余自少年时即爱唱歌，虽然没有一副好歌喉，但却自娱自乐，自觉宣泄感情、淘冶情操均得益不浅，纵令是从事苦力劳动的艰难时世，亦未尝稍减。从音乐的教化中，我获得了愉悦的生命体验并渐次树立了乐观的生活态度，并且我感到这种体验也有益于自己的身心健康。余今虽年逾花甲，平素巯于锻炼，但尚能保持身体粗安、头脑灵敏，并无龙钟之态，除早年劳动锻炼保有的部份正面影响外，得益于音乐（主要也就是唱歌）不可谓不是主要原因；盖歌唱从生理上而言可运动面颊部肌肉，使之保持弹性，从心理上而言则可抒解积郁、宣泄感情，使人保持乐观豁达的心境；而身、心健康自然是延缓衰老之至道也。
余对唱歌一道，并无太多成见，但觉音乐悦耳便乐于放歌，纵然不同历史时期的各种歌曲不乏政治说教的内容亦不碍我开口；究其原因，我觉得是因为音乐自身的特点，即音韵、旋律的美学本质能够打动人心，以至于可以忽略了其他因素的好恶影响。据说文革结束以后，获得平反的小说家金敬迈对现代样板戏深恶痛绝，以至于在家中无论是谁在看电视，只要电视中一播出现代样板戏，金即严令换台，否则即会愤怒至几乎失控的地步。此说我并无考证事实，但就我而言却的确无此体验，其间的差别，我想并非一定是作家所受的迫害造成的人生影响就一定无限大于我之故。
从小学的音乐学堂里学会1、2、3几个音阶至今，半个多世纪过去了，我也记不起唱过多少支歌，现在尚能不时哼哼的，却也还有百余首，虽说数量并不多，但由于个人人生的特点，所喜唱的歌却很杂，而且这些歌曲的时代跨度更是颇长，从上世纪二、三十年代那些建国以后即被詈为“黄色歌曲”的某些时代曲如《何日君再来》，到建国以后各个历史时期的各种主流音乐创作人员发表的歌曲，直至八十年代中期的歌曲我都有不少记忆，从数量来说则是个橄榄形，前后两个时期要明显少于中间，亦即余青年时代即上世纪六、七十年代，此一时期由于个人的经历，我所喜爱的歌曲除了在学校、电影、广播中接触到的主流社会推崇的歌曲外，还有大量当时靠口口相传、互相传抄得来的，在当时被一概否定的民间的歌曲、历史的歌曲、外国歌曲。所有这些，随着时代的前进，中国社会发生的巨大变化，文化要素的引进和改革，一代一代新青年的审美口味的改变，我所喜欢的这些歌曲已渐渐被人遗忘了，其中不少我觉得是令人遗憾的遗忘。为此，我想通过自己的一点记忆，给自己保留一点前人劳动的成果，在更入老境之时还能再次唱响自己曾经热爱的歌声.尽管我不懂得谱曲，无法将歌曲完整地重现出来，我只能根据记忆，将歌词记录下来，以供有兴趣的人了解一二，算是稍稍地弥补自己的一点遗憾吧。
一、《英雄回到了故乡》
背景说明：大约在韩战（即所谓“抗美援朝”战争）结束前后。这是我记忆中最早的一首抒情歌曲，因其没有阶级性，适用于歌颂任何一个民族的英雄，有一种审美的纯粹性而令人难忘。
歌词：英雄打败了敌人，他回到了故乡；轻风吹着他黑红的脸，走在田野的小路上；花儿对着他点头，夕阳给他披上了金红的衣裳。你好啊，我们的英雄，你好啊，英雄！你回到了故乡，回到了亲爱的故乡。
二、《老黄年啊肥又大》
背景说明：国朝初期土地改革时的宣传歌曲，大约在我初小一年级时学会，歌曲反映了获得了耕牛的农家的欢乐。
歌词：1、老黄牛啊肥又大，土改以后到我家，干起活来哌哌叫，哎，一家大小都爱牠。
2、哥哥给牠啊割青草，嫂嫂给出牠拌豆渣，姐姐给牠去饮水，哎，我就给牠戴上一朵大红花。
三、《北京城发出了壮严的号召》
背景说明：国朝初期，台海关系最紧张之阶段，中共企图以武力夺取台湾岛，歌曲雄壮有号召力、感染力。
歌词：为领土完整，为保卫和平！北京城发出了壮严的号召。听，全国人民的钢铁誓言：一定要，一定要解放台湾！我们祖国领土谁也不能侵占，我们强大队伍谁也不能阻挡！我们千军万马要跨过海洋，一定要把胜利的旗帜，插到——祖国的台湾！
四、《中国人民一定要解放台湾》
背景说明：同上。
歌词：怒火燃烧，吼声震天：（要）坚决消灭蒋介石卖国集团！六万万人民的意志，谁也不能阻拦：中国人民一定要解放台湾！中国人民，一定要解放台湾！
五、《台湾岛啊，我的故乡》
背景说明：作为对台统战的宣传歌曲开始传唱于上世纪五十年代，多年来一直在使用。
歌词：1、台湾岛啊，我的故乡，多么美丽的地方；阿里山的森林，一望无边，真象大海洋。蔗糖甜啊，稻米香，日月潭啊好风光；蔗糖甜啊，稻米香，日月潭啊好风光。
2、台湾岛啊，我的故乡，充满血泪辛酸，乌云刚散开，浓雾又弥漫，苦难跟着苦难。台湾岛啊，要解放，苦难的日子不会长；台湾岛啊，要解放，苦难的日子不会长。
六、《我爱我的台湾岛》
背景说明：同上。
歌词：我爱我的台湾啊，台湾是我家乡，过去的日子不自由，如今更苦愁。我们要回到，祖国的怀抱；兄弟们啊姐妹们，不能再等待。兄弟们啊姐妹们，不能再等待！
七、《我复员回到了故乡》
背景说明：我在1955年暑期夏令营学会了这支歌，这大约是国朝初期农业合作化后，第一次大规模老兵复员时配合安抚工作的宣传歌曲，记得歌词应有五段，现仅能唱出两段矣。
歌词：1、我复员回到了故乡，故乡全都变了样：万亩土地连起来，村连着村来庄连着庄。我们亲爱的故乡，到处是一片新气象。
2、麦穗儿迎风飘荡，远望象一片海洋，这是谁的庄稼，长得这样肥壮？是我们合作社的土地，是大家集体的力量。
八、《运动员进行曲》
背景说明：1958年余初中一年级学校音乐课所教唱，其时正推行劳卫制，号召同学们都力争分别通过各级劳卫制，锻炼身体、增强体质。国家其时在建国初期经济发展的基础上开始注重全民体质增强的重要性了，这是一首典型的运动员歌曲，可作运动会入场歌演奏。全歌亦不止一段，今仅能记其一矣。
歌词：象（那）海燕穿过云层，象（那）雄狮冲下山岭，我们光荣的中国运动员，在向世界纪录进军。不怕烈日严寒，我们刻苦锻炼，我们决不骄傲、我们勇敢向前、我们团结友爱，为了祖国、为了人民永远向前！
九、《我们要和时间赛跑》
背景说明：上世纪五十年代初期，国朝之初进行大规模的经济建设，这是一首与之配合的鼓舞人心的宣传歌曲。
歌词：火车在飞奔，车轮在欢唱，装载着木材和食粮，运来了地下的矿藏。多装快跑，快跑多装，把粮食送进工厂，把机器运到农庄。我们的力量排山倒海，革命的热情无比高涨。我们要和时间赛跑，奔向工业化的光明大道；我们要和时间赛跑，掀起生产建设的伟大高潮！
十、《时代象一支飞箭》
背景说明：同上。
歌词：时代象一支飞箭，象一支飞箭；生活在快马加鞭，快马加鞭；我们伟大的祖国，飞跃向前、飞跃向前、飞跃向前。新纪录，象神话般地出现；机器歌声，在日夜迥旋。嘿，我们伟大光荣的祖国，永远在快马加鞭、快马加鞭、快马加鞭！
十一、《卡吉得洛古老森林》
背景说明：小学时代学校所教的北欧童话歌曲，歌曲通过批评一个小姑娘不守公德的行为，对少年的我们一生都有警策教育作用。
歌词：1、卡吉得洛古老的森林，有一股清水泉，又明澄、又清洁、又凉快、又甘美，好一股清水泉；又明澄、又清洁、又凉快、又甘美，好一股清水泉。
2、每天有无数的行人，来到这古森林，不管是步行的、骑马的、乘车的，都要把泉水饮；不管是步行的、骑马的、乘车的，都要把泉水饮。
3、森林中来了一位，汲水的小姑娘，打扮得又整齐、生长得又漂亮、有一副好模样；打扮得又整齐、生长得又漂亮、有一副好模样。
4、打扮得虽然整齐，生长得虽然漂亮，弄髒了清水泉、使别人不能饮、就不算好姑娘；弄髒了清水泉、使别人不能饮、就不算好姑娘。
十二、《丰收之歌》（丹麦民歌）
背景说明：小学时代学校所教的外国歌曲，歌颂了团结互助、共同创造幸福生活的精神情操。
歌词：1、田野里庄稼都已收割完毕，大麦小麦收进仓库，干草堆成堆。辛苦的种田人将得到酬谢，金黄的麦粒补偿他们一年的血汗。
2、果园里甜美的果子已摘完，新摘的果儿我们大家都来尝一尝。欢乐中别忘了旁人的苦难，让我们去帮助别人大方又慷慨。
（副歌：人人都高兴，到处歌舞欢；唱起歌儿，织成一个丰收的大花环。）
十三、《远航归来》
背景说明：这是上世纪五十年代我唸小学时的一首歌颂远航水手（或者是水兵）的歌曲，其优美完全不逊八十年代初海政歌舞团的苏小明赖以一曲成名的那首《军港之夜》，这是我喜爱的几首描写水兵或海员的歌曲中最早的一首。（另一首是六十年代流行的《等待出航》）。
歌词：祖国的河山遥遥在望，祖国的炊烟招手唤儿郎。啦，啦，啦，啦，啦，啦，啦，招手唤儿郎。秀丽的海岸，绵延万里，银色的浪花，也叫人感到亲切甜香。祖国，我们远航归来了，祖国，我们的亲娘；当我们回到了你的怀抱，火热的心，又飞向海洋。
十四、《歌唱二郎山》
背景说明：大约在1955年或1956年前后，国家决定修筑康藏公路，在当时的生产力状态下，这样艰巨的工程自然只能交给解放军工程兵部队去完成，这支歌便是歌颂解放军战胜艰险的大自然，修筑康藏公路的壮举。在以后的年代里，随着修筑青藏公路乃至以后的修筑青藏铁路，这支歌仍被不时地传唱，所以熟悉的人应该还不少。这支歌应该有4-5段，但我也只能记住一段了。
歌词：二呀吗二郎山，高呀吗高万丈，古树荒草遍山野，巨石满山岗；羊肠小道难行走，康藏交通被它挡（那个）被它挡。二呀吗二郎山，哪怕你高万丈，解放军，铁打的汉，下决心，坚如钢；誓把（那）公路，修到（那）西藏。
十五、《我们的田野》
背景说明：上世纪五十年代极为流行的儿童歌曲，反映了建国初期对待经济建设和改造自然的一种比较和谐的态度。此歌应有4-5段，现能回忆起两段。
歌词：1、我们的田野，美丽的田野，碧绿的河水，流过无边的稻田；无边的稻田，好象平静的海面。
2、森林的背后，有浅兰色的群山，在那些山里，有着野鹿和山羊；人们在勘察，它们埋藏着多少宝藏。
十六、《少年先锋队队歌》（第一版）
背景说明：建国后第一支少先队队歌，感觉比后来的两支新时期的队歌要更有气势，更有凝重的深度，反映出建国之初领导层对少年儿童的期待和任用，仍然带有战争时期的一种极度重视态度，要比后来的两个版本更有高度。关于这一类政治性质的组织歌曲，我觉得不是在有很大的性质变化时，其实完全没有必要更换；最多改动个别词句，如把青年团改为共青团，去掉个别个人崇拜的字眼之类；保留历史的版本，才更能反映历史的原貌。即如国歌——义勇军进行曲，抗战胜利多少年了，建国也几十年了，能改吗？我的看法是不能改；要改除非是在中华民族已经完全统一在一面旗帜下了，中华民族已经空前地强大到足以执世界之牛耳之时，除非在那时，有伟大的音乐家出来写出黄钟大吕的新时代声音，经过全民的一致认同，那才有改的可能与必要。
歌词：1、我们新中国的儿童，我们新少年的先锋，团结起来，继承着我们的父兄，不怕艰难不怕担子重。为了新中国的建设而奋斗，勇敢前进前进：跟着毛泽东！
2、毛泽东，新中国的太阳，开辟了新中国的方向。黑暗势力已从全中国扫荡，红旗招展前途无限量。为了新中国的建设而奋斗，战斗在世界阵营最前线，跟着毛泽东。
3、我们要拥护青年团，准备着参加青年团，我们全体要努力学习和锻炼，走向光辉灿烂的明天。为了新中国的建设而奋斗，勇敢前进前进，跟着毛泽东！
十七、《山间铃响马帮来》
背景说明：上世纪五十年代电影《山间铃响马帮来》主题歌。建国以来，政府就一直很重视对少数民族地区的统治管理，开始是为了与国民党残存势力争夺少数族裔地区的控制，后来是反对民族分裂主义。反映在文艺上，建国之初就拍了反映少数民族边疆地区阶级斗争的电影《金银滩》、《哈森与加米拉》，稍后就是《山间铃响马帮来》、《边寨烽火》等，以后就更多了，大家耳详的《芦笙恋歌》、《达吉和她的父亲》、《冰山上的来客》等都可以归为这一类，后来也有反映和平建设时期内容的、反映民间传说故事的，如《五朵金花》、《阿诗玛》、《刘三姐》等，总之边疆民族地区题材的电影一直是很重要的一个侧面，其中的歌曲也都烩炙人口。
歌词：清清的河水流不完，鲜花开满山，重重的青山望不断（哪），马帮行路难（哟）。哎，毛主席的马帮为谁来？为咱们边疆人民有吃又有穿（啰）。哎——太阳升起，白云散开，山间铃响马帮来哟。
十八、《高高太子山》
背景说明：同上。
歌词：1、高高太子山，山是那金银山，弯弯的哟，洮河水，河是那金银河。哎，美丽的家乡哟，肥牛羊、壮骆驼，密密森林满山坡；肥牛羊、壮骆驼，密密森林满山坡。
2、高高太子山，山顶上白云翻，弯弯的哟，洮河水，河是那泛银波。哎，毛主席的恩情哟，比山高、比水长，太阳月亮比不过；比山高、比水长，太阳月亮比不过。
十九、《我骑着马儿过草原》
背景说明：同上。
歌词：我骑着马儿过草原，清清的河水蓝蓝的天，水草茂盛驼铃响，远处的工厂冒青烟。啦，啦啦，啦啦，啦，啦啦，啦；啦，啦啦，啦啦，啦，啦啦，啦；自古草原多苦难，如今人人笑颜开，我骑着马儿朝前走，东方的太阳——升起来。
廿、《亲爱的伊犁河》
背景说明：同上。
歌词：伊犁河哎伊犁河，天山脚下牧场广阔，草儿青青，牛羊肥壮，水草茂盛，遍地牧歌。啊，亲爱的伊犁河，美丽的家乡、幸福的天堂，十三个民族的儿女，为你劳动、为你歌唱，为你歌唱。
廿一、《赶马调》
背景说明：云南民歌。各个地区的民歌在民间历来受群众的喜爱传唱，大多数在今天仍然不时在各种演唱会中被民族唱法的歌手作为演出的保留节目；如人们熟知的《婚誓》、《蓝花花》、《小河淌水》、《半个月亮爬上来》、《大坂城的姑娘》、《美丽的姑娘见过万万千》、《太阳出来喜洋洋》等等。
歌词：1、砍柴莫砍（欧－斗）葡萄藤嘛，养儿莫给闲；游浪荡的无用人啊，哥你妹子亲亲。有志的男儿象常青树、常青树、常青树，无用的人儿他游——荡，闲一生啊，哥你妹子亲亲。
2、耪田莫耪（欧－斗）石岩田嘛，养囡莫讨好；好吃懒做的大姑娘啊，妹你哥子亲亲。聪明的姑娘她样样会、样样会、样样会，懒惰的姑娘她一——样，也不行啊，妹你哥子亲亲。
廿二、《纺织厂有位好姑娘》
背景说明：这是一首反映五十年代工业化初期纺织女工的爱情故事的歌曲，结构有点象俄罗斯民歌《山楂树》，但就其表现爱情的手法、视角以及氛围渲染和含蓄远不及《山楂树》来得纯情、真挚。有着明显的政治说教意图。
歌词：1、纺织厂有位好姑娘，长得比花儿还漂亮，小伙子——都把她看上，她总是含笑不开腔，总是含笑不开腔。难道说、难道说我们都有缺点，难道说、难道说一个也看不上？（副歌：奇怪呀、奇怪呀，真是个奇怪的好姑娘，真是个奇怪的好姑娘。）
2、多少封信儿寄给她，多少颗心儿在期望，姑娘——总是冷冰冰，她信也不拆丢一旁，信也不拆丢一旁。只要是、只要是邮差走进工厂，她总要、她总要把信件翻光，（副歌：奇怪呀、奇怪呀，真是个奇怪的好姑娘，真是个奇怪的好姑娘。）
3、下班的汽笛早已响，姑娘还站在大路旁，姑娘——让我陪你走，今晚上你想看电影还是看戏上剧场？姑娘说、姑娘说：谢谢你的好意，我还要、我还要上技术学校学习，（副歌：奇怪呀、奇怪呀，真是个奇怪的好姑娘，真是个奇怪的好姑娘。）
4、这天她接到了一封信，眼睛里闪耀着光芒，小伙子——你可别惊慌，你没有看见，这封信可是来自远方。谁能说、谁能说姑娘没有感情，谁能说、谁能说姑娘眼睛朝上？（副歌：不奇怪呀、不奇怪呀，有一位战士，守卫在边疆，有一位战——士，守卫在边疆。）
廿三、《真是乐死人》
背景说明：早期最受欢迎的军旅歌曲，反映实行兵役制受到的拥护，以其幽默的情节、欢快的旋律被人们一直传唱至今。
歌词：1、欢迎的晚会上，拉起了手风琴，同志们手挽手，激动了我的心；想起一件事，真是乐死人，你要问那什么事，你要问那什么事、什么事？咳，真是乐死人，真是乐死人。
2、想起了三年前，我报名去参军，一到了区政府，人家不批准；嫌我年纪小，还不到成年人，我好说歹说，好说歹说不顶用、不顶用，咳，真是急死人，真是急死人。
3、去年一开春，又报名去参军，心想有把握，保险能批准；身体一过磅，刚刚差一斤，我左说右说，左说右说不顶用、不顶用，咳，真是气死人，真是气死人。
4、实行了兵役制，我当上国防军，挎上了冲锋枪，军装更合身；帽徽闪金光，领章更漂亮，我对着镜子，对着镜子上下照、上下照，咳，真是乐死人，真是乐死人。哎哟哟——真是乐死人。
廿四、《说嫂嫂》
背景说明：河南农村风格歌曲，反映上世纪五十年代中期政府号召全民支援农业，动员城市居民回农村劳动，建国以来第一次“下放”高潮中的宣传歌曲。
歌词：1、俺村的姑娘嘴皮儿巧，个个能说数来宝，只要碰上那新鲜事，一说就是一大套。东不说，西不道，这回专来说嫂嫂：全国农业大跃进哎——城里的嫂嫂都回来了嘛哎咳哟。
2、俺家来了个瘦嫂嫂，上过中学文化高，白天下地去干活，晚上回来教夜校。她广播，她读报，国家的大事俺知道：俺哥真算在眼力哎——给俺挑了一个好嫂嫂嘛哎咳哟。
3、俺家来了个胖嫂嫂，两手搂不过她的腰，她有故事一大箩，能把你说哭又说笑。当干部，十几年，要论功劳也不算小，回到俺村当社员哎——跟谁也没摆过资格老嘛哎咳哟。
4、你两个嫂嫂都不错，俺那个嫂嫂没法说，不知带回来啥宝贝，成天闹分家各顾各。社长劝，社员说，说破了嘴唇也说不合，气得俺娘没法儿办哎——跑到了队伍里找俺哥嘛哎咳哟。
5、俺家来了个阔嫂嫂，烫着头髪戴着錶，下地她怕鞋沾土，干活儿她怕扭着腰。见了人，不说话，眼睛倒比那眉毛高，浑身有一股酸帮子味（儿）——醋缸里把她（就）泡糟了吗哎咳哟。
6、说嫂嫂来道嫂嫂，个个的嫂嫂都说到，（以下记不全，大意为应该发扬帮助后进，共同进步，建设新农村之意）
廿五、《我的算盘好伙计》
背景说明：反映农村早年记工员的欢快感情——对算盘的感情。今天还在使用算盘的人已寥寥，即令如老朽不才，用了一辈子算盘，就算在八十年代初计算器的冲击波下仍坚持使用算盘，今日在电脑的强大功能面前也甘愿弃用算盘矣。
歌词：我的个算盘，好呀么好伙计，唱起那个歌儿来，脆呀么脆滴滴。从早晨唱呀，唱到晚：噼厘个噼，啪拉个啪，噼厘个噼厘，啪拉个啪；唱出了丰收的好消息呀，好呀消息耶——嘿，社员们都欢喜啰。
廿六、《异乡寒夜曲》
背景说明：这是一首朝鲜歌曲，大约是日占时期朝鲜爱国人士所作。作品颇类我国的抗战歌曲《流亡三部曲》中的《松花江上》。这支歌在中国也已流行多年，上世纪五十年代仍受各年龄层知识人士喜爱。
歌词：1、离别到这里，不知多少年啊，那留恋的祖国；望了又望，眼前只有一片，渺茫和辽阔。什么时候才能回到，故乡的怀抱？静静的夜啊，冷冷的风啊，明月向西落。
2、星光暗淡，独自披起衣哟，悄悄向远方，望了又望，眼前只有一片凄凉和悲伤。什么时候才能见到，故乡的亲人？苦难的原野，辛酸的眼泪，莫要奔异乡。
廿七、《徐缓曲》
背景说明：前苏联彩色童话故事片《萨特阔》主题歌，由李姆斯基—柯萨科夫作曲，胡伯、裴来如译词，彭瘦配歌。影片描写主人公萨特阔为了寻找幸福，离开家乡，远航出海的传奇故事。在我少年时代所看过的电影中，这部彩色影片描绘的大海、海洋深处海神宫殿的美妙，给我留下了无穷的神往。而萨特阔毅然离开美离的海神宫殿和来自神界的爱情幸福，觉悟到“幸福其实就在自己的家乡”这一朴素的真理，对于尚未确立人生观的少年人来说，无疑是极为强烈的道德冲击。若干年后我得到了这支歌的抄本，多年来一直不时歌唱、歌唱萨特阔的那种美丽的忧郁。
歌词：1、啊，阴暗的阔叶树林呀，请你给我让出条小路吧，我眼眶里的泪水象一层轻纱，使我看不见，那明朗的大地啦。
