民主论坛 2006-05-13 新闻与评论 认识问题 ◆中共胜利了，人民遭秧了　　　　　　　　　　（越南）张明 ◆“干部换血”是“王八换上鳖”？　　　　　　（西安）梁治 ◆对中共浙江省委关于建设“法治浙江”的质询函　　　陈树庆 ◆自由与禁欲　　　　　　　　　　　　　　　　（江西）黄泰 ◆假如鲁迅是我　　　　　　　　　　　　　　（成都）王新旻 ◆胡锦涛访美综述：铁幕已经降下，风暴即将来　（中国）荆坷 ◆一周新闻（第016期） 　　　　　　　　　　　《一周新闻》 探索道路 ◆在中国政法大学纳税人诉讼研讨会上的发言──农民　胡星斗 ◆放到火里烤的土鳖虫──祝贺中国当选ＵＮ人权理事　陈少文 运动留痕 ◆肩住通往自由的闸门──爱琴海事件全程回溯（之1） 　力虹 ◆平凡的世界，不平凡的勇者：齐志勇！　　　（安徽）侯文豹 ◆北墅“同学”录（之9）：孟庆秦 　　　（山东临朐）张铭山 ◆与布什总统交换礼物　　　　　　　　　　　　（北京）余杰 ◆以基督的名义──我看余杰等与小布什的会面　　　　李对龙 ◆为自由和人权而奋斗是基督徒和民运人士的共同信仰　吕耿松 迫害实录 ◆绝食日前夜郭起真再被铐走　　　　　　　　　　《大纪元》 ◆无敌国安撬门藏菜刀，黑夜铐走重伤猛士　　　（成都）黄琦 读史论今 ◆不要把对“文革”的回忆一直维系在“诉苦”的坐标　武振荣 文艺春秋 ◆麻花与马尾辫　　　　　　　　　　　　　　（北京）郭小林 台湾问题 ◆国家高于政党，台湾才能有希望　　　　　（墨尔本）张鹤慈 下篇 ⊙　　 ⊙目录　　　　　　　 　 ⊙投稿＋订阅＋联络 中共胜利了，人民遭秧了 张明 第60届联合国大会5月9日以无记名投票的方式选出了新成立的人权理 事会首届47个成员。人权纪录受到批评的几个国家，包括中国、古 巴、巴基斯坦、俄罗斯和沙特阿拉伯都被选入了新的由47个国家组成 的联合国人权理事会。成立一个新的联合国人权理事会是为了取代由 于成员国本身人权纪录不佳的联合国人权委员会。已经被解散的联合 国人权委员会中包括苏丹和津巴布韦等人权记录恶劣的国家，普遍被 认为是一个笑话。但是新的人权理事会将是一个换了名字的笑话，中 国、古巴等进入人权理事会，一定会使声名扫地的人权委员会的精神 继续影响理事会。 在本周的外交部例行记者招待会上，外交部发言人宣称这是中国外交 取得的新胜利。当然，一个人权记录极其恶劣的国家竟然进入以保护 人权为己任的人权理事会，外交部确实居功至伟，自我表扬一下也没 有什么。问题是中共胜利了，中国人民可就遭秧了。以前，中共在人 权委员会时就拉帮结派，串通一些人权记录恶劣的国家组成反人权的 “统一战线”，每每使批评中国人权的提案不能通过，甚至根本就不 允许讨论。我敢断言，这种情况将会继续下去，说不定在中共的操纵 下，某一天人权理事会会通过一个批评美国的人权提案呢！这决不是 说笑，我记得中共曾在人权委员会上搞过一个这样的提案。如果真的 如此，就不仅仅是笑话了，那将是世界人权史的灾难。 中共宣称，现在的中国是人权最好的时期。我们暂时不要忙着反驳 它，但是也不能只听它的一面之辞。我们先来探讨什么是人权。按照 自然法原则，所谓人权，是一个人与生俱来且不可剥夺的权利，一般 包括生存权、隐私权、自由权、平等权等。1948年，联合国第三次大 会通过的《世界人权宣言》，比较强调自由权，该宣言认为言论自 由、信仰自由、免于恐惧和免于贫困是一般人民的最高追求。我们现 在谈到的人权，一般都指的是这个宣言的人权定义。它已经得到绝大 数国家的认同。它是一套用以衡量各国政府、各组织团体及每个个人 行为彼此间的全面含扩性标准。它提出这样一个概念：在公领略的人 权是普世性的、不可分割的，并且是每个人与生俱来的。它明确地限 制国家的行为，国家只能保护公民充分地享有人权，而不能任意地剥 夺公民的人权。 现在我们对照《世界人权宣言》，中共在人权上肯定不及格。首先， 中共否定人权的普世原则，搞一个人权就是生存权的中国式人权出 来。生存权只是人权的其中一部分而不是全部，如果人权就是生存 权，那同狗权、猪权有什么区别呢？人权更重要的还有自由权、平等 权等。事实上即使按照中共的人权定义，中共仍然不及格。按中共官 方统计，中国年人均收入在613元人民币以下的绝对贫困人口2,610 万，我们先不说其中的水分有多大，近3,000万人，每天不到1.67 元，你能说他们解决了生存问题吗？事实上，中国90%以上的农民， 年人均都在613元以下，也就是说中国大约有八亿人，即使按照官方 的标准，仍然没有解决生存问题。在一个八亿人连生存都困难的中 国，能说是人权最好的时期吗？ 至于中国的言论自由，正象网路流传的一个前苏联政治笑话：一个美 国人对苏联人说，在美国有高度的言论自由，比如他可以走进白宫， 指着总统的鼻子说：我不喜欢你的治国政策。苏联人说他们也可以， 他可以走进克里姆林宫，对总书记说：我不喜欢美国总统的治国政 策。在中国，你有骂美国总统和台湾总统的自由，但是不能说中共及 其党魁的半个不字。这方面的例子真是太多了，远的就不说了，中共 刚刚进入人权理事会后，就迫不及待拿异议人士开刀了。贵州的李元 龙、湖南的阳小青、南京的杨天水、山东的李建平四人，目前都面临 法院的审判。他们都是异议记者和网路作家，他们最大的“罪行”就 是在网路上写文章批评政府或揭露当局的腐败，但是他们都被当局以 “涉嫌颠覆国家政权罪”起诉。 《世界人权宣言》十分推崇的信仰自由在中国也有，但那是信仰共产 主义的自由，除此以外的信仰统统被限制。七年前，中共突然对一群 练功的老头老太大开杀戒，公开的理由是某某功是邪教，但是中共在 宣布这个“邪教”的所谓罪行时，其中有一句大实话，那就是“某某 功公开同党争夺群众”。共产党这个最大的黒社会组织才7,000万信 徒，你某某功居然号称超过一亿信徒，这还得了，如果不拿你开刀还 能叫共产党？又比如最近中梵之间关于主教任命一事闹得不可开交， 本来嘛，“上帝的归上帝，凯撤的归凯撤。”这是早在罗马时代就定 下的原则，世界上绝大多数国家也基本遵循这个原则，教会和世俗政 府之间互相不干涉。但是，共产党这个无神论者，却狂妄到要领导上 帝，那里还有半点宗教信仰自由可言？ 总之，无论以什么样的标准来看，中共都毫无人权可言，但是就是这 样一个国家，却继续被选为新人权理事会成员，这样一来，我们如何 保证它审查自己在人权方面犯下的罪行呢？让中共这样一个有严重人 权污点的国家进入新的人权理事会，只能说这又是一次只会使事情变 得更糟糕的所谓联合国改革。我认为世界上凡是还有一点正义感的国 家，都应该象美国一样以缺席的姿态抗议，彻底否定新人权理事会。 让那些流氓国家去玩吧！自由世界不需要这样的人权理事会。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 “干部换血”是“王八换上鳖”？ 梁治 中共将进行改革开放以来的第三次“干部换血”。据了解，换届从今 年开始，预计下半年完成14个省，明年上半年完成17个省市区。这也 意味着，全国31个省市区明年上半年前将全部完成地方党委换届。在 大换班中选拔领导干部的标准也将实现第三次转型。同时，中共中央 在此次人事换届中对领导班子配备实行刚性化管理，进行了数额量 化。在中共中央下发的文件中，除了提出新的选拔标准外，还对领导 班子配备改革提出了明确的数字化要求。文件强调，领导班子配备改 革共四个要点：精简领导班子职数，省级党委常委职数一般为11～13 人，西藏、青海、新疆可以14～15人；减少副书记职数，除兼任政府 正职的副书记之外，一般可设一名专职副书记；扩大党政领导交叉任 职，党委常委和政府副职可交叉任职二～三名；规范任职年龄，省委 书记、政府正职副书记为65岁，纪委书记为63岁，其他为60岁。在提 名上述三类任职人员时，如果年龄分别已经是63、61、58，则一般不 列入提拔行列。此外，在干部年轻化方面，换届时要达到：省级党委 班子中50岁以下的要有三名，45岁左右的要一名。根据惯例，中国共 产党第十七次全国代表大会将在2007年召开，在此之前，地方需要依 次由下而上举行各级党代会，也必将实现党委领导班子的换届（见 《第一财经报》）。 对象我这样的“局外人”来讲，虽然从事着中国较为前沿的工作── 记者，按理说也属于消息灵通人士，但说实话对中共官员是怎样产生 的，我到现在都不清楚。我总感觉中共的官员不经意间就突然冒出来 了，就象明朗的天空中，突然就掠过这么一只鸟，说是什么省长、市 长之类的至于他从何而来，过去从事过什么事情，上任前又作了哪些 准备工作，他的能力如何，都是个谜。而对那些老百姓来说就更是陌 生，本来谁当官对他们来说，实在是还没有自家猪的生死来得重要 呢。他们也不愿也不想知道，即使想知道，也没有人让他们知道的。 但每年的官员调换都会引起许多风波，各种流言纷至沓来，当然这流 言并非空穴来风，许多都很正确，比如胡锦涛上台早在十多年前就传 言过，可是共产党还要装摸作样选举一番，大大的耍弄人民一回。之 所以有“流言”，还不是因为中共的官员选拔制度不透明？而“流 言”的也不是从老百姓中来的──老百姓才不管这些事呢，王八换上 了鳖，横竖都是一球色。“流言”是从中共官员中传出来的，因为他 们处在站在换届的风口浪尖上，对风吹草动都知道得清清楚楚，他们 不传谁传？每次换届，都弄得官员人心惶惶，一股跑官卖官之风呼啸 而来，因为“换届”牵涉到他们自身的利益，看着香喷喷的官位，哪 一个人会拱手相让？ 惶惶不安的除了官员们，再就是那些利益集团。大家知道，中共是一 个以“人治”为主的专制国家，从中央到地方上都形成了以某个领导 为核心的所谓利益格局，如果这个领导离职了，无疑会牵一发而动全 身，带动枝枝蔓蔓。换上了的领导，一朝天子一朝臣么，常常会对前 任领导的“利益集团”大加整饬，对那些前任的走狗痛加打伐。因此 每次换届时，那些利益集团要么远走高飞，要么摇尾乞怜，投靠新主 子。比如前年陕西省长贾治邦会离职的消息传出，一时间陕西经济 界、官场等人心惶惶，各种人各种利益集团坐卧不宁，社会上流言四 起，当时传言青海省的省长很可能来陕西，于是一些人去青海活动。 没想到贾治邦离职后，却是陈德铭来到了陕西当省长，于是这些人又 瞄上了陈德铭，重新定位自己的主子。一场闹剧就这样展开了。 在中共这样的专制体制下，所谓的“干部换血”就象在一群猪里面挑 选，横竖都是猪。基层如此，高层也如此。毛泽东换上了邓小平，李 鹏换上了朱镕基，江泽民换上了胡锦涛……又能怎样呢。也许他们还 做了一些事情，但往往是新官上任三把火，为了收买人心而已。但随 后不久当他们的权力稳固后，常常会原形毕露，仍旧一如既往地给中 共这驾疲惫的火车填煤加瓦。 “换血”本来就是个很有意思的词语，它给人的感觉就很有生命力， 人们以为换掉血自然会焕发出生机，但是在生物学上，“换血”却是 指对那些濒临死亡的人或腐朽不堪的人，换掉他们的血，来维持他们 的生命，至于呈现勃勃生机，纳粹是扯淡。因为换掉的，不是Ｂ型换 掉Ａ型，也不是ＡＢ型换成Ｏ型，更不是人血换成神仙的血，而是Ａ 换成Ａ，Ｂ换成Ｂ，人血还是人血。换过血的人和原来也并无太大的 差别，他原来是个混蛋，现在还是；原来凶残，现在也不会变得慈祥 起来。 中共用“换血”这样的词来说明干部调整，的确恰如其分。作为一个 腐朽透顶的政权，把黑色的血换成不白的血，又能怎样呢？ 再看看前两次的“换血”又是在什么样的社会背景下进行的。第一次 是在上世纪80年代中期，当时正处于邓小平上台的初期，他急于推行 “摸着石头过河”的改革，想要“树功立威”，便开始了“干部换 血”，换掉了所谓的“有阻改革”的人以及其他的看不顺眼的人。据 说那次“换血”还弄出了一个笑话，李先念是当时的国家主席，邓小 平就对李先念作思想工作：现在干部要年轻化，你我年纪都大了，退 下来让年轻人上！结果换上了杨尚昆比李先念还大两岁呢，而邓小平 仍然在权力位置上，一直到最后的日子。至于在第二次“换血”的上 世纪90年代初，则是刚刚经过89学运，江泽民上台不久。而这第三次 “换血”又是在胡锦涛上台两年后…… 中央党校党建专家叶笃初介绍，8～15年通常是一个领导换代周期。 前两次换血仅仅相隔8～9年，是在领导换届周期的八年内的。而这次 “换血”却相隔达十来年，跨过了江泽民掌权的时期，“换血”的动 机不是“秃子头上的虱子明摆着”吗？ 动机既然已经明确，那当然我们可以肯定“换血”对中共的高级官员 影响不大，却苦了那些中下级官员，如今他们已经开始了“跑官、买 官、卖官、保官”的活动，在社会上掀起了一股官场闹剧。至于“换 血”对来百姓有什么影响？“换血？换球血！还不是王八换上鳖？” 你听听，中国的老百姓就是这么说的！ 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 对中共浙江省委 关于建设“法治浙江”的质询函 陈树庆 ◆质询人：陈树庆，男，1965年9月26日出生，中国民主党浙江筹备 　委员会成员，家住杭州市大关小区东九苑22幢1单元601室，邮编： 　310014，联系电话：0571-88310920，13958012964。 ◆被质询人：中国共产党浙江省委员会；地址：杭州市省府路8号； 　邮编：310025；主要负责任人：习近平、吕祖善、周国富、乔传 　秀、夏宝龙。 质询内容 中共浙江省委十一届十次全体（扩大）会议于2006年4月26日上午在 杭州结束，省委书记习近平代表省委常委向全会作报告，省委副书 记、吕祖善、周国富、乔传秀、夏宝龙等出席会议，会议审议通过了 《中共浙江省委关于建设“法治浙江”的决定》。 