民主论坛 2006-03-30 新闻与评论 认识问题 ◆向胡主席致敬──也谈八荣八耻　　　　（湖南涟源）陈少文 ◆村民自治中的选举与监督　　　　　　　　　（丹东）田晓明 ◆举报人李文娟和赵岩的功与罪　　　　　　　（北京）张耀杰 ◆砸碎中国基层假民主的“太石”──从太石村人大代　王德邦 ◆是愚民谎言还是“精神病态”　　　　　　　（安徽）黄广湘 ◆瓦法．苏尔丹的震撼　　　　　　　　　　　（美国）刘宗正 ◆午夜随谈（之2） 　　　　　　　　　　（山东烟台）李对龙 ◆苏家屯事件与“人权入宪”　　　　　　（湖北随州）刘飞跃 探索道路 ◆热线咨询（2006-03-30）　　　　　　　（中国）《维权网》 ◆政协会是谁的会？　　　　　　　　　　　　（济南）李克杰 ◆政府是教育资源配置第一责任者　　　　　　（武汉）乔新生 呐喊呼吁 ◆敦促中国政府批准王炳章参加父亲葬礼　　　王炳章全体家人 迫害实录 ◆专访艾滋病活动人士胡佳　　　　　　　　　　自由亚洲电台 ◆为历史作证：正常渠道里的“苏家屯悬案”　（泊头）綦彦臣 ◆有中国特色的“钓鱼”式执法　　　　　　　（杭州）吕耿松 读史论今 ◆从沉迷到自觉──海子忌辰所感　　　　　　　（成都）文强 文艺春秋 ◆硬诗　　　　　　　　　　　　　　　　　　（北京）郭小林 ◆《天助高智晟》等诗三首　　　　　　　　　　　　　　林泉 台湾问题 ◆一中各表封杀了台湾的国际空间　　　（澳洲墨尔本）张鹤慈 ◆扁马会首次公开对谈可望下周举行　　　　　　　《大纪元》 下篇 ⊙　　 ⊙目录　　　　　　　 　 ⊙投稿＋订阅＋联络 向胡主席致敬 也谈八荣八耻 陈少文 今年的二会最大的收获是全国人民得到了天大的教化，13亿中华儿女 们的脑子又得到了新的洗礼！那就是我们最伟大的胡总书记、最敬爱 的胡主席在3月4日看望政协委员所提出的“八荣八耻”观。一个多月 来，全国掀起了一股新的政治风暴，如果用搜索引擎点击“八荣八 耻”这个短句子，就会弹出数千个网页，用纳税人血汗所办的报刊、 电台、电视台。不论是平面媒体，还是立体的、三维的高科技宣传机 器，均把“八荣八耻”例入了当今中国最大的政治热门话题。于是， 中国出现了奇观！请看如下事实： ◆《看守所内学“八荣八耻”在押人员受教育》。《京华时报》称： 　在崇文看守所的“八荣八耻”课堂上，因寻衅滋事被送进看守所的 　小童（化名，图右），面对驻所检察官和其他未成年在押人员，自 　述了他为“讲义气”替朋友“出头”，将他人打伤的不堪经历。当 　天，崇文区检察院驻所检察室和崇文看守所联合对所内未成年在押 　人员进行了“八荣八耻”教育。这些稚气未脱的在押人员结合“八 　荣八耻”，对自己过去的行为进行了反思和总结。 ◆《顺义中小学生唱响“八荣八耻”新童谣》。《千龙网》报道：顺 　义区在中小学生中开展“诵童谣，知荣辱”的教育活动，大批以树 　立正确荣辱观为主题的童谣，在学生们中间广泛传唱。除了编唱节 　奏明快，旋律动听的新童谣，顺义区各中、小学校开展了丰富多彩 　的活动，教育教师、学生树立“八荣八耻”的社会主义荣辱观。 ◆《和平街居民改编八荣八耻〈好了歌〉》。《新京报》高歌：“世 　人都晓‘八荣’好，热爱祖国忘不了。“近日，和平街和平家园宣 　传橱窗里，《歌唱社会主义荣辱观》的歌曲和《新编〈好了歌》吸 　引了许多居民。前者是和平街合唱协会会长解连达创作。后者由和 　平家园八区党支部委员张树根创作，运用了《红楼梦》中《好了 　歌》的写法。 ◆《中国残联：用荣辱观丰富残疾人的精神世界！》。《新华网》发 　表了一则通讯：3月22日下午，中国残联以及中国盲人协会、聋人 　协会、肢残人协会等五个残疾人专门协会在京联合组织召开了首都 　各界残疾人学习胡锦涛总书记“八荣八耻”重要讲话座谈会。来自 　社会各界的优秀残疾人代表、残疾人工作者代表和各专门协会代 　表、助残志愿者等近50人参加了座谈，并进行了热烈讨论。“八个 　为荣、八个为耻”是对包括残疾人在内的所有公民的鞭策，有利于 　残疾人健全人格的塑造，形成坦诚、豁达、积极向上的良好心态。 ◆何勇：《“八荣八耻”对于反腐倡廉工作有重大意义！》。《中国 　新闻网》则以“八荣八耻”为专题开了一个专版，在它的专栏里有 　一则新闻：中共中央书记处书记、中央纪委副书记何勇今天在纪检 　监察机关学习贯彻胡锦涛关于社会主义荣辱观重要讲话座谈会上指 　出，胡锦涛关于社会主义荣辱观的重要讲话，抓住了促进党风政风 　和社会风气进一步好转的根本，是引领社会风尚的一面旗帜，对于 　深入开展党风廉政建设和反腐败工作，保证社会主义现代化建设顺 　利进行，具有重大的现实意义和深远的历史意义。 诸君看了我从沧海里取一粟的新闻后，大概和我一样有着感恩的情 怀，我们至圣至伟的胡总书记终于发明了一剂灵丹妙药，终于找到了 治国大略，使我们五千年的文化、五千年的精神得到光大，用“八荣 八耻”四个字，医治了中华五千年所积淀的旧患，用“八荣八耻”的 精神化解了“铁达尼克号”的灾难。神奇不可思义，结果不得异议， 用以上的事实皆可证实我们的胡总书记无愧于华佗再世、孔夫子重生 啊！ 但是，凡熟读中国历史的人，或者说经历过“文化大革命”的老者， 当然，有一些人，既没有读过中国历史又没有经历过文革的新新人 类，但他们毕竟还生存在现实的中国，因此他们都沐浴过“三个代 表”政治风雨的。所以，无论你是智者，还是愚民，无论你是过来 人，还是自称为新世纪小太阳，都对目前的新闻是最为清楚的。用得 上一句民间俚语来形容：“叫化子穿花衣，衣鲜脸皮黑！老鼠子抬花 轿，黑夜里的热闹！”。请看以下事实： ◆近日，记者刚踏上拉萨市堆龙德庆县的土地，阵阵鼓乐和欢笑声就 　扑面而来。“这是东嘎镇村民在排练节目，是镇党委为农民增收开 　辟的又一条路子。”随行的县委宣传部同志说，在“三个代表”重 　要思想学教活动中，镇党委千方百计为农民增收开辟新门路。── 　摘自《人民日报》（2002年11月01日第八版） ◆当年，我还听过一次高层领导同志的报告，在描述了莺歌燕舞的大 　好形势后说，中国的粮食多得地球都装不下了，要考虑建立空中仓 　库，设立空中警察；并提出一个振奋人心的口号：“放开肚皮吃 　饭，鼓足干劲生产！”报告把人们鼓舞得心河掀浪、头脑滚烫。然 　而，“放开肚皮”没多久，全国不少地方就出现了老百姓饿得浑身 　浮肿，死人的事件不断发生，“超英赶美”和“供给制试点”也偃 　旗息鼓了。──摘自《中国青年报》：“全面小康”不能乱放卫星 ◆自从中央决定，从2005年1月开始，用一年半左右的时间，在全党 　开展以实践“三个代表”重要思想为主要内容的保持共产党员先进 　性教育活动以来，各级媒体都对全国县和县以上党政机关以及部分 　企事业单位保持共产党员先进性教育活动给予了广泛关注，于是， 　教育活动中好的经验和成果铺天盖地般进入了人们的视线。但是， 　在短短几个月时间里就有那么多经验和成果出现却不能不令人怀疑 　这其中是否有浮夸的味道。──摘自《佛山日报》张世普的文章。 ◆《清史》记载，大清皇帝入关之后，为了维护自已的统治，遵循汉 　人传统和文化，遂在金碧辉煌的皇宫里接二连三地发了数道圣谕， 　遵孔礼教，倡导忠义，于是乎，忙坏了天下的官僚府卫，从一品大 　员到九品县官，从捕快到保甲，大家忙碌于寻找忠义之士，大清天 　遂出现了奇形怪状的新闻，昨天ＸＸＸ拾到五千大钱而不昧，今天 　又是ＸＸＸ拾到十两银子交给了官府，皇帝心花怒放，自思汉人忠 　厚诚实，于是官翎花戴遍地开花，皇帝把这些拾金不昧的忠义之士 　召进皇宫，赋予官职，褒奖金钱，而那些发现忠义之士的官僚则进 　阶加品，天下尽皆欢喜。在这大好形势下，那些梁上君子们用黑夜 　里得来的钱财，那些明火执劫的强盗们用血淋淋刀下的钱财，那些 　贪赃枉法的赃官们用民脂民膏，向皇帝邀功请赏，使大清天下出现 　了历史上最为壮观的“忠义”风潮。 千古一帝在于教化民众，在于强盛国家，在于扩张江域，更在于稳定 江山，“八荣八耻”实在是千古之灵药，万能之妙策！只是苦了天底 下的那些官员和文人，他们在“八荣八耻”上又要作天下最难最难的 事情和文章了…… （2006年3月30日上午10时于涟源市兰田光明街） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 村民自治中的选举与监督 田晓明 据广东太石村村民消息，3月28日上午11时左右，东涌镇选举委员会 的官员突然来到太石村，当众开箱点票，现场布满了便衣人员。点票 的结果是，两位候选人冯秋盛和梁建洪的得票情况为：在第一轮选举 得331票的冯秋盛，这回只得了234票；在第一轮得260余票的梁建 洪，这回却得了434票。不少村里的选民心凉了，他们指责选举不 公。还有的村民想请教社会各界，他们下一步应当如何依法维权？ 太石村的选举很象魔术表演，演员将一只鸡装进箱子里，过一会儿箱 子再打开的时候我们却看见了一只狗。演员为我们表演魔术，这不但 无害，而且还有益，因为这样的表演非常新奇，令人感到愉快，虽然 观众们都知道自己被表演魔术的人给骗了，但他们还是觉得魔术很好 玩。然而政治上的魔术却是要不得的，一些政客为了自己的利益，利 用高明、或不高明的手段欺骗公众，这种行为是不可饶恕的。许多政 客能骗就骗，他们往往得逞于一时，但是他们并不会永远得逞，玩弄 政治的人必将为政治所玩弄。 文化大革命期间的毛泽东就是一个玩弄政治的人，他一会儿号召青年 学生起来造反，一会儿又将造反学生中的另类人物抓起来判刑；更多 的青年学生则被他遣送到农村“接受贫下中农的再教育”，许多学生 到了农村之后就挨饿，还有许多女青年在农村遭受了性侵犯。毛泽东 与林彪的关系更是充满了戏剧性，文革初期，毛泽东大力提携林彪， 林彪也积极地追随毛泽东，后来林彪成了毛泽东的权力的唯一继承 人。林彪成为毛泽东继承人之后的两年，毛泽东和林彪的关系急转直 下，中共中央的文件声称林彪企图暗害毛泽东，这令全国人民目瞪口 呆。翻云覆雨如毛泽东者，历史上还真不多见，为了达到这个政治目 的，毛可以这样做，为了达到另一个政治目的，他又可以那样做，毛 在政治上变化之快，令所有人目瞪口呆。 毛泽东自称自己一生做了两件大事，一是赶走了蒋介石，二是发动了 文化大革命；对于毛做的第一件事，反对的人不多，对于毛做的第二 件事，反对的人不少；一个政治家，成就了一件事，败坏了一件事， 这样的政治家是五五开的，这样的人能被称为成功者吗？毛泽东是一 个典型的肆无忌惮地玩弄政治、反过来又被政治无情地玩弄了的人。 毛泽东还在世的时候，在离他居住地不远的天安门广场就聚集了数十 万人，这些人在公共场合用隐晦的语言表达着对他的不满。他刚刚去 世，他的夫人就成为政治斗争的牺牲品，由显赫的政治人物变成一个 阶下囚。1980年代初期，共产党人在自己的文件里严厉批评了文化大 革命，毛泽东的声誉此时已降低到最低点。1989年之后，当政者的若 干愚蠢决定使中国的社会发展走上了一条畸形的道路，这使贫富差距 越来越大，于是人们怀念起信奉平均主义的毛泽东；如果没有这个畸 形发展，毛泽东决不会赢得人们的重新关注。 玩弄政治的人不会得到好结果，当今世界大部分人对政治的态度比较 严肃，如果中国人不加入到这个严肃者的行列，那么中国的政治就会 更加混乱不堪。欲革新政治，现在暂时还不需要另辟新的途径，只需 要在现有的路径里选择一条，在这里做一些事情，就可能使政治发生 变化。村民自治就是一个可供选择的路径，然而村民自治实行到现在 却进入了死胡同，一个规范的村民选举都会陷入困境，象太石村选举 一样的魔术表演到处都有。当政者以及社会各界人士都应该想办法化 解村民选举危机，以前一些研究村民选举的人对村民选举提出了一些 好的建议，当政者应该认真地考虑这些建议。 现在我们更多地关注村民选举，其实选举出一个令选民满意的村长并 不意味着村民自治就能很好地开展下去，人都是可以变化的，一个人 在被选为村长之前能获得村民的信任，并因此而当上了村长，他当选 以后还可能做一些损害村民利益的事。因此选举决不能成为村民自治 的全部内容，村民们在选举之后还要时刻监督着当选的村长，村民们 应该建立一个常设的监督机构以行使监督权，在制度上应该有这样的 安排。 广东太石村的冯秋盛可能当选，也可能落选，即使他落选了太石村的 村民也不要气馁，村民们可以团结起来，建立一个常设的监督机构， 监督村长如何行使权力；如果大环境不支持村民，那么这样的监督可 能不会对村长产生硬约束，但是这样的监督一定会对村长产生软约 束，这样的约束总比什么都没有要强一些。通过我们的努力，这样的 约束一定会越来越强。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 举报人李文娟和赵岩的功与罪 张耀杰 我的朋友赵岩至今还被秘密关押，央视却于2006年3月27日播出了与 他直接相关的一件重案，赵岩与举报人李文娟一样，是这件重案中的 功勋人物。有功者被抓捕，犯罪者逍遥法外，这就是当下中国社会铁 的事实！ 《举报人李文娟》 2006年3月27日，中央电视台《新闻调查》播出长达45分钟的节目 《举报人李文娟》。其开场白是这样介绍的：“举报检举违法犯罪行 为，是宪法赋予每个公民的权利，但是举报之后，如何能够有效地保 护举报人，免遭被举报者的打击报复，这就需要一整套的举报人保护 制度。今天新闻调查的主人公就是举报人李文娟，她原来是辽宁省鞍 山市国税局的一名公务员，在负责税收登记工作的过程中，她发现鞍 山市国税局存在人为地少征国家巨额税款等违法和违规行为。犹豫了 五个月之后，李文娟向国家有关部门进行了实名举报。从此，她的命 运开始遭遇到一系列她从来都没有想到过的变化。” 节目中，记者董倩采访李文娟的第一个问题是：“如果再让你选择遇 到的、你看到的这一切，你是举报还是不举报，你会再怎么选择 呢？”