民主论坛 2006-05-19 新闻与评论 认识问题 ◆如果我不是……　　　　　　　　　　　　（河北唐山）刘浪 ◆一叶知秋　　　　　　　　　　　　　　（江苏徐州）郭少坤 ◆赖昌星的“救命稻草”即将失去　　　　　　（济南）李克杰 探索道路 ◆从不买房运动看中国初期阶段的非暴力运动──非暴　刘飞跃 ◆站在维权第一线的政治家，永远是时代的主　（耒阳）贺伟华 ◆“文明办网”首先必须彻底扫除愚民专制主义流毒　　刘爱新 呐喊呼吁 ◆无耻卑鄙：强烈抗议中共判决杨天水先生　　中国宪政协进会 ◆强烈抗议镇江市法院施行政治迫害，无耻重判独立作　吴玉琴 民主理论 ◆圆和妥协发展说　　　　　　　　　　　　　（青岛）牟传珩 运动留痕 ◆沉痛悼念民主义士张胜凯先生　　　　（河北）曹维录、赵津 ◆泰山颓兮！圣人离兮！──悼张胜凯先生　　（临朐）张铭山 ◆一个好人走了，一种精神留下了──沉痛哀　姜福祯、张铭山 ◆深切悼念张胜凯先生　　　　　　　　　　　（西安）王中陵 ◆中华民主乐捐第一人──张胜凯先生的　《中华民主英雄谱》 ◆感谢《民主论坛》，感谢张胜凯先生！　　　（丹东）田晓明 ◆张胜凯先生，好走！　　　　　　　　　　（河南郑州）方舟 ◆怀念我的朋友陈辉　　　　　　　　　　　　　（越南）张明 ◆高举反专制大旗团结一切可以团结的力量冲向顽固的　范子良 迫害实录 ◆成为联合国人权理事会成员国，岂可更加肆无忌惮地　陈树庆 ◆关于会员杨天水遭重判的抗议声明　　　　　　独立中文笔会 ◆用电击对付自由“病毒”──中国举报人裘金有的遭　花久志 读史论今 ◆在公安六条下，没有人民文革　　　　（澳洲墨尔本）张鹤慈 ◆张静江──华夏儿女简说（之11）　　　　　　（宁波）力虹 下篇 ⊙　　 ⊙目录　　　　　　　 　 ⊙投稿＋订阅＋联络 如果我不是…… 刘浪 那真的是一幅画。 那个衣衫褴褛、神情呆滞的老农，猛吸着旱烟坐在瓜田里，颤抖着， 默默流泪。他的边上，尽是被前几天的那场冰雹砸烂砸裂已腐烂的西 瓜，光秃秃的瓜秧，陷在泥土里已枯萎了的淡黄色小花。不远处，一 个用几根木杆搭起来呈帐篷状的看瓜棚，只剩下支架，是狂风席卷走 原本遮盖在上面的草帘，孤独地站立着，象废墟。 是老天成心的捉弄吧。入春以来，北方大旱，村里那眼见就干涸的水 井，根本满足不了无数农家灌溉的需要。可千呼万盼，终于等到的雨 水，却是在麦收季节夹杂着冰雹的一场瓢泼大雨。老家三个乡镇尚未 收割的麦子和瓜田被砸成平地。是的，在赶回老家亲眼见到之前，我 也和我寄生的这个城市的人民一样，兴高采烈地欢送炎热。而今天， 我才知道，在和“高贵”的城里人们一起迎凉纳爽的同时，我的老 家，那个本就没有什么丰富农产的偏僻乡村的贫困农民们，却因这同 一场雨而使自己大半年的辛苦和汗水付诸东流。 请原谅我这愈发颤抖的手。那可是无数农民赖以养家的资本啊！ 我永远忘不掉大半个中国闹水灾那年，中央或某省级电视台的一个 《焦点节目》里，站在自家被洪水夷为平地的废墟前、手扶锹柄面对 镜头、无所顾忌泪流满面的那位河北省著名贫困区井泾县的中年壮 汉。洪水吞噬的不仅是他那本就家徒四壁的宅院，还有生活的自尊和 勇气吧。抹着眼角，他哽咽着说：“政府救济了我30块钱，我很高兴 ……”，然后是愈加地泣不成声。我知道，这30块钱，是某些人赖以 歌颂和阳光明媚的资本。可这么多年，直到现在，每想起那个镜头， 就都象有人用重拳猛击了我的脑袋，那真的是一种耻辱！30块钱，相 当于什么？相当于我们各种伟大会议之后的聚餐上，一个盘子里的残 羹？相当于中华人民共和国的某些公仆们茶杯里的一小捏茶叶？相当 于胡长清手包里的十分之一片“伟哥”？相当于陈希同情妇们的一包 卫生巾？还是相当于李纪周擦冷汗的那条手帕？……？ 前年，老家闹虫灾，原本绿油油的葱田爬满了虫子，眼见着枯黄。村 里人想尽办法，试用了在这个时候才偏偏会提高价钱的各种农药，竟 奈何不得小小的虫子。县城里所有销售农药的地方都排起了长队，一 个个抹着汗水加入到人群里，充满期盼。他们是想保留住血汗啊，丰 收之后能够卖个好价钱，养家糊口。有人好奇用开水沏开耗子药喷在 上面，虫子平安无事。而摘下虫子喂鸡，鸡竟马上蹬腿归西。然后， 十里八村的人们，就真的每天顶着烈日，用手从一根根的葱上一个个 地摘啊。 我认识这样一位普普通通的农民，他遵纪守法、任劳任怨。可这样的 直接结果，为了自己的女儿上学，近五、六年以来，他都是在为偿还 银行的高利息贷款而奔波、劳苦，面朝黄土背朝天。仔细想想，和古 代相比，如今的银行贷款只不过是把“地主放贷”换了个说法，变得 堂而皇之！ 在我工作的这家国营企业，有很多来自内蒙赤峰的农民工。他们干 的，几乎都是连我们这些比驴的忍受力都高的正式职工做不了或实在 不愿意做的事情。时间长了，有一个就慢慢熟识起来。然后，我知道 了他出来是为了供妹妹上大学，而他已经有了老婆和儿子。那天，我 问他累不累。他摇摇头，然后似乎还带有满足的样子对我说，在他们 那里他家还算好的，有一个能够出来靠体力赚钱的重劳力。而他的邻 居，两个女儿一起考上了大学，却因为没钱交学费而辍学在家！ 上大学的妹妹也对我说过她们班级的一件事。具体的我已记不太清， 但大概的意思是：有一个党的什么助学贷款，她们班的一个女生想申 请，但需要班主任老师作保。然后，她们那个平时“慈眉善目”的女 班主任老师竟使用威吓恫吓的手段，千方百计的阻挠那个外地农村女 学生…… 今年夏天，我第一次没有喝到老家院中那眼老机井里的水。小时候， 那是随便就能用“压水机”压上水来的。夏天起早下地干活的父母 亲，总是灌上满满一壶，留待太阳高照的时候解解渴。而且，那真的 是带有甜味儿的。从我15岁一个人在外面，抛开对故土的思念和感 情，我也从没有在任何一个地方喝到过那样甜美的水。儿时，它供我 们嬉戏、玩耍；炎热的夏季带给我们清凉；也可以让我们在寒冷的冬 天吃上略带甜味的“冰淇淋”。可如今，一切都远了，老井已渐趋干 涸，我害怕再也喝不到家乡的水了。而更重要的，连续的干旱，也断 绝着黎民百姓们的又一条养家之路！ 有时候，面对这些，我真的不知道自己是该悲痛还是习以为常。 猛然，我记起那位领导人的话。他说，他是人民的儿子。所以，他有 权利让少部分他的哪些父母亲们先富起来，忘掉本份。而在北方麦收 时节，从乡下老家回来的长途车上，我又象往年一样见到了那些来自 青龙、卢龙县山区割麦子挣钱养家糊口的贫苦农民。他们会为了省下 一元钱的车费而费尽口舌。在他们终于挤上长途车站在我身边迎面喷 来满身汗臭的时候，我也会厌烦地皱起眉头。但是，我知道，他们中 的很多人，在短短的麦收时节出来的这十几天，都是睡在田间地头或 者充其量繁华小镇的水泥地板和水泥管子。他们省下一晚或许仅仅几 元钱的街边旅店的住宿费，在那沾满泥土和汗水的空瘪瘪的行囊里塞 着几个充饥的馒头。然后，陪伴他们的就是那把视若生命的镰刀，在 炎炎夏日里拼命挥舞着，一亩地赚上几十元钱。而就是这几十元钱， 在几乎全部机械化收割的近两年，也变得那么困难。我记得挤在我身 边的那位老哥的苦笑，和同伴们相互调侃着人力到底还是比不上机 械，速度、质量……所以，如今已很少有农户请他们收割。所以，今 年出来已几天，却连来回的车费钱都没有“割”回。所以，他们在继 续寻找着能够最终收留他们挥舞镰刀的地方。可是，我发现，他们的 苦笑也是那么的乐观、善良……是啊，您太辛苦了，但您并不属于先 富起来的那部分人，您是农民。可我要说的，您挥舞的那并不是镰 刀，是生命，是最最危难的时候，在谁的眼里才会成为中华民族最后 强大支柱的顽强生命！ 您辛苦了…… 离开乡下老家一个人在外面已经十几年，就算是安定在这个城市安分 守己的做这个最底层的工人也已将近五年。用乡下人的话，这孩子是 见过世面的。但这么多年，我什么都见过，却从没有见到过如乡下人 一样的朴实。如今，有时候，感觉自己离“面朝黄土背朝天”是那么 的遥远。可是，也就是这个“遥远”才让我愈发的怀念，还有事实上 根本就改变不了什么的刻骨同情。 我没有回避过“农民”这两个字，也根本就没有过这种想法。真正农 村长大的孩子，绝不会因此而有“劣根”和比谁卑贱的意识。是的， 辛苦和辛酸，我亲眼看见过也切身经历过的。任何时候，它留给我意 识里的，都会是无法磨灭的苦大仇深。 农民…… 尾：这是我一直在写而没有写完的东西，留在电脑里，空空荡荡，大 半年了。但实际上，我只完整地写了两次，去年8月的一天和现在。 我知道我需要的是一种感觉，即使不是沉重和沉痛，也一定能够让我 一气呵成的感觉。我可以因为偶遇的世事不平而义愤填膺，甚至流 泪，但那种感觉是永远不能虚伪和伪装的。 我不知道能有多少人一字不差地读到这里。虽然对于能够看到、看完 这篇文章的很多人来说“农民”足够遥远，但是，即使你没有感动， 你读完了，这就好。只要你没有不屑，和无谓的笑，你，就是真诚的 ……我相信。 〔链接〕：《刘浪官方网站》 　　　　　《刘浪传播论坛》 （推荐者：（河北）赵津） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 一叶知秋 郭少坤 我虽然不是深居简出，但是很少出门。一来是身体健康状况不好，二 来是由于囊中羞涩而实在无法面对外面消费盛行的花花世界，好在本 人还享受着国家有关可以减轻个人负担的待遇，比如说：乘坐长途交 通工具可以享受半价票额的待遇，乘坐市内交通工具可以免费等，因 此，还可以依仗着这点权利及其待遇出门走走。可就这么一点可怜的 权利和待遇，也经常遇到麻烦，而且完全要依靠自己去依法争取，否 则，在这个法治观念普遍缺乏的族群中，任何时候都会遇到非法的阻 挠或者被剥夺。 上个星期二，我因出门办事乘坐上了本地（徐州市）市内的74路公共 汽车，上车后，我向司机出示了《中华人民共和国伤残人民警察证》 以说明自己不需要买票，可这个司机连看也不看就说：“我们只知道 伤残军人证件可以免费乘车，你们这伤残警察证件不能用，你要买票 才可以。”我向他解释说：“1995年2月28日国家主席江泽民签署的 《中国人民警察法》第41条明确规定：人民警察因公致残的，与因公 致残的现役军人享受国家同样的抚恤和待遇。我的证件可以和伤残军 人的证件一样具有法律效力，在全国都可以使用。”司机说：“我不 管什么江泽民和胡锦涛，我只听我们公司领导的，领导没告诉我你的 证件管用，你就得买票。”我一听这话火了，我说：“是国家法律大 还是你们单位领导大？我不会买票，你可以到法院去告我逃票，我应 诉。”司机又说：“我不懂法，只听领导的，就是江泽民签署的法律 我也不听。”这时，一个50岁左右的中年乘客开言道：“中国的法律 有个屁用，他江泽民签署的法律多啦，可又几个去执行？再说他江泽 民就带头奉公守法啦，共产党的哪一级干部都守法啦？还不都是胡作 非为，中国要是有法可依还好了哪，我看你们说的都有道理，司机听 领导的让你买票有道理，你按法律不买票也有道理，反正为了一元钱 也不值得到法院去打官司，就这样吧。”他这一番话，说得满车的乘 客都笑起来，连正在相执不下的司机和我也没了脾气，矛盾也好象是 在众人的笑声中顷刻瓦解。 当然，我没有买票一直坐到目的地。 回到家中，我反复回忆着在车上的场景并玩味着司机和乘客的话，我 好象突然间感到：别看我们这些所谓的民主人士折腾出那么多民主法 治的理论，真还不如那个乘客说得那么通俗易懂，中国问题之关键就 是“法律有个屁用”？！也正是中国的法律是由各级党的领导并控制 着从而丧失了它的作用，才使中国老百姓不得不放弃对法律的信任转 而寻求好人来治理的，罕见的中国绝大多数老百姓（包括我本人）的 上访活动，其实就是一种法律无奈下的寻求人治的客观反映，遗憾地 是，当连这种“人治”的幻想也在这个腐败无能的政府中被无情的粉 饰，使得所有含冤的中国人也只得在即没有法治也找不到人治的社会 里忍辱负重。从公交车上那位乘客不无调侃的话语中，我们不能不看 到：这，就是中国活生生的残酷现实所导致的广大老百姓的真实心 态。 中国的事情有多么坏？可想而知，如果连维持社会道德底线的法律都 无法给人民兑现了，还让老百姓去指望什么哪？！难怪乎共产党的基 层组织和它们的官员如此胆大妄为、无恶不作，因为他们清楚的知 道，老子就是干了天大的坏事，你老百姓告到哪里都没有用。记得早 在1999年我家乡的父老兄弟们在上访时对我说：“村里的干部说，你 们就是告到联合国也没用，告到哪里也得到我们这里来处理（果然如 此，到现在为止，农民们的所有依法维权活动都没有得到国家法律的 支持和共产党官员的关注）。“一个村干部就敢如此无视国法，依仗 的是什么？还不是中国这么一个一党领导的政治体制，共产党的各级 干部清楚的知道：共产党的大局就是坚持共产党的绝对领导，就是稳 定压倒一切，共产党中央决不会因为任何一个老百姓或者群体的申诉 而对他们的下级依法查处。那样一来，将会使得更多的老百姓去依法 上访，无论是从共产党的威信还是从所谓的安定团结都会因此而大打 折扣，所以，共产党就用这种对国家和人民利益不负责任的办法来维 持其统治秩序，即消蚀了所有依法维权者的意志，又达到了他们坚持 一党专制的目标。而也正是因为这样，中国的事情也就真正的坏透 了！ 它坏就坏在一个国家没有法治也没有人治，它坏就坏在老百姓对法律 和官员都丧失了信心，它坏就坏在由此而来的社会风气越来越败坏， 它更坏在用这种不正常的“稳定”结构维持的统治局面给国家财产和 人民利益造成不可估量的损失…… 当然，更加令人深思的是，中国的这种现象任其发展下去，共产党的 所谓改革究竟还能走多远，稳定究竟还能维持多久，是改良还是革命 等等事关国家安危和民族振兴的问题的确到了共产党的最高领导人不 能够再回避的时候了。 