会议提出，建设“法治浙江”的总体要求是：高举邓小平理论和“三 个代表”重要思想伟大旗帜，全面落实科学发展观，致力于构建社会 主义和谐社会，牢固树立社会主义法治理念，坚持社会主义法治的正 确方向，以依法治国为核心内容，以执法为民为本质要求，以公平正 义为价值追求，以服务大局为重要使命，以党的领导为根本保证，在 浙江全面建设小康社会和社会主义现代化建设进程中，通过扎实有效 的工作，不断提高经济、政治、文化和社会各个领域的法治化水平， 加快建设社会主义民主更加完善，社会主义法制更加完备，依法治国 基本方略得到全面落实，人民的政治、经济和文化权益得到切实尊重 和保障的法治社会，使我省法治建设工作整体上走在全国前列。 ◆鉴于上述贵党浙江省委提出的建设“法治浙江”的总体要求中有一 　条“以党的领导为根本保证””； ◆鉴于我们中国民主党以捍卫公民自由和人权、实现国家民主法治为 　其主要政治目标； ◆鉴于现阶段我们中国民主党的主要社会责任之一，是监督执政党的 　执政行为、批评执政党的错误乃至谴责执政党及其某些主要领导成 　员严重违法、滥用公权力的行为 我，作为中国民主党浙江筹委会的成员之一，作为一个自身权利几乎 时时、处处受贵党“领导”影响甚至侵害的浙江公民，现在向贵党浙 江省委及部分主要负责人提出具体质询意见如下： １、现代法治，是民主政治的必然要求，是在国家主权在民和公民权 　　利平等的基础上，是人民的理性选择。法治的的宗旨或称最终目 　　的，是为了保障人民的自由和权利、谋取人民幸福。当然，人民 　　是全体公民的集体概念，人民的自由、权利和幸福是否得到保 　　障，是通过每一个公民的自由、权利和幸福是否得到尊重和保护 　　来体现的。 　　如果贵党的“领导”行为与公民权利保障能够有机的结合，当然 　　最好。但是在两者一旦发生冲突的情况下，贵党打算把自己的 　　“领导”权力凌驾于公民权利之上，并操纵贵党“领导”下的政 　　府与司法机关限制甚至剥夺与贵党“领导权力”相冲突的公民权 　　利？还是打算不违背法治的宗旨，尊重公民权利，绝不做盗用公 　　权侵害公民权利的幕后黑手？ ２、为了定分（确定各法律主体的权利义务）止争，确保社会能够维 　　持一定的秩序状态，法治社会主权者的人民也不得不通过法律授 　　予一部分人、团体或机关特定的公共权力。由于权力的强制性及 　　其以庞大的公共资源为后盾，一旦权力主体滥用权力，那么公民 　　的自由、权利及其维护行为就会显得非常软弱无力，实际上就违 　　背了法治的宗旨。所以法治社会对于权力主体必须作出严格的限 　　制，主要体现在权限、程序、责任这三个方面。 　　对于政党在国家或其他社会事务中的参与权利、尤其是执政时的 　　“领导权力”，在权限、程序、责任这三个方面也必须有明确的 　　规范。据质询人连日来所检索与查阅各公开的报纸和网页，贵党 　　委对建设“法治浙江”的报告中、各媒体在连篇累牍地报道贵党 　　委本次会议中，通篇没有只字提及贵党“领导”的权限、程序及 　　责任。必须明白，没有对权力的有效法治（治官），就根本谈不 　　上对整个社会的法治，不受“权限、程序及责任”规范的“领导 　　权力”本身就是违反法治的基本原理和原则的。俗语云“正人先 　　要正己”，不符合法治基本原理和原则的“党的领导权”显然是 　　不能为建设“法治浙江”提供“根本保证”的。由于我国现在还 　　没有《政党法》，中国民主党浙江筹委会2004年底向社会公布、 　　向国家有关立法机关及贵党中央提交了《中国政党法草案》，遗 　　憾的是至今也没有被提上国家的立法议事日程。 　　在现有法律法规没有对如何将政党政治纳入法治轨道有明确指引 　　和详细规定的情况下，贵党委既然要把自己“党的领导”作为建 　　设法治浙江的“根本保证”，就必须根据法治的宗旨和基本原 　　则，率先制定出约束自己的行为规范，并向全社会公布和接受监 　　督。对此，本人《责任政治》一文的最后一节、中国民主党浙江 　　筹委会组稿的《中国政党法草案》，王荣清先生对《中国政党法 　　草案》的说明可供贵党委参考，作为本人向贵党委提出本质询函 　　的三个附件。 　　一般而言，贵党的党内事务，外人无权干预。但由于贵党的“领 　　导”权力和行为直接或间接地牵连了每个公民的权利，基于公共 　　权力源于公民权利依法自觉授让的法治原理，基于法治的核心内 　　容是如何规范与制约公共权力，因此：“领导”好了，是你们在 　　执政期间应尽的责任和义务；“领导”的不好或不够好，我们就 　　要批评；乱用“领导”权力以谋一党之私损害公民权利和国家利 　　益，我们就要毫不留情地谴责，如果将来法治更加真实与完善、 　　我们的力量更加壮大，对于严重违法情况还必将依法组织“弹 　　劾”或提请有权机关追究法律责任。所以，敬请贵党摆正目前执 　　政党的位置，谨慎行使你们的“领导权”，无论在法治前面冠以 　　什么主义，不得把“党的领导”在“必须坚持把党的领导、人民 　　当家作主和依法治国有机统一起来”中以权谋私颠覆法治“主权 　　在民、规制权力保障权利”的应有之义，不得在漂亮的口号下实 　　际利害关系却走到了人民的对立面。即使现在关于“政党领导 　　权”的责任体系八字还没一撇，在推进和建设法治浙江过程中， 　　面对我们循名质实的较真，也不能“叶公好龙”。 路漫漫兮其修远，法治建设虽然有时代和人民的强烈召唤，但由于我 们国家受传统封建特权思想的毒害太深，尤其是当权者的许多既得特 权利益与真正的法治建设相抵触，我们任何一个真心实意推动社会民 主法治进程人后会感觉出问题太多、困难太大、任重而道远。所以本 质询函暂不提出一揽子整体方案，仅就本质询人认为的最关键的上述 两个问题向贵党委提出。其它问题当然也包含对这两个问题，在具体 个案中或经我们深思熟虑的方案中，我们将一如既往地本着中国民主 党“和平、理性、公开、合法”的行动原则陆续提出来，在用我们的 权利对贵党及其目前在贵党“领导”下的各国家机关监督中，促进全 社会的民主法治进步。 最后，质询人再次提请贵党委和有关负责人，“建设法治浙江”不能 居高临下地“治民而不治己（共产党）”，不能仅仅停留在空洞的口 号和教条，不能仅仅停留在“从会议到会议”和“从会议到宣传报 道”，必须拿出具体方案和时间表来，名副其实地落实与贯彻，直至 体现在社会生活方方面面的每一具体个案。无论你们是否认真回复质 询人的本质询行为，质询人将继续保持“听其言，观其行”以言相质 （问）、以权相争（权利对权力的抗争）。 此致： 敬礼！ 附： １、质询人身份证复印件一份； ２、《中国政党法草案》复印件一份； ３、《王荣清先生对〈中国政党法草案〉的说明》复印件一份； ４、《责任政治》复印件一份。 本质询函每份四页，另含附件四份，同时函送： ◆中共浙江省委办公厅（邮戳“杭州大关东苑2006.05.12.17”邮 　1101国内挂号函件收据第0551号）； ◆习近平书记（邮戳“杭州大关东苑2006.05.12.17”邮1101国内挂 　号函件收据第0552号）； ◆吕祖善省长（邮戳“杭州大关东苑2006.05.12.17”邮1101国内挂 　号函件收据第0554号）； ◆周国富先生（邮戳“杭州大关东苑2006.05.12.17”邮1101国内挂 　号函件收据第0555号）； ◆乔传秀先生（邮戳“杭州大关东苑2006.05.12.17”邮1101国内挂 　号函件收据第0556号）； ◆政法委书记夏宝龙先生（邮戳“杭州大关东苑2006.05.12.17”邮 　1101国内挂号函件收据第0553号）。 质询人：陈树庆 2006年5月12日 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 自由与禁欲 黄泰 我是一个自由主义者，也是一个禁欲主义者，我不认为这两者有什么 矛盾。我认为在一个自由的时代，人类对于欲望应当有所节制，而物 欲横流的现实却令人堪忧。中国是一个还没有实现自由的国家，但中 国人放纵欲望的倾向却越来越严重，这是一个非常危险的信号。我将 以我的祖国为例，讲述有限禁欲对中国人获得自由的必要性以及中国 实现自由后限制欲望对于促进社会的健康发展的重要性。我想这不仅 是中国的事情，全世界所有尚未实现自由的国家和已经自由的国家都 或可从中得到一些启示。 我不是马克思主义者，我不相信物质的第一性，物质对精神的决定 性。我认为这是一种邪说。相反，我是一个佛教徒，一切唯心造，三 界唯心，万法唯识的佛理是深契我心的。中国其它两大传统文化儒家 与道家，对物质也从来是轻视的。任何人类伟大的思想文化无不推崇 精神的至高无上。虽然在现实社会中，我们需要发展生产和经济，国 民经济的增长和人民物质生活水平的提高在现代的确很重要，但绝不 是第一重要的。而且创造物质财富更应该是政府和企业的责任以及人 们工作的自然产物。将金钱做为唯一或最高追求的国民是很可悲的。 就象一个作家，他应当为精神写作，而不是稿酬，稿酬不过是维持其 生存的副产品，作品才是主要的。任何为谋生而做着非自己意愿工作 的人都是值得同情的，任何把金钱做为工作的首要目标的人都是可悯 的。人类在这个时代正将精神丧失，物欲将人类束缚得愈来愈紧。 我可怜的中国同胞尤为不幸。我得面对这个残酷的现实：当政治上还 处在专制极权状况时，生活上人们却已经物欲横流了。同胞们，你们 是否享受得太早了？你们可否知道你们是在以做奴隶的代价来享受现 前的一切？你们将因自己的放纵而使子孙后代继续受苦，甚至更大的 灾难将把我们全体淹没！你要责问我，难道我没有权利看韩剧、谈恋 爱、玩游戏、打球、逛街、赚钱以及做一切使自己生活得有意思的事 吗？是的，你当然有充分的权利选择自己的生活，任何人也不能强行 干涉。可是大多数中国人如今都选择了过这种追求物质和享受，不问 政治的生活。天那！我固然不能指责某个人的生活方式，但我想到自 己国家的处境，我想到人民因长期没有自己的政治权利和统治者的高 压恐怖政策导致的对政治的遗忘和冷漠，以及这种荒诞的存在时刻带 给我们的伤害，还有祖国叵测的前途，我想到这么多人们甘愿忍受这 种压迫，由于集体的不作为，导致少数的战士在为国家命运的自由之 路上前进的艰难，我想到这一切悲剧性的事件，我心中亦被巨大的悲 痛所充塞，我不禁流下坚强的泪水，还为那些已经牺牲的志士。 欲望的毒蛇是何其可怕何其险恶。中国在上个世纪80年代，那时候人 们的欲望远没有现在这样强烈，很多知识分子还都关心国家的命运， 很多青年人和学生还都真正热爱自己的祖国，在那个年代之未的春夏 之交，他们用鲜血与生命义无返顾地为使中国获得新生谱写下最壮烈 的一曲！人类的崇高精神是超越国度和民族的。不自由，毋宁死。在 这个世界上还有什么比自由更可贵呢？难道物质感官的享受就是人类 的终极理想吗？我们不是动物，我们是人啊！没有自由，我们还剩下 什么？再富裕再快乐的奴隶终究还是可耻的奴隶！炎黄的子孙，难道 我们永远要活在极权专制的压迫之下？刑天舞干戚，猛志固常在。为 物欲而消泯斗志者是何等的耻辱！ 我可以自由唱歌，自由跳舞，自由玩乐，谁说我没自由了？许多中国 人就是这样被统治者所愚弄，他们完全不知道自由为何物。吃喝拉撒 的自由是任何动物都有的，除了毛泽东时代的中国人之外。自由是什 么？自由是人权，自由是尊严，自由是平等，自由是人类最伟大的精 神！中国人现在被当局误导，把放纵当做了自由，孰不知放纵就是对 专制的容忍，就是放弃自己生而拥有的权利，就是自己不把自己当 人，就是自甘堕落！象现在流行中国的超级女声，那是自由吗？不， 那是麻醉剂，是扼杀人们自由意识的帮凶！中国人现在特别喜欢港台 流行歌曲和电影娱乐，众多中国青年现在都以追星做为最大的自由， 这是令清醒之士相当痛苦乃至绝望的惨象。香港、台湾、新加坡、韩 国都是民主自由的社会，而中国现在还是一党专制，高度腐败和不公 正的社会，我们能不顾这残酷的现实而盲目追逐其它民主自由国家人 们的生活吗？人家已经解决了根本的政治体制的问题，而我们没有， 国家前途未卜，我们怎有心情纵欲和享乐？难道我们都是乐不思蜀的 阿斗吗？我恳请中国人多一份爱国心和责任感吧！ 自由中国若要早日实现，则中国人应当进行有限的禁欲。不是完全禁 欲，那不现实，我在这篇文章里说的禁欲是必要限度的。自由是天性 的产物，而非欲望的产物。这点大家应当清楚。物质和感官的欲望越 强烈，我们对自由便越不能用心，我们就得不到自由。当局提倡超前 消费除了经济上的考虑之外，还有政治目的的。这个目的就是让我们 耽于物质世界，而忽略对做为人的基本尊严的自由的追求。自由是不 是一种欲望？是的，但那是超越物质的特殊的欲望，准确说应该是精 神，精神与欲望是形而上与形而下的分别。诸葛亮所谓“非淡泊无以 明志，非宁静无以致远”是很有道理的，欲望太多会降低人的精神层 次。志当存高远，欲望重了只会往下堕，这是必然的。通过禁欲使我 们能够对高尚的事物有比较集中的精力，使我们减少被物质迷惑的机 率，更重要的是恢复我们纯洁的天性，而不是现在这样被物质享乐搞 昏了头。 我所谓的禁欲，也就是希望中国人少些赚钱的心机，少些吃喝玩乐的 时间，多花点时间关注国事，都能够为争取自己的自由尽一份力。我 本人就不抽烟、不喝酒、不吃肉、不谈恋爱，虽然这与我的佛教信仰 有一定关系，但还有一点就是我希望自己能多些时间保持思维的清 醒，保持一颗平淡的心，多些时间用在思想和写作上，为中国的民主 自由事业尽我之能力宣传。当我在写这篇文章的时候，我寝室里几位 同学正在电视前入迷地看一部香港录象。如果我也纵欲，将每晚写作 的时间消耗在看电视谈恋爱上，那么网络上将少掉一个为民主自由呐 喊的声音，虽然我是无足轻重的，但只要能尽微薄之力，我也愿意为 之倾注全部心血。虽然长期坐在破旧的电脑前写作使我眼睛和脊背酸 痛，但我内心确是充实的。 在中国实现民主自由之前，我们中国人要为这个目标而禁欲，这种牺 牲是每一位有良知和正义感的中国人所应付出的。那么当中国民主自 由后，我们还要不要禁欲呢？我们是否要重新或者更加放纵呢？