名将陈光诚和其他3位 村民扣留盘问，在扣留盘问法定期限到期后，又在没有任何法律手续 的情况下，非法羁押他，至6月10日已达89天，其间，警方没有告诉 其家人他的任何情况，如羁押因由和地点，对其家人的一再询问也置 若罔闻。同期，当地警方还制造事端、罗织罪名和滥用公权，对当地 的维权者和同情者进行了多人多次的传讯和拘留，至今还有陈庚江、 陈光东、陈光和等三位村民以涉嫌“故意毁坏公物罪”被批捕羁押。 另外，2006年5月8日，律师接受家人委托，向当地警方要求会见陈光 城时，当地警方竟矢口否认他们羁押了陈光诚，其他律师也由于警方 的阻挠而没有会见到三位被批捕的村民。 我们认为，临沂当地警方长期以来非法限制陈光诚及其他当地维权者 的人身自由，已构成了对宪法、相关法律以及中国政府已经承偌的国 际人权标准的严重违犯。 令人费解和无法接受的是，临沂当地政府先是违法违规的开展暴力计 生工作，后又践踏法律地任意限制和侵犯维权公民的人身自由，如此 的亵渎和公然挑战法律的行为，竟然能在我们这样一个自称崇尚法治 的国家，在海内外齐声谴责和长期关注的情况下，一而再、再而三地 继续不断重演，这是极不正常的。 我们认为，这样严重的问题长期没有得到解决，中央政府和最高司法 机构负有不可推卸的责任。我们要求，中央政府必须履行尊重和保障 人权的宪法职责，允许最高司法机构行使司法独立权，公正审议地方 执法机构任意羁押陈光诚的违法行径，早日恢复陈光诚先生及其他村 民的人身自由，并依法追究所有侵权者的法律责任。 最后，我们再次呼吁中国公民、国际人权组织和联合国人权机构，密 切关注陈光诚先生及其他被羁押村民的处境，采取切实行动维护他们 的人身自由权。 《公民维权网》、北京爱知行研究所 《维权网》、《民生观察》 （2006年6月12日） ------------------------------------------------------------ 【附】 １、沂南县公安局2006年6月11日送达陈光诚妻子袁伟静的《拘留通 　　知书》 ２、沂南县公安局2006年3月11日送达陈光诚妻子袁伟静的《继续盘 　　问通知书》 ３、《沂蒙生活报》2006年6月11日的报道：陈光诚涉嫌故意毁坏财 　　物罪、聚众扰乱交通秩序罪，被依法刑事拘留。 　　陈光诚涉嫌故意毁坏财物罪、聚众扰乱交通秩序罪 　　被依法刑事拘留 　　《沂蒙生活报》 　　本报热线消息沂南县双堠镇东师古村村民陈光诚（男，35岁）， 　　于2006年2月5日晚，煽动指使本村陈光和等人砸坏镇政府车辆并 　　暴力阻碍公安民警依法执行公务。 　　3月11日晚，陈光诚纠集煽动陈光余、陈光军等人，窜至205国道 　　营后村路段拦截过往车辆，导致290余辆车滞留现场，致使该交 　　通干线中断达三小时之久，造成很坏的社会影响。 　　陈光诚的行为已涉嫌故意毁坏财物罪和聚众扰乱交通秩序罪，沂 　　南县公安局通过立案侦查，于2006年6月10日将陈光诚依法刑事 　　拘留。 ４、有关法律条文 　　中华人民共和国宪法： 　　◆第37条：中华人民共和国公民的人身自由不受侵犯。 　　　任何公民，非经人民检察院批准或者决定或者人民法院决定， 　　　并由公安机关执行，不受逮捕。 　　　禁止非法拘禁和以其他方法非法剥夺或者限制公民的人身自 　　　由，禁止非法搜查公民的身体。 　　◆第129条：中华人民共和国人民检察院是国家的法律监督机 　　　关。 　　中华人民共和国刑法： 　　◆第238条：非法拘禁他人或者以其他方法非法剥夺他人人身自 　　　由的，处三年以下有期徒刑、拘役、管制或者剥夺政治权利。 　　　具有殴打、侮辱情节的，从重处罚。 　　　犯前款罪，致人重伤的，处三年以上十年以下有期徒刑；致人 　　　死亡的，处十年以上有期徒刑。使用暴力致人伤残、死亡的， 　　　依照本法第234条、第232条的规定定罪处罚。 　　　为索取债务非法扣押、拘禁他人的，依照前两款的规定处罚。 　　　国家机关工作人员利用职权犯前三款罪的，依照前三款的规定 　　　从重处罚。 ５、有关资料 　　◆http://www.gmwq.org/leadbbs/Announce/Announce.asp? 　　　BoardID=30&ID=12520 　　◆关于山东省临沂市暴力计生事件的调查报告（《公民维权网》 　　　调字〔2005〕第1号2005年6月10日） 　　　https://www.gmwq.org/leadbbs/Announce/Announce.asp? 　　　BoardID=16&ID=9019 　　◆关于人权卫士陈光诚先生被绑架的声明（《公民维权网》2005 　　　年9月7日） 　　　http://www.gmwq.org/leadbbs/Announce/Announce.asp? 　　　BoardID=30&ID=9611 　　◆关于对国家计生委有关临沂问题初步调查结果的声明（《公民 　　　维权网》2005年9月21日） 　　　http://www.gmwq.org/leadbbs/Announce/Announce.asp? 　　　BoardID=30&ID=9838 　　◆《公民维权网》、《维权网》声明：沂南公安非法超期拘留盘 　　　问维权人士陈光诚（2006年3月16日） 　　　http://www.gmwq.org/leadbbs/Announce/Announce.asp? 　　　BoardID=30&ID=11254 　　　http://crd-net.org/Article_Show.asp?ArticleID=568 　　◆临沂计生维权大事记 　　　http://crd-net.org/Article_Show.asp?ArticleID=1230 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 人权重灾下的山东昭示着什么？ 王德邦 2006年6月11日，《沂蒙晚报》登出《涉嫌故意毁坏财物、聚众扰乱 交通秩序──陈光诚被依法刑事拘留》的消息，为构陷陈光诚开始作 舆论准备。这一天是陈光诚在光天化日之下于3月11日被沂南警方非 法绑架失踪后的第92天。从陈光诚的妻子袁伟静收到当地公安送来的 对陈光诚的刑事拘留通知书知悉陈光诚现被关押在沂南看守所。 陈光诚是山东临沂市沂南县盲人农民，多年来因揭露地方当局在计划 生育工作中的野蛮侵权行径而让地方当局怀恨于心，以致多次被地方 当局抓押、软禁。在从去年9月到今年3月的长达半年多对陈光诚非法 软禁后，当地警方无视法制竟公然绑架并秘密关押陈光诚达92天。陈 光诚是国际知名的维权人士，与中国国务院总理温家宝一起位列《时 代周刊》2006年度全球100位最具影响力人物。临沂地方当局未履行 任何法律手续就如此长期间地关押陈光诚，严重违反了中国的法律， 是典型的执法犯法。至于“涉嫌故意毁坏财物聚众扰乱交通秩序”完 全是凭空捏造，栽赃陷害。 2006年4月12日上午，山东省淄博市中级法院开庭审理李建平涉嫌 “煽动颠覆国家政权罪”案。李建平因在互联网上先后发表了31篇评 论时政、批评政府的文章，这完全是践行宪法赋予一个公民的基本言 论自由的权利，竟招致地方当局的抓捕，被当地检察院以“煽动颠覆 国家政权罪”起诉。案子现在虽然还没最后宣判，但这么长期间因言 论而关押一名异议人士，也是断然违背人类文明准则、背叛法制精神 的。 2006年3月13日，山东省济宁市中学教师任自元因在网上发表一篇名 为《民主之路》的文章，阐述了一点对中国时局的思考，同时与几个 志同道合的同学及网友交流探讨了一些有关改造中国社会的问题，竟 被山东地方当局以“颠覆国家政权罪”判处有期徒刑十年，剥夺政治 权利三年。 短短的几个月时间，山东地方当局就接连制造如此多的公然背离人类 文明准则、践踏宪法赋予公民基本权利的事件，导致山东地区“风声 鹤唳，草木皆兵”的惨相，形成一种中国社会严重的人权侵害的奇 观。这与时下胡温所一再声言的依法治国与构建和谐社会显然是背道 而驰的。 山东地方何以在21世纪的今天居然还屡屡上演这种野蛮侵犯人权的事 件？这与山东地方深厚的官本位制与极权专制意识是密不可分的。我 曾在山东工作过几年，深感那里极权意识特别浓厚，中国传统文化中 的专制意识根深蒂固。当地经济主要是权力支撑下的国营企业，民 间经济也多半是有官僚背景的官商苟合的企业，社会财富多集中于官 府，是典型的藏富于官的经济，应该说山东经济集中代表着中国极权 社会的经济特点。在这种极权统治下，山东地方在各个领域中所造的 罪孽必然极其深重，因此激发出一批有良知人士的义愤。他们起而捍 卫自身的权利，结果招致地方当局的严酷打压，造成一出出人权灾 难悲剧。 山东地方当局无视人类社会的文明准则，公然侵犯公民权利，当然不 是孤立的事件。它除了有地方深厚专制基础外，显然还有中共高层极 左势力的后台。山东地方在中共高层的官僚中普遍存在思想保守、对 现代文明心存抵触的情况。面对社会变革，山东因其传统专制文化深 厚的特点而自然充当起了捍卫极权专制的排头兵，成为中共高层极左 势力在地方的代表。