如果一个村干部都可以说：“你们就是告到联合国都没有用”，如果 一个司机都会说：“我不管是江泽民还是胡锦涛，我只听单位领导 的”，如果一个普通乘客都懂得在中国“法律有个屁用”，如果诸如 此类的现象在中国愈演愈烈，我看，无论是中国的法治还是共产党的 人治，都到了非解决问题不可的时候了。 否则，国不象国，民不象民，又成何体统也！ 含冤报病度残生，偶出小门观社情，政风民气少和谐，一叶知秋心意 冷。──这是我最后的感受。 （2006年5月18日于徐州家中） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 赖昌星的“救命稻草”即将失去 李克杰 据中新社报道，加拿大移民部已完成对中国远华走私案涉赚主犯赖昌 星遣返前风险评估，决定下周五（5月26日）将赖遣返回中国。目 前，赖昌星不服加移民部作出的风险评估，已向联邦法庭提出申请延 迟遣返的上诉，法庭将在下周二开庭。如最终被驳回，赖将难逃如期 离境的命运。 〔链接〕中国新闻网：《加拿大移民部决定5月26日遣返赖昌星》 根据加拿大法律，“遣返前风险评估”（下称“评估”）已是移民及 难民程序的最后一步。若评估的申请人被证实受到政治、宗教、国 籍、种族及肤色的迫害，又或是在遣返后会受到不人道对待，甚至是 人身安全受到威胁，进行该评估的官员会批准此人留在加拿大，并且 可以申请成为加拿大的永久居民。如果申请被拒，该申请人将会被遣 返。 赖昌星显然曾把评估作为自己继续留在加拿大的“救命稻草”，因为 赖曾为避免加移民局“先入为主”作出不利于自己的评估结果，向加 拿大联邦法院提出更换遣返前风险评估机构的要求，最终还是被驳回 了。面对遣返的评估结果，赖昌星还有最后一次机会，就是可依照法 律上诉至加联邦法庭，要求推翻风险评估的决定。但联邦法庭有权决 定是否受理赖昌星的申请，受理后法官有权作出是否维持风险评估的 决定。 然而，从赖昌星案的整个进展情况看，赖昌星是犯下严重罪恶的人， 此前的多次政治难民申请被拒，同时也被排除在难民庇护之外，因此 即使评估结论被推翻，也不可以申请成为加拿大永久居民，其遣返只 是被“推迟”。事实上，依笔者分析，鉴于此前已经完成的多项相关 程序均作出了不利于赖昌星的决定，加拿大联邦法庭的最终裁定也很 难对赖有利。因此，笔者乐观地认为，赖昌星的最后“救命稻草”即 将失去，遣返回国指日可待。 显然，这一结果是我国外交努力的结果，也是我国国外追逃工作的新 进展。这一进展将极大地震慑外逃贪官，它向贪官昭示了世界没有任 何国家是犯罪分子的乐园，反腐败是各国政府的共同任务，加强国家 间的反腐合作已经成为国际趋势。贪官们企图逃往国外逍遥法外，逃 避我国法律制裁，这种希望正在化为泡影。停止犯罪，接受我国法律 制裁是贪官们的唯一出路。 其实，此前我国签署的《联合国反腐败公约》，正在终结贪官外逃的 美丽幻想。特别是前不久我国批准了与西方国家签署的首个引渡公 约，为中国与西方国家合作打击包括腐败犯罪在内的各种犯罪行为， 提供了良好范本。它标志着我国与西方国家合作打击犯罪已经冲破现 实障碍，跨上一个新台阶。 赖昌星的遣返问题已经持续了六年之久，但最终还是要回国接受审判 和制裁，这个案件除了个案意义外，还有标本意义和普遍的警示作 用。它不仅表明了我国打击外逃罪犯的决心和毅力，也预示了外逃贪 官的末日迟早都会到来。 （2006年5月19日） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 从不买房运动看中国初期阶段的非暴力运动 非暴力之声 刘飞跃 2006年4月27日，一场名为“不买房的行动”在南方城市深圳悄然发 生。发起这场行动的是深圳市民邹涛，他在名为奥一网的网站上发出 一封公开信，邹涛在公开信中写道：“我再一次强烈呼吁并号召广大 市民，深圳楼价一日不降到市民可以接受的程度，我们就坚决不买 房；让我们一起行动起来，在近三年之内不要买房。”公开信一经贴 出后，网民反映强烈，很快新浪、搜狐、网易等国内几乎所有重要网 站进行了转载。看到这个消息的网民们迅速以电子邮件、网上签名、 电话、手机短信等方式参加了这场行动，到5月8日，“不买房行动” 参与人数已达16,317人，其中深圳地区为11.264人。同时，海内、外 大量的平面媒体也对这场行动进行了密集的报道，象中央电视台、 《中国青年报》、《南方日报》、台湾中央社、香港《民报》等都关 注了此事。随着运动的迅猛发展，不仅一些房地产开发商和邹涛进行 了对话，连深圳市政府的相关部门也不得不对这场运动进行正面回 应。正是由于这次“不买房行动”的巨大影响，人们对它的称谓由 “不买房行动”变成了“不买房运动”。 对于这场“不买房运动”虽然少数人有不同的看法，但主流民意和舆 论给予了高度的肯定和赞誉。对这场运动，我们不仅要看到它对目前 高房价的影响，更要跳出这个问题本身从公民行动这个角度来看它的 意义，我个人认为这是一场民间自发的非暴力不合作运动。从形式上 看，这次“不买房运动”的“不合作性”非常典型，它和当年甘地号 召印度人民不穿英国人的布、不买英国人的货、不读英国人的书、不 打英国人的工等一样，都是用不合作、拒绝服从的方式来抗争强权和 压迫，只不过“不买房运动”从表面上看反抗的是一种经济“压 迫”。这次“不买房运动”依托于网络，要想实质性达到“不买房” 和改变高房价的目的还有一定有困难，因此它具有一定的虚拟性和象 征性。但从参与的人数、规模、影响来看，称它为一场“运动”并不 为过。一个人不买房是个人行为，两个人不买房是小范围的具体行 为，成千上万的人不买房、买得起的人也不买房就是一种反抗，就是 在对政府的政策说“不”。今天是反抗“高房价”，明天就会反抗 “贪污腐败”，后天也许就该轮到反“专制”了。 前面我们把这次“不买房运动”定性是一场非暴力不合作运动，实际 上更准确的说，它在我国是一场初期的原生态的非暴力运动，至所以 这样说，是因为这些运动具有以下一些特点，一是这些运动所针对的 还是一些具体的社会和经济问题而非政治问题。运动的本身是为了达 到解决这些具体问题的目的，就象下岗工人上街游行示威为的是“要 生存”、“要吃饭”，运动不具备政治上的诉求。二是运动的发起者 大都是一些普通民众，他们还不具备民主、自由、人权这些现代理 念。他们发起各种反抗运动，是“有感而发”，是他们往往亲身感受 到这些社会、经济问题不合理，是出于道德和良心，是在“打抱不 平”，有些人在开展运动时，甚至非常在乎运动的“非政治性”。三 是原生态的非暴力运动的发生往往是自发的民间个人的行为，带有较 强的偶然性，在运动的背后没有一个组织支撑，缺乏事先的计划和周 密的准备。四是中国现在仍是一个专制集权的政治体制，统治者仍坚 持高压统治。他们对一切民间行动都感到恐惧，都欲消灭在萌芽状态 而后快。象这次不买房运动，现在国内媒体已被禁止报道并推动这件 事，邹涛的后续行动也遭到警察的阻挠。五是由于早期的这些非暴力 运动各方面的条件还不充分，在很大程度上运动所体现出来的象征意 义更大。 前面我们说了，初期的原生态的非暴力运动主要是针对一些社会问 题、经济民生问题，正是由于这个原因，国内许多民运同道不愿关注 这些问题，认为这与搞政治无关，是小事，没有意义，他们继续坚持 传统的政治运作方式，他们最感兴趣的仍是如何去组党结社，如何去 提高自己的声望。我个人认为，中国国内由于一直拒绝政治改革，社 会已积累了太多的矛盾和问题，这些问题一方面统治者很头疼，无计 可施，已成为他们的软肋；另一方面，这些民生问题与老百姓的生活 息息相关，他们在这些方面有强烈的意见和诉求。利用这些问题开展 非暴力运动，不仅能得到老百姓的热烈欢迎，当局打压起来也感到很 棘手，代价和成本要小得多。现在这些社会和民生问题越来越多，全 国各地的群众性事件此起彼伏，正可谓一遇烈火就会燃烧，对这么好 这么多的“资源”弃而不用，实是民运的一大方向性错误。当我们在 进行这样的非暴力运动时，不仅能扩大民运在民众中的影响，培养老 百姓的公民意识和抗争意识，还使我们有事可做，有机会发展壮大自 己的力量，整合自己的组织。当具有民主理念的人士介入这些运动 时，它就不再是原始、初级的了。 当然，在目前国内政治环境仍很恶劣的情况下，开展非暴力运动有许 多问题需要注意。首先，由于统治者现在仍视一切民间行动为挑战政 府权威，图谋“造反”，他们随时有可能挥舞大棒和屠刀。因此，找 准运动的切入点至关重要。现在国内象医疗、教育、住房、征地、拆 迁等热点问题都应纳入我们的视线。其次，开展运动的方式方法也很 重要。这次不买房运动，如果邹涛先生能稍微低调一点，不急于去北 京上访，也许媒体的关注和支持不会这么快嘎然停止。最后，我们要 善于借用体制内资源，尤其是媒体。总之，在非暴力运动的初期阶 段忍让与妥协至关重要，不硬碰硬至关重要。 （2006-05-18） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 站在维权第一线的政治家， 永远是时代的主流 贺伟华 美国总统布什会晤三名中国基督教信仰者，这原本是很正常的私人会 晤，在高度敏感于政治的中共当局虎视眈眈之下，也是唯一的合情合 理的选择。民主政府的总统永远不会象中国独裁专制政府那样，公开 而毫无忌惮的拉拢台湾在野党的领袖、公然离间瓦解一个新兴的民主 政权。这就是文明与野蛮、善良与恶毒的区别。布什总统与余杰、王 怡等的会谈，并不说明在中国未来的民主政治发展中，宗教信仰者将 取代奋斗在维权第一线的那些舍生忘死的政治家们，而成了时代的主 流。 中国的民主政治的实现，既离不开递进民主的公民维权领导者，也离 不开那些在未来将掀起一场思想革命风暴的信仰者与思想家。民主革 命只能在宗教、文化、道德思想领域得以展开，而关系到每一个公民 切身利益的公民维权递进民主运动命中注定它成为时代的主流，而在 政治、经济等领域发挥主导性的作用。 人们根据布什总统对信仰者的私人会晤，武断而想当年的认为凡中国 勇于牺牲个人利益而站在公民维权第一线的所谓搞政治者都将被时代 所抛弃。这是一种一厢情愿的主管臆断，而不是现象后的真实情况。 几乎所有人都清楚，今天人们回避这些勇敢而有担当的政治家──正 义的维权律师，都是基于一个共同的政治与经济原因。现实的中共政 府还很强大，谁也不敢与他们走得太近，即使布什总统，基于政治上 的策略及经济的目的，也可能表面对他们敬而远之，因此他们遭遇孤 独与冷遇是很正常的现象。从余杰和布什总统的会话中，我们就可以 领悟到搞政治在现在的中国，还面临着种种危险。连布什总统都不敢 想象余杰在中国还能够找到妻子，就已经说明了敢于挑战中共强权的 维权政治家的孤独处境。对中共暴政的邪恶本质，布什总统是很有研 究的，也正因为如此，他的唯一选择只能是基于共同的信仰，而不是 公然的政治目的与动机。这应该是他没有会晤郭飞雄等政治家的原 因。 那种把中国民主事业当作生意场上可预期投资行为，而为毫无意义、 既看不见又摸不着的所谓利益与荣誉争夺的短视是极为荒唐的。追求 民主，意味着牺牲个人的幸福、牺牲个人的小我、意味着永无抬头之 日、意味着为国家与人民的未来充当铺路石。这里面根本任何个人利 益与荣誉可言，如果没有这种思想准备，那么，面对苦难与炼狱，当 事人必将变成墙头草，在权势与金钱的腐蚀下而丧失累败累战的勇 气。 把荣誉让给战友、把苦难留给自己，在民主事业的整个战线上，大家 团结一致、精诚合作，才是每一个无愧于这一伟大事业的同道者的应 有选择，在这个艰苦卓绝的历史时期，切记不要再中共的离间诡计， 你们为人民做过什么，历史将永远铭记，又岂在一时的个人得失与荣 辱。 无论如何，只有每一个人自觉而集中精力于自己应尽的事业与历史使 命，众志成城，才可实现你们共同的理想与梦幻，才可能筑就自由而 民主的未来。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 “文明办网”首先必须 彻底扫除愚民专制主义流毒 刘爱新 有关当局发起的折腾互联网的所谓“文明办网”活动已经有一个来月 时间了。这一个多月时间里，文明办网的花样翻新，整治的力度可谓 前所未有。甚至连新浪、网易、搜狐这些老牌门户网站都因“文明办 网”不力挨了党妈妈的批评，必须规规矩矩，噤若寒蝉。一个多月 来，有多少网站及其论坛遭到清洗呢？有多少帖子被删除呢？究其原 因又是如何的呢？ “文明办网”的背后到底有哪些见不得人的东西呢？请看一例：最近 许多网站及其论坛接到一条紧急通知，该通知要求：重点加强对搜索 引擎、社区论坛、博客的管理。全面清查处理虚假、色情、赌博、暴 力等不良信息与有害信息。重点排查清理主跟帖内攻击我党、体制、 制度、党和国家领导人的有害信息；清理纪念“文革”的相关信息！ 务求短期见效、不留死角。对管理松弛、不听招呼的网站，坚决关 闭。 如此看来，某些人所谓的“文明办网”到底是居何心不是一目了然的 吗？其实，包括我在内的广大网民早已是心知肚明。 我们并不反对“清查处理虚假、色情、赌博、暴力等不良信息与有害 信息”，我们也希望有关当局加强这一方面的职能，为青少年营造一 个健康的上网环境。但是我们坚决反对以此为由随意压制我们的言论 空间，侵夺我们的话语权利。这个问题的要害是，网民是否有权利发 表不同于政府的政见和思想呢？网民是否有权利批评政府、按照自己 的理解评议时政呢？网民是否有权利了解真相、揭穿谎言呢？我们是 否已经建立起尊重个人言论自由的基本态度了呢？所谓“不良信息与 有害信息”到底如何界定？