民主论坛 2006-02-03 新闻与评论 迫害实录 ◆呼吁依法惩办警方任意羁押社区维权人士马亚莲　《维权网》 ◆我被抓捕的那一夜因异议而经验的牢狱之灾　　　　　牟传珩 ◆继严正学《官权毁容案》报道后的“举报材料”　　　　季阳 ◆悲也，泣也！唐荆陵又遭暴徒围殴　　　　　（安徽）侯文豹 ◆黔驴计穷的官员忽然爱上暴力袭击　　　　　（丹东）田晓明 ◆打！──有感于诸多的维权人士被打　　　　　（南京）川歌 读史论今 ◆最近“文革”研究的几个看点　　　　　　　（韩国）武振荣 ◆赏析《右派分子葛慎修的呈批报告》　　　　（济南）李昌玉 台湾问题 ◆台海问题的根本──台湾的独立只是个时间问题　　　　曾宁 他山之石 ◆被出卖的天皇　　　　　　　　　　　　　　（日本）吴一然 ◆停止内战，反对分裂，建立真正联邦制　　　　（缅甸）貌强 文艺春秋 ◆众论西藏女作家──东赛网行记（之2） 　　（印度）安乐业 下篇 ⊙　　 ⊙目录　　　　　　　 　 ⊙投稿＋订阅＋联络 呼吁依法惩办警方任意羁押社区维权 人士马亚莲，确保维权公民人身安全 《维权网》 上海社区维权人士马亚莲自1月14日至2月2日被秘密拘留，期间音讯 全无。邻居曾在13日见到大约20个警察包围她的住所，第二天她就被 带到黄埔区的居委会。马亚莲14日在被警察包围的临时寓所与母亲简 短会面后，被押上一辆警车带走，当局拒绝告知她70多岁的年迈的父 母她的下落及被拘留原因。马亚莲的手机遭切断，直至2月2日晚她才 被释放。在为时20天的羁押期间，官方没有向马亚莲或她的家属出示 任何依法批准羁押她的文件，也没有提供任何羁押的理由。 马亚莲说，警方把她带走是为了防止她“扰乱”上海市政府工作会议 “上海两会”。“这只是一个假定。我从来没打算去抗议，我根本不 信任这个政府，为啥要去向它抗议？” 警方在黄埔居委会把她押上警车时，给她双手反背戴手铐，迫使她蹲 下，挤在两名警官之间达一小时。下车后，警方蒙住她的头，使她无 法得知押送地点，把她当成要犯对待。在羁押地的第一天一夜，她的 手脚被捆绑，脸被一个头套蒙住。1月20日，警方把她转移到上海郊 外的一家招待所，由两名女警和三名男警日夜看管在一间客房里，连 上厕所都不让关门。在此期间，因患肝病加上胃疼及脊椎疼，她请求 治疗被拒绝，她告诉警察假如肝病发作可能会传染看守人员，警察才 向上级请示后带来医生问诊。 据这些警官向她透露，上海市政府把马亚莲列为最“危险”的人，只 因为她利用互联网向国际社会发布有关上海被强迫撤迁户的信息。 “目前我不知如何在这里生存下去，他们可以任意处置我，无视一切 法律程序。他们随时可以闯入我的住宅，把我带走，用酷刑折磨我， 毒打我。我无处可走，没有任何隐私。他们总是在我家门前，我不敢 回家”。马亚莲现在躲在朋友家，担心回家会继续受到居住监视和虐 待。 自马亚莲于去年8月15日第二次被“劳教”释放回家后，一直不断地 受到当局骚扰，经常被监视居住，从几个小时到几天不等。 据有关报道，去年11月底，当局为防止她与联合国负责监察酷刑的专 员会面，派出十个警察将她软禁在家，直到专员的访问结束。 12月22日，警察闯进她的临时寓所，把她强行拖上车，送到郊外青浦 区的一家招待所，把她关押到29日才释放。马亚莲曾问警察这次关押 的原因，警察竟不回答。关押期间她曾经尝试从招待所逃走，但由于 腿部残疾，被警察追回，并遭严重殴打作为惩罚。 马亚莲的肝脏不好，有中等程度的腿部残疾，行走不便（必须靠拐杖 行走）。她的腿是在与政府的强行拆迁抗争时，一次摸黑出外打水从 楼梯摔下致残的。因在劳教所受到酷刑虐待导致脊柱变形，她还患有 严重的背疼。目前，马亚莲急需医疗护理。 《维权网》强烈抗议上海警方及居委会反复非法拘留马亚莲，要求上 海市检察院行使其监察功能，监督警方依法使用拘留程序，并就以上 提到的非法拘留事例和马亚莲关于警方酷刑虐待她的指控进行全面独 立调查。调查结果应该向公众汇报，那些涉嫌绑架马亚莲的警方人员 及居委会干部必须受到法庭公诉。同时，我们敦促当局以中国政府与 1988年批准加入的国际《反对酷刑公约》为准则，依法处置那些施行 酷刑虐待的警方人员，并确保马亚莲及其他维权人士的合法活动不受 肆意拘留，酷刑虐待以及其它人权侵犯行为的恐吓。 背景材料 《维权网》在今年1月发布的《人权卫士出境艰难（民间报告）》中 描述了马亚莲等许多社区维权人士的个案。马亚莲，今年42岁，是前 上海用具公司雇员。2004年2月19日她因积极参与被强行拆迁市民的 抗议被拘捕。2004年3月16日她被上海市劳动教养管理委员会以“扰 乱社会治安秩序”判处劳教18个月，关押在黄埔区劳教所。于2005年 8月19日刑满释放。 自从家人成为上海城市因开发强迫拆迁住房的受害者，马亚莲不断抗 议，为此她曾于2001年8月被送劳动教养一年。据她说，她在那里受 到虐打及酷刑。她亦曾被长期关押在精神病院。 马亚莲第二次遭到劳教惩罚是因为她在互联网上张贴文章批评中国行 政诉讼及司法制度的缺失。当时正值中国政府加紧对互联网的控制。 她分别在《中国律师网》（http://chineselawyer.com.cn）及一个 属于法轮功的海外网站──《大纪元》张贴文章（www.dajiyuan. com）揭露一些上访者申诉无路，结果在政府信访站门外自杀的情 况。 钟妍：zhongyancrd@gmail.com 夏浓：admin@chinese-rights-defenders.net （2006-02-03） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 我被抓捕的那一夜 因异议而经验的牢狱之灾 牟传珩 “13”在西方人眼里是个不吉的数字，对我而言却意味着一场灾难的 开始。2001年8月13日晚，囚车从家门口开过，很快来到青岛市第二 看守所。 我曾听说过青岛看守所由常州路搬迁至大山，但并不知还有一所、二 所之分。可能因为燕鹏被关押在一所，怕我们有沟通的可能。所以他 们径直把我送到二所。下车后，我在黑幕的包围下，被迷迷糊糊地押 过有武警把守的两道铁门，终于接近高墙铁网环绕着的看守所内勤门 前。这里是办案单位与看守所办理“验货”移交手续的地方。这就如 同货主到仓库寄存物品，看守所就是存放办案单位嫌犯的人的仓库， 看守们不过就是仓库里的保管员。 看守所的这道大门前，悬着一盏耀眼的灯，在夜的苍茫中显得那样盛 气凌人，光茫四射。这时从值班室屋子里走出两个40多岁的高个头狱 警，一个胖胖的，一个偏瘦些。那胖胖的粗眉大眼，络腮胡子，示意 让我蹲在墙角。但我却故意挺了挺身子，正想等待一阵冲突，好发泄 胸中蓄之太久的愤怒。这时眼镜王向前与他嘀咕了几句。我没在意， 只觉大脑发涨，似要爆炸。 两个狱警从我眼神中觉察了什么，不再让我蹲下。又是那个胖子走向 前，周身打量了我一下，粗声粗气地说：“脱下衣服”。 “为什么？”我怒目而视。 我们要履行检查，看看你身上有没有病，有没有伤。他反问道：懂不 懂规矩。 我依旧站着未动。眼镜王凑上来对我说：他们履行职责，凡来所的都 要检查，不是针对你。 我转念一想，既然是制度，也没必要与他们过不去，便把上衣掀了起 来，让他们前后看了一遍。这时那个胖子狱警又要我解腰带说他要看 下肢。我略迟疑了一下，还是不情愿地解开腰带，让他们看了看腿。 把内裤脱下来！那胖狱警又提出要求。 “你想干什么？”我强压着胸中的怒火说：“这是侮蔑人！” “怎么侮蔑人？”那狱警高声说：“看看你有没有性病。” “你才有性病！”我久积心中的火焰终于喷发了，便暴怒地大吼： “我不是猴子，如果你是，你来脱。”我指着内裤让他动手。那声音 闷雷似的在死水样沉寂的监狱上空炸响了。离此仅有一墙之隔的看守 所内，监室的铁窗上都爬满了人，从半截护栏上伸长了脖子。 那胖子狱警惊得僵在那里，一时说不出话来。也许他压根就没想到， 由他看管摆布的“货物”，反会呵斥他。这鬼地方，看守们常挂嘴边 上的一句话就是：是条龙你要盘着，是只虎你要蹲下。的确，看守所 里黑社会、大老板、高官豪绅，都要由他们呵来呼去。我这一怒千钧 吼，真正开了他看守所的先河。 这时，那偏瘦的狱警上前打圆场说：天都黑了，算了。说着他示意我 跟他走。后来我才知道，这瘦狱警姓冯，海军转业，胶东人，是管理 我所在二楼上的管教，在押人员都称他“冯队”。而那个胖子姓李， 当时是看守所行政科科长。我入所那天晚上，李是值夜班所有管教的 代班长。其实他人还真不错，并未因此而记恨我，有时他代班检查监 室时，还常与我唠两句。他知我的案子被久押不决，还深重地叹息 说：“官僚主义害死人啊！” 这天，我随冯队迈进看守所内勤大门，拐了个弯，进了大楼，来到二 楼中间的管教值班办公室。凡入所人员都要先在这里登记，由“小 劳”（即已判刑留在所里服刑的短期犯人，负责廊内勤杂工作）搜 身，检查有否违禁品。当时“小劳”并未搜我的身，只是抽了腰带， 然后要用钳子夹我裤子上的拉锁，遭我拒绝。冯队摆了摆手，接着他 又要启我皮鞋的脚心铁。脚心铁可能被犯人用于自残，所以入所时都 要启出来才可进监室。如脚心铁一启，鞋也就完了，我又不让他启， 冯队便说把鞋先给他保管。随后冯队便带我向二楼西廊走去。楼廊两 侧，全是一间间监室。由于我在楼下大吼，惊动了楼内的犯人，我刚 走进西廊，所有监室的在押人员，都从铁门探视小窗向外瞅。他们见 我戴眼镜，不象个小偷、流氓什么的，便窃窃私语：“干什么的，这 么大胆子？”有的说腐败官员，有的说经济犯罪。其实我算什么犯， 自己都说不清。 按看守所惯例，凡入所人员，前几天都要先进“过渡号”。这“过渡 号”要“教育”新入所者懂得规矩，背诵悬挂着的监规及行为规范， 然后再分配到各个监室去。每个监室都有个“老大”，警方给他们的 学名叫“读报员”，又叫号长，负责监室秩序和生产劳动。新入过渡 号的人员，首先要接受老大的盘问，“交待”来历与案情。然后被拥 进室内厕所，扒光衣服泼冷水，泼多少盆，要看老大的眼色，即使三 九天也不例外。乖巧些的，免得挨打，否则老大扶持的打手们，便拳 脚相加。新来者还要先学会擦洗厕所，蹲下小便，明白自己坐在什么 位置上，连放屁都要先向老大报告。室内的一切用具，都是分等级 的，老大就有专用碗盆。谁如果不懂规矩错用了，就要受皮肉之苦。 监室日常生活都有明确分工，谁打扫监室，谁整放被褥，谁打饭、分 饭，都不能乱动。号内不管谁家送来被褥、衣物、食品，都要由老大 先挑，其次是打手们的。狱内秩序有条不紊。 但我此次入所未进过渡号，冯队带我直接奔向西廊最西头的205号监 室。这监室对面就是冯队办公室，上面挂的牌子是“谈话室”。 我一迈进205监室，一股腥臭、闷热的气氛扑面而来。我望着这不足 十平米的狭窄监室，满屋堆放着犯人们刚加工好的纸带，床上、地下 十几个小鬼似的光头犯人，袒胸露背，雕龙画虎，有的戴着死刑脚 镣，正凶猛地吸烟，直呛得我两眼冒泪，脑子轰地就炸开了。这哪里 是我20年前那种清冷、孤寂的牢狱感觉，分明是一种烟熏火燎，暴满 杂乱，憋闷得透不过气来的恐怖。在狭窄监室的一角，由玻璃隔断出 个一平米左右的小厕所，离地仅有尺高的大床，占据了整个屋子，仅 余下可供走路的转道，来回不过三、四步，还要堆满加工活，令人无 处插脚。眼下正是立秋季节，屋内仍酷热难耐，在押人员全光着身 子，仅穿条三角裤头。尽管悬挂半空的风扇日夜不停地转着，但室内 封闭，仍驱不走人满为患，密不透气的闷热。我长期患有失眠症，在 人挤人的通床上，根本无法入睡，因而入号的第一反应，是要求在床 边上休息。本来床上仅能睡下六、七个人，按监室规矩，新入所的只 能睡在地上，一天天熬着老犯人判刑发送走后，才能上床。那天冯队 还不错，吩咐号里为我腾出床边。接着冯队又把老大叫到对面谈话 室，可能是交待他怎么看管我。 老大走后，有人开始问我为什么进来？是呵，为什么进来？我还真给 问住了，为什么呢？我只好说可能是因我写文章批评社会主义了。室 内顿时招之一片骂声，有的说：“这他妈的也能抓人？”，有的说： “什么鸟社会主义不让批？”，那个带着死刑脚镣的对我一抱拳说： “大哥，好样的！”还有的说：“还以为你是腐败官员，我说你怎 么敢在大门口骂他们。”正在犯人们愤愤不平时，老大回到监室，很 明显是接受了使命。他说：“都不许问他案情”。于是大家不说话 了。这一晚，我没吃饭，也无法入睡。我被挤在床边上，半侧着身 子，听着囚徒们鼾声一片，心里盘算如此难以适应的环境，我该怎么 活下去。夜是那么漫长，满脑子胡思乱想，一会儿是受了刺激的儿 子，一会儿是瘫坐在沙发里的妻子。一种烧心燎肺的煎熬感，劫持了 我整整一个夜晚。随着窗玻璃上泛出的光亮，我只觉得眼睛深陷，眼 前阵阵发黑，脑袋很沉很沉。天亮了。我忽觉得视线模糊了许多，用 力揉了揉眼睛，但越揉越觉得眼前如蒙了雾似的看不清。我这才意识 到，原来人的视力会随情绪的变化，一夜之间就下降了许多。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 继严正学《官权毁容案》 报道后的“举报材料” 季阳 酒宴继续进行！ 丁林超，何许官也？丁林超非公元前秦吏，其乃是共产党21世纪浙江 省台州市地方官僚。丁林超恶贯满盈的残暴，由一斑可见官场黑暗的 全豹？见严正学先生对《官权毁容案》的披露报道，严正学关注此 案，仅在数日之前。而记者接此案的种种举报和投诉、控告，已达十 月之久。记者一直为不能揭黑而内疚，被害人杨春红面对的是赤裸裸 的反人类凶残之恶官，恶官施暴从不避忌光明，嚣张气焰上达天庭。 