他们如此公然打压维权人士、异议人士，显然除 了遮掩地方丑恶外，另一方面就是配合中共上层的权斗需要，支持中 共高层中的反改革、反文明势力，让中共胡温推行的亲民路线在山东 成为笑柄，使山东成为极左势力的营盘，成为中国向现代文明社会转 轨的路障。 山东地方政府近来严酷打压社会进步力量的行径，尤其在国际国内社 会密切观注下公然长期间迫害陈光诚的事实，昭示山东地方当局对现 代文明社会抗拒的决心，同时表达着对胡温的漠视与挑衅。特别是在 陈光诚与温家宝同列为影响世界的人物后，打击迫害陈光诚就成了向 温示威及表示轻蔑的最好方式。难怪前朝权贵不惜老迈之躯多次亲临 山东，看来是惺惺相惜，臭味相投。如此一来，我们也不难解读山东 在近来对法轮功残酷迫害的原由了。看来许多人以为上海才是某某地 盘，其实其后继者并非都在上海，种种迹象显示山东地方当局也是护 卫极权的急先锋，是中共前朝势力的地方代表，是坚决追随前朝意志 的“忠臣”。 （2006-06-14于北京） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 遭遇跟踪 郭庆海 6月11日凌晨1点半左右，我从睡梦中醒来，再也睡不着。干脆便起 身，打开电脑。刚联上网络，便接到李建强律师的ＭＳＮ，说可等到 你了。我问有什么事，建强说，他当天要到沧州来，处理郭起真案件 的相关事宜。我很高兴，因为我和他的家人一直盼着能有律师的介 入，以期案件能有一个比较满意的结果。而建强则希望我届时能到沧 州一聚，一则我是本地人，对沧州的情况比较了解，二则我与起真的 接触比他要多些，他也想听听我的看法。因为知道ＭＳＮ是被监控 的，所以，以见面谈为好，虽然所有的事情也并没有什么需要瞒人 的。 于是，我接下来的事便是一边写作，一边等建强的电话，他说临到沧 州时会打电话告诉我，然后我再往沧州赶。原本以为他们路上也就是 4、5个小时的时间，但是，直到下午6点多时，我才接到建强在火车 上给我打的电话，说他快到了。我于是赶紧从家里起身，赶汽车去沧 州。我们原本约好，建强他们住进沧州一家靠近火车站的宾馆，我们 也将在那里见面。但是，当我晚上8点赶到那里时，却见到郭起真的 夫人等在那家宾馆的门口，说建强他们嫌那个地方太乱，去另一家宾 馆住了。我于是便和郭夫人一起打了个出租到那家宾馆去。 后来知道，也许从那时起，我便开始被跟踪了。事情是建强发现的， 他问我：“你来时有尾巴吗？”我不知道是怎么回事，他告诉我，宾 馆大厅里有好几个便衣。后来更知道，在我们住的隔壁，便衣们还开 了个房间。我们倒都没拿着当回事，只是感到好笑。建强说：“有什 么必要啊，我明天就去他们国保大队那里。”我当时觉得，不一定是 跟踪我的，也许是因为监视郭夫人，而她又和我一起去宾馆，所以， 他们才会跟了去。但是，后来看，我想的并不对。 11日晚上，建强和我以及郭夫人、郭起真的两位姐妹，就起真的案子 沟通了一下意见。她们走了后，我又和建强聊了好一会──以前只是 在电子邮件和ＭＳＮ上联系，我们还是第一次见面。此后，我就在建 强房间的另一张铺上眯了几个小时。12日早晨5点，我醒来后又和建 强聊了一会，约定有什么事再联系，然后离开宾馆回泊头。 早晨5点的沧州，街上行人还非常少。我碰巧找到一辆出租，很快到 了车站，却发现我其实原没有必要这么早便从宾馆出来，因为去泊头 的第一班汽车也要等到6点。我又到了火车站，而火车更晚，要等到 8点。我一看，还是坐汽车吧。 买了票，上了车，这时车上除了司机，只有我一个人。碰巧，这辆车 其实就是头天晚上我来时那辆车，司机也是那个司机。于是和那司机 聊了几句，感到有点困，司机说，你在后座上眯会吧。于是到车子最 后面比较长的那排椅子上躺下来，合了一会眼。感觉这期间有一个人 也上了车，但我没有怎么在意，心想那也就是和我一样的乘客罢了。 眯了会后，觉得有点冷，便站起来。看车上的表，离发车还要20多分 钟，实在无聊，便走下车去，和在车后闲站着的司机聊天。忽然发 现，刚刚上车的那个人也跟着我下来，而且就站在我身边，象是听我 和司机说话，又不象是听我和司机说话，一副很奇怪的样子。我那时 心里想，呵呵，不是个跟踪的吧。 后来看，这的确是个跟踪的。 发车后，一路无话，等车进了泊头，我一路的好奇使我在一个人们很 少下车的地方叫住了车。好，那人随着我便跟下来。我一边叫出租， 一边观察那哥们儿。没错，就是跟踪我的。因为他下了车并不是赶紧 奔什么目的地而去，或者象我一样赶紧找出租车。他只是往旁边走了 几步，便掏出手机打电话，估计是向上边汇报跟踪任务已经完成了 吧。我上了出租车后，一直朝后瞧，发现他打完电话一直在那儿站 着。我估计，他是在等回沧州的车吧。 唉！我自己心里想，何必呢？我不过是去与律师见个面，有必要如此 劳师兴众吗？省下纳税人的这些钱干什么不好！ 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 我又遇上了“强盗” 独光达 好长时间没有动笔写东西了，大脑也变得迟钝起来，为了谋生，我不 得不去打工，而忙碌的打工生活占用了我大量的时间和精力，使我无 法读书和写作。 前一阵忙里偷闲，来到北京，住在牛玉昌先生那里。老牛是三春大地 社会研究院的院长（研究院其实就老牛一个正式员工），长期关注 “三农”问题，从事上访人员的维权活动，由于敢于直言，抨击时 政，得罪了政府，因此上了政府的黑名单，每年的敏感时期 （“6．4”前后、“两会”期间、西方国家领导人访华期间等）都要 受到警察的监控。去年经朋友介绍，我和老牛相识，虽然我们年龄相 差很大（他比我大20岁），但因为意气相投，所以我一到北京就住在 他那里。 5月24日这一天，老牛因为有事一大早就出去了，只留我一个人在 家。这两天因为闲着没事，于是便动笔写点东西，一篇是《胡锦涛先 生，你能担当起历史重任吗？》，一篇是《中国真的崛起了吗？》。 下午3点多钟，两篇文章的草稿刚刚写完，放在桌上，还没有来得及 修改。这时来了两个陌生人。他们穿着便衣，自称是老牛的朋友。我 想既然是老牛的朋友，自然是同道中人，就没有提防。通过闲聊，他 们知道了我的基本情况。这时，其中的一个人出去打了个电话，不一 会儿，派出所的警察来了，要查验我的身分证，并问我有没有办暂住 证。这时我才明白：原来这两个所谓的“朋友”是便衣警察，是来监 控老牛的。我说暂住证早就取消了。他们问我谁说的。我说温家宝说 的，报纸上登的，说是为了消除对外来人员的歧视。他们说暂住证还 得办，还要交罚款。我想也是，共产党历来就是说的一套，做的一 套。 接着就是我早已熟悉那一套，他们先看了我写的文章，然后询问我的 经历、家庭成员，社会关系等等，并记录在案，就差没有在笔录上签 字、按手印了。完了还不由分说就把我写的东西装进了他们的皮包 里。我说，“你们凭什么拿走我的东西？”他们说：“你的文章有政 治问题，我们要审查。”我说：“《宪法》不是保护公民有言论自由 吗？”他们说：“这我们不管，我们在执行上级的指示。”我说， “你们要是认为我犯了法，现在就可以跟你们走。”他们说：“现在 不带你走，但你不能随便活动。”说完就把我打发到另外一间屋子。 他们要和老牛谈话（这时老牛已经回来了）。 当时我憋了一肚子的火。这两篇文章大约5,000字，虽然不能称为大 作，但也花了不少心血，因为我文化水平有限，每写一篇东西，都要 经过构思，谋篇布局、字斟句酌，而不是信手拈来，目的是不仅要表 达自己的思想，还要引起读者的兴趣。 可惜的是，花了不少心血和精力写出来的东西就这样轻易地落到了两 个强盗般的警察手中。这两个便衣警察的卑鄙行径正应了鲁迅先生所 说的：“哈巴狗往往要比他们的主子更严厉。” 第二天，我就离开了北京这个所谓的首善之区。在回家的路上，我接 到了便衣警察的电话，要求我离开北京，返回原籍。 事后我想：为什么在每年的“6．4”前后，中共总是那么疑神疑鬼、 草木皆兵呢？因为他们心虚，不敢面对历史；他们知道，人民不会忘 记“6．4”，不会忘记中共的暴行，因为人民所受的伤害太深了。政 府害怕人民起来向他们清算这笔债，所以就要不惜一切代价把“不稳 定因素”控制起来。我不禁要嘲笑那些政客的愚蠢与笨拙：历史是不 容回避的，历史的车轮岂是某个小集团能够阻挡的？ 现在的中国，由于民众与政府间的矛盾日益尖锐，中共不敢再搞大规 模的群众运动，因为他们惧怕民众的力量。无孔不入的秘密警察成了 他们剪除异己的利器。但是，历史上的秘密警察从来没有什么好名 声。他们比杀人越货的强盗更可恶。他们为虎作伥，助纣为虐。从明 朝的锦衣卫到国民党的“中统”、“军统”，从德国的盖世太保到苏 联的克格勃，无一不是臭名昭著的。历史事实已经证明：当秘密警察 猖獗之时，离这个政权的垮台也就为时不远了。 （2006年6月4日） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 要逼出行政拘留上访者的“下文” 黄广湘 日前，石家庄市一些人员违反国务院《信访条例》和《中华人民共和 国治安管理处罚法》的有关规定，进京非正常上访，并在重要区域非 法聚集，扰乱公共秩序，被北京警方给予行政拘留处罚。（6月12日 《新华网．