我要 说我们依然要禁欲。很多人以为禁欲就是反自由，那都是没搞清概 念。先辈和我们付出这么大的心血建设的自由社会，难道就是为了让 我们和后代纵欲吗？那是毁灭之道！任何自由社会只要走向纵欲的道 路，那都是很危险的，无论现在它的状况如何。上帝为什么把亚当和 夏娃逐出伊甸园？不是上帝绝情，而是他们吃了欲望的禁果必然导致 堕落，从而无法自立于圣洁的乐园，即人的行为与其所处的环境背 离，则人将自逐于适合其行为的新的环境。依照佛教的说法，人是从 光音天下降到地球上，因为欲望，吃了地球上的食物而身体沉重，不 能再返天界，而留居地球的天使的后代。这在本质上与基督教伊甸园 的寓意是相同的。节制我们的欲望对我们确是有益的。一个自由社会 要保证其健康而非畸形病态地发展，那就一定要进行有限度的禁欲， 当然没有哪个权力机构的强迫，这将成为一种常识教育。我相信未来 的人类都会认识到欲望比洪水猛兽更加可怕，人类终究会走上自觉禁 欲的道路，如果自由社会的发展是帮助人类实现内心的自由，而非毁 灭或使人类堕落为动物的话。 禁欲将使人类建立完善的自由之城并最终使人类的精神超越一切禁锢 获得绝对的自由，我为人类早日达成此共识而祝福！ （2006年5月11日） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 假如鲁迅是我 王新旻 很早就读鲁迅先生的书，特别是那些杂文，读了很是令人痛快，解气 解恨！那对军阀政客、贪官污史的抨击，对历史、对封建专制文化思 想的反思和批判，对现实黑暗的无情揭露，对人性中的丑恶和御用文 人的严厉解剖……今天读来，更是不能不叹服先生的胆识和硬骨头精 神。在20世纪初中国那个特定的大动荡年代中，鲁迅先生用“拿来” 的新鲜思想武装了自己，挥笔如枪如剑，在世人面前凸现出一个不屈 不挠的战士形象。面对在时光中越走越远的鲁迅先生，令今天站在新 世纪边缘上的我，除了惭愧，就只能还是惭愧了。 但有时却也会有个把怪念头在头脑中一闪，譬如“假如我是鲁迅”， 我当如何？这念头其实也就电光般一闪，我就让它过去了，因为我不 是，也不可能是鲁迅。这个问题纵是我狂狷如台湾的柏杨、李敖，也 是不能在这里多说的，遭人讥笑诟骂事小，而若被人指为对鲁迅先生 不敬或有其他“险恶用心”，那就非我所愿了。但人的头脑却是奇怪 的，你越不让它想，它却越是作怪，念头百出。不想“假如我是鲁 迅”却又冒出个“假如鲁迅是我”，并且这个念头一经冒出，便挥之 不去，如同扎了根须，不由你不去面对它。 是啊，假如鲁迅是我，他当如何？我是何人？南北者，非东西也。一 个没头没脸的自由写作者，生活在中心之外的边缘人。 不，其实我要说的不是这些。我想要说的是：假如鲁迅先生生活在我 所处的时间和空间之中，他将如何？他能如何？且让我循着“我”的 生活轨迹，来看一下鲁迅先生如果是“我”时可能要走的道路。 首先，假如鲁迅是我，他老人家就要生在20世纪50年代末的黄河之 南，那是一块只种小麦不种稻谷的平原。幼年和童年时代，鲁迅先生 应该适逢大炼钢铁和三年自然灾害，营养不良和缺乏教育应该是这一 时期的主要特征。而小学和中学时代，鲁迅先生应该在“文化大革 命”的红色波涛中度过，没有书读是“革命”的必然，背“老三篇” 和“山呼万岁”是“革命”的要求。 假如鲁迅是我，“文革”后的恢复高考时期正是他的青年时代，通过 刻苦努力考进一所医科大学或普通高等学府，毕业后被分配到一个 “单位”里，按部就班地上班，汇报思想，要求进步，接受组织考 验，然后经人介绍恋爱、结婚、生儿育女。出国、留学是可以想象， 但要实现却几乎是不可能的。这一时期当然应该喜爱文学，参加各种 讲座或座谈会，将一些诗歌或小说或杂文寄到一些报纸副刊或文学期 刊，偶有发表便欢天喜地。当然为了争得讨论和发布作品的便利，也 可以组织诗社或文学社，并出版一份社刊作为园地，但最后却不得不 在单位领导和有关部门的调查、审讯中偃旗息鼓，寿终正寝。并从此 被打入另册，成为“阴影中的人”。 假如鲁迅是我，他在“阴影”中生活、读书，并且更可悲的是他不能 不去思想。思想过去，思想未来，思想人生和世界。思想多了，他便 感到有了诉说和表达的愿望。而有愿望又不能实现是痛苦的，于是他 便痛苦。痛苦得难以承受时，他只能继续写作。但写作并非真正的解 脱之道，因为写作在一时的快感之后，新的痛苦又会重新降临。是 的，他不能忘却写作的常规目的，那就是发表。而偏离了生存空间中 权力体系容忍额度的思想，是被排斥或禁止的。当然，发表文字的地 方是多的，报纸、杂志、出版社，但千万不能将自己装扮成战士的形 象，更不可玩投枪或匕首，打打“死老虎”，调戏一下“茶杯中的风 波”也就足可以了。 假如鲁迅是我，也许他终于忍受不了“单位”加给他的半死不活或勾 心斗角，于是，他想到了“自由”，想要从“体制”的大机器上脱离 出去。于是他就辞职，或经商或漂泊打工或自由写作。但“自由”的 代价是巨大的，很可能面临妻离子散、穷困潦倒的境地。也许他最终 不得不走上流亡之路──无论被迫或是自愿，要保持呼吸的自由和精 神的独立，他都只能放弃对庞然大物的依赖，回归到个人，回归到生 命的本体中去。是的，精神的流亡不一定是去国离乡，但孤独和被放 逐的感受却肯定是真实不虚的。 是的，假如鲁迅是我，他将不再是鲁迅。所幸的是鲁迅不会是我，我 也不可能成为鲁迅。我们拥有鲁迅，是因为只在他生存的那个时间和 空间中，才会产生他。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 胡锦涛访美综述： 铁幕已经降下，风暴即将来临 荆坷 这次胡锦涛美国之行，尽管出发前刻意准备和粉饰，可非但没有改变 遭受谴责和抗议的境况，而且遭遇坐冷板凳，四面楚歌的局面，显示 了独裁专制已经陷入绝境。 自从去年年底送走了布什，胡锦涛就开始精心忙于到美国访问事宜。 针对美国舆论对中共专制的谴责，中共继续采取进一步加大经济贸易 为主要手段来转移美国民众和舆论的注意力。不过，中共曾用巨额贸 易诱惑来北京访问的布什放弃指责中共迫害宗教人士的企图并没有见 效，但中共仍崇尚金钱的万能，希望通过更加巨额的贸易额来吸引美 国人，以营造胡锦涛访问美国时朝野上下欢迎的气氛。为此，中共年 初派出中国副外长杨洁篪为胡锦涛美国之行打前站。杨洁篪在美期 间，大打“经济牌”，让利收买企业商人，堵住政府的喉舌，以达到 “美国人少干涉中国内政”的目的。中共还从收敛来的不义之财中拨 款1,000万人民币给中央电视台，责令其组织歌妓到北美搞《同一首 歌》晚会，鼓舌太平盛世。 与此同时，中共释放了一名政治犯。据《苹果日报》报道，该政治犯 叫喻东岳，因89年民运期间用油漆涂污天安门城楼上毛泽东画像而被 判监20年。在被囚近17年后，2月23日被通知将获释。喻的母亲吴平 华在湖南浏阳市社岗镇的家中接受电话采访时证实，当局已通知她在 家等儿子回来。她说：“他17年没回家了，我当然高兴……但他精神 已经失常，照顾他将是个负担。”38岁的喻东岳入狱后曾遭虐打。 2004年他母亲探监时，他已经不认得妈妈了。每次中美峰会前后，中 国都会释放一、二名异见人士，作为中国改善人权的象征和官僚“仁 义道德”品质的业绩。 随后，为避免胡锦涛访美遭受责难，中共有意举办《海峡两岸经贸论 坛》，让“弃暗投明”的连战携妻，免费游山玩水，衣锦还乡，以示 意中共对台湾的“仁义”。北京还主动向梵蒂冈、西藏流亡领袖示 好，并借杭州召开世界佛教论坛之机，先入为主地传播和谐之音，防 范胡锦涛访美期间，外界对中国宗教政策的批评。 不过，中国的这番良苦用心收效甚微。布什本人也因为忽视中国的民 主及人权缺乏，对华政策过软而遭受来自国会方面的压力。在胡锦涛 访美前，美国从政府、国会到媒体，对中国展开了全面的谴责和批 评。对华援助协会，美国宗教与公共事务研究所，国际禧年运动美国 分会以及布什总统家乡德克萨斯州美德兰牧师联盟共同向全世界公布 了2005年中国对家庭教会基督徒酷刑虐待报告。该报告通过记录发生 在2005年在五个省市19名家庭教会信徒和领袖被中国安全和警务部门 酷刑虐待情况，指出，虽然中国签署的国际法和中国国内的法律，都 明文谴责和禁止执法人员使用“酷刑”，但是“暴力逼供”的现象仍 然在中国广泛地存在。这表现出中国在执法过程中，在相当程度上并 没有按照公义，公平的原则，而且在主观上也确实存在“有法不依” 的倾向。胡锦涛的访问，将中国国内的暴政和中美间存在的矛盾和冲 突，明显地呈现出来。 信奉“有钱能使鬼推磨”的中共，为缓解矛盾和冲突，在胡锦涛访美 前，再派国务院副总理吴仪带领上百位企业主管组成大型采购团，访 问13个州，总共签署107项合同，采购了包括波音飞机和摩托罗拉通 讯设备等内的162亿美元的美国商品；并宣布，中国已同意解除对美 国牛肉的进口禁令，对美国牛肉幵放市场。另外，中国还发出通知， 要求所有在中国生产的电脑必须安装正牌软体，从而在知识产权问题 上也释放出了对美讨好的意向。 对于中国的种种巴结、笑脸，美国似乎并不十分领情。中国采购150 亿美元的“阔绰”，则被媒体讥为“支票外交”。胡锦涛出访前夕， 华盛顿政府并没有向胡锦涛友好地表示欢迎。相反，布什总统警告北 京政府在贸易中必须遵守游戏规则，并且胡锦涛将成为首位得不到白 宫国宴接待的国家元首。隐藏在美方降低接待规格背后的，是非常紧 张的中美双边关系。胡锦涛为巩固自己在日益混乱的党内的地位，只 得硬着头皮，飞往太平洋东岸开始对美国进行国事访问。 据《华尔街日报》报道，胡锦涛登上权力顶峰，可谓是个火箭式的飞 升过程。胡锦涛进入政治局的时候，才49岁，乃是当时政治局成员之 中最为年轻的一个。胡锦涛的跃升，得益于他在甘肃任职时的上司， 宋平。宋平在1981年，安排胡锦涛去北京的中央党校学习。在那里， 胡锦涛和其他学员一起，遇见了邓小平的女儿。后来把胡锦涛提拔到 最高权力机构的，就是邓小平。就此可见中国裙带关系和一朝天子一 朝臣的强横世态。个人而言，胡锦涛是个很单调的人。他平日沉默寡 言，逢事独断专行。胡锦涛眼下的高位，是不太稳定的。在同代人之 间，他对手不少。邓小平、江泽民及其追随者，依然对胡锦涛有所制 肘。象胡锦涛这么一个心劳日拙的最高权力执掌者，是很容易被人取 而代之的。对胡锦涛来说，美国之行是他担任国家主席以来首次正式 访问，若能打好形象，有效与美国周旋，不但有助巩固个人地位，亦 将有利明年争取连任国家主席及军委主席。正因如此，胡锦涛此行堪 称用心谋计。 为避免遭受冷落和嘲讽，胡锦涛选择华盛顿州作为访美的头一站，华 盛顿州在美国50州中是和中国关系最密切的一个州。也只有在该州才 可能安排隆重的欢迎会，并谋划用盛大的家宴来补偿没有国宴的尴 尬。胡锦涛做客盖茨豪宅之际，感激盖茨的隆重的家宴，还再与微软 签下12亿美元大单。而这背后，则是胡锦涛这次美国之行要表达的一 个政治姿态，是北京精心策划的公关伎俩。除了给这个世界电脑软件 巨人以实惠之外，他摆出了极其友好的姿态，不但要拉拢这位对中国 盗版问题憋了一肚子气的微软主席，而且要以此向美国公众表明中国 对朋友的慷慨大方。 虽然胡锦涛企图用盖茨和波音公司的热情来填补美国访问期间会预料 到的冷淡，可没有想到美国朝野上下会对他的访问如此冷漠，甚至于 美国国会会以很特殊的方式来欢迎他。对这次访问可能遇的阻力胡锦 涛有所心理准备，可绝对不会估计到这次美国成为丧家之“人”。 4月19日上午10点半众议院“国际关系委员会”下属的非洲、全球人 权和国际运作委员会举行一场名为“中国的人权：进步了还是恶化 了？”的听证会，由新泽西议员克里斯多夫史密斯主持。这场听证会 针对中国人权中最令人触目惊心的四个主题进行切入， 同时请到了极有分量的学者和人权人士出庭作证，他们分别是：史蒂 芬．莫舍尔（人口研究所主任）谈中国的一胎化政策；《失去新中 国：一个关于美国的商业、欲望和背叛的故事》一书的作者伊什．古 德曼谈美国电公司和中国的网络监控；劳改基金会主任吴弘达谈中国 摘取死囚器官进行移植的问题；龚品梅主教基金会会长龚民权 （Joseph Kung）谈中国的宗教迫害。 更让胡锦涛没有想到的是布什对他的态度冷淡。布什不但没有让胡锦 涛受到高规格国事访问礼遇，连最起码的国宴都给予取消，白宫外的 宾州大道上也没有中美两国国旗，更没有承接胡锦涛上次访问美国的 热情，到德州牧场一起聊天、吃饭，促进了解。这意味着布什对胡锦 涛说一套，做一套的厚黑人品已经了解，对他的态度明显带有一种疏 离，甚至于对其独裁执政给予了公开的忠告。敦促到访的胡锦涛，让 中国人获得更多自由。并针对中共在北韩问题上所拥有的影响力大到 超过外界的想象，但是所愿意施加的影响力，却又比大家所想象的为 小；在伊朗核危机方面，又如曾支援萨达姆政权一样，投资高达几千 万美元于独裁政权，变相支持邪恶势力，要求中共必须承担义务和责 任，放弃阳奉阴违和居心叵测的作法，以负责任的态度与其他国家进 行合作，以应对全球安全面临的威胁。 不仅如此，这次胡锦涛访问所经之地，沿途都遭遇到抗议团体示威。 法轮功学员们还打出大型制止迫害的横幅，要求胡锦涛制止迫害。 在胡锦涛首日行程的西雅图，法轮功学员特别在比尔盖兹豪宅附近的 湖面上，以悬挂着中文“天灭中共终结迫害”、及英文“停止迫害和 虐杀在中国的法轮功学员”大幅横幅的游艇。西亚图中国民主团结联 盟、全美学生学者自治联合会（www.ifcss.org）、温哥华支持民主 运动联合会（Vancouver Society in Support of Democratic Move- ment）、中国民主联合阵线、中国民主阵线、中国民主党海外流亡总 部ＣＤＰ英文网站：www.chinesedems.org、关注中国中心（www.cdp 1998.org）、王炳章博士救援工作委员会、王炳章博士家属、国际大 赦组织等等中国民运也组织了示威活动。 