但严知其一不知其二，现将可圈可点的举报材料公布，由读者评判。 丁林超为台州地方高官，曾为仙居县县长，后为台州市水利局、民政 局局长。其明目张胆，在众目睽睽之下气壮如牛地戕杀、毁人容貌， 仅因为属下女公务员拒绝和他碰杯敬酒。丁林超贪恋凶残是基于“物 化女属下”，吃着碗里的，惦着手捏的。直至鸡犬不宁的血案发生 后，一个抗命的女公务员被戳破脸额，在血流如注的挣扎求救声中， 丁林超竟仍宣布：“酒宴继续进行！”这是何等的残忍。 早年共产党的“理想”已在权、钱、色汹涌的官场泯灭，衣冠禽兽的 铁腕统治是豺狼当道，奸妄凶逞。 丁林超整肃下属手段之残酷，之穷凶极恶，不是空前的，也不是绝后 的，所以我们必须共诛之。 一个水政女监察员的血泪控诉 我是台州市水利局水政监察员杨春红，经济师（财政）。受到原局长 丁林超出于个人利益和个人目的以组织的名义进行的一连串迫害。 起因是财务方面的得罪（当地政府已作过调查），为我潜下了深深的 祸根。 １、丁林超说：“那我不是对你白好了？” 2003年我妈走的那晚，丁林超执意要用他的专车送我，说一个女人晚 上出门不安全……他要让那辆车在临海让我用几天，主动提出我可以 要求困难补助。我回绝了“组织”的关心，让小车当晚回了椒江。这 下他不高兴了，后来，连组织应当送的花圈也不送了。事后丁林超 说：“那我不是对你白好了？” 2003年年度考核，丁林超不让我参加局里统一考核，丁说：“你在河 道办工作，我怕有些领导对你有看法，影响你考核结果。不让你参加 考核是我做了工作，我是在保护你。你回去后对谁也别说，你自己一 个人心里知道就行了”。其实考核合格和不合格的一样要待岗，这是 他显示他的威风：他有权，他在这里说了算！ ２、莫名其妙待岗（受迫害的开始） 待岗的计划主要是针对原局会计郑冬菊，因为她反对发“机关效能 奖”和要对往来款进行清理。丁林超说：“我到水利局来，要整八个 人！待岗是针对某某某的，杨春红是拉来陪陪的”从此他开始了有计 划的整人行动。原水政处长蔡启发的被整，拉开了他整人的序幕，我 名列黑名单第三。待岗就待岗吧。我一声没说，和纪委《关于维护会 计人员名誉制止乱发奖金的请求》的局原主办会计郑冬菊一起去待岗 室，安静待岗了。丁林超当着水利厅长的面说：“你臭、你差、你没 人要，就是你这样的人下岗！”我知道我“待岗”，是丁林超一手策 划的。 待岗头一星期，发生了一件意味深长的事。丁林超主动把我叫到局长 室“只要你揭发恶赵XX，你过十天半个月就可以复岗”“我还要提拔 你”我自然不会昧着良心这样做。丁林超大搞一言堂，实行顺我者 昌，逆我者亡。 ３、办公室遭猥亵，继暴力殴打。 在市政府领导的顾问下，2004年10月18日，丁林超终于让我上岗了。 但不让我回河道处，把我弃在打字室，连办公桌也没有。二台电脑已 有二个打字员，我连打字员也不是。 10月27日，迫不及待的丁林超来到打字室，当面大声说我神经不正 常，成了10月28日上午，在办公室遭河道处郑俊杰处长猥亵，继暴力 殴打的导火线。不想在上班时间、上班地点，我遭强制猥亵，在我躲 逃时，他还不放过。追打10米，当场头颈被打红肿，软件组织挫伤 （椒江公安分局于10月31日开出0000995号伤势鉴定委托书）。幸亏 同事闯进来才没有遭强暴。 下午我向局里打书面报告，要求郑俊杰处长赔礼道歉，局领导内部统 一口径，28日下午近五点，人事处长柳崇标、办公室主任李建勇向我 宣布处理结果：关我禁闭！我愤向海门派出所报案，请求现场鉴定， 寻求公安保护。郑俊杰涉嫌强制猥亵、侮辱妇女。 在这期间，局里竟向公安提出要内部解决。11月2日在派出所内，武 桂荣书记说：多考虑郑处长个人前途，要我把责任扛下来，丁林超亲 自作伪证，并派金华斌去公安作伪证。从此，武书记奉丁林超旨意， 经常诱哄、威逼我接受了调解。理由：“因你去公安报案，损害了局 形象” 2005年1月11日，在市政府领导的主持下，此案终于得到公正处理： 郑俊杰调离河道处。 2005年1月13日，在科级干部读书会上丁林超当着全休人员的面 说：“对杨春红我还会进行处理，但我会注意方式方法” ４、不愿与丁林超敬酒，将我毁容。 真正阴谋开始实施了。2005年2月2日在椒江宾馆多功能大厅，丁林超 官费设下“鸿门宴”。因我不愿与丁林超敬酒，丁林超就用眼色指使 手下，金华斌（工会主席）吼叫着：“你想找死”，挥拳打在我左脸 上。我哀叫着，惊恐地向丁林超求饶，丁林超不但不制止，反而笑笑 说：“瞧，这两个人打起来了”。金华斌仅“两拳一杯”就让我脸上 扎出法医学认定“锐器致伤”的大血口。我遭毁容了，贯穿性伤，右 脸面缝了59针，腮腺、咬肌裂伤，（瘢痕伤疤）单线长度达6厘米 半。水利局工会主席、党员金华斌用锐器将我毁了容。案发现场近百 多人竟不敢为我打110，办公室主任李建勇给公安说“那是杨春红自 伤的。“同事不敢到医院来看我，怕受牵连。丁林超开会要大家统一 口径”说她自伤“同事不敢讲真话，对于现场只说没看到。 逆来顺受，面对这伙恶官、歹徒的淫威只能忍气吞声？我内心是充满 着绝望，是对生活失去希望，对政府失去信心！这是对法制的无奈， 对法律的绝望。“不在沉默中灭亡就在沉默中爆发！” ５、丁林超以党组的名义诬我是“神经病”。 丁林超的冷酷无情、淫威凶残达到了极致。事后，他就以党组的名义 作出了我是神经病的论断。丁林超以回原岗位诱哄我，要我承认有神 经病。在局党组中宣布我有神经病。据XXX 说：“丁林超自己写了杨 春红有神经病的材料，自己盖上了局公章，然后，寄到了台州市 委”。假如真有神经病应该由具有法定鉴定部门作出，不是由党组认 定。 对丁林超这种流氓诬告，2005年12月7日，我向海门派出所要求出具 “神经病鉴定委托书”。派出所张春祥教导说：“你很正常，我们不 会给你出这个委托书。谁说你不正常谁出。”在同事的声音里：“你 被丁林超整成这样，能活下来，我们都佩服你的坚强！” ６、毁容凶手说：“杨春红就是我打的， 　　我就是不会受到任何处分。” 此后，金华斌一直说：“杨春红就是我打的，我就是不会受到任何处 分。”为了要回一个法律上的说法，我两次分别向椒江区法院和台州 市中级法院提起刑事自诉，市水利局纪检组长武桂荣说：“杨春红告 到中院，是我动用关系去中院几次；中院连案子都不给她立，都不受 理”中院于2005年11月2日以（2005）台刑立终字第２号作出“驳回 上诉，维持原裁定”，金华斌说“杨春红输了官司，就作凭这张法院 判决，我就可以去法院告杨春红，让她别想活！（海门派出所作了笔 录）” ７、包庇罪恶，刑事证据《监控录像》没有了！ 丁林超对人事干部柳崇标说了：“这个人没背景，整她们没事”我逃 不掉躲不开，只有向相关部门申诉。 公安那张证明上这样写着，意思大致为：2005年2月2日杨春红报案 后，2月3日公安去了现场，但宾馆服务员没有告诉他们有监控。等到 2月21日轻伤鉴定出来后，2月23日公安才将案子转到刑事案件受理， 再到椒江宾馆调取监控，已迅保存时效，监控没有了。 2月2日报案当晚，我明确告知派出所翁国方伤情。后来海门派出所教 导张春祥告诉我：“当5:12分你报案时，派出所只是当作治安案件看 待。待到你当晚再来报案，说了伤口长度和针数59针时，我们所里马 上重视起来。第2天就到了现场作了笔录。” 9月我再去椒江宾馆，负责人（女）告诉我：“我们这里录像保存三 个月，你凭合法手续可以来调。” 翁国方作为初始经办人，从开头“别的地方都有监控，就伤害你的地 方没有按装”到后来“监控看不清”“监控别的地方能看清，就你脸 具体受伤关键情节录像中看不清，录像没有用。”而据宾馆卫生员说 他们的监控比电影还清楚。而监控位置刚好在案发地上方，并且有两 只摄像头。凭警察的职业敏感怎么就能没看到？（6月份我向警方提 出更换经办人请求，他们同意了。把卢华敏、翁国方更为洪廉、汤春 来） 有关办案机关做出的鉴定竟是“轻伤！”，丁林超以党组的名义做出 了我是神经病的论断。司法机关包庇罪恶“将众目睽睽之下的犯罪， 将两只电子眼对准的毁容”的刑事证据《监控录像》没有了！办成的 结论竟是“自伤”！警方竟用“没人为你作证，我们立不了案！定不 了罪！！”来推诿；就算法医鉴定为轻伤（应是重伤），施暴毁容者 竟未被拘留过一天！！！接着发生的事情更不可思议，毁容案发生后 才半个月，我被传唤，限制人身自由在预审室里。当夜天气严寒，我 伤痕未结疤，被冻不断颤抖，我苦苦哀求，仍被冻了近十个小时，熬 过五更才放我回家。 我向检察院不断控告、向公安部、省公安厅上访，没有结果。我的 “刑事自诉”，法院不予立案。仍官为台州市民政局长的丁林超竟扬 言：“如果杨春红再上访一次，我就让黑社会修理了她！” 我竟在光天化日、众目睽睽之下，遭到了如此凶狠残忍的暴力，这伙 恶官、歹徒如此嚣张暴虐，无视法律，如此淫威凶残，法律何在，公 理何在！！！难道这就是我们的法制社会？我们普通人老百姓的生命 安全何在？ 我们强烈要求： 严惩毁容凶手！法办幕后指使者！还法制、公理、公道！还法律尊 严！ （台州市水利局杨春红　2005年12月18日） ------------------------------------------------------------ 【附件一】“检举证明” 《呼唤党纪和国法,希望人间有正义》 张贤根（原台州市水利局水文站站长） 我是一位从单位领导岗位上退下来的老干部，也是一位高级工程师。 我在要此呼唤党纪和国法，希望人间有正义，希望我们这些无权无势 的普通干部群众的人身权利有保障。现在，我以党性和人格写如下检 举证明材料。 原台州市水利局局长（现任台州市民政局局长）丁林超，名义上是一 位领导干部，实际上是一位滥用职权，专门欺压弱势群众的恶人，他 的特长和爱好就是利用手中所掌握的权力，拉帮结伙，整人和害人。 因此，2001年～2003年在仙居当县长期间，每个年度考核，均为全市 最差的县长。由于与干部群众关系紧张，2003年下半年被调离仙居 县，到台州市水利局任局长。他到水利局后，即将水利局搞成犹如黑 社会。在2003底年至2005年5月间的短短２年中，他按插调入亲信 （以同乡人为主），排挤异己，扶持重用与黑社会有联系的打手，实 施顺其者昌、逆其者亡的高压政策，使党的政策和国家法律在台州市 水利局荡然无存，大搞一言堂，弄得上到党组每位成员，下到普通职 工，人人自危，只怕大祸临头。 他将副局长赵晓夫视为政敌，于是就将赵的驾驶员陈永灯下放到黄岩 山区屿头电站，将赵的同学同乡蔡启发（原水政处处长）免职，将水 政支队副队长许建俊免职并调到海边金清新闸，并准备将未入他们伙 的水政支队长江华明及经济办主任徐海免职（因2005年丁自己被调 走，江与徐才幸免）。借我与他们圈内人的现任台州市水文站站长郭 鹏发生争吵之机，对我进行迫害，对我进行行政处分并将我调出我工 作了30多年的专业岗位。 更甚者的是，由于会计陈冬菊和河道办杨春红坚持财务原则，没有同 意丁林超及其同伙的违规报销，阻碍了他们经济上的违规违法行为， 则借2004年4月份考核和聘任上岗之机而停止她俩工作，扣发他们的 工资奖金半年之久。陈冬菊被逼抱恨调离，杨春红据理不断抗争，却 屡遭侮辱和迫害。 2004年10月18日，杨春红遭到河道处处长郑俊杰耍流氓并殴打，却不 对郑进行处分。2005年2月2日在椒江大酒店，在众目睽睽之下，丁林 超纵容金华斌毒打杨春红，致使杨春红脸部严重受伤毁容，到医院缝 了59针。当时，杨春红被打倒在地，满脸是血，丁林超一边脸上露出 奸笑，犹如黑社会上的老大，一边却要大家不要理她，继续喝酒。金 华斌则一边打一边骂，以讨好丁林超。而在场的干部职工却无一人敢 站出来劝阻，足见市水利局黑暗到了何等地步？这哪里还象共产党的 单位？一个二个又哪里还象共产党的干部？人性都已无存，实在令人 寒心和可悲。如此严重的打人事件，至今得不到公正的处理，党纪国 法何在？ 金华斌，是一位与黑社会有密切联系的人物，是一位比较野蛮的人 物，也是一位经济上不干不净的人物。也正是由于他比较野蛮和与黑 社会上一些人有密切联系，因此台州市水利局的干部（包括领导）和 群众都很怕他。实际上丁林超开始也怕他，于是后来就将他当作打手 予以重用，并勾结在一起，无法无天。 早在1997年6月，金华斌要我将他的一位亲戚小孩招工进入我单位， 因其学历太低（民办中技）不符合我单位的招工条件，我没有同意接 收，他则对我行凶，撕破我的衬衫。事后，局里领导（现任副市长李 跃程）对他进行了批评教育和处分，他才向我作了赔礼道歉和赔偿。 也正是有97年的事，丁林超调到水利局与金华斌等人结伙后我也注定 又要倒霉了。去年10月13日，因我不能忍受丁林超的党羽现任台州市 水文站站长郭鹏的辱骂侮辱，与他发生了争吵，丁林超一伙就乘机对 我进行迫害，将我行政处分，而对挑起事端的郭鹏却进行庇护，不予 处分。对将杨春红打成重伤的凶手金华斌，也可以不处分。相比之 下，在丁林超他们的眼里，哪里还有“党纪国法”四字？在他们的眼 里，“权”就是法，可以滥用职权，无法无天。因此，在台州市水利 局，实际上与社会上的黑社会已无多大区别，我们这些无权无势的干 部职工，难免不遭受欺侮和迫害。 在此，我再次呼唤党纪和国法，希望人间有正义！希望丁林超和金华 斌这些坏人能受到党纪国法的处分，希望杨春红和我们这些无权无势 的干部群众的基本权利能得到依法保护。 （张贤根2005年12月12日） ------------------------------------------------------------ 【附件二】《关于维护会计人员名誉， 　　　　　制止乱发奖金的再次请求》 （台州市水利局原主办会计郑冬菊） 尊敬的各位领导：您好！ 