是不是仅仅就是由掌握权力的人一手遮天 说了算呢？ 我们所面对的冷酷的现实是，阁下们从来就没有对人民的言论自由心 存一点点敬畏之情，从来就没有把人民的话语权利放在心上，自以为 “代表”了就可以为所欲为，有的只是对言论自由的恐惧、仇视和打 压，用愚民主义那一套来对付人民，围剿、封杀人民的话语权利，企 图把对罪恶的历史记忆从人民的大脑中抹掉！阁下们是要抹煞一切不 同的声音，只准网络世界发出一个声音，这和只准花朵开一种颜色一 样荒唐。看看各门户网站的新闻都是一个类型，都统统来源于官方新 华网，丝毫不敢进行独立报道，发出一点不同的声音。把一切不同的 声音格杀了、过虑了、一统化了，难道这就是所谓的“文明办网” 吗？看得出阁下们是要在网络世界继续和多元的世界为敌！ 在这种种行径背后体现的是不受任何约束的强权的傲慢、狂妄和专 横。按照某些人的逻辑，批评党和政府、发表异议就是攻击“我党、 体制、制度、党和国家领导人”。但是，这些东西难道如同红衣大主 教一般神圣，任何批评都容不下吗？难道有些人的肚量连古代的帝王 都不如吗？齐威王敢说“能面刺寡人之过者受上赏”，唐太宗能广开 言路虚心纳谏，鼓励群下犯颜进谏。我们的长官大人们竟然把持异议 者和提意见者视为“别有用心者”而拒之门外，不仅做不到“有则改 之，无则加勉”，而且还要极力封杀不同的声音，甚或迫害持不同政 见者和异议作家！ 是的，网禁，网禁，又是网禁！ＢＢＳ实名制，ＱＱ群实名制，网络 论坛备案，时政评论不许随意与当局搞“不一致”。现在又是“文明 办网”！中国的网络世界几乎处处充满了“莫谈国事”的禁忌！我们 愈来感到我们的自由呼吸空间正在日益缩小，愚民主义流毒已经开始 肆无忌惮地传染在自由网络世界。我们决不能对此等闲视之！ 已经是21世纪了，有关当局还是仍旧重复着中世纪专制主义那一套。 我们这些子民们好象永远也长不大似的，需要一个终身的“监护 者”。我们好象是白痴一样，需要长官们做出谁是谁非的判断。中国 的文明何时才能走出“类人孩”阶段，而进入成熟而独立的成人阶段 呢？？ 某些人颠倒因果，黑白不分。明明是他们漠视网络民意，明目张胆地 破坏网络文明，粗暴地践踏网络规则，蛮横地切隔网络交流空间，野 蛮地摧残网友们的言论空间，才激起如此波涛汹涌般的民愤。揣摩他 们的意思，好象是只要实行了网络实名制，切断了网络交流渠道， “文明”办网了，对言论的控制也就轻而易举了，这样一来，再也不 会有上海交大内定录取名单事件了，再也不会有南京师大女生陪舞事 件了，打工青年孙志刚死了也是白死，哈尔滨宝马车撞了也是白撞。 因为大家都不知道了，就是知道了也不敢说了。于是，一切“不安定 因素”都自行“消失”了，于是也就太平盛世了，歌舞升平了，莺歌 燕舞了，“和谐社会”立马也就实现了。这样的逻辑推理，在我们看 来不过是“皇帝的新装”罢了！ 阁下们打着维护“信息安全”、“文明办网”的幌子，好似如临大 敌，恶战在即，在阁下们的眼里中国哪里有什么“和谐社会”的影 子，分明是濒于战争和动乱的边缘。阁下们煞费苦心推出的所谓“网 评员”真的就能“引导舆论”、“正面宣传”、“唱响主旋律”吗？ 我很是怀疑，不引起网友们的恶心就不错了。当然，阁下们把网评员 大军送上网络战场硬碰硬地真枪实干也好，大家有什么意见都拿到台 面上公共争鸣，有道是真理越辩越明，不同的声音汇集在一起必能奏 出华丽的乐章，这就是言论自由，这也是时代进步的表现和标志。而 阁下们同时是不是也该收敛一下几十年都未有根本改变的那一套愚民 主义勾当，放弃对国内外所谓“敏感网站”、“问题网站”的封锁和 监控（就象1980年代不再把国内民众收听外国电台视为收听“敌台” 而进行野蛮迫害），不再阻隔信息流动和传播，不再浪费纳税人的血 汗构筑自我封闭、自我愚昧的“网络壁垒”、“信息猪圈”，放手让 这些网评员队伍赤膊上阵去真枪真刀地干一场，打出一片“红彤彤的 天地”，借以也活跃一下死气沉沉的舆论空气吧。我们不是说我们的 意见就一定是对的，阁下们当然有权利提出异议进行辩驳，但是决没 有权力压制我们的意见表达。 阁下们似乎就不懂的，谬论和谣言在自由的、竞争的言论环境里从来 是不会得逞的，只有在遭到压抑的恶劣的言论生态里谬论才会越发猖 狂。因此，谬论和谣言的滋生、横行，阁下们的一味愚民、封锁和推 行“话霸”的政策是要负主要责任的。弥尔顿在1644年出版的小册子 《论出版自由》提出了一条“自主原则”：“让她（真理）与谬误交 锋吧，谁看见在自由而公开的交战中，真理会败下阵来？”言论不需 要判官，思想不需要判官，真理不需要判官，只需要一个充分自由、 充分竞争的言论生态环境。对于阁下们所谓的“不良信息”还是交由 让民众自己判断，相信他们的智商和辨别力并不比阁下们低。这也是 避免阁下们滥用权力的需要。如果阁下们对自己的那一套学说还有一 点点信心的话，就应该有勇气把它投入到一个自由、竞争的言论环境 里检验一下。有道是：“真金不怕火炼”。不过，大家也看得出阁下 们的种种表现实在是杯弓蛇影、草木皆兵、风声鹤唳，真是太底虚、 太不自信了。 愚民主义流毒网络世界，决不能等闲视之！必须彻底肃清愚民主义流 毒，只有这样才能谈得上“文明办网”。为什么要肃清愚民主义流毒 呢？因为这有关我们的言论自由和话语权利，有关保持我们对历史罪 恶的记忆，有关公共话题的讨论和公共空间的成长，一句话，有关中 国的民主化、文明化。由谁来肃清呢？就是靠我们这些异议作者。我 们有权利传播和表达不同于政府的信息和思想。这是一条基本的人权 准则。我们必须争取和捍卫言论自由和话语权利，捍卫这来之不易的 公共空间。我们坚决反对制造谎言，钳制舆论，粉饰太平，愚弄人 民，驯服顺民，献媚权贵，大搞文化霸权和话语暴力，企图将官方认 定的一元化意识形态强加于人民的心灵空间，抹杀独立的思想、独立 的言论和独立的头脑！！ 愚民主义说到底是专制主义的变种和产物。彻底肃清愚民专制主义， 也就是和专制极权主义作坚决的毫不妥协的斗争！“文明办网”，第 一要务必须首先肃清愚民主义流毒，建立起对网民的言论自由和话语 权利最基本的尊重态度和敬畏之情。惟有如此，“文明办网”才能焕 发出生机，才能促进网络走向繁荣、理性和昌明。 构建和谐社会，必须广开言路，广纳良言。只有让大家畅所欲言，虚 心听取真话，才能在各种不同的声音中得到真正的民心、民意。网络 就是这样一个自由表达意见的公共平台。面对网络如此巨大的技术优 势，唯望阁下们好自为之，不要蚂蚁撼树！ 中国是我们的，天下者非一人之天下也，天下人之天下也。实现自由 与民主，落实宪法中规定的各项基本政治权利，让人民从有知的权 利，有说的权利开始，让我们共同努力吧！让中国早日回到人民手 中，这一天为期不远了！ （2006年5月19日） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 无耻卑鄙： 强烈抗议中共判决杨天水先生 中国宪政协进会 昨日一个消息让我们感到震惊：中国著名民运人士杨天水先生被中国 地方当局以颠覆国家政权罪名判处12年徒刑。我们对此感到极大愤 慨。 杨先生是中国民主运动中的杰出人士，一向以理性和平，以豁达的心 胸对待自己过去遭受的长达十年以上的监禁和因中共的迫害所带来的 种种个人与家庭的不幸，坚忍不拔地致力推动中国的民主事业。中共 当局本应在象杨天水先生这样许多中华优秀儿女的人格和所为面前感 到羞耻，幡然悔悟，以求杨天水等志士贤人对他们的宽谅饶恕。然而 事实却恰恰相反反而变本加厉，以怨报恩，继续迫害升级迫害杨天水 先生。这不能不让人感到愤怒到极点。 政权为天下之公器，现在却成为中共维护既得利益的工具。胡锦涛访 美“没有民主就没有现代化”“保障人民合法权益”等冠冕堂皇的说 辞言犹在耳，我们得到消息却是杨天水先生再次被欲加之罪判处漫长 的徒刑。中共之无信、之无耻由此可见一斑。所为如此，却同时开动 国家机器大言不惭以德信荣耻号召国人，岂不滑天下之大稽，足显中 共之伪善以及道德上的堕落。而古往今来的历史都在在昭示：不管多 么貌似强大，由伪善和堕落支配的政权是注定不可久远的。 我们强烈抗议中共审判杨天水先生，要求立刻释放杨先生。 中国宪政协进会 主　席：王　丹 理事长：王军涛 2006年5月17日 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 强烈抗议镇江市法院施行政治迫害， 无耻重判独立作家杨天水先生！ 吴玉琴 继去年12月，重庆市法院以“颠覆国家政权罪”判处重庆市民运人士 许万平先生有期徒刑12年，剥夺政治权利四年之后，今天南京市独立 作家杨天水先生又一次遭受了与许万平先生同样的命运。 “颠覆国家政权罪”，几乎成了当局对持不同政见者的一个固定的罪 名。只要你是无法做到与当局保持一致而所发出的声音和写出的文 字，那么这个罪名就基本成立。一旦定罪，你就是请了多么优秀、多 么会辩的律师。还是以中华人民共和国最神圣的《宪法》为依据，据 理力争，可是都难以辩得羸，因为他们认为你触犯的是《中华人民共 和国刑法》第105条。 在这里，《宪法》上所规定的保障公民权利，包括言论自由权的各项 规定，在实际运用中显得是如此的苍白和无力。 其实镇江市法院不公开开庭审理杨天水先生一案，并于开庭之日当庭 宣判，说明此案是早就商量好内定的，所谓开庭，只是走走过场而 已。 相比之下，毕节市法院对李元龙先生一案，似乎还比较正规一点，尽 管是经过努力争取，但最终我们还是得到了四张旁听证。在庭上，控 方公诉人虽然是左得可以，用上了许许多多的“文革”语言，但当我 们写上意见请她转交法庭时，她还是表示了少有的友好。我们本以为 有可能要当庭宣判的，谁知审判长说，要报审判委员会，暂不宣判。 不知是李元龙先生一案，不可同杨天水先生一案相提并论，还是各个 地方法院对于法律程序可以任意作为？还是法院法官难以自行作出裁 决，要听从当局的指令。不得而知，但我认为，法律应该具有正义和 开明，不管是哪一方的作为，喑箱操作，将亵渎法律的神圣和尊严！ 杨天水先生是一个有良知的人，出于知识分子的正义和责任，出于对 祖国的热爱，敢于直言和真言，对祖国（母亲）身上的缺点提出来， 发出了与当局不合拍的声音，这些说明了他对这个祖国是多么的热 爱。一味的阿谀奉承，高唱赞歌，那是对祖国和人民不负责任的表 现。 在此，我强烈的抗议镇江市法院这种无耻重判，任意把一个有才华的 知识分子推到祖国的对立面去的做法，立即释放杨天水先生！不要再 为因言获罪，因文获罪的做法开拓市场了！ （2006年5月19日于贵阳） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 圆和妥协发展说 牟传珩 社会从对抗走向妥协，是人类思想方式上的战略性变革，反映了人类 意识发展的全面成熟。特别是积极妥协思想，一旦为全社会所认识， 一场人脑大震荡的时代就会随之到来。 为此，我们有必要为推导这样一场头脑震荡，为破开人脑思想中的对 抗性死结，重新梳理意识流向。首先从理论上单刀直入，为我们赢得 这场胜利开辟前沿阵地。积极妥协（共同妥协）思想的确立，就是人 脑大震荡的前沿战场。 但是，仅仅停留在积极妥协原理上的一般认识仍是不够的。我们还应 在更深的层面上剖析和应用这一原理，从现实的角度，把理论变为实 践，把思想化为行动。这样才能够短兵相接，创造性地击溃问题、化 解冲突，从人类思维方式战略性变革的意义上，灵活运用积极妥协原 理。 一、合理化假定原理 积极妥协原理，是在人们发生冲突时的一种主动谅解与让步的原理。 积极妥协是在公正、合理、体现社会正义的基础上进行的。但是，社 会事务往往是复杂的，当事人间发生冲突往往责任不清，是非混淆， 有时过错是多方面的或双方面的。在这种情况下，如果当事人一定要 相互对峙，争出高低、论明是非才肯妥协，往往就会导致矛盾激化， 产生不良后果。一旦破坏性后果出现，再谈妥协也只能是亡羊补牢， 难以挽回。 其实，这种遇到冲突不计后果，先争对错的思想基础，仍是人们对抗 意识的产物。当事人总是从已方利益出发，眼睛盯着对方的过错，总 认为真理站在自己一边。于是，也就产生了对立的立场，相互斥责， 寸步不让，把斗争的焦点对准对方，将全部的精力用于驳斥对方的错 误和责任，而无遐顾及、甚至回避自己的过错或责任。这在过错同为 双方面，且责任又难解难分的情况下，只能把问题越搞越大，矛盾越 陷越深，冲突越来越激烈，后果越来越严重。 积极妥协体现着人类思维方式从对抗到妥协的战略性变革；体现着把 斗争的焦点从人向人的挑战，转移到人向问题的挑战，和人向自己的 挑战。当冲突发生后又责任不清、过错不明时，首先应假设对方是合 理的，妥协是合理的。冲突的双方都应从谅解和让步的角度思考问 题，把主要用于挖掘对方过错、相互推诿责任的精力，用于首先挖掘 自己的过错，考虑自己的责任，以此来缓解冲突，消除矛盾。然后， 再在和解的气氛中，规导对方回应，达到客观、公正地解决问题的目 的。 为此，我把这种积极妥协思想的具体化和现实化，在暂时无法判明是 非的情况下，假设对方是合理的、妥协是合理的原则，称之谓“积极 妥协的合理化假定原理”。 积极妥协的合理化假定原理，具有很大的实用价值。如果我们能够全 面、准确、深刻地认识和应用这一原理，多数冲突便会得以缓解。 以往的社会实践一再证明，人们在冲突面前总是从对抗的立场出发， 在潜意识上自觉不自觉地把责任和过错推给别人，因此也就产生了一 种否定对方的抵触情绪。这实际上是对对方的一种不合理的预先假 定。从这种假定形成的潜意识出发，斗争的焦点就必然对准对方，正 确性的被当成是错误的，合理的被当作非分的。