访问期间，最让胡锦涛丢脸的事，还是在白宫南草坪的欢迎仪式上， 来自吉林长春，获芝加哥大学神经学博士学位，王文怡女士不顾坐 牢，勇敢地从记者席上高声抗议“天灭中共”、“退党退党退党”、 “一千万勇士退党了，你退了吗”、“共产党是骗子党”、“法办江 泽民、罗干、周永康”、“法轮大法好”等口号。并用英语向布什喊 话说，“布什总统，阻止他迫害法轮功！阻止他杀人！”使胡锦涛异 常狼狈。 王文怡博士对媒体说：“我做为一名记者参加胡布会面的采访。当我 看到美国总统和胡锦涛握手，想到此时此刻那些面临被活体摘除器官 的生命，我的心情难以平复。我说出了我的心声。我不想让美国总统 和国际媒体再被中共欺骗。也希望胡不要步江泽民的后尘，走向反人 类群体灭绝的不归之路。我为法轮功学员而呐喊，把最惨烈的大规模 法轮功学员活体器官被摘除的罪恶曝光，把法轮功学员受到灭绝性迫 害公布于世。我认为正发生在中国的法轮功学员器官被活体摘除和灭 绝性迫害是全人类需要共同制止的罪恶，是人类有史以来最惨烈、最 大规模的灭绝。” 王文怡隔空喊话事件获得美国许多媒体关注，美国各大电视新闻网对 此事做了报导。《纽约邮报》发表评论指出：“发生在白宫的抗议质 问镜头，既让人震惊，也让人震撼。让人震惊，是因为在白宫高度戒 备的欢迎仪式上发生了意外；而令人震撼的是，一个强权当局的领导 人，被迫听到了自由的声音──用他祖国的语言清楚地告诉他：”你 的时间不多了，中共统治中国的时间不多了。“评论说，一方面，中 国是世界上人口最多的国家，中共决定开放经济，给美国一线改变中 国的希望；然而另一方面，中共却利用增长的经济实力进一步强化对 人民的控制。美国与中国的商业往来，真的会加速中国走向自由和民 主吗？还是西方财团无意中已落入助纣为虐的陷阱？评论质问到，我 们真的要寻求与中共的密切关系吗？还是应该与中共保持距离，不要 去帮助一个我们希望尽早垮台的系统。这个政权应该垮台，因为任何 一个把法轮功这种打坐修炼当作一种犯罪的政权都不应该存在和发 展。”这些都是必须提出并得到回答的问题。“评论最后强调，王文 怡的抗议之所以伟大，不仅仅是因为它让胡有些不舒服，而是因为它 将引发美国人去讨论一些事情，使我们在欢迎中国的自由经济时，也 关注发生在中国的罪行。 胡锦涛美国行不但改变形象的公关战术不成，王文怡呛声反成国际媒 体焦点，在世人之前暴露中国专制不民主的本质。即令在实质问题方 面，台湾本非美国热中的议题，布什又当众抢先重申一贯立场，使得 胡锦涛重弹旧调威逼利诱台湾相对无力。至于两国共同关切的汇率、 市场开放及仿冒等经济议题，胡锦涛的公关手法势必难以化解美国国 会贸易反制力量。其他在外交及人权方面，中国刻意敷衍，美国自不 满意其欠缺实质進展。 此外，中国民主党世界同盟几十名党员以及党员干部，也在白宫的北 草坪和中国驻美国的大使馆前示威抗议。示威者指出，中共严重侵犯 人权的情况很普遍。逮捕在英特网上讨论敏感问题的人士、医疗卫生 领域的活动人士、工运人士、辩护律师、新闻工作者、家庭教会成 员，以及其他希望利用改革所创造的空间的人士。中国公民没有改变 中共的权利，很多公开表达不同政见的人士遭到骚扰、拘留或监禁。 有关当局迅速镇压他们认为对中共权威或国家稳定构成威胁的宗教、 政治或社会团体。中共继续严格限制言论自由和新闻自由。控制出版 物的创刊和管理，控制广播新闻媒体，有时审查外国电视节目，有时 干扰来自国外的无线电广播信号。 示威者说，中国制定了限制新闻自由的有关法规，中国政府严重限制 了公民自由集会和言论自由权利。中共政权加剧了对中国民主党成员 和持不同政见的异议人士、法轮功等其他宗教组织的迫害。中国宗教 信仰人数在不断增加，但中共在尊重宗教自由方面做法令人担忧。新 教徒成员和天主教教徒、穆斯林、佛教徒以及民间宗教的成员不断遭 到官方的骚扰乃至压制。中共政权继续镇压法轮功精神运动，数千名 学员仍被关押在监狱、劳教所以及精神病院。中国国内及国外的法轮 功学员继续遭到各种骚扰和迫害。迫害的手段和迫害的情况日趋严 重。 示威者请胡锦涛先生敦促中国政府改善人权，尽快释放所有被关押的 中国民主党人和异议人士、法轮功学员以及宗教人士；敦促中国政府 开放新闻自由，解除党禁，实行民主、自由、人权和法治制度。 在胡锦涛访美最后一站──耶鲁大学，数以百计的抗议群众在场外抗 议中共藐视人权。胡锦涛虽然告诉大约600名耶鲁大学师生说：“过 去20多年，中国持续的经济发展，显示中国的政治体制适合它的经济 发展。”但是一些熟悉中国的评论家却认为，如果中国的政治体制真 如胡锦涛所说适合它的经济发展的话，为何去年中共官方统计的社会 暴动就有86,000多起。如今的中国，财富控制在了极少数的人手里。 1%的家庭控制着60%的财富。严重的腐败，四处蔓延。100%的党和政 府高级官员卷入其中。由于缺乏法制的约束，党的干部形同黑帮。仅 仅去年一年，就有3,000万个案子，到北京上访求助。没有人相信胡 锦涛能够找到走出一场正在聚集的风暴的途径。他一上台就采取了两 个措施，他镇压异议者和自由言论者，他吹嘘要帮助穷人，可是他却 言行不一。结果，不仅没有平息穷人的怒火，反而火上浇油。 为期四天的胡锦涛访美之行如坐针毡，灰溜溜地结束。媒体报导，美 国国会期待布胡会中探讨中国人权等问题，但这最大的焦点竟被搁 置，被拒绝。无疑显示了中共一意孤行的做法也走到绝境。可以相 信，胡锦涛回国以后，中国的政策，不会有大的改变，但不保证不会 有惊涛骇浪的发生。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 一周新闻（第016期） 《一周新闻》 ------------------------------------------------------------ １、警察封锁道路掠惨死法轮功学员王建国的灵棚 ２、合肥市两网吧发生爆炸，网民言传当局所为 ３、当局不救被困矿工、反而炸毁矿井 ４、河南郏县煤矿瓦斯爆炸瞒报伤亡人数 ５、重庆合川发生了大规模的游行示威 ６、因疑约见美国领事，韩忠明、陈小明被关押3月 ７、吉林记者采访矿难遭殴打 ８、甘肃会宁干旱三年，靠天吃饭苦不堪言 ９、苏州娄葑因房屋动迁，言传发生警民冲突 10、云南退休幼儿教师因工资问题聚集省府静坐 11、李元龙因言获罪，5月11在毕节法院公开审理 12、江西中医学院孙公伟因欠学费跳湖自杀 13、退伍军人上访解放军总政治部，花钱购买上访号 14、广州化工仓库事故数千人疏散 15、警察不救助登高自杀访民、只驱赶围观访民 16、干部贪污还晋职，田地被卖的百姓上访倾家荡产 17、接受采访、参与绝食的郭起真被撬门抓走 18、国际社会调查当局摘取人体器官的丑行 19、深圳市民网上发起不买房行动 ------------------------------------------------------------ １、警察封锁道路掠惨死法轮功学员王建国的灵棚 〔2006-05-07〕据明慧网报道，2006年4月30日早，吉林市昌邑分局 局长带队，大约有四、五十个着装的警察，其中有五、六女警，开着 13辆车，其中有一辆半截子车（能装载货物），兴师动众到吉林市昌 邑区虹园经济开发区虹园村四队的王建国家。警察把王家门前的道路 上下全部封锁，他们闯进院内，在家人不在的情况下，要强行拆除灵 棚。灵棚内外的所有东西，除了王建国的遗像外其余的都被他们掠 走。之前，警方还威胁王建国亲戚不得参与吊祭王建国。面对土匪般 的警察，王家走投无路，上告无门。 ２、合肥市两网吧发生爆炸，网民言传当局所为 〔2006-05-07〕据新华社报道，5月5日晚21时36分，合肥市110接到 群众报警称位于美菱大道的浩宇网吧内发生爆炸。公安人员到达现场 后，发现紧邻浩宇网吧的巨星网吧也发生了爆炸。经公安部门初步确 认，这两家网吧的不明原因爆炸已造成二人死亡、四人受伤。网民认 为爆炸事件是当局为封锁消息故意制造。 ３、当局不救被困矿工、反而炸毁矿井 〔2006-05-08〕中国煤矿爆炸事故频频发生，中央治理手段近乎于无 效，地方政府胆大妄为，不以就人为第一要务。2006年1月23日，贵 州毕节市阴低乡路朗村的一个无证小煤矿的矿主在煤洞内接电抽水 时，自制的电源器产生火花，引起气体爆炸，矿主逃离现场，但是四 名矿工却被困井下，第二天凌晨，毕节市政要赶到现场不仅没有下令 救人，还禁止家属救人，接下来的两天，六盘水的救护大队人员只在 井口附近找到一具矿工遗体，但并没有下井救人。2月10日，警察赶 走了打算救人的家属，将矿井炸毁。事后，政府推托说下井救人有危 险，可专家反驳认为只要政府能提供充分条件，并不会存在危险。 （编者话：有时人聪明的过了头，往往干出没有人性的事情） ４、河南郏县煤矿瓦斯爆炸瞒报伤亡人数 〔2006-05-08〕据自由亚洲广播电台报道，4月26日发生的河南郏县 煤矿瓦斯爆炸事故已经造成十人死亡18人受伤，而早前当地通报的伤 亡人数仅为五死七伤，这是由于矿主瞒报了伤亡人数。 4月26日晚9时左右，位于郏县黄道乡叶沟自然村的河南原田公司大刘 山煤业分公司西井发生瓦斯爆炸。郏县人民政府在27日接到举报后， 将该矿安全矿长和技术矿长抓获，两人谎称：事故发生时有66人下 井，共有五人遇难，七人受伤。而随后的调查表明，这起事故不但是 违规作业，而且是一起瞒报事故。 经过当地公安部门的侦查和技术认定，确定这次事故至少已经造成十 死18伤。据介绍，事故发生后，矿方私下处理藏匿尸体、转移伤员、 隐瞒不报，主要负责人和关键岗位人员有组织地逃离，并且藏匿所有 的原始资料，给事故核查和善后工作带来了严重后果和困难。 ５、重庆合川发生了大规模的游行示威 〔2006-05-08〕2006年4月30日，重庆市合川县23岁女子欧某与男青 年陈红原为夫妻，后离异。但陈红一直想复婚未果，便于4月30日骗 欧某到所住居民楼上，和他母亲一起用高强度腐蚀性液体对欧某进行 伤害，在欧没有死的时候，她爬出房间是被邻居发现并报案的，后经 医院抢救无效死亡。 据传，陈红的舅舅是重庆合川安监局局长，2006年5月8日早10点，重 庆合川上千群众围堵市政府，要求严惩杀人凶手。 ６、因疑约见美国领事，韩忠明、陈小明被关押三月 〔2006-05-08〕据中国人权报道，因受当局怀疑带领一美国领事与访 民见面，上海访民陈小明于2006年2月15日遭秘密关押，在押期间， 受尽折磨、其住宅二次被炒，并面临随时被当局更严厉惩处的命运。 访民韩忠明夫妇也因2月13日在付玉霞家见到美国领事后，遭到安全 部门的跟踪、监视。2月16日，韩忠明在浦东朋友家被拘捕。由于没 有得到他的任何消息，韩妻到当地公安机关要求立案，答复却是不予 立案。4月初，韩妻才被告知“韩忠明已被监视居住”，至于所犯何 罪、关押何处、何时能回家，家属未获任何明确答复。警方至今也未 向家属出示过任何法律手续。 被当局打残双腿的上海访民马亚莲因响应高智晟绝食活动，于2月15 日将其软禁，5月6日以取保候审一年的名义得以释放。 ７、吉林记者采访矿难遭殴打 〔2006-05-09〕据自亚洲广播电台报道，5月7号，吉林省四家媒体的 记者在采访通化市梅河煤矿矿难事故时，遭到该矿消防人员的殴打。 据中国的《新浪网》报道，5月初，吉林省通化市梅河煤矿在三天内 连续发生两起事故，造成四人死亡，多人受伤，5月7号，吉林省《城 市晚报》、《长春晚报》和吉林省电视台公共频道等四家媒体的数名 记者前往通化市红梅镇梅河煤矿医院采访在那里接受治疗的矿工，他 们在医院门口遭到梅河煤矿保卫人员及消防人员的的阻拦及殴打。记 者的摄像机被抢走。 中国是世界上煤矿事故最多的国家，据中国国家煤监局公布的最新数 据，2005年，中国煤矿共发生死亡事故3,000多起，死亡人数近6,000 人。 ８、甘肃会宁干旱三年，靠天吃饭苦不堪言 〔2006-05-09〕甘肃省会宁县中北部的15个乡镇自2003年以来持续干 旱，至今未形成有效降水。这次旱灾时间之长、程度之严重、范围之 广，是会宁县近几十年未曾遇到过的。中国自居农业大国，自古靠天 吃饭，迈入21世纪仍然如此，农村的发展在那里，如何改善面朝黄土 背朝天的农民？ ９、苏州娄葑因房屋动迁，言传发生警民冲突 〔2006-05-09〕苏州娄葑镇群力村村民五千多人近期政府通告拆迁， 要求村民搬进俗称“小高层”的12到20层的高楼，引发大家不满，据 传于2006年5月7日发生大规模警民冲突。群力村占地2.24平方公里， 村民传统以种植为生，近年在城市化进程影响下，水质变化，不少村 民依靠出租房屋补贴。网民发帖称苏州娄葑镇群力村因房屋动迁不断 上访、冲击镇政府，5月7日还发生警民冲突。1,000多防暴警察与包 围派出所的村民对峙，抓走十多人，至今还扣押着多人。 10、云南退休幼儿教师因工资问题聚集省府静坐 〔2006-05-10〕据《中国劳工通讯》报道，5月10号，700多名云南省 来自云南各县市原国有企业幼儿园退休教师因工资待遇低于国家法定 标准聚集在省政府门前静坐，要求省政府按照〔教师法〕的规定，给 他们与中，小学教师相同的，不低于国家公务员标准的待遇。静坐者 的要求不但没有回应，政府人员还将教师代表赶出省府大院。现在， 云南幼儿教师每月收入仅500～600元，与中小学教师差距接近900 元。按国家规定幼儿教师应享受与中小学教师相同待遇，但云南省自 行出台“88号”文件，拒不执行中央法规。退休教师为了自己的权 利，以上访两年有余，但政府就此事从未向媒体公布。 11、李元龙因言获罪，5月11在毕节法院公开审理 〔2006-05-11〕贵州《毕节日报》记者李元龙案将于5月11日上午在 毕节中级法院开庭审理。