首先祝您身体健康、万事如意。我在1月19日寄给纪委《关于维护会 计人员名誉，制止乱发奖金的请求》的信，党风办已在调查，可水利 局丁林超局长打电话给我家人使我压力很大。财政局给我网上回复发 效能奖是错误的，可水利局又在工会每月发放1,200元（全局每月发 七万元，全年要发80多万元资金来源于何处？）。 靠发放奖金“媚下”，对认真执行财经法规的财务人员“打枪”，怎 么能够树立良好的风气。例如：台州市供水公司财务总监的主动辞 职；我的被迫调离水利局；台州市河道疏浚办公室会计也被待岗，上 岗后成为打字员（她是财政专业经济师职称）在2月2日吃年夜饭时被 工会主席打伤（法医鉴定为轻伤，因为在脸上已毁容，公安局正在调 查中）等事件是否值得思考？像这样的领导怎么会有能力有热情带领 群众实现美好的目标。 我相信公理自有人心在，请您在百忙中为我们主持公道，弘扬正气， 给基层财务人员一个安全的工作空间。并建议对水利局以及直属单位 的收支进行审计，如我工作中有差错也便于整改。 谢谢！ 台州市水利工程局原主办会计郑冬菊 电话：13305864419 ；0576-5392758 （2005年4月22日） -------------------------------------------- 附《关于维护会计人员名誉制止乱发奖金的请求》 -------------------------------------------- 尊敬的领导：您好！ 在这辞旧迎新有大忙时刻，我再来打扰您真的很不好意思。但作为一 名多年从事财务工作的人，对那些严重违反财经纪律并对财务人员打 击报复者，如不说出来，或不通过正常的渠道来维护自己的尊严，要 回公道，良心不安哪！特别是2005年经济年度人物颁奖晚会上，李金 华审计长的真诚泪水感动了我，给了我写这份材料的勇气，所以我给 您提供这份材料，请您为我们作主，给基层财务人员一个安全的空 间。请接受我全家对您好最诚挚的祝福：新年快乐、全家幸福、工作 顺利、万事如意！ 我是郑冬菊，1964年出生，会计学大学学历。原台州市水利局主办会 计。是组织的关心，解决了我夫妻分居两地的问题，1998年我从临海 调到台州市水利局工作。我从1999年开始担任台州市水利局主办会计 以来，严守财务的法律法规，工作认真负责。期间，我花了相当大的 精力将水利局的会计工作从手工记帐制作成了会计电算化流程，在提 高工作效率的同时，重点加强了财务工作的规范化建设和收支两条线 以及专项资金的管理，所取得的成绩得到了市人大财经工委和市财政 局、物价局等单位的领导和同志们的好评，因此即使工作累一些也开 心。 2003年1月，时任仙居县长的丁林超同志调到台州市水利局当局长。 没几天，台州市水利局办公室主任李建勇就指令我将预算外资金70多 万元划到工会发奖金。我认为：预算外资金管理条例规定要通过收支 两条线来实行，不能乱转（他们就说我太认真，不会做假帐，将我待 岗后，现任会计已将资金转入工会发放奖金）。丁林超到水利局后开 支非常大，在天台召开的一个小流域治理现场会就用了资金20余万元 （一部分用来发放奖金和纪念品等），利用公司资金购买接送车（市 政府已规定不准购买接受车），利用水电设计院资金为自己购买局长 新车（局里已有八辆小车，但他说李跃程局长和柯昕野局长坐过的车 他不坐）。再如人事处长、纪检监察员柳崇标同志请客送礼的一张发 标就报销高达五万元，利用往来款收据收培训费等。在年终结算中行 政事业支出赤字很大，只有滞留和挪用水利专项资金来抵消赤字，我 又提出了反对意见。 2003年4月，丁林超大量物色亲信，为已所用。他和办公室主任李建 勇找我谈话，说：党组考虑到你的工作量大，增加一名会计（后来才 知道这位同志与丁有特殊关系，是个不懂水利财务的来自临海中国银 行的职工），由他做局内帐目，让我负责水利专项资金的管理和防汛 专项账户工作，并指导他做好财务工作。我接受组织的安排认真履行 会计职责，认真指导他的工作，并及时抵制挪用水利专项资金现象。 可谁知：领导别有用心，我精心指导新同志工作成为自己的“掘墓 人”，招来下岗之祸。 2004年2月9日台州市水利局印发了《关于设立效能建设奖的通知》的 文件（台水办〔2004〕3号）。《通知》决定，从今年1月开始，设立 机关效能建设奖，每月每人发600元的效能建设奖，利用往来款收据 收咨询费等在工会发奖金600元。我认为：（1）加强机关效能建设是 省委省政府和市委市政府为了积极实现“三个代表”，提高机关的办 事效率，提高政府机关的社会声誉和为民服务的一项重要举措，作为 政府的有关部门和工作人员，只有积极响应的义务，而没有以此来巧 立名目乱发奖金的权利。（2）正因为如上，所以在政府部门预算以 及市里的所有文件都没有设立这个奖项，就是市直其他部门也没有类 似的规定。（3）作为一个财务工作者，其职业纪律和职业道德就要 求其对单位出现的巧立名目乱发奖金和违反《预算法》、财经纪律现 象予以制止。为此，我向领导提出了不同的看法和意见。可笑的是作 为一把手的丁林超不但没有丝毫考虑我的正确建议和意见，反而在局 干部读书会等公开的场合经常说我工作太认真，太规范，致使局里的 同志们每年收入减少。他的目的就是挑起同志们对我的不满，致使不 明真相的同志在考核时向我投反对票。 丁林超为了排斥我，在2004年3月底4月初，乘我还在各县市区检查防 汛专项资金使用情况时，以水利局的名义设计了局机关行政、事业单 位非领导职位“双向选择”的意见。“双向选择”岗位职数将会计岗 位从原来的两人变成一人，出纳和档案管理岗位不选择（她们都已到 了退休年龄）。丁林超一边搞所谓的“下放聘任权”，一边又给中层 干部施加压力，叫他们不要聘任我。只要略知道情况或看了该文件的 人都知道：水利局花这么大的精力搞所谓的“双向选择”，其目的就 是把丁林超的个人意图盗用合法的途径来实现，使我落聘成为待岗人 员。因为只设一个会计岗位，他不可能把自己的亲信拿掉，叫中层干 部们不要聘任我，使我成为现实的待岗。 我在待岗期间，“享受”了常人“难得享受”到的“双规”的待遇： 　　他们命令我在三楼的一个小房间里反思、学习，而这个房间 　　里仅有一张旧桌子、一把椅子、一个只能通过局内部的“监 　　督”内线电话（外线被切断，可能是害怕我在通过电话向上 　　级反映情况吧），我在这个小房间里还要经常受到监视，他 　　们只怕我上班时间要出去告状，生病了也就只能躺到地上休 　　息一下，真是连监狱也不如啊！这样严重地限制了我的人身 　　自由，心身受到极大的伤害，也没有勇气申诉，只相信他能 　　给我上岗的机会。 《水法》规定“任何单位和个人，都有参加防汛抗洪的义务”。我作 为水利局的工作人员，更应该义无反顾地承担项义务。2004年7月份 防汛办主任将我的名字也列入了防汛预案，可是当“云娜”袭击台 州，我满腔热情地加入到防汛抗洪的行列时，万万没有想到我的名字 临时被去掉了。尽管如此，我还是向办公室主任李建勇提出请求：要 为大家送茶水。但他说：领导不让你参加抗台。丁林超剥夺了我参加 防汛抗洪的权利和义务，这是对《水法》的践踏，实属知法犯法。 我想不通：难道我认真负责工作，严守财务的法律法规错了吗？我在 “云娜”的狂风暴雨中走着，我好迷茫、好伤心、好绝望。为什么李 跃程局长（现任仙居县委书记）、柯昕野局长（现任仙居县长）带领 的党组能肯定我的工作？为什么台州市人大财经工委和市财政局召开 的部门预算编制会议上领导们会表扬我，并且要让同行们向我学习 （当计生委、海洋渔业局等会计来局和我探讨预算编制时，丁林超已 不让我参与预算编制了）？为什么物价局会评我为全市收费年审先进 个人，并发给大红的荣誉证书？为什么同样是在2004年在我取得各种 荣誉时候，丁林超将我待岗，剥夺我的工作权力，还将我开刀住院期 间的工资扣发后每月仅剩453.26元，10月份只发268元，低保线以 下。党的处级干部对我限制人身自由和心理伤害，使我病倒了。而就 在我躺在病床上，感觉是雪上加霜时，“领导们”则以考察水利建设 为名利用公款到新疆、韩国等地旅游以示庆贺，这是我们共产党的干 部先进性的体现吗？？ 真的是我错了吗？我认为这是丁林超利用“双向选择”对我进行打击 报复。其主要原因有：（1）我反对他借机关效能建设设立机关效能 奖，以及挪用水利专项资金现象，违反预算外资金收支两条线有关规 定将预算外资金划入工会发奖金（这和私分国有资产有什么区别）； （2）丁林超局长从仙居县长位置调到水利局，其心态不服……从我 这儿出气。他还剥夺我参加防汛抗洪的权力和参加继续教育的权利。 像这种对会计人员明目张胆地进行打击报复，不但损害了水利部门的 形象，也会给认真执行财经法规的人带来巨大的伤害，我一直以为水 利局党组会调查清楚，然而一直等到现在仍杳无音信。在无奈又无助 的情况下，请求您给我主持公道： １、制止借机关效能建设为由，滥发钱财的违法、违规现象长期蔓 　　延。制止滞留和挪用水利专项资金现象。 ２、我身受打击报复迫害，享受到“双规”的待遇，名誉权严重受 　　损，身心健康倍受侵害，精神上受到极大挫伤。责成他予以恢复 　　名誉，赔偿精神损失。 ３、由于我无法忍受其迫害，被迫含泪调离水利局。不但心理伤害极 　　大，又造成夫妻两地分居，生活不便，要求重返水利局的财务岗 　　位，一则可以使我继续监督他的财务问题，二则解决夫妻两地分 　　居问题。 ４、要求补回被扣的６个月的工资和所有的福利待遇等。 ５、请求组织结水利局以及直属单位的收支进行审计。 以上内容的真实性我拿人格来担保，我更期望领导能在百忙中安排一 点点的时间与我面谈，我还有更多的问题要反映。 ------------------------------------------------------------ 【附件三】《关于丁林超同志一些情况的反映》 （台州市水利局一个中层干部） 丁林超同志担任市水利局长仅两年多一些时间，但其对水利事业和水 利职工团结的危害是十分严重的，作为一个局长是不称职的，老局长 李跃程、柯昕野等同志的精心努力下，好不容易有了一个安定团结 、振奋向上的良好局面，被丁林超同志破坏殆尽，其山大王式的工作 作风，搞得人人自危，心惊肉跳，形成圈内圈外不一样，天台人与非 天台人不一样。在此调离之际，我们恳请上级各位领导给予帮助解决 和纠正，还我水利局一个良好的精神风貌，给新的领导班子一个良好 开局，给全局同志一个公正交待。 一、丁林超同志两年多来从不实行财务公开， 　　其请客送礼、招待费十分惊人。 １、柯昕野局长在位时，根据政务公开的要求，成立清帐理财小组， 　　每月公布各位领导、每辆车子、各处室的开支，便于群众监督， 　　账目一清两楚，深得群众拥护。但丁林超局长来了后，在财务 　　上，一是不再实行财务公开，人事处长柳崇标同志在中层干部会 　　上多次向其提意见要求财务公开，均遭丁林超的严厉批斥，说： 　　是你管财务的，还是我管财务的（因那里纪委还未规定一把手不 　　能管财务）。二是调用亲信充任会计，为其专门配置车辆，搞特 　　殊化，批发其三顶官帽。因原会计郑冬菊同志，对其的一些不良 　　开支，曾提出疑议，便遭受先调离，后下岗，并多次在不同场 　　合、在长潭水库中层干部读书会上造谣中伤该同志给同志们少发 　　了三千元奖金，以此来造成同志们的误解，使一个每年受市财政 　　局表扬的财务工作者最后被迫调出水利局。同时，河道办财务杨 　　春红同志因对其的费用开支，仅提出要有分管局长的签字，也被 　　丁林超同志玩弄的双向选择而下岗。 ２、请客送礼费用惊人。丁林超同志到水利局仅二年多一点时间，为 　　了答谢亲朋好友，和拉其私人关系，大肆挥霍国家钱财，看望其 　　关押在杭州的朋友（原协作办主任），水利局开支；慰问其好友 　　临海许岳友家属，水利局开支；多次上北京，其中一次同叶建斐 　　秘书长上北京，并在天安门城楼上玩乐，同女管理人员发生纠纷 　　争吵，开支惊人，水利局开支；每星期上杭州看儿子，吃住行送 　　均是水利局开支。被其称为“软黄金”的软中华香烟，更是消费 　　惊人，特别是得悉将要调离，“5．1”节前后软中华消费更是惊 　　人。这些费用开支分别在局机关，下属单位设计院、水文站、防 　　汛基地得到报销，其报销发票有的用会议费、餐费来顶销，一叠 　　几万元的餐费发票，仅用经手几百元或千把元的同志签字就能报 　　销，掩盖了其挥霍公款的纪录。辛辛苦苦一年的绝大部份同志， 　　不知道水利局一年的开支是多少，都用到了什么地方。若用在水 　　利事业上，用在招待上下级客人上，我们毫无意见，但在乡村财 　　务都公开的今天，我们的财务公开为什么这么难？ 二、大肆调人 丁林超到水利后，水利局并不很缺人，各岗位运转正常，并在其操纵 的双向选择下，还下岗了二人。但丁局为了调人，又唱起了在林业局 的老一套，说我们水利局同志素质怎么差，能力又怎么弱，到水利局 仅半年就开始大量进人，可我们不懂的是丁局为什么偏要大量的天台 人？其中二位是天台人，一位还是未毕业的大二学生，一边在登报公 开招考一名水政支队工作人员，一边研究将其调入。 可笑的是丁局操作的上挂下派工作中，为了锻炼其在一位天台籍女干 部，不管其高达47、8岁的芳龄，硬是将其在天台的重要岗位上， 拉入市水利局锻炼，并为其专门购置了车辆。 三、拉圈子，辱骂威胁干部。 丁局到水利局后，就对水利局存有严重偏见，在各种场合说水利局的 不是，每次开会同志们总是挨训的份，卑诋前任领导，抬高自己，许 多事情未经党组集体研究，就已在其圈内通过。