2、摇摇摆摆的芦苇丛呀，请你唤醒那伊尔明湖吧，如今人们已不愿再听，我那悦耳动听的琴声啦。
3、微微起伏的浪涛呀，你是那样自由自在广阔无边呀，让我把我心中的痛苦，和那崇高的理想告诉你吧！
廿八、《青年友谊圆舞曲》
背景说明：上世纪五十年代最受欢迎的青年圆舞曲，也是各城市俱乐部里最常用的三步舞曲（那个时代还没有开放商业性舞厅）。歌曲节奏欢快，表达了青年人纯洁真挚的友谊。
歌词：1、蓝色的天空象大海一样，广阔的大路上尘土飞扬，穿森林、过海洋来自各方，千万个青年人欢聚一堂。拉起手、唱起歌、跳起舞来，让我们唱一曲友谊之歌。
2、欢乐的歌声在回旋荡漾，歌颂着我们的幸福时光，亲爱的朋友啊心连着心，我们有共同的美好理想。拉起手唱起歌跳起舞来，让我们唱一支和平之歌。
3、白鸽在天空中展翅飞翔，青春的花朵在心中开放，朋友啊团结起来，为和平为友谊献出力量，拉起手唱起歌跳起舞来，让我们唱一支团结之歌。
廿九、《我们这一班》
背景说明：小学时代音乐课堂教唱的一支儿童歌曲，活泼有趣。可惜只记得一段甚或可能只是半段了。网上搜了一下，亦只有一位网友在一篇回忆性散文中附有我记得的这几句，个别字句略有不同。
歌词：我们这一班，我呀真呀么真喜欢呀，全班的同学有四十几，有男的、女的、高的矮的、还有那胖的和呀瘦的。有的说话象喜鹊叫，有的走路象麻雀跳，哈——麻雀跳。
卅、《摸泥鳅》
背景说明：小学时代音乐课堂教唱的一支儿童歌曲，活泼有趣，风格类似多少年后在大陆风靡一时的台湾校园歌。
歌词：1、有一个顽皮的小朋友，跳到那河里哪摸泥鳅，裤子呀卷到那大腿上呀，袖子呀挽到那肩膀头。弯着那腰、弓着那头、瞪着那两眼摸泥鳅，摸泥鳅。
2、哎哟哟哎哟哟不好啰，有什么咬我的脚趾头，扳起那脚丫扭一扭，一跤又摔了个大跟头。湿了那裤子湿了那袖，没摸着一条小泥鳅。咳——没摸着一条小——泥——鳅。
卅一、《小河的水啊静静地流》
背景说明：也是上世纪五十年代反映农业合作化时的宣传歌曲，主题在于农业合作化对于水利兴修的优势作用。尽管以土地公有化为核心的农业集体化道路在以后的历史发展来看是错误和有害的，但仅就水利兴修的工作而言，在联产承包责任制实现以后的农村改革开放实践的过程来看，水利工程的荒废不能不说是农业领域的“短板”，也说明了国朝建设初期的水利兴修“举国体制”确有一定的道理。
歌曲表达了农业合作化运动开始后，农村农业机械化早期的抗旱斗争中，农民从繁重的劳动中获得第一次解脱的喜悦心情；反映了当年农业化运动中的一种乌托邦倾向——因为农民至今仍不能摆脱靠天吃饭的命运。歌曲宁静、抒缓、优美。
歌词：小河的水么静静地流，知心的话儿么，藏在心头：往年天旱庄家人发愁，老年车水慢悠悠；哟嗬——咧，哟嗬——咧。辛辛苦苦半夜挑水，几十亩稻子还乾枯了头。
如今开起抽水机，就象那龙王爷，张开大口；一天灌它二千亩，流过村庄，绕过山头。哟嗬——咧，哟嗬——咧；流在地里，喜在心头；社会主义的美景——就在前头。
卅二、《一道道水来一道山》
背景说明：上世纪五十年代国内最著名的女声独唱歌曲，歌剧《刘胡兰》插曲；当年几乎所有文艺会演都有女声独唱这支歌，有时一场晚会甚至几个演员同选唱这支歌。
歌词：一道道水来——，一道道山——，队伍——出发要上前线；一心一意——，去打仗，后方的事情别挂在心间，别挂在心间。放心吧，别挂牵，后方事儿记在心间，不怕风来不怕浪；不——怕，不怕难来不避险。放心吧，别挂牵，真金不怕火来炼，绳索刀斧摆在面前，也——也难动我心半点。埋头，一心多工作，争取，胜利早实现；风会停——，云会散——，白鬼总会消灭完。等着吧，到了胜利那一天，我们再相见。
卅三、《我从前线转回来》
背景说明：同上，歌剧《刘胡兰》主题歌。
歌词：1、数九那个寒天下大雪，天气那个虽冷心里热；我从那前线，转回来，胜利的消息，要传开；哎咳咳哎咳，哎咳哟嗬，胜利的消息，要传开。
2、风吹那个雪花满天飘，咱队伍在前边打得好；白鬼子来了，整一个团，被咱们包围得牢又牢；哎咳咳哎咳，哎咳哟嗬，管教他插翅难飞有腿难逃，管教他插翅难飞有腿难逃。
卅四、《社会主义放光芒》
背景说明：六十年代初电影《探亲记》插曲，四段记其二。
歌词：1、山连山来水弯弯，果树开花红嫣嫣，开渠引水灌良田，一片稻谷米良川，一片锦绣——好河山。
2、高楼万丈平地起，劳动创造新世界，工厂水库修起来，朵朵鲜花放光彩，幸福的道路——自己开。
卅五、《三杯美酒敬亲人》
背景说明：上世纪五十年代反映拥军政治需求的宣传歌曲，曲调尚优美。
歌词：1、高粱酿酒喷喷香，哎——，三杯美酒敬亲人，敬呀么敬亲人；亲人就是那解放军，献杯美酒表表心；亲人就是那解放军哎——，献杯美酒，表表心。
2、第一杯酒，为春耕，春耕多亏了解放军，解放军哎——，你们劳动，勤生产，社里春耕早完成，早完成。
3、二杯酒，为秋收，丰收时节来亲人，来亲人，哎——，你们帮助收庄稼，社里庄稼早收净。
4、三杯酒为胜利，保卫和平有解放军，解放军，哎——，我们增产为建设，你们练兵为保卫和平。
5、举起美酒哎笑盈盈啊，哎——，献上美酒么献上心，献呀么献上心。美酒三杯么表心意，感谢解放军情意深，美酒三杯表心意哎——，感谢解放军情意深，感谢解放军哎——情那么情意深。
卅六、《敬郎三杯酒》
背景说明：六十年代初香港电影《抢新郎》插曲，明显受上一首歌的影响，结构非常相仿，电影放映后此歌受到中青年的普遍喜欢。歌词第四段忘后两句。
歌词：1、明月，正呀么正当头，对红烛，我欲说又含羞；今夕良缘天作合，劝郎且饮三杯酒。
2、这第一，一呀么一杯酒，祝婆婆，多福又多寿；洗手三朝入厨下，羹汤侍奉永无忧。
3、这第二，二呀么二杯酒，祝郎君文光射斗牛；待到来年秋闱后，蟾宫折桂占鳌头。
4、这第三，三呀么三杯酒，祝你我恩爱到白头；明月今宵来作证，生生世世结鸾俦。
卅七、《送君曲》
背景说明：这是一支上世纪三十年代非常有名的电影歌曲，也几乎是我学会的第一支旧时代的流行曲，此曲至今终于一直没有获得新政权文化当局的首肯，上世纪六十年代，反映刘少奇在安源革命斗争的影片《怒潮》中的插曲“送别”，从歌曲结构、音乐旋律都与此歌非常相似，文革开始后，电影受到批判，该歌曲亦是一大罪名。
歌词：1、送君人送到百花洲，长夜孤眠在画楼，梧桐叶落秋已深，冷月清光无限愁。
2、送君送到百花亭，默默无言难捨情，鸟语花香情难捨，万分难捨有情人。
3、送君送到百花路，心比黄莲还要苦，失意泪洒相思地，天也感伤雨如泣。
4、送君送到百花江，好花哪有百日香，天边一只失群雁，独有徘徊受凄凉。
卅八、《送别》
背景说明：电影《怒潮》插曲，说明见上。
歌词：1、送君送到，大路旁，君的恩情永不忘；农友乡亲心里亮，隔山隔水永相望。
2、送君送到，大树下，心里几多知心话；出生入死闹革命，枪林弹雨把敌杀。
3、半间屋前川水流，革命的友谊才开头；哪有利刀能劈水，哪有利剑能斩愁。
4、送君送到江水边，知心话儿说不完；风里浪里你行船，我持梭标望君还。
卅九、《游击队员之歌》
背景说明：这是著名音乐家贺绿汀的名作，但流传于世的只是其第一段，因为第二段包含有全民抗战的内容，不符合长久以来我党关于“国民党消极抗日，积极反共”的宣传口径。此歌收录于五十年代编缉出版的《五四以来优秀电影歌曲选（上、下集）》。
歌词：1、我们都是神枪手，每一颗子弹消灭一个仇敌，我们都是飞行军，哪怕那山高水又深；在密密的森林里，到处都安排同志们的宿营地，在那高高的山岗上，有我们无数的好兄弟。没有吃、没有穿，自有那敌人送上前；没有枪、没有炮，敌人给我们造。我们生长在这里，每一寸土地都是我们自己的，如果敌人来强占去，我们就和他拼到底。
2、哪怕那日本强盗凶，我们的弟兄打起仗来真英勇，哪怕敌人枪炮狠，找不到我们的人和影；让敌人横冲闯，我们的阵地建在敌人侧后方，敌人战线愈延长，我们的队伍愈扩张。不分穷、不分富，四万万同胞齐武装；不论党、不论派，大家都来抵抗。我们愈打愈坚强，日本强盗一定走向灭亡，看最后的胜利日，世界和平现曙光！
四十、《我们在太行山上》
背景说明：一支雄壮的抗日歌曲，为无数国人所熟悉。
歌词：红日照遍了东方，自由之神在纵情歌唱；看吧！千山万谷，铁壁铜墙，抗日的烽火燃烧在太行山上，气焰千万丈。听吧！母亲叫儿打东洋，妻子送郎上战场。我们在太行山上，我们在太行山上，山高林又密，兵强马又壮；敌人，从哪里进攻；我们，就让他在哪里灭亡。敌人，从哪里进攻；我们，就让他在哪里灭亡！
四一、《我有敌人凶似狼》
背景说明：一支流传不那么广泛的抗日歌曲
歌词：我有敌人凶似狼，强占我地方，抢掠屠杀后，再烧毁我村庄。可怜我，同胞们，千万命遭殃；不打倒，野心狼，印度做榜样。民和兵，不要分，齐心打敌人；联友军，杀仇人，仇和友认真。不退后、不投降，敌军扑、我军上，刃白碧血光。镇山河、守四方，雪国耻、复边疆，为民族自扬。强！杀！攻！上！
四二、《热血》
背景说明：前述《五四以来优秀电影歌曲选（上、下集）》收录，电影《夜半歌声》插曲，该片主题歌“夜半歌声”及另一插曲“黄河之恋”均为人们所喜爱。此歌以音乐为媒介，呼唤了“德先生”和“赛先生”，唤起人们与封建势力作斗争。
歌词：谁愿意作奴隶？谁愿意作马牛？人道的烽火，燃遍了整个欧洲。我们为着，博爱、平等、自由，愿付出任何的代价；甚至，我们的头颅，我们的热血，第泊耳河似地奔流。任敌人的毒焰，胜过科里色姆当年的猛兽；但，胜利终是我们的，我们，毫无怨尤。看吧，黑暗就要收了，光明已照到了古罗马的城头。看吧，黑暗就要收了，光明已照到了古罗马的城头！古罗马的城头。
四三、《黄河之恋》
背景说明：见前。
歌词：追兵来了，可奈何？娘啊，我象小鸟儿回不了窠，回不了窠！（白：作贼吗？不，阿宝，等着我）我是一个大丈夫，我情愿作黄河里的鱼，不愿作亡国奴。亡国奴是不能自由行动啊，鱼，还可以逐浪兴波；掀翻鬼子们的船，不让他们渡黄河。不让他们渡黄河！
四四、《秋水伊人》
背景说明：收录于《五四以来优秀电影歌曲选（上、下集）》里的电影插曲，贺绿汀的作品，是当年最受人们欢迎的爱情歌曲之一，歌词具有五四时期歌曲的最大特点——雅訓。
歌词：1、望穿秋水，不见伊人的倩影；更残漏尽，孤雁两三声。往日的温情，只换得眼前的凄清：梦魂无所倚，空有泪满襟。几时归来哟，伊人哟，几时你会穿过那边的丛林，那亭亭的塔影，点点的鸦阵，依旧是当年的情景。只有你的女儿哟，已长得活泼天真；只有你留下的女儿哟，来安慰我这破碎的心。
2、望断云山，不见妈妈的慈顏；漏尽更残，难耐锦衾寒。往日的欢乐，只换得眼前的孤单：梦魂无所寄，空有泪欄杆。几时归来哟，妈妈哟，几时你会回到故乡的家園，那篱边的雏菊，空阶的落叶，依旧是当年的庭院。只有你的女儿哟，已堕入无尽的深渊；只有被你遗弃的女儿哟，来忍受这无尽的摧残。
四五、《四季飞花》
背景说明：收录于《五四以来优秀电影歌曲选（上、下集）》里，不记得是田汉的作品（词）或是聂耳的作品（曲），也是我格外喜爱的一首歌，对四季里最典型的名花作了精到的描摹。该选集还有些我很喜欢的歌，有的因为当年没唱熟（如“天伦歌”），有的因段落过多难于回忆（如“月光曲”），还有的是人们特别熟悉的电影歌曲（如“春天里”、“天涯歌女”等）我就毋庸赘录了。
歌词：1、春季里飞花飞满天，桃花点点，红遍人间；杏花一片，暖讯争先。赏花人争道花儿艳，种花人，清泪落花间。
2、夏季里飞花红照眼，榴花开遍，火样明鲜；荷花吐艳，十里红田。赏花人争道花儿艳，种花人，汗滴在花前。
3、秋季里飞花随去雁，桂花不剪，香气回旋；菊花磨炼，傲立霜前。赏花人争道花儿艳，种花人，寒衣犹未剪。
4、冬季里飞花飞雪片，雪花扑面，愁上眉尖；梅花刚健，开到明年。赏花人争道花儿艳，种花人，挣扎待明年。
四六、《渔光曲》
背景说明：同上，似乎是白光的电影作品，曾用作香港电影《渔光恋》主题歌。
歌词：1、云儿飘在海空，鱼儿藏入水中；早晨太阳里晒鱼网，迎面吹过来大海风。潮水升，浪花拥，渔船儿飘飘各西东；轻撒网，紧拉绳，烟雾里辛苦等鱼纵。鱼儿难捕租税重，捕鱼的人儿世世穷；爷爷留下的破渔网，小心再靠它过一冬。
2、东方现出微明，星儿藏入海空；早晨渔船儿返回程，迎面吹过来送潮风。天已明，力已尽，眼望着渔乡路万重；腰已酸，手也肿，捕得了鱼儿腹内空。鱼儿捕得不满筐，又是东方太阳红；爷爷留下的破渔船，小心再靠它过一冬。
四七、《惨然的微笑》
背景说明：这是一首我未在正规出版物看到过的歌曲，据传也是聂耳的作品。此歌以第一人称手法叙述了一段爱情悲剧，当年极受青年人欢迎；但据传这段爱情悲剧亦肇因于南洋华侨的回国参与抗战，尽管在歌曲中没有直接地讲述。我感到它的情调有似于另一支南洋风格的爱情歌曲“梅娘曲”。
歌词：（朗诵：朋友，你见过大海吗？你听过大海的呼啸吗？滚滚的波涛带走了青春，海是那样的辽阔无边、碧蓝深远。那是她的眼睛吗？不！幸福已被带走，那只是美丽的幻影、绿色的梦。年轻的人儿，你懂得抓住幸福吗？不然，留给你的，将只有惨然的微笑，惨然的微笑。）在这里，我听过大海歌唱，在这里，我嗅过豆蔻的花香；我曾在这美丽的南洋，遇见了一位马来亚的姑娘。我和她曾并肩靠着椰子树，我曾对她谈起了我的祖国；她睁着她那双大而黑的眼睛，她痴痴地她呆呆地望着我。我和她的爱情如同海样深，她为我而断送了她的青春；那大海水却埋葬了她的形和影，那大海水却洗不净我的仇和恨。在这里，风儿吹动树梢，那便是，她的灵魂向我呼啸；在这里，阳光照耀波涛，那便是，她的灵魂向我微笑。惨然的微笑！
四八、《凤阳花鼓》
背景说明：凤阳是明洪武帝的家乡，花鼓是当年人们逃荒时敲打卖唱的一种地方音乐，本歌的曲子就是最典型的凤阳花鼓调。
歌词：1、说凤阳、道凤阳，凤阳本是好地方，自从出了朱皇帝，十年倒有九年荒。龙咚龙咚锵，龙咚龙咚锵。大户人家改行业，小户人家卖儿郎，奴家没有儿郎卖，身背着花鼓走四方。龙咚龙咚锵，龙咚龙咚锵，龙咚龙咚锵咚锵咚锵咚锵。
2、说凤阳，道凤阳，凤阳年年遭灾殃，从前军阀争田地，如今鬼子动刀枪。龙咚龙咚锵，龙咚龙咚锵。沙场死去男儿汉，村庄留下女与娘，奴家走遍千万里，到处饥寒到处荒。龙咚龙咚锵，龙咚龙咚锵，龙咚龙咚锵咚锵咚锵咚锵。
四九、《湘累》
背景说明：这是以郭沫若的同名诗篇为歌词谱成的歌曲，记得似乎是为以春秋时期侠士聂政为主题的话剧配的插曲。一般而言，我不喜欢郭氏的诗歌，但这首早期的诗作是例外，诗作的用词显得通俗和古雅兼备，一咏三叹令人难以忘怀。
歌词：泪珠儿快要流尽了，爱人呀，还不回来呀；我们从春望到秋、从秋望到夏，望到海枯石烂了，爱人呀，还不回来呀。我们为了他，泪珠儿要流尽了，我们为了他，寸心儿要破碎了，爱人呀，还不回来呀。层层绕着的，九嶷山上的白云呀，微微波着的，洞庭湖中的流水呀，你们知不知道他，知不知道他的所在呀？爱人呀，还不回来呀。九嶷山上的白云，有聚有消；洞庭湖中的流水，有汐有潮；我们的心中的愁云呀、我们的眼中的泪涛呀，永远不能消、永远只是潮。太阳照着洞庭波，我们的魂儿战栗不敢歌，待到日西下，起看篁中昨宵泪，已经开了花。爱人呀，泪花儿怕要开谢了，你，还不回来呀。
五十、《送别》（青山外，古道旁）
背景说明：这是有别于前述电影《怒潮》插曲的“送别”。李叔同（弘一法师）所创作，在我国流行已近一个世纪，深受各年龄层的人们喜爱，曾先后选为电影《早春二月》和《城南旧事》的插曲。此曲给我的审美享受，感觉就是唐诗“春草年年绿，王孙归不归”的那种感觉，情调略为更悲凉一些，而古雅的音乐总让我误认其为中国传统的古典乐曲。我曾在杭州李叔同纪念馆见几个小青年花钱点那里的古乐班子奏“西游记插曲”，实在忍不住也花了十元钱让他们改奏此“送别”一曲（我一般不在公众场合花这种钱）。
关于此歌还有一些不太广为人知的背景，据网名“法政居士”的网友在名为《李叔同<送别>源流考》的一篇博文中考证，此曲原来最早是美国人J.P.奥德韦所创作，其歌名为“Dreaming of Home and Mather”（我想将它译为“乡关慈母梦”），曲谱与今“送别”本无异，此歌后传入日本有了翻译文本，但没有太流行；嗣后日本人犬童球溪填写了新词即在日本广为流传的填词版《旅愁》，李叔同将其作了意译，其词为：西风起，秋渐深，秋容动客心；独身惆怅叹飘零，寒光照孤影。忆故土，思故人，高堂会双亲；乡路迢迢何处寻，觉来梦断心。平心而论，此词的确不错；配合曲调唱出来，很能打动人。李叔同受此歌影响，再创作出了《送别》，而且出蓝胜蓝，意境的确更高一筹。
歌词：青山外，古道旁，芳草碧连天；晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
天之涯，海之角，知交半零落；一杯浊酒尽余欢，今宵别梦寒。
五一、《流水》
背景说明：五十年代的一首抒情小歌，流传不是很广，但清丽宜人，还带有一点点光阴易逝的无奈、淡淡的哀怨。六十年代初母亲从一位海南的大学生那儿抄来，母子两一道学会唱此歌。
歌词：门前一道清流，夹岸两行垂柳，风景年年依旧，只有那流水总是一去不回头。流水呀，请你莫把光阴带走。
五二、《满山葡萄红艳艳》
背景说明：电影《苗家儿女》插曲，因为爱情主题文革中受批判。
歌词：1、满山的葡萄红艳艳，摘串葡萄妹妹你尝先；靠近身边问一句哟，这串葡萄甜不甜？这串葡萄哎——甜不甜，哎——。
2、手拿葡萄放嘴边，颗颗葡萄情意绵；转过脸来答一句哟，早摘的葡萄还不够甜。早摘的葡萄哎——还不够甜，哎——。
3、西边乌云东边明，又想落雨又想晴；花苞先要雨来洒哟，雨洒花醒天就晴，雨洒花醒哎——天就晴，哎——。
五三、《护士之歌》
背景说明：早期空军军旅歌曲，歌颂白衣天使的内容。
歌词：1、晚霞映照在西山，月亮已升在东方；是谁还穿着白色的衣裳，站立在窗前轻轻地放下了窗帘，遮住了投进的月光。
（副歌）啊——，是你呀，我们亲爱的护士，值班在病房。是我们亲爱的护士，她有远大的理想。盼望着英勇的战友，重新向高空飞翔。
2、星光闪烁在天空，人们已进入了梦乡。是谁还迈着轻盈的步伐，巡视在病房听着均匀的呼吸，静静地陪伴到天亮。
（副歌）啊——，是你呀，我们亲爱的护士，值班在病房。是我们亲爱的护士，她有远大的理想。盼望着英勇的战友，重新向高空飞翔。
3、晨曦泛起了白光，太阳已露出脸庞。是谁啊用那温柔的双手，轻轻的抚摸他那紧皱的眉头，抚平了心灵的创伤。
（副歌）啊——，是你呀，我们亲爱的护士，值班在病房。是我们亲爱的护士，她有远大的理想。盼望着英勇的战友，重新向高空飞翔。
五四、《等待出航》
背景说明：六十年代的军旅歌曲，反映当年海军战备精神和水兵的自豪感。是我中专年代的记忆。
歌词：1、银色的月光，映照著无边的海洋，勇敢的水兵，焦急地等待着出航。到那水天相连的远方，去打击敌人保卫国防。
（副歌）啊——威武的舰队，啊——人民的海军，我们骄傲地航行在海上，保卫祖国神圣的海疆。
2、蓝色的海面，翻滚着层层的海浪，英雄的水兵，警惕地监视着远方，只等祖国一声令下，猛烈的炮火把敌人埋葬。
（副歌）啊——威武的舰队，啊——人民的海军，我们骄傲地航行在海上，保卫祖国神圣的海疆。
3、矫健的海鹰，拍打着浪花在飞翔，年轻的水兵，歌唱着美好的时光，祖国一日千里地飞奔，美好的生活己来到身旁。