李文娟的答复是：“我不会举报了，因为举报以后呢，在保护 举报人这方面的措施实施和被打击报复认定方面，国家在实际操作当 中很难，甚至说状告无门。” 李文娟现年43岁，她于2002年5月背着家人带着相关账目证据赶到北 京，向国家税务总局等有关单位递交举报信，举报鞍山市国税局的五 项违法违规行为： ◆鞍山市国税局直属税务分局在2001年12月为5家企业非法减免增值 　税9,762万元，非法减免所得税19,298万元，两项合计29,060万 　元。 ◆违规办理企业所得税退税588万元。 ◆扩大征收管理范围，代鞍山市政府收取价调基金。 ◆更改税收预算级次，将市级改为区级，从区财政取得税款收入5%的 　提成。 ◆设真假两套提成帐，以获取更多的款项。 出于对于国家权力部门的高度信任，李文娟在举报信中不仅留下了自 己的真实姓名，而且附上了身分证的复印件。 就在李文娟举报十多天后，国家税务总局于2002年6月10日派出核查 组到达鞍山市，开始对鞍山市国税局进行调查。与此同时，鞍山市国 税局也开始对李文娟实施非法监管，办公室里的计算机共享程序被拆 除了，她连上厕所都要请假，不请假就要被扣工资。 2003年春节过后，李文娟第二次实名举报，在举报信中，她直接指出 鞍山市国税局的有关领导存在截留增值税，少征企业所得税，截留税 务局人头经费，改变税收预算级次，设真假两套提成账等一系列的问 题。她当时觉得有证据在手，就能够成功。然而，令李文娟没有想到 的是，她写给上级部门的举报信，偏偏被转交到被举报人的手中。 2003年6月16日，鞍山市国税局以旷工为理由辞退李文娟。 2004年2月，李文娟经过上访申诉被恢复工作。2004年9月3日，鞍山 市公安局的三名警察突然向李文娟出示传唤通知书，指控她涉嫌诽 谤。在家人不知情的情况下，李文娟被关进看守所。鞍山市的副市长 兼公安局局长亲自签发了对她的刑事拘留证。罪名是在人民网发表文 章，捏造事实，败坏有关领导的名誉。 9月6日，鞍山市公安局以案情复杂、需要异地侦察为理由延长拘留期 限4天。9月9日又以李文娟有流窜作案、结伙作案的重大嫌疑延长拘 留23天。10月3日，李文娟的刑事拘留被解除，被转为劳动教养一 年，罪名是多次无理上访、扰乱国家机关工作秩序。就这样，李文娟 被押送到以给法轮功的女学员强制洗脑而闻名全世界的沈阳市马三家 女子劳教所。 2005年7月18日，李文娟的劳动教养已经结束，她在劳动教养期间起 诉鞍山市劳动教养管理委员会的判决书却迟迟没有下达。为早日获得 判决，李文娟的家人到全国人大等单位几次上访，据说是在全国人大 的监督之下，沈阳市于洪区法院才于2005年10月27日做出一审判决： 李文娟胜诉，撤销对她的劳动教养决定。 在被劳教的一年里，李文娟的母亲由于承受不住精神打击而病危住 院。由于家人不断接到恐怖威胁，六岁的儿子整整一年没有上学。胜 诉之后的李文娟自己，一直到现在还没有恢复工作。 美女局长刘光明和她的庇护者 以上是由央视《新闻调查》披露的信息。面对如此闪灼其辞的“新闻 调查”，有两个问题立即浮现在我的面前：李文娟举报的犯罪嫌疑人 是何许人？是谁把李文娟的真实身份泄露给犯罪嫌疑人的？！ 对于这些问题，我于2004年7月4日传播上网的《民权活动家赵岩揭发 美女局长刘光明》一文，曾经有过非常详细的介绍。 赵岩这篇文章的原标题是《国税总局包庇鞍山国税局长刘光明截留巨 额税款──揭开中国国家税务系统的巨大黑洞》，是他以《纽约时 报》北京分社中国问题研究员的身分写作的调查报告。我至今不知道 是什么人把这份调查报告发送到我的邮箱里面的，当时传播给更多的 朋友们，只是出于对如此重大事件的职业敏感。 据赵岩在调查报告中介绍，“2002年5月举报人向中纪委、税务局以 实名举报辽宁省鞍山市国税局局长刘光明、中央省直企业分局局长张 长虹截留国家税款、截留经费等涉嫌数亿元的违法违纪问题。中国国 家税务总局主管副局长程法光、监察局权局长、法规司胡金木司长办 理此案。这些人践踏党纪国法，严重违规违纪。在举报人向国家税务 总局举报后，鞍山国税局组织大规模毁证、造假；举报人请求国家税 务总局制止鞍山国税局的毁证造假行为并要求与鞍山国税局有特殊关 系的法规司司长胡金木回避，但国家税务总局程法光副局长和权局长 不予理会。……刘光明多次向省局打报告欲将举报人公务员资格开 除；4月29日在《鞍山日报》栽赃陷害举报人，限期让举报人交出两 本帐；非典时期谎称举报人从北京返回，欲抓举报人强行隔离，企图 以‘非典’患者的名义整死举报人，使他们的迫害合法化……；6月 16日下达鞍山国税局党组文件，强加理由将举报人公务员辞退，并诬 陷举报人是精神病。” 关于美女局长刘光明，赵岩在调查报告中引用来自海外的《奇闻：鞍 山国税局长刘光明花50万元美容自己的屁股》介绍说：“刘光明的这 个肥缺官职也是睡出来的。从国家税务总局的一些头头，到辽宁省国 税局的一些头头，凡是能影响鞍山国税局局长这个宝座的领导，刘光 明都一路睡过去。为什么这些领导对刘光明的身体感兴趣？因为刘光 明花了500多万元把自己全身上下都美容了一遍……” 在这份调查报告的落款处，赵岩写道：“本调查报告以特快专递呈 送：党和国家领导人：胡锦涛、吴邦国、温家宝、贾庆林、曾庆红、 黄菊、吴官正、李长春、罗干等。”然而，在这份报告在网络中广泛 传播的情况下，贪官污吏毫发未损，赵岩自己却于2004年9月16日在 上海被秘密逮捕，至今已经有一年半的时间，还没有被释放出狱。 李文娟和赵岩的功与罪 值得注意的是，就在赵岩被捕的前13天，李文娟被鞍山市公安局传唤 并拘留。在赵岩被捕的后17天，李文娟被劳动教养一年。由此可以看 出，赵岩被逮捕和李文娟被劳教，其实是一件重案中相互关联的两件 事情。 由于赵岩直接介入了许多地方的重大维权案件，直接触犯了方方面面 的贪官污吏的切身利益和政治命运，致使赵岩被捕的背景极其复杂。 然而，有一点是可以肯定的：被赵岩直接点名并且大权在握的中国国 家税务总局主管副局长程法光、监察局权局长、法规司胡金木司长及 辽宁省鞍山市国税局局长刘光明、中央省直企业分局局长张长虹等 人，是赵岩案的众多幕后黑手中的一个重要组成部分！ 由于我长期以来遭受封锁，不能到海外网站去浏览下载相关资料，只 能通过搜索引擎搜索到很不完整的一些资料，其中最令我震惊的是偶 然搜索到的如下信息：“《举报人李文娟母亲姜桂兰临终呼吁》 〔作者：姜桂兰；转贴自：本站原创；点击数：5783；更新时间： 2004-9-13 文章……关于国外网站发布的关于李文娟举报的消息，我 女儿已于2004年8月21日向中纪委和国家税务总局声明：‘2003年 末，在改革杂志社接待室赵岩记者……’” 由此可知，李文娟被拘留劳教与赵岩的调查报告在海外网络中广泛流 传直接相关。而李文娟与赵岩开始接触的时间应该是2003年末，赵岩 当时还是中国改革杂志社的一名记者。 另查《鞍山市人民政府网．今日鞍山》（www.anshan.gov.cn/news/ shownew）在《省“三八”红旗手》项下，“刘光明鞍山市国税局局 长”被排在第三名。遭受举报的重大犯罪嫌疑人鞍山市国税局局长刘 光明，直到今天不仅逍遥法外而且还被评定为辽宁省的“三八”红旗 手，公开揭发刘光明的赵岩却依然被秘密关押，举报人李文娟也依然 没有工作，天底下竟然会有如此是非不分、功罪颠倒的荒唐事情，高 调宣讲“八荣八耻”的人到底还有没有廉耻之心呢？！ 针对李文娟举报的问题，中央财经大学税务系教授刘桓在接受采访时 认为：“这样的一个行为，你要说它严重，上升的高度，要说有多严 重它就有多严重。”换言之，举报人李文娟和赵岩的揭发之功，对于 国家和民族来说，要说有多么伟大就有多么伟大，我在这里吁请国际 社会尽最大的力量来救助并且嘉奖为中国社会做出了巨大贡献的举报 人李文娟和赵岩！！ （2006年3月30日于北京） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 砸碎中国基层假民主的“太石” 从太石村人大代表选举， 看中国基层民主的实质 王德邦 太石村选举镇人大代表于本月17日举行了第一轮投票，独立参选人冯 秋盛以331票遥遥领先于有关方面支持提名的梁建洪的260余票。因选 举人得票都未过半数，20日，太石村又举行了第二轮投票。在投票过 程中，村民发现存在一些违反选举法规的行为，从而提出对选举公证 性的质疑，结果镇政府的选举官员把票箱拿走。 当从网上看到拿走票箱后，我就预感到结果肯定是冯秋盛失败。因为 这完全是去年抢财务帐目来查帐的翻版。果然，28日镇政府选举官员 突然来太石村开箱点票，现场布满了警察、便衣，不许民众近前，更 不许冯秋盛到场。最后公布的选票结果是：梁建洪是434票，冯秋盛 是234票，一下局势全颠倒了过来。村民看到这个结果都说心凉，感 叹民永远斗不过官。 从太石村的两轮投票中，据村民反映存在如下一些明显的问题： １、镇干部不给两个生产队的人代出门在外务工的家人投票； ２、选举中公然存在贿选、拉票、舞弊情况。据村民说“村那里出 　　钱，为那个梁建洪拉票，说如果投那个人，就把那张票扬一扬， 　　给他看到是那个名字他就给钱了。”甚至镇里面出钱大请人吃 　　饭，拉票； ３、投票时镇里的干部都跟着，逐家逐户去送选票，而不是集中去一 　　个地方去写票、投票； ４、送票去时如果知道是投梁建洪的票，家中有人在外就按人数留下 　　选票，但如果知道是投冯秋盛的，那就只让在家的人填票，不在 　　家的就不给留票了； ５、选票箱被镇政府有关人员搬走一周，没有由公证的第三方看管， 　　或由有村民代表的人出面共同看护，这一周发生什么事都有可 　　能，谁能保证没有被人换过选票呢？ ６、唱票无村民代表出面监督。 针对这个情况，自由亚洲电台《心灵之旅》栏目记者张敏电话采访了 国内一些法学人士、维权人士、及参与选举的人士，其中姚立法先生 以自己多年投身基层选举的经验指出了太石村选举存在的问题。 姚立法先生直斥：“3月17日和3月20日的（东涌）镇人大代表换届选 举，是典型的违法选举。”具体他指出： 第一、代表名额的分配上，把一个太石村分成两个选区，这两个选区 选民数大致相等，分配的正式代表名额一个选区是一个，也就是冯秋 盛所在的那个选区；而另外一个选区正式代表名额是两个，这是公然 违法的。 第二，选民小组组长应该是由选民推选产生，而在太石村两个选区 里，选民小组组长全是非法指定的。 第三，正式候选人的确定，选民们不知道自己有推荐初步候选人的权 利，也不知道形式，而且公布的正式候选人是非法产生的，不是根据 较多数选民的意见确定的。 第四、3月17日那天投票，选民们都没有办任何手续的，选民手上的 “选民证”等等这些都是不起作用的。选票发给选民，选民拿到各家 各户去自己写票，只要你下午两点之前把票交去就行了。这个形式是 绝对违法的。 再就是在3月20日这天的选举，采用了“流动票箱”的形式，没有主 会场，没有分会场。由镇里的官员、队长、股东，把选票和票箱拿在 手上，挨家挨户去发票，去投票。而且在发票的时候，就有人说，他 们想发给谁就发给谁──你是拥护冯秋盛，家里没有人的时候，我该 给的票也不给了；但是你是拥护梁建洪的，那麽你家里有三个人，还 有三个人不在家，那就给六张票。这也是公开违法的呀！ 3月20日投票是从上午11点到下午3点，政府的官员和他们本村的队长 啊，村民代表啊，就把票箱和选票拿在手上，挨家挨户去发票，同时 又立即把（填写后的）选票收回。法律上规定的“流动票箱”是仅仅 针对选举的那一天，老弱病残、孕妇，行动不便，不便于到选举的会 场去投票，是可以到“流动票箱”投票的。但是，大多数的选民是不 能在“流动票箱”投票的。 最后，太石村3月20日的“另行选举”，挨家挨户去发票、收票，选 民秘密写票的权利得不到保障。工作人员从张家到李家的过程中，你 换票，你掉包，“狸猫换太子”，这怎么监督你？你在农民家里，而 政府工作人员、队长、股东这些人并不是依法用农民认可的选举工作 人员，这时候，选民真实的意志就无法表达。这也是不符合选举规则 的。 针对姚立法先生的分析，在此我还想提醒大家注意几点： １、票箱被有关方面拿走一周，没有保证票箱处在公证、安全的第三 　　方或当事各方共同组成的保管中，这种私自一方（因为政府方面 　　推举支持梁建洪是公开的）保管票箱的行为是否合法？谁来保证 　　选票在此期间不被置换？ ２、在选民提出异议，对选举公证性提出质疑后，票箱被封存时，镇 　　政府派人来调查，在没有公布调查处理结果，解决好有关质疑的 　　情况下，拿一个存在问题的票箱来开箱点票是否符合选举有关法 　　规？ ３、对一个明显存在上述那么多问题的投票，选票的合法性在哪里？ 　　如果不能保证选票真正反映了选民意愿，那选举的意义何在？选 　　举的基本法律基础在哪里？ 太石村选举镇人大代表的事实揭示了中国基层民主选举的伪诈。它控 诉着中国基层民主完全是极权操控下的摆设，是专制的装饰，是极权 欺骗天下的工具。 针对太石村选举的情况，我们需要在如下几方面进一步开展工作： １、广泛、深刻揭露基层民主选举的伪诈，警醒世人，看清本质。若 　　中国有100篇这样的揭露斥责伪诈民主的文章，那对唤醒民众， 　　让世人真正了解中国基层民主实质，从而阻止这种欺骗的勾当是 　　极为有利的。 ２、依照现有法律来讨要公道。可通过地方法院上诉，可通过人大提 　　出审查。这些路径结果肯定不理想，但应该走，这是遵守法制的 　　维权表率。 ３、采取非暴力不合作方式。对以违法形式产生的所谓代表不认可， 　　不合作。对当地政府公然违法操控选举坚决抵制。 