今年春节的吃年夜饭 前的全局干部会上，公然在会上辱骂同志们“既要做婊子、又要立牌 坊”，在春节后的上班第一天全局大会，因其对某一同志有意见，竟 在会上威胁全体同志，说其也有亲戚、也有侄儿、也有人的，也要搞 回来，好象全局同志都对不住他。 四、制度面前不平等。 违反临海住房购买的两条政策（一是临海有直系亲属，二是原来宿 舍）擅自同意其天台籍二同志购买临海临街车库（有施工图纸），造 成国有资产损失，影响极坏。更为严重的是今年春节前的年夜饭上， 丁林超同志敬酒过程中发生的流血事件，一女同志脸上被缝了五、六 十针之多，惨案现象惨不忍睹，到目前为止，水利局没有作出任何处 理决定，派出所在丁林超的干涉下，也迟迟作不出决定，事情发生很 快将要半年了，为什么就这么难？ 丁局来后是嘴上讲团结，大树正气，可我们为什么越看其越不讲团 结，不树正气？一来就同一同志说，你是谁谁的亲戚，不能吃亏；你 同谁谁熟悉的，不能吃亏。所以我们说他对同志是无原则的爱，无原 则的恨的山大王。 这样一位丁林超，在水利局二年多时间里，我们是看清了，惹不得！ 林业局同志也看清了，惹不得！打击报复太有水平了，争先进太有水 平了，送软中华太有水平了，拉圈子太有水平了……我们不该！总算 走了，但我们在想，民政局，你如何是好，但愿我们尊敬的丁局好自 为之。也各位尊敬的领导，在百忙中关注水利局，善待水利局，把我 们的财务理一理，把我们心中的印象消一消，使全局同志象李跃程 、柯昕野局长在水利局时那样，人人心情舒畅，人人精神振奋，为新 班子打下一个良好的开局。 （台州市水利局一个中层干部　2005-12-6） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 悲也，泣也！唐荆陵又遭暴徒围殴 侯文豹 昨晚8时，收到赵昕兄的来信，得知前往探望郭飞熊君的唐荆陵兄遭 不明暴徒的殴打，联系到整个过去的2005年内的相关事件，艾晓明、 吕邦列、姚立法、赵昕、胡佳、齐志勇等诸多人士遭警察或不明身分 暴徒的围攻和殴打，赵昕兄悲切的流露： 　　这般诸多暴行，不仅仅伤害了中国公众的心，更进一步的毁 　　灭了坚持和平理性公开的争取中国宪政和平转型的信心与希 　　望，迫使更多的人加入到暴力抗争的行列，假如真的走到了 　　那一步，不仅中国共产党会遭到彻底的覆灭，更将使整个国 　　家和民族遭受巨大的创伤与痛苦，中国共产党也将彻底成为 　　中国人民的罪人！ 春节前的1月27日，杨天水的亲人接到杨天水被转为逮捕的通知，刺 骨的寒意已真真切切的逼近了我们，按照中国共产党的品性，天水君 极有可能再次遭遇牢狱之灾，尽管我们是极其强烈的反对并强烈的谴 责他们屡次制造文字狱，但是从近一年来的事态来看，中国共产党似 乎是铁了心的要与民主、自由为敌！与和平、理性、公开的争取中国 宪政和平转型的人们为敌！从胡锦涛先生二上延安的姿态及其要向古 巴与北朝鲜学习的表态，可以看得出现在的中国共产党是越来越左 了，胡锦涛先生极权专制的欲望似乎也是越来越膨胀了，已走上与他 本人所标榜的“权为民所谋，情为民所系”的主张相反的道路！顺着 这条路走下去，胡锦涛先生将把整个中国带入又一个痛苦的深渊，将 会断送中国宪政和平转型的可能！他也将成为中国人民的罪人！前面 已有苏联的戈尔巴乔夫、罗马尼亚的齐奥塞斯库为榜样，事在人为， 路在自己脚下！该如何选择？是成为中国人民的罪人，还是受中国人 民的尊重，就看胡锦涛先生如何选择了！ 希望胡锦涛先生不会成为中国人民的罪人！！！ 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 黔驴计穷的官员忽然爱上暴力袭击 田晓明 2006年春节期间，曾参与广东太石村村民维权活动的唐荆陵律师在给 郭飞熊拜年的时候遭到了一些人的殴打；维权人士吕邦列在太石村协 助村民维权的时候也遭到过殴打。一些维权人士屡遭殴打，这说明一 些官员在对付自己不喜欢的人的时候，又发明了新的打击方式。以 前，一些官员在对付政治异议人士的时候，常常用法律来制裁他们， 于是，一些异议人士就成了反革命犯，或者是颠覆国家政权的罪犯。 现在的维权人士在维权的过程中，并不声称要改变国家现行的政治秩 序，他们只关注人权状况，这样一来，尽管一些官员很讨厌他们，但 是官员们不能因为维权人士关注人权状况就把他们抓起来判刑，为了 遏制异己力量的活动，为了维护自己的特权，一些官员只好在法律之 外寻求惩治异己力量的工具，这些官员看好的工具就是暴力袭击。 暴力袭击作为一种工具出现在现实中，这会使现实发生什么样的变 化？一些官员用暴力袭击来对付异己力量，在打击者和被打击者之间 就有可能发生肢体冲突。当一些官员用法律来惩罚异己力量的时候， 在被打击者和打击者之间不可能发生肢体冲突。一个异议人士在被警 察带走的时候敢攻击警察吗？在法庭上，被打击者更没有反抗的手段 和机会，即使被打击者为自己创造了反抗打击者的机会，这种反抗也 不会使被打击者的处境有所改善，这种反抗只能使被打击者承受更大 的打击。某官员派某人去殴打一个维权者，这种殴打发生之后，力量 小、脾气温和的维权者可能会忍受殴打，力量大、脾气暴躁的维权者 也会忍受殴打吗？这就不一定啦。因此打击者和被打击者就有可能互 相攻击。力量小、脾气温和的维权者打不过打击者，他们也可以借助 外界的力量保护自己，当他们在公共场合高喊“警察打人啦”之后， 一定会吸引大批围观者，这些围观者当中一旦有好事之人，那么殴打 维权者的人就可能遭受皮肉之苦。在安徽和重庆，一些小事都引起了 巨大的街头骚乱，一些警车在这些骚乱中被毁了。写到这里我想起一 个故事，一个人在家门口遭到抢劫，这个人急忙喊“小偷打人啦、小 偷打人啦”，结果没有一个人出来帮助他。当他把这个情况跟一个警 察说了以后，这个警察说：“你怎么能这样喊，你应当喊‘警察打人 啦’，你这么喊，肯定会有人出来。” 实际上暴力袭击不一定能阻止维权者去维权，维权者受到的殴打轻 了，维权者肯定不会受到殴打的影响；如果他们受到了严重的殴打， 那么打人者就应该承担责任了。现在可能有人庇护打人者，使他们逃 脱法律的制裁，但是这种庇护不可能永远伴随着打人者。因此打人者 在打人的时候心理会有负担，这可能会使他们在打人的时候不下毒 手。 一些官员用暴力袭击来对付异己力量，这会使政府的信誉受到严重损 伤。用法律来制裁异己力量，一些旁观者不一定会支持受到法律制裁 的异议人士，因为这些旁观者可能不了解、或者不理解异议人士的理 念，这些旁观者就会觉得这些异议人士应该受到法律的制裁。一些官 员指使人殴打维权者，这必然会遭到所有旁观者的鄙视，官员出自政 府、并在某种程度上代表着政府，所以一些官员为非作歹，必然会使 政府的信誉受到严重损伤。 官员用法律手段来制裁异己力量，这使受到打击的人没有机会和手段 与那些官员抗衡；官员用暴力袭击来对付异己力量，这就给受到打击 的人提供了反抗的机会，这种反击还是合法的。一个人在街头突然攻 击你，你回手打了他，这并不违法。当形势发展到了这个阶段，维权 者和一些官员的较量就真正开始了，如果官员不能把维权者打倒，官 员就会面临失败。当美国军队不放弃使用核武器、巡航导弹、航空母 舰等高尖端武器的时候，世界上就没有一支军队有战胜美国军队的把 握。当美国军队只使用步枪和刺刀的时候，世界上敢和美国军队叫板 的军队就会多起来。一个无法使用法律的官员跟不使用核武器、巡航 导弹、航空母舰等高尖端武器的美国军队是一样的，他会面对越来越 多的对手，他能应付得了吗？ 一些官员指使人殴打维权者，这是他们丢卒保车的最后一计，真正面 对危险的是殴打维权者的人，维权者的反抗和围观者的拔刀相助都可 能使打人者遭受皮肉之苦。如果打人者在殴打对方的过程中触犯了法 律，打人者还可能在现在或将来受到法律的制裁。每一个打人者都知 道自己处在一个什么位置上，这个位置的危险程度他们也是清楚的。 一个人在司法程序中充当一个走卒，这没什么危险，无论这个走卒参 与多少起惩治异议人士的案子，他都不用因此而承担什么法律责任， 因为他们是在执行法律，当然这个法律是恶法。但是一个人不需要为 执行恶法而付出代价，至少在目前的中国是这样的。一个人去打别 人，这至少违反了现在的《治安管理条例》，把人打伤了，就违反了 法律，因此他当然要承担责任。总之，实行丢卒保车这个计策的人将 承担很大的压力，他把自己的部下送到危险的位置上，他还因此而损 伤了政府的信誉，他们能走多远？我们拭目以待吧。 无赖刘邦当上皇帝之后，还知道请教儒生如何治国。杀人如麻的满族 人建立了清朝之后，立刻就从中原文化中吸取有益于统治的元素，丰 富自己的统治手段。依靠暴力来管制社会，这在历史上没有成功的案 例。看看现在的中国，硬性的管制社会的力量一样都不缺，软性的管 制社会的力量一样都没有。现实是，法治没有，法制松弛，民间宗教 势力受到压制、官方主导的宗教势力偏离了正常的发展方向，共产主 义意识形态没人理，西方文明理念的传播受到官方的干扰，儒家传统 与现实存在冲突（儒家不言利，现在的人们惟利是图；儒家推崇集 体，现在的人重视的是个人）。前面提到的这些意识形态都不能成为 官方所掌握的管制社会的软性力量，现在只有硬性的管制力量独当一 面，这样的社会很容易陷入混乱。一些维权人士屡遭殴打，汕尾的农 民遭到警察的武力袭击，这说明一些官员更加依赖硬性的管制力量。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 打！ 有感于诸多的维权人士被打 川歌 　　打！艾晓明被打，郭艳、唐荆陵被打； 　　打！吕帮列被打，他是人大代表，打， 　　打的就是你，人大代表！他们在太石村被打！ 　　那个小小的村庄被军警围得铁桶似的， 　　还有一些“好汉”，他们被人礼聘用来对付那些 　　不安分守已的人。他们把艾晓明，那个文弱的 　　大学教授打走，他们把对律师郭艳与唐荆陵的殴打 　　升级为谋杀。他们为什么要打教授与律师？ 　　因为教授与律师来帮村民维权，这就得罪了他们的主子。 　　那些所谓的人民的父母官呵， 　　那些口头上高喊着维护人民利益 　　却总是在损害人民利益的心脏漆黑的官员呵！ 　　他们派来了打手，那些“好汉”那些无良的无赖 　　对着维权义士大打出手，他们把吕帮列打得差点丢了生命， 　　他们几乎就要完成对郭、唐二位律师的凶恶谋杀。 　　打，他们在北京打胡佳，那个为艾滋病病人维权的青年， 　　打，他们打齐志勇， 　　那个在一次最悲惨的恶性事件业已致残的人， 　　他们在九赛沟，风景如画的地方打赵昕， 　　那个虔诚勇敢的基督徒， 　　那个视自已祖国的命运重于自已生命的人， 　　那个矢志在中国推进民主矢志维护民众权益的人， 　　他们把他打得头破血流，皮开肉绽， 　　他们打得他无处可逃，一忍再忍， 　　最终悲惨地躺到了医院的病床上， 　　这位可敬的人，这位精神上的勇士仍在坚持他的信念， 　　仍然宽恕那些恶毒地伤害他的人。 　　打，就连那个双眼失明的人，他们也要打， 　　在山东临沂，陈光诚，那个双眼看不到世界的人， 　　那个本应当让人们给予其最多的关照的人，也被打了。 　　他们在临沂打他，他们将他从北京绑架回来，回来后打他。 　　他们从没有想到对一个残疾人怎能忍心下手？ 　　打，他们打。 　　这次，他们又对唐荆陵律师下手了， 　　只因为他去见了郭飞熊， 　　那个危险的人， 　　那个持有和平的变革社会的人， 　　那个一心想着为公民为弱势的村民维权的人， 　　他为了他的理想已经受尽了苦痛， 　　他在狱中长达数十日的绝食抗争 　　已使他创造了一项政治性的绝食吉尼斯世界纪录， 　　这个温和的人， 　　这个常在脸上挂着灿烂微笑的男人， 　　现在，当局视他为最危险的人， 　　好象，他有能力能够立即夺取当局的铁打的江山似的， 　　可是，当局却不明白， 　　并不是所有的人都对权力感兴趣， 　　这个世界上有一些人， 　　他们只对正义、良知与真理的实行感兴趣， 　　他们对运用权力控制社会与人没有兴趣。 　　一个四十岁左右的高大胖男子重重地击打了唐律师的后脑， 　　不知道是否会将唐律师打成脑震荡？ 　　打，他们打， 　　他们在使劲儿击打着我们民族的英雄， 　　他们在猛烈打击我们民族的良心，他们打！ 　　他们是谁？ 　　他们是黑社会的人？ 　　他们与官方有什么关系？ 　　他们总是受着官方的指使，公开地、隐秘地。 　　他们在制造着痛苦，制造着悲剧，制造着血泪， 　　也在制造着他们的罪恶与他们的耻辱。 　　他们为什么不来打我呢？我等着他们，如果那一天来临， 　　我将用我的牙齿、鲜血与生命来捍卫我的尊严与自由。 　　（2006-02-03） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 最近“文革”研究的几个看点 武振荣 一、刘国凯的文章，一石激起千重浪 2005年12月份的《北京之春》上刊登了刘国凯《纪念人民“文革”》 的文章后，我写作了三篇读后感，响应了他“纪念人民文革”的号 召。说实在的，这三篇文章仅仅是对刘国凯文章的“响应”，也说不 到有什么独特的见解。但是没有想到民主派的大批评家朱学渊先生竟 在2006年1月6日对我的文章作了个“点评”。再过几天，陈泱潮先生 又因着我的一个有关“文革”的帖子发表了《重新认识和评价“文 革”，公民维权抗暴运动呼唤“四大”》的文章。上述文章的作者们 都在不同的程度上认同了“人民文革”的价值，并且表明了中国的民 主运动应该发扬当年“文革精神”的意向。