（副歌）啊——威武的舰队，啊——人民的海军，我们骄傲地航行在海上，保卫祖国神圣的海疆。
五五、《亚非拉，人民要解放》
背景说明：上世纪六十年代以后，随着国内政治方针“左”的倾向越来越严重，外交政策上“输出革命”的外交路线也随之强化，反映在宣传方针上，也推出了一批与之相适应的革命歌曲。这支歌就是其中之一。
歌词：亚——非——拉，人民要解放；反——美——的，烈火高万丈。再不能忍受压迫，当奴隶。从亚洲，到拉丁美洲，从全世界的各个地方；反美的烈火越烧越旺，烧得帝国主义心惊胆战。来来来，来来来来，嘿，来来来，来来来来；来来来，来来来来，嘿，来来来，来来来来。亚——非——拉，要解放！
五六、《全世界无产者，联合起来》
背景说明：同上，歌声诠释了马克思的“无产阶级只有解放全人类才能最后解放无产阶级自己”这一理念；大气磅礴，极具搧惑力。
歌词：山连着山，海连着海，全世界无产者联合起来；海靠着山，山靠着海，全世界无产者联合起来。红日，出山临大海，照亮了人民解放的新时代。看，旧世界，正在土崩瓦解；穷苦人出头之日已经到来，已经到来。帝国主义反动派，妖魔鬼怪，怎敌得革命怒潮排山倒海；哪怕他纸老虎张牙舞爪，戳穿他、敲碎他，把他消灭，把他消灭！我们是山，我们是海，山摇地动，怒潮澎湃，穷苦人出头之日已经到来，已经来来！我们是山，我们是海，我们敲碎的是脚镣手铐，我们得到的是整个的世界！山连着山，海连着海，全世界无产者联合起来；海靠着山，山靠着海，全世界无产者联合起来。联合起来，联合起来，全世界无产者联合起来！
五六、《革命熔炉火最红》
背景说明：上世纪六十年代开始，个人崇拜在我国的政治生活中开始普遍化、日常化，与此相应的歌唱毛主席好战士雷锋、王杰的歌曲铺天盖地，人们也都唱滥了，这里只举一首歌唱王杰的歌，因其曲调比较特别，是一种类似京韵京调的创作。
歌词：革命熔炉火最红，毛泽东时代出英雄，出英雄；王杰同志好榜样，一颗红心为革命，一颗红心为革命。
为革命，他把毛主席的教导记在心；为革命，他把党的事业比作泰山还要重；为革命，他工作不怕挑重担；为革命，他学习雷锋，愿作一颗永不生锈的螺丝钉。为革命，他艰苦朴素不忘本；为革命，团结同志像亲弟兄；为革命，胸怀祖国，放眼世界，献出一颗火热的心。
革命熔炉火最红，毛泽东时代出英雄；王杰同志好榜样，全心全意为革命。我们要炼红思想、炼好本领，胸怀天下，一心为革命！
五七、《我为祖国献石油》
背景说明：六十年代后半叶，在度过了“三年困难时期”后，“文革”尚未开始以前，我国的经济建设有过一段较快的发展，尤其是在石油工业方面，作为国家的基本能源建设的最重要一环，当时有了大庆油田这一工业战线上的红旗，更是受到举国一致的赞颂。这支歌就反映了这一背景下，我国石油工人的豪迈气概。此歌至今由男高音歌唱家吴雁泽、刘秉义、施鸿鄂唱来仍有穿云裂石之感。
歌词：1、锦绣河山美如画，祖国建设跨骏马。我当个石油工人多荣耀，头戴铝盔走天涯。头顶天山鹅毛雪，面对戈壁大风沙；嘉陵江上迎朝阳，昆仑山下送晚霞。天不怕、地不怕！风雪雷电任随它，我为祖国献石油——哪里有石油，哪里就是我的家。
2、红旗飘飘迎彩霞，英雄扬鞭催战马。我当个石油工人多荣耀，头戴铝盔走天涯。茫茫草原立井架，云雾深处把井打；地下原油见青天，祖国盛开石油花。天不怕、地不怕！改造世界雄心大，我为祖国献石油——石油滚滚流我的心里乐开了花。
五八、《人说山西好风光》
背景说明：六十年代喜剧电影《我们村里的年轻人》插曲。
歌词：1、人说山西好风光，地肥水美五谷香；左手一指太行山，右手一指是吕梁。站在那高处，（你）望上一望，你看那汾河的水呀——哗啦啦地流过我的小村旁。
2、杏花村里开杏花，儿女正当好年华；男儿能吃千般苦，女儿能绣万种花。人有那志气永不老，你看那白髪的婆婆啊——挺起了胸膛也象十七八。
五九、《翻身农奴把歌唱》
背景说明：六十年代一首在内地流传比较广泛的藏族民歌，辽阔、宏亮。今日看来又正逢时令，唱遍四方了。
歌词：1、太阳啊，霞光万丈，雄鹰啊，展翅飞翔。草原春光无限好，叫我怎能不歌唱；草原春光无限好，叫我怎能不歌唱。
2、雪山啊，闪银光，雅鲁藏布江，泛波浪。驱散乌云见太阳，；驱散乌云见太阳，革命的道路多宽广；驱散乌云见太阳，革命的道路多宽广。
3、毛主席啊，象太阳，救星就是，共产党。翻身农奴把歌唱，愉快的歌声传四方；翻身农奴把歌唱，愉快的歌声传四方。
六十、《美丽的哈瓦那》
背景说明；古巴是迄今为止拉美国家中唯一的社会主义阵营成员，自从上世纪五十年代末，以菲德尔·卡斯特洛为领袖的古巴共产党在这个农业国内夺取政权以后，我国、我党即与之建立了密切的外交关系，为了支持在美国的后院的这颗“楔子”，我国给予这个新生的独裁政权以大量的经济援助。今天的老年人大概很少有当年没吃过那种深褐色、略带焦味但甜度稍欠的黄沙糖，人们将其直接称之为“古巴糖”。那就是我国以经援换取的古巴仅有的一些可供出口的产品了。与政治、经济的密切关系相适应的，在宣传上对古巴革命成就的介绍也几乎做到了家喻户晓的地步。这支歌大约就是在这样的背景下，由我国的音乐工作者按我国人民对革命模式的理解，以古巴人的口吻创作的。可就是这支歌，在著名节目主持人水均益所写的《前沿故事》里提到，他于一九九五年采访来访的古巴国家元首菲德尔·卡斯特洛之前，曾为了找到这支《美丽的哈瓦那》而跑遍了北京城，不仅没有找到音象制品，几乎连词和谱都找不出来。费了好大的劲才在中央音院的一个教授处找到歌谱，然后请钢琴家将其演奏出来。而这支长达九段的歌曲当年我是非常完整、工整地抄录在笔记本上的，并且至今尚能一字不落地唱出来。
歌词：1、美丽的哈瓦那，哪里有我的家，明媚的阳光照新屋，门前开红花。
2、爸爸爱我象宝贝，邻居誇我好娃娃，可是我从来没有见过，亲爱的妈妈。
3、忘不了那一天，我坐在棕树下，爸爸他拉着我的手，叫一声玛丽亚：
4、“孩子你已长大，仇恨该发新芽；你日夜想念的妈妈，她再不能回家”。
5、“黑暗的旧社会，穷苦人是牛马，万恶的美国庄园主，逼死了你的妈”。
6、“妈妈她刚死后，爸爸又遭毒打，沉重的苦难逼着我，远走天涯”。
7、“爸爸去闹革命，拿枪去打天下，跟着那英雄的卡斯特洛，打回了哈瓦那”。
8、“祖国象太阳，生活象彩霞，可是你亲爱的妈妈，没看到幸福的家”。
9、听爸爸一席话，气得我直咬牙！我决心去当一个小民兵，保卫新古巴。假如那美国强盗敢来侵犯，坚决要消灭他！
六一、《花落谁家》
背景说明：六十年代中期我走出了校门，开始随着一些手工业者的前辈闯荡社会，从他们那里我靠口耳相传学会了一些旧中国时代的流行歌曲，这是我认为最为雅驯的一首，令人想起宋词里“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花的”的名句。歌声抒发了一个深闺女郞听到深巷卖花声时，内心生发出的“青春易过，良缘难觅”的自怨自艾。这首歌也是一直没有获得新政权文化当局认同过的旧时代歌曲之一，罪名自然是其消极、悲观的审美情调吧。
歌词：门外唤卖花，娇声风入窗纱，紫姹红嫣，不知好花落谁家。篮中满是花，早晨卖到日西下，大街小巷，不知好花落谁家。爱花莫待花有主，惜花总在花开时，且买一枝花，为把花儿比作她；深情难记，不知好花落谁家。
六二、《何日君再来》
背景说明：在上世纪三十年代的流行音乐中，最著名的、同时也最受进步人士诟病的就要数《何日君再来》、《桃花江》和《毛毛雨》这三首了，这固然因为当时正值抗战时期，国难当头，所谓靡靡之音，就会消磨人民的斗志。这种说法自然无可厚非。但是这三支歌，在改革开放以后的新历史时期，除了《何日君再来》在民间的各种场合能听到人们在欣赏以外，《桃花江》和《毛毛雨》也仍少有人流传。究其不同，则听过这三支歌的人应该可以分辩得出来，前者虽然也是以倾诉“光阴易逝，人生苦短，及时行乐”的消极人生观，但毕竟歌曲内容和表达手法仍可算雅驯；而后两首歌就明显带有低级趣味的情调，而《桃花江》尤为俗不可耐。下面让我将其一一录示。
歌词：1、好花不常开，好花不常在，愁堆解笑眉，泪洒相思带。今宵离别后，何日君再来，喝完了这一杯，请进点小菜，人生难得几回醉，不欢更何待？
（白：来来来，快喝了这一杯）今宵离别后，何日君再来。
2、宵乐时中有，春宵飘吾栽，寒鸦依树尖，明月照高台。今宵离别后，何日君再来，喝完了这一杯，请进点小菜，人生难得几回醉，不欢更何待？
（白：来来来，快喝了这一杯）今宵离别后，何日君再来。
3、玉漏频相催，良辰去不回，一刻千金价，痛饮莫徘徊。今宵离别后，何日君再来，喝完了这一杯，请进点小菜，人生难得几回醉，不欢更何待？
（白：来来来，快喝了这一杯）今宵离别后，何日君再来。
4、停唱阳关叠，重重白玉杯，殷勤频致语，牢牢抚君怀。今宵离别后，何日君再来，喝完了这一杯，请进点小菜，人生难得几回醉，不欢更何待？
（白：来来来，快喝了这一杯）今宵离别后，何日君——再来。
六三、《桃花江》
背景说明：见上。
歌词：1、（男唱）我听得人家说，（女白：说什么？）桃花江是美人窠，桃花千万朵，比不上美人多。（白：不错）果然不错，我每天踱到那桃花林里头坐，来来往往的我都见过。（白：全都好看吗？）好——，那瘦一点儿的，偏偏瘦得那么俏。（白：怎么俏？）全是灵灵俐俐、小小巧巧、婷婷袅袅、多媚多娇。（白：那肥的呢？）那肥一点儿的，肥得那么称、那么匀、那么俊俏，那么润。（女唱）哈，你爱了瘦的娇，你丢了肥的俏，你爱了肥的娇，你丢了瘦的俏；我看你怎么样的选，你怎么样的挑？（男唱）我也不爱瘦，我也不爱肥，我要爱一位，象你这样美；不瘦也不肥，百年成匹配。（女唱）好！桃花江是美人窠，你不爱旁人就只爱了我。（男唱）好！桃花江是美人窠，爱你比旁人美得多。（合）好！桃花江是美人窠，桃花千万朵，比不过美人多。
2、（男唱）我听得人家道，（白：说什么？）桃花江是美人巢，桃花颜色好，比不过美人娇。（白：真好）果然美妙，我每天踱到那桃花林里头瞧，来来往往的见过不少。（白：有人介绍吗？）有——，今天认识一队，明天认识一班。（白：怎么办？）每天成群结队、笑笑谈谈、游游玩玩、无牵无绊。（白：谁最中意？）自从认识得你，立刻中了意、称了心、生了恋、动了情。（女唱）哈，我在这边走，你在那边行，我在前面行，你在后面跟；我看你准是爱了我，你准是动了情。（男唱）我也不知道，我也不能料，我一见了你，灵魂天上飘；爱情火样烧，全身熔化了。（女唱）好！桃花江是美人巢，我不是美人你也爱了我。（男唱）好！桃花江是美人巢，爱你比那些美人好。（合）好！桃花江是美人巢，桃花的颜色好，比不上美人娇。
六四、《毛毛雨》
背景说明：见上。
歌词：1、毛毛雨，下个不停，微微风，吹个不停。微风细雨冷清清，哎哟哟，冷清清。小亲亲，不要你的金，小亲亲，不要你的银；奴奴呀，只要你的心，哎哟哟，你的心。
2、毛毛雨，不要尽为难，微微风，不要尽麻烦。风吹雨打行路难，哎哟哟，行路难。年轻的哥，太阳才出山，年轻的姐，荷花刚展瓣；莫待，花残日落山，哎哟哟，日落山。
3、毛毛雨，打湿了尘埃，微微风，吹冷了情怀。雨息风停你要来，哎哟哟，你要来。心难耐，等也等不来，意难挨再等也不来；又不忍，埋怨我的爱，哎哟哟，我的爱，
4、毛毛雨，打得我泪满腮，微微风，吹得我不敢把头抬。狂风暴雨怎么安排，哎哟哟，怎么安排。莫不是，有事走不开，莫不是，生了病和灾，猛抬头，走进我的好人来，哎哟哟，好人来。
六五、《小小洞房》
背景说明：一幅旧时代人家新婚之夜的洞房小照。
歌词：小小洞房灯明亮，手把栏杆细端详：象牙床挂红罗帐，芙蓉双枕绣鸳鸯。鸳鸯戏水水翻浪，水上人影一双双，春来杨柳千条线，情丝长绕有情郎。
六六、《叮咛》
背景说明：在上述历史背景下的“黄色歌曲”中，《叮咛》也是一首在小市民中尤其在沿海地区、家中有“下南洋”淘金的人群中流行较广的歌，有一定的代表性。
歌词：1、我的年轻郎，离家去南洋，我们俩离别，顶多不过二春光。望郎莫悲惶，不必太心伤，沿途多保重，再见之期并不久长。望情郎莫要太悲哀，总要辛苦去求财；胡闹花天无正业，等到老来苦难挨。望郎要心安，赌博不可贪，世上多少少年郎，全因赌博做人难。
2、我的年轻妹，娇柔又美慧，我们俩离别，不过二春便可再会。望妹莫牵挂，细心来理家，凡事要谨慎，省俭度日莫乱花。望情妹莫要吸鸦片，鸦片香烟费金钱，万一不幸吸上瘾，有伤体气精神散。望妹要心宽，等郎在家園，郎会早日回来，早定佳期共团圆。
六七、《山南山北都是赵家庄》
背景说明：同被列为所谓“黄色歌曲”，这大概是流行于农村地区的歌，也说不出它“黄”在那点，要之无非就是没有更高精神追求的纯粹打情骂俏吧，这在今天的流行音乐中恐怕就不足为怪了。歌词仅记得一段，歌名用歌词权充吧。
歌词：山南山北都是赵家庄，赵家庄有一位好姑娘，要问那姑娘长得什么样，你就问那村前村后的少年郎。
六八、《青春的少年哪一个不多情》
背景说明：这支所谓“黄色歌曲”每次唱到我都有点忍俊不禁，唱词中将青年男女互相追逐的爱慕之情比喻为“猫追老鼠”，实在有点滑稽。
歌词：1、春天朗朗是天晴，画眉跳跳要出林，鲜花开放要比美，青春的少年哪一个不多情。哎呀依多喂，哎呀依多喂，青春的少年哪一个不多情？
2、天上乌云追白云，地下的麻雀追鹌鹑，梁上的猫儿追老鼠，年轻的妹妹爱的是什么人？嗳呀依多喂，嗳呀依多喂，年轻的妹妹爱的是什么人？
六九、《紫竹调》
背景说明：这是江南一带民间流传的一首儿歌，曲调简单、优美。我从《中国民歌二百首》里找出并从母亲口中学会。上世纪五十年代出版的《中国民歌二百首》几乎囊括了中国各地区的民间歌曲，只有上述那些未受官方宣传审定部门认同的所谓“黄色歌曲”是不能入选的。除了中国民歌以外，同时还另外出版了一本《外国民歌二百首》，这两本歌曲集是当时最受爱唱歌之人欢迎的，人们一般笼统简称之为“四百首”。
歌词：一根紫竹直苗苗，送给宝宝做管箫；箫儿对正口，口儿对正箫，箫中吹出新时调。小宝宝，呜的呜的学会了。
七十、《不忘阶级苦，牢记血泪仇》
背景说明：自从“伟大领袖”一九六二年发出了“千万不要忘记阶级斗争”的“伟大号召”以来，音乐领域自然按“意识行态先行”的理论，闻风而动。这支歌便是其中很有代表性的一支，听来与前面说的《美丽的哈瓦那》对革命的诠译是不是十分雷同？另外类似的歌曲还有《我把党来比母亲》也毋庸赘录了。
歌词：1、天上布满星，月牙亮晶晶，生产队里开大会，诉苦把冤申：万恶的旧社会，穷人的血泪恨，千头万绪、千头万绪，涌上了我的心。止不住的辛酸泪，挂在胸。
2、不忘那一年，爹爹病在床，地主逼他做长工，累得他吐血浆，瘦得皮包骨，病得面发黄，地主逼债、地主逼债，好像那活阎王。可怜我的爹爹，把命丧。
3、不忘那一天，北风剌骨凉，地主闯进我的家，狗腿子一大帮，说我们欠他的债，又说欠他的粮；强盗狠心、强盗狠心抢走了我的娘。可怜我这孤儿，漂流四方。
4、不忘那一年，苦难没有头，走投无路入虎口，给地主去放牛，半夜就起身，归来落日头，地主鞭子、地主鞭子抽得我鲜血流。可怜我这放牛娃，向谁呼救。
5、不忘阶级苦，牢记血泪仇！世世代代不忘本，永远革命跟党走。不忘阶级苦，牢记血泪仇！不忘阶级苦，牢记血泪仇！
七一、《看见你们格外亲》
背景说明：六十年代反映军民鱼水情的又一支较有历史厚重感的歌曲，同时也反映出当时的政治风貌特点。
歌词：渠水清悠悠，庄稼盖满了沟，解放军，进山来嘿哎嘿帮助咱们闹秋收；拉起了家常话，多少往事涌上心头：看见了，解放军，想起了老八路；那一年，枪声响，同志们进了沟。刀劈狗汉奸，枪击敌人头，火海中救出了众乡亲，狼群中夺回了羊和牛。一同打敌人，一同烧炮楼，一同闹减租，一同护秋收。吃的是一锅饭，点的是一灯油，八年打垮了日本兵，们又去打蒋匪，迎接新战斗。
打从胜利到如今，山新水新天地新，总路线、大跃进，公社的红旗插在咱们村。每逢我遇到了高兴的事，就想起当年的八路军。想亲人、盼亲人，山想人来水盼人，盼来了老八路的接班人。你们是咱们的亲骨肉，你们是咱们的知心人。党的恩情说不完，见了你们总觉得格外亲，格——外——亲。
七二、《我们走在大路上》
背景说明：上世纪六十年代中叶，毛泽东发起了此后延续达十年之久的“无产阶级文化大革命”，中国社会的政治生活发生了巨大的动荡，在宣传口径上则无一例外的都是宣传“革命大好形势”。而这首李劫夫词曲的歌曲在这一整个时期的所有无论大大小小的政治集会中几乎都是必选项目，可见其当年受重视的程度。歌词4-5段仅记其一。
歌词：1、我们走在大路上，意气风发斗志昂扬，毛主席领导革命队伍，披荆斩棘奔向前方。（副歌：向前进，向前进！革命气势不可阻挡；向前进，向前进，朝着胜利的方向。）
七三、《红卫兵战歌》
背景说明：“文化大革命”开始以后，最先兴起的便是红卫兵运动，由于毛泽东亲自戴上了红卫兵的袖标，使得这一组织取代了少先队和共青团而具有了无比的神圣性。而这一场无法无天的“革命”最先也就在学生运动的旗帜下得以迅速漫延至全国。歌词3段忘其中间。
歌词：1、我们是毛主席的红卫兵，大风浪里炼红心，毛泽东思想来武装，横扫一切害人虫！（副歌）敢批判，敢斗争，革命造反永不停；敢批判，敢斗争，革命造反永不停！彻底砸烂旧世界，革命江山万代红。
3、我们是毛主席的红卫兵，无产阶级接班人，搞好革命（的）斗、批、改，红色政权牢又牢。（副歌）敢批判，敢斗争，革命造反永不停；敢批判，敢斗争，革命造反永不停！彻底砸烂旧世界，革命江山万代红。
七四、《反到底战歌》
背景说明：文化大革命开始以后不久，随着运动的“深入发展”，不久“革命群众”就分化成了不同政治诉求的两派，其中一大分类为建国十七年来在政权各个层面的既得利益阶层，以及以产业工人和农村社会中的“贫下中农”阶层为主体，他们的政治诉求基本以保持现时政治架构为要害；而当时以“中央文革小组”为主导的革命领导阶层则要求“打烂”各级政权架构，重新进行权力分配进而建立新的权力机构——“革命委员会”。因而这一大派别在当时的政治斗争中被统称为“保皇派”或者“保守派”。而另一大派别则基本上是以政治阅历尚浅的青年学生为主，再融合了社会各界中本就由于各种历史原因而感到失落的人群和新政权心目中的“阶级异己份子”，这样一种政治诉求其实并不相同的一大批人，在当时却有一个共同的目标，便是首先破坏现存的政治秩序，具体的便是“打倒”在位的党政“当权派”；而这一点恰与“中央文革”在“文化大革命”的最初阶段的政治目标相契合，因而被奉为“造反派”或曰“革命派”，这一派别的群众组织当年在湖南有“湘江风雷”，在广东有“旗派”，在广西有“四·二二”，在四川便是这支歌的歌者——“反倒底”。这样两大派别的政治斗争，由于核心权力阶层中不同派系人物的各自怂恿撑腰，斗争不可避免地便扩大化和尖锐化了，尽管指导“文化革命”的政治纲领《十六条》明确规定“要文斗，不要武斗”，但革命的“深入发展”还是很快将两大派“革命群众组织”拖入到“武斗”之中，而且“武斗”之风在全国范围内迅速升级，从最初的两派群众组织个别人之间拔拳相向，到大规模地使用石块、长矛大刀；进而在某些受政治氛围影响的地方强力机关、农村民兵组织直至军队内部的派系怂恿下，各地“群众组织”通过各种“合法”或非法的手段拥有了各种武装，双方展开了真正你死我活的、堪称真正“战争”的群众组织间的“武斗”。这种武斗在当年的四川由于军工企业众多，因而“武斗”进行得也相对更为惨烈，当年以四川产业工人为主体的群众组织被对立面称为“产匪”的一派甚至能够动用坦克来进行“武斗”。而这支歌便是当年四川的所谓“造反派”——“反到底”群众组织的战歌，这一类群众组织的歌曲由于都意在博取中央领导层的同情，大底都写得慷慨、激昂、悲壮；而且这也往往是当年那些纯朴、真挚的人们尤其是学生们的真情写照，尽管他们大都没有认识到自己其实只是一场无耻的政治斗争的牺牲而已；但歌声仍是能够给人以感动。歌词三段记其二。