河北频道》据《石家庄日报》） 在这条不能算得上严格意义上的新闻消息中，我们虽然无法知晓当事 人为什么上访、上访人怎样违反了国务院《信访条例》、以及其它有 关法规。但是这则“残缺”的新闻，却向我们传递了这样一条重要信 息：国务院《信访条例》实施后──在首都北京──有信访人被行政 拘留了！ 与原先的“截访”或者强制遣送原籍等措施相比，行政拘留的性质已 经发生了质的变化。且不谈该起信访案例本身的影响，只是它所带来 的示范效应，意义已经非同一般──今后信访人的合法权益还能够得 到相应的保障吗？今后“倾听人民群众的意见、建议和要求，接受人 民群众的监督，努力为人民群众服务”的信访工作宗旨还能有效的贯 彻落实吗？今后一些地方为了“息事宁人”，会不会以这种简单的行 政处罚手段来阻吓正当的信访者，从而阻断正常的信访信息渠道呢？ 等等。 在对石家庄信访人员行政拘留后，我们有必要搞清楚以下几个问题： （1）上访者所提的建议、意见或者投诉请求理由是否正当？（2）石 家庄当地的有关行政部门为什么不能妥善处理？（3）石家庄的群众 在什么情况下才进京上访？ 如果信访人所提的建议、意见或者投诉请求理由正当，石家庄有关行 政部门又没有恪尽职守、秉公办事，而是采取推诿、敷衍、拖延的方 法愚弄上访人，那么是否要追究当地有关行政部门的责任？如果信访 人所提的建议、意见或者投诉请求理由正当，因石家庄没有尽责处 理，当事人被迫越级进京上访，而北京的中央有关部门也没有恪尽职 守、秉公办事，而是采取推诿、敷衍、拖延的方法愚弄上访人，那么 是否也追究北京的中央有关部门的责任？如果是基于以上原因，造成 了上访人的“过激”行为，那么是否应该减轻或者免于对上访人行政 处罚？ 在石家庄一些上访人员已经在北京被行政拘留的时候，公众迫切需要 知道有没有行政机关及其工作人员推诿、敷衍、拖延信访事项办理或 者未在法定期限内办结信访事项？有没有行政机关及其工作人员对事 实清楚，符合法律、法规、规章或者其他有关规定的投诉请求未予支 持？有没有行政机关及其工作人员应当作为而不作为，侵害信访人合 法权益的现象？ 我想，在行政处罚上访人员的同时，更应当追查一下上访人的权益是 不是真的被侵犯了；更应该追查一下国家行政机关的所作所为是否真 的公平公正了。因为要维护社会稳定，维持社会秩序，解决社会矛 盾，首先要盯着手握特权的强势阶层，看他们有没有把人“逼上梁 山”！ 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 《人权纪录》（2006-05-27～06-12） 《维权网》 ------------------------------------------------------------ 《人权记录》半月刊 2006年5月27～6月12日 目录 06-11：秘密羁押过89天，山东临沂人权卫士陈光诚被刑事拘留 06-10：因征地冲突，警方寻找借口抓捕南海三山维权农民 06-08：网络作家、维权人士郭起真被正式逮捕，狱中健康状况令人 　　　　担忧 06-07：北京第二法院必须公开公正审理将被重新起诉的赵岩 06-06：郑恩宠出狱后人身自由受到非法限制，上海访民继续被羁押 06-04：各地举办17周年纪念，警方骚扰监控升级 06-01：被判农民维权代表黄维忠提出上诉，并诉讼地方党报侵犯名 　　　　誉 05-30：民间团体谴责汕尾事件判决，发起网上签名抗议 ------------------------------------------------------------ 06-11：秘密羁押过89天，山东临沂人权捍卫者 　　　　陈光诚被刑事拘留 维权人士陈光诚先生的妻子袁淑静6月11日接到通知，陈光诚已于 2006年6月10日被临沂市沂南县公安局以涉嫌“故意毁坏财物罪”和 “聚众扰乱交通秩序罪”刑事拘留，现羁押于沂南县看守所。此前， 陈光诚已被非法软禁在家3个多月、秘密拘留89天。 陈光诚先生是一位盲人，他长期从事残疾人的人权维护工作，并在 2005年春揭露山东临沂市的暴力计生问题、维护数量众多的被侵害者 的权益。这些维权努力也招致了当地政府的恐惧和忌恨。为了掩盖真 相，并逃避他们应承担的法律责任，从2005年8月以来，他们通过盯 梢、威胁、软禁和秘密羁押等违法方式，打压陈光诚先生及其家属和 其他支持光诚工作的村民。当地警方继而又在2006年3月11日以阻塞 交通为名将陈光诚和其他3位村民扣留盘问，在扣留盘问法定期限到 期后，又在没有任何法律手续的情况下，非法羁押他，至6月10日已 达89天，其间，警方没有告诉其家人他的任何情况，如羁押因由和地 点。同期，警方对当地的维权者和同情者进行了多人多次的传讯和拘 留，至今还有陈庚江、陈光东、陈光合等三位村民被羁押。另外， 2006年5月8日，律师接受家人委托，向当地警方要求会见陈光城时， 当地警方竟矢口否认他们羁押了陈光诚，其他律师也由于警方的阻挠 而没有会见到三位被批捕的村民。 ◆《维权网》05年10月向联合国提交的《人权卫士民间报告》把陈光 　诚列入重点关注对象： 　http://crd-net.org/Article_Show.asp?ArticleID=18 ◆有关陈光诚更多信息，请见 　http://crd-net.org/Article_Show.asp?ArticleID=214 ◆《公民维权网》、《维权网》关于公安超期拘留盘问陈光诚的声明 　http://crd-net.org/Article_Show.asp?ArticleID=568 ◆《临沂计生维权大事记》： 　http://crd-net.org/Article_Show.asp?ArticleID=1230 我能做什么：请写信、传真、或挂电话（1）给国务院总理，要求中 央政府出面制止地方政府的滥权非法行为，中央政府必须履行尊重和 保障人权的宪法职责，（2）给最高人民检查院，要求监督审查临沂 地方执法机构对陈光诚等人的非法羁押，及时恢复陈光诚等人的人身 自由，并依法追究所有侵权者的法律责任。请撰文报道或评论此案的 非法违宪性。此案已引起广泛国际关注，“人权观察”和“国际特 赦”都曾发布声明要求当局解除对陈光诚的任意羁押；联合国“（反 对）任意羁押工作组”已经去函给中央政府要求提供说明；陈光诚最 近被《时代周刊》评为世界上最有影响的百名人士之一。希望中央政 府及时采取行动，显示其有诚意推动法制和改进人权保护。 ◆国务院　总理　温家宝 　地址：国务院办公厅　北京市西城区俯右街2号　邮编：100017 　传真：010-65292345 ◆最高人民检察院　检查长　贾春旺 　地址：最高人民检察院　北京市东城区北河沿大街147号 　　　　邮编：100726 　电话：010-65209114（查号台） 65252000/65592000（举报电话） 06-10：因抗拒非法征地，六位南海三山维权农民代表 　　　　被警方借口抓捕 《维权网》证实，6月8～9日，南海三山六位参与反对非法征地的农 民带头人被大约200多个便衣抓走。据当地知情人提供的消息，这六 位是：崔永发，郭建华，陈宁标，陈智标，邵笑冰女士和刘德伙。6 月8日，当地政府还强行撕毁了所有农民张贴的维权的材料，清洗了 他们张贴文件的布告栏。 据在场农民和家属判断，这些便衣来自当地公安部门。他们把这些村 民强行带走时没有出示任何证件，也没有说明拘押这四人的理由，实 际上无异于绑架。法定的24小时过去了，警方尚未通知被羁押人士的 家属拘留的地点和原因，也没有让被羁押人或他们的家属请代理律 师，由此造成这几位人士非自愿或强迫失踪。对于这些违法侵权行 径，《维权网》表示抗议： http://crd-net.org/Article_Show.asp?ArticleID=1414 官方《珠江时报》6月9日报道此事，证实这些抓获是警方行动。报道 称这些农民为“黑恶团伙”成员，涉嫌犯有敲诈勒索罪，六人已经被 南海公安分局刑事拘留。据当地农民介绍，被抓的陈宁标5月曾因一 桩交通事故与肇事司机私了，对方赔款赔礼。另一桩私了赔款事件设 计一家无牌证油库非法占用农耕地，遭到农民阻止后出钱私了，没有 报警。当地农民认为由此抓人并指控“敲诈勒索”，显然是警方为了 镇压农民维权行动寻找借口。 06-08：网络作家、维权人士郭起真被正式逮捕， 　　　　狱中健康状况令人担忧 《维权网》从《六四天网》得到信息，6月8日，郭起真夫人赵长芹收 到河北省沧州市公安局通知，郭起真“因涉嫌煽动颠覆国家政权”于 6月6日被逮捕，现关押于沧州市第二看守所。郭起真于2006年5月12 日被沧州市公安带走。 郭起真，45，多年来一直从事民间维权的实际工作。曾经于2000年5 月前往成都在天网寻人事务所做义工，为无数冤民在网上呼吁。郭起 真在海外网站上发表多篇文章公开批评政府。5月12号正准备参加由 维权律师高智晟组织的抗议中国当局迫害人权的绝食活动时在家里被 捕。“记者无国界组织”援引郭起真的律师李建强的话说，参加绝食 抗议并不违法，当局逮捕他的根据是他在网上发表批评政府的文章。 自从他被带走后，他的家人和律师都没有获准探望他。