当局指控李元龙在网上所发的四篇批评性的 文章是煽动颠覆国家政权，根本够不上犯罪，因为李元龙在发表文章 时并没有想法、也没有用行动去煽动或策动颠覆国家政权，国家政权 也没有因为他的文章遭受危害。但对于此类案件，当局贯用权大于法 的手段强行定罪，这又将是一起莫须有的文字狱。（编者话：怎么能 够援救李云龙呢？） 12、江西中医学院孙公伟因欠学费跳湖自杀 〔2006-05-11〕2006年4月12日，江西中医学院大四毕业生孙公伟因 家境贫寒，拖欠校方学费。按校方规定此类学生毕业时不予发放毕业 证，加之辅导员恶语刺激言，孙公伟写下遗书，跳入校园内人工湖自 杀。 孙公伟来自山东农村，家境及其贫寒，面对着盼望了多年的录取通知 书，还是踏上了大学之路。他殊不知穷人上不起学的道理，未能获得 到毕业证、为大学生活画上已圆满句号，就离开了人世。死后，校方 支付仅五万元钱就打发了孙公伟善良的农民父母。 13、退伍军人上访解放军总政治部，花钱购买上访号 〔2006-05-11〕5月11日上午，来自全国各地的700多名退伍军人因退 伍后待遇不公穿着整齐的军装到解放军总政治部上访，警察出动，对 现场进行了戒严，人们不得不绕道而行。 当局每日早定点发号领表，只发从1到80的80个号，领到号的人才能 领表、填表、交表，等待官员接待上访。而为了领到这个号码，有的 访民从前天晚上开始排队。鉴于号码难领，物以稀为贵，上访号竟然 被高价出售号，价位约50元每张。最近一个刚刚开始上访的外地访民 竟花了50元买了一张上访号。 14、广州化工仓库事故数千人疏散 〔2006-05-11〕据自由亚洲广播电台报道，广州市近郊的一座化工仓 库，5月10日发生爆炸事故，并散发出浓烈的有毒气体，有数十人被 送医院抢救，当局并且疏散了数千名当地居民。 事故发生在广州市的天河区，10日晚上7点左右，当地距广深高速新 塘收费站50米处一化学品仓库发生爆炸，仓库内大量保险粉燃烧产生 有毒气体迅速蔓延。当地媒体报道说，附近8,000居民紧急大撤离。 约有50人吸入有毒气体需送院医治，大部分伤者昨晚已出院。报道 说，事故发生地附近数平方公里的人员全部疏散，包括当地的一所职 业技术学院的四、五千名师生。 15、警察不救助登高自杀访民、只驱赶围观访民 〔2006-05-12〕5月12日，警察将爬上北京南站铁路高约百米照明高 塔的一名声言要自杀的访民团团围住五个小时，仍不施任何援手，把 围观的访民等百多人驱赶到能看到高塔的范围之外，还拉起了警戒 线。 16、干部贪污还晋职，田地被卖的百姓上访倾家荡产 〔2006-05-12〕近日，安徽省霍邱县在北京上访的村民代表被截访人 员连哄带骗送回老家，他们所反映的十几年来土地被淹被卖，村干部 贪污的问题仍无法得到解决。为解决问题，早在2003年初，穆士树和 胡国芳就开始了艰难的上访路，三年时间花费高达三万余元。问题不 但没有解决，村干不还被提拔到乡机关任职。 安徽省霍邱县城西湖乡陈咀村的两位妇女村民代表穆士树和胡国芳近 日被霍邱县截访人员遣返回安徽，称他们去北京上访是违法的行为。 霍邱县城西湖乡陈咀村陈一陈二生产队200多户农家600多人，从91年 水灾后开始，失去了大半土地，其中一部分是在政府整治淮河退建堤 坝时淹了的，而政府的每人1,110元补偿款一直没有到农民手中。村 民指这笔钱被村支部书记陈广义私吞了，另外，他在93年又将另一部 分土地私卖了。村民也没有分到卖地款。原本以种庄稼为生的村庄每 口只剩下几分地，无法维生，年轻人只有外出打工。 17、接受采访、参与绝食的郭起真被撬门抓走 〔2006-05-13〕2006年5月12日晚，河北沧州的维权人士郭起真在家 中正在接受记者采访时，遭到20多名便衣警察的撬门破户，警察不顾 郭起真的残腿将其带上手铐，强行拖上警车抓走。抓人之前，警察已 在郭起真家内无人的情况下对其炒家，还到学校骚扰正在上课的郭起 真的儿子，态度之粗暴、语言之恶劣超乎想象。没有定罪、没有审 判，政法委书记扬言要判郭起真三年到五年。郭起真在今年初，一直 积极参加高律师发起的绝食活动。 18、国际社会调查当局摘取人体器官的丑行 〔2006-05-13〕当局摘取人体器官的丑行令人发指，国际社会怜惜中 国民众，加拿大前国会议员希尔戈和著名人权律师马塔斯将联合调查 有关中国摘取法轮功成员人体器官的行为，并将调查结果提交给加拿 大政府。当局极力阻止海外人士回国调查此事，调查行动只能限于国 外。马塔斯也指出中国官方否认摘取人体器官的丑行并不表示没有这 种事，只在国外调查此事也能见分晓，如果一旦属实，将要求加政府 对中共当局作出行动。 19、深圳市民网上发起不买房行动 〔2006-05-13〕据自由亚洲广播电台报道，曾自我推荐参选深圳市人 大代表的邹涛4月底在互联网上发起“不买房行动”后短短两个星 期，形势一再变化。从他面临压力要离开深圳，发展为广东省国土厅 长公开认同“三年后买房”的建议。邹涛现已飞往北京向温家宝上书 反映房价虚高给民间带来的疾苦。这场运动并有向全国席卷的趋势。 ------------------------------------------------------------ Zgmzzx《一周新闻》的创刊主旨： 　　中国人爱中国，全球华人共同推进中国的发展进步 ◆欢迎来稿：dongchunsheng6891@gmail.com 　　　　　　lijingtian6891@gamil.com ◆本刊有很多地方还需完善，请大家多多指教。 ◆我们的网站即日完毕，届时请大家光临！ 【注】朋友们若对新闻内容有疑问可来信询问，谢谢订阅！ （编主：李景天；2006年5月13日） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 在中国政法大学纳税人诉讼 研讨会上的发言 农民纳税人蒋石林起诉常宁市财政局 违法购车案研讨会 胡星斗 我认为，纳税人诉讼是解决经济学上“公地悲剧”的手段之一。大家 知道，从古代的亚里斯多德，到现代的学者哈丁、奥尔逊都提出了公 有地悲剧、被糟蹋破坏的问题，经济学上有三种解决办法：一是建立 集权的组织利维坦，二是象科斯所说的将公地私有化，三是通过ＮＧ Ｏ非政府组织管理公有事务。现在，我“发现”还有第四种办法解决 公地悲剧，那就是纳税人诉讼和公益诉讼。 其实，在发达国家早就建立了纳税人诉讼制度。美国、日本的纳税人 都可以就政府、官员的出差、招待、公款吃喝、浪费财政资金等提起 公益诉讼，美国还规定纳税人诉讼的原告获胜后可以从被告所处罚的 资金中分得百分之十几的利益，这样来鼓励纳税人的公益诉讼。 中国应当慢慢地放开纳税人诉讼，不会造成滥诉的局面。可以规定， 在提起纳税人诉讼前，应当先通过人大代表、人大来监督财政；还可 以通过监察部门、审计部门来监督，只有当一切手段都穷尽了，才可 以提起行政公益诉讼。 纳税人公益诉讼在中国开展具有伟大的意义。它可以落实宪法中“一 切权利属于人民”、“主权在民”的宪法精神。人民是国家的主人， 纳税人有对税收使用的知情权、监督权，这样把宪法中宣示的监督权 落实为诉权。纳税人诉讼可遏制公有资产的流失，可遏制公有资金的 流失，这一点在中国非常迫切。大家知道，我国每年“三公”消费巨 大，公款吃喝、公车消费、公费出国一年耗资9,000余亿，几近财政 收入的三分之一。如何解决三公浪费，允许纳税人诉讼是一个很好的 办法。 纳税人诉讼还可以增强公民意识、纳税人的义务权利意识；可以起到 私权制约公权的作用。大家知道，要防止权力滥用和腐败，就必须以 权力制约权力；但是以公权制约公权，在我国还不太现实，即使设置 了一种公权来监督另一种公权，那么怎样监督监督者呢还是一个问 题，监督者本身也会腐败。所以，不能对以公权制约公权太看重，而 应当开放私权对公权的制约，让纳税人都负起责任来，起诉违法违规 的官员，那么中国建设法治、廉洁的社会就有希望了。 所以，我认为纳税人诉讼如果能够在中国慢慢兴起，那将是伟大的事 件，具有伟大的意义。 （2006-04-27） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 放到火里烤的土鳖虫 祝贺中国当选ＵＮ人权理事会成员 陈少文 土鳖虫，是令人可憎的，据说它打的屁臭不可闻，其形其态亦使人感 到恶心。虽说它在苍生中是臭名昭著的，但一物有一物的作用。放到 火里烤的土鳖虫，终究被高明的医生用作药引，成为一味良好的单 方、以毒攻毒的良药。目前在大陆的肿瘤医院里，以烤灼的土鳖虫治 疗癌症最为流行。 看到中国当选联合国人权理事会成员新闻时，我就想到了土鳖虫。 我今天从网上收到一个新闻，是流亡海外的“中国人权组织”在星期 二就中国当选为联合国人权理事会成员所发表的声明。 声明说：“联合国大会星期二选举新的人权理事会成员，在191票 中，中国获得146票，当选为该理事会成员，得票数居亚洲地区当选 国中的第八位。”。 声明还指出：“中国的当选，对促进中国乃至世界的人权进步提供了 一个难得而重要的机会。作为一个与众多国家在政治、经济、贸易和 军事上有密切关系、在国际上发挥越来越显著作用的大国，中国拥有 潜力，可以在占世界人口20%的中国，乃至在全世界范围内为改善人 权做出贡献。值此之际，中国人权敦促中国政府和其它成员国发挥领 导作用，以确保过去人权委员会的人权政治不再重演。” 声明最后说：“虽然中国的人权状况在一些领域获得了一些改善，中 国人权组织过去17年里的记录却表明，中国对上访人士、异议人士、 宗教人士、民间组织、新闻工作者、律师、维权人士的拘留、逮捕和 其它形式的迫害不仅仍在继续，而且情况更加恶化。”。 病重的中国人权路人皆知，急需猛药更是当务之急，无论是“正义” 的人权理事会中的146个国家与政府组织，还是“非正义”的联合国 人权理事会的45个国家与政府组织，他们在进行投票表决时，皆用心 对中国的人权进行诊治。他们用历史的、现实的、长远的观念在外科 手术、保守治疗、隔离医治之后，今天终于换辕改辙，进行新的大胆 尝试。于是，我把此大胆尝试比作是放到火上烤的土鳖虫！ 十几年前，由美国及西方国家为主，在每年的人权会议上对中国的人 权状况进行外科式的诊治，企求达到彻底的治疗。由于他们不懂病情 病症，开出的药方使病主承受不了，反使病态更加恶化。一年又一 年，中国老百姓的人权状态在众目睽睽之下使美国医生们徒呼奈何。 与此同时，病主由于每年得到外科的刺激，药物的敏感性在它的身上 毫无作用，并且产生了耐药性，肯定其疗效是微乎其微的。 保守疗法失去了作用，自然采用新的办法。自克林顿总统开始，美国 政府与西方国家的领导人在赞颂病主的经济状况之余，用安抚手法进 行探险性的试诊，从天安们到蓝草坪，从中南海到白宫，医生与病人 皆对中国人权的病理进行“深层次的对话”（中国新闻里最常见的政 治术语）。正如中国人权组织所承认的事实：“中国的人权状况在一 些领域获得了一些改善”，但是，由于病症复杂，且其病根难寻，故 使得“中国对上访人士、异议人士、宗教人士、民间组织、新闻工作 者、律师、维权人士的拘留、逮捕和其它形式的迫害不仅仍在继续， 而且情况更加恶化。”（中国人权组织声明）的后果。一年又一年， 从克林顿到小布什，过了十余年，中国的人权状态仍旧如初。 因其强大的病毒涉及到了整个世界的安危，于是有人采用强硬的办 法，采取隔离手段，利用颠覆性的办法来强行救治。于是乎，每一年 的世界人权组织会议外，遂出现了激烈的战斗场面，游行、示威、抗 议、绝食，甚至于手持利器剌向病主。需知，病主自小就持“小米加 步枪”、在“枪林弹雨”里壮大的，这些玩艺儿对它来说，实在是小 孩子玩家家的游戏而已。既然是一场游戏，病主玩惯了自然也就得心 应手了，成为它讨价还价的王牌。医生没辙了，只好揠旗息鼓，挂起 了免战牌。 懂得病因，弄清病根，利用五千年的文化，用中国独有的“国术”来 诊治，自然成为良医的最好良策，最终把土鳖虫放到火上烤。土鳖虫 在大火里不会任意动弹，更不会放臭屁了。那副丑陋的形态亦将在大 火里烤得格外地好看，红亮亮，黄灿灿，灵肉与精血皆发生质的变 化。大火里化成的土鳖虫经过火的烧烤之后，更具有新的药效。消 肿、化积、通经、活血四大神效，不仅使病情减轻，还使病症消失。 中国当选人权理事会成员是一件好事，是世界人民送给中国的最好的 礼品。让中国戴上这一顶花帽子，等于是把它放到了烈火之中，承受 大火的焚烤，自然会让它的质产生新的变异：首先肯定的是，它在人 权方面不敢再大胆放肆、随心所欲；其次是，世界上所有的国家与政 府皆成为了一只只利箭，万一它稍有出轨，它们将会让它遭受到无穷 无尽的劫难！ 土鳖虫是有用的，不是其形其状的原始生态，而是经历过大火焚烤之 后的脱胎换骨。垂死的病人不是没有救的，而是要通过它的配合，彻 底地接受良药的医治，让自已形态与灵肉在大火里得到新的进化。除 此之外，别无它途，否则，其命其运将是惨然的。当然，听到中国政 府有关中国当选联合国人权理事会成员新闻时，我的心灵泛起一丝慰 藉，仿佛是接受了这最后且是最好的医治大法了。祝贺你，但愿你所 言成为真实！ 祝贺之后，我还是有点耽心：别讳疾忌医地别有用心，利用这大火， 把自已幻化成一个真正伤天害理的妖魔鬼怪。 （2006年5月13日于湖南省涟源市兰田光明街62号） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 肩住通往自由的闸门 爱琴海事件全程回溯（之1） 力虹 前言 2006年3月9日，《爱琴海》网站被浙江省政府新闻办公室强行封闭， 引起海内外网民和舆论界的强烈反弹，成千上万网友网民主动介入， 上百家西方媒体和海外中文媒体（网站）连续报道，遂成为中外属目 的“爱琴海事件”，并直接引发了“中国互联网暂行规定违宪审查全 球大签名”运动，至今未艾。 