冲突的各方互为彼 此，各持一端，其结果必然与客观、公正的立场越离越远，问题越扯 越大。最终双方共同受害。 合理化假定原理，正是对这种不合理潜意识的否定；是首先通过肯定 对方来跃出矛盾漩涡，中止相互责难、问题越扯越大的恶性循环。从 假定对方是有道理的立场出发来考虑问题，就会拓开另一种局面，开 始合作性与建设性的对话；就会使各自的立场向客观、公正的方向转 化，更加清醒地找到危害双方利益、造成彼此冲突的症结所在。因 此，也就不难找到比较客观、公正的解决方案。 由此可见，合理化假定实质上是一种首先肯定对方，并通过肯定对方 来肯定自己的思想原理；是从假定对方无理到假定对方有理，从对抗 立场转移到妥协立场，先平息冲突，再解决问题的法则，这也就是 “先和解、再求证”理论的思想精髓。 积极妥协合理化假定理论的灵魂就在于：用主观的合理性预先推定， 来矫正不合理的主观性预先推定；从妥协性的指导原则出发，来扭转 对抗性的倾向。这正是后对抗时代社会将从分裂走向合作的一种思想 核心。 二、积极妥协圆和发展说 社会的进步是一种合力的结果；是对抗与合作，文明与野蛮，革新与 保守，相互斗争、相互妥协的结果。有时妥协在局部运动中也可能导 致停止不前，甚至到退。但是，妥协的总趋势始终是符合人类节约发 展的文明准则，有助于改变野蛮、愚昧和非理性状态的。积极妥协从 本质上看是进取性的，符合人类整体利益和社会圆和运动方向的。因 而，社会生活的总体妥协必将成为社会发展的主流，成为化解社会冲 突的主导意识。这样才能彻底结束以对抗为主的社会历史。 社会在从对抗到妥协的历史性变革中，应该以推动积极妥协原理的贯 彻与应用为先导，通过发动一场人类头脑震荡来破解对抗社会遗留的 种种死结，创造一种“所有人”与“所有人”妥协的社会氛围，使全 人类进入和解与创造的全新文明发展阶段。 在这样一场跨世纪的历史大变革中，积极妥协不仅是思想上的，而且 更重要的是实践上的；不仅是理论上的，同时也是行动上的；不仅应 当启开社会群体意识的悟性，而且更重要的是导致全社会共同妥协的 新局面。而这样一种新局面的到来，不是一种突变的，而是一种渐进 的过程；是在社会的每一个角度，由最先感悟真理，走出对抗死角的 社会主体率先垂范，积极影响，相互作用，相互沟通。由点到线，由 线连面，由面成圆，圆圆相联，圈圈发展的。由此就可营造一种全社 会大妥协的圆和氛围。而每一个社会主体都从自己的角度更新认识， 缓解冲突，破开死结；从与人斗争的战场，跃向与问题斗争的战场； 通过向自己挑战来发展自己，规导别人，走向圆和；通过每一个妥协 圆圈的建立、滚动、连接、汇合，来锻造共同妥协这块世界和平的圆 基石。这就是积极妥协圆和发展说。 积极妥协圆和发展说的核心，就在于把“所有人”与“所有人”的对 抗，变为“所有人”与“所有人”的妥协。最终实现社会意义上的自 我圆满，相互和谐。 然而，积极妥协圆和发展说所遇到的一个最严肃、最现实的问题是 ：已方妥协而对方不妥协怎么办？如果对方不妥协，他就会赢得更大 的好处。这一问题的提出，已经超越了积极妥协作为文明社会的指导 性原则的内容，涉及到了极为具体的行为后果的问题。但这个问题也 的确是障碍人们思想大跨跃的一道屏障。大家如果都这样想，就不可 能赢得一个共同妥协的圆和局面。这个现实屏障如果不能被人们合力 推翻，一切积极妥协理论都不过是空谈。 从理论上讲，积极妥协是人类共同利益所在，是现代人赢得利益的法 宝；趋利避害的“节约法则”，应该驱使全人类接受这一共利性、根 本性的选择。然而，并非所有人都能深悟其中的奥妙，眼前利益或局 部利益常常会蒙蔽人们的眼睛，社会陈怨积弊和对抗性死结也不是一 朝一夕就能化解的。更何况人们在长期社会对抗中所形成的不合理主 观假定的潜意识根深蒂固。但这毕竟是一定条件下的产物，条件一旦 消失，这种产物也就会自动消失。 社会实践一再证明：坚持对抗而不妥协的立场不仅损人，而且从根本 利益或长远观点来看也是害已的，利益公平的法则最终会对其作出自 食其果的裁决。大自然固有的择优原则，必将推动社会进入一个由点 带面，多数人共同接受妥协的社会。在这种社会，即使少数人不妥 协，也只能是搬起石头砸自己的脚。 在未来的社会中，坚持对抗意识赢得利益的路子将越走越窄；而坚持 妥协意识赢得利益的路子将越走越宽。当人类完成思想方式上摒弃对 抗的战略性变革之时，积极妥协就会成为全社会的一种共识。 三、世界圆和新秩序的基石 社会共同妥协，是指全人类经过漫长的暴力对抗，最终走向相互谅 解、相互让步、共同取利的社会新文明形态；是社会从分裂走向合作 的最终选择。共同妥协社会的诞生，标志着人类自由意志与“类化意 识”的全面成熟；社会进入和平发展的新阶段。社会共同妥协将成为 一条连结“所有人”和“所有人”走向共存、共赢、共达的纽带，成 为人类和平新秩序得以建立的基石。 社会共同妥协的意义在于： 其一，缓解冲突 任何社会都不可能没有矛盾，没有冲突。妥协的社会并不意味着实现 没有差别，没有斗争的“天堂”，而是指在社会竞争中解决客观冲突 的指导意识和行为方式从以对抗为主转向以妥协为主，通过谅解与让 步来化解争端，赢得利益。 由此可见，缓解冲突是社会大妥协的第一个意义。 其二，调节竞争 社会竞争只有在和平的基础上平等地进行，才更有活力和创造性；而 社会偏执于对抗，便会导致冲突，影响公平竞争。社会大妥协既然是 以化解冲突为使命，自然也就产生了调节和保护竞争的作用，促进在 竞争中妥协，在妥协中竞争的合理运作。 其三，维护秩序 一种合法秩序建立的本身，就体现着社会群体的合意。这种合意通常 是相互妥协的结果，而维护秩序同样要不断化解冲突，保持相互妥协 的局面。只有这样才能使社会安定，防止社会冲突超越一定的界线， 造成社会秩序的破坏。可见，妥协又是社会秩序的保障。 其四，促进合作 社会的进步是靠集体合作完成的。没有合作就没有组织，没有力量。 而社会冲突是人类合作的大敌，人们只有相互妥协，化解矛盾，达成 共识，促成合作，社会才能联合取利。 妥协正是这样一种促进人类合作的桥梁。 其五，保障和平 对抗是引发暴力的诱因。只要人们相互坚持对抗，暴力冲突就不可避 免，人类和平就难以实现。而妥协是对对抗的否定。社会共同妥协是 世界和平的一种保证，人们只有相互节制，彼此理解与让步，才会有 效地防止冲突升级，维护人类和平。 社会共同妥协的根本意义正在于，保证人类在和平的环境中自由的竞 争、合作与发展。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 沉痛悼念民主义士张胜凯先生 曹维录,赵津 “无论从事任何职业的人，都各个有他的自家田地”（梁启超《教育 家的自家田地》），那么《民主论坛》就是所有有志于民主事业的人 们的公共田地。在这里，我们各自阐述观点、发表评论、获得新知、 结识朋友，任意捡拾着意料之中与之外的欣喜，享受着耕耘和收获的 快乐。这是“别人要帮也帮不来，要抢也抢不去”的快乐。 孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《论语．雍 也》）聚集在《民主论坛》的自由作家正是民主事业的“知之、好 之、乐之者“。正是《民主论坛》提供的稿费使得这些作家从事自己 喜欢的事业并以此为生变成了可能。 饮水思源，我们想到的当然是给我们提供这块良田的人。他就是张胜 凯先生。很可惜，直到他去世，包括我在内的很多人才刚刚知道他的 名字。但值得欣慰的是，对于几乎所有民主《民主论坛》的作者来 说，这个名字知道了，就不会被遗忘。 我们经常在中共《新闻联播》里听到一段哀乐之后，播音员以一种很 沉痛的音调宣布：“我党、我军ＸＸＸ于Ｘ年Ｘ月Ｘ日不幸逝世 ……”对于这样的新闻，人们的第一反映是：“他不能再利用职权害 人了！”进而人们想到的是：“他的家人和亲戚朋友不能再利用他的 权势为非作歹了！”那些人的死没有使最下层的百姓失去什么，相反 倒使众多的人因为他的死而免受其害，那些人的死对于普通人来说未 尝不是件好事。 张胜凯先生的不幸辞世，却给我们带来了无限的怅惋。张胜凯先生的 名字，并不象某些政治家、文学巨匠或影视明星那样响亮，我敢肯定 地说：即使在《民主论坛》的撰稿人中，知道的也不是太多。但他所 作的事却让人从内心升腾起一种敬意和惋惜，一种悲痛和不舍得，单 是他为民主事业所作的无私奉献，就足以能使他的名字列于伟人之 列。 张先生个人出资80多万美元支持民主事业，我们敬佩他，不仅是因为 他出的钱多，更是因为他在推动亚洲乃至世界的民主事业，支持与专 制对抗的斗争。这个事业是如此之大，他涉及到整个人类，是进步与 倒退、光明与黑暗、正义与邪恶、自由与奴役、文明与野蛮的斗争。 在这个伟大的斗争中，张胜凯先生是举火把的人，而且义无反顾地站 在了无权无势的普通人一边，站在了真理和正义一边。 张先生是台湾人，台湾已经实现了民主，他有足够的条件以自己的财 产过安闲的日子，享受充分的自由、民主生活。别处的自由不自由、 民主不民主和他没有直接关系，况且，如果他能对独裁政权表示一点 赞许和支持，还会享受独裁政权给予的高规格待遇──象连战一样。 很多人想象不到大陆的专政集团有多可怕，许多世界巨商都为了利益 或恐惧而配合中共的专制。比如雅虎、谷歌等。美国微软公司总裁盖 茨被称为世界首富，1999～2003年间盖茨夫妇在美国捐款299亿美 元，位具全美50位最慷慨慈善家排名之首。但没有一分钱是捐给了民 主事业。在中国，他和中共合作，在Windowns操作系统中留下木马程 序，以便网警按图索骥；胡锦涛访美时盖茨还邀请他到家中共进晚 餐，明白无误地表明他们同独裁者站在一边。由此我想起了许多生活 在自由世界的人：他们有的希望到中国定居，享受国外的高收入的同 时，享受中国的低物价；有的对中共独裁者大唱赞歌，象古罗马贵族 欣赏狮子吃奴隶一样欣赏中国人暴政下的苦难；更有象张五常一样的 知猪（东海一枭语），中共政权对人民好一点他们就不舒服，怕失去 他在中国大陆绝对的优势位置。 而张先生却用自己的钱支持民主事业，怎能不让人景仰？ 张先生支持的《民主论坛》经过了八年的辛勤苦耕，今天已是繁茂非 常，如一片青葱油绿的麦田。站在这片麦田里，我们怀念着给予我们 这片田地的人，怀念着八年在这里守望民主的人，怀念着给予我们耕 耘并通过耕耘换取快乐和生活来源机会的人──张胜凯先生。 今天，用不着多大的智慧就可以预见，民主必将在全世界实现。那一 天，我们仍将记得这个伟大的人。我们想象，在一个南风渐起的傍 晚，一个父亲领着他的孩子，坐在麦田边，看着金黄灿灿的小麦告诉 孩子在专制的统治下人们如何争取民主，也告诉他在这场伟大的斗争 中是谁在网络世界里建立了一片播种和收获自由的田地，并顷尽毕生 的守望。这个父亲在中国、在日本、在韩国、在澳洲、在美国，在世 界的各个角落……。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 泰山颓兮！圣人离兮！ 悼张胜凯先生 张铭山,姜福祯,王金波,陈青山 ┌────────────────────────────┐ │　哲胜兄：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　惊悉张胜凯先生逝世的消息，我们非常悲痛。张胜凯先生的　│ │　圣人情怀，永远是我们净化灵魂的镜子，他的高尚情怀，永　│ │　远象泰山北斗耸立在我们的心里。　　　　　　　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　请代我们向张胜凯先生的家人问候，也请洪兄保重节哀，高　│ │　尚的人是整个人类的朋友，他们活一万岁，我们也觉得活得　│ │　太少。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　张铭山、姜福祯、王金波、陈青山　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2006-05-19　│ └────────────────────────────┘ 张胜凯先生驾鹤西去，我们感到非常沉痛。 我们首次知悉张胜凯先生的名字和他的高尚情怀，是在洪哲胜先生介 绍《民主论坛》的一篇文章里。张胜凯先生巨资资助《民主论坛》， 以此促进中国大陆民主进程，让人敬佩。 人活着到底怎样才算幸福？这恐怕是一个仁者见仁、智者见智，好人 说好、坏人说坏的话题。但有一点是可以肯定的，都是为了满足欲 望，不同的只是，是偏重私人欲望，还是偏重道德追求。两种不同的 价值趋向，导致不同的人生价值理想，在与其他人的关系上，也迥然 不同。 有些人，他活着别人就活不下去；另一些人他活着，别人会活得更 好。墨子“摩顶放踵”兼爱天下，释迦佛舍身饲虎，耶稣为救赎世人 不惜被人钉在十字架──这些圣人行径，永远感化、温暖人心；人们 永远怀念他们；他们也会死得安详。路易十四“我死后哪怕洪水滔 天，与何干”，中共某位大人“杀20万稳定20年”，人们则会永远诅 咒他们。他们活着视其他一切人为敌，死时也会空虚莫名。 张胜凯先生的高风亮节，与中国大陆盛行当前的犬儒主义，形成鲜明 对比。中国大陆现在非常需要张胜凯先生这样有着圣人情怀的人，给 人以希望。这种道德感召，中国大陆需要，台湾需要，整个人类需 要。 张胜凯先生千古！ 张胜凯先生精神永存！ （2006-05-19） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 一个好人走了，一种精神留下了 沉痛哀悼张胜凯先生 姜福祯,张铭山 《民主论坛》、《民主通讯》我们太熟悉了。