他拖着一条断 腿，并患有严重的神经衰弱症，看守所里缺乏适当治疗条件，其健康 状况令人担忧。 郭启真因抗争权益，多年来受到迫害。因揭露单位腐败官员、为民请 命，沧州新华公安分局于94年6月2日对他收审，并两次向新华检察院 提起逮捕申请，均被新华检察院驳回，又向沧州市检察院提起逮捕申 请，市检察院越级做出逮捕令。同年7月28日取保释放后，的9月9日 又被新华公安分局逮捕，非法关押至95年1月23日，再一次取保。郭 启真提出控告并拒绝撤销诉讼。新华法院于95年5月17日，在没有证 人，没有任何证据的情况下，做出判处一年的有期徒行缓刑。96年7 月，他的工作单位，市房管局以他被判缓刑为由，做出开除公职的决 定。近年来，郭启真多次上访、申请游行，抗议公安对他实行非法关 押、扣押他的电脑和其他物品没有出具扣押凭证、窃取他的电子信箱 来信、胁迫网吧禁止他上网、非法地窃取他的电脑文件、扣押海外寄 给他的稿费。 06-07：北京第二法院必须公开公正审理将被重新起诉的赵岩 《维权网》通过知情人士核实，前《纽约时报》北京办事处研究员赵 岩预期将于6月8号被重新起诉并开庭审判，现已延期。赵岩被指控犯 有泄露国家机密罪和诈欺罪。赵岩的律师莫少平证实，北京市第二中 级人民法院将重新起诉赵岩案，但是法院通知日期后延。莫少平说， 延期的理由可能一是辩护律师提出传唤新证人；另一个可能是检察机 关要求补充新的证据。因为涉及“泄露国家机密罪”，此案不会公开 审理。 当局至今没有依照法律处理赵岩案。赵岩在3月17日前被撤诉后，当 局并无任何合法理由继续把他扣留。另一方面，检察院要以同样罪名 对赵岩提出起诉，必须提出新的证据和事实去支持。但莫少平不认为 检察院有什么新的证据和事实。在赵岩被关押的将近21个月的时间里 他没有得到任何出庭的机会。莫少平6月6日见到赵岩，说他在狱中身 体和心理状况都不太好，他患有纤维瘤，虽然监狱方面安排赵岩进行 身体检查，但并无太大改善。 原《中国改革》杂志社农村版记者赵岩是一个国内外著名的维权社会 活动家。几年来，赵岩利用新闻舆论，为农民争取土地赔偿款，他于 2004年5月开始为《纽约时报》驻京办事处工作，四个月后被上海国 安局人员的逮捕。《维权网》05年10月向联合国提交的《人权卫士民 间报告》把赵岩列入重点关注对象。详细材料请见《维权网》《人权 个案》赵岩简介 06-06～10：郑恩宠出狱后人身自由受到非法限制， 　　　　　 上海访民继续被羁押 上海维权律师郑恩宠6月5日刑满出狱，仍被剥夺政治权利一年。上海 当局对他的限制比法定的“剥夺政治权利”要严，除不能接受媒体采 访，不能见外国使节，不能参与政治活动外，他也不能离开居住的小 区，被20多名警察日夜看守。（据《博讯》报道，郑恩宠6月10日下 午3时被公安带走并拘押了六个多小时，理由是他接受境外媒体采 访，触犯了治安管制条例。）6月6日他想送女儿上学，警方把他拦截 住，用警车把女儿送走。亲戚及上海探访人士都被阻止与他见面，有 的被强行带走。郑恩宠连要求星期六去住家附近的基督教会参与聚会 都未获允许，宗教自由受到干涉。有关官员警告他一年内不准离开上 海，否则难保人身安全。监狱管理人员和公安在他出狱前连续找他， 甚至半夜也找他“谈话”，要求他认罪。 在刑满前六到三个月之间，监狱当局一直劝郑恩宠认罪，表示可以给 他假释。郑恩宠一律拒绝，他表示：他无罪有功，要当局保证他的人 身安全，他在出狱后不会放弃申诉权利，包括向纪律检查委员会投诉 警察如何对待他的权利，向建设部及个国家机关投诉差迁问题的权 利，即使这些权利要一年之后才可行使。 郑恩宠现年56岁，原上海执业律师，由于替海被强迁户打官司，2001 年被上海市司法局吊销执业牌照，转为法律顾问。2003年初，他受沈 婷委托，到法院控告地产商周正毅和上海市静安区政府勾结，非法取 得土地。诉讼于03年5月开审，一周后，郑恩宠被捕，同年10月被法 院以“非法为境外提供国家机密”罪判处3年刑期，剥夺政治权利一 年。郑恩宠曾多次向最高法院申诉无果。05年12月，德国法官协会向 郑恩宠颁授该年度人权奖，表扬他对捍卫人权的贡献。（更多材料， 见《维权网》《人权个案》专页http://crd-net.org/Article_ Class.asp?ClassID=43） 上海当局上周拘留了至少六名被迫拆迁户，其中包括田保诚夫妇、杜 阳明、陈恩娟等。毛恒凤早在5月29日就被警察带走，警方指控她在 前次被关押其间破坏用来羁押她的酒店房间的物品。在今年2月因参 与绝食被警察带走的陈小明，至今仍下落不明，家人十分担心他的人 身安全。上海这个现代繁华都市当局的侵权纪录较之其它省市有过之 无不及，应该引起公民社会警觉。（有关详情，见维权网《人权记 录》追踪报道。） 我能做什么：上海访民活跃社区人士应继续通过法制程序需求解决强 迫撤迁侵权问题、争取住宿权保护，并继续收集公布有关侵权行为的 详尽信息；尚被羁押人士的家属请设法聘律师，对警方非法任意羁押 提出诉讼，在法院一再拒绝受理或无法得到公正司法救助的情况下， 诉诸国际人权机构；请法界人士请主动为他们提供法援、为他们代理 诉讼；请公民关注上海强迫拆迁户的遭遇，呼吁上海当局立即释放被 羁押的活跃人士；请国际机构和民间团体在通过现有国际人权机制抗 议侵权、关注事态的同时，为上海住宿权维权社区提供国际法法援。 06-04：各地举办17周年纪念，警方骚扰监控升级 中国警方在“6.4”17周年之际明显加紧了对89年学运参与人士、民 运和维权人士的监控和骚扰： ◆6月4日，王楠的母亲张先玲及北京的20多位“6．4”死难者亲属到 　北京西郊的万安公墓祭奠17年前被杀害的亲人。20多名便衣警察在 　四周警戒、监视，并把整个过程拍摄下来。 ◆山东大学教授孙文广先生6月2日在网上发帖，表示将去天安门广场 　悼念，并于3日晨由老伴送上去京火车，孙教授几小时后与家人失 　去联系，直到6月4日凌晨3点多才回到家中。他在列车快到北京时 　被山东警方拦截、折腾16小时后警方被押送回济南。 ◆“6．4”镇压致残者齐志勇自3月28日被密闭监禁51天释放后，一 　直受到严密监视，出入家门都要汇报。5月15日他被警察带走问 　话，当天释放回家。6月2日傍晚，无视他妻子与八岁女儿的抗议， 　国家安全人员又把他从家中带走，送到北京郊外某旅馆软禁一天， 　现已释放，家门口的监视人员也已撤离。 ◆6月2日晚，89年在政法大学读书投身学运的浦志强律师给友人发出 　手机短信：“6月3日晚上，是89屠城的第17个年头，我们将前往天 　安门广场纪念碑下凭吊。只想告诉自己，这件事并未走入历史，而 　是植根于内心深处。浦志强与君共勉：勿忘六四，说出真相；立足 　维权，倡导和解！”6月3日凌晨1点30分被北京市公安局带走提 　问，希望他不再通报去天安门广场凭吊“6．4”的信息，两小时后 　被送回家中。警方未出示立案或传唤文件。随后，他被限制出入家 　门自由。 ◆5月30日始，公安对“天安门母亲”丁子霖女士进行居住监控，限 　制家里来客；限制她外出，只允许在警察的“伴随”下去医院和商 　店。其他“6．4”难属如张先玲女士等人也被监控。近几天，曾参 　加89年学运的原北京大学研究生江棋生、独立作家刘晓波等人住家 　附近出现公安站岗，对他们进行监控。“6．4”镇压后，江棋生曾 　两次入狱。 《维权网》和独立中文笔会6月4日联合发表的声明，《“6．4”期间 监控骚扰升级，17年后人权状况尚无改善》呼吁当局立即释放因维护 自身权益而遭监禁的89民运参与者和维权、民主活跃人士，停止使用 暴力来回应人民的正当合法的诉求，并通过法律途径解决因腐败、强 迫征地、拆迁等引起的侵权问题。请各界关注人士以各种方式要求中 央政府允许成立独立的调查委员会调查“6．4”事件真相，依法追究 事件的责任者，对死难者家属和所有因“6．4”受到迫害的人们致歉 并作出相应赔偿，启动政治改革，为在中国永远避免再产生类似的悲 剧做出制度上的保证，使得中国人的基本人权从根本上得到保障。 05-01：被判农民维权代表黄维忠提出上诉， 　　　　并诉讼地方党报侵犯名誉 2006年5月17日，莆田市农民维权代表黄维忠聚众扰乱社会秩序案开 庭宣判，法官宣布黄维忠被判处有期徒刑三年后，黄维忠当场向家人 表示“一定要上诉”。黄维忠两年来通过合法途径，多次上访、提出 诉讼、申请游行，维护和争取合法土地权益，于05年12月28日被捕， 今年2月28日以涉嫌“聚众扰乱社会治安”罪被莆田市城厢区检察院 起诉，3月20日城厢区法院开庭审理了此案。 5月29日上午，辩护律师陆光到看守所会见了黄维忠，黄维忠表示二 审会继续委托陆光律师辩护，并在委托书上签了字。黄维忠说宣判 后，心里就是咽不下这口气，他感到自己的做法完全是按照法律规定 主张权利，但是到处都是死路一条：“法律欺骗了我们，制度抛弃了 我们”。 5月29日下午，陆光律师到城厢区法院将黄维忠诉地方党报《湄洲日 报》社名誉侵权起诉状交到立案庭，立案庭收了起诉材料后让听通 知。该报系莆田市市委机关报，在5月18日头版刊登文章，主标题为 《黄维忠一审被判三年有期徒刑》，副标题为《煽动干扰征地拆迁公 然聚众制造事端》。