歌词：1、造反的旗帜，红殷殷，革命战友的血染成，血染成；为了保卫毛主席，刀山敢上火海也敢冲。
2、刘、邓垂死，逞凶狠，操纵产匪军来杀人，来杀人；革命小将有何罪，这笔血债要还清。
（副歌：亲爱的战友啊，请放心，革命自有后来人，自有后来人；泰山不倒志不倒，松柏常青，志常青！）
七五、《霜打青松松更青》
背景说明：同上；群众组织“广西四·二二”的一首派性歌曲，曲调感情同样悲壮，其中的英雄主义的成份却是今天的青年一代所缺失了的。
歌词：霜打青松松更青，血染红旗旗更红，南疆三月起妖雾，小将今朝战恶风。舍生忘死为革命，临死就义仍从容，一片丹心为人民，永远忠于毛泽东，永远忠于毛泽东。为革命，为革命，临死就义仍从容。啊——，啊——。永远忠于毛泽东，永远忠于，毛——泽——东。
七六、《“四·二二”战士永远忠于毛主席》
背景说明：同上；此歌系以革命歌曲“革命战士永远忠于毛主席”移植歌词为群众组织而用，由于原作的深入人心且情感相宜，故在当年派系斗争中此歌一样脍炙人口。
歌词：1、远飞的大雁，请你快快飞；捎封信儿到北京，“四·二二”战士想念亲人毛主席。
2、手捧语录本，眼望北斗想北京；为革命，刀山敢上火海也敢闯，“四·二二”战士永远忠于毛主席。
七七、《雨后青山绿溶溶》
背景说明：五十年代彝族歌曲，算是前面少数民族歌曲的补遗吧，因其词曲前半部份意境优美；后半部份固然是落“歌德”之俗套了，这也是那个时代的必然。
歌词：1、雨后青山绿溶溶，凉山顶上出彩虹，彩虹搭成桥一座，横跨蓝天象集弓；跨过天桥去北京，彝家想念毛泽东。
2、雨后青山绿溶溶，羊儿藏在深草中，牧笛悠扬炊烟起，夕阳染红老青松；朵朵白云朝北走，彝家跟着毛泽东。
七八、《社员都是向阳花》
背景说明：六十年代歌颂农村人民公社的歌曲，不论你对这所谓“三面红旗”之一的公社化持何种非议，但这首歌的曲调却仍然令人感到欢快，所以后来有作曲家将其改写成了一支非常优美动听的二胡独奏曲。行文至此，我有一个感受：以农村为题材的歌曲似乎总要相对比工厂题材的歌曲要更为优美、更受人们欢迎，这也许是因为农村的天地原本就要更广阔，大地母亲以其广博的爱使得人类在音乐的领域不自觉地受到影响，从而淡化了其他不和谐的喧嚣。这种情况也同样可以在其他一些农村题材的歌曲中得到印证，例如《毛主席来到咱农庄》以及前面回忆过的好一些农村题材歌曲。
歌词：1、公社是棵常青藤，社员都是藤上的瓜，瓜儿连着藤，藤儿牵着瓜，藤儿越肥瓜越甜，藤儿越壮，瓜越大啊——。
2、公社的青藤连万家，千家万户志气大，家家爱公社，人人听党的话，集体经济发了芽，我们永远，热爱它啊——。
3、公社是个红太阳，社员都是向阳花，花儿朝阳开，花朵磨盘大，不怕风吹和雨打，我们永远，不离开它啊——。
七九、《人民公社是金桥》
背景说明：同上。当年有一首新民谣：“互助组好比独木桥，走一步来摇三摇；合作社好比石板桥，人多车稠挤不了；人民公社是金桥，通向天堂路一条”。形象地说明了当年党的农村合作化进程所依托的思维模式。此歌即此民谣的音乐表达形式。
歌词：人民公社是金桥，金桥是大家来创造，集体经济大发展，千人万马过金桥，集体经济大发展，众人拾柴——火焰高，火焰高么哎嘿哟！
八十、《刘少奇访问印尼插曲（三首）》
背景说明：文化大革命开始以后，所有带抒情色彩的歌曲，都被定性为“封、资、修”货色而被封杀，这个时候，前国家主席刘少奇六十年代初出访印尼的纪录片《刘少奇访问印度尼西亚》中的三首插曲：印尼民歌“我的小羊”、“美丽的姑娘象鲜花”和“杀鸡宰鹅”开始在“社青”和“插青”群体中流行。
歌词：1、《我的小羊》：我的小羊，是在哪里？我的小羊是在那新村里；我的小羊，是在哪里？我的小羊是在那葡萄树下。扎马哩哩扎嘿嘿，扎马哩哩扎嘿嘿，在那葡萄树下。
2、《美丽的姑娘象鲜花》：美丽的姑娘象鲜花，不知落到哪一家，美丽的姑娘是我的，啊，美丽的姑娘。
3、《杀鸡宰鹅》：我们杀鸡宰鹅，欢聚在一起，姑娘邀请你跳，小步舞呀。左边跳呀，右边跳呀，来来来来来来，来—来—来，左边跳呀，右边跳呀，来来来来来来，来—来—来。
八一、《到诺那山去》
背景说明：在文革开始以后一段很长的历史时期，我国几乎处于“文化沙漠”的现状，此时青年人从各种渠道搜集过去曾公开发行过或未曾公开发行过的各国民歌、港澳台流行歌曲，在吉他的伴奏下，隐蔽地自娱自乐，以排遣“文化大革命”中那种“十亿人民八个样板戏”的音乐饥渴。这是一首那时流行的印度尼西亚民歌。
歌词：攀登攀登，到诺那山去，羊肠小道，多崎岖；前后左右，四面来眺望，绿海滔滔，在身旁。多美丽呀，对你滋生感情，可惜妈妈催我回；我可爱呀，更爱上了你，可惜妈妈，催我回。
八二、《梭罗河》
背景说明：印度尼西亚民歌，收录于《外国民歌二百首》。
歌词：1、美丽的梭罗河，我为你歌唱，你的光荣历史，我永远记在心上：夏季来临，你静静流淌，雨季时波涛滚滚，你流向远方。（副歌：你的源泉是来自梭罗，万重山送你一路前往，波涛滚滚你流向远方，一直流入海洋。）
2、你的历史，就是一条船，商人们乘船远航，在辽远的海面上。夏季来临，你静静流淌，雨季时波涛滚滚，你流向远方。（副歌：你的源泉是来自梭罗，万重山送你一路前往，波涛滚滚你流向远方，一直流入海洋。）
八三、《深深的海洋》
背景说明：前南斯拉夫民歌，收录于《外国民歌二百首》。
歌词：1、深深的海洋，你为何不平静，不平静就象我爱人，那一颗动摇的心；不平静就象我爱人，那一颗动摇的心。
2、年轻的海员，你真实的告诉我，可知道我的爱人，他如今在哪里；可知道我的爱人，他如今在哪里。
3、啊别了欢乐，啊别了青春，不忠实的少年抛弃我，叫我多么伤心；不忠实的少年抛弃我，叫我多么伤心。
八四、《照镜子》
背景说明：罗马尼亚民歌，收录于《外国民歌二百首》。
歌词：1、妈妈他到林里去了，我在家里闷得发慌，墙上镜子，请你下来，仔细照照我的模样，让我来把我的房门轻轻关上；墙上镜子，请你下来，仔细照照我的模样，让我来把我的房门轻轻关上。
2、镜子里面有个姑娘，那双眼睛又大又亮，镜子里的不是我吗，脸儿长得多么漂亮，耳边戴着一朵鲜花，美丽芳香；镜子里的不是我吗，脸儿长得多么漂亮，耳边戴着一朵鲜花，美丽芳香。
3、看我长得多么漂亮，谁能说我不漂亮啊，妈妈给我做了一件，多合身的绣花衣裳，妈妈有了我这女儿，多么欢畅；妈妈给我做了一件，多合身的绣花衣裳，妈妈有了我这女儿，多么欢畅。
八五、《土拨鼠》
背景说明：这是一首东欧民歌，似乎是德国民歌，亦收录于《外国民歌二百首》。
歌词：我曾到过许多地方，把土拨鼠带在身旁；为了生活我到处流浪，把土拨鼠带在身旁。啊，土拨鼠，啊，这土拨鼠，这土拨鼠带在我身旁；啊，土拨鼠，啊，这土拨鼠，这土拨鼠带在我身旁。
当年的插青们也已经懂得“恶搞”了，故有了下面的“山寨版”歌词：
我曾到过许多地方，把烂吉他带在身旁；为了生活我到处卖唱，把烂吉他带在身旁。啊，烂吉他，我这烂吉他，这烂吉他带在我身旁；啊，烂吉他，我这烂吉他，这烂吉他带在我身旁。
八六、《红罗兰紫罗兰》
背景说明：欧洲民歌，收录于《外国民歌二百首》。
歌词：1、红罗兰紫呀紫罗兰，我那个最亲爱的人，你是从哪里、你是从哪里，从哪里摘来了它？
2、在花园我摘来了它，我心里多么悲伤，我心里悲伤、我心里悲伤，我心里多么悲伤。
3、为什么心里悲伤？当你又爱上别的人，当你又爱上、当你又爱上，当你又爱上别的人。
八七、《娶怎样的新娘》
背景说明：这也是一首见于《外国民歌二百首》中的东欧民歌，当年唱起它来的时候，总有一点调侃的意味，可其实当年的“社青”们，择偶的余地要远逊于歌曲中的主人公了，然而所导至的结论却是同样的；但这首歌曲如果流行于今天，适用性可要大多了。
歌词：1、正当年轻力壮，我来找个对象，可是我不知道，娶怎样的新娘。哎嘿嘿，哎嘿嘿，娶怎样的新娘。
2、娶个大家闺秀，什么也不会做，要穿件把衣服，还得自己动手。哎嘿嘿，哎嘿嘿，还得自己动手。
3、娶个老小姐，人生全没乐趣，整天她就哭泣，打雷还要下雨。哎嘿嘿，哎嘿嘿，打雷还要下雨。
4、娶个有钱小姐，她就只会骂人：“你这无耻懒汉，只会向我要钱”。哎嘿嘿，哎嘿嘿，“只会向我要钱”。
5、娶个穷家姑娘，结果又会怎样，我是穷鬼一个，难道配成一双。哎嘿嘿，哎嘿嘿，难道配成一双。
6、老天爷，老天爷，你叫我怎么办，倒底就去求婚，还是做个光棍。哎嘿嘿，哎嘿嘿，还是做个光棍。
7、如今我已知道，凡事需要三思，为了前途打算，还是不要结婚。哎嘿嘿，哎嘿嘿，还是不要结婚。
八八、《顿河的哥萨克》
背景说明：这是一首不见录于《外国民歌二百首》的俄罗斯民歌，应当是以被称为苏联修正主义文学鼻祖的肖霍洛夫之长篇名著《静静的顿河》摄制的同名电影中的插曲。歌曲内容表现了一种中国人不熟悉的爱情观。
歌词：顿河的哥萨克，饮马在河岸上，有位少年痴痴地站立在大门旁，因为他在想着，怎样去杀死他的妻子，所以他倚在门旁，暗自地思量。他的妻子投身，倒在他的脚下，对她丈夫这样的高声叫嚷：孩子们的爸爸，我的丈夫呀，我知道你有一副，慈善的心肠；我求你、求你动手要晚一点，要等到更深夜静的时光，不要把我们的孩子们，从梦中惊醒，也免得惊醒了左邻的街坊。
八九、《我忧愁啊我的朋友们》
背景说明：这还是一首见录于《外国民歌二百首》中的俄罗斯民歌，当我唱起它来的时候，就会想起当年父亲因“右”的冤狱对自己家庭的伤害。
歌词：1、我忧愁啊我的朋友们，我忧愁啊我悲伤，不是因为我要出嫁了，离开我父亲的家。我的家，遭到了很大的不幸，苦难的命运害了我们：刚才敌人闯进来捉去了我的父亲。
2、刚才冲进一群野兽啊，一群凶恶的敌人，他们把我父亲捉去了，我们不能再见面；我的心有说不出的痛苦，我知道父亲一去回不来；啊回不来，我的爹爹再也不能回来。
九十、《巴黎乞丐》
背景说明：这首民歌的确说不上来是不是法国民歌，抑或其实就是国人自己编写来玩儿的“山寨版”外国民歌，没见过它的出处，但当年唱来，其心情确然不能说是调侃的。
歌词：命运，命运；命运，命运；命运你要把我带向何方，你要把我带到什么地方？请你告诉我，请你告诉我；命运你给我带来失望和痛苦，你把我带到无望的人世间；请你解救我，请你解救我，我乞求苍天救救我这个，受命运摆布的人。请你可怜我，请你可怜我。命运，命运……
九一、《湄南河》
背景说明：泰国民歌，亦未见录于《外国民歌二百首》，当年唱起来使我们知道泰国人民也有在争取民主的斗争，更激起自己心中的同感。
歌词：湄南河，在月亮照耀下发光，波浪拍打着两岸，把那渣滓冲进大海洋。河水勾起我的响往：新世界何时能出现，今天的残暴统治，何日才能灭亡？人民何日能欢唱？啊，湄南河，你奔流吧，快洗净肝脏，把这社会改造，把那渣滓冲进大海洋。
九二、《送别》
背景说明：柬埔寨歌曲。当年印度支那以越战为中心的区域战争，把东南亚小国柬埔寨也拖了进去，柬王国元首西哈努克亲王因为取亲越、亲华、反美的立场，而被国内的亲美势力推翻，长期流亡中国，这支歌便是民间流传为西哈努克亲王的夫人——莫尼克公主所写，用来赠送其夫君的。
歌词：春风吹动了岸边的垂柳，水中花影移；乌云遮住了一轮明月，鱼儿出水中。送君出征漫步原野，情比白云浓；拉手祝福你转战南北，愿你建奇功。为了自由为了独立，勇敢地战斗吧；透过乌云看来日方长，但愿早相逢，今宵良夜亲人（咱）别离，月色朦胧中。
九三、《白纱巾》
背景说明：缅甸白沙瓦地方的歌曲。在前述印支战争中，缅甸似乎当年是能得以置身度外的，这支歌描述的应该是以建设为背景的爱情歌曲，主人公的感情有点象我国战争故事片《柳堡的故事》中那首脍炙人口的“九九艳阳天”，不过平心而论，这支歌的情调就比不上“九九艳阳天”优美而有深度了。
歌词：手拿一幅白纱巾，巾儿香，送给你有情郎；巾上绣上两鸳鸯，成一双，携带在你身旁；你要出门去远方，路儿长，不要把巾儿忘；身上带了白纱巾，望一望，好似见我一样。但愿你到远方去，造工厂，造了工厂好生产；哪怕你十年八载，才回来，我也不把你忘。手拿一幅白纱巾，巾儿香，送给你有情郎；巾上绣上两鸳鸯，成一双，好似你我一样。
九四、《阿妈妮》
背景说明：这是一支朝鲜歌曲，时代背景是中国人民志愿军赴朝作战的韩战时期，爱国主义的内容太耳熟能详了。有趣的是在中国六、七十年代的下乡插队大潮中，“插青”们为歌曲加上的第三段：而那个时代农村年终的“分红”往往每个全劳力日“工分”分配值仅有几市两谷子加几分钱人民币而已，歌词的心酸尽在不言中。
歌词：1、阿妈妮阿妈妮，为祖国我要离开你，我要到“三八”线去，参军去杀敌。你看战火滚滚，为祖国我要离开你，再见吧阿妈妮，胜利再见你。
2、阿妈妮阿妈妮，为革命我要离开你，我要到“三八”线去，参军打美帝。你听炮声在响，为革命我要离开你，再见吧阿妈妮，胜利再见你。
3、（支青版）啊妈妈啊妈妈，为革命我要离开你，我要到农村去，接受“再教育”。“农村是广阔的天地，在那里是大有作为的”，再见吧，啊妈妈，“分红”再见你。
九五、《可爱的姑娘》
背景说明：朝鲜一支农村题材的爱情歌曲。美丽的山村、美丽的爱情；可惜朝鲜至今仍在贫穷和专制之中犹如我们当年。三段忘其首段。
歌词：2、参草地上，美丽姑娘，月芽升在，东山坡上；沿着山间的羊肠小道，随我一起转回家乡。（副歌：让我摘朵野樱桃花，插在你的蝴蝶结上。啊，可爱的姑娘、可爱的姑娘、可爱的姑娘，等到梨树已经结果，那时你呀，能否回答我。）
3、美好青春，远大理想，早已播在家乡的农庄，大好秋天的收获时节，爱情之花也该开放。（副歌：我的心啊不停地跳荡，山雀山雀你不要唱。啊，可爱的姑娘、可爱的姑娘、可爱的姑娘，等到梨树已经结果，那时你呀，能否回——答——我。）
九六、《骄傲的心被俘去了》
背景说明：南亚的电影歌曲向以哀婉动人著称，印度故事片《流浪者》中的插曲“拉兹之歌”、“丽达之歌”就为万千中国歌迷所熟悉。这一首“骄傲的心被俘去了”和电影中另外两首插曲：“如果你走在幽静的小道上”和“爱情来到了我心间”或许熟悉的人略少些，但同样优美动听。
歌词：1、我只爱你一个人，骄傲的心被俘去了；我只爱你一个人，骄傲的心被俘去了。我又唱、我又哭，我的心神恍惚；我又唱、我又哭，我的心神恍惚。我们两个人是形影不离，我知道，我已经把她爱上了。乌云也不能够留住雨水，眼眶又怎能够留住眼泪，怎能留住眼泪。留不住眼泪，留不住眼泪，泪珠象雨往下滚。我又唱、我又哭，我的心神恍惚；我又唱、我又哭，我的心神恍惚。
2、我的肝肠痛欲断，我的心意多慌乱；这是深深的爱情，使我泪流满面。我又唱、我又哭，我的心神恍惚；我又唱、我又哭，我的心神恍惚。爱情总是这样有甜有苦，我又笑我又哭，我的眼睛模糊。脸上挂满了滚滚泪珠，忧愁好象飘来的一片云雾，飘来一片云雾；它带来雷雨，它带来雷雨，带来辛酸眼泪。我又唱、我又哭，我的心神恍惚；我又唱、我又哭，我的心神恍惚。
九七、《如果你走在幽静的小道上》
背景说明：见上。
歌词：如果你走在幽静的小道上，（4――23－24－23312）请你把我的心带在身旁；啊，亲爱的人啊，请你带上我的心，我要把心中友情向你献上，我要向你献上。啊你，美丽的月亮啊，从天边看一看：我为你献出了心中的歌，我为你打开了青春的心。啊你，美丽的月亮啊。
九八、《爱情来到了我心间》
背景说明：见上。
歌词：啊爱情来到了我心间，我又好象重新回到童年；世界上惟有她最亲近，从那童年时候起就记心间。啊——啊，我所盼望的人只有她，我所亲爱的人只有她，我的心上人你快来吧；能不能让我很快地看见你呀？啊爱情来到了我心间，我又好象重新回到童年；世界上惟有她最亲近，从那童年时候起就记心间。
九九、《站起来，新娘》
背景说明：这是一首同属南亚地区的巴基斯坦民间歌曲。
歌词：站起来，站起来，新娘啊，快快穿上这件洁白的纱丽；穿上这件漂亮的纱丽，走到你婆婆家去，新娘呀。穿上这件漂亮的纱丽，走到你婆婆家去，新娘呀。
站起来，站起来，新娘啊，快快戴上这个久立；戴上这个漂亮的久立，走到你婆婆家去，新娘呀。戴上这个漂亮的久立，走到你婆婆家去，新娘呀。
一00、《小路》
背景说明：这是一首孟加拉民歌，也不曾见录于《外国民歌二百首》。此歌的知名度远逊于俄罗斯的另一首同名歌曲，但当年是我最喜爱的歌曲之一——以其朦胧的情调。
歌词：道路的尽头仿佛在向我招手，啊——，啊——，它甜美的吸引着我。它将领我向哪里？什么命运在等待？这种思念日夜地扰乱着我，那甜蜜又迷惘的心。
一0一、《我亲爱的母亲》
背景说明：唱起外国民歌，我对俄罗斯歌曲的辽阔、沉郁的风格最为推崇。这是一首前苏联喜剧故事片《青年时代》的插曲。我每次唱到它的时候，总感受到心弦的震颤；我将之比喻为以音乐的方式诠释唐代孟郊那首著名的乐府诗——《游子吟》。
歌词：1、当年我的母亲，通夜都没阖上眼睛，伴我走遍家乡，为我一路送行。在那拂晓的时分，她送我踏上遥远的路程，给了我一条手巾，她祝我顺风；在那拂晓的时分，她送我踏上遥远的路程，给了我一条手巾，她祝福我一路顺风。
2、河边落叶滨纷，峰山露珠儿滚滚，牧场芳草青青，夜莺整夜的啼鸣。无论我走到哪里，最难忘母亲慈祥的笑容，最难忘母亲关怀的一双眼睛；无论我走到哪里，最难忘母亲慈祥的笑容，最难忘我的母亲，她关怀的一双眼睛。
2、拿起这条手巾，不由得想起我母亲，静听小草细语，枫树摇摆不停。这条母亲的手巾，我想起幼年熟悉的情景，更还有别离痛苦，和忠贞爱情；这条母亲的手巾，我想起幼年熟悉的情景，更还有别离痛苦，和母亲的忠贞爱情。
一0二、《黑眼睛的少女》
背景说明：俄罗斯民歌中最为广大中国歌迷熟悉的当数《山楂树》、《小路》、《三套车》、《喀秋莎》等曲，它们确实以优美、动听的旋律，沉郁的风格打动人的心灵。这一首《黑眼睛的少女》和下面两首《苏丽柯》、《纺织姑娘》则熟悉的人略逊于前者，此外由于改编电影《钢铁是怎样炼成的》的热播，其同名歌曲也迅速脍炙人口，以至其原创的俄罗斯民歌《滚滚的德聂伯尔河汹涌澎湃》知道的人反而很少了。而《灯光》、《青年团员之歌》等卫国战争歌曲也同样为广大中国歌迷所熟悉。
歌词：1、黑色的眼睛，少女的眼睛，乌黑的眼睛，明亮晶莹；黑色的眉毛，美丽的头髪，是谁叫你呀，这样迷人？黑色的眉毛，美丽的头髪，是谁叫你呀，这样迷人？
2、可是那算命占卜的茨岗，叫你用美丽来迷惑人？还是你用酒来把我灌醉，使我对你呀，这样钟情？还是你用酒来把我灌醉，使我对你呀，这样钟情？