可是，我们大多不记得 你的名字，因为，平时我们不大留意偶尔因事被提及几次的你。今天 记住了你的名字，你已经匆匆走了！我想，一个好人走了，一种精神 却留了下来。 在台湾有钱人里边，你大约算不上璀璨夺目的富豪。可是，有多少人 义无反顾地把它的钱花在倾力支持世界上人口最多的一个大国的民主 化进程上。在这一点上，你肯定是璀璨夺目的吧。 正如同你在《中国的民主是世界安全的保证》一文中所言：“我们分 居世界各地已受民主洗礼并享受其益的人民，应尽一份力量来协助中 国人民争取他们应得的权利。需知，唯有中国真正实行完善的民主、 中国人民享受充分的自由，世界各国才会找到一个讲理的、绅士的对 手；散居于中国周边的国家也才能得到永远的安宁。”就是在这种思 维的脉动下，你八年以来与洪先生携手打造了一份资讯丰富、影响广 泛的网络民运刊物，相当程度上促进了大陆的言论自由化和民主化。 我们之间没有只言片语的交流。但是，你与大陆许许多多民运人士同 行，你期待着我们的期待，追求着我们的追求，我们将铭记着你的追 求，铭记着你的精神！ 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 深切悼念张胜凯先生 王中陵 约有半个月收不到海外的电邮了，雅虎邮箱不知又害了什么病？从网 上得知张胜凯先生去世的噩耗，不胜惊愕，不胜唏嘘。 为了支持《民主论坛》，先生八年间捐出100万美元，有人问，张胜 凯先生图的是什么？ 其实，先生八年前所撰《中国的民主是世界安全的保障》一文，题目 便是答案。先生在文中提到，在民主已成为普遍性的真理和必需遵循 的法则时，世界上人口最多的中国是否能够顺应潮流让人民享有同样 的权利，必将会影响到世界安全。先生通过“6．4”运动认识到： “拥有悠久文明的中国人民无疑地拥有充分的智慧来理解这项人类的 最基本权利，也拥有足够的能力来善用这些权利并尽他们应尽的义 务。”意味深长，可谓远见卓识。 民主是全人类智慧的结晶，本不应有东西方之分。握权者强调民主分 东西无非是想继续垄断既得利益。每闻鹦鹉学舌者重复不能照搬西方 民主之类的话，我总是当头棒喝一句，“照搬了又如何？”只要不是 太冥顽不化的，顺着这一问想一想照搬“西方民主”的必然结果，就 会发现中国的所有问题、所有症结一下子竟变得十分简单。 张胜凯先生说：“唯有中国真正实行完善的民主、中国人民享受充分 的自由，世界各国 才会找到一个讲理的、绅士的对手；散居于中国周边的国家也才能得 到永远的安宁。“以全人类为念，这是何等博大的胸怀！ 八年100万，图的就是“让中国人从内心里面发出文明得意的微 笑！” 先生的世界大同理想虽尚未实现，但世界大同的脚步声却越来越急 促、越来越近了。继承先生未酬之志，吾侪努力！唯有争得13亿人的 民主化，中国人民才能对世界和平发挥正面功能。唯其如此，方不负 先生之深情。 先生一路走好！ 西安　王中陵　敬挽 （2006-05-19） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 中华民主乐捐第一人 张胜凯先生的英名已加入 《中华民主英雄谱》 《中华民主英雄谱》 《民主论坛》的创办人和出资人张胜凯先生近日突然离去了，我们为 此感到万分悲痛和伤怀！ 推进中国民主进程，虽然金钱不是万能的，但没有金钱，这绝对是万 万不能的。张胜凯先生，就是首先明白这一道理的中国民主第一人。 作为个人乐捐者，张胜凯先生为中国民主化实际捐资最多，捐献时间 最长久，按照我们眼下的积分办法，他所取得的分值最高。 很明显，推进中国民主进程，不断需要启蒙、培育、扶持和发展更多 民主精英和领袖出来，而《民主论坛》自创办这么多年以来，基本都 做到了这一点。这是我们感到万分荣幸并值得歌颂和赞扬的。 除此之外，还有《议报》、《自由圣火》、《观察》和《北京之春》 等。 至于某些把其刊物办成民主精英安乐窝的杂志，我们就不敢恭维了。 并且其所发表所有文章，实际与启蒙、培育、扶持和发展更多民主精 英和领袖丝毫无关。所以，也对中国民主化没有直接贡献或较大的帮 助。 如果这类刊物的创办人和出资人确实是真心推进中国民主进程的，在 此还希望这类刊物多象《民主论坛》和《议报》学习。 很明显，真正推进中国民主进程，绝对不是一两个民主精英们的事 情，而是必须依靠成千上万的民运头头和领袖人物们，否则，泱泱大 中华的民主化，恐怕永远只能停留在我们每一个民主人士的梦想中。 假若果真如此，我们眼下的一切工作都只是徒劳无益的。与其继续做 下去，还不如就此罢休了。 在此，我们沉痛哀悼，深切怀念张胜凯先生，为他的在天之灵早日安 息而深深祝福！愿张先生在《中华民主英雄谱》里流芳百世，英名长 存，永垂不朽！ 同时我们也希望，既然张胜凯先生已离我们远去，一个张胜凯先生走 了，能否在今天或以后，迅速涌现出第二个，甚至更多个象张胜凯先 生一样拥有如此伟大豪情的真英雄出来？ 在此，我们时刻期盼着他的到来 中华民主英雄谱的全体同仁为张胜凯先生致哀！ （2006-05-19） 〔链接〕《中华民主英雄谱》 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 感谢《民主论坛》，感谢张胜凯先生！ 田晓明 2002年初夏，我在长春见到了唐元隽，他建议我给《民主论坛》投 稿，并把洪哲胜先生的信箱地址给了我，从此我就成了《民主论坛》 的作者之一。回到家里，我抱着试试看的态度，给《民主论坛》寄了 一篇文章。由于在此之前我并未给任何媒体投过稿，只是在《新浪 网》的一个论坛里混了一年多，所以这个时期我的文章的质量一般， 《民主论坛》将我的拙作发表了，这让我比较吃惊。后来我投递给 《民主论坛》的文章越来越多，现在总数估计有几百篇了。 我接触《民主论坛》的时间已经四年了，中国高等院校的学制也是四 年，我觉得《民主论坛》就是我的大学。在这里我们能看到许多精辟 的文章，能了解社会各方面的情况，与《民主论坛》的交往成了我生 命中值得回忆的一个故事。回顾四年来我在《民主论坛》的写作经 历，感触很深的就是《民主论坛》对于我们这些初出茅庐者的宽厚， 即使我们的文章在某些方面显得很幼稚，《民主论坛》也不将我们拒 之门外，使我们在不间断的写作过程中逐渐提高。只要我们努力，我 们都有茁壮成长的机会。 最初与《民主论坛》接触的时候并不知道这个刊物的出资人和创办人 之一是张胜凯先生，很久以后我才知道了这个讯息。直到现在我们对 张先生的详细情况也不太了解，所以我觉得张先生这个人是挺神秘 的，他象风一样让我们不知他的所在，他象云一样让我们不知他的确 切模样。神秘的无形的东西总是比有形的东西有力量，我们已经感觉 到张先生的力量。张先生有形的身体将化为无形的元素继续呆在我们 的世界里，借助于《民主论坛》他和我们在一起，他和我们彼此之间 的相望将使对方不会感到落寞。 感谢《民主论坛》，感谢张先生！ 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 张胜凯先生，好走！ 方舟 　　　　　　　　　　　第一次听到张胜凯先生的名字 　　　　　　　　　　　就是先生去世的消息 　　　　　　　　　　　我和先生素昧平生 　　　　　　　　　　　不曾看到过您的容貌 　　　　　　　　　　　不曾听到过您的声音 　　　　　　　　　　　我和先生相识已久 　　　　　　　　　　　因为共同的信念 　　　　　　　　　　　因为我领取过您的稿费 　　　　　　　　　　　先生 好走 　　　　　　　　　　　您的肉体离开了我们 　　　　　　　　　　　但 　　　　　　　　　　　您的精神还陪伴着我们 　　　　　　　　　　　世界的民主 　　　　　　　　　　　中国的民主 　　　　　　　　　　　需要更多象先生一样的人 　　　　　　　　　　　默默无闻 　　　　　　　　　　　但用行动捍卫信仰的人 　　　　　　　　　　　先生 好走 　　　　　　　　　　　天堂之门向您敞开着 　　　　　　　　　　　或许 　　　　　　　　　　　您已经在天堂中 　　　　　　　　　　　在天使的簇拥下 　　　　　　　　　　　微笑着 　　　　　　　　　　　俯看世界 　　　　　　　　　　　俯看中国 　　　　　　　　　　　好人永生 　　　　　　　　　　　阿门 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 怀念我的朋友陈辉 张明 陈辉是我大学时代最好的朋友，每次想起他，我的心都隐隐作痛。 1998年9月，我出狱后，在朋友给我举行的接风宴上，我提出想见见 昔日的女友，本来热闹的场面顿时冷静下来。过了一会儿，才有人告 诉我：“她结婚了，而且有病，可能认不出你了，最好还是不要见 面。”在我再三追问下，才知道我入狱后，公安局的人三天两头找 她，她不胜其扰，再加上不能接受我被判十年的事实，性格脆弱的她 患了精神分裂症。没想到美丽、柔弱的女友竟遭到这样的变故，我顿 时无语哽咽。有人说她现在的病已经完全好了，看起来与正常人没有 两样。我知道朋友们在安慰我，但也只能打消见面的念头。 “陈辉呢？那小子是不是发大财了，看不起我这个反革命分子，这么 多年一次也不来看我，今天也不露面。”没有人回答我，也许我还沉 浸在刚才的悲伤中，没有注意到大家脸上不自然的表情，还在连连追 问：“你们没有通知他我今天出来吗？他为什么没来呢？给他打个电 话啊！”根林看看大家，神色凝重地对我说：“他来不了，他走 了。” “他走了？他到哪去了？”一时间我居然没有反应过来，或者是不愿 意反应过来。 “他死了，92年出车祸死的，已经六年了。”这时候根林的语气已自 然多了，其他人也缓了一口气。 “死了？怎么会呢？你们不要开这样的玩笑啊！”话虽然这样说，但 我知道这不是一个玩笑，除了接受事实以外，我没有别的选择。为了 不影响大家的情绪，我没有再多说什么。但是那天的聚会再也没有先 前的快乐气氛。我在十分钟内接连得到两个不幸的消息：我最爱的人 疯了，我最好的朋友死了。我如何能够快乐呢？朋友们不知道如何安 慰我，除了问我一些将来的打算外，好象也找不到更多的话说。 宴会结束后，根林给我讲了陈辉更多的事情。他说，由于陈辉是运动 中的积极分子，后来虽然没有被抓起来，但是仍然留在学校审查了很 久，到90年春节后才给他分配工作（他是85级学生，应该89年7月就 分配的）。他被分到咸阳考古研究所，但是得不到重用，于是辞职下 海经商。他是一个经商的天才，只两年多时间，就在西安买了一套 100多平方米的商品房，还买了汽车。他死的时候，房子才装修好， 搬进去住的时间也不长。据说，他出事那天，本来在咸阳谈一笔生 意，为了赶回西安庆祝妻子的生日，不幸在西宝高速公路上出了事。 他那天的车速肯定很快，因为他的汽车被撞得严重变形，处理事故的 交警只好将汽车切割开才将他拉出来。交警还从汽车里找到一束鲜红 的玖瑰花，那是他永远不能送给妻子的生日礼物。 对陈辉的死我不胜唏嘘，他曾亲历“6．4”清场，是最后一批从天安 门广场撤出来的学生。都说“大难不死，必有后福”，这样的话为什 么没有应在陈辉身上呢？他甜蜜而幸福的日子刚刚开始，但是这一切 却再也享受不到了。我在狱中时，一度相信上帝，这样的信念也支撑 着我度过了那些艰难困苦的日子。但是我现在怀疑上帝的存在，如果 上帝真的是公平、仁慈的，为什么受伤害的永远是好人，而坏人总有 享不完的幸福？ 陈辉是西北大学历史系85级学生，高我一级。他从大二开始就担任学 生会秘书长，学生会主席年年换，但是他却连续三年担任学生会秘书 长，因此有人说学生会真正一言九鼎的人是陈辉，而不是走马灯似换 来换去的那些主席。我们不是一个系的，但是我一进校就担任学生干 部，因此与陈辉打的交道比较多。大三那年，也就是1989年，我进入 校学生会担任副主席，与陈辉的交往更多了，建立了更加亲密的朋友 关系。学运全面暴发后，他发起成立了西北大学第一个学生组织── “西北大学学运领导小组筹委会”，他担任主任，我担任副主任。从 此，我们除了朋友关系外，更有了一种战斗情谊。 陈辉的文笔很好，历史知识又很渊博，毛笔字也有一定的功底。当 年，西大的很多大字报都出自他的手。他写大字报不象别人，先要打 一份草稿，他直接用毛笔在大纸上写，一挥而就。他的大字报引经据 典，可读性很强。他的大字报贴出来后，围看的人很多，有人甚至不 是为了看大字报的内容，就是冲着他那漂亮的颜体行书来的。老实 说，我对书法相当外行，但是我看着他写的字也觉得很舒服。 陈辉的组织能力很强，善于统筹安排，我们一起共事时，很多事情都 是他策划好，我照着执行就是了。比如西安著名的“4．25”骑车环 城大游行，最后到新华社陕西分社要求其为“4．22”不实报道道歉 一事，就是由他策划最后由我执行的。这件事后来上了陕西省宣传部 编辑的《五十天的风波与反思》，被称为西安学潮“恶化”的转折 点。5月中旬，陈辉到北京去参加天安门的绝食行动，一直坚持到 “6．4”镇压，他是最后一批撤出天安门广场的学生，见证了那个惊 心动魄的时刻。 转眼间，“6．4”镇压已过去17年，陈辉也走了近14年，而我们这些 活下来的人也双鬓渐白了。然而，双手沾满鲜血的刽子手今天还在台 上作威作福，而为“6．4”呐喊的声音却越来越小。我不知道，当我 到了那边，见到当年的好朋友，如果他问起这一切，我该如何回答。 谨以此文纪念所有逝去的和仍然活着的朋友！ 