中国2006～2007年基层乡镇、县两级人大代表换届选举工作即将展 开，为有效推进中国的民主进程，切实保证公民的政治权利，使选举 真正反映选民的意志，也使胡锦涛先生提出的“政治文明”与“和谐 社会”建设落到实处，我们强烈要求全国人大常委会、中共中央政 府、广东地方政府严查太石村选举违法案，坚决打击、铲除那些破坏 民主选举的势力，严惩以权操控选举的幕后黑手，为中国基层选举开 新篇，树典范！ （2006-03-29于北京） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 是愚民谎言还是“精神病态” 黄广湘 打开2月9日的《现代快报》，有两篇转发的报道看后让我浮想联翩， 感慨万千。一篇是转发《新京报》的《中科院最新研究报告》，称 2050年（40年多后）中国最低月薪将超过1,300美元（若按现在的汇 率计算约合人民币一万余元）；另一篇是转发《龙门阵》的反映上世 纪五、六十年代（40年多前）三年自然灾害的“大跃进”时期，号 称“天府之国”的四川竟然饿死千万，而1959年1月1日的《四川青年 报》头版却赫然写着：“敢想敢作踏踏实实亩产万斤──红光社青年 种植组高产经验丰富……”（原报影印件）。我不愿意认为这是“快 报”匠心独运的“刻意安排”，我更愿意这是一种“天意”的巧合。 因为那样的话，对某些国人精神病态的讽刺意味也许更浓，对人们心 灵的震撼力也许会更强烈。 虽然我不是出生于那个“大跃进”年代，但是这亩产万斤的“卫星” 是如何上天的，我还是能够说出一二的。诸如“人有多大胆，地有多 大产”，“不怕做不到，就怕想不到”等。除了这“玄虚”的东西 外，当然还得有科学家们精心的推导与测算为根据，甚至还得有疯狂 文人们的“亩产万斤诗”为证。假如我生在那个狂热的年代，假如我 有幸不被饿死且活到今天的话，那么我会如何面对如今中科院这个 《中国现代化报告2006》呢？ 说实话，当我看完中科院《中国现代化报告2006》内容后的第一个感 觉就是：中科院为我们描画的这个40多年后的美好蓝图，几乎是在重 复40多年前的那次“推导与测算”。只不过40多年前专家们的“推导 与测算”是以伪科学为基础，得出的“亩产万斤粮”的结论，是当时 人们心照不宣的“皇帝的新装”。这一次中科院不是采取“把握现 在”的现兑现方式，而是以“中国现代化需要”为前提，对40多年后 的未来进行“推导与测算”，得出的最低月薪超过万元人民币等的结 论，虽然前景诱人，但是对有着民族“心理阴影”、曾经受过浮夸风 严重伤害的一代中国人来说，却绝非什么福音。 40多年前的“亩产万斤粮”，已经被历史证明是疯狂年代的民族集体 精神癔症，是一个彻头彻尾的自愚愚民谎言！“大跃进”的历史，就 是中华民族的一部人格分裂史，就是中华民族一部精神病态史，就是 中华民族一部自残的灾难史。人们在虚妄中苟活，在愚昧和神话中不 断走向死亡……因此，我们每一个有气节、有良知的中国人，都应该 正视这段历史，都应该牢记这段历史，都应该以这段历史为鉴。 历史总会显现它“轮回”的宿命。40多年前中华民族在精神炼狱里遭 遇的劫难，伤口仍然没有愈合，心头依然隐隐作痛。难道我们又将面 临那种“病态精神”的重复发作吗？2050年“最低月薪超过万元”的 结论，用发展的眼光观察，虽然不能说在制造“神话”，但是这是否 意味着“自我膨胀式的夸耀和美化”病毒又在侵蚀着我们的精神和肌 体呢？ 40多年前四川“亩产万斤粮”，但却饿死千万人；40多年后的2050年 人们最低月薪超过万元人民币，大概不会再出现“上不起学，看不起 病，住不起房”的贫困现象了吧？当然，那时的人们一定不会再象当 初那样，总被这些悲哀的精神乞丐制造的假象所蒙蔽！ 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 瓦法．苏尔丹的震撼 刘宗正 最近在《曹长青网站》，看见一位阿拉伯女士“瓦法．苏尔丹” （Wafa Sultan）的一段令人震惊谈话，那段话的内容如下： 　　“我们目睹的这场在全球范围的冲突，不是宗教的冲突，或文明 　　的冲突。它是两种相互对立的东西、两个时代的冲突；它是那种 　　属於中世纪的心理和21世纪的思维之间的冲突；它是先进和落後 　　的冲突；文明和原始的冲突；理性和野蛮的冲突；它是自由和压 　　迫的冲突；是民主和专制的冲突……。” 她认为伊斯兰教不是文明，因为这种宗教导致人们倾向暴力和屠杀； 她说，《古兰经》写着，要用武力把所有不信伊斯兰的人，变成穆斯 林。 她又说：“我们没有看到一个犹太人，去毁掉别人的教堂；我们没有 看到一个犹太人，用杀人来表达抗议；我们也没有看到一个佛教徒， 去烧毁清真寺，去杀穆斯林，或攻击人家的大使馆。只有穆斯林，用 烧毁人家的教堂、杀人、毁掉人家的使领馆，来捍卫他们的信仰。” 她最後说：“穆斯林在要求世人尊敬他们之前，必须问自己，可以向 人类贡献什么？” 凡是以煽动人仇恨与鼓励暴力的宗教，都是邪教；人类有三大邪教， 即伊斯兰原教旨派、共产主义与大汉沙文主义，後两者为类宗教的人 文宗教。 这三大邪教，都鼓吹仇恨与暴力；共产主义主张阶级仇恨与暴力革 命；大汉沙文主义强调“普天之下，莫非王土”与“华夷之辨，认 为”华“是文明人，”夷“是禽兽，华人可以消灭夷人的文化，也可 以任意屠杀异族。 这三大邪教，都是以“自我为中心主义”，来排斥异类，甚至要消 灭异类！；伊斯兰原教旨派，将人分为穆斯林与非穆斯林（或称异教 徒）；共产党，将人分为无产阶级与有产阶级；大汉沙文主义者，将 人分为汉人（华夏人）与夷狄（汉人以禽兽与虫鱼等名称异族）。 这三大邪教，都以专制、中央集权与扩张主义为主体；如果将“瓦 法．苏尔丹”谈话中的伊斯兰教，改换为共产主义或大汉沙文主义， 你会发现它们有惊人相同的地方，因为它们都是压迫与杀人的邪教， 都是反人类与人权的恐怖统治者。 汉人提出“普天之下，莫非王土”、“非我族类，其心必异”、“以 华变夷”、“严夷夏之防，为春秋大义”、“夷狄入中国则中国 之”、“华夏夷狄则夷狄之，夷狄华夏则华夏之”、“驱逐胡虏，恢 复中华”（朱元璋）、“驱胡建国，灭胡兴汉”、“夷狄之有君，不 如诸夏之亡也”（孔子语）、“有夷狄入华夏，未闻华夏为夷狄” （孟子语）、“汉贼不两立”（诸葛亮语）、“诸夏用夷礼则夷之， 夷狄用诸夏礼则诸夏之”、“春秋内诸夏而外夷狄，夷狄之人贪而好 利，被发左衽，人面兽心，其与中原殊章服，异习俗，饮食不同，言 语不通，辟居北垂寒露之野……”、“尊王攘夷”（管仲语）、“自 古皆贵中华，贱夷狄”、“披发左衽说”（孔子语）等。 上述这些汉人的思想，的确能够迷惑许多人的心，例如，汉人由小小 洛阳盆地，扩充至现在中共所统治的大陆地域，汉人居然说其它民族 为少数民族；事实上，汉人才是真正的少数民族，那些自称为汉人的 人，都是与其它民族杂交後所生的人。 最早的“中国”，是地区名称，并非地理名称（《毛传》：中国，京 师也），当时的“中国”是指“居住在洛阳地区的人”；自中华民国 成立後，“中国”才逐渐变成政治与地理上的名称；所谓的中华民 族，是近代孙文等人虚构的族名，它并不是一种真正种族的概念，它 的目的，在於伪造“汉人具有合法统治其它民族的权利”。 在上述的概念下，汉人可以公然侮辱异族，可以公然侵略异族，可以 公然华化异族，可以公然殖民各族，可以公然屠杀各族，可以公然压 迫各族，可以公然剥削各族，甚至可以随意称外国人为洋鬼子、鬼 佬、红毛番、番仔等。 “6．4”民运後，共产党已经名存实亡，现在的共产党，只不过是 “披著大汉沙文主义的狼”；这匹狼，现在正在用汉人虚拟的“大一 统”、“专制”、“中央集权”、“殖民地民族主义”（colonial nationalism）、“大中华民族主义”、“大中国主义”与“中国中 心主义”（Sino-centrism）等意识，来殖民与压迫各地区的人民， 中共将所有国家银行与外汇的钱偷盗一空，并且纷纷汇往国外置产， 使大陆老百姓一穷二白，这就是殖民与压迫者的真正面目！ 我从“瓦法．苏尔丹”女士的谈话，悟出了人类邪教共同的本质；我 也坚信，唯有基督的绝对道德理念与信仰，才是彻底消灭这些邪教的 最终力量！ （2006-03-28 ） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 午夜随谈（之2） 李对龙 “这个世界之所以这样子是因为我们的存在。或者说，这世界如果不 这样子，我们就不会在这里了”。这是我刚在《收获》上一部小说中 看到的一句话。小说的名字叫《模糊地带》，写得的确很模糊。按照 小说中作者的暗示，说这话的人死于89年的那次事件，好大胆的《收 获》。我还意外地发现，小说中这个人很有可能就是山东烟台人，我 不知道是否确有其人。 究竟是我们左右这世界，还是这世界左右我们？两者都是吧。 世界让人类存在，并给了人类改造局部的权利。或者说一切都是人类 争取到的。我们利用这“改造的权利”构建了一系列秩序，主要是人 类内部之秩序。通过秩序的构建我们否定掉一部分存在，同时存留一 部分，从而使人类总体上继续存在于这世界。可以说，秩序是一种对 世界的妥协。 “改造的权利”应是人类共享的。这种共享只能是一种群体共同性， 它的终极目标是个体利益。我认为，要达到这一目标必须经过两次妥 协，一是个体利益与群体利益的妥协，二是群体利益与客观世界的妥 协。两者中前者属于人类内部的妥协，具有基础性作用。通过两次妥 协所构建或完善的秩序将尽量合理化地分配各种利益。 个体利益若不与群体利益妥协，“群体”可以将“个体”排除在既成 的“合理秩序”之外。但若既成的“合理秩序”已被破大部分坏掉、 新的“合理秩序”还未构建，“个体”若在这段空白期凌驾于“群 体”之上，“群体”的“改造的权利”就会变成“个体”的“改造的 权力”。它所构建的秩序在利益分配方面势必整体失衡，最终将导致 整个世界的失衡。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 苏家屯事件与“人权入宪” 刘飞跃 2004年3月14日，第十届全国人民代表大会第二次会议通过了宪法修 正案，首次将“人权”概念引入宪法，明确规定“国家尊重和保障人 权”。随后，中国又公布了《人权白皮书》、《中国的民主政治建 设》白皮书。这些事情的发生，在当时得到海内、外许多人的赞扬和 肯定。如“人权入宪：中国人权发展的重要里程碑”、“人权入宪意 义重大”、“人权入宪：人民福音国家幸事”、“人权入宪正逢时以 人为本见真章”、“宪法是人权坚实的保护墙”、“中国人权事业发 展有目共睹步伐前所未有获至宝”、“人权入宪体现以人为本”、 “人权保障写入宪法将推动生产力更快发展”、“我国从立法层面全 面构建人权保护制度”、“保障人权上升为人民和国家意志”等。 人权入宪到现在已有两周年了，中国的人权状况发展得怎样呢？最近 通过网络传出了苏家屯事件，这个事件能很好地说明问题。 据透露，中共在沈阳市苏家屯区设立了一个类似法西斯的秘密集中 营，关押着6,000多名法轮功学员。该秘密监狱里有“焚尸炉”，还 有大量的医生。据悉，凡进到这里的人没有活着出来的，焚尸前内脏 器官都被掏空出售。 如果有进一步的证据证实上述事实，那将不仅仅是一个器官移植的问 题，而是一场大屠杀，事件的实施者将会钉在历史的耻辱柱上。由这 个事件引出的非法买卖器官的问题在中国是不争的事实，是公开的秘 密。据卫生部统计数据，1993年至今，中国共实施了59,540例肾移 植、6,125例肝移植和248例心脏移植，数量呈逐年增长态势。仅2004 年一年的肝移植手术达到2,700多例，肾移植手术近6,000例；加之骨 髓移植、角膜移植以及其他脏器的移植手术，全年的器官移植手术已 近万例。中国在器官移植临床数量的排名，在世界上仅次于美国。 这么多器官移植手术得以进行，很显然中国医院找到了足够的供体来 源。2005年11月，中国卫生部副部长黄洁夫在一次器官移植国际大会 上代表中国政府首度正式承认，目前中国大多数移植器官来自于死刑 犯。按照中国的相关文件规定以下几种死刑罪犯尸体或尸体器官可供 利用：（1）无人收殓或家属拒绝收殓的；2）死刑罪犯自愿将尸体交 医疗卫生单位利用的；（3）经家属同意利用的。可事实上并非如 此，中国大陆的媒体曾报道了这样一些事：2000年5月，江西农民付 信荣因杀人罪被枪决。当地法院偷偷将其肾脏卖给江西某大医院，付 父悲愤自杀。付信荣的姐姐为此委托律师起诉法院。2003年9月23 日，《兰州晨报》揭露甘肃某看守所在未经死囚同意的情况下，行刑 后将其器官“捐赠”。后当地法院对此事作出判决，看守所向家属赔 偿2,000元。以上事实说明，中国医院及相关部门仍存在大量没有经 过死刑罪犯或其家属的同意就摘除死囚的器官的行为，这种做法是非 常不人道的，极大地伤害了死者家属的感情。在摘除死囚器官的过程 中，更普遍的是做法是地方法院往往以执行安全为由，拒绝事先通知 家属行刑日期。如此，死囚若被处决，家属不可能马上收尸，其尸体 便无人收殓。“这类死刑犯的器官，往往就以‘无人收殓或家属拒绝 收殓’为由，纳入可用之列。”即使有些死刑犯确实签了“自愿 书”，但“自愿”的形成过程人们往往充满怀疑。因为在一个封闭的 环境中，死刑犯容易被诱导或逼迫签下“自愿”书。 打击非法买卖人体器官并不难，象死囚直接就在司法机关的控制下。 可事实是这些非法行为在中国泛滥。解释只有一种，那就是中国社会 尤其是中国政府没有充分尊重人权，没有充分尊重生命。他们不拿人 尤其是“坏人”、“死人”的生命、利益当回事。“反正人死了，拿 不拿掉他们的内脏有什么大不了！何况还可以赚外国人的钱呢！”： “摘除死囚器官，这是废物利用”：“死人不是人”。苏家屯事件的 爆光，说明当今政府的人权意识还非常差。 在其它领域，我们仍然看到中国政府在粗暴地践踏人权。