3、看不见你呀，我就要伤心，看见了你呀，却茫然失神；黑色的眼睛，少女的眼睛，我痴心地渴望，你的爱情。黑色的眼睛，少女的眼睛，我痴心地渴望，你的爱情。
一0三、《苏丽柯》
背景说明：见上。
歌词：1、为了寻找爱人的坟墓，天涯海角我都走遍，但我只有伤心哭泣：我亲爱的你呀在哪里？
2、丛林里面一枝蔷薇，朝霞般地放光辉，我激动地问那株蔷薇：我心爱的在哪里？
3、夜莺在树枝上歌唱，夜莺夜莺我问你：你这唱得动人的小鸟儿，我亲爱的可是你？
4、夜莺一面动人的歌唱，一面低下头思量，好象是在轻轻地回答我：你猜对了正是我。
一0四、《纺织姑娘》
背景说明：见前。歌词五段记其三。
歌词：1、在那矮小的屋里，灯火在闪着光，年轻的纺织姑娘，坐在窗口旁；年轻的纺织姑娘，坐在窗口旁。
2、她年轻又美丽，褐色的眼睛，金黄色的辫子，垂在肩上；金黄色的辫子，垂在肩上。
3、她的眼睛多明亮，思想多深邃，你在想些什么，可爱的姑娘？你在想些什么，可爱的姑娘？
一0五、《钢铁是怎样炼成的》
背景说明：见前。
歌词：1、在乌克兰辽阔的原野上，在那郊外静静的小河旁，有一株美丽的小白杨，那是我们亲爱的家乡。
2、彼得留拉凶恶的匪帮，来到我们亲爱的家乡，宁静的原野已变成战场，白杨树叶飘零在地上。
3、年老的母亲忍住了悲伤，把儿子送上战场，宁死不做奴隶和牛羊，要和敌人血战一场。
4、我们都是勇敢的青年，我们不怕任何困难，伟大的列宁指引我们前进，我们走向自由光明。
一0六、《青年团员之歌》
背景说明：见前。歌词仅记一段。
歌词：1、听吧！战斗的号角发出警报，穿起军装拿起武器；青年团员们集合起来，踏上征途，万众一心要保卫国家。我们再见了亲爱的妈妈，请你吻别你的儿子吧。再见吧，妈妈，别难过，莫悲伤，祝福我们一路平安吧。
（副歌：）再见吧，亲爱的故乡，胜利的星会照耀我们；再见吧，妈妈，别难过，莫悲伤，祝福我们一路平安吧。
2、我们自幼心爱的一切，宁死也不能让给敌人；青年团员们武装起来，踏上征途，万众一心要保卫国家。我们再见了亲爱的妈妈，请你吻别你的儿子吧。再见吧，妈妈，别难过，莫悲伤，祝福我们一路平安吧。
（副歌：）再见吧，亲爱的故乡，胜利的星会照耀我们；再见吧，妈妈，别难过，莫悲伤，祝福我们一路平安吧。
一0七、《歌唱祖国》
背景说明：其实这是我最早学会的一支苏联歌曲，由于我国也有一支同名的歌曲而特别有印象。这是上世纪五十年代初，中苏关系的蜜月期里，在父亲所在的机关里听大人唱歌时学会的，因为其雄浑、辽阔而印象深刻。尽管当时的斯大林苏联政权其实是世界上最强大、血腥的独裁政权，苏联当年的现实与这支歌所描绘的景象恰成强烈对照的反讽。父亲现已届耄耋之年，患有老年失忆症，但仍能不时哼上几句“我们祖国多么辽阔广大”可见这支歌的音乐魅力。歌词三段只记其一。
歌词：1、我们祖国多么辽阔广大，她有无数田野和森林，我们没有见过别的国家，可以这样自由呼吸，我们没有见过别的国家，可以这样自由呼吸：打从莫斯科走到遥远的边地，打从南俄走到北冰洋，人们可以自由走来走去，就是自己祖国的主人；这里生活都很宽广自由，象那伏尔加直泻奔流，这里青年都有远大前程，这里老人处处受尊敬。
一0八、《小夜曲（啊，春天早已消失）》
背景说明：小夜曲是古典音乐的一种类别，以我的音乐知识实在所知甚少，因而从《外国民歌二百首》中只学会并喜欢上了两首比较短小的。
歌词：啊，啊春天早已消失，明媚春光早已一去不复返；再不见蔚蓝晴空，再听不见，小鸟们快乐地歌唱。我再不能欢乐，啊——，我的爱人离开我，远去了，纵使春天再回来，也枉然。你再不与它同归，往日欢乐，早已一去不复回。我的心已经幽暗冰凉，已经凋谢；永远——消沉。
一0九、《渴望春天》
背景说明：一首欧洲民歌，记不住是哪个国家的了，这无关紧要；不过这支歌曲末节中使用的三连音造成的效果，给春天的关键词：五月、紫罗兰、大地、布谷鸟等等带来了欢快的跳跃感，使我非常喜欢。
歌词：1、啊，来吧，亲爱的五月，给树林穿上绿衣，让我们在小河旁，看紫罗兰开放。我们是多么愿意，重见那紫罗兰，啊，来吧，亲爱的五月，让我们去游玩。
2、冬天也曾给我们，带来许多欢喜，在雪地上在灯下，大家欢聚一起；用纸牌盖起小屋，还做各种游戏，在自由可爱大地上，乘雪橇旅行去。
3、当小鸟唱起歌儿，报告春天来临，在青草地上跳舞，又是一番欢欣。啊，来吧亲爱的五月，快带来紫罗兰，也多多地带来布谷鸟，和灵俐的夜莺。
一一0、《吉卜赛女郎》
背景说明：也是一首欧洲民歌，记不住是哪个国家的了。
歌词：1、野火在迷雾中闪耀，火星熄灭在空中，当夜深人静的时分，我们分别在桥头。夜晚就要过去了，黎明来临，我的爱人哟，我将随着一群吉卜赛女郎，走向远方。
2、“分别时请你把我的围巾打一个结，这些日子我们好比那围巾，结在一起。谁能告诉我呀，未来的命运是什么？明天哪个雄鹰来把我胸前的结打开”（副歌：）明天总有一位姑娘爱上你，这亲爱的人，坐在你的膝盖上面，同你歌唱和游戏。野火在迷雾中闪耀，火星熄灭在空中，当夜深人静的时分，我们分别在桥头……。
一一一、《黄昏来临》
背景说明：也是一首欧洲民歌，也记不住是哪个国家的了，同样反映了欧州民族一种豁达的爱情观。
歌词：1、黄昏来来临，我亲爱的，暮色朦胧照大地；无声无息，投下暗影，轻轻来又轻轻去。听那微风，低声的呜咽，带着无名的忧怨；你可想我，你可爱我，一如幽远的往昔。
2、黄昏来临，我亲爱的，不要痛苦的思念我；为了使你，自由生活，我曾默默地离开你。时刻怀念，我心已碎，往事渺然不复回；当日分离，原非我意，为了顾全我和你。——只能这样分离，为了顾全我和你。
一一二、《洛列莱》
背景说明：在莱茵河畔，流传着洛列莱水妖的故事。——原歌题记。美丽而令人神往的莱茵河，这样一个悲剧的故事，令我无比喜欢这支歌曲。
歌词：1、也不知道为什么原因，我心中总觉悲伤，这样一个古老的故事，它叫我不能遗忘：晚风凉，暮色已苍茫，莱茵河水静静地流，天空中灿烂的霞光，照耀在高高山上。
2、山顶上有一位姑娘，没有谁比她漂亮，她梳她那黄金的头髪，珍珠也闪耀光芒；她一面在那儿梳妆，一面在那儿歌唱，这歌声是那样美妙，谁听了都会神往。
3、这歌声有一种力量，打动了小舟水手，他忘记了狰狞的岩石，一心只望着山头；可是那，滚滚的波浪，把船儿深深埋葬，洛列莱用她的歌声，将故事这样收场。洛列莱用她的歌声，将故事这样收场。
一一三、《西班牙骑士》
背景说明：从歌名可知这是一首西班牙歌曲，有趣的是当年的“社青”们给它在后面加上了一段调侃“革命版”；诚然，当年的西班牙革命也是令人热血沸腾的历史事件，之所以能在这支歌曲后面加上“革命版”，也许与音乐的特质有点内在原因？
歌词：1、那西班牙骑士，守卫在战壕里，用六弦琴来伴唱歌曲；琴声多甜蜜，他反复弹奏，在诉说他对祖国和你的情意。（副歌：）啊，亲爱的人，当我离开你，你有时会感到痛苦。美好时光，总要消逝，请记住我的话，别把我忘记。
（“革命版”）我们的解放军，手握着冲锋枪，头上的帽徽闪闪亮；下定决心，不怕牺牲，排除万难去争取胜利。（副歌：）暮色苍茫，看劲松，乱云飞渡仍从容。天生一个，仙人洞，无限风光在险峰。
一一四、《南江村的妇女》
背景说明：朝鲜歌曲，歌名忘了，但应该是电影《南江村的妇女》中的插曲。朝鲜的近、当代史的确令人嗟叹，不过这支歌曲仍是很优美的，尽管内容不过是意识形态的宣传而已。
歌词：清澈的池塘碧波荡漾，传说是仙女梳妆的地方，如今轻轻地流入，流入田庄；潺潺的水声，把丰收的歌儿唱：加油干啊，加油干啊，锄草忙，锄草忙；首相分给我们的土地，决不让野草生长。
一一五、《我的故乡》
背景说明：这是我仅会的一支越南歌曲，因为当年我国青少年接触外国音乐的机会很多都是来自外国电影，我也不例外；但越南电影给我的印象的确很糟，尽管很长时期以来越南与我国都是“同志加兄弟”的关系，但给我留下印象的只有零星几句什么“越南，中国，山连山，江连江，共临东海，我们友谊象朝阳”，曲调象是说话，一点也不优美。只有这支《我的故乡》是选收于《外国民歌二百首》中的，反映的是当年越南抗法独立战争的内容，还是比较动听的。可笑的是，很长一段时间以来，我一直以为加拿大民歌《红河村》（现在通常译作“红河谷”）是越南歌曲，就因为个中的“红河”两字。
歌词：1、太阳下山啦，那清脆的钟声阵阵地响，槟榔树和绿竹影，都倒影在小河上。但是我的家乡啊，法寇把她全烧光，尸骨如山血成河，晚景多凄凉。
一一六、《樱花》
背景说明：不用说这是日本歌曲，对于日本文艺，我自从1958年学校包场看了一出日本故事片“蟹工船”以后，就有了不好的成见。当然，也可能是当年的我还根本看不懂那出电影。以后我对日本的电影、文学作品都没什么好印象，改革开放以后，日本电影中给我留下深刻印象的也只有那出《追捕》，歌曲则只有“拉网小调”和“北国之春”两首；但也许是年龄渐长的缘故吧，两首我都没学唱好。这支“樱花”是我当年比较喜欢的唯一一支日本歌曲。
歌词：樱花呀，樱花，三月间盛开的樱花；樱花呀，樱花，晴空间灿烂的云霞。她不怕风来吹，她不怕雨来打：花瓣纵然飘零，花枝永远挺拔，花枝永远挺拔——在富士山下，在富士山下。
一一七、《红河村》
背景说明：见前。我仍然坚信当年出版的《外国民歌二百首》中是译为“红河村”而不是“红河谷”的，不知为了什么，我就觉得“村”比“谷”要好了。——没查看过英文原版对照，所谓成见的先入为主，此之谓也。
歌词：1、人们说你就要离开村庄，我们将怀念你的微笑，你的眼睛比太阳更明亮，照耀在我们的心上。
2、“你可会想到你的村庄，多么寂寞多么凄凉，想一想你走后我的痛苦，想一想留给我的悲伤”。
3、人们说你就要离开村庄，要离开热爱你的姑娘，为什么不让她和你同去？为什么把她留在村庄？
4、人们说你就要离开村庄，我们将怀念你的微笑，你的眼睛比太阳更明亮，照耀在我们的心上。
副歌（每一段）：走过来，坐在我的身旁，不要离别得这样匆忙，要记住，红河村你的故乡，还有那，热爱你的姑娘。
一一八、《多年以前》
背景说明：英国民歌。“多年以前”母亲曾教过我唱英文版唱法，可惜我没学会，只记住了“long long ago”“long long ago”这一叠句。现在，中文歌词也仅记得一段了。
歌词：1、请给我讲那亲切的故事，多年以前，多年以前；请给我唱我爱听的歌曲，多年以前多年前。你已回来我忧愁全消散，让我忘掉你漂泊已多年。让我深信你爱我仍如前，多年以前，多年前。
2、可记得我们相会的小路，多年以前，多年以前；你告诉我你永远不忘怀，多年以前多年前。我纯真的微笑使你长留恋，你每句话都打动我心间，赞美的话仍藏在我心间，多年以前，多年前。
一一九、《到远东去》
背景说明：前苏联歌曲，同样是俄罗斯的沉雄豪迈风格，但从内容可感觉到与我国北疆边界争端的历史缘由。
歌词：明天我们要飞向东方，飞机一清早就出动，那里流着黑龙江、我们的伏尔加、德聂伯尔姐妹河。亲爱的同志，我们在高空飞翔，我们从大森林上面飞过。我们深深的贝尔加，我们宽阔的黑龙江，我们辽远的苏维埃东方；我们深深的贝尔加，我们宽阔的黑龙江，我们辽远的苏维埃东方。
一二0、《连斯基的咏叹调》
背景说明：中学时代反复看过两个版本的普希金诗体小说《欧根·奥涅金》（另一版本译为《叶甫根尼·奥涅金》），一字一句地抄下了“奥涅金给达吉亚娜的信”和“达吉亚娜给奥涅金的信”，对这则爱情故事以及连斯基的悲剧颇生感触；尽管那时的我对旧俄宫廷中的虚荣、无聊生活以及纯情少女达吉亚娜的爱情，对贵族公子哥儿奥涅金的玩世不恭在连斯基和少女奥丽嘉之间的爱情中制造出来的悲剧，还未能有很深的领会。许多年以后，我有了一张李光羲独唱的塑胶唱片，里面正有这支《连斯基的咏叹调》，应该是歌剧的插曲吧，歌曲的旋律和内容，唤起了我青年时代朦胧的感触，使我百听不厌。但这支歌演唱的技巧要求太高，以我的音乐秉赋，无论如何也难以正确地完整地把它唱出来。
歌词：青春，青春，一生的黄金时代，你远远地飘向哪里？未来的前途将会怎样？我这里徒然把它猜想；眼前白茫茫一片雾，别管它命运会决定。那枪弹也许穿过胸膛，也许它会从身旁飞过，都一样。死亡还是生存，决定的时刻你来吧！那繁忙的白日虽然好，死亡来临也是幸福。
黎明的曙光开始到来，明朗的一天又到来，而我，很可能已经埋葬在那黑暗的坟墓里，迷浑的河水慢慢地流过，遮住了青年诗人的足迹。人们将忘记我。而你，而你，奥丽嘉，那时你还来不来？来到我的坟前为我哭泣，并想着“他曾爱过我，他为我一个人献出了蓬勃生命中的惨淡青春”？啊，奥丽嘉，我曾爱过你，我为你一个人献出了转瞬消失的青春。啊，奥丽嘉，我曾爱过你。想望的人，亲爱的人，你来！你来！亲爱的人，你来呀！你来呀！我永远属于你，我永远属于你。你来，你来，我—等—待—你。
青春，青春，一生的黄金时代，你远远地飘向哪里？远远地飘向哪里？
一二一、《夜上海》
背景说明：另一首上世纪三十年代著名的流行曲，描述旧上海舞女生活的无奈。
歌词：1、夜上海，夜上海，你是座不夜城；华灯起，车轮转，歌舞升平。
2、只见她，笑脸迎，不知内心苦闷；夜生活，都为了，衣食住行。
3、换一换，新环境，又是一番新天地，回味着，夜生活，如梦初醒。
（副歌）：酒不醉人人自醉，胡地胡天蹉跎了青春。晓色朦胧，倦眼惺忪，大家归去，心灵儿随着那轮儿转动。
一二二、《恋爱之歌》
背景说明：也是一支三十年代的流行曲，得自手抄本，没听过有关的音象制品。
歌词：1、恋爱如黄昏的云霞，灿烂的光辉也只有一霎，虽然那时间，没有多久，人们还是追求它。
2、恋爱如瓶中的残花，美丽的颜色也只有一霎，不管牺牲，不问代价，人们还是追求它。
（副歌：）不管是苦是甜，谁问是真是假，获得的人儿，他痴心若狂，失去的男女是伤心泪下。恋爱如黄昏的云霞，灿烂的光辉也只有一霎，虽然那时间，没有多久，人们还是追求它。
一二三、《四季想郎》
背景说明：同上。
歌词：1、想郎一春又一春，朝思暮想情海深，一根灯草两头点，郎情妹意一条心。想郎一夏又一夏，朝朝暮暮思思想想情如话，露水心田长饥渴，不想饭来呀不想茶。
2、想郎一秋又一秋，朝思暮想泪长流，生未与郎同绣枕，但愿死后共坟丘。想郎一冬又一冬，朝朝暮暮思思想想恨难逢，虽然隔郎无几远，好似那高山千万重。
一二四、《十八姑娘一朵花》
背景说明：感觉也与以面两首一样是旧中国时代的流行歌曲，不过在大陆改革开放以后传入台湾歌星邓丽君的个人专集中有此曲，就此在新时代中广泛流传。
歌词：1、十八的姑娘一朵花、一朵花，眉毛弯弯眼睛大、眼睛大；红红的嘴唇雪白的牙、雪白的牙，粉红色的笑脸、粉红色的笑脸象晚霞。啊，啊，姑娘十八，一朵花、一朵花。
2、十八的姑娘一朵花、一朵花，哪一个男人不想她、不想她；有钱的老头她不嫁、她不嫁，没钱的小伙子、没钱的小伙子她不爱。啊，啊，姑娘十八，一朵花、一朵花。
一二五、《杜鹃花》
背景说明：据传是一支抗战时代的民间歌曲，但未见过正式的资料，从歌词内容看仅可窥见一点隐约的关联。
歌词：淡淡的三月天，杜鹃花开在那山坡上，杜鹃花开在小溪畔，多美丽呀，啊～～，象村家的小姑娘，象村家的小姑娘。
去年，村家的小姑娘，坐在那山坡上，和情郎唱支山歌，摘支杜鹃花，插在那头髪上，啊～～。今年，村家的小姑娘，坐在小溪畔，杜鹃花谢了又开呀，想起了远方的情郎，啊～～。摘下一支红红的杜鹃花，远望着烽火的天边，哥哥，你打胜仗回来，就把杜鹃花插在你的胸膛，再不插在自己的头髪上，啊～～。
淡淡的三月天，杜鹃花开在那山坡上，杜鹃花开在小溪畔，多美丽呀，啊～～，象村家的小姑娘，象村家的小姑娘。
一二六、《画眉鸟》
背景说明：我们的青年时代可比不上关在笼中的画眉，笼中鸟起码是有人饲养的，我们只不过是囚笼中的囚徒，但没有自由是共同的，所以当年也特别爱唱这支歌。
歌词：我是一只画眉鸟、画眉鸟，可是我身上，没有长羽毛；我是一只画眉鸟、画眉鸟，可是在身上，缺少了两只脚。没有了羽毛的画眉鸟，只能一声一声叫，没有了羽毛的画眉鸟，只能一声一声叫。
不是我身上没有长羽毛，不是我身上缺少了两只脚，只因为被锁在鸟笼里，只有打开鸟笼才能逃。
我是一只画眉鸟、画眉鸟，被锁在鸟笼里，多呀多苦恼。眼望着青天也飞不了，只能一声一声叫，眼望着青天也飞不了，只能一声一声叫。一声一声叫！
一二七、《佚名》
背景说明：这首小歌记不得是不是电影歌曲了，连歌名也回忆不起来，但觉有点象三十年代上海十里洋场上红男绿女及时行乐后倦慵的一声轻叹。
歌词：红灯绿酒夜，围炉消寒天，谈情说爱乐无边，谈情说爱乐无边。轻歌飘渺，曼舞翩跹；莫管理薰烟笼半壁，且听弦管闹声喧；待到天明鸡报晓，万事如云烟。
一二八、《请酒歌》
背景说明：反映少数民族“翻身解放”历程的故事片《柯山红日》插曲。短短几句，颇含生活的哲理。67年6月30日手抄此曲时，题以“自戒”二字。
歌词：君来静静寂无依，树上惟有乌鸦啼；明枪易躲腾空起，暗箭难防有危机。冷酒热肠需防醉，行乐之时别忘归。别忘归，哎～～。
一二九、《默默的祝福》
背景说明：七十年代初青年中流行的最有含蓄韵味的一支歌，应该是港台歌曲从广东沿海地区传入的，改革开放后似乎也有过唱碟音带之类，不过我没见过。
歌词：1、就这样，悄悄离去，就这样，离我远去。说一声珍重再见，我在默默地祝福你。
2、把眼泪悄悄抹去，把深情埋在心里，说一声珍重再见，我在默默地祝福你。
（副歌）我要寄语白云，我要托付流水，带给我一点儿消息，诉一诉别离地情意。
3、我永远忘不了你，我永远怀念着你，说一声Darling good bey！我在默默地祝福你，我在默默地祝福你。
一三0、《佚名》
背景说明：这是一首上世纪六、七十年代流传在一些流浪青少年中的歌曲，我在一些临时到“码武”组织中劳动的“问题少年”即有扒窃经历的年轻人那儿学来，应该说歌曲肯定是有来历的，只是我不知道罢了，因为从歌曲的文字和音乐元素来看，质量都不低，歌声中充满了那个时代没有出路的青少年（也包括我自己）的哀怨。
歌词：1、离开可爱的故乡，踏上人生漫长的路程，命运等待我的是什么，我只见一片茫茫。漫长的路是越走越远，故乡的恋情却难忘。
2、离开美丽的姑娘，我的心更充满了忧伤，命运你是这样残酷，无情拆散幸福家园。我们虽隔千山万水，姑娘的笑脸更难忘。
3、挥泪投入人生的战场，在那烟雾弥漫的远方，我只等小鸟来帮忙，把心愿传回故乡。唱上一支悲伤的歌，何日才能回故乡。
一三一、《佚名》
背景说明：同上。
歌词：亲爱的妈妈，你不要太难受，自从我俩分别后，我就流浪在街头。世界上有苦水也有美酒，看你怎样去追求：只要你勇敢地抬起头，苦水也会变成美酒。
一三二、《绿岛小夜曲》
背景说明：这是一九七五年在广东樟木头（属东莞县）收容遣送站非人囚禁生活的十四天中，跟广州知青学唱的；当时并不知道这是一首台湾歌曲，更不知道绿岛又叫火烧岛，是当年台湾当局关押政治犯的小岛，但歌声非常优美婉转，并没有囚徒的悲惨感觉。
歌词：这绿岛像一只船，在月夜里摇呀摇，姑娘呀，你也在我心坎里飘呀飘；让我歌声随那微风，吹开了你的窗帘；让我的衷情随那流水，不断地向你倾诉。椰子树的长影，遮不住你的情意，明媚的月光，更照亮了我的心。这绿岛的夜是那样宁静，姑娘啊，你为什么，还是默默无语？