值得一提的是，虽然上述 两位作者都是“文革”中过来的人，但却不是研究“文革”的“专 家”。无独有偶，也就在这几天，有好几家网站转载了一位名副其实 的“文革史专家”──宋永毅的文章《从毛泽东的拥护者到他的反对 者》，可以说是为上述非专门家的作品提供了一种“专家”的支持。 这样一来，于“文革”40周年前夕，在民主舆论的阵地上人们好象可 以感受到一种新的思想、新的精神和新的风气。 如果说已经具有了20多年历史的中国民主运动应该来一次革心洗面的 变革的话，那么，它就应当在精神上和思想上要有一种巨大的进步， 而这种进步应该体现在我们中国民运人士对中国“人民社会”的历史 和现状具有独立的理解的事情上；而这种理解又应该建立在对“人民 社会”的基本尊重这一点之上。若不是这样，我们自己站在“异议人 士”的“制高点”上，俯下头去看人民，大骂“人民也不是好东西” （这话是我从一家民主网站上抄下来的）──我们就没有办法和能力 推进得了中国民主运动。在这个意义上刘国凯所说的“文革研究不仅 仅是学术研究”的话，已经被许多人所接受了。上面说到的三位作者 也是这样。他们都在“文革”的研究中看到了现实问题的迫切性。 二、《学渊点评》 如果我们要检讨近300多年以来的中国“人民社会”的这一部历史， 那么发生于1966年的人民合法的政治造反行为，怕是其中最重要的事 件了。几千年以来，人民对政府的造反都是非法的，唯独在1966年这 一切才发生了巨大的变化。变化中，一个在当时还是非法的“反革 命”行为，在“一夜之间”最终地变成了合法的革命运动。检讨发生 变化的原因是一个问题，而变化的发生又是一个基本的“事实”。40 年过去了，今天我们中国民主派人士在为民主行为和民主运动的合法 性问题寻求辩护时，却要否认1966年的运动，这就是完全不应该的 了。因此，如果说1966年中国伟大运动的造反精神已经为运动中的数 以万千记的人的行为所“实践”的话，那么《学渊点评》中的如下话 的意义就很深远： 　　世间一切领域的变化，最终将导致进步，都来自叛逆的贡献，耶 　　稣、爱因斯坦、比尔．盖茨、都是叛逆，连专制的毛泽东、邓小 　　平、林彪也曾是叛逆。中国今天不进步就因为缺少叛逆。“打着 　　红旗反红旗”的“人民文革”曾经是叛逆们的天堂，所以应该记 　　念它。 现在我们中国民运人士就缺乏如《学渊点评》中所说的“叛逆”精 神。所以在今天这个世界民主化大潮流中我们才显得如此万能。我们 对民主的理解也因此在很大的程度上脱离了中国的实际。在我们的有 关民主的思想中好象就去除了“叛逆”的力量。殊不知正是民主制度 才为人类精神中的这一股特殊力量准备了合法运用的巨大空间。而 1966年的政治运动其所以值得我们中国人“世世代代地研究”和“记 念”，就在于它被学渊称之为“叛逆们的天堂”。进一步的分析我们 就会发现在它之中酝酿着“最终要导致进步”的动力，所以在过去的 时间里，当我们把它视之为“动乱”时，自己就变成了没有“精神” 的人了。就这样的意思讲，《学渊点评》中的话语虽然不多，但是， 我认为意义是很深远的。正因为学渊是大批评家，所以他就敢于在 “点评”中说“毛泽东、邓小平、林彪也曾经是叛逆”，这样一来， 那些在普通人看来是互不连接的历史，在他的评语意思之内具有了 “衔接”的可能性，在此，大手笔的惜墨如金的特征也就体现出来 了。 三、陈泱潮：《我的一张电子大字报》 2006年2月2日，陈泱潮在《博讯网》上发表的《重新认识和评价文 革，公民维权抗暴运动呼唤“四大”》的文章提出了一个重要的问 题，就是如何在当前的形势下把公民的维权运动组织到规模更大的 “民主革命运动”中去。在这一篇文章中，他做为一个在文革中也发 挥了自己影响的人用非常肯定的口气，把“文化大革命”看成是“中 国民主革命运动的序幕”，在这样的看法中，他当然要批评毛泽东、 邓小平的谬论，还“人民文革”的本来面目，他说：“中共的文化大 革命的结论，无论是毛派观点，还是邓小平派，都是严重打着中共一 党专制和官僚特权阶级‘体制和阶级烙印’的极具片面性的观点”。 因此都是人民应该批判的东西，也正是在这一种批判中，陈先生对人 民运动的认识才达到了一个非常的高度.于是，文化大革命的问题就 不仅仅是关乎过去，而且是关乎现在和未来。“面对今日中国社会如 此黑暗的严重现象”，他说：“中国人民不能不重新反思对文革的认 识和评价”。 如果我们不结合我们目前的现实，去读陈先生的文章，那么它也许是 一篇普通的文章。但是，我们只要结合了我们民运的现状去读它，我 们的感想就会大不一样。在目前这20多年的时间内，我们这些反对共 产党的“异议人士”谁个没有写作出自己的大字报呢？别的不说，焦 国标的《炮打中宣部》的“大字报”可以看成是其中的杰出的代表。 而其它的那些数也数不清的“大字报”不是都贴在了“空中民主墙” 上了吗？可是朋友们，顶多少用？把共产党又怎么样了呢？就这个意 义你去读陈先生上面的文章，如果没有一个中国人民群众广泛运用 “四大”武器同共产党“作战”这样的场面出现，光靠我们这些“异 议人士”共产党是不怕的。因此陈先生把他这一篇文章当成是“21世 纪陈泱潮《我的一张电子大字报》”的行为我完全理解。这是“呼唤 21世纪”的“文化大革命”。在他的思想中只有普通人（如“文化大 革命”中的学生、工人、市民、农民和一般干部）都拿“拿起笔，做 刀枪”（“文化大革命”就是这样）时，中国的民主──才有可能最 终地成功。否则，靠知识分子、靠异议人士、靠有文化的人去发表自 己的高见，而人民做哑巴和聋子，最好的政治也就是“胡温的新政” 了。在这里，我认为陈先生的文章触及了中国民主运动的最薄弱的一 个环节，那就是中国民运人士不相信中国人民、不尊重中国人民的历 史、没有看重中国人民的感情。在许多民运人士的看法中，由普通人 写作出的大字报的“质量”也可能“不高”，水平也可能很有限，也 许中间会充满了个人恩怨，但是民主──我们民族在近100多年的时 间中所要求的东西──如果脱离了它，又是怎么个安身立命呢？在我 们中国“四大”是一个民主的武器，放弃了它，就在很大的程度上意 味着放弃了民主。在今天，人民“运用‘四大’武器，炮轰贪官污 吏，人心大快！” 四、宋永毅：《从毛泽东的拥护者到他的反对者》 下来，我说一说宋永毅的文章。宋先生是一位的标准的“专家”，在 “文革”研究方面是中、外有名的。就在上面我提到的文章中，宋先 生为刘国凯所说的“人民文革”提出了一个“人物”方面的很有价值 的论证，而在某种程度上可以说是为人们改变对“文化大革命”僵死 看法提供了动力。宋先生在文章中说：“令人惊讶的发现：毛泽东的 ‘文革’主张培养了自己的反对派”，藉着这种“惊人的发现”，人 们在毛泽东的“文革”中，寻找和整理出“人民文革”就是顺理成章 的事情了。最近我在《博讯网站》和《民主论坛》上连续发表的《对 一个伟大时代的回忆与理解》的书稿就是记录了我本人在“文化大革 命”中如何由一个毛泽东的崇拜者变成了他的“反对者”的全部过 程。可以说是对宋先生观点的一种脚注。至于说这样的事情为什么能 够发生，作者对那个时期中出现的“地下读书运动”作了一个很专业 的分析，得出了这样的一个结论：文化大革命使一代“拥护毛泽东” 的人变成了“为人权和社会主义民主而战”的人。这样，作者在一个 不同的研究的侧面得出了同民运人士刘国凯几乎是相同的结论。 不仅如此，作者以“专家”的身分还向我们提出了一种中国民主运动 的历史： 　　从1966年到1976年的“文化大革命”产生了一些出乎意料的后 　　果：它在一定的程度上加快了毛式极权制度的没落，并激发了独 　　立的中国民主运动。 现在，我们这些民运人士要为我们的民主运动寻找历史的话，那么， “文化大革命”产生了“独立的中国民主运动”的观点就值得我们仔 细的品味了。其实，我个人因为也是一位“文化大革命”的热心的非 职业的研究者，所以对宋先生的大名，也早有所闻。但是，恕我直 言，我对他以前的许多研究成果不是很看好的。如果说在这其间，宋 先生的研究也有一个进步或者发展的话，那么在目前我们看到上述新 成果时，就不由得令人兴奋。如果更多的知识分子能够进入到研究 “人民文革”的这一层面的话，那么中国民主运动的后劲就会很大。 因此，我想，没有读过宋先生上述文章的人应该去读一读。说到这 里，我可以作出这样的一个小结：自从刘国凯的《纪念人民“文 革”》的文章发表后，已经闪现出了“文革”研究的几个亮点。 在本文的最后，我还想提一提在“文革”研究方面很有造诣的两位大 陆教授的名字，一个是李学勤，一个是金春明。用我的说法，他俩都 是“学院派”，而在大陆这个没有学术自由的社会中，要能够保住饭 碗也是很不容易的。但是他们都为“文革”的研究作出了怎么说也不 会过时的成果。李教授也可以说是最早就提出两个文化大革命的概 念，并且对“自下而上”的文化大革命做出了一个很有水平的分析。 非但是这样，他还在文化大革命中发现了“68人”（我的看法是，若 说“66人”就太过敏了）。金教授的《文化大革命史稿》是很有特 色、很有思想的一部书。这部书在没有公开地同邓小平的文化大革命 “作对”的情况下，侧重地写作出了一个人民群众的文化大革命的场 面。在这样的场面中，人民自治组织的作用被他做了一个技术含量很 高的处理。用心的读者们是可以从中发现意义的。事实上，这本书还 用非常策略的手段对文化大革命运动中的毛泽东“战略部署”作了一 个“否定”式的排除，从而为自治的人民运动的描述打了个基础。今 年，在文化大革命40周年纪念日中，两位教授如果能够象宋先生那样 拿出自己新的“研究成果”，那将是我们盼望中的事情！ （2006-02-03） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 赏析《右派分子葛慎修的呈批报告》 右派是怎样炼成的（之1） 李昌玉 我，作为当年的一名“右派分子”只知道自己被打成右派主要是经过 党支部上报，党委批准这样一些程序，至于怎样上报当然是不得与 闻。 弹指一挥间，47年过去了，一个偶然的机会，我在地摊小贩那里遇到 了这么一个废纸文件《右派分子葛慎修的呈批报告》，另外还有刘济 祥、赵长林的，共三份，是用机械打字机打字油印的，封面落款是 “中共济南市自来水公司整风领导小组”，上面盖了“中国共产党济 南自来水公司支部委员会”的圆形红章，证明是地道的原件，但没有 批示，应当是存档用的。 有例为证。我是山东大学中文系1956级的学生。我们年级共有105名 学生，打了八名右派，可是到了1979年进行“改正”的时候，却发现 整理好了十份档案。原来的经办人都是本年级的同学、党支部成员， 已经各奔东西，无法追问原因，只好估计是由于“比例”或者“名 额”已经满足，所以使二名备用名额侥幸逃脱，成了漏网之鱼。 由此，可以看出，这个“呈批报告”也有未批准的可能，但是这个可 能性是很小的。因为这个葛慎修是国民党员，当过少校军官，他的罪 行含金量要大得多。 这份“呈批报告”包括标题、落款，共计801个字，“其主要反动言 行”445个字。名为“中共整风领导小组”实为“中共党支部”具呈 的这801个字，一下子就把这个葛慎修打进了十八层地狱，长达22 年。22年大约8,000天。真是一字十天、一字千钧！ 作为一页“生死簿”，作为法律文书，起码应该具备语言清楚明白准 确，没有歧义，标点无误，可是这个“呈批报告”中，竟然充满了莫 名其妙的句子，如“摘由不全面扼要”、“撑起两根穷骨头，养活一 团活气象”、“知来者优可追”、“三字误人晚不了，一生害事怕什 么”、“其态度表现了老奸具猾”。试问，凭这样文理不通，词不达 意错字连篇的文书给人定罪，这就叫做“无产阶级专政”？ 至于这个葛慎修的全部“反动言行”，大概只有这么一句“他说我们 副经理王茂先是‘铁嘴豆腐牙，银样腊枪头’，‘有功归己，有过推 人’。”还有点“攻击”的味道，其它不过是些放之四海而皆准的格 言警语而已，如“人的思想和工作，有如逆水行舟不进则退，卖老资 格和一知半解沾沾自喜的人们，是要落伍的。”、“娇生惯养从温室 里培养出来的，经不起风霜，怎能艰苦朴素的建设社会主义。”、 “视而不见，听而不闻，派头十足，行尸走肉，官僚主义典型，社会 上的一大害虫。”。这里有些话就是毛泽东的教导，葛慎修说了就是 罪过，你说可怕不可怕？这样罗织罪名，无限上纲，在中共的“阶级 斗争、路线斗争”史上，反右可说取得继往开来发扬光大的伟大成 就。 至于这位葛慎修“他说我们副经理王茂先”的话，是在何时何地说 的，谁听到的，或者是谁揭发的，都没有指出。什么叫罗织罪名？后 来的人啊，请你们见识一下吧！右派是怎样炼成的？请看一看这几个 具体的实例吧。 当时，“攻击”了伟大领袖毛主席，是现行反革命，是格杀勿论的死 罪或极右分子，“攻击”了本单位的党员领导，也是要打右派的，加 上这个葛慎修当过国民党的少校军官，当然是在劫难逃。54岁的他， 如果在世，已经成了百岁老人。不知他健在否？ 毛泽东很喜欢陶渊明的这两句诗：“奇文共欣赏，疑议相与析。”这 虽然是三篇枯燥无味的公文，却又是值得玩味的奇文，故我读了写点 杂感，曰之“赏析”。一字千金啊！读了这些奇文不得不引人深思： 中共一党专政有什么特点？它为什么会越来越走向腐败，越来越和人 民背道而驰？反右运动提供了太多的思考素材。 作为司法过程首要的条件是建立程序的正当性、合法性。反右运动要 摧毁的就是国家的法治化，司法程序的正当性合法性。