5月19日，该报又发表署名“思源”的评论文 章，标题为《依法制止煽动干扰征地拆迁行为》。黄维忠认为该报的 报道不实，律师告诉他对该报的侵权行为有权提起诉讼后，他表示一 定要起诉，尽管被告主体的特殊地位使这场诉讼具有极大的不确定 性。他在律师打印好的民事起诉状上签了字并与律师办理了这起名誉 侵权案的代理手续。（详见http://crd-net.org/Article_Class. asp？ClassID=45） 05-30：民间团体谴责汕尾事件判决，发起网上签名抗议 《维权网》、《公民维权网》发布关于广东汕尾事件判决的联合声明 《杀人者无罪，抗议者入监：正义何在！》。海丰县法院5月22日到 24日对“汕尾事件”中被捕的村民黄希俊、黄希让、林汉如、黄贤 裕、张清宇等7人以“爆炸罪”、“聚众扰乱社会秩序罪”、“聚众 扰乱交通秩序罪”分别判处三至七年徒刑；同时，这场镇压的直接责 任者如汕尾市副书记刘金生只受到严重警告处分，直接下令开枪的公 安局副局长吴声也只受到党内严重警告、撤销公安局副局长职务的惩 罚。对此，《维权网》和《公民维权网》表示强烈抗议，《公民维权 网》发起网上连署签名行动。 去年12月6日，汕尾东洲村民因不满当地政府为修电建厂强行低价征 地而进行群体抗议，当局出动军警镇压，至少三位村民被开枪射杀， 多人受伤，事后还有数名被抓。被羁押的村民自从05年12月以来被隔 绝监禁，连亲属也不让见，也不许他们自己或家属指定代理律师。当 局事后又开动政府宣传机器掩盖事实真相，利用恐吓手段阻扰、压制 受害者和外界对事件的追查。这次审判是封闭式，没有信息表明这些 村民是否有辩护人。 我能做什么？请在《对汕尾东洲血案处理结果的公民联署抗议书》上 签名（签名网站：http://www.gmwq.org/web/news_view.asp?newsid =299；签名信箱gongminxingdong@gmail.com），呼吁国际和国内各 界继续关注受难者家属和受迫害者的现状，要求广东政府维护司法尊 严、保障被告村民的法律咨询权和辩护权，要求受理上诉的司法机关 就此案进行公开庭审，准许被告自己聘请律师，让独立媒体进行采访 报道，允许民间独立人士成立调查委员对事件展开调查，并通过公民 协商参与等办法妥善解决农村强迫征地问题，杜绝类似事件再次发 生。 （编辑：钟妍） （本刊只收录《维权网》能够核实的信息。） （2006年6月12日） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 国际人权行动简讯 （2006-06-02～06-11） 《维权网》 ------------------------------------------------------------ ◆行动简讯 １、“国际大赦”：“6．4”17年后，正义仍未伸张 ２、“人权观察”呼吁中国当局公开审判赵岩 ３、“国际大赦”呼吁中国当局立即释放热比娅的子女及家人 ４、“南亚人权文献中心”敦促斯里兰卡成为名副其实的人权理事会 　　成员 ５、“国际大赦”指中国的武器出口支撑侵犯人权 ◆资源讯息 ６、赫尔曼／哈米特奖开放提名 ------------------------------------------------------------ 行动简讯 １、“国际大赦”：“6．4”17年后，正义仍未伸张 6月2日，“6．4”17周年之际，总部设在英国伦敦的人权组织“国际 大赦”发布新闻稿指出，17年来，就受害者及其家属而言，对89民主 运动的镇压并没有成为过去，这场惨案继续影响着他们今天的生活。 以往，人们的注意力主要集中在那些被监禁或被杀害的人身上，“国 际大赦”希望借17周年纪念日，凸现“6．4”致残者的困境。该组织 表示，残疾影响到这些人士各个方面的人权，包括工作、生活和医疗 等，而政府坚持其对事件的定论、正义无法伸张，使他们缺乏获得补 偿和救助的渠道。“6．4”中失去双腿的人权活动家齐志勇在接受 “国际大赦”的采访时透露，他的单位曾向他提出一次性补偿10万元 人民币，前提是同意“因工致残”的说法，但他认为不能为钱而牺牲 原则，所以拒绝接受。齐志勇因伤残失去他原来在一家建筑公司的工 作后，一直找不到新的工作，因此开了一家小卖店谋生。期间，由于 与北京奥运有关的大规模城建，他的店子不得不几次搬迁，后来又因 他参与维权绝食活动，经营执照被吊销，他的妻子也受到牵连，遭单 位解雇。俞东岳是另一位致残者，因用油漆泼污天安门广场城楼上毛 泽东的画像，他被监禁16年，受尽折磨与虐待，导致精神失常，出狱 后连家人也认不出，目前无钱治疗。 （英文原文连接：http://asiapacific.amnesty.org/apro/aproweb. nsf/pages/publicStat_China） ２、“人权观察”呼吁中国当局公开审判赵岩 6月2日，总部设在美国纽约的人权组织《人权观察》表示，中国政府 必须确保对赵岩的审判得以公开和公正地进行。赵岩是前《纽约时 报》驻北京办事处的研究员，被指控“泄露国家机密”及“欺诈”两 项罪名。他于2004年9月被捕，被指与《纽约时报》一篇准确预测中 共最高领导人换届的报道有关，赵岩否认这些指控。他目前已经被关 押21个月、在此期间没有受到任何庭讯。中国国家主席胡锦涛，今年 4月访问美国之前，检方一度撤销对他的起诉，但两个月之后又恢复 原来指控。《人权观察》亚洲部副主任苏菲娅指出，赵岩一案中多处 违反法律程序，他的权利遭到剥夺，因而对他的审判将成为司法笑 柄。《人权观察》强调，如果中国当局对赵岩的指控有信心，就应该 公开审判他。该组织认为，定义模糊的“国家机密”已经成为中国当 局用来消音异己的武器之一。 （英文原文连接：http://hrw.org/english/docs/2006/06/02/ china13498.htm） ３、“国际大赦”呼吁中国当局立即释放热比娅的子女及家人 6月2日，总部设在英国伦敦的人权组织“国际大赦”敦促其成员向包 括温家宝在内的中国领导人写信，呼吁立即释放维吾尔族异议人士热 比娅的子女及家人。据报道，热比娅的三个成年子女Ablikim, Alim 和Rushangul Abdiriyim于5月29日在乌鲁木齐被拘留，并遭到警察殴 打，Ablikim因失去知觉被送去医院治疗，“国际大赦”担心他们还 会受到拷打或虐待。与此同时，热比娅的另外4个未成年小孩及二位 家人也遭到警察拘留。该组织认为，中国当局的行动显然是为了阻止 热比娅的三个成年子女与正在中国进行访问的一个美国国会代表团会 面。“国际大赦”敦促其成员向中国国家总理温家宝等领导人写信， 呼吁中国政府公布被拘留的热比娅家人的下落，立即释放他们，并停 止针对他们的骚扰及一切侵权行为。 （此讯直接译自“国际大赦”的电邮发布） ４、“南亚人权文献中心”敦促斯里兰卡成为名副其实的 　　人权理事会成员 6月7日，位于印度首都新德里的人权组织“南亚人权文献中心”在其 最新的一期《人权特刊》中发表题为《斯里兰卡：人权考验时刻》的 公告，敦促斯里兰卡谨守参选联合国人权理事会前的保证，实践其人 权承诺，成为一个名副其实的人权理事会成员。公告说，虽然斯里兰 卡竞选时发布的“辅助备忘录”中没有谎言，但对事实和历史是有选 择的，留给读者的是一幅不真实的画面。在签署国际人权公约方面， 斯里兰卡的纪录在南亚国家中是最好的，不过，其执行情况则明显与 国际标准相差甚远。无论是反对力量泰米尔族的武装组织还是国家政 权本身，都在继续践踏人权。斯里兰卡的竞选保证提到，自1991年向 联合国提交有关“任意处决”及无数无法解释的失踪案的报告以来， 该国曾9次邀请联合国人权专员及独立专家前往访问，但却没有提到 报告提出的建议执行的结果和政府是否有就这些建议采取过任何行 动。斯里兰卡政府也建立了一些人权机构，如“人权中心”、“人权 委员会”、“消除歧视和监督基本权利委员会”等，看起来似乎不 错，实际上没有什么作用，有时甚至削弱人权运动。该国竞选保证的 最后部分是一连串希望达成的目标，不过都太空泛。公告的结尾强 调，斯里兰卡或许在签署人权国际公约方面走在亚洲国家的前列，但 现在是用政策和具体执行来落实其漂亮词藻的时候了。 （《南亚人权文献中心》网址：http://www.hrdc.net/sahrdc） ５、“国际大赦”指中国的武器出口支撑侵犯人权 6月11日，“国际大赦”发表题为《中国支撑冲突和人权践踏》的研 究报告，指出中国正在迅速成为世界上最大、最秘密和最不负责任的 武器输出国。该报告揭示中国制造的武器是怎样出口帮助苏丹、尼伯 尔、缅甸和南非等国多年持续的血腥冲突、暴力犯罪及其它严重侵权 行为的。“国际大赦”的军备控制研究员海伦表示，中国是唯一一个 没有签署任何防止出口可能用来侵犯人权的武器多边协议的国家。中 国每年超过十亿美元的武器出口经常用来换取原材料，支持国内快速 经济发展，而这些交易往往是秘密进行的。“国际大赦”在报告中详 细列举了几个中国不负责任输出武器的例子。