在言论自由 方面，这几年中共当局扼杀言论自由的案例屡有发生。先是《新京 报》主编、社长被抓、被判，继而有中国青年报《冰点》栏目遭整 肃，主编、副主编被打入“冷宫”，最近又有著名文化网站《爱琴 海》被勒令关闭，《爱琴海》网站总编说：“我又闻到了‘克格勃’ 的气味”。在司法领域，前不久访问中国的联合国酷刑特派员具体地 报告了中国当前以下这些酷刑都被使用过：“毒打，使用电警棍，烟 头烫，蒙眼睛，指使同室犯人毒打，长期使用手铐或脚镣（关禁闭或 小号），闷到水塘或污水中，置于极热和极冷环境中，被迫保持不适 姿势，如长期坐、蹲、躺、站，有时候肢下垫上物体，不许睡觉、吃 饭、喝水；长期关禁闭，保持支撑姿势；不予治疗，不给药物；高强 度劳役，用手铐悬吊。”在一些情况下，酷刑有特定叫法，如“老虎 凳”：强迫人坐在离地面几厘米高的小板凳上不得动弹；“坐飞 机”：强迫人弯腰，双腿直立、并拢，双臂高高举起；“累死老 鹰”：强迫人站在高板凳上被打，直至筋疲力尽。至于政治领域，一 向是人权迫害的重灾区。中共当局对待异议人士仍然野蛮、狠毒。他 们经常用“颠覆国家政权罪”、用精神病院、用劳教制度把异议人士 送进大牢判以重刑。对待法轮功修炼者中共内部甚至有文件规定“法 轮打死了算自杀”。即使在许多非政治领域，如征地拆迁、计划生 育、安全生产等方面，践踏人权的现象仍然非常普遍。 宪法是实现人类价值追求的重要工具，是人类创造的根本社会规则。 人权是当今普世性的价值观，是一个文明国家追求的基本价值和根本 目标。“人的尊严”是宪法最高的价值追求。中国的人权虽然“入 宪”了，但如果仅仅是为了缓解国际压力而“入宪”，如果类似苏家 屯的事件一再发生，如果继续顽固地坚持专制高压的政治体制，“人 权入宪”就是停留在纸上的华丽的谎言。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 热线咨询（2006-03-30） 《维权网》 来信：为何告别“联合国人权委员会”、欢迎“联合国人权 　　　理事会”？ 陆枚（主持人） 2006年3月16日，联合国大会成员国以170票赞成、四票反对、三票弃 权的表决通过建立“人权理事会”的决议，新的理事会成员将在今年 5月通过新一轮投票产生，新组成的理事会将于6月19日召开第一次会 议。 本期《维权网．热线咨询》就这一具有远大历史意义的事件回答有关 问题。 联合国秘书长安南05年3月提议创立一个新的机构来取代名声扫地的 联合国人权委员会。安南06年2月23日发表重要讲话，力促各国表决 支持联大主席提出的有关成立新的“人权理事会”的草案。安南指 出，如果不这样做，“将有损组织（联合国）的信誉，使世界各国领 导人的承诺变得毫无意义，而人权也将成为空谈。”根据这份草案， 新理事会的成员由联合国大会各会员国投票选举产生，候选成员必须 努力推动和保护人权，否则其成员资格将被中止，理事会成员将从本 国开始、定期审查各国的人权纪录。安南最先提议，一个国家的代表 假如要在新设立的人权理事会中获得一个席位，就必须首先得到191 个联大成员国的三分之二多数票赞同。由于几十个国家对这一提议表 示反对，草案把加入新的人权理事会的资格降低为简单多数赞同。3 月初，安南愿意妥协、呼吁就成立新的人权理事会的议案尽快投票。 3月15日，在联合国即将投票决定成立新的“人权理事会”前夕，联 合国人权高级专员阿尔布尔也出面力促各国支持这一草案，她说，新 的机构不但会保留原先委员会中某些良好的人权调查审核机制，如独 立调查员和民间社会的参与，还将包括一些新的、重要的变化，如希 望担任理事会成员的国家必须对人权有所承诺、当选会员国的人权纪 录将首先受到定期细查、严重及系统侵犯人权的国家的会员资格将被 取消、成员国必须承诺与理事会合作等。她认为，新成员的资格标准 已经比过去高，需要191个联合国会员国中的至少96票支持、并将以 无记名方式投票产生（以避免某些蛮横大国的打击报复），才能成为 理事会成员，而过去只需28或更少的票数就能进入“人权委员会”。 阿尔布尔指出，通过成立人权理事会的决议只是一个开始，更重要的 是机构内部文化和制度上的转变。她强调，人权既不是武器也不是盾 牌，而是世界各地所有人民与生俱来的权利，会员国必须展现将保护 人权置于狭隘国家和地区利益之上的政治意愿。 但是，美国反对降低选举成员的标准，美国国驻联合国大使博尔顿抱 怨说，降低资格标准会导致新的理事会跟以前的委员会没有多大区 别，也不能保障其工作有什么改进。博尔顿认为：“既然现在的人权 委员会机构已经名声扫地，为什么还要建立一个充其量只是比原先的 机构稍微好一点的新机构呢？为什么不继续努力，用更多时间来获得 真正的改革呢？为什么要满足于低标准呢？” 已经被废除的“联合国人权委员会”（UN Commission on Human Rights）是根据联合国“经济及社会理事会”决议于1946年2月成 立，是经社理事会的一个职司委员会，成员国由经社理事会按地区分 配原则选举产生。人权委员会初建时只有18个成员国，1979年扩大为 43国。1992年第48届会议起，成员国增至53个（亚洲12国、非洲15 国、拉美和加勒比地区11国、东欧五国、西欧和其他地区十国），任 期三年。人权委员会每年三、四月间在瑞士日内瓦举行为期六周的全 体会议。除53个成员国外，联合国其他成员国、非成员国、各专门机 构、区域组织和在经社理事会具有咨商地位的非政府组织可派团以观 察员身分与会。 过去十几年，该委员会的声誉越来越差，原旨在推动和保护人权的委 员会被一些严重侵犯人权的国家把持（如古巴、津巴布韦、苏丹和利 比亚），出现了一些可悲而荒谬的场面。比如，对各国人权状况的评 估实行双重标准，许多国家（包括那些人权纪录败坏的国家）代表团 在每年与会之前和会议期间，利用商业交易和经援等许诺，拉拢不发 达国家成员、以达到否决审理它们的人权劣绩的目的，并以此方式拒 绝让那些曾批评他们的非政府组织出席人权委员会会议，限制他们的 发言时间和发布声明的数量，干涉那些拥有咨商地位的非政府组织选 择它们自己的与会代表，并对非政府代表进行威胁，等等。正是因为 这些反民主法制的操作方式逐渐腐蚀这个委员会，中国政府自1989年 以来，在这个委员会里大力“游说”许愿，每年成功扼杀关于审理中 国的人权劣绩的提案，除了其中一年的会议，这个提案连提出来讨论 的机会都被扼杀了。此外，在这个委员会运行的60年间，它只有一次 通过决议批评联合国安理会常务成员国（俄国在车尔臣的侵权行 径）。这些做法，使得成立初期被寄以厚望的这个国际最高人权机构 难以继续行使其工作使命，与之相反，它被利用来粉饰侵权政府、阻 挡人权进步。 过去几年里，要求其改革的呼声日益增大。2005年，联大总秘书长安 南正式提议全面改革联合国机构，废除人权委员会，把人权事务上升 到于其他两个理事会（安理会和经社理事会）的事务（安全和经济社 会发展）同等重要的地位，成立“人权理事会”（Human Rights Council）。2006年3月16日，联合国最高权力机构联合国大会投票决 定，建立新的联合国人权理事会、提高成员国资格标准，取代原来的 人权委员会。 刚诞生的联合国“人权理事会”能否不负重望、摈除联合国“人权委 员会”的弊病、吸取其惨重教训，还有待时间的检验。这个理事会的 许多操作方式方法的细节尚未制定出来。亟待关注的有这样一些方面 的问题： “人权理事会”成员的民主产生和他们对国际人权标准的承偌。3月 16日的联大表决结果，展现了国际社会对人权理事会无可争议的支 持。投反对票的美国表示将与新的理事会合作，并支持其工作。理事 会的下一步是在5月9日选出47名理事会成员。这一选举是否能遵循民 主原则、如何保障竞选人士尊重人权标准、有诚意促进人权保护、并 且能在审理本国人权记录时摈除偏见，这是投反对票的美国和许多非 政府人权团体担忧的问题。联大通过的决议规定，如果人权理事会成 员犯下严重侵权行径，联大可以取消其成员资格。“国际大赦”呼吁 有意竞选的国家在选举前一个月、即4月8日前公开承诺该国政府将遵 循国际标准去推动和保护人权。而在过去选举人权委员会委员时，在 投票前才呈交候选国秘密名单，这种做法应该被摒弃。但是，在新的 “人权理事会”，会员配额仍将按地理人口分配，最大的配额分给亚 洲和非洲（亚洲13名，非洲13名，东欧六名，拉丁美洲和加勒比地区 八名，西欧和其它地区（包括美国、加拿大、澳大利亚和新西兰在 内）七名。这种定额方法有利于地区间的平衡、防止区域性垄断，但 是也可能会由此重新接纳那些严重侵权的国家代表进入人权理事会。 如何保障分给亚洲地区的名额不会被那些犯有严重人权罪行的政府通 过收买和高压手段争夺过去？ 非政府人权组织的参与和监督作用也很重要。诚如联合国大会曾经通 过：“无论是在国家、地区或国际层面，非政府组织在推动和保护人 权上扮演着重要的角色”。这个角色的重要性如何得到应有的体现？ 原来的“人权委员会”每年开一次为期六周的会议，新的“人权理事 会”每年将召开至少三次会议，其中一次将长达十周，来审查所有国 家政府的人权纪录。延长审理人权记录的时间当然是件好事，但是来 自不发达国家、或受到本国政府压制的非政府组织恐怕无力支付庞大 的经费、或被本国政府阻扰去出席这些会议，到头来，还是只有那些 得到政府扶持的官办社团和那些来自发达国家的团体出席。对此，不 少民间组织期望新的人权理事会能采取切实措施，确保真正的非政府 组织今后在人权事务上的公平有效参与。 （本期助理：天建、夏浓） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 政协会是谁的会？ 李克杰 在前不久的地方“两会”期间，广东省政协常委会议以“辞职”的方 式免除了五名连续三年不参加会议和活动的省政协委员的委员职务和 资格，在国内、外引起了广泛关注。全国政协闻讯后，专门致电表示 支持，有望借鉴广东省政协的做法（2月22日《广州日报》；news. dayoo.com。《全国政协或借鉴委员“辞职”的做法》）。 据悉，广东省政协这一“开创性”做法，是由一张假条引发的连锁反 应。一年前，广东省政协九届三次会议召开前，一位政协委员通过传 真发来一张请假条，内容也只有19个字：“省政协，我因为工作太 忙，无法参加你们的会议。”这张假条让时任省政协主席陈绍基有点 生气。会议刚一结束，陈绍基便商量如何整顿会风，并随后拟定了规 范性文件。于是有了今年政协会前的“辞职”行动（2月22日《第一 财经日报》。王佴：《一张假条引发的二十八名广东政协委员辞职事 件》） 省政协委员请假应该是比较正常的事，但这位委员请假条的内容却让 人张目。他“因为工作太忙”，所以“无法参加你们（省政协）的会 议”。那我们不禁要问：在这位省政协委员心目中，省政协会是谁的 会呢？难道只是政协机构的会、或者是那些政协常委们的会？作为一 名省政协委员，为什么会把自己摆在完全“超脱”的地位上呢？ 众所周知，人民政协是中国民主政治制度的重要形式之一，是人民群 众表达意愿和诉求、监督政府和官员、参政议政的重要途径。随着改 革开放的深入和社会主义政治文明建设的加强，人民政协工作的地位 越来越受到重视。国外有人把人民政协称为中国的“两院”之一，虽 然并不十分恰当，但它也充分说明了人民政协在中国社会政治生活的 重要地位。也就是说，人民政协决不是“清谈馆”，更不是标榜民主 的“花架子”，它是实实在在的政治协商机构，是民意通达的重要渠 道。这一点也是有目共睹的。 政协委员则是政协机构中的主体，它来自各个界别，代表不同界别的 利益和要求。政协委员应当密切联系群众，关注本界别群众，反映本 界别的利益诉求。政协委员是荣誉，但它决不只是荣誉称号，更不是 民主的摆设。政协委员如果仅把委员职务看作是作出成绩后获得的 “爵位”和荣誉，仅把自己当作统战的对象，开会的道具和表决的机 器，那就大错特错了。因为这表明这些政协委员根本没有正确把握中 国人民政协的性质和作用，当然也没有认清自己的角色和职责。当 然，也就不把政协会当作“自己的会”，不认为自己是代表人民群众 参会，只把参加政协会当作任务和负担来完成，参加会议是在为政协 机构完成任务。 那么，是什么原因造成个别政协委员没有责任感和归属感呢？固然， 这与个别政协委员的自身素质和参政议政水平有着密切关系，但与中 国政协委员遴选机制和产生方式也有重大关系。目前许多地方推荐政 协委员的主要条件是在某一方面或在某个地区、行业做出了突出贡 献，主要方式就是组织推荐，政协投票补选。而在这一过程中，被推 荐的个人是否愿意当政协委员、是否有时间参加政协会议和活动以及 是否有参政议政能力，很少考虑，甚至有的被推荐者只知道有此事， 而根本不知道政协委员的权利义务，不知道自己该干什么、不该干什 么，其结果必然是政协委员职务名誉化、空洞化，变成了名符其实的 荣誉称号和政治待遇。于是在个别政协委员中产生了“政协委员称号 是我的，而政协会议是你们的”思想，有了这样的思想，不积极政协 会议和活动就不难理解了。 看来，要充分发挥人民政协的作用，仅整顿会风是不够的，重要的是 切实提高政协委员的素质，统一思想，提高认识，同时切实改变当前 不合理的遴选和推荐机制，让政协委员充分认识到自己的使命和责 任，认识到自己的“位”是人民赋予的，政协会是人民的会，参加会 议参政议政是每个政协委员的义务。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 政府是教育资源配置第一责任者 乔新生 教育是一种公共产品没有异议，但是，教育这种公共产品如何配置却 存在着争论。有人认为教育应当市场化，提高教育资源配置的效率。 有人认为教育应当产业化，减轻政府的压力。