打右派的过程 是完全排除司法程序的“和尚打伞，无法无天”，各级党委按照规定 的比例与名额，下达任务，基层党支部整理材料，上报党委批准。完 全剥夺个人的辩护权申诉权，也禁绝律师辩护。因此，千奇百怪的故 事多得举不胜举。 这个葛慎修在没有批准之前，只是“嫌疑人”，是不能称为“右派分 子”的，可是文件的名称叫《右派分子葛慎修的呈批报告》，已经预 先定案了，批准不过只是走走过场而已。在共产党的统治下，数以百 万计的冤假错案就是这样用绞肉机批量制造出来的，连彭德怀、刘少 奇都如此，小老百姓就不在话下了。 ------------------------------------------------------------ 【附录原件】右派分子葛慎修的呈批报告 本人简历： 葛慎修，曾用名树德，男，现年54岁，原籍山东省安邱县葛家彭王村 人，高中毕业，家庭成分中农，本人出身伪军官，1948年济南解放后 留用，现任经财课记帐员，参加过国民党。 本人历任小学教员、监工员、税务稽征员、少校军需、少校副官、视 察员、会计、营业股长等职。 其主要反动言行： 一、反对党的领导，坚持反动立场，在群众中散布还是国民党的一套 　　好。他说：“公文处理，等因奉此一套取消了，新的一套未建立 　　好，摘由不全面扼要，一个文件，国务院套省、市、局内容不 　　变，令人看起来不耐烦。”、“撑起两根穷骨头，养活一团活气 　　象，提起朝气，冲散暮气。”、“老当益壮，穷且愈坚，悔以前 　　之不谏，知来者优可追……”（按：凡文理不通、词不达意、错 　　别字等处，加横线标示。） 二、反对党的人事制度，污蔑、丑化、中伤党的干部，挑拨党群关 　　系，破坏党的团结。他说：“人的思想和工作，尤如逆水行舟不 　　进则退，卖老资格和一知半解、沾沾自喜的人们，是要落伍 　　的。”、“娇生惯养，从温室里培养出来的，经不起风霜，怎能 　　艰苦朴素的建设社会主义”、“视而不见、听而不闻、派头十 　　足、行尸走肉，官僚主义典型，社会上的一大害虫。”他说我们 　　副经理王茂先是“铁嘴豆腐牙，银样腊枪头”、“有功归己，有 　　过推人。” 三、到处煽风点火：他在大字报上写道：“三字误人晚不了，一生害 　　事怕什么。”、“耍小聪明的人，是求大智的障碍，捡到了芝 　　麻，漏了西瓜等。” 斗争中的态度： 经过几次大小会的斗争，本人态度表现极不老实，反复无常，在铁一 般的事实和同志们的严词批驳下，其个人既不能否认个人的反党反社 会主义的罪行，但对一些根本性的问题又不能坦白交代，又不能把自 己的所谓解释，自圆其说，始终限于自我矛盾当中，总之，其态度表 现了老奸具猾，阴险毒辣躲躲闪闪，企图蒙混过关，极不老实。 处理意见： 该分子的反动言行，在情节上是比较严重的，但本人还愿意表示悔 改，现本人又年老体弱，故拟给予撤消原有职务，留本单位监督劳动 处分。 中共济南市自来水公司整风领导小组 1958-08-15 （2006-02-02　于山东大学附中） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 台海问题的根本 台湾的独立只是个时间问题 曾宁 面对历史，个人是渺小的。历史面前，个人又是能动的。历史之中与 历史之上，人类是伟大的。 台海两岸的中国人民，同根同脉，共生共荣，何以会势不两立，形同 水火。 台海问题，本质上是民主与专制的问题。 没有民主，就没有统一。只有民主，才有真正意义上的统一。专制政 体下谋求统一，犹如“犯罪未遂”于光天化日之下，永远难以得逞。 没有经过选举的政权，都是非法政权。丧失合法性基础的专制政权及 体制是国家与民族苦难的根源。专制更是台海两岸中国人渐行渐远、 离心离德的根本。 民族感情与“大是大非”之间，民族感情高于“大是大非”，还是 “大是大非”高于民族感情，这是民族感情的“盲目性”与民族感情 的“是非观”之间简单明了的价值判断的问题。 如果，中国大陆民主了。那么，台湾及台湾人民有千百条理由寻求独 立，台湾及台湾人民却没有一条理由一定要独立。 现在的问题是，中国大陆一味的抗拒民主化潮流，甚至反民主而行 之。那么，台湾及台湾人民寻求独立的努力则不需要有千百条理由， 台湾及台湾人民寻求独立的努力只需要有一条理由就已经足够。这一 条理由就是中国大陆的专制。 更为严重的是，随着中国大陆专制政权合理性资源的逐渐和完全丧 失，随着中国大陆和平转轨变型日益艰难和希望越来越渺茫，随着 “以独促变”即“以台湾的独立促成大陆专制政体向民主政体转变” 向“台独既是方向更是目标”的根本演变，随着统一时机的丧失和无 情时间的推移.未来即使有一天中国大陆实现了民主化，几乎可以肯 定台湾的独立也只是一个时间早晚的即成事实的问题。 中国大陆面临着两难的选择，“打”还是“不打”，从毛泽东的“神 权政治时代”，到邓小平的“世俗政治时代”，再到邓小平之后的 “世俗得只剩下惟利是图的时代”。战争将意味着政权迅速的崩溃。 所幸的是，随着国民党以马英九时代来临为标志的新生，陈水扁先生 真正遭遇到了强有力的政治竞争对手。如果说半个世纪前的“国共之 争”是毛泽东个人“绝对集权”比较于蒋介石个人“有限专制”的胜 利，如果说今天台湾“民进党与国民党之争”是陈水扁先生个人“魅 力、魄力”比较于马英九先生个人“亲和力”的败北，那么，未来台 海两岸的“制度之争”必将以台湾的“民主、自由、人权”比较于大 陆的“专制、独裁、强权”而最终胜出。台湾政局的演变也正在为台 海时局的发展既带来有利转机的同时更构成巨大的挑战。 随着2008台湾“选举之年”和北京“奥运之年”的来临，台海谋求和 平或摊牌抉择的最后时机是否也正日益逼近。 （2006年2月3日于贵阳） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 被出卖的天皇 吴一然 “6．4”血案17周年之际，北京开始了克服听觉后遗症的尝试。沉寂 多年后春节又可以燃放鞭炮了，让这个狗年显得格外热闹。只许贪官 开枪杀人、不许百姓放炮驱邪的暴政暂告结束。几天来，城区内过百 万12周岁以下的孩子平生第一次听到了爆竹声，他们的欣喜在日本媒 体的报道中频繁出现。135年前，明治天皇颁布散发脱刀令后，日本 在法律强制下改行西历。从此农历春节被改称为“旧正月” ，不过 民间一直被允许保留着一些传统仪式，大小店铺也都会陈设生肖纪念 品。 日本把烟花称为花火，每年为此耗费数千亿日元，但是喜欢安静的日 本人很少放爆竹。大年三十这天，日本外相却一鸣惊人地放了一炮。 在一次特别安排的讲话中，日本外相明确表示支持天皇参拜靖国神 社。他宣称： 　　首相参拜稀松平常，天皇参拜才是正而八经的祭奠，神社内 　　的英灵们也才会山呼万岁。一枚威力巨大的爆竹被日本外相 　　看似漫不经心地点燃了，时机的选择与日本首相上次参拜的 　　风格如出一辙。一语落地，不知掀翻了多少彼岸叫嚣乎东西 　　者的年夜饭胃口。长期以来，“反日”在大陆一直是中共的 　　统配资源。作为向日本示爱的筹码储备，中共至今还大张旗 　　鼓地关押着数十名反日示威参与者听候发落。然而，载风载 　　雨的中共权贵却不得不同自己的阶下囚们共度一个晦暗的除 　　夕。 日本天皇不可能公开走进任何摆放着国际战犯牌位的特定场所。毫无 疑问，这一事实会持续存在下去。表面看来，日本外相的哗众之举似 乎大失职业水准，然而在恶作剧的背后却隐秘着一场盘根错节的政治 较量。日本阁员此时抛出的天皇参拜论具有明确的指向，这和一个叫 蒋立峰的中国人直接领导的活动有关。蒋某是中国社科院日本所所 长。上周出版的《Ｓapio》半月刊登载了记者山村明义的一篇报道， 题为《如果“靖国牌”不起作用，中国将追究天皇的战争责任》。文 章引用了来自“原日本所研究员”的消息，称2001年以来，中共机构 “加强了对昭和天皇战争责任的专项研究”。作者分析认为，在今年 7月自民党开始总裁选举活动之际，中共很可能会抛出这张“动摇日 本根基”的王牌，正面介入日本国会选举，以争取在本届内阁任期内 按照自定标准了结靖国神社问题。2月1日，山村明义在自己的blog上 声称，此文刊出后，blog即遭到攻击，一度不能正常使用。 在官房总管代表政府作出了日本典型的模棱两可的澄清后，日本外相 也无动于衷地安抚了邻国气急败坏的达官显贵，声称目前还不具备天 皇参拜的条件。日本内阁的善后举动完全在意料之中，不同以往的是 日本政界“靖国慎重派”并没有对等的反应。这一方面是为了避免给 自己造成接应中共干涉选举的嫌疑，另一方面也是出于对传统国体的 忌讳。天皇是日本的象征，享有宪法赋予的无上尊荣。日本宪法前八 条全部是有关天皇地位的规定。国会选举后，身着燕尾服的内阁总理 会在一个古板的仪式中，把新任内阁大臣名录呈奏天皇御鉴。日本能 够由一个贫瘠的东方岛国发展成世界第二大经济体，皇室早期参与的 政治变革功不可没。然而唯利是图又缺乏社会监督的政客未必会真心 实意地尊重天皇。 山村明义在文中抱怨，“92年10月当今天皇访中时，时任日本研究所 政治研究室副研究员的蒋立峰，出版了《日本天皇列传》（东方出版 社）一书，对日本天皇制极尽称颂。然而同一个人在14年后却干起了 截然相反的勾当。同期《Ｓapio》杂志刊载的中京大学教授佐道明广 的文章对此作出了分析。佐道以战后日本皇室的5次主要出访为例， 阐释了“皇室外交不过是外务省对皇室的政治利用”的观点。文中多 次提及了92年天皇明仁访问北京一事在日本国内引起的广泛争议。与 侵略问题相比（事前中共向日本外务省明确保证不涉及此方面问 题），“6．4”血案是引发争议的主要原因。文章援引了《产经新 闻》对钱其琛回忆录的引用，“（天皇访问）如果能够实现，对突破 西方国家中止高层往来的困局大有好处。所产生的积极效果会远远超 出两国关系范畴。”佐道由此指出，中共利用日本天皇来化解国际社 会制裁“6．4”血案的居心昭然若揭。 上世纪90年代大概是日本政界战后迄今最堕落的时期。对内表现为丑 闻不断，动荡不止。自民党之外，先后有日本新党、新生党和社会党 出面组阁，最短一届政府仅维持了两个月；对外表现为，在东欧共产 主义国家整体崩溃的背景下，与因为“6．4”血案而更加臭名昭著的 中共政权公然狼狈为奸。91年8月10日，自民党总理海部俊树率先破 坏了“6．4”血案后西方国家对中共的外交封锁，以日本国首相身分 正式出访北京。此前的90年7月11日，这个海部俊树就在西方七国首 脑会议上宣布，日本退出89年7月14日对西方国家集团承诺参与的因 “6．4”血案而中止对中共经济援助和外交往来的联合行动。92年4 月6日，海部的后任宫泽喜一款待了正式出访日本的江泽民。日本内 阁对江以战胜国首脑身份主动拜访深感荣耀。江力谏日本政府敦请陛 下尽快访问北京，以解燃眉之急。半年后的92年10月23日，即位不满 二年的天皇明仁夫妇就被自民党宫泽内阁双双派到了北京，一举震惊 了全世界。至此，日本政坛整体沦为了中共暴政的帮凶，在两国间铸 下了新的历史问题，为人类现代文明所不齿。 虽然日本1947年宪法要求：天皇的所有国事活动必须经由内阁建议和 认可，由内阁承担责任，但是，如果日本执政者把皇室当作换取本届 政府利益的政治工具，天皇也就不可避免地会遭受到内阁失措的牵 累。内阁可以通过解散来对世人有所交代，但是存续了2000年的日本 皇室是“万世一系”的国家象征，一届内阁的愚蠢举动就足以使天皇 永久背负起历史诟病。这不仅是对日本国家荣誉的亵渎，更是对日本 国民利益的背叛。 佐道明广不满内阁对宫内厅的肆意操控，他认为皇室的外务应该仅限 于无涉政治的“国际亲善性”活动，应该努力效仿欧洲民主国家的皇 室典范，体恤本国民众疾苦。在月刊《现代》2月号的首选文章里， 传记作家保阪正康和明治学院大学教授原武史以《天皇与民主主义》 为题，试图依循民主主义的价值标准，为眼下的皇室改革找寻一条符 合时代要求的路径。从他们的长篇对谈中可以看到，日本社会普遍认 同宪法和皇室规范在联合国军管制时期出现的“历史使命性”的变 革。保阪称之为明治维新后日本的第二次民主化。同时，他们也非常 关注天皇明仁在先皇战争阴影下的复杂处境，主张对内修正与民主原 则相抵触的皇室典章，对外彻底否定昭和战争，慎重选择皇室慰灵场 所，以此确立符合民主主义价值标准的天皇新形象。 人们从今天的日本社会中可以看到，超越了中国的日本正在努力超越 自己。日本人的自我反对意识是推动其历史性发展的真正动力，然而 损害着中国民主进程的一系列历史问题，对日本的进一步发展形成了 越来越明显的阻碍。在今天的日本国土上，仍然保存着许多与中国有 关的建筑和纪念标志物。针对日本内阁“6．4”血案后的严重失职行 为造成的地区性遗祸，广大皇室拥戴者如果能够倡导在日本建立 “6．4”血案纪念设施，对在国际上彰显日本社会的民主文明和维护 皇室的尊严都会起到很好的作用。“以史为鉴，面向未来”。相信日 本各界能够忠实地实践自身对自由价值的理解，积极克服中日关系中 的反民主障碍，为两国关系确立真实的健康发展轨道。符合自由价值 标准的中、日关系是两国唯一正确的选择，两国关系的前景只有建立 在民主主义之上才会有光明。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 停止内战，反对分裂，建立真正联邦制 貌强 在2005年4月17日，召坎帕（Prince Sao Khan Hpa）大王子领导的掸 族（Shan）力量，宣布了掸邦（Shan State）独立。召坎帕是缅甸第 一任总统掸族永贵（Yawnghwe）大土司苏瑞泰（Sao Shwe Thaik）的 大王子。 