民主论坛 2006-01-13 新闻与评论 认识问题 ◆大陆吃人医疗制度又添例证　　　　　　（湖北随州）刘飞跃 ◆被强奸的义务　　　　　　　　　　　　　　　（西安）梁治 ◆从赠送台湾的大熊猫想到陈景润　　　　　　　（中国）草根 ◆暴力征地的原因──征地农民拿不到钱合法　　　　沧海一叶 ◆中国意识形态又加工了一个“政治敌人”　　（青岛）牟传珩 ◆《天涯论坛》翻案朱令事件　　　　　　　（俄亥俄州）康维 ◆李沛瑶被杀案的疑点　　　　　　　　　　　　　　　建庶人 ◆民主党人的十大精神原则　　　　　　　　　（贵阳）廖双元 探索道路 ◆高智晟律师突被带走后维权运动早期的营救模式　　　郭飞熊 ◆当代中国知识分子应该达成怎样的基本共识？　　　东海一枭 运动留痕 ◆初逢的故人们，李海　　　　　　　　　　（四川）欧阳小戎 ◆东海一枭和法轮功　　　　　　　　　　　（加拿大）葛陵元 迫害实录 ◆大陆诗人鲁扬拒绝删改自己的文章被迫辞职　　（中国）佚名 ◆就许万平被判十二年向当局进一言　　　（广西南宁）薛振标 ◆杨天水案的一点新情况　　　　　　　　（山东莒南）王金波 ◆中国已封锁《纽约时报》驻北京研究员赵京安替对外　蒋品超 他山之石 ◆第七届旅欧《缅甸人民论坛》　　　　　　　　（缅甸）貌强 ◆需要这样的民进党新主席　　　　　　　　　（纽约）林保华 文艺春秋 ◆盘古乐队2006年之计划没有变化快　　　　（瑞典）盘古乐队 ◆法源寺　　　　　　　　　　　　　　　　　（美国）刘宗正 ◆为汕尾77个死鬼祭　　　　　　　　　　　（洛杉矶）蒋品超 下篇 ⊙　　 ⊙目录　　　　　　　 　 ⊙投稿＋订阅＋联络 大陆吃人医疗制度又添例证： 村妇王永玲之死 刘飞跃 2005年10月，因为我本人的维权活动和政治活动惹怒了湖北省随州市 地方当局，他们以“支教”的名义将我迫害到随州市吴山镇三合店乡 一所乡村学校。来到农村后，我立即开展了对农村的调查工作。 李成是这里的一位农民，40多岁，他也是我在农村开展调查期间的向 导。一次调查结束后，我和李成一起吃饭，喝了一点洒后，李成的话 慢慢多了起来，期间他非常痛苦地向我讲述了去年他家的不幸遭遇。 过了几天他又给我提供了相关的文件。 　　“2005年11月20日上午，我和妻子王永玲（又名王惠）在家发生 　　了争吵。因王永玲一时冲动，跑到三合店街上买了一瓶久效磷农 　　药（整瓶装350ml）喝了大约20ml，当时大约11时30分，被邻居 　　沈倩发现后得到及时制止。随后，沈倩叫赵大斌将王永玲送到距 　　事发地有二、三百米远的三合店卫生所抢救。在沈倩打电话叫了 　　我之后，我来到卫生所，看到妻子王永玲当时头脑很清醒，三合 　　店卫生所的所长邱青松对病人进行了洗胃，并注射了解毒药物阿 　　托品注射液，并挂吊针，吊针的药是解磷定，在三合卫生所进行 　　了这些抢救措施后，约半个小时，病人病情就逐渐好转了。 　　“当天病人病情好转后，三合卫生所继续对王永玲进行常规治 　　疗。第二天即11月21日凌晨，王永玲就接连不断地发生呕吐。由 　　于邱所长早晨到随州去了，三合卫生所就安排温圣青医生对其主 　　治。她们继续对其注射阿托品注射液，但病人病情就是不见好 　　转，并且呕吐越来越严重。我的弟弟李伟怀疑注射的药有问题， 　　就跟进药房，发现用药的药盒子很沉旧，就问‘药盒子这么陈 　　旧，药还能用吗？’。温圣青说‘这药生产时间长，但不存在过 　　期’。李伟拿起盒子，看见所用的阿托品注射液是1988年生产 　　的，没有注明有效期。 　　“由于三合卫生所对病人持续使用过期的阿托品注射液，至21日 　　下午8时左右，王永玲就因呼吸衰竭而死亡。” 李成在向我讲述事件的经过时，多次说：“这件事对我打击可大了。 几次都感觉活不下去了，可娃还不到十岁”。李成还告诉我，事情发 生后，他找了三合卫生所和该所的法人代表单位吴山镇卫生院，卫生 所死不认帐，说药没问题。吴山镇卫生院在事情发生后说三合卫生所 不属他们管，拒绝理会这件事。 我仔细看了李成提供的文件，又到网上搜集了一些资料。在湖北省卫 生厅1999年下发的18号文“省药政局关于组织清查过期失效药品的紧 急通知”中，我们看到第三条是这样规定的，“对过期失效的药品要 立即没收并销毁。对无有效期规定的药品超过生产日期五年以上（含 五年）的，除立即封存外，应送所在地药品检验所检验，待检验合格 后方可解封销售，否则按劣药处理”。李成告诉我，注射到王永玲身 上的阿托品注射液，属无有效期规定的药品，其超过生产日期已有17 年，按文件在使用前应检验，但三合卫生所拿不出任何有关该药品在 以前已被检验的证明，更拿不出药品合格证明来。 村妇王永玲就这样死了，死于过期失效药品，死于国家漏洞百出的医 药管理制度。在国家和湖北省多份关于治理过期失效药品的文件中， 我们都看到了政府信誓旦旦地要解决这个问题。但王永玲的死告诉我 们，当政府的文件成为白条文件时，当政府管理玩忽职守视人命如草 芥时，本该维护人民群众生命健康权的管理制度就成了杀人的凶手。 遗憾的是这样的悲剧仍在不断地重演着。 在刚刚过去的2005年12月11日，江苏省宿州市立医院眼科为10名患者 做了并不复杂的白内障手术，当晚一名患者出现眼痛。至12日上午， 十名患者相继出现眼部肿疼、流脓等症状。12日下午，宿州市立医院 派出车辆和医护人员，将十名患者紧急送往上海一家医院治疗。13 日，上海这家医院被迫对其中的九名患者进行了患侧眼球摘除手术。 经过宿州市卫生部门初步调查，12月11日为患者做白内障手术的医生 并不是宿州市立医院的医生，而是一家公司聘请的外地医生。原来， 2003年宿州市立医院和上海某科技贸易公司签订了一份合作协议，协 议规定由公司提供部分医疗器械、组织眼科专家、护士到宿州市立医 院开展白内障手术，宿州市立医院负责组织病员，并负责手术前后的 病人处理工作。每进行一例手术，公司收取2,100元，其余收入归宿 州市立医院。“宿州眼球事件”因此被媒体称为赤裸裸的金钱交易事 件。面对9名被摘除眼球的患者，我们不禁要问“问题到底出在哪 儿？为什么宿州市立医院敢让一家科技贸易公司来为病人实施手术？ 为什么如此严重的问题我们的卫生管理部门平时看不到？为什么非要 等到出现了人员伤亡事件才去进行查处？” 和上述案例相比，大陆昂贵的看病费用常常将大量的患者挡于医院大 门之外。造成看病贵的直接原因是大陆医院的种种不正之风。现在医 生拿药品回扣、开单提成已成了公开的秘密。为了多拿回扣，医生们 往往心狠手辣地开大处方。过度检查、重复检查、过度用药司空见 惯，乱收费、开贵药、开新药屡见不鲜。类似的行为在最近的哈尔滨 天价药费案中达到了疯狂的程度。离休教师翁文辉近日在哈尔滨医科 大学第二临床医学院住院两个多月，竟然花去医药费550多万元。这 些钱是怎么花的呢？家属说“我父亲住院期间被收费化验2,925次， 平均一天近44次”，“7月5日～8月4日，短短一个月的时间，医院给 我父亲输入一吨多液体，其中7月13日这一天，将近170公斤”。面对 这些天价药费案件，我们不能不说这已经不是一个不正之风和医德的 问题，而是掠夺、抢劫、盗窃！ 最近的第三次国家卫生服务调查结果显示，患者中，去医疗机构就诊 的占51.1%，自我医疗占35.7%，未采取任何治疗措施的占13.1%。也 就是说，患者未就诊比例为48.9%（城市为57.0%，农村为45.8%）。 人吃五谷杂粮，没有不生病的。医疗卫生条件是人们基本的生活条 件，当一个国家的医疗制度疯狂地吃老百姓的肉、喝老百姓的血，让 老百姓看不起病的时候，这样的医疗制度就是吃人的制度。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 被强奸的义务 梁治 义务，按照《现代汉语词典》的解释，有三层含义：一是指公民或法 人按法律规定应尽的责任，二是指道德上应尽的责任，三是指不要报 酬的。这应该算得上是对义务的正确解释，不过在现实社会中，义务 的界定常常十分模糊，尤其是当义务嫁接了政治涵义后，更是变得莫 测高深，甚至成了曲解、胡说、异化或者强势一方压制弱势一方的冠 冕堂皇、天经地义的理由。 就说那个九年义务制教育吧。按照义务的三种解释，九年义务教育应 该是国家应尽的责任。这责任有三方面的含义，一是作为一个现代意 义上的国家或者一个社会主义的国家，应该对自己的人民实行义务教 育，这应是它义不容辞的责任，是写进法律的；二是指道德上的。道 德是一种社会公约，是一种约定俗成的东西，它的魅力有时比法律还 要大得多。对人民义务教育，这是一种道德的要求。如果不进行义务 教育，就犹如父母不赡养子女，子女不孝敬父母，应该受到谴责的。 三是指不要报酬的。义务教育就是免费教育，九年义务教育就是九年 免费教育。既然是义务教育，国家就应该承担一切教育费用。然而在 现实生活中，无论从哪个角度，我们也无法寻觅出义务教育的影子。 现在，一个小孩子，只要跨进校门，甚至从幼儿园起，就意味着一堆 接一堆的费用。 记得上世纪80年代初，国家宣布实行九年义务制教育时，所交的只不 过是有限的书本费和学杂费。老师上政治课时，解释九年义务教育 时，说连这些都得免！然而，紧随其后节节攀升的教育费用，使大家 空欢喜了一场，最终证明了义务教育只不过是个天大的谎言。尤其是 发展到现在，一句教育产业化把义务二字和铜臭紧紧连在一起。学校 疯了般收钱：小学苛捐杂税多如牛毛，中学更是不用说，择校费、借 读费、考试费……还有许多没名堂的费用。一些农村孩子甚至城市孩 子因为交不起学费，不得不辍学，农村辍学的儿童竟占到农村适学儿 童的10%。去年11月份，国家又提出对农村实行义务教育，这真是一 个天大的玩笑。从国家提出九年义务制教育到现在已经20多年过去 了，而且义务教育是写进宪法的，如今怎么又绕了一个大弯，回到了 原地，实际上是后退了20多年。可见如果不认真执行，写进宪法的东 西又有屁用呢！ 义务被赤裸裸的异化在中国的例子很多。几年前收容审查泛滥，野蛮 的收审吞噬着中国老百姓的每一根神经。一些看守所在对被关押人讲 话时，竟然说：“收审是公民应尽的义务！”在看守所，被关押人员 从事着繁重的劳动，比如撕棉纱、糊火柴盒、装药品等，一些狱卒为 了完成奖金获得利润，便拼命的让关押人员劳动，压榨这些没有本钱 的劳动力。当遇到不理解的声音时，他们讲的话也是：“在看守所从 事适当的劳动是一种义务！”适当劳动？一天十来个小时，累得闪腰 岔气的，能叫适当劳动？ 随意关押，肆意抓人，强迫劳动，竟然成了公民的义务，真让人啼笑 皆非，这种荒唐的逻辑也只有中国政府才能想得出。收审就象挨打一 样，难道公民挨打也成了公民的义务？你还别这么说，人家就是这么 想和做的。当时，被收审人员释放后，都要给看守所交伙食费，因为 是义务，你被限制自由、被辱骂、被欺凌、被强迫劳动，这都是应该 的，是义务。义务是不计报酬的，但你吃了人家的饭，所以就应该交 伙食费，否则就不放你，让你再吃下去！这真是狗屁道理！还有那个 子弹费，大概逻辑也如出一辙，死刑犯被枪毙是尽的一种义务，交子 弹费也是天经地义的！还有在狱中染上疾病的犯人，也得要家属交看 病费，大概也是出于这种狗屁逻辑吧。 在这种类似于无赖的逻辑促使下，义务成了一个被异化的妖魔式的词 语，它嬗替了太多的无聊的政治符号，被随意套用被随意乱用，几乎 变成一种强盗、无赖流氓的同义词。义务劳动、义务教育、义务收 审、义务坐牢、义务税收、义务吃饭、义务做官、义务成穷人、义务 老老实实回答、义务受洗脑、义务举报、义务检举、义务学生等等， 常常一些无法作出正常解释的东西，被套上义务的帽子，便合情合理 了，便光明正大了，便堂而皇之行之于天下了，就象封建社会皇帝要 砍人头，大臣有义务伸出脖子一样，“这不是我要砍你头，而是上天 要你的头”。 义务被歪曲被异化被别有用心的诠释，成了被轮奸的千疮百孔的词 语，在中国无论什么么东西都可以爬在它身上肆意妄为一番。在这种 轮奸中，公民的公权私权被践踏得一塌糊涂，几乎成了专制机关的施 舍品。比如，你被警察大人莫名其妙地抓住了，你就有义务回答警察 的任何问题，不能保持沉默。在警察眼里，你是没有任何权利的，只 有老老实实回答，这是你的义务。要无条件执行的。在专制的国家， 义务实际上是凌驾于权利之上的，只有义务，而无权利，你只有俯首 贴耳的义务，却不敢想也不敢追求权利。可悲，中国的义务！ 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 从赠送台湾的大熊猫想到陈景润 草根 这几天睡眠不足，心思颇为混乱。三天前喝葡萄酒吃烤鸭的时候，脑 子里盘旋的是诗人天一黑的新作： 　　“当天下太平 ……可怕的文字 　　背后有眼睛……偷偷贪一杯 　　饮自己 　　谁人碰杯……人肉包子，姜蒜青葱”； 今天看报纸报道大陆准备给台湾送熊猫的详细报道，脑子里莫名其妙 地想到了陈景润。 