海伦表示，作为联合国 安理会的永久成员，是中国在按照国际法履行义务的时候了。中国必 须制订有效的法规，禁止交易出口所有可能用作侵犯人权的武器。 （英文请看连接：http://news.amnesty.org/index/ENGASA1703320 06） 资源讯息 ６、赫尔曼／哈米特奖开放提名 6月7日，“人权观察”发出通告开放2006年赫尔曼／哈米特奖的提 名。由该组织负责管理、颁发的赫尔曼／哈米特奖旨在资助那些因表 达个人观点而陷入经济窘境的作家，特别是全球各地受政治迫害或作 品遭查禁的作家。以往，虽然有一些获奖作家因安全考虑要求不要透 露姓名，但更多获奖者用这个机会来呼吁世人对他们国家人权状况的 关注。该奖由美国剧作家赫尔曼出资、以她及她的常年伴侣哈米特的 名义设立。1950年代美国整肃共产主义狂潮中，赫尔曼及哈米特曾因 政治信仰而遭受国会讯问，赫尔曼因而萌发设立此奖的想法。1989年 颁发以来，有来自88个国家、超过500位的作家获得这个奖项，奖金 从500到10,000美元不等。91年以来，已有近50位中国作家、诗人、 编辑荣获此奖。今年的提名截止日期是9月5日。紧急状况下的提名不 受时间限制（紧急状况指作家如果不逃走生命就会有危险，或者被长 期关押亦或遭到虐待后需要马上治疗）。由长期关注言论自由的作家 和编辑组成的评选委员会将于年底宣布获奖名单。索取申请表格或有 任何问题，请与“人权观察”的Marcia Allina联系。 电话：212-216-1246；电邮地址：allinam@hrw.org。 ------------------------------------------------------------ （本刊编辑 天健） 【注】 此刊尚无条件涵盖每周所有与中国有关的国际人权活动，故只选择报 道那些未直接从事中文发布的团体机构的重要信息。敬请谅解。 《维权网》编译的《国际人权行动简讯》及其它国际人权信息： http://crd-net.org/Article_Class.asp?ClassID=8 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 殡仪馆的眼泪 陶君 ┌────────────────────────────┐ │　近几天《成都商报》的连续报道让我们看到一幕人间惨剧：　│ │　在浙江打工的四川民工尤国英，因病住进了当地的一家医　　│ │　院，高昂的医药费不仅花尽了家中所有积蓄，而且负债累累　│ │　到了无人敢借钱给他们的地步，医院用120急救车将昏迷的 　│ │　尤国英送回“家”，房主不让垂危的她进门，得到家属同意　│ │　后，医院的车把人送到殡仪馆准备火化。（2005-11-03《成　│ │　都商报》）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ └────────────────────────────┘ 　　　　　　　　　送葬的人可以哭成海洋 　　　　　　　　　殡仪馆经年累月被痛哭包围 　　　　　　　　　殡仪馆从来不会有眼泪 　　　　　　　　　只有无可挑剔的麻木 　　　　　　　　　这一次是唯一的例外 　　　　　　　　　在骇人听闻层出不穷的今天 　　　　　　　　　终于超出了人类进化的极限 　　　　　　　　　一个活着的无钱医治的女人 　　　　　　　　　含着泪水被救护车送进了殡仪馆 　　　　　　　　　家属没钱 　　　　　　　　　房东、医院都没钱 　　　　　　　　　最没有钱的是当局 　　　　　　　　　殡仪馆成了富翁 　　　　　　　　　因为它收留了 　　　　　　　　　没有谋杀 　　　　　　　　　一切都是那么堂而皇之 　　　　　　　　　自从殡仪馆诞生以来 　　　　　　　　　这是第一次 　　　　　　　　　殡仪馆绝对没哭但出现了泪水 　　　　　　　　　是天庭遗漏下来的一滴 　　　　　　　　　它撼动了这个国度数千年的积淀 　　　　　　　　　应该叫醒管子和孔子 　　　　　　　　　看看他们的子孙的壮举 　　　　　　　　　我拍了拍胸口 　　　　　　　　　防止良心溢出 　　　　　　　　　在间隙中我还是看到了一幕 　　　　　　　　　殡仪馆尴尬地抹去眼泪 　　　　　　　　　哽咽着大声控诉 　　　　　　　　　“我不该有泪水的” 　　　　　　　　　（2005-11-08） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 《诗从雪域来》读后 茉莉 携带着古旧的木碗和念珠──藏传佛教的导航图，被迫离乡背井的西 藏流亡者，自雪域迁徙到佛陀的故乡印度，已将近半个世纪了。一首 古老的西藏寓言诗，早就预示了这个民族的命运：“当铁鸟在空中飞 翔、铁马在大地奔驰时，西藏人将如蝼蚁般星散世界各地，佛法也将 传播到红人的领域。” 在佛法流传世界的同时，无法改变宿命的西藏流亡诗人，也将沉重的 乡愁和悲剧精神，结晶为一朵朵诗歌奇葩。1998年我在印度达兰萨拉 访问时，曾问过藏族诗人霍藏久美：“流亡是你们民族的一个特殊时 期，这段时期的诗歌，其内容主要是什么？”他的回答非常简短： “哀歌。” 40余年来，我们中国人只知道“翻身农奴把歌唱”一类的藏族文学艺 术，却从未聆听过真正的雪域诗歌和流亡者的哀哭。近年来，身为汉 族流亡者的傅正明，成了采撷西藏流亡诗歌奇葩、并追溯其根系的有 心人。曾专攻过“文艺美学”的他，被藏族流亡诗之美──一种揉杂 着痛感的悲剧性美感震撼了。 一埋头下去就是七、八年，傅正明广泛接触以藏语、中文和英语写作 的藏族诗人，并前去印度流亡藏人社区采风，搜集和翻译大量诗作并 进行评论，终于在这个基础上完成了《诗从雪域来──西藏流亡诗人 的诗情》（台湾允晨文化出版社，2006年）一书。 达赖喇嘛作序特别动情 为傅正明此书作序的达赖喇嘛说：“我特别动情地读到一位同样流亡 的中国兄弟在某种感召下，编撰和即将出版的诗集《雪域歌声──西 藏自由诗选》，以及撰写的富有诗意的著作《诗从雪域来──西藏流 亡诗人的诗情》。我觉得，这种同情、尊重和倾慕，是极为令人鼓舞 的源泉。” 至今为止，中文世界里尚未有一本书，象《诗从雪域来》这样系统 地、多角度地介绍和评述当代西藏流亡诗歌，透视藏人真实的思想和 情感，把读者带入一种独特的审美境界。在当代汉藏文化冲突和交 融、西藏诗歌与世界文学合流的广阔背景上，此书生动地描述和剖析 了大量优秀诗作。读者从中可以看到西藏人流亡的艰难，分享他们流 亡中的自在，体会他们的痛苦和欢乐。 达赖喇嘛谈到这位中国兄弟获得了“某种感召”，对傅正明来说，这 种感召即美之召唤。在当代汉语诗歌变得轻浮萎靡之际，藏族流亡诗 歌却流光溢彩、美不胜收，这是什么原因呢？雪莱认为：“我们最甜 美的歌，是那些倾诉最忧伤的思绪的。” 在几十年的大汉族主义的统治之下，这个原本乐天知命的佛教民族， 经受了深重的苦难，他们的诗人因此无法浅薄，他们的哀歌无法不触 动人心。“唯有歌声是自己的。”“我带着孤苦的灵魂浪迹天涯／我 怀着瞳朦的希冀漂泊四海。”（旦真旺青《高原孤狼》） 奥德赛大漂流融合异质文明 令西藏流亡诗歌美不胜收的另一个原因是，由于不幸的流亡，西藏诗 人把他们随身携带的民族文化融入西方文明，同时接受异质文明的碰 撞和滋养，这样，多种文化的融合，酿成流亡诗歌异同寻常的丰美。 诗人创巴仁波切曾将西藏民族的流亡比况为“奥德赛大漂流”。傅正 明认为，两千多年之后藏人的流亡，与奥德赛有所不同，它不是希腊 人征服特洛伊之后的那种回归家园的漂泊，而是一个民族被桎梏之后 向异域迁徙。 在傅正明此前的著作《百年桂冠──诺贝尔文学奖世纪评说》中，曾 揭示了一个富于文化意味的隐喻：一种文化不管它如何辉煌灿烂包容 万象，它的陈疴痼疾，只有在另一种文化的氛围或语境中，才能真正 得到治愈。 这一见解，是根据爱尔兰诗人席慕·希尼改编的一部希腊戏剧总结概 括出来的。在剧中，远征特洛伊的希腊神箭手菲罗克特忒斯在途中被 蛇咬伤，伤口化脓疼痛不已，因此被遗弃在荒岛上。后来希腊勇士攻 城不克，派人到荒岛把神箭手接到特洛伊战场。只有在这个异域的战 场上，这位勇士才真正治愈了他的蛇伤，恢复了英雄本色。 西藏文明自50年代以来遭遇的创伤，尤其是文化大革命中遭遇“人类 杀劫”（唯色语）的惨痛，远远甚于菲罗克特忒斯的蛇伤，但其古老 文化的辉煌，藏传佛教的圣境，由于包括达赖喇嘛在内的流亡诗人的 发扬光大，而得以彰显于世。 西藏流亡者首先在印度寻找精神家园。丹真崔利在诗里吟诵道：“印 度，我觉得我会很快离开它／这片富于诱惑力的土地／我们在这里寻 找祖先的足迹／拾回童年的记忆／峡谷和草原上的记忆／钟声缭绕歌 曲飞扬的记忆／我们在这里开始阅读我们的历史／恢复我们根植心底 的自豪／重申我们对自由的许诺。” 西方西藏诗人相互迷恋 在该书中，傅正明介绍了一批用英语写作的西藏诗人。他指出：“使 藏人的英语诗成为一种特殊艺术品的，不是他们把玩英语语言的本 领，而是从他们血管里流出来的西藏性格。”西方人对流亡诗人英语 诗中的西藏性格如醉如痴，例如藏传佛教噶举派大师创巴仁波切，他 的英语诗曾经迷倒了以艾伦·金斯堡为代表的一代美国人。 