还有人认为在义务教育 阶段，应当由政府来提供教育服务，但是在非义务教育阶段，应当由 市场来提供教育服务。当然也有人认为，不论是在义务教育阶段，还 是在非义务教育阶段，政府配置资源与市场配置资源并行不悖，不应 该排斥民间资本，而应该充分利用社会资源，增加教育投入。 从不同的角度来看，这些观点都有道理。但是如果把教育作为立国之 本，那么，上述观点都有失偏颇。 首先，无论在任何阶段，政府在教育资源配置方面，都有明确的法定 义务。在义务教育阶段，各个国家都规定了政府在教育投入、教学设 施的建设、师资力量的配备等方面的义务。政府如果没有履行法定的 义务，那么，政府官员应承担法律上的责任。在非义务教育阶段，政 府必须保证财政投入，必须根据宪法上的平等原则，在全国各地科学 设置教育机构，满足公众对非义务教育阶段教育服务的需求，包括职 业教育和高等教育的需求。 其次，在任何阶段，教育领域都不应当排斥民间资本。民办小学、中 学、大学在各个国家都广泛存在。这些民间教育机构不是以营利为目 的，而是以为国家培养优秀人才为教育目的。没有任何国家因为有了 国立教育机构而拒绝民办教育机构，也没有任何国家因为有了民办教 育机构，而减少国家的教育投入。 但是在我国，事情似乎变得复杂起来。有些地方把教育资产包括中小 学校整体出售，国有资本完全退出了教育领域，民办教育机构成为义 务教育阶段和非义务教育阶段提供教育服务的核心力量。这样的改革 与其说是教育产业化，不如说是政府官员渎职犯罪。这种打着改革幌 子公然违反法律规定的做法，居然能够堂而皇之地作为改革经验加以 总结，说明我国在教育领域思想观念何等混乱。 教育是一种公共产品，政府必须在提供公共产品方面承担自己的法律 责任。具体地说，在义务教育阶段，各级政府必须在《义务教育法》 的引导下，根据财政收入增长情况，逐步加大教育投入，并且根据人 口流动情况，设置必要的教学设施，配备必要的师资力量，最大限度 地满足公众对教育公共产品的需求。在非义务教育阶段，为了提高国 民的素质，政府必须按照《职业教育法》、《高等教育法》等法律的 规定，大力发展职业教育，提高高等教育的水平。如果把目光局限在 国有资本与民间资本的博弈上，而没有看到政府的法定义务，那么， 中国的教育改革必然会走向深渊。 简单地说，政府在教育领域主要承担下列义务：首先，必须确保财政 收入中有一定的比例用于教育开支。我国现行教育法规要求我国教育 投入必须达到财政收入的4%，然而到现在为止，我国各级政府乃至中 央政府财政支出都没有达到这一比例，这不能不说是一种违反法定义 务的表现。其次，政府必须根据人口流动情况，按照宪法上所规定的 公平原则，在全国各地设置初级教育、职业教育、高等教育机构，满 足不同地区居民对教育的需求。美国为了发展高等教育，曾经出台了 “赠地法案”，在全国各地设置高等教育机构，培养专业人才，满足 美国工业化的需要。我国虽然规定了政府教育投入的义务，但并没有 规定政府按照宪法上的平等原则设置教育机构的义务，我国优秀的高 等教育资源主要集中在东部和少数大城市，而中西部地区高等教育投 入严重不足，这说明政府在发展高等教育方面仍有许多具体的工作要 做。第三，政府必须为各级教育机构教师和学生提供教育服务，包括 教育督导、经验交流、信息共享等。可是在我国，教育主管部门热衷 于干预各个教育机构的内部事务，把主要精力放在全国招生、教学检 查、职称评定、学位颁发等不该管也管不好的事情上面，在社会上产 生了许许多多的矛盾。事实证明，只要是由教育主管部门插手的事 情，一定会出现严重的腐败现象。 当今中国教育领域出现的所有问题，根子都在政府方面。由于政府投 入不足，导致中国的教育特别是基础教育存在许多欠账；由于政府资 源配置不均衡，导致各地人才培养严重失衡、初等教育与高等教育之 间资源配置严重失衡；由于政府没有设置必要的基础教育设施，使得 一些民间投资者以办学为手段，获取了大量的不义之财；由于政府没 有履行教育督导责任，致使许多国立教育机构逐渐“民营化”，或者 在国家投资兴办的教育机构中，通过课外辅导、培优班等方式榨取学 生家长的钱财。现在看来，如果不加快行政体制改革，没有强化政府 在教育领域中的法定责任，那么，教育领域中的资源配置肯定会出现 混乱的局面。 笔者的观点是，在教育领域中必须首先明确政府在资源配置方面的特 殊责任，然后才能讨论所谓的民间投入问题。如果政府的责任不清 晰，那么，民间资本的进入，有可能产生“挤出效应”。只有首先明 确了政府在教育投入方面的责任，谈论民间资本进入初等教育、高等 教育、职业教育领域的问题才有意义。 这既是思考我国教育领域问题的方法，同时也是解决我国教育问题的 基本假定条件。如果没有考虑政府的法定义务，或者政府的法定义务 不清楚，那么，关于教育资源配置问题的讨论毫无价值。 如果解决好了政府的投入问题，那么，无论是在初等教育阶段、职业 教育阶段，还是在高等教育阶段，都应该允许民间资本进入。换句话 说，如果政府责任明确，那么，社会民间资本进入教育领域越多，整 个社会教育服务就会越繁荣。现在的问题是，政府既不履行自己法定 的义务，同时又不能有效监管民间教育机构，致使民办学校成为了商 业赢利性组织，这样的教育格局怎么能够满足人民群众日益增长的教 育需要呢？ 当前我国关于教育问题的讨论存在着“浅表化”现象。人们围绕着教 育能否市场化、产业化的问题纠缠不清，而没有看到政府提供教育公 共产品的特定义务，没有看到在现实生活中政府存在着普遍违法现 象。如果任由这种现象发展下去，那么民间资本的进入将会进一步削 弱政府财政投入，民间资本的投入将会逐渐把中国的教育变成纯粹的 商业化服务。 这是一个令人不寒而栗的景象。如果不加快民主政治体制改革，彻底 改变我国教育行政管理体制，那么，教育资本商业化的现象早晚会出 现，即使民间教育资本不以盈利为目的，那么国有的教育机构早晚会 以盈利为追求目标。对政府在教育领域中的不作为和胡作非为，社会 各界必须保持高度的警惕。 笔者的建议是，应当尽快设立直属于全国人大常委会的教育统筹委员 会，彻底改组教育部，把教育部变成一个教育督导、信息服务、经验 交流的民间机构，不拥有任何教育经费的支配权。每年全国人大期 间，通过政府预算明确教育拨款数额，然后由教育统筹委员会确定数 额的分配使用项目，并且张榜公布。每一个公民都可以在宪法和法律 规定的范围内，充分发表自己的意见。教育统筹委员会应当吸收全国 各地教育机构的代表，特别是要充分考虑到教师和学生的比例，避免 国家教育经费用在不适当的地方。教育统筹委员会可以吸收民间资 本，但是，必须确保民间资本直接用于教育事业，不得以办学的方式 获取商业利益。 在第十届全国人大四次会议上，不少代表就我国教育体制改革问题提 出了议案。与以往相比，这些议案矛头直指教育主管部门，要求政府 承担起法律的责任。有些全国人大代表和政协委员甚至就教育领域中 的具体问题，要求教育行政主管官员承担责任。这是令人可喜的现 象。假如我国的教育改革从教育行政管理体制做起，彻底打破教育领 域中存在的“官本位”现象，真正把教育改革的主动权交给公众，那 么，中国教育的振兴指日可待。当然，教育改革可能会触及到某些既 得利益者或者既得利益集团的现实利益，他们会用一切借口阻挠教育 改革。正因为如此，教育领域改革的问题，必须上升到宪法和法律的 层面，由全国人大常委会主导，决不能把改革的主导权交给教育主管 部门或者少数教育主管部门的官员，如果那样的话，中国的教育改革 必然会误入歧途。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 〔广征联署〕敦促中国政府 批准王炳章参加父亲葬礼 王炳章全体家人 海外民运人士王炳章的87岁的父亲王俊祯于2006年3月29日凌晨在加 拿大逝世。在王俊祯病危期间，家人曾向中国领导人胡锦涛先生发出 一封请求信，希望中国政府能够本着人道同情的基本立场，让在中国 监狱中的王炳章与弥留之际的父亲见上最后一面。该信通过中国驻加 拿大和美国大使馆转交后没有得到任何答复。我们在此敦请中国政府 根据国际准则和人道精神，尽快批准王炳章回家参加父亲的葬礼。 王炳章于1948年出生于中国辽宁省沈阳市，后移居北京，并于1971年 毕业于北京医学院，1979年到加拿大麦吉尔大学医学院攻读博士学 位。1983年在美国纽约创办《中国之春》杂志和海外第一个中国民运 组织“中国民主团结联盟”，并担任第一、二届主席。后来又参与创 建中国自由民主党。王炳章于1998年1月份潜入中国大陆推动筹组反 对党活动，二周后被中共逮捕并驱逐出境。2002年6月，王炳章与他 的朋友在越南旅行，6月27日被“不明身分的人”强行绑架到中国广 西，杳无音信长达6个月之久。期间家属曾多次写信给中国政府和江 泽民主席询问王炳章的下落，但中国政府置之不答。2002年的12月20 日中国新华社突然承认王炳章被关押在中国。2003年2月10日中国广 东省深圳市中级人民法院以间谍罪和恐怖罪判处王炳章无期徒刑。随 后王炳章上诉被驳回。王炳章在法庭上宣告自己被中国警察非法绑 架。目前王炳章在广东韶关监狱。王炳章为了抗议狱方对他长达三年 的单独关押，曾经绝食，并两度罹患中风，并因监狱当局的虐待患有 严重的心理疾病。 我们注意到，近年来中国政府在相关报道中，也在针对美国发布的人 权报告中，宣称中国人权得到了极大的改善。中国政府也再三强调开 始尊重犯人的权力并以人道主义对待犯人，“可喜的成绩”包括“在 监狱内设立‘鸳鸯房’，准许配偶团聚和犯人回家探亲等”。据说这 些“人文化管理”坚持以人为本，尊重罪犯的尊严，代表着“社会主 义政治文明建设的不断深化”。我们也注意到，近年天津、北京、上 海、安徽等地监狱推行了离监探亲、同居、团聚、亲情会餐、亲情电 话、咨询热线等措施，也据说这些措施“更多地体现出文明和人 道”，可以让“阳光照进监狱和劳教所”。而且中国司法界还有一句 名言：“正义不能只存在于监狱之外。”我们对这句名言表示特别赞 赏。 按照中国宪法之“法律面前人人平等”原则，王炳章不能被置于人道 主义的光照之外。我们相信，准许一位献身于中国政治文明事业的人 士──特别是他的政治事业按国际准则可以与政府的政治事业不同 ──参加父亲的葬礼，是与人道主义、以人为本、人文化管理，尊重 犯人尊严、政治文明建设不断深化、正义不能只存在于广东韶关监狱 之外等等宣传一脉相承的。而且我们也相信，中国有关决策者由于自 己也身为人父或身为人子，必然具备、理解甚至赞同这一普遍存在的 基本人性。 当然，我们最近也很诧异地注意到新华社2006年3月6日的一篇报道， 该报道告诉世界，“胡锦涛关于树立社会主义荣辱观的论述在海外引 起热烈反响”。我们这些在海外的人士热烈地在海外四处求证，至今 没有发现任何“热烈反响”的迹象。不过我们深信，如果胡锦涛先生 能责成──我们更了解中国真正的司法原则──有关当局批准王柄章 回家奔丧，海外的反响一定是热烈和可以求证的。我们也相信，胡锦 涛先生最近关于“八荣八耻”的“论述”或最新语录，无论如何证实 了这一点：道德感在这世界上任何一个角落都没有被彻底消灭。不过 我们更愿意相信，普世意义的荣辱价值观应该这样表述： 　以人道主义为荣，以专制主义为耻； 　以法律面前人人平等为荣，以政治犯区别对待为耻； 　以光明正大自由辩论为荣，以黑社会绑架勒索为耻； 　以绑架勒索公开承认为荣，以绑架勒索又拒绝承认为耻； 　以让被绑架的政治犯回家团聚为荣，以制造家破人亡刻意报复为； 　以回应政治犯家属呼吁为荣，以做贼心虚顾左右而言他为耻； 　以批准王炳章回家奔丧为荣，以只顾自己举家腐败为耻； 　以知道什么是荣为荣，以不知道什么是耻为耻。 我们这些海外华人本着免于羞耻的惶恐，热望中国政府通过批准王炳 章回家奔丧，甚至释放王炳章，来为自己在国际社会上多少挽回一点 荣誉。多年来，我们因生活在这种国家羞耻的阴影下痛苦不堪。政治 落后使中国成为世界上著名的野蛮国家，我们与祖国的绑匪们一起被 置于道德监狱之中。释放王炳章和中国的政治犯，必将是释放我们每 一个人。 2006年3月30日 联署呼吁信的朋友 ◇请寄送电子邮件到：shengxue@gmail.com 　或gegekidy@hotmail.com ◇或请到签名网签名：http://www.qian-ming.net 签名： ◇王炳章全体家人：母亲王桂芳，儿子王汉时，儿子王代代， 　女儿王青燕，女儿王天安，大姐王金环，大妹王玉华， 　弟弟王炳武，小妹王梅，姐夫邱尹仁，妹夫李明华，妹夫乔昀， 　弟媳妇李孝谨，侄子，王睿，外甥，邱晓光、邱晓辉、李炜、 　丹中，外甥女珍珍、Hollie。 ◇任不寐、费良勇、彭小明、潘永忠、梁永灿、张国亭、徐文立、 　盛雪、莫默、严明、刘云霞、沈书婷、王丹、韩文光、苏君砚、 　冯保罗、锺岩、洪云、苏惠、沈益华、逸君、伍凡、李松、叶宁、 　郑保罗、茉莉、喻智官、高沛其、萧天顺、路坤、洪哲胜、井蛙、 　黄翔、秋潇雨兰、…… 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 专访艾滋病活动人士胡佳 自由亚洲电台 〔自由亚洲电台记者林迪采访报导〕为高智晟律师统筹绝食接力活动 的中国民间艾滋病救助人士胡佳，被官方关押41天后于星期二释放， 星期三接受了记者林迪的专访。胡佳谈到他被绑架和秘密关押的经 过，他受到的非人待遇，并表示他将通过法律途径起诉北京市公安部 门。 （以下，记者简称“记”；胡佳简称“胡”。） 记：首先您出狱了，大家都很关心，这次您被官方秘密关押的过程， 　　能不能先简单介绍一下？ 胡：它是从2月16号的上午9点多的时候，我从家外边被绑架走的，到 　　昨天中午，北京市国保总队的来当面跟我说：今天可以释放你回 　　家，但是有一些特殊的情况。