一三三、《小小银球连四海》
背景说明：当年乒乓外交的一首宣传歌曲，应该是1971年第卅一届世乒赛在名古屋举行后流传开来的，因为正是从那以后以乒乓外交为先导的中美邦交解冻，打开了中国当代史上崭新的一页。广东青年则以这首歌的曲子填上了粤语歌词，变成了一首调侃爱情的歌曲，由于唱粤语版的更多些，现在弄得我连原歌都记不起来了。
歌词：小小银球连四海，五洲选手欢聚来，名古屋前分胜负，乒坛友谊花盛开。（以下忘却）
（粤语版）：1、岁月无情像水去，泪眼睇花有如梦醒后，惟独有月光对我照影愁，明月相思发话为谁知？昨晚同你摘花发誓时，话同我同心到白头，拧转身佢又话唔知，同人地拍拖向我重微笑。啊～～，花靓难种得大，啊～～，睇佢往日咁风流，长恨恨无边，明月上桂花八月为谁靓。
2、岁月无情像水去，泪眼睇花有如梦醒后，惟独有月光对我照影愁，明月相思发话为谁知？昨晚同你闹架反面时，话同我离婚拆大床，拧转身佢又话卖皮匣，同人地拍拖向我重微笑。啊～～，坚咪难养得熟，啊～～，睇佢往日咁风流，长恨恨无边，明月上桂花八月为谁靓。
一三四、《佚名》
背景说明：这也是一首记不起歌名的外国歌曲，从风格感觉好象是中东国家的，也许是黎巴嫩的。当年唱到这首爱情歌曲中的“笑嘻嘻”这样的词组时，不知怎的总感到有一点轻浮的感觉，而当年的年青人便将歌词中的“珍珠玛瑙”改唱为“单车手錶”，显得更为写实了。
歌词：1、美丽的姑娘，我真愿意把我的一切都献给你，无论珍珠，无论玛瑙，一切我都不吝惜。春天的朝霞，比不上你，你比鲜花更美丽。
2、我真愿意，能有一天，你不再对我太严厉，当我走过，你家的门前，你会对我笑嘻嘻：“我亲爱的，门外太热，快到我家里来休息。”
一三五、《莎丽楠蒂》
背景说明：印尼民歌；歌曲细腻地表现了青春期的少女怎样在父母面前掩饰自己初萌的爱情。
歌词：莎丽楠蒂，亲爱的姑娘，你为什么，两眼泪汪汪？亲爱的爸爸，亲爱的妈妈，是尘埃吹进了我的眼睛；亲爱的爸爸，亲爱的妈妈，是尘埃吹进了我的眼睛。
一三六、《美丽的香港》
背景说明：当年流行在广东知识青年中的一首反映偷渡愿望的粤语歌曲，不知道是从哪一首歌曲改写而来。当年的青年那么热爱香港，但对香港的了解却只限于如此肤浅的认识，甚至有点可笑。但人们今天对香港的艳羡程度却远不如那时了，可见对资本主义视若洪水猛兽是毫不起效的，这也跟治理水患一样：堵，远不如疏。
歌词：愉快定眼望远方，碧水苍苍，一片轻波冇风浪；楼宇密布在四方，Hong Kong，Hong Kong，真美丽，心响往。无限乐趣，□□□□□，□□□□□，□□□□□；船渐渐去，就快可上岸，眼睇好风光，撩到我神往。船只大艇集满港，HongKong，HongKong；一见令我心花放，一见令我心花放。
一三七、《佚名》
背景说明：同上。反映了当年广东插队知青前途无望一心偷渡的心态。（见拙文《我的一次冒险偷渡经历及其他——返解纪实》）。
歌词：田野里知青，遥望远方有何念？做知青，边度有希望，就要奋起奔赴前程路。“较脚”谋前程，做知青要尽努力，学游泳。遥望世界那一边，灯火撩人乱，红男绿女穿梭不息，一对对笑盈盈。曙光之时就要来到，青山过后，跨过浪头K城见，香港见。
注：“较脚”，当年流行于广东知青乃至广东人之中的切口，意即偷渡。
一三八、《佚名》
背景说明：粤语流行曲，也是在广东青年中学来的，故而不知其名。
歌词：1、望见东方早已月上，满院灯色争吐亮，探照佳宾高踞座上，咪妆扮得咁漂亮。（注：“咪”当年粤语区青年中流行的切口，少女之意）
2、自愧初歌我首次学唱，各位佳宾请见谅，但觉猫声猫气易学，振动摇脚扮猫相。
（副歌）：花吐香，可爱月夜甚明亮；燕侣双双，一片热闹乐声扬。
3、各位佳宾身体健康，各位小姐真漂亮，共庆今朝歌舞乐趣，我极愉快嘅为你歌唱。
一三九、《人在旅途洒泪时》
背景说明：香港粤语流行曲，应该是影视歌曲，内容好象是说一对热恋中的青年男女，女方因为家庭的缘故，参加了贩毒集团的活动，并且把男方牵扯了进去，也是情与法、爱恨情仇的套路。八十年代初有音象制品了，我喜欢这支歌，但没看过电视剧。
歌词：1、（女）明白世途多么险阻，令你此时三心两意。（男）看远路，正漫漫，谁谓抉择最容易。
2、（女）前路渺茫请君三思，问你可曾心生悔意。（男）要退后，也恨迟，人在旅途洒泪时。
（副歌）（女）泪已流，（男）正为你重情义，（女）泪干了，（男）在怀念往事。（合）心中有约誓永难移，期望有日相会时。
3、（女）人在这时怎么启齿，万语千言怎表爱意。（男）看夕阳，正艳红，谁料正是哭别时。
（副歌）（女）泪已流，（男）正为你重情义，（女）泪干了，（男）在怀念往事。（合）心中有约誓永难移，期望有日相会时。
一四0、《有酒今朝醉》
背景说明：这是以美国歌曲《苏珊娜》改写的粤语流行曲，许冠杰原唱，我喜欢歌曲反映的光阴易逝，人生易老的嗟叹。
歌词：1、行年就八岁，多欢趣，见倒狗仔起晒追（拼命追），爷爷话我最兴嗲几句，买包花生“卜卜”脆。跳下飞机，街边玩下水，爷爷重教我讲呢一句：有酒今朝应该醉；爷爷重教我讲呢一句：有酒今朝应该醉。
2、行年十八岁，烂风趣，有名高级徙置区，求其系派对，扑倒去见到丫乌都请佢。咪个谦虚，几大充有水，沿随问下佢，几多岁，有酒应该今朝醉；沿随问下佢，几多岁，有酒应该今朝醉。
3、行年廿八岁，斟翡翠，鬓影依香拖靓女，同埋赵阿翠，双双对，到底卒之娶咗佢。以为岁晚煎堆，点知“啫”声跟咗老许，唉无谓问过去，盏心碎，有酒应该今朝醉。
4、行年六十八岁，腰骨脆，有的风湿中气衰，人地窒两句，湿湿碎，我都“骨”声吞咗佢。叹下双蒸，打牌抽下水，回头望过去，始终个句：有酒应该今朝醉；回头望过去，始终个句：有酒应该今朝醉。
《苏珊娜》原词：（仅记一段）
1、我来自阿拉巴马，带上心爱的五弦琴，要去到路易斯安娜，为了寻找我爱人。早上起程大雨下不停，但是天气还干燥，红日当头我心冰冷，苏珊娜别哭泣。啊苏珊娜，你别为我哭泣，我来自阿拉巴马，带上心爱的五弦琴。
一四一、《小夜曲》
背景说明：这也是《外国民歌二百首》中我最喜欢唱的一首小夜曲，但前面一动手要记录下来时，便无论如何也哼不出来，不理它时，突然一下又唱上口了。
歌词：往日的爱情，已经永远消失；幸福的回忆，像梦一样的留在我心里。她的笑容和美丽的眼睛，带给我幸福，并照亮我青春的生命。但是幸福不长久，欢乐变成忧愁；那甜美的爱情从此就永远地离开我，在我心里，只留下痛苦；我独自悲伤地叹息。时光白白地度过，心中悲伤地叹——息——。啊，太阳的光芒，不再照亮我，它不再照亮我的生命；我的生——命——。
一四二、《囚徒之歌》
背景说明：很多人都知道叶挺那首著名的同名诗作，而且在歌剧《红岩》中也被谱成了歌曲，唱起来也的确生动而大气凛然。但这首则是外国的囚徒之歌，风格迥然不同。也收录在《外国民歌二百首》中。
歌词：1、啊，但愿有人能够真心地爱我，有人亲亲切地呼唤我；但愿有人和我一同生活，因为我已厌倦寂寞。
2、当明月已上升请你等我，今夜里只和你共消磨；我把我悲惨的生平向你诉说，这故事我从未对人说。
3、明天我将被关进新的牢房，留下我亲爱的人多凄凉；四周里围着冰冷的铁栅，我的头枕在硬石头上。
4、梦幻中我乘上一艘大船，航行在辽阔的海洋上；不使我爱人再多受苦难，这船儿给我带来希望。
一四三、《我为共产主义把青春贡献》
背景说明：建国以后文革以前，电影界曾拍了一些不错的歌剧电影，如前面说过的《刘胡兰》和《柯山红日》、《红珊瑚》、《洪湖赤卫队》以及《江姐》等，这些歌剧中都有很好的歌，最为烩灸人口的要数那首《洪湖水，浪打浪》了。这支歌便是《江姐》中的插曲，会唱的人要稍少些。
歌词：春蚕到死丝不断，留赠他人御风寒；蜂儿酿就百花蜜，要留香甜满人间。一颗心儿忠于党，征途上从不怕火海刀山；为劳苦大众求解放，粉身碎骨心也甘；为劳苦大众求解放，粉身碎骨心也甘；为革命、粉身碎骨——，心也甘，啊——。谁不爱，阳光灿烂春意暖；谁不爱，锦绣万里好河山；正为了，祖国解放人欢笑，面对着这千重艰险不辞难。正为了，春色满园红日照大地，愿将这满腔热血洒山川。粉碎你——旧世界，奴役的锁链；为后代——，换来这幸福的明天。我为祖国生、我为革命长，我为共产主义，把青春贡献。不贪羡荣华富贵，不留恋安乐温暖，赴汤蹈火自情愿，早把生死置等闲；威武不屈贫贱不移，百折不挠志如山；一生战斗为革命，不觉辛苦只觉甜，只觉甜。
一四四、《海风阵阵愁煞人》
背景说明：同上。电影《红珊瑚》插曲。
歌词：海风阵阵愁煞人哪——，风声紧，浪滚滚；风浪它不怜咱打鱼的人。阿青哥被逼逃大陆，春去秋来半年整；汪洋大海隔断音讯，那年那月，才能回家门？能回家门？爹爹他染重病，卧床他昏沉沉；渔船搁沙滩，渔债逼死人。渔霸的天下何日了？渔家苦难几时尽——？听说是，大陆上乌云散，大龙山上来了解放军；杀渔霸，救穷人；此话想必都是真——。泪眼望穿，千重浪；只盼救星早降临。擦干脸上泪，忍着心头恨；为了爹爹能活命哪，珊妹我赊药上豪门——。
一四五、《巡逻兵之歌》
背景说明：这也是上世纪五十年代小学时的歌了，歌名仅是不准确的记忆，歌词亦肯定不止一段。的确是那个年代小学生和青年人的单纯。
歌词：1、当东方升起了黎明的阳光，号声唤醒了沉睡的山岗；是谁拉起了手风琴，象轻骑兵巡逻在辽阔的边疆。姑娘们听到了扬裙飞舞，小伙儿听到了心花怒放。谁要为保卫祖国而战斗，谁就能得到最大的快乐和荣光。
一四六、《那是跟你开玩笑》
背景说明：一首港台歌曲，大约流行于改革开放之初，记得是从张小英的碟子中学来的，用略带轻佻的旋律唱出了热恋中的姑娘对情郎调皮的口吻和对误会的耽心。
歌词：1、昨晚上你来还很早，我偏问为何你迟到，和你生气和你闹；哎呀呀呀，郎呀——你的心里不用恼，郎呀——那是跟你开玩笑。
2、你的心意我知道，我偏要说你不明瞭，怪你不懂怪你傻；哎呀呀哎呀，郎呀——你的心里不用恼，郎呀——那是跟你开玩笑。
一四七、《莫愁湖》
背景说明：这是八十年代的歌曲，在赞颂南京莫愁湖美景的同时，传递了一种积极乐观的人生态度。
歌词：1、莫愁湖边走，春光满枝头，花儿含羞笑，碧水也温柔。莫愁女前留个影，江山秀美人风流。啊，莫愁；啊，莫愁；劝君莫忧愁，劝君莫忧愁。
2、莫愁湖泛舟，秋夜月当头，欢歌伴短笛，笑语满湖流。人生自古多风浪，何需愁白少年头？啊，莫愁；啊，莫愁；劝君莫忧愁，劝君莫忧愁。
一四八、《为人作嫁几时休》
背景说明：也是八十年代的歌曲，似乎是电影插曲，但忘了影片名了；歌声诉说着一种为人作嫁衣的古老哀怨，同时暗含了歌者依人作嫁的无奈譬方。
歌词：孤单绣女坐绣楼，为人作嫁几时休，几时休。抽尽心丝红颜老，世人谁知绣女愁，谁知绣女愁？抽尽心丝红颜老，世人谁知绣女愁，谁知绣女愁？
一四九、《一条大道在眼前》
背景说明：“文革”期间的农村宣传歌曲，反映的还是人民公社化的“左”倾盲目乐观思潮。
歌词：向前看，永向前，我们是人民公社社员。集体道路宽阔无限，意志坚定苦干实干。哎——嘿嘿，方向明确眼睛亮，嘿嘿，一条大道在眼前。哎嘿哎嘿在眼前、在眼前、在眼前，一条大道——在眼前。
一五0、《知心的话儿对党说》
背景说明：还是一首“文革”期间的农村宣传小歌，歌词肯定是老套，但曲调是北方农村的民歌风格，朴实无华。
歌词：大河流水波连波，滩头芦苇棵连棵；竹篙点水知深浅哟，知心的话儿，对党说；知心的话儿，对党说。
一五一、《夏夜园舞曲》
背景说明：五十年代初除了前面说过的《青年园舞曲》以外，还有这一首园舞曲，也是极受欢迎的舞曲，周末舞会演奏曲目是必少不了它的。歌词仅记一段，歌声反映了在那个短暂的社会平静时期中，青年人的美好愿望。
歌词：1、静静的夏夜天空晴朗，皎洁的月亮闪烁光芒，小溪旁花朵放香，小虫儿跳跃（在）草地上。我们在这里跳舞歌唱，青年的心中欢乐激荡。（副歌）啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦——，成长在祖国的土地上；啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦——，前进的道路多么宽广，欢度美丽的夏夜时光，迎接明天鲜红的太阳。
2、幸福环绕在我们身旁，我们把一天的疲劳遗忘，今夜欢聚一堂，明天将劳动各一方。愉快地劳动纵情地歌唱，生活象美丽的鲜花开放。（副歌）。
3、悠扬的歌声飞向四方，传颂着我们美丽的理想，要付出坚强的力量，去建设城市边疆。让工厂农庄灯火辉煌，金色的光亮射向远方。（副歌）。
一五二、《解放军是个革命大学校》
背景说明：一首典型的文革歌曲。文革歌曲不少，打开“宏文四卷”只要有了李劫夫一流的御用音乐人，每一个字都可以谱就歌曲，但这首还是颇能反映在那个“工业学大庆，农业学大寨，全国人民学解放军”的时代，解放军的特殊作用，故而录记下来。
歌词：解放军是个革命大学校，毛泽东思想红旗举得高。战——斗队、工作队！生产队！敢把重担肩上挑。学——政治、学军事！学文化！文武双全干劲高。军学、军农、军工、军民，军队和人民打成一片；积极参加无产阶级文化大革命，灭资兴无，革命红旗漫天飘。
一五三、《黄岗之路》
背景说明：这是一首在那个时代被打为“反革命歌曲”、“破坏上山下乡”的典型坏歌，与那首著名的南京知青歌曲（《修理地球之歌》）一样的“政治评价”，据闻作者与同前者一样因创作了这样的歌被打成“现行反革命”科以重刑，投入监狱的；这首应该是湖北地区知青的原创。
歌词：1、当我走在黄岗的路上，有一位姑娘送我下乡，眼泪汪汪，湿透了衣裳，姑娘为何这样悲伤。
2、我俩是一对天生的鸳鸯，从小就恩爱不能分离，如今我要到农村去，你说姑娘为何不悲伤。
一五四、《婚礼之歌》
背景说明：电影《阿娜尔罕》插曲。
歌词：我的热瓦甫琴声多么响亮，好象装上了金子作成的琴弦；我们的婚礼是多么欢乐，因为心中燃烧着爱情的火焰。啊，天空是我们宽敞的客厅，大地是我们华丽的地毯，星星月亮是我们客人，红柳沙丘是我们陪伴；星星月亮是我们客人，红柳沙丘是我们陪伴。啊，石榴花一样的阿娜尔罕，我们的心儿是紧紧的相连。纵然苦难象重重高山，不能把我们爱情阻拦；纵然苦难象重重高山，不能把我们爱情阻拦；不能把我——们爱情阻拦。
一五五、《吐鲁番的葡萄熟了》
背景说明：上世纪八十年代买到一张女中音歌唱家靳小才独唱歌曲集的唱碟，收录有这支歌，歌中的阿娜尔罕应该不是上面一支歌曲中的阿娜尔罕，这大概应该是新疆维吾尔族中一个比较常见的大姓吧。
歌词：1、克里木参军，去到哨卡，临行时种下了，一株葡萄；雪山的姑娘阿娜尔罕哟，精心的培育着绿色的小苗。啊，引来了雪山水将它浇灌，搭起了藤架让阳光照耀；葡萄藤儿扎根在沃土，长长蔓儿在心头缠绕，长长的蔓儿——在心头缠绕。
2、葡萄园几度，春风秋雨，小苗儿长得，又壮又高；当枝头挂满了果实的时候，传来了克里木立功的喜报。啊，姑娘遥望着雪山哨卡，捎去了一串串甜美的葡萄；吐鲁番的葡萄熟了，阿娜尔罕的心儿醉了，阿娜尔罕的心儿醉——了。
一五六、《保尔的母鸡》
背景说明：《外国民歌二百首》中的一首古典歌曲。
歌词：1、保尔把母鸡都赶进了牧场，让它们安全地寻找食粮；他知道树林中有一只狐狸，因此他时刻都在小心提防。咯咯咯，有只鸡忽然叫道，咯咯咯，有只鸡忽然叫道；保尔一边跑一边喊：我得救它，不然我怎么回去见我的娘。
2、老狐狸拖住了可怜的母鸡，等保尔赶到时早已吃光；小保尔痛骂着偷鸡的奸贼，拼命地用石头追击着它。那狐狸一面跑一面溜掉，那狐狸一面跑一面溜掉；保尔他叹气说：有什么法想，我只有低着头去见我的娘。
3、忽然间看到了磨坊的车轮，聪明的小保尔早有主张；他回家背来了两口袋小麦，磨成的面粉是又白又香。“哈哈哈”保尔高兴地叫道，“哈哈哈”保尔高兴地叫道：丢失了母鸡有面粉来补偿，我可以安心回去见我的娘。
一五七、《手风琴手之歌》
背景说明：一首俄罗斯歌曲，不曾见录于《外国民歌二百首》，忧郁、辽阔和含蓄的意境仍然是它的主要风格，也是我非常喜欢它的原因。
歌词：1、黎明快来临，一切又平静，风儿轻轻唱，门儿不出声；只有从街上，还可以听到，飘着孤独的手风琴声；只有从街上，还可以听到，飘着孤独的手风琴声。
2、一会儿它走向，辽阔的原野，一会儿又走向，大门旁边；象在朦胧中，把谁来寻找，但他始终都，没能找到；象在朦胧中，把谁来寻找，但他始终都，没能找到。
3、田野吹过来，深夜的凉风，院子里苹果花，纷纷飘落；讲出来吧，你找寻的是谁，年轻的手风琴手，你快说；讲出来吧，你找寻的是谁，年轻的手风琴手，你快说。
4、也许心上人，就在你身旁，但她不知道，你找寻的是谁；为何整夜你，孤独的徘徊，扰得姑娘们，不能安睡；为何整夜你，孤独的徘徊，扰得姑娘们，不能安睡。
一五八、《美丽的归宿》
背景说明：这是七十年代口头流传中的歌曲，依稀记得似乎是印尼民歌，内容与当年青年人的感情很合拍。
歌词：我要——走遍茫茫的天涯路，找一个爱侣情伴，不再受那相思痛苦；我要——走遍茫茫的天涯路，找一个爱侣情伴，不再受那凄凉孤独。我要把我心中的痛苦对你诉一诉，我要把我心中的爱情对你诉一诉。我要——走遍茫茫的天涯路，摆脱那愁云惨星，寻找（那）美丽的归宿。
一五九、《山歌向着青天唱》
背景说明：这是一首云南风格的民歌，从内容看应该是“大跃进”时期所创作，从歌词和唱腔来看，地域风格和少数民族风格都异常明显，很优美。当然“歌德”派的大方向和乌托邦的理想决定了它的艺术生命要受到时代的遗弃，所以只能在我这样卑微的回忆中生存。
歌词：山歌向着青天唱哎——，东方升起红太阳哎——；太阳就是毛主席哎——，太阳就是共产党。
山歌向着高山唱，高山低头把路让，农民要让土变金（那），幸福日子长又长。山歌向着河水唱，河水掀起千重浪，往日河水顺山走（喂），今日要它上山岗。山歌向着草原唱，鲜花朵朵齐开放，河边牛羊肥又壮，掀开黑土，种棉粮。哎——，哎——。
唱罢星星唱月亮哎——，唱得人间变天堂哎——；要问天堂怎么上耶——，跟着毛主席，跟着共产党。
一六0、《阿哩哩》
背景说明：同上。歌名恐怕不一定是这样的，记不起了。
歌词：1、阿哩哩，阿哩哩，阿——喂，哩哩哟格花花赛；阿——喂，哩哩哟格花花赛。丽江山茶，红艳艳；茨满梨，大又甜。阿喂，哪有我们的生活好，哪有我们的日子甜，幸福全靠共产党，幸福全靠毛主席。阿哩哩哩哩哩——，阿——喂，姑娘们，快快来，穿起盛装跳着来；姑娘们，快快来，愉快的歌儿唱起来：摘一朵最美最好最好最美的山茶花——，摘一个最大最甜最甜最大的茨满梨——，献给亲爱的党，献给毛主席。阿——喂！
2、阿哩哩，阿哩哩，阿——喂，哩哩哟格花花赛；阿——喂，哩哩哟格花花赛。孔雀飞舞，展彩屏；云雀的歌声，传千里。阿喂，哪有我们唱得好，哪有我们跳得美，幸福全靠共产党，幸福全靠毛主席。阿哩哩哩哩哩——，阿——喂，姑娘们，快快来，穿起盛装跳着来；姑娘们，快快来，愉快的歌儿唱起来：跳一个最美最好最好最美的阿哩哩，唱一支最好最美最美最好的纳喂歌，献给亲爱的党，献给毛主席。阿——喂！
写在后面的话