熊猫是国宝，我支持保护大熊猫。这胖乎乎的可爱动物不多了，八种 熊里猫熊是数量最少的，为了给生物学研究提供一点基因库，为了将 来人们有可能养猫熊当宠物，为了可以比较猫熊胆汁和黑熊胆汁的药 效，或者将来某一天可以在酒店吃到“清炖猫熊掌”，可以在超市买 到漂亮的猫熊皮大衣，我强烈支持保护这种珍稀而具有潜在实用价值 的动物。 大熊猫不懂政治。如果一个政客走过去对它说：“我交给你一个光荣 的任务：为统一祖国做贡献，为民族大业奉献你的青春”。熊猫会傻 乎乎地看看这个政客，如同我小时候傻乎乎地听政治课。 今天，大熊猫确实担任着重要任务：统战台湾。多年来，熊猫一直很 给祖国政府争面子：不多也不少。多了，就不值钱了，迟早会落到笼 养黑熊的命运；少了，祖国政府就没有足够的熊猫搞外交了。熊猫跟 人不一样，如果找个王昭君那样的美女到台湾和亲，或者把胡锦涛的 女儿象文成公主那样嫁到台湾去，她们大概会担心那几百枚导弹什么 时候会落到台湾，而熊猫从来不会担心，也不会说错话，这才是熊猫 的政治价值。 于是想到了陈景润。这个可怜的小人物，当年象个不问政治的大熊猫 一样，躲在安静的角落，演算他的数学，却一不小心成了明星。出于 对政治运动的恐惧，陈景润不敢免费住院治疗，不敢搬到16平方米的 房子里，怕将来运动一来，这些都会成为整他的罪证。他是一个政治 运动的愚钝者，在中、美建交后还在政治学习会上讲“美帝国主义亡 我之心不死”。因为担心被批判，不敢发表他的论文，他的研究成果 还是同事给捅上去的。他成名后却成了政客手中的道具。 周恩来总理指名道姓要他当全国人大代表。科学院和数学所的党委书 记看不透政治动向，不知内幕，坚持说陈景润是白专，不能当人大代 表，气得华国锋打电话把他们招来臭骂一通：“你们连总理的指示都 不办，你们还听谁的？……陈景润当人大代表的事，你们同意得办， 不同意也得办。” 于是，陈景润先生就这么成了人大代表。第四届全国人大开会期间， 他半夜躲到宾馆的卫生间里做数学题。某一天，迟群突然造访陈景润 的小屋，一番“亲切慰问”后，让陈景润站出来揭发华罗庚盗窃他的 成果。江青同志批示：“谁反对陈景润谁就是汉奸”。这个可怜的小 人物站在政治风浪的前沿，不知所措，心惊肉跳。幸亏四人帮垮得 快，陈景润才松了口气，却又被邓小平树为典型：邓小平说：“一个 人，如果爱我们社会主义祖国，自觉自愿为社会主义服务，为工农兵 服务，应该说这就是初步确立了无产阶级世界观，按政治标准来说， 就不能说他们是白，而应该说是红了。” 于是，陈景润不得不马不停蹄地全国巡回报告，对一群数论白痴演讲 1+2，表现他“爱社会主义祖国，自觉自愿为社会主义服务，为工农 兵服务”，还应邀当学校的课外辅导员。每天精疲力尽之余，抽点时 间思考数学，剩下3小时睡觉。309医院的医生果然医术高明，硬是让 这样劳累的陈景润又活了很多年。 大熊猫是幸福的，毕竟它没有强烈的钻研歌德巴赫猜想的癖好。熊猫 住在有空调的房间里，象陈景润那样被名医保养者，三天两头地巡回 露脸，不至于精神上太苦闷。熊猫没有政治恐惧心理，也没有人要他 表态支持阿扁还是连战。同样是政治道具，熊猫比陈景润幸福多了。 至于杨振宁先生，是主动成为熊猫的、还是被动成为熊猫的？ 〔原载《独立评论》2006-01-13 03:39〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 暴力征地的原因 ──征地农民拿不到钱合法 沧海一叶 2005年过去了。这一年，也是中国大陆征地最为暴力最为血腥的一 年，其中最具代表性的当属定州绳油村的数百名统一着迷彩服的人持 刀持枪，《新华社》的报道说打死了六人，和最近发生的汕尾市武装 警察鸣枪警告误杀了三人。 征地、征地，伴随着征地的是不断的暴力，不断的血腥。伴随着暴力 征地，农民们打出的标语是“维护国家的土地政策”，喊的口号用以 维护自已利益的也是国家的各级土地政策、法律、法规，要拿自已认 为应得的补偿。征地方搬出的、喊出的也是国家的《土地法》，国家 的的土地政策、法律、法规，用地单位拒绝再付钱给村民们。相信大 家都不会忘记定州征地引发的血案到最后国家也承认征地的合法性， 当然，最后那片土地没有征。 从国务院到各省、自治区、直辖市各级有权批准 征用耕地者全都是违法批准占用耕地 或许你会觉得奇怪，当征地引发争议后，征地与被征地方都用国家的 有关于土地的法律、法规作为武器来进行抗争的。用法律、法规来进 行抗争当然是好事，至少说明了人的法制意识的增强。为什么征地的 双方都用国家的土地政策、法律、法规作依据，却无法平平静静地解 决暴力征地的问题，非要一方用国家专政机器，一方不得不暴力抗 争？这主要是征地的合不合法问题。用地单位说征地是合法的，具体 实施征地的县、市人民政府也说征地是合法的，被征了地的农民与村 委会说你的征地是非法的。事实上在严格意义上来讲，从国务院到各 省、自治区、直辖市各级有权批准征用耕地者全都是违法批准占用耕 地，都在违反国家的《中华人民共和国土地法》（以下简称《土地 法》）。这绝不是我随口乱说的，有法律条文为证。《土地法》第四 章《耕地保护》第31条： 　　国家保护耕地，严格控制耕地转为非耕地。国家实行占用耕地补 　　偿制度。非农业建设经批准占用耕地的，按照“占多少，垦多 　　少”的原则，由占用耕地的单位负责开垦与所占用耕地的数量和 　　质量相当的耕地；没有条件开垦或者开垦的耕地不符合要求的， 　　应当按照省、自治区、直辖市的规定缴纳耕地开垦费，专款用于 　　开垦新的耕地。省、自治区、直辖市人民政府应当制定开垦耕地 　　计划，监督占用耕地的单位按照计划开垦耕地或者按照计划组织 　　开垦耕地，并进行验收。 第33条： 　　省、自治区、直辖市人民政府应当严格执行土地利用总体规划和 　　土地利用年度计划，采取措施，确保本行政区域内耕地总量不减 　　少；耕地总量减少的，由国务院责令在规定期限内组织开垦与所 　　减少耕地的数量与质量相当的耕地，并由国务院土地行政主管部 　　门会同农业行政主管部门验收。个别省、直辖市确因土地后备资 　　源匮乏，新增建设用地后，新开垦耕地的数量不足以补偿所占用 　　耕地的数量的，必须报经国务院批准减免本行政区域内开垦耕地 　　的数量，进行易地开垦。 这些年国务院有没有按“占多少，垦多少”的原则，各省、自治区、 直辖市有没有按这个“占多少，垦多少”？当然没有，要不然我们的 国家耕地总量也不会迅速地减少了。《中华人民共和国土地管理法实 施条例》第23条更具体地规定了如何审请获得土地的使用权： 　　具体建设项目需要使用土地的，必须依法申请使用土地利用总体 　　规划确定的城市建设用地范围内的国有建设用地。能源、交通、 　　水利、矿山、军事设施等建设项目确需使用土地利用总体规划确 　　定的城市建设用地范围外的土地，涉及农用地的，按照下列规定 　　办理： 　　（一）建设项目可行性研究论证时，由土地行政主管部门对建设 　　　　　项目用地有关事项进行审查，提出建设项目用地预审报 　　　　　告；可行性研究报告报批时，必须附具土地行政主管部门 　　　　　出具的建设项目用地预审报告。 　　（二）建设单位持建设项目的有关批准文件，向市、县人民政府 　　　　　土地行政主管部门提出建设用地申请，由市、县人民政府 　　　　　土地行政主管部门审查，拟订农用地转用方案、补充耕地 　　　　　方案、征用土地方案和供地方案（涉及国有农用地的，不 　　　　　拟订征用土地方案），经市、县人民政府审核同意后，逐 　　　　　级上报有批准权的人民政府批准；其中，补充耕地方案由 　　　　　批准农用地转用方案的人民政府在批准农用地转用方案时 　　　　　一并批准；供地方案由批准征用土地的人民政府在批准征 　　　　　用土地方案时一并批准（涉及国有农用地的，供地方案由 　　　　　批准农用地转用的人民政府在批准农用地转用方案时一并 　　　　　批准）。 　　（三）农用地转用方案、补充耕地方案、征用土地方案和供地方 　　　　　案经批准后，由市、县人民政府组织实施，向建设单位颁 　　　　　发建设用地批准书。有偿使用国有土地的，由市、县人民 　　　　　政府土地行政主管部门与土地使用者签订国有土地有偿使 　　　　　用合同；划拨使用国有土地的，由市、县人民政府土地行 　　　　　政主管部门向土地使用者核发国有土地划拨决定书。 　　（四）土地使用者应当依法申请土地登记。 　　建设项目确需使用土地利用总体规划确定的城市建设用地范围外 　　的土地，涉及农民集体所有的未利用地的，只报批征用土地方案 　　和供地方案。 又有哪一级政府做到了补充耕地方案的完整、合法、合理的审批？有 补充的只补充很少一部分，所以才造成现在的耕地越来越少。再说 了，建设用土可以无止境，可开垦的土地是有限的，当所有的土地都 开垦完了后，再建设项目用地又占用耕地，到哪里去补充耕地呢？ 两个公告有啥作用 征地违法也好，非法也好，实际上征地之争主要的是征地补偿之争 （中国的各级政府及其部门从来都是置于法之外的，在这里我们不讨 论，以后有机会跟大家专门讨论这一问题。我们主要讨论的是“合 法”批准了征地审请之后的事。）。解决了征地的补偿问题根本就不 会有现在现在如此浓厚的血腥味。我们搬出《中华人民共和国土地管 理法》、《中华人民共和国土地管理法实施条例》关于征地的条例让 大家看看，或许你就会知道补偿之争的问题出在哪里了。 现在实行的《中华人民共和国土地管理法》是1986年6月25日第六届 全国人民代表大会常务委员会第十六次会议通过，根据1988年12月29 日第七届全国人民代表大会常务委员会第五次会议《关于修改〈中华 人民共和国土地法〉的决定》第一次修正，1998年8月29日第九届全 国人民代表大会常务委员会第四次会议修订，根据2004年8月28日第 十届全国人民代表大会常务委员会第十一次会议《关于修改〈中华人 民共和国土地管理法〉的决定》第二次修正。而《中华人民共和国土 地管理法实施条例》（以下简称《实施条例》）现在实行的是：《中 华人民共和国国务院令》第256号，从1999年1月1日起施行，相对久 了点。到现在2006年也不过七年，还是应该挺新的。 《土地法》第46条： 　　国家征用土地的，依照法定程序批准后，由县级以上地方人民政 　　府予以公告并组织实施。被征用土地的所有权人、使用权人应当 　　在公告规定期限内，持土地权属证书到当地人民政府土地行政主 　　管部门办理征地补偿登记。 第48条： 　　征地补偿安置方案确定后，有关地方人民政府应当公告，并听取 　　被征地的农村集体经济组织和农民的意见。 这两条就是所谓的征地的两个公告所依的条例，有许多地方征地连这 两个最简单的公告都没有，被农民们称为非法征地，就绝对是非法征 地了，事实上这两个公告有没有对于农民兄弟根本就没有用。第一个 公告只不过是通知说：嘿！兄弟准备把你的土地使用权交出来。第二 个公告只不过说，我给你多少钱，让你到什么地方去。“听取被征地 的农村集体经济组织和农民的意见。”征地补偿安置方案都确定了， 农村集体经济组织和农民还能有什么意见，就是有意见又能怎么样， 能改变确定吗？最多只不过是唠叨两句。事实上连唠叨两句都不得， 不信，你听听，“大部分村民钱都收了，就几个人对政府提出不合理 要求。” 征农民的地却不让农民说怎么补偿 土地是农民赖以生存生命线，可政府把农民的生命线征收了，给予补 偿却可以不听取一丁点的农民意见。 《土地法》第47条： 　　征用土地的，按照被征用土地的原用途给予补偿。征用耕地的补 　　偿费用包括土地补偿费、安置补助费以及地上附着物和青苗的补 　　偿费。征用耕地的土地补偿费，为该耕地被征用前三年平均年产 　　值的六至十倍。征用耕地的安置补助费，按照需要安置的农业人 　　口数计算。需要安置的农业人口数，按照被征用的耕地数量除以 　　征地前被征用单位平均每人占有耕地的数量计算。每一个需要安 　　置的农业人口的安置补助费标准，为该耕地被征用前三年平均年 　　产值的四至六倍。但是，每公顷被征用耕地的安置补助费，最高 　　不得超过被征用前三年平均年产值的15倍。征用其他土地的土地 　　补偿费和安置补助费标准，由省、自治区、直辖市参照征用耕地 　　的土地补偿费和安置补助费的标准规定。被征用土地上的附着物 　　和青苗的补偿标准，由省、自治区、直辖市规定。征用城市郊区 　　的菜地，用地单位应当按照国家有关规定缴纳新菜地开发建设基 　　金。依照本条第二款的规定支付土地补偿费和安置补助费，尚不 　　能使需要安置的农民保持原有生活水平的，经省、自治区、直辖 　　市人民政府批准，可以增加安置补助费。