《爱琴海》网站被封杀以及网民的抗争，之所以会成为一个“事 件”，它有这样的历史背景：中国人民（包括海内外华人）100多年 来争取民主理想和言论自由，前仆后继，代价惨重，如今已到了一个 “宁殉自由死，终不甘为奴”的历史关口。同时它有这样的时代背 景：民主化浪潮席卷全球，自由民主之理想已成为不容争辩的普世价 值，而互联网的出现又为思想与信息的传播，带来了革命性的快捷手 段，不至于如以往那样，异议者还未发声便已被独裁者割断喉咙。 “爱琴海事件”开创了中国民间网站维权运动一个新的方式──遍布 各地的呈自发、不自觉状态的网民意志，逐渐走向联合，走向觉醒。 在过去的一年，大陆民间自发争取言论自由和公民权力行为，因为 “爱琴海维权运动”的高涨，将原先分散在海内外的铺天盖地的网络 民意凝聚在一起。网络舆论的影响力在“爱琴海维权运动”中达到了 一个空前高度。 “爱琴海事件”是一个标志。一方面它无情地撕下了胡温新政所谓 “立党为公、执政为民”的假面，表明他们已不惜手段，公然以自由 民主的文明价值为敌，从而进一步自我摧毁了专制政权的合法性资 源；另一方面，表明中国当前民间网络维权运动已达到一个崭新的阶 段，正如刘晓波先生所指出的“民间的网络维权越来越表现出一种平 静、理性、善意、乐观、明亮的气质，不追求立竿见影的效果或一夜 聚变的革命，而致力于持之以恒的韧性抗争，一点点地扩大民权运动 的道义资源。”（刘晓波：《爱琴海自由的海》）也就是说，中国当 前伟大的民权运动，通过爱琴海事件的实践，而开始走向成熟。 “爱琴海事件”所带来的阶段性成果，是3月28日以《爱琴海》领 衔、13家被封网站联合发起的“要求彻底废除《互联网新闻信息服务 管理规定》全球大签名”行动。该项签名行动要求：“一、对《互联 网新闻信息服务管理规定》进行违宪审查，撤销该规定。二、责令相 关主管部门恢复因为《互联网新闻信息服务管理规定》而关闭的网 站，并给与充分及时有效的补偿。”至4月底不完全统计，海内外支 持者在相关网站签名已达1,500多位（在《博讯．爱琴海论坛》上的 签名仍在继续中）。这一创举，在中国当代民主史上是空前的。 “爱琴海事件”的现实意义是──以争取言论自由为核心诉求的非暴 力民权运动，可以是低调的平和的，却是坚韧的有力的；并尽量争取 以法治化的形式展开，包括不间断地推动一系列恶法的违宪审查：废 除或修改；同时，尽量激励‘沉默的大多数’敢于发声，使独裁政权 对人权的每一公然践踏，都要遭遇到来自民间的反抗；而且坚持关注 一个个具体案件的维权方式，依靠个案维权的持续积累而逐渐赢得更 多、更广泛力量的支持。它的理论上的意义，是在全世界舆论面前， 戳穿了后极权主义政府的“宪政谎言与虚伪”，让世人进一步认清了 这个政权反自由、反天赋人权的顽固本质。 当然，“爱琴海事件”发生还只有二个多月（该网站镜像已于4月20 日链接在《博讯》主页），它的后续效应远未呈现，对它的总结和理 性探索还有待于当代及后来的理论家、学者们的努力。本人作为《爱 琴海》网站的创办人之一和曾经的总编辑，觉得有责任和义务从一个 亲历者的角度，将爱琴海事件的前前后后作一番系统的梳理，为当代 史学界以及后来者留下一份珍贵的文献档案，以及这一代人的热血、 泪水与梦想。 以前每读鲁迅先生，总会感慨先生那独立于“铁屋”之内，“肩着铁 闸，放孩子们出去！”的伟大的悲悯情怀。爱琴海事件发生后，海内 外众多网民们从世界各地，不约而同地奋起抗争，齐声呐喊，正是为 了让文明的阳光透进黑暗的“铁屋”，奋力肩住那扇通往自由的冷酷 而沉重的闸门！此情此景，至今还历历在目；每每想起，仍为之心潮 澎湃！我为有幸成为他们中的一员，而感到光荣与自傲！ 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 平凡的世界，不平凡的勇者：齐志勇！ 侯文豹 17年前的“6．4”前夕──3日晚间，北京市城建六公司六级油工、 33岁的齐志勇和工友在工作之余到天安门广场看“女神像”。突然， 他听到“如不离开广场，后果自负”的广播，看到一辆装甲车在广场 飞快地转圈行驶，吃惊的人们四散跑开。齐志勇招呼同伴们也一口气 跑到六部口西边的西绒胡同里，准备取自己的自行车回家。这时，到 处可见行进中的装甲车、全副武装的武警队伍、以及闪亮于高空的信 号弹，四处枪声大作……。 惨剧：17年前在胡同里躲避镇压时被解放军打断了腿 到处的装甲车和部队羁绊了齐志勇他们的回家。他们不得不躲在西绒 胡同里，听着四处的枪声。 凌晨1点20分左右，齐志勇看到有几个迷彩服的军人端着冲锋枪从左 边跑过来时，他突然倒下了，鲜血从他左腿喷涌而出，右腿也被打了 一个洞──解放军打中了他！在场的好心人撕下自己的衣服包扎了他 的双腿，把他抬送到四里地外的急救中心。因为急救中心等待抢救的 伤员太多，齐志勇又被送到宣武医院。别的伤员在运送路途中死去， 齐志勇也昏迷过去了。 等到齐志勇苏醒过来后，他已身在宣武医院。因为所有的手术台都在 使用中，齐志勇从凌晨3点半等到5点40分，才轮到他的六个小时的大 手术。终究因为血液循环和感染问题，齐志勇的左腿被高度截肢。 1956年5月15日出生的齐志勇从小热爱党，希望能当一名工农兵。没 想到正当他身强力壮时，却被解放军打成了残疾。截肢时，他的妈妈 哭泣着：“我生他时，好骼膊好腿。我小时候见过小日本、国民党、 也见过八路军。我儿现在让解放军开枪打了，要截肢，我不签字。你 们打死他吧，他犯了甚么罪？” 就这样，正当而立之年的燕赵壮汉──齐志勇，由身健力强的自在之 身惨变为一位左腿被高度截肢的残障人士。某位“可爱的子弟兵”的 那四发子弹既改变了他的生命轨迹，也树立了一位坚持真相的华夏斗 士！当年的《纽约时报》刊发的齐志勇的那张断腿之像，无情地击穿 了我们政府的谎言！从那时起，齐志勇获得了自己人生中的第二次生 命，而伴随他的同时有17年不间断的打击与迫害！ 每逢“6．4”前后和其他的我们的政府认为敏感的日子，齐志勇就被 限制人身自由，相比往年监视规模是年年“有过之而无不及”。特别 是自2005年初，赵公驾鹤西去后，齐志勇前前后后遭受了十数次的监 控骚扰、绑架、辱骂、殴打！形式和程度也是日益见涨！ 在生活方面，因为原公司北京市城建六公司不能安排齐志勇的工作， 他失去了工作，不得已在家门前摆一个小摊谋生。50年大庆的时候差 一点拆了他的摊子。政府声称他那个摊子是违章建筑，不肯换发营业 执照。他们最后的生活来源能够维持到何时还不得而知。北京市的区 政府、市政府以他是“6．4”残疾为理由，拒绝提供他以“低保” （城市最低居民生活保障）。 一般残疾人，根据情况可以从残疾人联合会领到从230元到500多元不 等的残疾人生活补助。因为齐志勇的残疾是解放军造成的，残疾人联 合会就以涉及到“6．4”这个敏感的政治问题为理由给予拒绝。齐志 勇说，他从来没有从残疾人联合会领到过一滴油、一粒米。他们更不 肯发给他残疾人生活补助。更断粮为致命的是：“6．4”时，他受伤 截肢时，因为输血感染了丙肝病毒。治疗丙型肝炎的注射药剂费用高 昂，一针就需要几百到上千元人民币。2005年下半年在多年经受迫害 之后，齐志勇又罹患糖尿病和脑血拴住进医院，需要经常注射昂贵的 胰岛素和干扰素，全家几乎到了无以为继绝境！ 另外，由于齐志勇积极的支持和参与了声势浩大的维权绝食运动，他 的妻子──路士英──也被所在单位解雇了。他赖以生存的小卖部也 被宣武区的城建和工商部门给取缔了！真不知他们一家三口今后何以 度日？ 齐志勇本月15日就满50了岁。他说自己有两个生日：一个是从娘胎中 出生的日子；一个是镇压“6．4”的日子。按照从“6．4”获得新生 来算，他还只有17岁呢！ “他们没有打死我，实际上挽救了我。”齐志勇说：“他们要是不这 样作的话，我还信共产党呢！当初我还以为他们打的是橡皮子弹 呢。” “‘6．4’时，学生也没有提出打倒共产党啊，都是打倒官倒、贪污 犯、反腐倡廉。我过去是很追求进步的，政治生命胜过自己的生命。 现在我根本就没有对共产主义的信仰了。从2003年开始我信仰了基督 教。” 现在的齐志勇，虽然遭受着物质生活的极度匮乏。（2005年6月中 旬，鄙人在志勇君的家里，看到在10多平米的斗室之中，无任何可谓 现代的摆设，尽是不可或缺的生活必需品！）但是，他的精神极好， 精力和斗志都异常的好！自去年的张林案到今天的杨天水案，他都积 极主动地投入到声援的活动中去，做了大量的联络工作！用他的话 说：“感谢上帝的恩赐，赋予我生命，给予我力量和勇气！” 最后，我由衷地祝福志勇君50周岁生日平安、健康、快乐！愿上帝赐 福给他！ 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 北墅“同学”录（之9） 张铭山 九、年衰犹有鸿鹄志，偏向虎山搏苍龙 　　──记烟台“六．四”政治犯：孟庆秦 烟台老头孟庆秦，在北墅劳改支队直属队里，颇有点儿卓立群雄的味 道。首先，这个年近60（大约时年56岁）的老头，以岁数雄据直属队 之首；其次，老当益壮，他以“煽动烟台大学生反党、反社会主义” 的几封信，被党抓获判刑十年，使烟台市在直属队“6．4”政治犯里 露了脸；再次，老孟因不认罪，又是直属队最早享受到手铐、电棍、 拳脚、严管“教育”的第一人；再再次，老孟头思维超前，是直属队 几十号人中唯一的“资本家”──据他说，他用退休安置金及大部分 积蓄，购买了五、六千元的很有前途的某公司的某某种股，因而是 “股东”。 4月的北墅，春寒料峭，终日在没有任何取暖设备的宿舍，学习党的 文件的我们这些“6．4”政治犯们，外面是穿着棉袄、棉裤，头上脚 上是棉鞋、棉帽，里面则是毛衣、毛裤、绒衣、绒裤。在寒冷的宿舍 里，大家说话呼吸如同吞云吐雾。有一次看电视时，有人指责王在京 说话云里来、雾里去，离题万里不着边际，善于插科打诨的王在京指 着大家哈哈大笑说：彼此彼此，我云山雾罩，大家亦在云雾山中耳。 在这样寒冷的环境里，我们即便学习时，只要不翻书写字，抄在袄袖 里的手也懒得抽出来。 第一次到一组看电视时，我发现满脸沧桑的孟庆秦总是抄着手，衣袖 之间不时露出一道亮晶晶的光，很是好奇。那时，我与姜福祯、史晓 东、吴旭升刚到北墅，“政府”规定直属队一、二组之间禁止接触， 只有在上厕所，或在星期六晚上，到直属队一组集体看电视时，才能 与一组的“6．4”朋友们有机会接触。直属队“一长三员”之纪律委 员，因贪污入狱的原烟台某厂财务科长刘某，整天戴着助听器象“幽 灵”似的，专门偷听别人谈话，到“政府”那里打小报告，组长谢玉 林、学习委员唐元茂也是虎视眈眈，所以，一、二组之间的情况，相 互了解甚少。后来才知道，孟庆秦到直属队后，一直不认给烟台大学 生写信那壶子酒钱，不听“政府的话”继续上诉，被“政府”叫到办 公室，命令其脱光衣服，站在泼上水的地面上，用电棍、拳脚在他瘦 骨嶙峋的老骨头上，好一顿“教育”，直至老孟呼爹喊娘转变认识， 这才给他戴上“手镯”、“脚镯”，在直属队严管一个月，巩固“教 育”成果。 孟庆秦中年丧妻，女儿出嫁后，孤身一人生活。这个早年艺术学校的 学生，被党拧在一家工厂的锅炉上，干了一辈子锅炉工。幸好，孟庆 秦这棵螺丝钉，委委曲曲一辈子，虽说“反右”时也翘了一下尾巴， 发了一点对“娘”在他的工作上乱点鸳鸯谱的不满，所幸被处理成 “人民内部矛盾”，写了几份检查挨了几次批斗了事，好歹混了个退 休，也算老有所养，后顾无忧了。但孟老头人老心不死，安稳日子不 过，非捋老虎的胡子不可，“6．4”民运期间，按捺不住骨子里的反 党野心，写信对大学生声援并出谋划策，被党一举抓获，又做了一次 “螺丝钉”，拧到北墅劳改队来了。 孟庆秦学习之余，也颇好闹笑。一次，他借孙维邦书，孙以其看不懂 为由拒绝。孟老头气不过，画一仕女馈孙，题字：妇人之见。又一 次，孟老头玩顺竿趴，弄得北墅劳改支队韩主任勃然大怒。韩主任喜 好表白自己有仁人之心，老孟顺着韩的竿就爬，诉苦自己女儿远，没 人送食品。开始，韩主任因说出话难下楼，给他想办法解决了几次食 品问题，不想，老孟得寸进尺，以别人家见带咸鸭蛋为由，要求韩到 市场为他买别人同样数量的咸鸭蛋，享受与他人同样的生活待遇。早 已不耐烦的韩主任，大发脾气：我一个堂堂劳改支队主任，是你杂货 店里的店小二？怒斥老孟忘记了自己的身分。此闹剧后，韩主任也不 好再自我表白了。 直属队解散后，孟庆秦因年老体弱分到老残队，糊火柴匣扒废胶去 了。一次，孟庆秦见到我时，求我出狱后代他上诉。我知道“6．4” 案如不遇重大机变，断无改变可能，我不忍心拒绝他，只好违心答应 下来，也算是善意地欺骗罢。 孟庆秦在狱中一直上诉，因而不符合减刑条件。1998年他熬完十年刑 出狱，后杳无音信。但愿直属队这位最大的老大哥身体康健，能等到 “6．4”事件公正解决的那一天。 （2006-05-07） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 与布什总统交换礼物 余杰 2006年5月11日上午，我和王怡、李柏光三位来自中国大陆的家庭教 会成员获邀访问白宫，与布什总统在他的私人会客室里有了一次愉快 的会谈。 穿过被清晨雨水滋润的鲜花怒放的玫瑰园，我们来到白宫的核心区 ──布什总统的生活区。总统亲自出门迎接我们，并向我们介绍了在 场的副总统切尼、国家安全顾问、白宫办公厅主人、总统撰稿人、新 闻发言人等高级官员。在开场白中，布什总统热情地介绍说：“这是 我自己的客厅，这里只接待朋友。你们是来自中国的追求信仰自由的 基督徒，你们是有勇气的人，我在这里会见你们，乃是向你们表达我 的敬意。” 基督徒之间的分享 显然，这不是一次冠冕堂皇的官式会见，与不久前布什同胡锦涛在办 公室中的会面完全不一样。我猜想，作为基督徒的布什与作为无神论 者的胡锦涛之间，显然没有甚么共同的语言。