与此同时，西藏流亡诗人也为美国诗人着迷。创巴曾在他的英文诗集 《初念最佳》的自序中，谈到他和许多美国诗人接触后所留下的印 象：他们“或如珊瑚蛇，或如嬉戏的鹿，或如成熟的苹果，或如一听 到声响就会匆促判断的德国牧师，或如小心翼翼留心自己的松鼠，或 如羽毛脱落却仍然喜欢炫耀的孔雀，或如只会学舌却佯装为阐释者的 鹦鹉，或如啃书本哪怕撑死自己的书虫，或如庄严却偶尔发生雪崩的 山峰，或如把天地连为一体的浩瀚的海洋，或如自由地飞翔宏观地鸟 瞰世界的鸟儿，或如既尖刻又善意的值得信赖的狮子。我与这些美国 诗人相遇，一起工作，向他们学习。” 初到美国的西藏流亡者，就象诗人萨卡巴吟诵的：“惊醒在一个国家 破碎的梦中／生活在另一个国家的阳光下。”惠特曼的精神感染了一 代流亡诗人。学习欧洲文化的西藏诗人还发现，希腊精神的本质，即 对于崇高、坚忍和静穆的崇尚，也是藏传佛教的题中之义，他们的诗 作因此体现出东西方文明的交融。 傅正明指出，在对异域文明采取开放接纳态度的同时，西藏流亡诗人 仍然固守本民族的传统和信念。正如女诗人松秀吉《阿尼玛沁雪山》 一诗中写到的：“祖孙三法王的陵墓在我内心深处扎根／雪域盛衰的 创伤在我的血液中跳跃”。他们的乡愁里有深刻的文化内涵和集体意 识，具有一种神圣性。 将散金碎玉缀成艺术整体 如前所述，由于深重的苦难和异质文明的滋养，西藏流亡诗歌在颓废 的时代一支独秀、光彩照人。但这些美丽的诗歌却以各种语言散落在 世界各国，鲜有文学研究者去挖掘研究，更不为广大中文读者所知 晓。 《诗从雪域来》一书出版的意义就在这里。该书记录了西藏流亡诗人 的吟唱、诘问和呐喊，讲述了他们带着血泪而又刚健的故事，表达他 们求真、受难而不屈的精神。作者把从各处采集来的散金碎玉，缀成 一个富于哲理、充满美感的艺术整体，并把它置于可资比较的文化景 观旁边给予分析，其独特价值是不言而喻的。 （2006年5月24日） 〔原载《开放》杂志6月号。提供者：作者〕 ◆〔链接〕台湾允晨出版社 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 中宣部禁谈台湾政情 张明 台湾“第一女婿”赵建铭因涉“台开内线交易案”遭羁押后，一个多 月来，大陆媒体恶评如潮，对民进党和陈水扁总统竭尽污蔑和诽谤。 北京、上海、广州的主要媒体更是连篇累牍发表评论文章，除了大肆 抺黑民进党和阿扁外，有的还肆无忌惮地嘲弄台湾的民主制度。他们 以为赵案暴露了台湾民主的“虚伪本质”，并反过来证明了共党独裁 的“伟大、光荣、正确”。有朋友要我写点东西反驳大陆媒体，我回 答说为什么要反驳呢？大陆媒体在为台湾民主作免费宣传啊！你想 想，贵为台湾“第一女婿”的赵建铭因涉及弊案被拘，并且殃及阿扁 被反对党呛声，要求阿扁下台。这不正是台湾民主自由的真实反映 吗？反观大陆，类似的第一女婿、太子、公主们涉及的弊案还少吗？ 你看哪一个受到处罚了？大陆老百姓不是傻瓜，他们会从对比中作出 正确的判断的。大陆老百姓看到陈水扁总统的女婿赵建铭涉及炒股、 收受回扣等弊案被收押，陈水扁面临被罢免的压力，都会羡慕台湾人 民享有言论自由和做国家主人的权利。这些都显示了台湾的民主政治 日趋成熟，事件的发展必将对北京当局产生压力。大陆的媒体如果不 是无知，就是故意在帮倒忙，当局不会容忍事态按现在的情况发展下 去。果然，我的话没说两天，上周四中宣部一纸禁令，严禁大陆媒体 再炒作台湾政情。 赵建铭案印证了我一贯宣扬的两个观点的正确： 第一，人的天性都是贪婪自私的，一旦失去了监督和约束，人的本性 就会暴露无遗。就拿我老张来说吧！同贪赃枉法的中共官员比起来， 道德品质自然高出百倍。但是不能以此证明我老张就是完人啊！我没 有贪腐，那是因为我未能坐在贪官的位置上啊！如果将我放在位高权 重的位置上，又不受任何监督和约束，谁能保证我不会成为同那些贪 官一样的人呢？记得葛优主演的《不见不散》有一个很富有哲理性的 镜头：一天，葛优与徐帆同处一室，临睡前葛优将一根棒球棍交给徐 帆说：“我可不是什么好人，如果我半夜摸到你的床上，你就狠狠地 打。”如果我们每个都承认自己本质上不是什么好人，并主动将那根 制止犯罪的棍子交到可能被侵犯的人手里，这个世界将减少多少犯罪 啊！遗憾的是，共产党人从来就认为自己是一贯“伟大、光荣、正 确”的道德完人；他们依靠自我的道德完善就不会出错，更不要说犯 罪了。一贯正确的共产党人怎么会犯罪呢？“6．4”杀了几千人，杀 的都是反革命暴徒啊！再说了，杀了几千人，但是换来了国家20年的 稳定，也是有功无过啊！共产党不仅不会将那根棍子交到人民手里， 而且从来就没有允许那根棍子存在过。 第二，总统是靠不住的，其实这是第一个问题的另外一种表述。既然 人的天性是贪婪自私的，那么即使贵为总统，一旦权利失去约束，同 样会象普通人一样犯错误。远的有菲律宾总统马科斯，近的有委内瑞 拉总统查韦斯，都是贪腐成性之人。现在还没有证据显示陈水扁总统 与其女婿的弊案有牵连，但是无论如何，阿扁也难脱失察之责。因此 我赞成国民党提出的罢免案。有人指责国民党的罢免案是想把台湾搞 乱，好让中共从中渔利。国民党作为在野党，即使是想通过压制绿营 来提高自己的地位，我认为也无可厚非。说国民党提罢免案是想把台 湾搞乱，甚至带着台湾往大陆跑的说法缺乏根据。没有人规定民进党 或陈水扁可以永远在台湾执政，国民党提罢免案，突显台湾的民主发 展和民主走上正轨，罢免无论成或不成，都对台湾民主政治发展和司 法独立有所帮助。如果罢免案通过那是民主的胜利，如果罢免案不通 过，但讨论、酝酿和推动罢免的过程，却可以让执政者心生惊惕，进 而积极改进执政效能，仍然是民主的胜利。因为民主本身不在罢免成 或不成。民主的胜利在于存在有罢免总统的机制，或者约束总统的机 制，当总统犯了严重的错误，当总统滥权的时候，人民可以撤换总 统。 我说总统是靠不住的，但是美国立国200多年，其间有几十个人当过 总统，虽然各人的能力也有高下之分，但是却没有出过人品特别差的 总统。我想这到不是美国人的道德水平高，仍然是机制使总统避免出 错。首先，一人一票的普选制限制了一个品德败坏的人当选总统的可 能。其次，即使有个别深藏不露、就象我老张这样随时想坐到贪官位 置上大贪一把的人，侥幸当上总统了，各种约束总统的机制也让他不 敢轻易犯错。因为犯错就可能丢掉总统宝座，犯错的成本太大了。就 象尼克松总统一样，只不过想听听竞争对手开会时说了些什么，结果 成为美国历史上第一个被弹劾下台的总统。台湾总统选举及对总统的 限制机制基本完善，但是还没有象美国一样演练过罢免机制。我希望 国民党提罢免案不仅仅是一次政治秀，既然已经启动，就一定要走完 宪法程序，如此一来其推动过程可以让台湾民主发展更为成熟。 总之，台湾的这次“第一女婿”弊案，借助于大陆媒体的炒作，很好 地给大陆老百姓上了一堂民主的启蒙教育课。什么时候，大陆老百姓 可以自由地谈论江太子、李太子、胡女婿、温女婿的弊案，并且这些 太子、女婿们也因为弊案被司法机关抓起来了，中国才真正有希望 了。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 民主台湾的经济成就 苏经纶 1996年美国《自由之家》（Freedom House）首度将台湾列入自由国 家后，十年后的2006年，台湾更被评为世界最自由的国家，使得台湾 十年来的民主转型几乎获得世界一致的好评。但同时间华人媒体却以 台湾的人均所得十年停滞，做为评论西方民主价值不适合华人文化的 证据。面对华人媒体对台湾经济衰退的荒唐宣传，笔者有不吐不快的 冲动。 笔者首先想厘清的是影响ＧＤＰ成长率的因素很多，境内、国内与外 国劳动力的增减，及人口出生率等皆有关系。因此ＧＤＰ成长快速的 经济体，未必直接反应到个人产值的增加。例如香港2000～2005年六 年平均ＧＤＰ成长率达5.3%的耀眼成绩，同时间却发生香港2005年人 均所得较于2000年仅成长1%的窘况（以港币计算）。 此外华人媒体多以台湾的人均ＧＤＰ十年停滞，做为评论台湾经济衰 退的证据。以东亚过去十年（1996～2005年）的跨国人均ＧＤＰ比 较，只有人均所得较低的中国、越南能在过去十年稳定成长，其余皆 经验或多或少的倒退。经济学家多认为与1997年亚洲经融风暴，及共 产国家经济自由化后的资源排挤效果（Crowding-out effect）有 关。 历经十年的痛苦调整，只有民主转型成功的台湾与南韩两地人均ＧＤ Ｐ有明显的成长。同时间中国“一国两制”特区下的香港人均ＧＤＰ 竟不如1997年刚回归的水准，新加坡的人均ＧＤＰ仅小幅成长6%。如 此的反差竟成为华人媒体眼中，西方民主价值不适合华人文化的证 据，实令人瞠目结舌，百思不得其解。 更有华文媒体指出：2005年南韩人均ＧＤＰ一举超过台湾达1,020美 金，成为民主台湾经济衰退的明证。但没有人深究在民进党执政期间 （2000～2005年），南韩以消费者物价指数高于台湾四倍的牺牲换来 的。根据美国中央情报局的统计年鉴（World Factbook）的资料，以 购买力平价（Purchasing Power Parity）计算的人均所得，台湾民 进党执政期间领先南韩反而拉开达5,000美金。 