但是，土地补偿费和安 　　置补助费的总和不得超过土地被征用前三年平均年产值的30倍。 　　国务院根据社会、经济发展水平，在特殊情况下，可以提高征用 　　耕地的土地补偿费和安置补助费的标准。 给予补偿的标准的确是清清楚楚，字面上看起来也是不错不错，有土 地补偿费、安置补助费以及地上附着物和青苗的补偿费。这里规定了 耕地以外的土地补偿费和安置补助费由省、自治区、直辖市规定。耕 地的标准却是由市、县人民政府来确定的。《实施条例》第25条： 　　征用土地方案经依法批准后，由被征用土地所在地的市、县人民 　　政府组织实施，并将批准征地机关、批准文号、征用土地的用 　　途、范围、面积以及征地补偿标准、农业人员安置办法和办理征 　　地补偿的期限等，在被征用土地所在地的乡（镇）、村予以公 　　告。 　　被征用土地的所有权人、使用权人应当在公告规定的期限内，持 　　土地权属证书到公告指定的人民政府土地行政主管部门办理征地 　　补偿登记。 　　市、县人民政府土地行政主管部门根据经批准的征用土地方案， 　　会同有关部门拟订征地补偿、安置方案，在被征用土地所在地的 　　乡（镇）、村予以公告，听取被征用土地的农村集体经济组织和 　　农民的意见。征地补偿、安置方案报市、县人民政府批准后，由 　　市、县人民政府土地行政主管部门组织实施。对补偿标准有争议 　　的，由县级以上地方人民政府协调；协调不成的，由批准征用土 　　地的人民政府裁决。征地补偿、安置争议不影响征用土地方案的 　　实施。 　　征用土地的各项费用应当自征地补偿、安置方案批准之日起三个 　　月内全额支付。 农民无权拒绝不让征地 批准征地的是有权批准征地的市、县级以上人民政府的权力，实施征 地的是市、县人民政府，拟定补偿费和安置方案等等也都是由市、县 人民政府来批准，也由市、县人民政府土地行政主管部门组织实施。 要是批准征地和负责征地的市、县人民政府存心不付一分钱给农民， 农民也无权拒绝交出耕地地，地方政府可以强制降征收了耕地而不用 付一分钱。 市、县人民政府可以拟订的补偿为零（当然还没有出现过如此黑心的 县市人民政府）──洪灾旱让这边土地一分收获都没有啦，农民可以 说我这一亩地三年平均年产值为10,000（要是育种专业户一亩地一年 挣个三、五万都很正常），你说怎么办？好，你要依法让县级以上地 方人民政府协调我就让它协调，反正除了补偿费为零我都不同意；这 协调自然是协调不成的；一、两位农民朋友要是存心狠敲政府一笔， 这协调自然也是协调不成了（事实上农民朋友想要存心狠敲政府一笔 不但实际上不可以，就是在理论上也不可以）。 协调不成就由批准征用土地的人民政府裁决，裁决自然而然是有利于 县、市人民政府的，因为征地的补偿标准就是由它的下级制定的，而 且经过它批准的──征用土地方案（包括了耕地补偿），它能自已打 自已的嘴巴吗？能认为自己批准的征地方案违法吗（那可是要坐牢 的）？这也就是说补偿、安置等等各种费用都是由县、市人民政府决 定的，农民无权作出决定。 “征地补偿、安置争议不影响征用土地方案的实施。”更是一把上方 宝剑了，农民朋友就是不满征地补偿、安置方案又如何，“不影响征 地方案的实施”，这是什么意思呢？说白了就是不管你同意或不同意 征地补偿、安置方案，反正市县级人民政府可以按照自已制定的征地 方案实施征地方案了。这市、县级人民政府如何才能够不影响征地方 案的实施呢？相信每一个都清楚──用强制手段啦！要不然是没有办 法不影响到征地方案的实施的。 《实施条例》第45条来得更是明确： 　　违反土地管理法律、法规规定，阻挠国家建设征用土地的，由县 　　级以上人民政府土地行政主管部门责令交出土地；拒不交出土地 　　的，申请人民法院强制执行。 强制执行──会带来什么，不要我说啦，大家也都明白。 这还是对你客客气气的了，要是对你不客气，拒交出土地，阻碍施 工，搬出个《土地管理法实施条例》第37条： 　　阻碍土地行政主管部门的工作人员依法执行职务的，依法给予治 　　安管理处罚或者追究刑事责任。 再加上刑让你进看守所住上几天，去牢房里坐坐都是合法的。事实上 这样子的情况是经常发生的。 且看征地农民能拿到几个钱 当然了，这些都是组织实施征地方案的县市政府存心要敲农民的血， 不付一分钱或付少数的钱，我们并不一杆子打落一船人，有些县就是 实实在在为农民制定了好的补偿标准。 好比说吧，农民兄弟提出的各种补偿费用一亩地加起来只要10,000元 人民币就够了，而政府拟订的标准为一亩地土地补偿费50万，安置费 用也是50万，加起来就是一亩地100万元人民币了，农民兄弟自然是 对这样子的补偿标准深为满意了，用地单位也是政府一批准征用土地 的方案，就立刻把钱打到了县市级人民政府的财政帐户上，用不着三 个月内全额支付啦，一个小时之内就搞定了。 这回谁都以为农民兄弟没有话说满意了吧！事实上没有这么简单，他 们能拿到的钱实在是有限，可能一分钱也拿不到，因为土地补偿与安 置费用他们拿不到手。不要以为拿不到手就是违法的，这可以完完全 全地按《实施条例》第26条明确规定： 　　土地补偿费归农村集体经济组织所有；地上附着物及青苗补偿费 　　归地上附着物及青苗的所有者所有。 征用土地的安置补助费必须专款专用，不得挪作他用。需要安置的人 员由农村集体经济组织安置的，安置补助费支付给农村集体经济组 织，由农村集体经济组织管理和使用；由其他单位安置的，安置补助 费支付给安置单位；不需要统一安置的，安置补助费发放给被安置人 员个人或者征得被安置人员同意后用于支付被安置人员的保险费用。 市、县和乡（镇）人民政府应当加强对安置补助费使用情况的监督。 土地的补偿费被农村集体经济组织拿走了，农民们拿的只不过是地上 附着物及表苗补偿费。这些费用少的可怜就不必说了，要是刚刚收获 了，地上又没有了附着物，农民们拿不到一分钱的土地补偿费也成了 合情合理与合法的了。而安置费农民兄弟更可能一分钱都拿不到，虽 然安置费是用来安置这些被征了地的农民的，可是他们在安置费管理 和使用上根本就作不了主。“安置由农村集体经济组织安置的，安置 补助费支付给农村集体经济组织，由农村集体经济组织管理和使用； 由其他单位安置的，安置补助费支付给安置单位；不需要统一安置 的，安置补助费发放给被安置人员个人或者征得被安置人员同意后用 于支付被安置人员的保险费。”要不要安置、如何安置、给不给钱都 还是要农村集体经济组织说了算或其他单位说了算──这其他单位是 啥单位《土地法》没说清楚，不过可以肯定的是也就是各级政府了。 这从《大中型水利水电建设征地补偿和移民安置条例》第九条更可以 看出： 　　土地补偿费和安置补助费，由被征地单位用于恢复和发展生产、 　　安排因土地被征用而造成的多余劳动力的就业和不能就业人员的 　　生活补助，也可以包干到县（市），由县（市）统一安排，用于 　　土地开发和移民的生产、生活安置，但必须专款专用，不得私 　　分，不得挪作他用。 县、市人民政府可以统一安排，乡镇人民政府更可以统一安排了，农 民兄弟也就更没有话说了。真不知“安置补助费就是发放给安置人员 个人或征得被安置人员同置后用于支付被安置人员的保险费”是啥意 思，要不要保险难道农民们自已都不知道吗？他不愿参加保险，自然 就不会支付保险费了，他要是愿意参加保险，没有安置补助费他都会 自然另外拿钱出来参加保险。《土地法》是应该管的土地不管，管起 了被征地农民是吃米还是吃面来了。 这还是好的县、市人民政府了，把所有的补偿都发下来，农民还是可 能拿不到一分钱。实际上每一级政府都可以也都可能发生挪用、侵占 补偿费。事实上有许多钱也是被各级政府挪用、侵占了也就更连一分 钱也拿不到了。 征了地，上面钱发了下来，可被征了地的农民还是一分钱可能都拿不 到。 《土地法》第79条在纵容与支持侵占、挪用征地补偿费用 《土地法》第79条： 　　侵占、挪用被征用土地单位的征地补偿费用和其他有关费用，构 　　成犯罪的，依法追究刑事责任；尚不构成犯罪的，依法给予行政 　　处分。这更是是支持与纵容任何单位侵占、挪用征地补偿费用与 　　其他有关费用。 “依法追究刑事责任”那是用来玩玩的，这可不是我乱说的。我们再 一次搬出《大中型水利水电建设征地补偿和移民安置条例》来，这条 例第21条： 　　任何单位非法占用被征地单位的补偿费和安置补助费的，依照 　　《中华人民共和国土地管理法》的规定责令退赔，可以并处罚 　　款；对主管人员由其所在单位或者上级机关给予行政处分；个人 　　非法占用被征地单位的补偿费和安置补助费的，以贪污论处。 只要是单位侵占，最多是退赔，可以并处罚款，罚来罚去钱还都不是 国家的，不过是上一层的把下一层的钱收了去，农民也不会得利，对 下令侵占、挪用征地补偿费用与其他有关费用的主管最了不起的处罚 也就是行政处分，有什么理由不侵占侵占、挪用挪用？国务院依照的 是《土地法》，而我们在《土地法》中能找到的任何单位侵占、挪用 征地补偿费用与其他有关费的处罚只有第79条这一条而已。这就是说 只要你不是自已或几个人贪污了、私分了这钱，怎么干都成。不是纵 容与支持侵占、挪用征地补偿费用与其他有关费用是啥？ 以上种种所述，都可以说明，依《土地法》与《实施条例》，农民被 征了地为什么一分钱都可能拿不到，却都是合法的──只要地方政府 出了两个征地公告。反正是土地被征了却没有办法拿到钱，没有办法 活下去，上访上告的路又全都堵死了──国情、法理都不站在被征地 者一边，他们不暴力抗法，不坐以待毙，要怎么办，由你来告诉我 们。 一点建议 提出问题、分析问题的目的是为了更好地解决问题。我们的农民是相 信中央政府的，更是相信专家与学者会提出许许多多好的解决暴力征 地问题方法，而不是象现在这样子，不得不使用暴力抗争。在这里提 出二条主要的《土地法》的修改建议。 １、把第46条改为： 　　单位要使用土地，依照法定程序批准后，由县级以上地方人民政 　　府予以公告并协助用地单位组织实施。 　　被征收土地的所有权人、使用权人应当在公告规定期限内，持土 　　地权属证书到用地单位设于当地人民政府土地行政主管部门征地 　　办事处领取全额土地补偿费用，同时转移土地使用权。 ２、把第47条改为： 　　国家原则上建议征收耕地的补偿安置费等各种费用总和超过土地 　　被征收以前三年平均年产值的15倍至30倍。耕地前三年平均产值 　　与补偿安置费等各种与土地直接相关的费用必需征得土地使用权 　　者的同意方可执行。如若土地使用权者认为补偿安置费等各种费 　　用太低，有权拒绝交出土地使用权。 也许你注意到，第一点的修改把征地方由政府改为用地单位。发放补 偿费用也由现在的通过各级政府一层一层地往下发放，改由用地单位 直接发放到农民手中。这样子做的目的是保证使用土地方的补偿费全 部交付到被征地方手中，避免出现现在的一方付了补偿费，别一方却 没有收到。同时当征地发生了争议时，政府的协调与地方法院的裁决 会更加的公平、公正。而补偿费用由用地单位直接发放到农民手中， 有力地防止被各级政府侵占、挪用征地补偿费用与其他有关费用发 生。农民们拿得到钱，自然也就不会上访啊，阻止用地单位的施工 啊，更不会有流血事件的发生了。 第二点的修改是直接把土地补偿费、安置补助费合并，同时为农民的 依法抗争，拒绝不合法、不合理的征地留下回旋余地，而不是象现行 《土地法》的征地方的大获全胜，要知道，一方的大获全胜，另一方 就是彻头彻尾的大败。穷寇善且未追，追到了无路可逃他只有反身跟 你拼命。我们的人民历来是最能容忍、最善良的一群，只要还要一丝 的存活下去的机会，绝不会使用暴力，而现在的《土地法》以及依 《土地法》衍生出来的法的征地的补偿方法，连一丝丝的退路都没 有，不得不暴力抗争。 46条与47条的修改将不是单单地修改这两条，《土地法》的其他与之 相冲突的条文自然也得同时修改或取消，也就是有关补偿的条文必定 大修。 有些人会说，依你的建议修改的话，势必会出现这样子一种情况：农 民们提出的补偿安置费等各种费用过高，阻止用地单位项目的正常实 施，阻碍了地方经济的发展的情况，你们是不是要负责。我们想说的 是，依现在这种征地方式，难道没有阻碍了用地单位项目的正常实施 吗？村民们的阻路、上访等等更让一些用地单位头痛。一些用地单位 付了合理的钱给予村民们补偿，却因为种种原因没有让村民们拿到 手，村民们上访、上告之路全都被堵死了，也就只好堵施工了──他 们可只认为是用地单位占了他们的土地的。这不也是阻碍了用地单位 项目的实施吗？这不是用地单位与农民都是受害者吗？得到好处的只 是各级的集体。我们更无力也无权为阻碍了地方经济的发展负责，这 就如现在的暴力征地，出现象定州与汕尾的大规模的冲突、大规模的 死人事件，你无力也无权不用负责，也负不起责。 我还希望把《土地法》第14条中集体所有的土地承包期限为30年修改 为无期限，这样子容易把农民的土地使用权以金钱的形式确定下来。 