按召坎帕大王子的说法： １、1948年成立的缅甸联邦，是基于1947年的彬龙协议（Panglong 　　Agreement）──它答应各邦各族一律平等！ ２、理应各邦各族平等的缅甸联邦，在独立后，却变质为单一的大缅 　　族独裁国家。 ３、在1958～62年，缅甸民族院试图修宪，使之符合1947年彬龙协 　　议，还各邦各族人民以民族平等权。但奈温（General Ne Win） 　　将军1962年政变夺权，废除联邦宪法，建立军人独裁统治。他与 　　继承其军人政权的独裁将军们，至今在掸邦强奸、屠杀、逮捕、 　　勒索、虐待掸族人民──正如他们在克伦邦、克钦邦、克伦尼 　　邦、孟邦、钦邦等所有其他土族邦一样。由于缅甸法西斯将军们 　　严重侵犯人权、剥夺各土族人民的民族权与民主，没收各土族人 　　民的土地，强迫众土族人民整村拆迁与劳役，各土族人民感到极 　　端绝望而想离开伪联邦，独立建国，各走各路。 召坎帕大王子认为掸邦掸族人民有以下的出路选择： ◆组建若开邦、钦邦、克钦邦、克伦尼邦、孟邦、克伦邦在内的东南 　亚合众国（ＵＳＳＡ；United States of Southeast Asia），象 　美国。 ◆或组建若开邦、钦邦、克钦邦、克伦尼邦、孟邦、克伦邦在内的东 　南亚联邦（ＳＥＡＵ；South East Asia Union），象欧盟。 ◆或组建包括缅族缅邦在内的新型缅甸联邦，保证避免历届军政府的 　大缅族主义与独裁制度。 ◆或与同族同语的泰国合并。 ◆或与同族同语的老挝合并。 ◆或与同族同语的泰国老挝合并。 ◆或与中国结盟。 掸邦军（Shan State Army）领导人姚色克（Sao Yawd Serk）首先肯 定：召坎帕大王子与其他长老，领导掸族力量宣布掸邦独立，表达了 他们热爱掸族，争取民族自由之良心善意。 但姚色克接着批评：”他们没有全盘分析具体形势，也不跟其他有关 党派协商，就匆匆忙忙宣布掸邦独立，成立掸邦政府──既无结出善 果，也无益于掸邦人民，他们无法实现掸邦人民的真正志愿”。 去年，《缅甸文摘》（Burma Digest）编辑，缅族政治活动家Tayza 先生采访了独立掸国主席召坎帕。当时缅族兄弟Tayza先生说得好： 　　“我支持所有缅甸土族都拥有自己的邦国──美国式或加拿大 　　式。遒北省（Quebac Province）在加拿大联邦就是一个自治 　　邦。 　　“我从不相信：缅甸联邦完全瓦解为众多的独立小国小邦，是明 　　智的决定。” 作为缅甸华族的我，十分欣赏缅族兄弟Tayaza先生的高瞻远瞩。 依我管见： 缅甸联邦各族人民，本是同根生。在漫长的历史上，同甘共苦，共存 共荣。英国的殖民统治，又使我们同舟共济，共同斗争，至1948年才 争取到共同独立。 独立后，缅甸众土族人民却饱受半世纪的无比苦难──元凶祸首是缅 族将军们为首的大缅族沙文主义。缅甸法西斯将军们1948年开始，就 屠杀、欺负众土族人民。1962年枪杀在校园内抗议示威的我们仰光大 学100多同学，并炸毁我们的学联大厦（不妥协的学生在内死守。我 因不是寄宿生而在屠杀前被赶出校园，遂幸免一死）。接着1974年与 1988年，将军们也同样残酷无情地杀害数千要民主自由的自己缅族。 显然，将军们双眼只看他们军人利益，满脑子只信枪杆子里出政权。 为了夺权、保权、维权，将军们并不分缅族或非缅族，凡是反对者都 格杀勿论──这促使1988年因和平示威而被大屠杀的缅族兄弟，大量 逃往众土族的反军政府基地，形成缅族与众土族革命大联合，共同反 对大缅族沙文主义头头──独裁将军们。苦难的共同命运，把缅族与 众土族紧密团结在一起。 现在，世界已经迈入地球村。看欧洲25国，历史上互相攻打，并还引 发两次世界大战，但目前已逐步组成了和平合作的大欧盟大家庭。再 看东南亚众多国家，在历史上也是恩恩怨怨，但为了共同脱离贫困、 发展经济、保卫成果，在1967年组成了和平合作的东盟，现在东盟已 增至10国，还进一步与中国、韩国、日本等，积极联盟为10＋3，追 求更广泛的和平合作与更远大的富强目标。 我们缅甸饱受半世纪的内战与独裁统治。完全是缅甸将军们，沦我们 富裕的缅甸成为世界上最贫穷、最落后、最不自由的国家之一。国际 社会完全知道缅甸已成为人间地狱活化石,而祸国殃民的将军们正是 千古罪人。我们坚决反对将军们继续祸国殃民！为了缅甸各族人民的 共同生存、合作与发展，我们万万不能再内斗与分裂了！我们必须建 立各族平等、和平、民主的新型缅甸联邦。我们必须团结一致、奋发 图强、急起直追东盟的水平与速度。我们更有必要与东盟、中国、印 度、韩国、日本一道，共同进步，共同奋斗！ 上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 众论西藏女作家 ──《东赛网行记》（之2） 安乐业 我的这篇拙作《简述西藏女作家》得到了那么多人的关注和评论，应 当说一大幸事，为此，我认为有必要再次评论部分，分享境外读者。 ------------------------------------------------------------ 《山下随笔》简述西藏女作家东赛，发表于2005-07-16（原文略）。 ------------------------------------------------------------ ◆回复：简述西藏女作家 　（gsomsdong发表评论于2005-07-16 2005-07-16 6:52:28） 藏族女作家我觉得应该还要提一下安多地区的老作家益西卓玛。 ◆回复：简述西藏女作家 　（oser发表评论于2005-07-16 11:05:41） 就现代西藏文坛，如东赛所分析的，“因遇到特殊历史时期而呈现出 了多种群体的现况”。作为他语（确切地说是汉语）写作者的我，在 这里，首先要向母语写作的作家群体表示由衷的敬意。这是因为现如 今坚持母语写作是非常艰难的。有两种客观限制，一是某些因素导致 母语学习的前景黯淡，最切实的问题是有可能找不到工作，我指的是 在藏区各地遇到的现实困境；二是文化市场的狭小，整个藏地虽然广 大，但人员稀少，母语知识分子更为稀少，过去集中在寺院和政府机 构中，如今除了寺院之外，各种文化机构形成的文化空间很小，基本 上被体制把持，受其控制和牵制。这两种客观限制都在某种程度上影 响了母语知识分子的独立表达，造成了正如在第二届“浪措巴曲”母 语诗歌朗诵会上承认的难闻齐声的窘境。然而，即使被这样的客观限 制，却依然有众多的母语写作者在坚守著、薪火相传著民族文化，所 形成的“母语作家群”焕发出非常宝贵的精神光芒，他（她）们才是 西藏非常时期的里程碑！ 我在给一位母语作家的信中这样写过：“我仰慕你的智慧。智慧使你 在语言方面游刃于母语和汉语（或许还有别的语言）之间，如此得心 应手，畅所欲言，这是我永远难以企及的境界。我怕是终生只能以异 族的语言来表述所想要表述的一切了，这样一种特殊的经验其实是一 种很难治愈的痼疾，带来的是深深的隐痛。有时候，我希望时光倒 流，我的父母不会在1970年离开拉萨，那么，我必定不会变成一个不 伦不类的藏人，至少，我能够流利地用母语发出自己的声音。“其实 我对自我的希望类似于一种托词，因为有太多太多的异族人（西方人 或汉人）在人生的半途中开始学习我的母语，而且学得非常好，甚至 写得一手好文章。因此这只能是个人的原因，怠惰、疏懒的习性导致 如此结果，可谓性格即命运，恐怕终难改变，这也是一个他语写作者 的悲哀吧。 将我列入“历代西藏文坛女作家”中，并且推崇到与享有“西藏佛教 的母亲”玛吉拉准和佛母益西措杰相提并论的位置，如此之大的荣誉 令我惶恐不安，实难心安理得。仅仅只出了三本书的我，仅仅只写了 几十万字的我，有何德何能获得这么高的评价呢？充满感激的我只能 在内心珍存、感恩这溢美之词，这容当后报的期许！ ◆回复：简述西藏女作家 　（jiabuqing〔游客〕发表评论于2005-07-16 12:39:41） 客观的分析，合理的评价！ ◆回复：简述西藏女作家 　（meng zhu〔游客〕发表评论于2005-07-16 13:00:31） 我也听说过，在青海湖畔召开的诗歌朗诵会上，有关西藏女作家和她 们的作品方面男女诗人之间发生了激烈的讨论。因此我也考虑过这件 事。我自己认为，他们说的也并无道理，过去在那样恶劣的文化环境 里能出现“玛久拉珍和益西措杰等毕竟是修行意义上的女作家”的 话，那么现在应该出现更多的像著名艺术家芒萨贝噶和有良知的知识 分子唯色一样的吐蕃女杰。（这里要说明的是：我想青海湖畔召开的 诗歌朗诵会上，有关西藏女作家和她们的作品方面的激烈谈论中主要 是指现在的母语作家的文坛缺席吧。因为他们都是以母语为主的新一 代作家。）作为一个现代女性我愿意接受作家们的批判，我一向是个 喜欢真理的人。更多的时候不想刻意地去分开男女性别上的差异，首 先就是个人，然后是个男人或者女人。因为生理上的很多不同使男人 喜欢争权，女人喜欢关爱。男人变成政治性的，女人变成情感性的。 这样不挺好吗，从一个小小的家庭到一个大大的国家，我想都离不开 男人的争权和女人的关爱。两性的差异，不是女性的弱点，也不能成 为蔑视女性的理由。话又说回来，当代女性们应该更多地思考男人文 化圈对女性的评价和议论，也许通过他们的观点你可以吸取一些营 养，这太重要了。最后我要告诉吐蕃男人的一句话是：帮助女性提高 素质等于帮助你自己。 以上是我个人的看法不一定正确。 ◆回复：简述西藏女作家 　（dongsai〔游客〕发表评论于2005-07-16 13:41:22） 感谢诸位！ 继续提出宝贵意见…… ◆回复：简述西藏女作家 　（卓果〔游客〕发表评论于2005-07-16 14:12:36） 西藏妇女手下出来的第一部长篇小说应该是拉萨央珍的《无性别的 神》 ◆回复：简述西藏女作家 　（dongsai〔游客〕发表评论于2005-07-17 00:26:51） 卓果啦，我没有读过那篇小说，也许，你说的没有错。 不过，我是从中文角度分析的。那篇小说是藏文还是中文，或者是其 他文？同时，“西藏妇女第一部藏文散文选集编辑华毛”更改为“西 藏妇女第一部藏文系列文选编辑华毛”，谢谢诸位的参与！ ◆回复：简述西藏女作家 　（oser发表评论于2005-07-17 10:39:25） 中国历史记载中宋朝时，才出了个林昭君（莘）。──东赛啦，其实 早在汉朝就有一代诗才蔡文姬。更早在《诗经》时代就有卫庄姜，她 大概是有文献记载的最早的一位女诗人，是卫国公的妻子，著有著名 诗篇《燕燕》，其中有诗句：“燕燕于飞，下上其音。／之子于归， 远送于南。／瞻望弗及，实劳我心。” 另，林昭君（莘）是何人？不知啊。 ◆回复：简述西藏女作家 　（dongsai〔游客〕发表评论于2005-07-17 13:49:53） 谢谢唯色啦，至于蔡文姬和卫庄姜曾我没有听到过，感谢更正！林昭 君（莘）是我曾从一篇文章上看到的，不过，我只记的她的名字，而 不记的其它，等候我查找。 同时，感谢各位！我们共同写成一篇比较翔实可靠的文章。 ◆回复：简述西藏女作家 　（自由之子〔游客〕发表评论于2005-07-17 15:31:52) 母语女作家，是民族文化的晴雨表，虽然她们还不是太成熟。但她们 的敏感和责任性比一些自称为作家的男性更值得别人尊敬，她们的勇 敢和善良是所有藏族人的精神财富。 我为你们的团结而高兴！ （一个成功女人的背后，总会有一帮无赖在捣鬼）开玩笑。 我爱你们。好好干吧。 ◆回复：简述西藏女作家 　（mdzodmkhar（游客）发表评论于2005-07-17 18:00:19） 以上讨论的主题“西藏女作家”，从现代汉语语法上分析，“西 藏”、“女”都是“作家”的定语。 主要问题在“西藏”一词的语意界定上。“西藏”是他称，自满清时 起，对“卫藏”疆域的统称，是一个区域的概念。而从以上的命题 看，“西藏”应该是指藏人的“族群”（通称的民族）。这个用藏语 表述就较为清楚，“bod kyi bu medrtsom pa po”。是指“藏族女 作家”，不是指“西藏自治区的女作家”。 本民族内部三大区也对“bod ”有不同的习惯称谓，即卫藏人把卫藏 地区叫“bod ”，而安多和康区的藏人把“bod ”当作整个民族的称 谓。 下面粗列一个框架，共参考！西藏作家（西藏文学），是指西藏自治 区内的文学工作者，包括藏族和汉族及其它民族的创作者；藏族作 家， １、指凡是藏族文学工作者，不管使用母语，还是其它文种的； ２、仅指母语作家。 ◆回复：简述西藏女作家 　（角受伤的牛（游客）发表评论于2005-07-17 20:24:07） 近几年藏族文坛上女性作家的崛起，预示著藏族文学进入了一个新的 历史阶段，但愿这个“成功的阶段”将唤醒有些装沉默的具有严重逃 避嫌疑的男性作家的良知与斗志。当有一定汉族血统的唯色拉投入到 拯救民族的思想斗争上，当常年从事歌唱事业的德干旺姆啦用笔杆子 发出理性的呼唤的时候，那些为自己的老婆买好看的，那些为自己芝 麻大的官位而变得胆怯无为的作家，难道寒来暑往，无动于衷？ ◆回复：简述西藏女作家 　（crzx发表评论于2005-07-19 09:15:59） 我觉的我们没有（目前） 真正意义上的母语女作家，我承认华毛、孙秀吉、吉毛措她们都很优 秀，但是她们的文学作品让我很失望。 ◆回复：简述西藏女作家 　（卫藏girl（游客）发表评论于2005-07-19 13:04:36） 您说“卫藏人把卫藏地区叫（bod）”，这个不对吧？