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 高举反专制大旗 团结一切可以团结的力量 冲向顽固的专制堡垒 祝贺中国民运2006年柏林大会胜利召开！ 范子良 ┌────────────────────────────┐ │　中国民运2006年柏林大会筹备小组：　　　　　　　　　　　│ │　尊敬的费良勇先生：　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　尊敬的彭小明先生：　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　尊敬的潘永忠先生：　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　非常荣幸接到大会的邀请，我的感觉只是受宠若惊。我是一　│ │　个无足轻重的小人物，在为民主运动这一伟业中没能作出足　│ │　以能参加“中国民运2006年欧洲大会”如此重要会议的资　　│ │　格，与我的贡献不很般配。要在这个庄重的大会上发言，本　│ │　人才疏学浅，那一定会语无伦次的，所以发言也就免了。如　│ │　能亲临参加这样庄严的大会，聆听各路英雄精湛的发言，共　│ │　商民运大计，无疑，对我这样一个后知后觉者是一次难得的　│ │　学习机遇，也是我一生中最最大的事件，是我的余生中不可　│ │　多得的机会。可惜，由于一个人所共知的原因，看来无法如　│ │　愿以尝，国内也许不能设立分会场，那就只能用网络参与　　│ │　了。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ └────────────────────────────┘ 在中国民运2006年柏林大会胜利召开之际，特写此拙文表达本人对大 会由衷的祝贺！ 我完全同意大会的三个重点，尤其对“要把握住民运大方向，矛头始 终对准中共专制，尽量避免内斗；强调实施项目合作，通过共同干事 增强团结”深表赞同。这一点非常重要。根据我的观察，至今还有为 数不少的朋友对“反对专制”、“增强团结”，仍存在相当大的认识 差距。反专制不是某一个人或某一群人的事，而是全民族的事，也不 是仅仅受到专制迫害的人的事。过去曾经帮助专制政权迫害过自己同 胞的人，一旦他醒悟过来了，也同样欢迎他回到反专制政权的行列中 来。一句话：反专制与参与民主运动一样，不存在什么“专利”，不 用得到某人或那一个组织的许可、某一个权威人士的点头，得到批准 才能加入，在如此严峻的环境中，只要具有献身精神就够了。 在朱镕基刚刚复出时，国内外很多好心人都希望他能成为中国的戈尔 巴乔夫，朱镕基果然是个捧不起的阿斗，这是他个人的素质的使然， 这不足为奇，如果他真能象戈尔巴乔夫那样站到民主的阵营中来，我 想中国民众肯定会欢迎的，这对中国早日实现民主，使民主运动少走 弯路无疑是有极大好处的。再假如：现在在台上叱吒风云，不可一 世，在专制道路上己走得很远很远的胡锦涛，他如也肯抛弃共产小集 团的私利，回到民主的一边来，不用我说，也肯定会得到极大多数人 欢迎的。 可是，当驻澳大利亚悉尼总领事馆政治参赞陈用林先生弃暗投明时， 有人硬揪着他说他是“一个人权迫害的骨干分子”，并且“先验论” 式地断定：他是中共派来打入民运队伍的“内奸”，“特务”而加以 拒绝。也就是同一批人，对法轮功参与反对中共暴政却耿耿于怀，生 怕：“看来你们要取代海外民运了”，（为什么只取代海外民运？不 是国内也有法轮功吗？先有国内才有国外的，之所以国外有法轮功， 他们不也是跟你一样被共产党迫害得呆不下去了，才流亡到海外的。 难道你们没有一点同情心？）他们忧心忡忡地说：“我有一种担忧， 如果中共真的被法轮功铲除了，中国会不会有面临另一场文化或宗教 的浩劫？如果这种情况真的发生了，我们中国民主党应该承担的责任 是什么？”；“民运开始靠拢法轮功是祸还是福？”等等不一而足。 奇怪！一些人在海外生活了许多年，亲眼目睹又亲身沐浴着民主国家 的民主春风如何运作的“民运人士”，却对“民主”如此不理解，企 非咄咄怪事？法轮功是一个信仰修练团体已被人们公认，他们受到的 残酷镇压为世人所知，也得到全世界有良知的民众的同情和声援，不 知道是谁授予他们的权力而不准法轮功反抗专制？不准别人反抗专 制，那不是自己也已成了专制？！ 宗教，共产党说它是“毒害人民的精神鸦片”，在民主国家才真正是 “构筑和谒社会”的重要组成部分和力量。宗教只有在“宗教裁判 所”、“反对异端”、“政教合一”的时代，那时代是“无法无天的 时代”，象现在的伊朗和一些共产极权国家（共产政权与“马教”的 政教合一），它们现在还在无法无天，口出狂言：可以“将一个国家 从地球上抹去”；共产党国家搞“关门打狗”，对本国人民爱怎样宰 割就怎样宰割，这些国家已倒退到中世纪时代。但是，宗教经过改革 已进步了，充满着爱和仁慈。只有共产制度没有见它变好，也许永远 不会变好了。 因此说“宗教浩劫”不可能再会发生了。至少在西方民主国家绝对不 会发生了，在中国已经经历了共产浩劫，人们觉醒了，已经成熟了， 尽管如袁伟时教授说的“偶然翻阅一下我们的中学历史教科书，令我 大吃一惊的是：我们的青少年还在继续吃狼奶！”。不过据我的观 察，尽管这个共产政权还在继续撒谎，欺骗愚弄年轻人，这些年轻人 似乎没有将它当会事，他们也学着撒谎，欺骗老师、同样欺骗共产 党、人与人之间都在欺骗，游戏人生，玩世不恭。可悲的是整个民族 道德堕落了，人的素质降到有史以来的最低点，所以有良知的学者惊 呼：被共产党破坏了的道德，要几个世纪才能恢复。不过有一点可以 肯定的，共产党灌输“狼奶”注定要失败的，只要翻翻历史：蒙古族 统治中国近200年，满族统治中国长达300年，最后不但失败了，而且 在文化上被“汉化”了。共产小丑贩卖马列洋垃圾才半个世纪，一天 也离不开谎言和欺骗，它也知道末日迟早会来临，所以拼命用“社会 主义特色”，“中国国情”来抵制、掩饰，妄图苟延残喘。 但是“世界潮流浩浩荡荡”，容不得落后反动的东西再继续强加在人 们的头上，不让民众生活在自由民主的空气内，是绝对行不通的。信 仰自由已经不可阻挡。拿美国来说，它有60%的民众信仰上帝，各种 教派都溶入美国社会，大家和睦相处在一个自由民主的环境内。尤其 是他们的总统，在40多任总统中基督徒的比例非常高，每位当选总统 宣誓就职时都要将手放在圣经上向上帝宣誓，在美国这个既富又强的 国家内，我好象没有听说因为有了信仰，而发生了“一场文化或宗教 的浩劫”？ 大家一定不会忘记，苏联介体时其中有一股重要力量，那就是宗教─ ─东正教，现在东欧前苏联的势力范围内，许多国家都不是共产党执 政，可是没听说在这些国家内发生了“文化或宗教的浩劫”！也没有 听说在这些国家那一个教派执政掌权，成了象伊朗和共产党一样的政 教合一国家，最近普金访华（这位克格勃头目没有脱去共产党的胎 记，与中共独裁勾勾答答，在许多国际问题上联合起来对付以美国为 首的民主国家，我很厌恶他。）率领的千人访问团中，俄国东政教也 有代表随行，这个消息令我非常有兴趣，我倒希望俄国东政教打开中 国大门，到中国来传教。我看是否可用对待宗教的态度来衡量这个党 是“专制党”还是“民主党”，对待宗教宽容，该党的成员甚至党的 领袖也是信徒，这个党就是民主党；相反对宗教打压迫害，常常发生 取缔宗教，拘捕信徒就是专制党。当然重要的还要看它是否“政教合 一”，伊朗的总统是教会领袖，共产党国家的主席是党（“马教” 党）的总书记；根本不同于美国等民主国家的总统是虔诚的宗教信 徒。 我们还可以看得稍稍远一点，有朝一日共产党垮了，用不到如此多的 人从事人权、民运、维权工作了，那末，在民主国家很多人就转向学 术研究，文化工作，经济工作……，很多在民运、维权期间伤痕累 累，吃尽千辛万苦的朋友，也应该休养憩息了，那就“解甲归田”、 “告老还乡”，补上过去对家人的亏欠，享受一番天伦之乐；在专制 国家，专制党中，完全是截然不同的景象，就会忙着争权夺利，拉帮 结派，整人，相互整找一个“垫脚石”来往上爬，可以肯定那时一定 会出现心术不正，阴谋篡权的野心家，只要看看斯大林、毛泽东对他 们的“亲密战友”、“爱将”、“得力助手”的残酷杀戮的血淋淋场 面，让人毛骨悚然，不寒而栗，我想这时的被害者的内心里一定产生 “悔不当初”，要吃“后悔药”，大家知道世界上没有“后悔药” 卖，而我有“后悔药”，而且不用化钱买，是无偿赠送──那就是搞 民主，建设一个真正的民主党，不然的话不死在共产党的屠刀下，却 被自己的“同志”、“朋友”整死，到那时再后悔“当初不该反对共 产党、反专制”已经来不及了。 在上世纪50年代，共产党在总结打败国民党的经验中，说有三大法 宝，其中一宝就是“统一战线”，在战场这个“第一战线”以外，开 辟“第二战线”，展开城市工作和学生运动，动员更多力量来对付国 民党，应该说它是成功的，取得了很大成绩。看来我们的民主派在这 一点上，连共产党都不如，共产党在那时知道团结知识阶层，工商 界，学生组成统一战线。后来它坐稳了江山，掌权后对这些人的整 肃，那是它的本质决定了的，这叫：“可以同甘苦，不能同享福”。 再看看我们一些“海外民运”（国内民运也多多少少存在这个问题， 只是矛盾还没突出罢了），离执政“八字还没有一撇”，就做起“孤 家寡人”来了！是不是太不自量力了呢？人家共产党是等到权力稳 固、座稳了江山，才对原“第二战线”的人大开杀界的，而我们这些 朋友自己还在“惶惶如丧家之犬”，或流亡在异国他乡，就要“铲除 异端”，试想谁还敢与你共谋大业呢？！ 共产政权经过半个多世纪的养精蓄锐，不仅顽固，力量也的确强大 了，它有300多万正规军队；200多万公安警察；100多万武装警察； 几千万党政官僚。难道光凭你一个什么“民主党”就可以对付得了？ 在这么一个强大的对手面前，需要有千千万万具有献身精神，优秀的 中华儿女，一波一波向这个顽固堡垒发起冲击，就象海水冲击岸边的 岩石一样，经过无数次的冲洗，坚硬的岩石就成为细砂了。这“千千 万万具有献身精神的精英”，就包括宗教人士、法轮功修炼者、失去 土地的农民、城市折迁居民、下岗失业工人、维权律师、知识精英和 体制内的成员……组成一股浩浩荡荡的力量，向着这个顽固堡垒冲 去，一旦时机成熟，胜利就在眼前了！ 本人才疏学浅，又没见过大世面，但却经历了共产极权专制的全过 程，也是一个吃“狼奶”长大的人，我看到了“狼奶”对全民族危害 的根深蒂固，只要在共产中国生活过的人，不管他现在生活在何处， 从事何种职业，都有一个如何摆脱“狼奶”对我们的腐蚀的严重问 题，这恐怕不能用摆资格、论学历可以解决得了的，必须对专制政权 有极大的仇恨并与之彻底决裂的决心，还要有宽广的胸怀──海纳百 川，抛弃个人和小团体的私利，强敌当前视团结为生命，才能将民主 运动顺利推向前进！ 所以我们还是脚踏实地，踏踏实实从小事做起，从自身做起，从开好 这次中国民运2006年欧洲大会做起，将中国民运2006年欧洲大会开成 一个真正团结的大会，才能担当起历史赋予我们这一代人的重任，将 宝贵的时间耗费在无聊的争论中，就是愧对历史、愧对中华民族、愧 对子孙…… 这是我对大会和全体从事民运朋友的衷心希望，不当之处请批评指 正。 不能到柏林来参加大会，国内分会场共产党又不让设，那末我除了在 网络上积极参与外，还是让我来做好我的“本行”──“跑龙套”的 角色，在会场外为大会摇旗呐喊，为大会造声势，各位需要我做什么 事请尽管吩咐，我会以自己最大的努力来完成的。 在此，我预祝大会圆满成功！将全球支援中国民主化大会开成一个团 结的大会，使民运迈向新台阶争取更大胜利的大会！ （丙戌年二月十二日；西历2006年3月11日） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 成为联合国人权理事会成员国， 岂可更加肆无忌惮地侵犯人权？ 陈树庆 据多家媒体报道，2006年5月10日，新成立的联合国人权理事会，以 不记名投票的方式选举首届47个成员，中华人民共和国有幸当选。虽 然对该事件结合中国大陆的实际人权记录，有众说纷纭的评判，但本 文作者认为，中华人民共和国的入选，表示它就监督侵权行为上要承 担国际法责任，基于“己所不正，何以正人”的道理，在某种意义上 有助于督促中国大陆改善本身的人权状况。次日，即2006年5月10 日，中国外交部发言人刘建超表示，中国将根据“国家尊重和保障人 权”的宪法原则，全面推进国内人权事业，认真履行国际人权公约义 务。他强调，中国一贯高度重视，并致力促进和保护人民的人权与基 本自由，积极开展国际人权领域的对话和合作。刘建超说，中国将与 其他理事会成员，为国际间的人权作出贡献。 刘建超的话，就中国大陆“一贯高度重视，并致力促进和保护人民的 人权与基本自由”的“一贯”，是否通过咬文嚼字来公开撒谎，凡是 知道中国近代历史和现实人权状况的人都是一目了然的，历史问题固 然应该解决，但现实状况更容易引起人们的关注。遗憾的是，在刘建 超的话“落地有声”而声音犹存之际，各地专政机关马上通过它们专 横的司法，连连产生新的人权迫害事件。那些专政暴徒们“不以背离 人民和侵犯人权为耻”、“不以实际行动抹黑联合国人权理事会成员 国为耻”、“不以损人（人民的自由和权利）利己（共产党的特权） 为耻”的实际行动，岂不等于刘建超被他的“共产”同志们通过“不 以诚实守信为荣”而打了几个响亮的耳光？ 有人说，中国大陆天天都在发生惨不忍睹的无数侵犯人权事件，但由 于新闻的封锁而没有全面地得以揭露。俗话说“眼不见为净”，既然 我没有看到和听到，我也落得“多一事不如少一事”地“事不关己， 高高挂起”而不去理它们。