比如一亩50,000元明确规定在土地使用权证上面（当然在定价时会有 些争议发生，如农民要定高价，无妨一亩50,000元，你说不行，我这 一亩地值100万，按增值税把多出来的90万按增值计算，国家收 税。）。同时规定每年土地使用权最多只许上升5%，要不要升由农民 自已做主，反正升了值的国家就征增值税。这样，用地单位征地时， 一打开土地证，这地块三万，那地块十万，一目了然，你要抬高价 钱，对不起，有法律规定的只值这个价，你不卖不成。咱们的法律可 以来给它个规定──必须卖。这样子征地发生暴力事件的机会就少 了，也不会阻碍项目施工，国家也可以在农地转建设用地时收些现在 在收的费用。 如果国家有力、有心为被征了地的农民操心，就操点心，大力实行 《土地法》第55条： 　　以出让等有偿使用方式取得国有土地使用权的建设单位，按照国 　　务院规定的标准和办法，缴纳土地使用权出让金等土地有偿使用 　　费和其他费用后，方可使用土地。自本法施行之日起，新增建设 　　用地的土地有偿使用费，30%上缴中央财政，70%留给有关地方人 　　民政府，都专项用于耕地开发。 把农地转建设用地而收取的土地有偿使用费拿出来开垦耕地，或贴些 钱建些房子，以低于成本价的价卖给农民使用。比如收了他家的全部 耕地三亩，全部二间房子还是外面下大雨、里面下小雨呢！征地方补 偿了20万，政府给了一个三间房子，五亩良田才收十万块钱，他不高 高兴兴让你征地才怪。事实上在目前的《土地法》上可以找到这样子 的依据，不低于原价；政府要是无力、无心为被征了地的农民操心， 他们也会自已找到出路的。地没有了有钱，不怕，怕的只是现在这样 子，地没有了，又没有钱，连吃饭都成了问题，他不跟你拼命跟谁拼 命？ 我希望专家学者们在制定各种法律、法规时，多少想一点弱者的利 益，不要再制定出目前《土地法》征地补偿这样子不合一点道理的法 律、法规，让强者大获全胜，而弱者却连呻吟都不得，只要一呻吟就 要受到法律的制裁，这只能让社会陷入以暴易暴的地步──这是没有 谁愿意看到的。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 中国意识形态又加工了一个“政治敌人” 高智晟注定要走上“政治异议”的道路 牟传珩 今年11月16日在北京司法局召开的处罚听证会上，尽管晟智律师事务 所的两个代理人，法学博士许志永和律师李和平的代理发言获得了法 律界的喝彩，但11月30日，北京司法局仍下达了对其停业一年的处罚 决定，勒令该所上缴律师事务所执业许可证、公章、财务章与财务账 簿以及事务所全体律师执业证书，一年内不得从事各种律师服务活 动。社会舆论认为：晟智所停业之后，司法当局只要打个招呼，哪个 律师所都不敢接纳高智晟。一个优秀的律师，由此被当局以“法律” 的名义断送了执业生涯。对此，晟智律师事务所代理人称：难过、气 愤之外，仍将会按照法律程式继续进行复议及起诉。曾为魏京生、王 军涛、高瑜、鲍彤等人辩护的中国著名律师张思之仗义执言，就“停 业”一事给北京市律师协会会长李大进写信说：“高案，实质上不是 法律问题。” 众所周知，高智晟为法轮功上书，并大量介入高度政治敏感案件的维 权活动，才导致如此打击报复。明眼人一看便知，这不过是当局一种 杀鸡儆猴的把戏而已。另一个也被“加工”成了异见人士的郭国汀律 师认为：害怕国人了解真相，当局或许可以容忍为法轮功维权的文章 发到海外，但不能容忍这些观点在国内传播。高智晟公开给胡温上 书，公开披露迫害，堂堂正正地为法轮功打官司，这才是当局的大 忌。高智晟曾说过：“我们所做的一切，仅仅是要求政府遵守这个国 家的法律，于是他们就把你视为敌人。政府根本不把法律当回事，这 是我们最痛心的。”郭国汀说，除非高智晟放弃继续为人权奋斗的理 念，否则当局能让“停业一年”变成“永久停业”。对此，正在享受 “布什式的高规格警卫”的高智晟，首次通过“希望之声”电台公开 言“悔”说：“我唯一的后悔是做得太晚了，太少了！”对于当局的 打压，其实高智晟早有思想准备：“如果我不具有律师身份，文章还 会继续写，维权工作还会继续做。”于是他又写了第三封公开信，更 加大胆地揭露迫害法轮功的事实。由此可见，他是注定要走上“政治 异见人士”的道路了。这岂不是《水浒传》里的林冲，被“逼上梁 山”故事的现实翻版吗？在中国，继大搞反右“阳谋”和发动“十年 浩劫”的毛泽东之后，所谓的改革者们，也同样在用对抗性意识形 态，把一切持不同立场和见解的人视为“政治敌人”，不仅“民主墙 时期”把一大批提出不同政见的爱国青年视为叛逆大肆抓捕，后来又 把方励之、刘宾雁等一大批主张改革的知识份子加工成“敌人”，而 且先后在党内否定了自己亲手培养的“接班人”──胡耀邦和赵紫 阳。甚至一纸“社论”，竟能把那么一场席卷全国、要求“反腐 败”、“惩官倒”的爱国学生运动，定性为“反革命动乱”，以至于 酿成举世震惊的“6．4”惨案。 今天，那些以“改革”标新的毛邓继承者们，一面在作纪念胡耀邦的 文章，一面却又不由自主地继续借意识形态这台不断加工“敌人”的 机器，在把所有敢提政治异议的人加工成“敌人”的同时，也正在把 自己加工成“敌人”的敌人。因为你要把别人变成敌人，你同时也就 必然成为别人的敌人。执政者至今受制于“简单、直线、对立”的思 维方法，用“肯定─否定”的思维定式，和以“四项坚持”原则划分 敌友的思维观念，不断把坚持己见的人假想、加工成“敌人。”由此 以来，这样的“敌人”在不断繁生、发展，“和谐社会”岂不离我们 越来越远？ 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 《天涯论坛》翻案朱令事件 康维 朱令事件是我最不愿谈起但又最经常谈起的话题。记得事情传出时， 我还在上高中。因朱令几年前从我们学校毕业并因考入清华着实出 名，因此记得老师们频频地在课堂上提起这个女孩的名字。从那时到 现在，我从来都没能成功的把她忘记，对于一个命运如此多劫的女孩 来说，我所能做的只有牢牢的把她记住。 朱令在1992年到1994年间两度（也有人宣称是三度）铊中毒，最终虽 从死亡线上逃了回来，但已经导致了终身残废，身体浮肿，接近全身 瘫痪，智力减退到学龄前儿童水平。那时朱令在清华大学化学系就 读，青春靓丽，是乐团的成员，成绩又很优秀，曾是很多人眼中的焦 点。第一次中毒被抢救回来后（那时医院尚未发现她是剧毒化学药品 中毒），回校后不久的朱令再次发病，在好心人全球求救后，才发现 了真正的病因：朱令身体里的铊含量已经能够毒死一只大象。至此以 后，朱令的父母和好友奔波了11年，四处求证。据知情者说，当时朱 令的同班同学兼室友孙维被公安机关传唤，并被确定为唯一嫌疑人。 孙维也是接触朱令的人之中唯一有机会接触到铊的人。公安机关因证 据不足撤销对孙维的指控后，孙维很快嫁给一名美国人，并开始寻求 出国之路。清华大学以调查未结束为名，一直未曾发给孙维毕业证 书，并拒绝为她提供与出国相关的任何材料。然而孙维最终还是成功 赴美，彻底改变了自己的身分。 当时我的同学就住在方庄朱令家居住的小区里，常常能看到一对老夫 妇推着一个瘫痪的女孩出来晒太阳，那就是朱令。那还是七、八年 前，当时朱令已经能够背诵唐诗，最大的心愿就是回学校上课，但她 的智力水平再也没有进展过。 整件事情中，能够让人们谈论11年的原因，是孙维的身分。据朱令家 人调查，孙维家世显耀，几代人均深列政府高官。当年孙维的爷爷以 103岁高龄去世时，江泽民曾到医院探望。据传孙维爷爷握着江的手 说：“把我孙女放出来！”之后不久对孙维的调查被撤销。 朱令的姐姐，据说也是我们学校毕业的，考上了北京大学生物系，也 是一个多才多艺的女孩，刚上大学不久就在一次出游中坠崖身亡。朱 令家两才女，到最后落到这片田地。 自听说朱令事件之后，每每我和别人谈起在天之骄子聚集的北大、清 华生活有多么不易时，都会有人暗中或者明知我蓄意渲染，分明就是 变相的炫耀，于是我都会讲这个故事。这些年来从我嘴里听过朱令故 事的人应该也不少了吧。 最近，在国内比较火热的《天涯论坛》上，朱令的好友再次掀起了对 此事件的讨论，该贴迅速跃居榜首。 我在叙述这件对我的人生产生了莫大影响的事情时，尽可能保持没有 感情的叙述，并且尽力多次地运用了“据说”一类的词。毕竟，真相 谁也不知道，就我个人而言，可以持以私人观点，但显然不敢左右他 人想法。 更重要的是，已经11年过去了，又能怎样呢？中国人的心目中传统 里，“惩凶”和“复仇”从来都占有重要的地位，或许不应该说是中 国人，而是所有承受了所爱之人无端受害的人都会有的反应。但如果 11年前如此彻底的调查都没有或者是不能承认结果的话，我们现在所 作的一切或许是有意义的，但这意义只是因别人而起，或者是对孙 维，或者是对朱令的朋友和家人，但显然不是朱令本身。就她本身来 说，她的生不如死已经是既成事实。她曾经的一切都已经烟消云散， 只剩下一条残缺不全和充满遗憾的生命。对于《天涯》的翻案，以及 这么多年来每年都想着在网上为朱令呼吁的人来说，我心存敬意。但 对翻案的结果，我不存半点乐观的希望。翻案的目的，是让孙维即使 逃到大洋彼岸，也无法摆脱昔日阴影，要让她始终心存芥蒂，永无宁 日。但做不到，如果做得到，孙维就不是凶手。做不到，是因为她的 嫉妒和恨意因朱令而未消失。一个有恨意的人，永远都觉得自己所作 的事情再正当不过，甚至可算是“替天行道”。不然，后人为何会在 佛经里杜撰了当初从未出现过的“金刚罗汉”的角色呢？ 也许上辈子欠了朱令什么，这辈子似乎总是被拴在了她的故事身旁， 只不过永远走得慢了一步。我在她和她的姐姐之后进入了同一个高 中，在她们之后走进了北大、清华，在她们之后住到了她们住过的社 区，甚至在孙维出国后没多久也来到了这个国家。就象幽灵缠身，或 者根本我就是一个负责目睹和听说的幽灵，一直缠绕在这个没有止境 的故事当中，走不近，但永远在那儿。我不在乎整件事情中有多么复 杂的政治关系和曲折的身世背景，但因总感觉自己负着点什么责任， 总觉得自己如有机会见到孙维，应该问一句“到底是不是你干的”。 不管答案如何，我都不会追问为什么。这只是我在私下里认为我欠了 朱令的偿还。我想总有机会。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 李沛瑶被杀案的疑点 建庶人 １、李沛瑶被杀当天的新闻联播说凶手在当天被抓住，为什么当时的 　　报道没有说明凶手身分，而过了几天才说凶手是在李沛瑶住宅的 　　服役的武警张金龙？ ２、央视新闻联播说张金龙已经多次在李沛瑶家行窃，国家领导人家 　　里被盗，可非同小可，公安局一定不敢怠慢，如果是多次行窃， 　　为什么原来被盗没有被发现？难道没有报案？国家领导人的住宅 　　防守严密，外面的窃贼是不可能进去的，如果坚守自盗，是很容 　　易被发觉的，案件是很容易破获的，因为外面的人是无法入室行 　　窃的，所以排查范围很小，嫌疑目标很少，张金龙岂能不知？ ３、张金龙如果在入伍前就有盗窃前科，那么怎么会到李沛瑶身边当 　　兵？难道国家领导人身边担任警卫工作的武警在入伍前的没有进 　　行审查甄别？ ４、被盗财物并非国家领导人或富豪才有的物品，张金龙会为了这些 　　财物在国家领导人家里行窃吗？ ５、部队有专门的检察院和法院，为什么张金龙在案发当天被抓获后 　　交给地方公安局了？又由地方法院来审判？ ６、新闻联播又播出了由于张金龙杀死李沛瑶导致武警总部和北京武 　　警部队的领导层进行大调整的消息，这背后隐藏着什么？一个普 　　通士兵的个人行为竟然引出这样大的动静？ ７、在国家领导人身边警卫的武警都是武林高手，对一个上年纪的老 　　人为什么要用菜刀将其砍死，难道赤手空拳无法做到？ ８、央视新闻联播说张金龙在进入李沛瑶住宅行窃时被李沛瑶发现而 　　将李沛瑶杀死，张金龙难道不知道李沛瑶在家吗？张金龙在李沛 　　瑶身边工作难道不知道李沛瑶的活动规律吗？为什么要等到李沛 　　瑶在家时行窃？ 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 民主党人的十大精神原则 廖双元 １、反对一切未经程序而自封的领导者。 ２、面对专制强权决不妥协。 ３、不被素质低劣的人所收买。 ４、保持鲜明的个性决不和稀泥。 ５、决不风吹两边倒而成为墙头草。 ６、团结大多数人孤立一小撮投机者。 ７、针对政治诈骗的为首者而保持民运的正气和纯洁性。 ８、欢迎犯了错误而愿意悔改的人。 ９、坚持民主党人的理念和精神原则。 10、推出杰出的历史人物担负历史使命。 做一个正直的有道义责任的民主党人 中国民主党人走过的十年，是在艰难困苦中奋战的十年！