另外，说话自由随意的 布什很难忍受胡锦涛那刻板的背书腔调。 我们之间的谈话却轻松而温馨。我没有觉得总统的职位构成了压抑 感，我把会谈看作是一位美国基督徒与三名中国基督徒之间美好的分 享。我和王怡分享了我们信仰的经历：我们的妻子都比我们先成为基 督徒，在属灵的道路上，妻子是我们的“老师”。这样的经历与布什 有吁相似之处──第一夫人也是总统属灵意义上的老师，是她将丈夫 带出了那段迷惘彷徨的青春岁月。听到这里，布什哈哈大笑说：“是 的，我在家里全都听劳拉的。”他也坦诚青年时代曾经染上酗酒的恶 习，是信仰改变了他的一生。 信徒应走到日光下 我们会谈的重点，是当前中国宗教信仰自由的状况。布什总统建议中 国接近一亿的家庭教会信徒，勇敢地走出地下状态，走到日光之下。 他反问说：“假如中国的一亿信徒都去要求合法登记，中共当局能怎 么办呢？” 谈到这里的时候，我便把我们在北京的方舟教会编辑的《方舟》杂志 送给总统，告诉他说，我们编辑这样的刊物，正是试图鼓励中国的信 徒们象马丁．路德．金一样，追求信仰自由以及普遍意义上的人权。 谈话即将结束的时候，我将自己写的访问美国的随笔集《光与影》送 给布什总统，当他看到书中有他与劳拉的照片时，象孩子般地笑了， 这样的笑容，不会在中国领导人脸上出现。我告诉总统先生，这本书 刚刚出版一个月便被当局查禁了，上海甚至焚烧了数千册。总统拍拍 我的肩头说：“放心，在我们国家，它是不会被禁的。”随即，王怡 将一部关于中国家庭教会的纪录片《十字架》的ＤＶＤ送给总统，并 告知这部纪录片在国内翻刻了数百万份，对青年一代中国人走向耶稣 基督产生了重要影响。最后，李柏光也将两年前撰写的一部介绍美国 社会的电视专题片的策划书送给总统。 会谈不知不觉延长 布什总统高兴地收下了这几份礼物，然后快步走进旁边的办公室，拿 出几件给中国客人的礼物：我们三人每人得到了一件镌刻吁他名字的 领带夹。总统很细心，还分别送给我和王怡的妻子一件别致的袖扣─ ─在谈话中，他曾称赞我们的妻子，说她们比你们本人更有勇气。总 统还冲吁李柏光打趣说：“因为你没有妻子，所以你就不能得到这份 礼物了。” 本来半个小时的谈话，不知不觉地延长到一个小时。后来，白宫的一 位官员说，你们是总统六年来接见的第一批来自中国民间的客人，白 宫以前安排的会谈，很少有延长这么久的。会谈的时候，我就坐在布 什总统左手边，距离他不到半米的距离，他跟我以前想象的一模一 样。我喜欢布什单纯的价值观及朴实的家庭观，尽管在这个花花公子 克林顿走红的时代里，这样的人时常遭到嘲笑。 （余杰：独立中文作家笔会成员） 〔原载《苹果日报》2006-05-13〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 以基督的名义 我看余杰等与小布什的会面 李对龙 以基督的名义，三个中国信徒与一个美国信徒聚到了一起。当事人的 身分及会面的时间与地点的特殊性，使得这场宗教聚会显得格外的非 比寻常。 余杰、王怡、李柏光：那三个黑暗而落后的东方古国里的独行者；小 布什、切尼：那两个民主而发达的西方年轻国家的掌舵者；耶稣．基 督：促使这两组有着巨大差异的人物走到一起的中介者。 白宫，这的确是个兼容并包的地方。胡锦涛刚拍屁股走人，它及它的 主人就热情接待了胡哥的对头们。当然是以基督的名义──因为除此 之外实在找不到其它更合适的名义。 共同的信仰使会面过程始终充斥着愉悦的氛围。但除了信仰之外，每 个人还是都有着各自的“小算盘”的。 余杰老兄在会面之前便对自己的这位教友不乏溢美之词。会面时总不 忘在这位上帝的信徒面前提起那个盘踞在东方的红色凯撒，也顺便把 信徒制下的助纣为虐者们批判了一番，可谓用心良苦！但总统先生则 更关心自己是否够虔诚、够风度、够大方。虽然他也认为眼前这三位 正义而勇敢的信徒，确实比他刚送走的那只笑面虎要可亲、可敬，但 他还是无法忘记，自己不但是上帝的信徒，还是美国的总统！ 不过这没关系，这本就是一场以基督为名义的聚会。只要让那个东方 的凯撒看到就ＯＫ了。让他知道，让所有人都知道──上帝与我们同 在！苦了你们了，尊敬的布道者们。 可毕竟，基督只是名义。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 为自由和人权而奋斗是基督徒 和民运人士的共同信仰 与余杰先生商榷 吕耿松 美国总统布什5月11日上午10时45分至11时45分在白宫的家庭客厅 里，接见了来自中国的独立知识分子余杰、王怡和维权律师李柏光。 他们三人都是基督徒，是大陆家庭教会的成员。接见时在场的还有副 总统切尼、白宫新闻发言人和白宫办公厅主任。据报，整个会谈气氛 很活跃，会谈的时间原来预定是半小时，后来增加了一倍，直到11点 45分才结束。 余杰先生是中国大陆自由知识分子的杰出代表。我素来很敬佩他，也 拜读过他的一些文章，对他的宗教信仰和社会主张也基本上认同。这 次他能够受到到美国总统、副总统的单独接见，不仅对他个人是一种 鼓励，对中国的民主、自由和人权事业也是一种鼓励。作为民运人士 中的一员，我本人也深受鼓舞。 余先生在同布什总统的谈话中说，1989年的天安门事件的时候，他只 有16岁，但这一事件改变了他的一生。从此，他发誓要成为一个捍卫 自由和人权的知识分子。这是他对自己的简单回顾。但是他又说： “在中国出现了一批为自由和人权而奋斗的基督徒，我们与以前那些 没有信仰的民运人士之间有了根本的不同。我们在上帝的引导下，用 上帝的公义和慈爱，用非暴力的手段来改变中国。上帝必定会在中国 兴起马丁．路德．金、图图大主教那样用信仰来改变国家的属灵的伟 人。”我不反对余先生用宗教语言来表达自己的观点，但不赞成宗教 观点来判断是非、来评价中国的民主运动和民运人士。 这里，我有两个问题想与余杰先生商榷：一是“为自由和人权而奋斗 的基督徒”和“没有信仰的民运人士”之间“根本的不同”是指什 么；二是“以前那些没有信仰的民运人士”指的是谁，是特指还是泛 指。 关于第一个问题。基督徒崇敬上帝，热爱人类，珍惜生命，这是一般 基督徒共同的信仰。但是每一个基督徒都生活在不同的环境中，处于 不同的社会结构中，扮演着不同的社会角色。他们除了有共同的信仰 外，还有其他信仰，其中有些信仰是跟其他宗教或“主义”交叉的， 或者说与民运人士的信仰是交叉的。事实上，民主、自由和人权的信 仰，远一点来说，希腊、罗马时代就有了，近一点来说，是当前宗教 自由倡导者（包括法轮功）、民运人士、维权人士和自由知识分子的 共同信仰，而不是哪一“教”、哪一“派”的信仰。在这一点上，应 该是根本上相同的，而不是不同的。我在这里不是有意要批评余杰先 生，而是因为余先生是在接受布什总统接见这样一个重要的场合上的 讲话，这篇讲话是要面对全世界的，它可能会给外界造成一个基督徒 和民运人士不团结的印象，给专制当局以挑拨离间的机会。 关于第二个问题。民运人士都是有信仰的，没有信仰就不是运人士， 即使以前参加过民运，现在不参加了，也算不上是真正的民运人士。 所谓“以前那些没有信仰的民运人士”的说法是不成立的。民运人士 应该是自始至终信仰民主、自由和人权，毕生“为自由和人权而奋 斗”的。余先生所崇拜的“马丁．路德．金、图图大主教那样用信仰 来改变国家的属灵的伟人”，也是民运人士所崇拜的；“用上帝的公 义和慈爱，用非暴力的手段来改变中国”，也是民运人士的主张。当 魏京生、徐文立、王炳章等坐牢的时候，当胡平、刘青、王希哲等流 亡的时候，他们信仰的是民主、自由和人权，崇拜的是圣雄甘地、马 丁．路德．金等伟人。20多年过去了，他们矢志不渝，始终如一。他 们是当之无愧的民运人士。因此，“以前那些没有信仰的民运人士” 的说法，容易模糊概念，弄不好要伤害一些人，引起不必要的误解。 应该说，在结束共产党一党专制的独裁统治，在中国建立民主制度， 实行宪政和法治这个根本问题上，基督徒和民运人士目标是一致的， 利益是一致的。至于信不信上帝，那是另外一回事。信上帝的不应该 排斥不信上帝的，不信上帝的也不应该排斥信上帝的。 我在《如何消弭当前公民维权运动中的分歧？》一文曾说过：在当前 这场轰轰烈烈的公民维权运动中，也就是“为自由和人权而奋斗”的 运动中，无论是维权人士，还是民运人士、法轮功人士、自由知识分 子、宗教活动人士，都应该携起手来，齐心协力，团结一致，把矛头 对准万恶的专制制度。这几股力量应该在这个伟大的运动中融合、整 合，最后形成一支足以与专制当局相抗衡的民间力量。根据中国当前 的局势，希望共产党一个早上垮台是不现实的，要由共产党进行政治 改革，使中国走上民主道路也只是个幻想──用毛泽东的话来说，扫 帚不到，灰尘是不会自己跑掉的。如果想在避免暴力革命的情况下结 束中国的专制制度，途径有三：一是前苏联、罗马尼亚或菲律宾、印 尼式的“人民政变”，但那需要军队的支持；二是捷克、匈牙利、东 德、保加利亚、蒙古及一些独联体国家式的“天鹅绒革命”，但那需 要国际大背景和民众的广泛参加；三是波兰式的“园桌会议”方式， 但那需要一支象团结工会那样强大的力量。政治斗争是讲实力的，没 有力量是不能取胜的。从目前的情况看，形成这样一支力量的客观条 件已经成熟，主观上各方还需加强联系。由此看来，中国实现民主走 波兰式的道路可行性较大。我们不期望胡锦涛成为前苏联的戈尔巴乔 夫，但我们至少应将他变成前波兰的雅罗泽尔斯基，强迫他向人民让 步。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 绝食日前夜郭起真再被铐走 《大纪元》 〔《大纪元》记者郭若采访报导〕12日晚上10时许，20多名不明身分 的人撬开河北沧州维权人士郭起真的家门，给郭起真戴上手铐，蒙着 头，架着塞到一辆黑色的轿车里带走，现下落不明。高智晟律师闻之 谴责中共政府持续地对郭起真一家施加暴力比黑社会更野蛮残酷。周 五晚上10时左右，郭家的门被撬开，闯进20几个人，打着手电把各个 房间的灯打开。两个小伙子拽着郭妻的胳膊，把她摁在客厅里不让 动，其他人给在卧室里的郭起真戴上手铐，用一件褂子捂在他头上。 郭妻质问来人：“他的腿还折着呢，你们要把他带到哪去？”来人 说：“腿折了我们把他抬着走！等着吧，三天以后给你答覆。你要不 放心把你也一块捎走。”郭妻要他们出示证件，其中一人掏出证件在 她面前上下晃动，郭妻只看到一个“王”字。 郭起真的儿子给父亲穿上袜子，然后抱着一床被子，把他爸爸送到楼 下。郭起真被架着塞到一辆黑色的轿车里。 郭妻在描述一家人离别的情境时说：“当时我们娘俩都在哭，老郭出 门前叮嘱儿子：‘不管爸爸怎么样，你一定要好好学习。’孩子说： ‘我一定好好学习，不辜负你的期望。爸爸你走好啊！’我则冲他喊 道：‘老郭，你得保住你一条命啊！’” 今天是郭起真，也是高智晟律师的绝食日，正在绝食的高律师听到郭 起真再遭绑架的消息后半晌无话，然后黯然的说：“把暴力施向郭起 真这样的家庭是何等的野蛮和残酷，但中共政府却针对一个没有违反 任何中国法律的公民和他的家庭、孩子持续这样干着……我一天接到 无数通这样的电话，我只能说，这个制度不终结，就是对整个人类文 明的罪恶。” 据郭妻说，当天下午这帮人曾经到她儿子的学校向其索要钥匙，学校 有位教导处主任一直在现场，来人要他回避被拒绝了。教导处主任 说：“这是我们学校的学生，我得为他负责。” 这帮人没要到钥匙，就强行破门入屋抄家。等郭起真和妻子傍晚到 家，屋里已经被翻得乱七八糟，郭起真历年的上访材料、证据、法院 判决等被搜走。 郭妻说：我不知道他们把老郭弄哪去了，也不知道老郭现在是死是 活。这12年，我们每天就过着这样的日子。我们这屋锁着门等于没有 锁，他们随便撬开就进来，进来就翻就拿。我们老郭为人请命，他犯 了什么错误？不就说了些真话吗？ 据郭妻回忆，2005年10月把郭家堵在家里的就有那位姓王的。郭起真 曾给他拍了照片放在网上了。事后有人告诉郭妻，姓王的是国安的一 名副队长。 郭起真曾在今年4月被绑架并被强迫作精神鉴定。仅在几天前，郭起 真还表示，不管今后身在何处，哪怕是在监牢里，每个周六他都会进 行绝食。 〔转载自《大纪元》2006-05-13 11:55；http://www.dajiyuan. com。〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 无敌国安撬门藏菜刀， 黑夜铐走重伤猛士 黄琦 〔《六四天网》采访报导〕5月12日晚上10时许，国安副队长带着20 多人再次撬开河北沧州郭起真的家门，把郭起真蒙头上铐，塞到一辆 黑色的轿车里带走，现下落不明。郭妻赵长芹今天表示，她将前往当 局要人。 根据赵长芹女士介绍，周五晚上10时左右，郭起真家的门被撬开，闯 进20几个人，打着手电把各个房间的灯打开。两个身体健康的猛男拽 着赵长芹女士的胳膊，把她摁在客厅里不让动，其他人给在卧室里的 郭起真戴上手铐，用一件衣服捂在他头上。 赵长芹女士质问来人：“你们清楚他受了重伤，腿还没好，你们要把 他带到哪去？”来人说：“腿折了我们把他抬着走！等着吧，三天以 后给你答复。你要不放心把你也一块捎走。”郭妻要他们出示证件， 其中一个说：“我的证件多得很，你要哪一个？”并掏出证件在她面 前上下晃动。赵长芹只看到一个“王”字。 赵长芹说：“当时我们娘俩都在哭，老郭出门前对儿子说，‘不管爸 爸怎么样，你一定好好学习。’孩子说：‘我一定好好学习，不辜负 你的期望。爸爸你走好啊！‘我说：’老郭，你得保住你一条命 啊！’” 赵长芹还介绍：“昨天下午4点过，他们就上学校问我儿子要钥匙， 说不给他们就采取措施，我儿子回答他们：‘我不是狗娘养的，父母 把我养这么大，我不会出卖他们！’” “当时学校有位校方负责人一直在现场。来人要他回避被拒绝了。