到下午的时候，送我到离我家步行 　　一个小时路程的地方，它们没有进到我家这边来，就直接让我走 　　回来了。 　　这一次它们所作的事情，好多的东西令我非常困惑。2月16号早 　　晨我下楼，按往常的惯例，那期间我是在被软禁的状态，我要去 　　参加一个爱滋病的民间会议，北京市公安局通州分局国保支队的 　　人请示了上级，允许我去，但是要坐他们的警车。 　　我没有任何的怀疑，就上了他们的警车，但是我发现上面坐着的 　　四个人和以前的人不一样，全都是很粗壮的，我以前没见过面 　　的，而且他们的气势逼人嘛。出了这边以后，他们就向没有人烟 　　的地方开过去，然后立刻前面的人就回过头来说：“把他给我弄 　　起来！”然后旁边的两个警察就动手，用那种喷气式，就是把人 　　抓起来时候用的那种方式。 记：对，文革当中经常用的。 胡：对对，就是那种东西。然后给我带上一个黑色的头套，先把眼镜 　　摘掉，然后套上黑色的头套，不让我看到外界的东西，把头压到 　　下面，有的时候甚至我的脸都快贴到地面那样的，大约开了有半 　　个小时吧。 记：这开的路当中就这样对付你了？ 胡：这个车开动起来以后，两分钟就开始采取这种措施了。 记：目的是什么？不让你看到是什么地方是吧？ 胡：对，它就想掩盖他们到底在哪里做这样的事情。因为在这期间， 　　我就开始呕吐，非常晕车嘛，我本身不晕车的，但是头被卡在下 　　边，这么被按着，它的车一会开的飞快、一会又急煞车，因为他 　　们好象也摸不着路这样，到那里我几乎都休克了。 记：我想先打断一下，因为大家都很关心你现在的健康状况怎么样？ 胡：我今天上午去作全面的身体检查，有一些结果出来了，医生说很 　　不乐观，产生了一种早期肝硬化的症状，他说未来发展的话，如 　　果再象这样下去，会肝腹水，然后肝硬化、肝癌。他们问我是不 　　是经常饮酒过量？但是我佛教徒，我从来不喝酒。那些中医说： 　　那你就是有其他的问题，你的肝失调达，你是不是有什么方面伤 　　到肝？我说我这几年经常都处于一种精神亢奋、怒气冲冲的状 　　态，主要是跟警方之间的冲突，人权方面的这些问题。他说这可 　　能是原因，怒上肝嘛。 记：就是说现在的健康状况还是很不乐观？报告已经出来了吗？ 胡：报告出来一部分。但在这一部分中，医生已经有这个结论。 记：听说您当时被带走的话，连药都没有是吗？ 胡：什么都没有，药都没有、生活用品没有、换洗衣服没有。 记：40天就这么过的？ 胡：是这样的。换洗衣服的解决呢，因为我在里边绝食了30天，最初 　　的那些天，因为晕眩嘛，也没办法洗澡，后来开始简单的洗澡 　　啊，也没有换洗衣物，只能把内衣洗了以后等到它干再穿上，就 　　很狼狈的。没有药物的情况下，跟他们强烈要求要他们回我家 　　拿，但是他们不肯。我出来以后才知道，这期间我妻子、我母亲 　　去找过的警察，都是在那里边曾经看着我的警察，但是他们在这 　　41天之内，对外界矢口否认知道我的存在。 记：41天里面。可以说全球各个网站上都在提你的事情。把你关押的 　　地方是什么位置？ 胡：它叫“北京通州区台湖的第五生产队”，是个农村，但是已经改 　　变成一个类似于度假村那样一个地方。我被关在一个套间的一个 　　小房间里边，一个阴冷的地方，通常的情况下保持七到八个警察 　　那样看着我，他们24小时一轮班。 记：您在里面，对外面对你的报导和声援情况有所了解吗？ 胡：丝毫没有了解，你根本不可能。因为他们对每个人都特别说明 　　了，不能带任何外面的讯息进去，而且他们每个人都把自己的手 　　机都给放到很隐蔽的位置上，非常注意，深怕我有任何的可能性 　　与外界进行沟通。 记：再回到你被送进去的时候的情况。 胡：被他们绑架到那里以后，我问他们这是因为什么？他们也不肯 　　说。那天晚上，北京市公安局国保总队来了三个人，年纪倒不是 　　很大，相对是年轻人吧，到那边就跟我说：“我们相互打了很长 　　时间交道了，只不过是初次见面。”他们可能是负责我这个专案 　　的。 　　 　　然后就开始审问我关于这次绝食方面的事情，高智晟律师公布的 　　协调人里边有我跟齐志勇先生的名字嘛，那么他就问这里边的前 　　因后果，我给它们回答，要嘛就是“无可奉告”，要嘛“你到互 　　联网上去看”，整体来讲他们从我这里没有获得任何讯息，后来 　　他们就离开了。在那之后，恐怕他们也明白无法改变我的精神， 　　也没办法让我跟他们有他们所说的合作或者沟通。 　　一直到昨天中午，北京市国保总队又派来四个人，跟以前的人不 　　一样，搜走了所有我身上所有的我所写的，比如日记、或者对每 　　天事情所作的纪录：什么人来了、发生什么事、我有什么感受 　　啊，搜走了所有这些东西，对我的身上进行了严密的检查；然后 　　又套上了黑头套，在街里边转了很多圈以后，把我放到一片荒郊 　　野外的地方，让我走回来。 　　 　　从前没有发生过这样的情况，他们都是送到我的小区里面，然后 　　警察还要压着我，到我家楼下。但这一次他们没有采取这样的措 　　施，只是在路上一再的警告我：不要再参与以前那些事情了，就 　　是任何跟人权有关的事情；如果是再发生这个事情的话，你还要 　　受皮肉之苦，还要被关押，而且你和你的家人、你的父母、你的 　　朋友，都会还遭遇这种担心的情况。 　　他把我放到那么远的地方，后来我才明白，因为他们要毁灭任何 　　他们跟这件事情有关的证据，如果他开到小区里来的话，很可能 　　有人会看到他们。所以他们已经到了这样的地步，胆怯到这样一 　　种地步，见不得人到这样一种地步。 记：那么这一次发生这样的事，直到现在，你知道他们单位的名称， 　　或者关押你的这些人所属的机构吗？ 胡：北京市公安局国内安全保卫总队，简称叫国保总队。这个队伍是 　　在公安部门中一个类似于黑社会性质的组织，因为这个组织是从 　　来视法律为无物，他们所作的任何事情都知道他们是践踏公民尊 　　严的、践踏人权的，而且是违法的，但是他们照作不误。 　　 　　其它的警察比如说刑警、巡警、治安警察，就是派出所的警察， 　　多少少都还要管老百姓的一些事情，尤其刑警有时候是很辛苦 　　的。但是唯独国保这个部门，所对付的人都是社会异议人士， 　　610办公室也在国保总队的管辖之内，就是说所谓对法轮功的镇 　　压也是用国保总队来实施的。 　　就是说你没有犯任何法，它要是想治你，只要是共产党想治你， 　　那么这群党卫军　　　性质的黑社会组织，都可以作超越法律之 　　外的事情。它的全称是这个，下面执行方的话，就是说在那边负 　　责看押的是北京市公安局通州分局国保支队。 记：发生了这一系列无视人权的行动，你有什么打算呢？ 胡：以前来讲，我对这些事情……去年126天的软禁、这种监控啊， 　　或者说被抓捕，我都没有怎么样；但是这一次，我出来到现在， 　　30多个小时过去了，我才知道外界发生了很多很多的事情，包括 　　我妻子啊、母亲啊还有那些朋友们，对我的事情作了那么多，包 　　括象你这样的媒体朋友，给我很多很多的支持和帮助。 　　为这些朋友付出的代价，为他们付出的心血的话，我想这一次一 　　定不能善罢干休。这些警察无耻到……。即使在中国的法律中， 　　某个人犯了罪，哪怕是死罪，也要通知家属的，也要在他被拘捕 　　的第一时间内，12小时之内通知他的家属；但我却人间蒸发了41 　　天。 　　我的妻子去到各个部门去报案的时候，那些警察明明每天都会跟 　　我在一起，但他却矢口否认，而且还用各种希奇古怪的谎言来欺 　　骗她！我真的觉得难以置信，这种情况会存在于执法者身上。 　　这一次我会一个一个去找这些警察，让他们当面对质；就是说看 　　到我的时候，他们怎么说在这41天中他们发生的事情。而且首先 　　我会把这个经过写下来交给北京的人大代表，先通过他们的渠道 　　反馈给北京市公安局；当然我妻子先前也做过这种努力，但是很 　　难找到有这样胆量的律师，就是说我想要起诉北京市公安局。 　　他们屡屡犯这种事情，愈来愈肆无忌惮的去侵犯人权，给我的家 　　庭造成伤害，它还给许多许多的家庭造成伤害。为了能让他们在 　　这方面有所收敛、有所警醒、有所悔悟的话，我就必须要用这种 　　法律的武器。 　　 　　但是说老实话，现在收集证据很难，因为我身上所有跟那些事情 　　有关的纪录什么东西全都没有了；而且我原来住过的台湖镇的第 　　五生产队，还有21天以后搬到梨园镇的大稿村，他都会跟这些地 　　方的人说好了：如果说再有人来问这件事情的话，就说这件事情 　　绝对没有发生过，因为这跟他们一贯的作法是一样的。 　　 　　但是即便是这样，我也要去起诉他们。这个起诉能不能赢？甚至 　　能不能立案？那都在其次。但我必须要拿起法律的武器对他们发 　　起这个挑战，让他们知道他们不能那样为所欲为。 　　 记：我记得您被抓是2月16号，那天早些时候您曾经发过一次短讯， 　　说是齐志勇被绑架，但是其实在同一天您就被抓了；而齐志勇据 　　说直接原因也是跟绝食有关，而对您的盘问当中也是以绝食为主 　　要的是吧？ 胡：主要是针对绝食，其次他们也有说要跨越两会，因为他们不想让 　　我们这些人在那边所谓折腾、在那边作乱，影响到两会的安定和 　　“和谐社会”的局面，还有包括以前一贯的我们跟体制相对抗的 　　地方。 　　那么老齐是在昨天下午跟我在同一时间释放的。他的手机和我的 　　手机小灵通一样的都被那些人给破坏了，我的录音笔也被弄坏 　　了，我们建立联系都是从今天才开始的。今天下午的时候我们才 　　通第一个电话，我确认了老齐是平安的，已经回到家。 　　但是我们太多的话没有在电话里讲，因为我们都明白我们的电话 　　是被监听的，我可能还需要找一个机会去看望他；到那个时候再 　　当面去了解他在这期间发生的情况，因为据我所知，他不在通 　　州，他应该是在北京市昌平区的八达岭那边。　 记：那么看来他们抓人也好，软禁也好，基本上一个直接的出发点 　　……因为两会每年都有的，而接力绝食是今年刚刚出现的情况， 　　所以看来绝食他们是把它看的很重的一个事件，为什么呢？ 胡：他们的决心就是一定要遏制住这股绝食的势头，因为首先来讲， 　　这个绝食的概念对他们就有相当大的苍疤感，因为在17年前那也 　　是一次绝食，最后引起那么大的，他们所谓的原来叫暴乱，后来 　　叫风波的事件。 　　其次就是这一次活动的发起人是高智晟律师，高智晟律师本人在 　　对于中国的维权领域有相当强的影响力，一呼百应的影响力。而 　　且在我们被抓的前一天，我们刚做了安排，排定的是第二天十省 　　联合绝食，是第一次，原来都是每天两个人、每天两个人，这次 　　十省，每个省两个人；已经在我们的商讨中有把这个蔓延开来、 　　扩展开来的趋势。 　　所以首先来讲，政法系统…。政法系统本身就是非法的，本身凌 　　驾于法律之上；他们就这个基础上来讲他们本身是一份工作，其 　　次要保住自己的乌纱帽，所以在这方面一定要想出办法来遏制这 　　次绝食行动的向前发展。那么当时高律师在网络上公布的这个组 　　织者，就是三个联络人，他自己，还有齐志勇和我，那么在他没 　　有回来的时候，主要就是我和老齐在北京这边接听电话、罗列名 　　单、排定日程。 　　2月16号那天晚上，北京市公安局国保总队的人到这里来的时 　　候，他们的意念就是很明确，我跟齐志勇先生，就是说针对高智 　　晟律师的人质，我们被抓起来了，他们想用这种性质给高智晟律 　　师一个下马威：你是组织者，我把你的左膀右臂都给砍掉，让你 　　没办法进行。 　　 　　而且这也可以杀一儆百──你们继续在北京的话我们也照样抓 　　你。全国各省那些参与绝食的老百姓，尤其是普通公众的话，对 　　他们来讲，警方认为这是一种震摄，所谓杀鸡给猴看吧！你一天 　　不停止绝食，我们一天就不放。我觉得当时，至少在那天，我个 　　人的感觉中，他们几个气势凶凶表达的是这个意思。 记：最后想问一下，您接下来有什么打算？包括您过去一直从事的爱 　　滋活动和绝食等等组织方面的活动。 胡：爱滋病的工作依然会是我最主要的工作，我离开了我那个心爱的 　　组织，那么下一步我怎么样去从事爱滋病的工作，尤其是爱滋病 　　中最敏感的人权啊这方面。 记：您是被迫离开了您创立的组织是吗？ 胡：它叫“爱源”。因为只要我在那里面，那个组织永无宁日，它里 　　面所有的志愿者呀、合作伙伴啊，甚至包括一些感染者，都受到 　　了国家安全部门和公安国保部门的威胁，比如它募集资源的时候 　　遇到了前所未有的困难，各种各样的骚扰来自于各个部门，我只 　　好离开这个钟爱的组织。 　　那下一步的话，我依然会从事爱滋病。他们愈是这样压制我，愈 　　是说因为你从事人权的工作，因为从事了所谓敏感的工作，所以 　　我们才要打击你，那我愈要从事那样的工作，因为证明我选对 　　了，激到他们的痛处了，这个事情我会一直从事。 　　至于说怎么具体去搞的话，我正在写计划，因为比如说我会需要 　　有新的合作伙伴，然后还要募集新的资源，到下面去做那些最明 　　确的，比如支持那些感染者去打官司，还有把一些人权侵害的案 　　件反馈出来，到那些最敏感的，没打开的所谓黑洞地区去调查， 　　这样一系列的工作。 　　 　　在此之外，比如说这一次的话，我会想办法能突破这个立案方面 　　的障碍，我会想办法去立案起诉北京市公安局，这是近期的。远 　　期的话，我想跟高律师他所做的这些维权方面的事情，我们会在 　　一起相互的深入的去探讨：哪些活动能在中国大陆开展，而且这 　　些活动能切实的、按部就班的推进中国的民主、自由和法治的建 　　设。 （《大纪元》据自由亚洲电台录音整理。） 