中国民主党 人从无到有，从普通的民运份子到有着坚定信念的民主斗士，这实质 上是经过了近28年的久经考验。 我廖双元为公正、公义、公道而生。推动社会的全面进步，乃是我始 终不渝的追求！ 中国民运近30年来，发展比较缓慢的原因是：有共特的蓄意挑拨、分 化和瓦解，四处插杠子和被他们收买利用。另外，挖空心思的利用民 运人士的穷困，用金钱来收买其代理人窃取民运的领导权。 近几年来，出现过形形色色的败类。昨天，出了一个谢万军，今天又 跳出一个陆光武？说不定，明天又会跳出一个张光武、李光武，真是 这帮唱罢那帮来，闹得不可开交，好不热闹？！ 此类恶例出一、两个就够了。我们在2006年新年到来之前也只有联名 联合发出一个非常理性的《郑重声明》，目的就是要坚决杜绝此类恶 例的再度发生。大家都来口诛笔伐，让这两个恶例份子拙劣的表演成 为历史的笑谈罢！我们只有一个标准（特指冒充主席的这类蠢货及其 帮凶），来者不善还言重。作为民运的中坚力量，对于任何支持和帮 助过中国民运的人，历史终归会还他一个公道，但决不是因为帮助和 支持过中国民运的任何人或事，就可以妄自菲薄的自诩为党魁的。 （草于西部旅途中。2006年元月12日发于贵阳） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 高智晟律师突被带走后 维权运动早期的营救模式 郭飞熊 今日中午12点40左右，我正在湖北十堰一家饭店吃饭，突然接到《大 纪元》一记者的电话，称高智晟律师的夫人告知她，高律师在12时20 分被北京警方带走。我立即表示：“拘捕高律师是完全违法的，我们 强烈要求政府立即放人，否则他们一定会付出沉重的代价。” 记者要我估计高律师为何被抓，我估计是因为我俩建议成立汕尾事件 民间调查委员会的缘故。我说，他们可能会将高律师传讯24小时，也 可能会将他刑事拘留。如果是刑事拘留，那么今天下午或明天，我也 会被抓走。我请记者帮助呼吁海内和海外各界人士都站出来说话，并 呼吁世界各国的媒体、人民和政府出面营救高律师。 随后，我立即将高律师被抓的消息告知了维权律师范亚峰博士。不 久，另一位维权律师藤彪博士来电，提醒我也要注意安全。我请他帮 助立即起草一份维权律师的集体声明，紧急要求立即释放无辜被抓的 高律师。 数分钟后，著名维权活动家赵昕来电询问，我告知了情况，并请他和 朋友们在确认高律师被刑事拘留后，帮助呼吁并请欧洲的朋友们帮忙 展开为高律师申请诺贝尔和平奖的活动（我非常讨厌“未来总统”一 类话语，认为这是帮倒忙的、不严肃的游戏，但我认为对于诺贝尔和 平奖，高律师当之无愧。）。 我继续吃饭，未去将消息发在网上。但事后我在一家网络论坛上看到 著名学者、维权活动家许志永博士于13:33:51发出的紧急声明《强烈 关注高智晟律师的人身自由和安全！》，内称：“刚刚得到消息，高 智晟律师被警方带走，对于高智晟律师的人身自由和安全，我和滕 彪、李和平律师等表示强烈关注。我和滕彪已经接受委托，随时准备 为高智晟律师辩护。毫无疑问，高智晟律师的人身安危是中国民主法 治进程的一个重要标志性事件之一，捍卫中国的民主和法治，捍卫 《宪法》规定的中国公民的人身自由和言论自由，从一个一个个案开 始，从高智晟律师的《宪法》权利和自由开始，作为中国的法律人， 我们责无旁贷。” 在我看来，许志永博士的话十分精到，堪称一份维权运动的集体宣 言。 约在13点50左右，范亚峰博士来电，称高律师已被放回。不久我联系 上高律师，高律师轻描淡写地说，此事是一起偶然事件。因为便衣总 是对他贴身跟踪并进行录像，他十分生气，反过来对贴身跟踪的便衣 录像。对方贼喊作贼，称要捍卫公民肖像权，于是挑起了与高律师的 冲突，引发了群众围观，对方报警，警察来了，将高律师带走。我在 电话中对便衣的违法行为表示了严厉谴责，但也劝高律师大人大量， 不要再与这帮不知自己在做什么的小孩计较。 事情至此结束。但我和许多朋友都认为：此事不象是“偶然事件”， 更象是一种刻意的试探或警告。我在前几日对于有关方面近期设陷阱 拉人、以制造冤狱或吓阻我们的预感看来是较为准确的。 因此之故，我特将今日我和几位朋友的即时反应粗略记录下来，向世 人“透明”我们维权运动的早期营救模式。如果将来任何时间我们中 的任何一位或几位失去了自由，希望朋友参考上述线路作出立体反 应。 此一突发事件，虽然激起了我们极大的愤怒，但不会改变我们维权运 动适度后撤、给政府以一段缓冲的初衷。 （写于1月13日15点40分） 〔推荐者：（美国）蔡楚〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 当代中国知识分子应该达成怎样的基本共识？ 东海一枭 据说王达三也是一位当代大儒。友人知我心醉传统道宗孔孟，便传来 此君的《我为何主张“中国本位文化论”？》一文，说大有参考价 值。枭眼才看罢《推进中国本位文化论的十大意见和措施》的第一要 点，便没有兴趣第二、第三看下去了。其《共识第一》曰： 　　中国的知识分子应该在如下两个方面达成基本共识：首先，不管 　　信奉什么主义、什么思潮，都应坚定地维护国家民族的利益，当 　　务之急是破除“妖魔化中国”而“乌托邦化美国”的畸形文化心 　　理，非是如此则全盘西化乃至是“美国化”则必不可免…… 此君的“基本”认识和观点是错谬的。我敢断定，这样的“基本共 识”只能纸上谈兵，根本没有任何达成的可能，以这样的“基本共 识”来推进“中国本位文化论”，来复兴中华民族和中国文化，体现 儒家情怀、儒学理念，振兴和发展儒教事业，是注定没有出路的！ 坚定地维护国家民族的利益没有错，但还有更基本、更应该坚定地维 护的：人的权利和价值！英国史蒂文．卢克斯的《个人主义》一书 （阎克文译，江苏人民出版社2001年8月版）中引用康德的话曰： “理性的存在叫做人，因为他们的本性表明他们就是目的本身──不 可被当作手段使用──从而限制了对他们的一切专横待遇（并且是一 个受尊重的对象）。所以，他们不仅仅是主观目的，不仅仅是作为对 我们有价值的行为的结果而存在：他们是客观目的，其存在本身就是 目的，是任何其他目的都不可替代的目的，一切其他的目的只能作为 手段为他服务；除此之外，在任何地方都不会找到有绝对价值的东西 了”。 在西方，产生于欧州文艺复兴时期的人文主义早已确立了人的价值， 让人成了世界的中心和天地间最高贵的存在，一切政治、经济、思 想、文化、学术、道德、社会生活无不以人为出发点和最终目的。人 的价值至上、人的权利至高逐渐成为世界各国的共识。 其实，人本（就人与物、人与天、人与神的关系而言）和民本（就人 与人的关系而言）思想在中国更为源远流长。原儒也是将“人”放在 “国家民族”之前的。孔子说“仁者爱人”而不是“仁者爱国”、 “仁者爱君”，所以他肯定汤、武革命的合理性；孟子曰“民为贵、 君为轻、社稷次之”，“天视自我民视，天听自我民听”，都体现了 对人的作用和价值的重视。他进一步强调，对不施仁政的暴君是可以 不服从、否定乃至“篡权”、“颠覆”的。正如牟宗三先生在《历史 哲学》中所说：“中华民族之灵魂乃首先握住‘生命’者。因为首先 注意到‘生命’，故必如何注意到如何调护生命，安顿生命。故一切 心思，理念，及讲说道理，其基本义皆在‘内用’。而一切外向之措 施，则皆在修德安民。”遗憾的是，由于历史的局限，“仁政”、 “民本”缺乏必要的制度保障，只能成为专制帝王及御用文人们的口 头禅。 可悲的是，在民主、自由、平等、人权等精神已成为普世价值的今 天，在中国，人依然是一种手段。为了国家、民族、党、社会及虚拟 化的人民，乃至为了稳定、为了大局、为了经济发展、为了城市形 象，国民个人不断被要求作出各种各样的奉献和牺牲，包括生命在 内。 所以知识分子当务之急不是破除“妖魔化中国”而“乌托邦化美国” 的文化心理。相反，最应该破除的是“妖魔化民主”的文化偏见，并 在这个方面达成基本共识：不管信奉什么主义、什么思潮，都应坚定 地维护人的权利，即言论、信仰、不受政治迫害、免受匮乏等“四大 自由”和受教育权、选举权等最基本人权。 《论语》曰：厩焚。子退朝，曰：“伤人乎？”不问马。也有人说 “不”当读为“否”，认为圣人不仅仁于人，也仁于马，贵人所以先 问，贱畜所以后问，先人后马，秩序井然，重人轻马，合情合理。不 论怎么标点和释意，这个典故都充分体现了原儒的人道主义和人本精 神。当代中国知识分子更应该先问人再问别的，在谈到国家民族之类 宏大话语时，应该问一下“国家民族”伤害到人没有。 古今中外无数事实早已证明，只有民主制度，才是自由、平等、人权 最好、最有效的保障，才能把以人为本的思想落到实处。民主是一种 不“伤人”的制度底线，有了这条底线，爱国主义、民族主义才有 根，推进“中国本位文化论”、复兴中华民族中国文化等伟大事业才 不会沦为“徒然无用的口号”！在这条底线之上，各种文化各种宗教 都可以各显神通，王达三君的儒家情怀、儒学理念才能更好地体现， 其儒教事业才有实现的可能。 在制度为人的权利价值和尊严作出基本保障之前，在中共一党独大这 种特定历史环境中，强调国家民族之类宏大叙事，无异于儒学的自我 丑化和客观上的为虎作伥，而关于读经、民俗、孔诞、祭祀、讲学、 庙产、官员、儒教、儒化等一系列建议和措施，纵然得以局部实施， 必如民国军阀尊孔读经活动一样，不过笑柄和闹剧而已。 （2006-01-13） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 初逢的故人们，李海 欧阳小戎 我本指望见到老鼠，也就是年纪轻轻便已声名卓著的“不锈钢老 鼠”：刘荻ＭＭ。但见到老鼠之后，才发现了另一个宝贝：李海。 他拥有“大米”、“奶酪”、“冰激凌”等等外号。这一切看起来似 乎很轻松，其中的凝重，却难以言表。我所说的凝重，不单单只是指 他所遭受的九年非人牢狱折磨，更多的是指隐藏在他一片天真之下深 邃凝重的思想。 之所以写他而不写老鼠，是因为老鼠已经为众人所知，写不出多少新 东西。而李海，却是一个人们知之甚少的可贵人物，他身边的很多 人，甚至连他自己都没有意识到他身上可贵的东西。 我和老李结缘是因为老鼠的关系，要写他就不可能不提及老鼠。但是 老鼠发话了，不愿被人写进文章中。可是割裂了老鼠的存在，这篇文 章也就无从下笔，只能尽量避开。其实，此文算不上一篇“文章”， 只能算得上是一个朋友对另一个朋友的一点认识，然后用文字记录下 来而已。 有人的名片上印着一大串头衔，那些头衔既漂亮又能唬人，令人头晕 目眩。而余杰的名片没有头衔，只有“余杰”两个字，下面是联系方 式。余杰既高明又自信且个性不羁，毋须任何头衔来当帽子戴，光头 最适合他。而李海的名片，比余杰更加激动人心。 这张名片用一种凝重的颜色写着： 　　我能为您做些什么？请告诉我 　　您的朋友 　　李海 下面是宅电和小灵通。更不可思议的是，居然留了ＢＰ机号！ 什么年代了？还在用ＢＰ机，他也不怕人笑话？朋友们自然不会笑 话，但是留那ＢＰ号有什么用？既然宅电和移动通讯方式都已经有 了，谁还会去打那ＢＰ机？白交传呼费。虽然不会被人笑话，但这本 身的确是个笑话。这绝对不是一种卖弄，要想卖弄可以有无数别的卖 弄方法，都比这个高明得多。他肯定在认为：留个ＢＰ号万无一失。 再看前面：“我能为您做些什么？请告诉我” 他刚出大狱，还没有工作，自己也没多大影响力。用老鼠的话来说： “连思维方式和表达能力都还没恢复过来。”他能干什么？要是别人 看了这话真有事来找他帮忙，他也不怕嫌麻烦？而且他能给人帮个忙 的话，不会简简单单就能帮忙成功，他得四下奔波。他一定早就做好 了这种准备，如果获得替人奔走效命的机会，他一定会感到一种幸福 感，并且在期待着被人信任。 这是一个有金子一般心灵的人。 连剑虹姐这样有高超理智的人都认为：在未来社会制度完全确立之 后，我们可以依靠一群世俗中人就能把社会维持得很好，并不断向前 发展。但在事业之初，我们需要无数华盛顿这样具有巨大人格魅力的 人来赢得当时的民众支持，以及后世对这个制度信心。 人格魅力并非来源于理智，而来源于人淳朴深厚的情感。 苦难可以摧毁一大群人，但苦难却能炼就一小部分人。我们问他： “你怎么熬过那九年的？”他说：“每天参参佛法，不知不觉九年就 过了。” 究竟是该替他高兴还是该替他难过，漫漫的九个寒暑，居然睡上一觉 就过了。 说归说，非人的折磨仍明显地刻在他脸上。我和剑虹姐从孙大午处返 回北京，抵京之时，恰逢老鼠从四川归来。取得联系之后，我们决定 到西客站去和老鼠碰头。约好了12点，因为那时候老鼠应该刚刚走出 车站。 我们们预约好的南2号出口等待，12点早已过去，仍不见踪影，手机 打不通，只是发出怪异的“嘀嘀”声，既不说关机也不说别的。看惯 了上海警方那一套让人不得安生的茶水盒饭，我立刻警觉，问：“莫 非是被猫儿们给截走了？”