以美国中情局资料分析，台湾2005人均ＧＤＰ年为26,700美金，直追 新加坡的29,900美金。台湾民进党执政六年来，排除汇率物价波动的 干扰后，人均ＧＤＰ增加相对幅度居四小龙之首。同时间的国际货币 基金（ＩＭＦ）的资料，台湾2005人均ＧＤＰ为27,572美金，紧追新 加坡的28,100美金，也出现类似的消长趋势。华文媒体所谓台湾的经 济衰退，再次令人不敢置信。 在过去民主转型的十年期间，台湾平均失业率为四小龙最低，平均痛 苦指数仅高于四小龙最低的新加坡0.3%。2000年政党轮替后，台湾的 平均痛苦指数仅略高于新加坡0.1%；同时间的自杀率，也仅高于四小 龙中的新加坡。政党轮替后的平均失业率更比的香港低达1.9%。台湾 政党轮替后的银行坏帐率，也从2002年的最高点8.8%，2004年底已改 善至4.35%。 瑞士世界经济论坛2005～2006年成长竞争力指标（Growth Competi- tiveness Index），台湾持续保持亚洲第一的优势。再者2006年洛桑 国际管理学院（ＩＭＤ）竞争力排名，台湾领先中国人均ＧＤＰ最高 的浙江省排名差距再拉开六名，并持续领先四小龙之末的南韩再拉开 二名之际。华文媒体口中民主台湾的经济“停滞衰退”，实在耐人寻 味！ （苏经纶：美国罗德岛大学经济系博士生） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 台湾浑乱在表，社会质变在里 赵紫龙 台湾政治闹剧越演越烈比连续剧还精彩，因为过去象哈巴狗的政客及 媒体，今天都变成象疯狗才能骗人民选票及读者的钱。但此“政媒乱 相”是民主国家“才”有的普遍现象。 法国不久前400余城发生青年人暴乱，烧掉很多商店及大约一万辆路 边车。他们的“政媒乱相”已延烧成“社会乱相”了比台湾还糟。还 记得1993年法国的高层同两岸高层一样，非法吞没了拉法叶舰军购佣 金吗？因黑暗到见不得人而导致八人可能被灭口的死亡事件，包括尹 清枫在内，台湾死了两个，而法国却有六个之多。 拉法叶案引起台中法3国大地震。可是您知道吗？2001年12月美国最 大的能源公司即安然（Eron）公司爆发了恶性倒闭案，它却引起世界 金融界的大地震。该公司拥有498亿美元的资产，雇员达20,000多 人，业务遍布欧亚和世界其他地区。在倒闭的次年4月，美国《财 富》杂志公布的最新的美国500强名单中，官司缠身的安然公司赫然 还入榜排行第五。这是美国史上最大的金融弊案，涉案人起码30人以 上，前副董事长畏罪自杀，九大投资银行被告，投资者们采取集体诉 讼的方式，索赔250亿美元。为和解，美国摩根大通公司（J．P． Morgan Chase．Co．）赔了22亿美元；美国花旗集团（Citigroup） 赔了20亿美元。已经与安然投资者达成和解协议的金融投资机构还包 括美国银行和雷曼兄弟公司等等。 对台湾的朝野政客及唯蓝绿是从的媒体及政府高层，我同大家一样十 分失望。所幸乱的是大家看到的表层，国家及社会虽因资金及企业被 大陆吸去产生一些经济及社会问题，可是其基础依然稳固。现在唯有 人民的选票才能决定各级政府的头头让谁干，官爷们虽能行小恶但不 敢太过分，因为在野政客及媒体时时拿放大镜挑毛病，做不好就丢乌 纱帽，所以激烈的矛盾很难产生及累积，根本不存在“你死我才能 活”所谓的“敌我矛盾”，除非那天老共打来及潜伏的众多“地下 党”公然内应。 在面临前所未曾有的政体剧变的同时，整个在真正自由民主下的社会 明显地发生相应的“质变”，变得更能包容更具爱心。只要不跟政客 媒体发疯，台湾一点也不乱。各级政府效率及便民度远胜美国，就医 方便生活机能良好，公益团体如雨后春笋蓬勃发展，您会发现台湾实 在是个适合居住及终老的地方，笔者想退休前在那儿买个小点能两边 能同时养得起的公寓，半年住佛利蒙，半年住台北。大洋两边都是我 热爱的国，也都是我热爱的家。大陆嘛，等到民主化后我才会去，不 时住段时间，深入观察体会一番，并和当地人合办个月刊或在媒体上 写些批评时政及有助于改善同胞观念的文章，毕竟我对那儿还有分怎 么割都割不断的感情及责任感，同时我深信我会等到乌云离开中华大 地的那天。 上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 新启蒙书目选抄 王亘坚 （排名不分先后） ◆《思痛录》：韦君宜著，北京十月文艺出版社，1999 ◆《虽九死其犹未悔》：叶笃义著，同上 ◆《往事并不如烟》：章诒和著，人民文学出版社，2004 ◆《记忆：往事未付红尘》：章立凡主编，陕西师范大学出版社，　 　2004 ◆《反右派始末》：叶永烈著，青海人民出版社，1995 ★《枝蔓丛丛的回忆》：季羡林主编，牛汉、邓九平执行主编，北京 　十月文艺出版社，2001 ★《没有情节的故事》：同上 ★《我们都经历过的日子》：同上 ★《六月雪：记忆中的反右派运动》：牛汉、邓九平主编，经济日报 　出版社，1998 ★《荆棘路：记忆中的反右派运动》：同上 ◆《原上草：记忆中的反右派运动》：同上 ◆《亲历一九五七》：徐铸成著，湖北人民出版社，2003。 ◆《禅机：一九五七苦难的祭坛》：胡平著，广东旅游出版社。1998 ◆《九死一生：我的右派历程》：戴煌著，学林出版社，2000 ◆《胡耀邦与平反冤假错案》：戴煌著，中国文联出版公司、新华出 　版社，1998 ★《思念依然无尽──回忆父亲胡耀邦》：满妹著，北京出版社， 　2005 ★《一辈子──吴祖光回忆录》：中国文联出版社，2004 ★《长河孤旅：黄万里九十年人生沧桑》：赵诚著，长江文艺出版 　社，2004 ★《李锐文集》（三卷），南方出版社，1999 ★《庐山会议真面目》 ◆《毛泽东晚年悲剧》 ◆《大跃进亲历记》（上、下） ◆《走向混沌》：从维熙著，北京出版社，2001 ◆《顾准文集》：贵州人民出版社，1994 ◆《顾准日记》：经济日报出版社，1997 ★《顾准寻思录》：陈敏之、丁东编，作家出版社，1998 ★《我与顾准》：陈敏之著，上海文艺出版社，2003 ★《拆下肋骨当火把：顾准全传》：高建国著，上海文艺出版社， 　2000 ★《李慎之文集（上、下） ★《怀念李慎之（上、下） ◆《怀念李慎之（续一、续二） ◆《陈寅恪的最后二十年》：陆键东著，三联书店，1995 ◆《人有病，天知否：一九四九年后中国文坛纪实》：陈徒手著，人 　民文学出版社，2000 ◆《胡风三十万言书》：湖北人民出版社，2003 ◆《胡风集团冤案始末》：李辉著，湖北人民出版社，2003 ★《胡风传》：梅志著，北京十月文艺出版社，1998 ★《我的父亲胡风》：晓风、晓山、晓谷著，春风文艺出版社，2001 ★《血色流年》：冀汸著，复旦大学出版社，2004 ★《白色花劫：“胡风反革命集团”冤案大纪实》：林希著，长江文 　艺出版社，2003 ★《鲁迅与我七十年》：周海婴著，南海出版公司，2001 ◆《假如鲁迅活着》：陈明远编，文汇出版社，2003 ◆《才子邓拓：一位蒙冤者的血泪人生》：张帆著，海天出版社， 　2003 ◆《牛棚杂忆》：季羡林著，中共中央党校出版社，1998 ◆《遇罗克遗作与回忆》：徐晓、丁东、徐友渔编，中国文联出版公 　司，1999 ◆《文化大革命十年史》：高皋、严家其著，天津人民出版社，1986 ★《现代化的陷阱──当代中国的经济社会问题》：何清涟著，今日 　中国出版社，1998 ★《中国农民调查》：陈桂棣、春桃著，人民文学出版社，2004 上篇 ⊙目录 ⊙ 投稿＋订阅＋联络 ┌──────── 《　民　主　论　坛　》 ────────┐ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　出版者：（美国纽约市）民主亚洲基金会（asisdemo.org）　│ │　主　编：洪哲胜（Cary S. Hung, Ph.D.） 　　　　　　　　│ │　电　邮：caryhung@gmail.com　　　　　　　　　　　　　　│ │　网　址：http://asiademo.org/　　　　　　　　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ ├────────────────────────────┤ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　订阅处：dforum-subscribe@yahoogroups.com　　　　　　　│ │　　　　　（接到回应时，请回信证实订阅。）　　　　　　　│ │　投稿处：dforum-owner@yahoogroups.com　　　　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ └──── 让中国人从内心里面发出文明得意的微笑！ ────┘ Copyright © Asia Democracy Foundation, Inc., 1998- 2006