但是有三桩公案，出于中国民运同仁间 “守望相助”的光荣传统和基本道义，出于维护我们祖国作为“联合 国人权理事会成员国”荣誉的真实性，我岂能“明哲保身”地去学那 “缩头乌龟”而不站出来“有话要说”？对于朋友们遭受政治迫害的 案件，本来我是碰到一桩，声援一桩，现在，面对我国刚取得联合国 人权理事会成员国资格后某些当权者得意便猖狂的集中迫害，我也只 好将众案一起集中撰文了。 公案之一：谭凯“非法窃取国家机密罪”案 浙江省杭州市西湖区法院2006年5月15号以“非法窃取国家机密罪” 的指控，对环保人士谭凯进行了秘密审讯。2005年10月19号，谭凯和 被当局取缔的环保组织绿色观察的其他五名成员来金标、高海兵、杨 建民、吴远明以及戚惠民一起被警方传讯，这五名成员当天就获得释 放，谭凯一人继续被关押。虽然作者本人不赞成谭凯拉了许多浙江民 主党人去搞“绿色观察”，但这毕竟是他们每个人必须受到尊重的自 由和权利，更何况“绿色观察”关注的问题是我们中国民主党也同样 重视的一些问题。作者始终认为，包括环保在内的一些问题，关乎全 体人民的福祉和整个社会的可持续发展，人人都有权利关注，而绝非 中共一党或其“领导”下的特定机关的垄断权力，确信谭凯他们搞 “绿色观察”是无罪的。现在倒好了，仅凭“绿色观察”的发起和组 织行为无以“整倒”谭凯，转而以“非法窃取国家机密罪”来指控， 这样我们真的就无话可说了吗？ 星期一，西湖法院开庭审理谭凯时，上午9点，我、吕耿松、池建 伟、王富华等浙江民主党人、苏元真教授和其他一些谭凯的朋友试图 进入法庭旁听，但是被当局以涉及国家机密为由而拒之门外。在法庭 外我们讨论了谭凯的案子，我当时说：“连我因为是中国民主党成 员，中共浙江地方当局联手不予我法律职业资格证书这样的事，都成 了所谓的国家秘密，也不能排除谭凯案有人滥用‘国家秘密’的可 能，不能排除谭凯蒙受巨大冤情的可能性”。事后，从李和平律师指 出的“这个案子中检方指控有三份文件涉及国家秘密，但是他们没有 进行确认，所以不符合保守国家秘密法的相关规定。我们认为，这些 不涉及国家秘密。”，让我更加确信谭凯是无罪的。 在本文，作者再次提醒浙江或杭州的有关司法当局，要谨慎行使你们 的权力，要顾全大局，千万不要因制造侵犯人权的冤案而有损于“法 治浙江”的形 象、而给我们国家刚刚取得的联合国人权理事会成员国席位抹黑。 公案之二：杨天水先生“颠覆国家政权罪”案 江苏的杨天水先生作为独立中文笔会会员和国内著名的异见人士，一 直以和平、理性、温和的方式来担当一个热爱祖国、信守人类良知的 知识分子的社会责任。杨天水先生在2005年12月23日被江苏当局刑事 拘留后，在2006年的5月16日以所谓的“颠覆国家政权罪”进行了审 判，被判12年有期徒刑。 对扬天水先生的指控事实和理由有五： 其一，2002年5月至2005年12月，被告人以“杨天水”、“中华泪” 的网名在境外《大纪元》、《博讯》等网站上发表《十一是中华民族 的灾难日》、《敦促中共的当权派》等大量文章，攻击中国共产党领 导，称人民民主专政政权是“专制政权”，意图推翻现行国家政权和 社会主义制度。说明了这又是一起“因言治罪”、“你说专制，我就 对号入坐专制给你看”的案件，作者在此需要说明的是： １、我们国家称做“中华人民共和国”而没有被称做“中国共产党一 　　党专制国”，不能把共产党的领导冒充“人民共和”，如果有人 　　在言论上“攻击中国共产党”，共产党应该作为法律主体（诉讼 　　主体：原告）对“攻击”者提起“名誉”之诉； ２、真正的民主社会或称共和国，公民权利平等，全体公民（人民） 　　都是国家的主人，公共权力源于人民通过和平自由的选择授权 　　（选举），不允许一部分人当然地专政（掌握国家政权）、另一 　　部分人当然地被专政（被统治甚至被压迫与镇压），“民主”与 　　“专政”是矛盾的对立面而不能共存，如果混淆在一起就容易被 　　当权者掺杂使假用“专政”来颠覆“民主”、用“专政”来颠覆 　　“共和”。扬天水追求民主反对专政，是对“共和国”和“人民 　　民主”的循名质实，是为了维护“共和国”和“人民民主”真实 　　性，是“共和国”和“人民民主”的真正卫士。一个真正的共和 　　国或称人民民主国家，就决不应该让那些窃据公权者的“专政” 　　来颠倒黑白、指鹿为马地来残害自己的卫士； ３、没有民主就没有社会主义，杨天水先生追求民主法治，其作用无 　　疑有利于实现社会主义应有的公平正义，将杨天水先生追求民主 　　法治的行为说成推翻现行国家政权和社会主义制度，都是无稽之 　　谈。 其二，起诉书指控：2005年1月，被告人杨同彦接受境外“民主中国 阵线”副主席盛雪等人的邀请，担任由盛雪等人发起的“赵紫阳治丧 委员会”荣誉委员，并在《大纪元》网站上发表《杨天水在ＤＣ“悼 紫阳”、“别中共”国际集会上的发言》，称“共产主义体制下所有 人都不享有充分人权，中共应主动转变为社会民主党”。更是与“国 家政权”毫无相干，这是因为中国现在不是共产主义，建议“中共应 主动转变为社会民主党”也是为了让共产党更好地适应中国社会的实 际状况，为何有人要神经过敏、自做多情地把自己的“理想”和“名 称”冒充“国家政权”，来以“颠覆国家政权罪”迫害杨先生？ 其三、起诉书指控：赵紫阳治丧委员会发起网上投票选举“民主中国 过渡政府”的活动即“天鹅绒行动”，被告人杨同彦当选为“民主中 国第一届临时过渡政府”秘书处成员和各省市和平交接工作委员会江 苏省接受成员，并在《大纪元》网站发表《划时代的天鹅绒行动》一 文，鼓吹“天鹅绒行动”是划时代的，其以一个新式的民运方式，在 网络上通过自由民主的选举来产生的“民主中国过渡政府”是合法的 政府。更是荒唐，违反了法律责任自负的基本原则，将别人的行为， 因为用了“杨天水（或杨同彦）”的名字而转嫁法律责任，让杨先生 来承担非自己行为的责任。我忍不住要问，指控和采信这种指控的司 法机关工作人员，到底懂不懂法律？怎么连这么简单的法理常识都不 懂？ 其四、起诉书指控：2005年4月，被告人杨同彦遵循敌对组织“中国 民主党的纲领”、章程，秘密组建“中国民主党苏皖分部筹备组”， 并发展组织成员。本文作者作为一个中国民主党成员，深知中国民主 党的组党行为是基于中华人民共和国宪法所确认的公民结社基本权 利，是为了捍卫公民的自由和权利，是为了实现国家的民主和法治。 将中国民主党扣上“敌对组织”帽子的奸臣佞贼，定是那些公然漠视 和践踏宪法和公民权利、害怕人民真正当家做主实行依法治国的特权 腐败分子。就是杨先生真的是我民主党人，与盗用公权欺压人民的特 权腐败分子“为敌”，并不能等同于与“共和国”或“人民民主”的 国家政权为敌，更何况本案没有充分证据证明杨先生与我们中国民主 党到底是怎样组织联系的。 其五、起诉书指控：2005年2月，被告人杨同彦接受境外民主中国阵 线副主席盛雪等人的资金500欧元，同年12月，接受澳大利亚孙立勇 的资金500澳元，所接受的资金部分用于资助曾因危害国家安全罪被 判刑的王文江等人及其近亲属、部分用于支付郑贻春家属聘请律师费 用等开支。看来，在某些人眼里，杨同彦、王文江、郑贻春等人及其 家属患难相助地“活着”并坚持能“生活下去”，就等同于“危害或 颠覆国家政权”，那么这些人的国家政权与普世人权间到底又是一种 怎样的关系？把这种事情都作为罪状，真是把我们国家的人权状况和 司法公正的脸都丢光了，看来有人为了以权谋私和打击异己，就是不 惜上下其手脚来抹黑国家荣誉、践踏法律和公民权利！ 从杨天水先生长期被羁押和审判场面来看，江苏司法当局无视中华人 民共和国作为联合国人权理事会成员国应尽的责任和义务，在庄严的 “国家的人权保障”下，为何“地方上侵犯人权事件”愈演愈烈？ 公案之三，李元龙“煽动颠覆国家政权罪”案 贵州《毕节日报》记者李元龙案已于2006年5月11日上午在毕节中级 法院开庭审理。除家属和李元龙前报社同事之外，我的挚友陈西、赵 昕、廖双元、吴玉琴等异议人士也到法庭旁听。 该案实质上又是一起某些当权者及其爪牙“你说我坏，我就偏就坏给 你看”的闹剧而已，可惜它们要闹剧，总是有民众成为受害者，该案 现在判决结果还没有出来，希望贵州有关法院不要“助纣为虐”地参 与这种“文字狱”闹剧，用公正司法来及时制止荒唐维护人权，维护 中华人民共和国做为联合国人权理事会成员国应有的信用和荣誉。 上述三桩公案，在互联网上已经广为流传，是发生在中华人民共和国 成为合国人权理事会成员国后的十天之内密集发生，正在再一次考验 着国家的信誉，也会对中国今后的人权状况和民主法治进程产生重大 影响，一旦审判不公，如果目前共产党的政权还不至于从上到下已彻 底坏透和烂头，明智的做法就应该尽快启动审判监督程序纠正之。 （2006年5月18日完稿于中国杭州） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 关于会员杨天水遭重判的抗议声明 独立中文笔会 独立中文笔会惊悉，本会会员、著名异议作家杨天水（本名杨同彦） 先生于2006年5月16日在江苏省镇江市中级人民法院被秘密审判三小 时，在休庭20分钟后即被宣判以“颠覆国家政权罪”处以12年徒刑并 剥夺政治权利四年。独立中文笔会对此案审判空前迅速的宣判过程感 到极为震惊，认为此案一直有违法定程序，有根本无视被告辩护、未 审先判之嫌，严重违反《中华人民共和国宪法》和中国早已签署的 《联合国政治权利和公民权利公约》有关确保公民权利的条款，为此 提出强烈抗议，并要求有关当局依法纠正此案，立即无条件地释放杨 天水先生。 据杨天水的辩护律师、本会狱中作家委员会法律顾问李建强先生说， 法庭判决杨天水“颠覆国家政权罪”的依据，与镇江市公安局“起诉 意见书”和人民检察院“起诉书”的内容完全一致：主要包括：杨天 水在境外《大纪元》、《博讯》等网站上发表《十一是中华民主的灾 难日》、《敦促中共的当权派》等大量文章，抨击中国共产党领导及 其“专制政权”；接受境外邀请担任“赵紫阳治丧委员会”荣誉委 员，并在《大纪元》网站上发表《杨天水在ＤＣ“悼紫阳”、“别中 共”国际集会上的发言》；参与“赵紫阳治丧委员会”发起的网上投 票选举“民主中国过渡政府”的“天鹅绒行动”，当选为“民主中国 第一届临时过渡政府”秘书处成员和“江苏省和平交接工作委员会” 成员，并在《大纪元》网站发表《划时代的天鹅绒行动》一文；遵 循“中国民主党”的纲领、章程，秘密组建“中国民主党苏皖分部筹 备组”，并发展组织成员；接受境外两笔资金，并部分用于资助曾因 危害国家安全罪被判刑的人及其近亲属。 45岁的杨天水本名杨同彦，1982年毕业于北京师范大学历史系，曾任 教师和公务员。1990曾因“反革命罪”被判有期徒刑十年，2000年出 狱后被剥夺政治权利四年的附加刑至2004年5月31日，其间被警方以 “违反剥夺政治权利的有关规定”两次拘捕，后一次是2004年5月27 日被拘留十五天至6月11日释放。同年12月24日在杭州访友期间被警 方以“口头传唤”带走，12月25日强行押回南京，以“涉嫌煽动颠覆 国家政权”的罪名刑事拘留，并于2005年1月24日获“取保候审”释 放。2005年12月23日在南京住宅附近街头被警方强行带走，本会狱中 作家委员会于12月26日发表“关于会员杨天水再次被拘押的紧急声 明”，表示严重关注和强烈抗议：“有关警方剥夺杨天水先生的人身 自由早已超过48小时，至今仍未通知其亲属，显然有违法关押之嫌 ……”。本会于今年年1月16日向江苏省和镇江公安机关发出“关于 会员杨天水被违法监禁的抗议书”，强烈谴责“有关警方依法必须在 24小时内发出的拘留或逮捕通知至今没有送达杨天水的家属，并拒绝 向杨天水家属委托的律师暨本会狱中作家委员会法律顾问说明杨被羁 押的原因或所涉嫌的具体罪名、羁押处所甚至类型──到底是拘留还 是逮捕，显然是对相关法律程的漠视和践踏，严重侵犯了杨天水先生 不可剥夺的基本权利，是一起严重违法监禁的事件“，并要求有关当 局就此事件给予答复。镇江警方在1月22日以涉嫌”颠覆国家政权罪 “逮捕杨天水后通知家属，随后表明此前属于”监视居住“。 独立中文笔会认为，杨天水是一个有良知、有勇气的自由作家，其言 其行完全在宪法和法律保障的范围之内。他数度入狱已逾十年，如今 又遭重判，再次面临漫长的监禁，是有关当局对人权和法治的践踏。 为此，本会再次申明如下： １、愤怒谴责：江苏省镇江市中级人民法院罗织罪名重判杨天水，严 　　重违反《中华人民共和国宪法》和中国早已签署的《联合国政治 　　权利和公民权利公约》。 ２、严重质疑：江苏省镇江市公、检、法机关以杨天水案涉及“国家 　　机密”为借口，滥用《中华人民共和国刑事诉讼法》相关条文， 　　对根本没条件涉及任何“国家机密”的杨天水采取秘密关押、秘 　　密侦讯、秘密审判等一系列措施缺乏事实和法理依据，并有三方 　　联合办案和未审先判之嫌。 ３、完全支持：杨天水的辩护律师李建强和兰芳的辩护词结论：“起 　　诉书指控被告人构成颠覆国家政权罪，事实不清，证据不足，适 　　用法律不当。二、被告人的行为不符合颠覆国家政权罪的犯罪构 　　成要件。”因此，法庭应依法判决杨天水无罪。 ４、强烈要求：有关当局审查杨天水案的诉讼和审判程序，纠正此一 　　违宪枉法的严重错判。 ５、紧急呼吁：笔会会员、各国作家以及所有中国人权问题的各界人 　　士，采取各种方式督促求中国有关当局立即无条件地释放杨天水 　　以及其它无辜遭监禁的人士。 （2006年5月18日） 〔提供者：（瑞典）张欲〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 用电击对付自由“病毒” 中国举报人裘金有的遭遇“精神病”（摘译） 花久志 英国汉学家与心理学家ROBERT MUNRO受纽约人权组织“人权观察”之 托，对安康医院问题进行调查研究。根据他的研究结果，中国几十年 来一直将精神病院作为关押政治犯的监狱，正如前苏联一样。但是他 的研究只是中国专业杂志与官方数据为依据，也就是说，完全依靠中 国官方自己（非情愿）公布的资料。但这些资料远远不够。重要的 是，缺少具体的证据，比如从来没人听到过受害者的声音。 去年，中国媒体披露了有关安康医院的丑闻。而与此同时，中国政府 决定，将中国目前的22家安康医院增加到125家，其中一个目的是以 此作为恐吓手段来对付越来越强大的罢工示威浪潮。目前国外估计被 关押在安康医院的政治犯人数大约是数百人，过去，人数曾经高达几 千人。1985年以来，有关精神病管理的法律一直在起草过程中，迟迟 未能出台，目前正在对第15稿进行讨论。原因大概是公安机关希望保 持这种法律模糊的状态。 浙江省杭州市萧山红山农场的裘金友是另一种性格的人：充满活力， 家境富裕，自信十足。他开着一辆金色的“福莱尔”──一辆中国国 产微型轿车。裘的房子是一栋三层小楼。 “我从来没有害怕过”，这位46岁的光华玻璃公司驻杭州副总经理 说。裘是位名人，他出名并不是因为1997年他曾在杭州公安局安康医 院被关押了208天，而是因为他是当地反腐英雄。两年前，他组织他 原来所在单位──一家化工厂的四千名职工，就厂领导的腐败问题举 行示威抗议。1997年以前，裘是这家工厂的人事部负责人，并在当时 觉察到了厂领导的腐败迹象。此后，他搜集了证据，收集了400多个 职工签名，并带着这些来到到北京，当他在中央信访局去上访时，杭 州公安局派人强行逮捕了他，并将他送到了安康医院。 裘金友在饭桌边坐下来，他太太坐在旁边。裘说，他有很多朋友，正 是在众多朋友的帮助下，裘在法院提起上诉。然而，他的四次诉讼都 是无功而返。最近一次上诉于10月9日被驳回。裘倒了杯酒，慢慢回 忆起往事：“这些腐败分子真是太残忍了，安康医院里面只有恐怖和 害怕。他们对待我们这些对腐败不满的人比对待杀人犯还凶狠。那时 候他们一个星期审讯我三至四次。我总在想，我要死了……”裘回忆 说。 他告诉记者，在安康医院里，给他施行电击的那些警察，正是当初抓 他的那些人。他们用绳子把他绑到椅子上，要他说出与他一起组织上 访的同事名字；他们强迫他服下各种药片，这些给他的身体带来严重 损害。他开始掉头发，痉挛，抽搐，失眠，神经衰弱，记忆力下降。 杭州安康医院在杭州市郊的一处风景优美的地方，周围是稻田和茶 园。医院建于1954年，原来这里是一座寺庙，为修建医院而被拆除。 这是中国第一家公安局系统的精神病院。通过手机，裘金友告诉记 者，他原来被关在哪一座房子里。他对医院里从病房到治疗室的路至 今记忆犹新：“路上经过三棵梧桐树”。现在树上挂着一条红色横 幅：“身心健康，幸福一生”。 〔文章来源：德国《时代周报》2005年11月3日；翻译：强朝晖； 提供者：znjs123@126.com〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 在公安六条下，没有人民文革 张鹤慈 如果说奉旨造反的说法成立，那么我们应该看看，造反派都奉的是毛 泽东的什么旨。除了《毛泽东选集》四卷，语录，和最高指示，公安 六条应该是毛泽东的圣旨的主要内容。毛泽东的文革，是处心积虑的 经营了多年。在文革中，斗争的对象是毛泽东的政治反对派，即党内 的走资派。毛泽东准备发动人民群众时，公布的公安六条，只有两条 是针对走资派的，为了保护群众。 　　“（三）保护革命群众和革命群众组织，保护左派，严禁武斗。 　　凡袭击革命群众组织殴打和拘留革命群众的，都是违法行为。一 　　般的，由党政领导和革命群众进行批判教育。对那些打死人民群 　　众的首犯，情节严重的打手，以及幕後操纵者，要依法惩办。” 　　“（三）保护革命群众和革命群众组织，保护左派，严禁武斗。 　　凡袭击革命群众组织，殴打和拘留革命群众的，都是违法行为。 　　一般的，由党政领导和革命群众进行批判教育。对那些打死人民 　　群众的首犯，情节严重的打手，以及幕後操纵者，要依法惩 　　办。” 其他的四条，都是为了维护无产阶级专政的。为了防止阶级敌人趁机 捣乱的，就是说，毛泽东对可能出现的“人民文革，”已经事先做了 充分的防范。看看六条中的： 　　“（四）地、富、反、坏、右分子，劳动教养人员和刑满留场 　　（厂）就业人员，反动党团骨干分子，反动道会门中的小道首和 　　职业办道人员，敌伪的军（连长以上）、政（保长以上）、警 　　（警长以上）、宪（宪兵）、特（特务）分子，刑满释放，解除 　　劳动教养，但改造得不好的分子，投机倒把分子和被杀、被关、 　　被管制，外逃的反革命分子的坚持反动立场的家属，一律不准外 　　出串连，不许改换姓名，伪造历史，混入革命群众组织，不准背 　　後操纵煽动，更不准他们自己建立组织。这些分子，如有破坏行 　　为，要依法严办。” 这就是49年后的中国的被专政的敌人。在历次运动中的打击对象，文 革中也不例外。不论是文革开始，作为造势的替死鬼。还是后来的运 动中的陪绑人。 公安六条，在文革时期，在全国上下，是全面的贯彻。造反派就是公 安六条的贯彻者。那个造反派没有镇压过上面所提到的阶级敌人？就 是打倒的走资派中，又有多少走资派，只是因为家庭出身，历史问 题。和公安六条中的反毛泽东，林彪的新生反革命而被整肃？ 作为一个中国这样有十几亿人口的的大国，个别的，零星的反抗当然 存在，但远远的不能称为运动。而在全国公开活动的造反派，是在毛 泽东和中央文革的领导下，在公安六条的紧箍咒的捆绑下。怎么可能 有什么人民的自己的文革。 毛泽东在文革期间，是一直牢牢的把握者运动的主动权。虽然他没有 能够完全的称心如意，但他从来没有让形势失控，包括林彪事件和45 天安门事件，一直到他死去，文革派才被彻底的推翻。在毛泽东控制 的文革中，不可能存在着一个和他唱反调的人民文革。 今天，有人提出：“一个非分的‘反党，反革命，反社会主义’的运 动被毛视为‘人民群众运动’。”反党？毛泽东是党，中央文革是党 中央的文革小组。公安六条是中共中央公布的。反革命？公安六条对 反革命是依法惩办，依法严办。反社会主义？文革中实行的就是毛泽 东的斯大林加上秦始皇的毛式的社会主义。 有人提出：“因此它是一个‘民主的运动’，与‘民主性’相应的是 它还是一场‘自由化运动’，在运动中普通人获得了‘反对政府’的 权利。‘炮打当权派’的权利、结社的自由、言论的自由和出版、宣 传自己言论的自由，几乎每一个人都生活在由自己的‘观点’建构的 世界中。”你能够相信，在这么美好的社会现实中，还有一个公安六 条存在吗？ 公安六条中的第一条： 　　“（一）对於确有证据的杀人、放火、放毒、抢劫、制造交通事 　　故，进行暗害、冲击监狱和管制犯人机关，里通外国、盗窃国家 　　机密、进行破坏活动等现行反革命分子，应当依法惩办。”这里 　　前面的是刑事犯罪，后面的是含混不轻，可以给任何人安上的反 　　革命罪行。 　　“（二）凡是投寄反革命匿名信，秘密或公开张贴，散发反革命 　　传单，写反动标语，喊反动口号，以攻击污蔑伟大领袖毛主席和 　　他的亲密战友林彪同志的，都是现行反革命行为，应当依法惩 　　办。” 在这两条规定下，难道还会有，人民文革所说的，集会，结社，言论 自由？人民文革中的人民，包括不包括，公安六条中的这十几种人？ 造反派内中不能说这种人一个没有，但应该说，这十几种人，在文革 中，几乎是全部的，从开始到就是被打翻在地，被踏上一支脚。所有 的造反组织，都参与了对这些人的迫害，不论是对走资派，对立的派 别，还是自己内部。没有一个造反派不是对敌人象冬天那么的严酷。 对按当时原来属于人民的人，因为弄脏了毛泽东的画像、书，为了一 些口误和笔误、被打成反革命的冤假错案的制造，哪个造反派的手是 干净的？在群众专政的文革中，造反派充当了专政的工具。造反派在 帮助毛泽东，清理他的政敌和维护无产阶级专政的两个方面，都是毛 泽东、共产党的得力的工具。公安六条的贯彻、执行，在非常大的程 度是依赖造反派。公安六条中的放手发动群众的两条，是说原来受专 政保护的毛泽东的一些工具，因为反党，所以，不再受到专政的保护 了，群众可以放手去批斗、去整肃、去消灭他们。其实，哪里是群众 “可以”，而是说群众“必须”去批斗、整肃、消灭这些毛泽东的政 敌。其他的四条，依然是无产阶级专政，和文革前如果有了什么变 化，也就是这个专政更残酷、更彻底。造反派不论是反谁、保谁，但 都是保卫毛泽东的正确路线和捍卫无产阶级专政的。而正是这两个最 为关键的方面，是彻头彻尾的反人民的。 从1967年1月13日的公安六条的发布，到1979年2月17日的撤销，这血 腥的十几年中，如果真的有什么人民文革，我想听听：这些人民文革 的造反派，是如何对待这个公安六条的？文革中的铺天盖地的冤假错 案，和造反派的群众专政是分不开的。40年过去了，为什么我们就没 有一点的反思？ （2006-05-18墨尔本） 上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 张静江 华夏儿女简说（之11） 力虹 1911年的辛亥革命，从形式上终结了封建专制在华夏大地上长达 2,000多年的统治。一时间，这个古老民族被压抑太久的生命激情与 创造力，犹如火山迸发。此前后几十年间，有多少英雄豪杰、仁人志 士应运而生，风云际会！在我看来，清末民初出现的人物之众、之 奇、之伟岸，足与先秦时期相媲美！ 这里说到的吾乡南浔人张静江便是其中一位，只不过是被1949年之后 的官方史学家刻意冷落了而已。张静江，南浔巨富之后，1877生，少 而侠。25岁当了清廷驻法公使一等参赞，本应该仕途无量。1906年 （另一说1905年），一条从马赛开往东方的海轮上，二个人物碰到了 一起，于此从某种程度上改写了中国的命运。 奇遇往往发生在海上。年轻的张静江在轮船甲板上偶遇了被清廷通 辑、但又仰慕已久的孙中山。当时，落魄的孙中山强打起精神头，向 这位萍水相逢的江南阔少进行了一番演说：革命道理、建国理想等 等。张静江两眼放光，热血沸腾，立即表示：“君闻名久矣，余亦深 信非革命不能救中国。近数年余在法国经商，获资数万，甚欲为君之 助，君如有需，请随时电知，余当悉力以赴！” 孙闻之大惊！深知就凭这番话足以被当局“斩立决”，何况出自一个 世家子弟兼朝廷命官之口！但当时急需外援的孙中山也只能故且听 之。二人“并留二地址，相约通电暗号，电文以ＡＢＣＤＥ代表不同 的金钱数码：Ａ为一万元，Ｂ为二万元，Ｃ为三万元，Ｄ为四万元， Ｅ为五万元。” 1907年，东京同盟会本部经费枯竭，国内起义壮士如“久旱盼甘 霖”。孙中山于情急窘迫之中，突然想起海上与张公子邂逅之事，便 对黄兴说起，想往巴黎发一封电报试一试。黄兴不信，说张是清使馆 的官员，心中疑虑重重。但最后病急乱投医，他们还是叫胡汉民给巴 黎张静江发了只有一个“Ｃ”字母的电报。同盟会诸人听说此事，嘲 笑孙中山行事可笑、滑稽荒唐。还有人跟孙打赌：“就凭一个Ｃ，能 要来三万法郎，岂非日出西出？” 数日后果真有三万法郎从巴黎汇到，同盟会本部的同仁又惊又喜，说 这简直是“天佑”，起义准备工作重又运转起来。从此以后，孙中山 每有急事需求援，张静江总是倾囊而出，其间不知多少次变卖家产、 抵押举债，总是如期按数汇到。孙中山曾说：“自同盟会成立之后， 始有向外筹资之举，当时出资最勇而名者，张静江也。”辛亥革命成 功后，孙中山称张为“民国奇人”，以后称“革命圣人”，并题“丹 心侠骨”以相赠。 今年3月，选了一个春光明媚的下午，我约了几位朋友特地到西湖边 上的北山路（原名静江路），专程去造访了张老先生的旧居──静逸 别墅。这座隐藏在葛岭南麓半山腰上的西式建筑，是1927年张静江回 乡出任浙江省主席时修建的。爬上高而曲折的石阶，站在巨大的露台 上，透过密密山林，里外西湖景致一览无余。 我看着下面的石阶，想到当年蒋介石赶来拜访他的导师（蒋曾是张创 办的上海证券所学徒）、恩公（蒋正是张的鼎力举荐才得到孙中山的 赏识）兼财神爷（南浔张氏故居里仍展出有大量蒋的当年借款字据） 时，正是从这里拾级而上的啊…… 人们常惊叹于张公早年冒天下之大不违、天生我材之豪气，但少有人 知，他中年开始倾向英美的治国理念，并不惜与蒋介石闹翻，1930年 11月辞职避居于此，至1938年永别故土，寓居美国纽约。1950年临终 前，已成了虔诚的佛教徒的张公，还在纽约主持召开了轰动一时的 “世界和平联盟大会”。 留连在“城春草木深”的静逸别墅中，先人已逝，空把栏杆拍遍。在 我的建议下，我们几个人一齐脱掉了鞋子，赤着脚，在被春阳晒得微 热的露台石板地上走了几个来回，此时此刻，仿佛触摸到了这位热血 先贤的体温…… （2006-05-15宁波） 上篇 ⊙目录 ⊙ 投稿＋订阅＋联络 ┌──────── 《　民　主　论　坛　》 ────────┐ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　出版者：（美国纽约市）民主亚洲基金会（asisdemo.org）　│ │　主　编：洪哲胜（Cary S. 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