须知，老鼠入川，是为看望被殴的赵昕。 警方完全有理由，怀疑她去四川搞“串联”，得在第一时间内审问审 问。 剑虹姐也灰心了，她对上海警方的认识，比我深刻百倍。她迅速同意 了我的观点，在冷风中又强自换了几次方位拨了几次电话，无果。我 们只好失望地前去吃午饭，一边吃，剑虹姐一边说：“这帮家伙要阻 止南、北两大女反革命胜利会师！”说着玩笑话，却一点都高兴不起 来，因为我们真地认为，老鼠已遭绑架。 刚放下饭碗，电话响起，原来是老鼠打来的。她手机没电，跑手机加 油站充电去了。我们一阵兴奋，痛骂上海警方把我们弄得神经衰弱， 高高兴兴找老鼠去了。 老鼠身边有个人站着，我还不知道他就是李海，虽然我早已听说过李 海这个人的掌故。此人年过40，身量稍矮，菜色的脸上残存着受尽折 磨之后心中留下的阴影和损伤。不事装扮，衣着既不讲究质量也不十 分在乎整洁，胡子虽不浓密，却拉渣。见到人之后有些怯生，试图不 断地用笑来弥补怯生，但连那笑也都带上了怯生和隐隐的悲凉。 剑虹姐和老鼠走在一起，我和他走在一起。我们素不相识，互不知底 细，而且都是主角的陪衬，当跟屁虫的，都不自信。我自己也是腼腆 内向，面露菜色，不能一见面就给人留下亲切感，所以我们光走路， 没多少话。忽然，他问我：“你上不上厕所？”我笑着摇摇头。 这个问题一下子让我们都释怀了，因为我们不必再去找什么反革命不 反革命之类的大话题来谈。三急这个摆在眼前的客观问题让我们都从 反革命回到了寻常人甚至回到了生物本能的地面上。他向公共厕所一 路快步小跑而去，即便运动起来，身躯仍有些佝偻，步伐也显得刻 板，那是多年强制之下形成的佝偻与刻板。我看着他的背影，我知 道，他肯定坐过多年牢，而且仍是个孩子。 一个人经历那样非人的折磨之后，仍能保持一颗孩子般的心灵，那究 竟需要有什么力量在后面支撑？我不知道，也许他的天性就决定了他 永远是个一生长不大的孩子，无论受到什么样的伤害。或者，是因为 参悟了佛法的原因？ 当我得知他就是李海的时候，不禁油然生出敬意，那不是让人疏远的 敬意，而是让人产生去亲近他冲动的敬意。 我们和一大群北京的朋友在一起吃涮羊肉，这些人大多还未与互联网 结缘，仍保持着传统的生活、工作方式。他们互相开玩笑，好几个人 都被说成是这个群体的“头头”。但是被轮流公认的“头头”们都矢 口否认，说自己不仅“背黑锅”，还得去“送死”。嘻嘻哈哈，气氛 毫无任何凝重感。后来我才渐渐发现，这些人聚在一起，不约而同将 一位男子奉为长兄。他就是曾遭受12年牢狱之灾，在黑牢中大好时光 耗尽后仍在不懈努力的“老人”：刘京生。其实他并不老，50模样， 只是眼中沧桑和人生感悟，超过那些孙子都已成家立业的老人。 他们不上网，我对他们不熟，无论他们的过去还是现在。席间说起为 “6．4”难属们提供人道主义帮助的话题。由于当局不允许存在任何 带有丝毫基金会或民间组织之类的群体。他们只能以个人的名义，以 私人朋友的名义，向难属们提供帮助，不能对外宣传，募集资金。席 上来了20多人，包括一名下身截肢者和一位身患重病者。截肢者先行 告辞，脸上一片对截肢无怨无悔且坚信自身仍与常人无异的神态，迈 开稳健的“拐步”离去。此时我才发现他已被截肢，我不知他因何故 而截肢，只是想起那个夜晚的枪弹与坦克。至于病者，拖着苦病之躯 前来聚会，他脾气有些暴躁，脸色苍白，不顾此地老板是什么著名的 “一只虎”，和店里人据理力争，要求他们烧旺炉火。 我想也许算上没来的人，他们大概有30人。均谈不上富裕，没有多少 能力，只能略尽心意而已。他们挑出最最困难的17户，每年春节带些 钱物前去慰问，均朋友之间相互出力，有钱出钱，有车出车，没钱、 没车出苦力。我悄悄对剑虹姐说：“我们也表示表示吧。”剑虹姐早 有此心，遂取出200元略表寸心。我身上不带什么现金，钱不够就找 她。而她所有的钱，这样花的话肯定支撑不到过年。我俩都是穷人， 且没多少理财观念，尤其是不能领会那种过苦日子的艺术，钱一到 手，便不知去向，也只能是略表寸心罢！ 我坐在“南、北两大女反革命”，也是席中唯一两位女士之间，心中 颇感自得。李海坐在老鼠之侧，和一大群朋友在一起，令他十分高 兴。我们之间虽没有什么话，但相互之间眼神已渐渐明朗。忽然，他 哼了一段音乐问我。我明明早就听出这段音乐是什么，却一时反应不 过来它的标题究竟是什么。他一直在哼，忘记了一切，沉浸在音乐 里。他哼得非常好，真正的心灵的演绎。因为哼唱时他一定想起了狱 中往事，音乐凝重哀伤，生机迟缓。 我终于反应过来，激动得一拍桌子险些跳起来，轻轻喊道：“柴可夫 斯基第一钢琴协奏曲！”继而补充：“第一乐章主部主题。” 天哪，我从未听过如此演绎的柴一钢，这原先火热明朗的青春，生气 勃勃得令人心随着旭日一同东升的音乐。到了他这里，竟会变成凝 重、忧伤、生命的力量被压在巨石之下，仿佛抓住牢狱黑窗的铁条看 着外面放风处一株小草。难怪这么半天没反应过来！ 原来果真如此，他在狱中时听过见有人唱起这段旋律，便永远将它记 下。他以为是一支晨歌，出狱后一直在网上晨歌一类音乐作品中寻找 它，也未找到。我开始想象，究竟是什么人在狱中唱起了这段旋律， 让这位善感的大孩子以为是一首迎接黎明的晨歌。 他和老鼠是绝然不同的两类人，老鼠虽是个女孩，但思维方式完全围 绕理性来展开。她用理性来解释为什么要建立一个大家都公认的未来 社会，用理性来理解生活中的一切。剑虹姐表面上也很理智，但她的 思维方式和老鼠存在本质上的区别。这种区别不能在此叙述，得把空 间留给主角。 而老李，他没有读过多少那些十分理性的东西，他在用一种本能的对 人的关怀来思考问题，也正是这种关怀，促使他去思考问题，并且敢 于向那些公认事物的合理性发出挑战。 比如，他有一个观点：在当前环境下，去做某种具体事务的人并不 多，有些人在投身某种具体事务，甚至孤身一人地投身其中。个人的 力量十分有限，他很可能无法坚持下去，所以外界应该多体谅他的难 处，对他少一些苛责，多一些支持。令他能够获得足够的心理安慰， 战胜各种困难坚持下去。因此，应该少去批评他，哪怕他的有诸多不 足之处。 我还没有获得和老李推心置腹全盘交流的机会，但听了这个闪耀着人 性光芒的观点，不禁深为叹服。叹服的不是他的理智，而是他的情 怀。这情怀有些孩子气，孩子的情怀。既然我们能将没有意识到未来 方向的人们当兄弟，甚至愿意将一些阻挡未来潮流的人也当作兄弟， 为什么连自己路上的同伴也不能宽容呢？事后，我当着著名作家张耀 杰先生的面，使劲拍着老李肩膀，大呼：“老李！我很喜欢你啊！” 现在想想觉得惭愧，那样子俨然是个师长在拍小学生的肩膀。张耀杰 先生一定在一旁窃笑不止。不过我想他也许喜欢上了我，当我准备返 回北航招待所投宿的时候，因为我不识路，他带着我冒着夜间寒风， 转了一大圈，走了一段路后，将引到公共汽车站，并一直目送我上了 公车。我终于忍不住，对他说出了自己要去走自由写作道路的打算， 这个打算我只对能令我心情得到放松的人说，因为前途未卜，实在不 好意思对人说出口。我感到他虽然嘴上不说，心中一定在暗暗祝福 我，谢谢你，张先生！ 苛责于事无利，交流才会有利。因为一个人哪怕有种种不足，他一定 具有你身上不具有的优点，得去发自心灵深处地尊重每一个人，然后 为着同一个目标的人们才能结成一体，携手前进。当然，我这种想 法，也变得和老李一样孩子气了，这是我从老李身上学到的好东西。 那些“成年人”们自以为比孩子聪明睿智，却不料孩子的观点反而比 自己更可贵，因为孩子的观点往往源于单纯的爱憎，更加人性化。但 是这样的观点毕竟不可能变成现实，苛责和批评不可避免。老李你自 己可以宽容理解别人的不足，但不能要求除你之外的人也象你一样。 但这种观点的价值，会溶进有大智慧人的思想体系中，由他们来创造 一个既行得通，又以人性为出发点的方案。如果只看到这种观点行不 通就连它的价值也否定掉，那只能落入僵死刻板中，纯粹陷落进为了 制度而制度，而非为人而制度。共产主义的现在，就是自由主义的未 来。呜呼！ 我期待着和老李有一场促膝长谈，可惜目前上网依旧还很困难，而昂 贵的电话费我又无力负担。只好每天捧着老李的名片，想着究竟要和 他说什么，不断地推翻一部分，补充一部分。只有一点永远不可能被 推翻，那就是无论作为一个同路人，还是作为一个私人朋友，老李都 无比可贵。 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 东海一枭和法轮功 葛陵元 东海一枭是近年来活跃于网坛的著名诗人和政论家。出于正直知识分 子的良知和正义感，他始终如一地对法轮功修炼者所遭受的打压表示 深切的同情，但是他对他们个人和他们的信仰的认识却有一个逐步提 高的过程。 起初，他以“不敬而远之”〔１〕的态度对待法轮功，连它的名字都 不屑称呼，简单地称之为“啥子功”。在与江主席谈心〔２〕的时 候，他说：“那些老头老太、愚夫愚妇，练练啥子功，讲讲真善忍， 既没抱什么野心，又没犯什么罪恶，就别再为难他们了，实在气不 过，就怪罪李洪志一人嘛——这小子东抄西袭拼凑了一套破功法，居 然弄得满世界鸡飞狗跳，别说你，便是老枭，也是又嫉又恨！小子有 本事回来呀，让徒子徒孙代你受罪，让老头老太为你受苦，良心人性 何在！”〔３〕在这里，他既表现出对法轮功修炼者遭受打压的同 情，又表现出他对法轮功及其创始人的轻蔑。这种对立统一在他的思 想上是融为一体的。 其后，在相当长的一段时间里，他都把法轮功戏称为轮子功〔４〕、 〔５〕、把法轮功修炼者称为轮子功教众，其轻蔑之情溢于言表。笔 者不知道把法轮功称为轮子功是不是东海一枭首创。但确有不少人— —包括许多颇有名气的政论家——也这么称呼法轮功。尽管如此，这 并不妨碍东海一枭对法轮功修炼者的同情。他说：“但在目前轮子功 受尽迫害和镇压形势下，我同情并且敬佩轮子功教众威武不屈、英勇 抗争的大无畏精神。如果一定要我在共产党与轮子功之间作一选择， 我会毫不犹豫地站在轮子功一边。”〔６〕 渐渐地，法轮功修炼者顽强而坚韧的斗争使东海一枭对他们的态度由 同情变成了尊敬。他对法轮功的态度由“不敬而远之”发展到了向法 轮功“的广大学员表示崇高的敬意”〔７〕，因为法轮功走上了“一 条荆棘丛生不归路，也是一条通向自由的光明大道。《九评》的推出 和退党大潮掀起，对中共反动势力的打击震慑，对民心民意的鼓舞， 对民主大业的贡献，都是难以估量的。这‘一体两面’相辅相成的两 大事件，于我中华民族，具有巨大现实意义和深远历史意义。那些坚 持骂不还口打不还手的学员，深受迫害而不诉诸暴力，委实了不起。 这不就是中国式的和平理性非暴力抗争吗？”〔８〕 近来，高智晟律师接连给中共党政最高领导人胡锦涛、温家宝写了三 封公开信，痛斥中共当局对法轮功修炼者的残酷迫害和疯狂镇压，以 及法轮功修炼者宁死不屈、坚守信仰、和中共当局进行顽强而坚韧的 斗争的事迹。它们进一步增加了东海一枭对法轮功修炼者的尊敬，他 把法轮功学员与高智晟、焦国标一起当作“当代圣贤”来歌颂 〔９〕。在诗首的序言中，他引用高智晟律师在公开退党声明中的 话：与法轮功信仰者再次近距离接触“是在和一些圣贤打交道，她们 的不屈的精神，高贵的人格及对施暴者的宽恕襟怀是我们今天中国的 希望所依，也是我们坚强下去的理由所在！”〔10〕 在东海一枭心目中，法轮功修炼者由“老头老太、愚夫愚妇”到“轮 子功教众”到“法轮功学员”到“圣贤”、法轮功由“啥子功”到 “轮子功”到“法轮功”，发生了由轻蔑到尊重到敬仰的明显变化。 这是为什么？首先，这与法轮功自身的变化有关。“法轮功从与中共 眉来眼去，到反‘贪官’不反‘皇帝’，再发展到反老江不反老共。 而今《九评》的问世，表示法轮功已走上了彻底的反共道 路”〔11〕。其次，这种变化使法轮功的反迫害斗争成为了中国人民 反中共专制斗争的一部分，必然获得热爱民主、自由、人权的广大中 国人民的同情和尊重。再次，法轮功修炼者坚定的信仰、不屈的精 神、高尚的人格和宽容的态度为道德沦丧的当今中国树立了良好的榜 样，必然赢得广大有良知、有正义感的知识分子的由衷敬仰。 东海一枭有关法轮功的网文发表较早数量较多，而且自始至终真情毕 露，因此思想脉络清晰。考虑到他的思想演化在非法轮功修炼者（包 括笔者）的知识分子当中，也许具有一定的代表性，所以笔者略加总 结，聊作引玉之砖，供有关有识之士进行当代思想研究时参考。 【附注】 １、７、８、11、东海一枭：《法轮功是在搞政治吗？》，《民主通 　　讯》2005年7月14日 ２、３、东海一枭：《与江主席谈心》，《议报》第64期 ４、６、东海一枭：《我对轮子功的看法》，《民主通讯》2005年7 　　月14日 ５、东海一枭：《要当总统，先顶马桶！》