〔转载自《大纪元》2006-03-30 20:12；http://www.dajiyuan. com〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 为历史作证：正常渠道里的“苏家屯悬案” 綦彦臣 一、终于等到了官方消息 3月28日，中国外交部做出了一个中共执政以来少有的举措──邀请 国外记者实地考察──到法轮功指证的辽宁苏家屯焚尸现场调查。对 于政府方面，这是一个进步哪怕是被迫的进步；对于国际社会，可以 大体上给出法轮功与政府之间的“本案分歧”一个判断。 细细思考多方话语，那么，就不难发现整个事件已经成了“苏家屯悬 案”： １、对于法轮功一方，尚不能提供多达4,000个受害者（失踪者）的 　　名单，即证明屠杀（摘取活体器官）的规模。 ２、对于政府一方，也只能说到“苏家屯（医院）这么小地方不可能 　　容纳6,000人”，但由于中国人体器官交易的非法性，无法否认 　　“绝无一例”发生在苏家屯。 二、此前的网上敏感度 “苏家屯事件”已经成为国内的一个敏感的话题。对于这个话题，我 一直保持着冷静的思考，尽管我看到法轮功张贴的迫害实例资料会掉 泪，我仍希望政府一方做出相应的回答。在中国政府（外交部发言 人）做出正式回答之前，我通过国内途径表达了自己的意见，或者说 正好利用政府对我的网络系统的监控，故意“说给他听”。 3月27日下午，《网易新闻》报道：“中国立法规范器官移植，保护 患者健康禁器官买卖。”我立即以游客身分发帖：“贼顾左右而言 他，请解释苏家屯问题。”该帖被卡去“苏家屯问题”五个字，我随 即再帖“请解释苏家屯问题”（17:35:49）。 随后，在一个网友发了一大串（20几个）问号，并说，“怎么出了这 么个东东。” 我跟帖解释说：“关于‘东东’：据外电报道，中国辽宁省苏家屯劳 教基地有计划地摘除ＦＬＧ人员活体器官，中央高层已经派员调查 ……”发完这个帖子后，《网易》也恢复了我的第一条帖子全貌，时 间给定是17:24:50。 3月28日，在《网易》关于人体器官买卖的深度报道中复检原来文章 下我的评论发帖，已经被删除。 看来，《网易》也有自己的苦衷，但是，它能做到这样，就已经十分 不容易了。所以，我也就原谅了它无端退信的行为（广告？监 视？）：我从未发给过摇篮网邮件，它却退来一个相关邮件…… 三、为恶行而羞耻 在苏家屯事件网上报道的同时，我的居住小区的墙上出现了法轮功张 贴的宣传资料，但没涉及苏家屯事件。这本身就异乎寻常：这个地方 虽然地处小城市最繁华地段，但是有个横折胡同使它显得十分清静， 既便商业招贴也很少出现，也就是说，此前法轮功的张贴资料没出 过。细看资料，令人羞愧，资料说：一个女警员在夏天用高跟皮凉鞋 踩一位法轮功女学员的脚尖，以致人家三、四个月无法正常行走；另 一个“女犯”则被打得无法蹲下小便，立着小解才行，等等 这种羞愧是因为“那个穿皮凉鞋”的女警员是我的高中同学，他丈夫 是我不错的朋友，并且我们共同的朋友为我出狱而请客时，他们夫妇 都应邀到了场。尽管他们夫妇是警员，但我们两个家庭之间没任何芥 蒂，同学之间有婚丧嫁娶的事情还互相通知。 我知道这个女同学脾气大，但是我不敢想象她会做出这样的举动来！ 我掉下了泪，但我仍坚持理性，不至于自己激情地偏袒法轮功一方， 但是，很快我得到了更为让人灵魂震颤的调查结果（──并不是特意 指我的女同学），被调查人员说：被抓后，有的人被打死了，尸体被 强行火化；比较轻的刑讯方法，也就是往嘴里灌屎汤子…… 让人羞耻！这还是一个文明社会的所为吗？泪水变成了唉声叹气。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 有中国特色的“钓鱼”式执法 吕耿松 近几天浙江的媒体在轮番播报一件令人怒发冲冠却又司空见惯的腐败 丑闻：本省青田县公路运输管理所（简称运管所）通过“钓鱼”法， 诬陷一辆富阳车“非法营运”，并处以三万元的罚款。被罚的车主是 位首饰商，虽然她不缺钱，但受到如此莫须有的栽赃诬陷，她不肯罢 体。好在浙江省有“阳光行动”这样的媒体还敢于揭露小地方的腐 败，这位周女士的沉冤终于得到昭雪。此外，还“拔出萝卜带出 泥”，听众诉说了一个又一个的类似的遭遇，舆论哗然。目前浙江省 纠风办公室正在“严厉督促”有关部门查处此类案件。 今2月13日，周女士和司机陈辰龙从杭州去青田县，在经过丽水市的 一个三岔路口问路的时候，有三个男子没有经过同意就上了她的小 车，说是顺路搭个车。因为是小车，周女士连忙说带不了那么多人， 请上车的人下车，但这些人不肯下车。周女士当时心里想可能是碰到 坏人了，为了不给自己找麻烦，就不敢多说了。开了一段路，车内两 个人下车，扔下35元钱，当时周女士还说捎个路不要钱，但那两个人 顾自己走了。大约开了五分钟，出现了青田县运管所的执法人员，他 们说周女士非法营运，要扣车。周为自己申辩，但车上还有一个人证 实周已收了35元钱。周有口难辩，小车被拉到了运管所，执法人员开 出了三万元的罚单，还说这是轻的，按照法规要罚三至十万，请周女 士“配合”。 周女士是个见过世面的人，她不肯善罢甘休，带了记者去青田调查。 也算是老天有眼，有个搭车人正和运管所的“同志”一起勾肩搭背， 一副十分亲昵的样子，马上就被认了出来。据调查，此人叫王友旺， 曾经因为贩卖妇女被判过刑。他手下有一帮“钓哥”，专门干此营 生。 运管所“钓鱼”绝不止青田一家。我有个朋友，是个河南人。去年上 半年他买了辆“松花江”牌面包车，有一次和几个老乡去萧山，回来 时被杭州的运管扣了。他来找我帮忙。我建议说，这类事，只有黑社 会能摆平。你们河南人在杭州有好几个黑社会老大，你快去找他们。 后来，他花了3,000元请客，象征性地罚了2,000元。我不知道他是不 是被“钓”的，但那钱肯定冤枉花的。 据《新华网．湖北频道》3月20日报道，今年2月8日，鄂州下岗职工 张某将年前买回的轻型自卸货车开往武汉办理营运证等手续，途中被 鄂州市道路运输管理处华容运管所执法人员拦下。见该车驾驶室内放 有十公斤蔬菜，执法人员以无证营运为由将该车扣留。两天后，张某 将营运证等手续备齐来到华容运管所取车，经办人员却给他开出了 10.2万元的大额罚款单。张某十分惊讶和不解：买车只花了六万多 元，可领回它却要十万多元。 中央党校研究室副主任周天勇曾经批评说，目前全国各级政府预算外 收费高达5,000亿，统计外的预算外收入至少3,000亿元，两项相加超 过8,000亿元，而这些绝大部分来源于政府乱收费和乱罚款。周天勇 认为，有关部门总是说一些不法企业和个体户扰乱了市场经济秩序， 其实政府乱收费和乱罚款是扰乱市场经济秩序的根源。当然，周天勇 这样的说法是客气的。我以前看到过一个材料，广东有个县，罚款收 入占全县财政收入的三分之二以上。与这个县（具体哪个县我忘了） 相比，“钓鱼”式执法算是文明的，因它毕竟还要找个借口，说对方 “违法”。而广东那个县，是“每车必拦，每拦必罚”。 除交通运输部门外，公安、城管等有执法权的行政机关，都会自觉不 自觉地运用这一“钓鱼”手段。 公安机关“钓鱼”的主要方式是抓嫖和抓赌。以前媒体曾披露过，安 徽省凤阳县西泉镇派出所通过卖淫女的“通力合作”，罚没嫖客的现 金约70余万元。更有甚者，贵州省六盘水市六枝特区公安局为了开拓 “财源”，干脆为妓女租房，养妓抓嫖，甚至滥罚无辜。 城管又叫“城市执法队”，是专门对付小商小贩特别是无证摊贩和流 浪乞讨人员的。这个部门，应该说没有什么“鱼”可钓的。但八仙过 海，各有神通，城管自有城管的办法：先“养鱼”，后“钓鱼”。以 前我在杭州翠苑夜市摆摊的时侯，经常看到这样的情况：几乎每晚， 都有无证摊贩到夜市来卖盗版光碟。按照权限，查处盗版光碟是文化 行政执法部门的职责，城管的职责是把无证摊贩从市场上赶走。但城 管却越权，专抓卖光碟的，抓了后罚200元，然后把光碟还给他们下 次再卖。再卖再抓，再抓再放。但要是老是抓，抓怕了人家就不敢来 了，所以城管又欲擒故纵，养着他们：隔几天不抓，碟片成本少于 1,000元以下的不抓（成本少于1,000元，没有人会交罚款）；如果文 化局执法人员来了，他们就提前把摊贩赶走，以免碟片被文化局的人 没收（没收后，摊贩就没有了成本，城管也没有款可罚了）。所以， 杭州的盗版光碟越打击越多。不光杭州，广州、北京等城市也是如 此。 “钓鱼”式执法是哪个政府部门发明的，无从考证，但它肯定是中国 政府的专利因而也就具有中国特色。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 从沉迷到自觉 海子忌辰所感 文强 诗人海子离开中国这块“麦地”已十多年了，海子的死除了是一个 “神话”外，给今天的中国人特别是诗人们留下了另一份发人深省的 “遗产”──即如何从诗人的个人“诗思”或思想中超越而达到另一 “彼岸”；从思想的重负中解脱，通过自觉的“蝉变”而成为一个对 社会“有益的人”，不管他是诗人还是一般意义上的文化人。 “在这个贫穷的时代，诗人何为？”荷尔德林的关于诗人和时代的命 题似乎是万古常新，身处社会和时代之中，诗人究竟能做什么呢？ 拜伦为希腊自由而战，为想象中的自由而死，与其说他死于自由，不 如说是死于自由的内讧（《摩罗诗力说》），但不管怎样他总算是有 了一个自由的名分；此后，无数诗人或者仍有如拜伦那样的为自由而 死，但都乏善可陈，结局大多是既失去自我的自由使文学减色，同时 又给自由添了不少乱子──唉，社会何曾如诗人所想象的那样单纯和 简单，似乎只要振臂一呼就是应者云集，诗歌和文学的作用其实是相 当有限的──自从达尔文的进化论以来，社会的进化实际上是走着与 诗歌相反的道路，弱肉强食的铁血规则总是强迫人们去适应它。 “孤伟自死，社会依然。”但海子的死却似乎并不“孤伟”，以自杀 这种方式来了结诗人的生命，海子并不是第一，古今中外夭折的诗人 不少，尽管诗人的死除了改变了他自己以外，其它什么都没改变。只 是海子的自杀对我们这些至今仍存活在窒息的“铁屋”中的以文学或 艺术自命的人，似乎有着特别的意义。 时代和社会，诗人适生活于其中，但这并不是说诗人就不能也不应该 有所作为：作为社会的一个“微尘”，诗人既无法与时代思潮相悖， 但也无须自我膨胀，似乎只有自己才代表真理而成为真理的人质，因 为真理永远不在个人手中。 但要与时代“合拍”却并不是那样容易的事，同呼吸命运需要诗人对 时代的主动“参与”，而海子却基本上与时代相悖：在1989年3月26 日在山海关卧轨自杀以前的十年创作高峰时期，海子创作了那些名垂 千古的现代诗歌，成为了汉语文学中最璀璨动人的美丽篇章，无容质 疑，海子已用自己的诗歌奠定了其在中国文学史上地位。 但正如海子自己所言，“我走到了人类的尽头，但我不是但丁。”海 子确实不是但丁！80年代的中国尽管在社会生活中充满了一线光明， 但还谈不上是真正的“复兴”，除了中南海高层的自以为是，中国人 的生死予夺仍掌握在“极少数人”手里，社会诚然有了进步，但离 “人的解放”还差得很远──中国还不是文艺复兴时期的意大利，还 没有真正走出中世纪的黑暗。这是海子所生活的时代，也是我们所生 活的时代，离开了时代来谈海子是无力的，海子离开了时代也不会有 真正的“更生”。 从沉迷到自觉，对诗人来说是一个浴火重生的过程。这个浴火重生的 过程对绝大多数的人来说都艰难，并不是轻而易举的事。所谓自觉， 其主要意义是诗人的方向是指向未来，没有方向感使诗人的诗思终会 被社会的黑暗所压倒。 方向和方向感是诗人前进的路标。这也是诗人从沉迷中走出的重要前 提。这个方向感不是别的，就是历史的趋势和时代的大潮。方向需要 “主动参与”。尽管这种参与方式可以因人而异，参与也并不一定就 是或者与社会“同流合污”，或者“被动接受”。 诗人的“参与”其实更多的是思想的加入。他的思想可能会走到时代 的前列，成为思想和行动先驱，如拜伦或裴多菲，也可能是面对黑暗 无可奈何，苦闷彷徨多于积极乐观，又因为彷徨而“旁观”，从俄国 的普希金到中国的海子等，鲜不如此，现实实在叫人乐观不起来。 海子所生活的“中间地带”不只是一种地理上的困境，更是一种思想 上的困境：从“今天派”开始，这个被官方“朦胧化”的文化启蒙思 潮开始走想尾声，某种程度上，海子是“今天”的儿子，但他更主要 的继承的是“今天”的文学传统而不是思想传统，“今天”曾给我们 这一代人有过有力的思想启蒙，它提示了一种光明，但它无法给予人 们指出通向光明的道路，文学启蒙的作用最多也只能限于此了，在往 前走，已没有了道路。朦胧很快的归于沉寂，其影响力最后仅只限于 文学圈子之内。 诗人的更生需要另外的更多的东西，思想需要发展，它需要寻找方 向，虽然方向不一定准确，但却离不开“寻找”。海子也试图寻找这 种方向，但他没有找到：首先他没有“主动寻找”，想象一个从未离 开国家单位的人，大学里面教书，颇为清闲，所以有时间写诗。但却 从未敢“下海”，不越雷池半步，按一种古老的生活方式生活──这 一切都带上了封建经济的“自给自足”，只不过海子的“自给自足” 是在思想上，在这种环境下一个人是走不出自己的思想困境的。 贫穷的时代端的只有贫穷的思想。海子是这个贫穷时代的孤儿，他实 际上没有真正的思想上的朋友或诤友；这一部分要怪他自己，另一部 分也要怪这个社会，80年代的中国并不是一个“开放”的社会，即使 他在北京这个“祖国的心尖尖儿”也是如此。 在思想上海子是孤独的。时代的责任不可推脱。 但并不是说在中国的思想界就没有暗流或潜流，只不过海子是没有见 到──在海子自杀后九天，就是“四五运动”的纪念日，89年这个中 国的多事之秋开始正式呈现在世界的面前，中国开始为之颤抖，事件 频频，不一而足，诗歌和文学的意义开始被赋予一种新的色彩，天安 门广场开始成为即席诗歌和诗人们的摇篮，但却与海子无关了。海子 已经看不到这一切了，这不能不说是海子的真正的悲哀。 从此出发，海子的死更带有一种象征意义。