我是卫藏人， 我从来没有认为（bod ）只是卫藏地区啊，我周围的卫藏同胞也明白 （bod ）就是多卫康的统称啊！ ◆回复：简述西藏女作家 　（turquoise〔游客〕发表评论于2005-07-20 02:43:35） 好长时间没有游览藏人网，这个网站越来越有趣，作为女性被简述西 藏女作家一篇深深吸引，我觉得自由之子的评论实话实说，值得母语 女作家深思，谢谢自由之子。 ◆回复：简述西藏女作家 　（crzx发表评论于2005-07-20 08:26:01） 请问自由之子你读过母语女作家的作品吗？如果你用心去读她们的作 品，读懂她们的作品你就会明白一切。 １、母语女作家的近况来看我对他们无法抱什么希望。 ２、我对自己还是充满信心的。 ３、我不分什么“男诗人”“女诗人”我只看作品。 ◆回复：简述西藏女作家 （益西〔游客〕发表评论于2005-7-20 23:12:29） 您的论点很好，但看来您缺乏对藏族女作家系统的了解，比如儿童文 学老作家益西卓玛；出版了个人散文集、诗集、长篇小说集的当代藏 族女作家白玛娜珍等您都遗漏了。 ◆回复：简述西藏女作家 （尼玛〔游客〕发表评论于2005-07-20 23:02:14） 看了您的文章觉得您对文学有些外行，首先您并没有很好地全面掌握 和了解女性作家的资料。另外，您把唯色作为藏族女作家的旗帜是一 个误区，她的主要作品并非文学而是一些政治性的调查报告。 ◆回复：crzx述西藏女作家 (自由之子（游客）发表评论于2005-07-21 15:12:40) 我不但读过她们的作品，也读过你们的作品，相比之下，她们的诗歌 对个人命运和社会责任之间的深刻分析和真切感悟是一般人难以企及 的，她们以生活经验为基础追求个人信仰，以女性特有的审美意识叙 述自我的生命经验，诗歌作为灵魂之光在她们的话语中闪烁不停，灿 烂夺目，令人心悦。 而你们的诗歌辞藻华丽，内容空洞。没有对生活的真实感受，片面地 诉说着个人感情的虚伪，盲目地走形式，泛滥著无知和虚幻的经验， 你没有意识到这个吗？我猜你们也意识不到，因为你们离诗歌精 神──神圣的境界相隔甚远，很可惜你们是：被“阉割的一代”。 ◆回复：简述西藏女作家 　（crzx发表评论于2005-07-21 15:29:43） 说真话比文学更重要，请问自由之子你在说真话吗？ 如果你真正了解藏族文坛，用心去读过“他们的”的作品，我想你不 会下这样的结论。 ◆回复：简述西藏女作家 　（忍者〔游客〕发表评论于2005-07-21 15:30:22） “阉割的一代”──我们的精神早已被无知和虚幻所摧毁，我们能自 救吗？我们怎么面对未来？我们怎么面对自己？ ◆回复：简述西藏女作家 　（自由之子〔游客〕发表评论于2005-07-21 16:00:06） 我说的就是真话，但说真话跟文学扯不到一起去，你以为诗歌都是真 话吗？ oser说的真话还不是真话？她为真话付出的代价你能想象吗？你也真 的会说真话？ 你们也只能奚落一下宗教人士而已，对“老大哥”敢说一句“不” 吗？ ◆回复：简述西藏女作家 　（米玛〔游客〕发表评论于2005-7-21 18:21:57） 支持自由之子。 ◆回复：简述西藏女作家 　（oser发表评论于2005-7-21 21:23:14） “您把唯色作为藏族女作家的旗帜是一个误区，她的主要作品并非文 学而是一些政治性的调查报告。” ──所谓“藏族女作家的旗帜”或者什么什么的旗帜，总是让人想起 “文革”中被称为“毛主席文艺革命路线之旗手”的江青，如此雷同 “文革”的“荣誉”，我岂敢当？！但我宁愿将其看成是错误，而不 是“误区”，因为“误区”的含意带有一种有意识的引导性。误入歧 途？是的，“尼玛”的意思是，我已误入歧途，所以若是把我看作 “旗帜”，也会误入歧途的。 “尼玛”认为我的“主要作品并非文学而是一些政治性的调查报 告”，我深感奇怪。 什么是“文学”呢？或者说，“尼玛”认为什么是“文学”？真想洗 耳恭听啊，不知可否？就我自己对“文学”的理解，我赞同捷克作家 克里玛所说的：“一部真正的文学作品的问世是作为其创造者的一种 喊叫，是对于笼罩于他本人、同样也笼罩于他的前辈和同代人、他的 时代、他所说的语言的身上的遗忘的抗议。”他还这样批评了另一种 “文学”作品：“每隔几秒钟就有一本新书问世。它们中的大多数将 是使得我们失去听觉的那种欺骗的一部分。这种书甚至变成遗忘的工 具”。 曾几何时，我自闭在诗歌的“象牙塔”里，自认为诗人或者艺术家高 于一切，或者说是超越一切，以后慢慢地开始转变，我所说的转变， 指的是我希望我的写作不但是对信仰的表达，更是对养育自己的这块 土地的报答。而这样的报答不是用我的文字去虚构、去装饰、去美 化，甚至去编造各种动听的谎言，而是如实地记录，仅仅如此而已。 我的一位挚友在信中写到：“西藏的现状令人悲哀，但对一个记录者 而言，却是生逢其时。你周围存在著那么多传奇、英勇、背叛、堕 落、侠骨柔肠、悲欢离合和古老民族的哀伤与希望……诗和小说可以 写，但是别忘了把你的眼光多分一些给非虚构类的作品，那对你的民 族可能更有意义。” 从那时到如今，我的写作与过去相比迥然不同。是的，我的写作开始 以纪实和调查报告为主。出于用“记忆”对抗“遗忘”的目的，我花 费数年时间，采访几十人，研究新旧资料，力求以口述、文件和影像 等记录再现西藏文化大革命的真实面貌，目前刚刚完成一部二十多万 字的调查报告……我所要坚持的是，我将沿著这条路走下去。 ◆回复：简述西藏女作家 　（gsz 发表评论于2005-7-21 23：37：42） 政治是肮脏的，旗帜是鲜明的，人世是苍凉的，饥渴是自己的…… ◆回复：简述西藏女作家 　（黑人（游客）发表评论于2005-7-23 12：10：33） 声明一下，朗诵会上主要是指现在的母语创作上缺席真正意义上的女 诗人。 ◆回复：简述西藏女作家 　（青海湖（游客）发表评论于2005-07-23 13:55:59） 这位朋友把唯色的作品说成“……并非文学而是一些政治性的调查报 告”，这个观点我不赞同，这位朋友把调查报告和文学作品的概念清 楚了以后再想一想，朋友，离文学远著啊，还是多看书多思考吧。 ◆回复：简述西藏女作家 　（强巴〔游客〕发表评论于2005-07-25 12:31:06） 白玛娜珍的爹是侵略西藏的罪恶之军十八军的大走狗，看看她写的个 人简历，真想吐！！！她还配写西藏？ 看看她写的那些玩意，不是中学生的矫情文字就是床上运动，全是她 自己的烂生活，真反感这样做作的东西，她怎么能和维色等人放到一 起谈？？？ ◆回复：简述西藏女作家 　（无上〔游客〕发表评论于2005-07-25 18:47:32） 别管尼玛，他只是个汉人，他在为自己的“国家”说话。 ◆回复：简述西藏女作家 　（ren〔游客〕发表评论于2005-07-26 19:50:37） 难道调查报告不是文学吗？ ◆回复：简述西藏女作家 　（Rewa〔游客〕发表评论于2005-08-01 18:01:49） 维色：谁也不知道你的心中流过多少血，但从你的字里行间不难看出 　　　你在流血。真诚的希望你不要松动你的笔杆子……也祝你一生 　　　扎西德勒！ ◆回复：简述西藏女作家 　（nanjie发表评论于2005-11-03 17:35:47） 我认为藏族女诗人和写诗的藏族女人有很多差别，望诸位深究。 ◆回复：简述西藏女作家 　（tiebanglama 发表评论于2005-11-03 19:13:38） 请问文学本身同人的性别有什么关系？文学应该反映的是一个社会的 缩影，非得要闹出个公的母的来？欣赏oser关于母语作家所面临的现 实。伟大的作家全是很谦卑的，只有谦虚才会有智慧的升华。我在读 文学作品时才不管它是男人还是女人写的，只要语言优美，内容生动 健康就行了。莎士比亚是男的，他难道不代表我们整个人类吗？建议 以后那样的诗歌朗诵会就别开了，会闹出人命来的，那时再写就晚 啦。 同时呼吁藏族这些无聊的老爷子们金盆洗手，辍笔打麻将算了，写作 发不了财，让我们的姐妹们好好过过作家（坐在家里的人）的隐，写 他个1-200 年，等写烦了，就会打个平手，一碗水自然端平呢。 ◆回复：简述西藏女作家 　（阿克班玛〔游客〕发表评论于2005-11-04 15:33:59） 藏族男诗人多数在写个人的感情经历，爱恨情仇，指甲尖尖上的东 西，失望！用汉语写作的女诗人和作家们有几个出色的，这个我承 认，周围人也大多赞同，不过我们的母语女“诗人”们（我担心这个 称呼太玄！）的东西不敢评价，这话会让她们发狂，但是问题就是她 们还差远了点，个人素质和思考问题的深度欠火候，虽然有些人是什 么研究生，那个研究生也需要重新掂量。 呵呵，我虽然想在双语方面加油，但是路漫长啊！ 哈哈！甚至听说有些人让丈夫帮自己敲字，枕头边的事情不好说。继 续看一个个粉墨登场。 怎么回事 　（pinxiazhongnong 发表评论于2005-11-04 17:07:52） 我觉得这种比较无任何意义，甚至无聊！ 谁写的好就向谁祝贺，谁发表的东西多就向他学习嘛。我们的作家诗 人们本身写点东西太不容易了，还要非得争个男女高低。凡是争论这 个问题的就根本不是纯粹的文人（我只是个读者，没有读者写了谁看 啊）。现在用中文写作发表的地方多了，13亿同胞还容纳不下你们几 个秀才？藏文作品有《章恰儿》等有水平的杂志。有没有硕士学位同 写作水平似乎关系不大吧，国际上知名的文豪有几个是上过大学的？ 另外，要防止相互漫骂和人身攻击奥，请看下面的附文：被匿名博客 骂"“烂人”副教授怒告中国博客网（略） ◆回复：简述西藏女作家 　（dongsai〔游客〕发表评论于2005-11-20 14:46:34） 这里从1-10以外的跟帖无法阅读，但是，今天我下载时发现有必要我 向大家说明几个问题。 １、我承认关于西藏女作家，尤其是境内女作家方面的资料掌握的不 　　太齐全，但是，大家一定要知道我所举例的都是西藏女性作家的 　　第一或之最。 ２、一名叫阿克班玛的跟帖让我感到遗憾！因为，他把道听途说当成 　　事实来阐述，如此不负责任的话语只能起到捣乱人心的作用。所 　　以，希望大家今后警惕类似不负责任的话语。 ３、我珍重说明：白玛娜珍是西藏著名的女性作家之一。只是她的作 　　品中我没有发现西藏女性作家的第一或之最而已。 ４、我仍然声明：西藏最著名的女性作家唯色是前无古人的一名旗 　　帜！但愿她的引导下，西藏出现更多记录苦难的男女作家！至于 　　唯色笔下的是不是文学？除非没有接触过文学的人以外没有人怀 　　疑。 ◆回复：简述西藏女作家 　（Dechenwangmo〔游客〕发表评论于2005-11-21 13:59:46） 在我看到这篇文章的时候，没有认为其中的某个名字就是我自己，就 是现在也觉得恍惚，因为我没有呈现在众人面前的大著作，只有一些 过去发表过的东西以及积压著的东西。直到周末，藏文诗集的编辑者 告诉我事实时，我才愕然。这是一个难以言说的结果，我很惭愧，因 为面对其他优秀的女作家们，我的作为只是小打小闹，游戏一样的行 为，恐难与之并论相提。但我会因此而勉慰自己为女性文学做小小努 力。 ------------------------------------------------------------ 小结综观评论部分 至于“西藏没有女作家之说”得以澄清，不必要再次赘述。但是，主 要争论焦点集中到两个方面，一是文学作品问题，二是部分女作家的 背景和能力问题。 首先，我们一起回顾一下文学创作之路。我始终认为，从表现的意义 而言，诗或文学作品是一种存在与生存而表现出来的挣扎。康德把音 乐放在诗之后，居第二位。 因为音乐产生的印象是一闪即逝的特殊效应，音乐没有给思考留下余 地。为此，诗或文学作品是没有特定时间的，指的是诗或文学作品的 灵魂。如古印度长诗《云使》就是最好的例证。诗不应该有国界，世 纪，阶级，分体裁，也不该有固定的手法。 创作手法方面的所谓‘主义’二字，其实是按照人们所希望的样子， 通过理想化的描写来表现一定时期的社会心态和情感世界罢了。 写诗或文学作品必须要抓住“人人心里皆有，笔下全无”的特殊感 觉。应用这个特殊感觉，也往往是平静中回忆起来的特殊情感，它是 强烈情感的自然流露。这个特殊感觉不否定道德层面或人类普遍承认 的“遗苦得乐”精神为中心的普世价值观。 从这个角度看，诗或文学作品可以显示或升华更高的境界。至于艺术 升华有两个途径：一是政治上的压力。二是爱情上的压力（受挫 折）。比如，世界最长的英雄史诗《格萨尔王》是一部政治压力下的 佳作。西藏民间的“达桑桌玛”等爱情受到挫折后的佳作。因此，我 们的女作家们的创作背景具备了以上两个途径，只能说有不同之处， 不能说有高低之分。 其次，我多么希望从我们这一代做起，断绝“株连九族式”的历史恩 怨，包括西藏内部。 我自己而言，为每一个人的能力而肯祝福，又肯加以肯定。同时，我 们都是经过修修改改中成长起来的，谁没有呢？答案是否定的，不应 该苛求，更不应该加以修饰。 上篇 ⊙目录 ⊙ 投稿＋订阅＋联络 ┌──────── 《　民　主　论　坛　》 ────────┐ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　出版者：（美国纽约市）民主亚洲基金会（asisdemo.org）　│ │　主　编：洪哲胜（Cary S. 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