，《新世纪》2005年11月 　　20日 ９、10、东海一枭：《当代圣贤颂──献给高智晟、焦国标及法轮功 　　学员》，《大纪元》2005年12月21日 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 大陆著名青年诗人、自由思想学者鲁扬， 因拒绝删改自己网上发布的文章而被迫辞职 佚名 大陆著名青年诗人，自由思想学者鲁扬，近日在网上连载刚完成的个 人教育学专著《鲁扬心灵教学》，因其序《心灵教育是人类最终的教 育》中对现代教育发表个人观点，被所在校方认为属反动言论，对学 校不利，让其删改，并收回学校办公电脑。为此对该序鲁扬稍作删 改，后校方仍不满意，又通知鲁扬，必须让全部删除，并不得在网上 继续发布此作。鲁扬拒绝这种干涉个人言自由，著作自由行为，气愤 之下，毅然辞职。学校立通知鲁扬迅速办理离校手续，办离校手续期 间不得再进入学校电子阅览室上网。 鲁扬简介 网名“鲁西狂徒”，1971年生于山东聊城。中国智性诗写作发起人， 中国当代诗歌论坛总版主，并主持《中国文化自由论坛》、《中国心 灵教育学论坛》。为民刊《中国当代诗歌》主编。2003年被评为“网 络上最受欢迎的青年诗评家”其诗学理论《鲁扬智性诗学》被当代诗 学研究者认为对我国当代诗歌创作产生影响的五大诗歌思想之一。 《万松浦诗旅──2005年中国当代诗歌展》组委成员。主要作品有 《鲁扬智性诗》、《鲁扬智性诗语》、《鲁扬智性诗学》、《鲁扬心 灵教育学》与文化批评文章若干。） ------------------------------------------------------------ 心灵教育是人类最终的教育 ──《鲁扬心灵教育学．序》 鲁扬 人类社会发展到今天已没人怀疑，教育是人类文明进步的重要手段， 是立国之本。一个国家要强大，一个民族要进步，乃至一个人的进步 和提高，那都是离不开教育的。对于每一个生活在现代社会人来说， 这已是一种常识。同样，我们可以知道，如果一个国家和民族的教育 方向错了，那必将误国害民。对此我们国家付出过惨重的代价，我们 的人民也有过巨大伤痛记忆。 应该说20来的中国全面改革，国家教育的意识有了很大变化。象“再 穷也不能穷教育”“文教兴国”“尊师重教”等口号的提出，让我们 感到国家对教育重视。社会对学历文凭的看重，让国民意识到学习知 识的必要性。考不上大学，拿不到文凭，在社会上想成事，找工作混 饭吃是寸步难行的。尤其教育产业化，让中国大部分家庭倾其所囊 ──再苦也不能苦孩子，再难也要把学让上了，让我们看到国民决心 与亿万中国人苦心。 可人们，你们知道我们教育现在已出问题了吗？你的心血和付出一切 都付之东流──而且血本无收！ 我知道，大多数不关心中国教育，只知挣钱给孩子上学的家长朋友， 会认为我在胡说。只是我这里必须提醒提醒各位，那句话并不是我个 人说的，而中国社会改革开放总设师，被人称为“中国近代最后一位 伟人”──邓小平说的！原话：改革开放最大的失误是教育！ 我们很难判断使邓小平发出“教育失误是改革开放最大失误”之语的 是从那个方面。想必做为政治家，他考虑是从国家的全局出发的。不 管怎样，我们看到一个事实，目前中国教育确实是让孩子成“驴”而 不成人的教育！象我在一篇文章里讲到的：当前中国教育的失败，有 目共睹。它是让人成为“驴”──而不是让人成为人的教育！其误人 误国教育之恶果，将会在20年后在中国各行各业体现出来，而有可能 会影响后世中国百年之久或更远。它使中国无人──而只会干活拉车 混饭吃的“驴”，却遍地皆是。 上句是在谈日本文化教育时，面对日本几十年的时间里，从科学到文 学等各方面竟产生了十几位诺贝尔奖获得者，而我们偌大的中国竟无 一人的话题下所发的牢骚──虽是过火气话，但我相信这也是我们大 家看见的事实！就中国当前文化艺术而言，只有浅薄的戏子和小丑！ 科学造假，学术腐败──让我们看不到一位真正的科学家，看不到一 位真正的思想大师。刚上天“神五”和“神六”应是很伟大的事情， 是让国人脸上有光的事──可本年度诺贝尔科学奖不会奖给他们当中 任何一位。这群人只不过把几十年前西方人早验算完的老题重验算一 遍──而不是什么新发明和创造。这种永远跟外人屁股后耗国家数百 亿之财的“科学”和高深“学问”──骗骗国人可以，在真正科学与 学问那里是行不通的。 是什么原因使我们13亿之众竟无一人冲到世界科学和世界先进文化前 列呢？是我们教育──是我们文化思想教育出错啦！ 为此，国家在十年前提出“素质教育”，这可谓一次教育革命和教育 界一次觉醒。但十年过来了，“素质教育”一词，作为口号，只存于 官方文件、学校每年总结、三流教育论文写手们的混名混利的文稿 中，至今没有真正走出半步。而“驴式教育”，所谓的“应试教育” 正变本加利地继续着──残害我们的孩子，摧残我们孩子的心灵。 我们知道教育的目是教人成为人，成为一个在人类社会中适合存在的 人──一种健全的人。而人的心灵健康与健全与否，决定这个人是不 是一个健康健全的人。也就是说，让人成为人的教育，也就是对人的 心灵的教育。 一个心灵的健康者，才能拥有正常思维的大脑。一个身心健康者，才 有信心，有能力去创造。一个心灵残缺人，心理病态人，一颗饱受摧 残和打击而发生异变的心灵，它不仅学不到真正的知识──更不可能 去创造和发明什么。心不正，人何能正？！人不正，国何能兴？！固 此，心灵教育是让人成人的教育──是救人救国──对中国乃至天下 所有的父母对自己孩子负养的教育，是让我们真正实现民族伟大复 兴，国家真正的强大的教育──是人类最终的教育！ 〔提供者：（中国）鲁扬〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 就许万平被判十二年向当局进一言 薛振标 东海一枭是近年来活跃于网坛的著名诗人和政论家。出于正直知识分 子的良知和正义感，他始终如一地对法轮功修炼者所遭受的打压表示 深切的同情，但是他对他们个人和他们的信仰的认识却有一个逐步提 高的过程。 起初，他以“不敬而远之”〔１〕的态度对待法轮功，连它的名字都 不屑称呼，简单地称之为“啥子功”。在与江主席谈心〔２〕的时 候，他说：“那些老头老太、愚夫愚妇，练练啥子功，讲讲真善忍， 既没抱什么野心，又没犯什么罪恶，就别再为难他们了，实在气不 过，就怪罪李洪志一人嘛——这小子东抄西袭拼凑了一套破功法，居 然弄得满世界鸡飞狗跳，别说你，便是老枭，也是又嫉又恨！小子有 本事回来呀，让徒子徒孙代你受罪，让老头老太为你受苦，良心人性 何在！”〔３〕在这里，他既表现出对法轮功修炼者遭受打压的同 情，又表现出他对法轮功及其创始人的轻蔑。这种对立统一在他的思 想上是融为一体的。 其后，在相当长的一段时间里，他都把法轮功戏称为轮子功〔４〕、 〔５〕、把法轮功修炼者称为轮子功教众，其轻蔑之情溢于言表。笔 者不知道把法轮功称为轮子功是不是东海一枭首创。但确有不少人— —包括许多颇有名气的政论家——也这么称呼法轮功。尽管如此，这 并不妨碍东海一枭对法轮功修炼者的同情。他说：“但在目前轮子功 受尽迫害和镇压形势下，我同情并且敬佩轮子功教众威武不屈、英勇 抗争的大无畏精神。如果一定要我在共产党与轮子功之间作一选择， 我会毫不犹豫地站在轮子功一边。”〔６〕 渐渐地，法轮功修炼者顽强而坚韧的斗争使东海一枭对他们的态度由 同情变成了尊敬。他对法轮功的态度由“不敬而远之”发展到了向法 轮功“的广大学员表示崇高的敬意”〔７〕，因为法轮功走上了“一 条荆棘丛生不归路，也是一条通向自由的光明大道。《九评》的推出 和退党大潮掀起，对中共反动势力的打击震慑，对民心民意的鼓舞， 对民主大业的贡献，都是难以估量的。这‘一体两面’相辅相成的两 大事件，于我中华民族，具有巨大现实意义和深远历史意义。那些坚 持骂不还口打不还手的学员，深受迫害而不诉诸暴力，委实了不起。 这不就是中国式的和平理性非暴力抗争吗？”〔８〕 近来，高智晟律师接连给中共党政最高领导人胡锦涛、温家宝写了三 封公开信，痛斥中共当局对法轮功修炼者的残酷迫害和疯狂镇压，以 及法轮功修炼者宁死不屈、坚守信仰、和中共当局进行顽强而坚韧的 斗争的事迹。它们进一步增加了东海一枭对法轮功修炼者的尊敬，他 把法轮功学员与高智晟、焦国标一起当作“当代圣贤”来歌颂 〔９〕。在诗首的序言中，他引用高智晟律师在公开退党声明中的 话：与法轮功信仰者再次近距离接触“是在和一些圣贤打交道，她们 的不屈的精神，高贵的人格及对施暴者的宽恕襟怀是我们今天中国的 希望所依，也是我们坚强下去的理由所在！”〔10〕 在东海一枭心目中，法轮功修炼者由“老头老太、愚夫愚妇”到“轮 子功教众”到“法轮功学员”到“圣贤”、法轮功由“啥子功”到 “轮子功”到“法轮功”，发生了由轻蔑到尊重到敬仰的明显变化。 这是为什么？首先，这与法轮功自身的变化有关。“法轮功从与中共 眉来眼去，到反‘贪官’不反‘皇帝’，再发展到反老江不反老共。 而今《九评》的问世，表示法轮功已走上了彻底的反共道 路”〔11〕。其次，这种变化使法轮功的反迫害斗争成为了中国人民 反中共专制斗争的一部分，必然获得热爱民主、自由、人权的广大中 国人民的同情和尊重。再次，法轮功修炼者坚定的信仰、不屈的精 神、高尚的人格和宽容的态度为道德沦丧的当今中国树立了良好的榜 样，必然赢得广大有良知、有正义感的知识分子的由衷敬仰。 东海一枭有关法轮功的网文发表较早数量较多，而且自始至终真情毕 露，因此思想脉络清晰。考虑到他的思想演化在非法轮功修炼者（包 括笔者）的知识分子当中，也许具有一定的代表性，所以笔者略加总 结，聊作引玉之砖，供有关有识之士进行当代思想研究时参考。 【附注】 １、７、８、11、东海一枭：《法轮功是在搞政治吗？》，《民主通 　　讯》2005年7月14日 ２、３、东海一枭：《与江主席谈心》，《议报》第64期 ４、６、东海一枭：《我对轮子功的看法》，《民主通讯》2005年7 　　月14日 ５、东海一枭：《要当总统，先顶马桶！》，《新世纪》2005年11月 　　20日 ９、10、东海一枭：《当代圣贤颂──献给高智晟、焦国标及法轮功 　　学员》，《大纪元》2005年12月21日 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 杨天水案的一点新情况 王金波 今天晚上我打电话给江苏泗阳杨天水四姐杨桂香家，了解到一点新的 情况。 据天水的姐夫说，他从天水的房东（天水被抓时住在南京市江宁新区 胜太西路太平花苑ＸＸ栋Ｘ单元ＸＸ室）了解到，天水好象是以“煽 动颠覆国家政权”的名义被抓的。另外，抓天水的可能不是南京市公 安局，而是镇江市公安局，也就是说，天水可能被关在镇江而不是南 京。 天水的姐夫说，迄今为止他们家没有接到有关天水案子的任何法律文 件。按照惯例，有关的法律文件是要送给他们家的，而不会送给别的 亲人。当然也有一种可能，即考虑到他们夫妇年龄大了，以前天水出 事一直麻烦他们夫妇，天水感到不好意思，所以这次委托别人处理此 事。但是，由于天水被抓前从未跟他们这么讲过，这仅是他们自己的 猜测。而且，也没听说其他亲人接到有关法律文件。 天水的姐夫还说，他们家早就给山东李建强（刘路）律师寄过委托 书，李建强也给他们家打过电话，说明要代理天水的案子。 上一次我打电话的时候，天水的姐夫就说，太不象话了，什么法律手 续也不办，关在哪里也不知道。由于天水的案子至今没有任何进展， 很多朋友都在关心这事。 （2006-01-12山东莒南） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 中国已封锁《纽约时报》驻北京研究员 赵京安替对外联络电话 蒋品超 中国已封锁国际媒体正广泛报道的被微软删除博客的《纽约时报》驻 北京研究员赵京（安替）对外的联络电话。 洛杉矶时间1月10日晚10点半，我浏览《博讯》网，出于前年9月我被 Google在中国大陆遭封锁的相同遭遇，一条消息引起我注意：《国际 组织谴责微软删除赵京博客》。 去年，一位在大学读书兼任在大陆《自由中国》网当斑竹网名叫“为 自由招魂”的大学生、因在中国政府不欢迎的地下网站当斑竹而被他 所在的大学劝其退学时，不锈钢老鼠与我商量该如何寻找外界声援。 我曾联络《纽约时报》驻北京站的记者安替。读过这篇报道，我发现 被封的赵京就是这位安替，立马找出电话与安替联络。结果电话拨了 六次也无信号。 我用的是普通的电话卡，安替的电话没有信号传出，过半分钟电话卡 公司传来留言：“请您拨您要打的电话号码。” 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 第七届旅欧《缅甸人民论坛》 貌强 在温奈博士（Dr. Win Naing）与内昂先生（U Nwe aung）的主要努 力之下，第七届旅欧缅甸会议在元月7～8日于德国科隆市举行。 