他为一个旧时代而牺牲， 他的死的沉痛和对旧时代的沉痛是一样的。诗人的更生是一个洗心革 面、从新做人的过程，而海子并没有从沉迷中自觉中走出，他的死使 人扼腕而叹！海子又给未来的人们以无数的惊醒，自给自足的诗歌和 文学已经不合时宜了！中国诗歌需要新的血液！中国文学需要新的血 液！ 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 硬诗 郭小林 　　　　　　　　　　　我的诗是坚硬的 　　　　　　　　　　　就象我的髭须 　　　　　　　　　　　刻在多皱的脸上 　　　　　　　　　　　刺透多皱的纸 　　　　　　　　　　　抚摸报纸 　　　　　　　　　　　会发出呼噜呼噜的喉音 　　　　　　　　　　　电视用屏幕大的舌头 　　　　　　　　　　　舔舐主人的脸 　　　　　　　　　　　所以用电脑写作 　　　　　　　　　　　避免笔的尖锐纸的脆弱 　　　　　　　　　　　被电击过的大脑 　　　　　　　　　　　只剩下无耻 　　　　　　　　　　　长胡子的女人 　　　　　　　　　　　不长胡子的男人 　　　　　　　　　　　栽在浅盆里的袖珍老树 　　　　　　　　　　　毫无本领专事攀附的风筝…… 　　　　　　　　　　　还有没有 　　　　　　　　　　　未被阉割的物种？ 　　　　　　　　　　　无论造多么浩大的声势 　　　　　　　　　　　终究缺少基本的功能 　　　　　　　　　　　只会千万遍复制谎言 　　　　　　　　　　　从有性生殖退化成无性 　　　　　　　　　　　媒体本来应当叫媚体 　　　　　　　　　　　我的诗不美 　　　　　　　　　　　不会造势只会杀风景 　　　　　　　　　　　所以没人肯印刷它 　　　　　　　　　　　怕戳破纸张流—出—血—来 　　　　　　　　　　　怕戳伤读者 　　　　　　　　　　　他们对真相过敏…… 　　　　　　　　　　　（2006年3月30日凌晨） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 《天助高智晟》等诗三首 林泉 　　　　　　　一、天助高智晟 　　　　　　　律师高智晟，奋勇救中华。 　　　　　　　义助法轮功，直敲恶虎牙。 　　　　　　　脚趟白骨阵，身陷黑妖辖。 　　　　　　　但愿天公道，理通四海达。 　　　　　　　二、荣耻笑胡言 　　　　　　　八荣八耻儿歌谣，细语贪官和劣豪。 　　　　　　　苦口婆心救马列，摧肝涂胆殉邓毛。 　　　　　　　拒听风浪五湖涌，不见猢狲四海逃。 　　　　　　　逆水行舟忤民意，对牛琴唱傻徒劳。 　　　　　　　三、泄露国家机密罪 　　　　　　　国家机密不值钱，嫖赌贪污自有缘。 　　　　　　　将相疮脓涂法器，帝王羞布罩皇权。 　　　　　　　逼迫报刊说假话，严防网络泄真言。 　　　　　　　宫墙难挡嬴台臭，一任江湖爆笑谈。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 一中各表封杀了台湾的国际空间 张鹤慈 ┌────────────────────────────┐ │　本文和《一中各表是台海动荡的根源》写的都是简单的事实　│ │　和普通的常识。之所以还要写出来，是因为事实和常识的走　│ │　样。文章写出来是想让人看的，请朋友和读者帮忙弄到台湾　│ │　的媒体。谢谢。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ └────────────────────────────┘ 马英九先生最近在美国，提出了两岸关系的五要，这五要是互相矛盾 的，我们先看这第四要：双方要协商台湾国际参与空间的问题。台湾 国际参与空间的问题的主要障碍就是马英九先生提出的第一要：也就 是一个中国、各自表述的92共识。在国际外交上，蒋介石的汉贼不能 两立的一个中国的政策，逼得世界各国在中华人民共和国和中华民国 中只能挑选一个，后果我们已经看得很清楚。如果当时就提出两个中 国，或者一中一台，今天的台湾应该不会这样孤立。马英九先生如果 还是坚持原国民党的政策，零邦交的日子可能不会太远了。我们还是 看看朝鲜，两个朝鲜，最初是一部分国家承认北朝鲜，一部分国家承 认韩国，今天，绝大部分的国家，是对双方都承认了。而且，两国都 加入了联合国。如果两个朝鲜都是坚持一朝各表，那么，这种局面是 不可能出现的。 今天是一个中华人民共和国，一个中华民国。一个中国不是现状，一 个中国的提法就是为了改变现状。大陆要坚持一个中国，可以理解， 他想以大吃小。马英九先生也要坚持一个中国，就很难理解了。 49年后，毛泽东和蒋介石都是一个中国各自表述，视对方为非法政 权，要消灭对方，一个要解放台湾，一个要光复大陆。92共识如果 有，就是，在过去的三句话中，只说前面的二句：第一句是一样的： 世界上只有一个中国。第二句是各自表述，一边是这个中国就是中华 人民共和国，另一边是，这个中国是中华民国，各说各话。第三句话 是视对方为非法政权，要解放台湾或要反攻大陆，这一句话不再提 了，就是马先生的“中共认为92共识是一个中国的原则，这个，我们 并不反对。但是一个中国的原则，我们这边，有我们的解释，这一 点，中共也没有提出任何的异议。我们在这样一种情况下，来达成共 识。实际上就是把这个问题临时搁置。”但北京从来没有把这个问题 搁置，是一直强调，台湾是中国的一部分，把解放台湾，换成了统 一，但不排除使用武力。连战和宋楚愉到了大陆，不敢说大陆是中华 民国的，那怕是悄悄话。 北京为什么可以默认国民党的一个中国，而不能容忍民进党的中华民 国在台湾，是因为，中华民国在台湾有可操作性，可以扩展台湾的国 际空间，甚至加入联合国。而国民党的一个中国，中华民国代表大陆 的提法，有如痴人说梦，只能等待大陆的恩泽。象参加奥林匹克运动 会，没有国号、国旗、国歌，连台湾的中华民国都代表不了，还想代 表大陆？如果马先生仍然坚持一个中国、各自表述，中华民国是中国 的唯一的合法代表，想打入国际空间，是没有一点希望的。你不能想 象会象过去对中华民国那样，把中华人民共和国也驱除出联合国。 问题的搁置并不等于问题的消失，如果说只有一个中国，对所有的世 界组织，对世界的所有的国家，都明显地摆着谁代表中国的问题。这 不是马英九先生能搁置的问题。答案是非常清楚的，中华人民共和国 当然是占了上风，一个中国是中华民国，不论你马英九先生如何表 述，世界上没有什么人会同意你的说法。一个中国就是中华民国，不 论你马英九先生如何表述，世界上也没有几个国家会听的进去，台湾 的国家空间都只是会被封杀。在世界已经普遍认为，一个中国就是中 华人民共和国的今天，马英九先生想用中华民国代表唯一的中国，来 扩展国际空间，不是缘木求鱼？ 各自表述的表述，不能是自言自语，是要对外宣布，北京可以，并已 经向联合国，向世界各国，也向台湾大声的宣布，世界上只有一个中 国，就是中华人民共和国，台湾是中国不可分割的一部分，马英九先 生是否能有舞台，做类似的宣布？在联合国，世界卫生组织等讨论台 湾的加入问题时，大陆的最有力的也几乎时唯一的武器，就是一个中 国的政策。北京的一中政策，对它也有极大的使用价值，马英九先生 的一中政策，对台湾有什么好处？ 马先生的设想是：“我们希望能跟对方协商和平协议，或协议，让它 能持续30到50年的规模，在这过程中必须要包含双方军事互信的机 制，英文叫做confidence building mechanism，或confidence building measures。也就是说双方要通过这些机制，确保海峡的和 平与稳定。”这是马先生的第二要，北京就对台动武，在官方的“白 皮书”有过非常清楚的帮助：“过去大陆方面不承诺放弃使用武力的 三个条件是：外国势力介人、台湾内乱或独立。‘白皮书’对这三个 动武的条件重新进行了明确的概述，就是一、如果出现台湾被以任何 名义从中国分割出去的重大事变；二、如果出现外国侵占台湾；三、 如果台湾当局无限期地拒绝通过谈判和平解决台湾问题……” 30年和50年当然是有限期，但是否已经超过了北京的无限期的下划 线？马英九先生想让北京的不放弃使用武力，变成30年或50年内不使 用武力。我不认为一哪个中共领导人敢拿自己的政治生命来赌一把， 肯同意30年或50年的等下去。退一步，这个协议由谁来签？政府对政 府？那不这就成全了两国论，党对党？谁能保障国民党就能执政，并 能连续执政30年？50年？就算是马英九先生能拉上民进党一起，去签 这个协议，这个和平协议就那么有用？历史上多少和平协议被撕毁？ 西藏不是也有和平协议吗？布达拉宫的枪声不是使之灰飞烟灭？北京 强调一个中国，就是为了他有权收回台湾，那么，马英九先生强调一 个中国，只是为了争取30年或50年的不动武的一纸协议？两岸问题的 症结，其实是在两岸各自的内部，不能解决大陆的民主化的问题，签 了多少协议，协议，都是不管用的。 马英九先生这次的美国之行的风光，是要感谢陈水扁先生。陈的幕僚 不在北京刚刚通过《反分裂法》时废统，却在时局相对平静时，去废 除一个已经不再运作的委员会，象是有意送给访美的马英九先生的礼 物。 中共最讲究的是分清敌、我、友，700个导弹，证明北京视台湾为 敌，至少是视陈水扁先生为敌，对马先生如何呢？当然不会是我，当 然也不会是友，只是次要的敌人，是随时会变成头号敌人的统战对 象。北京对敌，是让对方越乱越好，这就是北京对你的支持的动力。 马英九先生，如果2008年你当选了中华民国的总统，你还可能有今天 的风光吗？你还可能在美国宣布，中华民国是一个主权独立的国家 吗？那时的北京还会对你没有提出任何的异议吗？那时恐怕去美国， 也只能是过境签证了。 马英九先生的两岸统一的话说的不错：“没有时间表，但是有条件。 也就是说，两岸都能达到自由、民主、均富，保障人权，尊重法治。 同时，台湾的人民必须要充分参与，充分表达意见，因为这毕竟是对 台湾现状非常重大的改变。台湾人民如果不赞成的话，就不能推 动。”马英九先生说，“但是有条件”。就是说条件不成熟，马英九 先生是认为台湾已经有了自由、民主、均富，保障人权，尊重法治， 至少是初步有了，也许均富差了些。也就是说，马英九先生是认为大 陆没有自由、民主、均富，保障人权，尊重法治，至少是还差的多， 马英九先生对“6．4”等大陆事务的批评，也看得出马英九先生对大 陆的自由、民主、均富，保障人权，尊重法治，持有负面的评价。我 对马英九先生的好感多出于此。 马英九先生在统独问题上，持一个中国、各自表述，可能在今天得到 北京的一些赞同和支持，民进党也可以作你一时的挡箭牌。但民进党 对大陆是远而敬之，而马英九先生是犯了北京的大忌：干涉内政，而 且是北京最忌讳的民主话题。将来，民进党的威胁减退，那时的北京 对马英九先生，会视为头号敌人。在马英九先生和陈水扁先生的征战 时，是不是也该想想，黄雀在后呢？ 马英九先生寄希望于大陆的自由、民主、均富、保障人权、尊重法治 的发展，但今天，还看不出什么迹象。胡、温和江时代有否不同，如 果有，也只是重心从经济发展向社会公正的部分转移。这和政治改革 无关，只是头痛医头，脚痛医脚，为了政权稳定的补救措施。现在， 还看不出胡、温有政治改革的魄力和政治改革能力，也看不出胡、温 有政治改革的动力。 马英九先生的把自由，民主引入两岸关系，是解决两岸关系的一大突 破，为什么不试试在对台湾有百害而无一利的，既混乱又矛盾的一中 各表也来一次突破呢？ 上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 扁马会首次公开对谈可望下周举行 《大纪元》 〔《大纪元》综合报导〕中国国民党主席、台北市长马英九29日结束 访美行程返回台湾后指出，主动要求与总统陈水扁会面，会面地点不 介意，只要场面公开就可以了。对此，总统府公共事务室主任李南阳 30日表示，总统希望二人尽速会面，至于会面形式、地点，府方都采 取开放态度。 马英九指出，这次出访美国，感受到未来台湾与中美及两岸关系出现 危机，站在最大在野党立场，他认为应将这种情况向陈总统建议。由 于扁宋会后曾引起诸多揣测，马英九说，场面公开化将可避免副作 用。 李南阳表示，国民党秘书长詹春柏30日打电话给总统府副秘书长卓荣 泰联系总统与马主席会面事宜，府方对扁马会晤持开放态度，对于举 行的方式、时间及地点，甚至议题都没有预设立场，府方希望可以尽 速会面。 国民党主席马英九自美返台后，表示愿意向陈水扁总统分享访美心 得，并建议一些趋吉避凶之道。总统府对此表示欢迎之意。 府方与国民党随即协商陈总统与马英九会面的时间，李南阳说，总统 今天上午10时30分以后都有空。马英九30日下午在台东表示，虽然总 统今天上午10点半以后都有空，不过他在台东辅选的行程早已经排 定，原则上和总统的会面会安排在下个星期。 马英九指出，扁马会唯一的条件就是大家都有空，至于和陈总统会面 的议题则包括国家的前途，两岸关系以及台美关系的问题。 而如果这次扁马会能够顺利举行，也将是扁马第一次公开对谈，尤其 在陈总统宣布终止国统会运作，和马英九访美返国后，预料扁马两人 的对话，所擦出的花火精彩可期。 〔转载自《大纪元》2006-03-30 14:04；http://www.dajiyuan. com〕 上篇 ⊙目录 ⊙ 投稿＋订阅＋联络 ┌──────── 《　民　主　论　坛　》 ────────┐ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　出版者：（美国纽约市）民主亚洲基金会（asisdemo.org）　│ │　主　编：洪哲胜（Cary S. 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