校 方负责人说：‘你要清楚，这是我们学校的学生，我得为他负责。什 么事情你们都要通过我们去办。’” “在孩子面前碰了一鼻子灰后，12号下午，国安带人撬门进入郭起真 的家。当时，郭家没有人。最令人哭笑不得的是，刀枪不入的无敌国 安竟然把老郭家的菜刀藏进了下水道！” 郭起真入狱前曾经告诉我，当局曾在今年4月将他强行带走并作精神 鉴定。 事态的变化让我们深思，到底应该带走郭起真、还是应该带走当局去 做“精神鉴定”？ 郭起真是中国第一代网络民主斗士，曾经于2000年5月前往成都，在 《天网寻人》事务所做义工，和撰写89死难者周国聪索赔案《11年 来，孩子依旧半睁着双眼看着世界、看着我们、看着他们》的志愿者 曾全富以及郑会路（大嘴老歪）等不少志士一道，为无数冤民上网呐 喊呼吁。多年来，一直从事民间维权的实际工作。 在此，我们真切希望有关方面能够立即施加压力，促使沧州地方当局 释放精神正常的郭起真，让他好好养伤，并采取具体措施，解决郭起 真蒙冤受屈的历史遗留问题，切实缓和官民矛盾。 以上报道根据与赵长芹女士的电话记录。 郭起真电话0317-3077-580 （2006年5月13日） 〔原载《天网》2006-05-13。提供者：作者〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 不要把对“文革”的回忆 一直维系在“诉苦”的坐标上 武振荣 被叫做“文化大革命”的运动在1966年发生了分化，结果是一元化的 共产党社会出现了多元化的现象。因此虽然只有一个“文化大革命” 的名称，其实呢？在它之下产生了三个性质完全不同的运动：一个是 共产党一贯的“整人”、“害人”的政治运动，其受害者是当时被称 之为“地、富、反、坏、右”的“五类分子”，它开始于1966年5月 16日，事实上终止于1966年8月5日；另一个是毛泽东等少数左毛派人 物们所搞的“党内第九次路线斗争”，就是我们现在许多人都熟悉的 事情；再一个运动就是发生于人民社会中的，以政治上解放人为主要 特征的政治大解放运动，它导致了“七亿人”的政治大解放，出现了 全世界仅此一例的超级运动；运动中，几乎每一个普通人都获得了一 个立足于自己偏好之上的观点，并且在观点相同的前提下结成了“组 织”，而这样的“组织”就变成了解放的人之价值实现的基本单元。 因此，别说是在40年前，就是在今天中国社会再一次地出现了这样的 运动，除了共产党当权派以外，我想没有人不会欣喜若狂的。 但是在今天，许多人（特别是一些自认为“有知识”的人）一提到 “文革”就只想起了第一个，而根本不知道还有后一个，因此，把 1966年举世闻名的人民运动用一个“苦难的收藏夹”去“收藏”，并 且把它作为一个“诉苦”行为，去永无休止地去体验“痛苦”的味 道，好象自己从一出世就披上了“苦难的衣服”，戴上了“痛苦”的 头盔，最后仿佛要使自己的身体非得要变成为一坛苦水的装载物不 可。如果我没有说错的话，中国共产党是中国现代“诉苦”、“忆 苦”方法的始作俑者，我也无意说这些人“诉”“文革之苦”的行为 是对共产党方法的刻意模仿，但是我认为有必要指出，这种不健康的 东西如果在我们的潜意识中大量存在的话，那么我们要在政治上避免 重犯共产党的错误就可能是一句空话。德国学者魏格林在《如何面对 文化大革命的历史》一文中所说的下述的话，值得我们每一个中国人 深刻思考：“正如美国学者佛里得曼指出的，中国人至1948年以来一 直把自己当作受害者来看待，这是最不应该有的观念。因为受害者把 自己的这种观念一代一代传下去，就变成了对下一代人的加害者。如 果每一个人把自己看做牺牲品，那么这个民族就会丧失对历史主体性 认识与能力。” 问题的严重性还在于，当我们的民族在同一个时期具有一个“解放” 的文本时，我们放着不用，而一心却想着要着去纠缠“苦难”的文本 这怎么也说不上是好事，在20多年前，当人民在唾弃毛泽东的“文化 大革命好”的“理论”的时候，由文学家们搞出一个“伤痕文学”那 是有意义的，但是当毛的那一套在已经失去了人民信服时，我们还是 把自己的思想和就是禁锢在这个时期，就没有任何的必要了，况且当 我们的民族对自己20世纪60年代的行为理应作出一个超越“文学”方 式的理解时，就产生出了对“文革”的政治学、社会学以及哲学研究 的需求，无视这种需求，而一味地去挖“苦根”、“刨苦瓜”恰恰证 明了我们民族的政治水平还处于前毛泽东时代。因此，我们民族彻底 走出毛的时代的一个标志就是我们中国普通人能否在那个时代寻找出 我们自己的历史以及这种历史所能够提供给我们的经验与教训，而要 做到这一点，解读、诠释1966年人民政治大解放运动的这个文本就是 我们今天的任务，在这个意义上，我们民族的“未来”就可以在“过 去”发现之，但愿这样的意思能够为更多的朋友们所体察！ 现在我们中国人民还在面临着对民主的认识问题，而认识民主之事情 对于我们来说，不应该象18世纪那样的是纯粹理论上的事情，而是一 种实践的活动，如果说这个实践活动面对的是我们中国人民100多年 以来所进行的民主革命和民主运动的历史的话，那么，朋友们，一个 肚子里只装着“苦水”的人能够胜任这样的事情吗？回答是否定的。 中国民主运动其所以在走过了30年而无所成就，依我之愚见，就在于 主流民主思想和民主精神偏离了解放的文本，而被禁锢在“痛苦”之 中。把我们自己从专制压迫中解放出来的同时是把我们自己从“痛 苦”中解放出来！ （2006-05-13） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 麻花与马尾辫 郭小林 　　　　　　　　　　　　出于对辫子的怀念 　　　　　　　　　　　　天津麻花流行起来了 　　　　　　　　　　　　几十对钢牙 　　　　　　　　　　　　在京津间嚼个不停 　　　　　　　　　　　　那时女孩都留辫子 　　　　　　　　　　　　却不担心被揪 　　　　　　　　　　　　揪的是烫发 　　　　　　　　　　　　摁在椅子上剪阴阳头 　　　　　　　　　　　　制式马尾辩 　　　　　　　　　　　　蓝色制服 　　　　　　　　　　　　由革命车间统一生产 　　　　　　　　　　　　更早的时候 　　　　　　　　　　　　男人留的是长辩子 　　　　　　　　　　　　油黑的蛇 　　　　　　　　　　　　盘绕在头上脖子上 　　　　　　　　　　　　好象整个中国都雌化了 　　　　　　　　　　　　所以尽管人多 　　　　　　　　　　　　却打不过没有辫子的洋人 　　　　　　　　　　　　果然，后来不留辫子了 　　　　　　　　　　　　中国才奔跑起来 　　　　　　　　　　　　裹脚布缠足 　　　　　　　　　　　　辫子缠的是头脑 　　　　　　　　　　　　没看见现在的超女 　　　　　　　　　　　　都剃光头？ 　　　　　　　　　　　　爱揪辫子的民族 　　　　　　　　　　　　如今没有辫子可揪 　　　　　　　　　　　　连揪头发也难 　　　　　　　　　　　　面做的炸马尾辫 　　　　　　　　　　　　改变了颜色 　　　　　　　　　　　　要用牙齿梳理 　　　　　　　　　　　　很硬却很香 （2006-05-12写于京津城际列车上） 上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 国家高于政党，台湾才能有希望 张鹤慈 台湾政局的乱象，根源在大陆，责任在台湾。大陆通过统战和国际社 会，强力地进入了台湾的政局。台湾的朝野，在大陆咄咄逼人的经济 和国际影响力的崛起面前，不以人民、国家的利益为考量，而是以一 党之私，即以一己私利，无休止地进行政党的恶斗。 台、美关系对台湾的重要性，不说自明，如果是国民党执政，军购案 不会被50多次的否决，为了反对而反对的反对党，根本就没有把台湾 的防御、台湾和美国的关系放在眼里。连战等人为虎作伥，甘心作中 共的统战工具。作为反对党，不是监督执政党，把国家搞好，而是希 望执政党搞得越糟越好，如一个落后的马拉松选手，希望跑在他前面 的选手突然的跌倒。不甘心被民进党所取代，一切行动只有一个目 标，重新夺回政权，在立法院占了多数的国民党，力所能及地给民进 党拆台，他们以把民进党搞得内外交困为目标，但他们好象从来没有 想到，民进党是执政党，他们给民进党的拆台，就是给国家的拆台。 他们希望民进党搞得越滥越好，但他们似乎忘记了，民进党是台湾的 执政党，他们做的事是国家大事。民进党如果是把事情搞砸了，就是 把国家的大事搞砸了。这里的国民党是不是有那么一点象，古代的改 朝换代的战争？哪怕城毁家破，血流成河，只要皇位到手。国民党又 在舆论工具上占有优势，再有隔海的中共呼应，今日的台湾的乱象， 兰营要负主要的责任。 但今天，我主要说的是民进党和陈水扁。我们当然没有要求谁去作美 国的干儿子。但现在的美国，虽然很多事情上有求于中共，但并没有 象尼克松时代那样地对台湾下了狠手。美国的对外政策，我们可以置 疑，但目前，美、中、台的关系，美国并没有作出什么过分出格的 事。 这次的终统的风波，是陈水扁的失策。国家统一委员会，是个有其 名、无其实的东西。但从陈水扁把它放在的四不一中没有来看，这个 国统会，仍然有着很大的象征意义。陈水扁只是看到，蓝营在立法院 的提案中，有机可乘，就提出了废统。但废统不只是两党之间的事。 它还牵动者中、美、台的关系。废统作为一种对外界舆论的试探，作 为对绿营的整合与凝聚，可行性和利弊都可以探讨，但师出无名，又 选择了一最不合适的时机。既然国统会根本就不在运作，废统的师出 无名，就只能解释为挑衅。陈水扁的幕僚，如果想终统、废统，应该 在中共宣布《反分裂国家法》之后，立刻废统。这样，废统就是大陆 片面地改变现状所逼出来的。当时的民进党沉浸在舆论对中共的讨伐 声中，而错过了适当时机。 更好的做法是，陈的幕僚应该让废统和中共在台海的导弹联系起来， 宣布，如果中共再多安置十枚导弹，台湾就废统。或是宣布，中共的 导弹数目达到800枚或900枚，台湾就废统。这时的台湾绝对主动，导 弹问题被放在世界的被告席。世界的舆论会同情被导弹威胁的台湾， 让废统这个球也踢到中共的脚下。陈水扁将不会被视为麻烦的制造 者，因为中共每增加一枚导弹，都是中共事实上的改变台海两案的现 状，中共或是停止安置导弹，或是承担废统的责任。 中共的800枚导弹，是中共将来牵制台湾的一张王牌，正象中共手里 的政治犯，当有需要时，可以作为讨价还价的筹码。将来，中共可以 把撤除导弹作为礼物，送给他选中台湾的代理人。进一步地影响和控 制台湾的选举和政局。不用大陆动用这张王牌，只是不增加导弹，就 使台湾难以招架。试想，如果大陆提出，台湾如果接受大熊猫，大陆 将不再增加导弹的部署，陈水扁和民进党哪一个能够阻止大熊猫的入 侵？反过来，陈水扁如果提出，大陆不增加导弹，台湾将接受大熊 猫，不论是中共国内军方的压力，还是中共非常在意的面子，大陆必 然十分被动。陈水扁为什么不能策略一些？金圣叹批《三国》，看 到典韦受了十多处伤后的批语是，谁让你赤膊？ 今天的台独和50年代、60年代的台独是两回事。过去的台独，是追求 人权、自由的民主运动。今天，民进党是在中华民国的宪法下，合法 当选的政府。如果民进党否定了中华民国，那么，他们就是否定了他 们统治的法理基础。 台湾的朝野都承认，中华民国已经是一个主权独立的国家。既然已经 是一个主权独立的国家，还需搞要什么台湾独立？ 民进党不应该对国民党和中华民国的历史关系，太耿耿于怀。这到底 是过去的历史，民进党不是已经可以用选票取得政权吗？对国旗和国 民党的党旗的联系，对中华民国和中华人民共和国在国际上容易弄混 等等，提出的更改国名、国旗，不是没有一定的道理，但是，在政治 上，该作的和能作的是两回事。正如国家的高福利是该作的事，但现 在的高福利国家不是都在改变他们的福利政策吗？ 比更改国旗、国名更有实际意义的是，对中华民国的主权的涵盖范围 的修正。但这也不是现在非作不可的事，如果国民党现在是一心想反 攻大陆，想按宪法把中华民国的主权涵盖大陆，民进党可以出面立 法，进行宪法的修正，防止战争。现在是，国共在试图合作，民进党 把不属于他的大陆、外蒙交还出去，人家根本不领情要，又何必急于 一时的修改宪法呢？ 对台独的种种提法中，我最为反感的就是去中国化。如果这些人是原 住民，我可以理解和同情。就去中国化的问题，龙应台女士已经说得 很详细，我只想说一句话。不论你们说什么方言，你们是否想过废除 中国的文字，创造出一种台湾文字？ 台湾的政治的乱局，根源在中共。台湾所能作的不多，至少应该不去 配合中共的统战和打压。不能允许连战那样，为了延长自己的政治生 命，甘心充当中共的统战工具。也不能允许一些工商的巨头，为了自 己眼前的利益，与中共狼狈为奸。 我对马英九的好感，不只是他对大陆提出了民主，更主要的是，他在 “3．19”后，表现出不同于沉浸在政党恶斗的国民党大佬的的理 性、法制的精神。扁马会是一个好的开端，是结束政党恶斗可能的开 始，只是可惜，没有能继续下去。台湾的民主化是一个过程。现在的 台湾的民主仍然有着大大小小的问题。国民党从一个专制的政党，要 改变成为一个民主的政党，也是一个过程。这需要马英九和一些具有 民主理念的同人的不懈的努力。台湾政党的民主化，我认为，是要比 两党的抢班夺权重要的多。 （2006-05-06墨尔本） 上篇 ⊙目录 ⊙ 投稿＋订阅＋联络 ┌──────── 《　民　主　论　坛　》 ────────┐ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　出版者：（美国纽约市）民主亚洲基金会（asisdemo.org）　│ │　主　编：洪哲胜（Cary S. 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