参加会议的代表团，有来自（按A～Z排列）比利时、捷克、丹麦、芬 兰、法国、荷兰、挪威、波兰、瑞典、英国等欧洲国家，也有代表从 曼谷与泰缅边界专程远道赶来。总共60位。他们与世界民主力量与国 际人权组织紧密合作，强烈反对缅甸独裁军政府，积极争取缅甸民 主、人权、人类尊严与社会正义。 会议讨论了以下问题： ◆释放昂山素姬（Aung San Suu Kyi）、众原住民领袖、以及狱中所 　有政治犯。 ◆不承认缅甸军政府导演的伪国民大会（Sham National Conven- 　tion）。 ◆向联合国安理会提出新建议，制裁肆意玩弄联合国与世界人民的缅 　甸军政府。 ◆把对人类犯罪的缅甸军政府，押上国际罪犯法庭与国际法庭。 ◆抵制法国Total石油公司、缅甸瑞天然气（Shwe Gas Pipeline）导 　管、缅甸旅游业. ◆欧盟的缅甸政策. ◆缅甸国内现状. ◆缅甸国内群众运动. 该会议的首要目标：寻求适当策略，重建缅甸民主、人权、人类尊严 与社会正义，为缅甸联邦共和国（Federal Republic）而奋斗。 索敏（Zaw Min）来自泰缅边界缅甸人民武装斗争的最前线，他是缅 甸联邦众原住民委员会的代表（ＮＣＵＢ；the Nationalities Council of Union of Burma），年轻力壮、思想敏捷、亲和力强。 他向大家推荐“Demo-2006”，鼓吹缅甸新社会、新思想、新风气、 新运动。他强调2006年正是缅甸民主年（Demo-2006），敌人一天天 烂下去，只要各族人民、各阶层、各党派求同存异、分工合作，2006 年的群众运动，一定此起彼伏、风起云涌，杀人犯独裁将军们，一定 会被缅甸各族人民的革命火海，重重包围。 温奈博士来自英国，极受国内、外缅甸人民的敬重。他带领斗志昂扬 的我们振臂高呼： 释放昂山素姬与所有政治犯！ 民主与人权万岁！ 缅甸事业是我们的事业！ 为缅甸联邦共和国而奋斗！ （作者貌强是“缅甸风云”S.H.A.N.&Burma's News Published by Burma's Chinese的主要负责人） 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 需要这样的民进党新主席 林保华 民进党新主席的选举已经进入白热化阶段。令人欣慰的是，这场选举 是高格调的选举，候选人基本上通过正面阐述自己的理念与主张来争 取选票，也没有传出贿选丑闻，这与国民党主席选举中，攻击对手是 “黑金”、“台独”，甚至还爆出贿选丑闻等大相径庭。选举中的不 择手段导致心结至今仍未弭平。 然而平和的民进党新主席选举，又不等于党员对之漠不关心、无风无 浪，因为这场选举关系到民进党的“救亡”行动，至少是“中兴” 吧！现在的三位候选人各有自己的特质，有深具长期问政经验的台湾 独立运动元老、有具有丰富执政与党务经验的创党元老，也有一直在 基层打拚的新面孔，且看民进党员们如何选择自己的带队者。 对未来民进党的道路，有三点在全党应具备共识：一是主权，二是改 革，三是廉政。根据我个人的理解： １、主权──除了台湾的国家主权地位不容削弱外，还包括捍卫台湾 　　的主流价值。这里也涉及两岸关系，既要坚定强硬，也要谨慎技 　　巧。应该说，蔡同荣与游锡堃都坚定强硬；翁金珠以她的本土性 　　应该也属这一类。苏贞昌在出任党主席时，吸收“党外”人士董 　　立文入党并立即委以中国事务部主任重任，可谓知道民进党弱点 　　而加以补足的创举。 ２、改革──主要指的是党的改革，例如体制上的改革。这些年来民 　　进党失误的重要原因之一，是没有实现从在野党到执政党的转 　　型，因此忽视执政能力的提升而停留在选举机器与草莽性格的层 　　面，也忽视执政后权力的腐蚀。这个改革，不是与过去一刀两 　　断，而是要有所传承，又有新创造；也不是说党与执政团队完全 　　脱离，而是有合作又有区隔，有协助又有监督。 ３、清廉──除了自身没有涉及贪污腐化与丑闻外，还应该包括不重 　　视权位的追名逐利，有自我牺牲精神，并且以诚信待人，能够与 　　基层党员、基层民众相处，与他们同呼吸、共患难，维持“不忘 　　本”的品质。民进党只有深耕基层，才能解开被国民党绑了半个 　　世纪的桩脚。 除此之外，希望新主席要有包容性和顾全大局精神，不计较个人恩 怨，才能在派系纷争中做好民进党团结工作。新主席危难时接棒，任 重道远。 （作者为中国旅美专栏作家） 〔原载《自由时报》。提供者：（美国纽约）林保华〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 盘古乐队2006年之计划没有变化快 盘古乐队 盘古乐队2006年计划大概出六张新专辑唱片。也许更多，也可能更 少！看情况吧，反正计划没有变化快。当然不能因为计划没有变化 快，就不做计划了。在2006年2月份可能有两张新专辑问世。专辑名 字目前先暂时保密，分别是《ＸＸＸＸ》和《ＸＸ》！然后到2006年 7、8月份可能再有两张新专辑问世。专辑名字可能是《要杀的人太 多》和《盘古暴民选集第二卷》，最后从10月份到2006年年底会两张 新专辑问世。专辑名字现在保密。也就是说2006年全年盘古乐队准备 来个“清仓大处理”。 另外，盘古乐队2006年的首支单曲《一个人去革命》已经可以提供试 听。此单曲将收录在2006年2月份的头张新专辑里。在盘古乐队歌词 部分，盘古乐队歌词网即将更新至300首（其实盘古歌词目前总共不 少于八、九百首。只是需要大量时间和工夫整理打出来）。欢迎大家 没事去看看！ 计划毕竟没有变化快，所以事情总是那么不确定。但是事情总是在向 好的方向发展。 灭魂说：“革命是每个有脑袋的人必须经历的事情。”我相信中共政 府会满足革命者的一切需要。因为他们总是满足和维持革命者的需 要。这很好！ 大家要有耐心和有所准备。叶公好龙，龙真的就会来。到时候，只希 望大家不要象叶公那样。 〔2006年元月〕 下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 法源寺 刘宗正 这几天北京下着毛毛似的细雪，我到法源寺去拜佛。车子经过了密密 的住宅区，进入了小胡同，终于到了法源寺。 就在入口处，我看见两位中年男子，正在买票；售票处如同监狱的小 窗口般，十分诡异。 “去年‘10．1’，在澳门输的很惨！”一位穿黑色衣服的人，对另 一位穿深棕色衣服的朋友说道。 “你小心一点！中央抓得很紧！” “怕什么！咱们是拥护中央的！你看，‘要始终把学习党章、遵守党 章、贯彻党章、维护党章，作为全党的一项重大任务，抓紧抓 好！’，我这不是背得挺熟的！。” 寺里面十分萧条，充满了灰尘，参拜的人，十分稀少；由于天冷，文 官果树、丁香花、海棠、婆罗树、银杏等，全都落尽了叶子，好不凄 凉！ 文化大革命时，寺里的经书、佛像与文物，全都被毁了，只剩下一些 残碑断石；我想看看，现在寺里面，还剩下些什么？ “你什么时候走？我15号走。”一位在寺里学习的和尚，对另一位和 尚，很高兴地说道。他们是寺里佛教学院的学生，今天是期末考，考 完后就可以回家了；据说他们来自全国各地，都是经由考试后，才能 进来读书，毕业后将被分发到全国各寺院，去当主持或方丈。 “回来！这里不许进来！”一位寺里的保安，对着我这个小民，大声 地吼着；我听说，这里是寺里的图书馆，没想到这里不允许游客进； 在图书馆的入口，我看见一群和尚，正在教室里考试，没想到，佛祖 也要求和尚考试！ 我在寺里，逐殿礼佛，并向每一尊佛敬拜祈祷，但很奇怪，我听不到 诵经的声音，也看不见和尚，大概他们都去参加考试了！ 没想到，法源寺里，许多文物古迹与佛像，都是来自于其它的寺庙。 大概共产党的组织力量很强大，能够随时搜刮其它庙的庙产与文物， 将法源寺，再度变成陈列文物的博物馆，让外宾们满足一下发古思的 幽情；这些文物古迹与佛像，虽然十分老旧，也沾满了灰尘，但是却 十分古朴，令人不禁赞赏古人的巧思与工艺。 参拜完了天王殿、大雄宝殿、悯忠台、毗卢殿、大悲坛后，我走了最 后一座宝殿，殿上挂着“藏经阁”的牌子；我很高兴，希望能有机会 浏览一下，殿内的经书。 进入了藏经阁，看不到任何的经书；阁内供奉着一尊木雕的卧佛；这 座佛像非常特别，它述说着释迦牟尼佛即将涅磐的景象，他双目微 垂，仍未闭合，头悬空五厘米，尚未枕到手掌，据说这是世人希望释 迦牟尼佛，能永远停留在人间的期盼。 “这里有好多的佛呀！”就在我静静地礼佛时，没想到刚才那两位中 年人，从门槛中央，大步地走了进来，并且高声地说道；顿时，将这 宁静的气息，破坏无遗。 “师傅，每尊佛的前面，都有名字，是别人请的吗？”那位穿黑色衣 服的人，对着殿里面值班的管理员问道。 “是啊，请一座佛20,000块，这些都是从南非进口的紫檀木，由寺里 统一雕刻；你看，雕工多细致！而且这里是永久供奉！”管理员回 道。 “老李啊，咱们也请一座吧！” 离开了法源寺，我已经想不起，那两位中年男子的面孔；在我的记忆 里，他们是一群没有面孔的人！那座千年的古刹，就像路旁的孤魂野 鬼一样，没有人疼惜与爱护，这难道是东亚大陆人民的命运？ 北京的雪，越下越大，我感觉好冷！我的胃不停地抽搐与翻滚着，不 知怎么回事，总是有很强烈的呕吐感觉！ 〔2006-01-12〕 上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络 为汕尾77个死鬼祭 蒋品超 　　　　　　　　枪声又一次响起 　　　　　　　　不在广场 　　　　　　　　不在东北 　　　　　　　　不在流经郑州的黄河 　　　　　　　　不在囚我恨我的长江 　　　　　　　　这一次 　　　　　　　　这一次他们移动的准星 　　　　　　　　是在瞄准艳阳高照珠江潮涌的南方 　　　　　　　　鲜血 　　　　　　　　供养人命悲痛善心的鲜血啊 　　　　　　　　为什么，为什么竟如此无力 　　　　　　　　抛洒了多少代 　　　　　　　　竟仍无法撼动那些冷酷垂死不恋人性的心肠 　　　　　　　　77个又一次应声倒下的同胞啊 　　　　　　　　在汕尾 　　　　　　　　在中国 　　　　　　　　在祖先的土地 　　　　　　　　在自己以心血浇灌用生命呵护的家园 　　　　　　　　再一次变成了冤目难眠血热不散的死鬼 　　　　　　　　我的心 　　　　　　　　为什么没有他们狠 　　　　　　　　我的心 　　　　　　　　为什么不比他们硬 　　　　　　　　为什么非要为你们 　　　　　　　　为那些血肉模糊尸残体碎的死鬼 　　　　　　　　疼 　　　　　　　　五千年啊，五千年 　　　　　　　　放枪的兵士们 　　　　　　　　五千年里，这些倒下的死鬼啊 　　　　　　　　他们是你们的弟兄 　　　　　　　　他们和你们一样 　　　　　　　　同是炎黄的支脉 　　　　　　　　都流著炎黄的血 　　　　　　　　他们和你们一样 　　　　　　　　都是炎黄的子孙 　　　　　　　　都曾睡过山顶洞 　　　　　　　　同烤过一盆火 　　　　　　　　共抗过一江洪 　　　　　　　　同样的血源 　　　　　　　　你们其实是弟兄 　　　　　　　　在那片土地上生息 　　　　　　　　同样的血源 　　　　　　　　是谁在你们面前 　　　　　　　　划下一道横沟 　　　　　　　　中华这幢大屋子 　　　　　　　　你们竟成了他们 　　　　　　　　可以拿枪杆扫射自己兄弟的子弹 　　　　　　　　罪恶的体制 　　　　　　　　又一次把人 　　　　　　　　变成了恶人 　　　　　　　　昨天 　　　　　　　　是在广场、在东北、在黄河、在长江 　　　　　　　　今天 　　　　　　　　是在珠江 　　　　　　　　在汕尾 　　　　　　　　明天，明天会在哪里 　　　　　　　　昨天 　　　　　　　　是他、他们 　　　　　　　　今天 　　　　　　　　是你、你们 　　　　　　　　明天 　　　　　　　　会是谁 　　　　　　　　罪恶的体制笼罩著 　　　　　　　　会把那一片土地 　　　　　　　　每一寸都变成屠宰场 　　　　　　　　恶毒的暴政役使人 　　　　　　　　会将那一群人类 　　　　　　　　每一个都变成屠夫 　　　　　　　　想起那时时刻刻无处不在的幽灵 　　　　　　　　我骨血翻滚 　　　　　　　　冷气直逼心底 　　　　　　　　（2005-12-16洛杉矶） 上篇 ⊙目录 ⊙ 投稿＋订阅＋联络 ┌──────── 《　民　主　论　坛　》 ────────┐ │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　出版者：（美国纽约市）民主亚洲基金会（asisdemo.org）　│ │　主　编：洪哲胜（Cary S. 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