回忆至此也已有百余首歌了，本来还可以再录一些下去，但基于几种原因觉得也可打住了。一则家人说这项工作并无多大意义，平生唱过的歌还有很多，根本不可能全部回忆、记录下来，二则我作此记录的本意是希望记录一些早年曾传唱风靡一时，现如今除偶尔在某些大型演唱会上有老歌唱家一展歌喉外，平素并不怎么能听到的这些歌，还有就是在过去的社会政治环境下根本就不允许唱的一些“禁歌”。这两种情形就我的回忆能力，至此也就差不多了，这从我记录的顺序也可说明，最开始我是打算按一定的时间顺序来回忆，渐次时间因素忽略了，便力图按一定内容分类来排序，然后这也无法记录下去，所以越到后面内容也就越混杂，其实这也更真实符合我个人的记忆元素。从这样一份流水账可以看出，即使个性叛逆如我，在我们这个特定的社会人生成长的过程中，所受到影响最大的音乐元素也还是所谓“红歌”，有大量人们喜闻乐见的“革命歌曲”和民间歌曲，现在也还经常见于歌曲集、电视节目等等媒介的，也是我纵然不能完整唱出来但也经常无意识地哼哼几句的，我就毋须赘录了；这一类可以举出如《洪湖赤卫队》、《五朵金花》、《冰山上的来客》、《柳堡的故事》、《刘三姐》、《阿诗玛》、《上甘岭》、《英雄儿女》等等一大批电影中的歌曲；作为我们一代人所特别钟爱的苏联歌曲，因为传唱至今不衰而为人们所熟知的歌曲如《小路》、《山楂树》、《三套车》、《喀秋莎》、《灯光》等，我也不作录入了。而改革开放以后，八十年代开始传入大陆的一大批台湾校园歌曲也以其清朗、明快的风格而烩灸人口，代表歌曲有《兰花草》、《外婆的澎湖湾》、《走在乡间的小道上》等。另一方面港台歌曲在大陆也有了广泛的受众，尤其是在青年人之中，一曲新歌传入即不胫而走。再有一大类就是电视歌曲，在电影市场式微以后，电视剧以其拥有的亿万受众将它的各种插曲灌输给了各个年龄层的歌曲爱好者，尤以一年一度的春节晚会推出的精品歌曲更是迅速让人们口口相传，唱遍神州，著名的如《我的中国心》、《在那桃花盛开的地方》、《好人一生平安》、《上海滩》、《难忘今宵》等等。就我个人而言，比较“另类”的是，除了这些歌曲而外，我对粤语歌曲和地方戏主要是粤剧和京剧也特别喜爱，尽管是外行，但其中一些我能哼得上口的片段我也从不惮别人的嗤笑，这之中也包括一些“革命现代样板戏”中比较好听的唱段。此外，对于“文革”中作为政治任务而强制性必唱的“语录歌”、“诗词歌”我也仍偶尔还会以忆旧的情怀放歌一下，至于其中的五味杂陈、皮里阳秋之意，恐怕就只有我自知了。
这，也算我这个草根歌迷大半生的自白吧。
协光录毕于2009年4月29日
补遗：
一六一、《只恨一水隔天涯》
背景说明：粤语流行曲，七十年代广东偷渡风大流行时颇受偷渡客共鸣的“一水隔天涯”情结正是此歌的主题和中心内容。
歌词：1、妹爱哥情重，哥爱妹风姿，为了心头愿，连理结相思。只为一水隔天涯，不知相会在何时？
2、眷侣惊梅梦，醒觉梦依稀，独语象烟云逝，聊以寄相思。只为一水隔天涯，不知相会在何时。
（副歌）小别相逢多韵味，长别无期（我）怎不悲，往日欢笑难忘记，你不归来我不依。
3、本应是归来日，哥却未知归，本应是双双对，劳燕各纷飞。只恨一水隔天涯，不知相会在何时？不知相会在——何——时。
一六二、《劳动创造最光荣》
背景说明：儿童教育电影片《小小英雄》主题曲，我已记不起这部电影倒底是故事片或是卡通片（即动画片）。这几乎是我能记起来的最早的儿童歌曲之一了，至少可以追索到上世纪五十年代初，但因其歌颂劳动创造的内涵与以后数十年主流政治的教育精神相契合，故在历次政治运动中并未受到过詈骂；但也由于其歌颂表达的方法并不如后来几十年中主流文化的表达方式之直截了当般歌颂工、农、兵，因而也不再作为儿童教育的音乐教材使用，直至改革开放后才偶尔在儿童题材的电视节目中仿佛听到过。顺便可以说一说的是，歌曲中的拟人修辞使用，将小蝴蝶贬为贪玩的小懒虫却是不公正的冤案，漂亮的蝴蝶何尝不也在为生存而翩翩飞舞采花吮蜜呢？人啊人！因为蝴蝶没有酿出能给自己享用的蜜糖就可以将脏水泼到小蝴蝶身上，并以之教育儿童，这恐怕是这首歌曲的小小不足之处吧。
歌词：1、太阳光，晶亮亮，雄鸡唱三唱；花儿儿，醒来了，鸟儿忙梳妆。小喜鹊，造新房，小蜜蜂，采蜜糖；幸福的生活哪里来？要靠劳动来创造。
2、青青（的）叶儿红红（的）花，小蝴蝶，贪玩耍；不爱劳动不学习，我们大家不学她。要学喜鹊造新房，要学蜜蜂采蜜糖；劳动的快乐说不尽，劳动创造最光荣。
一六三、《红花襟上插》
背景说明：上世纪七十年代很受青年人欢迎的一首流行歌，但不知道出处，风格上有点象港台传统的流行歌曲。回忆中居然将它漏掉了，经人提醒，这是非补上不可的。
歌词：1、红红的鲜花，开满了花架，为什么你不喜欢她？为什么你不摘下一朵红花襟上插？莫非是，你害怕；只怕剌儿把手扎。一阵阵花香迎面吹来，只为了要你留心她，留心她。你——只管摘下，一朵红花襟上插。
2、红红的鲜花，开满了花架，为什么你不喜欢她？为什么你不摘下一朵红花襟上插？虽然她，不说话；她的情意并不假。一阵阵花香迎面吹来，早已经对你说了话，说了话。你——只管摘下，一朵红花襟上插。
一六四、《白纱巾》
背景说明：此曲为舍妹所记，与我前面所录颇有出入，而下面的歌词显然要比前录更有韵致，这说明了当年所唱的歌儿大家都仅凭手抄本，传唱之中必然难免错讹，也说明了我前录说明中的“缅甸工业建设”云云，纯属臆测了。
歌词：手拿一幅白纱巾，巾儿香，送给你有情郎；巾上绣上两鸳鸯，成一双，携带在你身旁；你要出门去远方，路儿长，不要把巾儿忘；身上带了白纱巾，望一望，好似见我一样。但愿你到远方去，早回乡，回到当年旧门墙；我俩好象那鸳鸯，成一双，仿佛在纱巾上。手拿一幅白纱巾，巾儿香，送给你有情郎；但愿情郎到远方，早回乡，别叫我日夜想。
一六五、《你用秋波向我敬酒》
背景说明：这也是一首收录于《外国民歌二百首》中的歌，早年母亲在广东女子师范就学时，学堂曾教授过这支歌的英文版唱法，八十年代初我曾听母亲唱过。
歌词：1、妳用秋波向我敬酒，我一定回答妳；妳在杯中留下香吻，那美酒我不在意。心灵中唤起，无限的渴念：盼望喝一杯圣液；但纵然有琼浆玉露，也不能与妳相比。
2、我曾送妳玫瑰花环，向妳专程致意；但愿她承受妳的恩惠，永远也不再枯萎。请妳轻轻在花上呼吸，再把她还给我；从此玫瑰鲜艳芬芳，也沾染了妳的香气。
一六六、《梅兰梅兰我爱你》
背景说明：这也是三十年代的“老黄歌”了，不过改革开放以后倒也随不知张小英还是邓丽君的唱片响遍了大江南北。
歌词：梅兰梅兰我爱你，你象兰花儿着人迷，你象梅花年年绿，看到了梅兰就想到了你。梅兰梅兰我爱你，你象兰花儿着人迷，你象梅花年年绿，看到了梅兰就想到了你。我要真心的爱护你，因为你梅兰有气息；我要永远地伴着你，今生今世在一起。梅兰梅兰我爱你，你象兰花儿着人迷，你象梅花年年绿，看到了梅兰就想到了你，看到了梅兰就想到了你。
一六七、《大号是中华》
背景说明：八十年代香港版电视连续剧《陈真》的插曲，那个刚开始在普通家庭普及黑白电视的年代，尽管香港电视剧并不见得拍得精彩，但仍是吸引了所有人们坐在电视机前；而这支粤语歌也就听得人人血脉贲张了。
歌词：1、孩子，这是你的家，庭院高雅。古朴益显出风貌，大号是中华。
2、孩子，这是你的家，红砖碧瓦。祖先鲜血干砖瓦上，汗滴用作栽花。
（副歌）枯了树干再生花，掮过重担再上吧。炎黄，传万代，为家邦，为了你血中，那份特质，世代留下。
3、谁敢，进住你的家，孩子，赶走它；不管它鼠摸狗盗，要似，你祖先，尽一心，为了这国土，把鲜血洒。
一六八、《白蘭、白蘭我爱你》
背景说明：白蘭花，又称玉蘭花，先母生前最爱此花，以其洁白如玉、香幽似蘭故也。此歌为三十年代流行曲，以轻快的曲调来抒发光阴易逝、生命短促、及时行乐的人生观，歌词浅近直白。
歌词：1、白蘭、白蘭朵朵香，青春、青春处处长；哪有花香无人爱，哪有青春是久长？春风儿吹醒人们的梦，黄莺儿叫着春不久长。
2、白蘭、白蘭朵朵香，人们的青春象花一样；错过了不再的青春日，只恐冬来徒悲伤。蜜蜂忙着酿蜜糖，百花忙着吐露芬芳。
一六九、《疯狂世界》
背景说明：这也是一支三十年代的流行歌曲，表述的是同样人生苦短的生命哲学下，一种冷峻面对世人及时行乐的另一形式的消极。
歌词：1、鸟儿拼命地唱，花儿任性地开，你们太痛快、太痛快呀，太痛快——。
2、鸟儿为什么唱？花儿为什么开？你们太奇怪、太奇怪呀，太奇怪——。
（副歌）什么叫痛快？什么叫奇怪？什么叫情——？什么叫爱——？
3、鸟儿从此不许唱，花儿从此不许开。我不要这疯狂的世界，不要——这疯狂的世——界。
一七0、《敖包相会》
背景说明：上世纪五十年代最著名的爱情歌曲，蒙古族民歌；敖包是蒙古族祭祀祖先和神灵的一种地表标誌，大概类似于我们汉民族祭祀城隍土地神的“社隍”模样和性质吧。此歌以动人的比喻辅以优美的民歌风格，曾感动过无数青年男女恋人。但在新时期以来，在音乐界浮燥的外来文化影响下，这支歌也遭到了异化，让那些演唱者伴以爵士乐把同样的歌词唱得让我们听来不忍卒闻。
歌词：1、（男）十五的月亮升上了天空哪，为什么旁边没有云彩？我等待着美丽的姑娘呀，你为什么还不到来哟嗬咿。
2、（女）如果没有天上的雨水呀，海棠花儿不会自己开；只要哥哥你耐心地等待呀，你心上的人儿就会跑过来哟嗬咿。
一七一、《草原之夜》
背景说明：说完了《敖包相会》中十五的月亮，就很自然地回忆起这支同时代的夜歌，那也是感动过无数青年恋人的；而且此歌还隐约含有那个年代建设草原的背景——柯克达拉是新疆刚开发的油田。
歌词：1、美丽的夜色多沉静，草原上只留下我的琴声，想给远方的姑娘，写封信，哎——，可惜没有邮差来——传情。
2、等到千里雪消融，等到草原上送来春风，柯克达拉改变了模样，哎——，姑娘就会来伴——你的琴声。
一七二、《草原晨曲》
背景说明：夜歌之后便是晨曲，记得当年曾有报纸登过读者来稿批评火车上的播音员：“黎明播放《良宵》曲，夜深奏响清晨歌”的笑话，说的就是这支
歌和刘天华的二胡独奏曲。这支歌亦是当年青年人最喜见乐闻的，说的是草原上的青年参加国家工业建设的兴奋心情。
歌词：1、我们象双翼的神马，飞驰在草原上；啊哈伊——草原万里滚绿浪，水肥牛羊壮。
2、再见吧绿色的草原，再见吧亲爱的家乡；啊哈伊——为了远大理想，象燕子似的奔向远方。
一七三、《送你一束沙枣花》
背景说明：这也是上世纪国朝工业化建设初期反映内地青年人参加边疆工业建设的背景歌曲。我常容易将它与阿尔巴尼亚爱情歌曲《送我一枝玫瑰花》对照起来唱，也不知是什么原因，也许二者的风格有一点类似？或者仅是因为两支歌名非常相似而已。歌词两段仅能记其一。
歌词：1、坐上大卡车，戴上大红花，远方的青年朋友们，塔里木来安家。来来——来，来来——，年青的朋友，亲爱的同志们，我们热情地欢迎你，送给你一束沙枣花，送给你一束沙枣花。
2、不敬你香奶茶不敬你哈密瓜，敬你一杯雪山的水盛满了知心话。来来——来，来来——，年轻的朋友亲爱的同志们，我们热情地欢迎你送给你一束沙枣花。送你一束沙枣花。
一七四、《送我一枝玫瑰花》
背景说明：最近看到一本武汉某大学五十年代编的《东湖歌声》第一期，才发现这支歌其实是新疆民歌，由葛顺中编曲。也不知什么理由，会唱此歌的几十年来一直把它当作是阿尔巴尼亚民歌，见上面说明。歌曲内容表达了新疆维吾尔姑娘对爱情的真挚和刚烈的直白。
歌词：1、你送给我一枝玫瑰花，我要诚恳地谢谢你，哪怕你自己认为是个傻子，我也还是能够看上你。
2、假如你要骄傲地轻视我，我要看看你的本事，我要嫁上一个比你还强的，就会刺痛你的心。
3、百灵鸟儿从手中飞去，落到美丽的花园里，花儿一样可爱的百灵鸟儿，梳着你的美髪。
4、我们象黄鶯和百灵鸟，我们相爱如鸳鸯，我们的爱情象那燃烧的火焰，大风也不能把它吹熄。
一七五、《中国人民志愿军军歌》
背景说明：想到录入这支歌是因为最近朝鲜的独裁者金正日又一次在朝鲜半岛的地缘政治角逐中祭起了核威摄的法宝，对于这种独裁者我们并不陌生，他们在内外交困的时候是会疯狂的，爱和平的人们决不能掉以轻心；而五十多年前在暴君斯大林把持的第三国际导演下的金日成的“南进”战略，以及由斯毛共谋的苏联出武器、中国出炮灰的“抗美援朝”战争才使得金氏父子的暴政得以苟延残喘至今日。如今面对朝鲜半岛前途的再一次变数，我想我们中国人真的不应该再一次被绑到这辆为独裁者殉葬的战车上了。
歌词：雄赳赳，气昂昂，跨过鸭绿江。保和平，卫祖国，就是保家乡。中——华，好儿女，齐——心，团结紧；抗美援朝，打败美国野心狼。
一七六、《在泉边》
背景说明：朝鲜歌曲，五十年代风靡中国，这与两国之间意识形态上的一致所欲表达的所谓“军民鱼水情”不无关系；不过，歌曲的旋律自然优美、表达的情感单纯、朴实，仍然使我至今印象深刻。可是，今天的朝鲜独裁者金正日竟然放言要对南韩使用核武器，其疯狂程度甚至超过了我国历史上最大独裁者的“豪言壮语”，真正令人感慨不置。歌词三段记其二。
歌词：1、我们大家提着水桶，一同来到泉水边上，见一位战士正在淘米，把泉水弄得哗啦啦地响。我们齐把水桶放下，顺手夺过他的竹筐，虽然是害羞也还是把话讲：快让我们帮你淘吧，快让我们替你帮忙；快让我们替你来帮忙。
2、我们大家提着水桶，一同来到泉水边上，见一位战士背着脸儿，怕羞似地在洗衣裳。我们偷眼朝他一望，哎呀洗得太不象样，虽然是害羞也还是把话讲：快让我们帮你洗吧，快让我们替你帮忙；快让我们替你来帮忙。
一七七、《国民革命歌》
背景说明：本歌的曲谱不知出自何时何曲，但显然是流行极广的民间曲调。余幼时即会唱此先总理第一次北伐时期“打倒列强，推翻军阀”的宣传歌曲，以后各不同历史时期乃有不同内容的版本，较为著名的有一九五六年支持埃及收回苏伊士运河的斗争，和上世纪八十年代改革开放后的儿童歌曲“两只老虎”。
歌词：打倒列强，打倒列强，除军阀，除军阀！国民革命成功，国民革命成功；齐欢唱，齐欢唱。
“支持埃及”版歌词：抗议英法，抗议英法；要和平，要和平！支持埃及斗争，支持埃及斗争，□□□，□□□。（忘两行、三字）
儿歌版歌词：两只老虎，两只老虎，跑得快，跑得快；一只没有耳朵，一只没有尾巴；真奇怪，真奇怪。
一七八、《恨当初》
背景说明：上世纪七十年代不知出处的手抄本歌曲，颇能反映当年那种封闭、封建社会的风气下，青年男女间仍时有产生的错失爱情的悲剧。这种感情，爱情的含蓄和纯洁以及某些因之而产生的“甜蜜的痛苦”，在今天这个在幼儿园和小学阶段就“帅哥美眉”不绝于口，初中高中便公开恋情、“老公老婆”相称，大学便公开同居乃至结婚离婚的“后现代”社会中，几乎是年轻人不能理解的了。世风日下，幸乎？不幸乎？
歌词：1、恨当初我没有勇气，不敢追求你；你也曾给我暗示，一次又一次。到了今天我还是这样痴心地爱着你，我倒要问一问你，这是个什么道理？
2、昨晚我梦见了你，往事又重忆；你也劝我不要执迷，执迷害自己。到了今天我还是这样痴心地爱着你，我要求再来一次，我永远地爱着你。
一七九、《春姑娘之歌》
背景说明：小学时代先母曾给我买过一本薄薄的儿童诗集，开篇第一首便是《春姑娘之歌》，记得后来在一些年的小学语文课本中还选入了这首诗；诗歌我背不出了，但“春姑娘”这个拟人名词再也没忘于心。七十年代流行于手抄歌集的这首儿童歌曲便让我再也不能忘怀。
歌词：是谁吹起金唢呐，呜哩呜哩呜哩哇；花鸟草木全醒啦，啦啦啦啦啦啦啦；蜜蜂在飞，蝴蝶在舞，飞在花丛中；小鸟在枝头上，唧哩唧哩叫喳喳。李花象云朵呀，桃花象朝霞，牵牛花儿开出了大喇叭。坡上的草儿青呀，河边的杨柳绿，秧田里的谷种发出了新嫩芽。是谁吹起金唢呐，呜哩呜哩呜哩哇；是谁吹起金唢呐，呜哩呜哩呜哩哇；是美丽的春姑娘，是美丽的春姑娘；她从远方回来啦，回呀回来啦。
一八0、《太阳落坡》
背景说明：国朝初农业合作化运动时期的宣传歌曲。共党政府违背了为取得政权而对农民许下的“耕者有其田”的承诺，在土地改革中分与农民土地未及期年，便以合作化的借口强行将农民的土地收归“集体”所有，从那时起“合作化”的步伐越走越急，自“互助组”而“初级社”而“高级社”，终至“人民公社”这个乌托邦的中式怪胎。而农民的生活则愈亦穷困，终至文革后期农业濒于崩溃的地步。自至十一届三中全会前后，在安徽农民的冒着违法的风险重新自行组成“包产到户”的生产模式，中国的农民才重新逐渐获得了对自己土地的自主经营权利。但中国农民的土地私有化进程则至今仍没有进展。
此歌是小学时学校音乐课所教，歌曲以“否定——肯定”的强化修辞方式，用自然、优美的曲调，唱出了乌托邦的美丽幻想。虽然不是中国农民务实精神的反映，不过以小学生的纯真，尚未懂得上述那些意识形态的感受，单纯的审美愉悦使人记忆深刻，故而多年来兴发之时仍会一唱。三段歌词犹记其二。
歌词：1、太阳落坡又落岩，天上的彩霞落下来；不是彩霞落坡上，合作社的庄稼满山崖。
2、太阳落坡又落岩，朵朵白云过山梁；不是白云满山走，合作社的社员在放羊。
3、太阳落坡月亮升，（以后遗忘）
一八一、《重逢》
背景说明：电影《枯木逢春》插曲，该片以上世纪五十年代末期我国江南地区消灭血吸虫病为背景拍就。毛泽东著名的两首“遥望南天，欣然命笔”写就的七律《送瘟神》，使此一卫生领域的成就家喻户晓，也使得该片影响大增；影片女主人公苦妹子在“新”“旧”社会因血吸虫病而遭至的悲欢离合人生，使人同情而产生巨大的宣传效果。
歌词：1、一塘塘池水清幽幽，水底旋涡滚滚流；十年相思起了结，想唱山歌怎起——头。
2、一湾湾河水两道道桥，东风吹起新浪潮；撒开千张罗纱帐，捕住鱼儿万千条。
3、青青杨柳吐杨花，朵朵杨花飘树下；年年花开又花落，莫非妹子——另有——家。
一八二、《读一辈子毛主席的书》
背景说明：这是十年文化大革命期间最常听到的群众性歌唱的曲目之一。歌曲在貌似“纯洁”、“革命”、“情操高尚”的词句中，向整个中华民族强制灌输着“唯意志论”、“极端个人崇拜”、及无视自然界和人类社会和谐的所谓“斗争”精神。先哲说过：正确只要超过了一点点，就会立即转向它的反面而成为谬误。更何况象这支歌所宣传的内容，已远远不止超出了它字面意义的表面正确一点点了，所以特记录在此，以作为对那个时代的反思。
歌词：读一辈子毛主席的书，走一辈子革命的路，一辈子改造成思想，一辈子为人民服务，毛主席的著作是革命的宝，最高指示牢记住：学习它改造思想意志坚、学习它改天换地干劲足、学习它攻无不克战无不胜、学习它革命路上迈阔步。
一八三、《革命人永远向前走》
背景说明：这又是一首纯粹意识形态年代的歌曲，典型的乌托邦风格，空洞的豪言壮语。不过无例外的是作曲注定是雄壮奋发的进行曲。
歌词：长—江的水不停的流，革—命的人永远向前走；我们高举胜利（的）旗帜，我们挥动万能的双手；我们迈着豪迈的大步，朝着共产主义，永远向前走！我们迈着豪迈的大步，朝着共产主义—，永—远向前走！
一八四、《歌》
背景说明：这首以“歌”命名的前苏联歌曲，是我在“文革”中大串连时在广州老表家中抄下的，并不知道出自什么歌曲集，但多年来我一直喜欢它淡淡哀伤的旋律下诠释出的歌声应有的乐观主义精神，我想，这才真是唱歌的真谛。
歌词：1、如果那忧愁潜入你的心房，如果那别离使你悲伤；只要你招唤歌曲就会回答，象朋友一样来到你身旁。
（副歌）不管是欢乐是忧伤，歌曲和你一同来承担，如果临死时候我还能歌唱，也要把那歌儿唱得欢。
一八五、《舂新米》
背景说明：这是一首在一出类似于少数民族歌舞集锦的电影中演出的彝族歌曲，背景是一群彝族少女手持木舂敲击石臼，载歌载舞；反映的还是一以贯之的少数民族与他们的“大救星”解放军之间的“军民鱼水情”；只不过数十年来边疆少数民族地区的经济发展仍是最落后的地区，少数民族普遍的生活水平自然不似歌曲中所歌唱的理想色彩。但地方民族特色的曲调自有其新奇之美。
歌词：1、姑娘们唱起来，唱呀吗唱起来，跳呀吗跳起来，（2626）跳呀吗跳起来（2626）；欢天喜地舂新米，风吹稻香千里外。合作社里大丰收哟，哟喂，家家的锅儿响起来。唱起来，跳起来，日子越过越自在，越自在。（32632︱32632｜）
2、自从（那）大军来，大呀吗大军来到，阿佤笑颜开（2626），阿佤笑颜开（2626）；条条渠水大军引，层层梯田大军开。要问幸福哪里来哟，哟喂，幸福的秧苗大军裁。唱起来，跳起来，日子越过越自在，越自在（32632︱32632｜）。
一八六、《风之歌》
背景说明：上世纪五十年代初中国与苏联的关系亲密时期在机关等知识份子聚集的地方较为流行的一首苏联歌曲，与前面第一八四首《歌》之歌一样，表达了苏联多民族的辽阔地域上人们辽阔的胸襟和乐观向上的精神：用歌声来诠释，如同风的歌声。不是“大王之雄风”，也不是“庶人之雌风”；而是——快乐的风。
歌词：快乐的风啊，你给我们唱支歌吧；快乐的风啊，快乐的风啊，你走遍全世界的高山和海洋，全球都听到你的歌声——唱吧，风啊，对着险峻的高山；对着神秘的海洋——；对着鸟雀细语、对着蔚蓝的天际、对着勇敢伟大的人物。谁要是能够为胜利而奋斗，就让他同我们齐歌唱：谁要快乐就能微笑，谁要做就能成功，谁要寻找就得到！
一八七、《爱情123》
背景说明：这是一首上世纪七十年代流行于柳州的民间吉他手歌曲，就不清它是不是港、澳、台歌曲还是国内的草根音乐爱好者私下创作并传播的。但此歌所咏叹出的那种爱情虚无主义的特别韵味，让那个时代里缺少爱情甘露滋养的青年人尤其受用。
歌词：爱情1—2—3—，爱情象白牡丹！又象那紫罗兰！那美丽的花朵多鲜艳，多鲜艳！你会喜欢！你会喜欢爱情爱情123—。
人生象一场梦啊——，梦有苦辣酸甜咸——。那过去的日子多緾绵，多緾绵，你会喜欢，你会喜欢爱情123——！
爱情1—2—3———！
一八八、《山中的凤凰为何不飞翔》
背景说明：上世纪五十年代一出反映农村生活的电影《凤凰之歌》插曲，颇受当时青年男女喜爱的爱情歌曲，具有那个时代爱情的含蓄特点。
歌词：1、山中的凤凰，为何不飞翔？山下的红花（儿），为何不发香？
谁能引得凤凰飞？谁能浇得红花香？谁能浇得红花——香？
2、凤凰无翅，飞（也）飞不起，红花（哎）无雨（哎），不（也）不发（哎）香；要找浇花引凤人，远在天边近在身旁，远在天——边，近在身——旁。
一八九、《往事只能回味》
背景说明：当年小德弹吉他时很受欢迎的抒情歌曲，大约应该是港台歌曲，但当年是未见过音乐资料更别说音象制品了，但今天却听到了街上有商铺播出这支歌，使我想到了过去。
歌词：时光一去永不回，往事只能回味；忆童年时象竹马青梅，两小无猜日夜相随。春风又吹红了花蕊，你已经又添了新岁；你就要变心，象时光难倒回，我只有在梦里相依偎，我只有在梦里相依偎。
一九0、《春到原野》
背景说明：这是一首忘了什么时候学会的儿歌了，也忘了歌曲的名称和倒底有几段，只记得这么几句，但感到歌词歌曲轻松愉快，使人回想起儿时的光阴，故杜撰歌名姑录于此以俟识者。
歌词：蝶儿飞，鸟儿唱，阵阵清风送花香；春天来到原野上，到处都活泼精神爽；愉快的歌声多嘹亮。
一九一《你就是幸福》
背景说明：墨西哥民歌，当年听小德吉他自奏自唱有美不胜收之感，近日柳州电视台播放当年柳州民间吉他手赖十二奏此曲，仍回忆起当年沈醉此曲中三连音的美感。
歌词：多幸福啊——，和你在一起；你的吻、象烈火、燃烧着、我的心。你就是幸福——，我要把、这幸福、永远地、留在心里。我的心、永远和、你——在一起；我——们不怕分离——，你是我、幸福的、未——来，我绝不让别人夺去你——。多幸福啊——，和你在一起；直到最、后一刻、我也不、忘——记你。你——就是幸福，要——记住、我的话、永远别、忘——记我。
一九二、《我是小小解放军》
背景说明：这是一支小学时甚至是舍妹幼儿园时的少儿歌曲，曲调简单、歌词简洁，也算最早知道的“军旅歌曲”吧。
歌词：1、我是小陆军，好好学本领，长大了，象叔叔一样，勇敢扛起枪，保卫我祖国——边疆。
2、我是小海军，好好学本领，长大了，象叔叔一样，不怕风和浪，保卫我祖国——海防。
3、我是小空军，好好学本领，长大了，象叔叔一样，飞在蓝天上，保卫我祖国——领空。
一九三、《草原上的人们跟着毛主席》
背景说明：解放初期最早为蒙族人民度身订制的歌颂领袖的歌曲之一。草原风格辽阔豪迈，感染力极强，也渗透了那个时代一贯的个人崇拜宣传方针。时至今日，外蒙古共和国的存在，对蒙族人民是否具有离力心的牵引倾向，实不好说，但这首歌反映出的令人闻之作呕的歌颂个人崇拜的精神，肯定不再是现代蒙族人民的选项了。
歌词：草原到北京（哪）能有多少里呀？草原到北京（哪）要走多少天哪？跨上红楞楞的枣骝马，穿上白生生的羊毛衣。
山呀（啊）岭呀哪能挡得住，江呀（啊）河呀咱要跨过去；心爱的礼物献给亲人，亲人就是你呀毛主席。草原上鲜花千万朵呀，哪一朵都想献给你，草原上人们千万个呀，哪一个都想见到你；知心的话儿千万句，哪一句都想献给你，——左挑右挑挑几句：
蒙古的兄弟们呀都是英雄，蒙古的兄弟呀跟着毛主席，各民族兄弟一条心，咱让那草原更美丽。
一九四、《爱情象流水》
背景说明：这是上世纪七十年代流传于民间吉他歌手之中的不明原创人的爱情歌曲，歌名也只能是我现在杜撰的了，近日报载柳州民间歌手赖十二成功登上央视《星光大道》栏目演出，使我又想起了这首当年小德经常弹唱的歌曲。歌词的写作看得出逻辑结构并不很合理，但反映了那个没有爱情的时代里青年人的苦闷和徬徨。
歌词：看——，流水悠悠，看那大江东去不回头，有时它静悄悄，它有时浪滔滔；爱——情，象流水，象那大江东去不回头，永远向东流，流到沧海不停留。
哈啦哩，我为大江在歌唱，看它掀起浪滔滔。
哈啦哩，我为爱情在歌唱、在歌唱：走遍了海角天涯，意中人儿，何处寻找。
一九五、《祖国进行曲》
背景说明：解放之初中苏两国两党的蜜月期，这首苏联的《祖国进行曲》是我国各机关单位、知识份子间最流行的一首表达对“老大歌”崇拜之情的歌曲。我当年亦是在父亲机关里听会的，而且父亲直至去世那年，老年痴呆症都折磨得他几乎连儿女都认不出来，但仍会用已变了调的声音反复哼哼几句歌词。并非此歌真的能将人“洗脑”，但俄罗斯音乐人写出来的大气磅礴的音乐，以及歌曲内容中所抒发出来的辽阔、自由的精神，反映了俄罗斯人民崇尚自由、热爱生活的民族素质。虽然歌曲所描绘的前苏联人民的精神生活并不与斯大林独裁统治下的真实生活相一致，但音乐家放歌出来的感情仍然具有人类热爱祖国热爱自由的普世价值。歌声在进行曲的雄壮中揉和着俄罗斯民族特有辽阔沉雄豪迈，并不干巴巴地说教，让人在审美过程中受到教育。我一直将这支歌与我国的那首著名的《歌唱祖国》“五星红旗迎风飘扬，胜利歌声多么响亮……”相观照着欣赏，虽然两支歌都雄壮优美，但我不得不承认，苏联歌曲还是更为波澜壮阔、视野宽广，这也与斯大林时代的苏联横跨欧亚两洲、叱咤世界风云的大国气概有必然的关系。
歌词：（主歌）我们祖国多么辽阔广大，它有无数的田野和森林，我们没有见过别的国家，可以这样自由呼吸。我们没有见过别的国家，可以这样自由呼吸。
1、打从莫斯科走到辽远的边地，打从南俄走到北冰洋，人们可以自由走来走去，就是自己祖国的主人。这里生活都很宽广自由，象那伏尔加直泻奔流；这里青年都有远大前程，这里老人处处受尊敬。（我们）
2、我们田野你再不能辩认，我们城市你再记不清；我们骄傲的称呼是同志，它比一切尊称都光荣。有这称呼各处都是家庭，不分人种黑白棕黄红，这个称呼无论谁都熟悉，凭着它就彼此更亲密。（我们）
3、春风荡漾在广大的地面，生活一天一天更快活，世上再也没有别的人民，更比我们能够欢笑。如果敌人要来毁灭我们，我们就要起来抵抗，我们爱护祖国有如情人，我们孝顺祖国象母亲。（我们）
一九六、《歌唱祖国》
背景说明：我国这支进行曲正是创作于建国初期的历史背景下，与苏联的进行曲相比同样雄壮优美，但看得出有模仿苏联音乐人创作的痕迹，从格局到内容都有雷同的地方，甚至对于社会现实美化的政治作用都与苏联如出一辙，而对个人迷信的宣扬则更甚于苏联。只不过由于它更具有中国的民族特色，故而仍不影响到这支歌的审美层次，只是在文革期间，在极左思潮的影响下曾将“歌唱我们亲爱的祖国”强行改写为“歌唱我们社会主义祖国”，意识形态的标签多了，歌曲的深度反而明显差了。
歌词：（主歌）五星红旗迎风飘扬，胜利歌声多么响亮，歌唱我们亲爱的祖国，从今走向繁荣富强。歌唱我们亲爱的祖国，从今走向繁荣富强。
1、越过高山，越过平原，跨过奔腾的黄河长江，宽广美丽的土地，是我们亲爱的家乡，英雄的人民，站起来了，我们团结友爱坚强如钢。（五星）
2、我们勤劳，我们勇敢，独立自由是我们的理想，我们战胜了多少苦难，才得到今天的解放！我们爱和平，我们爱家乡，谁敢侵犯我们就叫它灭亡（五星）
3、东方太阳，正在升起，人民共和国正在成长，我们的领袖毛泽东，指引着前进的方向。我们的生活，天天向上，我们的前途万丈光芒。（五星）
一九七、《小小英雄》
背景说明：这首早年的儿童歌曲，记得似乎也是电影《小小英雄》里的插曲，与前面那首“太阳光，晶亮亮，雄鸡唱三唱，花儿儿，醒来了，鸟儿忙梳粧”是一个出处的？歌曲开头的曲调有点西北民歌的风味，语言特色中的双声叠韵的使用，也具有西北方言的特点。
歌曲对生活的歌颂表现出当时的时代特色，理想主义的特点，但历史尚未走到个人崇拜的顶峰时期，因而儿歌天真爛漫的特点还能较好的表达。
歌词：清清的河水呀，蓝格英英的天，绿油油的草地呀，青青的山；美丽的花朵呀，遍地开放，太阳的光辉呀，照耀着咱。我们愉快地生活呀，成长在祖国的大花園；有劳动，就有幸福呀；我们的生活多美满。
一九八、《含苞欲放的花》
背景说明：阿尔巴尼亚歌曲，由于其主题思想和表达方式与我国新疆民歌《送我一枝玫瑰花》非常相类，（见第一七四首说明）所以在开始回忆《记忆中的歌》时一直将前者误成了本歌。其实早年本无此误会，亦可见记忆力随着年龄渐老而衰退了。此歌表达了山鹰之国的青年人豪迈、直白的爱情观，与我国传统文化含蓄蕴深的爱情观有较大的不同，很受我国青年男女的喜爱。在上世纪六、七十年代以前就非常流行，即使在文革这样极端的政治运动期间，由于本歌来自我国在欧洲唯一的“反修”同盟、欧洲的“社会主义明灯”的阿尔巴尼亚，所以偶尔唱唱此歌也不至于会被扣上“靡靡之音”的帽子。
歌词：1、你，含苞欲放的花，一旦盛开更美丽；你，含苞欲放的花，盛开更美丽。只有在我的花园里，才能找到你；只有在我的花园里，才能找到你。（副歌：来吧，快来吧！我的玫瑰花，你快过来呀。）
2、姑娘们妒忌你，因为你太美丽；姑娘们妒忌你，因为你太美丽。如今我爱上了你，她们不乐意；如今我爱上了你，她们不乐意。（副歌：来吧，快来吧！我的玫瑰花，你快过来呀。）
一九九、《我们新疆好地方》
背景说明：最老资格的一支歌颂新疆的歌曲，大约在上世纪五十年代中期即为大众所熟悉并传唱至今。新疆维吾尔民族是我国各民族中最为能歌善舞的民族，风格具有小亚细亚地区的民族音乐特点，配合手鼓的节奏，明快而优美动人，以至于在政治至上的“文革”年代里，一支最重要的“语录歌”《领导我们事业的核心力量是中国共产党》也都不知由何人配上了新疆版的曲子，并且得以自由传唱而并未受到禁止。
歌词：1、我们新疆好地方哟啊，天山南北好牧场，戈壁沙滩变良田、积雪溶化灌农——庄。戈壁沙滩变良田、积雪溶化灌农——庄。
来来来，来，来——来来——来——，我们大家一起来——，我们美丽的田园、我们可——爱的家——乡。我们美丽的田园、我们可——爱的家——乡。
2、麦穗金黄稻花香哟啊，风吹草低见牛羊，葡萄瓜果甜又甜、煤铁金银遍地——藏。
来来来，来，来——来来——来——，我们大家一起来——，我们美丽的田园、我们可——爱的家——乡。我们美丽的田园、我们可——爱的家——乡。
二00、《广西军军歌》
背景说明：这是一支我原来并不会唱的老歌，是过去新桂系广西军队的军歌，之所以我要将其记录下来，是因为知道过去的桂系军是特别能够打仗的军队，拥有号称“小诸葛”的白崇禧和曾任民国政府代总统的李宗仁这样的著名军事家。我的藉贯虽然不是广西，然而先父青年时代自抗战军兴便到广西工作，数十年在广西生活，对抗战期间广西军民的抗倭御侮之精神评价极高，年轻时我常听父亲以那带有浓重白话腔的国语哼唱“中国省份二十八，广西子弟最刚强，天生会打仗，个个喜欢把兵当……‘耸藏，真耸藏（雄壮，真雄壮）”，给我留下极深刻的印象。前些日子在网上读了一篇描写桂系部队历史上的能攻擅战的文章，忍不住在网上搜一下这首歌，没想真的找到了，而且是连简谱都有的，满足了我学习唱这首歌的欲望，因之将其记录下来，也作为对父亲的怀念。
本歌仅一段，短短数句，简洁明快，极易上口，弥补了当年广西民众受教育程度低的不足。
歌词：中国省份二十八，广西子弟最刚强，天生会打仗，个个喜欢把兵当，扛起枪杆上战场；雄壮，真雄壮！敌人看见就要慌。军队和民团，本领都是同一样，打倒一切恶势力，定家邦。
二0一、《夫妻相争》
背景说明：本来对歌词的回忆到第二百首整数时就是打算结束了，但日前偶然哼起这支上世纪四十年代以后流行的时代曲，才意识到一直以来都漏记了这支歌。这是一支稍显庸俗的流行于城市小市民中的歌曲，今天即使是象我这样年纪的人，怕是会唱的人也不多了，所以想将之作为一个标本记录下来。每当我哼唱这支歌时，总有点忍俊不禁的感觉，这是因为歌词反映了两种不同财富观在一个家庭中的冲突，而歌词写得直白也不乏幽默感；在今天的中国，贪腐已成社会最大公害的形势下，对于那些身边有着一个爱财如命的老婆的那些官员，这支歌竟然也还有着一定的现实教育意义，这也真是够讽刺了。
歌词：1、（妻唱）自从嫁了你呀，幸福就都送完，没有好的吃呀、好的穿，没有股票、田地、房产，没有金条也没有那金钢钻；住的也不宽，用的也不全；哪一样叫我过得惯？这样的生活简直是殡仪馆，这样的生活——简直是殡仪馆。
2、（夫唱）自从娶了你呀，日日就听你烦，你要投机我不干，你要囤积房产，我是更不愿；不做贪官哪来的金钢钻？良心你不管，名誉也不管；难道你要我做盗犯？这样的女人简直是原子弹，这样的女人——简直是原子弹！
3、（邻居唱）自从你们搬了来，邻居就都不安：不是男的吵，就是女的喊，人家吃饭，你们就捣蛋，人家睡觉，你们就总动员；骂也不相干，死也不肯搬，哪一天没有神经战？这样的家庭简直是疯人院，这样的家庭——简直是疯人院。
二0二、《为了什么忘不了》
背景说明：上世纪七十年代末大陆文化专制稍有松动，港台音乐文化开始可以在大陆非正式传播，这支歌便是从当年流行的大张密纹塑胶唱片中张小英的专辑中学会的；歌名忘了，只好以歌词的第一句冠之。
歌词：1、为了什么忘不了，伊人的欢笑，说的什么永不变心，什么天荒地老。海水蓝，白云飘，往日情景变多少？啊——，冷落小桥，还有谁凭栏问好？多少欢乐，多少忧愁，只好一笔勾。
2、为了什么猜不透，伊人的心头，难道我一番真情真意，你忍心付水流？花前游，月下走，往日情景再难聚首；啊——，寂寞小楼，还有谁相敬一杯酒？多少欢乐，多少忧愁，只好一笔勾。
《记忆中的歌》第一八六、《风之歌》
背景说明：上世纪五十年代初中国与苏联的关系亲密时期在机关等知识份子聚集的地方较为流行的一首苏联歌曲，与前面第一八四首《歌》之歌一样，表达了苏联多民族的辽阔地域上人们辽阔的胸襟和乐观向上的精神：用歌声来诠释，如同风的歌声。不是“大王之雄风”，也不是“庶人之雌风”；而是——快乐的风。
歌词：快乐的风啊，你给我们唱支歌吧；快乐的风啊，快乐的风啊，你走遍全世界的高山和海洋，全球都听到你的歌声——唱吧，风啊，对着险峻的高山；对着神秘的海洋——；对着鸟雀细语、对着蔚蓝的天际、对着勇敢伟大的人物。谁要是能够为胜利而奋斗，就让他同我们齐歌唱：谁要快乐就能微笑，谁要做就能成功，谁要寻找就得到！
《风之歌》再赏：
好久没唱这支歌了，今早出行时不知为何突然会哼哼起它来，还以为在我的《记忆中的歌》里没有点评过它，晚上打开旧稿看看，还是有的。但一些怀旧的情结和对今时今日的一些文化现象的感慨，仍然使我觉得有话要说，遂作《再赏》的话匣子：
《风之歌》是我最早接触的前苏联歌曲之一，记得那是在上世纪中叶，中苏关系的蜜月期，我在父亲供职的机关——建设银行柳州分行听到父亲对照着机关印发的歌单哼唱时学会的。这支歌并未收录入后来为许多同龄人熟悉的《外国名歌二百首》之中，因此，我的很多同龄人也并不熟悉它，但我一直对这支歌怀有深深的感情，一则是因为有对父亲怀念的情感在其中，但，最重要的自然还是此歌曲的风格和内涵。这支歌的词曲记不得是谁人了，但我相信一定是俄罗斯人，因为歌曲的风格带有明显的俄罗斯民族遼阔豪迈的特质，歌曲带给人们向上乐观进取的精神，使人充满对生活的信心与追求。
我突然想到了另外一个问题：《风之歌》并不是俄罗斯民族传统的民间歌曲，它的流行应该是在斯大林铁腕统治时期的前苏联，但歌曲本身却并未带有明显的意识形态烙印，让人依然能够陶醉在音乐的美感之中，我不禁想问一问，在一种如此禁锢、高压的社会体制下面，何以人民依然能够有如此充满昂扬向上的精神风貎、创造出如此感人的音乐作品？细想之下只能归因于一种集体主义、英雄主义的信仰追求，这一点，其实对照我国上世纪中叶某一段时期也同样具有这样的文化现象，那个时期流行的一些文艺作品，尽管不少带有明显的意识形态色彩，却也仍然能够感染人，使得我们这一代人常常不能忘怀。而反观今天的社会——我不知道俄罗斯今天的社会文化流行已发展成怎样一个状态，但从我国的现状来看，在文化管制已经较从前有了很大的松弛后，文艺创作的空间较过去有了不可同日而语的自由度，但我们却再难听到集体主义的、英雄主义的昂扬奋进的旋律，即使偶尔在某些宣传性质的晚会上有那么一两曲演唱，但也很难在大范围内获得共鸣，我们最常听到的，尤其是年轻人热衷喜爱的，大多是无病呻吟、卿卿我我，享乐主义或虚无消沉甚至是变态的感情，之所以如此，我只能归因于首先是我们的艺术家本身就缺乏乐观向上的精神，也许也与我们的社会体制仍然给艺术家们太多的无形桎梏，使得人们将所有那些阳刚审美范畴的作品一概归纳为政治上的“正能量”，而这，恰恰在创作上让人陷入了跛足的困境，长此以往，音乐家们也都自然而然地与其作品的受众成为了一气，从而形成了一个时代的文化现象；我很难想象，在这样大众化的病态情感左右下的一代人，会是一个强大、奋进且有凝聚力的民族、国家的未来中坚？
于是，我困惑了：是我老了，还是歌曲老了？或者，二者都是原因？又或者，这本来就是近一个世纪以来的文化专制下的不可避免的逆反结果？
协光记于2015年7月8日